학생 교육 과정의 현재 상태에 대한 에세이. 현대 육아
아래에
처럼. 마카렌코, 처럼. 마카렌코
- 징계 기술;
– 자기 관리 기술;
- 처벌 기술.
교육학적 디자인의 주제와 대상.
과목부터 시작하자 . 그들은 적극적인 참가자 프로젝트 활동. 우선, 여기에서 교육학적 디자인에서 언급할 가치가 있습니다. 과목어른과 아이가 됩니다.
프로젝트 활동의 종류와 목적에 따라 과목다음을 수행할 수 있습니다.
교육 및 크리에이티브 그룹
단체장군 교육 기관
전문 또는 온라인 커뮤니티
교육 관리자
기관의 교직원.
교육학적 디자인의 대상 이다:
교사의 개인적 잠재력;
교사 교육 시스템;
교육적 상황;
전체론적 교육 과정(목표, 내용, 형식, 방법, 수단 및 기술의 통일성).
디자인 단계의 교육적 프로젝트.
교사 교육 시스템우리 나라에서는 오늘날 다단계 교육 프로젝트의 형태로 제공됩니다.
고등 (또는 중등) 전문 교육의 표준이 설계의 기초로 사용됩니다. 기준 반영 전문 교육의 세 가지 주요 블록 선생님:
- 일반 문화(철학, 논리학, 정치학, 사회학, 문화학, 언어 등);
- 심리적 - 교육적;
- 주제-방법론(전문성 소개 등).
3. 교육 시스템, 프로세스 및 상황 설계 복잡한 다층 활동입니다. 일련의 연속적인 단계로 구현됩니다. 실제로 이 경우의 디자인은 일반적인 아이디어를 세부적인 특정 작업으로 구현합니다.
교육 과정의 디자인은 어떻습니까? ?
설계전통적인 교육 과정, 고전 수업 다음과 같이 보일 수 있습니다.
수업의 명확하게 공식화된 주제;
수업의 목적에 대한 구체적인 정의
수업의 주제와 목적에 따른 교육 과제 할당;
수업의 효과를 위해 필요한 장비의 결정(가시성, 수업에 수반되는 사운드 시리즈 등);
수업의 주요 과정 정의;
주제에 대한 결론;
크리에이티브 작업집에서;
수업 요약 - 아이들에게 좋아하는 것, 관심있는 것, 적극적으로 일한 사람 등을 묻습니다. 좋은 수업을 해준 아이들에게 감사합니다.
또한 예를 살펴보자. 과외 교육 활동을 디자인합니다. 그의 프로젝트는 다음과 같을 것입니다.
행사 주제
장소의 결정, 그 디자인
저녁의 시나리오
저녁의 마지막 단계(기억에 남을 것).
교육 시스템의 디자인은 어떻습니까? ?
교육 시스템의 설계는 여러 가지 방법으로 수행할 수 있습니다.
교육 프로젝트학교 과제
학교 발전 개념 프로젝트
이러한 각 옵션을 간략하게 살펴보겠습니다.
학교의 교육 프로젝트.이를 개발하려면 대략 다음 작업을 수행해야 합니다.
1. 학교를 어떤 모습으로 보고 싶은지 알아보기 위해 학생과 학부모를 진단합니다.
2. 의사소통, 양육, 종교, 국적 등의 특성을 파악하기 위해서는 어떤 국적과 신앙고백의 아이들이 학교에서 공부하는지 정확히 파악하는 것이 필요하다. 학교).
3. 어린이와 부모가 관심을 가질 만한 대중 활동 프로젝트를 개발하십시오.
4. 학교 업무의 공동 프로그램을 작성하십시오.
5. 학교와 소구역, 도시 또는 지역의 다른 기관 사이에 열린 링크를 설정합니다.
교육 내용의 개념과 그 형성 원리
아래에 교육의 내용학생들이 학습 과정에서 숙달해야 할 철학적, 도덕적, 미적 아이디어뿐만 아니라 과학적 지식, 실용적인 기술, 철학적, 도덕적, 미적 아이디어의 시스템을 이해해야 합니다. 인간의 발달과 정보의 형태로 그에게 전달됩니다.
교육 내용 형성에 대한 일반 원칙
1. 휴머니스트보편적 인간 가치와 인간 건강의 우선 순위, 개인의 자유로운 발전을 보장합니다.
2. 과학적, 과학, 사회 및 문화 발전의 최신 성과와 함께 학교에서 공부하기 위해 제공되는 지식에 따라 나타납니다.
3. 시퀀스, 각각의 새로운 지식이 이전 지식에 의존하고 그에 따라 이어지는 오름차순으로 전개되는 내용을 계획하는 것으로 구성됩니다.
4. 역사주의, 특정 과학 분야의 발전 역사, 인간 실천, 연구 중인 문제와 관련하여 뛰어난 과학자들의 활동에 대한 학교 과정에서의 재생산을 의미합니다.
5. 체계적연구 중인 지식과 시스템에서 형성되는 기술의 고려, 모든 구성 교육 과정그리고 서로에게 그리고 인간 문화의 일반적인 시스템으로 들어가는 시스템으로서의 학교 교육의 전체 내용.
6. 삶과의 연결연구 중인 지식과 기술의 효율성을 테스트하는 방법과 실제 실습으로 교육을 강화하는 보편적인 수단으로 사용됩니다.
7. 연령 능력 준수그리고 마스터링을 위한 지식과 기술의 이 또는 저 시스템을 제공받은 학생들의 준비 수준.
8. 가용성, 교과 과정과 프로그램의 구조, 과학 지식이 교육 책에서 제시되는 방식, 도입 순서, 연구하는 과학 개념 및 용어의 최적 수에 의해 결정됩니다.
학교에서의 일반 교육은 기술 및 노동 훈련과 결합되어야 하며 학생의 전문적 지향을 촉진해야 합니다. 일반 교육은 자연과 사회의 가장 중요한 과학, 세계관 및 도덕 및 미적 문화의 발전의 기초를 습득하는 것을 목표로합니다. 기술 교육은 학생들에게 산업 생산의 주요 분야에 대한 이론과 실습을 소개합니다.
중등 일반 교육 학교의 교육 내용에 대한 요구 사항이 결정됩니다. 교육 발전을 위한 국가 전략. 교육의 내용에서 국가적 측면과 보편적 측면의 두 가지 측면을 추적할 수 있습니다. 교육 내용을 결정하는 일반적인 기반은 인간화, 차별화, 통합, 새로운 정보 기술의 광범위한 사용, 본격적인 다 구성 요소 학습 과정의 조건 및 결과로서의 창의적 성격 형성입니다.
교육 내용의 조직 이론
서포터즈 물질 교육 Ya.A의 관점을 공유합니다. Comenius에 따르면 학교의 주요 목표는 다양한 과학 분야에서 가능한 한 많은 지식을 학생들에게 전달하는 것입니다. 합격한 졸업생 좋은 학교, 되어야 한다 백과사전 교육을 받은.
19세기의 많은 유명한 교육자들은 물질 교육을 지지했습니다. 백과사전 모델대부분의 권위있는 사람들에게 인정을 받았습니다. 교육 기관유럽, 특히 러시아 고전 체육관. 부인할 수 없는 장점과 함께 물질 교육에는 단점도 있습니다. 이것은 학생의 발전을 위해 항상 필요하지 않은 교육 자료가 넘쳐나는 과정 사이의 약한 연결입니다. 이러한 조건에서 교사는 급하게, 종종 피상적으로 주제를 가르쳐야 하며, 훈련 프로그램은 선형 계획에 따라서만 작성될 수 있습니다.
백과사전의 대표자들과 달리 지지자들은 교훈적 형식주의(Locke, Pestalozzi, Kant, Herbart)는 학생들이 실제 지식을 습득하는 것이 아니라 생각, 분석, 종합, 논리적 사고 능력을 개발하는 것을 목표로 했으며 이를 위한 가장 좋은 수단은 그리스어 및 라틴어, 수학, 종합적으로 발달된 성격의 형성을 위한 인문학의 중요성을 과소평가하고 있습니다.
케이디 Ushinsky는 학생들을 개발할 뿐만 아니라 지식을 갖추고 실제 활동에 사용하도록 가르치는 것이 필요하다고 주장하면서 형식 및 물질 교육 이론을 비판했습니다.
교훈적 공리주의(D. Dewey, G. Kershensteiner 및 기타) 학생의 개인 및 사회 활동의 우선 순위에서 진행합니다. 그는 문명이 현대 수준에 도달하도록 한 활동에 참여해야합니다. 따라서 아이들에게 요리, 바느질, 바느질 소개 등의 건설적인 활동에 주의를 기울여야 합니다. 보다 일반적인 성격의 정보는 이러한 실용적인 지식과 기술에 집중되어 있습니다. 교훈적 공리주의는 미국 학교의 작업 내용과 방법 모두에 강력한 영향을 미쳤습니다.
문제 복합 이론폴란드 과학자 B. Sukhodolsky가 제안한 , 개별 학교 과목을 개별적으로 공부하는 것이 아니라 복잡한 방식으로 문제를 해결하여 다양한 분야의 지식을 학생들의 인지 활동의 주제로 사용해야 한다고 제안합니다. 이 이론은 교육학의 역사에서 잘 알려진 “프로젝트 방법”과 많은 공통점이 있습니다.
폴란드 교육학 교수인 K. Sosnitsky에 따르면 교육 내용은 주요 백본 구성 요소를 포함하는 큰 구조의 격자 형태로 구성되어야 합니다. 따라서 이론의 이름은 구조주의. 이것이 교육의 질을 손상시키지 않으면서 콘텐츠 과부하를 피하고 교육 자료의 양을 줄이는 유일한 방법입니다. 고등학교에서는 체계성, 일관성 및 역사주의의 원칙을 버려야하며 논리적 원칙에 따라 구조를 구성해야합니다. 이 원칙은 정확한 주제의 연구에만 적용됩니다.
구두 교수법
이러한 방법은 교수법 시스템에서 선도적인 위치를 차지하며 가능한 한 짧은 시간에 많은 양의 정보를 전달할 수 있으며 훈련생에게 문제를 제기하고 해결 방법을 제시합니다.
구두 방법은 다음과 같이 나뉩니다. 종류: 이야기, 설명, 대화, 토론, 강의, 책으로 작업합니다.
1. 스토리텔링 방식교육 자료의 내용에 대한 구두 내러티브 프레젠테이션이 포함됩니다. 교육학적 관점에서 이야기는 다음과 같아야 합니다.
- 교육의 이데올로기적, 도덕적 지향을 보장하기 위해;
- 충분한 수의 생생하고 설득력 있는 예, 사실을 포함합니다.
- 프레젠테이션의 명확한 논리가 있어야 합니다.
- 감정적이어야 한다.
- 가능 하게끔;
- 개인 평가의 요소와 진술된 사실과 사건에 대한 교사의 태도를 반영합니다.
2. 아래 설명규칙성에 대한 구두 해석, 연구 대상의 필수 속성, 개별 개념, 현상을 이해해야 합니다.
설명독백 형식의 프레젠테이션입니다.
이 방법을 사용하려면 다음이 필요합니다.
- 작업의 정확하고 명확한 공식화, 문제의 본질, 질문;
- 인과 관계, 주장 및 증거의 일관된 공개
- 비교, 비교, 유추의 사용;
- 생생한 사례를 끌어들인다.
- 완벽한 프레젠테이션 논리.
3. 대화- 교사가 신중하게 생각한 질문 시스템을 설정하여 학생들이 새로운 자료를 이해하도록 유도하거나 이미 학습한 내용의 동화를 확인하는 대화식 교수법.
대화 유형: 소개 또는 소개, 대화 구성 대화 메시지 또는 새로운 지식 식별 및 형성(휴리스틱); 합성, 체계화 또는 고정.
대화 중에 한 학생에게 질문을 할 수 있습니다( 개인대화) 또는 전체 학급의 학생( 정면대화).
대화의 한 유형은 회견.
인터뷰의 성공은 주로 짧고 명확하며 의미 있는 질문의 정확성에 달려 있습니다.
4. 주요 목적 교육 토론학습 과정에서 - 인지적 관심을 자극하고, 특정 문제에 대한 다양한 과학적 관점에 대한 적극적인 토론에 학생들을 참여시키고, 다른 사람과 자신의 입장을 주장하는 다양한 접근 방식을 이해하도록 격려합니다. 토론에 앞서 내용적으로나 형식적으로나 학생들을 철저히 준비시키고 토론 중인 문제에 대해 적어도 두 가지 반대 의견을 가질 필요가 있다.
5. 강의- 방대한 자료를 제시하는 독백적인 방법. 강의의 장점은 전체 주제에 대한 논리적 매개 및 관계에서 교육 자료에 대한 학생들의 인식의 완전성과 무결성을 보장하는 능력입니다.
학교 강의는 다룬 자료를 반복할 때도 사용할 수 있습니다( 개요강의).
6. 교과서로 작업하기가장 중요한 교수법이다.
인쇄물을 이용한 독립적인 작업 기법: 메모하기; 텍스트 계획 작성; 소환; 주석; 동료 검토; 인증서 작성; 아이디어 매트릭스 편집 - 균질한 대상의 비교 특성, 다른 저자의 작품 현상.
교수법의 선택
교수법의 선택 임의적일 수 없다.
교육 과학에서는 교사의 실제 경험에 대한 연구 및 일반화를 기반으로 교육 과정의 특정 상황과 조건의 다른 조합에 따라 교수법 선택에 대한 특정 접근 방식이 개발되었습니다.
선택교수법 달려있다:
- 교육의 일반적인 목표, 학생의 육성 및 개발 및 현대 교훈의 주요 원칙에서;
-이 과학의 내용과 방법과 연구 주제, 주제의 특징;
- 특정 학문 분야를 가르치는 방법론의 특징과 일반적인 교수법 선택에 대한 세부 사항에 의해 결정된 요구 사항;
- 특정 수업 자료의 목표, 목적 및 내용
- 특정 자료의 연구에 할당된 시간;
– 나이 특징재학생;
– 실제 인지 능력 수준;
- 학생의 준비 수준(교육, 육성 및 개발);
- 특징 멋진 팀;
- 외부 조건(지리적, 산업적 환경);
- 교육 기관의 재료 장비, 장비, 시각 보조 장치, 기술적 수단의 가용성;
- 교사의 능력과 특성, 이론 및 실제 준비 수준, 방법론적 기술, 개인의 자질.
이러한 상황과 조건의 복합성을 사용할 때 교사는 구두, 시각적 또는 실용적인 방법 선택, 독립적인 작업을 관리하기 위한 생식 또는 검색 방법, 통제 및 자제 방법 선택에 대해 여러 가지 결정을 한 순서 또는 다른 순서로 내립니다. .
따라서 교육적 목표에 따라 학생이 새로운 지식을 습득하는 작업이 전면에 나타날 때 교사는 이 경우에 이 지식을 스스로 제시할지 여부를 결정합니다. 그가 독립적인 작업 등을 조직하여 학생들의 습득을 조직하는지 여부. 첫 번째 경우에는 학생들이 교사의 발표를 들을 수 있도록 준비하는 것이 필요할 수 있으며, 그런 다음 그는 학생들에게 특정 예비 관찰을 하거나 필요한 자료를 미리 읽으십시오. 프레젠테이션 자체의 과정에서 교사는 정보 프레젠테이션 메시지 또는 문제가 있는 프레젠테이션(추론, 대화)을 사용할 수 있습니다. 동시에 제시함으로써 신소재, 교사는 학생들이 예비 독립 작업에서 받은 자료를 체계적으로 참조합니다. 교사의 발표에는 자연물, 이미지, 실험, 실험 등의 시연이 수반됩니다. 동시에 학생들은 특정 메모, 그래프, 도표 등을 작성합니다. 이러한 중간 결정의 총체는 하나의 전체적인 결정을 구성합니다. 교수법의 특정 조합을 선택합니다.
현대의 상황에서 개인용 컴퓨터는 교사가 최고의 교수법을 선택하는 데 중요한 도구가 됩니다. 교사가 특정 학습 조건에 따라 방법을 "필터링"하고 미리 결정된 기준을 충족하는 경로를 선택하는 데 도움이 됩니다.
실제 문제 현대 교육.
러시아 교육학 전체의 상태뿐만 아니라 국내 교육 시스템은 오늘날 일반적으로 위기로 특징 지어지며 전체 범위의 주제 문제를 강조합니다.
우선 러시아 사회에서 진정한 애국심을 영적·도덕적·사회적 가치로 되살릴 방안을 모색하는 것과 관련된 문제다. 애국심은 원주민과의 영적 유대감에 기반한 민족적 자의식 없이는 생각할 수 없습니다. 역사적 경험에 따르면 한 민족의 문화, 과거와 현재에 대한 무지는 세대 간의 연결, 즉 시대의 연결을 파괴하여 인간과 전체 인민의 발전에 돌이킬 수 없는 손상을 초래한다는 것을 보여줍니다. 이 때문에 러시아의 모든 민족, 심지어 가장 작은 민족의 민족적 자의식을 되살리고 발전시켜야 할 절실한 필요성이 있습니다. 이것은 러시아 학교의 존재의 의미이며 그에 따른 활동입니다. 민족 교육의 영적 전통의 부흥.
러시아 연방은 다양한 민족, 국적, 민족 및 종교 집단이 살고 있는 국가입니다. 수십 년 동안 교육은 화해, 국가 병합 및 비 국가 공동체의 생성이라는 아이디어를 기반으로했습니다. 현대 러시아 사회는 일상 생활, 대중 교통 및 무역에서의 충돌이 민족 간 관계로 쉽게 옮겨지기 때문에 특히 사회적 불안이 고조된 조건에서 살고 있습니다. 국가적 불화의 폭발은 우리가 그러한 현상의 기원을 분석하고 그 원인을 이해하도록 격려합니다. 사회 경제적뿐만 아니라 교육학적이기도 합니다. 그 결과 문제의 민족 간 소통 문화 형성사람들, 다른 국가 및 국적의 대표자 간의 합의에 도달하는 효과적인 수단으로 사용됩니다.
현대 러시아 사회의 현실은 점점 더 많은 국가와 민족이 완전한 독립을 선언하고 러시아는 구연방의 모든 공화국에서 온 난민으로 가득 차 있다는 사실입니다. 동시에 극단주의, 공격성, 갈등 지역의 확장 및 갈등 상황이 증가합니다. 이것들 사회 현상특히 극단주의와 복잡한 사회 문제에 대한 간단하고 빠른 해결책에 대한 열망이 특징인 젊은이들에게 영향을 미칩니다. 이러한 상황에서 다국적 환경에서 학생 행동의 윤리를 형성하는 문제는 무엇보다 중요하며, 인종 간 관용 교육.모든 사회 기관과 무엇보다도 학교의 활동은이 문제의 해결을 지향해야합니다. 어린이가 인본주의적 가치와 관용적 행동에 대한 진정한 준비를 개발할 수 있고 개발해야 하는 곳은 학교 공동체입니다.
오늘날 러시아 현실의 특징인 사회 발전의 경향이 현실화되었습니다. 문제 가족 교육. 우리나라를 휩쓴 대규모 위기는 아동에 대한 자연적 생물학적, 사회적 보호 기관으로서 가족의 물질적, 도덕적 건강에 부정적인 영향을 미치고 많은 사회적 문제(혼외 출생 아동 수의 증가)를 노출시켰습니다. ; 가족의 사회적 해체, 부모의 물질적 및 주거적 어려움; 건강에 해로운 관계친척 사이; 알코올 중독, 약물 중독, 자녀 양육에 대한 악의적 인 책임 회피와 같은 성인의 성격 저하와 관련된 도덕적 원칙의 약점 및 부정적인 현상). 그 결과, 역기능 가정의 수가 증가하고 있습니다.
가족 문제의 생생한 징후는 정서적, 도덕적 압박에서 물리적 힘의 사용에 이르기까지 다양한 형태의 아동에 대한 폭력의 증가입니다. 통계에 따르면 매년 약 200만 명의 14세 미만 어린이가 부모의 자의적 행동으로 고통받고 있습니다. 10명 중 1명은 죽고 2천명은 자살한다. 이 때문에 가족 교육의 효율성을 향상시킬 수 있는 방법을 찾는 것이 연방 목표 프로그램 "러시아의 아이들"(2003-2006)의 우선 순위 영역 중 하나로 지정되어이 문제의 해결을 교육학 이론 및 관행.
이것들은 우리의 관점에서 가장 실제 문제성공적인 솔루션에 대한 현대 교육은 젊은 세대와 국가 전체의 운명에 달려 있습니다.
3. "교육적 디자인"의 개념, 개발의 역사.
아래에 교육학적 디자인주요 부분의 예비 개발, 학생 및 교사의 추가 활동에 필요한 세부 사항을 나타냅니다.
교육학적 디자인은 모든 교사가 사용하며 주요 기능입니다. 이것은 조직적이고 영지주의적(내용, 방법, 학생과의 상호 작용 수단 검색)이며 물론 의사 소통이 가능하다는 사실로 설명할 수 있습니다.
교육학 기술은 지속적이고 이 운동의 모든 구성 요소, 단계, 상태, 프로세스, 현상, 참가자가 상호 연결된 일관된 운동으로 이해됩니다.
교육 디자인 및 기술 개발의 역사를 고려하십시오. 시스템 엔지니어링, 운영 연구 방법, 의사 결정 이론, 네트워크 계획, 인체 공학, 기술 미학과 같은 디자인 분야는 교육 기술 및 디자인 개발의 시작이 되었습니다. 이 모든 학문은 어떤 식으로든 기술과 사람을 연결하는 디자인 이론을 기반으로 구축되었습니다.
국내 교육학에서 교육학 디자인의 이론과 실천의 창시자는 정당하게 간주 될 수 있습니다. 처럼. 마카렌코,그는 교육 과정을 독특하게 조직된 "교육적 생산"으로 간주했습니다. 처럼. Makarenko는 조직화되지 않은 교육 과정에 반대했으며, 그 결과 통합 교육 시스템을 개발하려는 제안이 있었고 결국 그는 교육 기술의 개발자가 되었습니다. 왜냐하면 처럼. 마카렌코교육 시스템 개발에 참여했을 때 그의 제안은 다음과 같은 개념을 결합하고 개선하는 것이 었습니다.
- 징계 기술;
- 교사와 학생 간의 대화 기술;
– 자기 관리 기술;
- 처벌 기술.
사람의 디자인을 위해, 최고의 학생, 강인하고 강인한 형성을 위해
율리아 세르게예브나 크라브초바
학생 교육 과정의 현황에 대한 에세이
"그리고 육성그리고 교육은 떼려야 뗄 수 없는 관계다. 금지된다 가져, 지식을 이전하지 않고 모든 지식은 행동한다 교육적인».
L.N. 톨스토이
항상 교사는 사람들이 자연이 부여한 기회, 즉 새로운 자질의 형성을 사용하도록 돕는 가장 좋은 방법을 찾고 있습니다. 수천 년 동안 필요한 지식이 조금씩 축적되어 차례로 생성되고 테스트되고 거부되었습니다. 교육 시스템, 가장 탄력적일 때까지 가장 유용한 것이 남습니다. 과학 교육, 주요 임무는 에 대한 과학적 지식의 축적, 체계화였습니다. 사람의 교육. . 훈련, 교육 및 교육, 효과적인 방법, 에서 매우 중요합니다. 육성어떻게 교육학적 개념세 가지 필수 포함 징후: 첫 번째는 목적성, 사회 문화적 랜드마크로서 가장 일반적이기는 하지만 어떤 종류의 모델의 존재입니다. 두 번째는 코스의 대응입니다. 프로세스인류의 역사적 발전의 성과로서의 사회적, 문화적 가치; 세 번째는 조직화된 영향력의 특정 시스템의 존재입니다. .
그의 에세이 나는 학생들의 현대 교육에 대해 이야기 할 것입니다, 많은 부정적인 요소로 인해 복잡합니다. 프로세스우리 사회에서 일어나고 있다. 내가 보기에 교육성격, 가장 중요한 장소는 무엇보다도 주변 사람들의 행동에 의해 점유됩니다. 우리 자신의 행동이 가장 결정적입니다. 교육 과정, 모든 어린이의 발달을 목표로 하는 학교는 각 어린이의 개성의 고유성을 바탕으로 각 어린이의 발달을 위한 최적의 조건을 제공하는 방식으로 구축되어야 합니다. 또한 에 학생 교육고려되어야 하고 독학, 여기서 초기 구성요소는 아동의 필요와 동기, 즉 체계적이고, 활동적인 일자신보다. 교육 과정형태와 밀접하게 관련된 대중 의식(정치, 도덕 및 윤리, 법, 과학, 예술, 종교는 차례로 영적 번식지를 나타냅니다. 교육. . 에 현대 교육 과정, 훈련 및 육성조직되어야 합니다. 즉, 훈련 및 교육통제된 형태를 취해야 한다. 프로세스, 교사와 학생 간의 상호 작용이 연결됩니다.
내 주제로 돌아가서 수필, 그것은 말해야합니다 현대 학교전통적인 교육 원칙에 의존하며 변화와 혁신이 필요합니다. 왜냐하면 학교개인의 사회화의 주요 기관 중 하나 삶의 과정, 아동을 전문적인 공간으로 통합하고 아동에서 성숙한 인격으로의 발달 사슬에서 근본적인 연결 고리이기도 합니다. 따라서 현재 상황에 시의적절하고 효과적인 방식으로 대응해야 합니다. 현대 세계프로세스, 새로운 문제를 확인하고 제거하고, 질적 변화로 이어지는 솔루션을 찾는 것, 즉 적절한 현대 현실. 게다가, 현대의교육 공간은 이동 가능해야 합니다. 즉, 외부 변화에 신속하게 대응해야 합니다.
제가 생각하는 주요 업무는 현대 학교는 학생을 교육하는 것입니다추기경과 비표준 솔루션. 이것은 교육적 전통과 혁신의 유능한 중재를 통해서만 보장될 수 있습니다. 현대 교육 및 교육 공간. 에 학생들을 교육하는 과정또한 개인의 영적, 도덕적 형성 문제도 고려해야 합니다. 제 생각에 젊은 세대는 가치관의 변화를 겪었습니다. 우리나라에는 도덕적 요구의 발달에 부정적인 영향을 미치는 확고한 도덕적 기초가 없습니다. 학생. 나는 개인의 영적, 도덕적 발전을 보존하기 위해, 교육 과정영적이고 도덕적인 학령기 교육도덕에 기초한 기본적인 가치가 있어야 한다. 표현키워드: 애국심, 사회적 연대, 시민권, 가족, 일과 창의성, 과학, 러시아 전통 종교. 하지만 우리가 삶에 대해 이야기하고 있기 때문에 현대 학생, 그럼 여기 교육적인사회뿐만 아니라 인터넷, 텔레비전, 영화를 통해 수신되는 정보의 흐름도 영향을 미치고 있습니다. 에 영향 육성그리고 개인의 사회화 (항상 긍정적인 것은 아님)이러한 정보 소스와 기타 정보 소스가 지배적인 경우가 많습니다. 교육과 사회화의 과정.
이런 식으로, 학생을 교육하는 현대적인 과정나는 어떻게 이해 프로세스성격 형성 및 발달에 영향을 미칩니다. 교사는 성격 형성의 한 요소로서의 사회적 환경의 역할을 인식해야 합니다. 즉, 사회적으로 가치가 있고 개인의 발달에 영향을 미치고 입학에 기여하는 아동을 둘러싼 환경의 총체를 고려해야 합니다. ~ 안으로 현대 문화. 또한 현대 교육 과정각각에 대한 개별적인 접근이 필요합니다 남학생. 개별화 교육은최고의 기능과 자질을 끌어내기 위해 학생. 에 현대 교육, 교사는 각 학생의 진술에주의를 기울이고 판단의 독립성과 독립성을 자극하고 일방적 인 평가를하지 않고 다른 의견을 수용해야합니다. 그리고 결론적으로 나는 A.S.의 말을 인용하고 싶다. 마카렌코:
« 모든 것을 불러일으킨다: 사람, 사물, 현상, 그러나 무엇보다도 가장 오랜 시간 동안 - 사람. 그 중 부모와 교사가 우선입니다. 주변 현실의 가장 복잡한 모든 세계와 함께, 아이는 무한한 수의 관계에 들어가고, 각 관계는 변함없이 발전하고 다른 관계와 얽혀 있으며 아이 자신의 신체적, 도덕적 성장으로 인해 복잡합니다.
이 모든 "혼돈"어떤 설명에도 도움이 되지 않는 것 같지만, 매 순간마다 아이의 성격에 어떤 변화가 생깁니다. 이 발전을 지도하고 이끄는 것이 과제다. 교육».
문학:
1. 잡지 « 학생 교육» 2012년 9월 9일
2. Krysko VG 심리학 및 교육학. 강의 코스. 3판. 남: 오메가,
3. 교육학. 지도 시간학생용 ped. 대학과 ped. 대학 / Ed. P.I. Pidkasistogo. - 중: 러시아 교육 학회, 1998. - 640 p.
4. Podlasy I.P. 교육학: 절차 높은 ped의 학생을 위해. 교과서 시설. - 중.: 교육: 휴머니티. 에드. 센터 VLADOS, 2003 - 576 p.
5. 교육학: 절차 고등 교육 학생 수당. 기관 / Ed. Slastenina V. A --- 4판. - M.: 출판 센터 "학원", 2005-576 p.
6. Dzhurinsky A. N. 비교 교육학: 절차 중등 이상 ped의 학생에 대한 수당. 교육 기관. - M.: 출판 센터 "학원", 1998. - 176p.
7. Kharlamov I.F. 교육학. – M.: Gardariki, 1999. – 520 p.
8. 쿠토르스코이 A.V. 현대의 교훈. 지도 시간. 2판. - 중.: "출판사" 이상 학교"» , 2007.-639 p.
관련 출판물:
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저산소 상태 및 주산기 뇌병증이 있는 어린이를 위한 일련의 운동저산소 상태와 주산기 뇌병증이 있는 어린이를 위한 일련의 운동( 지침을 위한.
하루 동안 가족 교육 그룹의 교육 과정 조직 모델. 부모님과 함께 일하기나 반나절 교육분야 / 아동발달 방향 신체 발달("신체 문화", "건강") 아침입니다.
에세이 "현대 사회에서 개인의 사회화"우리나라 국민의 경제, 정치, 사회생활의 근본적인 변화와 함께 인간사회화의 문제가 날로 대두되고 있습니다.
5~6세 아동의 영적·도덕적 교육과정 설계 "친근한 민족의 가족"과제: 1. 계속해서 어린이들에게 관심을 불러일으키고 사람들의 생활 방식, 전통, 관습, 민속 및 국가에 대한 아이디어를 형성합니다.
에세이 "나의 유치원 교육 철학"자신의 삶을 어린 시절과 연결하기로 결정한 사람은 영원히 젊을 것이므로 그는 당연히 운이 좋았습니다. 그래서 그는 행복한 사람입니다. 각.
제 생각에는 현재 많은 전통이 예를 들어 휴일과 관련하여 완전히 우리 것이 아닙니다. 현대 추세는 할로윈입니다.
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Sergiev Posad 학장의 선교 사업을 담당하고 있는 Dimitry Bezhenar 신부가 시청자들의 질문에 답하고 있습니다.
- 안녕하세요, 친애하는 시청자 여러분, Alexander Sergienko가 스튜디오에 있습니다. 오늘 우리는 Akhtyrka 마을의 Akhtyrskaya 교회 성직자이자 신학 후보자인 Dmitry Bezhenar 신부인 Sergiev Posad 학장의 선교 사업을 담당하는 손님을 모셨습니다. 안녕하세요, 아버지.
— 좋은 저녁이에요, 알렉산더.
- 시청자를 축복합니다.
“사랑하는 형제 자매 여러분, 하나님은 모든 선한 일을 축복하십니다! 해피 홀리데이 카잔 아이콘 성스러운 신의 어머니그리고 가장 신성한 Theotokos "슬퍼하는 모든 사람의 기쁨"!
- 오늘 우리의 주제는 현대 사회에서 아이들을 키우는 것과 우리가 저지르는 몇 가지 실수에 대한 것입니다..
친애하는 친구 여러분, 모든 현대 기독교인, 그리고 무엇보다도 모든 정교회 가정이 직면하는 문제 중 주요 문제 중 하나는 주요 과제 중 하나는 어린이 양육, 현대 사회에서 도덕적 성격의 양육입니다. 세계. 그리고 오늘의 대화 주제로 직접 이동하여 친애하는 친구 여러분을 초대하기 전에 우리와의 대화에 적극적으로 참여하도록 초대하기 전에 제가 아주 최근에 목격한 흥미로운 사례 하나를 말씀드리고자 합니다.
80년대 후반과 90년대 초반에 교인이 된 아주 존경할 만한 나이의 한 존경하는 신사는 당연히 교회 정교회 문헌을 많이 읽었습니다. 그는 물론 체계 없이 읽었습니다. , 그의 머리에 그러한 혼란이 있습니다 - 정교회는 이제 교회의 주요 문제 중 하나가 과도한 경건이라는 사실을 비난했습니다. 그는 무엇보다도 성직자들을 비난했습니다. 사람들의 성직자들이 사람들에게 금식할 것을 촉구하지만, 왜 금식이 필요한지 설명하지 않습니다. 사람들은 금식을 하고 있는데 이 신사의 입장에서는 금식을 하는 이유를 모른다고 합니다. 그들은 기도하지만 기도가 무엇인지 이해하지 못합니다. 그리고 기도에서, 금식에서, 경건한 생활에서 교만이 솟아오르고, 자신에 대한 높은 인식, 영적 빈곤, 겸손 등이 사라집니다. 그리고 그의 대담자가 이렇게 물었을 때, 이것이 현대 교회 사회의 정말로 심각한 문제라고 어떻게 결정할 수 있습니까? 그는 예상대로 이 질문에 대해 현명하고 명료한 대답을 하지 않았습니다.
그러므로 친애하는 친구 여러분, 저는 이것에 주의를 기울이고 싶습니다. 현대 사회에 존재하는 문제들, 그리고 거룩한 교회가 항상 계층의 목소리로 대응하는 그런 문제들 중에서 과도한 경건의 문제는 존재하지 않습니다. 우리가보고,주의 깊게 따르고, 연례 호소를 들어보십시오. 성하 총대주교모스크바의 키릴과 모스크바 시의 성직자와 수도원에 보내는 모든 러시아의 연례 연설에는 전년도의 결과, 미래에 대한 계획 및 전망이 요약되어 있습니다. 최근 몇 년 동안 있었던 총감독회의 문서와 결정을 보십시오. Inter-Council Presence의 작업에 대해, 정교회 웹사이트(예: pravoslavie.ru)에서 세속 사회의 문제를 포함하여 일부 문제가 논의되는 곳에서는 다양한 관점이 제공됩니다. 대중의 얼굴, 어떤 문제가 있습니까? 종교적 문맹은 진정한 문제, 종교적 무지입니다. 교계가 정통 기독교인의 문해력을 향상시키기 위해 그토록 많은 노력을 기울이는 이유는 무엇입니까? 이것이 성인인 경우 침례에 접근하는 각 사람이 먼저 발표되어야 하는 계층 구조의 매우 의무적이고 적절한 시기적절한 축복인 이유는 무엇입니까? 그리고 여기이 종교적 문맹이 있습니다. 예를 들어 멀리 갈 필요가 없습니다. Dmitrov 부모의 토요일은 어제 전날이었고 많은 사람들이 다음과 같은 말로 성전에 메모를 제출합니다. 메모를 성전에주고 거기에서기도하게하십시오. 문자 그대로 "거기서 기도하게 하라"는 것은 내 가까운 친척이 내세에 그곳에 잘 있다는 뜻입니다. 그리고 당신이 사람에게 물을 때: 왜 당신은 성전에 직접 가고 싶지 않습니까? “시간이 없어요. 할 일이 있고, 걱정하고, 문제가 있고, “그들”이 성직자가 되게 하고, 그곳에서 기도하게 하고, 제가 할 일은 쪽지를 써서 돌려주는 것입니다. 이러한 형태의 의례적 믿음은 그의 종교적 문맹의 한 유형이기도 하다.
이러한 문제는 현대 생활에 존재합니다. 과도한 경건의 문제는 그런 문제가 없고, 그런 문제가 없는 것에 대해 하나님께 감사하며, 이 나이든 신사와 대화 상대의 대화는 매우 흥미로운 인상을 남겼습니다. La Mancha의 유명한 문학 캐릭터 Don Quixote가 있습니다. 이것은 갑옷을 입고 이미 때때로 녹슬었던 갑옷을 입고 자신을 용감한 기사라고 상상하고 말을 타고 창을 들고 서두르는 노인입니다. 상대. 그리고 그에게 합당한 기사가 더 이상 없었기 때문에 시간이 지남에 따라 그는 공장을 보았고 공장으로 돌진했습니다. 공장은 그에게 거인처럼 보였습니다. 같은 방식으로 이 신사와의 대화는 남습니다. 적어도 이 대화의 목격자로서 풍차와 싸우는 돈키호테와 비교할 때 매우 슬픈 인상을 남겼습니다. 현대 교회 생활의 문제 중 과도한 경건의 문제가 있다면 우리는 무엇을 볼 것입니까? 여러 날의 금식이 오고 있고, 구급차는 지쳐 쓰러져 있는 과도하게 금식한 교인들을 부서로 데려갈 시간이 없을 것입니다. 아니면 사람들이 과도하게 기도하여 정신병에 걸려 정신 병원에 입원하게 될 것입니다. 또는 사람들은 스스로 사슬을 매고 맨땅에서 잠을 잤습니다. 따라서 과도한 경건의 문제는 없습니다. 그리고 이러한 공격 개인 시민마음속의 꿈, 즉 열정적인 상상의 열매를 현실로 착각하고 있다는 것만 증언합니다. 불행히도 그러한 사람들, 특히 선교 사업에서 교회에 대한 그들의 공격에 대응하기 위해 그들과 의사 소통을 해야 합니다.
그리고 현대 교회 생활의 실제 문제들 중에서 의심할 여지 없이 가장 중요한 것 중 하나는 나이 때문에 가치관의 재평가로 인해, 주변 사람들과 의사 소통하고 현대 대중 문화의 영향을 인식합니다. 때로는 공격적이고 해롭고 부패합니다. 저항하는 방법, 어린이에게 영적 면역을 심어주는 방법, 그래서 그들이 이 어려운 과도기 시대를 통과할 수 있도록 하는 방법 - 나는 이 단어가 두렵지 않습니다 - 도덕적으로 더러워지지 않고 적어도 그들의 영혼에 대한 손실을 최소화합니다. 이것은 우리 각자가 직면한 문제입니다.
- 물론, 부모 자신에게 일어날 수 있는 가장 위험한 일은 실수나 부정확성, 또는 자녀에 대한 완전히 잘못된 행동입니다. 주요 카테고리가 있다면?
– 예, 실제로 Alexander, 그것은 모든 부모가 일반적으로 저지르는 두 가지 일반적인 주요 실수로 조건부로 축소 될 수 있습니다. 신자, 교회 부모 만이 아니라 일반적으로 모든 부모라고 말할 수는 없습니다. 지혜로운 사람, 교사, 풍부한 경험을 가진 목자는 항상 이 두 가지 실수에 대해 그들의 교구 신자들, 영적 자녀들의 주의를 끕니다.
첫 번째는 과도한 애무인데, 여기에는 사랑이 없지만 여기에는 사랑이 없으며, 이것은 아이가 자신을 가족의 왕관 없는 왕이라고 상상할 때 아이의 정욕에 방종하는 방종에 지나지 않습니다. 최악의 선택은 아이가 한 명뿐인 경우입니다. 아이가 혼자 있는 동안에는 물론 모든 관심이 아이에게 집중되고 아이는 정말 이기주의자로 성장합니다. 그러나 가족에 여러 명의 자녀가 있더라도 일반적으로 부모와 나이가 많은 자녀가 가장 관심을 갖는 마지막 자녀도 이러한 이기적인 성향으로 자랄 수 있습니다. 그리고 이 과도한 애무, 열정의 방종, 아이가 자라서 관심의 중심처럼 느껴질 때. 그는 이것이 아마도 의식에서 멀어 질 것이라고 확신하지만 온 세상과 부모가 그의 모든 욕망을 충족시키기 위해 그를 위해만 창조되었다고 확신합니다. 그리고 이교도 우상으로 숭배되는 그러한 이기주의자는 일반적으로 인생에서 매우 큰 문제에 직면하고 있으며 그를 둘러싼 세상이 그를 똑같이 대하지 않을 것이 분명합니다. 그는 분명히 그에게 더 합당한 자신에 대한 태도에 직면하게 될 것이지만, 그는 그것을 원망으로 인식 할 것입니다. 수치심으로 그는 온 세상을 미워하고 모든 사람을 화나게 할 것입니다. 무가치하고 무가치 한 사람들이 나보다 높아졌다고 생각할 것입니다. , 나는 과소평가받았다 등 d. 그리고 아이를 지나치게 탐닉하는 부모는 그를 우상으로 만들었습니다. 주요 실수 중 하나는 그가 인생에서 혼자가 될 것이고 진정한 친구, 진정한 지원이 없을 것이라는 사실로 그를 파멸시킵니다. 그리고 그는 끊임없이 외부 세계와 정신적으로 영구적인 전쟁 상태에 있을 것입니다.
“그럼 첫 번째는 지나친 애무이고, 두 번째는?
- 부모가 때때로 저지르는 두 번째 실수는 과도한 심각성입니다. 이것은 다른 극단입니다. 파이시오스 장로가 매우 현명하게 말했듯이, 모든 극단은 적으로부터 옵니다. 지나친 방종은 하나의 극단이고, 다른 극단은 아이가 무자비하게 자라서 마치 경찰서에서처럼 모든 걸음, 모든 생각이 부모에 의해 엄격하게 통제되고 더군다나 부모가 진심으로 자신이 아이를 위해 이렇게 하는구나.. 일반적으로 그러한 가정에서 어린이는 의지가 약하고 짓밟히고 비활동적이며 겁을 먹고 자랍니다. 여기에이 내적 우울증이 있습니다. 나는 그러한 날카로운 비교를 두려워하지 않을 것입니다. 그러한 어린이의 "감옥 어린 시절"은 결과적으로 두 가지 방향으로 이어질 수 있습니다. 또는 다른 모든 사람에 대한 침략은 설명할 수 없습니다. 십대 자신, 젊은이는 왜 자신의 내면의 모든 사람에게 그런 공격성을 가지고 있는지 이해할 수 없습니다. 누군가 그를 잘못된 방식으로 보았고 잘못된 것을 말했습니다. 또는 사람이 약한 의지, 주도권 부족, 평생 우울한 상태로 남아있을 것이라는 사실로 표현됩니다. 자신을 지배할 의지가 강한 사람을 찾는 것 같다. 그는 어딜가나 어떤 주도권을 보이기를 두려워하고, 소리치는 것을 두려워하며, 이들은 충분한 사랑을받지 못한 불행한 사람들이기도합니다.
따라서 어린이를 다룰 때 숙련 된 정원사의 현명한 예를 기억해야합니다. 정원사는 작은 나무를 심을 때 그것을 묶어서 고르게 자라고 제 시간에 물을 주어야합니다. 너무 채우지 마십시오. 과도한 수분과 수분 부족은 모두 나무에 해를 끼치기 때문입니다. 또한 과도한 사랑 - 더 정확하게는 사랑이 아니라 방종과 과도한 엄격함도 어린이의 성격에 해를 끼칩니다.
-모스크바 지역에서 질문. 솔로몬의 잠언에는 “사람이 자식을 사랑하면 그 지팡이를 아끼더라도 그 아들을 미워하느니라”(잠 13:25)라는 말이 있습니다. 저것들. 아이를 키우는 것은 처벌을 허용합니다. 그리고 또 다른 질문: 아이들이 제단에 갈 때 종종 겉옷을 입은 아이가 너무 예뻐 보이는 것처럼 나옵니다.
신의 축복이 있기를, 아주 좋은 질문입니다. 현명한 솔로몬의 인용문은 다음과 같이 계속됩니다. 나는 다시 한 번 슬라브어 단어 "처벌"의 어원을 기억할 것입니다. 이것은 복수가 아니며, 이것은 형벌이 아니며, 이것은 미친 힘과 잔인 함의 표현이 아니며 어떻게 든 무력한 생물의 고통을 즐기고 싶은 욕망이 아닙니다. 처벌은 학습, 훈계입니다. 따라서 아들이나 딸을 사랑하는 사람은 당연히 그들을 처벌해야합니다. 읽으십시오 : 훈계하고 교육하십시오.
- 니즈니노브고로드 지역의 질문입니다. 5년 전 돌아가신 누나가 세 살배기 아들을 남겨두고 아버지와 함께 키우고 있습니다. 2년 전 아버지는 아이에게 컴퓨터를 사주었다. 아이는 더 이상 컴퓨터 없이는 살 수 없으며 그것이 그에게 모든 것입니다. 마침내 컴퓨터가 고장났을 때 나는 기뻐했고 아이는 나에게 화를 냈다. 어떻게 해야 하나요?
- 신이시여, 이것은 현대 생활에서 상당히 만연한 문제입니다. 왜냐하면 컴퓨터가 현대인의 삶의 필수적인 부분이 되었기 때문입니다. 그리고 나는 당신이 소유즈 TV 채널의 프로그램에서 다음과 같은 문구를 들어본 적이 없다고 생각합니다. 컴퓨터는 독이다. 컴퓨터 자체는 독이 될 수 없습니다. 왜냐하면 그것은 인간의 손, 인간의 마음과 재능의 창조이기 때문입니다. 그것은 모두 당신이 그것을 사용하는 방법에 달려 있습니다. 얼마나 많은 정통 문학이 컴퓨터에 입력되어 있는지, 얼마나 많은 사이트가 흥미롭고 유익하며 도덕적 관점에서 풍부합니까! 그것은 모두 누구의 손에 달려 있습니다. 그리고 여전히 자신의 힘과 시간을 분배하는 방법을 모르는 아이, 여전히 의지가 약한 아이에게는 부모의 보살핌이 필요하며 컴퓨터에 오랫동안 앉아있는 것은 모든면에서 위험합니다. 이 화면에 지속적으로 노출되고 뇌의 특정 부분을 물리칠 때 전문가들은 이미 St. Petersburg의 이름을 따서 명명된 Ludomania의 약물 중독 피해자 재활 센터를 포함하여 이에 대해 많은 이야기를 나눴습니다. Krutitsy Compound의 Kronstadt 성 요한 - Izyaslav Alexandrovich Adlivankin, Anatoly Berestov 신부는 이 주제에 대해 많은 기사를 작성했습니다. 컴퓨터가 아니라 특히 어린이와 십대가 컴퓨터 앞에서 많은 시간을 보낼 때 컴퓨터가 얼마나 해로운지 읽고 알 수 있습니다. 따라서 물론이 모든 것을 투여하는 것이 좋습니다.
당신이 나에게로 향했기 때문에 조언 할 수있는 최선의 선택은 아이가 특정 나이까지 인터넷이 있다는 것조차 몰랐을 때입니다. 내 말이 매우 범주적일 수도 있다는 것을 깨달았습니다. 그리고 아이는 특정 나이가 될 때까지 텔레비전이 있다는 것을 모르는 것이 좋습니다. 이것은 소유즈 TV 채널이 아니라 세속 텔레비전에 적용됩니다. 그래서 그는 안테나가 TV에 어떻게 연결되어 있는지 모릅니다. 이제 최소한 의미가 있는 정통 CD, 만화, 옛 소련 영화가 많이 있습니다. 여기에서 DVD를 시청하십시오. 이것은 부모가 정보를 과도하게 제공하고 이 정보로 아이에게 과부하가 걸리지 않도록 주의할 때 가장 좋은 선택입니다. 그러므로 하나님께서는 이런 상황에서 단어를 찾아내고 컴퓨터에 지나치게 오래 앉아 있는 것의 해로움을 아이에게 설명할 수 있도록 지혜와 인내를 주셨습니다.
문제 및 어려움 현대적인 과정교육 및 해결 방법
내일을 생각하면 - 이 곡물,
10년 후 - 숲을 심고,
100 년 동안 - 아이들을 키우십시오.
(민속 지혜)
육성 -이것은 한 사람의 일상적인 행동에서 각 사람에 대한 존중과 선의를 바탕으로 다른 사람에 대한 태도를 결정하는 성격 특성입니다. 육성결코 단순한 문제가 아니었고, 역사적으로 시대마다 그에 상응하는 문제와 어려움이 생겨났습니다.
현재 상황은 여러 문제를 악화시켰고 교육 과정으로서의 교육의 어려움을 증가시켰습니다. 이것은 무엇보다도 이념을 구성하는 대다수의 기본 사상이 수용하는 긍정적인 것의 질에 의존하는 사회의 상태와 관련이 있습니다. 사회를 하나로 묶을 수 있는 사상과 교육활동의 지침을 세울 수 있는 사상의 자리는 오늘날 화폐숭배와 문화숭배가 양립할 수 없는 소비사상이 차지하고 있다. 소비자 심리의 성장은 심각한 환경 문제, 천연 자원의 급격한 감소를 동반합니다.
현대 생활의 현실은 매년 청소년 비행, 매춘, 약물 중독, 노숙자가 증가하는 것과 같습니다(세계에는 천만 명의 노숙자 어린이가 있고 러시아에는 10분의 1).
사회 학자들은 최근 몇 년 동안 서구 문화의 가치에 대한 어린이, 청소년 및 청소년의 방향 전환에 심각한 변화가 있었다고 지적합니다. 자금의 힘 매스 미디어그들은 "병렬 학교"라고 불릴 정도로 훌륭합니다.
변화의 시대, 가치 지향 및 이상 변화의 시대에 교사는 일반적인 육성 계획이 "효과가 없기"때문에 아이들과 함께 교육 작업을 조직하는 데 어려움을 겪습니다. 결과적으로 아동의 문제로부터 학교가 소외되는 과정이 존재하여 사회적 외로움을 증가시킨다.
질문에 대한 명확한 대답을 제공하는 것은 불가능합니다. 자녀를 양육하는 방법, 너무 많은 요인 및 생활 환경이 성장하는 사람의 성격을 더욱 성공적으로 발달시킬 유일한 올바른 결정의 선택에 영향을 미칩니다. 그러나 현대 교육을 위한 전략을 세울 때 다음과 같은 여러 외부 및 내부 요인을 고려할 수 밖에 없습니다.
1. 탈산업화 정보사회에서 사람의 외모에 대한 세계사회의 생각을 고려하지 않을 수 없다.
새로운 양육의 목적은 어린이의 개별 발달, 창의적 잠재력의 공개, 시민 지위 형성, 영적 및 도덕적 문화에 대한 친숙 함을 촉진하는 것이어야합니다. .
유네스코 보고서 "Education: A Hidden Treasure"는 교육의 질에 대한 새로운 이해를 제공합니다. 새로운 교육의 질은 네 가지 기반을 기반으로 합니다.
알기 위한 학습은 학습자가 자신의 지식을 매일 구성하는 것을 포함합니다...
하는 법 배우기 - 얻은 지식의 실제 적용을 포함합니다.
사는 법 배우기 - 자신의 발전, 가족 및 지역 사회의 목적을 위해 차별 없이 생활하는 능력에 중점을 둡니다.
학습 - 각 개인의 잠재력 개발에 중점을 둡니다.
2. 교육 문제를 해결할 방법을 찾을 때 개인에게 새로운 요구를 하는 국가의 사회문화적 상황을 고려해야 합니다. 국가의 운명, 번영, 시민 사회에서 살 수 있을 뿐만 아니라 그것을 창조할 수 있다는 책임감을 가져야 합니다.
3. 어린이 자신, 청소년 및 함께 사는 성인이 변했다는 점을 고려해야 합니다. 한편으로 우리 아이들은 더 자유롭고 편안해졌으며 다른 한편으로는 더 자기중심적이고 무관심하고 공격적이 되었습니다.
4. 교육을 방해하는 문제는 학교 및 직업 교육 자체에도 존재합니다. 교육 기능의 퇴색 및 모든 유형의 교육 기관에서 교육 과정의 조직화에 대한 강조 증가 ...
5. 마지막으로, 자유로운 인터넷 접속, 해외 여행, 다양한 유형의 학교에서 공부, 많은 정당의 자신의 견해 선전, 대중 문화의 영향, 대중 문화의 영향과 같은 삶의 새로운 현실을 무시할 수 없습니다. 다양한 종교 운동.
6. 새로운 기술, 새로운 형태의 과외 활동 조직의 필요성을 선언하면서 교육 시스템과 교육 관행을 크게 변화시키는 러시아 교육의 현대화 과정이 활발히 진행되고 있다는 사실을 고려해야합니다.
이벤트 수와 교육 기관의 참여 측면에서 교육 결과 평가에 대한 방향은 교사-교육자를 조직 활동으로 이끌고 어린이, 청소년, 청소년.
오늘날 우리는 부모가 학교에서 소외되는 과정이 있기 때문에 가족의 교육 기능에 큰 영향을 미칠 수 없습니다. 현대의 부모들은 자녀의 양육 수준에 대한 관심이 적고 가족의 주요 기능 중 하나가 항상 교육 기능으로 간주되었지만 가족의 교육 문제 해결을 종종 무시합니다. 우리가 자녀의 지식과 학업 성취도가 아니라 우선 순위에 대한 상호 승인에서 공통점을 찾는다면 가족의 교육 잠재력은 무궁무진합니다.
가족의 가치 (건강, 안전, 아동의 심리적 편안함, 그의 사회적 보호).
오늘날 십대들은 가정이나 학교에서 발생하는 가장 기본적인 문제조차 극복할 수 없지만, 그것은 항상 어린이들에게서 발생했고 앞으로도 발생할 것입니다. 급격한 변화의 상황에서 새로운 세대는 문제에 대한 적절하고 적절한 해결책을 찾지 못합니다. 물론 어른들은 젊은이들이 외부 세계의 변화에 대응할 시간을 갖도록 도와야 합니다. 그러나 성인들 자신이 우리 시대의 모든 새로운 경향에 적응할 시간이 아직 없다는 사실로 인해 문제가 악화됩니다.
이전에는 아이들에게 집단주의, 공무 및 문제에 대한 갈망을 심어주는 것이 관례였습니다. 오늘날 개인주의와 그 결과 이기주의가 전면에 등장했습니다. 본격적인 성격을 키우기 위해서는 그 '황금 평균'이 필요하지만 찾기가 매우 어려울 수 있습니다.
현대에 이르러 사람들이 자신의 삶에서 도덕적 의미의 상실로 인해 아동의 도덕적, 윤리적 양육의 중요성이 특히 두드러지며 이는 증가하는 공격성, 일부 청소년의 유아주의, 영성 부족에 반영됩니다. . 적자 도덕적 가치도덕적 기준을 무시하는 것이 일반적인 현상이 되고 있습니다.
도덕 교육의 주요 지침은 무엇입니까? 현대 학교학생들이 무엇을 위해 노력해야 하는지 표시할 필요가 있습니다. 교육학적 관행과 그 분석에서 알 수 있듯이 가장 중요한 것은 다음과 같이 고려해야 합니다.
다른 사람에 대한 존중과 자비, 주변 세계에 대한 감정, 행동 및 태도의 원천으로서의 친절을 기반으로 하는 인본주의.
책임은 자신의 생각과 행동에 대해 책임을 지고 가능한 결과와 연관시키려는 도덕적 준비입니다.
국가, 사회, 사람들 및 자신에 대한 의무를 인식하고 나타낼 준비가 된 의무.
모든 인간의 삶에 대한 규제 기반으로서의 양심
자존감은 자기 존중과 다른 사람에 대한 존중에 대해 정서적으로 성찰적이고 긍정적인 태도를 기반으로 하는 도덕적 자기 긍정입니다.
조국의 의미로서의 시민권, 조국과의 불가분의 관계, 운명에 대한 참여.
이러한 특성에 대한 강조를 통해 학생들은 다음과 같은 집합적이고 비유적인 개념을 이해할 수 있습니다.
감정의 문화는 측정과 도덕의 지평에서 감정적 자기 표현을 위한 능력과 욕망입니다.
공감의 느낌은 다른 사람의 감정적 "느낌", 다른 사람의 상태에 따라 자신의 행동을 비교하는 것입니다.
시간은 학교 교육을 위한 새로운 기회의 식별을 요구합니다:
아동의 권리 준수 및 보호, 상호 작용의 상호 작용 특성, 개인 문제 해결에 대한 아동 지원, 상호 이해의 원칙에 따른 삶의 조직, 지원 등을 기반으로 한 교육 환경 조성.
교육 시스템의 주요 아이디어:
개발 아이디어입니다. 교육 작업의 주요 의미는 학생의 성격, 주관성과 개성, 창의적이고 지적 능력, 자기 교육 및 자기 교육의 기술 개발.
창의성의 아이디어. 창조적 인 활동의 과정에서 능력의 개발과 개인의 요구 형성이 발생합니다. 동기 부여의 개발과 창의적인 활동 방법의 숙달은 개인의보다 완전한 자기 표현에 기여합니다.
협력의 아이디어. 어린이, 부모 및 교사의 공동 창작 활동은 "성공 상황"의 경험에 기여하는 창작 활동입니다.
선택과 책임에 대한 생각. 활동의 유형과 형태를 선택할 기회를 가짐으로써 아동은 결과를 예상하고 그에 대한 책임을 지는 법을 배웁니다.
활동 아이디어입니다. 활동은 활동의 과정과 아이디어, 경험에서 만족을 일으키도록 설계되었습니다. 가치 태도활동의 대상에.
개방성에 대한 아이디어. 가족과의 접촉, 교육에 대한 부모의 참여, 정보의 가용성, 주변 사회 기관과의 상호 작용.
따라서 교육기관의 삶을 위한 도덕의 장을 만드는 것이 일차적 과제이며, 이를 위해서는 세심한 학생들의 도덕교육 체계가 필요하다.
교육 방법 및 기술 초등학교
학교 실습과 관련된 교육 방법은 교육 목표에 의해 설정된 자질을 개발하기 위해 학생의 의식, 의지, 감정, 행동에 영향을 미치는 방법입니다. 좋은 방법이나 나쁜 방법, 효과적이거나 비효율적인 방법은 없습니다. 그것은 모두 적용 방법에 달려 있습니다.
필요한 성격 특성을 형성하는 일반적인 방법은 운동입니다. 거장 연주로 악기 연주를 가르치는 것은 불가능합니다. 같은 방식으로, 능동적이고 목적 있는 활동에 학생들을 참여시키지 않고 요구되는 행동 유형을 형성하는 것은 불가능합니다.
운동의 효과를 위한 필수 조건은 점차 복잡해지는 운동의 통합 시스템을 만드는 것입니다. 행동 문화를 발전시키기 위해 중학생점진적 운동의 표시 계획을 사용할 수 있습니다.
샘플 운동 계획
배정 방법은 좋은 결과를 제공합니다. 도움으로 아이들은 긍정적 인 일을하도록 배웁니다. 아픈 친구를 방문하고 공부를 도와줍니다. 후원자를 위해 장난감을 만들다 유치원; 휴일 등을 위해 교실을 장식하십시오. 필요한 자질을 개발하기 위한 지침도 제공됩니다. 예를 들어 정리되지 않은 어린이는 정확성과 시간 엄수를 요하는 작업을 완료하도록 배정됩니다. 주문을 완료하는 방법을 자세히 설명할 필요가 없습니다.
격려 - 학생들의 행동에 대한 긍정적인 평가, 그들의 기술과 습관 강화. 각성 기반 보상 긍정적인 감정, 자신감을 불러일으키고, 즐거운 분위기를 조성하고, 책임감을 높입니다. 그 유형은 승인, 격려, 칭찬, 감사, 명예 수여, 편지 수여, 선물 등 매우 다양합니다.
경쟁. 아이들을 살펴보십시오. 그들이 모이 자마자 그들은 즉시 물건을 정리하기 시작합니다. 누가 누구입니까? 그들은 경쟁이 치열합니다. 다른 사람들 사이에서 자신을 승인하는 것은 다른 사람들과 경쟁함으로써 깨닫는 사람의 타고난 필요입니다. 오랫동안 그 결과는 팀에서 아동의 상태를 통합합니다.
초등학교의 과외 및 과외 교육 작업은 윤리, 미학,인지, 스포츠 및 체육, 환경, 노동 등 조직 된 교육 업무의 형태로 수행됩니다.
도덕 교육
인지 활동
시민 애국 교육
창의 교육
노동;
생태학적인
웰빙 작업
범죄 예방
교육사업의 각 영역은 특정 학급뿐만 아니라 초등학교와 학교 전체에서 행해지는 활동에 해당하며, 아동과 학부모가 함께 참여한다. 예 공동 작업우리는 스포츠 경기의 이름을 "아빠, 엄마, 나는 스포츠 가족입니다"(Mikheev A.V), 아침 공연의 준비 및 개최 "황금빛 가을", "어머니의 날", 부모님의 적극적인 참여에 주목하고 싶습니다. 공예 대회 "산타 클로스 워크샵에서"및 "U 크리스마스 트리", Sergiev Posad로 2번의 여행: 연극 "예수 그리스도 아기", 새해 공연.
제 생각에는 학교 교육 과정의 성공의 주요 구성 요소 중 하나는 긴밀한 협력입니다 담임선생님그리고 부모. 부모와 교사는 같은 아이들의 교육자이며, 그들이 동맹을 맺어야 성공이 결정됩니다.
GBOU SPO EPK KK
강의실 보고서:
"현대 러시아의 현대 교육 문제"
의해서 준비되었다:
학생 Sh-21 그룹
투어 아나스타샤
2015, 예이스크
소개
지난 10년 동안 교육과 양육 문제는 신문과 잡지의 페이지를 떠나지 않았습니다. 하나의 토론이 다른 토론을 따릅니다. 기존의 교육 시스템이 생산, 과학, 더욱 복잡해지는 사회 생활 전반의 증가하는 요구를 충족시킬 수 없다는 주장은 진부한 것이 되었습니다. 거의 모든 사람들이 이에 동의합니다. 차이점은 나중에 이러한 불일치 또는 "단절"의 본질이 무엇인지, 가장 특징적인 표현은 무엇이며 이를 제거하기 위해 수행해야 하는 작업에 대한 질문에 대한 토론이 시작될 때 발생합니다. 실제로 우리는 러시아의 미래, 우리 사회의 가치 지향, 그리고 전반적으로 국가의 국가 안보에 대해 이야기하고 있기 때문에 교육 개발 문제는 의심의 여지없이 가장 가까운 관심을 기울일 가치가 있습니다. 젊은 세대의 양육, 시민 발전, 조국에 합당한 봉사를 할 준비가 된 양성에 있습니다. 두 가지 문제를 별도로 고려하는 것이 논리적일 것입니다. 첫 번째는 사회를 교육하는 문제이고, 두 번째는 현대 러시아에서 같은 사회를 교육하는 문제입니다. 이러한 문제에서 사회 자체가 연구의 대상이 될 것이고 교육과 양육의 시스템이 연구의 대상이 될 것입니다.
육성 - 사회 문화적 규범 모델에 따라 공공 및 문화 생활에 참여할 수 있도록 인격을 의도적으로 형성합니다. 정의상학자 I.P. 파블로프 교육은 인구의 역사적 기억을 보존하기 위한 메커니즘입니다.
현대 교육 방법
아마도 키우고 싶지 않은 부모를 찾기가 어려울 것입니다. 착한 아이. 자녀를 양육하는 과정에서 대부분의 사람들은 자신의 삶의 경험, 즉 자녀가 그 시대에 어떻게 자랐는지에 의존합니다. 한편, 기존의 교육 방식은 실패하고 기대한 결과를 가져오지 못한다는 증거가 많다. 때로는 적용의 효과가 정반대입니다. 이 현상의 원인은 무엇입니까? 현대 사회에서 일어나고 있는 변화는 교육 문제에 대한 새롭고 특별한 접근, 대안 모색을 요구합니다. 현대적인 방법아이 키우기.
권위주의적 양육방식 여전히 대다수의 부모가 사용하는 자녀 양육 방법은 봉건 사회에서 수세기에 걸쳐 가족에서 형성되었고, 그 다음에는 권위주의적 권력에 기반한 부르주아 또는 사회주의 민주주의의 조건에서 형성되었습니다. 이것은 권위주의적인 자녀 양육 방법입니다. 그러한 방법의 주요 원칙은 부모의 뜻에 자녀를 무조건 복종시켜야 한다는 요구 사항입니다. 교육 조치의 무기고에는 명령, 견책, 고함, 위협, 조롱, 체벌을 포함한 처벌과 같은 영향을 미치는 방법이 있습니다. 동시에, 아이는 항상 잘못된 일을 하려고 노력하는 일종의 부정적이고 적대적인 주체로 간주되며 끊임없이 끌어당겨 지시를 받아야 합니다. 그러한 방법을 사용하는 어린이 행동의 동기 부여 메커니즘의 중심에는 두려움이 있습니다.
민주적인 양육 방법 우리 주변 세계에서 일어나고 있는 민주적 변화의 영향으로 탄생한 새롭고 현대적인 방법입니다. 그러한 현대적인 자녀 양육 방법의 핵심에는 강제의 거부, 부모의 바람에 대한 자녀의 행동 종속, 나쁜 행동에서 좋은 행동으로 갈등 없는 방향 전환이 있습니다. 이러한 방법의 사용에는 인생의 특정 사실이나 사건에 대한 아동의 인식을 연구하고 올바른 평가에 방해가 되지 않는 지원을 제공하는 것이 포함됩니다. 아이는 좋고 나쁨이 아니라 오류가 있는 인간으로 간주됩니다. 행동은 자신이 아니라 판단됩니다. 갈등에 관련된 모든 당사자의 이익을 고려한 조치에 대해 긍정적인 평가가 이루어집니다. 가족 관계는 임박한 처벌에 대한 두려움이 아니라 상호 이해, 신뢰, 상호 존중 및 무조건적인 사랑의 원칙에 따라 형성됩니다. 이 경우 아이들의 행동에 대한 동기는 행동과 선택에 대한 내부 동기입니다. 올바른 옵션선과 악에 대한 자신의 생각에 근거한 행동.
교육 목표
교육적 영향의 긍정적인 결과는 부모의 명령에 대한 무조건적인 이행이 아니라, 올바른 선택특정 생활 상황 및 의식적인 구현에서 필요한 조치. 이러한 방법은 어린이의 자신감, 결정을 내리는 용기, 주도성, 책임, 정직, 민주주의, 친근감의 발달에 기여합니다. 관계가 존중과 사랑을 기반으로 하는 가정에서 자라는 그러한 아이들은 다른 사람들에게 사랑을 줄 수 있는 열린 마음, 진실한 마음을 줄 수 있는 어른의 세계에 들어갑니다.
현대 사회의 교육 문제
현대 사회 발전 조건에서 교육의 방향은 목표와 내용의 통일성에 의해 결정됩니다. 따라서 교육에서 정신적, 노동, 도덕적, 미학적, 이데올로기적 및 정치적인 영역을 강조하면 전체론적 교육 제도. 어린이의 기억력, 주의력, 상상력은 비자발적인 성격을 띠고 있으며 말하자면 인지 활동에 짜여져 있기 때문에 활동에는 특정 논리가 있어야 하지만 집중적인 인지 활동 대신 수동적인 활동을 제공합니다. - 컴퓨터 또는 TV에서 아동에게 해로운 "클립"을 개발합니다. 사고".
교육 과정의 중요한 방향은 이데올로기 및 정치 교육이며, 여기에는 시민권 기초의 형성, 가족, 그의 백성 및 조국에 대한 책임있는 태도가 포함됩니다. 이제 아이들에게서 다음과 같은 말을 자주 들을 수 있습니다. 나는 배우고 이 "끔찍한" 나라를 떠날 것입니다! 왜 우리는 그 나이에 모든 것을 포기하고 다른 나라에서 살기 시작할 준비가 된 우리 아이들의 두뇌를 막혔습니까? 자기 민족, 지역, 가족의 역사는 물질적 복지에 비하면 아무것도 아니며, 아이에 대한 그러한 욕망을 형성할 때 전면에 나오는 것은 스스로가 아니라 누군가가 만들어낸 물질적 복지이다. 우리는 그가 일하도록 이유를 댔지만 성공적으로 가르치고 계속해서 소비합니다.
도덕 교육의 본질은 사회, 다른 사람들, 그리고 자신과의 관계 체계의 형성에 있습니다. 아마도, 전통적으로 교육 문제를 해결하는 데 사용되어 온 위의 교육 영역에 다른 영역을 추가해야 할 것입니다. 이제 현대 사회에서는 경제, 법률 등 교육 업무의 새로운 영역이 형성되고 있으며, 이에 대한 관심과 세심한 발전이 필요합니다. 우익과 경제적 허무주의를 탈피하고, 초기개인의 법적 및 경제적 보호 조건에서 사회적 행동을 결정하는 자질을 어린이에게 형성합니다.
현대 사회에서는 인구의 약 90%가 신자이므로 신앙고백 교육의 역할이 크므로 이 현상을 외면해서는 안 됩니다. 모든 혁신과 마찬가지로 사회의 현대화 과정에는 긍정적인 측면과 부정적인 측면이 있으며 부정적인 부작용이 있습니다. 증가된 규모 일탈 행동어린이, 청소년 및 청소년 사이에서 청소년 범죄가 표준이되었습니다.
서로 다른 연령대의 상호 작용과 관계에 대한 질문은 항상 심각했습니다. 세계관, 원칙, 세계에 대한 견해 및 그 안에있는 사람의 위치는 항상 다른 세대의 대표자들 사이에서 다릅니다.
따라서 예를 들어 젊은이들은 여전히 사회에 존재하는 전통과 관습을 습득하고 가치, 이상을 형성하는 상태에있는 그룹입니다. 사회 자체에 규범이 없는 상황에서 기존 시스템에서 젊은이들의 방향성은 이중적으로 문제가 된다.
이제 러시아에는 최소한의 노동자가 있고 노동자가되는 것이 유행하지 않으며 공장은 대부분 가치가 없으며 농민은 없습니다. 농부가 나타났으며 그들이 누구를 위해 일하는지 명확하지 않습니다. 기본적으로 전국이 팔고, 중재하고, 훔치고, 교회에 서서 구걸합니다. 여전히 많은 "새로운"소위 직업을 인용 할 수 있습니다. 지금 우리는 변호사가 아니라면 모두, 그 다음에는 경제학자, 은행가가 아니라면 그 다음에는 보험 대리인이 있고 나머지는 그 사이에 있습니다. 우리는 우리 주변 세계와 서로에 대한 소비자의 태도가 우리의 시간 감각을 왜곡한다는 사실을 더 이상 알아차리지 못했습니다. 이 모든 것은 다른 세대의 사람들 사이의 대인 관계의 파괴로 이어지고, 최악의 것은 그러한 파괴적인 과정이 젊은이들 사이에서 일어난다는 것입니다. 이러한 청소년 환경의 파괴는 사회 전체를 파괴할 위험이 있습니다. 우리는 교육, 훈련 및 개인 개발로 구성된 3요소로 이해되는 과학과 교육에 의존하지 않고 삶을 관리하는 근본적으로 새로운 접근 방식에 대해 이야기하고 있기 때문에 이것은 불가능합니다.
따라서 자신과 현재와 미래에 대한 개인의 무관심을 제거함으로써 우리는 국가와 가족의 공동 노력에 의거하여 사회 시스템을 현대화하는 조건에서도 사회에서 창조적 인 과정을 시작할 수 있습니다. 이를 위해 어린이들은 어린 시절부터 자유롭게 이야기하고, 과학적 성취에 대해 환상을 갖고, 인류 발전을 위한 가능한 옵션에 대해 상상하고, 교사가 주의 깊게 훈련된 후에만 교육에서 최신 기술 성취를 사용하도록 격려해야 합니다. 원칙에 따라 신중하게 새로운 모든 것을 도입해야합니다. 해를 끼치 지 마십시오. 한 마디로 조국과 민족에 대한 사랑은 미래에 대한 관심 없이는 생각할 수 없습니다.
를 위한 수업 시간 도덕 교육"예의란 무엇인가"라는 주제로
목표 및 목표:
아이들에게 행동 문화를 심어주기 위해;
당신의 연설에서 공손한 단어를 사용하려는 욕망.
예비 작업
주제에 대한 시의 각색 준비 수업 시간.
수업 시간 진행
A. Barto의 시에 대한 토론
한 남학생에 대한 A. Barto의 시를 듣고 이 소년이 공손하다고 할 수 있는지 생각해 보십시오.
친구, 만일의 경우를 대비하여
남학생에 관한시 :
그의 이름은 ..하지만 더 나은
여기서는 이름을 지정하지 않겠습니다.
그는 종종 게으르다.
회의에서 "안녕하세요!"라고 말하십시오.
그리고 그는 수줍어하고 침묵합니다.
그리고 기껏해야 "훌륭한"
그는 대신 인사합니다.
"감사합니다", "안녕하세요", "죄송합니다"
그는 말하는 데 익숙하지 않았다.
간단한 "죄송합니다"
그의 혀를 극복하지 않았다.
그리고 "안녕"이라는 말 대신
그는 아무 말도 하지 않는다.
또는 작별 인사:
"글쎄, 갔어, 안녕, 그냥..."
토론할 문제:
영웅은 만나고 헤어질 때 어떤 단어를 사용합니까?
어떤 말을 해야 할까요?
"예의"란 무엇입니까? ( 다른 사람에 대한 존중이다)
예의 바른 사람이 되어야 하는 이유는 무엇입니까?
공손함의 반대말을 말해보세요. (실례)
부녀와 대화하는 것이 즐거운가요?
플레이 상황
교사는 팀으로 작업을 구성합니다. 팀의 임무는 시 중 하나를 무대에 올리는 것입니다. 극화 후, 아이들은 극중 상황에 대해 토론합니다. 첫 번째 팀은 S. Mikhalkov의시 "Lapusya"를 극화합니다.
나는 무엇을해야할지 모르겠다 -
나는 어른들에게 무례하기 시작했다.
아빠는 다음과 같이 말할 것이다.
문이 열려있다!
힘내세요, 영웅님! -
나는 그에게 화를 내며 대답했다
나는 대답한다:
몸을 닫아라!
저녁 식사에서 엄마는 다음과 같이 말할 것입니다.
빵, 라푸샤, 패스! -
나는 고집스럽게 속삭인다.
나는 할 수 없다. 직접 줘! -
나는 할머니를 매우 사랑한다
어쨌든 나는 그녀에게 무례하다.
나는 할아버지를 너무 사랑한다.
하지만 나도 할아버지에게 반대한다...
나는 무엇을해야할지 모르겠다 -
나는 어른들에게 무례하기 시작했다.
그리고 그들은 나에게:
에게,
빨리 먹어! 국물이 식어간다! .. -
그리고 그들은 나에게:
아들,
다른 조각에 넣어? -
그리고 그들은 나에게:
손녀,
누워 라푸샤, 배럴에! ..
왜 그 소년은 어른들에게 무례하다고 생각합니까? ( 아이들의 대답)
다음 구절에서 이에 대해 배울 수 있습니다.
두 번째 팀은 A. Barto의 시 "Confession"을 극화합니다.
알아보러 가다
이해하러 가다
그놈에게 무슨 일이
여덟 살!
그는 불행한 어느 날,
거의 눈물이 날 정도였습니다.
그의 이름은 - 그루터기처럼 서있다.
마치 땅에 뿌리를 내린 것처럼.
- 보라, 생수를 마시지 말라! -
이웃이 추천합니다.
한 잔, 그리고 다른 한 잔
Andryusha는 응답으로 마신다.
알아보러 가다
이해하러 가다
그놈에게 무슨 일이
여덟 살!
- 당신은 3시에 저녁 식사를 하러 옵니다.
그의 어머니가 그에게 말했다.
그는 "나는 나 자신을 안다..."라고 중얼거렸다.
그리고 그는 5시에 나타났습니다.
- 글쎄, 당신은 어떻습니까, Andryushenka? -
그리고 그 아들은 그녀에게 이렇게 고백했습니다.
- 내가 당신의 말을 듣지 않을 때
나이들어보여!
안드류샤는 왜 순종하지 않았습니까?
정말 늙어보였나요? 왜요? ( 아이들의 대답)
세 번째 팀은 B. Zakhoder의 시 "Very Polite Turkey"를 극화합니다.
안정된
집 안에서
갑자기
매우 정중한 터키.
하루에 서른 번
적어도,
그는 소리쳤다:
- 이봐, 무식한!
들어오세요, 아니면 방문하세요 -
배우다
베즈-
이든-
답장-
너!
나 자신이 터키를 외쳤다.
예의 과학 박사,
그리고 제 아내는 모범입니다
현저한 매너:
그녀가 잠을 잘 때도
교육받은 것을 볼 수 있습니다!
부끄러워하지마, 당나귀!
자, 테이블에 앉아!
왜 물고기처럼 침묵합니까?
"가겠습니다, 감사합니다!"라고 말하십시오.
돼지 말고 돼지. -
너를 기다리고있어
나의 가족!
전에만
씻은
당신은 당신의 돼지 주둥이입니다!
그가 아무리 싸워도
하지만
아무도 터키에 가지 않았습니다.
소도 아니고,
개도 아니고,
카브로냐도 아니고,
아니 당나귀!
칠면조는 분노에서 파란색으로 변했습니다.
- 뻔뻔한, 방문하지 마십시오!
모든 노력이 낭비됩니다!
모두 헛소리야!
터키에 대해 무엇을 말할 수 있습니까?
왜 아무도 그에게 가지 않았습니까? ( 아이들의 대답)
Y. Ermolaev "엎질러진" 이야기 읽기
때로는 학교에서 소녀 또는 소년이 정중하고 교양있게 행동하고 집에서 완전히 다른 어린이로 변하는 경우가 있습니다.
이 이야기를 듣고 모든 사람들이 Irochka의 진정한 얼굴을 어떻게 찾았는지 이야기하십시오.
엄마 아빠는 Irochka 앵무새를 샀습니다. Irochka는 즉시 훈련을 시작했습니다. 그녀는 앵무새에게 야옹하고 짖고 "안녕하세요!"라고 가르쳤습니다. 그리고 그것을 급우들에게 보여주고 싶었다. 그녀가 얼마나 유능한 트레이너인지 알려주십시오. 나는 앵무새와 함께 학교에 갔고 할머니는 그녀에게 물었다.
- Irochka, 차 가게에 가십시오.
- 여기 또 하나! 아이라는 거절했다. - 내가 시간이 없어! 날 내버려 둬! 그녀는 할머니에게 "나를 내버려 둬!", "시간이 없어!"라고 부탁할 때 항상 할머니에게 이렇게 말했습니다. 또는 "여기에 더 있습니다!". Irochka는 앵무새와 함께 새장을 가져와 학교에 가져갔습니다. Irochka를 둘러싼 급우 :
- 글쎄, 당신의 앵무새에게 무언가를 물어보십시오! 그가 대답하게 하십시오.
- 지금 물어볼게. 그냥 시끄럽게 만들지 마세요. - Irochka는 앵무새에게 명령하고 말했습니다.
그리고 앵무새는 "안녕, 얘들아!"라고 말하는 대신 Irochka에게 펄쩍 뛰고 소리 쳤습니다.
- 날 내버려 둬!
사람들은 놀랐고 Irochka는 당황했지만 즉시 앵무새에게 다시 물었습니다.
- 고양이는 어떻게 야옹합니까? 야옹, 치코. 앵무새는 Irochka에서 눈을 가늘게 뜨고 비명을 질렀습니다.
- 여기 또 하나!
- 개는 어떻게 짖나요? - 거의 울고, Irochka에게 물었다. - 개처럼 짖어, 치코!
- 매우 필요합니다! 내가 시간이 없어! -앵무새가 소리를 지르며 한 농어에서 다른 농어로 점프하면서 Ira에서 돌아섰습니다.
사람들은 웃었고 Irochka는 화를 냈습니다.
- 얼마나 못된 짓이야, 치코! 당신은 아무 말도하고 싶지 않습니다.
- 어떻게 그가 원하지 않습니까? - 카운슬러 Vitya는 Irochka에 반대했습니다. - 그는 우리에게 많은 것을 말해주었다. 잘했어 치코!
이야기의 토론
예의를 갖춘 계획 세우기
우리 모두는 서로 옆에 있는 사회에 살고 있기 때문에 서로에게 도움의 손길을 내밀고 화합하며 평화롭게 살아가야 합니다. - 팀으로 작업하고 예의범절을 작성하는 것이 좋습니다.
교사와 아이들이 칠판에 규칙을 적습니다.
규칙 #1: 항상 공손한 말을 사용하십시오.
선생님은 "안녕하세요"라는 시를 읽습니다.
날은 잿빛이었고, 나쁜 날씨,
땅 위에 그림자가 짙어졌습니다.
- 안녕하세요!
행인이 말했다.
나는 대답했다:
- 안녕하세요!
이 순간 이후
큰일 끝날때까지
왠지 기분이
친절했다
나는 가지고있다.
규칙 2: 누군가의 기분을 상하게 했다면 사과하십시오.
선생님은 "공손함"시를 읽습니다.
쥐가 코끼리의 발을 밟았습니다.
코끼리는 2분 이상 한 발짝도 떼지 못했다.
쥐는 화가 났습니다. »
쥐가 사과했다: “죄송합니다! »
코끼리가 말했습니다.
공손함은 고통에도 도움이 됩니다.
규칙 3? 실수를 했다면 용서를 구하십시오.
선생님은 "미안합니다"시를 읽습니다.
아빠 박살
소중한 꽃병.
엄마와 할머니
그들은 즉시 인상을 찌푸렸다.
그러나 아빠는 다음과 같이 발견되었습니다.
그들의 눈을 바라보았다
그리고 소심하고 조용히
"미안해요." 그가 말했다.
그리고 엄마는 침묵한다
웃으면서도...
- 하나 더 사겠습니다.
더 좋은것도 팔고...
"죄송합니다!" 그럴 것 같다,
그거 안에 뭐가 있나요?
하지만 무엇
좋은 말씀!
이야기의 토론
마법의 말을 잊어서는 안되지만 가장 중요한 것은 행동입니다. 결국, 이런 일이 일어날 수 있습니다 ...
강에는 두 마리의 물고기가 헤엄치고 있었는데 하나는 크고 다른 하나는 더 작았습니다. 그들은 함께 오랜 시간 동안 음식을 찾았고, 갑자기 갑자기 맛있는 벌레가 바로 눈앞에 나타났습니다.
이것은 내 것, 이것은 내 벌레입니다. 나는 먼저 그것을 알아 차렸습니다. 작은 물고기가 비명을 지르며 꼬리로 큰 물고기를 벌레에서 밀어내기 시작했습니다.
제발, 미안해하지 말고 건강을 위해 먹으십시오.” 물고기가 말하며 벌레에게 정중하게 양보했습니다.
맞습니다. - 물고기가 말했습니다. - 작은 것들은 양보해야 합니다. 그리고 동시에 그녀는 생각했습니다. 이 물고기가 얼마나 어리석은지, 얼마나 많은 힘을 가지고 있으며 맛있는 음식을 만들어 냅니다. 내가 그녀만큼 크고 힘이 세다면 맛있는 벌레를 누구에게도 주지 않을 것이고, 필요하더라도 억지로 빼앗을 것이다.
만족한 물고기는 벌레를 맛보고는 그것을 취하여 통째로 삼켰습니다. 갑자기 갑자기 갑자기 물고기가 사라지고 물 위에서 누군가의 화난 목소리가 들렸습니다.
또 하찮은 일이 낚싯바늘에 걸리고 왜 오늘날 큰 물고기가 잡히지 않는가?
이제서야 물고기는 그녀의 예의 바른 행동이 그녀의 생명을 구했다는 것을 깨달았습니다. 그녀가 작은 물고기에게 벌레를 포기하지 않았다면 그녀는 오늘 그녀의 귀에 요리를해야했을 것입니다 ...
무엇이 큰 물고기를 구했습니까?
당신은 인생의 작은 것들보다 열등합니까?
요약
교사는 수업 시간의 모든 상황을 요약하고 아이들에게 사회의 행동 규범에 대해 상기시킵니다.
나는 M. Cervantes의 말로 수업을 끝내고 싶습니다.
