교육학적 인류학. 교육의 개념

교육학의 주제로서의 교육법

과학적 지식의 대상으로서의 어린이는 하나이며 전체입니다. 그것을 연구하는 과학은 복잡한 지식을 추구합니다. 그러나 각 과학의 연구 주제는 고유하고 특별하며 구체적입니다. 해부학 및 생리학은 아동의 신체 패턴과 생리적 과정을 연구합니다. 소아과 - 질병 기간 동안 아동의 신체 상태의 특징 및 패턴. 발달 및 교육 심리학 - 형성 및 발달 패턴 정신 기능다른 연령대의 어린이와 의도적 인 영향의 영향을받습니다.

교육학은 아동에 관한 모든 자연 과학 및 사회 과학의 데이터, 젊은 세대의 사회 발달에 영향을 미치는 교육 사회 관계의 발달 법칙에 관한 데이터를 자체적으로 통합, 통합, 종합하는 복잡한 사회 과학입니다. 그것은 교육 과정에서 사회적 관계 시스템에서의 성격 형성에 관한 아동에 관한 과학 발전의 가장 높은 단계입니다. 교육학의 주제는 사회 관계 발전의 법칙과 유기적으로 연결된 구체적인 역사적 교육 과정의 객관적 법칙이며, 젊은 세대 형성의 실제 사회 교육 관행, 특징 및 조건 교육 과정의 조직. 교육학은 표현, 성격, 양육을 연구합니다. 기성 세대와 젊은 세대 사이에 형성되고 조직된 사회적 관계의 행동. 이러한 관계는 사회 전체의 관계와 모순을 반영합니다.

과학으로서의 교육학은 주요 모순을 해결하기 위한 노력을 지시합니다. 그 본질은 이전 세대, 사회 현상으로 알려진 교육법에 기초하여 전체론적 교육 과정의 가장 효과적이고 절대적으로 완전한 조직을 만들고 그 안에 현대적이고 전체론적인 인간 성격을 형성하기 위해 노력합니다. 그러나 그 유기적 부분으로서의 사회생활과 교육은 가만히 있지 않다. 각각의 새로운 개발 단계에서 성장하는 사람과 교육 과정에 대한 요구 사항이 점점 더 복잡해집니다. 구식 교육 시스템, 육성, 교육, 훈련, 형식 및 방법의 내용을 정식화하면 교육학이 삶과 충돌합니다. 이 기본적인 교육적 모순을 해결하는 방법은 교육과정에서 가치 있고 영속적인 모든 것을 보존하고, 그것을 본질적으로 움직이고 변화하는 시스템으로 간주하는 것이다. 모든 교육적 현상과 무엇보다도 훈련과 교육의 내용, 형식, 방법이 움직이는 것을 볼 필요가 있습니다. zheniya, 개발, 소멸 및 기원. 모순의 제거는 교육 과정, 전체 시스템의 적시 개선에 의해 보장됩니다. 사회 교육. 사회 생활의 새로운 요구 사항을 고려하여 주요 교육학적 모순, 교육 및 육성 시스템의 구조 조정, 중등 교육 일반 교육 및 직업 학교 개혁의 과학적 식별, 공개 및 극복의 예입니다.

주요 교육학적 모순을 해결하기 위한 중요한 조건은 아동에 의한 교육에서 자기 교육으로 점진적이고 의식적인 전환을 조직하고 구현하는 것입니다. 일 교육 활동성인은 사건의 분석, 평가, 도덕적 행동 선택, 책임감, 창의적인 아마추어 활동을 할 수 있는 사회적으로 활동적인 주체로서의 인격을 형성하는 것입니다. 자기 교육, 자기 교육, 자기 교육, 자기 개선, 자기 통제, 자기 통제, 자기 설득, 자기 처벌, 자기 격려에 대한 거부할 수 없는 욕구를 아이에게 발달시킴으로써 교육 과정은 성격 자기 규제의 신뢰할 수있는 영적 "메커니즘", 신념에 대한 꾸준한 고수 및 이상 구현. 내부 자치의 가능성을 아이들에게 제공하는 것은 아이들의 삶과 체계적인 외부 영향에 대한 절대적인 교육적 조직의 필요성을 제거합니다.

교육학은 과학으로서 다층적이고 다양한 관계를 통합하는 복잡한 사회 현상인 교육을 연구합니다. 교육법이 작동하는 사회적 관계의 세 가지 계층을 골라내는 것이 가능합니다. 이 계층은 서로 침투하고 상관 관계가 있으며 종속적이며 그 안에있는 법칙은 안정적인 경향의 형태로 나타나고 일부 관계가 다른 것에 대한 다소 뚜렷한 의존성으로 나타납니다.

관계의 첫 번째 계층은 경제적 기반과 직접 관련이 있습니다. 여기에서 사회적 생산 상호 작용 및 재산 관계의 과정에서 가장 일반적이고 중요한 경향이 발생하고 행동하여 사람, 교육 및 양육에 대한 요구 사항의 성격을 결정합니다. 노사 관계 교육 자체는 세대의 자연적 변화, 인간 생산력의 준비 및 개발을 구현하는 메커니즘으로 작용합니다. 이 수준의 교육법은 교육 과정의 성격과 과정에 중대한 영향을 미치는 요구 사항인 안정적인 추세의 표현으로 정의할 수 있습니다.

관계의 두 번째 계층은 대중 의식의 형태로 이데올로기 영역에서 정치, 과학, 윤리적, 법적, 미학적, 종교적 견해 및 사람들의 신념으로 나타납니다. 이데올로기 관계 시스템에서 교육 과정의 법칙이 생성되어 삶을 조직하는 원칙이 수립됩니다. 교육 및 훈련 내용의 선택; 성인과 어린이 사이의 관계 방향; 윤리적, 미학적, 정치적 이상. 교육 원리는 교육법의 요구 사항, 사회 관계 및 이데올로기의 본질에 대한 이론적 표현입니다.

마지막으로, 관계의 세 번째 계층은 개인 심리적 영역에서 존재하고 작동합니다. 이러한 관계의 시스템에서 성인과 어린이, 어린이 사이에 직접적인 접촉이 설정됩니다. 여기에서 교육자의 권위의 운명, 좋아하는 것과 싫어하는 것, 교육에 대한 수용과 저항, 조직, 아이들의 삶의 목적성 또는 무익함이 결정됩니다. 대인 관계에서 객관적인 법칙이 작동하고 나타날뿐만 아니라 주관적으로 확립 된 원칙, 행동 규칙 및 사회적 상호 작용도 있습니다. 그들의 교육 효과는 교사의 성격, 도덕적, 의지적 자질과 기술에 달려 있습니다. 교육법칙이 있다 특별한 상황교육 과정 참가자의 개인적 및 심리적 특성을 고려하여 적용되는 교육학적 원리.

관계의 각 계층, 법, 원칙 및 규칙에 대한 차별화 된 접근 방식을 통해 교육 과학은 객관적 법칙에 대한 지식을 바탕으로 교육 과정의 객관적-주관적 법칙을 개발하고 원칙, 규칙을 입증할 수 있습니다. 및 어린이와의 교육적 관계를 조직하기 위한 권장 사항.

교육 과정의 원칙과 패턴, 교육 예술의 원칙과 규칙은 교육 과정의 구성과 내용에 관한 섹션에서 논의됩니다. 이 단락은 첫 번째 (주) 계층의 사회적 관계에서 작동하고 교육학 주제의 일부인 교육의 객관적 법칙에 대한 이론적 근거를 제공합니다. ,

교육과학이 의존하고 진행하는 사회현상으로서의 교육의 기본법칙은 기성세대의 사회적 경험을 젊은 세대가 의무적으로 전유하는 법칙이다. 필요조건공적 생활 진입, 세대 간의 연속성 구현, 사회, 개인의 생명 유지 및 각 개인의 본질적인 힘의 개발. 이 객관적이고 영원한 법칙은 다양한 구체적인 역사적 조건에서 변함없이 그리고 독특한 방식으로 나타난다. 그것은 사람들에 의해 실현되지 않거나 부분적으로 이해되거나 협소하게, 일방적으로 나타나며, 특정한 역사적 조건, 사회의 특정 사회 집단의 관심 및 필요에 따라 자발적으로 행동할 수 있습니다. 기본법은 항상 공교육인간 생산력의 준비와 특정 생산 관계 시스템에서 중요한 활동의 ​​구현에 관한 것입니다. 요구 사항의 결과로 실제 교육 과정, 다양한 유형의 학교가 사회에서 발생하고 운영됩니다. 아이들은 사회적 관계, 의존성 시스템에 소개되고 이 시스템에서 그들을 위해 준비된 경험을 적절하게 사용합니다. 민주화와 인간화의 조건하에서 사회는 기본법칙의 작용에 기초하여 생산력을 준비하는 문제를 동시에 해결하고, 포괄적인 개발, 인간 성격의 교육.

기본법은 사회 생산력 발전의 요구 사항에 따라 내용, 형식, 훈련 및 교육 방법을 의무적으로 준수하는 법과 유기적으로 연결됩니다. 수세기에 걸친 교육학의 역사는 사회 발전의 필요와 관련하여 기성 세대가 항상 어린이 교육의 내용에 "우선 연속성에서 가장 중요한 것을 제공하는 지식, 기술 및 능력을 포함 시켰음을 설득력있게 보여줍니다. 세대 수 - 생명 유지, 물질적 부의 생산 이 법의 요구 사항을 무시하는 것과 같이 일반 교육 시스템에서 일반 노동 훈련을 제외하면 생산 개발이 억제될 수 있습니다.이 법의 요구 사항 또한 주로 노동, 지성 및 창의성에서 발현해야 할 필요성으로 인해 개인의 전반적인 발달을 결정합니다.

교육의 객관적 법칙은 생산 관계의 성격과 그에 상응하는 상부 구조에 따른 교육 훈련의 내용, 형식 및 방법의 조건성이기도합니다. 이 법은 주로 사회에서 교육 과정의 조직과 내용이 정책과 이데올로기를 지시하는 지배적 인 사회 계층의 이익에 의해 결정된다는 사실에서 나타납니다.

교육의 객관적 법칙은 삶의 상황, 사건, 갈등, 과정에서 세계와 어린이의 상호 작용의 결과로 불가피한 교육 결과의 출현입니다. 이 법은 양육과 교육을 생산적인 노동, 사회 생활과 결합하기 위한 교육학의 요구 사항에서 그 표현을 찾았습니다. A.S.와 같은 소련 교사 마카렌코, I.F. Kozlov, 이 법칙은 "병렬 교육적 조치"의 공식으로 표현되었습니다. 그들은 각 현상이 즉각적으로 중요한 의미를 가질 뿐만 아니라 교육적인 의미도 있다고 주장했습니다. 법은 사회적 관계를 교육적으로 지시하는 관계로 의식적이고 교육학적으로 생산적인 변형을 요구합니다. 다양한 형태의 아동 생활을 기반으로 한 고급 형태의 생활, 행동, 관계 및 조직의 교육학적 일반화는 교육학의 발전에 기여합니다. 차례로, 교육적; 가능한 한 높은 도덕 정신으로 어린이를 교육하는 어린이 환경에서 구현되는 관계. 성인에 의한 자녀의 형성은 일반적으로 사회적 관계의 개선에 영향을 미칩니다.

교육학에 대한 모든 사회적 관계의 집합으로 사람의 본질을 형성하는 객관적인 과정은 적극적인 자기 표현과 자기 확인의 결과로 어린이 성격의 본질 형성 법칙으로 이해 될 수 있습니다. 활동, 관계 및 의사 소통. 이 교육법은 아동 성격의 정신적 과정, 속성 및 자질의 발달에 특히 교육적으로 조직된 활동의 주도적 역할을 확립한 심리학에서 확인되었습니다(S.L. Rubinshtein, A.N. Leontiev, A.V. Zaporozhets). 교육학에서 교육의 "메커니즘"에 대한 가장 명확한 공개는 I.F. Kozlov : "... 아이의 활동은 무엇입니까?"라고 그는 썼습니다. "이 활동에 관련된 자연적인 힘과 능력의 움직임, 운동, 그리고 이러한 힘의 움직임은 무엇입니까, 즉 발달입니다. , 그들의 변화, 따라서 이러한 발전이 결과입니다. 특정 인간의 자질, 특정 유형의 성격, 독창성에 대한 교육입니다.

교육의 또 다른 객관적인 법칙은 다음을 고려하여 아동의 본질적인 힘, 지적, 신체적, 정서적 및 의지적 영역의 조화로운 발달 법칙으로 공식화 될 수 있습니다. 나이 특징그리고 기회. 이 법의 요구 사항은 개인의 포괄적 인 개발 아이디어의 구현을 기반으로합니다. 성격의 조화로운 발달, 그 본질적인 힘은 주로 고도로 발달 된 지성, 풍부한 정서적 의지 영역, 신체적, 효과적-실용적 발달 및 자연적 필요를 가진 사람들의 생산 및 사회 생활의 자연스러운 필요로 인해 수행됩니다. 창의성.

사회 현상으로서의 교육의 영원성과 필연성은 영원성과 그 객관적 법칙의 필연성을 통해 드러난다. 그들의 행동은 어떤 문명과 구체적인 역사적 조건에서도 독특한 방식으로 수행되고 수행될 것입니다. 이러한 법은 사람들의 참여와 함께 대중과 개인의 의식을 통해 사회에서 작동하지만 불가피하게 개인이나 사회 전체에 대한 객관적인 필요성으로서의 의식의 정도와 깊이에 관계없이 작동합니다.

이것 또는 저것의 객관적인 법칙은 사회 생활의 발전에 있어 점점 더 분명한 필요성이나 경향으로 점차 인식되고 있습니다. 예를 들어, 사람들은 "의무 준수"법의 증가하는 요구 사항을 즉시 깨닫지 못하지만 생산, 신기술의 개발은 젊은 세대의 일반 교육 및 전문 훈련에 가장 많은 운영에 대한 지식이 포함되어야 한다는 자연스러운 생각을 제안합니다. 일반적인 기계, 새로운 생산 기술 및 컴퓨터 활용 능력에 대해 설명합니다.

교육 과학은 사회적 현상으로서의 교육의 객관적 법칙에 대한 지식, 요구 사항에 따른 교육 과정의 조직에 중점을 둡니다. 교육학의 발전, 법의 본질에 대한 더 깊은 침투는 사회 생활, 생산 및 교육 조직, 훈련, 교육 조직, 조화로운 발전 요구 사항 사이의 모순을 적시에 제거 할 가능성을 만듭니다. 어린이의 교육 과정의 조직.

교육은 자연과 사회의 법칙에 따릅니다.

1. 통합, 무결성, 교육 연속성의 법칙. 우리는 학생들의 정서적, 정신적, 의지가 강하고 육체적인 측면의 균형 잡힌 발달에 대해 이야기하고 있습니다. 교육은 아이의 긍정적인 모습을 드러내야 하며, 그 이후에 그 성격상 부정적인 부분을 극복해야 합니다. 그건 주요 업무교육은 다른 사람을 희생시키면서 폭력과 주장을 의식적으로 포기하도록 개인을 "이끌어내는" 것입니다.

2. "황금 평균"의 법칙. 이것은 아이의 의지를 어기지 마십시오. 그렇지 않으면 그녀는 노예가 될 것입니다. 반항적이거나 복종적이지만 노예입니다. 이상: 의지의 진정이 아니라 필요성에 대한 이해.

3. "황금 우연의 일치"의 법칙은 유익한 환경에서 아이들의 발달을 힘들이지 않고 관리하는 것입니다. 공동 활동교육 과정의 모든 참가자.

4. 최적의 "경화"의 법칙은 어려움으로 인해 어려움으로 인해 노동에 의한 교육입니다. 그러나 이 법칙은 또한 "황금 평균"의 법칙인 교육학의 정언 명령의 대상이 됩니다.

5. "적절한 동기 부여"의 법칙. 적절한 동기 부여 없이는 교육에서 성공할 수 없습니다. 학생들에게 마음이나 감정으로 그 의미를 이해하지 못하는 정보를 강제로 배우도록 하는 것은 해롭습니다.

6. 학생에 대한 개별 접근의 법칙. 실제로, 일반적인 방향, 아이디어, 목표, 교육 과제를 학생, 팀 및 가족의 실제 이익과 결합하는 문제는 복잡합니다. 과학적 분석 이론적 기초특정 방법을 사용하여 특정 조건에서 교육을 측정합니다.

교사와 학생입니다.
교사와 학생의 관계는 문화와 역사적 창조의 경험, 개인과 사회의 시대를 이해하는 경험, 사람이 되는 것. 교사는 학생의 성격, 자신의 인간성을 깨우고 정신의 공동 저자가되어 어린이의 자기 표현의 가장 친밀한 측면을 만집니다. 교사는 개인의 세계에 대한 바로 그 인식에 자신의 창조적 힘을 지시합니다. 영향은 교사가 학생과 상호 작용하는 심리적 메커니즘입니다. 영향력은 개인의 개성에 대한 폭력을 제공하지 않으며 그는 형식과 내용면에서 고귀합니다. 임팩트는 교사와 학생의 주관적인 세계의 상호 공개로 수행되며, 둘 다 진지하고 둘 다 주관적으로 가치가 있지만이 과정을 교사가 지시합니다. 온라인 역사 수업

영향은 두 가지 세계관 모델의 만남, 학생 고유의 의미론적 모델의 해석, 그리고 이러한 상호작용을 위해 교사가 선택한 모델의 만남에서 실현된다. 교사와 학생의 교육적 상호 작용은 항상 시간이 깁니다. 사람에 의한 지식 지식의 길과 세계에서 자신을 발견하는 수단의 동화가 길기 때문입니다. 또한 학생의 주관적 세계의 속성이 형성되고 공고화되는 과정은 교사의 지속적이고 힘든 작업을 요구하는 일회성 과정이 아니다. 교사가 행사하는 영향은 수행 방식에서 매우 미묘하고 장엄하게 내용이 깊으며 학생의 과거, 현재 및 미래 삶의 요소를 매 순간 결합하는 행위의 성격을 얻습니다.

특정 유형으로서의 교육 과정 사회 활동, 특정 규칙을 준수하고 고유한 법칙과 패턴이 있습니다. 그들은 교육 활동의 효과적인 관리에 기여하는 교육의 목표와 목적을 달성하기 위한 절차를 결정하고 교육 작업의 결과를 예측하고 목표, 이상, 내용, 방법 및 형식을 과학적으로 입증, 인간화 및 최적화할 수 있도록 합니다. 우크라이나 시민 교육 현재 단계우리 주의 발전.

양육법을 통해 교육 과정의 본질을 명확히하고 객관적이고 내부적이며 필수적이며 상대적으로 안정적인 연결을 반영할 수 있습니다. V 교육적 작품 A. M. Aleksyuk, Yu. K. Babansky, A. M. Boyko, S. V. Goncharenko, S. G. Karpenchuk, I. P. Pidlasogo, M. M. Fitsuli, I. F. Kharlamova, N. D. Yarmachenko 및 기타 과학자들은 많은 교육법을 공식화했습니다. 대부분의 교육 시스템에 나타나는 법률의 내용을 분석해 보겠습니다.

교육의 목표, 내용, 원칙 및 방법의 사회적 조건성의 법칙은 교육 과정의 주요 구성 요소 형성에 대한 사회 시스템, 사회적 관계의 결정적인 영향의 객관적인 과정을 나타냅니다.

오늘날, 국가 또는 시민 교육 또는 교육의 국가 지향의 문제가 관련이 있습니다. 시민 교육의 일반적인 교육학 개념에 기초한 교육 이론은 모든 교육 내용의 국가 지향성을 결정하는 것을 포함하여 국가 교육을 평가하기 위한 목표, 이상, 과제, 원칙, 내용, 형식 및 기준을 마련해야 합니다. 이 과정은 불가피하며 우크라이나 국가의 창설, 국가 교육 및 양육 시스템의 형성, 시민의 정신 형성과 관련이 있기 때문에 필요합니다.

이것으로부터 다음과 같은 교육의 규칙성이 따릅니다. 교육은 학생의 국가적 사고 방식을 고려하여 자연 환경에서 가장 성공적으로 수행됩니다. “인민의 언어는 시들지 않고 영원히 다시 피어나는 최고의 언어이며, 역사의 경계를 훨씬 넘어 시작되는 정신생활 전체의 꽃이다. 언어는 전체 국가와 모든 고국을 구현합니다. 그 안에서 민족정신의 창조력은 조국의 하늘, 공기, 물리적 현상, 기후, 들판, 산과 계곡, 숲과 강, 폭풍우와 뇌우로 변모한다. 그 모든 깊고 깊은 생각과 감정, 때로는 가혹한 조국에 대한 한 사람의 사랑에서 크게 울리는 토착 자연의 목소리는 그의 토착 노래, 토착 멜로디, 민속 시인의 입술에 명확하게 반영됩니다. 언어를 기반으로 학생들은 민족 심리학, 성격, 세계관, 의식, 자기 인식 및 기타 사람들의 영성의 구성 요소를보다 효과적으로 형성합니다.

학생들의 활동과 의사 소통의 성격에 의한 교육의 조건부 법칙은 교육 과정을 조직하는 방법과 그 결과 사이의 교육학 관리와 자기 교육의 주제로서 학생들의 활동 개발 사이의 관계를 명확하게합니다. 즉, 학생들의 교육 및 기타 활동의 성격은 자신의 삶의 목표를 효과적으로 실현할 수 있는 조화롭게 발전된 시민을 형성해야 합니다. 이 과정에서 활동과 의사 소통은 학생의 주요 성격 특성인 의식과 자기 인식 형성에 중요한 요소입니다.

러시아 심리학자 A. G. Asmolov는 성격 형성의 기초가 개인의 사회화가 일어나는 공동 활동, 즉 사회적 경험의 숙달이라고 생각합니다. 사회적 경험의 습득은 교육의 주요 내용입니다.

육성 과정의 완전성과 통일성의 법칙은 육성 과정에서 부분과 전체의 상관 관계, 모든 구성 요소의 조화로운 통일성에 대한 필요성을 나타냅니다. 학생들의 미래 전문 활동의 본질은 학생들에게 복잡한 영적 및 전문적 자질을 제공합니다. 이를 통해 교육 과정은 복합적으로 조직되어야하며 이론 및 응용 측면, 견고한 통일성을 구성하고 주요 목적 - 영적으로 풍부하고 국가 의식이 있으며 전문적으로 개발 된 학생의 성격 형성 - 지구, 인류, 다른 사람과 자신, 직장, 가족에 대해 적극적이고 긍정적인 태도를 가진 국가의 시민입니다.
교육의 이론과 실천의 통일성 및 상호 연결의 법칙은 교육의 내용과 방법과 학생들의 미래 활동 사이의 관계, 현대 사회 실천에 대한 교육 이론의 의존성을 드러냅니다. 현대 조건에서 학생들의 활동 내용은 복잡하고 의식과 정신에 극도로 무거운 부하를 가합니다. 따라서 대부분의 교육 활동은 전문적, 국가적 지향성을 가져야 하며 보편적, 국가적, 전문적 가치에 기반을 두어야 하며, 이러한 가치는 교육의 내용에 적시에 반영되어야 하며, 교육심리학과 심리학의 최신 성과는 다음과 같습니다. 특히 - 협력 교육학, 인본주의 교육학 및 성격 지향 교육학.

결과적으로 교육법은 교육 과정의 조직 및 수행 중에 나타나는 객관적이고 내부적이며 중요하고 상대적으로 안정적인 연결입니다. 이 법에서 - 교육 과정의 본질. 따라서 그들의 지식은 교육자가 교육 내용을 과학적으로 입증하고, 교육 작업의 방법과 수단을 올바르게 결정하고, 교육 활동에 대한 고정 관념을 피하고, 혁신적이고 창의적인 방식으로 교육 활동을 조직 및 수행하고, 교육 문제를 효과적으로 해결하고, 일반적으로 이 복잡한 사회적으로 중요한 프로세스를 최적화하고 인간화합니다.

위의 판단은 교육의 본질을 아주 분명하게 드러냈고, 교육의 정의를 다양한 각도에서 접근할 수 있게 해주었다.

이를 바탕으로 우리는 교육이 다소 방대한 개념이며 목표에 적합한 상호 연관된 교육 활동(사례, 조치)의 전체 시스템을 대표한다고 결론지을 수 있습니다. 교육의 주요 범주에는 교육 활동의 패턴과 원칙이 포함됩니다.

2 교육의 패턴

교육의 교육학적 패턴은 특정 상황에서 공통적으로 안정적인 속성을 갖는 교육 과정의 객관적 현실을 적절히 반영합니다.

다음과 같은 교육 패턴을 구별할 수 있습니다.

    교육은 환경과의 상호 작용에서 아동 자신의 활동을 기반으로 만 수행됩니다 (모든 교육 과제는 적극적인 행동을 통해 해결됩니다. 신체 발달- 운동을 통해; 도덕적 - 다른 사람의 복지에 대한 지속적인 지향을 통해; 지적 - 정신 활동을 통해 지적 문제를 해결하는 동안 아동의 노력의 측정은 능력의 측정과 일치해야 함)

    공동 활동에서 아동의 노력과 교사의 노력의 비례 비율을 준수합니다. 즉, 초기 단계에서 교사의 활동 몫이 아동의 활동을 초과하면 아동의 활동이 증가하고 마지막 단계에서 아동은 교사의 통제하에있는 모든 것 (공동으로 분할 된 활동은 어린이가 주제 활동처럼 느껴지도록 도와줍니다. 이는 개인의 자유로운 창의적 발달을 위해 매우 중요합니다. 좋은 교사는 활동에 대한 자신의 참여 정도의 한계를 느낍니다. 어린이는 그림자 속으로 들어가는 방법을 알고 창의력과 자유로운 선택에 대한 어린이의 완전한 권리를 인식합니다.

    사랑과 안정의 조건에서만 아이는 자유롭고 자유롭게 자신의 관계를 표현하고 호의적으로 발전합니다. 따라서 교육에는 그 내용에 아동에 대한 사랑의 표현, 아동을 이해하고 돕는 능력, 실수를 용서하고 보호하는 능력이 포함됩니다.

    조직화된 활동은 모든 어린이가 경험해야 하는 성공의 상황을 동반하거나 동반해야 합니다.

이러한 규칙성은 교육의 원칙을 결정하고 교육 작업의 내용, 형식 및 방법의 정의에 대한 기본 요구 사항을 표현합니다.

3 교육 원칙

교육의 원칙은 교육 과정을 안내하는 주요 조항입니다.

원칙을 특성화하기 전에 교육 원칙에 대한 요구 사항을 식별해야 합니다.

1. 의무. 교육의 원칙은 조언이 아니라 권고가 아닙니다. 그들은 실제로 의무적이고 완전한 구현을 요구합니다. 요구 사항을 무시하고 원칙을 심각하고 체계적으로 위반하는 것은 교육 과정의 효율성을 감소시킬 뿐만 아니라 그 기초를 약화시킵니다. 원칙의 요구 사항을 위반하는 교육자는 이 프로세스의 지도력에서 제거되며 인본주의 원칙, 개인 존중 원칙과 같은 일부 원칙을 중대하고 고의로 위반하는 경우 기소될 수도 있습니다.

2. 복잡성. 원칙은 교육 과정의 모든 단계에서 순차적이 아닌 동시 적용을 의미하는 복잡성 요구 사항을 수반합니다. 원칙은 연쇄적으로 사용되는 것이 아니라 정면에서 한꺼번에 사용됩니다.

3. 동등성. 일반적인 기본 조항으로서의 교육의 원칙은 동등하며, 그 중 기본 및 보조가 없으며 우선 시행이 필요한 것과 시행을 내일로 미룰 수 있는 것입니다. 모든 원칙에 대한 동등한 관심은 교육 과정의 위반 가능성을 방지합니다.

물론 교육의 원리는 기성품이 아니며, 교육자가 저절로 높은 성과를 낼 수 있는 보편적인 법칙도 아니며, 교육자의 특별한 지식이나 경험, 기술을 대체하는 것도 아니다. 그러나 원칙의 요구 사항은 모든 사람에게 동일하며 실제 구현은 개인적으로 조건화됩니다.

3.1 의인화

최근 수십 년간의 심리학 및 교육학 연구는 교사가 어린이의 나이와 개별 특성을 아는 것보다 개인 특성을 고려하는 것이 가장 중요하다는 것을 보여주었습니다. 그리고 학생들을 위한 기회. 의인화는 개인의 자질에 의존하는 것으로 이해됩니다. 후자는 성격의 방향, 가치 지향, 인생 계획, 확립 된 태도, 활동 및 행동에 대한 지배적 인 동기와 같은 양육에 매우 중요한 특성을 나타냅니다.

교육에서 의인화 원칙은 교육자가 다음을 요구합니다.

    기질, 성격 특성, 견해, 취향, 학생 습관의 개별 특성을 지속적으로 연구하고 잘 알고 있었습니다.

    그러한 중요한 형성의 실제 수준을 진단하고 알고 있었다. 개인적인 자질사고 방식, 동기, 관심, 태도, 성격 지향, 삶에 대한 태도, 일, 가치 지향, 인생 계획 등

    지속적으로 각 학생을 그에게 가능하고 점점 어려워지는 교육 활동에 끌어 들이고 성격의 점진적인 발전을 보장합니다.

    목표 달성을 방해할 수 있는 원인을 적시에 확인 및 제거하고 이러한 원인을 적시에 확인 및 제거할 수 없는 경우 새로운 지배적 조건 및 상황에 따라 교육 전술을 즉시 변경합니다.

    가능한 한 개인의 활동에 의존합니다.

    목표, 방법, 자기 교육 형태를 선택하는 데 도움이되는 개인의 자기 교육과 결합 된 교육;

    그는 학생들의 독립성, 주도성, 아마추어 성과를 개발했지만 성공으로 이끄는 능숙하게 조직되고 지시된 활동만큼 주도하지 않았습니다.

이러한 요구 사항의 복잡한 구현은 연령 및 개별 접근 방식의 단순화를 제거하고 교육자가 피상적이 아닌 프로세스의 심층 개발을 고려하는 것을 목표로 하며 교육 패턴과 스스로를 나타내는 인과 관계에 의존합니다. 이 과정에서.

교육자가 의지해야 하는 개인의 특성 중 지각, 사고, 기억, 언어, 성품, 기질 등의 특성이 남들보다 더 자주 눈에 띈다. 대중 교육 동안 이러한 기능 및 기타 기능을 자세히 연구하는 것은 매우 어렵지만 교육자는 성공하기 위해 노력하면 추가 시간, 에너지 및 돈을 소비하여 중요한 정보를 수집해야합니다. 완전하고 구체적입니다.

외부 행동 행위로 사람의 깊은 특성을 이해하는 것은 매우 어렵고 항상 가능한 것은 아닙니다. 학생 자신이 교육자를 도왔을 필요가 있습니다. 그를 당신의 친구, 동맹국, 협력자로 만드십시오. 이것은 긍정적인 변화의 가장 짧고 확실한 방법입니다.

3.2 환경친화성

유전(자연) 요인이 인간 발달에 매우 중요하다는 사실은 고대부터 이미 이해되었습니다. 실제로 지속적으로 확인된 이 조항은 시간이 지남에 따라 기본 원칙이 되었습니다. 즉, 주요, 기본 및 안내 위치 교육학. 이 원리는 나중에 자연 순응의 원리로 알려지게 되었습니다.

가장 일반적인 형태로, 그것은 자연의 일부로서 인간과 관계를 맺고 자연의 힘에 의존하고 자연에서 끌어낸 인간의 발전을 위한 조건을 만드는 것을 의미합니다. 고대 과학은 사람의 양육이 자연적인 기초에서 인위적으로 분리 될 수 있다는 생각조차 허용하지 않았습니다. Cicero는 모든 곳에서 "리더처럼 자연을 따른다면 길을 잃지 않을 것입니다."라고 말했습니다. 위대한 Ya. A. Comenius는 몇 세기 동안 망각한 후 자연에 대한 순응에 대한 아이디어를 되살려 교육에서 그 중요성을 드러냈습니다.

교육의 정확한 질서, 더 나아가 어떤 장애물도 범할 수 없는 자연으로부터 차용되어야 한다. 우리가 자연의 결함에 대한 치료법을 찾으려면 어디가 아니라 자연 그 자체에서 찾아야 합니다. "예술이라는 것은 사실이다. 자연의 모방에 지나지 않는다." "이 작업이 정확하게 이루어지면 예술이 만들어집니다. 모든 자연이 쉽고 자유롭게 흐르는 것처럼 쉽고 자유롭게 흐를 것입니다.

JA Comenius의 자연적 일치 원칙은 John Locke에 의해 지지되고 발전되었습니다. 반대. 그러므로 아이들을 대하는 사람은 그들의 본성과 능력을 철저히 연구해야 합니다. 빈번한 시련의 도움으로 어떤 방향으로 쉽게 벗어나고 어떤 것이 적합한지, 타고난 성향은 무엇인지, 개선할 수 있는 방법과 유용할 수 있는 방법을 확인합니다.

오랫동안 교육학에서 자연 순응의 원칙은 잊혀졌습니다. 초등 교육의 현대 교육학이 그것으로 돌아가서 달성하는 것은 무엇입니까? 첫째, 학생들의 능력에 대한 명확한 이해. 이것은 학생들의 신화적인 평등을 위해 설계된 동일한 학교 프로그램과 특정 과목을 마스터하는 어린이의 동일한 능력에서 멀리 떨어져 있는 동일한 학교 프로그램 간의 모순을 제거합니다.

자연순응 원칙의 소홀이 많은 국가에서 교육의 위기를 초래했다는 연구 결과가 확인되었습니다. 학생들의 건강 약화, 도덕성 악화 및 정신적 불균형의 원인을 발견 한 이들 국가의 교사는 실수를 인정하는 것을 두려워하지 않고 시도되고 검증 된 고전 교육학으로 돌아 왔습니다.

3.3 문화적 순응

문화적 순응의 원칙은 양육 및 교육 과정에서 주어진 사회의 문화뿐만 아니라 사람이 위치한 조건을 고려하는 것입니다. 문화적 순응의 필요성에 대한 아이디어는 독일 교사 F.A.V.에 의해 개발되었습니다. 발달 학습 이론을 개발한 Disterweg. 사람들을 교육하는 역할을 높이 평가한 Diesterweg는 학교 교육의 과제 중 인간적이고 의식 있는 시민의 육성을 포함했습니다.

어떤 국가의 문화 상태는 새로운 세대의 사람들이 발전하는 기반이 되므로 사회가 위치한 문화의 단계는 학교와 전체 교육 시스템이 문화적으로 행동하도록 요구합니다. 즉 지적이고 교육받은 사람들을 교육하기 위해 문화의 요구 사항에 따라 행동합니다. 사람의 자연적, 시민적 상태에 반대한다는 사상을 계속 이어가듯, 디에스터베그는 자연적 순응과 문화적 순응의 원칙 사이의 모순 가능성을 배제하지 않았다. 그는 갈등이 발생할 경우 자연에 반하는 행동을 해서는 안 되며, 잘못된 교육, 잘못된 문화의 영향에 대응해야 한다고 믿었습니다.

XX 세기에. 문화의 정의와 오랫동안 일치해 온 개념들로부터 전체로서의 문화 개념의 분리가 있었다. 문화 현상과 계몽 현상 사이에 간극이 나타났다. 현대 교육은 계몽주의의 산물이며 과학 혁명의 첫 번째 단계의 뛰어난 발견에서 비롯되었습니다. 그러나 20세기 말까지 과학 보편적인 주장을 버리고 진리의 다원성을 인정하며 급진전하고 근본적으로 변화했다. 과학은 이제 도덕적 탐구로 바뀌었고 학교 규율 체계는 여전히 19세기 세계의 그림에서 벗어나는 데 어려움을 겪고 있습니다. 교육은 더 이상 "경작"으로 이해되지 않습니다. 문화의 조건에서 성격을 "하는 것"이지만 점점 더 자주 "정보를 펌핑하는 것"으로만 해석됩니다. 우리나라 교육 시스템의 핵심은 전문가의 훈련에 중점을 두었고 개인 성격의 영적 발달 문제는 배경으로 물러났습니다. "교육받은 사람"의 개념은 "지식있는 사람"으로 인식되었으며 이것이 문화를 재생산하고 문화 혁신을 창출하는 능력을 보장하지 않습니다.

문화적, 역사적 가치의 소유자가 된 사람은 삶의 과정에서 이러한 가치를 인식하고 재생산하며 새로운 문화적 현실의 창조를 위해 노력합니다. 따라서 문화의 중심에는 사람이 있고 문화 자체는 그의 창조물입니다.

문화 및 교육 분야의 가치 재고, 러시아 교육 시스템의 근본적인 변화, 교육 활동의 기본 지침 변경 - 이러한 프로세스는 학생들의 문화 훈련을 위한 가장 효과적인 프로그램을 결정하기 위해 반성이 필요합니다. 현재 단계에서 문화 순응 원칙 구현의 특징에 대한 분석은 러시아 지식 엘리트 준비의 질적 변화 과정에 기여할 것입니다.

3.4 인간화

인본주의 교육은 개인의 조화로운 발전을 목표로 하며 교육 과정에 참여하는 참가자들 사이의 인간적 관계를 내포합니다. 그러한 관계를 지칭하기 위해 "인도적 교육"이라는 용어가 사용됩니다. 후자는 교육 구조에 대한 사회의 특별한 관심을 의미합니다.

인본주의적 전통에서 성격의 발달은 자기 자신과 사회의 조화 수준을 특징짓는 이성적이고 감정적인 영역에서 상호 연관된 변화의 과정으로 간주됩니다. 이러한 조화의 성취가 인본주의 교육의 전략적 방향이다.

인본주의 교육의 세계 이론과 실천에서 일반적으로 받아 들여지는 목표는 세기의 깊이에서 온 포괄적이고 조화롭게 발전한 사람의 이상이었습니다. 이 목표 이상은 성격의 정적 특성을 제공합니다. 그 동적 특성은 자기 개발 및 자기 실현의 개념과 관련이 있습니다. 따라서 인본주의 교육 목표의 세부 사항을 결정하는 것은 이러한 과정입니다. 즉, 자신과 사회와 조화를 이루는 개인의 자기 개발 및 자기 실현을위한 조건 창출입니다.

이러한 교육의 목표 속에서 개인과 그들의 미래에 대한 사회의 인본주의적 세계관적 입장이 축적된다. 그것들을 통해 우리는 인간을 자연의 독특한 현상으로 이해하고 그의 주관성의 우선 순위를 인식 할 수 있습니다. 그 발전은 삶의 목표입니다. 교육 목표의 이러한 공식화 덕분에 자신의 삶에 대한 사람의 영향, 자신의 능력과 창조적 잠재력을 드러낼 권리와 ​​책임을 재고하고 사람의 내적 선택의 자유 사이의 관계를 이해하는 것이 가능합니다. 자기 개발과 자기 실현, 그리고 그녀에 대한 사회의 의도적 인 영향. 따라서 인본주의 교육의 목표에 대한 현대적 해석에서는 행성의식 형성 가능성과 보편적 문화의 요소를 제시하고 있다.

3.5 차별화

차별화의 본질은 교육에서 학생의 연령과 개별 특성을 고려해야한다는 것입니다. 개인의 행동과 발달은 나이와 개인의 특성에 의해 어느 정도 영향을 받습니다. 예를 들어, 초등학교에서 학생들의 자기 인식이 첫 단계발달, 그들의 개인적인 형성은 주로 교사의 직접적인 영향하에 발생합니다. 학생들의 자기 인식이 집중적으로 발달되는 10대 수업에서 교육은 본질적으로 더 간접적이며 그 효과는 학생들이 스스로 학습하도록 장려하는 정도에 크게 좌우됩니다.

교육에 미치는 영향은 정신적, 육체적, 도덕성 발달학생들과 외부 영향에 대한 그들의 반응. 한 학생은 침착하고 균형 잡힌 성격으로 구별되며 발언에 민감하게 반응하고 교사 및 동료와의 관계에서 자비와 존경을 나타냅니다. 반대로 다른 사람은 짜증이 증가하고 다른 사람들과 의사 소통하는 데 날카 롭고 좋은 동지 관계를 유지하는 방법을 모릅니다. 이 모든 것이 교육에 적절하게 반영되어야 합니다. 균형 잡힌 성격을 가진 학생들은 공동 활동에 더 쉽게 참여하고 개인의 존엄성을 빠르게 주장하며 더 집중적으로 발전합니다. 과민성이 증가한 학생은 또래와 교사로부터 더 큰 감수성, 존중 및 섬세함이 필요합니다.

결론

따라서 교육은 다음과 같은 특징을 포함하여 성격 형성 및 개발을 위해 특별히 조직된 활동입니다.

    학생에 대한 영향의 목적성;

    이러한 영향의 사회적 방향;

    자녀가 특정 관계 규범을 동화시킬 수 있는 조건을 만드는 것;

    사람이 특정 사회적 역할 세트를 마스터하는 것.

교육과정의 원칙(교육원칙)은 교육과정의 내용, 방법, 구성에 대한 기본요건을 표현하는 일반적인 출발점이다. 그것들은 양육 과정의 세부 사항을 반영하고 교육 문제를 해결하는 교사를 안내하는 주요 조항입니다. 교육의 원칙은 매우 다양하며 그 중 다음과 같이 구분할 수 있습니다.

      의인;

      자연적 적합성;

      문화적 적합성;

      인간화;

      분화.

교육학의 오랜 전통에 따르면 교육 원리의 공식화에 중점을 둔 반면 교육법은 많은 매뉴얼과 과학 저작물에도 언급되지 않지만 교육법이라는 것을 잊지 마십시오. 그것은 마치 이 어려운 과정을 거쳐야 하는 계획인 것처럼 전체 교육 과정의 기초입니다. 위에서 논의한 패턴을 종합하면 교육 과정의 실제 구성이 어떠해야 하는지에 대한 아이디어를 제공합니다.

사용된 소스 목록

1. 아포니나 GM 교육학. 강의 및 세미나 과정 / G.M. Afonina.- Rostov-on-

돈: 피닉스, 2002.

2. 고수다레프 N.A. 심리학 및 교육학 / N.A. 군주 - M .: Os-89, 2007.

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    육성 과정의 본질적인 측면은 육성의 규칙성과 원칙의 분석에서 드러납니다. 규칙성은 “시스템 변화의 안정적인 경향이나 방향을 제시하는 내용으로 서로 연결된 일련의 법칙”1을 의미하는 법칙에 가까운 개념이다. 과학은 법칙을 현상, 과정 당사자 간의 객관적이고 안정적이며 필수적인 연결로 정의합니다. 따라서 교육 과정에서 이러한 연결은 교육에 대한 지식을 바탕으로 교육을 더 잘 이해하고 설명하고 최적으로 구현하는 데 도움이 됩니다. 본질적으로 법칙 - 이것은 현실의 대상, 과학이 받는 현실에 대한 이론적 지식입니다. 법은 교육 과정의 과정인 시스템의 "행동"을 예측하는 것을 가능하게 합니다. 법칙이 드러내는 연결은 결정론의 원리에 따른 인과 관계이며, 이는 모든 현상, 대상, 과정(즉, 결과)의 변화가 어떤 원인의 존재에 기인한다는 것을 의미합니다.
    인문학의 법칙은 확률적 통계적 성격을 띠며, 이는 결과, 시스템의 후속 상태가 모호하게 발생할 수 있음을 의미합니다. 이것은 사회에서 사회적 과정에서 (육성 과정이 바로 그러한 것입니다) 법이 무한한 수의 요인과 성격이있는 상태에서 구현되기 때문에 발생합니다. 그 중 주관적 요인은 우선 사람, 인간 활동. 이러한 조건에서 법의 작동은 다음에만 공개됩니다. 많은 수로경우에 따라 그리고 많은 개별적인 경우에 결과가 예상 결과, 예측과 다를 수 있습니다. 다시 말해서, 교육법의 작용은 과학자들이 말했듯이 많은 수의 주제에 대한 많은 교사의 작업에서 볼 수 있지만 개별 사례에서는 볼 수 없습니다.
    물리학자들이 말했듯이 교육 과정은 특히 교사의 능력, 국가, 학생의 발달 수준 등과 같은 많은 방해 요인에도 불구하고 여전히 교육 과정이 여전히 객관적인 과정은 참여자의 의지와 어느 정도 독립적으로 진행되지만 행동하지만 상당히 의식적이고 의도적으로 참여합니다. 그렇기 때문에 교육법은 과학자들뿐만 아니라 아이들을 직접 가르치고 교육하는 실무자, 교사, 부모들도 알아야 합니다.
    교육 원리의 개념은 교육학의 법 개념과 밀접하게 연결되어 있습니다. "법"이라는 단어는 종종 처방, 요구 사항, 규정("법"이라는 용어의 법적 의미에 가까운 것)의 의미로 사용됩니다. 교육의 원칙은 교육의 기본 요구 사항이며 일반적으로 법률에 근거하며 특정 규칙, 조건 등을 따르도록 처방하고 권장하는 교사의 행동을 결정하는 주도적 아이디어입니다. 따라서 원칙은 이론, 설명, 설명을 연결합니다 를 얻기 위해 무엇을, 어떻게 따라야 하는지를 나타내는 연습을 통한 프로세스의 원하는 결과. 물론 원칙만으로는 충분하지 않고 더 많은 방법, 기술 및 개발이 필요하지만 이것이 원칙이 아이디어를 이끌고 안내하는 가치가 있는 이유입니다. 따라서 우리가 말했듯이, 본질적으로 법은 또한 그것을 따를 것을 요구하지만, 법은 설명합니다. 그렇기 때문에 교육학에서 법과 원칙은 종종 함께 설명됩니다. 법을 설명할 때 원칙을 특징짓습니다. 원칙은 여전히 ​​독립적인 범주이기 때문에 그들의 시스템은 교육학 개념의 기초를 형성 할 수 있으므로 법률에 따라 별도로 설명합니다.
    양육의 규칙성 중에서 가장 일반적인 것 중 일부를 선별하여 양육을 교육적 과정이 아닌 사회적 현상으로 특징짓습니다. 이 법은 교육과 사회의 관계를 나타냅니다. 그 중 주된 것은 교육과 사회 요구 사항 간의 일치 법칙입니다. 이 법은 특히 마르크스주의 교육학에서 개발되었지만 모든 사람에게 분명합니다. 육성 시스템, 국가의 교육이 국가의 요구를 충족하며 이는 교육 과정, 목표, 내용, 방법에도 반영됩니다. 다른 한편으로, 교육 시스템과 교육 과정의 조직 및 흐름의 성격은 모두 사회의 능력, 국가의 사회 정치, 경제, 문화, 과학 및 기술 발전 수준에 달려 있습니다. 교육과 사회, 국가 간의 이러한 연결은 교육 정책에 의해 규제되고 조정됩니다.
    목표, 내용, 교육 방법의 통일 법칙은 교육 과정의 모든 구성 요소의 연결을 의미합니다. 목표는 작업의 내용과 방법, 형태를 결정합니다. 차례로, 양육 과정의 이러한 요소는 교사와 학생의 능력과 능력에 달려 있습니다. 양육 과정의 구성 요소 사이의 모순은 교육 작업을 위반하여 비효율적으로 이어집니다. 본질적으로 여기서 우리는 요소의 기능적 관계에 대해 이야기하고 있습니다. 교육 시스템, 이는 이미 위에서 언급했습니다.
    교육, 양육 및 개인 개발의 통일법. 우리는 이미 위에서 교육과 양육 과정과 성격 발달 사이의 자연스러운 연결을 언급했습니다. 이것은 심리학 및 교육학의 기본 조항 중 하나입니다. 특정 세부 사항과 함께 훈련과 교육은 분리할 수 없이 진행되어 성공과 상호 효과를 결정합니다. 그리고 둘 다 성격 발달을 목표로 하고 있으며, 성격 발달의 주요 요인이며 이는 수많은 연구를 통해 입증되었습니다.
    다른 법률은 주로 육성 과정 내에서의 연결을 나타냅니다. 활동에서의 육성 법칙, 육성 과정과 학생의 활동 간의 연결, 육성과 의사 소통 간의 연결, 육성 과정의 특성과 연령 간의 연결, 개인 , 학생의 성별 특성, 팀 개발 정도에 대한 성격 형성의 의존성 및 기타 여러 법률. 이러한 법칙과 기타 법칙은 넓은 범위의 현상 또는 더 좁은 범위의 현상에 적용될 수 있습니다. 즉, 일반적이거나 특정할 수 있고 적용 범위가 제한적이며 특정 조건에서만 작용합니다.
    활동 교육의 법칙. 이것은 우리가 교육을 원한다면, 즉 교육받은 사람들의 경험, 지식, 견해 및 가치, 그들의 필요, 감정, 의지, 행동 규범의 형성을 보장하기 위해 활동에 참여시켜야 함을 의미합니다. 심리학, 교육학의 주요 개념 중 하나인 활동은 환경과의 적극적인 관계로 환경의 지식, 변형 및 동시에 주제 자신의 성격 개선을 목표로 합니다. 국내 심리학에서 이 법칙은 정신과 활동의 통일성에 대한 진술처럼 들립니다. 교육 과정에서 다양한 유형의 활동은 성격 형성 및 개발의 주요 조건이자 수단입니다. 교육은 활동에 참여하고 다양한 발달 활동을 조직하는 수단입니다.
    양육 과정에서 학생 활동의 법칙은 사람이 발달하고 활동에서 성격으로 형성되며 활동적이고 독립적 인 존재로 자신을 실현하고 나타낼 때 성장, 목표, 필요, 행동의 문제를 점차적으로 이해한다는 것입니다. , 목표 달성 수단, 사람에게 그의 활동이 개인적인 의미, 중요성을 가질 때. 이 법칙은 자기 교육, 생활 및 직업적 자기 결정, 개인의 자기 실현과 같은 여러 가지 구체적이고 빈번한 패턴 및 개념과 관련이 있습니다. 이 법은 P. A. Galperin과 V. V. Davydov의 교육 활동 이론의 기초입니다. 이 법칙은 A. S. Makarenko와 다른 위대한 교사들의 경험에 의해 확인되었습니다.
    교육과 소통의 통일법칙. 모든 사람들의 아동 및 청소년 형성은 양육 과정 참가자 간의 의사 소통의 성격에 따라 결정되며 의사 소통의 내용, 교사와 학생의 행동 스타일, 정보 교환 및 상호 작용의 조직에 따라 다릅니다. , 그룹, 기관의 관계. 심리학자들은 의사소통이 활동과 밀접하게 관련되어 있다고 말합니다. 양육, 활동 및 의사 소통 사이에는 자연스러운 인과 관계가 있습니다. 이 법에 따르면 교육은 직접적인 의사 소통의 과정에서 수행됩니다. 따라서 교육학의 경우 중요한 결과는 교육 과정에서 학생 및 기타 참가자와 교사를위한 의사 소통 기술 개발, 양육 과정에서 적절한 관계를 설정하는 기술, 스타일, 조직에 대한 권장 사항 개발입니다. 교육적 의사 소통, 전문적인 교육적 행동에 대해.
    팀의 교육법은 이전의 법과 밀접하게 관련되어 있습니다. 고도로 조직된 그룹으로서의 팀은 개인에게 형성적인 영향을 미치며 강력한 교육 수단입니다. 팀에서의 활동, 커뮤니케이션, 그룹 구성원 간의 관계는 경험과 연구에 의해 입증된 효과가 있습니다. 팀과 팀을 통한 교육은 소비에트 시대 러시아 교육학의 기본 원칙 중 하나입니다. 어린이의 영향, 팀 구성원에 대한 그룹의 자산, 상호 책임의 관계, 다른 협회, 그룹, 심리적 분위기, 팀의 전통에서 상호 작용하는 능력 - 이러한 및 기타 개념은 세부적인 특징을 나타냅니다. AS Makarenko와 그의 추종자들이 개발한 팀의 이론과 교육. 서양 심리학 및 교육학에서는 개인이 속한 그룹의 발달 수준에 따라 성격 형성의 패턴과 특징을 자체적으로 연구합니다. A. S. Makarenko의 경험과 결론에 전 세계의 교사들은 여전히 ​​큰 관심을 보이고 있습니다.
    현재 우리나라에서는 집단을 통해 개인에게 영향을 미치는 이러한 사상과 관행이 재평가되고 있으며, 날카롭게 비판을 받고 있으며, 항상 균형을 이루고 있는 것은 아닙니다. 이 책에서는 교육의 원칙과 요소로서의 팀 교육에 대해 아래에서 좀 더 자세히 설명한다.
    학생의 연령과 개별 특성에 대한 교육 의존성의 법칙. 교육 과정, 목표, 내용, 형식 및 방법은 사회, 국가에서 채택한 일반 프로그램, 시스템, 교육 개념에만 의존하지 않습니다. 학생들의 연령과 학생의 연령과 관련하여 조정이 필요합니다. 개별 기능. 연령대가 다른 사람들은 활동, 의사 소통에서 다르게 표현되며 질적 독창성, 감정 발달 수준, 마음, 태도의 존재, 관계, 필요 등으로 구별됩니다. 모든 연령 차이는 발달 심리학에 의해 연구되며 교육 과정에서 고려해야합니다. 이것은 또한 사람들 사이의 개인차에도 적용됩니다. 감정-의지 영역의 특징, 인지 과정, 기질, 성격, 개인 독창성은 교육 과정을 복잡하게 하고 어느 정도 변화의 필요성을 유발합니다. 교육 작업다른 학생 그룹과 함께. 다시 말해서, 모든 교육법의 작동은 학생들의 특성에 의해 수정됩니다. 어떤 사람에게는 가능한 것이 다른 사람이나 다른 조건에서는 할 수 없습니다.
    따라서 교육법의 작용은 특정 상황에서 다양한 조건에 의해 제한됩니다. 교육 과정, 그리고 확률적 통계적 성격을 띠고 있습니다. 주연사람들은 자신의 자유 의지, 자신의 개인적인 행동을 가지고 노는 것입니다.