Prindërimi. stilet e prindërimit

1.2 Stilet prindërimi

Në literaturën psikologjike, konceptet e "stilit të prindërimit", "lloji edukimi familjar”, “pozicioni prindëror” shumë shpesh trajtohen si sinonime. Në këtë punim, stili i edukimit familjar kuptohet si një edukim shumëdimensional, duke përfshirë komponentët njohës, emocionalë dhe të sjelljes, bazuar në përkufizimin e A.Ya. Varga, e cila përshkruan stilin e prindërimit si një sistem integral të ndjenjave të ndryshme ndaj fëmijës, stereotipet e sjelljes të praktikuara në komunikimin me fëmijën, veçoritë e perceptimit dhe të kuptuarit të karakterit të fëmijës, veprimet e tij (Varga A.Ya., 1986).

Koncepti i "stilit të prindërimit" ose "stilit të prindërimit" përdoret shpesh si sinonim me konceptin e "qëndrimeve", megjithëse është më e përshtatshme të ruhet termi "stili" për t'iu referuar qëndrimeve dhe sjelljeve përkatëse që nuk lidhen në mënyrë specifike me një fëmijë të dhënë, por karakterizojnë qëndrimin ndaj fëmijëve në përgjithësi.

Stili i edukimit familjar duhet të kuptohet si mënyra më karakteristike e marrëdhënieve prindërore me fëmijën, duke përdorur mjete dhe metoda të caktuara të ndikimit pedagogjik, të cilat shprehen në një mënyrë të veçantë të trajtimit dhe ndërveprimit verbal.

Për herë të parë problemi i stileve të prindërimit u hetua nga A. Adler (1932). A. Adler përshkroi situatat e pafavorshme të fëmijërisë të lidhura me edukimin prindëror, mbi bazën e të cilave fëmija krijon ide të gabuara për jetën. Këto përfshijnë përkëdheljen e fëmijëve dhe neglizhencën e fëmijëve. Këto stile prindërore shkatërruese pengojnë zhvillimin e interesit shoqëror të fëmijës, ose ndjenjës së komunitetit - aftësinë për të qenë të interesuar dhe për të marrë pjesë në njerëz të tjerë. A. Adler thekson se mirëkuptimi dhe lejueshmëria nga ana e prindërve çon në zhvillimin e ideve joadekuate për veten, për botën përreth, mënyrat e ndërveprimit konstruktiv me njerëzit e tjerë. Fëmijët e refuzuar emocionalisht, të neglizhuar do të nënvlerësojnë forcat e tyre, do të ekzagjerojnë vështirësitë e detyrave të jetës, ata mund të kenë vështirësi në marrëdhëniet ndërpersonale.

Stili i zgjedhur i edukimit të një fëmije varet nga stili i jetës së personalitetit të prindit, d.m.th. mbi rëndësinë që njeriu i kushton botës dhe vetes, qëllimeve të tij, drejtimit të aspiratave dhe qasjeve që përdor në zgjidhjen e problemeve të jetës. Dhe stili i prindërimit, nga ana tjetër, ka një ndikim të drejtpërdrejtë në formimin e stilit të jetesës së fëmijës, sepse. stili i jetës është formuar shumë herët (deri në pesë vjet) (Adler A., 1998).

Stili i edukimit familjar, i përcaktuar nga orientimet e vlerave prindërore, qëndrimet, qëndrimi emocional ndaj fëmijës, veçantia e perceptimit të fëmijës nga prindi dhe mënyrat e sjelljes me të, është një faktor i rëndësishëm në formimin e I- koncepti në fëmijëri, përcakton zhvillimin kognitiv të fëmijës, pozicionin e tij në raport me botën

A. Baldwin (1906) identifikoi dy stile prindërimi: demokratik dhe kontrollues.

Stili demokratik karakterizohet nga parametrat e mëposhtëm: një shkallë e lartë e komunikimit verbal midis prindërve dhe fëmijëve, përfshirja e fëmijëve në diskutim. problemet familjare, suksesi i fëmijës me gatishmërinë e prindërve për të ardhur gjithmonë në shpëtim, dëshira për të reduktuar subjektivitetin në vizionin e fëmijës.

Stili i kontrollit nënkupton kufizime të rëndësishme në sjelljen e fëmijës në mungesë të mosmarrëveshjeve midis prindërve dhe fëmijëve për masat disiplinore, një kuptim i qartë nga fëmija i kuptimit të kufizimeve. Kërkesat e prindërve mund të jenë mjaft strikte, por ato i paraqiten fëmijës vazhdimisht dhe në mënyrë konsistente dhe njihen nga fëmija si të drejta dhe të justifikuara (Craig G., 2000).

A. Baldwin (1975) thekson se fëmijët e prindërve autoritarë bëhen nervozë dhe të prirur për konflikte. Prindërit autoritarë besojnë se fëmijës nuk duhet t'i jepet shumë liri dhe të drejta, se ai duhet t'i bindet vullnetit dhe autoritetit të tyre në çdo gjë. Nuk është rastësi që këta prindër në praktikën e tyre arsimore, duke u përpjekur të zhvillojnë disiplinë tek fëmija, si rregull, nuk i lënë atij mundësinë për të zgjedhur opsionet e sjelljes, kufizojnë pavarësinë e tij, e privojnë atë nga e drejta për të kundërshtuar të moshuarit e tij. , edhe nëse fëmija ka të drejtë. Prindërit autoritarë më shpesh nuk e konsiderojnë të nevojshme të vërtetojnë disi kërkesat e tyre. Baza e edukimit të fëmijës është kontrolli i rreptë i sjelljes së fëmijës, i cili nuk shkon përtej ndalesave të rënda, qortimeve dhe shpesh ndëshkimeve fizike. Forma më e zakonshme e masave disiplinore është frikësimi, kërcënimi.

Prindër të tillë përjashtojnë intimitetin shpirtëror me fëmijët, janë dorështrënguar me lavdërimet, ndaj rrallë ka një ndjenjë dashurie mes tyre dhe fëmijëve të tyre.

Megjithatë, kontrolli i ngushtë rrallë rezultat pozitiv. Tek fëmijët me një edukim të tillë, formohet vetëm një mekanizëm i kontrollit të jashtëm, zhvillohet një ndjenjë faji ose frike nga ndëshkimi dhe, si rregull, shumë pak vetëkontroll, nëse shfaqet fare. Fëmijët e prindërve autoritarë e kanë të vështirë të krijojnë kontakte me moshatarët e tyre për shkak të vigjilencës së tyre të vazhdueshme dhe madje edhe armiqësisë ndaj të tjerëve. Ata janë të dyshimtë, të zymtë, të shqetësuar dhe, si rezultat, të pakënaqur.

Fëmijët me prindër tolerantë bëhen impulsivë dhe agresivë. Si rregull, prindërit tolerantë nuk janë të prirur të kontrollojnë fëmijët e tyre, duke i lejuar ata të bëjnë si të duan, pa kërkuar përgjegjësi dhe vetëkontroll prej tyre. Prindër të tillë i lejojnë fëmijët e tyre të bëjnë çfarë të duan, edhe në atë masë sa të mos u kushtojnë vëmendje shpërthimeve të zemërimit dhe sjellje agresive që sjellin telashe. Fëmijët, nga ana tjetër, më shpesh kanë probleme me disiplinën, shpesh sjellja e tyre bëhet thjesht e pakontrollueshme. Si veprojnë prindërit lejues në raste të tilla? Zakonisht ata bëhen të dëshpëruar dhe reagojnë shumë ashpër - tallen në mënyrë të vrazhdë dhe ashpër me fëmijën, dhe në sulme zemërimi ata mund të përdorin ndëshkimin fizik. Ata i privojnë fëmijët nga dashuria, vëmendja dhe simpatia prindërore (Shneider L.B., 2000).

Stili autoritar, që nënkupton udhëheqje të ashpër, shtypje të iniciativës dhe shtrëngim, gjen justifikim në vetvete në nevojën për t'i nënshtruar fëmijës disiplinën shkollore. Motivet dhe motivet vetjake të prindërve autoritarë janë gjithmonë të parat, dhe motivet dhe motivet e fëmijës janë dytësore për ta. Bërtitjet dhe ndëshkimi fizik janë një formë tipike që shpreh fuqinë e një të rrituri mbi një fëmijë. Kjo nuk përjashton dashurinë për fëmijën, e cila mund të shprehet mjaft shprehimisht. Në familje të tilla rriten ose njerëz të pasigurt, neurotikë, ose njerëz agresivë dhe autoritarë – si prindërit e tyre. Në shkollë, këto tipare të personalitetit manifestohen tashmë në marrëdhëniet me bashkëmoshatarët.

Në veprat e Brunswick (1948), Gough (1950), Kutner (1958) dhe shumë studiues të tjerë, tregohet se një tipar karakteristik i sjelljes së prindërve autoritarë është dëshira e tyre për gjykim të detyrueshëm dhe qartësi në çdo situatë. Prandaj, çdo ndëshkim, çdo kërkesë për një fëmijë nuk përmban as edhe një aluzion gatishmërie për ta pranuar fëmijën, për ta ndihmuar në diçka ose për ta bindur. Prindër të tillë ndonjëherë mund të besojnë sinqerisht se fëmija i tyre është i keq në tërësi, pa asnjë rezervë. Si rezultat, fëmija bëhet më i sigurt se ai nuk pranohet, nuk miratohet dhe kjo përfundimisht çon në besimin se ai ka pak vlerë dhe i padobishëm. Në sjelljen e fëmijëve të prindërve autoritarë, si rregull, ndihet tension, një element zhgënjimi që lind nga një vetëkoncept i papërcaktuar dhe orientimi i tij negativ në përgjithësi.

Për më tepër, çdo situatë e re ose e paqartë tek fëmijët e tillë shoqërohet me mundësinë e ndëshkimit, i cili nga ana tjetër shoqërohet me ankth të shtuar dhe një ndjenjë shqetësimi. Dhe duke qenë se shumë situata nuk janë të sigurta për fëmijën, ai është pothuajse gjatë gjithë kohës në një gjendje ankthi.

Motivet dhe motivet vetjake të prindërve autoritarë janë gjithmonë të parat, dhe motivet dhe motivet e fëmijës janë dytësore për ta. Si rregull, ata janë të bindur për pagabueshmërinë e tyre, ata janë të sigurt se nuk mund të gabojnë, prandaj kërkojnë nënshtrim absolut ndaj vullnetit të tyre.

Duhet thënë se këto ekstreme në edukim i mbyllin përfundimisht rrugën fëmijës për të marrë pjesë në marrëdhënie të plota njerëzore dhe pengojnë formimin e një vetëkoncepti normal. Ndëshkimet që vijnë nga një i rritur i ftohtë dhe i painteresuar ndonjëherë kanë edhe një nuancë hakmarrjeje.

Metodat autoritare të edukimit çojnë në marrëdhëniet e prindërve me fëmijën rrethi vicioz, ku armiqësia takohet me armiqësinë, dhe, për më tepër, unë - koncepti i një fëmije bëhet një përqendrim i pakënaqësisë dhe ankesave të fshehura. Fëmija mund të karakterizohet nga ndrojtja e dhimbshme dhe pasiviteti social, pasi nuk guxon të shprehet, nga frika e dështimit, kritikës apo ndëshkimit. Mund të themi se me një edukim të tillë tek fëmija krijohet një paragjykim ndaj vetvetes. Por njerëzit shpesh priren të projektojnë te të tjerët ndjenjat që kanë për veten e tyre, kështu që vetëvlerësimi i ulët priret të çojë në vetëbesim të ulët. Kur në familje dominon autoriteti irracional, nuk ka vend për pavarësi dhe spontanitet dhe askush nuk mendon për nevojën për të respektuar ndjenjat e fëmijës. Massen dhe Kagan (1958) zbulojnë se prindërit e ashpër kanë më shumë gjasa të jenë në konflikt me fëmijët e tyre. Si rezultat, fëmijët e tyre mësojnë të lehtësojnë tensionin duke iu dorëzuar prindërve të tyre dhe ata zhvillojnë sjellje konfliktuale.

Rregullat dhe kufizimet e vendosura nga prindërit autoritarë nuk nënkuptojnë përjashtime, kërkesat e tyre janë të detyrueshme. “Bëje sepse të thashë” – kjo është formula që përjashton pyetjet dhe kundërshtimet. Autoriteti prindëror pohon veten pa asnjë shpjegim, pa pjesëmarrjen më të vogël të fëmijës në vendimmarrje. Prindërit arrogojnë të drejtën ekskluzive për të përcaktuar gjithçka që ka të bëjë me kushtet e jetës së fëmijës dhe presin prej tij njohjen e plotë të kësaj të drejte.

Prindër të tillë priren të shohin gjithçka si të zezë ose të bardhë, duke refuzuar gjysmëtonet. Është gjithashtu e mundur që vetë prindërit në këto raste të jenë neurotikë me ankth të shtuar dhe me prirje për vetëpopullim. Ata u përcjellin fëmijëve jo vetëm qëndrime autoritare, por edhe dyshime për vlerën e tyre.

Nga këto pozicione, procesi i zhvillimit kuptohet si zhvillim i caktuar cilësitë personale që janë në gjendje të shpëtojnë, mbrojnë një person nga ndikimi traumatik prindëror. Prandaj, fëmija duhet të zhvillojë mekanizma të veçantë mbrojtës që e mbrojnë atë nga kërcënimi ose e kthejnë atë në avantazhin e tij. Duke u shfaqur në fëmijëri, mekanizmat përkatës mbrojtës në të ardhmen, kur vetë fëmija bëhet prind, përcaktojnë plotësisht të gjithë gamën e marrëdhënieve me fëmijën e tij.

Për shembull, një fëmijë që jeton nën zgjedhën e një babai tiran mund të mbrohet duke zhvilluar një sistem reagimesh emocionale në të cilat bindja e padiskutueshme, e fituar me vështirësi, e cila në vetvete është një mekanizëm mbrojtës i "Unë", bëhet një burim poshtërimi. kënaqësinë dhe kënaqësinë mazohiste.

Kur një fëmijë i tillë të rritet, jeta e tij do të përcaktohet kryesisht nga mekanizmi mbrojtës i "Unë", i cili ishte formuar më parë si pjesë e një reagimi emocional ndaj babait të tij, i cili vepronte ndaj tij si një agjent shoqëror armiqësor. Një person i tillë do të gjejë kënaqësi duke iu bindur eprorëve, gruas së tij, ai do të tregojë një tendencë në çdo ndërveprim për të marrë një pozicion "nën", përfshirë edhe në lidhje me fëmijët e tij. Një prind i tillë karakterizohet nga një ndjenjë pasigurie, e ka të vështirë të krijojë autoritetin e tij në sytë e fëmijëve, madje fëmijët e tij mund të bëhen tiranë.

Ndërkohë, situata mund të jetë ndryshe. Një fëmijë me një baba të të njëjtit lloj mund të ndërtojë një mbrojtje të "Unë" në drejtim të kundërt. Ai mund të rebelohet kundër autoritetit të babait të tij, të gjejë kënaqësi apo edhe kënaqësi sadiste në dëmtimin dhe shkatërrimin si në fëmijëri ashtu edhe në moshë madhore. Një person i tillë ka një pozicion "lart". Një strukturë e tillë marrëdhëniesh me babain mund të shkaktojë tek fëmija reagime emocionale të tipit militant-anarkist. Dhe duke u bërë prind, një person i tillë mund të tregojë një mekanizëm të vendosur, duke ia drejtuar fëmijës së tij, i cili bie në varësi të plotë.

Stili liberal-lerës nënkupton komunikimin me fëmijën mbi parimin e lejueshmërisë. Një fëmijë i tillë nuk njeh marrëdhënie tjetër përveçse të pohohet përmes kërkesave: “Jep!”, “Unë!”, “Dua!”, tekat, pakënaqësia e shfaqur etj. . Këtu mungon gjëja më e rëndësishme që është e nevojshme për zhvillimin e duhur shoqëror të fëmijës - kuptimi i fjalës "duhet". Në një familje të tillë, formohet një egoist i pakënaqur me njerëzit rreth tij, i cili nuk di të hyjë në marrëdhënie normale me njerëzit e tjerë - ai është konfliktual dhe i vështirë. Në shkollë, një fëmijë nga një familje e tillë është i dënuar të dështojë në komunikim - në fund të fundit, ai nuk është mësuar të dorëzohet, t'i nënshtrojë dëshirat e tij qëllimeve të përbashkëta. Egocentrizmi i tij social e bën të pamundur zotërimin normal të hapësirës sociale të marrëdhënieve njerëzore.

Një nga opsionet për stilin liberal-lejues në familje është mbrojtja e tepërt. Stili i tepërt mbrojtës fillimisht i privon fëmijës pavarësinë në zhvillimin fizik, mendor dhe social. Në këtë rast, familja fikson plotësisht vëmendjen e saj tek fëmija: për shkak të kërcënimit të mundshëm të një aksidenti ose sëmundjeje të rëndë; për shkak të dëshirës për të kompensuar dështimet e tyre me sukseset e ardhshme të fëmijës; për shkak të vlerësimit të fëmijës së tyre si një fëmijë mrekulli, etj. Në një familje të tillë, prindërit treten tek fëmija, i kushtojnë gjithë jetën e tyre. Sakrifica vullnetare neurotizon prindërit, ata shpresojnë për mirënjohjen e fëmijës së tyre në të ardhmen, duke mos parë mirënjohjen në të tashmen, vuajnë, duke mos kuptuar se po rrisin një person infantil, të pasigurt, po ashtu neurotik, krejtësisht pa pavarësi. Një fëmijë i tillë vazhdimisht dëgjon ndjenjat e tij: a dhemb "koka", "barku", "qafa"? Emrat e vegjël të pjesëve të trupit të tij do të mbeten në fjalorin e tij për një kohë të gjatë dhe do të shkaktojnë një qëndrim ironik të bashkëmoshatarëve. Dhe sjellja infantile dhe e varur do ta privojë atë nga mundësia për të komunikuar me ta në baza të barabarta. Ai do të marrë një pozicion vartës, duke e gjetur veten një mbrojtës midis shokëve të klasës.

Një qëndrim vlerash ndaj një fëmije me reflektim dhe përgjegjësi të lartë për të është stili më efektiv i edukimit. Këtu fëmija shpreh dashuri dhe vullnet të mirë, ata luajnë me të dhe flasin për tema me interes për të. Në të njëjtën kohë, ata nuk "e vënë atë në kokë" dhe ofrojnë të llogarisin me të tjerët. Ai e di se çfarë do të thotë "duhet" dhe di të disiplinojë veten. Në një familje të tillë, një person me të drejta të plota rritet me një ndjenjë dinjiteti dhe përgjegjësie për të dashurit. Në shkollë, një fëmijë nga një familje e tillë shpejt fiton pavarësinë, ai di të ndërtojë marrëdhënie me shokët e klasës, duke ruajtur vetëvlerësimin dhe e di se çfarë është disiplina.

Stilet e listuara të komunikimit në familje, me të gjitha dallimet, kanë një gjë të përbashkët - prindërit nuk janë indiferentë ndaj fëmijëve të tyre. Ata i duan fëmijët e tyre dhe stili i prindërimit shpesh është i trashëguar, i trashëguar në familje brez pas brezi. Vetëm një familje që ka aftësinë të reflektojë mbi karakteristikat e fëmijës, kërkon me vetëdije stilin më efektiv të edukimit të tij individual.

Një analizë e marrëdhënieve vertikale familjare do të jetë e paplotë nëse nuk vihet në dukje një stil tjetër prindërimi që nuk synon aspak edukimin. Bëhet fjalë për marrëdhënie të shkëputura familjare.

Stili i tjetërsuar i marrëdhënies nënkupton një indiferencë të thellë të të rriturve ndaj personalitetit të fëmijës. Në një familje të tillë, prindërit ose "nuk e shohin" fëmijën e tyre, ose shmangin në mënyrë aktive komunikimin me të dhe preferojnë ta mbajnë atë në distancë (distanca psikologjike). Stili i painteresuar i prindërve në zhvillimin dhe jetën e brendshme të fëmijës e bën atë të vetmuar, të pakënaqur. Më pas, ai zhvillon një qëndrim të tjetërsuar ndaj njerëzve ose agresivitet. Në shkollë, një fëmijë nga një familje e tillë është i pasigurt, neurotik, ai përjeton vështirësi në marrëdhëniet me bashkëmoshatarët.

NË DHE. Garbuzov (1990), duke vënë në dukje rolin vendimtar të ndikimeve edukative në formimin e karakteristikave karakterologjike të fëmijës, identifikoi tre stile të edukimit të gabuar.

Prindërimi i tipit A (refuzim, refuzim emocional) - refuzim veçoritë individuale fëmijë, i kombinuar me kontroll të rreptë, me imponimin imperativ të të vetmes lloji i duhur sjellje. Lloji i edukimit A mund të kombinohet me mungesë kontrolli, pajtueshmëri të plotë.

Edukimi i tipit B (hipersocializues) shprehet në konceptin e shqetësuar dhe të dyshimtë të prindërve për gjendjen shëndetësore të fëmijës, statusin e tij shoqëror midis shokëve dhe veçanërisht në shkollë, pritshmërinë e suksesit akademik dhe veprimtarisë së ardhshme profesionale.

Edukimi i tipit C (egocentrik) - kultivimi i vëmendjes së të gjithë anëtarëve të familjes ndaj një fëmije (idhulli i familjes), ndonjëherë në dëm të fëmijëve të tjerë ose anëtarëve të familjes (Garbuzov V.I., 1990).

Nga klasifikimet që krahasojnë tiparet e formimit të personalitetit të fëmijëve dhe stilet e edukimit familjar, klasifikimi i propozuar nga A.E. Liçko dhe E.G. Eidemiller për adoleshentët. Autorët identifikuan devijimet e mëposhtme në stilet e prindërimit të familjes:

Hipombrojtja. Karakterizohet nga mungesa e kujdestarisë dhe kontrollit. Fëmija lihet pa mbikëqyrje. Adoleshentit i kushtohet pak vëmendje, nuk ka interes për punët e tij, braktisja fizike dhe neglizhenca janë të shpeshta. Me hipombrojtje të fshehur, kontrolli dhe kujdesi janë formale, prindërit nuk përfshihen në jetën e fëmijës. Mospërfshirja e fëmijës në jetën familjare çon në sjellje antisociale për shkak të pakënaqësisë së nevojës për dashuri dhe dashuri.

Mbrojtja mbizotëruese. Ajo manifestohet në vëmendje dhe kujdes të shtuar, të shtuar, kujdestari të tepruar dhe kontroll të vogël të sjelljes, mbikëqyrje, ndalime dhe kufizime. Fëmija nuk mësohet të jetë i pavarur dhe i përgjegjshëm. Kjo çon ose në një reagim emancipimi, ose në mungesë iniciative, një paaftësi për të ngritur veten.

Hipermbrojtje kënaqëse. Kështu e quajnë edukimin e “idhullit të familjes”. Prindërit përpiqen ta çlirojnë fëmijën nga vështirësitë më të vogla, të kënaqin dëshirat e tij, të adhurojnë dhe mbrojnë së tepërmi, të admirojnë sukseset e tij minimale dhe të kërkojnë të njëjtin admirim nga të tjerët. Rezultati i një edukimi të tillë manifestohet në një nivel të lartë pretendimesh, dëshirë për udhëheqje me këmbëngulje dhe vetëbesim të pamjaftueshëm.

Refuzimi emocional. Fëmija është i ngarkuar. Nevojat e tij injorohen. Ndonjëherë ai trajtohet ashpër. Prindërit (ose "zëvendësit" e tyre - njerka, njerku, etj.) e konsiderojnë fëmijën një barrë dhe tregojnë pakënaqësi të përgjithshme me fëmijën. Shpesh ka një refuzim emocional të fshehur: prindërit priren të fshehin qëndrimin e vërtetë ndaj fëmijës me kujdes dhe vëmendje të shtuar ndaj tij. Ky stil prindërimi ka ndikimin më negativ në zhvillimin e fëmijës.

Marrëdhëniet brutale. Ato mund të shfaqen hapur kur e keqja shfryhet mbi fëmijën, duke ushtruar dhunë, ose mund të fshihen kur ka një "mur" ftohtësie emocionale dhe armiqësie midis prindërve dhe fëmijës.

Rritja e përgjegjësisë morale. Nga fëmija kërkohet të jetë i ndershëm, mirësjellje, një ndjenjë detyre që nuk korrespondon me moshën e tij. Duke injoruar interesat dhe aftësitë e një adoleshenti, ata e bëjnë atë përgjegjës për mirëqenien e të dashurve. I caktohet me forcë roli i “kryefamiljarit”. Prindërit shpresojnë për një të ardhme të veçantë për fëmijën e tyre dhe fëmija ka frikë t'i zhgënjejë. Shpesh atij i besohet kujdesi për fëmijët më të vegjël ose të moshuarit.

Përveç kësaj, dallohen edhe devijimet e mëposhtme në stilin e prindërimit: preferenca për cilësitë femërore (PZhK), preferenca për cilësitë mashkullore (PMC), preferenca për cilësitë e fëmijëve (MPC), zgjerimi i sferës së ndjenjave prindërore (PPS), frika nga humbja e një fëmije (FU), moszhvillimi i ndjenjave prindërore (NRCH), projeksioni i cilësive të veta të padëshiruara (PNK), futja e një konflikti midis bashkëshortëve në sferën e arsimit (VC).

EDHE UNE. Varga dhe V.V. Stolin identifikon katër stile të prindërimit:

2. Refuzimi me elemente të infantilizimit dhe paaftësisë sociale - refuzimi emocional i fëmijës, vlera e ulët e tipareve të karakterit të tij individual, qëndrimi ndaj të riut në krahasim me moshën reale, atribuimi i prirjeve të këqija.

Vetëvlerësimi i fëmijëve të moshës parashkollore dhe marrëdhëniet prindërore. Vetëvlerësimi i një fëmije të moshës parashkollore është në fazën e formimit dhe mund të korrigjohet lehtësisht. Veçoritë e ndikimit të marrëdhënieve fëmijë-prind në formimin e vetëvlerësimit të fëmijëve të moshës parashkollore më të vjetër, të zbuluara nga ne gjatë studimit, mund të përdoren në praktikën konsultative. Listë...

Rezultatet e gjithë veprimtarisë pedagogjike. Kultura emocionale është baza e kompetencës sociale dhe emocionale, përshtatshmërisë sociale, socializimit në përgjithësi. Duke marrë parasysh dinamikën e zhvillimit të emocioneve, le të kalojmë në teknologjinë për zhvillimin e emocioneve sociale tek fëmijët e moshës parashkollore të vjetër. 1.3 Qasjet teknologjike për zhvillimin e emocioneve sociale tek fëmijët e moshës parashkollore të vjetër ...

Trans me fiksim të vëmendjes brenda vetes. Ritmoplastika në tërësi zhvillon kontrollin e ndërgjegjshëm të trupit të dikujt, emancipimin psikologjik që lidhet me këtë. 1.3 Ndikimi i ritmoplastikës në procesin e formimit të vetëdijes së fëmijëve më të vjetër parashkollorë në kushtet e një institucioni arsimor parashkollor modern A.I. Burenina vuri në dukje se në moshën 5-7 vjeç, fëmijët rrisin në mënyrë dramatike aftësinë e tyre për të kryer të ndryshme dhe komplekse ...

Prezantimi

Zhvillimi personal fillon në familje. Në të ardhmen, familja mbetet një mjedis jashtëzakonisht i rëndësishëm për formimin e cilësive bazë të personalitetit të një personi.

Ai rrit gjithçka në familje: duke filluar nga situata dhe numri i fëmijëve, duke përfunduar me statusin social të prindërve dhe klimën psikologjike. Personaliteti i një fëmije që nga lindja fillon të formohet në mënyrë adekuate ndaj marrëdhënieve familjare, klimës psikologjike në familje. Prandaj, kushtet e edukimit, situata e formimit të fëmijës në familje, stili i edukimit, janë një faktor domethënës në zhvillimin e personalitetit të fëmijës.

Interesi i shumë studiuesve modernë në fushën e marrëdhënieve prind-fëmijë shpjegohet me rëndësinë e rolit të një të rrituri për zhvillim i femijes.

Rëndësia e marrëdhënieve ndërpersonale në familje dhe ndikimi i tyre në formimin e personalitetit dhe sjelljes së fëmijëve është si vijon: një faktor i rëndësishëm në ekuilibrin emocional dhe shëndetin mendor të fëmijës është stabiliteti i mjedisit familjar.

Psikologë dhe psikoterapistë vendas dhe të huaj (Adler A., Erikson E., Kulikova T.A., M. Klein, A.S. Spivakovskaya, A.I. Zakharov, V. V. Stolin, A.E. Lichko dhe të tjerë).

Qëllimi i studimit është të studiojë ndikimin e edukimit familjar në zhvillimin e fëmijës.

Tema është ndikimi i stilit të edukimit prindëror në karakteristikat e personalitetit të fëmijës.

Objekti është stilet e prindërimit.

Të analizojë punën e shkencëtarëve vendas dhe të huaj për problemin e stileve të edukimit prindëror.

Eksploroni qëndrimet dhe stilet e prindërimit.

Përcaktoni stilin e edukimit prindëror dhe identifikoni marrëdhënien me cilësitë personale të fëmijës.

Për të karakterizuar tiparet e vetëvlerësimit të një studenti më të ri.

Të shqyrtohet ndërlidhja e stileve të edukimit familjar dhe vetëvlerësimit të një studenti më të ri.

Metodat e kërkimit: leximi dhe analiza e literaturës psikologjike për temën e ngritur.

1. Bazat teorike të potencialit arsimor të familjes

1.1 Klasifikimi i stileve të prindërimit në psikologjinë e huaj dhe atë vendase

Prindërit janë mjedisi i parë shoqëror i fëmijës. Personaliteti i prindërve luan një rol të rëndësishëm në jetën e çdo personi. Specifikimi i ndjenjave që lindin midis fëmijëve dhe prindërve përcaktohet kryesisht nga fakti se kujdesi prindëror është i nevojshëm për të ruajtur vetë jetën e fëmijës. Dashuria e çdo fëmije për prindërit e tij është e pakufishme, e pakushtëzuar, e pakufishme. Për më tepër, nëse në vitet e para të jetës, dashuria për prindërit i siguron fëmijës jetën dhe sigurinë e tij, atëherë me rritjen e tij, dashuria prindërore kryen gjithnjë e më shumë funksionin e mbështetjes dhe mbrojtjes së botës së brendshme, psikologjike emocionale të një personi. .

Adler A. përshkroi situatat e pafavorshme të fëmijërisë që lidhen me edukimin prindëror, mbi bazën e të cilave fëmija krijon ide të gabuara për jetën. Këto përfshijnë përkëdheljen e fëmijëve dhe neglizhencën e fëmijëve. Këto stile shkatërruese të lidhjes me fëmijën e pengojnë atë të zhvillojë interesin social, ose ndjenjën sociale - aftësinë për të qenë i interesuar dhe për të marrë pjesë në njerëz të tjerë.

Ekziston një stil i veçantë prindërimi në çdo socio-kulturë. Koncepti psikosocial i zhvillimit të personalitetit (adj.), i zhvilluar nga Erickson E., tregon një marrëdhënie të ngushtë në fazën e foshnjërisë, fëmijës me nënën. Si rezultat, fëmija zhvillon një besim bazë në botë ose mosbesim në botë. Dinamika e zhvillimit të besimit varet nga nëna. Faza e dytë e fëmijërisë së hershme shoqërohet me formimin e pavarësisë, autonomisë, rregullsisë, vullnetit, nëse prindërit e mësojnë fëmijën të jetë i zoti, ta kuptojnë atë, të ndihmojnë në kontrollin e funksioneve natyrore, fëmija fiton përvojën e autonomisë. Përkundrazi, kontrolli i jashtëm shumë i rreptë ose jokonsistent i prindërve çon në zhvillimin e turpit ose dyshimit, varësisë nga të tjerët.

Pothuajse të gjithë studiuesit pajtohen se klasifikimi i llojeve të edukimit familjar duhet të bazohet në parametra të tillë si pranimi emocional fëmija nga prindi, interesimi për fëmijën dhe kujdesi për të, përpikmëria ndaj fëmijës, demokracia apo autoritarizmi në marrëdhëniet familjare.

E.T. Sokolova, I.G. Chesnokov dallon dy boshte, dy dimensione: dashuri-kontroll. Boshti i parë shpreh qëndrimin emocional të prindit ndaj fëmijës, qëndrimin prindëror dhe mënyrën se si ai e percepton fëmijën e tij. Dashuria ose pranimi është respekti për fëmijën, kujdesi për të, kuptimi i botës së tij të brendshme, qëndrimi i durueshëm ndaj karakteristikave të tij psikofizike, inkurajimi i pavarësisë dhe iniciativës. Armiqësia, refuzimi është një qëndrim mosrespektues ndaj fëmijës, mizori, neglizhencë, pavëmendje. Boshti autonomi-kontroll përshkruan llojet e rregullimit disiplinor të sjelljes së fëmijës. Opsionet e tyre ekstreme janë autonomia e plotë, në kufi me neglizhencën dhe kontrolli tepër i rreptë, i rreptë, që nënkupton nënshtrim absolut ndaj vullnetit prindëror, shtypjen e çdo nisme dhe iniciative të fëmijës.

A.E. Lichko zhvilloi një klasifikim të detajuar të llojeve joadekuate të edukimit familjar dhe përshkroi ndikimin në zhvillimin e personalitetit të fëmijës. Ai veçoi dhjetë lloje të edukimit familjar: hipoproteksionin, hipermbrojtjen mbizotëruese, hipermbrojtjen falëse, edukimin në kultin e sëmundjes, refuzimin emocional, qëndrimin mizor, rritjen e përgjegjësisë morale, edukimin konfliktual dhe edukimin jashtë familjes.

Kërkimi shkencor nga Baumrind D. (1991) i kushtohet problemeve të familjes, socializimit dhe analizës së dallimeve individuale në fushën e kompetencës dhe sjellje morale. Duke analizuar marrëdhëniet midis prindërve dhe fëmijëve, ajo propozoi një tipologji të stileve të edukimit familjar, ku identifikoi llojet e mëposhtme: stil autoritar, stil demokratik, stil konfiskues.

Psikologët vendas (Zakharov A.I., Kulikova T.A., Varga A.Ya., Spivakovskaya A.S., etj.) dhanë një përshkrim të tipareve karakterologjike të pafavorshme, të theksuara patologjikisht të personalitetit të prindërve, duke çuar në një ose një tjetër shkelje në arsim.

1.2 Qëndrimet prindërore dhe stilet e prindërimit

Qëndrimet ose qëndrimet prindërore janë një nga aspektet më të studiuara të marrëdhënieve prind-fëmijë. Qëndrimet prindërore kuptohen si një sistem ose grup qëndrimesh emocionale prindërore ndaj fëmijës, perceptimi i fëmijës nga prindi dhe mënyrat e sjelljes me të.

Fëmijët e rritur në institucionet e fëmijëve pa përkujdesje dhe dashuri të nënës dallohen nga një nivel më i ulët intelektual, papjekuria emocionale, dezinhibimi dhe rrafshimi. Ato karakterizohen gjithashtu nga rritja e agresivitetit në marrëdhëniet me bashkëmoshatarët, mungesa e selektivitetit dhe qëndrueshmërisë në lidhjen emocionale me të rriturit ("ngjitëse", e lidhur shpejt me çdo person, por po aq shpejt e zvjerdhur).

Stilet e ndryshme të kujdesit dhe trajtimit të një fëmije, duke filluar nga ditët e para të jetës së tij, formojnë veçori të caktuara të psikikës dhe sjelljes së tij. Duke analizuar videot e një komunikimi katër-orësh midis një nëne dhe foshnjës së saj, S. Brody (S. Brody, 1956) identifikoi katër lloje të marrëdhënieve të nënës:

Nënat e tipit të parë përshtaten lehtësisht dhe organikisht me nevojat e fëmijës. Ato karakterizohen nga sjellje mbështetëse, lejuese.

Nënat e llojit të dytë u përpoqën me vetëdije të përshtateshin me nevojat e fëmijës. Ata më shpesh dominonin sesa pranonin.

Nënat e tipit të tretë nuk treguan shumë interes për fëmijën. Baza e mëmësisë ishte ndjenja e detyrës.

Nënat e llojit të katërt të sjelljes karakterizohen nga mospërputhje. Ata u sollën në mënyrë të papërshtatshme për moshën dhe nevojat e fëmijës, bënë shumë gabime në edukimin e tyre dhe e keqkuptuan fëmijën e tyre.

Sipas S. Brody, stili i katërt i mëmësisë është më i dëmshmi për një fëmijë, pasi paparashikueshmëria e vazhdueshme e reagimeve të nënës e privon fëmijën nga një ndjenjë stabiliteti në botën rreth tij dhe provokon ankth të shtuar.

A. Baldwin veçoi dy stile të praktikës prindërore - demokratike dhe kontrolluese.

Stili demokratik përcaktohet nga parametrat e mëposhtëm: niveli i lartë i komunikimit verbal midis fëmijëve dhe prindërve; përfshirja e fëmijëve në diskutimin e problemeve familjare, duke marrë parasysh mendimet e tyre; gatishmëria e prindërve për të ardhur në shpëtim, nëse është e nevojshme, në të njëjtën kohë besimi dhe suksesi i veprimtarisë së pavarur të fëmijës; duke kufizuar subjektivitetin e vet në vizionin e fëmijës.

Stili i kontrollit përfshin kufizime të rëndësishme në sjelljen e fëmijëve: një shpjegim i qartë dhe i qartë për fëmijën për kuptimin e kufizimeve, mungesën e mosmarrëveshjeve midis prindërve dhe fëmijëve për masat disiplinore.

D. Bowmrin në një sërë studimesh u përpoq të kapërcejë përshkrueshmërinë e veprave të mëparshme duke izoluar tërësinë e tipareve të fëmijëve që lidhen me faktorin e kontrollit prindëror. U identifikuan tre grupe fëmijësh.

Kompetent - me një humor vazhdimisht të mirë, me vetëbesim, me vetëkontroll të zhvilluar mirë të sjelljes së tyre, aftësi për të krijuar marrëdhënie miqësore me bashkëmoshatarët, duke u përpjekur për kërkime dhe duke mos shmangur situata të reja.

Shmangësit - me një mbizotërim të një humori të trishtuar dhe të trishtuar, është e vështirë të vendosësh kontakte me bashkëmoshatarët, duke shmangur situata të reja dhe frustruese.

I papjekur - i pasigurt, me vetëkontroll të dobët, me reagime refuzimi në situata zhgënjimi.

-kontrolli prindëror: me një rezultat të lartë në këtë parametër, prindërit preferojnë të kenë një ndikim të madh te fëmijët, janë në gjendje të këmbëngulin në përmbushjen e kërkesave të tyre dhe janë të qëndrueshëm në to.

-kërkesat e prindërve që nxisin zhvillimin e pjekurisë tek fëmijët.

-mënyrat e komunikimit me fëmijët në rrjedhën e ndikimeve arsimore: prindërit me një rezultat të lartë në këtë tregues priren të përdorin bindje për të arritur bindje, të justifikojnë këndvështrimin e tyre dhe në të njëjtën kohë janë të gatshëm ta diskutojnë atë me fëmijët, të dëgjojnë argumentet e tyre.

-mbështetje emocionale; prindërit janë në gjendje të shprehin simpati, dashuri dhe ngrohtësi, veprimet dhe qëndrimi i tyre emocional synojnë të nxisin rritjen fizike dhe shpirtërore të fëmijëve, ata përjetojnë kënaqësi dhe krenari për suksesin e fëmijëve.

Studimi i fëmijëve me anomali zhvillimore dhe sjellje delikuente konfirmon gjithashtu rolin vendimtar të ndikimeve edukative në formimin e veçorive karakterologjike të fëmijës, përfshirë ato jonormale. Një ndikim mjaft i gjatë i dëmshëm i mjedisit në formën e disharmonisë familjare dhe edukimit jo të duhur kontribuon në zhvillimin e personalitetit të fëmijës në një lloj psikopatik ose neurotik.

NË DHE. Garbuzov dhe bashkëautorët identifikuan tre lloje të edukimit jo të duhur të praktikuar nga prindërit e fëmijëve me neuroza. Edukimi i tipit A (refuzimi, refuzimi emocional) - refuzimi i karakteristikave individuale të fëmijës, përpjekjet për të "përmirësuar", "korrigjuar" llojin e lindur të përgjigjes, i kombinuar me kontroll të rreptë, rregullim të gjithë jetës së fëmijës, me imponim imperativ të vetëm lloji "korrekt" i sjelljes ndaj tij.

Edukimi i tipit B (hipersocializues) shprehet në përqendrimin e shqetësuar dhe të dyshimtë të prindërve për gjendjen shëndetësore të fëmijës, statusin e tij shoqëror midis shokëve dhe veçanërisht në shkollë, pritshmërinë e suksesit akademik dhe veprimtarisë së ardhshme profesionale.

Edukimi i tipit B (egocentrik) - "idhulli i familjes", "i vogël", "vetëm", "kuptimi i jetës" - kultivimi i vëmendjes së të gjithë anëtarëve të familjes ndaj një fëmije, ndonjëherë në dëm të fëmijëve të tjerë ose anëtarëve të familjes.

Ekzistojnë disa lloje të tjera të qëndrimit joadekuat prindëror (nënës) ndaj fëmijës: .

Qëndrimi i nënës ndaj djalit të saj adoleshent si një bashkëshort "zëvendësues": kërkesa për vëmendje aktive ndaj vetes, kujdes, një dëshirë obsesive për të qenë vazhdimisht në shoqërinë e djalit të saj, dëshira për të kufizuar kontaktet e tij me moshatarët.

Hiperkujdesi dhe simbiozë: një dëshirë obsesive për të mbajtur, lidhur një fëmijë me veten, për t'i hequr atij pavarësinë për shkak të frikës nga një fatkeqësi e mundshme me fëmijën në të ardhmen (kompleksi "Elsa e zgjuar").

3. Kontrolli edukativ përmes privimit të qëllimshëm të dashurisë: sjellja e padëshirueshme (për shembull, mosbindja), arritjet e pamjaftueshme ose pakujdesia në jetën e përditshme ndëshkohen duke i treguar fëmijës se "ai nuk është i nevojshëm, nënës së tij nuk i pëlqen kjo".

4. Kontrolli edukativ duke thirrur ndjenjat e fajit: një fëmijë që shkel ndalimin stigmatizohet nga prindërit si “mosmirënjohës”, “duke tradhtuar dashurinë prindërore”, “duke i dhënë kaq shumë pikëllim nënës së tij”, “që çon në infarkt” etj. ( rast i veçantë edukimi i përshkruar më sipër në kushte të rritjes së përgjegjësisë morale).

Stili i komunikimit me fëmijën është riprodhues, ai përcaktohet kryesisht traditat familjare. Nënat riprodhojnë stilin e edukimit që ishte karakteristik për fëmijërinë e tyre, duke përsëritur shpesh stilin e nënave të tyre. Veçoritë karakterologjike të prindërve janë një nga përcaktuesit thelbësorë marrëdhëniet prindërore.

Mprehtësia patologjike e tipareve të karakterit të prindërve krijon tipare specifike të qëndrimit ndaj fëmijës. Prindërit, për shembull, nuk i vërejnë në vetvete ato tipare të karakterit dhe sjelljes, në manifestimin më të vogël të të cilave tek një fëmijë ata reagojnë në mënyrë afektive - me dhimbje dhe këmbëngulje përpiqen t'i zhdukin. Kështu, prindërit projektojnë në mënyrë të pandërgjegjshme problemet e fëmijës së tyre dhe më pas reagojnë ndaj tyre sikur të ishin të tyret. .

1.3 Roli i edukimit në zhvillimin e vetëvlerësimit

Vetëvlerësimi që nga fëmijëria e hershme formohet nga edukimi. Vetëvlerësimi i ulët nuk lejon që aftësitë e fëmijës të hapen plotësisht. Dhe një mendim shumë i lartë për veten mund të jetë i rrezikshëm: fëmija do t'i atribuojë vetes virtyte joekzistente dhe perspektiva joreale, dhe më pas, në të ardhmen, do të vuajë kur jeta fillon të vendosë gjithçka në vendin e vet.

Shpesh prindërit dalin me atë që duhet të jetë fëmija ideal dhe kur ai nuk i përmbush ëndrrat e tyre, ata e qortojnë atë për këtë, duke mos vënë re virtytet që thjesht nuk përfshiheshin në planet e tyre prindërore. Prandaj, në mënyrë që fëmija të mos zhvillojë vetëbesim të ulët dhe ndjenjë inferioriteti, nuk duhet t'i vendosni shpresa të mëdha, në mënyrë që të mos zhgënjeheni më vonë. Dhe, përkundrazi, është e nevojshme të vërehen me kujdes meritat, për të zbuluar tek fëmija tiparet e tij të qenësishme.

Lavdërimi dhe kritika duhet të kenë gjithashtu një raport të arsyeshëm: gjithçka që bën një fëmijë nuk mund të lavdërohet pa kushte, por gjithashtu nuk ia vlen të qortohet për gjithçka me radhë. Nëse kritikat i tejkalojnë lavdërimet, atëherë fëmija do të fillojë të shmangë komunikimin me prindërit. Dhe, duke kritikuar fëmijën (nëse ka nevojë për këtë), ju duhet të gjeni diçka për të cilën ai mund të lavdërohet, për shembull, për pavarësi, për inteligjencë, vullnet. Për më tepër, në fund të bisedës, duhet të shprehni një shpresë të sinqertë që fëmija e kuptoi kritikën dhe korrigjoi shpejt gjithçka.

Vetëvlerësimi është ndryshimi midis vetes reale dhe vetes ideale, dhe fëmijët, veçanërisht adoleshentët, duan të krijojnë ideale për veten e tyre.

Është e nevojshme të mirëpritet dëshira e fëmijës për idealin, përndryshe ai do të rritet si një person i vetëkënaqur dhe jo shumë i arsimuar.

Rritja e vetëvlerësimit tek një fëmijë është një nga detyrat më të rëndësishme për jetën e tij të ardhshme.

Me rëndësi të madhe në formimin e vetëvlerësimit është stili i edukimit familjar, vlerat e pranuara në familje.

Fëmijët me vetëbesim të ulët janë të pakënaqur me veten. Kjo ndodh në një familje ku prindërit fajësojnë vazhdimisht fëmijën, ose i vendosin detyra të tepërta. Fëmija ndjen se nuk i plotëson kërkesat e prindërve. Paaftësia mund të shfaqet edhe me vetëvlerësim të fryrë.

Performanca adekuate - këtu nevojitet një sistem fleksibël ndëshkimi dhe lavdërimi. Admirimi dhe lavdërimi janë të përjashtuara prej tij. Rrallëherë jepen dhurata për vepra.

Fëmijët me nivel të ulët pretendimesh dhe vetëbesim të ulët nuk aplikojnë për shumë as në të ardhmen dhe as në të tashmen. Ata nuk vendosin qëllime të larta për veten e tyre dhe vazhdimisht dyshojnë në aftësitë e tyre, pajtohen shpejt me nivelin e përparimit që zhvillohet në fillim të studimeve të tyre.

Ankthi mund të bëhet një tipar personaliteti në këtë moshë.

Për shkak të rritjes së ankthit dhe vetëvlerësimit të ulët shoqërues, arritjet arsimore zvogëlohen dhe dështimi rregullohet.

Të rriturit, të pakënaqur me rënien e produktivitetit të punës edukative të fëmijës, fokusohen gjithnjë e më shumë në këto çështje në komunikimin me të, gjë që rrit shqetësimin emocional.

Demonstrativiteti është një tipar personaliteti i lidhur me nevoja e shtuar në sukses dhe vëmendje ndaj të tjerëve. Burimi i demonstrativitetit është zakonisht mungesa e vëmendjes së të rriturve ndaj fëmijëve që ndihen të braktisur në familje, “të padashur.

Nëse për një fëmijë me ankth të lartë problemi kryesor është mosmiratimi i vazhdueshëm i të rriturve, atëherë për një fëmijë demonstrues është mungesa e lavdërimit.

“Ik nga realiteti”. Vërehet në rastet kur demonstrueshmëria kombinohet me ankthin tek fëmijët. Këta fëmijë kanë gjithashtu një nevojë të madhe për vëmendje ndaj vetes, por nuk mund ta kuptojnë këtë për shkak të ankthit të tyre.

Për të maksimizuar ndikimin pozitiv dhe për të minimizuar ndikimin negativ të familjes në edukimin e fëmijës, është e nevojshme të mbani mend brenda familjes. faktorët psikologjikë me vlerë edukative:

-marrin pjesë aktive në jetën familjare;

-gjeni gjithmonë kohë për të folur me fëmijën;

-të jetë i interesuar për problemet e fëmijës, të gërmojë në të gjitha vështirësitë që dalin në jetën e tij dhe të ndihmojë në zhvillimin e aftësive dhe talenteve të tij;

-mos ushtroni asnjë presion mbi fëmijën, duke e ndihmuar atë të marrë vendime në mënyrë të pavarur;

-të ketë një ide për fazat e ndryshme të jetës së një fëmije;

-respektojnë të drejtën e fëmijës për mendimin e tyre;

-të jetë në gjendje të frenojë instinktet poseduese dhe ta trajtojë fëmijën si një partner të barabartë, i cili thjesht ka më pak përvojë jetësore deri tani;

-Respektoni dëshirën e të gjithë anëtarëve të tjerë të familjes për të ndjekur një karrierë dhe vetë-përmirësim.

Autorë të huaj dhe vendas kanë identifikuar dhe përshkruar lloje të ndryshme të marrëdhënieve prindërore. Shumica e klasifikimeve janë përshkrime të llojeve jonormale të qëndrimit të prindërve ndaj një fëmije që ndikojnë negativisht tek ai. zhvillimin mendor. E zakonshme për të gjitha klasifikimet është njohja se, duke pasur parasysh edukimin joadekuat, fëmijët përjetojnë një gjendje privimi personal në familje, e kuptuar si mungesë ose pakënaqësi me nevojat thelbësore, kryesisht:

në kujdesin emocional dhe dashurinë e duhur individualisht;

në zbulimin e vetvetes, duke zbuluar "unë";

në vetë-shprehjen emocionale dhe motorike.

Ajo që ka rëndësi nuk është aq shumë fakti i pakënaqësisë së nevojave të rëndësishme, sa qëndrimi i subjektit ndaj kësaj, i cili shpesh është i ndritshëm, afektiv në natyrë dhe i shprehur në përvojat e fëmijës. tipare karakteristike Shkeljet e qasjes edukative janë:

-kohezion i ulët dhe mosmarrëveshje mes anëtarëve të familjes për çështjet e arsimit, që rezulton në tension emocional dhe paqëndrueshmëri të ndikimit arsimor;

-një shkallë e lartë mospërputhje, mospërputhje, papërshtatshmëri;

-shkalla e shprehur në mënyrë joadekuate e kujdestarisë dhe kufizimeve në lidhje me çdo sferë të jetës së fëmijëve;

-stimulimi i veprimtarisë së fëmijëve me ndihmën e kërcënimeve dhe dënimeve morale.

Studiuesit e huaj dhe vendas kanë krijuar një lidhje midis stilit të edukimit dhe formimit të disa tipareve të karakterit të fëmijës.

2. Stili i edukimit familjar si faktor i zhvillimit të vetëvlerësimit në periudhën e moshës së shkollës fillore

2.1 Karakteristikat e vetëvlerësimit të një studenti më të ri

Më i ri mosha shkollore quhet kulmi i fëmijërisë. Fëmija ruan shumë cilësi fëminore - mendjelehtësi, naivitet, shikimin e një të rrituri nga poshtë lart. Por ai tashmë ka filluar të humbasë spontanitetin e tij fëminor në sjellje, ai ka një logjikë tjetër të të menduarit. Mësimdhënia për të është një aktivitet i rëndësishëm. Në shkollë, ai fiton jo vetëm njohuri dhe aftësi të reja, por edhe njëfarë Statusi social. Interesat, vlerat e fëmijës, e gjithë mënyra e jetës së tij po ndryshojnë. Kjo çon në një rutinë të re të ditës së tij, krijon përgjegjësi të reja. Shumë ndryshime në jetën e një fëmije vijnë nga nevoja për të mësuar çdo ditë.

Roli i ri i fëmijës shtron kërkesa të veçanta në jetën e tij të përditshme. Ai ka ide të reja se si të sillet në rrugë, cilat janë detyrat e tij në raport me shokët e tij. Në të njëjtën kohë, shfaqen ide për të drejtat e tyre - e drejta për të kryer disa detyra nëpër shtëpi, e drejta për një vlerësim për përfundimin e një detyre. Kjo dëshirë e një nxënësi të vogël për të treguar pozicionin e tij të ri mes njerëzve, për të ushtruar realisht të drejtat dhe detyrimet e tij të reja duhet të merret parasysh nga prindërit dhe mësuesit.

Ndryshimet në sferën morale shoqërohen me shfaqjen e pikëpamjeve, qëndrimeve, kërkesave dhe vlerësimeve të vetë studentit më të ri.

Me ardhjen e llojeve të reja të veprimtarisë, me shfaqjen e lidhjeve të reja me të tjerët, fëmija ka edhe disa kritere të reja, masa për të vlerësuar si shokët, ashtu edhe veten e tij.

Në formimin e vetëvlerësimit të një studenti më të ri, ndikimet vlerësuese të mësuesit luajnë një rol të madh. Roli i këtyre ndikimeve në formimin e vetëvlerësimit të nxënësve të shkollës zbulohet në një numër studimesh (B.G. Ananiev, L.I. Bozhovich, A.I. Lipkina). Autorët theksojnë nevojën për të marrë parasysh motivet e nxënësve të shkollës për vlerësimin pedagogjik të veprimeve të tyre, zbulojnë kompleksitetin e qëndrimeve të nxënësve ndaj vlerësimit pedagogjik dhe përvojat që ai shkakton, theksojnë natyrën transformuese të veprimit të vlerësimit pedagogjik, i cili ndikon shkalla e ndërgjegjësimit për nivelin e zhvillimit të vetë nxënësit. Vihet re nevoja për qartësi, siguri të vlerësimit pedagogjik. Edhe një vlerësim negativ (i merituar) është më i dobishëm për vetëvlerësimin sesa një "vlerësim i papërcaktuar".

Duke përvetësuar disa norma dhe vlera në procesin e edukimit dhe edukimit, studenti fillon, nën ndikimin e gjykimeve vlerësuese të të tjerëve (mësuesit, bashkëmoshatarët0), të lidhet në një mënyrë të caktuar si me rezultatet reale të veprimtarisë së tij arsimore ashtu dhe me veten si person. Me kalimin e moshës, ai dallon gjithnjë e më qartë arritjet e tij aktuale dhe çfarë mund të arrinte nëse do të kishte disa cilësi personale. Kështu, në procesin arsimor, një student zhvillon një qëndrim për të vlerësuar aftësitë e tij - një nga komponentët kryesorë të vetëvlerësimit.

Vetëvlerësimi pasqyron atë që fëmija mëson për veten nga të tjerët dhe aktivitetin e tij në rritje, që synon të kuptojë veprimet dhe cilësitë e tij personale.

Fëmijët reagojnë ndryshe ndaj gabimeve që bëjnë. Disa, pasi kanë përfunduar detyrën, e kontrollojnë me kujdes, të tjerët ia japin menjëherë mësuesit, të tjerë e vonojnë punën për një kohë të gjatë, veçanërisht nëse është kontrolluese, duke pasur frikë ta lënë nga duart e tyre. Për vërejtjen e mësuesit: “Ke bërë një gabim në punën tënde”, nxënësit reagojnë ndryshe. Disa kërkojnë të mos tregojnë se ku është gabimi, por t'u jepet mundësia ta gjejnë vetë dhe ta korrigjojnë. Të tjerë pyesin me ankth: “Ku? Cilin?" - dhe duke rënë dakord pa kushte me mësuesin, pranoni me përkushtim ndihmën e tij. Akoma të tjerë përpiqen menjëherë të justifikojnë veten duke iu referuar rrethanave.

Qëndrimi ndaj gabimeve të bëra, ndaj gabimeve të veta, mangësive vetëm në mësimdhënie, por edhe në sjellje është treguesi më i rëndësishëm i vetëvlerësimit të një personi.

Siç u përmend tashmë, fëmijët me vetëvlerësim të saktë reagojnë më natyrshëm ndaj gabimeve në punën e tyre.

Vetëvlerësimi i fëmijës pasqyron jo vetëm qëndrimin e tij ndaj asaj që është arritur tashmë, por edhe atë që ai do të donte të ishte, aspiratat, shpresat e tij.

Vetëvlerësimi i një fëmije nuk gjendet vetëm në mënyrën se si ai e vlerëson veten, por edhe në mënyrën se si ai lidhet me arritjet e të tjerëve. Fëmijët me vetëvlerësim të fryrë nuk lavdërojnë domosdoshmërisht veten e tyre, por janë të gatshëm të mohojnë gjithçka që bëjnë të tjerët. Nxënësit me vetëbesim të ulët, përkundrazi, priren të mbivlerësojnë arritjet e shokëve të tyre.

Fëmijët me vetëbesim të lartë ishin aktivë, duke u përpjekur të arrinin sukses si në mësim, ashtu edhe në punë sociale dhe në lojëra.

Fëmijët me vetëbesim të ulët sillen ndryshe. Karakteristika e tyre kryesore është vetë-dyshimi. Në të gjitha ndërmarrjet dhe veprat e tyre, ata presin vetëm dështim.

Gradualisht, rritet edhe pavarësia e vetëvlerësimit. Nëse vetëvlerësimet e nxënësve të klasës së parë varen pothuajse plotësisht nga vlerësimi i sjelljes dhe performancës së tyre nga mësuesi dhe prindërit, atëherë nxënësit e klasës së dytë dhe të tretë i vlerësojnë arritjet në mënyrë më të pavarur, duke bërë, siç kemi thënë tashmë, veprimtarinë e vlerësimit. të vetë mësuesit (a ka gjithmonë të drejtë, objektiv? ).

Prirja kryesore në formimin e vetëvlerësimit është përzgjedhja graduale nga fëmija i disa cilësive nga disa lloje aktivitetesh dhe veprimesh, duke i përgjithësuar dhe kuptuar fillimisht si tipare të sjelljes, e më pas si tipare të personalitetit relativisht të qëndrueshme.

Zhvillimi i vetëvlerësimit tek fëmijët, sipas P.T. Chamata zhvillohet në dy faza: në fazën e parë, fëmijët, duke e vlerësuar veten e tyre, kufizohen kryesisht në vlerësimin e veprimeve dhe veprave të tyre, dhe në të dytën, gjendjet e brendshme dhe cilësitë morale të individit përfshihen në sferën e vetë-vetë. nderim. Formimi i fazës së dytë, më të lartë të vetëvlerësimit fillon në adoleshencës dhe vazhdon gjatë gjithë jetës së një personi ndërsa përvoja sociale grumbullohet dhe më tej zhvillimin mendor (27).

Shpesh, nxënësit e shkollës kanë një mbivlerësim të qartë të fuqive dhe aftësive të tyre. Mund të shfaqet një ndjenjë arrogance: duke mbivlerësuar në mënyrë të paarsyeshme aftësitë e tij, studenti i vendos vetes detyra që nuk mund t'i përmbushë. Vetëvlerësimi i fryrë bie ndesh me vlerësimin e të tjerëve për të, plotëson rezistencën e ekipit dhe mund të shkaktojë konflikt në marrëdhëniet me anëtarët e tij. Për më tepër, përplasja e përsëritur e vetëvlerësimit joadekuat dhe të mbivlerësuar me dështimet në aktivitetet praktike shkakton prishje të rënda emocionale. Një mbivlerësim i qartë i aftësive të dikujt shoqërohet shumë shpesh me vetë-dyshim të brendshëm, i cili çon në ndjenja akute dhe sjellje të papërshtatshme.

Konflikti i brendshëm mund të shkaktojë një mospërputhje midis:

vetëvlerësimi dhe vlerësimet që i jepen një personi nga njerëz të tjerë;

vetëvlerësimi dhe "Unë" ideale që një person aspiron.

Në formimin e vetëvlerësimit adekuat të një studenti më të ri, mund të hasen problemet e mëposhtme:

Problemi me gjatësinë: Nxënësja vuan nga gjatësia 170 cm.Ajo është më e gjatë se të gjithë të tjerët në klasë.

Problemi i pamjes: ndodh që fëmija e përbuz veten: nuk i pëlqen pamja e jashtme, i urren aftësitë e tij, - në përgjithësi, rëndohet nga vetja.

Me zhvillimin e personalitetit të një nxënësi të vogël shkollor, njohuritë e tij për veten bëhen më të sakta, vetëorientimi i tij bëhet më i saktë, aftësia për të kuptuar pikat e forta dhe aftësitë e tij përmirësohet, ekziston dëshira për të vepruar në situata të caktuara, duke mos u mbështetur në vlerësimet e të tjerëve, por në vetëvlerësimin e tij. Për më tepër, vetëvlerësimi bëhet jo vetëm më i justifikuar, por gjithashtu kap një gamë më të gjerë cilësish.

2.3 Stili i edukimit familjar dhe vetëvlerësimi i një studenti më të ri

Në moshë të re, kur fëmija nuk është i vetëdijshëm për veten si një qenie e ndarë nga ata që e rrethojnë, qëndrimi i tij ndaj vetes formohet nëpërmjet qëndrimit të të rriturve. Fëmija fillon të ndihet i dashuruar ose i refuzuar shumë më herët dhe vetëm atëherë fiton aftësitë dhe mjetet e njohjes së vetvetes kognitive. Me fjalë të tjera, ndjenja e "ajo që jam" zhvillohet përpara "kush jam unë". Qëndrimi i nënës - pranimi, dashuria, miratimi bëhet "pasqyra" e parë shoqërore për vetëdijen e fëmijës. Sjellja e prindërve, qëndrimi i tyre është i rëndësishëm për zhvillimin e fëmijës, sepse. shtrembërimet e zhvillimit gjenden jo vetëm tek individët në femijeria e hershme të ndarë nga nëna e tyre, por edhe ata që janë ndikuar nga qëndrimet jokorrekte prindërore.

Në fund të vitit të tretë të jetës, fëmija "ndahet" nga njerëzit e tjerë dhe realizon aftësitë dhe aftësitë e tij të rritura. Vlerësimi i veprimeve të dikujt bëhet i mundur vetëm në bazë të krahasimit të veprimeve, cilësive me aftësitë, veprimet, cilësitë e të tjerëve.

Deri në moshën 7 vjeçare, mendimet e njerëzve rreth tij (bashkëmoshatarët, edukatorët) përcaktojnë drejtpërdrejt marrëdhënien e fëmijës me veten.

Stili i marrëdhënieve familjare, natyrisht, përcakton stilin e rritjes së një fëmije. Një problem serioz social janë marrëdhëniet agresive në familje, kur agresioni drejtohet ndaj secilit prej anëtarëve të saj. Ka shumë arsye për mizorinë: çekuilibri mendor i të rriturve; pakënaqësia e tyre e përgjithshme me jetën, marrëdhëniet familjare, statusin zyrtar; mungesa dashuri reciproke mes bashkëshortëve, alkoolizmi i tyre dhe abuzimi me drogën; thjesht mungesë kulture; tradhëti. Përleshjet e ndërsjella, rrahja e nënës, rrahja e fëmijës - ky është sfondi kryesor i jetës së një familjeje agresive.

M.I. Lisina gjurmoi zhvillimin e vetëdijes së fëmijëve parashkollorë dhe nxënësve të rinj të shkollës, në varësi të karakteristikave të edukimit familjar. Fëmijët me një imazh të saktë për veten rriten në familje ku prindërit u japin shumë kohë; vlerësoni pozitivisht të dhënat e tyre fizike dhe mendore, por mos e konsideroni nivelin e tyre të zhvillimit më të lartë se ai i shumicës së bashkëmoshatarëve; parashikojnë performancën e mirë të shkollës.

Sjellja adekuate dhe joadekuate e fëmijës varet nga kushtet e edukimit në familje.

Fëmijët me vetëbesim të ulët janë të pakënaqur me veten. Kjo ndodh në një familje ku prindërit fajësojnë vazhdimisht fëmijën, ose i vendosin detyra të tepërta. Fëmija ndjen se nuk i plotëson kërkesat e prindërve. (Mos i tregoni fëmijës se ai është i shëmtuar, kjo shkakton komplekse, të cilat më pas nuk mund të shpëtohen.)

Paaftësia mund të shfaqet edhe me vetëvlerësim të fryrë. Kjo ndodh në një familje ku fëmija lavdërohet shpesh dhe jepen dhurata për gjëra të vogla dhe arritje (fëmija mësohet me shpërblime materiale). Fëmija ndëshkohet shumë rrallë, sistemi i kërkesave është shumë i butë.

Performanca adekuate - këtu nevojitet një sistem fleksibël ndëshkimi dhe lavdërimi. Admirimi dhe lavdërimi janë të përjashtuara prej tij. Rrallëherë jepen dhurata për vepra. Nuk përdoren dënime ekstreme të ashpra.

Në familjet ku fëmijët rriten me vetëbesim të lartë, por jo të mbivlerësuar, vëmendja ndaj personalitetit të fëmijës (interesat, shijet, marrëdhëniet me miqtë e tij) kombinohet me kërkesa të mjaftueshme. Këtu ata nuk i drejtohen ndëshkimit poshtërues dhe lavdërimit me dëshirë kur fëmija e meriton. Fëmijët me vetëbesim të ulët (jo domosdoshmërisht shumë të ulët) gëzojnë më shumë liri në shtëpi, por kjo liri, në fakt, është mungesë kontrolli, pasojë e indiferencës së prindërve ndaj fëmijëve dhe ndaj njëri-tjetrit.

Performanca në shkollë është një kriter i rëndësishëm për vlerësimin e një fëmije si person nga të rriturit dhe bashkëmoshatarët. Qëndrimi ndaj vetes si student përcaktohet kryesisht nga vlerat familjare. Tek një fëmijë, ato cilësi që shqetësojnë prindërit e tij më së shumti dalin në pah - ruajtja e prestigjit (në shtëpi ata bëjnë pyetje: "Kush tjetër mori një A?"), bindja ("A nuk të qortove sot?") , etj. Theksi ndërrohet në vetëdijen e një nxënësi të vogël shkollor kur prindërit shqetësohen jo për momentet arsimore, por për momentet e përditshme në jetën e tij shkollore ("A fryn nga dritaret në klasë?", "Çfarë ju dhanë për mëngjes? ”), Ose nuk u intereson fare - jeta shkollore nuk diskutohet apo diskutohet zyrtarisht. Një pyetje mjaft indiferente: "Çfarë ndodhi sot në shkollë?" herët a vonë do të çojë në përgjigjen përkatëse: "Asgjë e veçantë", "Gjithçka është në rregull".

Prindërit vendosin gjithashtu nivelin fillestar të pretendimeve të fëmijës - diçka që ai pretendon në aktivitetet dhe marrëdhëniet edukative. Fëmijët me një nivel të lartë aspiratash, vetëvlerësim të fryrë dhe motivim prestigjioz llogarisin vetëm në sukses. Vizioni i tyre për të ardhmen është po aq optimist.

Vëzhgimet klinike dhe studimet eksperimentale bëjnë të mundur sistemimin e llojeve të marrëdhënieve prind-fëmijë, i gjithë diversiteti real i të cilave mbulohet nga dy dimensione të pavarura: dashuri - armiqësi dhe autonomi - kontroll. Boshti "dashuri - armiqësi", ose "pranim - refuzim", mat qëndrimin dhe perceptimin e drejtpërdrejtë emocional të fëmijës nga prindi. Pranimi, i shprehur shprehimisht ose i pranishëm në mënyrë të nënkuptuar tek një prind në formën e një qëndrimi prindëror, është kujdes i butë për fëmijën, të kuptuarit e botës së tij të brendshme, tolerancë ndaj karakteristikave individuale psikofizike, respekt për pavarësinë e tij, nxitje e iniciativës. Refuzimi është qëndrimi ndaj fëmijës si "jo për atë", pavëmendje, neglizhencë, mizori.

Aksi “autonomi – kontroll” përshkruan llojet e rregullimit disiplinor të sjelljes së fëmijës që përdoren në edukimin familjar. Optimale është prania e një sistemi të caktuar disiplinor, i ndarë në mënyrë të barabartë nga të dy prindërit; joefektive apo edhe patogjene përfshijnë lloje ekstreme të kontrollit - autonomi të plotë, në kufi me neglizhencën dhe kontroll tepër të rreptë, të rreptë, që sugjeron bindje absolute ndaj vullnetit prindëror, shtypjen e çdo iniciative dhe iniciative të fëmijës.

Një studim i marrëdhënies midis formës së komunikimit të nxënësve të rinj në familje dhe shkallës së përshtatshmërisë dhe stabilitetit të vetëvlerësimit të tij tregoi se tek nxënësit e rinj të shkollës që kishin një marrëdhënie besimi me prindërit e tyre, mbizotëronte një vetëvlerësim adekuat dhe i qëndrueshëm. dhe për fëmijët nga familjet me një lloj komunikimi të rregulluar (të vështirë), ishte më tipik vetëvlerësimi i paqëndrueshëm dhe joadekuat. Të dhënat e testit tregojnë gjithashtu një korrelacion pozitiv midis vetëvlerësimit të nxënësve më të vegjël dhe stilit të marrëdhënieve fëmijë-prind. Kështu, vetëvlerësimi i lartë dhe përshtatshmëria e mirë shoqërore dhe personale kombinohen me praninë e marrëdhënieve të ngrohta e të besueshme midis fëmijëve dhe prindërve, saktësinë dhe disiplinën e rreptë, së bashku me respektin dhe autonominë relative të fëmijës.

Fëmijët me vetëbesim të ulët, një ndjenjë të theksuar të izolimit dhe pavlefshmërisë së tyre, aktivitet të ulët shoqëror dhe pakënaqësi në kontaktet ndërpersonale kishin një përvojë negative brenda marrëdhëniet familjare: mbizotërimi i ndikimeve racionale "edukative" mbi qëndrimin e drejtpërdrejtë emocional, ndëshkimi si metoda kryesore e kontrollit, mungesa e një programi të qartë arsimor. Kështu, një kusht i favorshëm për zhvillimin e vetëvlerësimit pozitiv mund të konsiderohet përfshirja emocionale e prindërve në jetën e fëmijës, e cila, megjithatë, nuk pengon zhvillimin e pavarësisë së tij.

Një analizë e literaturës bën të mundur që të veçohen një sërë mënyrash joadekuate për të ndikuar prindërit në vetë-imazhin e fëmijës. Është treguar se shtrembërimet e ndryshme të vizionit të fëmijës nga prindërit janë për shkak të shqetësimit psikologjik të vetë prindërve. Pra, nënat me tipare të tilla karakteri si ankthi, ngurtësia, hipersocializimi priren t'i atribuojnë fëmijës në mënyrë të pandërgjegjshme tipare negative që aktualisht mungojnë ose shprehen minimalisht (“kompleksi i zgjuar Elsa” nga përralla e njohur e vëllezërve Grimm). Imazhi i fëmijës shtrembërohet nën ndikimin e pritjeve të pafavorshme të nënës, frikës se fëmija do të përsërisë tiparet e një personi të padashur (burri, nëna) ose se fëmija do të mishërojë cilësitë e tij të padëshiruara që projektohen në mënyrë të pandërgjegjshme. fëmijë. Në të njëjtën kohë, sa më i rritur rritet fëmija, aq më i dukshëm është konflikti midis nevojës për vetëpohim, respektim dhe njohje të së drejtës për pavarësi dhe imazhit të zhvlerësuar të vetvetes që i është imponuar.Ky konflikt rëndohet edhe nga fakti. që fëmija kërkon gjithmonë marrëveshje me prindërit e tij, duke plotësuar kështu nevojën e tij për lidhjen, "ne" emocionale dhe shpesh çmimi për t'u ndjerë i mbrojtur është identifikimi i konceptit të I-së me një imazh të shtrembëruar, të sugjerueshëm. Në mënyrë metaforike, kjo mund të shprehej me fjalët: "Më lër të jem i keq, por unë jam i yti, jam me ty". Imazhi prindëror bëhet motiv; mënyrë për të kënaqur nevojën për përkatësi. Ekziston rreziku që fëmija i motivuar nga ky imazh (kundër aspiratave të vetëdijshme të prindërve) të zhvillojë pikërisht ato cilësi dhe modele sjelljeje që rrjedhin nga imazhi negativ prindëror. I njëjti mekanizëm përcakton zhvillimin e fëmijës në drejtim të vetë-përmirësimit, nëse prindërit kanë një imazh pozitiv për fëmijën; megjithatë, me dashurinë e kushtëzuar prindërore, ekziston rreziku që zhvillimi të rezultojë në një formë të shëmtuar: fëmija ngjitet nga lëkura e tij, duke u përpjekur të përshtatet me imazhin " bebe e mire».

Objektet e ndikimit frymëzues të prindërve janë më shpesh:

) cilësitë vullnetare të fëmijës - qëllimshmëria, qetësia;

) disiplina si respektim rigoroz i kërkesave të prindërve;

) cilësitë morale - ndershmëria, mirësia, reagimi;

) interesat - kryesisht interesi për detyrat e shkollës, më rrallë hobi jashtëshkollor.

Në varësi të qëndrimeve të prindërve, fëmija perceptohet në një farë mase si posedues ose jo i cilësive të zgjedhura - në përputhje me rrethanat, fëmija futet me një imazh pozitiv ose negativ të Vetes.

Një tipar i prindërve që kërkojnë këshillim është mbivlerësimi ose nënvlerësimi i qartë i fëmijës për sa i përket parametrave që janë domethënës për prindin. Shtrembërimi i imazhit të fëmijës manifestohet në dukuritë e atribuimit të "të keqes" - pandershmëria, dobësia, atribuimi i dobësisë - mungesa e vullnetit, pamundësia për t'u ngritur në këmbë, zhvlerësimi - zhvlerësimi i planeve, synimeve, hobive të fëmijës. . Sigurisht, prindërit që i drejtohen këshillimit psikologjik duket se kanë disa arsye për një vlerësim negativ të disa tipareve të fëmijës apo sjelljes së tij në situata të caktuara. Megjithatë, sasia tepër e fryrë e kërkesave, rigorizmi moral, i kombinuar me një formë afektive joadekuate të pretendimeve (përdorimi i etiketave, fjalive përfundimtare prindërore) na bën të konsiderojmë reagimet prindërore si një kompensim të pavetëdijshëm për ndjenjat e pakënaqësisë me veten, vetë-të ulët. nderim. Fëmija, nga ana tjetër, e percepton të gjithë këtë si një mosbesim ndaj aftësive të tij, një keqkuptim të botës së tij të brendshme. Mospërputhja midis përvojës në rritje të vetvetes dhe paaftësisë për të përmbushur pritshmëritë e prindërve shkakton një konflikt të thellë të brendshëm në vetëdijen e fëmijës, i mbushur me shtrembërime zhvillimore të llojit neurotik.

Kështu, duke përmbledhur të gjitha sa më sipër, vërejmë se vetë-qëndrimi i fëmijës deri në një periudhë të caktuar është pasqyrim i qëndrimit të të rriturve ndaj tij, në radhë të parë prindërve. Fëmija mëson vlerat, parametrat e vlerësimeve dhe vetëvlerësimeve, normat që i ofrojnë prindërit dhe me të cilat ai fillon të vlerësojë veten, si dhe imazhin e vetes si zotërues i disa cilësive dhe veçorive.

konkluzioni

Qëllimi i vendosur: të studiohet ndikimi i karakteristikave të edukimit familjar në zhvillimin e fëmijës, është arritur.

Stili i prindërimit ndikon në personalitetin e fëmijës. Ky fakt u vu në dukje nga shumë studiues të psikologjisë familjare (Adler A., 1998, Varga A.Ya., 1986, Zakharov A.I., 1998, Navaitis G.A., 1998, Eidemiller E., Yustitskis V., 1999, etj. .).

Familja ka një ndikim vendimtar në formimin e personalitetit të fëmijës.

Pyetjet për ndikimin e natyrës së ndërveprimit midis një të rrituri dhe një fëmije në formimin e personalitetit të tij diskutohen gjerësisht në letërsinë ruse. Deri më sot është krijuar bindja se lloji i marrëdhënies prind-fëmijë në familje është një nga faktorët kryesorë që formëson personalitetin e fëmijës dhe karakteristikat e sjelljes së tij. Lloji i marrëdhënies prind-fëmijë shfaqet në mënyrë më karakteristike dhe më të qartë në edukimin e fëmijës.

Në pjesën teorike konsiderohen klasifikime të ndryshme të stileve të prindërimit në psikologjinë e huaj dhe atë vendase.

U krye analiza e punës së shkencëtarëve vendas dhe të huaj mbi problemin e stileve të edukimit prindëror.

Janë dhënë karakteristikat e veçorive të vetëvlerësimit të një studenti më të ri.

Është marrë parasysh raporti i stileve të edukimit familjar dhe vetëvlerësimit të një studenti më të ri.

Bibliografi

shkollë edukimi për vetëvlerësimin e prindërve

1. Benilova S.Yu. Pikëpamjet dashamirëse për komunikimin me fëmijët / Benilova S.Yu.-M .: Dashuri i librit, 2005.-48 f.

Gippius A. Si të mbijetosh 1 shtator / Gippius A., Magid S.-SPb.: prime EUROZNAK, 2007.-191 f.

Godfroy J. Çfarë është psikologjia / në 2 vëll.-M.: Mir, 1992.

Zakharov A.S. Si të parandaloni devijimet në sjelljen e fëmijës / Zakharov A.I.-M .: Edukimi, 1993.-192 f.

Istratova O.N. Manuali i Psikologut gjimnaz/ Istratova O.N., Exakusto T.V.-Rostov n / D: "Phoenix", 2003.-512 f.

Kochetov A.I. fillimet jeta familjare/ Kochetov A.I.-Minsk "Polymya", 1999. - 225 f.

Kryukova T.L. Psikologjia e familjes: vështirësitë e jetës dhe përballja me to / Kryukova T.L., Saporovskaya M.V., Kuftyak E.V. - Shën Petersburg, Rech, 2005.-240 f.

Loginov A.A. Burrë dhe grua / Loginov A.A.-Minsk "Polymya", 1999. - 215 f.

Makeeva A.G. Për të parandaluar telashet / Makeeva A.G., Ed. Bezrukikh M.M., M.: Iluminizmi, 2003.-191 f.

Mariasis E.D. ABC e shëndetit të familjes / Maryasis E.D., Skripnik Yu.K.-M.: mjekësi, 1992.-208 f.

Nemov R.S. Psikologjia. Proc. për studentët e nivelit të lartë ped. teksti shkollor institucionet / Nemov R.S. Në 2 libra.-M.: Iluminizmi: Vlados, 1994.-496 f.

Ovcharova R.V. Libri i referencës së psikologut shkollor / Ovcharov R.V.-M.: "Iluminizmi", "Letërsia arsimore", 1996.-352 f.

Parandalimi i abuzimit me substanca nga të miturit dhe të rinjtë / Nën shkencore. Ed. Shipitsyna L.M dhe Shpilen L.S. - Shën Petersburg, 2003.-464 f.

Bazat psikologjike të formimit të personalitetit në procesi pedagogjik/ Ed. Kossakovski [dhe të tjerë].-M.: Pedagogji, 1981.-224 f.

Ratanova T.A., Shlyakhta N.F. Metodat psikodiagnostike për studimin e personalitetit: Tutorial. - M.: Flinta, 2005. S. 125.

Safin V.F. Bazat e psiko-konsultimit dhe psiko-korrigjimit të marrëdhënieve familjare / Shtypshkronja e qytetit Safin V.F.-Baymak, 1993. - 36 f.

Psikologjia sociale: Proc. Shtesa për studentët ped. In-tov / Petrovsky A.V. [dhe të tjerët] - M.: Iluminizmi, 1987.-224 f.

Stolyarenko L.D. Bazat e psikologjisë / Stolyarenko L.D.-Rostov n/D. "Phoenix", 1997. - 736 f.

Flake-Hobson Zhvillimi i fëmijës dhe marrëdhëniet e tij me të tjerët / Flake-Hobson, Robinson B.E., Skin P.-M.: Center for Human Values, 1993.-511 f.

Lexues në psikologji: Proc. Shtesa për studentët ped. in-tov / Komp. Mironenko V.V.; Ed. Petrovsky A.V.-M.: Arsimi, 1987.-447 f.

Shishkovets T.A. Sjellja e ndërlikuar e adoleshentëve: Shkaqet, mbështetja psikologjike dhe pedagogjike, korrigjimi: Materialet referuese / Ed. Shishkovets T.A.-M.: 5 për dijen, 2006.-192 f.

.Ananiev B.G. Punime të zgjedhura psikologjike: në 2 vëllime T. II. - M., 1980.

23.Burns R. Zhvillimi i Vetë-konceptit dhe edukimit. - M.: Përparimi, 1986. - 420 f.

.Zakharova A.V., Botsmanova M.E. Si të formoni vetëvlerësimin e një studenti // shkollë fillore. - 1992. - Nr.3. - S. 58-65.

.Lipkina A.I. Vetëvlerësimi i nxënësve. M., 1976

.Matyushkin A.M. Talenti krijues // Lëvizjet shoqërore dhe veprimtaria shoqërore e rinisë / Punimet e konferencës shkencore Gjith-Bashkimi "Njeriu në sistemin e marrëdhënieve të përgjithshme shkencore". - M., 1991. - S. 149-159.

.Fëmijë të talentuar: Per. nga anglishtja. / I zakonshëm ed. G.V. Burmenskaya, V.A. Slutsky. - M.: Përparimi, 1991. - 376 f.

.Panov V.I. Nëse talenti është një fenomen, atëherë fëmijët e talentuar janë një problem // Shkolla fillore: plus - minus. - 2000. - Nr. 3. - S. 3-11.

.Psikologjia e talentit tek fëmijët dhe adoleshentët / Ed. N.S. Leites. - M.: Ed. Qendra “Akademia”, 1996. - 416 f.

.Feldstein D.I. Probleme të psikologjisë zhvillimore dhe pedagogjike. - M.: Akademia Pedagogjike Ndërkombëtare, 1995. - 368 f.

Tutoring

Keni nevojë për ndihmë për të mësuar një temë?

Ekspertët tanë do të këshillojnë ose ofrojnë shërbime tutoriale për tema me interes për ju.
Paraqisni një aplikim duke treguar temën tani për të mësuar në lidhje me mundësinë e marrjes së një konsultimi.

Stili i edukimit (komunikimit) në familje është një grup qëndrimesh private, konceptesh, parimesh, orientimesh vlerash që ofrojnë kushte për zhvillimin e fëmijës dhe përgatitjen e tij për jetën publike. Në thelb, merret parasysh lloji mbizotërues i ndikimit prindëror mbi fëmijën, por është e nevojshme të merret parasysh: cili nga anëtarët e familjes dominon dhe si dominon, si dhe rëndësinë e ndikimit të çdo anëtari të familjes tek fëmija. Megjithatë, shpeshherë mund të vërehen mosmarrëveshjet e bashkëshortëve në lidhje me të njëjtin akt të fëmijës, të cilat formohen në varësi të stileve të marrëdhënieve midis prindërve.

Në psikologji, është zakon të dallohen 6 lloje kryesore të stileve të prindërimit të familjes: autoritar, dashamirës, demokratik, kaotik, i përmbajtur dhe tepër mbrojtës. Secili prej këtyre stileve ka karakteristikat e veta dhe ndikon në psikikën dhe zhvillimin personal të fëmijës në mënyra të ndryshme.

Shkarko:

Pamja paraprake:

Stilet e prindërimit

Me një stil prindërimi autoritar, prindërit shtypin iniciativën e fëmijës, drejtojnë dhe kontrollojnë me rreptësi veprimet dhe veprat e tij. duke edukuar, duke përdorur ndëshkimi fizik për sjelljen më të vogël të keqe, shtrëngimin, të bërtiturin, ndalimet. Prindërit japin udhëzime dhe urdhra, duke mos i kushtuar vëmendje mendimit të fëmijëve dhe duke mos njohur mundësinë e kompromisit. Në familje të tilla vlerësohet shumë bindja, respekti dhe respektimi i traditave. Rregullat nuk diskutohen. Besohet se prindërit kanë gjithmonë të drejtë, dhe mosbindja dënohet gjithmonë, shpesh fizikisht. Prindërit kufizojnë pavarësinë e fëmijës, duke mos e konsideruar të nevojshme të justifikojnë disi kërkesat e tyre, duke i shoqëruar me kontroll të rreptë. Fëmijët janë të privuar nga dashuria, dashuria, kujdesi, simpatia prindërore. Prindër të tillë kujdesen vetëm që fëmija të rritet i bindur dhe ekzekutiv. Prindërit e zbatojnë rreptësisht detyre shtepie studentë më të rinj, deri në faktin se ata qëndrojnë afër dhe i bëjnë presion fëmijës në përpjekje për ta detyruar atë të veprojë në mënyrë të pavarur. Fëmijët në vetëmbrojtje përdorin një sërë marifetesh si: të qajnë, të tregojnë pafuqinë e tyre. Si rezultat i masave të tilla, fëmijët humbasin dëshirën për të mësuar, ata mezi e përqendrojnë vëmendjen gjatë shpjegimeve të mësuesit ose gjatë përgatitjes së mësimeve.

Ndërsa nënat priren të angazhohen në sjellje më "lejuese" ndaj adoleshentëve më të rritur, baballarët autoritarë i përmbahen fort llojit të zgjedhur të autoritetit prindëror.

Fakti që shumë njerëz në Gjermani ndoqën Hitlerin në të kaluarën i atribuohet edukimit të tyre në një mjedis autoritar që kërkonte bindjen e tyre të padiskutueshme. Kështu, prindërit, si të thuash, "krijuan kushtet" për Hitlerin.

Me një edukim të tillë, tek fëmijët formohet vetëm një mekanizëm i kontrollit të jashtëm, i bazuar në ndjenjën e fajit ose frikës nga ndëshkimi, dhe sapo të zhduket kërcënimi i ndëshkimit nga jashtë, sjellja e adoleshentit mund të bëhet potencialisht antisociale. Marrëdhëniet autoritare përjashtojnë intimitetin me fëmijët, kështu që rrallë ka një ndjenjë dashurie mes tyre dhe prindërve, gjë që çon në dyshim, vigjilencë të vazhdueshme, madje edhe armiqësi ndaj të tjerëve.

Me prindërit, fëmijë të tillë mund të duken të qetë dhe ekzekutiv, por sapo kërcënimi i ndëshkimit zhduket, sjellja e fëmijës bëhet e pakontrollueshme. Fëmijët rriten ose të pasigurt, të ndrojtur, neurotikë , të paaftë për të mbrojtur veten ose, anasjelltas, agresiv, autoritar, konfliktual. Fëmijë të tillë vështirë se përshtaten në shoqëri, botën përreth tyre.

Një stil prindëror autoritar i bën disa fëmijë me vullnet të dobët dhe të pasigurt, ndërsa te të tjerë ngjall agresivitet. Të parët nuk bëjnë përpjekje për të mësuar se si të marrin vendime vetë dhe të "thyehen" si person. Kategoria e dytë e fëmijëve nga familjet me stil të edukimit autoritar fiton me kalimin e moshës nje numer i madh i tipare negative të karakterit: paaftësia për të bërë kompromis, konflikti, mizoria dhesulm .
Diktati i prindërve ndikon në pamundësinë e fëmijëve për të zgjidhur konfliktet përmes diskutimit. Më shpesh, me moshën, ata pranojnë vetëm një mënyrë të fuqishme për të zgjidhur problemin.

Ndikimi i një stili prindëror autoritar në përshtatjen në shoqëri
Fëmijët nga familjet me një stil prindërimi autoritar kanë vetëbesim i ulët. Ata nuk mund të jenë nismëtarë të ndonjë aktiviteti pozitiv. Përveç kësaj, veçoria e veprimit spontan dhe çekuilibri i bën fëmijët e tillë, teksa rriten, të rrezikshëm për shoqërinë.
E vetmja gjë që mund ta mbajë një person të rritur në atmosferën e një "diktature shtëpiake" nga kryerja e veprimeve antisociale është frika nga ndëshkimi, por kjo është tipike vetëm për fëmijët dhe adoleshentët. Me kalimin e moshës, kjo frikë zhduket.

2.2 Stili lejues i prindërimit

prindërit nga shumë mosha e hershme jepini fëmijës liri të plotë të pakontrolluar veprimi. Të rriturit në familje të tilla shpesh janë të zënë me veten e tyre, me punët e tyre. Ata pak kujdesen për gjendjen shpirtërore të fëmijës, janë indiferentë ndaj nevojave dhe kërkesave të tij. Dhe ndonjëherë ata thjesht nuk e konsiderojnë të nevojshme t'u kushtojnë vëmendje atyre.

Në mënyrë të paqëndrueshme dhe të pahijshme prindërit përdorin metodën e ndëshkimit dhe inkurajimit. Ata mund ta ndëshkojnë fëmijën dhe ta inkurajojnë menjëherë. Metoda kryesore e edukimit në një familje të tillë është karota dhe shkopi. Prindërit e ndërtojnë marrëdhënien e tyre me fëmijën në atë mënyrë që ata të kultivojnë në mënyrë të pavullnetshme tek fëmija kërkimin e formave më të dobishme të ndërveprimit me të tjerët, duke stimuluar shfaqjen tek fëmijët e cilësive të tilla si servilizmi, lajka, pjellja. .

Me një stil dashamirës, komunikimi me një fëmijë bazohet në parimin e lejueshmërisë dhe disiplinës së ulët. Për vetë-afirmim, fëmija përdor tekat, kërkon "Jep!", "Unë!", "Dua!", ofenduar në mënyrë sfiduese. Fëmija nuk e kupton fjalën "Duhet!", "E pamundur", nuk ndjek udhëzimet dhe kërkesat e të rriturve. Prindërit me një stil dashamirës të komunikimit me një fëmijë karakterizohen nga paaftësia ose mosgatishmëria për të udhëhequr, udhëhequr fëmijën.

Prindër të tillë janë të kujdesshëm, të vëmendshëm, kanë një marrëdhënie të ngushtë me fëmijët e tyre. Ata i japin fëmijës mundësinë të shprehet, të tregojë aftësitë e tij, të zbulojë aftësi krijuese, individualitet. Prindërit sinqerisht besojnë se në këtë mënyrë ata do t'i mësojnë ata të bëjnë dallimin midis asaj që është e drejtë dhe asaj që është "e gabuar." Është e vështirë për prindërit që të vendosin kufij për sjelljen e lejueshme dhe të pranueshme të fëmijëve të tyre. Ata shpesh inkurajojnë sjellje shumë të qetë dhe të papërshtatshme. të fëmijës së tyre.

Edukatorët që punojnë me studentë të tillë duhet të jenë të vetëdijshëm se ata kanë pak interes në procesin e të mësuarit. Por ata janë gjithmonë të gatshëm të kërkojnë notën më të mirë nga mësuesit me çdo kusht. Nxënës të tillë nuk u përgjigjen mirë kritikave në adresën e tyre, ndërkohë që kanë gjithmonë dikë për të fajësuar. Ata nuk dinë të bëjnë miq pa interes, është e vështirë për ta të mësohen ekipi i fëmijëve, sepse duan të jenë gjatë gjithë kohës në sy dhe nëse kjo nuk ndodh, janë gati të fajësojnë të gjithë për problemet e tyre, por jo veten. Shpesh prindërit e fëmijëve të tillë thonë se nuk u pëlqen fëmija në klasë, nuk e lejojnë të shprehet, asgjë interesante nuk ndodh në klasë. Në fakt, vetë fëmija injoron dhe refuzon propozimet e mësuesit dhe klasës, kritikon ashpër gjithçka që bëhet në ekip, pa ofruar asgjë në këmbim.

Ndikimi i stilit lejues të prindërimit në karakterin e fëmijës

Nxënësve të rinj të shkollave nga familje të tilla nuk u pëlqen as puna mendore dhe as fizike. Gjatë orës së mësimit lodhen shumë shpejt dhe mundohen t'i shmangen punës me çdo pretekst. Shpesh nxënës të tillë i trajtojnë me keqbesim detyrat dhe detyrat e ndryshme të mësuesit. Ata mund të tregojnë vetëbesim në kufi me vrazhdësinë.

Është paradoksale që fëmijët nga familje të tilla bëhen më të palumturit. Ata janë më të ndjeshëm ndaj probleme psikologjike si depresioni dhe fobitë e llojeve të ndryshme, ndër to ka një tendencë të lartë për të ushtruar dhunë. Ata gjithashtu përfshihen lehtësisht në të gjitha llojet e aktiviteteve antisociale. Hulumtimet kanë treguar se ekziston një lidhje midis prindërimit lejues dhe delikuencës së të miturve, abuzimit me drogën dhe alkoolin dhe aktivitetin e hershëm seksual.
Meqenëse fëmijët nuk janë mësuar të kontrollojnë veten dhe të vëzhgojnë sjelljen e tyre, këta fëmijë kanë më pak gjasa të zhvillojnë një ndjenjë të vetëvlerësimit. Mungesa e disiplinës i bën ata të duan të vendosin vetë një lloj mbikëqyrjeje, kështu që ata «bëjnë përpjekje të mëdha për të kontrolluar prindërit e tyre dhe për t'i bërë ata të kontrollojnë veten».

Ndikimi i një stili prindëror lejues në përshtatjen në shoqëri
Nevojat e paplotësuara psikologjike i bëjnë fëmijët të bëhen “të cenueshëm dhe të paaftë për t'u përballur me sfidat e përditshme, gjë që e pengon fëmijën të marrë pjesë plotësisht në shoqëri”. Dhe kjo, nga ana tjetër, pengon zhvillimin e tyre shoqëror, formimin e vetëvlerësimit dhe vetëvlerësimit pozitiv. Pa qëllime dhe shpresa të larta, fëmijët zakonisht kanë vështirësi të kontrollojnë impulset e tyre, ata tregojnë papjekuri dhe nuk janë të gatshëm të marrin përgjegjësi.”
Ndërsa rriten, adoleshentët e tillë janë në konflikt me ata që nuk i kënaqin, nuk janë në gjendje të marrin parasysh interesat e njerëzve të tjerë, të vendosin të fortë. lidhjet emocionale, nuk janë gati për kufizime dhe përgjegjësi. Nga ana tjetër, duke e perceptuar mungesën e orientimit nga prindërit si një manifestim i indiferencës dhe refuzimit emocional, fëmijët ndjejnë frikë dhe pasiguri.

2.3 Stili i prindërimit demokratik

Stili i prindërimit demokratik karakterizohet nga marrëdhëniet e ngrohta midis prindërve dhe fëmijëve, kërkesat e moderuara disiplinore dhe shpresat për të ardhmen e fëmijëve, si dhe komunikimi i shpeshtë. Prindërit demokratë janë të kujdesshëm dhe të vëmendshëm, ata krijojnë një atmosferë dashurie në shtëpi dhe ofrojnë mbështetje emocionale për fëmijët e tyre. Ndryshe nga prindërit e stilit lejues, ata janë të vendosur, të qëndrueshëm në kërkesat e tyre dhe të drejtë. Prindërit inkurajojnë përgjegjësinë personale dhe pavarësinë e fëmijëve të tyre në përputhje me aftësitë e tyre të moshës.
Prindërit krijojnë disiplinë duke përdorur strategji racionale dhe të orientuara drejt problemeve, në mënyrë që të sigurojnë pavarësinë e fëmijëve dhe, nëse është e nevojshme, t'u binden rregullave të një grupi të caktuar. Ata kërkojnë që fëmijët t'u binden disa standardeve të vendosura të sjelljes dhe të kontrollojnë zbatimin e tyre. “Rregullat e familjes janë më shumë demokratike sesa diktatoriale.” Prindërit përdorin arsyen, diskutimin dhe bindjen, në vend të forcës, për të arritur mirëkuptim me fëmijët e tyre. Ata dëgjojnë njëlloj fëmijët e tyre dhe u shprehin kërkesat e tyre.
Fëmijët kanë një alternativë, ata inkurajohen të ofrojnë zgjidhjet e tyre dhe të marrin përgjegjësi për veprimet e tyre. Si rezultat, fëmijë të tillë besojnë në veten e tyre dhe në aftësinë për të përmbushur detyrimet e tyre. Kur prindërit vlerësojnë dhe respektojnë mendimet e fëmijëve të tyre, kjo është në dobi të të dyja palëve.
Prindërit demokratë vendosin kufij dhe standarde të pranueshme sjelljeje për fëmijët e tyre. Ata u bëjnë të ditur se do të ndihmojnë gjithmonë kur të jetë e nevojshme. Nëse kërkesat e tyre nuk plotësohen, atëherë ata e trajtojnë këtë me mirëkuptim dhe kanë më shumë gjasa t'i falin fëmijët e tyre sesa t'i ndëshkojnë. Në përgjithësi, ky stil prindërimi karakterizohet nga mirëkuptimi i ndërsjellë midis prindërve dhe fëmijëve dhe bashkëpunimi i ndërsjellë.

Adoleshentët përfshihen në diskutimin e problemeve familjare, marrin pjesë në vendimmarrje, dëgjojnë dhe diskutojnë mendimet dhe këshillat e prindërve të tyre. Prindërit kërkojnë sjellje kuptimplote nga fëmijët e tyre dhe përpiqen t'i ndihmojnë ata duke qenë të ndjeshëm ndaj nevojave të tyre. Në të njëjtën kohë, prindërit tregojnë vendosmëri, kujdesen për drejtësinë dhe respektimin e vazhdueshëm të disiplinës, e cila formon sjelljen shoqërore korrekte dhe të përgjegjshme.
Për më tepër, ndryshe nga fëmijët e tjerë, ata përshtaten më mirë me jetën.

Prindërit me një stil edukimi demokratik nxisin çdo iniciativë të fëmijës, pavarësinë, e ndihmojnë, merr parasysh nevojat dhe kërkesat e tij. Ata shprehin dashurinë e tyre, vullnetin e mirë ndaj fëmijës, luajnë me të për tema që janë interesante për të. Prindërit i lejojnë fëmijët të marrin pjesë në diskutimin e problemeve familjare dhe të marrin parasysh mendimin e tyre kur marrin vendime. Dhe gjithashtu, nga ana tjetër, kërkojnë sjellje domethënëse nga fëmijët, tregojnë qëndrueshmëri dhe qëndrueshmëri në respektimin e disiplinës.

Fëmija është në një pozicion aktiv, gjë që i jep atij përvojën e vetë-menaxhimit, rrit vetëbesimin, pikat e tij të forta. Fëmijët në familje të tilla dëgjojnë këshillat e prindërve të tyre, dinë fjalën "e nevojshme", dinë të disiplinojnë veten dhe të ndërtojnë marrëdhënie me shokët e klasës.

Gjithashtu, stili demokratik i edukimit karakterizohet nga prania e mirëkuptimit të ndërsjellë midis prindërve dhe fëmijëve, shfaqja e ndjenjave të ngrohta mes tyre, komunikimi i shpeshtë dhe disiplinimi i moderuar. Prindërit janë të vëmendshëm ndaj fëmijës së tyre, e mbështesin emocionalisht, krijojnë një atmosferë dashurie dhe kujdesi në familje.

Në përputhje me moshën, prindërit inkurajojnë pavarësinë dhe përgjegjësinë personale të fëmijëve. Prindërit vendosin rregullat dhe standardet, kufijtë e sjelljes së pranueshme dhe kërkojnë zbatimin e tyre nga fëmija.

Mirëkuptimi i ndërsjellë midis prindërve dhe fëmijëve arrihet me bindje, diskutim, kompromis, argumente. Prindërit e dëgjojnë gjithmonë fëmijën e tyre, i japin fëmijës mundësinë të marrë përgjegjësinë për veprimet dhe veprimet e kryera.

Në familjet me një stil prindërimi demokratik, prindërit inkurajojnë fëmijëtpavarësinë dhe përgjegjësi personale. Fëmija rritet në një atmosferë të mirëkuptimit të ndërsjellë dhe mbështetjes emocionale. Fëmijët e dinë se besojnë në to. Kështu ata përpiqen të justifikojnë besimin e prindërve dhe të arrijnë rezultate më të mira.

Ndikimi i stilit demokratik të edukimit në karakterin e fëmijës
Sipas hulumtimit, fëmijët e prindërve demokratë renditen të parët për sa i përket vetëvlerësimit, aftësisë për t'u përshtatur me udhëheqjen dhe interesit për besimin në Zot të shpallur nga prindërit. Ata respektojnë autoritetin, janë të përgjegjshëm dhe kontrollojnë dëshirat e tyre. Këta fëmijë janë më të sigurt dhe më të përgjegjshëm, kështu që ata kanë shumë më pak gjasa të abuzojnë me drogën ose alkoolin, siç është mundësia për t'u përfshirë në aktivitete kriminale. Ata gjithashtu kanë më pak fobi, depresion dhe agresivitet.

Hulumtimet tregojnë gjithashtu se fëmijë të tillë janë më pak të ndjeshëm ndaj ndikimeve negative të bashkëmoshatarëve dhe janë më të suksesshëm në ndërtimin e marrëdhënieve të tyre me ta. Meqenëse një stil prindërimi demokratik vendos një ekuilibër midis kontrollit dhe pavarësisë, ai rezulton në fëmijë kompetent, të përgjegjshëm, të pavarur dhe me vetëbesim. Këta fëmijë kanë shumë më tepër gjasa të zhvillojnë vetëbesim të lartë, vetëbesim dhe vetëvlerësim, janë më pak agresivë dhe përgjithësisht bëjnë më mirë në jetë.

Karakteristikat kryesore të karakterit të tyre janë vetëbesimi, përgjegjësia dhe aftësia për të diskutuar çështje komplekse.

Ndikimi i stilit demokratik të edukimit në përshtatjen në shoqëri
Fëmijët nga familjet me një stil demokratik të edukimit, si rregull, studiojnë mirë, janë në gjendje të krijojnë marrëdhënie me bashkëmoshatarët dhe nuk i nënshtrohen ndikimit negativ nga të tjerët. Ata janë joagresivë, të vetëdijshëm për qëllimet e tyre dhe objektivisht vlerësojnë mundësitë, në mënyrë që të arrijnë sukses të madh në jetë.

Stili demokratik i prindërimit, sipas shumë psikologëve, është stili më efektiv i edukimit familjar.

2.4 Stili i prindërimit kujdestar (hiper-kujdestar)

Dëshira për të qenë vazhdimisht pranë fëmijës, për të zgjidhur të gjitha problemet që i lindin. Prindërit monitorojnë me vigjilencë sjelljen e fëmijës, kufizojnë sjelljen e tij të pavarur, shqetësohen se mund t'i ndodhë diçka.
Dëshira themelore e nënës për të "lidhur" fëmijën me veten, për të mos e lëshuar veten, shpesh motivohet nga ndjenjat e ankthit dhe ankthit. Më pas nevoja për praninë e vazhdueshme të fëmijëve bëhet një lloj rituali që redukton ankthin e nënës dhe mbi të gjitha frikën e saj nga vetmia, ose më në përgjithësi – frikën nga mosnjohja, privimi nga mbështetja. Prandaj, nënat ankthioze dhe veçanërisht të moshuara priren të jenë më mbrojtëse.
Një tjetër motiv i zakonshëm për mbimbrojtje është ekzistenca e një ndjenje të vazhdueshme frike për fëmijën, frika obsesive për jetën, shëndetin dhe mirëqenien e tij midis prindërve.
Atyre u duket se fëmijëve mund t'u ndodhë patjetër diçka, se ata duhet të kenë kujdes në çdo gjë, të mbrojtur nga rreziqet, shumica e të cilave rezultojnë të jenë fryt i imagjinatës së dyshimtë të prindërve të tyre.
Hiperkujdestaria, e shkaktuar nga frika e vetmisë ose e pakënaqësisë me një fëmijë, mund të konsiderohet si një nevojë obsesive për mbrojtje psikologjike, para së gjithash, të vetë prindit dhe jo të fëmijës.
Një arsye tjetër e mbimbrojtjes është inercia e qëndrimit prindëror ndaj fëmijës: një fëmijë tashmë i rritur, të cilit duhen bërë kërkesa më serioze, vazhdon të trajtohet si i vogël.
Mbrojtja manifestohet jo vetëm në mbrojtjen e fëmijës nga gjithçka që, sipas mendimit të të rriturve, mund të dëmtojë shëndetin; por edhe duke injoruar dëshirat e veta foshnjë, në përpjekje për të bërë gjithçka për ose në vend të tij - të vishesh, të ushqehet, të lahet dhe në fakt - të jetojë në vend të tij. Respektimi i rreptë i regjimit, frika e devijimit nga rregulli - të gjitha këto janë manifestime të frikës së tepërt të prindërve, të cilat shpesh kthehen në neuroticizëm si për fëmijët ashtu edhe për vetë të rriturit.
Të rriturit janë gjithmonë me nxitim. Mami nuk ka kohë të presë që fëmija të veshë pantallonat ose butonat, ajo është e mërzitur që ai ulet në tryezë për një kohë të gjatë dhe shpërndan qull në një pjatë, derdh veten me qumësht, nuk di të lajë siç duhet. veten dhe fshij duart. Dhe duke mos i kushtuar vëmendje sesi fëmija, megjithëse ende i sikletshëm, por me kokëfortësi përpiqet të vendosë butonin në lak, përpiqet me këmbëngulje të përballojë sapunin e keq, heq duart: "Më lër ta bëj vetë, ashtu siç duhet". Dëshira për të bërë gjithçka për fëmijën manifestohet edhe në mënyrën se si të rriturit luajnë me të. Fëmija po përpiqet të montojë piramidën, por nuk mund ta vendosë unazën në shufër, dëshiron të hapë kutinë, por kapaku "nuk i bindet", ai përpiqet të ndezë makinën me çelës, por me çelës " nuk dëshiron" të kthehet në vrimë. Fëmija është i zemëruar, vrapon te nëna e tij. Dhe një nënë e kujdesshme, në vend që ta lavdërojë për përpjekjet e tij, ta mbështesë dhe ta ndihmojë me durim për të përballuar vështirësitë së bashku, mbledh, hap, kthehet.
Në thelb, pas dëshirës për të bërë gjithçka për fëmijën qëndron një mosbesim ndaj aftësive të tij. Të rriturit e shtyjnë edukimin e pavarësisë për të ardhmen, kur fëmija të rritet: “Do ta bësh vetë kur të rritesh”. Dhe kur ai rritet, befas rezulton se ai nuk di se si dhe nuk dëshiron të bëjë asgjë vetë. Si ndryshojnë fëmijët e së njëjtës moshë në këtë aspekt në një çerdhe apo kopshti i fëmijëve! Disa hapin vetë dollapët e tyre, tërheqin me zell dhe shkathtësi xhaketat dhe çizmet e tyre, vrapojnë me gëzim për një shëtitje, të tjerët ulen indiferentë në një stol dhe presin që mësuesi t'i veshë. Pasiviteti, pritshmëria e vazhdueshme që të rriturit do të ushqehen, lajnë, pastrojnë, ofrojnë aktivitet interesant- kjo është pasojë e stilit të edukimit tepër mbrojtës, i cili formon tek fëmija një qëndrim të përgjithshëm ndaj jetës jo vetëm në familje, por edhe në një kontekst më të gjerë shoqëror.

Hiperkujdesja mund të kthehet në një ekstrem tjetër. Duke u përpjekur të shpëtojë nga kontrolli i të rriturve, fëmija mund të bëhet agresiv, i keq, vetëdashës. Ankesat e shumta të prindërve për negativizmin, kokëfortësinë, kokëfortësinë e foshnjave, të cilat janë më të theksuara kah fundi i moshës së hershme, gjatë krizës 3-vjeçare, janë për shkak të një keqkuptimi nga të rriturit të dëshirës së fëmijës për t'u rritur. Në moshat më të mëdha, këto cilësi mund të fiksohen, të bëhen tipare të qëndrueshme të personalitetit. Roli kryesor i pafavorshëm i mbimbrojtjes është transmetimi i ankthit të tepruar tek fëmijët, infeksion psikologjik me ankth që nuk është karakteristik për moshën.
Në shumicën e rasteve, prindërit dominojnë "fëmijët" e tyre gjatë gjithë jetës së tyre, gjë që kontribuon në zhvillimin e infantilizmit (ruajtja tek të rriturit e tipareve mendore karakteristike për fëmijërinë). Manifestohet në papjekurinë e gjykimeve, paqëndrueshmërinë emocionale, paqëndrueshmërinë e pikëpamjeve. Pikërisht nën ndikimin e këtij stili rriten “djemtë e mamasë”.

Me një stil prindërimi tepër mbrojtës, prindërit i privojnë fëmijës pavarësinë në zhvillimin fizik, mendor dhe social. Ata janë vazhdimisht pranë tij, ia zgjidhin problemet, jetojnë në vend të tij. Ata kujdesen dhe kujdesen tepër për të, duke u frikësuar dhe duke u shqetësuar për shëndetin e tij. Edhe kur fëmija bëhet i rritur, prindërit vazhdojnë të kujdesen së tepërmi për të, duke u shqetësuar vazhdimisht për të, për shëndetin dhe mirëqenien e tij.

Hiperkujdesja ndrydh iniciativën, vullnetin dhe lirinë e fëmijës, energjinë dhe veprimtarinë e tij njohëse, e privon atë nga pavarësia, edukon përulësinë, mungesën e vullnetit, pafuqinë. Me një stil prindëror tepër mbrojtës, prindërit pengojnë në mënyrë të pandërgjegjshme formimin e aftësive dhe aftësive të ndryshme tek fëmija, zhvillimin e këmbënguljes në arritjen e qëllimit, zellin.

Ndikimi i stilit të prindërimit tepër mbrojtës në karakterin e fëmijës

Me gjithë kujdesin e jashtëm, stili patronizues i edukimit çon, nga njëra anë, në një ekzagjerim të tepruar të rëndësisë së vetë fëmijës, dhe nga ana tjetër, në formimin e ankthit, pafuqisë dhe një vonesë të pjekurisë shoqërore.
Fëmija rritet i pafuqishëm, infantil, i pasigurt, neurotik, i shqetësuar, i rënkuar. Më pas, ai ka vështirësi në socializim.

Disa fëmijë në adoleshencë do të kërkojnë të shpëtojnë nga kontrolli dhe kujdestaria e tepruar e prindërve të tyre, duke treguar agresion, duke u bërë keq dhe vetëdashës.

Kontrolli dhe kufizimet e vazhdueshme, me kalimin e moshës, mund të formojnë fshehtësinë e fëmijës, aftësinë për dinakëri. Në adoleshencë, një fëmijë mund të fillojë të përdorë me vetëdije gënjeshtrat si një mjet vetëmbrojtjeje kundër futjes së pafund të të rriturve në jetën e tyre, gjë që përfundimisht do të çojë në tjetërsimin nga prindërit, gjë që është veçanërisht e rrezikshme në këtë moshë.

Një fëmijë i mësuar me mbrojtjen e tepërt mund të bëhet i bindur, i rehatshëm për prindërit. Megjithatë, bindja e jashtme shpesh fsheh dyshimin për veten, në aftësitë e veta dhe frikën për të bërë një gabim. Hiperkujdesja shtyp vullnetin dhe lirinë e fëmijës, energjinë dhe veprimtarinë e tij njohëse, sjell përulësi, mungesë vullneti dhe pafuqi, pengon zhvillimin e këmbënguljes në arritjen e qëllimit, zellin dhe formimin në kohë të aftësive dhe aftësive të ndryshme. Është bërë një anketë mes adoleshentëve: a ndihmojnë ata në shtëpi me punët e shtëpisë. Shumica e nxënësve të klasave 4-6 janë përgjigjur negativisht. Në të njëjtën kohë, fëmijët shprehën pakënaqësi për faktin se prindërit nuk i lejonin të kryenin shumë punët e shtëpisë, duke besuar se nuk mund t'i përballonin ato. Mes nxënësve të klasave 7-8 kishte po aq fëmijë që nuk merrnin pjesë në jetën familjare, por numri i të pakënaqurve me një kujdes të tillë ishte disa herë më i vogël. Ky sondazh tregoi se si dëshira e fëmijëve për të qenë aktivë, për të marrë përgjegjësi të ndryshme zbehet gradualisht, nëse të rriturit e parandalojnë këtë. Qortimet e mëvonshme ndaj fëmijëve se janë "dembel", "të pavetëdijshëm", "egoistë" rezultojnë të jenë të vonuara dhe kryesisht të padrejta. Në fund të fundit, ne vetë, duke i uruar mirë fëmijët, duke i mbrojtur ata nga vështirësitë, i rritim këto cilësi tek ata që në moshë të re.

Ndikimi i stilit të prindërimit tepër mbrojtës në përshtatjen në shoqëri
Pasoja e mbrojtjes së tepërt mund të jetë formimi i varësisë nga dikush tjetër, duke përfshirë ndikimin negativ të njerëzve të tjerë.

Kjo krijon varësinë, paaftësinë paguese, infantilizmin, vetë-dyshimin, shmangien e rrezikut, tendencat kontradiktore në formimin e personalitetit, mungesën e aftësive të komunikimit të zhvilluara në kohë.

2.5 Stili i tjetërsuar i prindërimit

Me stilin e tjetërsuar të edukimit familjar, marrëdhënia nënkupton një indiferencë të thellë të prindërve ndaj personalitetit të fëmijës. Prindërit "nuk e vënë re" fëmijën, nuk janë të interesuar për zhvillimin e tij dhe botën e brendshme shpirtërore. Duke shmangur në mënyrë aktive kontaktin me të, mbajeni në distancë. Fëmijët janë lënë në vete.

Në një familje të tillë, prindërit ose "nuk e shohin" fëmijën e tyre, ose shmangin në mënyrë aktive komunikimin me të dhe preferojnë ta mbajnë atë në distancë (distanca psikologjike). Mosinteresimi i prindërve për zhvillimin dhe jetën e brendshme të fëmijës e bën atë të vetmuar, të pakënaqur. Më pas, ai zhvillon një qëndrim të tjetërsuar ndaj njerëzve ose agresivitet. Në shkollë, një fëmijë nga një familje e tillë është i pasigurt, neurotik, ai përjeton vështirësi në marrëdhëniet me bashkëmoshatarët.

Në familje askush nuk interesohet për zhvillimin apo botën shpirtërore të fëmijës, ai mbahet në distancë, duke preferuar të mos komunikojë fare. Në moshë të re ai vuan tmerrësisht nga ky qëndrim.

Prindërimi i tjetërsuar është më i zakonshëm në familjet jofunksionale ku njëri ose të dy prindërit abuzojnë me alkoolin ose drogën.

Si do të rritet një fëmijë me një stil të tjetërsuar edukimi familjar

Një qëndrim i tillë indiferent i prindërve e bën fëmijën të vetmuar dhe thellësisht të pakënaqur, të pasigurt. Ai humbet dëshirën për të komunikuar, mund të formohet agresiviteti ndaj njerëzve.

Në të ardhmen, nga një burrë kaq i vogël ai mund të rritet si i bukur prind i dashur, i cili do të përpiqet t'u japë fëmijëve të tij gjithçka që i është privuar në fëmijëri, dhe një tip i pakontrollueshëm, agresiv që ëndërron të hakmerret ndaj gjithë botës për ankesat e veta.

Adoleshentët shpesh kanë probleme me ligjin.

2.6 Stili kaotik i prindërimit (udhëheqje jo konsistente)
Kjo është mungesa e një qasjeje të unifikuar ndaj edukimit, kur nuk ka kërkesa të shprehura qartë, të përcaktuara, specifike për fëmijën, ose ka kontradikta, mosmarrëveshje në zgjedhjen e mjeteve edukative midis prindërve, ose midis prindërve dhe gjyshërve.
Prindërve, veçanërisht nënës, u mungon vetëkontrolli dhe vetëkontrolli për të kryer taktika të qëndrueshme edukative në familje. Ka lëkundje të mprehta emocionale në marrëdhëniet me fëmijët - nga ndëshkimi, lotët, betimi deri te manifestimet prekëse të dashurisë, gjë që çon në humbjen e ndikimit prindëror te fëmijët. Me kalimin e kohës, fëmija bëhet i pakontrollueshëm, duke neglizhuar mendimin e të moshuarve, prindërve.
Me këtë stil të edukimit, frustrohet një nga nevojat themelore të rëndësishme të individit - nevoja për stabilitet dhe rregull në botën që e rrethon, prania e udhëzimeve të qarta në sjellje dhe vlerësime.
Frustrimi - gjendje mendore, të shkaktuara nga pengesa objektivisht të pakapërcyeshme (ose të perceptuara subjektivisht si të tilla) që dalin në rrugën drejt arritjes së qëllimit. Shfaqet në formën e një sërë emocionesh: zemërimi, acarimi, ankthi, ndjenja e fajit etj.
Paparashikueshmëria e reagimeve të prindërve i privon fëmijës ndjenjën e stabilitetit dhe provokon rritje të ankthit, pasigurisë, impulsivitetit dhe në situata të vështira edhe agresivitet dhe pakontrollueshmëri, mospërshtatje sociale.
Me një edukim të tillë, vetëkontrolli dhe ndjenja e përgjegjësisë nuk formohen, vërehet papjekuri e gjykimeve, vetëvlerësimi i ulët.

Një stil kaotik lind në bazë të mosmarrëveshjeve midis prindërve në zgjedhjen e mjeteve dhe metodave të edukimit. Konfliktet në familje po bëhen gjithnjë e më të shpeshta, prindërit rregullojnë vazhdimisht marrëdhëniet mes tyre dhe shpesh në prani të fëmijës, gjë që sjell reagime neurotike tek fëmija.

Ndikimi i një stili prindëror kaotik në karakterin e fëmijës
Nën ndikimin e një stili prindëror kaotik, fëmija do të neglizhojë mendimet e prindërve. Ndërsa rriteni, mund të bëheni të pakontrollueshëm.
Ndryshimi i rregulltkursi “Edukimi mund të provokojë rritje të pasigurisë tek fëmijët, impulsivitet, vetëbesim të ulët dhe mungesë të ndjenjës së përgjegjësisë.

Ndikimi i një stili prindëror kaotik në përshtatjen në shoqëri
Fëmijët nga familjet me një stil prindërimi kaotik dallohen nga mungesa e vetëkontrollit, ankthi dhe impulsiviteti. Nën ndikimin e prindërve, ata ndryshojnë lehtësisht mendje dhe mund të kryejnë veprime kontradiktore.
Karakteristikë është pamundësia për të përfunduar atë që ka filluar. Më shpesh, kjo nuk është fare për shkak të mungesës së aftësive, por për një gjendje emocionale.

Neurozë, psikoneurozë, çrregullim neurotik (novolat. neurozë nga greqishtja tjetër νεῦρον - “nervi”) - në klinikë: emërtim kolektiv për një grup çrregullimesh të kthyeshme psikogjene funksionale që priren të kenë një ecuri të zgjatur. Figura klinike e çrregullimeve të tilla karakterizohet nga manifestime asthenike, obsesive dhe/ose histerike, si dhe nga një rënie e përkohshme e performancës mendore dhe fizike.

Gjallërimi është kur duhet të bësh diçka, për hir të diçkaje ose dikujt, në mënyrë që të marrësh një përfitim për të.

Niveli i lartë i kontrollit

marrëdhënie e ngrohtë

Prindërit e njohin autonominë në rritje të fëmijëve. Ata janë të hapur për komunikim, lejojnë ndryshime në kërkesat e tyre brenda kufijve të arsyeshëm dhe inkurajojnë diskutimin në rrethin familjar për rregullat e sjelljes.

Fëmijët janë përshtatur mirë, kanë vetëbesim, kanë vetëkontroll të mirë.

Niveli i lartë i kontrollit

Marrëdhënie e ftohtë

Prindërit japin urdhra dhe presin që ato të zbatohen saktësisht. Ata janë të mbyllur ndaj komunikimit të vazhdueshëm me fëmijët, vendosin rregulla strikte dhe nuk lejojnë rishikimin e tyre, duke u dhënë fëmijëve vetëm një shkallë të vogël lirie.

Fëmijët, si rregull, janë të mbyllur, të ndrojtur, të zymtë, jo modest dhe nervoz. Vajzat shpesh mbeten pasive dhe të varura; djemtë mund të bëhen të pakontrollueshëm dhe agresivë.

liberale

Kontroll i ulët

marrëdhënie e ngrohtë

Prindërit rregullojnë dobët sjelljen e fëmijës, duke i treguar atij dashuri të pakushtëzuar. Ata janë të hapur për komunikim, por më shpesh përgjigjuni komunikimit sesa të merrni iniciativën.

Fëmijët kanë një bollëk lirie pa kufi. Shpesh fëmijët janë të prirur për impulsivitet, sjellje të papërshtatshme në publik dhe mosbindje.

Në disa raste, fëmijët janë në gjendje të rriten në të rritur krijues dhe aktivë.

indiferent

Kontroll i ulët

Marrëdhënie e ftohtë

Prindërit janë indiferentë ndaj fëmijëve të tyre dhe nuk vendosin asnjë kufizim për ta. Ata janë të mbyllur për komunikim; për shkak të barrës së problemeve të tyre, nuk ka më forcë për të rritur fëmijë.

Nëse indiferenca përforcohet nga armiqësia e prindërve, fëmija është i prirur për sjellje destruktive.

stilet e prindërimit

Stili i prindërimit kombinon tiparet e lidershipit dhe të komunikimit pedagogjik, por elementët më domethënës të tij janë qëndrimi emocional dhe niveli i kontrollit mbi sjelljen e fëmijëve (7). Diana Baumrind identifikoi tre stile kryesore, të cilave më pas iu shtua një i katërti, por stili prindëror më shpesh analizohet në kontekstin e pasojave të tij për personalitetin e fëmijëve, dhe jo në lidhje me karakteristikat e vetë prindit. Në psikologjinë ruse, A.E. Lichko (e diskutuam këtë në Kapitullin 5) shoqëroi shtrembërimet e stilit prindëror me gjasat e theksimeve të karakterit tek adoleshentët, por çështja e temës së këtyre stileve gjithashtu mbetet e studiuar në mënyrë të pamjaftueshme.

Kështu, megjithëse stili i komunikimit dhe marrëdhënieve ndërpersonale konsiderohet në kontekstin e veprimtarisë, i nënshtrohet logjikës së tij, falë tij lind dhe funksionon, por në të njëjtën kohë bazohet në orientimet e vlerave dhe cilësitë e qëndrueshme individuale të një personi. .

Aktiviteti i rëndësishëm shoqëror dhe variacionet e tij

Në kuadrin e veprimtarisë së përgjithshme që synon transformimin e mjedisit natyror dhe kulturor, një person dallon veçanërisht aktivitetet që synojnë ndërveprimin me njerëzit - një aktivitet i rëndësishëm shoqëror. Ndryshe nga komunikimi që shoqëron subjektin dhe aktivitetet profesionale të një personi, ky fenomen gjeneron një produkt të rëndësishëm shoqëror. Në mënyrë të rreptë, në shoqërinë moderne, çdo aktivitet i një personi nuk është indiferent ndaj të tjerëve: edhe nëse ai është i zënë, në shikim të parë, me punën paqësore të një farmacisti, nuk është aspak njësoj nëse ai shet vitamina apo qetësues. Megjithatë, në këtë rast, pasojat e veprimtarisë së një personi janë të largëta nga operacionet që ai kryen në jetën e përditshme. Por ka edhe lloje veprimesh që kanë një ndikim të drejtpërdrejtë në shoqëri: për shembull, një dhurues dhuron gjak për të shpëtuar jetën e dikujt, ose një ngacmues thyen një vitrinë dyqani. Në psikologji, është rënë dakord se veprimet e këtij lloji janë të rëndësishme shoqërore. Objektet me rëndësi shoqërore janë individët, familja, grupi, shteti (10, 13, 16).

Le të ndalemi te ndryshueshmëria e sjelljes njerëzore sipas kriterit asocialitet-prosocialitet. Asociale është sjellja që synon të shkatërrojë ose dëmtojë sistemet ekzistuese shoqërore (qoftë ai një individ, një familje, një grup njerëzish ose një sistem politik). Kështu, vetëvrasja, divorci dhe revolucioni mund të vendosen nën këtë bazë. Sjellja prosociale, në të kundërt, shërben për të ruajtur dhe përforcuar ekzistimin sistemet sociale(kjo është martesë, mbrojtje e atdheut, punë vullnetare). Të dyja këto lidhen me aktivitete të rëndësishme shoqërore dhe janë kundër sjelljes ipsocentrike që synon vetë-ruajtjen dhe vetë-zhvillimin. Studiuesi polak Jan Rejkowski identifikoi 6 nivele të aktivitetit të rëndësishëm shoqëror (16).

1. Sjellja altruiste përfshin vetëdhënien e pandarë, vetëflijimin, heqjen dorë nga interesat e veta në favor të njerëzve të tjerë. 2. Të ndihmosh sjelljen do të thotë të marrësh parasysh nevojat dhe problemet e një personi tjetër dhe të kontribuosh në zgjidhjen e suksesshme të tyre, dhe vështirësitë e të tjerëve mund të tejkalojnë disi interesat e vetë subjektit. 3. Sjellja bashkëpunuese kombinon respektimin e interesave të veta dhe të të tjerëve për përfitim reciprok. 4. Sjellja hipsocentrike synon vetë-ruajtjen, duke qëndruar indiferente ndaj mjedisit shoqëror – pa përfituar, por edhe pa dëmtuar të tjerët. Sjellja ipsocentrike tenton të shoqërohet me izolim social dhe emocional dhe rrallë shihet si një strategji jetësore. 5. Sjellja egoiste, siç nënkupton edhe emri, vihet re në rastet kur një person kërkon të vëzhgojë kryesisht interesat e tij, duke refuzuar ose cenuar interesat e të tjerëve. 6. Dhe, së fundi, në ato raste kur subjekti përdor të tjerët si mjet për të arritur qëllimet dhe objektivat e tij, flitet për sjellje shfrytëzuese.

Klasifikimi i Reikovsky bazohet në një ndryshim në ekuilibrin midis poleve "Unë" dhe "Të tjerët", i cili çon në shfaqjen e një ngjyrimi të rëndësishëm shoqëror të sjelljes: ai bëhet ose prosocial (të cilit mund t'i atribuohen tre llojet e para) ose asociale (si dy të fundit). Vëmë re kalimthi se Reikovsky përcakton "Unë" dhe "Të tjerët" si të kundërta fillimisht, në përputhje me pikëpamjet e dhëna tashmë nga M.S.

Hulumtimet në këtë fushë, në mënyrë të çuditshme, më shpesh zbulojnë variabla të situatës sesa dispozicionale të sjelljes prosociale dhe nuk është gjetur asnjë grup tiparesh të personalitetit që kontribuojnë në sjelljen altruiste. Disa studime kanë treguar se burrat kishin më shumë gjasa të ishin donatorë dhe përfitues të ndihmës sesa gratë, por këto të dhëna gjithashtu prireshin të mos ishin të qëndrueshme në lidhje me kontekstin e situatës (10).

Variacion i devijuesitdhesjellje antisociale

Ndryshe nga manifestimet e prosocialitetit, prirjet antisociale janë studiuar shumë mirë (gjë që nuk është për t'u habitur, pasi kjo temë ka një rëndësi më të madhe sociale) (10). Një nga përpjekjet e para në tipologjinë e personalitetit për të lidhur karakteristikat mendore të një personi me manifestimet asociale (më saktë, kriminale) u bë nga C. Lombroso. (Ch. Lombroso veçoi 1) kriminelë të lindur, 2) kriminelë të sëmurë mendorë, 3) kriminelë nga pasioni, 4) kriminelë të rastësishëm. Një kriminel i lindur u përkufizua nga C. Lombroso si një psikopat latent që ka tipare të personalitetit patologjik: mungesë pendimi dhe keqardhjeje, cinizëm, prirje për tradhti, kotësi, hakmarrje, mizori, dembelizëm, dashuri për orgjitë dhe lojërat e fatit.) W. Sheldon në kuadër të tij të tipologjisë kushtetuese zbuloi se numri më i madh i kriminelëve gjendet në mesin e personave të një magazine mesomorfike dhe identifikoi tre lloje kriminelësh: dionisivë (me shkelje mbizotëruese të parimeve morale), paranojake (me obsesione të një natyre delirante), hebefrenike ( me eksitim të qëllimshëm). Përdorimi i tipologjisë së E. Kretschmer tregoi se ekziston një lidhje midis llojit të sjelljes kriminale dhe fizikut: banditët janë më shpesh atletikë, hajdutët janë të pazhvilluar, të degjeneruar, kanë fizikun e eunukëve dhe ka mesatarisht më shumë fantazma midis llojeve të krimit. sesa është tipike për popullsinë në tërësi (10) .

Studimet psikogjenetike duke përdorur metodën e binjakëve, metoda e fëmijëve të birësuar treguan se prirja për asocialitet është fikse trashëgimore (ndër parakushtet për agresivitet, për shembull, ekziston një ndjeshmëri e lartë individuale ndaj alkoolit dhe drogave të tjera stimuluese, hiperaktivitetit dhe sjelljes së lartë impulsive) . Sidoqoftë, përfshirja në analizën e të dhënave shtesë, argumenton psikogjenetika, për shembull, ato që lidhen me familjen, kushtet e edukimit, çon në përfundimin se ndikimet gjenetike ndërmjetësohen nga shumë variabla të situatës dhe nuk mund të konsiderohen si përcaktuese të paqarta të zhvillimit shoqëror. të individit (10, 15).

Janë gjetur lidhje të qëndrueshme midis stabilitetit mendor dhe prirjes për devijime: sipas burimeve të ndryshme, në mesin e adoleshentëve delikuentë, nga 60% në 90% janë pronarë të theksimeve të dukshme. Pra, llojet kryesore të komplekseve të simptomave patopsikologjike janë skizofreni, organik (ulja e aftësive mendore me një ruajtje relative të sferës motivuese-personale), çorganizimi psikopatik, oligofrenik, psikogjenik i aktivitetit mendor. Ekziston gjithashtu një lidhje midis llojit të sjelljes kriminale dhe theksimit të karakterit: për shembull, në mesin e psikopatëve ngacmues, grupi më i madh përbëhej nga njerëz me krime kundër personit, midis psikopatëve histerikë, krimet kundër shtetit dhe pronës personale të qytetarëve ishin më të shpeshta, dhe në grupin e psikopatëve të paqëndrueshëm mbizotëronin krimet mercenare. Përveç kësaj, është zbuluar se hajdutët dhe vrasësit kanë rritur ankthin, por është i qetë te hajdutët dhe i kërcyer te vrasësit (10).

Në përgjithësi, vihet re se kriminelët me aftësi të kufizuara mendore kanë më shumë gjasa të kryejnë krime të dhunshme dhe më rrallë keqpërshtatëse (të cilat përfshijnë, për shembull, endacakët), megjithëse në të dyja rastet ata refuzojnë botën përreth tyre ose në mënyrë aktive ose pasive; megjithatë, mes ryshfetmarrësve dhe grabitësve praktikisht nuk ka persona me anomali mendore, gjë që na bën t'i kushtojmë më shumë vëmendje përmbajtjes së termit “përshtatje sociale”.

Ndryshimet në Ndërgjegjen Morale

Jo më pak interes se sjellja reale është aftësia e një personi për të kuptuar normat dhe rregullat morale, sepse është krijuar një korrespodencë (megjithëse jo e plotë) midis aftësisë për reflektim moral dhe sjelljes reale të një personi, dhe është shumë më e lehtë për t'u studiuar. arsyetimi (6, 13). Arsyetimi moral më së shumti u studiua nga psikologu amerikan L. Kohlberg, ndjekës i J. Piaget, i cili përdori në veprën e tij metodën e dilemave morale (tregime me fund jo të plotë). Ai ofroi subjekte të moshave të ndryshme për të shprehur qëndrimin e tyre ndaj tregimeve të trilluara si më poshtë. “Heinz ka një grua të sëmurë rëndë. Duke mos pasur para të mjaftueshme, ai i kërkon farmacistit t'i japë ilaçet që i nevojiten, por farmacisti nuk pranon. Për të shpëtuar gruan e tij, Heinz detyrohet të vjedhë ilaçin”. Pjesëmarrësve në studim, shumica e të cilëve ishin studentë dhe të diplomuar në një kolegj për burra, iu drejtuan pyetje standarde: a bëri heroi i tregimit gjënë e duhur? Pse? Çfarë do të bënit ju në vend të tij?

Shumëllojshmëria e përgjigjeve individuale përshtatet mirë në skemën e zhvillimit të gjykimit moral, e cila përfshin 6 faza.

Kohlberg kombinoi gjashtë faza të identifikuara empirikisht në 3 nivele: "konvencionale" (fazat 3 dhe 4) - nga fjala "konventë", d.m.th. bazuar në marrëveshjen e njerëzve ndërmjet tyre se si të sillen, "parakonvencionale" (fazat 1 dhe 2), d.m.th. duke injoruar traditat dhe kërkesat sociale, dhe "post-konvencionale" (fazat 5 dhe 6), të fokusuara në parime të larta morale që mund të mos mbështeten nga e gjithë shoqëria në tërësi.

L. Kolberg formuloi disa ligje të përgjithshme për zhvillimin e gjykimit moral, të cilat në fillim pretendonin se ishin universale, por u hodhën poshtë në studimet e mëvonshme. Pra, ai këmbënguli në sekuencën e kalimit të hapave që kishte caktuar. Sidoqoftë, është treguar se në kushte të favorshme shoqërore, kur përdoret një stil demokratik i edukimit, mund të vërehet "kërcimi" i fëmijës në disa faza dhe zbulimi i shpejtë i ligjeve të ndërveprimit të drejtë. Më tej, L. Kolberg pohoi zhvillimin progresiv dhe të pakthyeshëm: faza e arritur mund të ndryshojë vetëm në një më të lartë. Por janë regjistruar raste të “rrëshqitjes” së arsyetimit moral të një personi në një nivel më primitiv, nëse një person gjendet në kushte që kërkojnë pikërisht një përshtatje të tillë për mbijetesë, d.m.th. në institucionet korrektuese apo thjesht në një shkollë të keqe.

L. Kolberg zbuloi se shumica e njerëzve janë në nivelin konvencional të zhvillimit moral, fëmijët dhe shkelësit janë në nivelin para-konvencional dhe vetëm disa njerëz të zhvilluar etikisht me një profesion altruist mund të arrijnë nivelin post-konvencional. Gratë, sipas L. Kolberg, nuk ishin fare ndër këta të fundit.

Një fëmijë vjen në këtë botë për dashuri. Ai vetë është i mbushur me të dhe është gati t'ua japë këtë ndjesi prindërve të tij. Sidoqoftë, shumë shpesh një fëmijë kureshtar dhe i buzëqeshur rritet në një person të dredhur dhe absolutisht të papërshtatur. Me çfarë mund të lidhet? Psikologët i përgjigjen kësaj pyetjeje pa mëdyshje - me qëndrimet prindërore dhe stilet e prindërimit. Të rriturit, me qëndrimin e tyre ndaj njeriut të vogël, kanë një ndikim të madh tek ai, duke formuar plotësisht të gjitha idetë e tij për jetën. Shumë e bëjnë atë në mënyrë të pandërgjegjshme dhe me besim të plotë se po bëjnë gjënë e duhur. Në fund të fundit, stili i tyre i prindërimit është formuar nga mënyra se si është zhvilluar dikur marrëdhënia e tyre me prindërit. Kështu, mund të themi se duke komunikuar me foshnjën, ju jo vetëm që krijoni të ardhmen e tij këtu dhe tani, por gjithashtu keni një ndikim të drejtpërdrejtë në jetën e nipërve tuaj të mundshëm. Psikologët e huaj dhe vendas kanë krijuar disa klasifikime të stileve të prindërimit. Ata shpesh përdoren nga mësuesit në punën e tyre për të kuptuar më mirë studentët e tyre. Nuk është e pazakontë që prezantimet në klasë të fillojnë me një rishikim prind-mësues të stileve të prindërimit. Ky informacion është shumë i rëndësishëm për të marrë një ide mbi karakterin e fëmijës dhe për ta ndihmuar atë të gjejë vendin e tij në shoqëri. Sot ne shikojmë stilet e prindërimit në psikologji dhe ndikimin që ata kanë në shpirtrat e rinj ende të brishtë.

Dashuria prindërore për fëmijën dhe roli i familjes në rritjen e tij

Tema e marrëdhënieve midis prindërve dhe fëmijëve është e pashtershme. Megjithë një bazë të mirë teorike dhe përvojë të gjerë të akumuluar, psikologët ende e konsiderojnë atë të pa kuptuar plotësisht. Pra, ne mund të flasim për këtë temë për një kohë të gjatë.

Dihet që dashuria për fëmijën tuaj duhet të jetë e detyrueshme. Një ndjenjë të tillë mund ta japë vetëm një nënë, e lidhur me fëmijën me lidhje të padukshme edhe para se të lindte. Dashuria e pakushtëzuar jo vetëm që i jep foshnjës një ndjenjë sigurie dhe vetëbesimi, por vendos edhe kufij të caktuar, brenda të cilëve rritet një personalitet i lumtur dhe harmonik. Besohet se një nënë e shëndetshme duhet të ndiejë njëkohësisht dëshirën për të qenë me foshnjën, ta ndihmojë atë, të udhëzojë dhe të mos pushtojë hapësirën personale dhe ta lërë fëmijën të shkojë kur të vijë koha. Mund të themi se çdo komunikim me nënën (fizik, verbal apo emocional) ndikon në atë mendore dhe Shëndeti fizik fëmijë. Në të ardhmen, kjo do të ndikojë në qëndrimet e tij jetësore dhe suksesin në të gjitha fushat e veprimtarisë.

Dashuria e prindërve duhet të ketë funksione mbështetëse dhe zhvillimore. Vetëm me një qëndrim të tillë në kohën e duhur fëmija do të mund të ndahet me qetësi nga familja e tij, por të vazhdojë të ndihet i dashuruar.

Sidoqoftë, jo vetëm nëna është përgjegjëse për stilin e edukimit dhe formimin e personalitetit të thërrimeve. Fëmija në rritje ndikohet nga të gjithë anëtarët e familjes dhe marrëdhëniet mes tyre. Familja duhet të veprojë jo vetëm si një mjedis në të cilin vendosen të gjitha cilësitë personale të foshnjës në rritje, por edhe si vendi ku ai njihet për herë të parë me shoqërinë dhe mëson të marrë një pozicion të caktuar në të. Duke vëzhguar rregullisht situata të ndryshme familjare dhe mënyrat në të cilat të rriturit i zgjidhin ato, fëmija fiton vizionin e tij për këtë botë dhe merr një ide të rolet sociale. Marrëdhëniet e ngrohta dhe të besueshme në familje bëhen çelësi i shfaqjes së vetëvlerësimit të shëndetshëm tek foshnja, vetëbesimit dhe zhvillimit të skemave për tejkalimin e vështirësive. Familjet ku mbretëron ftohtësia në marrëdhënie kanë efekt të kundërt tek fëmija. Ai rritet i tërhequr, i frikësuar, i paaftë për të marrë përgjegjësi. Një person i tillë ka shumë cilësi të tjera që e pengojnë atë të shprehet në shoqëri. AT vitet e fundit Psikologët amerikanë kanë shkruar disa punime ku kanë dhënë një justifikim shkencor për termin “alienim”. Sipas ekspertëve, është tipike për shumicën e rinisë së sotme dhe është për shkak të veçorive të edukimit.

Karakteristikat e edukimit të brezit të ri

Psikologët besojnë se familja moderne ka një numër karakteristikash që çojnë në formimin e një lloji të veçantë të personalitetit:

Interesi për rritjen e karrierës. Për më shumë se një dekadë, ka pasur një tendencë në shoqëri për të kombinuar mëmësinë me rritjen profesionale. Nënat detyrohen të zhvillojnë ide për nevojën për t'u zhvilluar, të shkojnë në punë herët dhe të kalojnë shumë kohë për të. Shpesh, jo vetëm pesë ditë në javë, por edhe dy të mbetura, të cilat duhet të jenë ditë pushimi, fëmijët i kalojnë me dado dhe gjyshe dhe jo me prindër që ia kushtojnë jetën ngjitjes në shkallët e karrierës. Për shkak të kësaj, ata humbasin kontaktin emocional dhe shpirtëror me fëmijën.
Rritja e divorceve. sasi familje të paplota rritet çdo vit, gjë që shpesh çon në trauma psikologjike të fëmijëve, të rënduara nga një rënie e mirëqenies materiale.
Arritjet e qytetërimit. Sot është zakon ta rrethoni fëmijën me një sërë veglash, risitë e pajisjeve inxhinierike dhe teknike të krijuara për ta argëtuar atë. Megjithatë, kjo është ajo që anulon komunikimin mes të gjithë anëtarëve të familjes, duke provokuar vetë tjetërsimin.

Në kushtet e përshkruara, formohet një lloj i veçantë personaliteti. Fillimisht ai karakterizohet nga indiferenca, mosgatishmëria për të vepruar dhe për të marrë ndonjë përgjegjësi. Shpesh kjo shoqërohet me armiqësi ndaj të rriturve, përfshirë të dashurit e tyre. Në të ardhmen, ndikimi negativ në psikikën e fëmijës mund të shndërrohet në shkelje të proceseve të të menduarit. Kjo shprehet në pamundësinë për të shprehur në mënyrë koherente mendimet e dikujt, për të mësuar përmendësh koncepte dhe formulime dhe për të manipuluar numrat.

Gjatë shumë viteve të studimit të marrëdhënieve midis prindërve dhe fëmijëve, psikologët kanë arritur në përfundimin se formimi i personalitetit varet drejtpërdrejt nga stilet e edukimit prindëror në familje. Ato do të diskutohen në artikull.

Shfaqja e teorisë së stileve të prindërimit dhe zhvillimi i saj

Edhe filozofët dhe shkencëtarët e lashtë e kuptuan se stilet e prindërimit dhe personaliteti i fëmijës janë të ndërlidhura ngushtë. Prandaj, gjatë periudhës së formimit të shkencës psikologjike, ekspertët më shumë se një herë iu drejtuan kësaj teme. Përafërsisht në mesin e shekullit të kaluar, për herë të parë filluan të flasin për disa stile të prindërimit dhe se si ato ndikojnë në formimin e personalitetit të fëmijës dhe gjendjen e tij psikologjike dhe emocionale. Më në fund, kjo teori mori formë në vitet shtatëdhjetë të shekullit të kaluar. Gjatë kësaj periudhe, Diana Baumrind identifikoi dhe përshkroi tre lloje të marrëdhënieve midis prindërve dhe fëmijëve. Secilit prej tyre iu dha një përshkrim i bazuar në disa faktorë:

Kontrolli.
Komunikimi.
Ngrohtësi emocionale.
kërkesat e maturimit dhe kështu me radhë.

Psikologu bëri një përshkrim të tre stileve të edukimit. Por pas dhjetë vjetësh, klasifikimi i tij ka pësuar disa rregullime. Dy psikologë të njohur amerikanë vërtetuan se marrëdhënia midis prindërve dhe fëmijëve bazohet vetëm në dy faktorë kryesorë. Nga shkalla në të cilën ato shprehen formohet ndërveprimi ndërmjet të rriturve dhe anëtarëve të vegjël të familjes. Secili prej faktorëve ka përshkrimin e vet:

Kontrolli prindëror. Të gjitha nënat dhe baballarët i kontrollojnë fëmijët e tyre në shkallë të ndryshme. Disa po ndërtojnë procesi arsimor në listën e ndalimeve. Në një familje të tillë, fëmija privohet nga e drejta e zgjedhjes dhe nuk mund të bëjë asgjë që do të donte nëse nuk u përshtatet prindërve të tij. Mendimi i tij nuk merret kurrë parasysh dhe numri i përgjegjësive shkon jashtë shkallës. Prindër të tjerë i lënë gjërat të shkojnë me rrjedhën. Fëmijët kanë mundësinë të shprehin mendimet e tyre dhe të shprehin emocionet, dhe kufizimi i vetë-shprehjes së tyre priret në zero.
pranimi prindëror. Ky formulim është afër konceptit të dashurisë së pakushtëzuar. Në disa familje mbretëron ngrohtësia, dashuria, lavdërimi, mbështetja dhe një minimum dënimi. Aty ku niveli i pranimit është i ulët, fëmijët u nënshtrohen ndëshkimeve të rënda, censurimit dhe mosmiratimit të vazhdueshëm, iniciativat e tyre nuk mbështeten dhe ankesat dhe kërkesat refuzohen.

Faktorët e listuar u prezantuan si dy akse ndërthurëse dhe mbi to ishin stilet e prindërimit, të cilat mund të përcaktohen nga niveli i lartë ose i ulët. kontrollet prindërore dhe pranimi. Ky klasifikim u mor si bazë, e cila përdoret në mënyrë aktive në punën e psikologëve modernë.

Stilet kryesore të prindërimit në familje

Psikologët sigurojnë se është pothuajse e pamundur të gjesh një stil të vetëm edukimi në një familje. Më shpesh, nënat, baballarët, gjyshërit e rritin një fëmijë në mënyrën e tyre. Disa prej tyre janë më të buta, dhe disa janë shumë të forta, kështu që mund të flasim për një kombinim stilesh. Pjesërisht, kjo është e mirë. Në fund të fundit, fëmija mëson të provojë role të ndryshme. Megjithatë, qëndrimet e ndryshme prindërore dhe stilet e prindërimit mund të çojnë në ngërçe. Këto ekstreme tashmë ndikojnë negativisht në psikikën e foshnjës. Prandaj, është kaq e rëndësishme të përcaktoni stilin e prindërimit që mbretëron në familjen tuaj. Siç thamë, janë katër prej tyre:

Autoritative.
Autoritar.
Duke neglizhuar.
lejuese.

Secili kërkon më shumë pershkrim i detajuar.

Autoritative

Ndër të gjitha stilet e edukimit familjar (mësuesit i rendisin gjithmonë në mbledhjet e prindërve), më i suksesshmi për formimin e personalitetit është autoritar.

Ka një nivel të lartë kontrolli. Prindërit e dinë gjithmonë se çfarë po ndodh me fëmijët e tyre dhe vendosin kufizime të arsyeshme ndaj tyre. Në të njëjtën kohë, nënat dhe baballarët u shpjegojnë të gjitha vendimet e tyre pasardhësve të tyre dhe, nëse është e nevojshme, mund t'i ndryshojnë ato. Një qëndrim i tillë formon një sjellje të pjekur dhe të arsyeshme tek fëmijët. Ata mësojnë të sillen saktë në çdo situatë, gjë që do t'i ndihmojë ata të ndërtojnë më tej marrëdhëniet në shoqëri me përfaqësuesit e saj të ndryshëm.

Njëkohësisht me kontrollin prindëror, ekziston edhe nivel të lartë pranimi. Nënat dhe baballarët tregojnë ngrohtësinë dhe interesin e tyre për punët e fëmijës, e inkurajojnë atë të eksplorojë botën dhe të komunikojë me bashkëmoshatarët, të mësojë aftësitë sociale dhe të mbështesë në të gjitha përpjekjet.

Fëmijët që janë rritur në një stil autoritar e perceptojnë në mënyrë adekuate ndëshkimin dhe nuk reagojnë ndaj tyre me pakënaqësi. Si rezultat, ata zhvillojnë një kuptim të saktë të rendit botëror, dhe në të ardhmen ata arrijnë sukses të madh. Gjithashtu, fëmijë të tillë janë të ekuilibruar dhe me vetëbesim, ata mund të jenë përgjegjës për veprimet e tyre dhe nuk kanë frikë nga përgjegjësia.

Autoritar

Nëse po flasim për këtë stil prindërimi, atëherë ai karakterizohet nga një nivel i ulët pranimi dhe një nivel i lartë kontrolli. Prindërit kontrollojnë pasardhësit e tyre në të gjitha fushat dhe ndërtojnë një mur të padepërtueshëm ndalimesh. Marrëdhëniet me fëmijët bazohen në urdhra që duhen ndjekur saktësisht. Në të njëjtën kohë, prindërit nuk shpjegojnë kurrë motivet e sjelljes së tyre, gjë që krijon bazën për inatin e fëmijëve. Për moszbatimin e urdhrit, pason ndëshkimi, shpesh trupor.

Lidhja emocionale e prindërve autoritarë me fëmijët gjurmohet dobët. Edhe me foshnjat, ata janë shumë të rezervuar dhe nuk kërkojnë kontakt me prekje. Zakonisht në një familje autoritare, fëmijëve u bëhen kërkesa të panevojshme të larta. Ata duhet të studiojnë mirë, të jenë të sjellshëm me të gjithë, të mos tregojnë emocionet e tyre, të jenë gjithmonë në humor të barabartë. Më shpesh, ky stil prindërimi çon në formimin e një personaliteti të mbyllur me vetëbesim të ulët. Fëmija rritet pasiv, nuk tregon iniciativë në biznes, nuk mund të krijojë komunikim me moshatarët, studion pa interes.

Vlen të përmendet se në adoleshencë, fëmijët e prindërve autoritarë bëjnë çmos që të dalin jashtë kontrollit. Kjo është më tipike për djemtë që organizojnë trazira të vërteta. Shpesh ata dalin në rrugë dhe bien në shoqëri të keqe.

lejuese

Ky stil edukimi në takimet e prindërve në shkolla shpesh quhet liberal ose dashamirës nga mësuesit. Karakterizohet nga pranimi i plotë i tipareve pozitive dhe negative të fëmijës. Prandaj, nuk vendosen kufij për pasardhësit dhe sjellja e tij nuk kontrollohet. Për më tepër, atij nuk i jepet as vlerësim. Nënave dhe baballarëve nuk u intereson se sa i suksesshëm është fëmija i tyre në shkollë, si zhvillohen marrëdhëniet e tij me bashkëmoshatarët, çfarë i pëlqen të bëjë.

Me një koncept të tillë, intimiteti emocional me një fëmijë mund të mos jetë. Prindërit që praktikojnë një stil prindërimi lejues janë shpesh shumë të ftohtë ndaj fëmijëve të tyre, indiferentë ndaj tyre. Por ka edhe një mundësi tjetër, kur nënat dhe baballarët e adhurojnë fëmijën e tyre, e tregojnë në çdo mënyrë të mundshme, duke përkëdhelur dhe kënaqur tekat. Në të njëjtën kohë, vetë prindërit janë gjithmonë në një gjendje të frenimit të pakënaqësisë së tyre me sjelljen e fëmijës. Edhe me veprimet e tij më të shëmtuara, ata do të duken të qetë dhe të ekuilibruar.

Në familje të tilla shpesh rriten fëmijë agresivë, të cilët zhvillojnë marrëdhënie të dobëta me moshatarët e tyre. Ata gjithashtu nuk dinë të krijojnë marrëdhënie me të rriturit, sepse rriten me idenë se çdo gjë u lejohet. Prindërit me një stil prindërimi lejues rritin fëmijë që nuk dinë të sillen në shoqëri. Ata janë shpesh të papjekur socialisht dhe emocionalisht, duke kërkuar trajtim të veçantë në çdo situatë.

Duke neglizhuar

Mësuesit në takimet e shkollës prindër-mësues e quajnë stilin e prindërimit, i karakterizuar nga një nivel i ulët kontrolli dhe pranimi i fëmijës, neglizhues. Ajo ka efektin më shkatërrues në formimin e personalitetit.

Në familje të tilla, prindërit janë të zënë vetëm me veten e tyre. Në të njëjtën kohë, nga pamja e jashtme, familja mund të duket mjaft e sigurt: prania e babait dhe nënës, të ardhura të larta, sjellje inteligjente dhe kënaqësi për të gjitha nevojat monetare të fëmijës. Megjithatë, në realitet, ai e ndjen veten të padobishëm dhe të braktisur. Prindërit nuk i plotësojnë nevojat e tij emocionale, nuk i japin dashuri dhe dashuri. Shpesh ky stil prindërimi praktikohet aty ku ka mungesë akute parash dhe njëri nga prindërit (ose të dy) abuzon me alkoolin.

Më shpesh, fëmijët, duke përjetuar mungesë dashurie, fillojnë të udhëheqin një mënyrë jetese asociale. Ata rriten shumë agresivë ndaj bashkëmoshatarëve dhe të rriturve, nuk përpiqen për sukses akademik dhe refuzojnë plotësisht çdo rregull. Në adoleshencë, fëmijët e rritur në këtë mënyrë mund të largohen nga shtëpia dhe të enden për një kohë të gjatë. Kjo është tipike për fëmijën e prindërve të pasur.

Përkufizimi i stilit të prindërimit

Shumë prindër nuk mendojnë për stilin në të cilin e rrisin fëmijën e tyre derisa të arrijnë tek i pari, si rregull, zbulon një psikolog. Ai e bën këtë përmes fëmijëve. Shpesh, për të përcaktuar se si është rritur një fëmijë, mjaftojnë disa takime me një specialist. Një punë e ngjashme bëhet bashkë me mësuesin në muajt e parë të studimit. Më tej, gjatë një bisede personale me prindërit, konkluzionet e nxjerra konfirmohen ose hidhen poshtë. Stilet e identifikuara të edukimit familjar nuk përfshihen në procesverbalin e mbledhjes së prindërve. Ato janë informacione që nuk i nënshtrohen zbulimit dhe janë të destinuara vetëm për punën e një mësuesi dhe një psikologu.

Kur komunikojnë me nënat dhe baballarët, specialistët përdorin metoda të ndryshme. Më shpesh, përdoret një pyetësor i veçantë i stilit të prindërimit nga Eidemiller dhe Justickis. Ka disa dekada menyra me e mire për të marrë informacionin e nevojshëm për marrëdhëniet në familje.

Disa fjalë për pyetësorin

Kjo teknikë u zhvillua rreth pesëdhjetë vjet më parë. Është punuar nga psikologë praktikantë të cilët njohin mirë të gjitha nuancat e rritjes së fëmijëve dhe devijimet nga norma në këtë proces.

Pyetësori i stilit prindëror të DIA-s duhet së pari të tregojë se si është rritur fëmija. ai gjithashtu jep disa sugjerime se pse prindërit zgjodhën këtë stil të veçantë për familjen e tyre. Në të njëjtën kohë, pyetësori ju lejon të kuptoni se cilat parametra në arsim ka teprime dhe devijime nga norma.

Thelbi i metodës qëndron në faktin se prindërit duhet t'i përgjigjen "po" ose "jo" njëqind e tridhjetë pyetjeve. Përgjigja “nuk e di” është gjithashtu e pranueshme. Pyetësori përbëhet nga dy pjesë. E para është menduar për prindërit e fëmijëve nga tre deri në dhjetë vjeç, dhe e dyta zbulon sekretet e rritjes së adoleshentëve deri në njëzet e një vjeç. Analizohen përgjigjet e pyetjeve. Për një numër karakteristikash, jepet një përqindje. Ato mund të jenë në zonat jeshile dhe të kuqe. Nëse e kuqja zbulohet në ndonjë pikë, atëherë është këtu që prindërit devijojnë nga norma. Në këtë rast, kërkohet një rregullim i menjëhershëm i stilit të prindërimit.

Sot, pyetësori mund të gjendet në versione letre dhe elektronike. E para përdoret nga psikologë me përvojë, dhe e dyta është gjithashtu e përshtatshme për vetë-testim, pasi jep një transkript të plotë dhe të kuptueshëm të rezultateve.