Τι σημαίνει μια προσέγγιση με βάση το φύλο στη δοκιμαστική διδασκαλία; Προσέγγιση του φύλου στην κατάρτιση και την εκπαίδευση

Η διαδικασία αξιολόγησης οποιασδήποτε παρέμβασης για τον αντίκτυπό της σε γυναίκες και άνδρες, συμπεριλαμβανομένης της νομοθεσίας, των πολιτικών και των προγραμμάτων σε όλους τους τομείς και σε όλα τα επίπεδα. Σε μια προσέγγιση για το φύλο, τα ενδιαφέροντα και οι εμπειρίες των γυναικών, καθώς και των ανδρών, γίνονται αναπόσπαστο κριτήριο στον σχεδιασμό, την υλοποίηση, την παρακολούθηση και την αξιολόγηση δραστηριοτήτων και προγραμμάτων σε όλους τους πολιτικούς, οικονομικούς και κοινωνικούς τομείς, έτσι ώστε τόσο οι γυναίκες όσο και οι άνδρες να μπορούν όφελος εξίσου και η ανισότητα δεν θα ριζώσει ποτέ.

Προσέγγιση του φύλου (διάσταση φύλου)

ένα αντικειμενικό γενικό σημάδι πολιτικής κουλτούρας χαρακτηριστικό μιας ενεργού αντιπροσωπευτικής δημοκρατίας, η ουσία της οποίας είναι να λαμβάνονται υπόψη τα συμφέροντα και των δύο κοινωνικο-σεξουαλικών ομάδων της κοινωνίας. Η ουσία της νέας προσέγγισης είναι ότι απαιτούνται ειδικά μέτρα για την επίτευξη της ισότητας των φύλων. «Αυτή η στρατηγική βασίζεται στη διασφάλιση ότι τα ενδιαφέροντα και οι εμπειρίες των γυναικών, καθώς και των ανδρών, θα αποτελέσουν αναπόσπαστο κριτήριο για την ανάπτυξη του συνολικού οράματος, την εφαρμογή, την παρακολούθηση και την αξιολόγηση των συνολικών δραστηριοτήτων και προγραμμάτων σε όλους τους πολιτικούς, οικονομικούς και κοινωνικούς τομείς. , έτσι ώστε οι γυναίκες και οι άνδρες να μπορούν να επωφελούνται εξίσου και να μην διαιωνίζεται η ανισότητα», αναφέρει η Έκθεση του Οικονομικού και Κοινωνικού Συμβουλίου (1997). Η εφαρμογή του διασφαλίζει την ισότητα μεταξύ ανδρών και γυναικών – πολιτών της κοινωνίας. Η συνειδητοποίηση ότι τα φαινόμενα που συμβαίνουν στην κοινωνία έχουν διαφορετικές επιπτώσεις στον ανδρικό και γυναικείο πληθυσμό, προκαλώντας άνισες αντιδράσεις τους - αυτή είναι η προσέγγιση του φύλου. Από τη στρατιωτική πολιτική μέχρι την ανάπτυξη των βιομηχανιών διαστήματος και καλλυντικών - τα πάντα ισχύουν τόσο για άνδρες όσο και για γυναίκες: μιλάμε για τον διαφορετικό πιθανό αντίκτυπο στις δύο κοινωνικο-φυλετικές ομάδες της κοινωνίας ορισμένων αποφάσεων στη χώρα. Η Πλατφόρμα Δράσης του Πεκίνου καθιέρωσε ξεκάθαρα την έννοια της ένταξης της διάστασης του φύλου (GII) ως στόχο της πρακτικής πολιτικής, ως ανάγκη ανάπτυξης ειδικών στρατηγικών. Η Τέταρτη Παγκόσμια Διάσκεψη για τις Γυναίκες (Πεκίνο, 1995) καθιέρωσε και κωδικοποίησε την IGI ως προσέγγιση, πολιτική και διαδικασία για το φύλο που θα πρέπει να διαπερνά όλους τους τομείς της κοινωνίας και να μην περιορίζεται στον λεγόμενο «γυναικείο τομέα». Η ισότητα των φύλων είναι ο κύριος στόχος της ενσωμάτωσης της διάστασης του φύλου. Έτσι, έχουν γίνει σοβαρές προσπάθειες για τη θεωρητική γενίκευση της παγκόσμιας εμπειρίας στην εφαρμογή της ενσωμάτωσης διάστασης φύλου (GII).

Προσέγγιση για το φύλο

Αγγλικά φύλο - γένος, φύλο] - μελέτη των ψυχολογικών χαρακτηριστικών της σεξουαλικής διαφοροποίησης, αποσαφήνιση του ρόλου του κοινωνικού φύλου σε αντίθεση με τη βιολογική κατανόηση του φύλου ως σύνολο μορφολογικών και φυσιολογικά χαρακτηριστικά. Ο όρος «φύλο» άρχισε να χρησιμοποιείται υπό την επιρροή «γυναικείων» μελετών προκειμένου να τονιστεί η κοινωνική ρύθμιση του συστήματος των σεξουαλικών ρόλων. κοινωνικές λειτουργίες, κατανοώντας τι είναι «αρσενικό» και «θηλυκό», τους λόγους για ορισμένα ψυχολογικά χαρακτηριστικά γυναικών και ανδρών (Voronina O.A. et al.). Η χρήση της γενετικής σε διάφορες επιστήμες βοήθησε στην επανεξέταση της κατάστασης που έγινε αποδεκτή ως βιολογικά καθορισμένη. Για παράδειγμα, στη διαφορική ψυχολογία, οι διαφορές μεταξύ ανδρών και γυναικών στις οπτικο-χωρικές ικανότητες είναι σημαντικές - η χρήση του GP καθιστά δυνατή την αποκάλυψη της ασυμμετρίας της κοινωνικοποίησης του ρόλου του φύλου, η οποία ορίζει παιχνίδια για κορίτσια που περιορίζουν τη μελέτη της οπτικής- χωρικά χαρακτηριστικά του αντικειμενικού κόσμου. Ο G.P. δείχνει επίσης ότι συχνά ο ψυχολογικός κανόνας βασίζεται στο «ανδρικό» μοντέλο συμπεριφοράς, στα χαρακτηριστικά του χαρακτήρα, στα γνωστικά χαρακτηριστικά και στην ηλικιακή ανάπτυξη ως κυρίαρχο, ιεραρχικά υψηλότερο και κοινωνικά πολύτιμο. Η σχετικότητα αυτού του μοντέλου και οι κοινωνικές του προϋποθέσεις καταδείχθηκαν από μελέτες εθνογράφων που μελέτησαν κοινωνίες με διαφορετική κατανομή ρόλων μεταξύ ανδρών και γυναικών (M. Mead, 1949). L.V. Πόποβα

Σύντομη περιγραφή

Η εκπαιδευτική διαδικασία στόχευε στην ανάπτυξη ενός «μέσου όντος». αυτή η δουλειάθα σας βοηθήσει να κατανοήσετε την ανατροφή ενός παιδιού λαμβάνοντας υπόψη τις διαφορές του φύλου του.

Περιγραφή

Προσέγγιση του φύλου στην κατάρτιση και την εκπαίδευση
Το πρόβλημα της συνεκτίμησης των διαφορών του φύλου (κοινωνικο-βιολογικές και σεξουαλικές) στην εκπαιδευτική διαδικασία εμφανίζεται περιοδικά τόσο στην ψυχολογία όσο και στην παιδαγωγική.
Η συνάφεια του θέματος έγκειται στο γεγονός ότι η οικιακή παιδαγωγική αποδείχθηκε «χωρίς φύλο», επικεντρωμένη στο αφηρημένο παιδί χωρίς να λαμβάνει υπόψη τα πιο σημαντικά χαρακτηριστικά του, όπως το φύλο ψυχολογικά χαρακτηριστικά. Σύμφωνα με την παράβλεψη αυτών των χαρακτηριστικών, η εκπαιδευτική διαδικασία στόχευε στην ανάπτυξη ενός «μέσου όντος».
Η μελέτη της ψυχολογικής και παιδαγωγικής βιβλιογραφίας κατέστησε δυνατό τον ορισμό της έννοιας του φύλου.
Το φύλο (από το αγγλικό φύλο - γένος, φύλο) είναι ένα κοινωνικο-βιολογικό χαρακτηριστικό με τη βοήθεια του οποίου οι άνθρωποι ορίζουν τον «άνδρα» και τη «γυναίκα».
Έννοια της έννοιας "γένος"έγκειται, πρώτα απ 'όλα, στην ιδέα της κοινωνικής μοντελοποίησης και αναπαράστασης του φύλου σε διάφορες καταστάσεις αλληλεπίδρασης. ΕΝΑ προσέγγιση του φύλου– αυτό λαμβάνει υπόψη τα κοινωνικο-βιολογικά χαρακτηριστικά του φύλου στην εκπαιδευτική διαδικασία, δηλαδή, η βάση της προσέγγισης του φύλου είναι η διαφοροποίηση με βάση το φύλο. Με τη διαφοροποίηση της κατάρτισης και της εκπαίδευσης, η G. M. Kodzhaspirova κατανοεί την οργάνωση των εκπαιδευτικών δραστηριοτήτων των παιδιών προσχολικής ηλικίας, στην οποία, μέσω της επιλογής περιεχομένου, μορφών, μεθόδων, ρυθμών και όγκων εκπαίδευσης, δημιουργούνται οι βέλτιστες συνθήκες για την απόκτηση γνώσεων από κάθε παιδί .
Το πρόβλημα της ανατροφής ενός παιδιού λαμβάνοντας υπόψη τις διαφορές των φύλων, επιτρέποντάς μας να δούμε τις ιδιαιτερότητες διαφορετικά παιδαγωγικό έργομε ΠΑΙΔΙΑ πριν σχολική ηλικία, δεν έχει ανάλογα ως προς τη σημασία και τη συνάφεια. Η αναζήτηση της προέλευσης της ανθρώπινης πνευματικότητας, που αντιπροσωπεύει το μεγαλύτερο έλλειμμα σήμερα, οδηγεί αναπόφευκτα στο πολιτιστικό και ιστορικό παρελθόν, κατοχυρωμένο στις παραδόσεις διαφορετικών λαών, εστιασμένο σε μια διαφοροποιημένη προσέγγιση των παιδιών διαφορετικών φύλων.
Οι πτυχές του φύλου στην ανατροφή και την εκπαίδευση των παιδιών προσελκύουν την προσοχή ειδικών σε διάφορους τομείς - νευροφυσιολόγων, νευροψυχολόγων, ψυχολόγων και δασκάλων. Σύμφωνα με νευροφυσιολόγους και νευροψυχολόγους, είναι οι διαφορές στη δομή και τη λειτουργία του εγκεφάλου που καθορίζουν τα αναπτυξιακά χαρακτηριστικά των παιδιών διαφορετικών φύλων. Ο εγκέφαλος των αγοριών και των κοριτσιών αναπτύσσεται με διαφορετικούς ρυθμούς, με διαφορετικές ακολουθίες και με διαφορετικούς τρόπους. διαφορετικούς όρους. Στα κορίτσια, νωρίτερα από ό,τι στα αγόρια, σχηματίζονται οι περιοχές του αριστερού ημισφαιρίου που είναι υπεύθυνες για την ομιλία και την ορθολογική και λογική σκέψη. Στα αγόρια, το λογικό αριστερό ημισφαίριο αναπτύσσεται πιο αργά και φαίνεται να υστερεί λίγο. Ως αποτέλεσμα, η μεταφορική-αισθησιακή σφαίρα κυριαρχεί στα αγόρια μέχρι μια ορισμένη ηλικία.
Άρα τα αγόρια και τα κορίτσια πρέπει να μεγαλώνουν και να εκπαιδεύονται διαφορετικά, γιατί οι ίδιες δραστηριότητες οργανώνονται με τη συμμετοχή διαφορετικές δομέςεγκέφαλος
Η επιστημονική βιβλιογραφία αναφέρει τις ακόλουθες διαφορές μεταξύ αγοριών και κοριτσιών:

• τη βάση των διαφορών στις γνωστικές στρατηγικές και τρόπους διαμόρφωσης γνωστικών λειτουργιών, ρυθμών, μεθόδων επεξεργασίας και αφομοίωσης πληροφοριών·
• οργάνωση της προσοχής?
• σε μορφές ενεργοποίησης συναισθημάτων.
• στην παροχή κινήτρων για δραστηριότητες και στην αξιολόγηση των επιτευγμάτων·
• στη συμπεριφορά.

Διαφορές στη νοητική δραστηριότητα κοριτσιών και αγοριών.
Κορίτσια :

• αγαπούν τις εργασίες επανάληψης?
• αντιλαμβάνονται τα πάντα με περισσότερες λεπτομέρειες, σκέφτονται πιο συγκεκριμένα και πραγματιστικά.
• Μαθαίνουν καλύτερα διαδοχικά - "από απλό σε σύνθετο".
• οι νέες πληροφορίες αναλύονται χρησιμοποιώντας το αριστερό ημισφαίριο.

Αγόρια:

• Είναι πιο δύσκολο να εκτελεστούν σύνθετες (πολλαπλών βημάτων) οδηγίες από ενήλικες.
• Είναι σημαντικό για αυτούς να κατανοήσουν την αρχή και το νόημα της εργασίας και είναι πιο δύσκολο γι 'αυτούς να αντιληφθούν εξηγήσεις «από απλές σε σύνθετες».
• μην ανέχεστε τη μονοτονία.

εκτελούν εργασίες καλύτερα σε έντονο φως
Ένα αγόρι και ένα κορίτσι δεν πρέπει ποτέ να μεγαλώνουν με τον ίδιο τρόπο. Γιατί κοιτάζουν και βλέπουν διαφορετικά, ακούν και ακούν διαφορετικά, μιλούν και σιωπούν, αισθάνονται και βιώνουν διαφορετικά. Επομένως, για τους ενήλικες, για να τους κατανοήσουν καλύτερα τα παιδιά, είναι απαραίτητο να προσαρμοστούν στην ατομικότητα του παιδιού, να το λάβουν υπόψη, να ακολουθήσουν τη λογική της ανάπτυξής του, δηλαδή να κατανοήσουν τον τρόπο σκέψης. Δυστυχώς, σήμερα δεν υπάρχουν ειδικά αναπτυξιακά προγράμματα που θα βοηθούσαν στη βελτιστοποίηση της επικοινωνίας των φύλων και στη διαμόρφωση της ταυτότητας φύλου. Προσφέρω μια σειρά από συστάσεις για δασκάλους, εκπαιδευτικούς και γονείς που μπορούν να χρησιμοποιηθούν για την ανάπτυξη της ψυχοσεξουαλικής σφαίρας των παιδιών.
Σημείωμα για δασκάλους όταν επικοινωνούν με αγόρια και κορίτσια

• Μην ξεχνάτε ποτέ ότι αυτό δεν είναι απλώς ένα παιδί, αλλά ένα αγόρι ή ένα κορίτσι με τα εγγενή χαρακτηριστικά αντίληψης, σκέψης και συναισθημάτων. Πρέπει να μεγαλώσουν, να εκπαιδευτούν, ακόμη και να αγαπηθούν με διαφορετικούς τρόπους. Αλλά φροντίστε να το αγαπήσετε πολύ.
• Ποτέ μην συγκρίνετε αγόρια και κορίτσια, μην δίνετε το ένα ως παράδειγμα με το άλλο: είναι τόσο διαφορετικά ακόμη και σε βιολογική ηλικία - τα κορίτσια είναι συνήθως μεγαλύτερα από τους συνομηλίκους τους - τα αγόρια.
• Μην ξεχνάτε ότι τα αγόρια και τα κορίτσια βλέπουν, ακούν, αγγίζουν διαφορετικά, αντιλαμβάνονται το χώρο διαφορετικά και περιηγούνται σε αυτόν, και το πιο σημαντικό, ερμηνεύουν διαφορετικά ό,τι συναντούν σε αυτόν τον κόσμο. Και σίγουρα όχι όπως εμείς οι μεγάλοι.
• Να θυμάστε ότι όταν μια γυναίκα μεγαλώνει και διδάσκει αγόρια (και έναν άνδρα – κορίτσια), η δική της παιδική εμπειρία δεν θα της χρησιμεύσει ελάχιστα και το να συγκρίνει τον εαυτό της ως παιδί μαζί τους είναι λάθος και άχρηστο.
• Μην το παρακάνετε, απαιτώντας από τα αγόρια να ολοκληρώσουν το έργο σας με ακρίβεια και διεξοδικότητα.
• Προσπαθήστε δίνοντας καθήκοντα στα αγόρια, όπως στο νηπιαγωγείο, στο σχολείο, στην καθημερινότητα, εντάξτε σε αυτά τη στιγμή της αναζήτησης, που απαιτεί ευφυΐα. Δεν χρειάζεται να πείτε και να δείξετε εκ των προτέρων τι και πώς να κάνετε. Το παιδί πρέπει να ενθαρρύνεται να ανακαλύψει μόνο του την αρχή της λύσης, ακόμα κι αν κάνει λάθη.
• Με τα κορίτσια, αν είναι δύσκολο για αυτά, πρέπει να συνεργαστούμε, πριν ξεκινήσουμε τη δουλειά, να κατανοήσουμε την αρχή της ολοκλήρωσης της εργασίας, τι πρέπει να γίνει και πώς. Ταυτόχρονα, τα κορίτσια πρέπει σταδιακά να διδάσκονται να ενεργούν ανεξάρτητα, και όχι μόνο σύμφωνα με τα προηγούμενα πρότυπα (να κάνουν τις δουλειές του σπιτιού ακριβώς όπως η μητέρα, να λύνουν τυπικά προβλήματα στο σχολείο όπως διδάσκονται στην τάξη) και να ενθαρρύνονται να βρίσκουν τις δικές τους λύσεις. άγνωστες, άτυπες εργασίες.
• Μην ξεχνάτε όχι μόνο να το πείτε, αλλά και να το δείξετε. Αυτό είναι ιδιαίτερα σημαντικό για τα αγόρια.
• Ποτέ μην επιπλήξετε ένα παιδί με προσβλητικά λόγια για την αδυναμία του να καταλάβει ή να κάνει κάτι, ενώ το κοιτάτε από το ύψος της εξουσίας σας. Τώρα ξέρει και ξέρει πώς να το κάνει χειρότερα από εσένα. Θα έρθει η ώρα και, τουλάχιστον σε ορισμένους τομείς, θα ξέρει και θα μπορεί να κάνει περισσότερα από εσάς. Και αν μετά σου επαναλαμβάνει τα ίδια λόγια που του λες τώρα;
• Να θυμάστε ότι συχνά υποτιμούμε τη συναισθηματική ευαισθησία και το άγχος των αγοριών.
• Εάν πρέπει να επιπλήξετε ένα κορίτσι, μην βιαστείτε να εκφράσετε τη στάση σας απέναντί ​​της - μια βίαιη συναισθηματική αντίδραση θα την εμποδίσει να καταλάβει γιατί την επιπλήττουν. Αρχικά, υπολογίστε ποιο είναι το σφάλμα.
• Όταν επιπλήττετε αγόρια, να αναφέρετε σύντομα και ξεκάθαρα από τι είστε δυσαρεστημένοι, γιατί... δεν μπορούν να κρατήσουν συναισθηματική ένταση για πολύ. Ο εγκέφαλός τους φαίνεται να κλείνει τον ακουστικό πόρο και το παιδί σταματά να σας ακούει και να σας ακούει.
• Να ξέρετε ότι τα κορίτσια μπορεί να είναι ιδιότροπα, φαινομενικά χωρίς λόγο ή για δευτερεύοντες λόγους λόγω κόπωσης (εξάντληση του δεξιού «συναισθηματικού» ημισφαιρίου του εγκεφάλου). Σε αυτή την περίπτωση, το αγόρι εξαντλείται διανοητικά (μειωμένη δραστηριότητα του αριστερού «ορθολογικού-λογικού» ημισφαιρίου). Το να τους επιπλήττεις για αυτό είναι όχι μόνο άχρηστο, αλλά και ανήθικο.
• Μην ξεχνάτε ποτέ ότι γνωρίζουμε ακόμα ελάχιστα για το πώς ένα ανόητο παιδί μετατρέπεται σε ενήλικα. Υπάρχουν πολλά μυστικά στην ανάπτυξη του εγκεφάλου και της ψυχής που δεν είναι ακόμη προσβάσιμα στην κατανόησή μας. Επομένως, κάντε την κύρια εντολή σας «μην κάνετε κακό!»

Διαγνωστική τεχνική "Σχέδιο ενός ατόμου" σύμφωνα με τον Goodenough - Harris.
Όταν το παιδί σας ζωγραφίζει, καθίστε δίπλα του. Προσοχή ποιον τράβηξε πρώτος και ποιον μετά. Συνήθως το πιο σημαντικό πρόσωπο για το παιδί κληρώνεται πρώτο. Όταν το παιδί σας τελειώσει τη δουλειά του, μιλήστε του για τη ζωγραφική του. Ρωτήστε τι ζωγράφισε και γιατί. Αυτό θα σας βοηθήσει να καταλάβετε τι ακριβώς ήθελε να σχεδιάσει το μωρό και να αποφύγετε λάθη στην ερμηνεία.
Εάν οι γονείς έχουν δυσανάλογα μεγάλα και αγέλαστα στόματα ή μεγάλα δόντια, το παιδί βιώνει λεκτική επιθετικότητα, δηλ. φοβούμενος ότι θα του φωνάξουν ή θα τον μαλώσουν. Οι μεγάλες γροθιές σε ένα από τα ζωγραφισμένα μέλη της οικογένειας είναι σημάδι της εμφανούς επιθετικότητας αυτού του ατόμου και του γεγονότος ότι το παιδί σας το φοβάται.
Η ευημερία και το καλό κλίμα στην οικογένεια υποδεικνύονται με σχέδια όπου όλα τα μέλη της οικογένειας κρατιούνται από τα χέρια, ή αγκαλιάζονται ή ασχολούνται με κάποια κοινή δραστηριότητα: εργασία στη χώρα, πηγαίνοντας στον κινηματογράφο. Τα παιδιά συχνά απεικονίζουν τη διαίρεση των μελών της οικογένειας σε ομάδες ή την αποξένωση τοποθετώντας τους πάντες σε διαφορετικά δωμάτια.
Δώστε προσοχή στην αναλογία των φιγούρων σε μέγεθος. Εάν ένα παιδί σχεδιάζει τους ενήλικες ως πολύ μεγάλους και τον εαυτό του ως πολύ μικρό, αυτό πιθανότατα σημαίνει ότι οι γονείς είναι πολύ αυστηροί και το παιδί τους φοβάται. Ο μεγαλύτερος αριθμός είναι το πιο σημαντικό άτομο για ένα παιδί, αλλά ίσως και το πιο τρομακτικό. Ρωτήστε γιατί ο γιος ή η κόρη σας απεικόνισε αυτό το άτομο με αυτόν τον τρόπο.
Εάν η εικόνα είναι φωτεινή, πολύχρωμη ή βαμμένη με λίγα, αλλά ανοιχτά, χαρούμενα χρώματα, αυτό δείχνει την ψυχολογική ευημερία του παιδιού. Εάν η εικόνα είναι με κόκκινο χρώμα, ίσως το παιδί νιώθει την επιθετικότητα του ή των γονιών του. Γκρι και μαύρα, σκούρα μπλε και σκούρα πράσινα σχέδια δείχνουν ότι η ζωή του μωρού σας δεν είναι πολύ χαρούμενη.
Δείτε ποιον ζωγράφισε το παιδί, όλα τα μέλη της οικογένειας. Ή μήπως πρόσθεσε και μια γιαγιά που δεν μένει μαζί σου, αλλά τον παίρνει μακριά για το Σαββατοκύριακο; Αυτό θα δείξει ότι αυτό το άτομο είναι πολύ σημαντικό για το παιδί. Αντίστοιχα, εάν ένα από τα μέλη της οικογένειας δεν είναι στην εικόνα, αυτό το άτομο παίζει τον πιο ασήμαντο ρόλο στη ζωή του μωρού.
1)
Η συζήτηση έχει ως στόχο να διευκρινίσει τις γνώσεις των παιδιών για το φύλο τους. Έννοιες για την ανθρώπινη εμφάνιση. Κατά τη διάρκεια της συνομιλίας βελτιώνεται η ομιλητική δραστηριότητα των παιδιών και γίνεται προσπάθεια να προσελκύσει την προσοχή των παιδιών στις διαφορές φύλου και ηλικίας των ανθρώπων. Η ανάλυση λαμβάνει υπόψη την κατανόηση των ρόλων ανδρών και γυναικών από το παιδί.
Ποιο είναι αυτό το άτομο? Ποιος είναι αγόρι, κορίτσι; Πώς νομίζεις ότι διαφέρει ένα αγόρι από ένα κορίτσι; Είναι σημαντικό να δείχνεις σωματικά ελκυστικός; Σε ποιον θα ήθελες να είσαι; όμορφη μητέραή όμορφος μπαμπάς? Γιατί; Οταν μεγαλώσεις. Ποιος θα γίνεις: αγόρι ή κορίτσι, θείος ή θεία, άντρας ή γυναίκα, μητέρα ή πατέρας;
Αγόρια και κορίτσια, άνδρες και γυναίκες έχουν πολλά κοινά. Τι είναι το ίδιο για αγόρια και κορίτσια; (μάτια, μύτη, αυτιά, χέρια, πόδια...)
Με ποια κοπέλα θα ήθελες να είσαι φίλος; Με ένα επιθετικό, δυνατό, ατημέλητο ή ευγενικό, ευγενικό, προσεκτικό; Τα κορίτσια και οι γυναίκες λέγεται ότι είναι θηλυκά. Φροντίζουν μωρά και ζώα, μαθαίνουν να φροντίζουν και να προσέχουν.
Τι σημαίνει να είσαι θαρραλέο αγόρι, άντρας; Αρρενωπότητα είναι να αντιμετωπίζεις τα κορίτσια με σεβασμό ως στη μέλλουσα μητέρα, αυτό είναι το θάρρος, η ικανότητα να είναι κάποιος υπεύθυνος για τις πράξεις του, να προστατεύει τους αδύναμους. Τα αγόρια αναλαμβάνουν σύνθετες, δύσκολες, όχι πάντα ενδιαφέρουσες, αλλά απαραίτητες ευθύνες και αναθέσεις.

Σύνθεση ιστοριών.
Για να συνθέσουν ιστορίες, τα παιδιά χωρίζονται σε δύο ομάδες ανάλογα με τις διαφορές φύλου. Τα κορίτσια καλούνται να γράψουν μια ιστορία για τα αγόρια, με τη βοήθεια της οποίας αποσαφηνίζεται η κατανόηση των ανδρικών γνωρισμάτων των αγοριών από τα κορίτσια.
Τα αγόρια καλούνται να γράψουν ιστορίες για κορίτσια για να διερευνήσουν την κατανόηση των γυναικείων χαρακτηριστικών των κοριτσιών από τα αγόρια.

Τα αγόρια είναι άντρες. Εχουν κοντά μαλλιά, δεν υπάρχουν φορέματα, αλλά κοστούμι και παντελόνι. Δεν έχουν τακούνια και δεν φορούν όμορφα σκουλαρίκια ή φιόγκους. Τα αγόρια παίζουν πάντα αγορίστικα παιχνίδια, αυτοκίνητα, σετ κατασκευών. Δεν μας αρέσει όταν τα αγόρια μαλώνουν μεταξύ τους και μπορούν να προσβάλλουν ένα κορίτσι.
Γενικά, τα αγόρια φέρονται καλά στα κορίτσια. Ζουν μαζί. Όταν τους ζητηθεί, βοηθούν τη μαμά και τον μπαμπά. Αυτοι ειναι Ομορφοι. Πρέπει να προστατεύσουν τα κορίτσια, να υποχωρήσουν. Θα έπρεπε να είναι σαν τον μπαμπά. Αλλά τα κορίτσια είναι πάντα πιο υπάκουα από τα αγόρια.

Για κορίτσια μακριά μαλλιά. Φορούν φορέματα και φούστες. Έχουν παπούτσια με τακούνια. Τα κορίτσια λατρεύουν να ζωγραφίζουν και να παίζουν με κούκλες. Τους αρέσει να παίζουν μαμάδες. Κουνούν τις κούκλες, τις ταΐζουν και παίζουν σαν να είναι ο δάσκαλός μας. Εχουν όμορφα μάτια. Όμως κλαίνε συχνά, είναι κραυγές. Πρέπει να προστατεύονται.
Ερωτηματολόγιο για γονείς
Το ερωτηματολόγιο περιέχει ερωτήσεις που βοηθούν στον προσδιορισμό της ευαισθητοποίησης και της εκπαίδευσης των γονέων σχετικά με τα προβλήματα ψυχοσεξουαλικής εκπαίδευσης και την ανάπτυξη του ρόλου του φύλου του παιδιού στην οικογένεια.
· Στη διαδικασία της ανατροφής ενθαρρύνετε το παιδί να συμμορφωθεί με τον ρόλο του φύλου του;
· Ποιος συμμετέχει περισσότερο στην ανατροφή του παιδιού στην οικογένειά σας;
· Με ποιον δένεται περισσότερο το παιδί;
· Είναι σημαντικό να δίνεται προσοχή στην ψυχοσεξουαλική διαπαιδαγώγηση των παιδιών;
· Είστε σε θέση να απαντήσετε στις ερωτήσεις γιατί, πώς, πού, πώς πρέπει να είναι ένα κορίτσι, πώς να είναι ένα αγόρι;
· Διαβάζετε εσείς και το παιδί σας λογοτεχνία σχετικά με την ψυχοσεξουαλική εκπαίδευση;
· Λέτε στο παιδί σας πώς γεννήθηκε;
· Είχε σημασία για σένα αν είχες αγόρι ή κορίτσι;
· Στενοχωριέσαι όταν έχεις παιδί ανεπιθύμητου φύλου;
· Διαβάζετε λογοτεχνία για το πώς να μεγαλώσετε ένα κορίτσι και πώς να το μεγαλώσετε ένα αγόρι;
· Δείχνετε αγάπη στον σημαντικό σας άλλον μπροστά στα παιδιά σας;
· Λύνετε τα προβλήματά σας μπροστά στα παιδιά σας;
· Πώς απαντάτε στην ερώτηση ενός παιδιού σχετικά με τη σωματική διαφορά μεταξύ των φύλων;
Μια σειρά από δραστηριότητες με παιδιά προσχολικής ηλικίας.
Τα μαθήματα στοχεύουν στην κατανόηση και επίγνωση του ρόλου της μητέρας και του πατέρα από το παιδί, καλλιεργώντας συναισθήματα αγάπης και σεβασμού για αυτά. Τα μαθήματα εισάγουν το παιδί στο πρόβλημα της επίδειξης μιας αίσθησης αρρενωπότητας και θηλυκότητας, επιτρέποντάς του να δει γυναικεία ομορφιάκαι βιώνουν ένα αίσθημα αρχοντιάς. Τα τμήματα είναι δομημένα σε μια προσιτή, διασκεδαστική μορφή, λαμβάνοντας υπόψη τα ατομικά και ηλικιακά χαρακτηριστικά των παιδιών.

Παραδείγματα δραστηριοτήτων.
«Τα κορίτσια είναι οι μέλλουσες μητέρες»
Στόχος : η κατανόηση του ρόλου της μητέρας από το παιδί. Εισαγωγή στον μηχανισμό γέννησης. Προετοιμασία του κοριτσιού για τον μελλοντικό ρόλο της μητέρας.

Η πρόοδος του μαθήματος
Συνομιλία .
Μητέρα! Η πιο όμορφη λέξη στη γη είναι μητέρα. Αυτή είναι η πρώτη λέξη που προφέρει ένας άνθρωπος. Μια φορά κι έναν καιρό η μητέρα σου ήταν ένα κορίτσι σαν εσένα. Μετά μεγάλωσε. Γνώρισα έναν άντρα και ερωτεύτηκαν. Ο μπαμπάς έδωσε στη μαμά ένα δαχτυλίδι και παντρεύτηκαν. Ξέρεις τι είναι γάμος; Έχετε δει ποτέ τη νύφη και τον γαμπρό; Σύντομα θέλησαν να αποκτήσουν έναν γιο ή μια κόρη. Μια μέρα, ο μπαμπάς φίλησε τη μαμά τρυφερά, την αγκάλιασε σφιχτά και... τι νομίζεις ότι έγινε;
Το μωρό άρχισε να μεγαλώνει μέσα στη μητέρα. Ήρθε η μέρα που γεννήθηκε. Αυτή η μέρα ονομάζεται Γενέθλια. Ξέρεις πότε είναι τα γενέθλιά σου;
εμφανίστηκε στο σπίτι μωράκι, και ο μπαμπάς και η μαμά, δίνοντάς του την αγάπη και την τρυφερότητά τους, τον παρακολούθησαν να μεγαλώνει και να αναπτύσσεται. Η μαμά συμπεριφέρθηκε στο μωρό πολύ προσεκτικά, το κούναγε στην αγκαλιά της και του τραγούδησε νανουρίσματα. Τον τάισα από μικρά μπουκαλάκια. Του έλεγε αστεία ποιήματα και διάβαζε παραμύθια. Και μετά με έμαθε να αγαπώ τη φύση και να σέβομαι τους μεγαλύτερους. Το παιδί σταδιακά μεγάλωσε και ενηλικιώθηκε.
Εδώ είστε, κορίτσια, μέλλουσες μητέρες. Τι σημαίνει να είσαι ευγενικός; Πώς καταλαβαίνεις τι είναι αγάπη; Πώς να φροντίσετε τα μικρά;
Άσκηση "Tender"
Παιδί-μητέρα λέει γλυκά λόγιαγια το φανταστικό σας παιδί (κούκλα).
"Το παραμύθι μου"
Τα κορίτσια καλούνται να βρουν ένα παραμύθι με θέμα "Είμαι μια μελλοντική μητέρα"
ΑΝΑΓΝΩΣΗ:
– N. Naydenova «Μαμά»
– S. Marshak “Mustachioed - Striped”
– S. Mikhalkov «Σημαντικά θέματα»

Στόχος: να βοηθήσει το παιδί να κατανοήσει τον ρόλο ενός άνδρα και τη διαμόρφωση της αρρενωπότητάς του. Καλλιεργήστε το σεβασμό για τους άλλους και τη φροντίδα για αυτούς. Εκπαίδευση ανδρικού χαρακτήρα.
Η πρόοδος του μαθήματος

Συνομιλία.
Ολα είναι πιθανά Πατρίδα: ταΐστε τα με ζεστό ψωμί, δώστε τους να πιουν νερό πηγής, ξαφνιάστε τα με την ομορφιά τους. Και απλά δεν μπορεί να υπερασπιστεί τον εαυτό της. Έτσι ήταν από την αρχαιότητα: μόλις ένας εχθρός ήρθε στη γη μας, όλοι οι Ρώσοι - ηλικιωμένοι και νέοι - ξεσηκώθηκαν για να πολεμήσουν. Οι Ρώσοι πολεμιστές ήταν πάντα διάσημοι για το θάρρος και τη γενναιότητά τους. Αυτοί ήταν πραγματικοί Ρώσοι άνδρες. Ποιοι είναι οι πραγματικοί άντρες; Ποιους πρέπει και ποιους πρέπει να προστατεύουν οι άνδρες; Ποιες ευθύνες και εργασίες αναλαμβάνουν; Πώς πρέπει να συμπεριφέρονται οι πραγματικοί άνδρες σε κορίτσια, γυναίκες και ηλικιωμένους; Ποιες ιδιότητες πρέπει να καλλιεργήσει ένας άνθρωπος στον εαυτό του; Ένας άντρας πρέπει να είναι σταθερός. Να σκοτώνεις την τεμπελιά, να ξεπερνάς όλους τους λόγους που σε εμποδίζουν να ολοκληρώσεις την απόφασή σου και να σε αναγκάζουν να κάνεις αυτό που δεν θέλεις - αυτό απαιτεί σταθερότητα. Ένας άντρας πρέπει να είναι αποφασιστικός. Οι αποφάσεις πρέπει να είναι άμεσες και ακριβείς. Τι σημαίνει να είσαι γενναίος; Ένα αγόρι πρέπει πάντα, ακόμα και στις πιο δύσκολες περιπτώσεις της ζωής, να υπερασπίζεται την αλήθεια, να αποκτά θάρρος. Στις αθλητικές δραστηριότητες, με αγάπη για τη φυσική αγωγή, αποκτάται σωματικό θάρρος.
Τα αγόρια καλούνται να βρουν καταστάσεις στις οποίες θα εκδηλωθούν οι καλύτερες αρσενικές ιδιότητες (αποφασιστικότητα, θάρρος, σταθερότητα, σεβασμός, φροντίδα, υπέρβαση δυσκολιών, δύναμη, αντοχή.)
Άσκηση «Μάγοι» Προτεινόμενες καταστάσεις:
– παίρνετε θέση στο λεωφορείο, μια γυναίκα με ένα μωρό επιβιβάζεται στη στάση του λεωφορείου, οι ενέργειές σας.
- η γιαγιά με το ραβδί δεν μπορεί να κατέβει από τα σκαλιά του λεωφορείου, τι θα κάνεις;
– βλέπεις μια γυναίκα με μια κοπέλα που έχει στα χέρια της μια βαριά τσάντα με ψώνια, τι θα κάνεις;
Συμπλήρωσε την πρόταση:
- Όταν μεγαλώσω, θα...
– Το πιο ενδιαφέρον είναι…
- το αγαπημένο μου πράγμα...
- Η μαμά θυμώνει αν...
- μου ο καλύτερος φίλος…
- Η μαμά με επαινεί για...
- Χαίρομαι όταν...
- Το να είσαι ευγενικός σημαίνει...
- εκδήλωση του ανδρισμού είναι...
– ένας πραγματικός ήρωας- Αυτό…
ΑΝΑΓΝΩΣΗ
· Κ.Δ. Ushinsky "Μπορεί να μην είναι σωστό"
· Παραμύθι «Δύο Αδέρφια»
· E. Permyak «Τι χρησιμεύουν τα χέρια»
· V. Oseeva "Sons"
· V. Borozdin «Εκπαίδευση»
Η ανάπτυξη του φύλου θα πρέπει να γίνεται στοχευμένα και να συμμετέχουν εκπαιδευτικοί, ψυχολόγοι και γονείς σε αυτήν. Είναι σημαντικό να προτείνετε, να δείξετε και να βοηθήσετε να βρείτε ομορφιά στη ζωή, συμπεριλαμβανομένου ενός ατόμου του αντίθετου φύλου. Επομένως, τόσο η εκπαιδευτική όσο και η εκπαιδευτική διαδικασία θα πρέπει να οικοδομηθούν λαμβάνοντας υπόψη όλα τα χαρακτηριστικά που αναφέρονται, με έμφαση και στις δύο υποομάδες φύλου. Όλα αυτά, προφανώς, θα πρέπει να τα γνωρίζει και να τα λαμβάνει υπόψη του κάθε δάσκαλος κατά την οργάνωση των μαθημάτων και του εκπαιδευτικού του έργου.

Εξ αποστάσεως εκπαίδευση για εκπαιδευτικούς σύμφωνα με το ομοσπονδιακό κρατικό εκπαιδευτικό πρότυπο σε χαμηλές τιμές

Διαδικτυακά σεμινάρια, μαθήματα προχωρημένης κατάρτισης, επαγγελματική επανεκπαίδευση και επαγγελματική κατάρτιση. ΧΑΜΗΛΕΣ ΤΙΜΕΣ. Πάνω από 9600 εκπαιδευτικά προγράμματα. Κρατικό δίπλωμα για μαθήματα, μετεκπαίδευση και επαγγελματική κατάρτιση. Βεβαίωση συμμετοχής σε διαδικτυακά σεμινάρια. Δωρεάν διαδικτυακά σεμινάρια. Αδεια.

Προσέγγιση του φύλου στην κατάρτιση και την εκπαίδευση.docx

Προσέγγιση του φύλου στην κατάρτιση και την εκπαίδευση

Το πρόβλημα της συνεκτίμησης των διαφορών του φύλου (κοινωνικο-βιολογικές και σεξουαλικές) στην εκπαιδευτική διαδικασία εμφανίζεται περιοδικά τόσο στην ψυχολογία όσο και στην παιδαγωγική.

Η συνάφεια του θέματος έγκειται στο γεγονός ότι η οικιακή παιδαγωγική αποδείχθηκε «χωρίς φύλο», επικεντρωμένη στο αφηρημένο παιδί χωρίς να λαμβάνει υπόψη σημαντικά χαρακτηριστικά όπως τα ψυχολογικά χαρακτηριστικά του φύλου. Σύμφωνα με την παράβλεψη αυτών των χαρακτηριστικών, η εκπαιδευτική διαδικασία στόχευε στην ανάπτυξη ενός «μέσου όντος».

Η μελέτη της ψυχολογικής και παιδαγωγικής βιβλιογραφίας κατέστησε δυνατό τον ορισμό της έννοιας του φύλου.

Φύλο (από τα αγγλικά.γένος - φύλο, φύλο) – ένα κοινωνικο-βιολογικό χαρακτηριστικό με το οποίο οι άνθρωποι ορίζουν τον «άνδρα» και τη «γυναίκα».

Έννοια της έννοιας "γένος"έγκειται, πρώτα απ 'όλα, στην ιδέα της κοινωνικής μοντελοποίησης και αναπαράστασης του φύλου σε διάφορες καταστάσεις αλληλεπίδρασης. ΕΝΑ προσέγγιση του φύλου– αυτό λαμβάνει υπόψη τα κοινωνικο-βιολογικά χαρακτηριστικά του φύλου στην εκπαιδευτική διαδικασία, δηλαδή, η βάση της προσέγγισης του φύλου είναι η διαφοροποίηση με βάση το φύλο. Με τη διαφοροποίηση της κατάρτισης και της εκπαίδευσης, η G. M. Kodzhaspirova κατανοεί την οργάνωση των εκπαιδευτικών δραστηριοτήτων των παιδιών προσχολικής ηλικίας, στην οποία, μέσω της επιλογής περιεχομένου, μορφών, μεθόδων, ρυθμών και όγκων εκπαίδευσης, δημιουργούνται οι βέλτιστες συνθήκες για την απόκτηση γνώσεων από κάθε παιδί .

Το πρόβλημα της ανατροφής ενός παιδιού λαμβάνοντας υπόψη τις διαφορές των φύλων, το οποίο μας επιτρέπει να δούμε με διαφορετικό τρόπο τις ιδιαιτερότητες της παιδαγωγικής εργασίας με παιδιά προσχολικής ηλικίας, δεν έχει ανάλογα σε σημασία και συνάφεια. Η αναζήτηση της προέλευσης της ανθρώπινης πνευματικότητας, που αντιπροσωπεύει το μεγαλύτερο έλλειμμα σήμερα, οδηγεί αναπόφευκτα στο πολιτιστικό και ιστορικό παρελθόν, κατοχυρωμένο στις παραδόσεις διαφορετικών λαών, εστιασμένο σε μια διαφοροποιημένη προσέγγιση των παιδιών διαφορετικών φύλων.

Οι πτυχές του φύλου στην ανατροφή και την εκπαίδευση των παιδιών προσελκύουν την προσοχή ειδικών σε διάφορους τομείς - νευροφυσιολόγων, νευροψυχολόγων, ψυχολόγων και δασκάλων. Σύμφωνα με νευροφυσιολόγους και νευροψυχολόγους, είναι οι διαφορές στη δομή και τη λειτουργία του εγκεφάλου που καθορίζουν τα αναπτυξιακά χαρακτηριστικά των παιδιών διαφορετικών φύλων. Ο εγκέφαλος των αγοριών και των κοριτσιών αναπτύσσεται με διαφορετικούς ρυθμούς, σε διαφορετικές ακολουθίες και σε διαφορετικούς χρόνους. Στα κορίτσια, νωρίτερα από ό,τι στα αγόρια, σχηματίζονται οι περιοχές του αριστερού ημισφαιρίου που είναι υπεύθυνες για την ομιλία και την ορθολογική και λογική σκέψη. Στα αγόρια, το λογικό αριστερό ημισφαίριο αναπτύσσεται πιο αργά και φαίνεται να υστερεί λίγο. Ως αποτέλεσμα, η μεταφορική-αισθησιακή σφαίρα κυριαρχεί στα αγόρια μέχρι μια ορισμένη ηλικία.

Άρα τα αγόρια και τα κορίτσια πρέπει να μεγαλώνουν και να εκπαιδεύονται διαφορετικά, γιατί η ίδια δραστηριότητα σε αυτά οργανώνεται με τη συμμετοχή διαφορετικών εγκεφαλικών δομών.

Η επιστημονική βιβλιογραφία αναφέρει τις ακόλουθες διαφορές μεταξύ αγοριών και κοριτσιών:

τη βάση των διαφορών στις γνωστικές στρατηγικές και τρόπους διαμόρφωσης γνωστικών λειτουργιών, ρυθμών, μεθόδων επεξεργασίας και αφομοίωσης πληροφοριών·

οργάνωση της προσοχής?

σε μορφές ενεργοποίησης συναισθημάτων.

στην παροχή κινήτρων για δραστηριότητες και στην αξιολόγηση των επιτευγμάτων·

στη συμπεριφορά.

Διαφορές στη νοητική δραστηριότητα κοριτσιών και αγοριών.

Κορίτσια :

πιάστε το νέο υλικό πιο γρήγορα.

κατανοούν ευκολότερα αλγόριθμους και κανόνες.

αγαπούν τις εργασίες επανάληψης?

χρήση κοντινής όρασης πιο συχνά.

αντιλαμβάνονται τα πάντα με περισσότερες λεπτομέρειες, σκέφτονται πιο συγκεκριμένα και πραγματιστικά.

Μαθαίνουν καλύτερα διαδοχικά - "από απλό σε σύνθετο".

οι νέες πληροφορίες αναλύονται χρησιμοποιώντας το αριστερό ημισφαίριο.

Αγόρια:

Είναι πιο δύσκολο να εκτελεστούν σύνθετες (πολλαπλών βημάτων) οδηγίες από ενήλικες.

Είναι σημαντικό για αυτούς να κατανοήσουν την αρχή και το νόημα της εργασίας και είναι πιο δύσκολο γι 'αυτούς να αντιληφθούν εξηγήσεις «από απλές σε σύνθετες».

εκτελεί καλύτερα καθήκοντα νοημοσύνης.

μην ανέχεστε τη μονοτονία.

εκτελούν εργασίες καλύτερα σε έντονο φως

Ένα αγόρι και ένα κορίτσι δεν πρέπει ποτέ να μεγαλώνουν με τον ίδιο τρόπο. Γιατί κοιτάζουν και βλέπουν διαφορετικά, ακούν και ακούν διαφορετικά, μιλούν και σιωπούν, αισθάνονται και βιώνουν διαφορετικά. Επομένως, για τους ενήλικες, για να τους κατανοήσουν καλύτερα τα παιδιά, είναι απαραίτητο να προσαρμοστούν στην ατομικότητα του παιδιού, να το λάβουν υπόψη, να ακολουθήσουν τη λογική της ανάπτυξής του, δηλαδή να κατανοήσουν τον τρόπο σκέψης. Δυστυχώς, σήμερα δεν υπάρχουν ειδικά αναπτυξιακά προγράμματα που θα βοηθούσαν στη βελτιστοποίηση της επικοινωνίας των φύλων και στη διαμόρφωση της ταυτότητας φύλου. Προσφέρω μια σειρά από συστάσεις για δασκάλους, εκπαιδευτικούς και γονείς που μπορούν να χρησιμοποιηθούν για την ανάπτυξη της ψυχοσεξουαλικής σφαίρας των παιδιών.

Σημείωμα για δασκάλους όταν επικοινωνούν με αγόρια και κορίτσια

Μην ξεχνάτε ποτέ ότι αυτό δεν είναι απλώς ένα παιδί, αλλά ένα αγόρι ή ένα κορίτσι με τα εγγενή χαρακτηριστικά αντίληψης, σκέψης και συναισθημάτων. Πρέπει να μεγαλώσουν, να εκπαιδευτούν, ακόμη και να αγαπηθούν με διαφορετικούς τρόπους. Αλλά φροντίστε να το αγαπήσετε πολύ.

Ποτέ μην συγκρίνετε αγόρια και κορίτσια, μην δίνετε το ένα ως παράδειγμα με το άλλο: είναι τόσο διαφορετικά ακόμη και σε βιολογική ηλικία - τα κορίτσια είναι συνήθως μεγαλύτερα από τους συνομηλίκους τους - τα αγόρια.

Μην ξεχνάτε ότι τα αγόρια και τα κορίτσια βλέπουν, ακούν, αγγίζουν διαφορετικά, αντιλαμβάνονται το χώρο διαφορετικά και περιηγούνται σε αυτόν, και το πιο σημαντικό, ερμηνεύουν διαφορετικά ό,τι συναντούν σε αυτόν τον κόσμο. Και σίγουρα όχι όπως εμείς οι μεγάλοι.

Να θυμάστε ότι όταν μια γυναίκα μεγαλώνει και διδάσκει αγόρια (και έναν άνδρα – κορίτσια), η δική της παιδική εμπειρία δεν θα της χρησιμεύσει ελάχιστα και το να συγκρίνει τον εαυτό της ως παιδί μαζί τους είναι λάθος και άχρηστο.

Μην το παρακάνετε, απαιτώντας από τα αγόρια να ολοκληρώσουν το έργο σας με ακρίβεια και διεξοδικότητα.

Προσπαθήστε, όταν δίνετε εργασίες σε αγόρια, όπως στο νηπιαγωγείο, στο σχολείο, στην καθημερινή ζωή, να συμπεριλάβετε σε αυτά τη στιγμή της αναζήτησης, που απαιτεί ευφυΐα. Δεν χρειάζεται να πείτε και να δείξετε εκ των προτέρων τι και πώς να κάνετε. Το παιδί πρέπει να ενθαρρύνεται να ανακαλύψει μόνο του την αρχή της λύσης, ακόμα κι αν κάνει λάθη.

Με τα κορίτσια, αν είναι δύσκολο για αυτά, πρέπει να συνεργαστούμε, πριν ξεκινήσουμε τη δουλειά, να κατανοήσουμε την αρχή της ολοκλήρωσης της εργασίας, τι πρέπει να γίνει και πώς. Ταυτόχρονα, τα κορίτσια πρέπει σταδιακά να διδάσκονται να ενεργούν ανεξάρτητα, και όχι μόνο σύμφωνα με τα προηγούμενα πρότυπα (να κάνουν τις δουλειές του σπιτιού ακριβώς όπως η μητέρα, να λύνουν τυπικά προβλήματα στο σχολείο όπως διδάσκονται στην τάξη) και να ενθαρρύνονται να βρίσκουν τις δικές τους λύσεις. άγνωστες, άτυπες εργασίες.

Μην ξεχνάτε όχι μόνο να το πείτε, αλλά και να το δείξετε. Αυτό είναι ιδιαίτερα σημαντικό για τα αγόρια.

Ποτέ μην επιπλήξετε ένα παιδί με προσβλητικά λόγια για την αδυναμία του να καταλάβει ή να κάνει κάτι, ενώ το κοιτάτε από το ύψος της εξουσίας σας. Τώρα ξέρει και ξέρει πώς να το κάνει χειρότερα από εσένα. Θα έρθει η ώρα και, τουλάχιστον σε ορισμένους τομείς, θα ξέρει και θα μπορεί να κάνει περισσότερα από εσάς. Και αν μετά σου επαναλαμβάνει τα ίδια λόγια που του λες τώρα;

Να θυμάστε ότι συχνά υποτιμούμε τη συναισθηματική ευαισθησία και το άγχος των αγοριών.

Εάν πρέπει να επιπλήξετε ένα κορίτσι, μην βιαστείτε να εκφράσετε τη στάση σας απέναντί ​​της - μια βίαιη συναισθηματική αντίδραση θα την εμποδίσει να καταλάβει γιατί την επιπλήττουν. Αρχικά, υπολογίστε ποιο είναι το σφάλμα.

Όταν επιπλήττετε αγόρια, να αναφέρετε σύντομα και ξεκάθαρα από τι είστε δυσαρεστημένοι, γιατί... δεν μπορούν να κρατήσουν συναισθηματική ένταση για πολύ. Ο εγκέφαλός τους φαίνεται να κλείνει τον ακουστικό πόρο και το παιδί σταματά να σας ακούει και να σας ακούει.

Να ξέρετε ότι τα κορίτσια μπορεί να είναι ιδιότροπα, φαινομενικά χωρίς λόγο ή για δευτερεύοντες λόγους λόγω κόπωσης (εξάντληση του δεξιού «συναισθηματικού» ημισφαιρίου του εγκεφάλου). Σε αυτή την περίπτωση, το αγόρι εξαντλείται διανοητικά (μειωμένη δραστηριότητα του αριστερού «ορθολογικού-λογικού» ημισφαιρίου). Το να τους επιπλήττεις για αυτό είναι όχι μόνο άχρηστο, αλλά και ανήθικο.

Μην ξεχνάτε ποτέ ότι γνωρίζουμε ακόμα ελάχιστα για το πώς ένα ανόητο παιδί μετατρέπεται σε ενήλικα. Υπάρχουν πολλά μυστικά στην ανάπτυξη του εγκεφάλου και της ψυχής που δεν είναι ακόμη προσβάσιμα στην κατανόησή μας. Επομένως, κάντε την κύρια εντολή σας «μην κάνετε κακό!»

Διαγνωστική τεχνική "Σχέδιο ενός ατόμου" σύμφωνα με τον Goodenough - Harris.

Όταν το παιδί σας ζωγραφίζει, καθίστε δίπλα του. Προσοχή ποιον τράβηξε πρώτος και ποιον μετά. Συνήθως το πιο σημαντικό πρόσωπο για το παιδί κληρώνεται πρώτο. Όταν το παιδί σας τελειώσει τη δουλειά του, μιλήστε του για τη ζωγραφική του. Ρωτήστε τι ζωγράφισε και γιατί. Αυτό θα σας βοηθήσει να καταλάβετε τι ακριβώς ήθελε να σχεδιάσει το μωρό και να αποφύγετε λάθη στην ερμηνεία.

Εάν οι γονείς έχουν δυσανάλογα μεγάλα και αγέλαστα στόματα ή μεγάλα δόντια, το παιδί βιώνει λεκτική επιθετικότητα, δηλ. φοβούμενος ότι θα του φωνάξουν ή θα τον μαλώσουν. Οι μεγάλες γροθιές σε ένα από τα ζωγραφισμένα μέλη της οικογένειας είναι σημάδι της εμφανούς επιθετικότητας αυτού του ατόμου και του γεγονότος ότι το παιδί σας το φοβάται.

Η ευημερία και το καλό κλίμα στην οικογένεια υποδεικνύονται με σχέδια όπου όλα τα μέλη της οικογένειας κρατιούνται από τα χέρια, ή αγκαλιάζονται ή ασχολούνται με κάποια κοινή δραστηριότητα: εργασία στη χώρα, πηγαίνοντας στον κινηματογράφο. Τα παιδιά συχνά απεικονίζουν τη διαίρεση των μελών της οικογένειας σε ομάδες ή την αποξένωση τοποθετώντας τους πάντες σε διαφορετικά δωμάτια.

Δώστε προσοχή στην αναλογία των φιγούρων σε μέγεθος. Εάν ένα παιδί σχεδιάζει τους ενήλικες ως πολύ μεγάλους και τον εαυτό του ως πολύ μικρό, αυτό πιθανότατα σημαίνει ότι οι γονείς είναι πολύ αυστηροί και το παιδί τους φοβάται. Ο μεγαλύτερος αριθμός είναι το πιο σημαντικό άτομο για ένα παιδί, αλλά ίσως και το πιο τρομακτικό. Ρωτήστε γιατί ο γιος ή η κόρη σας απεικόνισε αυτό το άτομο με αυτόν τον τρόπο.

Εάν η εικόνα είναι φωτεινή, πολύχρωμη ή βαμμένη με λίγα, αλλά ανοιχτά, χαρούμενα χρώματα, αυτό δείχνει την ψυχολογική ευημερία του παιδιού. Εάν η εικόνα είναι με κόκκινο χρώμα, ίσως το παιδί νιώθει την επιθετικότητα του ή των γονιών του. Γκρι και μαύρα, σκούρα μπλε και σκούρα πράσινα σχέδια δείχνουν ότι η ζωή του μωρού σας δεν είναι πολύ χαρούμενη.

Δείτε ποιον ζωγράφισε το παιδί, όλα τα μέλη της οικογένειας. Ή μήπως πρόσθεσε και μια γιαγιά που δεν μένει μαζί σου, αλλά τον παίρνει μακριά για το Σαββατοκύριακο; Αυτό θα δείξει ότι αυτό το άτομο είναι πολύ σημαντικό για το παιδί. Αντίστοιχα, εάν ένα από τα μέλη της οικογένειας δεν είναι στην εικόνα, αυτό το άτομο παίζει τον πιο ασήμαντο ρόλο στη ζωή του μωρού.

Συζήτηση με παιδιά προσχολικής ηλικίας.

Η συζήτηση έχει ως στόχο να διευκρινίσει τις γνώσεις των παιδιών για το φύλο τους. Έννοιες για την ανθρώπινη εμφάνιση. Κατά τη διάρκεια της συνομιλίας βελτιώνεται η ομιλητική δραστηριότητα των παιδιών και γίνεται προσπάθεια να προσελκύσει την προσοχή των παιδιών στις διαφορές φύλου και ηλικίας των ανθρώπων. Η ανάλυση λαμβάνει υπόψη την κατανόηση των ρόλων ανδρών και γυναικών από το παιδί.

Ποιο είναι αυτό το άτομο? Ποιος είναι αγόρι, κορίτσι; Πώς νομίζεις ότι διαφέρει ένα αγόρι από ένα κορίτσι; Είναι σημαντικό να δείχνεις σωματικά ελκυστικός; Σε ποιον θα ήθελες να είσαι, μια όμορφη μαμά ή έναν όμορφο μπαμπά; Γιατί; Οταν μεγαλώσεις. Ποιος θα γίνεις: αγόρι ή κορίτσι, θείος ή θεία, άντρας ή γυναίκα, μητέρα ή πατέρας;

Αγόρια και κορίτσια, άνδρες και γυναίκες έχουν πολλά κοινά. Τι είναι το ίδιο για αγόρια και κορίτσια; (μάτια, μύτη, αυτιά, χέρια, πόδια...)

Με ποια κοπέλα θα ήθελες να είσαι φίλος; Με ένα επιθετικό, δυνατό, ατημέλητο ή ευγενικό, ευγενικό, προσεκτικό; Τα κορίτσια και οι γυναίκες λέγεται ότι είναι θηλυκά. Φροντίζουν μωρά και ζώα, μαθαίνουν να φροντίζουν και να προσέχουν.

Τι σημαίνει να είσαι θαρραλέο αγόρι, άντρας; Ο ανδρισμός είναι μια στάση με σεβασμό απέναντι σε ένα κορίτσι ως μελλοντική μητέρα, είναι θάρρος, η ικανότητα να είσαι υπεύθυνος για τις πράξεις του και να προστατεύεις τους αδύναμους. Τα αγόρια αναλαμβάνουν σύνθετες, δύσκολες, όχι πάντα ενδιαφέρουσες, αλλά απαραίτητες ευθύνες και αναθέσεις.

Σύνθεση ιστοριών .

Για να συνθέσουν ιστορίες, τα παιδιά χωρίζονται σε δύο ομάδες ανάλογα με τις διαφορές φύλου. Τα κορίτσια καλούνται να γράψουν μια ιστορία για τα αγόρια, με τη βοήθεια της οποίας αποσαφηνίζεται η κατανόηση των ανδρικών γνωρισμάτων των αγοριών από τα κορίτσια.

Τα αγόρια καλούνται να γράψουν ιστορίες για κορίτσια για να διερευνήσουν την κατανόηση των γυναικείων χαρακτηριστικών των κοριτσιών από τα αγόρια.

Ένα δείγμα ιστορίας για αγόρια.

Τα αγόρια είναι άντρες. Έχουν κοντά μαλλιά, χωρίς φορέματα, αλλά κοστούμι και παντελόνι. Δεν έχουν τακούνια και δεν φορούν όμορφα σκουλαρίκια ή φιόγκους. Τα αγόρια παίζουν πάντα αγορίστικα παιχνίδια, αυτοκίνητα, σετ κατασκευών. Δεν μας αρέσει όταν τα αγόρια μαλώνουν μεταξύ τους και μπορούν να προσβάλλουν ένα κορίτσι.

Γενικά, τα αγόρια φέρονται καλά στα κορίτσια. Ζουν μαζί. Όταν τους ζητηθεί, βοηθούν τη μαμά και τον μπαμπά. Αυτοι ειναι Ομορφοι. Πρέπει να προστατεύσουν τα κορίτσια, να υποχωρήσουν. Θα έπρεπε να είναι σαν τον μπαμπά. Αλλά τα κορίτσια είναι πάντα πιο υπάκουα από τα αγόρια.

Ένα δείγμα ιστορίας για κορίτσια.

Τα κορίτσια έχουν μακριά μαλλιά. Φορούν φορέματα και φούστες. Έχουν παπούτσια με τακούνια. Τα κορίτσια λατρεύουν να ζωγραφίζουν και να παίζουν με κούκλες. Τους αρέσει να παίζουν μαμάδες. Κουνούν τις κούκλες, τις ταΐζουν και παίζουν σαν να είναι ο δάσκαλός μας. Έχουν όμορφα μάτια. Όμως κλαίνε συχνά, είναι κραυγές. Πρέπει να προστατεύονται.

Ερωτηματολόγιο για γονείς

Το ερωτηματολόγιο περιέχει ερωτήσεις που βοηθούν στον προσδιορισμό της ευαισθητοποίησης και της εκπαίδευσης των γονέων σχετικά με τα προβλήματα ψυχοσεξουαλικής εκπαίδευσης και την ανάπτυξη του ρόλου του φύλου του παιδιού στην οικογένεια.

Στη διαδικασία της ανατροφής, ενθαρρύνετε το παιδί να συμμορφωθεί με τον ρόλο του φύλου του;

Ποιος ασχολείται περισσότερο με την ανατροφή του παιδιού στην οικογένειά σας;

Με ποιον δένεται περισσότερο το παιδί;

Είναι σημαντικό να δίνουμε προσοχή στην ψυχοσεξουαλική διαπαιδαγώγηση των παιδιών;

Είστε σε θέση να απαντήσετε στις ερωτήσεις γιατί, πώς, πού, τι είδους κορίτσι πρέπει να είναι ένα κορίτσι, πώς πρέπει να είναι ένα αγόρι;

Διαβάζετε εσείς και το παιδί σας λογοτεχνία που σχετίζεται με την ψυχοσεξουαλική εκπαίδευση;

Λέτε στο παιδί σας πώς γεννήθηκε;

Είχε σημασία για σένα αν είχες αγόρι ή κορίτσι;

Στενοχωριέσαι όταν έχεις παιδί ανεπιθύμητου φύλου;

Διαβάζετε λογοτεχνία για το πώς να μεγαλώσετε ένα κορίτσι και πώς να μεγαλώσετε ένα αγόρι;

Δείχνετε αγάπη στον αγαπημένο σας άλλον μπροστά στα παιδιά σας;

Λύνετε τα προβλήματά σας μπροστά στα παιδιά σας;

Πώς απαντάτε στην ερώτηση ενός παιδιού σχετικά με τη σωματική διαφορά μεταξύ των φύλων;

Μια σειρά από δραστηριότητες με παιδιά προσχολικής ηλικίας.

Τα μαθήματα στοχεύουν στην κατανόηση και επίγνωση του ρόλου της μητέρας και του πατέρα από το παιδί, καλλιεργώντας συναισθήματα αγάπης και σεβασμού για αυτά. Τα μαθήματα εισάγουν το παιδί στο πρόβλημα της έκφρασης συναισθημάτων αρρενωπότητας και θηλυκότητας, του επιτρέπουν να δει τη γυναικεία ομορφιά και να βιώσει μια αίσθηση αρχοντιάς. Τα τμήματα είναι δομημένα σε μια προσιτή, διασκεδαστική μορφή, λαμβάνοντας υπόψη τα ατομικά και ηλικιακά χαρακτηριστικά των παιδιών.

Παραδείγματα δραστηριοτήτων.

«Τα κορίτσια είναι οι μέλλουσες μητέρες»

Στόχος : η κατανόηση του ρόλου της μητέρας από το παιδί. Εισαγωγή στον μηχανισμό γέννησης. Προετοιμασία του κοριτσιού για τον μελλοντικό ρόλο της μητέρας.

Η πρόοδος του μαθήματος

Συνομιλία .

Μητέρα! Η πιο όμορφη λέξη στη γη είναι μητέρα. Αυτή είναι η πρώτη λέξη που προφέρει ένας άνθρωπος. Μια φορά κι έναν καιρό η μητέρα σου ήταν ένα κορίτσι σαν εσένα. Μετά μεγάλωσε. Γνώρισα έναν άντρα και ερωτεύτηκαν. Ο μπαμπάς έδωσε στη μαμά ένα δαχτυλίδι και παντρεύτηκαν. Ξέρεις τι είναι γάμος; Έχετε δει ποτέ τη νύφη και τον γαμπρό; Σύντομα θέλησαν να αποκτήσουν έναν γιο ή μια κόρη. Μια μέρα, ο μπαμπάς φίλησε τη μαμά τρυφερά, την αγκάλιασε σφιχτά και... τι νομίζεις ότι έγινε;

Το μωρό άρχισε να μεγαλώνει μέσα στη μητέρα. Ήρθε η μέρα που γεννήθηκε. Αυτή η μέρα ονομάζεται Γενέθλια. Ξέρεις πότε είναι τα γενέθλιά σου;

Ένα μικρό μωρό εμφανίστηκε στο σπίτι και η μαμά και ο μπαμπάς, δίνοντάς του αγάπη και τρυφερότητα, το είδαν να μεγαλώνει και να αναπτύσσεται. Η μαμά συμπεριφέρθηκε στο μωρό πολύ προσεκτικά, το κούναγε στην αγκαλιά της και του τραγούδησε νανουρίσματα. Τον τάισα από μικρά μπουκαλάκια. Του έλεγε αστεία ποιήματα και διάβαζε παραμύθια. Και μετά με έμαθε να αγαπώ τη φύση και να σέβομαι τους μεγαλύτερους. Το παιδί σταδιακά μεγάλωσε και ενηλικιώθηκε.

Εδώ είστε, κορίτσια, μέλλουσες μητέρες. Τι σημαίνει να είσαι ευγενικός; Πώς καταλαβαίνεις τι είναι αγάπη; Πώς να φροντίσετε τα μικρά;

Άσκηση "Tender"

Το παιδί-μητέρα λέει στοργικά λόγια για το φανταστικό της παιδί (κούκλα).

"Το παραμύθι μου"

Τα κορίτσια καλούνται να βρουν ένα παραμύθι με θέμα "Είμαι μια μελλοντική μητέρα"

N. Naydenova «Μαμά»

S. Marshak “Mustachioed - Striped”

S. Mikhalkov "Σημαντικά θέματα"

Μάθημα «Αγόρια – μελλοντικοί άντρες»

Στόχος: να βοηθήσει το παιδί να κατανοήσει τον ρόλο ενός άνδρα και τη διαμόρφωση της αρρενωπότητάς του. Καλλιεργήστε το σεβασμό για τους άλλους και τη φροντίδα για αυτούς. Εκπαίδευση ανδρικού χαρακτήρα.

Η πρόοδος του μαθήματος

Εκπαίδευση δακτύλων "Στρατιώτες"

Συνομιλία.

Η πατρίδα μας μπορεί να κάνει τα πάντα: να σας ταΐσει με ζεστό ψωμί, να σας δώσει νερό πηγής να πιείτε, να σας εκπλήξει με την ομορφιά της. Και απλά δεν μπορεί να υπερασπιστεί τον εαυτό της. Έτσι ήταν από την αρχαιότητα: μόλις ένας εχθρός ήρθε στη γη μας, όλοι οι Ρώσοι - ηλικιωμένοι και νέοι - ξεσηκώθηκαν για να πολεμήσουν. Οι Ρώσοι πολεμιστές ήταν πάντα διάσημοι για το θάρρος και τη γενναιότητά τους. Αυτοί ήταν πραγματικοί Ρώσοι άνδρες. Ποιοι είναι οι πραγματικοί άντρες; Ποιους πρέπει και ποιους πρέπει να προστατεύουν οι άνδρες; Ποιες ευθύνες και εργασίες αναλαμβάνουν; Πώς πρέπει να συμπεριφέρονται οι πραγματικοί άνδρες σε κορίτσια, γυναίκες και ηλικιωμένους; Ποιες ιδιότητες πρέπει να καλλιεργήσει ένας άνθρωπος στον εαυτό του; Ένας άντρας πρέπει να είναι σταθερός. Να σκοτώνεις την τεμπελιά, να ξεπερνάς όλους τους λόγους που σε εμποδίζουν να ολοκληρώσεις την απόφασή σου και να σε αναγκάζουν να κάνεις αυτό που δεν θέλεις - αυτό απαιτεί σταθερότητα. Ένας άντρας πρέπει να είναι αποφασιστικός. Οι αποφάσεις πρέπει να είναι άμεσες και ακριβείς. Τι σημαίνει να είσαι γενναίος; Ένα αγόρι πρέπει πάντα, ακόμα και στις πιο δύσκολες περιπτώσεις της ζωής, να υπερασπίζεται την αλήθεια, να αποκτά θάρρος. Στις αθλητικές δραστηριότητες, με αγάπη για τη φυσική αγωγή, αποκτάται σωματικό θάρρος.

Τα αγόρια καλούνται να βρουν καταστάσεις στις οποίες θα εκδηλωθούν οι καλύτερες αρσενικές ιδιότητες (αποφασιστικότητα, θάρρος, σταθερότητα, σεβασμός, φροντίδα, υπέρβαση δυσκολιών, δύναμη, αντοχή.)

Άσκηση «Μάγοι» Προτεινόμενες καταστάσεις:

παίρνετε θέση στο λεωφορείο, μια γυναίκα με ένα μωρό επιβιβάζεται στη στάση του λεωφορείου, οι ενέργειές σας.

Η γιαγιά με ένα ραβδί δεν μπορεί να κατέβει από τα σκαλιά του λεωφορείου, τι θα κάνεις;

βλέπεις μια γυναίκα με ένα κορίτσι να κρατάει στα χέρια της μια βαριά τσάντα για ψώνια, τι θα κάνεις;

Συμπλήρωσε την πρόταση:

όταν μεγαλώσω θα...

το πιο ενδιαφέρον είναι...

το αγαπημένο μου πράγμα...

Η μαμά θυμώνει αν...

ο καλύτερός μου φίλος…

Η μαμά με επαινεί για...

Χαίρομαι όταν...

το να είσαι ευγενικός σημαίνει...

η εκδήλωση του ανδρισμού είναι...

πραγματικός ήρωας είναι...

ΑΝΑΓΝΩΣΗ

Κ.Δ. Ushinsky "Μπορεί να μην είναι σωστό"

παραμύθι "Δύο αδέρφια"

E. Permyak «Τι χρησιμεύουν τα χέρια»

V. Oseeva "Sons"

V. Borozdin «Εκπαίδευση»

Η ανάπτυξη του φύλου θα πρέπει να γίνεται στοχευμένα και να συμμετέχουν εκπαιδευτικοί, ψυχολόγοι και γονείς σε αυτήν. Είναι σημαντικό να προτείνετε, να δείξετε και να βοηθήσετε να βρείτε ομορφιά στη ζωή, συμπεριλαμβανομένου ενός ατόμου του αντίθετου φύλου. Επομένως, τόσο η εκπαιδευτική όσο και η εκπαιδευτική διαδικασία θα πρέπει να οικοδομηθούν λαμβάνοντας υπόψη όλα τα χαρακτηριστικά που αναφέρονται, με έμφαση και στις δύο υποομάδες φύλου. Όλα αυτά, προφανώς, θα πρέπει να τα γνωρίζει και να τα λαμβάνει υπόψη του κάθε δάσκαλος κατά την οργάνωση των μαθημάτων και του εκπαιδευτικού του έργου.

Ο Ε.Ν. ΚΑΜΕΝΣΚΑΓΙΑ (Ταγκανρόγκ)

ΠΑΙΔΑΓΩΓΙΚΗ ΘΕΩΡΙΑ ΤΗΣ ΠΡΟΣΕΓΓΙΣΗΣ ΤΟΥ ΦΥΛΟΥ: ΚΥΡΙΕΣ ΕΡΓΑΣΙΕΣ ΚΑΙ ΜΕΘΟΔΟΛΟΓΙΚΗ ΒΑΣΗ

Εξετάζονται σύγχρονα προβλήματαεκπαίδευση του φύλου. Παρουσιάζεται η παιδαγωγική θεωρία της προσέγγισης του φύλου, που περιλαμβάνει στόχους, μεθοδολογικές βάσεις, έννοιες, αρχές, μεθόδους, πρότυπα και προϋποθέσεις πρακτικής εφαρμογής.

Η παιδαγωγική θεωρία της προσέγγισης του φύλου που δημιουργείται αυτή τη στιγμή βασίζεται σε μια προσωποκεντρική εικόνα του κόσμου, τις ιδέες της προσωπικότητας, πολιτισμικής εκπαίδευσης. Η αγωγή του φύλου στο πλαίσιο του πολιτισμού, του εθνικο-πολιτισμικού ταύτισης, του εξανθρωπισμού της εκπαίδευσης έχει ως στόχο την εκπαίδευση ενός ατόμου πολιτισμού, ενός πολίτη, μιας ηθικής προσωπικότητας, ικανής για τη μέγιστη αυτοπραγμάτωση και την αποκάλυψη των ικανοτήτων τους. Η εκπαίδευση για το φύλο βασίζεται σε διατάξεις σχετικά με την ολιστική κατανόηση του παιδιού ως σωματικού και πνευματικού όντος, για τις έμφυτες και επίκτητες εκδηλώσεις ανδρικής και γυναικείας συμπεριφοράς, για τα πρότυπα ψυχοσεξουαλικής ανάπτυξης του ανδρικού και του γυναικείου φύλου σε διάφορα ηλικιακά στάδια της σχολικής ηλικίας , για το παιδί ως υποκείμενο ικανό για αυτογνωσία φύλου, αυτοκατασκευή, αυτοπραγμάτωση, ανάπτυξη της μοναδικής ατομικότητας του φύλου. Το πεδίο της έρευνας για την προσέγγιση του φύλου συνήθως περιλαμβάνει τη μελέτη της επιρροής των αλληλεπιδράσεων μεταξύ γονέων, συνομηλίκων και δασκάλων στην ανάπτυξη της ταυτότητας φύλου αγοριών και κοριτσιών. αναγνώριση και περιγραφή των χαρακτηριστικών που σχετίζονται με την ηλικία του σχηματισμού ταυτότητας φύλου. αιτιολόγηση της συνιστώσας του φύλου στο περιεχόμενο των εκπαιδευτικών προγραμμάτων, διδακτικά βοηθήματακαι μάθημα? μελέτη παιδαγωγικών μυθολογιών, στερεοτύπων και στάσεων για το φύλο, επεξήγηση της φύσης, της ιστορικής μεταβλητότητας, της κοινωνικής προετοιμασίας και της ανάπτυξης μεθόδων για την αποτελεσματική ανασυγκρότησή τους. ανάλυση του ρόλου του εκπαιδευτικού περιβάλλοντος του σχολείου στη διαδικασία της γονιδιακής

πυρηνική ταυτοποίηση κοριτσιών και αγοριών· δημιουργία ενός μοντέλου εκπαίδευσης για το φύλο. μελέτη των χαρακτηριστικών του φύλου σε θέματα παιδαγωγικής αλληλεπίδρασης και κατάρτιση παιδαγωγικών συστάσεων για εργασία με αγόρια και κορίτσια, με στόχο την ανάπτυξη της ατομικότητάς τους ως προς το φύλο κ.λπ.

Ο προσανατολισμός της ανατροφής στα ζητήματα του φύλου των παιδιών περιλαμβάνει την υποστήριξη της έμφυλης ανάπτυξης του ατόμου, την παιδαγωγική υποστήριξη της ατομικότητας, τη δημιουργία ενός πολιτισμικά κατάλληλου περιβάλλοντος για την ανατροφή του φύλου, τον σχεδιασμό στρατηγικών με γνώμονα την προσωπικότητα για την ανατροφή του φύλου, δηλ. τέτοιο περιεχόμενο εκπαίδευσης, το οποίο περιλαμβάνει την ανάπτυξη μιας υγιούς και ολιστικής ατομικότητας αγοριών και κοριτσιών, αγοριών και κοριτσιών μέσω της ανατροφής τους ώστε να έχουν επαρκή επίγνωση των φυσιολογικών και ψυχολογικών ατομικών γυναικείων ή ανδρικών χαρακτηριστικών, δεξιοτήτων και ικανοτήτων συμπεριφοράς φύλου που είναι επαρκές στα πρότυπα του φύλου και ανταποκρίνεται στις απαιτήσεις της κοινωνίας που εφαρμόζει πολιτισμικές σχέσεις μεταξύ των φύλων, ικανότητα δημιουργίας βέλτιστων σχέσεων με εκπροσώπους του ίδιου και του αντίθετου φύλου και να ενεργεί ως υποκείμενο των σχέσεων των φύλων.

Ετσι, εκπαίδευση του φύλουπεριλαμβάνει σκόπιμη παιδαγωγική δραστηριότητα, εστιασμένη στο πλαίσιο της ίδιας της ζωής του παιδιού, στις σχέσεις του με ενήλικες και συνομηλίκους τόσο του ίδιου όσο και του αντίθετου φύλου. Ένας δάσκαλος που πραγματοποιεί εκπαίδευση για το φύλο για παιδιά προσπαθεί να υποστηρίξει την ανάπτυξη της συνείδησης του φύλου, να αλλάξει καλύτερη πλευράγενική ανάπτυξη, εκπαίδευση αγοριών και κοριτσιών, αγοριών και κοριτσιών, να αναπτύξουν τις δυνατότητες της ανδρικής ή γυναικείας ατομικότητας, να κατευθύνουν την κυριαρχία των ρόλων των φύλων και την κουλτούρα των σχέσεων των φύλων που ανταποκρίνονται στις προσδοκίες της κοινωνίας, καθώς και να διαμορφώσουν τις προσδοκίες του παιδιού συνειδητή επιθυμία για αυτογνωσία του φύλου, αυτοκατασκευή, αυτοπραγμάτωση και ανάπτυξη της μοναδικής του ατομικότητας φύλου.

Η διεξαγόμενη έρευνα μας επιτρέπει να συμπεράνουμε ότι η παιδαγωγική θεωρία της προσέγγισης του φύλου είναι μεθοδολογική

© Kamenskaya E.N., 2007

προσανατολισμός σε παιδαγωγική δραστηριότητα, που επιτρέπει, βασιζόμενος σε ένα σύστημα αλληλένδετων εννοιών, ιδεών και μεθόδων δράσης, να διασφαλίσει και να υποστηρίξει τις διαδικασίες αυτογνωσίας του φύλου, αυτοκατασκευής και αυτοπραγμάτωσης της προσωπικότητας του παιδιού, την ανάπτυξη της μοναδικής του ατομικότητας.

Η θεμελιώδης θέση της παιδαγωγικής θεωρίας της προσέγγισης του φύλου είναι η ιδέα ότι σχεδόν όλες οι παραδοσιακά θεωρούμενες «φυσικές» διαφορές μεταξύ των φύλων δεν έχουν μόνο βιολογικές, αλλά και κοινωνικές βάσεις. Οι διαφορές που θεωρούνται «φυσικές» κατασκευάζονται σε μεγάλο βαθμό μέσω της επιρροής των κοινωνικών θεσμών που μεταδίδουν παραδοσιακές παραστάσειςγια τους ρόλους των ανδρών και των γυναικών στην κοινωνία. Στην παραδοσιακή κουλτούρα, οι ιδέες για την αρρενωπότητα και τη θηλυκότητα διαφοροποιούνται έντονα και δομούνται με βάση την αρχή της δυαδικής αντίθεσης. Η παιδαγωγική θεωρία της προσέγγισης του φύλου είναι μια μεθοδολογία για την ανάλυση των χαρακτηριστικών του φύλου ενός ατόμου και των παιδαγωγικών πτυχών των διαφυλικών σχέσεων, η οποία καθιστά δυνατή την απομάκρυνση από την άποψη του προκαθορισμού των αρσενικών και γυναικεία χαρακτηριστικά, ρόλους, στάτους και αυστηρά καθορισμένα πρότυπα συμπεριφοράς φύλου, δείχνει προσωπικές διαδρομές ανάπτυξης και αυτοπραγμάτωσης που δεν περιορίζονται από τα παραδοσιακά στερεότυπα για το φύλο.

Έτσι, η προσέγγιση του φύλου χαρακτηρίζεται από την εστίαση στον μετριασμό των διαφορών μεταξύ των φύλων, την ενθάρρυνση δραστηριοτήτων που ανταποκρίνονται στα συμφέροντα του ατόμου, που δικαιολογούν την ακαταλληλότητα της φυλετικής εκπαίδευσης και κατάρτισης, τη δυνατότητα απόκλισης από τα παραδοσιακά πατριαρχικά μοντέλα της κοινωνίας. και τα λοιπά. Τα κύρια συμπεράσματα της παιδαγωγικής θεωρίας της προσέγγισης του φύλου είναι η διασφάλιση της εκπαίδευσης των εκπροσώπων και των δύο φύλων, με στόχο την τόνωση της αυτοπραγμάτωσης της γυναικείας (ανδρικής) ατομικότητας, την τεκμηρίωση της αγωγής του φύλου ως πολιτιστικά κατάλληλου περιβάλλοντος για τη διαμόρφωση μια κουλτούρα σχέσεων μεταξύ κοριτσιών (κοριτσιών) και αγοριών (νέων ανδρών) ως πολιτών, ηθικά πρόσωπαικανός για αυτοπραγμάτωση.

Με βάση τη μεθοδολογία για την ανάλυση θεωρητικών μοντέλων στην παιδαγωγική,

σπασίκλας Ε.Ν. Stepanov και L.M. Luzina, μπορούμε να διακρίνουμε τρεις συνιστώσες της παιδαγωγικής θεωρίας της προσέγγισης του φύλου (βλ. διάγραμμα στη σελ. 40).

Το πρώτο συστατικό είναι οι βασικές έννοιες της παιδαγωγικής θεωρίας της προσέγγισης του φύλου. Τα έχουμε συνδυάσει στα ακόλουθα μπλοκ:

Το 1ο μπλοκ συνδυάζει έννοιες που αποκαλύπτουν το περιεχόμενο της προσέγγισης του φύλου στην παιδαγωγική - φύλο, φύλο, αρρενωπότητα, θηλυκότητα, ταυτότητα φύλου, ρόλος φύλου, ιδεολογία φύλου, σεξισμός, ισότητα φύλων, εκπαίδευση των φύλων, ιδεώδη των φύλων, κουλτούρα φύλου, ισορροπία φύλου.

Το τμήμα 2 περιλαμβάνει έννοιες που χαρακτηρίζουν την αλληλεπίδραση των φύλων των συμμετεχόντων εκπαιδευτική διαδικασία, -θέμα, υποκειμενικότητα, προσωπικότητα, επιλογή, παιδαγωγική υποστήριξη.

3ο μπλοκ εννοιών που είναι απαραίτητες για τον χαρακτηρισμό βασικών εκπαιδευτικών διαδικασιών για το φύλο - ανάπτυξη φύλου, κοινωνικοποίηση φύλου, ταύτιση φύλου, σχέσεις φύλου.

Το 4ο μπλοκ περιλαμβάνει έννοιες που χαρακτηρίζουν τα αποτελέσματα της έμφυλης εκπαίδευσης - ατομικότητα φύλου, αυτοπραγμάτωση φύλου, αυτοπραγμάτωση φύλου, αυτοέκφραση φύλου, κουλτούρα σχέσεων φύλου.

Το δεύτερο συστατικό είναι οι αρχές της παιδαγωγικής θεωρίας της προσέγγισης του φύλου. Η μελέτη έδειξε ότι η προσέγγιση του φύλου στην παιδαγωγική βασίζεται σε διεπιστημονικές, προσανατολισμένες στην προσωπικότητα και πολιτισμικές προσεγγίσεις. Ως εκ τούτου, προσδιορίσαμε τις αρχές της προσέγγισης του φύλου, με βάση τους αξιακούς προσανατολισμούς των προσεγγίσεων που παρατίθενται και οικοδομήσαμε την ιεραρχία τους: 1) γενικές αρχές της προσέγγισης του φύλου, που προσδιορίζονται με βάση προσεγγίσεις προσανατολισμένες στην προσωπικότητα και πολιτισμικές (E.V. Bondarevskaya, A.V. Mudrik, O.S. Gazman, N.E. Shchurkova, κ.λπ.) - αρχές φυσικής συμμόρφωσης, πολιτισμική συμμόρφωση, ατομική -ΠΡΟΣΩΠΙΚΗ προσέγγιση, αξία «ΕΝΝΟΙΑ προσανατολισμός, αυτοπραγμάτωση, επιλογή, δημιουργικότητα και επιτυχία, εμπιστοσύνη και υποστήριξη και 2) συγκεκριμένες αρχές της προσέγγισης του φύλου, που προσδιορίζονται με βάση μια διεπιστημονική προσέγγιση - οι αρχές της ισότητας, της μορφοποίησης

Η δομή της παιδαγωγικής θεωρίας της προσέγγισης του φύλου

Μέθοδοι διαλόγου: ανάλυση συγκεκριμένων καταστάσεων φύλου. ομαδικές συζητήσεις για θέματα φύλου

Μέθοδοι παιχνιδιού: παιχνίδια φύλου

Παιδαγωγική υποστήριξη

Μέθοδοι για τη δημιουργία μιας κατάστασης επιλογής

ταυτότητα φύλου, ισορροπία φύλου.

Η τρίτη (τεχνολογική) συνιστώσα της προσέγγισης του φύλου περιλαμβάνει τις πιο κατάλληλες μεθόδους διδασκαλίας για έναν δεδομένο προσανατολισμό. Το τεχνολογικό οπλοστάσιο της παιδαγωγικής θεωρίας της προσέγγισης του φύλου αποτελείται από 1) μεθόδους διαλόγου: ανάλυση συγκεκριμένων καταστάσεων φύλου, ομαδικές συζητήσεις για θέματα φύλου.

2) μέθοδοι παιχνιδιών: παιχνίδια φύλου.

3) παιδαγωγική υποστήριξη. 4) μέθοδοι δημιουργίας μιας κατάστασης επιλογής. Όταν χρησιμοποιείτε αυτές τις μεθόδους, είναι απαραίτητο να λάβετε υπόψη χαρακτηριστικά ηλικίαςπαιδιά.

Κατά τη διάρκεια της πειραματικής εργασίας, επιβεβαιώθηκαν τα πρότυπα και οι προϋποθέσεις για την πρακτική εφαρμογή της παιδαγωγικής θεωρίας της προσέγγισης του φύλου.

Μοτίβα παιδαγωγική διαδικασία, εφαρμόζοντας τις ιδέες μιας προσέγγισης για το φύλο, είναι οι εξής:

Το πρότυπο της ισορροπίας των φύλων στη σύνθεση μιας ομάδας (ακολουθεί την αρχή της ισορροπίας των φύλων), η ουσία της οποίας είναι ότι εάν η σύνθεση των φύλων της ομάδας είναι ισορροπημένη (περίπου ίσος αριθμός αγοριών και κοριτσιών), τότε τα χαρακτηριστικά του φύλου είναι λιγότερο έντονη από ό,τι σε μια ομάδα όπου υπάρχουν πολλοί εκπρόσωποι του ίδιου φύλου περισσότερο από εκπρόσωποι του άλλου.

Το μοτίβο του σχηματισμού ταυτότητας φύλου (ακολουθεί την αρχή του σχηματισμού ταυτότητας φύλου) είναι ότι εάν τα αγόρια και τα κορίτσια αναπτύσσουν ιδανικά για το δικό τους και το αντίθετο φύλο, αυτό συμβάλλει στην επαρκή αξιολόγηση των εκπροσώπων και των δύο φύλων και σε μια κουλτούρα σχέσεων μεταξύ των φύλα.

Το πρότυπο της ισορροπίας των φύλων μεταξύ του διδακτικού προσωπικού (ακολουθεί την αρχή της ισορροπίας των φύλων) είναι ότι οι άνδρες εκπαιδευτικοί είναι

ΒΑΣΙΚΕΣ ΕΝΝΟΙΕΣ

αρρενωπότητα θηλυκότητα ταυτότητα φύλου ρόλος φύλου ιδεολογία φύλου σεξισμός

ισότητα των φύλων εκπαίδευση των φύλων ιδανικά των φύλων κουλτούρα των φύλων ισορροπία των φύλων

υποκειμενικότητα

προσωπικότητα

παιδαγωγική υποστήριξη

ανάπτυξη φύλου κοινωνικοποίηση φύλου προσδιορισμός φύλου σχέσεις φύλου

ατομικότητα φύλου αυτοπραγμάτωση φύλου αυτοπραγμάτωση φύλου

έκφραση φύλου πολιτισμός σχέσεις φύλων

4_________________

Αρχές

Η αρχή της ισότητας

Η αρχή της διαμόρφωσης ταυτότητας φύλου

Η αρχή της ισορροπίας των φύλων

Η αρχή της συμμόρφωσης με τη φύση

Η αρχή της πολιτισμικής συμμόρφωσης

Η αρχή της υποκειμενικότητας

Η αρχή του αξιακό-σημασιολογικού προσανατολισμού

Αρχή της αυτοπραγμάτωσης

Αρχή επιλογής

Η αρχή της δημιουργικότητας και της επιτυχίας

Η αρχή της εμπιστοσύνης και της υποστήριξης

έχουν ευεργετική επίδραση στη διαμόρφωση της ταυτότητας φύλου όχι μόνο στα αγόρια, αλλά και στα κορίτσια.

Το μοτίβο διαμόρφωσης της έμφυλης συμπεριφοράς (απορρέει από την αρχή της ισότητας) είναι ότι η διαμόρφωση μοντέλων ανδρικής και γυναικείας συμπεριφοράς, λαμβάνοντας υπόψη τις θέσεις ισότητας, συμβάλλει στην καλύτερη προσαρμογή και αυτοπραγμάτωση των μαθητών.

Το μοτίβο διαμόρφωσης των χαρακτηριστικών φύλου των μαθητών (απορρέει από την αρχή του σχηματισμού της ταυτότητας φύλου) είναι ότι η παρουσία αγοριών και κοριτσιών στην ίδια ομάδα συμβάλλει περισσότερο στη διαμόρφωση των αρσενικών ιδιοτήτων στα αγόρια και των γυναικείων ιδιοτήτων στα κορίτσια. σε ομόφυλες ομάδες.

Οι προϋποθέσεις για την πρακτική εφαρμογή της παιδαγωγικής θεωρίας της προσέγγισης του φύλου προσδιορίστηκαν λαμβάνοντας υπόψη τρία επίπεδα:

1) μακροεπίπεδο - η δυνατότητα υποχώρησης από τα παραδοσιακά πατριαρχικά μοντέλα της κοινωνίας. προσέλκυση ανδρών δασκάλων στο σχολείο. κοινή εκπαίδευση και ανατροφή αγοριών και κοριτσιών·

2) μεσο επίπεδο - ανάπτυξη της ικανότητας για το φύλο ενός δασκάλου, συμπεριλαμβανομένης της ικανότητας φύλου στις διδακτικές δραστηριότητες, της παιδαγωγικής επικοινωνίας και της ικανότητας προσωπικής-ατομικής φύλου.

3) μικροεπίπεδο - λαμβάνοντας υπόψη τα χαρακτηριστικά του φύλου τόσο των μαθητών όσο και των δασκάλων. ανάπτυξη της αυτογνωσίας των μαθητών για το φύλο. αντιμετωπίζοντας το παιδί ως υποκείμενο ζωής ικανό για πολιτιστική αυτοανάπτυξη του φύλου· ενθάρρυνση δραστηριοτήτων που ανταποκρίνονται στα συμφέροντα του ατόμου· εντοπισμός των κρυφών ικανοτήτων των αγοριών (νέων ανδρών) και των κοριτσιών (κοριτσιών) και η τόνωση των μαθητών για αυτοβελτίωση της ατομικότητας του φύλου.

Έτσι, η μελέτη έδειξε τη σημασία της διάστασης του φύλου της προσωπικότητας, της ανθρώπινης ατομικότητας, της απαίτησης για γνώση του φύλου στην εκπαιδευτική πράξη και της αποτελεσματικότητας της χρήσης των συστάσεων μας στην εκπαιδευτική πράξη.

Βιβλιογραφία

Bondarevskaya, E.V. Η εκπαίδευση ως συνάντηση με την προσωπικότητα: αγαπ. πεδ. τρ.: σε 2 τόμους / E.V. Μπονταρέφσκαγια. Rostov n/d.: Εκδοτικός οίκος RGPU, 2006.

Εισαγωγή στις σπουδές φύλου: σχολικό βιβλίο. εγχειρίδιο / εκδ. I.V. Κοστίκοβα. Μ., 2005.

Vdovyuk, V. Μελέτες φύλου στην παιδαγωγική / V. Vdovyuk, S. Rykov // Ανώτερο. εκπαίδευση στη Ρωσία. 2001. Νο 4.

Isaev, D.N. Σεξουαλική διαπαιδαγώγηση παιδιών: Ιατρικές και ψυχολογικές πτυχές / Δ.Ν. Isaev, V.E. Κάγκαν. Λ., 1988.

Kelly, G. Ανάπτυξη φύλου και κοινωνικές προσεγγίσεις σε αυτό / G. Kelly // Βασικές αρχές της σύγχρονης σεξολογίας. Αγία Πετρούπολη, 2000.

Stolyarchuk, L.I. Κοινωνικοποίηση με ρόλο φύλου μαθητών: θεωρία και πράξη της εκπαίδευσης / L.I. Stolyarchuk. Βόλγκογκραντ, 1999.

A.V. ΚΑΛΑΤΣΙΦ (Βόλγκογκραντ)

Γίνεται προσπάθεια να αποκατασταθεί η παραδοσιακή κατανόηση του όρου «εκδημοκρατισμός της εκπαίδευσης» για τη ρωσική κουλτούρα. Η τρέχουσα κατάσταση στο τα τελευταία χρόνιαπροσδιορισμός δημοκρατικών και φιλελεύθερων αξιών στον τομέα της εκπαίδευσης. Τονίζεται ο ρόλος του εκδημοκρατισμού της εκπαίδευσης στην επίλυση σημαντικών ζητημάτων κοινωνικής ανισότητας στη ρωσική εκπαίδευση.

Μεταξύ των βασικών κατευθύνσεων της μεταρρύθμισης της εγχώριας εκπαίδευσης, αναφέρεται συχνότερα ο εκδημοκρατισμός. Αυτή η διαδικασία περνάει μεγάλες δυσκολίες στη χώρα μας και ένας από τους λόγους είναι η έλλειψη ενότητας στην κατανόηση του τι είναι εκδημοκρατισμός της εκπαίδευσης.

Ο διάσημος Αμερικανός φιλόσοφος, κοινωνιολόγος και δάσκαλος J. Dewey, στο βιβλίο του «Society and Its Problems», επέστησε την προσοχή στο γεγονός ότι η διαφορά μεταξύ της δημοκρατίας ως κοινωνική ιδέα και της πολιτικής δημοκρατίας ως συστήματος διακυβέρνησης δεν λαμβάνεται πάντα υπόψη. . «Η έννοια της δημοκρατίας», έγραψε, «είναι ευρύτερη και πληρέστερη από οποιαδήποτε από τις ενσαρκώσεις της σε ένα συγκεκριμένο

Προσέγγιση για το φύλοβασίζεται στην ιδέα ότι αυτό που είναι σημαντικό δεν είναι οι βιολογικές ή φυσικές διαφορές μεταξύ ανδρών και γυναικών, αλλά το πολιτισμικό και κοινωνικό νόημα που αποδίδει η κοινωνία σε αυτές τις διαφορές. Η βάση των μελετών για το φύλο δεν είναι απλώς μια περιγραφή της διαφοράς στις θέσεις, τους ρόλους και άλλες πτυχές της ζωής ανδρών και γυναικών, αλλά μια ανάλυση της εξουσίας και της κυριαρχίας που επιβεβαιώνεται στην κοινωνία μέσω των ρόλων και των σχέσεων των φύλων.

Αυτή η κατάσταση προκύπτει όταν οι συγγραφείς/ερευνητές συνειδητά ή ασυνείδητα στέκονται βιοντετερμινιστικήθέσεις, δηλαδή πιστεύουν ότι η ανθρώπινη βιολογία ορίζει ξεκάθαρα τους ανδρικούς και γυναικείους κοινωνικούς ρόλους, ψυχολογικά χαρακτηριστικά, περιοχές κατοχής κ.λπ., και η λέξη γένοςχρησιμοποιείται ως «πιο μοντέρνο». Η κατάσταση δεν αλλάζει ουσιαστικά ακόμη και όταν το φύλο ως βιολογικό γεγονός και το φύλο ως κοινωνική κατασκευή εξακολουθούν να διακρίνονται από τους συγγραφείς, αλλά η παρουσία δύο αντίθετων «φύλων» (αρσενικό και θηλυκό) γίνεται αποδεκτή ως αντανάκλαση δύο βιολογικά διαφορετικών φύλων. .

Χαρακτηριστικό παράδειγμα προσέγγισης κοινωνικού φύλου και όχι έμφυλης είναι η παραδοσιακή ερώτηση των κοινωνιολόγων που απευθύνεται μόνο στις γυναίκες: «Θα θέλατε να μείνετε στο σπίτι αν είχατε μια τέτοια υλική ευκαιρία;» ή οι περιβόητες έρευνες για το θέμα « Μπορεί μια γυναίκα να είναι πολιτικός;» Αυτού του είδους οι κοινωνιολόγοι απλώς αγνοούν ότι τα αποτελέσματα της έρευνάς τους είναι ήδη προκαθορισμένα από την ίδια τη μεθοδολογία. Οι μελέτες ψευδο-φύλου είναι επίσης δημοφιλείς μελέτες στην κοινωνιολογία της εργασίας, στις οποίες η περιγραφή των «ανδρικών και γυναικείων» επαγγελμάτων ή θέσεων εργασίας δεν συνοδεύεται από ανάλυση των λόγων και της σημασίας αυτής της διαφοροποίησης (A.I. Egorov, 1998, I.S. Kletsina, 1998· Bern Sean, 2001).

Επί του παρόντος, η προσέγγιση του φύλου εφαρμόζεται στο πλαίσιο της θεωρίας της κοινωνικής κατασκευής, βασισμένη σε δύο βασικές έννοιες:

• Το φύλο κατασκευάζεται (χτίζεται) μέσω της κοινωνικοποίησης, του καταμερισμού της εργασίας, του συστήματος των ρόλων των φύλων, της οικογένειας και των μέσων ενημέρωσης.
• Το φύλο κατασκευάζεται επίσης από τα ίδια τα άτομα - στο επίπεδο της συνείδησής τους (ταύτιση φύλου), με την αποδοχή των κανόνων και των ρόλων που θέτει η κοινωνία και την προσαρμογή σε αυτά (σε ρούχα, εμφάνιση, συμπεριφορά κ.λπ.).

Αυτή η θεωρία χρησιμοποιεί ενεργά τις έννοιες ταυτότητα φύλου, ιδεολογία φύλου, διαφοροποίηση φύλουΚαι το ρόλο των δύο φύλων. Ταυτότητα φύλουσημαίνει ότι ένα άτομο αποδέχεται τους ορισμούς της αρρενωπότητας και της θηλυκότητας που υπάρχουν στην κουλτούρα του. Ιδεολογία του φύλουείναι ένα σύστημα ιδεών μέσω του οποίου οι διαφορές των φύλων και η διαστρωμάτωση των φύλων δικαιολογούνται κοινωνικά, συμπεριλαμβανομένων των «φυσικών» διαφορών ή των υπερφυσικών πεποιθήσεων. Διαφοροποίηση φύλουορίζεται ως η διαδικασία με την οποία οι βιολογικές διαφορές μεταξύ ανδρών και γυναικών αποκτούν κοινωνικό νόημα και χρησιμοποιούνται ως μέσο κοινωνικής ταξινόμησης. Το ρόλο των δύο φύλωννοείται ως η εκπλήρωση ορισμένων κοινωνικών απαιτήσεων, δηλ. συμπεριφορά κατάλληλη για το φύλο με τη μορφή λόγου, τρόπων, ενδυμάτων, χειρονομιών και άλλων πραγμάτων. Το φύλο ως κατηγορία διαστρωμάτωσης,όπως σημειώνει ο Yu.I. Zhukov, θεωρείται σε συνδυασμό με άλλες κατηγορίες διαστρωμάτωσης (κατηγορία, φυλή, εθνικότητα, ηλικία). Η διαστρωμάτωση φύλου είναι η διαδικασία κατά την οποία το φύλο γίνεται η βάση της κοινωνικής διαστρωμάτωσης.

Η προσέγγιση του φύλου σε οποιονδήποτε τομέα προϋποθέτει ότι οι διαφορές στη συμπεριφορά και την εκπαίδευση ανδρών και γυναικών καθορίζονται όχι τόσο από τα φυσιολογικά, βιολογικά, ανατομικά χαρακτηριστικά τους, αλλά από κοινωνικο-πολιτιστικούς παράγοντες. Αυτή η κονστρουκτιβιστική προσέγγιση περιλαμβάνει την εξάλειψη των αρνητικών στερεοτύπων για το φύλο. αφού δεν είναι έμφυτα, αλλά κατασκευάζονται από την κοινωνία, σημαίνει ότι μπορούν να αλλάξουν αλλάζοντας τη συνείδηση ​​της κοινωνίας. Έτσι, σχεδόν κάθε επιστημονικός κλάδος μπορεί να λάβει υπόψη την προσέγγιση του φύλου (I.S. Kletsina, 1998). Η κύρια ιδέα της προσέγγισης του φύλου στην εκπαίδευση είναι να ληφθεί υπόψη ο ειδικός αντίκτυπος στην ανάπτυξη των αγοριών και των κοριτσιών όλων των παραγόντων της εκπαιδευτικής διαδικασίας: περιεχόμενο, μέθοδοι διδασκαλίας, οργάνωση της σχολικής ζωής, παιδαγωγική επικοινωνία, ένα σύνολο αντικειμένων κ.λπ. (Yu.V. Shtyleva, 2001).

Για το σκοπό αυτό, η έννοια της «διάστασης του φύλου στην εκπαίδευση» εισάγεται στην εκπαιδευτική πράξη. Με τον όρο διάσταση του φύλου στην εκπαίδευση εννοούμε την αξιολόγηση των συνεπειών και των αποτελεσμάτων του αντίκτυπου των εκπαιδευτικών προσπαθειών των εκπαιδευτικών στη θέση και την ανάπτυξη αγοριών και κοριτσιών, την επίγνωσή τους για την ταυτότητά τους, την επιλογή των ιδανικών και των στόχων της ζωής, την κατάσταση παιδιά μέσα σχολική ομάδα, μια ομάδα συνομηλίκων, ανεξαρτήτως βιολογικού φύλου (Yu.V. Shtyleva, 2001).

• 1. Την τελευταία δεκαετία, η διάσταση του φύλου είναι όλο και πιο σημαντική για την αξιολόγηση των κύριων καθοριστικών παραγόντων των διαδικασιών κοινωνικής και προσωπικής ανάπτυξης.
• 2. Στην παιδαγωγική θεωρία δεν υπάρχει ακόμη κατεύθυνση που να μελετά τη διαμόρφωση της ταυτότητας φύλου, παρά την άνευ όρων σημασία της για την αρμονική και ολοκληρωμένη ανάπτυξη του ατόμου και της κοινωνίας.
• 3. Η γέννηση νέων παιδαγωγικών όρων οφείλεται στο γεγονός ότι άλλοι, εκ πρώτης όψεως, παρόμοιοι όροι στη σημασία « σεξουαλική διαπαιδαγώγηση», «εκπαίδευση σεξουαλικού ρόλου», «κοινωνικοποίηση σεξουαλικού ρόλου» και οι παραλλαγές τους όχι μόνο δεν αντικατοπτρίζουν την ουσία του θέματος, αλλά περιπλέκουν την κατανόησή του, καθώς στη ρωσική κουλτούρα υπάρχουν πολυάριθμες και ανεπαρκείς συνδηλώσεις της λέξης «σεξ». .

Χωρίς να υπεισέλθουμε σε λεπτομέρειες εκπαιδευτικών θεμάτων, σημειώνουμε ότι

ότι το αποτέλεσμα της προσέγγισης του ρόλου του φύλου ήταν η αβάσιμη λογική της χωριστής εκπαίδευσης. Όπως είναι γνωστό, οι υποστηρικτές της εκπαίδευσης που χωρίζει το φύλο προβάλλουν τα ακόλουθα επιχειρήματα: την ικανότητα αποφυγής της άνισης έναρξης κρίσεων που σχετίζονται με την ηλικία σε αγόρια και κορίτσια, υψηλότερες επιδόσεις σε ορισμένα θέματα, μείωση της επιθετικότητας, πιο επιτυχημένη αυτοπραγμάτωση των κοριτσιών στην καριέρα και τις οικογένειές τους (δεν προσδιορίζονται οι παράμετροι για την αξιολόγηση της επιτυχίας), η πιο ήρεμη και σίγουρη συμπεριφορά των αγοριών. Ωστόσο, πρέπει να ληφθεί υπόψη ότι η χωριστή εκπαίδευση εδραιώνει στο επίπεδο συνείδησης τη βιολογική διαφορά μεταξύ των φύλων ως βάση για τον καταμερισμό των δραστηριοτήτων, τονίζει την ανισότητα ευκαιριών στη μάθηση (όταν, για παράδειγμα, το πρόγραμμα των μαθηματικών δεν είναι δίνεται στα κορίτσια εξ ολοκλήρου), προσανατολίζει τα παιδιά να παίξουν αμιγώς παραδοσιακά κοινωνικούς ρόλουςκαι, τέλος, έρχεται σε αντίθεση με την παγκόσμια τάση προς τη συνεργατική μάθηση (G.A. Nasledova, E.M. Tikhomirova, 2000; M. Rabzhaeva, 2002; L.V. Shtyleva, 2002).

Πίνακας 3.Χαρακτηριστικά των προσεγγίσεων του φύλου και του ρόλου του φύλουστην εκπαίδευση (M.L. Sabunaeva, Yu.E. Guseva, 2003) _

Προσέγγιση για το φύλο	Προσέγγιση σεξουαλικού ρόλου
Ενθάρρυνση δραστηριοτήτων που ταιριάζουν στα ενδιαφέροντα του ατόμου	Ενθάρρυνση δραστηριοτήτων κατάλληλων για το φύλο
Επιλογή τύπων συμπεριφοράς με βάση μια συγκεκριμένη κατάσταση	Επιλέγοντας συμπεριφορές με βάση το φύλο
Αιτιολόγηση για την ακατάλληλη εκπαίδευση που χωρίζει το φύλο	Το σκεπτικό για τη σκοπιμότητα της εκπαίδευσης χωριστά από το φύλο
Η τάση προς τη διάβρωση των πολιτισμικά διαμορφωμένων έμφυλων σχημάτων	Η παρουσία άκαμπτων πολιτισμικά διαμορφωμένων σχημάτων φύλου
Η πιθανότητα αποκλίσεων από τα παραδοσιακά πατριαρχικά μοντέλα της κοινωνίας	Καταδίκη των αποκλίσεων από τα παραδοσιακά πατριαρχικά μοντέλα κοινωνικής δομής

Η προσέγγιση του φύλου, όπως σημειώνει ο Ι.Σ. Κλέτσινα, είναι μια μεθοδολογία για την ανάλυση των χαρακτηριστικών του φύλου ενός ατόμου και ψυχολογικές πτυχέςσχέσεις μεταξύ των φύλων. Επικεντρώνεται στην ανάλυση των συνεπειών της σεξουαλικής διαφοροποίησης και ιεραρχίας (ανδρική κυριαρχία και γυναικεία υποταγή) στις αναδυόμενες σχέσεις μεταξύ ανδρών και γυναικών και στη διαδικασία της ατομικής τους πορείας ζωής.

Η προσέγγιση του φύλου προσφέρει έναν τρόπο κατανόησης της πραγματικότητας, στον οποίο η αντίθεση και η «προφανής» ανισότητα των χαρακτηριστικών ανδρικής και γυναικείας προσωπικότητας, των τρόπων σκέψης και των χαρακτηριστικών συμπεριφοράς ενισχύουν τη σύνδεση μεταξύ βιολογικού φύλου και επιτευγμάτων στην κοινωνική ζωή.

Πάνω στον πίνακα. 3 ως παράδειγμα εκπαιδευτικές δραστηριότητεςΠαρουσιάζονται συγκριτικά χαρακτηριστικά των προσεγγίσεων του φύλου και του ρόλου του φύλου.

Οι συγκριτικοί δείκτες των δύο προσεγγίσεων μας επιτρέπουν να συμπεράνουμε ότι η μεθοδολογία του φύλου καθιστά δυνατή την απομάκρυνση από την άποψη του προκαθορισμού ανδρικών και γυναικείων χαρακτηριστικών, ρόλων, καταστάσεων και της άκαμπτης καθήλωσης των μοντέλων συμπεριφοράς του φύλου. μονοπάτια ανάπτυξης και αυτοπραγμάτωσης που δεν περιορίζονται από παραδοσιακά έμφυλα στερεότυπα (Ι.Σ. Κλέτσινα, 2003).

Ερωτήσεις ελέγχου

• 1. Χαρακτηριστικά περιεχομένου της έννοιας «φύλο».
• 2. Ποια είναι η διαφορά μεταξύ των προσεγγίσεων του ρόλου του σεξ και του φύλου;
• 3. Τι σημαίνει η διάσταση του φύλου στην εκπαίδευση;

• 1. Κλέτσινα Ι.Σ. Ψυχολογία των σχέσεων των φύλων. - Αγία Πετρούπολη, 2009.
• 2. Chekalina L.L. Ψυχολογία φύλου. - Μ., 2006. - Σ. 148-190.
• 3. Stepanova L.G. Εισαγωγή στην ψυχολογία του φύλου. - Μ., 2012. -

Προσέγγιση του φύλου στην κατάρτιση και την εκπαίδευση (Διαφάνεια Νο. 1)

Διαφάνεια αριθμός 2

Πρόσφατα, οι πτυχές του φύλου της παιδικής ηλικίας έχουν προσελκύσει την προσοχή ειδικών σε διάφορους τομείς - ψυχολόγων, νευροψυχολόγων, δασκάλων, γιατρών. Η επιστημονική βιβλιογραφία αναφέρει διαφορές μεταξύ αγοριών και κοριτσιών ως προς το ρυθμό και την ποιότητα της πνευματικής ανάπτυξης, τη συναισθηματική αντιδραστικότητα, τα κίνητρα για δραστηριότητα και την αξιολόγηση των επιτευγμάτων και τη συμπεριφορά. Ειδικές μελέτες στοχεύουν στον εντοπισμό της φύσης αυτών των διαφορών, οι οποίες, σύμφωνα με ορισμένους συγγραφείς, είναι μια αντανάκλαση είτε των παγκόσμιων βιολογικών είτε των βιοκοινωνικών προτύπων.

Διαφάνεια αριθμός 3

Στη ρωσική παιδαγωγική επιστήμη στο γύρισμα του 20ου - 21ου αιώνα, εμφανίστηκε μια νέα κατεύθυνση - η φυλεολογία, μια επιστήμη που εξετάζει την κοινωνική αλληλεπίδραση μεταξύ των εκπροσώπων του αρσενικού και του γυναικείου φύλου, με βάση την κοινωνική προδιάθεση μεταξύ των φύλων.

Η έννοια του «φύλου» δανείστηκε από εγχώριους ερευνητές από ξένους συναδέλφους το 1980. Η σύγχρονη επιστήμη κάνει διάκριση μεταξύ των όρων «φύλο» και «φύλο». Το πρώτο χρησιμοποιήθηκε για τον προσδιορισμό των ανατομικών και φυσιολογικών χαρακτηριστικών των ανθρώπων. Με τη βοήθεια αυτών των χαρακτηριστικών, όλοι οι άνθρωποι χωρίζονται σε άνδρες και γυναίκες. Εκτός όμως από τις βιολογικές διαφορές μεταξύ των φύλων, υπάρχει και διαχωρισμός των κοινωνικών ρόλων τους, οι διαφορές στη συμπεριφορά και τα συναισθηματικά χαρακτηριστικά τους. Η αγγλική λέξη «φύλο» δανείστηκε για να δηλώσει την κοινωνική αλληλεπίδραση μεταξύ ανδρών και γυναικών.

Διαφάνεια αριθμός 4

Οι ρόλοι των φύλων είναι ένας τύπος κοινωνικού ρόλου, ένα σύνολο αναμενόμενων προτύπων συμπεριφοράς (ή κανόνων) για άνδρες και γυναίκες.

Επί του παρόντος, δεν υπάρχει ενοποιημένη θεωρία για τους ρόλους των φύλων. Τα χαρακτηριστικά των ρόλων των φύλων εξετάζονται από τη σκοπιά κοινωνιολογικών, βιοκοινωνικών και ψυχολογικών θεωριών. Όμως η υπάρχουσα έρευνα μας επιτρέπει να συμπεράνουμε ότι ο σχηματισμός και η ανάπτυξη αυτών των ρόλων των φύλων στους ανθρώπους επηρεάζεται από την κοινωνία και τον πολιτισμό. Όμως ο όρος «ρόλοι φύλου» πρέπει να διαχωρίζεται από την έννοια των «στερεότυπων φύλων».

Διαφάνεια αριθμός 5

Τα στερεότυπα φύλου είναι γενικευμένες ιδέες (πιστεύω) που διαμορφώνονται στην κουλτούρα σχετικά με το πώς συμπεριφέρονται πραγματικά οι άνδρες και οι γυναίκες.

Αριθμός διαφάνειας 6

Υπάρχουν δυαδικές αντιθέσεις που προδιαγράφονται στερεότυπα για έναν άνδρα και μια γυναίκα:

1. Λογικότητα - διαισθητικότητα, αφαίρεση - συγκεκριμένο. Πρώτα απ 'όλα, η αρρενωπότητα συνδέεται με τη λογική και η θηλυκότητα με τη διαισθητικότητα. «Η ανδρική σκέψη χαρακτηρίζεται από τάση για γενικεύσεις, αφαίρεση... ο άντρας είναι πιο ορθολογικός» «Αντρική και γυναικεία αυτογνωσία έχουν το καθένα τη δική του χαρακτηριστικά γνωρίσματα: ένας άντρας είναι λογικός, γεμάτος πρωτοβουλία. μια γυναίκα είναι ενστικτώδης, επιρρεπής στο να δίνει τον εαυτό της, σοφή με την παράλογη και απρόσωπη σοφία της απλότητας και της αγνότητας». Παράλληλα, οι γυναίκες ενδιαφέρονται για συγκεκριμένα πράγματα, είναι συγκεκριμένες για την ψυχική τους δραστηριότητα. Οι εφαρμοσμένες και πρακτικές επιστήμες συνήθως ανοίγουν χώρο στη διάνοια των γυναικών.
2. Ενόργανη - εκφραστικότητα, συνείδηση ​​- ασυνείδητο. Υπάρχει μια στερεότυπη άποψη ότι ο αισθησιασμός, η ενσυναίσθηση και η συναισθηματική εκφραστικότητα μιας γυναίκας τη διακρίνουν από έναν άνδρα με την οργανική του διάσταση, τον στόχο και την ικανότητά του. Χάρη σε αυτές τις ιδιότητες, πιστεύεται ότι όλες οι γυναίκες είναι πιο ευέλικτες και ανταποκρίνονται. Οι άνδρες είναι πιο σταθεροί και ισχυροί.
3. Η εξουσία είναι υποταγή. Η αφοσίωση, η θυσία, η υπομονή και η υποταγή θεωρούνταν επίσης γυναικεία. Ένας άντρας θεωρούνταν ότι είχε αντίθετες ιδιότητες και ως εκ τούτου οι αρσενικές και οι θηλυκές αρχές θεωρήθηκαν σε κατηγορίες εξουσία - υποταγή.
4. Η τάξη είναι χάος. Η φιλοσοφική θεώρηση της έμφυλης διαφοροποίησης μορφής και ύλης εκφράζεται στην αντίθεση τάξης και χάους. «Δεδομένου ότι η αρσενική αρχή είναι η αρχή του σχεδίου, φέρνοντας νόημα, λογότυπα, δομή, αρμονία, αφού το αρσενικό πνεύμα διαμορφώνει, πειθαρχεί, οργανώνει, είναι η αρχή της τάξης». Η διαταραχή και το χάος θεωρούνται εκδηλώσεις της γυναικείας αρχής: «Το θηλυκό-παθητικό πνεύμα βυθίζεται στο άμορφο, απείθαρχο, ανοργάνωτο χάος». Ταυτόχρονα, οι σύγχρονοι ερευνητές της γυναικείας και ανδρικής ψυχολογίας δεν πιστεύουν ότι η αρσενική αρχή είναι μια εκδήλωση τάξης και η θηλυκή - το χάος. Κάθε φύλο έχει το δικό του μοναδικό είδος δραστηριότητας. Οι άνδρες τείνουν να διορθώνουν πρώτα οποιοδήποτε πρόβλημα και μόνο μετά να το εξετάζουν, ενώ οι γυναίκες αναλύουν τις σχέσεις καθώς προχωρούν. Και αν οι άντρες τείνουν να επικεντρώνονται σε ένα πρόβλημα, τότε οι γυναίκες εστιάζουν στον στόχο, αλλά έχουν επίσης στο μυαλό τους μια ευρεία εικόνα του πεδίου δράσης.
5. Ανεξαρτησία, ατομικότητα - οικειότητα, συλλογικότητα. Ένα σημαντικό στερεότυπο για το φύλο είναι ότι οι γυναίκες τείνουν να μην κοιτάζουν πρωτίστως τα αντικείμενα και τη λύση κάποιων προβλημάτων, αλλά την ευημερία των ανθρώπων που αποτελούν τον κοινωνικό τους κύκλο. Οι γυναίκες δίνουν προτεραιότητα στις σχέσεις μεταξύ των ανθρώπων, ενώ οι άνδρες σε όλες τις κοινωνίες είναι πιο ανεξάρτητοι, κυρίαρχοι, δεσποτικοί, αυταρχικοί και αποφασιστικοί. Οι γυναίκες είναι πιο προσεκτικές, επιρρεπείς στην υποταγή, ανταποκρινόμενες και δημοκρατικές.
6. Η δύναμη είναι αδυναμία. Επίσης, στερεότυπα πιστεύεται ότι οι άνδρες και οι γυναίκες διακρίνονται για την έντονη προσωπικότητά τους. Η ανδρική αρχή είναι πρωτίστως ανθρωπολογική και προσωπική. Η γυναικεία αρχή είναι πρωτίστως κοσμική και συλλογική».
7. Παρορμητικότητα, δραστηριότητα - στατική, παθητικότητα. Οι σύγχρονοι ερευνητές αντιπαραβάλλουν τη δραστηριότητα, την ανάληψη κινδύνων, τον δεσποτισμό, την παρορμητικότητα των ανδρών και την ταπεινοφροσύνη, την παθητικότητα, την εξάρτηση και την αδυναμία των γυναικών.
8. Ασυνέπεια, απιστία, ριζοσπαστισμός - σταθερότητα, πιστότητα, συντηρητισμός. Υπάρχει επίσης μια στερεότυπη πεποίθηση στον πολιτισμό ότι οι γυναίκες διακρίνονται από συντηρητισμό και πίστη σε όλα όσα έχουν συμβεί, ενώ οι άνδρες διακρίνονται από ριζοσπαστισμό και ασυνέπεια.

Έτσι, φιλόσοφοι, ανθρωπολόγοι, ψυχολόγοι τεκμηριώνουν τη διαφορά μεταξύ των φύλων, τη διαφορά μεταξύ ανδρών και γυναικών. Αλλά, μπορούμε να πούμε ότι δεν συναντάμε λογικές γυναίκες και αισθησιακούς άντρες; ενεργητικές, ισχυρές, κυρίαρχες, επιθετικές γυναίκες και παθητικοί, υποτακτικοί άνδρες; Κάθε άτομο έχει ένα «μίγμα» βιολογικών και ψυχολογικών χαρακτηριστικών του δικού του και του αντίθετου φύλου.

Αριθμός διαφάνειας 7

Η σύγχρονη ψυχολογία προσδιορίζει τέσσερις τύπους ρόλων φύλου, χαρακτηριστικό των ανδρών και των γυναικών: αρσενικό, θηλυκό, ανδρόγυνο και αδιαφοροποίητο. Βασίζεται στη διαίρεση από τη σύγχρονη ψυχολογία ανδρών και γυναικών σε τέσσερις τύπους ρόλων φύλου, μια έννοια όπως προσέγγιση του φύλου.

Αριθμός διαφάνειας 8

Η προσέγγιση του φύλου είναι ένα αντικειμενικό γενικό χαρακτηριστικό της πολιτικής κουλτούρας χαρακτηριστικό της ενεργού αντιπροσωπευτικής δημοκρατίας, η ουσία της οποίας συνίσταται στη συνεκτίμηση των συμφερόντων τόσο των κοινωνικών όσο και των κοινωνικών ομάδων φύλου. Η ουσία αυτής της προσέγγισης είναι να βρεθούν ειδικά μέτρα για την επίτευξη της ισότητας των φύλων. Τα φαινόμενα που συμβαίνουν στην κοινωνία επηρεάζουν διαφορετικά τον γυναικείο και τον ανδρικό πληθυσμό, προκαλώντας τις διαφορετικές αντιδράσεις τους. Η συνειδητοποίηση αυτού είναι μια προσέγγιση με βάση το φύλο.

Αριθμός διαφάνειας 9

Η προσέγγιση του φύλου εισάγεται εντατικά στην εκπαίδευση. Αυτό συμβαίνει σε δύο κατευθύνσεις: η μία από αυτές είναι τα ανώτατα εκπαιδευτικά ιδρύματα και η δεύτερη είναι σχολεία δευτεροβάθμιας εκπαίδευσης, λύκεια, γυμνάσια, ιδρύματα πρωτοβάθμιας και δευτεροβάθμιας επαγγελματικής εκπαίδευσης.

Διαφάνεια αριθμός 10

Αυτή η τάση προέκυψε λόγω ορισμένων παραγόντων: κοινωνικο-πολιτιστικών, πολιτικών, οργανωτικών, οικονομικών και προσωπικών.

Αριθμός διαφάνειας 11

Οι κοινωνικοπολιτιστικοί παράγοντες συνδέονται με αλλαγές στη ζωή της κοινωνίας, ρόλους και συμπεριφορά στην οικογένεια, αλλαγές στον ίδιο τον λόγο στην κοινωνία για το τι είναι τυπικά γυναικείο και τυπικά αρσενικό.

Αριθμός διαφάνειας 12

Οι πολιτικοί παράγοντες περιλαμβάνουν την ενεργοποίηση ανεξάρτητων γυναικείων οργανώσεων και τη διείσδυση φεμινιστικών θεωριών.

Αριθμός διαφάνειας 13

Οργανωτικοί και οικονομικοί παράγοντες σημαίνουν την ανάδυση οικονομικών πηγών για την έρευνα για το φύλο και την υποστήριξη της εκπαίδευσης για το φύλο των εκπαιδευτικών.

Αριθμός διαφάνειας 14

Ο προσωπικός παράγοντας είναι η εμφάνιση υποστηρικτών της προσέγγισης του φύλου στην εκπαίδευση μεταξύ εκπαιδευτικών και επιστημόνων, η ανάπτυξη προγραμμάτων και διδακτικών βοηθημάτων από μέρους τους.

Αριθμός διαφάνειας 15

ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑ: Αυτή η θεωρία αποδεικνύει ότι οργανώνοντας παιδαγωγική αλληλεπίδραση χωρίς να λαμβάνουν υπόψη τα χαρακτηριστικά του φύλου των μαθητών, οι δάσκαλοι καταδικάζουν τους μαθητές τους σε μονόπλευρη ανάπτυξη, αφού δεν υπάρχει γνώση για τις ψυχοφυσιολογικές ικανότητες του παιδιού. Η εκπαίδευση και κατάρτιση φύλου, αντίθετα με την ιδέα ότι μπορεί να παραβιάσει τις νομικές αξίες της ισότητας του ατόμου και να οδηγήσει σε διακρίσεις ανάλογα με το φύλο, αντίθετα, στοχεύει θεμελιωδώς στην ανάπτυξη της ιδέας ότι το φύλο δεν αποτελεί βάση για διακρίσεις και συμβάλλει στην καλύτερη συνειδητοποίηση των προσωπικών κλίσεων και ικανοτήτων τόσο σε σχέση με το φύλο όσο και εκτός αυτού.

Πλευρά Νο. 16

Στόχος της προσέγγισης του φύλου στην εκπαίδευση είναι η αποδόμηση των παραδοσιακών πολιτισμικών περιορισμών στην ανάπτυξη των δυνατοτήτων ενός ατόμου ανάλογα με το φύλο και η δημιουργία συνθηκών για τη μέγιστη αυτοπραγμάτωση και αποκάλυψη των ικανοτήτων των αγοριών και των κοριτσιών, κάτι που απαιτεί όχι μόνο αλλαγή, αλλά και ανάπτυξη νέων τρόπων διδασκαλίας που διαφέρουν ως προς την ποιότητα και τις μεθόδους οργάνωσης εκπαιδευτική διαδικασίακαι ρυθμό από τα παραδοσιακά.

Αριθμός διαφάνειας 17

Η μικτή εκπαίδευση, που ξεκίνησε από τα δυτικά εκπαιδευτικά ιδρύματα στα μέσα της δεκαετίας του 1950, εισήχθη στην εκπαίδευση της χώρας μας περίπου την ίδια εποχή. Οι νέες μέθοδοι και τεχνολογίες βασίζονται στις σύγχρονες αυξημένες απαιτήσεις για τη νοημοσύνη της νεότερης γενιάς και, κατά συνέπεια, στην ανάγκη τόνωσης της ανάπτυξής της. Ωστόσο, παρά ορισμένες επιτυχίες στην κοινή εκπαίδευση και ανατροφή των παιδιών, προέκυψαν πολλές δυσκολίες στη διαδικασία εφαρμογής του.

Πλευρά Νο. 18

Πρώτα, Οι περισσότερες μέθοδοι και τεχνολογίες συνεργατικής μάθησης έχουν σχεδιαστεί για έναν συγκεκριμένο μέσο άνθρωπο - παιδιά, παιδί, μαθητή.Το σχολείο λαμβάνει υπόψη το φύλο του παιδιού μόνο στα μαθήματα εργασίας και φυσικής αγωγής (και ακόμη και τότε όχι πάντα)· η υπόλοιπη ζωή προχωρά χωρίς φύλο: ούτε καθημερινή ζωή, ούτε γνώση, ούτε εργασία, ούτε ελεύθερος χρόνος, ούτε κοινωνική οι δραστηριότητες δομούνται λαμβάνοντας υπόψη το φύλο.

Αρνητικές τάσεις στις σχέσεις μεταξύ των φύλων:

Η έλλειψη αρμονικών διαφυλικών σχέσεων στις τάξεις συνεκπαίδευσης παρατηρείται από όλους μας σε όλα τα σχολεία. Αυτή η τάση συνεχίζεται και στις μεγαλύτερες ηλικίες, αποτελώντας εν μέρει την αιτία για δυσαρμονικές οικογενειακές σχέσεις και στρεβλώσεις στην αλληλεπίδραση ρόλων ανδρών και γυναικών.

Πλευρά Νο. 19

Παραμόρφωση της κοινωνικής εμπειρίας των αγοριών:

Επιπλέον, η κυρίως γυναικεία σύνθεση του διδακτικού προσωπικού στερεί από τα αγόρια την επιχειρηματική αλληλεπίδραση με τους άνδρες και παραμορφώνει την κοινωνική τους εμπειρία. Στο σχολείο τα αγόρια αποκτούν και εμπεδώνουν την εμπειρία της υποταγής ενήλικη γυναίκα, που οδηγεί στη διαμόρφωση συγκεκριμένων τύπων ανδρικής συμπεριφοράς: θηλυκοποιημένη, υπερβολικά υπάκουη και συνεσταλμένη ή, αντίθετα, ενεργά διαμαρτυρόμενος «χούλιγκαν», που εκφράζεται και σε αλληλεπιδράσεις με κορίτσια.

Η γενική δραστηριότητα της ζωής των αγοριών στο σχολείο, που οργανώνεται από γυναίκες δασκάλους, περιορίζει απότομα τη σωματική τους δραστηριότητα. Στο σύγχρονο εκπαιδευτικό σύστημα, η τάση που επικρατεί είναι να κρατούνται όλοι οι μαθητές για μεγάλο χρονικό διάστημα σε καθιστή, περιορισμένη θέση, η οποία υπερβαίνει τις φυσιολογικές τους ανάγκες δεκάδες φορές. Το τελευταίο είναι ιδιαίτερα δύσκολο για τα αγόρια.

Χαρακτηριστικά των κοριτσιών στη συνεκπαίδευση:

Τα χαρακτηριστικά των κοριτσιών σε μια κοινή τάξη δεν λαμβάνονται επίσης υπόψη. Στο γυμνάσιο και ειδικά στο γυμνάσιο, τα κορίτσια γίνονται συχνά αόρατα μέλη της τάξης, φοβισμένα να δείξουν τις γνώσεις τους.

Μέχρι τις τάξεις 5-6, τα κορίτσια, κατά κανόνα, κυριαρχούν σωματικά, διανοητικά και κοινωνικά. Είναι πιο ευέλικτοι, επιτυχημένοι, αποτελεσματικοί και προσανατολισμένοι στην επικοινωνία, γεγονός που τους επιτρέπει να καταλαμβάνουν ηγετικούς κοινωνικούς ρόλους. Από τις πρώτες τάξεις, τα αγόρια συνήθως υστερούν σε σχέση με τα κορίτσια τόσο σε ακαδημαϊκό όσο και σε πειθαρχικό επίπεδο και από την Ε' και την Στ' τάξη γίνονται στερεότυπα παραβάτες των σχολικών κανόνων, ο λεγόμενος πονοκέφαλος του σχολείου.

Η περίοδος διαμόρφωσης της ταυτότητας φύλου και ηλικίας, που συμπίπτει με την περίοδο του Λυκείου (τάξεις 5-8), χαρακτηρίζεται κυρίως από αλλαγές στις διαπροσωπικές σχέσεις. Η επικοινωνία γίνεται η κορυφαία δραστηριότητα. Παράλληλα, στα κορίτσια, λόγω προχωρημένης σωματικής και ανάπτυξη του λόγου, προσδιορίζεται μια τάση ανωτερότητας έναντι των αγοριών στις κοινωνικές τους θέσεις. Την ίδια περίοδο, τα αγόρια δείχνουν την τάση να αποφεύγουν την επικοινωνία με το αντίθετο φύλο, σε συνδυασμό με σύντομες, κυρίως επιθετικά έγχρωμες επαφές. Η απομόνωση των κοριτσιών εισάγει σαφώς διακρίσεις σε σχέση με τα αγόρια, αλλά ταυτόχρονα τα κορίτσια συνεχίζουν να προσπαθούν ενεργά να επικοινωνούν με τα αγόρια, αλλά αυτή η επικοινωνία βασίζεται σε αυταρχικές αρχές. Αυτή η συγκυρία είναι ένας από τους λόγους μείωσης των κινήτρων μάθησης στη δεύτερη σχολική ηλικία, που έχει ως αποτέλεσμα το φαινόμενο της αποξένωσης από το σχολείο, που συχνά παρατηρείται στις μεσαίες τάξεις, ιδιαίτερα στα αγόρια.

Αλλαγή κοινωνικών ρόλων στο γυμνάσιο:

Στην ηλικία των 9-10 τάξεων (15-16 ετών), οι κοινωνικοί ρόλοι και η συμπεριφορά των αγοριών και των κοριτσιών αλλάζουν δραματικά. Τα κορίτσια από το να είναι «νομοταγή» συχνά μετατρέπονται σε προβληματικά μαθήματα στο σχολείο, με μέτριες και κακές ακαδημαϊκές επιδόσεις, μερικές φορές επιθετικά, που δείχνουν τάση προς την αντρική συμπεριφορά, ενώ τα αγόρια είτε κάνουν ένα απότομο άλμα στην εκπαιδευτική δραστηριότητα και αρχίζουν να μελετούν σε βάθος και συνειδητά ή να εγκαταλείψουν εντελώς το σχολείο.

Προτιμήσεις για το φύλο των δασκάλων:

Είναι σημαντικό να σημειωθεί ότι οι δάσκαλοι, οι ίδιοι προϊόν κοινωνικοποίησης του φύλου, δίνουν ασυνείδητη προτίμηση είτε στα αγόρια είτε στα κορίτσια. Οι σχέσεις με βάση το φύλο εκδηλώνονται τόσο στην καθημερινή επικοινωνία με τους μαθητές όσο και σε αυτοσχέδιες παιδαγωγικές δράσεις και τεχνικές.

Πλευρά Νο 20

Θηλυκοποίηση αγοριών:

Στις χαμηλότερες τάξεις, οι ειδικές γνωστικές ανάγκες των αγοριών συχνά αγνοούνται από τις δασκάλες, καθώς η εκπαιδευτική στρατηγική σε αυτή την ηλικία έχει σχεδιαστεί κυρίως για κορίτσια.

Με την έναρξη των μαθημάτων φυσικής, βιολογίας, χημείας, άλγεβρας, γεωμετρίας, η κατάσταση αλλάζει. Στα αγόρια γίνονται πιο σύνθετες ερωτήσεις που απαιτούν σκέψη, και όχι μόνο μνήμη, αναλύονται οι απαντήσεις τους και οι δάσκαλοι μπαίνουν σε εκπαιδευτικό διάλογο μαζί τους.

Στέρηση των αναγκών των κοριτσιών:

Όπως έχουν δείξει νευροψυχολογικές μελέτες, τα αγόρια σκέφτονται και παίρνουν αποφάσεις πιο γρήγορα· κουράζονται να ακούν επαναλαμβανόμενες επεξηγήσεις υλικού, το οποίο είναι συχνά απαραίτητο για τα κορίτσια. Ως εκ τούτου, τα κορίτσια στο γυμνάσιο και στο γυμνάσιο βρίσκονται σε κατάσταση κάποιας στέρησης, έχουν περιορισμένο χρόνο για να κατανοήσουν και να ολοκληρώσουν εργασίες και συμμετέχουν λιγότερο σε συζητήσεις σχετικά με την ομαδική εργασία, που χρειάζονται ιδιαίτερα για επιτυχημένες σπουδές.

Αντίφαση μεταξύ περιεχομένου και μορφών εκπαίδευσης:

Γενικά, υπάρχει ένα παράδοξο φαινόμενο στο εκπαιδευτικό σύστημα: η εκπαίδευση στη χώρα μας είναι ανδρικού περιεχομένου, αφού τα προγράμματα σπουδών και τα ακαδημαϊκά μαθήματα έχουν μια ορισμένη τεχνοκρατική, φυσική τάση και σχεδιάζονται με την προσδοκία να συμπεριλάβουν έναν εκπαιδευμένο μαθητή στις τεχνολογικές διαδικασίες. Ως αποτέλεσμα, είναι προτιμότερο και ανδρικά στυλγνωστικά, καθώς και αρσενικά χαρακτηριστικά προσωπικότητας. Όμως οι μορφές οργάνωσης της εκπαίδευσης, οι μέθοδοι μεταφοράς της γνώσης είναι δομημένες με τέτοιο τρόπο ώστε να είναι κατά κύριο λόγο γυναίκες στις ψυχοφυσιολογικές τους παραμέτρους, ιδιαίτερα σε δημοτικό σχολείο.

Από αυτή την άποψη, τα αγόρια αντιμετωπίζουν τις μεγαλύτερες δυσκολίες στο δημοτικό σχολείο, αφού τα ψυχοφυσιολογικά χαρακτηριστικά τους συχνά τα εμποδίζουν να είναι «υποδειγματικοί» μαθητές. ΣΕ Λύκειοη εικόνα αλλάζει, καθώς άλλες προσεγγίσεις στη διδασκαλία, κυρίως άντρες, έρχονται στο προσκήνιο, και τα κορίτσια βρίσκονται στο βάθος. Ταυτόχρονα, η κοινωνική εμπειρία τόσο των αγοριών όσο και των κοριτσιών στα σχολεία αποδεικνύεται φτωχή λόγω του γεγονότος ότι και οι δύο στερούνται επιχειρηματικής συνεργασίας με άνδρες.

Αριθμός διαφάνειας 21

Πρέπει να σημειωθεί ότι μεγάλος ρόλος στην εκπαίδευση του φύλου δίνεται στον δάσκαλο, ο οποίος αντιμετωπίζει το δύσκολο έργο να ξεπεράσει τον φορμαλισμό στη διδασκαλία και την ανατροφή, να στραφεί στα ενδιαφέροντα και τις ανάγκες ενός συγκεκριμένου παιδιού, στην ικανότητα να βλέπει, να ακούει. και να κατανοήσουν την πρωτοτυπία, τα ατομικά και ηλικιακά χαρακτηριστικά του, ανεξαρτήτως ορόφου. Για το σκοπό αυτό, το σχολείο θα πρέπει να δημιουργήσει όλες τις δυνατές προϋποθέσεις για την αύξηση της ευαισθητοποίησης των εκπαιδευτικών σε θέματα αγωγής του φύλου και διατήρησης της υγείας των μαθητών στην εκπαιδευτική διαδικασία, με βάση τα αποτελέσματα της σχολικής παρακολούθησης, ώστε να γίνουν έγκαιρες προσαρμογές στην εργασία.

Αριθμός διαφάνειας 22

Εν κατακλείδι, θα ήθελα να διατυπώσω μια σειρά από θεμελιώδεις αρχές για τη δημιουργία ενός μοντέλου φύλου του εκπαιδευτικού συστήματος:

Δημοκρατικός.Με μια προσέγγιση του φύλου στην εκπαίδευση, τα αγόρια και τα κορίτσια έχουν ίσα δικαιώματα να αποκτούν γνώσεις και να συμμετέχουν στη δημόσια ζωή του σχολείου. δεν είναι αντίθετοι μεταξύ τους, αλλά αλληλεπιδρούν με βάση συνεργασίες.

Φυσική συμμόρφωση.Η αναγνώριση της προσωπικής ισότητας αγοριών και κοριτσιών δεν σημαίνει άρνηση βιολογικών και φυσιολογικών χαρακτηριστικών και διαφορών στις δραστηριότητες της ζωής τους. Η αναγνώριση αυτών των διαφορών απαιτεί διάφορες μορφές, μεθόδους και μέσα διδασκαλίας για την πληρέστερη συνειδητοποίηση των ικανοτήτων των μαθητών ως εκπροσώπων του φύλου τους σε εκπαιδευτικές και εξωσχολικές δραστηριότητες.

Ικανοποιώντας τις απαιτήσεις των καιρών.Με μια προσέγγιση του φύλου στη διδασκαλία, η ενότητα των ενεργειών του δασκάλου και των γονέων του παιδιού είναι ιδιαίτερα σημαντική. Αυτή η διάταξη απαιτεί την αλληλεπίδραση με τις οικογένειες των μαθητών για να συμφωνήσουν οι στόχοι, οι στόχοι της εκπαίδευσης και της κατάρτισης με βάση την ενότητα των ενεργειών, των απαιτήσεων και του σεβασμού προς το παιδί ως εκπρόσωπο του φύλου του, ως άτομο και σεβασμό των δικαιωμάτων του ως ένα άτομο.

Βιβλιογραφία:

1. Tamara Yurischeva, Svetlana Chubarova, Galina Kozlovskaya, Valentina Eremeeva «Νέες τεχνολογίες εξοικονόμησης υγείας στην εκπαίδευση και την ανατροφή των παιδιών».
2. L.V. Shtyleva «Παιδαγωγική και φύλο: ανάπτυξη προσεγγίσεων φύλου στην εκπαίδευση»
3. Harutyunyan M.Yu. Οι σχέσεις των φύλων στην οικογένεια // Υλικά της Πρώτης Ρωσικής Σχολής Γυναικών και Σπουδών Φύλου "Valdai-96". Μ., 1997.
4. Popova L.V. Μερικές τάσεις στους προσανατολισμούς αξίας των κοριτσιών και των αγοριών της πρώιμης εφηβείας // Γυναίκα στη ρωσική κοινωνία. 1996. Νο 4.
5. Προσέγγιση του φύλου στην επαγγελματική κατάρτιση των εκπαιδευτικών S.A. Zavrazhin., M.V. Nazarova Vladimir State Pedagogical University
6. Υλικό Διαδικτύου.