Τεχνολογία αγωγής φύλου για παιδιά προσχολικής ηλικίας. Αγωγή φύλου σε παιδιά πρωτοβάθμιας προσχολικής ηλικίας

Στο γύρισμα του 16ου και του 17ου αιώνα, η Ρωσία περνούσε μια δύσκολη περίοδο της ιστορίας της, η οποία αργότερα ονομάστηκε Καιρός των Δυσκολιών. Η ώρα των ταραχών είναι η περίοδος από τον θάνατο του Τσάρου Ιβάν του Τρομερού το 1584 έως το 1613, όταν ο πρώτος εκπρόσωπος της δυναστείας των Ρομανόφ βασίλεψε στον ρωσικό θρόνο.

Μετά το θάνατο του κληρονόμου Ιβάν του Τρομερού και του τελευταίου εκπροσώπου της οικογένειας Ρουρικόβιτς, Ντμίτρι Ιβάνοβιτς, άρχισε ο αγώνας για τον θρόνο. Το 1604, τα πολωνικά στρατεύματα του Ψεύτικου Ντμίτρι Α' εισέβαλαν στη Ρωσία, παριστάνοντας τον δραπέτη Τσάρεβιτς Ντμίτρι Ιβάνοβιτς, αλλά ένα χρόνο αργότερα σκοτώθηκε σε συνωμοσία. Ο πρίγκιπας Vasily Shuisky στέφθηκε βασιλιάς. Αλλά ήδη το 1610, η εξουσία στη Μόσχα άλλαξε ξανά και πέρασε στο συμβούλιο των βογιαρών με επικεφαλής τον πρίγκιπα Φιόντορ Μστισλάβσκι. Στόχος του ήταν να βάλει τον καθολικό πρίγκιπα Βλάντισλαβ στον ρωσικό θρόνο. Η Μόσχα καταλήφθηκε από Πολωνούς εισβολείς.

Το 1611, ο Πατριάρχης Ερμογένης προσπάθησε να δημιουργήσει την πρώτη πολιτοφυλακή και κάλεσε τον ρωσικό λαό να υπερασπιστεί την Ορθοδοξία και να εκδιώξει τους Πολωνούς παρεμβατικούς από τη Μόσχα. Αυτή η πολιτοφυλακή ηγήθηκε από τον κυβερνήτη του Ryazan Prokopy Lyapunov. Ωστόσο, με ψευδείς κατηγορίες, ο Lyapunov σκοτώθηκε από τους Κοζάκους που ήταν μέρος της πολιτοφυλακής. Ξέσπασαν κόντρες μεταξύ των τελευταίων και των ευγενών και η πολιτοφυλακή διαλύθηκε.

Τον Σεπτέμβριο του 1611, δημιουργήθηκε μια δεύτερη λαϊκή πολιτοφυλακή στο Νίζνι Νόβγκοροντ, με επικεφαλής τον Kuzma Minin και τον πρίγκιπα Dmitry Pozharsky. Στις 4 Νοεμβρίου (22 Οκτωβρίου, παλαιού τύπου), 1612, η πολιτοφυλακή zemstvo του Nizhny Novgorod κατάφερε να καταλάβει το Kitay-Gorod καταιγιστικά και να εκδιώξει τους Πολωνούς από τη Μόσχα.

Αυτή η νίκη χρησίμευσε ως ισχυρή ώθηση για την αναβίωση του ρωσικού κράτους. Μετά την εκδίωξη των Πολωνών από τη Μόσχα, τον Νοέμβριο του 1612, οι ηγέτες της πολιτοφυλακής έστειλαν επιστολές στις πόλεις για τη σύγκληση του Zemsky Sobor. Στα τέλη Φεβρουαρίου 1613, οι Zemsky Sobor εξέλεξαν τον νεαρό Μιχαήλ Ρομάνοφ, τον πρώτο Ρώσο τσάρο από τη δυναστεία των Ρομανόφ, ως νέο τσάρο.

Αργότερα, με διάταγμα του Τσάρου Αλεξέι Μιχαήλοβιτς, που κυβέρνησε το 1645-1676, η 4η Νοεμβρίου ανακηρύχθηκε ημέρα ευγνωμοσύνης προς την Υπεραγία Θεοτόκο για τη βοήθειά της στην απελευθέρωση της Ρωσίας από τους Πολωνούς το 1612. Αυτή η ημέρα μπήκε στο εκκλησιαστικό ημερολόγιο ως Ημέρα της εικόνας του Καζάν της Μητέρας του Θεού, που ήταν στην πολιτοφυλακή και έγινε το κύριο σύμβολο της. Αυτή η ημερομηνία έγινε η Ορθόδοξη κρατική εορτή της Μόσχας Ρωσίας και εορταζόταν μέχρι το 1917.

Ημέρα Εθνικής Ενότητας στη Σύγχρονη Ρωσία

Για πολύ καιρό, στις αρχές Νοεμβρίου κιόλας, η χώρα μας γιόρταζε την επέτειο της Οκτωβριανής Επανάστασης. Μετά την κατάρρευση της ΕΣΣΔ, αυτή η αργία αντικαταστάθηκε από την Ημέρα Συμφωνίας και Συμφιλίωσης.

Η ιδέα να αναβιώσει στη μνήμη των ανθρώπων ο εορτασμός του τέλους της εποχής των ταραχών και η εικόνα της Παναγίας του Καζάν εκφράστηκε από το Διαθρησκειακό Συμβούλιο της Ρωσίας τον Σεπτέμβριο του 2004. Μετά την τροποποίηση του Εργατικού Κώδικα, η Κρατική Δούμα αποφάσισε ότι η 4η Νοεμβρίου θα αναγνωριστεί ως Ημέρα Εθνικής Ενότητας.

Από το 2005, όλη η Ρωσία γιορτάζει την Ημέρα Εθνικής Ενότητας στις 4 Νοεμβρίου, αυτή η ημέρα είναι επίσημη ημέρα αργίας και πέφτει στις

Τα Σαββατοκύριακα στις αρχές Νοεμβρίου έχουν γίνει συνηθισμένα για τους Ρώσους. Ωστόσο, οι δημοσκοπήσεις πολιτών έχουν δείξει ότι πολλοί άνθρωποι που παίρνουν ευχάριστα μια επιπλέον ημέρα άδεια δεν έχουν κακή ιδέα για το γιατί δεν πρέπει να πάνε στη δουλειά ή στο σχολείο. Ακόμη και οι περαστικοί που λένε το όνομα της γιορτής χωρίς δισταγμό δεν μπορούν πάντα να εξηγήσουν την ουσία της. Πράγματι, αυτή είναι μια από τις αμφιλεγόμενες διακοπές στο ρωσικό κρατικό ημερολόγιο, αλλά κάθε πολίτης της χώρας πρέπει να το γνωρίζει.

Η Ημέρα Εθνικής Ενότητας καθιερώθηκε από την κυβέρνηση της χώρας το 2004, για πρώτη φορά η γιορτή γιορτάστηκε στη Ρωσία στις 4 Νοεμβρίου 2005, αλλά η ιστορία της ξεκινά πολύ νωρίτερα - αρκετούς αιώνες πριν.

Τι γιορτάζεται στις 4 Νοεμβρίου

Είναι γνωστό ότι η 4η Νοεμβρίου είναι μια γιορτή ανάμνησης της απελευθέρωσης της Μόσχας από τους Πολωνούς εισβολείς το 1612, μια δύσκολη χρονιά για το ρωσικό κράτος. Ωστόσο, σύμφωνα με αρχειακά έγγραφα, η 4η Νοεμβρίου δεν είναι η ημέρα της τελικής απελευθέρωσης, αφού τα τείχη του Κρεμλίνου εκείνη την εποχή εξακολουθούσαν να πολιορκούνται από τα εχθρικά στρατεύματα.

Η 4η Νοεμβρίου ακόμη δεν συμβολίζει τη νίκη, αλλά τη συγκέντρωση του λαού, που κατέστησε δυνατή την ήττα των εισβολέων. Την ημέρα αυτή, οι στρατιώτες των στρατευμάτων του Pozharsky και του Minin προσευχήθηκαν στην εικόνα της Μητέρας του Θεού του Καζάν, απελευθέρωσαν το Kitai-Gorod και μπήκαν σε αυτό νικητές μαζί με την εικόνα. Από τότε, η εικόνα του Καζάν άρχισε να λατρεύεται και να λατρεύεται μπροστά της, οι άνθρωποι ήταν σίγουροι ότι ήταν η θαυματουργή εικόνα που τους βοήθησε να κερδίσουν.

Ο πρίγκιπας Ντμίτρι Ποζάρσκι έχτισε τον καθεδρικό ναό του Καζάν στην Κόκκινη Πλατεία ειδικά για να αποθηκεύσει τη θαυματουργή εικόνα. Η ημερομηνία κατασκευής του ναού έχει χαθεί στην ιστορία, αλλά είναι γνωστό με βεβαιότητα ότι καθαγιάστηκε το 1636. Κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Τσάρου Αλεξέι Μιχαήλοβιτς, η 4η Νοεμβρίου ανακηρύχθηκε Ημέρα των Ευχαριστιών της Υπεραγίας Θεοτόκου και στο εκκλησιαστικό ημερολόγιο η αργία καταχωρήθηκε ως ο εορτασμός της εικόνας του Καζάν της Μητέρας του Θεού. Μια σημαντική γιορτή για τη χώρα γιορταζόταν στη Ρωσία μέχρι το 1917, οι Μπολσεβίκοι που ήρθαν στην εξουσία την αφαίρεσαν αμέσως από τη λίστα των εορτών.

Ίσως οι προσευχές φόρτισαν τους μαχητές με νέα δύναμη και τους βοήθησαν να αντεπεξέλθουν στους κατακτητές, αλλά τον κύριο ρόλο έπαιζε ακόμα η συγκέντρωση του κόσμου. Περισσότεροι από δέκα χιλιάδες στρατιώτες της λαϊκής πολιτοφυλακής πολέμησαν υπό την ηγεσία του Minin και του Pozharsky. Ανάμεσά τους υπήρχαν άνθρωποι διαφόρων εθνικοτήτων και κτημάτων. Πιστεύεται ότι ήταν στις 4, κατά τη διάρκεια μιας κοινής προσευχής, που συγκεντρώθηκαν, ενώθηκαν με έναν κοινό στόχο και κινήθηκαν μαζί προς τους εισβολείς. Ήταν η ενότητα στον σκοπό που βοήθησε τόσο διαφορετικούς ανθρώπους να βρουν μια κοινή γλώσσα και να φτάσουν στην πολυαναμενόμενη νίκη με το εικονίδιο στα χέρια τους.

Ποιος ήταν ο λόγος για νέες διακοπές

Για οκτώ δεκαετίες, το σοβιετικό κράτος γιόρταζε την 7η Νοεμβρίου - την Ημέρα της Μεγάλης Οκτωβριανής Σοσιαλιστικής Επανάστασης. Με την κατάρρευση της Σοβιετικής Ένωσης, οι εγγενείς αξίες της αναθεωρήθηκαν, ήθελαν να αφαιρέσουν την κόκκινη ημέρα από το κρατικό ημερολόγιο. Ωστόσο, οι άνθρωποι που ήταν συνηθισμένοι στο Σαββατοκύριακο του Νοεμβρίου, αδράνεια, συνέχισαν να γιορτάζουν τη γιορτή που είχε χάσει τη σημασία της για άλλα 14 χρόνια μετά την κατάρρευση της ΕΣΣΔ, μετονομάζοντάς την σε Ημέρα Συμφωνίας και Συμφιλίωσης.

Ο εμπνευστής της θέσπισης της νέας γιορτής ήταν η Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία, η ιδέα να αναβιώσει μια αξέχαστη ημέρα για τους Ρώσους εκφράστηκε στο Διαθρησκειακό Συμβούλιο της Ρωσίας. Ο Πατριάρχης Αλέξιος Β' έκανε πρόταση να γίνει η 4η Νοεμβρίου εορταστική μέρα, ζήτησε να αναβιώσει την Ημέρα Εθνικής Ενότητας και Μνήμης της Εικόνας Καζάν της Μητέρας του Θεού, η οποία γιορταζόταν στη Ρωσία για περισσότερα από 250 χρόνια.

Τον Δεκέμβριο του 2004, η Κρατική Δούμα ενέκρινε τροποποιήσεις στον Εργατικό Κώδικα, σύμφωνα με τις οποίες η Ημέρα Συμφωνίας και Συμφιλίωσης, που γιορτάζεται στις 7 Νοεμβρίου, αποκλείστηκε από τις επίσημες αργίες και προστέθηκε μια νέα αργία - Ημέρα Εθνικής Ενότητας, προγραμματισμένη για τις 4 Νοεμβρίου . Μόνο οι κομμουνιστές αντιτάχθηκαν στις νέες τροπολογίες, αλλά οι ψήφοι τους ήταν σε σημαντική μειοψηφία και δεν επηρέασαν την τελική απόφαση.

Ημέρα Εθνικής Ενότητας στη Νέα Ρωσία

Η πρώτη Ημέρα Εθνικής Ενότητας γιορτάστηκε με μεγαλοπρέπεια το 2005. Το Νίζνι Νόβγκοροντ έγινε το κύριο κέντρο των εορταστικών εκδηλώσεων. Το κύριο γεγονός των διακοπών ήταν τα εγκαίνια του μνημείου για τον Kuzma Minin και τον Dmitry Pozharsky. Ένα νέο μνημείο βρέθηκε στην πλατεία Εθνικής Ενότητας κοντά στην εκκλησία της Γέννησης του Ιωάννη του Προδρόμου.

Θρησκευτικές πομπές, φιλανθρωπικές εκδηλώσεις, συγκεντρώσεις, συναυλίες και άλλες εορταστικές εκδηλώσεις πραγματοποιήθηκαν σε μεγάλες πόλεις. Στην πρωτεύουσα, ο Πρόεδρος της χώρας κατέθεσε πανηγυρικά στεφάνια στο μνημείο της Μόσχας στον Μινίν και τον Ποζάρσκι.

Η σύγχρονη Ημέρα Εθνικής Ενότητας είναι μια γιορτή που καλεί τους ανθρώπους όχι μόνο να θυμούνται τα σημαντικότερα ιστορικά γεγονότα, αλλά και να υπενθυμίζουν στους πολίτες μιας πολυεθνικής χώρας τη σημασία της ενότητας. Εξάλλου, μόνο μαζί, κινούμενοι προς μια κατεύθυνση, μπορείτε να αντιμετωπίσετε τις δυσκολίες και να ξεπεράσετε τα εμπόδια.

Κάθε χρόνο η Ρωσική Ομοσπονδία γιορτάζει την Ημέρα Εθνικής Ενότητας, η ημερομηνία της οποίας είναι η 4η Νοεμβρίου. Αυτή είναι μια μεγάλη αργία για όλη τη χώρα και είναι επίσημη ημέρα αργίας.

Η αργία εγκρίθηκε από τον Ομοσπονδιακό Νόμο, που υπεγράφη το 2004 από τον Πρόεδρο της Ρωσικής Ομοσπονδίας, Βλαντιμίρ Πούτιν, και το 2005 ολόκληρη η χώρα γιόρτασε την εθνική ρωσική εορτή. Και η πρωτοβουλία για έγκριση εισήχθη από το Διαθρησκειακό Συμβούλιο της Ρωσίας, οι ηγέτες του οποίου είναι εκπρόσωποι των παραδοσιακών ομολογιών του κράτους.

Η πρόταση του Διαθρησκειακού Συμβουλίου να γιορταστεί η εορτή στις 4 Νοεμβρίου έγινε για κάποιο λόγο. Η ημερομηνία του εορτασμού συνδέεται με τα τραγικά γεγονότα του 1612, όταν η πρωτεύουσα της Ρωσικής Ομοσπονδίας, η Μόσχα, απελευθερώθηκε από τους παρεμβατικούς από την Πολωνία.

Σήμερα, στη Ρωσική Ομοσπονδία ζουν 195 εθνικότητες και λαοί, οι οποίοι ανήκουν σε διάφορα θρησκευτικά κινήματα. Κάθε άτομο που ζει στη Ρωσία μπορεί εύκολα να απαντήσει πότε Ημέρα Εθνικής Ενότητας και ο σκοπός των διακοπών είναι να φέρει όλους τους ανθρώπους που ζουν στη Ρωσία σε ενότητα. Κατά τη διάρκεια της γιορτήςο λαός της Ρωσίας τιμά τους απελευθερωτές της Μόσχας και εκφράζει την πολιτική του θέση - την επιθυμία για ειρήνη στη χώρα του και την ευημερία του κράτους. Η γιορτή συνοδεύεται από πολιτικές συγκεντρώσεις και πανηγυρικές εκδηλώσεις.

Ιστορία της Ημέρας Εθνικής Ενότητας

Στο γύρισμα του 16ου και του 17ου αιώνα, σημειώθηκαν μια σειρά από τραγικά ιστορικά γεγονότα που ονομάστηκαν Καιρός των Δυσκολιών. Πολλοί ιστορικοί σημειώνουν ότι τα προβλήματα προκλήθηκαν από το τέλος της κυριαρχίας της δυναστείας των Ρουρίκ. Τότε οικονομική κατάστασηέγινε δυσμενής και έγινε ξένη εισβολή. Ο λαός αναγκάστηκε να πάρει τα όπλα ενάντια στην εισβολή των Πολωνών εισβολέων. Κατά τη διάρκεια των ταραχών, έγιναν δύο προσπάθειες για τη δημιουργία πολιτοφυλακής.

Δημιουργία πολιτοφυλακής

Ο κόσμος αναγκάστηκενα υπερασπιστεί την πατρίδα, μετά τον θάνατο του Πατριάρχη Ερμογένη. Ο Προκόπιος Λιαπούνοφ, γέννημα θρέμμα της περιοχής Ριαζάν, ηγήθηκε της πρώτης πολιτοφυλακής, αλλά υπήρξε διαφωνία μεταξύ των Κοζάκων και των ευγενών και ο Λιαπούνοφ σκοτώθηκε με ψευδείς κατηγορίες και η πολιτοφυλακή διαλύθηκε.
Δεύτερο κύμα πολιτοφυλακήςσυγκεντρώθηκε στο Νίζνι Νόβγκοροντ το 1611 υπό την ηγεσία του αρχηγού Kuzma Minin, ο οποίος προσφέρθηκε να συγκεντρώσει κεφάλαια για τη δημιουργία αμυντικών σκοπών, μετά την οποία οι κάτοικοι της πόλης, με τη συγκατάθεσή τους, επιβλήθηκαν να δημιουργήσουν μια πολιτοφυλακή. Ο επικεφαλής διοικητής του δεύτερου κύματος του δεύτερου κύματος άμυνας ήταν ο Ντμίτρι Ποζάρσκι, ο οποίος προτάθηκε από τον ίδιο τον Μίνιν. Ο Μίνιν έγινε αμέσως βοηθός του Ποζάρσκι.

Απεστάλη έκκληση από το Νίζνι Νόβγκοροντ σε όλες τις πόλεις της χώρας για τη συγκέντρωση της πολιτοφυλακής. Οι τάξεις της άμυνας περιλάμβαναν όχι μόνο τους αγρότες και τους κατοίκους της πόλης, αλλά ακόμη και τους ευγενείς. Στις συνοικίες και τις πόλεις της περιοχής του Βόλγα σχηματίστηκαντις κύριες αμυντικές δυνάμεις. Οι κύριοι στόχοι των ανταρτών ήταν να ελευθερώσουν τη Μόσχα από τους επεμβατικούς και να αποτρέψουν έναν ξένο κυρίαρχο να βρεθεί στον ρωσικό θρόνο. Κάτω από αυτό οι βογιάροι, με επικεφαλής τον πρίγκιπα Φιόντορ Μστισλάβσκι, προσπαθούσαν να διασφαλίσουν ότι ο πρίγκιπας Βλαντισλάβ, προσκεκλημένος από την Πολωνία, θα έρθει να βασιλέψει. Μετά την ανατροπή της ξένης κυβέρνησης, η πολιτοφυλακή προσπάθησε να δημιουργήσει μια νέα ρωσική κυβέρνηση.

Τον Μάρτιο του 1612, υπό τη σημαία του Μινίν και του Ποζάρσκι, η πολιτοφυλακή παρέλασε στο Γιαροσλάβλ, όπου δημιουργήθηκε το «Συμβούλιο ολόκληρης της Γης», το οποίο έγινε προσωρινό κυβερνητικό όργανο. Είναι σημαντικό ότι στην καθολική απελευθέρωση από ξένους εισβολείςσυμμετείχαν εκπρόσωποι όλων των τάξεων και των λαών που ζούσαν στη γη που ήταν μέρος του ρωσικού κράτους. Με κοινές προσπάθειες στις 4 Νοεμβρίου 1612, οι άνθρωποι εισέβαλαν στο Kitay-Gorod και μπόρεσαν να νικήσουν τους Πολωνούς εισβολείς και να τους εκδιώξουν από τη Μόσχα.

Μια ισχυρή ώθηση για νίκη τον Νοέμβριο του 1612 χρησίμευσε στην αναβίωση του μεγάλου ρωσικού κράτους. Το 1613 ο Zemsky Sobor εξέλεξε νέο τσάρο - τον Mikhail Romanov. Για να τιμήσει την εικόνα που φύλαγε την πολιτοφυλακή κατά τη διάρκεια των κατορθωμάτων τους, ο πρίγκιπας Ποζάρσκι έχτισε τον καθεδρικό ναό του Καζάν με δικά του έξοδα.

Το 1649, στις 4 Νοεμβρίου, εγκρίθηκε υποχρεωτική αργία στο όνομα της Υπεραγίας Θεοτόκου και σε ένδειξη ευγνωμοσύνης προς αυτήν. βοήθεια ανακούφισηςμεγάλη χώρα από τους Πολωνούς εισβολείς, αλλά κατά τη διάρκεια της Επανάστασης του 1917, οι διακοπές ακυρώθηκαν. Αξίζει να σημειωθεί ότι οι διακοπές δεν ήταν καινούργια για τη Ρωσική Ομοσπονδία, αλλά το 2004 δόθηκε νέα ζωή σε αυτήν.

Εορταστικές παραδόσεις

Σήμερα, αυτές οι διακοπές συμβολίζουν την αλληλεγγύη του λαού, χάρη στην οποία κατέστη δυνατό να νικήσουμε τους Πολωνούς εισβολείς της ρωσικής κυβέρνησης. Αυτό οι διακοπές δίνουν μια ευκαιρίαόχι μόνο για να θυμάται όχι μόνο μία από τις μεγάλες νίκες, αλλά επίσης υπενθυμίζει στους Ρώσους ότι η Ρωσία είναι μια πολυεθνική χώρα και μόνο με κοινές προσπάθειες μπορεί να νικηθεί ο εχθρός. Μέχρι σήμερα, θαυμάσιες και μεγαλειώδεις πατριωτικές γιορτές πραγματοποιούνται σε όλες τις πόλεις της Ρωσικής Ομοσπονδίας. Πραγματοποιούνται εορταστικές εκδηλώσεις με διασκεδαστικά ψυχαγωγικά προγράμματα, συναυλίες και πυροτεχνήματα.

Οι πιο δυνατοί πανηγυρισμοί

Το 2005, το Νίζνι Νόβγκοροντ έγινε η κεντρική πόλη στην οποία έλαβε χώρα μια μεγάλη γιορτή. Και επίσης τον Νοέμβριο του 2005 αποκαλύφθηκε ένα μνημείο για τον Ντμίτρι Ποζάρσκι και τον Κούζμα Μίτιν. Το μνημείο ανεγέρθηκε στην πλατεία Εθνικής Ενότητας κοντά στην εκκλησία της Γεννήσεως του Ίωνα του Προδρόμου.
Από το 2007, οι διακοπές έχουν κερδίσει τεράστια δημοτικότητα· 39 εκδηλώσεις έχουν λάβει χώρα μόνο στη Μόσχα. Κάθε χρόνο πραγματοποιείται πανηγυρική κατάθεση λουλουδιών στο μνημείο του Μιτίν και του Ποζάρσκι με τη συμμετοχή κορυφαίων αξιωματούχων της κυβέρνησης.
το 2013, σύμφωνα με τον επικεφαλής του εθνικιστικού κινήματος "Ρώσοι", σημείωσε ότι περισσότεροι από 20 χιλιάδες άνθρωποι συμμετείχαν στη δράση που ονομάζεται "Ρωσική Πορεία", η οποία πραγματοποιήθηκε κατά τη διάρκεια του εορτασμού της Ημέρας Εθνικής Ενότητας.

ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑΤΙΚΗ ΚΑΙΝΟΤΟΜΙΚΗ ΠΑΙΔΑΓΩΓΙΚΗ ΕΜΠΕΙΡΙΑ

ΘΕΜΑ:«Η έμφυλη προσέγγιση στην ανατροφή και ανάπτυξη μεγαλύτερων παιδιών προσχολικής ηλικίας»

1. Εισαγωγή
2. Κεφάλαιο 1. Χαρακτηριστικά της έμφυλης αγωγής παιδιών προσχολικής ηλικίας
3. Κεφάλαιο 2. Εκπαίδευση και ανάπτυξη παιδιών 5-7 ετών με βάση τα χαρακτηριστικά του φύλου αγοριών και κοριτσιών
4. Κεφάλαιο 3. Οργάνωση μιας έμφυλης προσέγγισης στα παιδιά σε διαφορετικούς τύπους παιδικών δραστηριοτήτων
5. Κεφάλαιο 4. Αποκάλυψη του επιπέδου διαμόρφωσης σχέσεων σεξουαλικού ρόλου μεταξύ των μεγαλύτερων παιδιών προσχολικής ηλικίας
6. Κεφάλαιο 5. Η αποτελεσματικότητα της εργασίας για τη χρήση της προσέγγισης του φύλου στην ανατροφή και ανάπτυξη των μεγαλύτερων παιδιών προσχολικής ηλικίας
7. Συμπέρασμα
8.Βιβλιογραφικός κατάλογος
9. Εφαρμογές
10. Παράρτημα 1. Μακροπρόθεσμος σχεδιασμός για τη διεξαγωγή GCD με παιδιά μεγαλύτερης προσχολικής ηλικίας για τη διαμόρφωση ταυτότητας φύλου
11. Παράρτημα 2. Κατάλογος παιχνιδιών φύλου για αγόρια και κορίτσια προσχολικής ηλικίας
12. Παράρτημα 3. Ευρετήριο καρτών διδακτικών παιχνιδιών φύλου
13. Παράρτημα 4. Διαβούλευση με γονείς
14. Παράρτημα 5. Διαβουλεύσεις για εκπαιδευτικούς

ΕΙΣΑΓΩΓΗ

Το ομοσπονδιακό κρατικό εκπαιδευτικό πρότυπο για την προσχολική εκπαίδευση προσανατολίζει εμάς, τους δασκάλους των προσχολικών οργανισμών, προς μια προσέγγιση του φύλου στην ανατροφή των παιδιών.
Η εκπαίδευση φύλου είναι ο σχηματισμός ιδεών για πραγματικούς άνδρες και γυναίκες στα παιδιά, και αυτό είναι απαραίτητο για την κανονική και αποτελεσματική κοινωνικοποίηση ενός ατόμου. Υπό την επιρροή παιδαγωγών και γονέων, το παιδί προσχολικής ηλικίας πρέπει να μάθει τον ρόλο του φύλου ή το μοντέλο συμπεριφοράς του φύλου που ακολουθεί ένα άτομο για να οριστεί ως γυναίκα ή άνδρας.
Η προσέγγιση του φύλου στην εκπαίδευση είναι μια ατομική προσέγγιση στην εκδήλωση της ταυτότητας του παιδιού, η οποία στο μέλλον δίνει στο άτομο μεγαλύτερη ελευθερία επιλογής και αυτοπραγμάτωση, βοηθά να είναι αρκετά ευέλικτο και να μπορεί να χρησιμοποιεί διαφορετικές δυνατότητες συμπεριφοράς.
Η συνάφεια της αγωγής για το φύλο αυτή τη στιγμή είναι τεράστια, γιατί Η κατεύθυνση του προγράμματος εκπαίδευσης για το φύλο λαμβάνει επίσης υπόψη το γεγονός ότι η σύγχρονη κοινωνία είναι κατηγορηματικά αντίθετη στο να έχουν οι άνδρες και οι γυναίκες μόνο ένα σύνολο πλεονεκτημάτων με βάση το φύλο τους. Η εκπαίδευση φύλου στο ECE ενθαρρύνει όλους μας να θέλουμε τα αγόρια να επιδεικνύουν όχι μόνο ακλόνητη θέληση και μυϊκή δύναμη. Ευχόμαστε επίσης τα αγόρια και οι άντρες να δείχνουν καλοσύνη ανάλογα με την κατάσταση, να είναι ευγενικά, με συμπόνια και να ξέρουν πώς να ενδιαφέρονται για τους άλλους ανθρώπους. Και οι γυναίκες θα μπορούσαν να αποδείξουν τον εαυτό τους, να χτίσουν μια καριέρα, αλλά ταυτόχρονα να μην χάσουν τη θηλυκότητά τους.
Η εκπαίδευση διαφορετικών φύλων στα προσχολικά εκπαιδευτικά ιδρύματα βασίζεται σε μεγάλο βαθμό στα ατομικά χαρακτηριστικά ενός συγκεκριμένου παιδιού, εξαρτάται από εκείνα τα παραδείγματα συμπεριφοράς γυναικών και ανδρών που συναντά συνεχώς ένας μικρός άνδρας σε μια οικογένεια. Πολλοί γονείς επισημαίνουν αυτήν την εκπαιδευτική στιγμή και πιστεύουν ότι δεν χρειάζεται να γίνει τίποτα άλλο. Τα παιδιά θα αντιγράψουν αυτόματα κάθε ρόλο του φύλου τους. Το πρόβλημα είναι ότι είναι συχνά δύσκολο για τα σύγχρονα παιδιά να εκπαιδεύονται, γιατί, για παράδειγμα, ο μπαμπάς σπάνια βρίσκεται στο σπίτι και η μαμά συνδέεται με δύο φύλα ταυτόχρονα. Ή το δείγμα με τον μπαμπά δεν είναι καθόλου διαθέσιμο. Η πραγματική διέξοδος από αυτή τη θλιβερή κατάσταση είναι η σκόπιμη εκπαίδευση των φύλων.
Στόχος:να εντοπίσει τις προϋποθέσεις για την πλήρη ανατροφή και ανάπτυξη των μεγαλύτερων παιδιών προσχολικής ηλικίας, λαμβάνοντας υπόψη μια προσέγγιση του φύλου.
Υπόθεση- θεωρήθηκε ότι η οργάνωση μιας προσέγγισης του φύλου στην ανατροφή και ανάπτυξη μεγαλύτερων παιδιών προσχολικής ηλικίας θα είχε ευεργετική επίδραση στην προσωπική ανάπτυξη του παιδιού.
Αντικείμενο της έρευνας είναι η οργάνωση μιας έμφυλης προσέγγισης στην ανατροφή και ανάπτυξη των μεγαλύτερων παιδιών προσχολικής ηλικίας.
Αντικείμενο της έρευνας είναι οι ιδιαιτερότητες της οργάνωσης μιας έμφυλης προσέγγισης στην ανατροφή και ανάπτυξη των μεγαλύτερων παιδιών προσχολικής ηλικίας.
Καθήκοντα:
1. Να αναλύσει την επιστημονική και θεωρητική βιβλιογραφία για την προσέγγιση του φύλου στην ανατροφή και ανάπτυξη των μεγαλύτερων παιδιών προσχολικής ηλικίας.
2. Κάντε μια διάγνωση εισόδου για να προσδιορίσετε το φύλο των μαθητών και των γονέων τους.
3. Να συντάξετε ένα στοχευμένο θεματικό-μακροπρόθεσμο σχέδιο εργασίας για μια προσέγγιση του φύλου στην ανατροφή και ανάπτυξη των μεγαλύτερων παιδιών προσχολικής ηλικίας στην προσχολική και στο σπίτι.
4. Εκπαίδευση και ανάπτυξη παιδιών προσχολικής ηλικίας, λαμβάνοντας υπόψη την προσέγγιση του φύλου.
5. Κάντε μια τελική διάγνωση για να προσδιορίσετε το φύλο των μαθητών και των γονέων τους.

Κεφάλαιο 3. Οργάνωση μιας έμφυλης προσέγγισης στα παιδιά σε διαφορετικούς τύπους παιδικών δραστηριοτήτων

Οι τεχνολογίες προσανατολισμένες στην προσωπικότητα είναι ο μηχανισμός της αγωγής του φύλου για παιδιά προσχολικής ηλικίας: μέσα, μέθοδοι, μορφές.
Οι εγκαταστάσεις καλύπτουν λαϊκά παιχνίδια, παραμύθια, παροιμίες, ρητά, νανουρίσματα κ.λπ. Μαζί, συμβάλλουν στην κατάκτηση της εμπειρίας, των αξιών, του νοήματος και του τρόπου συμπεριφοράς του ρόλου του φύλου. Με άλλα λόγια, προκαλούν την ανάπτυξη ηθικών και βουλητικών ιδιοτήτων που είναι χαρακτηριστικές τόσο για τα αγόρια όσο και για τα κορίτσια.
Οι μέθοδοι είναι γνωστικές και αναπτυξιακές ηθικές συνομιλίες, ειδικά οργανωμένες προβληματικές καταστάσεις, παιχνίδι και πραγματικοί διάλογοι, θεατρικά, μίμηση, παιχνίδια ρόλων πλοκής, δραματοποιήσεις, εικονιστική πλοκή, συμβολική, προσομοίωση ζωτικών καταστάσεων, σχήματα, ανταγωνιστικά παιχνίδια, διαγωνισμοί, τουρνουά κουίζ. ..
Η μορφή οργάνωσης είναι μια παιχνιδιάρικη, διανοητική-γνωστική, αντανακλαστική, πειραματική, αναζήτηση προβλημάτων κ.λπ. Η ολιστική διαδικασία της εκπαίδευσης σεξουαλικού ρόλου είναι ένα σύστημα που χτίζεται σύμφωνα με μια συγκεκριμένη λογική.
Χρησιμοποιώ μια προσέγγιση φύλου στην ανατροφή παιδιών προσχολικής ηλικίας εδώ και τρία χρόνια, ξεκινώντας από τη μεσαία ομάδα του MBDOU MO Krasnodar «Κέντρο - νηπιαγωγείο Νο 23».
Ξεκίνησα τη δουλειά μου στην αρχή της σχολικής χρονιάς με παιδιά της μεσαίας ομάδας.
Ξεκίνησε τη δουλειά της με τη δημιουργία ενός θεματικού-χωρικού περιβάλλοντος στην ομάδα. Το υποκειμενικό-χωρικό περιβάλλον όχι μόνο παρέχει διαφορετικούς τύπους δραστηριότητας για παιδιά προσχολικής ηλικίας (σωματική, παιχνίδι, νοητική κ.λπ.), αλλά αποτελεί επίσης τη βάση για ανεξάρτητη δραστηριότητα, λαμβάνοντας υπόψη τα χαρακτηριστικά του φύλου. Ο ρόλος ενός ενήλικα σε αυτήν την περίπτωση είναι να ανοίξει στα αγόρια και στα κορίτσια το πλήρες φάσμα των δυνατοτήτων του περιβάλλοντος και να κατευθύνει τις προσπάθειές τους να χρησιμοποιήσουν μεμονωμένα στοιχεία του, λαμβάνοντας υπόψη το φύλο και τα ατομικά χαρακτηριστικά και ανάγκες κάθε παιδιού. Στο σχεδιασμό της μεσαίας και τώρα της ανώτερης ομάδας, χρησιμοποιώ τους πιο απλούς δείκτες των διαφορών των φύλων. Στην τουαλέτα, ζωγραφιές ενός αγοριού και ενός κοριτσιού τοποθετήθηκαν στις πόρτες της τουαλέτας, που έδειχναν ποια τουαλέτα θα χρησιμοποιούσα και το ίδιο γινόταν και πάνω από τους νεροχύτες. Στον χώρο παιχνιδιού, χρησιμοποιούνται ετικέτες για αγόρια και κορίτσια. Σε ομάδες για τις δραστηριότητες παιχνιδιού αγοριών και κοριτσιών, διατίθεται διαφορετικός χώρος, όπου επιλέγονται παιχνίδια λαμβάνοντας υπόψη το φύλο, αλλά και οργανώνονται χώροι για κοινές δραστηριότητες. Οι κοινές δραστηριότητες στοχεύουν στην παροχή στα παιδιά γνώσεων σχετικά με τους εκπροσώπους των δύο αντίθετων φύλων, τις επαγγελματικές δραστηριότητες ανδρών και γυναικών, την οικογένεια και το νοικοκυριό και την ηθική και ηθική κουλτούρα. Η προσέγγιση του φύλου αντικατοπτρίζεται στην ομάδα μου όταν οργανώνω διάφορα είδη εργασίας.
Προσπάθησα να εμπλουτίσω τα παιδιά με γνώσεις, διεξήγαγα συνομιλίες χρησιμοποιώντας εικονογραφήσεις, μυθοπλασία, σκεφτόμουν προβληματικές καταστάσεις με ηθικό περιεχόμενο. Τα διδακτικά παιχνίδια ήταν πολύ ενδιαφέροντα: «Ποιος αγαπά να κάνει τι;», «Τι σε ποιον;», «Ντύστε το αγόρι, ντύστε το κορίτσι».
Στην προσχολική ηλικία, η κύρια δραστηριότητα είναι το παιχνίδι. Στο παιχνίδι ρόλων, τα παιδιά μαθαίνουν τη συμπεριφορά του φύλου, το παιδί αναλαμβάνει τον ρόλο και ενεργεί σύμφωνα με τον αποδεκτό ρόλο. Στο παιχνίδι, μπορείτε να δείτε πόσο αισθητά διαφορετικά είναι τα αγόρια και τα κορίτσια. Τα κορίτσια προτιμούν παιχνίδια με οικογενειακά και καθημερινά θέματα, και τα αγόρια είναι θορυβώδη, γεμάτα κινήσεις. Στη μεσαία ομάδα δημιουργήθηκαν συνθήκες για τους αγώνες «Στρατιωτές», «Ναύτες», «Σοφέρ», «Οικοδόμοι» κ.λπ. Για κορίτσια υπάρχει “Beauty Salon”, “Doll Corner” με όλα τα απαραίτητα αξεσουάρ.
Στην κοινή ανατροφή αγοριών και κοριτσιών, θεωρούμε πολύ σημαντικό παιδαγωγικό έργο να ξεπεραστεί η μεταξύ τους διχόνοια και να οργανωθούν κοινά παιχνίδια, κατά τα οποία τα παιδιά θα μπορούσαν να δράσουν μαζί, αλλά σύμφωνα με τα χαρακτηριστικά του φύλου. Τα αγόρια αναλαμβάνουν ανδρικούς ρόλους και τα κορίτσια γυναικείους. Τα αγόρια μαζί με τα κορίτσια απολαμβάνουν να παίζουν παιχνίδια ρόλων "Οικογένεια", "Κόρες-μητέρες", "Σχολείο", "Νοσοκομείο", "Κατάστημα", "Περιμένοντας καλεσμένους".
Τα λαϊκά παιχνίδια είναι μπροστά από το παιχνίδι όσον αφορά την αναπαραγωγή των πιο διαφορετικών πτυχών της ζωής. Ο μουσικός διευθυντής μας βοήθησε να τους επιλέξουμε. Χρησιμοποιώ τα παιχνίδια "Στο σιδηρουργείο", "Κοίτα, έχουμε κάτι στο εργαστήριο", "Στο σκοτεινό δάσος", "Πριγκίπισσα-πριγκίπισσα", "Η μητέρα είχε δώδεκα κόρες", "Ήμασταν σε ένα στρογγυλό χορό!" , "Golden Gate"," Swallows and Hawks".
Η εποικοδομητική δραστηριότητα είναι μια από τις αγαπημένες δραστηριότητες τόσο των αγοριών όσο και των κοριτσιών. Και ειδικά στα αγόρια αρέσει να συνεργάζονται με σχεδιαστές. Υπάρχουν πολλοί διαφορετικοί σχεδιαστές στην ομάδα, και στην παλαιότερη ομάδα, αγοράστηκαν σχεδιαστές με μικρά εξαρτήματα. Πολλά διαφορετικά ψηφιδωτά αγοράστηκαν για κορίτσια.
Η εισαγωγή τεχνολογιών φύλου στην ομάδα γίνεται μέσα από λαϊκά παιχνίδια, παραμύθια, παροιμίες, ρητά, μητρική λαογραφία.
Τα παραμύθια είναι ένα ισχυρό μέσο για την καλλιέργεια της αγάπης για τον πλησίον. Αντικατοπτρίζουν όχι μόνο τις απαιτήσεις της λαϊκής ηθικής, αλλά παρέχουν και παραδείγματα ηθικής συμπεριφοράς. Ρωσικά λαϊκά παραμύθια "Little - Khavroshechka", "Morozko", "Needlewoman και Leninist", "Sister Alyonushka και αδελφός Ivanushka", "Ivan - Tsarevich", "Princess - Frog", "Koschey the Immortal" "Finist - ένα σαφές γεράκι », «Χυλός από τσεκούρι», «Ilya Muromets» και άλλα. Τα αγόρια και τα κορίτσια διδάσκονται ιστορίες υπακοής, αγάπης για την πατρίδα τους, τους ανθρώπους, διδάσκουν να τιμούν τους γονείς τους, να είναι ευγενικοί και δίκαιοι.
Οι παροιμίες και τα ρητά είναι ένα είδος ηθικού κώδικα, ένα σύνολο κανόνων συμπεριφοράς. Χρησιμοποιείται όλη την ημέρα. Για παράδειγμα: «Όλη η οικογένεια είναι μαζί και η ψυχή είναι στη θέση της», «Ο γιος μου, αλλά έχει το δικό του μυαλό», «Η μέρα είναι πολύ μικρή για έναν καλό δάσκαλο», «Η πλεξούδα είναι μια παρθενική ομορφιά, "Χωρίς θάρρος δεν μπορείς να πάρεις το φρούριο", "Ένας σκύλος γαβγίζει σε έναν γενναίο, αλλά δαγκώνει έναν δειλό" και ούτω καθεξής. Έχω ένα ντουλάπι αρχείων.
Χρησιμοποιώ πρόθυμα τη μοντελοποίηση παιχνιδιών και την πρόβλεψη καταστάσεων στην εκπαιδευτική διαδικασία. Πρόβλεψη σημαίνει ότι προσφέρονται στα παιδιά καταστάσεις στις οποίες είναι απαραίτητο να προβλέψουμε τις ενέργειές τους. Χρησιμοποιείται η μέθοδος μιας προβληματικής κατάστασης «Πριν κάνετε κάτι, σκεφτείτε: ποιος είστε - αγόρι ή κορίτσι; Πώς πρέπει να συμπεριφέρεται ένα αγόρι (κορίτσι) για να μην μπει σε μπελάδες;».
Για παράδειγμα: Η Τάνια και η Κάτια δεν μοιράζονταν το καρότσι.
- Τι μπορεί να συμβεί αν κανείς δεν υποχωρήσει;
- Πώς μπορεί να διορθωθεί αυτή η κατάσταση;
Μοντελοποίηση - κάθε κατάσταση περιλαμβάνει ένα πρόβλημα και μια σειρά ενεργειών, όπου δίνεται στο παιδί το δικαίωμα επιλογής.
Για παράδειγμα: Η Χριστίνα έχει γενέθλια. Εσείς: - της δώστε τη ζωγραφιά σας, - της δίνετε συγχαρητήρια, - μην δίνετε σημασία.
Λαμβάνοντας υπόψη τις διαφορές στην ανάπτυξη των κινητικών λειτουργιών αγοριών και κοριτσιών, πραγματοποιούμε μια διαφοροποιημένη προσέγγιση σε αυτές στη διαδικασία της φυσικής αγωγής. Η ιδιαιτερότητα αυτής της διαφοροποίησης είναι ότι τα κορίτσια και τα αγόρια δεν απομονώνονται μεταξύ τους, αλλά στη διαδικασία ειδικά οργανωμένων δραστηριοτήτων αναπτύσσονται σωματικές ιδιότητες, οι οποίες θεωρούνται αμιγώς γυναικείες ή αρσενικές. Σε τέτοιες τάξεις, χρησιμοποιούμε τις ακόλουθες μεθοδολογικές τεχνικές για να λάβουμε υπόψη τα χαρακτηριστικά του φύλου των παιδιών προσχολικής ηλικίας:
Διαφορές στην επιλογή ασκήσεων μόνο για αγόρια ή μόνο για κορίτσια (τα αγόρια εργάζονται σε τεντωμένο σχοινί ή κάνουν push-up, και κορίτσια με κορδέλες, στεφάνι).
Διαφορές στη δοσολογία (τα αγόρια κάνουν 10 push-ups και τα κορίτσια 5).
Διαφορές στη διδασκαλία σύνθετων κινητικών κινήσεων (η ρίψη σε απόσταση είναι ευκολότερη για τα αγόρια και αντίστροφα, το σχοινάκι - για τα κορίτσια).
Κατανομή ρόλων σε υπαίθρια παιχνίδια (τα αγόρια είναι αρκούδες και τα κορίτσια είναι μέλισσες).
Διαφορές στην αξιολόγηση της απόδοσης (για τα αγόρια, είναι σημαντικό τι αξιολογείται στην απόδοσή τους, και για τα κορίτσια - ποιος τα αξιολογεί και πώς)
Εστίαση της προσοχής των παιδιών στα ανδρικά και γυναικεία αθλήματα.
Στην ομάδα μου, γίνονται εργασίες για τον εξοπλισμό αθλητικών γωνιών σε ομάδες ανάλογα με τις ανάγκες αγοριών και κοριτσιών. Προσπαθώ να λαμβάνω υπόψη τα ενδιαφέροντά τους όσο το δυνατόν περισσότερο.
Η μουσική είναι ένα από τα μέσα διαμόρφωσης της σεξουαλικής συμπεριφοράς των παιδιών. Στα μαθήματα μουσικής, η εργασία για την εκπαίδευση του φύλου μπορεί να εντοπιστεί σε διάφορους τύπους μουσικών δραστηριοτήτων. Όταν μαθαίνουν χορούς (βαλς, πόλκα, τετράγωνος χορός), τα αγόρια κατακτούν τις δεξιότητες ενός κορυφαίου συντρόφου, για τα κορίτσια δίνουμε έμφαση στη χάρη, τη χάρη, την απαλότητα των κινήσεων. Στις μουσικές και ρυθμικές κινήσεις χρησιμοποιούμε μια διαφοροποιημένη προσέγγιση: τα αγόρια μαθαίνουν κινήσεις που απαιτούν ανδρική δύναμη, επιδεξιότητα (αναβάτες, γενναίοι στρατιώτες), στα κορίτσια κυριαρχεί η απαλότητα, η απαλότητα των κινήσεων (στρογγυλοί χοροί, ασκήσεις με λουλούδια, κορδέλες, μπάλες).
Τραγούδια και παιχνίδια για αγόρια και κορίτσια συμβάλλουν στην ανάπτυξη των ιδεών του παιδιού για το φύλο του. Ανεκτίμητη βοήθεια στην επίλυση των προβλημάτων της ανατροφής των παιδιών λαμβάνοντας υπόψη τα χαρακτηριστικά του φύλου τους παρέχει η λαογραφία (νηπιακές ρίμες, σκυλάκια, πειράγματα, λαϊκά παιχνίδια). Η κυριαρχία των παραδοσιακών χαρακτηριστικών της προσωπικότητας: αρρενωπότητα - στα αγόρια και θηλυκότητα στα κορίτσια - βοηθείται επίσης από μέσα επιρροής όπως καλλιτεχνικές λέξεις (παραμύθια, έπη, ποιήματα, ιστορίες) και στοιχεία ανδρικών και γυναικείων κοστουμιών. Όλα αυτά τα χρησιμοποιούμε πλήρως κατά τη θεατροποίηση.
Οργάνωση της γνωστικής δραστηριότητας, χρησιμοποιώντας κυρίως: οπτικά ερεθίσματα για αγόρια και ακουστικά ερεθίσματα για κορίτσια. μια πιο λεπτομερής εξήγηση των δημιουργικών εργασιών για τα κορίτσια και μια ένδειξη μόνο της αρχής της εφαρμογής τους για τα αγόρια. ανάπτυξη χωρικών δεξιοτήτων κοριτσιών, ενεργοποίηση της εργασίας τους με κατασκευαστές σε κοινές δραστηριότητες με αγόρια.
Στην παραγωγική δραστηριότητα πραγματοποιείται και η πτυχή του φύλου. Τα παιδιά μου, τόσο στη μέση όσο και στην ανώτερη ομάδα, ζωγραφίζουν την οικογένειά τους, από αυτές τις ζωγραφιές μπορείτε να προσδιορίσετε ποιος είναι υπεύθυνος στην οικογένεια. Ποιοι είναι οι ρόλοι της μαμάς και του μπαμπά στην οικογένεια. Τα παιδιά ζωγράφισαν επίσης πορτρέτα των μητέρων τους. Για όλες τις γιορτές τα παιδιά κάνουν δώρα για μαμάδες, μπαμπάδες, γιαγιάδες και παππούδες. Και την Ημέρα του Αγίου Βαλεντίνου ένα αγόρι έδωσε μια κάρτα «Βαλεντίνου» σε ένα κορίτσι. Τα παιδιά αγαπούν πολύ τις δουλειές με απλικέ, τα κορίτσια αγαπούν να κόβουν λουλούδια και τα αγόρια λατρεύουν τις βάρκες.
Για την υλοποίηση των καθηκόντων της έμφυλης εκπαίδευσης των παιδιών, ανέπτυξε θεματικό σχεδιασμό σε ενότητες:
1. «Ένας άντρας και μια γυναίκα - τι είναι αυτοί; "
Στόχοι: να σχηματίσουν ιδέες για το ρόλο και την απασχόληση ανδρών και γυναικών στην οικογένεια, για τις σχέσεις τους. μιλήστε για ανδρικά και γυναικεία επαγγέλματα, για τα χαρακτηριστικά γνωρίσματα του χαρακτήρα.
2. «Είμαι αγόρι, μελλοντικός άντρας.
Είμαι κορίτσι, μέλλουσα γυναίκα».
Στόχοι: να διαμορφωθούν οι προϋποθέσεις της αρρενωπότητας και της θηλυκότητας, η σωστή κατανόηση των μελλοντικών γυναικείων και ανδρικών ρόλων.
3. «Μικροί Ιππότες και Μικρές Πριγκίπισσες».
Στόχοι: Προώθηση της κατανόησης των διαφορών μεταξύ αγοριών και κοριτσιών - τόσο στην εμφάνιση όσο και στον χαρακτήρα και τη συμπεριφορά. καλλιεργούν μια κουλτούρα επικοινωνίας.
Μέθοδοι και τεχνικές για το σχηματισμό αναπαραστάσεων φύλου σε παιδιά προσχολικής ηλικίας είναι: συνομιλίες (θεματικές για την οικογένεια, για τα επαγγέλματα για άνδρες και γυναίκες). με αγόρια, με κορίτσια, στην καλλιτεχνική λογοτεχνία). παιχνίδια (λεκτικά: «Ευχές», «Ευγενικά λόγια», διδακτικά: «Επαγγέλματα. Συλλόγους», «Χαρούμενα γκαράζ», «Ετοίμασε μια βαλίτσα», «Μισή προς μισή», κινητό: «Σαρανταποδαρούσα», «Καρουσέλ», παιχνίδια άσκησης : "Σχέδια δράσης", "Ποιος ζει στην καρδιά σου;" Υπόθεση-ρόλος: "Κλινική", "Οικογένεια", "Καφέ"); οργάνωση κοινών δραστηριοτήτων (γνωστική δραστηριότητα, επικοινωνία, φυσική κουλτούρα, τέχνη, μουσική, διακοπές και ψυχαγωγία).
Στο πλαίσιο των δραστηριοτήτων του έργου, υλοποιήθηκε ένα εκπαιδευτικό και δημιουργικό έργο «αγόρια και κορίτσια». Στόχος του έργου είναι η δημιουργία συνθηκών για τη φυσική ανάπτυξη των παιδιών προσχολικής ηλικίας στην προσχολική εκπαίδευση και στην οικογένεια, λαμβάνοντας υπόψη τις αντιλήψεις του φύλου. Τα αποτελέσματα της υλοποίησης του έργου ήταν μουσικές διακοπές, δημιουργικές εργασίες παιδιών "Το πορτρέτο του μπαμπά" και "Πορτρέτο της μητέρας μου", "Μπουκέτο για τη μαμά", μια έκθεση φωτογραφίας.
Δίνεται προσοχή στο έργο των γονέων για αυτό το θέμα: Έχει δημιουργηθεί μια γωνιά ενημέρωσης για την εκπαίδευση του φύλου, όπου οι μεθοδολογικές συστάσεις «Αγόρια και κορίτσια», οι φάκελοι μετακίνησης «Μέλλουσα γυναίκα, ή πώς να μεγαλώσει σωστά ένα κορίτσι» και «Μέλλον άντρας ή πώς να μεγαλώσεις σωστά ένα αγόρι» συμβουλή στους γονείς «Πώς να μεγαλώσεις έναν γιο και μια κόρη», «Τα παιδικά παιχνίδια είναι σοβαρή υπόθεση».
Πραγματοποιούνται κοινές εκδηλώσεις με τους γονείς, οι διακοπές «Έλα, μπαμπά! «Η μαμά μου είναι η καλύτερη». Ο κύριος στόχος όλων των κοινών δραστηριοτήτων είναι να δώσουν στους γονείς γνώση για την ανατροφή του δικού τους παιδιού, να ενδιαφερθούν για τα προβλήματα της ανατροφής του φύλου, να τονώσουν την αναθεώρηση της ανατροφής τους.
Για να προσδιοριστεί η αποτελεσματικότητα της εργασίας, πραγματοποιήθηκε διάγνωση του επιπέδου γνώσης και αντιλήψεων για όλες τις εργασίες ανάπτυξης φύλου των παιδιών, γεγονός που έδειξε ότι το επίπεδο ανάπτυξης των κοριτσιών είναι υψηλότερο από αυτό των αγοριών. Οι ορίζοντες των παιδιών διευρύνθηκαν, ο όγκος της γνώσης σχετικά με το περιεχόμενο των κοινωνικών ρόλων ανδρών και γυναικών αυξήθηκε. η κουλτούρα συμπεριφοράς και επικοινωνίας των παιδιών έχει μεγαλώσει, τα αγόρια έχουν γίνει πιο προσεκτικά με τα κορίτσια και τα κορίτσια - φιλικά προς τα αγόρια.
Κλείνοντας, θα ήθελα να τονίσω ότι ό,τι σπόρους σπέρνουμε στο μυαλό ενός παιδιού σήμερα, τέτοιοι σπόροι θα φυτρώσουν στο μέλλον.

ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑ

Έτσι, από την εμπειρία μου έχω δείξει ότι δίνεται στα παιδιά μια μοναδική ευκαιρία να αποκτήσουν γνώσεις με γνώμονα το φύλο μέσω της εξοικείωσης τους με τον ρόλο των αγοριών και των κοριτσιών στην κοινωνία, ενσταλάσσοντας ηθικές ιδιότητες που είναι εγγενείς στο αρσενικό και το γυναικείο φύλο. Μέσω της γνωριμίας με ονόματα επαγγελμάτων γονέων, ανδρικά και γυναικεία ονόματα, ονόματα ανδρικών και γυναικείων ενδυμάτων, εργαλεία απαραίτητα για άτομα διαφορετικών επαγγελμάτων, γνωριμία με ονόματα οικογενειακών δεσμών, ανάγνωση έργων τέχνης που απευθύνονται σε κορίτσια και αγόρια, τα παιδιά αναπτύσσουν μια συνεκτική ομιλία, εμπλουτίζουν και το λεξικό αναπτύσσεται. Αυτή η γνώση βοηθά το παιδί να συνειδητοποιήσει το φύλο του, να καθορίσει τη θέση του στη σύγχρονη κοινωνία.
Στα παιδιά, διαμορφώνουμε την ικανότητα να φροντίζουμε παιδιά του αντίθετου φύλου και την προσοχή σε αυτά, την ικανότητα να διακρίνουμε τη συναισθηματική κατάσταση των συνομηλίκων του αντίθετου φύλου, συμπεριλαμβανομένης της πολικότητας τους. Τα παιδιά μαθαίνουν να παίζουν ποικίλους κοινωνικούς ρόλους (μητέρα, πατέρας, κομμώτρια, μαγείρισσα κ.λπ.) ανάλογα με το φύλο. Κατά τη διαδικασία της κοινωνικοποίησης, τα παιδιά αναπτύσσουν την ικανότητα να σχετίζονται με τα μέλη της οικογένειας σύμφωνα με το φύλο.
Συνοψίζοντας, μπορούμε να πούμε με σιγουριά ότι η επίδραση της προσέγγισης του φύλου στην ανατροφή, την ανάπτυξη και τη διδασκαλία των παιδιών προσχολικής ηλικίας είναι πολύ μεγάλη. Ταυτόχρονα, τα παιδιά αναπτύσσουν:
1. προσανατολισμένη στο φύλο συμπεριφορά.
2. δεξιότητες ταυτότητας φύλου και κοινωνικοποίησης φύλου των παιδιών προσχολικής ηλικίας.
3. ηθικές ιδιότητες αποδεκτές στην κοινωνία.
4. Ανάπτυξη δεξιοτήτων επικοινωνίας και ομιλίας.
5. αναπτύσσεται η σκέψη, η μνήμη, η φαντασία.
Με βάση τα αποτελέσματα των πρακτικών του δραστηριοτήτων σχετικά με τη χρήση μιας προσέγγισης φύλου στην ανατροφή και ανάπτυξη παιδιών 5-7 ετών, μπορούμε να συμπεράνουμε ότι αυτό το πρόβλημα λύνεται όχι μόνο στην τάξη, αλλά και στην καθημερινή ζωή και εξαρτάται σχετικά με τις μεθόδους, τα μέσα και τις τεχνικές επηρεασμού των παιδιών ... Η αύξηση του επιπέδου γνώσης των παιδιών σχετικά με ένα μοντέλο συμπεριφοράς που ταιριάζει με το φύλο είναι δυνατή εάν χρησιμοποιηθεί συστηματική προσέγγιση, τμηματικές και κυκλικές μορφές εργασίας, διάφορες καινοτόμες μέθοδοι και τεχνικές. Χρησιμοποιώντας τις νέες τεχνολογίες στην οργάνωση εργασιών για την εκπαίδευση ρόλων φύλου σε μεγαλύτερα παιδιά προσχολικής ηλικίας, μπορούν να επιτευχθούν θετικά αποτελέσματα.
Το πρόβλημα της κοινωνικοποίησης του φύλου είναι ένα από τα πιο επίκαιρα στο γενικό πλαίσιο των κύριων κατευθύνσεων της ανατροφής και του εκπαιδευτικού έργου. Η ιδιαιτερότητα της διαδικασίας κοινωνικοποίησης του παιδιού ως προς το φύλο καθιστά νόμιμη την εργασία στη σεξουαλική διαπαιδαγώγηση ήδη στην προσχολική ηλικία και απαιτεί συνέχιση σε άλλα στάδια της ανάπτυξης του παιδιού. Η οργάνωση της εκπαίδευσης για τους σεξουαλικούς ρόλους θα πρέπει να πραγματοποιείται στο πλαίσιο ενός ολοκληρωμένου παιδαγωγικού συστήματος που δεν επιτρέπει την υποτίμηση κανενός από τα συστατικά του. Η εκπαίδευση σεξουαλικού ρόλου απαιτεί υψηλά προσόντα εκπαιδευτικών και παιδαγωγική εκπαίδευση των γονέων.
Η οργάνωση της ζωής των παιδιών στο νηπιαγωγείο, λαμβάνοντας υπόψη τις διαφορές των φύλων, ενδιέφερε πολύ τα παιδιά. Με μεγάλη χαρά συμμετείχαν σε διάφορα είδη δραστηριοτήτων, ανέλαβαν τους κατάλληλους ρόλους.
Ως αποτέλεσμα της δουλειάς που έγινε, οι ορίζοντες των παιδιών διευρύνθηκαν, το ενδιαφέρον τους για στενούς ανθρώπους, οι σχέσεις τους αυξήθηκαν και έγινε σύνηθες να δείχνουν προσοχή και ευγένεια ο ένας στον άλλο.
Η ιδέα της διαφοράς των φύλων έχει γίνει ευρύτερη: ορισμένοι έχουν κοτσιδάκια, φορέματα και φούστες, μια απαλή και τρυφερή φωνή, σε άλλους αρέσει να παίζουν ποδόσφαιρο, δεν φορούν κοσμήματα, «μιλούν με μπάσο» και τους αρέσει να τρέχουν. Θέλω να είμαι φίλος με ένα ευγενικό, χαρούμενο, έξυπνο, όμορφο κορίτσι και ο καλύτερος φίλος θα αποδειχθεί από ένα γενναίο, εργατικό αγόρι, έναν υπερασπιστή και με φαντασία.
Θα συνεχίσω αυτή τη δουλειά στην προπαρασκευαστική ομάδα. Στο μέλλον, σύμφωνα με το Ομοσπονδιακό Κρατικό Εκπαιδευτικό Πρότυπο της προσχολικής εκπαίδευσης, σκοπεύω να πραγματοποιήσω εργασίες για τη διαμόρφωση των ενσωματωτικών ιδιοτήτων της προσωπικότητας των μαθητών, λαμβάνοντας υπόψη την προσέγγιση του φύλου.
Σχεδιάζουμε να προετοιμάσουμε και να πραγματοποιήσουμε διακοπές - έναν διαγωνισμό μικρών πρίγκιπες και πριγκίπισσες, όπου θα δοθεί έμφαση στις καλύτερες αρσενικές και γυναικείες ιδιότητες.
Θα ήθελα να ελπίζω ότι εν καιρώ αυτά τα παιδιά θα γίνουν πραγματικοί υπερασπιστές και φύλακες της άνεσης.
Θα συνεχίσω να εργάζομαι με τους γονείς για την εκπαίδευση του φύλου. Σκοπεύω να οργανώσω τις εργασίες μιας οικογενειακής λέσχης. Αυτή η μορφή εργασίας είναι πολύ αποτελεσματική στη διαμόρφωση των σχέσεων γονέα-παιδιού, στην ανάπτυξη θετικών συνηθειών.
Η περίοδος της προσχολικής παιδικής ηλικίας είναι η περίοδος κατά την οποία οι δάσκαλοι και οι γονείς πρέπει να κατανοήσουν το παιδί και να το βοηθήσουν να ανακαλύψει τις μοναδικές ευκαιρίες που του δίνονται ανά φύλο, αν θέλουμε να εκπαιδεύσουμε άντρες και γυναίκες, και όχι ασεξουαλικά πλάσματα που έχουν χάσει τα πλεονεκτήματα. του φύλου τους.
Νομίζω ότι η κοινή μας δουλειά θα βοηθήσει τα παιδιά της ομάδας μου να γίνουν αληθινοί άνθρωποι.