Posysoev N.N. (εδ) - Βασικές αρχές Οικογενειακής Ψυχολογίας και Οικογενειακής Συμβουλευτικής - αρχείο n1.doc

Η ιδέα της «σεναριακής προσέγγισης» προέκυψε και στην ψυχοδυναμική κατεύθυνση και συνδέεται με το όνομα του E. Bern. Κατά την κατανόησή του "σενάριο" (ή "σενάριο")- είναι ένα ορισμένο πρόγραμμα διαθέσιμο στο άτομο, σύμφωνα με το οποίο χτίζει τη ζωή του.Το «σενάριο» διαμορφώνεται στην παιδική ηλικία με βάση την εμπειρία της ζωής μέσα γονική οικογένειακαι «γονικός προγραμματισμός». Ο «γονικός προγραμματισμός» σύμφωνα με τον Ε. Μπερν είναι έμμεσες οδηγίες που δίνουν οι γονείς στα παιδιά τους για τους στόχους και τα νοήματα της ζωής, τη θέση των άλλων ανθρώπων σε αυτήν, για τις επαφές με το αντίθετο φύλο κ.λπ., δηλαδή για όλη την ποικιλία. των εκδηλώσεων της ζωής. Αυτές οι οδηγίες μεταδίδονται μόνο εν μέρει μέσω του λεκτικού καναλιού. Ενας μεγάλος αριθμός απόΟι πληροφορίες μεταδίδονται μη λεκτικά, με τη βοήθεια εκφράσεων προσώπου, χειρονομιών, υποστηρικτικής ή επικριτικής συμπεριφοράς γονέων σε διάφορες καταστάσεις.

Σχηματίστηκε με αυτόν τον τρόπο" σενάρια ζωής«Για τα περισσότερα εξαρτήματαασυνείδητα, αφού τα μαθαίνουν τα παιδιά στην ηλικία που τους διανοητικές ικανότητεςκαι η κρισιμότητα είναι ακόμα εξαιρετικά αδύναμη.

Περαιτέρω θεωρητική και πρακτική έρευνα στο ψυχοδυναμικό παράδειγμα οδήγησε στην ιδέα της ύπαρξης " σενάρια γάμου». "Σενάριο γάμου"- Είναι μια ασυνείδητη ιδέα ενός ατόμου, τις περισσότερες φορές, για το πώς πρέπει να εξελιχθεί η σχέση του στο γάμο.Πιστεύεται ότι η ανάπτυξη της σχέσης ενός ατόμου στο γάμο και η συμπεριφορά του με τη σύζυγό του οφείλεται σε μεγάλο βαθμό στην ασυνείδητη τάση να επαναλαμβάνει τα οικογενειακά πρότυπα των γονιών του ή τις σχέσεις με στενούς συγγενείς (αδέρφια).

Γονικό μοντέλο.Σύμφωνα με αυτό το μοντέλο, το άτομο μαθαίνει τη συζυγική συμπεριφορά με βάση την ταύτιση με τον γονέα του ίδιου φύλου. Ο γονέας του αντίθετου φύλου παίζει επίσης σημαντικό ρόλο σε αυτή τη διαδικασία: με βάση τη συμπεριφορά του, δημιουργείται μια ιδέα για το πώς πρέπει να συμπεριφέρεται ο σύντροφος. Φόρμες γονεϊκή σχέσηγίνονται για το άτομο το πρότυπο των οικογενειακών σχέσεων.

Στο γάμο, κάθε σύντροφος προσπαθεί να προσαρμόσει την πραγματική του σχέση με τη σύζυγό του στις εσωτερικές του ιδέες. Συχνά, υπό την επήρεια του ερωτευμένου, οι σύντροφοι δείχνουν συμμόρφωση, εγκαταλείποντας εν μέρει το πρόγραμμά τους, γεγονός που προκαλεί εσωτερική σύγκρουση. Αλλά μετά από λίγο, το εσωτερικό πρόγραμμα γίνεται αισθητό, το άτομο τείνει να επιστρέψει στην προγραμματισμένη διαδρομή. Αυτό δημιουργεί συζυγικές συγκρούσεις εάν η συμπεριφορά των συντρόφων αποκλίνει από τα προγράμματά τους. Έτσι, οι αρμονικές σχέσεις στο γάμο γίνονται δυνατές μόνο εάν ο σύντροφος μοιάζει με γονέα του αντίθετου φύλου με το εσωτερικό του πρόγραμμα. Στην ψυχοδυναμική προσέγγιση, πιστεύεται ότι τέτοια προγράμματα συμπεριφοράς τείνουν να μεταδίδονται από γενιά σε γενιά και δεν επαναλαμβάνεται μόνο η επιλογή συντρόφου, αλλά και τα λάθη και τα προβλήματα των γονέων.

1. Το παιδί μαθαίνει από τον γονέα του ίδιου φύλου τον συζυγικό ρόλο,η άνευ όρων αποδοχή του οποίου είναι ευεργετική και βολική, ενώ η απόρριψή του στερεί την αυτοπεποίθηση και συμβάλλει στην εμφάνιση νευρώσεων.

2. Η εικόνα του γονέα του αντίθετου φύλου επηρεάζει σημαντικά την επιλογή του συζύγου.Αν αυτή η εικόνα ήταν θετική, τότε η επιλογή ενός παρόμοιου συντρόφου με τον γονιό δημιουργεί τις προϋποθέσεις για έναν αρμονικό γάμο. Αν ο ρόλος του γονιού στην οικογένεια ήταν αρνητικός και το παιδί δεν μπορούσε να τον αποδεχτεί, τότε ένας σύντροφος με παρόμοια χαρακτηριστικά γίνεται πηγή αρνητικών συναισθημάτων. Σε αυτή την περίπτωση, το άτομο αναζητά έναν σύντροφο με διαφορετικά χαρακτηριστικά. Ωστόσο, μια τέτοια επιλογή είναι πηγή εσωτερικής σύγκρουσης - το άτομο αισθάνεται ότι δεν μπορεί να συμβιβαστεί με ορισμένα χαρακτηριστικά του συντρόφου του.

3. Το μοντέλο γονικής οικογένειας ορίζει βασικά το οικογενειακό μοντέλο που δημιουργούν τα παιδιά,για παράδειγμα, ένα παιδί από πατριαρχική οικογένεια θα προσπαθήσει να εφαρμόσει το πατριαρχικό μοντέλο στην οικογένειά του. Στο γάμο συντρόφων από αντίπαλες οικογένειες, θα υπάρξουν συγκρούσεις και αγώνες εξουσίας.

Μοντέλο αδελφού ή αδερφής.Αυτό το μοντέλο προτείνεται V.T. Ομάν.Σύμφωνα με αυτό το μοντέλο, το άτομο προσπαθεί να δημιουργήσει μια οικογένεια στην οποία θα μπορούσε να καταλάβει την ίδια θέση που κατείχε μεταξύ των αδελφών ή των αδελφών του. Για παράδειγμα, ένας μεγαλύτερος αδερφός που είχε μικρότερη αδερφή, μπορεί να δημιουργήσει μια διαρκή συμμαχία με μια γυναίκα που είχε επίσης έναν μεγαλύτερο αδερφό. Στην περίπτωση αυτή, οι δεσμοί που υπήρχαν στη γονική οικογένεια μεταξύ αδερφών και αδελφών μεταβιβάζονται στον γαμήλιο σύντροφό τους. Όσο πιο σταθερή θα είναι η σχέση μεταξύ των συζύγων, τόσο περισσότερο η θέση των συντρόφων στο γάμο τους θυμίζει τη θέση τους στις γονικές οικογένειες.

Σύμφωνα με αυτή την προσέγγιση, οι συζυγικοί δεσμοί μπορούν να είναι δωρεάν, εν μέρει δωρεάν και μη.Συμπληρωματικότητα σημαίνει ότι κάθε σύντροφος θέλει να κάνει αυτό που ο άλλος δεν θέλει να κάνει. Οι σύντροφοι αλληλοσυμπληρώνονται. Για παράδειγμα, ο ένας θέλει να κυριαρχεί, ενώ ο άλλος θέλει να υπακούει. ο ένας θέλει να τον φροντίζουν, ενώ στον άλλον αρέσει να τον φροντίζουν κ.λπ.

Δωρεάν γάμος- αυτή είναι μια ένωση στην οποία καθένας από τους συζύγους κατέχει την ίδια θέση που είχε σε σχέση με τους αδελφούς και τις αδελφές στη γονική οικογένεια.

Για παράδειγμα, ένας άντρας που ήταν μεγαλύτερος αδερφός και είχε μια αδερφή (ή αδερφές), έμαθε πώς να αντιμετωπίζει τα κορίτσια, νιώθει υπεύθυνος για αυτά, τα βοηθά. Αν η γυναίκα του είχε και μεγαλύτερο αδερφό, προσαρμόζεται εύκολα στην κυρίαρχη θέση του συζύγου της, δέχεται τη φροντίδα και τη βοήθειά του. Οι ρόλοι και των δύο συζύγων είναι συμπληρωματικοί. Εξίσου συμπληρωματική θα είναι μια ένωση στην οποία η σύζυγος ήταν η μεγαλύτερη αδερφή και ο σύζυγος ήταν ο μικρότερος αδελφός. Οι προσδοκίες τους για τη συμπεριφορά του άλλου θα συμπέσουν επίσης, αν και θα παίξουν διαφορετικούς ρόλους στην οικογένειά τους: η σύζυγος θα αναλάβει την ηγεσία και ο σύζυγος θα την υπακούσει.

Μερικώς δωρεάν γάμοςπροκύπτει στην περίπτωση που ο ένας ή και οι δύο σύντροφοι είχαν στη γονική οικογένεια αρκετούς τύπους δεσμών με τους αδελφούς και τις αδερφές τους, εκ των οποίων τουλάχιστον ο ένας συμπίπτει με αυτόν του συντρόφου.

Μη συμπληρωματικός γάμοςσυμβαίνει όταν οι σύζυγοι κατείχαν την ίδια θέση στη γονική οικογένεια, για παράδειγμα, και οι δύο ήταν μεγαλύτερα παιδιά. Σε αυτή την περίπτωση, στην οικογένεια, καθένας από αυτούς θα διεκδικήσει την ηγεσία. η κατάσταση θα επιδεινωνόταν ακόμη περισσότερο εάν καθένας από αυτούς είχε μόνο αδέρφια του ίδιου φύλου και, κατά συνέπεια, δεν είχε εμπειρία επικοινωνίας με το αντίθετο φύλο. Οι γάμοι που συνάπτονται μεταξύ ατόμων που ήταν τα μοναδικά παιδιά στις γονικές οικογένειες συχνά αποδεικνύονται επίσης μη συμπληρωματικοί.

Ετσι, «Σενάρια γάμου»- σχηματίζεται σε Νεαρή ηλικίαασυνείδητα προγράμματα συμπεριφοράς σύμφωνα με τα οποία το άτομο χτίζει την οικογενειακή του ζωή. Μπορούν και να προωθήσουν και να εμποδίσουν την προσαρμοστική συμπεριφορά στο γάμο. Στην ΤΕΛΕΥΤΑΙΑ περιπτωση ψυχολογική εργασίαστοχεύει στην ευαισθητοποίηση και τη διόρθωσή τους.

Διαμόρφωση ενδοοικογενειακής επικοινωνίας

Σχηματισμόςενδοοικογενειακή επικοινωνία είναι, πρώτα απ' όλα, δημιουργία σχέσεων μεταξύ των συζύγων.Παίζει σημαντικό ρόλο σε αυτό γαμήλια τελετή.Κάθε πολιτισμός έχει μια καθιερωμένη παράδοση στη διοργάνωση μιας τελετής γάμου. Ο γάμος είναι μια από τις πιο σημαντικές στιγμές στη ζωή ενός ατόμου, συγκρίσιμη με γεγονότα όπως η γέννηση, η ενηλικίωση, η αρχή εργασιακή δραστηριότηταή το τέλος του, ο θάνατος. Στους περισσότερους πολιτισμούς, τέτοιες εκδηλώσεις χαρακτηρίζονται με κάποιο είδος τελετής που δεν αλλάζει σε μεγάλες χρονικές περιόδους. Συνήθως εμπλέκουν μεγάλο αριθμό ατόμων και είναι εξαιρετικά σημαντικά όχι μόνο για τους κύριους χαρακτήρες, αλλά για όλους τους παρευρισκόμενους. Οι τελετουργίες που συνοδεύουν τα πιο σημαντικά γεγονότα της ζωής έχουν μεγάλες δυνατότητες πόρων - παραμένοντας αμετάβλητες για μεγάλες χρονικές περιόδους, διατηρούν στους ανθρώπους μια αίσθηση του άπειρου της ζωής και του απαραβίαστου των βασικών νόμων της, δίνουν στους συμμετέχοντες την αίσθηση του ανήκειν και της ενότητας. Επιπλέον, η τελετή γίνεται ένα είδος διαχωριστικής γραμμής που χωρίζει μια περίοδο ζωής από την άλλη.

Όλα τα παραπάνω ισχύουν πλήρως για τη γαμήλια τελετή. Είναι σίγουρα σημαντική όχι μόνο για τους νεόνυμφους. Δεδομένου ότι καθένας από τους συντρόφους έχει μια γονική οικογένεια, ο γάμος αποδεικνύεται ότι δεν είναι απλώς μια ένωση δύο ατόμων - είναι μια ένωση δύο οικογενειών. Η τελετή του γάμου είναι ένα είδος διαχωριστικής γραμμής για τα μέλη της ευρύτερης οικογένειας, υποδεικνύοντάς τους μια αλλαγή στη σύνθεση της οικογένειας και την ανάγκη να δεχτούν νέα μέλη σε αυτήν. Όποια και αν είναι η σχέση μεταξύ των διαφόρων μελών των δύο μεγάλων οικογενειών, μετά την ολοκλήρωση της τελετής του γάμου, γίνονται συγγενείς και στο εξής πρέπει να το υπολογίζουν.

Μια τελετή γάμου μπορεί να αλλάξει τη σχέση μεταξύ των νεαρών συζύγων, ανεξάρτητα από το πώς ήταν πριν από το γάμο ή πόσο κράτησαν. Σε ορισμένες περιπτώσεις, ο σκοπός της ένωσης γάμου δεν χρειάζεται οικογενειακή ζωήκαμία σχέση, για παράδειγμα, εάν η επιθυμία για γάμο βασίστηκε στην επιθυμία να εγκαταλείψει τη γονική οικογένεια ή εάν ο γάμος χρησιμοποιήθηκε για την αλλαγή του τόπου διαμονής. Αφού επιτευχθούν τέτοιοι στόχοι, οι περαιτέρω σχέσεις γίνονται περιττές και οι νέοι σύζυγοι πρέπει είτε να βρουν άλλους λόγους για τη συνέχισή τους είτε να αντιμετωπίσουν πραγματική απειλή διάλυσης του γάμου.

Αλλά ακόμα κι αν ο στόχος του γάμου ήταν πραγματικά η επιθυμία να ζήσουν μαζί, μετά το γάμο, οι νεόνυμφοι αντιμετωπίζουν το καθήκον να δημιουργήσουν αλληλεπίδραση όχι μόνο μεταξύ τους, αλλά και με νέους συγγενείς και με φίλους και γνωστούς ο ένας του άλλου.

Ο σχηματισμός ενδοοικογενειακής επικοινωνίας περιλαμβάνει τη λύση των ακόλουθων εργασιών:

θέσπιση κανόνων για την αλληλεπίδραση μεταξύ των συζύγων·

καθορισμός των ορίων της οικογένειας, δηλαδή ο διαχωρισμός της οικογένειας από ό,τι δεν περιλαμβάνεται στην οικογένεια.

Θέσπιση κανόνων για την αλληλεπίδραση μεταξύ των συζύγων περιλαμβάνει:

καθιέρωση αποδεκτής απόστασης και για τα δύο μέλη του ζευγαριού στην επικοινωνία ή του βαθμού συναισθηματικής εγγύτητας.

ανάπτυξη τρόπων επίλυσης συγκρούσεων σε περίπτωση διαφωνίας μεταξύ των συζύγων.

Ορισμός βέλτιστη απόσταση επικοινωνίαςεξαρτάται από την ικανότητα του κάθε συντρόφου να βρει τα δικά του όρια.

Πριν ενωθεί και δημιουργήσει ένα ζευγάρι, κάθε άτομο πρέπει να βρει το δικό του «εγώ». Σε όρους Ε. Έρικσοναυτό ονομάζεται ανάπτυξη μιας ώριμης ταυτότητας. Αυτό το καθήκον πρέπει να επιλυθεί ακόμη και στο προηγούμενο στάδιο ανάπτυξης - μέχρι το τέλος της εφηβείας ή της εφηβείας.

Μια άλλη επιλογή αλληλεπίδρασης είναι η «συγχώνευση» με έναν σύντροφο, χάρη στην οποία προσπαθεί ασυνείδητα να ενισχύσει το «εγώ» του.

Στην περίπτωση της «στερεής αλληλεπίδρασης», δύο άτομα προσπαθούν να γίνουν ένα ενιαίο σύνολο: αρνούνται να λάβουν υπόψη τις δικές τους απόψεις και συμφέροντα για να ευχαριστήσουν τον σύντροφο και απαιτούν την ίδια συμπεριφορά από τον σύντροφο. Στο αρχικό στάδιο του ερωτευμένου, τέτοιες σχέσεις φαίνονται στους συντρόφους και στους άλλους πολύ ρομαντικές, αλλά στο μέλλον οδηγούν σε σοβαρά προβλήματα.

Εμπλεκόμενοι ανώριμοι σύζυγοι v«Αλληλεπίδραση ένας προς έναν», έχουν μια αόριστη ιδέα τόσο για τα δικά τους χαρακτηριστικά όσο και για τις προσωπικές ιδιότητες ενός συντρόφου. Η εικόνα του συντρόφου δεν ανταποκρίνεται στην πραγματικότητα, είναι υπερφορτωμένη με προβολές. Στο αρχικό στάδιο της σχέσης (την περίοδο του ερωτευμένου), ο σύντροφος θεωρείται αυτός που πρέπει να προσφέρει ευτυχία.

Αλλά με την παραμικρή απόκλιση της συμπεριφοράς του συντρόφου από το αναμενόμενο, οι σύζυγοι βιώνουν πανικό και αντιλαμβάνονται αυτό που συνέβη ως προδοσία. Φοβούνται να παραδεχτούν τις διαφορές μεταξύ τους, καθώς αυτό μπορεί να αποτελέσει απειλή για το υπανάπτυκτο «εγώ». Για μια ανώριμη προσωπικότητα, τα γνωρίσματα, τα γούστα, τα ενδιαφέροντα του άλλου θέτουν υπό αμφισβήτηση τα δικά τους χαρακτηριστικά.

Είναι δύσκολο για τα «συνδεμένα ζευγάρια» να έρθουν σε συμφωνία. Η επίτευξη συμφωνίας σημαίνει ότι ο καθένας από τους συζύγους είναι κάπως κατώτερος από τον άλλο. Στην περίπτωση της «στερεής αλληλεπίδρασης», «υποχωρώ» σημαίνει «παραδίδομαι», που προκαλεί τον φόβο να χάσει κανείς το «εγώ» του. Ως αποτέλεσμα, η «συγχώνευση» καθιστά δύσκολη την ανάπτυξη κανόνων για την αλληλεπίδραση και την επίλυση συγκρούσεων, αφού ο αγώνας των ταυτοτήτων εκτυλίσσεται για τον πιο ασήμαντο λόγο, όπως «Ποιος θα πλύνει τα πιάτα;», «Ποιος θα βγάλει τα σκουπίδια;» Σε καταστάσεις σύγκρουσης, ο σύντροφος είναι αυτός που θεωρείται ότι είναι ο ένοχος όλων των προβλημάτων που προκύπτουν μεταξύ των συζύγων. Το ζευγάρι πιστεύει ότι μόλις ο άλλος αλλάξει συμπεριφορά, όλα θα πάνε καλά και θα ζήσουν ευτυχισμένοι.

Με τη «συγχωνευμένη αλληλεπίδραση» οι σύζυγοι δεν είναι σε θέση να φέρουν ευθύνη για τον εαυτό τους και τις σχέσεις τους. Εκφράζουν αμοιβαίες κατηγορίες, αρνούμενοι έτσι ουσιαστικά να αναγνωρίσουν τη δική τους ικανότητα να επηρεάζουν αυτό που συμβαίνει. Πολύ γρήγορα, οι «συγχωνευμένες σχέσεις» μετατρέπονται σε αμοιβαία απογοήτευση. Ετσι, Τα καθήκοντα καθορισμού της βέλτιστης απόστασης στην επικοινωνία και ανάπτυξης κανόνων συμπεριφοράς σε περίπτωση συγκρούσεων κατά τη διάρκεια συνεχούς αλληλεπίδρασης αποδεικνύονται ανέφικτα.

Αν οι σύντροφοι είναι αρκετά ώριμοι ώστε να αποφύγουν τη «συγχώνευση» ή τη συναισθηματική ψυχρότητα στη σχέση, αναπτύσσεται οικειότητα μεταξύ τους. Υπό οικειότητα κατανοείται ένα πολυδιάστατο συναίσθημα, το οποίο περιλαμβάνει την εμπειρία της οικειότητας με ένα άλλο άτομο χωρίς να βιώνει κανείς απώλεια στον εαυτό του. την ικανότητα να εμπιστεύεσαι ένα άλλο άτομο χωρίς να «ανακατεύεσαι» μαζί του. Η οικογενειακή οικειότητα προϋποθέτει μια κοινή «ιστορία» και παραδόσεις: αυτές είναι κοινές εμπειρίες και αναμνήσεις των συζύγων. ειδική γλώσσα, υπαινιγμοί, στοργικά ψευδώνυμα κ.λπ. Όντας άγνωστοι και ακατανόητοι σε άτομα εκτός οικογένειας, είναι καλά κατανοητοί από τους συζύγους, τους δίνουν μια ευχάριστη και συναρπαστική αίσθηση μιας ιδιαίτερης «μυστικής» ένωσης, που καταλαβαίνουν τέλεια ο ένας τον άλλον. Η δημιουργία ενός τέτοιου οικείου χώρου βοηθά μια νεαρή οικογένεια να αναγνωρίσει και να ενισχύσει τη δική της εξωτερικά όρια.

Η οικειότητα, ωστόσο, συνεπάγεται την καθιέρωση αποστάσεις επικοινωνίας,δηλαδή τον προσδιορισμό ποιος από τους σημαντικούς τομείς της ζωής (η σφαίρα των εμπειριών, οι διάφοροι τύποι δραστηριοτήτων, οι διαπροσωπικές σχέσεις κ.λπ.) και σε ποιο βαθμό μπορεί να είναι προσβάσιμος σε κάποιον άλλον. Ακόμα κι αν και οι δύο σύζυγοι ξεκινούν τη ζωή μαζί με την επιθυμία για πλήρη ειλικρίνεια και ανοιχτότητα και τη μέγιστη συμμετοχή στη ζωή του άλλου, πολύ γρήγορα ο ένας από τους δύο ή και οι δύο ανακαλύπτουν ότι αυτό είναι δύσκολο και όχι πάντα ωφέλιμο και για τους δύο. Πρέπει να ανακαλύψουν σε ποιους τομείς της ζωής και σε ποιο βαθμό θα επηρεάσουν ο ένας τον άλλον με τρόπο που να ταιριάζει και στους δύο. Για παράδειγμα, πρέπει μια σύζυγος να επηρεάζει την καριέρα του συζύγου της ή είναι ένας τομέας που πρέπει να γνωρίζει όσο το δυνατόν λιγότερο; Εάν η επιρροή της περιορίζεται σε συμπονετική ακρόαση και συμβουλή, ή πρέπει να κάνει κάποια ενέργεια για να επηρεάσει την προώθησή του: εισαγάγετε τους κατάλληλους ανθρώπους, χτίζει ορισμένες σχέσεις με τους συναδέλφους του κ.λπ.;

Αρκετά συχνά, στην αρχή της οικογενειακής ζωής, οι σύζυγοι έχουν διαφορετικές απόψειςγια τους απαραίτητους και επαρκείς τομείς αλληλεπίδρασης και τη διαφορετική εκδήλωση της ανάγκης για αυτονομία. Η διαπροσωπική απόσταση που είναι η βέλτιστη για κάποιον μπορεί να φαίνεται πολύ μεγάλη για κάποιον άλλο, κάνοντας τον να νιώθει περιττός. Τα προβλήματα εδώ προκύπτουν συχνότερα λόγω του γεγονότος ότι καθένας από τους εταίρους θεωρεί μια βολική απόσταση στην επικοινωνία γι 'αυτόν φυσική και αυτονόητη και σπάνια προσπαθούν να το συζητήσουν μεταξύ τους. Σε αυτή την περίπτωση, η ψυχολογική βοήθεια στοχεύει στη συνειδητοποίηση των προσωπικών ορίων του ατόμου και στην ανάπτυξη συμφωνίας σε τομείς που είναι ανοιχτοί και κλειστοί μεταξύ τους. Η καθιέρωση μιας αποδεκτής απόστασης επικοινωνίας και για τους δύο θα καθορίσει σε πολύ μεγάλο βαθμό την αίσθηση ενός επιτυχημένου γάμου.

Οι σύζυγοι αντιμετωπίζουν επίσης το ερώτημα αν πόσο «φυσικό» πρέπει να συμπεριφέρονται μεταξύ τους.Συνήθως, μετατρέπεται σε ερωτήσεις σχετικά με το εάν πρέπει να κάνετε κάποιες προσπάθειες για να φαίνεστε καλύτερα (για παράδειγμα, πώς να ντύνεστε στο σπίτι, εάν χρησιμοποιείτε μακιγιάζ), εάν πρέπει να τηρείτε ορισμένες τελετουργίες στη συμπεριφορά (σερβίρετε ένα παλτό, αφήστε το την πόρτα), πρέπει να προσπαθήσετε να κρύψετε την κακή τους διάθεση, κ.λπ. αυτό ίσχυε τόσο για την τελετουργική συμπεριφορά όσο και για την εκδήλωση των χαρακτηριστικών της προσωπικότητας. Στις περισσότερες περιπτώσεις, οι νέοι προσπάθησαν να συμπεριφέρονται σύμφωνα με τις πολιτιστικά αποδεκτές τελετουργίες που συνοδεύουν την επικοινωνία σεξουαλικού ρόλου, τουλάχιστον με αυτούς που γνώριζαν. Προσπάθησαν επίσης να μην δείξουν τις παράλογες πλευρές της συναισθηματικότητάς τους και εκείνα τα χαρακτηριστικά της προσωπικότητας που συνήθως δεν εγκρίνονται από τους ανθρώπους ή τους φαινόταν αρνητικά. Μετά το γάμο, έχουν την επιθυμία να «χαλαρώσουν» και να «γίνουν ο εαυτός τους». Ως αποτέλεσμα, οι σύζυγοί τους φοβούνται, παρατηρώντας προηγουμένως άγνωστες πλευρές του συντρόφου τους ή παραπονιούνται για απροσεξία και ασέβεια όταν η τελετουργική πλευρά στη συμπεριφορά παύει να υπάρχει.

Οι σχέσεις στις οποίες εισέρχονται οι άνθρωποι αναπτύσσονται σε δύο συστήματα: στο σύστημα των συμβατικών σχέσεων που βασίζονται σε γενικά αποδεκτές συμφωνίες και στο σύστημα των διαπροσωπικών σχέσεων, με βάση τα συναισθήματα που έχουν οι συμμετέχοντες στην επικοινωνία μεταξύ τους.

Σύστημα συμβατικές σχέσειςχαρακτηρίζεται από την απόδοση απρόσωπων, επίσημα καθορισμένων ρόλων. Οι προσδοκίες - προσδοκίες από τη συμπεριφορά και απαιτήσεις για αυτήν - συνδέονται ακριβώς με τον ρόλο και όχι με το άτομο που τον εκτελεί. Στην επικοινωνία χρησιμοποιείται μια κατεξοχήν επίσημη γλώσσα και επιβάλλονται επίσημες κυρώσεις σε περίπτωση παραβίασης των συμβατικών κανόνων.

Στο σύστημα διαπροσωπικές σχέσειςΟι ρόλοι προσωποποιούνται και οι προσδοκίες συνδέονται με αυτό το άτομο. σημαντικό ρόλο παίζει η γλώσσα των εκφραστικών κινήσεων, ή «η γλώσσα των συναισθημάτων». Οι πιο αποτελεσματικές είναι οι άτυπες κυρώσεις που λαμβάνουν υπόψη την ατομική ταυτότητα του συντρόφου.

Η φύση των οικογενειακών σχέσεων μπορεί να χαρακτηριστεί από αυτή την άποψη ως διπλός,αφού στην οικογένεια υπάρχουν και οι δύο συμβατικές σχέσεις - «γάμος», τυπικές, νομικά καθορισμένες, και διαπροσωπικές - οικογενειακές. Οι σύζυγοι πρέπει να συνηθίσουν στην περίπλοκη συνύπαρξή τους, να μπορούν να διακρίνουν έναν τύπο σχέσης από τον άλλο και να επιλέξουν τον κατάλληλο τύπο συμπεριφοράς.

Ετσι, Η θέσπιση κανόνων για την αλληλεπίδραση περιλαμβάνει τον καθορισμό του απαραίτητου βαθμού οικειότητας. τον καθορισμό των τομέων της ζωής που μοιράζονται οι σύζυγοι μεταξύ τους και ποιοι παραμένουν αποκλειστικά η προσωπική τους δουλειά· και η αναλογία των συμβατικών (συζυγικών) και διαπροσωπικών (οικογενειακών) συστατικών στη συμπεριφορά, αποδεκτή για τον ίδιο και τον σύντροφο.

Το επόμενο σημαντικό καθήκον είναι ανάπτυξη τρόπων επίλυσης συγκρούσεων.Πολύ συχνά, ακόμα κι αν οι νέοι γνωρίζονταν πολύ καιρό πριν από το γάμο και είχαν εμπειρία από καυγάδες και συμφιλίωση, εξακολουθούν να είναι πεπεισμένοι ότι «δεν υπάρχουν συγκρούσεις σε μια καλή οικογένεια» ή ότι «οι συγκρούσεις είναι εντελώς περιττές στην οικογένεια. ζωή» κτλ. ν. Έχοντας συνάψει γάμο, προσπαθούν να αποφύγουν την κριτική ή τη διαμάχη και να αποφεύγουν να συζητούν προβληματικά θέματα, αφού δεν θέλουν να διαταράξουν την οικογενειακή γαλήνη ή φοβούνται μήπως πληγώσουν τα συναισθήματα του άλλου. Αυτό οδηγεί στο γεγονός ότι συσσωρεύονται άλυτα προβλήματα και συναισθηματικό στρες και οι σύζυγοι αισθάνονται ότι βρίσκονται στα πρόθυρα μιας διαμάχης όλη την ώρα. Αργά ή γρήγορα, φαίνεται και, κατά κανόνα, όσο περισσότερο προσπαθούσαν να το αποτρέψουν, τόσο ισχυρότερο εμφανίζεται το ξέσπασμα των αρνητικών συναισθημάτων.

Ως αποτέλεσμα, το πρόβλημα ή το αμφιλεγόμενο ζήτημα που ήταν η πραγματική αιτία του καβγά δεν λύνεται ποτέ σε αυτό το πλαίσιο και ο καυγάς τρομάζει τους συζύγους τόσο με την ένταση των συναισθημάτων όσο και με την ασήμαντη αιτία που τον προκάλεσε. Όταν τελειώσει, το ζευγάρι μπορεί να αποφασίσει να μην τσακωθεί ποτέ ξανά, αλλά δημιουργούνται ξανά προβλήματα που δεν αναφέρονται, δημιουργείται ένταση και ο καυγάς επαναλαμβάνεται. Οι σύζυγοι αναπτύσσουν τρόπους επίλυσης της σύγκρουσης που είναι χαρακτηριστικός του ζευγαριού τους. Βρέθηκαν τρόποι συμφιλίωσης μπορεί να μην ταιριάζουν σε έναν από τους συζύγους ή και στους δύο. Για παράδειγμα, μια σύζυγος ανακαλύπτει ότι μια διέξοδος από τη σύγκρουση είναι δυνατή μόνο εάν παραδεχτεί ότι έχει εντελώς λάθος ή ο σύζυγος παρατηρήσει ότι ο καυγάς τελειώνει μόνο αφού κάνει ένα ακριβό δώρο στη γυναίκα του, κ.λπ. περίοδος εξεύρεσης τρόπων Οι σύζυγοι της συναίνεσης μπορεί να μάθουν να χειραγωγούν ο ένας τον άλλον μέσω ασθένειας, αδυναμίας ή βίας. Μόλις ανακαλυφθούν, αυτοί οι χειρισμοί γίνονται συνήθεις τρόποι αλληλεπίδρασης των ζευγαριών και μπορεί να είναι ένας από τους κύριους λόγους δυσαρέσκειας με τον γάμο, που συνήθως αναφέρεται ως ανομοιότητα χαρακτήρων. Η ψυχολογική βοήθεια προς την οικογένεια σε αυτή την περίπτωση πρέπει απαραίτητα να περιλαμβάνει τον εντοπισμό των πιο τυπικών τρόπων επίλυσης των συγκρούσεων, του βαθμού χειραγώγησής τους και την αντικατάστασή τους με λιγότερο καταστροφικές αλληλεπιδράσεις.

Καθορισμός των ορίων της οικογένειας. Οικογενειακά όρια- αυτοί είναι «κανόνες που διέπουν ποιος συμμετέχει στην αλληλεπίδραση και πώς».το δημόσιες και ιδιωτικές συμφωνίες μεταξύ των μελών της οικογένειας σχετικά με το ποιος και τι μπορεί να αντέξει οικονομικά να κάνει μέσα και έξω από την οικογένεια(ποιοι μπορούν να καλέσουν καλεσμένους και ποιους, ποιοι μπορούν να μείνουν μέχρι αργά στη δουλειά, ποιοι μπορούν να συναντηθούν εκτός οικογένειας κ.λπ.).

Κάθε οικογένεια διαμορφώνει τους δικούς της κανόνες και τα οικογενειακά όρια διαφέρουν. ευελιξία και διαπερατότητα.Ευκαμψία χαρακτηρίζει την ικανότητα των οικογενειακών ορίων να αλλάζουν. Σε ορισμένες περιπτώσεις, τα όρια είναι πολύ άκαμπτα - αυτό σημαίνει ότι οι οικογενειακοί κανόνες δεν αλλάζουν παρά τη μεταβαλλόμενη κατάσταση. Αυτό δυσκολεύει την προσαρμογή της οικογένειας σε νέες καταστάσεις. Διαπερατότητα συνόρων - αυτές είναι οι στάσεις που υπάρχουν στην οικογένεια σχετικά με τις επαφές με το μη οικογενειακό περιβάλλον. Μερικές φορές τα οικογενειακά όρια είναι πολύ διαπερατά, τότε γίνονται διαχέω,και αυτό οδηγεί σε υπερβολική παρέμβαση στη ζωή του οικογενειακού συστήματος άλλων ανθρώπων. Αδιαπέραστα όριαπεριορίζουν τη δυνατότητα της απαραίτητης επικοινωνίας με τον έξω κόσμο.

Για ένα νεαρό ζευγάρι, ο καθορισμός των οικογενειακών ορίων σημαίνει πρωτίστως τον επαναπροσδιορισμό της σχέσης του με τις γονικές οικογένειες. Τώρα οι ρόλοι του γιου και της κόρης θα πρέπει να γίνουν δευτερεύοντες, δίνοντας τη θέση τους στους ρόλους του συζύγου.

Ένα από τα πιο κοινά ψυχολογικά προβλήματα σε αυτό το στάδιο του γάμου είναι το πρόβλημα της αλληλεπίδρασης μεταξύ νεαρών συζύγων και γονικών οικογενειών. Μπορεί να δημιουργηθεί σε μεγαλύτερο βαθμό από έναν από τους συζύγους ή τους γονείς.

Στην πρώτη περίπτωση, η ανεπαρκής ωριμότητα ενός από τους νέους, η συναισθηματική του εξάρτηση από τη γονική οικογένεια δεν επιτρέπει τη διαμόρφωση ενός κανονικού συζυγικού συστήματος. Ο ανώριμος σύζυγος συνεχίζει να συμπεριφέρεται, εστιάζοντας κυρίως στα πρότυπα, τα κριτήρια και τους κανόνες που υπήρχαν στη γονική οικογένεια. Αυτό εμποδίζει τη νεαρή οικογένεια να αναπτύξει τους δικούς της κανόνες και κανόνες. Για παράδειγμα, μια σύζυγος αισθάνεται την ανάγκη να συμβουλεύεται τη μητέρα της σε όλα και ο σύζυγος αρχίζει να αισθάνεται ότι αυτό το τρίτο άτομο είναι επίσης μέλος της οικογένειάς τους, καθώς οι επιθυμίες και οι ιδέες του λαμβάνονται συνεχώς υπόψη και μερικές φορές είναι σωματικά παρόντες στην οικογένεια τις περισσότερες φορές. Αυτό προκαλεί δυσαρέσκεια στον σύζυγο, πιθανώς λόγω των συναισθημάτων της ζήλιας ή της δικής του έλλειψης σημασίας. Η ψυχολογική βοήθεια θα πρέπει να στοχεύει στη μείωση του βαθμού εγγύτητας ενός από τους νέους συζύγους με τη γονική οικογένεια και στον επαναπροσανατολισμό του σε εγγύτητα με τον δεύτερο σύζυγο.

Στη δεύτερη περίπτωση, το πρόβλημα προέρχεται από γονείς που δυσκολεύονται να μειώσουν τον βαθμό συμμετοχής τους στη ζωή ενός μεγάλου παιδιού. Εάν ένας γιος ή μια κόρη ήταν τα μόνα παιδιά στη γονική οικογένεια, μπορεί να είναι δύσκολο για τους γονείς να εγκαταλείψουν την ιδέα της βοήθειας, ακόμα κι αν τα μικρά δεν τη χρειάζονται πραγματικά.

Συχνά αυτή η γονική βοήθεια είναι ξεκάθαρα χειριστική. Μπορεί να πάρει διάφορες μορφές: μπορεί να είναι ακριβά δώρα, χρήματα για να αγοράσετε κάποια πράγματα, να κάνετε κάποιες εργασίες για το σπίτι σε μια νεαρή οικογένεια κ.λπ. Παρέχοντάς το, οι γονείς φαίνεται να λένε στο παιδί τους: «Κοίτα πώς σε φροντίζουμε! Κανείς δεν θα σε φροντίσει καλύτερα από εμάς».

Στην περίπτωση αυτή, εάν ο νεαρός σύζυγος δέχεται γονική βοήθεια ή δώρα, οι γονείς θεωρούν ότι έχουν το δικαίωμα να παρέμβουν στη ζωή της νεαρής οικογένειας. Το κρυφό υπόβαθρο μιας τέτοιας «βοήθειας» μπορεί να γίνει καλά κατανοητό από τον δεύτερο σύζυγο και να του προκαλέσει συναισθήματα θυμού ή αγανάκτησης. Αυτή η κατάσταση έχει μεγάλες δυνατότητες σύγκρουσης, καθώς είναι δύσκολο για κάθε έναν από τους νεαρούς συζύγους σε αυτήν να εκφράσει τις αξιώσεις του ο ένας στον άλλο και στη γονική οικογένεια χωρίς να αισθάνεται ένοχος και να αισθάνεται τη δική του αχαριστία.

Η υπερβολική βοήθεια είναι πιο πιθανό να βλάψει μια νεαρή οικογένεια, ακόμα κι αν τη χρειάζεται: η άρνηση να βοηθήσει, όπως αναφέρθηκε ήδη, μπορεί να δημιουργήσει ενοχές και η αποδοχή της μπορεί να δώσει στους συζύγους ένα αίσθημα ανικανότητας και ανικανότητας να αντιμετωπίσουν τις δυσκολίες μόνοι τους. Όλα αυτά εμποδίζουν και τη διαμόρφωση του συζυγικού υποσυστήματος.

Σε τέτοιες καταστάσεις, η ψυχολογική εργασία μπορεί να στοχεύει στην κατανόηση από όλους τους συμμετέχοντες στην κατάσταση της χειραγωγικής φύσης των αλληλεπιδράσεών τους, η οποία τελικά δεν φέρνει ψυχολογική ευημερία σε κανέναν: οι γονείς έχουν ένα ενήλικο παιδί με προβλήματα στην οικογενειακή ζωή και οι άνθρωποι πληρώνουν για «βοήθεια» με αισθήματα ενοχής, εκνευρισμού και αγανάκτησης...

Θα πρέπει να σημειωθεί ότι το κατονομαζόμενο ζήτημα συνήθως αποδεικνύεται πρόβλημα τόσο για τους νεαρούς συζύγους όσο και για τους γονείς τους. Πιθανώς η καταλληλότερη επιλογή για την παροχή ψυχολογικής βοήθειας θα ήταν η εργασία με μια ευρύτερη οικογένεια, αλλά αυτό δεν είναι πάντα δυνατό. Πιο συχνά πρέπει να συνεργαστείτε με το πιο «προσβάσιμο» μέλος της οικογένειας, αλλά θα πρέπει πάντα να λαμβάνετε υπόψη τα υπόλοιπα άτομα που εμπλέκονται.

Ετσι, οι σύζυγοι πρέπει να συμφωνήσουν για τον βαθμό στον οποίο οι γονείς του συζύγου μπορούν να επηρεάσουν τις αποφάσεις· καθορίστε σε ποιους τομείς της ζωής μιας νεαρής οικογένειας μπορούν να επέμβουν οι γονείς και σε ποιους- όχι.Η παρέμβαση γονέων ή κάποιου από τη γονική οικογένεια στη ζωή ενός νεαρού ζευγαριού μπορεί να χωρίσει τον γάμο, συχνά χωρίς να συνειδητοποιήσουμε τι ακριβώς προκαλεί αρνητικά συναισθήματα.

Το πρόβλημα των σχέσεων με τη γονική οικογένεια μπορεί να παρουσιαστεί και ως πρόβλημα απόστασης. Η πολύ κοντινή απόσταση, όπως ήδη αναφέρθηκε, παρεμποδίζει τη διαμόρφωση του χώρου μιας νεαρής οικογένειας.

Προκειμένου να προστατεύσουν την οικογενειακή ανεξαρτησία, οι νέοι μπορεί να αρχίσουν να απαιτούν από τους γονείς τους να σταματήσουν να έρχονται στο σπίτι τους ή να αρνούνται να επισκεφτούν τους γονείς του συζύγου τους. Ωστόσο, οι προσπάθειες να γίνουν εντελώς ανεξάρτητοι και τελείως χωρισμένοι από τους γονείς τους θα καταστρέψουν επίσης τον γάμο. Η τέχνη του να ζεις μέσα στο γάμο, σύμφωνα με J. Haley,προϋποθέτει επίτευξη ανεξαρτησίας σε συνδυασμό συναισθηματικών δεσμών με συγγενείς.

Οι επιστήμονες προσπάθησαν να εντοπίσουν παράγοντες που μπορούν να περιπλέξουν τον σχηματισμό ενδοοικογενειακής επικοινωνίας στην αρχική φάση της ανάπτυξης της οικογένειας.

Το ζευγάρι συναντά ή παντρεύεται λίγο μετά την απώλεια ενός σημαντικού άλλου.

Οι συζυγικές σχέσεις διαμορφώνονται με φόντο την επιθυμία να αποστασιοποιηθούν από τη γονική οικογένεια.

Οι οικογενειακές παραδόσεις και η καταγωγή των συζύγων διαφέρουν σημαντικά (για παράδειγμα, θρησκευτικές πεποιθήσεις, εκπαίδευση, εθνικότητα, κοινωνική τάξη, ηλικία κ.λπ.).

Οι σύζυγοι μεγάλωσαν σε οικογένειες με διαφορετική σύνθεση (για παράδειγμα, η πολυμελής οικογένειακαι οικογένεια με ένα παιδί).

Το ζευγάρι ζει πολύ κοντά ή πολύ μακριά από τουλάχιστον μία από τις γονικές οικογένειες.

Το ζευγάρι εξαρτάται από τα μέλη της ευρύτερης οικογένειας οικονομικά, σωματικά ή συναισθηματικά.

Ο γάμος γίνεται πριν από την ηλικία των 20 ετών ή μετά την ηλικία των 30 ετών.

Γάμος μετά από περίοδο ερωτοτροπίας μικρότερη των 6 μηνών ή μεγαλύτερη των 3 ετών.

Γάμος απουσία μελών της οικογένειας ή φίλων.

Εγκυμοσύνη της συζύγου πριν από το γάμο ή κατά τον πρώτο χρόνο μετά τον γάμο.

Κακή σχέση ενός εκ των συζύγων με τα αδέρφια ή τους γονείς τους.

Η δική σας δυστυχισμένη, κατά τη γνώμη τουλάχιστον ενός από τους συζύγους, παιδική ή εφηβική ηλικία.

Αστάθεια των προτύπων γάμου σε μια από τις εκτεταμένες οικογένειες.

Αφού απαριθμήσαμε έναν τόσο εκτενή κατάλογο παραγόντων που επηρεάζουν αρνητικά μια οικογένεια, μένει μόνο να εκπλαγούμε ότι ορισμένες οικογένειες είναι σε θέση να επιβιώσουν. Όμως, με μια πιο προσεκτική εξέταση των δυσκολιών που περιγράφονται, μπορούν να περιοριστούν σε προβλήματα που έχουν ήδη συζητηθεί: μια αδιαμόρφωτη ταυτότητα ή χαμηλή αυτοεκτίμησηκαι τη σχετική αντισταθμιστική συμπεριφορά και το προκύπτον πρόβλημα καθορισμού των εξωτερικών ορίων της οικογένειας και των ενδοοικογενειακών υποσυστημάτων.

Ετσι, στο αρχικό στάδιο της ύπαρξης της οικογένειας, ο σχηματισμός ενδοοικογενειακής επικοινωνίας σημαίνει την ανάπτυξη κανόνων για την αλληλεπίδραση μεταξύ των συζύγων, δηλαδή την εύρεση του βαθμού συναισθηματικής εγγύτητας και των τρόπων επίλυσης των συγκρούσεων και τον καθορισμό των ορίων της οικογένειας. είναι, οι κανόνες για την αλληλεπίδραση της οικογένειας με τον έξω κόσμο.

Συμφωνία γάμου – ψυχολογικό περιεχόμενο

Η διαμόρφωση της ενδοοικογενειακής επικοινωνίας μπορεί να επηρεαστεί σε μεγάλο βαθμό από τη «συμφωνία γάμου». Αυτή η έννοια προτείνεται από μια ψυχοδυναμική προσέγγιση, όπου παραδοσιακά δίνεται μεγάλη προσοχή σε ασυνείδητα ή κακώς κατανοητά στοιχεία συμπεριφοράς. Π. Μάρτινκαι Κ. Σάγερεξετάζουν «Γαμικό συμβόλαιο (συμφωνητικό)»πως ένα άγραφο ατομικό συμβόλαιο που περιλαμβάνει τις ελπίδες και τις υποσχέσεις που φέρνει ο καθένας από τους συντρόφους που παντρεύονται.Αυτές είναι οι ιδέες του ατόμου για το πώς πρέπει να συμπεριφέρεται στην οικογένεια και πώς πρέπει να συμπεριφέρεται ο σύζυγός του. Μπορεί να αφορά όλες οι πτυχές της οικογενειακής ζωής,συμπεριλαμβανομένων των επαφών εκτός οικογένειας, της καριέρας, της σωματικής υγείας, των χρημάτων κ.λπ. Για παράδειγμα, μια συμφωνία γάμου από την πλευρά της συζύγου μπορεί να έχει το ακόλουθο περιεχόμενο. Καλός σύζυγοςπρέπει να έχει καλή σωματική υγεία - αυτό είναι σημαντικό, γιατί ίσως συνδέει την καλή υγεία με την ικανότητα να αντιμετωπίζει τις δυσκολίες της ζωής ή ίσως απλά φοβάται την ανάγκη να φροντίζει τον άρρωστο. Πρέπει να κερδίσει αρκετά χρήματα για να της εξασφαλίσει ένα ορισμένο βιοτικό επίπεδο, όπως για παράδειγμα στο σπίτι των γονιών της. Πρέπει να καταλαμβάνει μια συγκεκριμένη θέση στην καριέρα κ.λπ. Ο σύζυγος έχει επίσης τις δικές του ιδέες για το τι πρέπει να κάνει η γυναίκα του, με ποιον μπορεί να επικοινωνήσει, πώς να σχετίζεται με την εργασία κ.λπ. Αυτή η συμφωνία έχει αμοιβαίος χαρακτήρας,γιατί περιέχει αυτό που υποτίθεται ότι πρέπει να δώσει ο καθένας και αυτό που θέλει να λάβει.

Είναι σημαντικό να τονιστεί ότι η συζυγική συμφωνία στις περισσότερες περιπτώσεις δεν είναι συνθήκη με την κυριολεκτική έννοια της λέξης- Οι σύζυγοι μπορεί να μην λένε ποτέ ο ένας στον άλλο φωναχτά τις προσδοκίες τους, αλλά ταυτόχρονα το κάνουν συμπεριφέρονται σαν ο καθένας τους να ενέκρινε και να υπέγραψε αυτή τη συμφωνία.

Μια συζυγική συμφωνία μπορεί να είναι:

συνειδητή και λεκτική·

συνειδητή και μη λεκτική·

αναίσθητος.

Συνειδητοποιημένος και λεκτικόςμια συμφωνία πραγματοποιείται όταν καθένας από τους συζύγους γνωρίζει ακριβώς τι θέλει από έναν σύντροφο στην οικογενειακή ζωή και είναι σε θέση να το διατυπώσει. Συνειδητό και μη λεκτικόΗ συμφωνία εμφανίζεται όταν οι σύζυγοι (ή ένας σύζυγος) γνωρίζουν πολύ καλά τι θέλουν, αλλά για κάποιο λόγο δεν εκφράζουν τις προσδοκίες τους στον σύντροφο - για παράδειγμα, πιστεύοντας ότι "αυτό είναι ήδη ξεκάθαρο", είτε λόγω ντροπαλότητας, είτε για άλλους λόγους. Αναίσθητοςσυμφωνία σημαίνει ότι οι σύζυγοι (ή ένας από αυτούς) γνωρίζουν πολύ αόριστα τι περιμένουν από τον σύντροφο και, κατά συνέπεια, δεν μπορούν να το διατυπώσουν.

Τα επιμέρους στοιχεία των μεμονωμένων συμφωνιών καθορίζονται από τις επιθυμίες και τις ανάγκες των ατόμων. Οι ανάγκες μπορεί να είναι υγιείς και ρεαλιστικές ή νευρωτικές και αντικρουόμενες. Στην περίπτωση που η γαμήλια συμφωνία βασίζεται σε νευρωτικές ανάγκες, δημιουργούνται αντικρουόμενες προσδοκίες για τον σύντροφο: το άτομο μπορεί, για παράδειγμα, να αγωνίζεται για ανεξαρτησία και να περιμένει την προστασία και τη φροντίδα του εαυτού του από τον σύντροφο. Η συζυγική συμφωνία είναι συνήθως ασυνείδητη σε αυτή την περίπτωση.

Ασυνείδητες και εσωτερικά αντικρουόμενες συμφωνίες γάμου εμποδίζουν τη διαμόρφωση ενδοοικογενειακής επικοινωνίας.

Σε έναν αρμονικό γάμο, οι προσδοκίες των συζύγων σχετικά με τη συμπεριφορά του άλλου συμπίπτουν, σε αυτήν την περίπτωση, «τηρείται το συμβόλαιο», για παράδειγμα, ο σύζυγος αναμένει υπακοή και φροντίδα από τη γυναίκα του και είναι έτοιμος να παράσχει οικονομική υποστήριξη για οικογένεια. Η σύζυγος περιμένει από τον άντρα της την παροχή υλικού πλούτου και είναι έτοιμη να τον φροντίσει και να τον υπακούσει.

Στην περίπτωση ενός δυσαρμονικού γάμου, οι σύζυγοι έχουν την αίσθηση ότι «το συμβόλαιο δεν τηρείται». Σε αυτή την περίπτωση, η συμφωνία γάμου συνήθως δεν προφέρεται, αλλά τις περισσότερες φορές αποδεικνύεται αναίσθητη. Αυτό μπορεί να συμβεί εάν οι αμοιβαίες προσδοκίες των συντρόφων είναι πολύ διαφορετικές, για παράδειγμα, ο σύζυγος περιμένει να τον φροντίσουν και η σύζυγος περιμένει βοήθεια με τις δουλειές του σπιτιού. ή στην περίπτωση που η συμφωνία γάμου του ενός ή και των δύο συντρόφων βασίζεται σε νευρωτικές ανάγκες.

Λόγω του γεγονότος ότι ο καθένας συμπεριφέρεται διαφορετικά από ό,τι αναμενόταν από αυτόν, υπάρχει ένα αίσθημα εξαπάτησης και μια αίσθηση άγχους.

Ο Π. Μάρτιν και ο Κ. Σάγκερ πιστεύουν ότι η συνεργασία με ένα δυσαρμονικό παντρεμένο ζευγάρι μπορεί να βασίζεται σε μια «γαμήλια συμφωνία». Πρώτον, ο καθένας από τους συντρόφους ξεχωριστά πρέπει να γνωρίζει τις απαιτήσεις και τις επιθυμίες του, να στοχεύει στον άλλον και να τους εκφράζει λεκτικά. Στη συνέχεια, θα πρέπει να επεξεργαστούν μεμονωμένες συμφωνίες ώστε να γίνουν λογικά συνεπείς, δηλαδή να αποκλειστούν αντικρουόμενες επιθυμίες και μη ρεαλιστικές απαιτήσεις για έναν σύντροφο. Στο τελευταίο στάδιο, εκτελείται εργασία για την αμοιβαία συμφωνία για τη σχέση γάμου: οι σύντροφοι μαζί ανακαλύπτουν τι θα μπορούσαν να θυσιάσουν στις απαιτήσεις τους ο ένας για τον άλλον και ποιες επιθυμίες του συντρόφου θα μπορούσαν να εκπληρώσουν. Έτσι, από κακώς πραγματοποιημένες επιθυμίες και αξιώσεις, θα πρέπει να διαμορφωθεί μια έγκυρη «συζυγική συμφωνία», το περιεχόμενο της οποίας είναι γνωστό σε κάθε σύντροφο και την οποία και οι δύο είναι πρόθυμοι να τηρήσουν.

Ετσι, «Γαμική συμφωνία»- Αυτές είναι οι προσδοκίες των συντρόφων σε σχέση με τον άλλον, οι οποίες, σε περίπτωση έλλειψης συνείδησης και μη λεκτικής έκφρασης, μπορούν να εμποδίσουν τη δημιουργία ενδοοικογενειακής επικοινωνίας.

Οι κύριοι τύποι σεναρίων γάμου

Η ιδέα της «σεναριακής προσέγγισης» προέκυψε και στην ψυχοδυναμική κατεύθυνση και συνδέεται με το όνομα του E. Bern. Κατά την κατανόησή του "σενάριο" (ή "σενάριο")- είναι ένα ορισμένο πρόγραμμα διαθέσιμο στο άτομο, σύμφωνα με το οποίο χτίζει τη ζωή του.Το «σενάριο» διαμορφώνεται στην παιδική ηλικία με βάση την εμπειρία της ζωής στη γονική οικογένεια και τον «γονικό προγραμματισμό». Ο «γονικός προγραμματισμός» σύμφωνα με τον Ε. Μπερν είναι έμμεσες οδηγίες που δίνουν οι γονείς στα παιδιά τους για τους στόχους και τα νοήματα της ζωής, τη θέση των άλλων ανθρώπων σε αυτήν, για τις επαφές με το αντίθετο φύλο κ.λπ., δηλαδή για όλη την ποικιλία. των εκδηλώσεων της ζωής. Αυτές οι οδηγίες μεταδίδονται μόνο εν μέρει μέσω του λεκτικού καναλιού. Ένας μεγάλος όγκος πληροφοριών μεταδίδεται μη λεκτικά, με τη βοήθεια εκφράσεων προσώπου, χειρονομιών, υποστηρικτικής ή επικριτικής συμπεριφοράς γονέων σε διάφορες καταστάσεις.

Τα «σενάρια ζωής» που διαμορφώνονται έτσι είναι ως επί το πλείστον εξαρτήματαασυνείδητα, αφού τα μαθαίνουν τα παιδιά σε μια ηλικία που οι διανοητικές ικανότητες και η κρισιμότητα τους είναι ακόμα εξαιρετικά αδύναμες.

Περαιτέρω θεωρητική και πρακτική έρευνα στο ψυχοδυναμικό παράδειγμα οδήγησε στην ιδέα της ύπαρξης «σεναρίων γάμου». "Σενάριο γάμου"- Είναι μια ασυνείδητη ιδέα ενός ατόμου, τις περισσότερες φορές, για το πώς πρέπει να εξελιχθεί η σχέση του στο γάμο.Πιστεύεται ότι η ανάπτυξη της σχέσης ενός ατόμου στο γάμο και η συμπεριφορά του με τη σύζυγό του οφείλεται σε μεγάλο βαθμό στην ασυνείδητη τάση να επαναλαμβάνει τα οικογενειακά πρότυπα των γονιών του ή τις σχέσεις με στενούς συγγενείς (αδέρφια).

Γονικό μοντέλο.Σύμφωνα με αυτό το μοντέλο, το άτομο μαθαίνει τη συζυγική συμπεριφορά με βάση την ταύτιση με τον γονέα του ίδιου φύλου. Ο γονέας του αντίθετου φύλου παίζει επίσης σημαντικό ρόλο σε αυτή τη διαδικασία: με βάση τη συμπεριφορά του, δημιουργείται μια ιδέα για το πώς πρέπει να συμπεριφέρεται ο σύντροφος. Οι μορφές γονικών σχέσεων γίνονται για το άτομο το πρότυπο των οικογενειακών σχέσεων.

Στο γάμο, κάθε σύντροφος προσπαθεί να προσαρμόσει την πραγματική του σχέση με τη σύζυγό του στις εσωτερικές του ιδέες. Συχνά, υπό την επήρεια του ερωτευμένου, οι σύντροφοι δείχνουν συμμόρφωση, εγκαταλείποντας εν μέρει το πρόγραμμά τους, γεγονός που προκαλεί εσωτερική σύγκρουση. Αλλά μετά από λίγο, το εσωτερικό πρόγραμμα γίνεται αισθητό, το άτομο τείνει να επιστρέψει στην προγραμματισμένη διαδρομή. Αυτό δημιουργεί συζυγικές συγκρούσεις εάν η συμπεριφορά των συντρόφων αποκλίνει από τα προγράμματά τους. Έτσι, οι αρμονικές σχέσεις στο γάμο γίνονται δυνατές μόνο εάν ο σύντροφος μοιάζει με γονέα του αντίθετου φύλου με το εσωτερικό του πρόγραμμα. Στην ψυχοδυναμική προσέγγιση, πιστεύεται ότι τέτοια προγράμματα συμπεριφοράς τείνουν να μεταδίδονται από γενιά σε γενιά και δεν επαναλαμβάνεται μόνο η επιλογή συντρόφου, αλλά και τα λάθη και τα προβλήματα των γονέων.

1. Το παιδί μαθαίνει από τον γονέα του ίδιου φύλου τον συζυγικό ρόλο,η άνευ όρων αποδοχή του οποίου είναι ευεργετική και βολική, ενώ η απόρριψή του στερεί την αυτοπεποίθηση και συμβάλλει στην εμφάνιση νευρώσεων.

Η εικόνα του γονέα του αντίθετου φύλου επηρεάζει σημαντικά την επιλογή του συζύγου.Αν αυτή η εικόνα ήταν θετική, τότε η επιλογή ενός παρόμοιου συντρόφου με τον γονιό δημιουργεί τις προϋποθέσεις για έναν αρμονικό γάμο. Αν ο ρόλος του γονιού στην οικογένεια ήταν αρνητικός και το παιδί δεν μπορούσε να τον αποδεχτεί, τότε ένας σύντροφος με παρόμοια χαρακτηριστικά γίνεται πηγή αρνητικών συναισθημάτων. Σε αυτή την περίπτωση, το άτομο αναζητά έναν σύντροφο με διαφορετικά χαρακτηριστικά. Ωστόσο, μια τέτοια επιλογή είναι πηγή εσωτερικής σύγκρουσης - το άτομο αισθάνεται ότι δεν μπορεί να συμβιβαστεί με ορισμένα χαρακτηριστικά του συντρόφου του.

Το μοντέλο γονικής οικογένειας ορίζει βασικά το οικογενειακό μοντέλο που δημιουργούν τα παιδιά,για παράδειγμα, ένα παιδί από πατριαρχική οικογένεια θα προσπαθήσει να εφαρμόσει το πατριαρχικό μοντέλο στην οικογένειά του. Στο γάμο συντρόφων από αντίπαλες οικογένειες, θα υπάρξουν συγκρούσεις και αγώνες εξουσίας.

Μοντέλο αδελφού ή αδερφής.Αυτό το μοντέλο προτείνεται V.T. Ομάν.Σύμφωνα με αυτό το μοντέλο, το άτομο προσπαθεί να δημιουργήσει μια οικογένεια στην οποία θα μπορούσε να καταλάβει την ίδια θέση που κατείχε μεταξύ των αδελφών ή των αδελφών του. Για παράδειγμα, ένας μεγαλύτερος αδελφός που είχε μια μικρότερη αδερφή μπορεί να συνάψει μια διαρκή συμμαχία με μια γυναίκα που είχε επίσης έναν μεγαλύτερο αδελφό. Στην περίπτωση αυτή, οι δεσμοί που υπήρχαν στη γονική οικογένεια μεταξύ αδερφών και αδελφών μεταβιβάζονται στον γαμήλιο σύντροφό τους. Όσο πιο σταθερή θα είναι η σχέση μεταξύ των συζύγων, τόσο περισσότερο η θέση των συντρόφων στο γάμο τους θυμίζει τη θέση τους στις γονικές οικογένειες.

Σύμφωνα με αυτή την προσέγγιση, οι συζυγικοί δεσμοί μπορούν να είναι δωρεάν, εν μέρει δωρεάν και μη.Συμπληρωματικότητα σημαίνει ότι κάθε σύντροφος θέλει να κάνει αυτό που ο άλλος δεν θέλει να κάνει. Οι σύντροφοι αλληλοσυμπληρώνονται. Για παράδειγμα, ο ένας θέλει να κυριαρχεί, ενώ ο άλλος θέλει να υπακούει. ο ένας θέλει να τον φροντίζουν, ενώ στον άλλον αρέσει να τον φροντίζουν κ.λπ.

Δωρεάν γάμος - αυτή είναι μια ένωση στην οποία καθένας από τους συζύγους κατέχει την ίδια θέση που είχε σε σχέση με τους αδελφούς και τις αδελφές στη γονική οικογένεια.

Για παράδειγμα, ένας άντρας που ήταν μεγαλύτερος αδερφός και είχε μια αδερφή (ή αδερφές), έμαθε πώς να αντιμετωπίζει τα κορίτσια, νιώθει υπεύθυνος για αυτά, τα βοηθά. Αν η γυναίκα του είχε και μεγαλύτερο αδερφό, προσαρμόζεται εύκολα στην κυρίαρχη θέση του συζύγου της, δέχεται τη φροντίδα και τη βοήθειά του. Οι ρόλοι και των δύο συζύγων είναι συμπληρωματικοί. Εξίσου συμπληρωματική θα είναι μια ένωση στην οποία η σύζυγος ήταν η μεγαλύτερη αδερφή και ο σύζυγος ήταν ο μικρότερος αδελφός. Οι προσδοκίες τους για τη συμπεριφορά του άλλου θα συμπέσουν επίσης, αν και θα παίξουν διαφορετικούς ρόλους στην οικογένειά τους: η σύζυγος θα αναλάβει την ηγεσία και ο σύζυγος θα την υπακούσει.

Μερικώς δωρεάν γάμοςπροκύπτει στην περίπτωση που ο ένας ή και οι δύο σύντροφοι είχαν στη γονική οικογένεια αρκετούς τύπους δεσμών με τους αδελφούς και τις αδερφές τους, εκ των οποίων τουλάχιστον ο ένας συμπίπτει με αυτόν του συντρόφου.

Μη συμπληρωματικός γάμοςσυμβαίνει όταν οι σύζυγοι κατείχαν την ίδια θέση στη γονική οικογένεια, για παράδειγμα, και οι δύο ήταν μεγαλύτερα παιδιά. Σε αυτή την περίπτωση, στην οικογένεια, καθένας από αυτούς θα διεκδικήσει την ηγεσία. η κατάσταση θα επιδεινωνόταν ακόμη περισσότερο εάν καθένας από αυτούς είχε μόνο αδέρφια του ίδιου φύλου και, κατά συνέπεια, δεν είχε εμπειρία επικοινωνίας με το αντίθετο φύλο. Οι γάμοι που συνάπτονται μεταξύ ατόμων που ήταν τα μοναδικά παιδιά στις γονικές οικογένειες συχνά αποδεικνύονται επίσης μη συμπληρωματικοί.

Ετσι, «Σενάρια γάμου»- Πρόκειται για ασυνείδητα προγράμματα συμπεριφοράς που διαμορφώνονται σε νεαρή ηλικία σύμφωνα με τα οποία το άτομο χτίζει την οικογενειακή του ζωή. Μπορούν και να προωθήσουν και να εμποδίσουν την προσαρμοστική συμπεριφορά στο γάμο. Στην τελευταία περίπτωση, η ψυχολογική εργασία στοχεύει στην ευαισθητοποίηση και τη διόρθωσή τους.

Τύποι ψυχολογικών σχέσεων στο γάμο

Οι τύποι γάμων που περιγράφηκαν προηγουμένως (συμπληρωματικοί, εν μέρει συμπληρωματικοί και μη συμπληρωματικοί) μπορούν να θεωρηθούν τόσο ως ορισμένα σενάρια ζωής όσο και ως τα αντίστοιχα είδη σχέσεων στο γάμο. Το ίδιο ισχύει και για άλλους τύπους σχέσεων γάμου: λόγω της σταθερότητας και της επαναληψιμότητάς τους (σε περίπτωση αλλαγής συντρόφου), μπορούν ταυτόχρονα να θεωρηθούν ως «σενάρια γάμου».

Στην ψυχαναλυτική προσέγγιση προτείνεται η ανάδειξη ορισμένων τύπων προσωπικότητας και οι πιθανοί συνδυασμοί τους, επιτυχημένοι και αποτυχημένοι για έγγαμου βίου... Ταυτόχρονα, οι διακεκριμένοι τύποι προσωπικότητας δεν είναι τύποι με την κυριολεκτική έννοια της λέξης - δεν είναι τόσο ένας αστερισμός χαρακτηριστικών προσωπικότητας όσο μια περιγραφή βιώσιμων τρόπων συμπεριφοράς με έναν γαμήλιο σύντροφο. Εδώ είναι η ταξινόμηση που προσφέρουν οι ειδικοί.

Εταίρος με προσανατολισμό στην ισότητααναμένει ίσα δικαιώματα και ευθύνες.

Ρομαντικός σύντροφοςπεριμένει πνευματική συναίνεση, θέλει να δημιουργήσει ισχυρούς δεσμούς αγάπης, τα συναισθηματικά σύμβολα έχουν μεγάλη σημασία για αυτόν. Αισθάνεται εξαπατημένος όταν ένας σύντροφος αρνείται να παίξει αυτά τα ρομαντικά παιχνίδια μαζί του.

Γονικός συνεργάτηςφροντίζει τον άλλον με ευχαρίστηση, τον παιδεύει.

Παιδικός σύντροφοςφέρνει κάποιο αυθορμητισμό, αυθορμητισμό και χαρά στο γάμο, αλλά ταυτόχρονα αποκτά δύναμη πάνω στον άλλον μέσω της εκδήλωσης αδυναμίας και αδυναμίας.

Ορθολογικός συνεργάτηςπαρακολουθεί την εκδήλωση των συναισθημάτων, σέβεται επακριβώς τα δικαιώματα και τις υποχρεώσεις. Υπεύθυνος άνθρωπος, νηφάλιος στις εκτιμήσεις. Προσαρμόζεται καλά στη ζωή, παρά το γεγονός ότι ο σύντροφος δεν συμπεριφέρεται με τον ίδιο τρόπο. Μπορεί να κάνουν λάθος για τα συναισθήματα του συντρόφου τους.

Φιλικός συνεργάτηςθέλει να γίνει σύντροφος και αναζητά τον ίδιο σύντροφο με τον οποίο θα μπορούσε να μοιραστεί τις καθημερινές ανησυχίες, να ζήσει τη ζωή. Δεν προσποιείται ρομαντική αγάπηκαι αποδέχεται τις συνήθεις κακουχίες της οικογενειακής ζωής ως αναπόφευκτες.

Ανεξάρτητος συνεργάτηςκρατά μια ορισμένη απόσταση στο γάμο σε σχέση με τη σύντροφό του. Επιδιώκει να αποφύγει την περιττή οικειότητα στη σχέση και θέλει ο σύντροφος να σέβεται αυτές τις απαιτήσεις.

Οι συνδυασμοί που μπορούν να προκαλέσουν προβλήματα περιλαμβάνουν τα ακόλουθα:

και οι δύο εταίροι είναι γονικού τύπου.

και οι δύο σύντροφοι είναι παιδικού τύπου.

ο ένας σύντροφος είναι γονικού ή παιδιού, ο άλλος ανεξάρτητου τύπου.

ο ένας ρομαντικός σύντροφος, ο άλλος- ίσο με ηθικό, ορθολογικό, ανεξάρτητο ή τύπος παιδιού.

Γάμος ρομαντικούς συντρόφουςαντιπροσωπεύει μια τεταμένη και ανεπαρκώς σταθερή ένωση, καθώς οι ρομαντικές σχέσεις σταδιακά εξασθενούν με την πάροδο του χρόνου και και οι δύο σύντροφοι μπορεί να αρχίσουν να τις αναζητούν σε άλλες σχέσεις εκτός γάμου. Αν προσπαθήσουμε να κάνουμε παραλληλισμούς με τις απόψεις άλλων συγγραφέων, τότε μπορούμε να πούμε ότι πρόκειται για έναν γάμο συντρόφων που δεν έχουν φτάσει στο στάδιο ώριμη αγάπη.

Άλλοι επιστήμονες της ψυχοδυναμικής κατεύθυνσης περιγράφουν τους ακόλουθους μη εποικοδομητικούς τύπους σχέσεων που σχετίζονται με τα χαρακτηριστικά της προσωπικότητας των συντρόφων:

η σύζυγος έχει ρομαντικό-υστερικό τύπο, υποφέρει από έλλειψη προσοχής και στοργής και ο σύζυγος είναι ψυχρός, έχει ψυχασθένεια.

ο σύζυγος ψάχνει για μια μητέρα στη γυναίκα του που θα τον φροντίζει συνεχώς.

Και οι δύο εταίροι είναι εξαρτημένος τύπος.

και οι δύο σύντροφοι (ή ένας από αυτούς) είναι παρανοϊκοί.

Μια σύζυγος που ονειρεύεται με πάθος την αγάπη και ένας συναισθηματικά ψυχρός σύζυγος.Ένας τέτοιος γάμος περιγράφεται από πολλούς επιστήμονες με ελαφρώς διαφορετικά ονόματα («υστερικός γάμος», «υστερική σύζυγος και σύζυγος υστερίας» κ.λπ.). Η σύζυγος μπορεί να έχει υστερικά χαρακτηριστικά ποικίλης σοβαρότητας. Μια τέτοια γυναίκα είναι συνήθως συναισθηματική, ελκυστική, έχει καλό γούστο και καλλιτεχνικές κλίσεις. Ο σύζυγος είναι συνήθως έξυπνος, μορφωμένος, έχει αίσθημα ευθύνης, είναι επιτυχημένος στη δουλειά, είναι σεβαστός και ανεπιτήδευτος στην καθημερινότητα. Προσπαθεί να «κάνει πάντα το σωστό», με δυσκολία να δείξει συναισθήματα. Συνήθως αναζητά μια σύζυγο που είναι η προσωποποίηση της θηλυκότητας. Στην αρχή, φέρνει πολύ ενθουσιασμό στον σύζυγό της, γιατί του προκαλεί συναισθήματα που δεν έχει βιώσει ποτέ. Αυτό τον ενθαρρύνει. η φροντίδα της γυναίκας του του δίνει την αίσθηση της αξίας του. Η σύζυγος, κατά κανόνα, έχει ήδη βιώσει μια φευγαλέα «δραματική» αγάπη, με τη σειρά της επιλέγει έναν ισορροπημένο και αξιόπιστο άντρα, έναν καλό οικογενειάρχη που μπορεί να προσφέρει σταθερότητα και αίσθημα ασφάλειας. Μετά από μια ρομαντική περίοδο ερωτοτροπίας, προκύπτουν οι δυσκολίες της οικογενειακής ζωής.

Το ζευγάρι είναι βαθιά απογοητευμένο. Η σύζυγος αρχίζει να επικρίνει τη σιωπηλή και «αναίσθητη» συμπεριφορά του συζύγου της. Νιώθει παρεξηγημένη, συναισθηματικά ανικανοποίητη, με αποτέλεσμα να προσπαθεί να προκαλέσει σκάνδαλο ή να επιτεθεί στον άντρα της. Ο σύζυγος αντιλαμβάνεται την υπερβολικά συναισθηματική συμπεριφορά της γυναίκας του ως απαράδεκτη, η τάση της να δραματοποιεί και η «σκανδαλώδης» συμπεριφορά τον κουράζει. Ο γάμος μετακινείται από την κατηγορία του «ευγενικού γονέα» και του «ευγενικού παιδιού» στην κατηγορία του «ψυχρού γονιού» και του «απεχθές παιδιού».

Συχνά σε έναν τέτοιο γάμο, η συμπεριφορά του συζύγου μπορεί να ενισχύσει την υστερική συμπεριφορά της συζύγου, η οποία αρχικά ήταν ασήμαντη. Αυτό συμβαίνει σε περιπτώσεις που η συναισθηματική ψυχρότητα του συζύγου εκφράζεται ξεκάθαρα, είναι σχολαστικός και επιρρεπής σε συλλογισμούς αντί για αποφασιστικές ενέργειες. Συνήθως μένει αδιάφορος στις προσπάθειες της γυναίκας του να τον εμπλέξει σε κοινές δραστηριότητες, είναι ειρωνικός ή εχθρικός, μέχρι που η επιθετική ή υστερική συμπεριφορά της γυναίκας του τον αναγκάζει να συνεργαστεί. Η σύζυγος μπορεί να βασιστεί στην εκπλήρωση των επιθυμιών της ή να πάρει τη συνεργασία του συζύγου της μόνο σε εκείνες τις περιπτώσεις, αν του ξεσπάσει. Έτσι, ενισχύεται η υστερική της συμπεριφορά.

Ο σύζυγος που βλέπει τη γυναίκα του ως μητέρα(«Παθητικώς εξαρτώμενος σύζυγος και κυρίαρχη σύζυγος»). Μπορούμε πιθανώς να πούμε ότι η φύση της σχέσης σε έναν τέτοιο γάμο μοιάζει με αυτή που περιγράφηκε στην προηγούμενη έκδοση, μόνο οι σύζυγοι αλλάζουν ρόλους σε αυτό. Εδώ συνήθως ο άντρας χαρακτηρίζεται από έλλειψη προσωπικής και συναισθηματικής ωριμότητας. Διακρίνεται από αυξημένη συναισθηματική ευαισθησία, απαιτεί προσοχή και φροντίδα, παραδοσιακά τα αρσενικά χαρακτηριστικά στη συμπεριφορά του δεν είναι πολύ έντονα. Συνήθως παντρεύονται για αγάπη σε ένα πολύ νεαρή ηλικία, ακόμη και πριν προλάβουν να εξασφαλίσουν τη δική τους οικογένεια. Οι αμφιβολίες για την αρρενωπότητά του λύνονται με την επιλογή μιας συζύγου που είναι σε θέση να αναλάβει τα προβλήματα του συζύγου της. Συνήθως επιλέγει μια γυναίκα που δεν προσπαθεί για έναν παραδοσιακό γυναικείο ρόλο και δεν αισθάνεται καλά σε μια εξαρτημένη θέση. επιλέγει έναν σύζυγο που είναι εύκολο να υποτάξει. Η συμπεριφορά μιας τέτοιας γυναίκας μοιάζει με εκείνη μιας μητέρας - είναι αξιόπιστη, συνεπής και υπομονετική.

Σε περιπτώσεις σύγκρουσης, η σύζυγος προσπαθεί να καταπιέσει τον άντρα της. Η αντίδραση του συζύγου είναι «παθητική-επιθετική συμπεριφορά» και κατάθλιψη.

Στη σύζυγο η αδυναμία να πάρει αυτό που θέλει από τον άντρα της δημιουργεί εχθρότητα και εκνευρισμό.

Στην αρχή, ο σύζυγος έλκεται από την ανεξαρτησία της γυναίκας του, θέλει να χρησιμοποιήσει τη δύναμή της. Η γυναίκα του τον βοηθά στη δουλειά και την προαγωγή του. Καθώς όμως αποκτά οικονομική ανεξαρτησία και ο αρχικός ρομαντικός χρωματισμός της σχέσης του με τη σύζυγό του ξεθωριάζει, βρίσκει τον εαυτό του ερωμένη, κατά κανόνα, παρόμοια σε προσωπικά χαρακτηριστικά με τη γυναίκα του. Συχνά επιδιώκει να παντρευτεί την ερωμένη του, η οποία στο γάμο συμπεριφέρεται με τον ίδιο τρόπο όπως η πρώτη σύζυγος.

Βρακί με αμφίδρομη εξάρτηση.Σε αυτόν τον γάμο και οι δύο σύντροφοι είναι εξαρτημένοι και ανώριμοι. Και οι δύο ονειρεύονται αγάπη, ενώ ο καθένας τους πιστεύει ότι δίνει στο γάμο περισσότερα από όσα παίρνει. Σε περιπτώσεις σύγκρουσης, και οι δύο έχουν κρίσεις λύσσας, και οι δύο συμπεριφέρονται σαν παιδιά. Κανένας από τους δύο δεν επιδιώκει να ενδιαφερθεί για τα προβλήματα του άλλου.

Παρανοϊκή συζυγική σχέση. VΣε μια τέτοια σχέση γάμου, ο ένας από τους συντρόφους, κατά κανόνα, ταπεινώνει και καταπιέζει τον άλλον, καταδιώκοντάς τον με τις υποψίες του. Και οι δύο έχουν χαμηλή αυτοεκτίμηση και χαμηλές βαθμολογίες ενός συντρόφου, αλλά συνεχίζουν να ζουν μεταξύ τους, καθώς η παρουσία ενός τέτοιου συντρόφου χρησιμεύει ως ψυχολογική δικαιολογία για τον τρόπο ζωής τους. Ένας τέτοιος γάμος μπορεί να θεωρηθεί ως μια σαδομαζοχιστική ένωση που περιγράφεται από τον E. Fromm. Υπάρχουν διάφοροι τύποι τέτοιων γάμων.

Ένας παρανοϊκός σύζυγος και μια καταθλιπτική σύζυγος.Αυτός ο γάμος περιλαμβάνει ένα φαύλο, ύποπτο και ζηλιάρης σύζυγος, που έχει χάσει τον ανδρισμό του, και μια σύζυγο με χαμηλή αυτοεκτίμηση, που αφήνει τον εαυτό της να κατηγορεί, αφού πιστεύει ότι δεν θα βρει κανέναν καλύτερο για τον εαυτό της. Συχνά ο σύζυγος της θυμίζει τον πατέρα της, ο οποίος δεν την αναγνώρισε ή την εγκατέλειψε.

Ένας σύζυγος με τάση για κατάθλιψη, μια σύζυγος με τάση για παρανοϊκή συμπεριφορά.Μια ζηλιάρα σύζυγος επιλέγει έναν σύζυγο που είναι επιρρεπής στην κατάθλιψη. Η καχυποψία της συζύγου χρησιμεύει ως δικαιολογία για τον σύζυγο ότι δεν πρέπει να αναζητήσει επαφή με άλλους, τον έξω κόσμο, που του φαίνεται απειλητικός.

Ανάλογα με τον τύπο της κατανομής της εξουσίας στην οικογένεια, διακρίνονται οι ακόλουθοι γάμοι:

συμμετρικός;

φιλοφρονητικός;

μετα-συμπληρωματική.

V συμμετρικόςΣτο γάμο και οι δύο σύζυγοι έχουν ίσα δικαιώματα, κανένας από αυτούς δεν είναι υποδεέστερος του άλλου. Τα προβλήματα επιλύονται μέσω συμφωνίας, ανταλλαγής ή συμβιβασμού. V φιλοφρονητικόςΣτο γάμο, ο ένας από τους συντρόφους υπακούει στον άλλο: ο ένας δίνει εντολές, ο άλλος περιμένει συμβουλές ή οδηγίες. V μετα-συμπληρωματικόΣτο γάμο, ηγετική θέση επιτυγχάνεται από τον έναν από τους συντρόφους χειραγωγώντας τον άλλο: πραγματοποιεί τους δικούς του στόχους τονίζοντας την αδυναμία, την απειρία, την ανικανότητα ή την αδυναμία του.

Υπάρχουν και άλλες τυπολογίες σχέσεων στο γάμο, που χτίζονται σε διαφορετικές βάσεις, ανάλογα με το σε τι επικεντρώνεται το ενδιαφέρον του ερευνητή. Όταν εργάζεστε με μια συγκεκριμένη οικογένεια που έχει προβλήματα στις σχέσεις, μπορείτε να βασιστείτε σε οποιαδήποτε ταξινόμηση που είναι πιο κατάλληλη σε αυτήν την περίπτωση. Η χρήση ψυχαναλυτικών ταξινομήσεων σε μεγαλύτερο βαθμό περιλαμβάνει την εργασία με ενδοπροσωπικές συγκρούσεις ενός από τους συζύγους (σε πιο σπάνιες περιπτώσεις και των δύο συζύγων). Η χρήση άλλων ταξινομήσεων, στις οποίες διακρίνονται οι προσαρμοστικοί και οι μη προσαρμοστικοί τύποι, μάλλον προσανατολίζεται στην αντικατάσταση των λιγότερο προσαρμοστικών επιλογών αλληλεπίδρασης με πιο προσαρμοστικές.

Ετσι, Οι τύποι γάμων είναι, στην πραγματικότητα, διαφορετικές επιλογές για ενδοοικογενειακές επικοινωνίες.

Τύποι σεξουαλικών σχέσεων στο γάμο

Η βιβλιογραφία σχετικά με αυτό το θέμα περιγράφει διάφορους τύπους σεξουαλικής συμπεριφοράς σε άνδρες και γυναίκες. Μπορούν να διακριθούν οι ακόλουθοι τύποι ανδρικής σεξουαλικής συμπεριφοράς.

Σταθεροποιητικός τύπος.Για έναν άνδρα με σταθεροποιητικό τύπο σεξουαλικής συμπεριφοράς, το σεξ είναι ένας τρόπος να απελευθερωθεί η συσσωρευμένη ένταση. Η σεξουαλική ένταση αποσπά την προσοχή, παρεμβαίνει σε κάποια σημαντική δουλειά. Η σεξουαλικότητα παρέχει το καλύτερο υπόβαθρο για άλλες δραστηριότητες (για παράδειγμα, αυτό το είδος συμπεριφοράς ήταν χαρακτηριστικό του Ναπολέοντα).

Τύπος παιχνιδιού.Ένας άντρας αυτού του τύπου συνδυάζει σεξουαλικές και ρομαντικές αρχές. Η ίδια η οικεία επικοινωνία πραγματοποιείται ως χαρούμενη δημιουργικότητα, παιχνίδι (για παράδειγμα, Kazakova).

Τυποποιημένος τύπος.Ανδρας πρότυποΤο είδος του σεξ θεωρείται καθήκον. Δεν έχει έντονη σεξουαλική επιθυμία, αλλά έχει το καθήκον να ανταποκρίνεται στις απαιτήσεις της συζύγου του. Η δομή της σεξουαλικής επαφής είναι τυπική.

Γεννητικός τύπος.Είναι χαρακτηριστικό για άνδρες με μειωμένη νοημοσύνη. Για αυτούς, η σεξουαλική συμπεριφορά καθορίζεται μόνο από τη φυσιολογία, το σεξουαλικό ένστικτο. Ένα τέτοιο άτομο είναι, μεταφορικά μιλώντας, «αιχμάλωτος των γεννητικών του οργάνων» (για παράδειγμα, χρόνιοι αλκοολικοί, βιαστές).

Προτείνεται μια ταξινόμηση των τύπων σεξουαλικής συμπεριφοράς τόσο των ανδρών όσο και των γυναικών. Για τις γυναίκες, διακρίνονται οι ακόλουθοι τύποι.

Μητέρα γυναίκα.Μια τέτοια γυναίκα επιδιώκει ασυνείδητα να παίξει το ρόλο της μητέρας. Χαρακτηρίζεται από την επιθυμία να πατρονάρει, να κυβερνά. Μπορεί ασυναίσθητα να παρασυρθεί και να επιλέξει για σύντροφο έναν χαμένο, άρρωστο άντρα. Η αδυναμία ενός άνδρα διεγείρει τη σεξουαλικότητά του.

Γυναίκα-γυναίκα.Μέσα σε αυτόν τον τύπο, υπάρχουν δύο διαφορετικές συμπεριφορές:

α) επιθετικός τύπος.Μια γυναίκα αυτού του τύπου χρειάζεται μια μάχη με έναν σύντροφο για αυτοεπιβεβαίωση. Ένας τέτοιος αγώνας μπορεί να περάσει από την ψυχολογική στη σεξουαλική σφαίρα. Αυτή η γυναίκα είναι ανεξάρτητη, σαρκαστική, ειρωνική. Απευθύνει όλα τα σεξουαλικά της προβλήματα στον σύντροφό της. Μπορεί να ταπεινώσει έναν σύντροφο, απολαμβάνοντας ασυνείδητα τη σύγχυσή του.

β) παθητικού τύπου.Θηλυκός παθητικόςο τύπος ως ιδανικό επιλέγει έναν ισχυρό άνδρα στον οποίο θέλει να υπακούει χωρίς σκέψη. Οι χαρακτηριστικές φαντασιώσεις συνδέονται με μια πλοκή όπου ένας άντρας την κατέχει. Προτιμά δυναμικούς, αποφασιστικούς, επιθετικούς άνδρες των οποίων η συμπεριφορά περιέχει σημάδια βίας.

Γυναίκα κόρη.Ο ιδανικός σύζυγος για μια τέτοια γυναίκα είναι ένας άντρας μεγαλύτερος από αυτήν, με πλούσια εμπειρία ζωής, που γνωρίζει καλά τις καθημερινές καταστάσεις. Μια γυναίκα, επιλέγοντας έναν τέτοιο άντρα, θέλει να νιώθει νέα, αδύναμη και οδηγημένη. Στο σεξ, αυτές οι γυναίκες εκτιμούν περισσότερο τη γνώση παρά τη δραστηριότητα.

Τα είδη της ανδρικής σεξουαλικής συμπεριφοράς είναι τα ακόλουθα.

Πατέρας άνθρωπος.Ένας τέτοιος άνθρωπος αισθάνεται την ανάγκη να πατρονάρει, αγαπά να πατρονάρει, αναζητά την υποταγή και την εξάρτηση από τον εαυτό του.

Είναι κομψός, έχει πλούσια σεξουαλική εμπειρία και φροντίζει όμορφα. Το χαμηλό σεξουαλικό δυναμικό αντισταθμίζεται από ένα επιδέξια επιλεγμένο οικείο περιβάλλον. Στη συμπεριφορά των γυναικών, εκτιμά την ικανότητα να παραδοθεί πλήρως, να είναι αφελής και αδύναμος. Μια γυναίκα πρέπει να τον θαυμάζει, βιώνοντας συνεχή ευγνωμοσύνη. Δεν έχει το δικαίωμα να αλλάξει τη συμπεριφορά της σε μια πιο ενεργή και ανεξάρτητη.

Αρσενικό-αρσενικό.Ο ενεργητικός και ο παθητικός τύπος διακρίνονται επίσης εδώ:

α) ενεργός τύπος.Ένας τέτοιος άντρας έχει την τάση να επιδεικνύει πρότυπα «ανδρικής συμπεριφοράς» (όπως τα φαντάζεται). Με μια γυναίκα συμπεριφέρεται αιχμηρά, επιδεικτικά. Επικεντρώνεται μόνο στις επιθυμίες τους. Μπορεί να υπάρχουν στοιχεία βίας στο σεξ. Δεν επικεντρώνεται στις ανάγκες και τις επιθυμίες μιας γυναίκας. Στη γυναίκα ανατίθεται ο ρόλος ενός παθητικού «υλικού».

β) παθητικού τύπου.Αυτός ο τύπος άντρα προσπαθεί για μια δυνατή, ανεξάρτητη γυναίκα. Υποσυνείδητα έλκεται από μια αρρενωπή γυναίκα (στις γυναίκες τον ελκύει η δύναμη, η αθλητική σωματική διάπλαση, το ψηλό ανάστημα, η αυταρχική συμπεριφορά). Είναι έτοιμος να υπακούσει, να γίνει αντικείμενο επιπλήξεων, ισχυρισμών.

Ένας άντρας-γιος.Αυτός ο τύπος ανδρών χαρακτηρίζεται από εξάρτηση, επιθυμία υπακοής, ιδιότροπο, ανωριμότητα πράξεων, εξάρτηση από μια γυναίκα, ευθραυστότητα, αναποφασιστικότητα.

Ανάλογα με το αν ανήκουν στους τύπους που αναφέρονται παραπάνω, ένας άνδρας και μια γυναίκα, που ενώνονται στο γάμο, μπορούν να δώσουν τόσο αρμονική όσο και όχι αρμονική σεξουαλική ένωση. Εξαρτάται από το πόσο πληρούνται οι προσδοκίες του άλλου.

Ο κίνδυνος περιμένει το ζευγάρι όπου συμπίπτουν σαφείς τύποι (για παράδειγμα, η ένωση "γυναίκα-κόρη" και "άνδρας-γιος" θα είναι αναρμονική, αφού ο καθένας από τους εταίρους θα περιμένει πρωτοβουλία από τον άλλο, θέλοντας να λάβει την κηδεμονία και την προστασία).

Λαμβάνοντας υπόψη διάφορες τυπολογίες σεξουαλικής συμπεριφοράς των συντρόφων στο γάμο, μπορεί να συναχθεί το συμπέρασμα ότι οι γραμμές Η σεξουαλική συμπεριφορά καθορίζεται σε μεγάλο βαθμό από τα χαρακτηριστικά της προσωπικότητας των συντρόφων. Από αυτή την άποψη, οι συγκρούσεις στη σεξουαλική σφαίρα μπορούν να δημιουργήσουν συγκρούσεις σε όλους τους τομείς της οικογενειακής ζωής.

Η ιδέα της σεναριακής προσέγγισης προέκυψε στην ψυχοδυναμική κατεύθυνση και συνδέεται με το όνομα του E. Berne. Σύμφωνα με τον E. Berne ένα σενάριο είναι κάποιο είδος προγράμματος που είναι διαθέσιμο στο άτομο, σύμφωνα με την οποία χτίζει τη ζωή του. « Το σενάριο γάμου «είναι ένα ασυνείδητο πρόγραμμα συμπεριφοράς που διαμορφώνεται σε νεαρή ηλικία, σύμφωνα με το οποίο το άτομο χτίζει την οικογενειακή του ζωή .

Σύμφωνα με την ιδέα ενός σεναρίου γάμου, η ανάπτυξη των σχέσεων μεταξύ των συζύγων στο γάμο οφείλεται σε μια ασυνείδητη τάση να επαναλαμβάνονται τα οικογενειακά πρότυπα των γονιών τους ή οι σχέσεις με τους άμεσους συγγενείς.

Από αυτή την άποψη, διακρίνονται τα ακόλουθα «σενάρια γάμου»:

1. Γονικό μοντέλο.

2. Το μοντέλο ενός αδερφού ή μιας αδερφής.

1. Το παιδί μαθαίνει από τον γονέα του ίδιου φύλου τον συζυγικό ρόλο. Η υιοθέτησή του είναι ευεργετική και βολική. Η απόρριψή του κλέβει την αυτοπεποίθηση.

2. Η εικόνα του γονέα του αντίθετου φύλου επηρεάζει σημαντικά την επιλογή του συζύγου. Εάν η εικόνα είναι θετική, τότε η επιλογή συντρόφου σύμφωνα με αυτήν δημιουργεί τις προϋποθέσεις για έναν αρμονικό γάμο. Εάν η εικόνα είναι αρνητική, τότε ο επιλεγμένος σύντροφος με παρόμοια χαρακτηριστικά γίνεται πηγή αρνητικών συναισθημάτων.

3. Το μοντέλο της γονικής οικογένειας ορίζει, σε γενικές γραμμές, το μοντέλο της οικογένειας που δημιουργούν τα παιδιά. Στο γάμο συντρόφων από αντίπαλες οικογένειες, θα υπάρξουν συγκρούσεις και αγώνες εξουσίας.

Συμφωνώς προς "Το μοντέλο ενός αδερφού ή μιας αδερφής"το άτομο προσπαθεί να δημιουργήσει μια οικογένεια στην οποία θα μπορούσε να καταλάβει την ίδια θέση που κατείχε μεταξύ των αδελφών ή των αδελφών του. Για παράδειγμα, ένας μεγαλύτερος αδελφός που είχε μια μικρότερη αδερφή μπορεί να συνάψει μια διαρκή συμμαχία με μια γυναίκα που είχε επίσης έναν μεγαλύτερο αδελφό. Σύμφωνα με το «μοντέλο αδελφού ή αδελφής», θεωρούνται οι ακόλουθες συζυγικές σχέσεις:

1) συμπληρωματικό ;

2) εν μέρει συμπληρωματικά.

3) ελλιπής.

Συμπληρωματικότητα (συμπληρωματικότητα) σημαίνει ότι ο καθένας από τους συζύγους θέλει να κάνει αυτό που ο άλλος δεν θέλει.

1. Συμπληρωματικός γάμοςΕίναι μια ένωση στην οποία ο καθένας από τους συζύγους κατέχει την ίδια θέση που είχε σε σχέση με τους αδελφούς και τις αδερφές στη γονική οικογένεια.

2. Εν μέρει συμπληρωματικάΕίναι μια ένωση στην οποία οι σύζυγοι των γονικών οικογενειών είχαν διάφορους τύπους δεσμών με τα αδέρφια και τις αδερφές τους, και από τους οποίους τουλάχιστον ο ένας συμπίπτει με αυτόν του συντρόφου.

3. Ημιτελής γάμος- Πρόκειται για μια ένωση στην οποία οι σύζυγοι κατείχαν την ίδια θέση στη γονική οικογένεια, για παράδειγμα: ήταν τα μεγαλύτερα ή τα μοναδικά παιδιά της οικογένειας.

Στο πλαίσιο της συστημικής προσέγγισης εξετάζεται μια διαφορετική άποψη για τον συμπληρωματικό γάμο. Πιστεύεται ότι η έντονη συμπληρωματικότητα των συζυγικών σχέσεων δημιουργεί ένα δυσλειτουργικό υποσύστημα που χαρακτηρίζεται από ακαμψία και άκαμπτη καθήλωση ρόλων. Και αυτό προκαλεί τη χαμηλή ικανότητα προσαρμογής της οικογένειας σε αλλαγές (ιδίως σε αυτές που σχετίζονται με το πέρασμα διαφορετικών σταδίων του κύκλου ζωής της οικογένειας και ρυθμιστικές κρίσεις) και μειώνει τις προσαρμοστικές της δυνατότητες.

Και είναι η ικανότητα των νεαρών συζύγων να λειτουργούν ανεξάρτητα που τους βοηθά να αποφύγουν τη συναισθηματική αντιδραστικότητα και τις πολωμένες (συμπληρωματικές) σχέσεις. , για παράδειγμα: ο διώκτης αποστασιοποιείται. επιθετικός - υποτακτικός; ανεξάρτητος - απαιτητικός κ.λπ.

Έτσι, πιστεύεται οικογενειακοί ψυχολόγοικαι οι ψυχοθεραπευτές που εργάζονται στο κύριο ρεύμα της συστημικής προσέγγισης, οι συμπληρωματικές σχέσεις περιλαμβάνουν την αμοιβαία προσαρμογή των συντρόφων, σε αντίθεση με τις συμμετρικές σχέσεις που βασίζονται στην ισότητα και την ομοιότητα.

ΠΡΑΚΤΙΚΗ ΕΡΓΑΣΙΑ:

Οικογενειακά ερωτηματολόγια, τεστ

Ερωτηματολόγιο ΡΟΛΟΣ ΠΡΟΣΔΟΚΙΕΣ ΚΑΙ ΕΛΚΗΣΕΙΣ ΣΤΟ ΓΑΜΟ (ROP) κ.λπ.

ΔΙΑΛΕΞΗ 5.ΣΧΕΣΗ ΠΑΙΔΙΩΝ-ΓΟΝΕΩΝ ΣΤΗΝ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑ

Οι οικογένειες χαρακτηρίζονται από συναισθηματική ψυχρότητα ή τάση συγχώνευσης με έναν σύντροφο. Σύμφωνα με τον I. Yalom, η απόκτηση ανεξαρτησίας σε συνδυασμό με την ικανότητα να έχεις στενές σχέσεις είναι ένα από τα πιο δύσκολα καθήκοντα, η λύση του οποίου μερικές φορές παίρνει μια ζωή. «… Για να συνδεθείτε πλήρως με ένα άλλο άτομο, θα πρέπει πρώτα να βρείτε μια σύνδεση με τον εαυτό σας. Αν δεν μπορούμε να συμφιλιωθούμε με τη μοναξιά μας, αρχίζουμε να χρησιμοποιούμε τον άλλον ως καταφύγιο από την απομόνωση. Μόνο όταν ένας άνθρωπος μπορεί να ζήσει σαν αετός, χωρίς να μπορεί να μιλήσει σε κανέναν... μόνο τότε θα μπορέσει να φροντίσει για την ανάπτυξη του άλλου». Οι ερευνητές εντοπίζουν παράγοντες που μπορούν να περιπλέξουν τη διαμόρφωση της ενδοοικογενειακής επικοινωνίας (ή το πέρασμα της πρώτης κανονιστικής κρίσης): 1. Ένα ζευγάρι συναντά ή παντρεύεται αμέσως μετά την απώλεια ενός σημαντικού ατόμου. 2. Οι συζυγικές σχέσεις διαμορφώνονται με φόντο την απόσταση από τη γονική οικογένεια. 3. Οικογενειακές παραδόσειςκαι η καταγωγή των συζύγων διαφέρει σημαντικά (εκπαίδευση, εθνικότητα, κοινωνική τάξη, ηλικία κ.λπ.). 4. Οι σύζυγοι μεγάλωσαν σε οικογένειες με διαφορετική σύνθεση παιδιών, για παράδειγμα, σε πολύτεκνο και μονόπαιδο. 5. Το ζευγάρι εξαρτάται από τα μέλη της ευρύτερης οικογένειας οικονομικά ή συναισθηματικά. 6. Ο γάμος συνάπτεται πριν από την ηλικία των 20 ετών (δεν καθορίζονται τα δικά τους όρια, δεν διαμορφώνεται ώριμη ταυτότητα) ή μετά από 30 χρόνια (οι στάσεις αποκρυσταλλώνονται). 7. Ο γάμος συνάπτεται μετά από περίοδο ερωτοτροπίας μικρότερη των 6 μηνών ή μεγαλύτερη των 3 ετών. 8. Εγκυμοσύνη της συζύγου πριν από το γάμο ή κατά τον πρώτο χρόνο μετά τον γάμο. 9. Κακή σχέση ενός εκ των συζύγων με τα αδέρφια ή τους γονείς τους. 10. Δυστυχισμένοι, κατά τη γνώμη τουλάχιστον ενός εκ των συζύγων, η παιδική ή η εφηβική τους ηλικία. 31 3.2. Προσαρμογή νεαρών συζύγων στις συνθήκες ζωή μαζίΑπό τις πρώτες μέρες του έγγαμου βίου, η αναπόφευκτη προσαρμογή της σχέσης που έχει αναπτυχθεί μεταξύ αγαπημένος φίλος φίλος με νέους ακόμα και πριν από το γάμο. Από αυτή την άποψη, η ψυχολογική βιβλιογραφία εξετάζει το φαινόμενο της προσαρμογής των συζύγων σε μια νεαρή οικογένεια. Εξ ορισμού I.V. Grebennikov, προσαρμογή είναι η προσαρμογή των συζύγων μεταξύ τους και στο περιβάλλον στο οποίο βρίσκεται η οικογένεια. Η ψυχολογική ουσία της αμοιβαίας προσαρμογής, σύμφωνα με τον S.V. Kovalev, έγκειται στον αμοιβαίο συντονισμό των σκέψεων, των συναισθημάτων και της συμπεριφοράς των συζύγων. Η προσαρμογή πραγματοποιείται σε όλους τους τομείς της οικογενειακής ζωής. I. V. Grebennikov εξετάζει τους ακόλουθους τύπους γαμικής προσαρμογής: 1. Η προσαρμογή υλικού και νοικοκυριού συνίσταται στον συντονισμό των δικαιωμάτων και των υποχρεώσεων των συζύγων στην εκτέλεση των οικιακών εργασιών και στη διαμόρφωση ενός μοντέλου προγραμματισμού και κατανομής του οικογενειακού προϋπολογισμού, το οποίο θα ικανοποιούσε και τα δυο. 2. Η ηθική και ψυχολογική προσαρμογή είναι ένας συνδυασμός (συντονισμός) ενδιαφερόντων, στάσεων, ιδανικών, κοσμοθεωρίας των συζύγων, καθώς και προσωπικών χαρακτηριστικών ενός συζύγου, το μέγιστο δυνατό για ένα συγκεκριμένο ζευγάρι. 3. Η οικεία-προσωπική προσαρμογή συνίσταται στην επίτευξη της σεξουαλικής συμμόρφωσης από τους συζύγους, η οποία προϋποθέτει τόσο φυσιολογική όσο και ηθικο-ψυχολογική ικανοποίηση από τις σεξουαλικές σχέσεις. V.M. Ο Tseluiko ξεχωρίζει επίσης την κοινωνικο-ψυχολογική προσαρμογή - ως προσαρμογή των συζύγων σε ένα νέο καθεστώς για αυτούς συζύγους, συντονισμό προτύπων μη οικογενειακής συμπεριφοράς που υπήρχαν πριν από το γάμο. Μερικοί ερευνητές, για παράδειγμα, ο S.V. Kovalev, διακρίνουν την πρωτογενή και τη δευτερεύουσα (αρνητική) προσαρμογή, αντίστοιχα, στα δύο πρώτα στάδια της οικογενειακής ζωής. Η πρωταρχική προσαρμογή των συζύγων πραγματοποιείται σε δύο βασικούς τύπους της σχέσης τους: 1) βασισμένη σε ρόλους και 2) διαπροσωπικές. Στο στάδιο της προσαρμογής του πρωταρχικού ρόλου, πρώτα απ 'όλα, είναι σημαντικό να εξεταστεί από ποιο κίνητρο καθοδηγήθηκε ο καθένας από τους συζύγους κατά τη δημιουργία μιας οικογενειακής ένωσης. 32 Το γενικό κίνητρο της οικογενειακής ένωσης, σύμφωνα με τον T.V. Andreeva, περιλαμβάνει τέσσερα κορυφαία κίνητρα. Μπορείτε να παντρευτείτε, εστιάζοντας κυρίως σε αυτό: 1) ως οικονομική και οικογενειακή ένωση (το κύριο πράγμα είναι μια καλά εδραιωμένη ζωή και οικιακή οικονομία). 2) ως ηθική και ψυχολογική ένωση (που επιθυμεί να βρει έναν πιστό φίλο και σύντροφο ζωής). 3) ως ένωση οικογένειας-γονέα, με βάση το γεγονός ότι η κύρια λειτουργία της οικογένειας είναι η γέννηση και η ανατροφή των παιδιών· 4) ως μια οικεία-προσωπική ένωση, που ψάχνει να βρει τον επιθυμητό ερωτικό σύντροφο. Για να είναι μια οικογένεια ευημερούσα, τα κίνητρα για τη δημιουργία μιας οικογένειας και, κατά συνέπεια, οι ιδέες για το περιεχόμενο των συζυγικών ρόλων πρέπει να είναι ή να γίνονται συντονισμένα. η συμπεριφορά του ενός συζύγου στον οικογενειακό του ρόλο δεν πρέπει να έρχεται σε αντίθεση με τις ιδέες του άλλου συζύγου. Για παράδειγμα, ο Αμερικανός κοινωνιολόγος K. Kirpatrick προσδιορίζει τρεις κύριους τύπους συζυγικών ρόλων: παραδοσιακούς, συντρόφους και συντρόφους. Η ιδιαιτερότητα της προσαρμογής ρόλων είναι ότι οι σύζυγοι επιλέγουν τον ίδιο τύπο συζυγικού ρόλου. Η πρωταρχική διαπροσωπική προσαρμογή των συζύγων περιλαμβάνει τρία σημαντικά στοιχεία: - το συναισθηματικό στοιχείο (το συναισθηματικό στοιχείο της σχέσης). - το γνωστικό στοιχείο (ο βαθμός κατανόησής τους). - συστατικό συμπεριφοράς (αλληλεπίδραση μεταξύ συζύγων). Η επιτυχημένη διαπροσωπική προσαρμογή προϋποθέτει συναισθηματική εγγύτητα, υψηλό βαθμό αμοιβαίας κατανόησης και συντονισμένη αλληλεπίδραση. Η ουσία του φαινομένου της δευτερογενούς προσαρμογής είναι ο υπερβολικός εθισμός των συζύγων μεταξύ τους. Η δευτερογενής προσαρμογή, σύμφωνα με τους ψυχολόγους, εκδηλώνεται σε τρεις βασικούς τομείς: 1. Ο πρώτος είναι η πνευματική σφαίρα. Το ενδιαφέρον για τον σύζυγο ως άτομο μειώνεται λόγω της επανάληψης των ίδιων σκέψεων, κρίσεων, εκτιμήσεων κ.λπ. από τον σύζυγο. 2. Το δεύτερο είναι η ηθική σφαίρα. Παρατηρείται αρνητική επίδραση του γνωστού «φαινόμενου εσωρούχων». Ο «αποχαρακτηρισμός» των συζύγων ο ένας μπροστά στον άλλο εκδηλώνεται στο γεγονός ότι αρχίζουν να μην επιδεικνύουν τις καλύτερες ιδιότητες, τις σκέψεις και τις πράξεις τους και 33 εμφανίζονται ο ένας στον άλλο με τέτοια μορφή που δεν θα τολμούσαν ποτέ να έρθουν. ημερομηνία κατά την περίοδο της προγαμιαίας ερωτοτροπίας. Ο A. Herzen περιγράφει το «εφέ των εσωρούχων» ως εξής: «το να ζεις κάτω από μια στέγη είναι από μόνο του ένα τρομερό πράγμα, ένα πράγμα στο οποίο καταρρέουν οι μισοί γάμοι. Ζώντας στενά μαζί, οι άνθρωποι έρχονται πολύ κοντά ο ένας στον άλλον, βλέπουν ο ένας τον άλλον με πολλές λεπτομέρειες, πολύ ορθάνοιχτοι». Ο ψυχολόγος Α. Εγίδης γράφει ότι ο σύζυγος κάποιου άλλου φαίνεται συχνά καλύτερος από τον δικό του (μου ατημέλητος, απρόσεκτος, οξύθυμος κ.λπ.). Πιο ελκυστική φαίνεται και η γυναίκα κάποιου άλλου, που δεν τη βλέπεις ατημέλητη, κουρασμένη ή εκνευρισμένη μετά τη δουλειά. 3. Το τρίτο είναι η σφαίρα των σεξουαλικών σχέσεων. Η εύκολη διαθεσιμότητα συντρόφου και η μονοτονία στις σχέσεις οδηγούν σε μείωση της αμοιβαίας ελκυστικότητας στον τομέα των σεξουαλικών σχέσεων. Οι προϋποθέσεις για την πρόληψη της δευτερογενούς προσαρμογής περιλαμβάνουν τα ακόλουθα: 1) συνεχή αυτο-ανάπτυξη, πνευματική ανάπτυξη, προσωπική ανάπτυξη. 2) περαιτέρω ενίσχυση της κουλτούρας των σχέσεων μεταξύ των συζύγων, συνεπής εκπαίδευση στον εαυτό της καλής θέλησης, ευαισθησίας, εγκράτειας και διακριτικότητας. 2) αυξανόμενη αμοιβαία αυτονομία, σχετική ελευθερία μεταξύ τους. 3.3. Συμβόλαιο γάμου Ο Π. Μάρτιν και ο Κ. Σάγκερ θεωρούν το «συμβόλαιο γάμου» ως ένα αδιαμόρφωτο συμβόλαιο που περιλαμβάνει τις ελπίδες και τις υποσχέσεις που έχει ο καθένας από τους συντρόφους που παντρεύονται. Yurasova E.N. ορίζει ως εξής: «Συζυγική συμφωνία είναι οι προσδοκίες των γαμήλιων συντρόφων μεταξύ τους, οι οποίες, σε περίπτωση έλλειψης συνείδησης και μη λεκτικής έκφρασης, μπορούν να εμποδίσουν τη δημιουργία ενδοοικογενειακής επικοινωνίας». Ένα συζυγικό συμβόλαιο μπορεί να σχετίζεται με διαφορετικούς τομείς και πτυχές της οικογενειακής ζωής, για παράδειγμα: εξωοικογενειακές επαφές, καριέρα, υλικά αγαθά, σωματική υγεία κ.λπ. Μια συζυγική συμφωνία (στις περισσότερες περιπτώσεις) δεν είναι μια σύμβαση με την κυριολεκτική έννοια της λέξης: οι σύζυγοι μπορεί να μην μιλήσουν ποτέ μεταξύ τους τις προσδοκίες και τις ελπίδες τους. Συμπεριφέρονται όμως σαν ο καθένας τους να ενέκρινε και να υπέγραψε αυτή τη συμφωνία. 34 Στην ψυχολογική βιβλιογραφία εξετάζονται τα ακόλουθα είδη συζυγικής συμφωνίας. 1. Συνειδητοποιημένος (συνειδητός) και λεκτικός. Πραγματοποιείται όταν ο καθένας από τους συζύγους γνωρίζει ακριβώς τι θέλει από έναν σύντροφο στην οικογενειακή ζωή, μπορεί να το διατυπώσει και, εάν είναι απαραίτητο, να το προφέρει στον σύντροφο. 2. Συνειδητό (συνειδητό) και μη λεκτικό. Εμφανίζεται όταν οι σύζυγοι γνωρίζουν πολύ καλά τι θέλουν (τι θέλουν ο ένας από τον άλλον), αλλά για κάποιο λόγο δεν λένε τις προσδοκίες τους στον σύντροφο, για παράδειγμα: λόγω ντροπαλότητας. πιστέψτε ότι είναι ήδη κατανοητό. 1. Αναίσθητος. Σημαίνει ότι οι σύζυγοι δεν αντιλαμβάνονται (ή έχουν πολύ αόριστη επίγνωση) τι περιμένουν από τον σύντροφό τους και επομένως δεν μπορούν να το διατυπώσουν. Ο P. Martin και ο K. Sager πιστεύουν ότι η εργασία με ένα δυσαρμονικό παντρεμένο ζευγάρι μπορεί να βασίζεται στην εγγραφή και τη σύναψη ενός συζυγικού συμβολαίου: στην επίγνωση των επιθυμιών και των απαιτήσεών τους μεταξύ τους. σχετικά με τη λεκτική τους? στην αμοιβαία συμφωνία αυτών των επιθυμιών και απαιτήσεων. 3. 4. Οι κύριοι τύποι σεναρίων γάμου Η ιδέα της σεναριακής προσέγγισης προέκυψε στην ψυχοδυναμική κατεύθυνση και συνδέεται με το όνομα του E. Berne. Σύμφωνα με τον E.Berne, σενάριο είναι ένα συγκεκριμένο πρόγραμμα που έχει ένα άτομο, σύμφωνα με το οποίο χτίζει τη ζωή του. Το «σενάριο γάμου» είναι ένα ασυνείδητο πρόγραμμα συμπεριφοράς που διαμορφώνεται σε νεαρή ηλικία, σύμφωνα με το οποίο ένα άτομο χτίζει την οικογενειακή του ζωή. Σύμφωνα με την ιδέα ενός σεναρίου γάμου, η ανάπτυξη των σχέσεων μεταξύ των συζύγων στο γάμο οφείλεται σε μια ασυνείδητη τάση να επαναλαμβάνονται τα οικογενειακά πρότυπα των γονιών τους ή οι σχέσεις με τους άμεσους συγγενείς. Ως προς αυτό, διακρίνονται τα ακόλουθα «σενάρια γάμου»: 1. Γονικό μοντέλο. 2. Το μοντέλο ενός αδερφού ή μιας αδερφής. Περίληψη Το σενάριο γάμου «γονικού μοντέλου» έχει ως εξής: 1. Το παιδί μαθαίνει από τον γονέα του ίδιου φύλου τον συζυγικό ρόλο. Η υιοθέτησή του είναι ευεργετική και βολική. Η απόρριψή του κλέβει την αυτοπεποίθηση. 35 2. Η εικόνα του γονέα του αντίθετου φύλου επηρεάζει σημαντικά την επιλογή συντρόφου γάμου. Εάν η εικόνα είναι θετική, τότε η επιλογή συντρόφου σύμφωνα με αυτήν δημιουργεί τις προϋποθέσεις για έναν αρμονικό γάμο. Εάν η εικόνα είναι αρνητική, τότε ο επιλεγμένος σύντροφος με παρόμοια χαρακτηριστικά γίνεται πηγή αρνητικών συναισθημάτων. 3. Το μοντέλο της γονικής οικογένειας ορίζει, σε γενικές γραμμές, το μοντέλο της οικογένειας που δημιουργούν τα παιδιά. Στο γάμο συντρόφων από αντίπαλες οικογένειες, θα υπάρξουν συγκρούσεις και αγώνες εξουσίας. Σύμφωνα με το «μοντέλο αδελφού ή αδελφής», το άτομο προσπαθεί να δημιουργήσει μια οικογένεια στην οποία θα μπορούσε να καταλάβει την ίδια θέση που κατείχε μεταξύ των αδελφών ή των αδελφών του. Για παράδειγμα, ένας μεγαλύτερος αδελφός που είχε μια μικρότερη αδερφή μπορεί να συνάψει μια διαρκή συμμαχία με μια γυναίκα που είχε επίσης έναν μεγαλύτερο αδελφό. Σύμφωνα με το «πρότυπο ενός αδελφού ή αδελφής», οι ακόλουθοι συζυγικοί δεσμοί θεωρούνται: 1) συμπληρωματικοί. 2) εν μέρει συμπληρωματικά. 3) ελλιπής. Συμπληρωματικότητα (συμπληρωματικότητα) σημαίνει ότι ο καθένας από τους συζύγους θέλει να κάνει αυτό που ο άλλος δεν θέλει. 1. Ο συμπληρωματικός γάμος είναι μια ένωση στην οποία ο καθένας από τους συζύγους κατέχει την ίδια θέση που είχε σε σχέση με τους αδελφούς και τις αδερφές της γονικής οικογένειας. 2. Μερικώς συμπληρωματική - πρόκειται για μια ένωση στην οποία οι σύζυγοι σε γονικές οικογένειες είχαν διάφορους τύπους δεσμών με τους αδελφούς και τις αδερφές τους, και από τους οποίους τουλάχιστον ο ένας συμπίπτει με εκείνον ενός συντρόφου. 3. Ο μη συμπληρωματικός γάμος είναι μια ένωση στην οποία οι σύζυγοι κατείχαν την ίδια θέση στη γονική οικογένεια, για παράδειγμα: ήταν τα μεγαλύτερα ή τα μοναδικά παιδιά της οικογένειας. Στο πλαίσιο της συστημικής προσέγγισης εξετάζεται μια διαφορετική άποψη για τον συμπληρωματικό γάμο. Πιστεύεται ότι η έντονη συμπληρωματικότητα των συζυγικών σχέσεων δημιουργεί ένα δυσλειτουργικό υποσύστημα που χαρακτηρίζεται από ακαμψία και άκαμπτη καθήλωση ρόλων. Και αυτό καθορίζει τη χαμηλή ικανότητα της οικογένειας να προσαρμοστεί στις αλλαγές (ιδίως σε αυτές που σχετίζονται με το πέρασμα διαφορετικών σταδίων του κύκλου ζωής της οικογένειας και ρυθμιστικές κρίσεις) και μειώνει τις προσαρμοστικές της δυνατότητες. 36 Και είναι η ικανότητα των νεαρών συζύγων να λειτουργούν ανεξάρτητα που τους βοηθά να αποφεύγουν τη συναισθηματική αντιδραστικότητα και τις πολωμένες (συμπληρωματικές) σχέσεις, για παράδειγμα: ο διώκτης - ο απόμακρος. επιθετικός - υποτακτικός; ανεξάρτητος - απαιτητικός κ.λπ. Έτσι, σύμφωνα με οικογενειακούς ψυχολόγους και ψυχοθεραπευτές που εργάζονται στο mainstream της συστημικής προσέγγισης, οι συμπληρωματικές σχέσεις προϋποθέτουν την αμοιβαία προσαρμογή των συντρόφων, σε αντίθεση με τις συμμετρικές σχέσεις που βασίζονται στην ισότητα και την ομοιότητα. Ενότητα 4. ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΙΚΕΣ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΕΣ 4.1. Ψυχολογικό περιεχόμενο της έννοιας της «προβληματικής οικογένειας» Η έννοια της προβληματικής οικογένειας στην ψυχολογική βιβλιογραφία έχει παραδοσιακά τόσο στενή όσο και ευρεία ερμηνεία. Με στενή έννοια, οι προβληματικές οικογένειες είναι οικογένειες που δεν είναι σε θέση να επιλύσουν παραγωγικά προβλήματα ανάπτυξης σε ένα ή άλλο στάδιο του κύκλου ζωής. Για παράδειγμα, με στενή έννοια, οι προβληματικές οικογένειες περιλαμβάνουν: 1) μια νεαρή οικογένεια που δεν έχει λύσει το πρόβλημα της διαφοροποίησης από τη γονική οικογένεια. 2) οικογένεια με μικρό παιδί, στην οποία οι σύζυγοι δεν είναι σε θέση να κυριαρχήσουν και να συντονίσουν τους ρόλους του πατέρα και της μητέρας. Με μια ευρεία έννοια, οι προβληματικές οικογένειες (στη ρωσική ψυχολογία) περιλαμβάνουν τους ακόλουθους τύπους: α) προβληματικές οικογένειες - ως εκείνες που δεν μπορούν να επιλύσουν παραγωγικά οικογενειακά προβλήματα. β) δυσλειτουργικό - ως κακή ή καθόλου εκτέλεση βασικών λειτουργιών της οικογένειας. Το δυσλειτουργικό αναφέρεται επίσης στο οικογενειακό σύστημα, το οποίο είναι η αιτία της κακής προσαρμογής της συμπεριφοράς ενός ή περισσότερων μελών της οικογένειας. γ) δυσλειτουργική είναι μια οικογένεια που χαρακτηρίζεται από χαμηλή κατάσταση ψυχολογικής άνεσης μέσα στον οικογενειακό χώρο. Μια τέτοια οικογένεια δεν ικανοποιεί τις ανάγκες των μελών της οικογένειας για συναισθηματική υποστήριξη, ζεστασιά, αίσθηση ασφάλειας, αίσθηση της σημασίας του «εγώ» τους. Οι ξένοι ειδικοί χρησιμοποιούν συχνά τον όρο «δυσλειτουργικές οικογένειες» σε σχέση με όλες τις προβληματικές οικογένειες. 37 Ο S. Minukhin εντοπίζει τα ακόλουθα χαρακτηριστικά προβληματικών ή δυσλειτουργικών οικογενειών: 1. Αρνείται η ύπαρξη προβλημάτων στην οικογένεια. 2. Υπάρχει έλλειψη οικειότητας σε μια σχέση. 3. Τα αισθήματα ντροπής χρησιμοποιούνται για να παρακινήσουν την ατομική συμπεριφορά. 4. Οικογενειακοί ρόλοιείναι άκαμπτα. 5. Οι ατομικές ανάγκες θυσιάζονται στις ανάγκες της οικογένειας. 6. Η επικοινωνία μεταξύ των μελών της οικογένειας είναι σε χαμηλό επίπεδο, υπάρχει μικρή ανησυχία μεταξύ τους. 7. Οι συγκρούσεις προχωρούν σε λανθάνουσα μορφή, υπάρχει φόβος ανοιχτής επικοινωνίας, το χιούμορ είναι σπάνιο 8. Είναι πιθανή η χρόνια εχθρότητα ορισμένων μελών της οικογένειας προς άλλα. Ο VN Druzhinin, ακολουθώντας ξένους ειδικούς, ιδιαίτερα τη Margaret Mead, εξετάζει τις έννοιες του « κανονική οικογένεια"Και" ανώμαλη οικογένεια." Μια οικογένεια θεωρείται φυσιολογική, όπου ο πατέρας είναι υπεύθυνος για την οικογένεια στο σύνολό της. Όλοι οι άλλοι τύποι οικογενειών όπου αυτός ο κανόνας δεν πληρούται θεωρούνται μη φυσιολογικοί. Σε αντίθεση με την έννοια της «προβληματικής οικογένειας», με την ευρεία έννοια της λέξης, οι ειδικοί χρησιμοποιούν την έννοια της αρμονικής οικογένειας. Μια αρμονική οικογένεια χαρακτηρίζεται από τα ακόλουθα χαρακτηριστικά: - ευέλικτη ιεραρχική δομή εξουσίας. - σαφώς διατυπωμένο οικογενειακούς κανόνες; - ευέλικτα όρια μεταξύ των γενεών. Στην ψυχολογική βιβλιογραφία θεωρούνται οι εξής τύποι προβληματικών οικογενειών: 1. Οικογένεια με άρρωστο (ψυχικά ή σωματικά) παιδί. 2. Οικογένεια με παραβίαση της ενδοοικογενειακής επικοινωνίας. 3. Η οικογένεια ως δυσαρμονική ένωση. 4. Η οικογένεια είναι διαζευγμένη. 5. Μονογονεική οικογένεια; 6. Οικογένεια αλκοολικών. 7. Ξαναγάμος. 38 4.2. Διαζευγμένη οικογένεια Αυτό το είδος προβληματικών οικογενειών περιλαμβάνει τις ακόλουθες οικογένειες: - οικογένειες που βρίσκονται στα πρόθυρα διαζυγίου. - οικογένειες με διαζευγμένους γονείς. Όλα τα μέλη μιας τέτοιας οικογένειας ανησυχούν αγχωτική κατάστασησυνδέεται με την ανάγκη διακοπής ουσιαστικών σχέσεων και την παραβίαση της σταθερότητας. Το διαζύγιο έχει τη μεγαλύτερη επίδραση στα παιδιά. Για ένα παιδί, η οικογένεια είναι κάτι που υπάρχει για πάντα. Επομένως, ο χωρισμός των γονιών είναι η καταστροφή όλων των σφαιρών της συνήθους ζωής του παιδιού. Η ψυχολογική βιβλιογραφία εξετάζει τις επιπτώσεις του διαζυγίου στα παιδιά διαφορετικές ηλικίες : - τα παιδιά ηλικίας 3-6 ετών νιώθουν συχνά ενοχές και αυτοεξευτελισμό, επειδή πιστεύουν ότι ο λόγος για αυτό που συνέβη βρίσκεται σε αυτά. - τα παιδιά ηλικίας 7-8-9 ετών βιώνουν συχνότερα συναισθήματα θυμού, αγανάκτησης, ειδικά προς τον πατέρα τους. - παιδιά ηλικίας 10-12 ετών αισθάνονται εγκαταλελειμμένα, θυμωμένα με τους γονείς τους, ντροπή για τα οικογενειακά τους προβλήματα. - και τα μόνα παιδιά ηλικίας 13-18 ετών, που βιώνουν μια αίσθηση απώλειας και δυσαρέσκειας, εξακολουθούν να μπορούν να φανταστούν επαρκώς τις αιτίες και τις συνέπειες του διαζυγίου. την ποιότητα της σχέσης σας με κάθε γονέα. Από την πλευρά του A.I. Οι εμπειρίες του Tashchev από ένα παιδί σε κατάσταση διαζυγίου επιδεινώνονται από τις ακόλουθες συνθήκες: - διαμάχες μεταξύ των γονέων που προηγήθηκαν του διαζυγίου και η αναπόφευκτη επιδείνωση των σχέσεων με το παιδί. - το συναίσθημα του παιδιού της συναισθηματικής απουσίας του γονέα που έφυγε. - η αντίληψη της αποχώρησης του γονέα ως υποτίμηση του ίδιου του παιδιού. - αλλαγή στην ένταση της επικοινωνίας μεταξύ του παιδιού και του εναπομείναντος γονέα, γιατί ο γονιός είναι με τις εμπειρίες του και τα οικιακά φορτία αυξάνονται. - Πιθανή επιδείνωση της σχέσης του παιδιού με τους συνομηλίκους. Οι ανεπαρκείς στρατηγικές για τη συμπεριφορά των συζύγων σε κατάσταση διαζυγίου αυξάνουν επίσης την εμπειρία του παιδιού. Εξετάστε τις ακόλουθες ανεπαρκείς στρατηγικές συμπεριφοράς για τους συζύγους: 1. Χρήση του παιδιού για την επίλυση συζυγικών συγκρούσεων. Εάν η σύγκρουση είναι παρατεταμένη και οι σύζυγοι δεν μιλούν μεταξύ τους, το παιδί μπορεί να λειτουργήσει ως «ασύρματος τηλέγραφος». 39 2. Επιμερισμός της ευθύνης για το διαζύγιο με το παιδί. Με αυτή τη στρατηγική, οι γονείς στρέφονται στο παιδί τους με έμμονες ερωτήσεις, όπως: - «Πιστεύεις ότι θα ήταν καλύτερα να χωρίσουμε εγώ και ο πατέρας μου;»; - "Τι είναι καλύτερο για το μέλλον σου αν ζήσουμε άσχημα μαζί ή χωρίσουμε;" 3. Χειρισμός των συναισθημάτων του παιδιού. Με αυτή τη στρατηγική, το παιδί μπορεί να χρησιμοποιηθεί για: να φέρει πίσω έναν σχεδόν χαμένο σύζυγο. τραβάω την προσοχή. Για παράδειγμα, μια μητέρα λέει στο παιδί της: «Πες στον πατέρα μου ότι δεν θα επιβιώσω από το διαζύγιο». Μία από τις κύριες δυσκολίες που αντιμετωπίζουν οι σύζυγοι που χωρίζουν είναι πώς να κοινοποιήσουν μια απόφαση σε ένα παιδί χωρίς να προκαλέσουν πολύ ψυχολογικό τραύμα. Το κύριο πράγμα είναι να εγκαταλείψουμε την καταγγελτική στρατηγική συμπεριφοράς σε μια κατάσταση σύγκρουσης διαζυγίου. Η απόρριψη της καταγγελτικής στρατηγικής σημαίνει τα εξής: - να μην κατηγορούμε τον σύζυγο μπροστά στο παιδί, για τον οποίο - αυτός (αυτή) δεν είναι κακός σύζυγος (σύζυγος), αλλά μπαμπάς, μαμά. - να μην κατηγορούν άλλους συγγενείς (γιαγιάδες, παππούδες, άλλους συγγενείς) για την τρέχουσα κατάσταση. - μην κατηγορείτε το παιδί για αυτό που συμβαίνει (αν συμπεριφερόσασταν καλά, αυτό δεν θα είχε συμβεί). Η απάντηση ενός παιδιού σε ένα απροσδόκητο μήνυμα διαζυγίου μπορεί να καθυστερήσει εγκαίρως. Σε αυτή την περίπτωση, το παιδί παρουσιάζει σύνδρομο μετατραυματικού στρες (ή σοκ). Τα σημάδια του μετατραυματικού σοκ στα παιδιά ποικίλλουν, για παράδειγμα: 1) εμμονικές σκέψεις, ζωντανές αναμνήσειςγια τον πατέρα, τις πινελιές και τις μυρωδιές του. 2) αντίθετα, η αποφυγή του παιδιού από οτιδήποτε σχετίζεται με το τραύμα του διαζυγίου: το όνομα του πατέρα, η αναφορά του επαγγέλματός του, οι αγαπημένες κοινές δραστηριότητες κ.λπ. 3) το παιδί μπορεί γενικά να ξεχάσει μια συγκεκριμένη περίοδο της ζωής (να τη σβήσει από τη μνήμη) που σχετίζεται με το διαζύγιο των γονιών. Στη συνέχεια, δεν θα μπορεί να θυμηθεί τα γεγονότα αυτού του σταδίου της ζωής. 4) το παιδί μπορεί να εκδηλώσει οπισθοδρομική συμπεριφορά (πήγαινε σε προγενέστερο στάδιο νοητική ανάπτυξη): 40