Zamonaviy bolalarni tarbiyalashning xususiyatlari va muammolari. Zamonaviy dunyoda ota-ona tarbiyasi

ostida

A.S. Makarenko, A.S. Makarenko

- intizom texnikasi;

- o'z-o'zini boshqarish texnikasi;

- jazo texnikasi.

Ob'ektlar va ob'ektlar pedagogik dizayn.

Keling, mavzulardan boshlaylik . Ular loyiha faoliyatining faol ishtirokchilaridir. Bu yerda, birinchi navbatda, pedagogik loyihalashda aytib o'tish joiz mavzular ham kattalarga, ham bolalarga aylanish.

Loyiha faoliyatining turi va maqsadiga qarab mavzular bajarishi mumkin:

Ta'lim va ijodiy guruhlar

Kollektiv general ta'lim muassasasi

Professional yoki onlayn hamjamiyat

Ta'lim menejerlari

Institut professor-o‘qituvchilari.

Pedagogik loyihalash ob'ektlari quyidagilar:

O'qituvchining shaxsiy salohiyati;

O'qituvchilar ta'limi tizimi;

Pedagogik holat;

Yaxlit pedagogik jarayon (maqsadlar, mazmun, shakllar, usullar, vositalar va usullarning birligi).

Pedagogik loyihalar dizayn bosqichida.Mundarija

O'qituvchilarning ta'lim tizimi mamlakatimizda bugungi kunda ko'p bosqichli ta'lim loyihasi shaklida taqdim etilgan.

Uni loyihalashda oliy (yoki oʻrta maxsus) taʼlim standartlari asos qilib olinadi. Standartlar aks ettiradi kasbiy tayyorgarlikning uchta asosiy bloki o'qituvchi:

- umumiy madaniy(falsafa, mantiq, siyosatshunoslik, sotsiologiya, madaniyatshunoslik, til va boshqalar);

- psixologik - pedagogik;

- mavzu-uslubiy(mutaxassislikka kirish va boshqalar).

3. Pedagogik tizimlar, jarayonlar va vaziyatlarni loyihalash murakkab koʻp qatlamli faoliyatdir. U bir qator ketma-ket bosqichlar sifatida amalga oshiriladi. Aslida, bu holda dizayn umumiy g'oyani batafsil aniq harakatlarga aylantiradi.

Pedagogik jarayonni loyihalash qanday amalga oshiriladi ?

Dizayn an'anaviy pedagogik jarayon; klassik dars shunday ko'rinishi mumkin:

Dars mavzusini aniq shakllantirish;

Dars maqsadini aniq belgilash;

Dars mavzusi va maqsadiga muvofiq o`quv vazifalarini taqsimlash;

Dars samaradorligi uchun zarur bo'lgan jihozlarni aniqlash (ko'rinish, darsga hamrohlik qiladigan tovush seriyalari va boshqalar);

Darsning asosiy yo'nalishini belgilash;

Mavzu bo'yicha xulosalar;

Ijodiy uy vazifasi;

Darsni sarhisob qilish - bolalardan nima yoqdi, nima qiziqtirdi, kim faol ishladi va hokazo. Yaxshi dars uchun bolalarga rahmat.

Keling, bir misolni ham ko'rib chiqaylik sinfdan tashqari ta'lim tadbirlarini loyihalash. Uning loyihasi quyidagicha ko'rinadi:

Tadbir mavzusi

O'tkazish joyini aniqlash, uning dizayni

Kechki stsenariy

Yakuniy bosqich oqshomlar (xotirada nima qoladi).

Dizayn qanday amalga oshiriladi pedagogik tizim ?

Pedagogik tizimni loyihalash bir necha usul bilan amalga oshirilishi mumkin:

ta'lim loyihasi maktab ishi

Maktabni rivojlantirish kontseptsiyasi loyihasi

Keling, ushbu variantlarning har birini qisqacha ko'rib chiqaylik.

Maktabning ta'lim loyihasi. Uni ishlab chiqish uchun siz taxminan quyidagi ishlarni bajarishingiz kerak:

1. Maktab o'quvchilari va ularning ota-onalari o'z maktablarini qanday ko'rishni xohlashlarini aniqlash uchun diagnostika o'tkazing.

2. Muloqot, tarbiya, din va millat xususiyatlarini aniqlash uchun qaysi millat va konfessiyadan bo'lgan bolalar maktabda o'qishini to'g'ri aniqlash kerak (agar katolik bolalar ham maktabda o'qisa, faqat xristian Rojdestvo bayramini nishonlash noto'g'ri. maktab).

3. Bolalar va ota-onalarni qiziqtiradigan ommaviy faoliyat shakllari loyihasini ishlab chiqish.

4. Maktab ishlarining qo'shma dasturini tuzing.

5. Maktabning mikrorayon, shahar yoki viloyatdagi boshqa muassasalar bilan ochiq aloqalarni yo‘lga qo‘yish.

Ta'lim mazmuni tushunchasi va uni shakllantirish tamoyillari

ostida ta'lim mazmuni Talabalar o'quv jarayonida o'zlashtirishlari kerak bo'lgan ilmiy bilimlar, amaliy ko'nikmalar, shuningdek, falsafiy va axloqiy va estetik g'oyalar tizimini tushunish kerak, bu avlodlar ijtimoiy tajribasining maqsadlariga muvofiq tanlangan qismidir. inson rivojlanishi va unga ma'lumot shaklida uzatiladi.

Ta'lim mazmunini shakllantirishning umumiy tamoyillari

1. Gumanist umuminsoniy qadriyatlar va inson salomatligi ustuvorligini, shaxsning erkin rivojlanishini ta'minlaydi.

2. Ilmiy, bu fan, ijtimoiy va madaniy taraqqiyotning so'nggi yutuqlari bilan maktabda o'qish uchun taklif qilingan bilimlarga muvofiq namoyon bo'ladi.

3. Ketma-ketliklar, bu ko'tarilish chizig'ida rivojlanadigan tarkibni rejalashtirishdan iborat bo'lib, bu erda har bir yangi bilim avvalgisiga tayanadi va undan kelib chiqadi.

4. Tarixiylik, ya'ni maktab kurslarida fanning u yoki bu sohasining rivojlanish tarixini, insoniyat amaliyotini takrorlash, o'rganilayotgan muammolar bilan bog'liq holda ko'zga ko'ringan olimlar faoliyatini yoritish.

5. Tizimli tizimda o'rganilayotgan bilim va shakllanayotgan ko'nikmalarni hisobga olishni, barchasini qurishni o'z ichiga oladi mashg'ulot kurslari va maktab ta'limining butun mazmuni bir-biriga va inson madaniyatining umumiy tizimiga kiradigan tizimlar sifatida.

6. Hayot bilan aloqalar o'rganilayotgan bilim va ko'nikmalarning samaradorligini tekshirish usuli va ta'limni haqiqiy amaliyot bilan mustahkamlashning universal vositasi sifatida.

7. Yosh imkoniyatlariga muvofiqligi u yoki bu bilim va malakalar tizimi taklif etilayotgan o‘quvchilarning o‘zlashtirishga tayyorlik darajasi.

8. Mavjudligi, o'quv rejalari va dasturlari tuzilishi, o'quv kitoblarida ilmiy bilimlarni taqdim etish usuli, shuningdek, joriy etish tartibi va o'rganiladigan ilmiy tushunchalar va atamalarning optimal soni bilan belgilanadi.

Maktabda umumiy ta'limni texnik va mehnat ta'limi bilan uyg'unlashtirish, o'quvchilarning kasbiy yo'nalishini rivojlantirish kerak. Umumta’lim tabiat va jamiyat haqidagi eng muhim fanlar asoslarini o‘zlashtirish, dunyoqarash va axloqiy-estetik madaniyatni rivojlantirishni maqsad qilgan. Texnik ta’lim talabalarni sanoat ishlab chiqarishining asosiy tarmoqlari bilan nazariy va amaliyotda tanishtiradi.

O'rta umumta'lim maktabida ta'lim mazmuniga qo'yiladigan talablar belgilanadi ta'limni rivojlantirish davlat strategiyasi. Ta'lim mazmunida ikki jihatni kuzatish mumkin - milliy va umuminsoniy. Ta’lim mazmunini aniqlashning umumiy asoslari quyidagilardan iborat: insonparvarlashtirish, tabaqalashtirish, integratsiyalash, yangi axborot texnologiyalaridan keng foydalanish, ijodiy shaxsni shakllantirish to‘laqonli, ko‘p komponentli o‘quv jarayonining sharti va natijasi sifatida.

Ta'lim mazmunini tashkil etish nazariyalari

Qo'llab-quvvatlovchilar moddiy ta'lim Ya.A.ning nuqtai nazari bilan o'rtoqlashing. Komenskiyning so'zlariga ko'ra, maktabning asosiy maqsadi o'quvchilarga fanning turli sohalaridan imkon qadar ko'proq bilim berishdir. O'tgan bitiruvchi yaxshi maktab, bo'lishi kerak ensiklopedik ma'lumotga ega.

19-asrning koʻplab mashhur pedagoglari moddiy taʼlim tarafdorlari boʻlgan. ensiklopedik model Evropaning eng nufuzli ta'lim muassasalarida, xususan, rus klassik gimnaziyalarida qabul qilingan. Moddiy ta'limning shubhasiz afzalliklari bilan bir qatorda kamchiliklari ham mavjud. Bu talabalarning rivojlanishi uchun har doim ham zarur bo'lmagan o'quv materiallari bilan to'lib-toshgan kurslar o'rtasidagi zaif aloqadir. Bunday sharoitda o'qituvchi shoshilinch ravishda, ko'pincha fanni yuzaki o'qitishga majbur bo'ladi, o'quv dasturlari faqat chiziqli sxema bo'yicha tuzilishi mumkin.

Ensiklopediya vakillaridan farqli ravishda tarafdorlar didaktik formalizm(Lokk, Pestalozsi, Kant, Gerbart) o‘quvchilar tomonidan haqiqiy bilimlarni o‘zlashtirishni emas, balki ularning aqlini, tahlil qilish, sintez qilish, mantiqiy fikrlash va qobiliyatlarini rivojlantirishga qaratilgan. eng yaxshi davo buning uchun ular har tomonlama rivojlangan shaxsni shakllantirishda gumanitar fanlarning ahamiyatini past baholagan holda yunon va lotin tillarini, matematikani o'rganishni ko'rib chiqdilar.

K.D. Ushinskiy rasmiy va moddiy ta’lim nazariyalarini tanqid qilib, nafaqat o‘quvchilarni rivojlantirish, balki ularni bilim bilan qurollantirish va undan amaliy faoliyatda foydalanishga o‘rgatish zarurligini ta’kidladi.

Didaktik utilitarizm(D.Dyui, G.Kershenshtayner va boshqalar) talabaning individual va ijtimoiy faoliyatining ustuvorligidan kelib chiqadi. U tsivilizatsiyaning zamonaviy darajaga chiqishiga imkon bergan faoliyat bilan shug'ullanishi kerak. Shuning uchun diqqatni konstruktiv faoliyatga qaratish kerak: bolalarni ovqat pishirishga, tikishga o'rgatish, ularni tikuvchilik bilan tanishtirish va hokazo. Umumiyroq xarakterdagi ma'lumotlar ushbu foydali bilim va ko'nikmalar atrofida to'plangan. Didaktik utilitarizm Amerika maktabidagi ish mazmuniga ham, usullariga ham kuchli ta'sir ko'rsatdi.

Muammo-kompleks nazariyasi, polshalik olim B.Suxodolskiy tomonidan taklif qilingan, alohida maktab o‘quv predmetlarini alohida emas, balki kompleks tarzda o‘rganish, yechimi turli sohalardagi bilimlarni o‘quvchilarning bilish faoliyatining predmeti sifatida qo‘llashni talab qiladigan masalalarga aylantirishni taklif qiladi. Ushbu nazariya pedagogika tarixida ma'lum bo'lgan "loyihalar usuli" bilan juda ko'p umumiylikka ega.

Ta'lim mazmuni, polshalik pedagogika professori K. Sosnitskiyning fikricha, asosiy magistral tarkibiy qismlarni o'z ichiga olgan yirik tuzilmalar tarmog'i shaklida tashkil etilishi kerak. Nazariyaning nomi shundan kelib chiqqan strukturalizm. Bu ta’lim sifatiga putur yetkazmasdan, mazmunni ortiqcha yuklamaslik va o‘quv materiali hajmini kamaytirishning yagona yo‘li. O'rta maktabda tizimlilik, izchillik va tarixiylik tamoyillaridan voz kechish, tuzilmalarni mantiqiy tamoyilga muvofiq tashkil qilish kerak. Bu tamoyil faqat aniq mavzularni o'rganish uchun amal qiladi.

Og'zaki ta'lim usullari

Ushbu usullar o'qitish usullari tizimida etakchi o'rinni egallaydi, eng qisqa vaqt ichida katta hajmdagi ma'lumotlarni uzatishga imkon beradi, tinglovchiga muammolarni qo'yadi va ularni hal qilish yo'llarini ko'rsatadi.

Og'zaki usullar quyidagilarga bo'linadi turlari: hikoya, tushuntirish, suhbat, muhokama, ma’ruza, kitob bilan ishlash.

1. hikoya qilish usuli o'quv materialining mazmunini og'zaki bayon qilishni o'z ichiga oladi. Pedagogik nuqtai nazardan hikoya quyidagicha bo'lishi kerak:

- o'qitishning g'oyaviy-axloqiy yo'naltirilganligini ta'minlash;

- yetarli miqdorda yorqin va ishonarli misollar, faktlarni kiritish;

- taqdimotning aniq mantiqiga ega bo‘lish;

- hissiy bo'ling;

- mavjud bo'lish;

- shaxsiy baholash elementlarini va o'qituvchining bayon qilingan faktlarga, hodisalarga munosabatini aks ettirish.

2. ostida tushuntirish qonuniyatlarning og'zaki talqinini, o'rganilayotgan ob'ektning muhim xususiyatlarini, individual tushunchalarni, hodisalarni tushunish kerak.

Tushuntirish taqdimotning monolog shaklidir.

Ushbu usuldan foydalanish quyidagilarni talab qiladi:

- topshiriqni, masalaning mohiyatini, savolni aniq va aniq shakllantirish;

- sabab-natija munosabatlari, argumentlar va dalillarni izchil ochib berish;

- taqqoslash, qiyoslash, qiyoslashdan foydalanish;

- yorqin misollarni jalb qilish;

- taqdimotning benuqson mantiqi.

3. Suhbat- o'qitishning dialogik usuli bo'lib, unda o'qituvchi puxta o'ylangan savollar tizimini qo'yish orqali o'quvchilarni yangi materialni tushunishga olib boradi yoki ular allaqachon o'rgangan narsalarni o'zlashtirishlarini tekshiradi.

Suhbat turlari: kirish yoki kirish, suhbatlarni tashkil qilish; suhbat-xabarlar yoki yangi bilimlarni aniqlash va shakllantirish (evristik); sintez qilish, tizimlashtirish yoki tuzatish.

Suhbat davomida bitta talabaga savollar berilishi mumkin ( individual suhbat) yoki butun sinf o'quvchilari ( frontal suhbat).

Suhbatning bir turi intervyu.

Suhbatlarning muvaffaqiyati ko'p jihatdan savollarning to'g'ri tuzilganiga bog'liq bo'lib, ular qisqa, aniq va mazmunli bo'lishi kerak.

4. Asosiy maqsad tarbiyaviy muhokama o'quv jarayonida - kognitiv qiziqishni rag'batlantirish, talabalarni ma'lum bir muammo bo'yicha turli ilmiy nuqtai nazarlarni faol muhokama qilishga jalb qilish, ularni boshqa birovning va o'z pozitsiyasini muhokama qilishda turli yondashuvlarni tushunishga undash. Munozaradan oldin talabalarni ham mazmunan, ham rasmiy jihatdan puxta tayyorlash va muhokama qilinayotgan muammo yuzasidan kamida ikkita qarama-qarshi fikrga ega bo‘lish zarur.

5. Leksiya- hajmli materialni taqdim etishning monologik usuli. Ma'ruzaning afzalligi uning mantiqiy vositachiligida va umuman mavzu bo'yicha munosabatlarida o'quv materialini talabalar tomonidan idrok etishning to'liqligi va yaxlitligini ta'minlash qobiliyatidir.

O'tilgan materialni takrorlashda maktab ma'ruzasidan ham foydalanish mumkin ( umumiy koʻrinish leksiya).

6. Darslik bilan ishlash ta’limning eng muhim usuli hisoblanadi.

Bosma manba bilan mustaqil ishlash texnikasi: qayd qilish; matn rejasini tuzish; iqtibos; izoh; taqriz; sertifikatni rasmiylashtirish; g'oyalar matritsasini tuzish - turli mualliflarning asarlaridagi bir hil ob'ektlar, hodisalarning qiyosiy tavsiflari.

Ta'lim usullarini tanlash

Ta'lim usullarini tanlash o'zboshimchalik bilan bo'lishi mumkin emas.

Pedagogika fanida o‘qituvchilarning amaliy tajribasini o‘rganish va umumlashtirish asosida ta’lim jarayoni uchun muayyan holatlar va shart-sharoitlarning turli kombinatsiyasiga qarab o‘qitish usullarini tanlashga muayyan yondashuvlar ishlab chiqildi.

Tanlov o'qitish usullari bog'liq:

- o‘quvchilarni ta’lim, tarbiyalash va rivojlantirishning umumiy maqsadlaridan hamda zamonaviy didaktikaning yetakchi tamoyillaridan;

- ushbu fanning mazmuni va usullari va o'rganilayotgan predmet, mavzuning xususiyatlari;

- muayyan o'quv fanini o'qitish metodikasi xususiyatlari va umumiy didaktik usullarni tanlashda uning o'ziga xos xususiyatlari bilan belgilanadigan talablar;

- muayyan dars materialining maqsadi, vazifalari va mazmuni;

- muayyan materialni o'rganish uchun ajratilgan vaqt;

– yosh xususiyatlari talabalar;

- ularning haqiqiy kognitiv qobiliyatlari darajasi;

- o'quvchilarning tayyorgarlik darajasi (ta'lim, tarbiya va rivojlanish);

- sinf jamoasining xususiyatlari;

- tashqi sharoitlar (geografik, sanoat muhiti);

- ta'lim muassasasining moddiy jihozlanishi, jihozlarning mavjudligi; ko'rgazmali qurollar, texnik vositalar;

- o'qituvchining imkoniyatlari va xususiyatlari, nazariy va amaliy tayyorgarlik darajasi, uslubiy mahorati, uning shaxsiy fazilatlari.

Ushbu holatlar va shartlar majmuasidan foydalanganda o'qituvchi u yoki bu ketma-ketlikda bir qator qarorlar qabul qiladi: og'zaki, vizual yoki amaliy usullarni, mustaqil ishni boshqarishning reproduktiv yoki qidiruv usullarini, nazorat va o'z-o'zini nazorat qilish usullarini tanlash bo'yicha. .

Demak, didaktik maqsaddan kelib chiqib, o‘quvchilar tomonidan yangi bilimlarni egallash vazifasi birinchi o‘ringa qo‘yilganda, o‘qituvchi bu holda bu bilimlarni o‘zi tushuntirib beradimi, yo‘qmi, degan qarorga keladi; mustaqil ishlarni tashkil etish orqali o‘quvchilarning o‘zlashtirishini tashkil qiladimi va hokazo.Birinchi holatda o‘quvchilarni o‘qituvchining ma’ruzasini tinglashga tayyorlash zarur bo‘lishi mumkin, so‘ngra u o‘quvchilarga yo ma’lum bir dastlabki kuzatishlar olib borish vazifasini beradi, yoki. zarur materialni oldindan o'qish. Taqdimotning o'zi davomida o'qituvchi axborot taqdimoti-xabaridan yoki muammoli taqdimotdan (mulohaza yuritish, dialogik) foydalanishi mumkin. Shu bilan birga, yangi materialni taqdim etishda o'qituvchi tizimli ravishda talabalarning dastlabki mustaqil ishlarida olgan materialiga murojaat qiladi. O'qituvchi taqdimoti tabiat ob'ektlari, ularning tasvirlari, eksperimentlar, tajribalar va boshqalarni namoyish qilish bilan birga bo'ladi. Shu bilan birga, talabalar ma'lum eslatmalar, grafiklar, diagrammalar va boshqalarni tuzadilar. Ushbu oraliq qarorlarning jami bir butun qarorni tashkil qiladi. o'qitish usullarining ma'lum kombinatsiyasini tanlash.

Zamonaviy sharoitda shaxsiy kompyuter o'qituvchi uchun eng yaxshi o'qitish usullarini tanlashda muhim vositaga aylanadi. Bu o'qituvchiga muayyan o'quv sharoitlariga qarab usullarni "filtrlash" va oldindan belgilangan mezonlarga javob beradigan yo'llarni tanlashga yordam beradi.

Zamonaviy ta'limning dolzarb muammolari.

Mahalliy ta'lim tizimi, shuningdek, umuman rus pedagogikasining holati bugungi kunda odatda inqiroz sifatida tavsiflanadi va undagi bir qator dolzarb muammolarni ta'kidlaydi.

Bu, birinchi navbatda, rus jamiyatida ma'naviy, axloqiy va ijtimoiy qadriyat sifatida haqiqiy vatanparvarlik tuyg'usini qayta tiklash yo'llarini izlash bilan bog'liq muammo. Vatanparvarlik tuyg'usini milliy o'zlikni anglashsiz, ona xalq bilan ma'naviy bog'liqlik tuyg'usiga asoslangan holda tasavvur qilib bo'lmaydi. Tarixiy tajriba shuni ko‘rsatadiki, o‘z xalqining madaniyati, uning o‘tmishi va bugunidan bexabarlik avlodlar o‘rtasidagi bog‘liqlik – zamonlar bog‘liqligining buzilishiga olib keladi, bu esa inson va butun xalq taraqqiyotiga tuzatib bo‘lmaydigan zarar yetkazadi. Shu sababli, Rossiyaning barcha, hatto eng kichik xalqlarining milliy o'z-o'zini ongini tiklash va rivojlantirish uchun keskin ehtiyoj bor. Bu rus maktabining mavjudligining ma'nosi, uning faoliyati milliy tarbiyaning ma’naviy an’analarini tiklash.

Rossiya Federatsiyasi turli xalqlar, millatlar, etnik va diniy guruhlar yashaydigan mamlakatdir. Ko'p o'n yillar davomida ta'lim yaqinlashuv, xalqlarni birlashtirish va milliy bo'lmagan jamiyatni yaratish g'oyasiga asoslangan edi. Zamonaviy rus jamiyati ayniqsa kuchaygan ijtimoiy tashvish sharoitida yashaydi, chunki kundalik hayotdagi, jamoat transporti va savdodagi to'qnashuvlar millatlararo munosabatlarga osongina o'tadi. Milliy nizolarning portlashi bizni bunday hodisalarning kelib chiqishini tahlil qilishga, ularning sabablarini tushunishga undaydi - nafaqat ijtimoiy-iqtisodiy, balki pedagogik. Natijada, masala millatlararo muloqot madaniyatini shakllantirish odamlar, turli millat va elat vakillari o‘rtasida kelishuvga erishishning samarali vositasi sifatida.

Zamonaviy rus jamiyatining haqiqati shundaki, tobora ko'proq millatlar va elatlar to'liq mustaqillikni e'lon qilmoqdalar va Rossiya sobiq Ittifoqning barcha respublikalaridan qochqinlar bilan to'ldirilgan. Shu bilan birga, ekstremizm, tajovuzkorlik, konflikt zonalari va ziddiyatli vaziyatlarning kengayishi kuzatilmoqda. Bular ijtimoiy hodisalar ayniqsa, maksimalizm va murakkab ijtimoiy muammolarni oddiy va tez hal qilish istagi bilan ajralib turadigan yoshlarga ta'sir qiladi. Bunday sharoitda ko'p millatli muhitda talabalarning xulq-atvor etikasini shakllantirish muammolari muhim ahamiyatga ega, millatlararo bag'rikenglikni tarbiyalash. Barcha ijtimoiy institutlarning, birinchi navbatda, maktablarning faoliyatini ana shu muammoni hal etishga qaratish lozim. Aynan maktab jamoasida bolada insonparvarlik qadriyatlari va tolerant xulq-atvorga haqiqiy tayyorlik rivojlanishi mumkin va kerak.

Bugungi rus voqeligiga xos bo'lgan ijtimoiy rivojlanish tendentsiyalari dolzarblashdi muammo oilaviy ta'lim. Mamlakatimizni qamrab olgan keng ko‘lamli inqiroz bolani tabiiy biologik va ijtimoiy himoya qilish instituti sifatida oilaning moddiy va ma’naviy salomatligiga salbiy ta’sir ko‘rsatdi va ko‘plab ijtimoiy muammolarni (nikohsiz tug‘ilgan bolalar sonining ko‘payishi) ochib berdi. ; oilalarning ijtimoiy tartibsizligi; ota-onalarning moddiy va uy-joy qiyinchiliklari; qarindoshlar o'rtasidagi nosog'lom munosabatlar; axloqiy me'yorlarning zaifligi va kattalar shaxsining tanazzulga uchrashi bilan bog'liq salbiy hodisalar - alkogolizm, giyohvandlik, bolani tarbiyalash bo'yicha majburiyatlardan g'arazli qochish). . Natijada nosog‘lom oilalar soni ortib bormoqda.

Oiladagi disfunktsiyaning yorqin namoyon bo'lishi bolalarga nisbatan zo'ravonlikning o'sishi bo'lib, uning ko'plab shakllari mavjud - hissiy va ma'naviy bosimdan tortib, jismoniy kuch ishlatishgacha. Statistik ma'lumotlarga ko'ra, har yili 14 yoshgacha bo'lgan ikki millionga yaqin bola ota-onalarning o'zboshimchaliklaridan aziyat chekadi. Ularning har o'ndan biri vafot etadi, ikki ming kishi o'z joniga qasd qiladi. Shu sababli, oilaviy ta'lim samaradorligini oshirish yo'llarini izlash "Rossiya bolalari" Federal maqsadli dasturining (2003-2006) ustuvor yo'nalishlari qatoriga kiritilgan bo'lib, bu muammoni hal qilishni pedagogik nazariyada birinchi o'ringa qo'yadi. va amaliyot.

Bular, bizning nuqtai nazarimizdan, eng ko'p haqiqiy muammolar Muvaffaqiyatli hal etilishi yosh avlod va butun xalq taqdiriga bog'liq bo'lgan zamonaviy ta'lim.

3. “Pedagogik loyihalash” tushunchasi, rivojlanish tarixi.

ostida pedagogik dizayn talabalar va o'qituvchilarning keyingi faoliyati uchun zarur bo'lgan asosiy qismlarni, tafsilotlarni oldindan ishlab chiqishni anglatadi.

Pedagogik dizayn har bir o'qituvchi tomonidan qo'llaniladi va uning asosiy va muhim vazifasidir. Buni tashkiliy, gnostik (tarkibni, usullarini, talabalar bilan o'zaro aloqa vositalarini izlash) va, albatta, kommunikativ ekanligi bilan izohlash mumkin.

Pedagogik texnologiya deganda uzluksiz va bu harakatning barcha tarkibiy qismlari, bosqichlari, holatlari, jarayonlari, hodisalari, ishtirokchilari o‘zaro bog‘langan izchil harakat tushuniladi.

Pedagogik dizayn va texnologiyaning rivojlanish tarixini ko'rib chiqing. Tizim muhandisligi, operatsiyalarni tadqiq qilish usuli, qarorlar nazariyasi, tarmoqni rejalashtirish, ergonomika, texnik estetika kabi dizayn fanlari pedagogik texnologiya va dizayn rivojlanishining boshlanishi bo'ldi. Ushbu fanlarning barchasi texnologiya va insonni u yoki bu tarzda bog'laydigan dizayn nazariyalari asosida qurilgan.

Mahalliy pedagogikada pedagogik dizayn nazariyasi va amaliyotining asoschisi haqli ravishda hisoblanishi mumkin A.S. Makarenko, ta'lim jarayonini o'ziga xos tarzda tashkil etilgan "pedagogik ishlab chiqarish" deb hisoblaganlar. A.S. Makarenko ta'limning uyushmagan jarayoniga qarshi edi, buning oqibati uning yagona ta'lim tizimini ishlab chiqish taklifi bo'ldi, yakunda u pedagogik texnologiyani ishlab chiquvchi bo'ldi. Sifatida A.S. Makarenko ta'lim tizimini rivojlantirishda ishtirok etdi, uning taklifi quyidagi tushunchalarni birlashtirish va takomillashtirish edi:

- intizom texnikasi;

- o'qituvchi va o'quvchi o'rtasidagi suhbatning texnikasi;

- o'z-o'zini boshqarish texnikasi;

- jazo texnikasi.

Shaxsda eng yaxshi shogirdni shakllantirish uchun, kuchli va kuchli shaxsni shakllantirish uchun

ta'lim o'smirlar kasb-hunar ta'limi

Ta'lim: kontseptsiya, tarixda ta'lim shakllari va zamonaviylik konteksti

Har qanday davlatning taraqqiy etishi uning ma’naviy boyligidan kelib chiqadi. Har qanday xalq va jamiyatning ma’naviy qadriyatlari uning kelajagini belgilovchi eng muhim omilga aylanib bormoqda.

Jamiyatimiz va davlatimiz taraqqiyotining zamonaviy sharoitida yosh avlodning ma’naviy-axloqiy madaniyati darajasi eng dolzarb muammo bo‘lib qolmoqda. Noqulay demografik vaziyat, jinoyatchilikning o'sishi, oilaning qadriyat sifatida tenglashtirilishi, vatanparvarlik ongining yo'qolishi, salomatlik va hayot sifatining pasayishi ta'limni rivojlantirish vektorlarini jiddiy qayta ko'rib chiqishni talab qiladi. faqat moddiy, balki ma'naviy resurslar ham. So'nggi paytlarda milliy loyihalar orqali moddiy resurslar ko'payishiga yordam berayotgan bo'lsa, ma'naviy resurslar hamon jiddiy tashvish tug'dirmoqda.

Jamiyatda inson ruhiga putur yetkazuvchi salbiy hodisalarga qarshi kurashadigan tizim hamon mavjud emas. Rus ta'limi modernizatsiya va islohotdan so'ng o'zining ta'lim funktsiyasini yo'qotdi. Pionerlar va komsomoldan keyin bizning bolalarimiz Timurovlar harakatidan ham, xalqaro do'stlik klublaridan ham, harbiy qo'shiqning parad sharhlaridan ham, Zarnitsadan ham, patronajdan ham, o'ng qanotli bo'lish huquqi uchun musobaqalardan ham mahrum bo'lishdi ... , bu va boshqa shakllar haqiqatan ham kollektivizm, etakchilik fazilatlari, Vatanga muhabbat, boshqa xalqlarga hurmat, kattalarning kichiklarga yordam berish istagini tarbiyalashga yordam berdi. Buning evaziga biz shafqatsizlik, zo'ravonlik, loqaydlik, beadablik, televizor va kompyuterlar ekranidan oqayotgan daryo targ'ibotini oldik.

Bugun bu hujumga kim qarshi tura oladi? Avvalo - oila, ta'lim muassasalarida tashkil etilgan ta'lim tizimi, cherkov. Bu ijtimoiy institutlar har doim axloqni, rus jamiyatining axloqiy asoslarini saqlash uchun kurashgan, eng qimmatli narsa sifatida odamlarning ma'naviy dunyosini qo'pollik, qo'pollik va mansabparastlikdan himoya qilgan.

O‘quvchilarda faol fuqarolik pozitsiyasini shakllantirish, ularni ijtimoiy foydali faoliyatga jalb etish, targ‘ibot-tashviqot ishlarini olib borish zarurligini hayot taqozo etmoqda sog'lom turmush tarzi hayot, jismoniy va axloqiy rivojlanish.

Zamonaviy rus jamiyatida vatanparvarlik g'oyasi yoshlarning yuksak, ijtimoiy ahamiyatga ega tuyg'ulari, e'tiqodlari, pozitsiyalari, intilishlari, ularning Vatan ravnaqi yo'lida harakat qilishga tayyorligi va qobiliyatini shakllantirishning asosiga aylanishi mumkin va kerak. Haqiqiy vatanparvarlik ijobiy fazilatlar majmuasining shakllanishi va doimiy rivojlanishini nazarda tutadi, ularning asosini ma'naviy, axloqiy va ijtimoiy-madaniy tarkibiy qismlar tashkil etishi kerak. Vatanparvarlik o‘zining Vatandan ajralmasligini, ajralmasligini anglagan shaxsning ma’naviyati, fuqaroligi va ijtimoiy faolligining birligida namoyon bo‘ladi.

Yosh avlod tarbiyasida oila muhim o‘rin tutadi. Aynan oilada bolaning asosiy dunyoqarashi, axloqiy pozitsiyalari, uning ko'rsatmalari, yaxshi va yomon haqidagi g'oyalari shakllantiriladi, keyinchalik ular ta'lim muassasasida tarbiya va ta'limning keyingi bosqichlarida faqat konkretlashtiriladi. Amalga oshirishda oila davlatning hamkoriga aylanishi kerak vatanparvarlik tarbiyasi yoshlar va bolalar. Otalar uyi odamlarni iliqlik va ochiqlik bilan o'ziga jalb qiladi, o'zini o'zi anglash va o'zini namoyon qilish uchun imkoniyatlar yaratadi. Aynan Vatanga muhabbat xalqni asrlar davomida asrab-avaylash, unga nafaqat yashash, balki o‘z-o‘zini rivojlantirish, ochilgan salohiyat manbai bilan ta’minlaydi.

Aholining sog'lig'ini saqlash va mustahkamlash muammosi Rossiyaning bugungi kuni uchun ham, kelajagi uchun ham juda dolzarbdir. O‘quvchilar va o‘smirlar salomatligini saqlash va mustahkamlash eng muhim vazifadir zamonaviy ta'lim. Ta’lim sifati, o‘quvchilarning asosiy kompetensiyalarini shakllantirish bevosita ularning jismoniy tayyorgarligiga bog‘liq. Kundalik jismoniy mashqlar bolalar va yoshlarning ma'naviy va jismoniy tiklanishiga, ularning ijodiy ijtimoiy foydali faoliyatning turli shakllarida, jumladan sport va san'atda faol ishtirok etishiga, ma'naviy-axloqiy qadriyatlarga yo'naltirilganligini shakllantirishga yordam beradi. rus tiliga xos xususiyatlar - mehribonlik, saxiylik, rahm-shafqat, yuksak ma'naviyat jismoniy kuch, sog'liq va ijodiy faoliyatning turli turlarida iste'dod bilan uyg'unlashgan.

1917 yilgi Oktyabr inqilobidan keyin va 1980-yillarning o'rtalarigacha. mamlakatimizda ta’lim konsepsiyasi kommunistik mafkura va totalitar jamiyatning o‘ziga xos xususiyatlari bilan belgilandi. Ta'lim nazariyasi va amaliyotidagi ba'zi yutuqlarga qaramay (birinchi navbatda, bu turli yoshdagi jamoani birinchi o'ringa qo'ygan A.S. Makarenko bilan bog'liq va uning bolaning shakllanishiga ta'siri, chunki "bolalar uchun g'amxo'rlik yaratilgan. yosh, kattalarni hurmat qilish, o'rtoqlik munosabatlarining eng nozik nuanslari") kommunistik mafkuraga sodiq, sotsialistik qurilish uchun foydali fazilatlarga ega bo'lgan odamlarni shakllantirishga qaratilgan edi, buning natijasida o'z qadr-qimmati tushunchasi shakllantirildi. shaxs yo'qolgan. Biroq, Stalin shaxsiyatiga sig'inishni qoralagan KPSS 20-s'ezdi (1956) dan keyin "erish" davrida pedagogikada o'zgarishlar boshlandi.

Axloqiy tarbiya bolaning ongli hayotining dastlabki qadamlaridan boshlanadi, deb hisoblagan V. A. Suxomlinskiy (1918-1970) insonparvarlik izlanishlarining timsoliga aylandi. Suxomlinskiyning so'zlariga ko'ra, "vijdonni tarbiyalash - bu odamda uning qilmishini qanday baholashi haqidagi g'oyani tasdiqlash, odam odamlarni qoralashdan qo'rqishini va o'zini doimo yorqin nur bilan yoritilgandek ko'rishini ta'minlashdir. insoniy mish-mishlar, xalqimizda nima bor, uni mish-mish, olxo‘ri deyishadi... Vijdon tarbiyalash deganda odamni bolaligidanoq o‘zini boshqa odamlarga berishga, insonga bo‘lgan ehtiyojni his qilishga o‘rgatish tushuniladi. Bardoshli umuminsoniy qadriyatlarga asoslangan tarbiyalanuvchiga munosabat bolalar tomonidan baxt, erkinlik, or-nomus, qadr-qimmat, burch, adolat, boshqa shaxsning qadr-qimmatini hurmat qilish kabi axloqiy toifalarni o'zlashtirishni o'z ichiga oladi. Suxomlinskiy maktabida bu toifalar boshqalarga g'amxo'rlik qilish, hamdardlik va hamdardlik qobiliyatini shakllantirish orqali o'zlashtirilgan.

Shaxsni axloq tashuvchisi sifatida tarbiyalash muammosi 20-asr oxirida alohida dolzarblik kasb etadi. jamiyatni texnokratlashtirishning kuchayishi, odamlarning ijtimoiy hayotining pragmatizatsiyasi, ma'naviy to'siqlarning kamayishi bilan bog'liq.

Интересным представляется опыт воспитания достойной личности, предложенный В. Ф. Шаталовым в трудах, раскрывающих основные принципы и содержание разработанной им методической системы («Куда и как исчезли тройки», 1979; «Педагогическая проза», 1980; «Эксперимент продолжается», 1989, va boshq.). O'qituvchi baholashning shaxsning shakllanishiga ta'siri haqida fikr yuritadi, agar u noto'g'ri qo'llanilsa, shaxsiyatni ezish vositasiga aylanishi mumkin, ba'zida "bir lahzalik tashqi natijalarga intilishda" asosiy narsa e'tibordan chetda qoladi. shaxs, uning boshqa odamlarga munosabati.

80-yillarning ikkinchi yarmida. Rasmiy pedagogikaga muqobil sifatida hamkorlik pedagogikasi gʻoyasi ilgari surildi va asoslandi (Sh. A. Amonashvili, E. N. Ilyin, V. F. Shatalov, M. P. Shchetinin va boshqalar), talabalarga imkon qadar tanlash erkinligini ta'minlashga asoslangan. qadr-qimmatini hurmat qilish asosida o‘qituvchi va o‘quvchilarning birgalikdagi mehnatiga chaqirish.

Sh.A.Amonashvilining fikricha, insonparvarlik pedagogikasi har bir shaxsning tabiatini anglashga hissa qo‘shishi kerak, bu esa bolalarda rivojlanishga intilish, erkinlikka intilish, o‘sib-ulg‘ayish zaruratida namoyon bo‘ladi – bu uning eng oliy ma’nosi va asosiy maqsad; "Shaxsiy-insoniy yondashuv - bu pedagogik jarayonning ma'lum bir davrida assimilyatsiya qilish uchun zarur bo'lgan narsani ahamiyatli qilish, ya'ni bola buni anglashi uchun. o'quv vazifasi(pedagogik va ijtimoiy majburiy)

Fan va amaliyot insonparvarlik o'zgarishlari yo'lida davom etmoqda. Gumanistik pedagogika insonga qaratilgan, uning shaxsi qadr-qimmatini hurmat qilishni tan oladi. Bu, birinchi navbatda, shaxsning aqliy, jismoniy, intellektual, axloqiy va boshqa sohalarini rivojlantirishga, erkin, mustaqil fikrlaydigan va ongli tanlov qilishga qodir insonparvar shaxsni shakllantirishga ustuvor ahamiyat berilishi bilan ajralib turadi. ta'lim va ta'lim jarayonini muvaffaqiyatli qayta yo'naltirish uchun shart-sharoitlarni ta'minlaydigan turli xil ta'lim va hayotiy vaziyatlar. Gumanistik pedagogika o'quvchiga asoslantirilgan talablarni qo'yishni, uning huquqlarini hurmat qilishni talab qiladi.

Xalq ta’limining gumanistik konsepsiyasi amalda o‘quvchilar tomonidan madaniyat va umuminsoniy qadriyatlarni, fan va texnikaning zamonaviy yutuqlarini, zarur tajribani rivojlantirishga yo‘naltirilgan yangi turdagi ta’limni joriy etishni anglatadi, bu esa o‘quvchilarning ijodiy salohiyatini maksimal darajada ochib berishni nazarda tutadi. madaniy-tarixiy jarayonning subyekti sifatida o‘z taqdirini o‘zi belgilashi va mustaqilligi asosida shaxs.

Ushbu kontseptsiyadan kelib chiqqan holda, ta'lim muassasasi eng muhim madaniy-ma'rifiy muassasaga aylanadi. Uning asosiy va strategik maqsadi ijodiy fikrlaydigan, o‘z-o‘zini hurmat qiladigan va mas’uliyatli, o‘z-o‘zini takomillashtirishga, dunyo, tabiat va boshqa odamlar bilan uyg‘un munosabatlarni o‘rnatishga qodir, intellektual, bilimli va madaniyatli shaxsni tarbiyalashdan iborat.

Mahalliy ta'lim tizimi uchun "ta'lim" tushunchasi shaxsning ma'naviy-axloqiy shakllanishi va rivojlanishi bilan uzviy bog'liqdir. Bundan tashqari, agar biz o'qitishni ta'lim jarayoni ishtirokchilari tomonidan ma'lum bilimlarni rivojlantirish nuqtai nazaridan ko'rib chiqsak.

Bularning barchasiga butun ta'lim tizimini insonparvarlashtirish, madaniy va erkin muloqot, hamkorlik va birgalikda ijod qilish pedagogikasi asosida erishiladi. yangi texnologiya, ta'lim va tarbiyaning faol shakllari va usullari. 20-asr oxiri - 21-asr boshlarida har bir o'qituvchi, har bir pedagogik jamoa bolalik tabiatiga, jamiyatning madaniy va tarixiy an'analariga mos keladigan ta'lim tizimini loyihalash imkoniyatiga ega bo'lgan printsipial jihatdan yangi pedagogik vaziyat yuzaga keldi. . Buning oqibati ta'limning turli jihatlarida ko'rib chiqiladigan ko'plab gumanistik yo'naltirilgan ta'lim kontseptsiyalarining paydo bo'lishi edi.

XXI asrda ta'limning maqsadi. vetoda shaxsning individual rivojlanishiga, yuksak axloqiy fazilatlarning shakllanishiga, fuqarolik o'zini o'zi anglashiga yordam bo'lishi kerak. Talabalarga o'z shaxsiy rivojlanishining barcha bosqichlarida o'zini namoyon qilish imkonini beradigan yangi tarbiyaning ustun xususiyati - bu talabalar va o'quvchilarning jamiyatdagi shaxsiy muvaffaqiyatini shakllantirish tamoyilidir.

O‘quvchilarda insonparvarlik g‘oyalarini, jumladan bag‘rikenglik, kollektivizm, o‘zaro tushunish, mas’uliyat, o‘z shaxsi qadr-qimmatini hurmat qilish huquqini tan olish zamonaviy ta’lim jarayonining asosiy vazifalaridan biri hisoblanadi.

Zamonaviy bolalar o'tgan asrning 90-yillaridagi bolalardan juda farq qilishi bilan hech kim bahslashmasligi dargumon. zamonaviy tarbiya bolalar g'ayrioddiy.

Axborot texnologiyalari, elektron vositalar ommaviy axborot vositalari tez-tez kitob va darsliklarni almashtiradi. Bolalar o'yinchoqlari tobora ko'proq fantastik orzulardagi robotlarni eslatadi, siz ular bilan virtual o'ynashingiz mumkin.

Oilada shaxslararo munosabatlarda sezilarli bo'shliq mavjud. Ammo bolalar, xuddi o'tgan asrda bo'lgani kabi, ota-onalariga muhtoj bo'lishni va sevishni xohlashadi va ota-onalar farzandlarining kelajagini kamalak ranglarida ko'rishadi.

Ota-onalarning intilishlarini ro'yobga chiqarish uchun biz to'xtab, bolalar bu murakkab, aql bovar qilmaydigan darajada tez sur'atda o'tadigan hayotda yolg'iz o'zi ko'tarila olmaydi, deb o'ylashimiz va zamonaviy ota-onalar tarbiyasida faol ishtirok etishimiz kerak.

Zamonaviy ota-onalar: avlodlararo munosabatlar

Ta'lim ishi muvaffaqiyatga moyil bo'lishi uchun, birinchi navbatda, bolani hurmat qilishni o'rganing. Kichkina "shahzoda" yoki "malika" ishdagi hamkasblaringiz kabi hurmatga loyiqdir. Ularning gaplarini tinglang, tanqid qilmang, ayniqsa, ba'zi masalalarda zamonaviy bolalar siz va mendan aqlliroq.

Bolalarni tarbiyalashda yangi yondashuv zamonaviy jamiyatning barcha muammolarini hal qiladi.

Farzandingizga o'rnak bo'lishga harakat qiling. Bolalar kattalarning xatti-harakatlarini o'zlashtiradilar, uni o'zlarining maqomiga ko'taradilar. Farzandingiz kompyuterda yoki hovlida do'stlari bilan o'tirganda qanday o'yinlarni o'ynashini tomosha qiling. Farzandingizga yaxshi do'stlar va tasodifiy, buzg'unchi shaxslarni farqlashni o'rganishga yordam bering. Ostonada bo'lish ayniqsa muhimdir Yoshlik bola jamiyatga moslashgan va zamonaviy jamiyatning asosiy qirralari va nuanslarini ajrata olgan.

Bolalarni zamonaviy tarbiyalash bolada mustaqillik va tashabbuskorlikni singdirishni o'z ichiga oladi. Bolalarni kichik muammolardan juda g'ayrat bilan homiylik qilmang. Ularga mustaqil qarorlar qabul qilish va ular uchun javobgar bo'lish imkoniyatini bering. Ular o'z tashabbuslarini ko'rsatsin va amalga oshirsin, hatto ba'zida ular muvaffaqiyatsiz tugasa ham, bola o'z ahamiyatini his qiladi va saboq oladi.

Zamonaviy bolalarni tarbiyalash usullari va tamoyillari haqida ko'p gapirish mumkin. Bugungi kunga kelib, ko'plab qarama-qarshi va har doim ham mos kelmaydigan usullar mavjud. Ammo mutlaqo yomon usul yo'q. Har birining o'ziga xos haqiqat donasi bor. Bundan tashqari, zamonaviy ota-onalarning har bir usuli muhim tadqiqotlar va yosh avlodning xatti-harakatlarining ko'p yillik tahliliga asoslanadi.

Torsunov bo'yicha bolalarni tarbiyalash

Bugungi kunda ko'plab ota-onalar va o'qituvchilar orasida Torsunovning bolalarni tarbiyalash usuli juda mashhur. Muallifning fikricha, shaxs avvalgi hayot tajribasidan shakllanadi. Uning nazariyasiga ko'ra, tug'ilish faktiga ko'ra bolaga berilgan shaxsiy toifalar mavjud. Kategoriyalar to'rt turga bo'linadi - olimlar (o'rganish va tadqiqotga moyil), menejerlar (etakchilikka moyil), savdogarlar va biznes rahbarlari (amaliy va boyitish istagida), hunarmandlar (amaliyotchilar). Beshinchi turi bor - yutqazuvchilar. Bularga bolaligida munosib tarbiya olmagan, ota-onasi bolaga o'z qobiliyatlarini namoyon etishga yordam bera olmagan odamlar kiradi.

Torsunov bo'yicha bolalarni tarbiyalash usulida bolaga ta'sir qilishning 4 ta usuli ko'rsatilgan.

Ta'lim birinchi navbatda bolalar va ota-onalar o'rtasidagi hamkorlikni o'z ichiga oladi. Bu ota-onalarning hokimiyati ishtirokida bolaning individual shaxsini rivojlantirishga asoslanadi.

Torsunovga ko'ra bolalarni tarbiyalashning ikkinchi usuli - bu ishtiyoqda tarbiya. Usul rag'batlantiradi, ya'ni. moddiy manfaatdorlik bilan tarbiyalash.

Buzilgan bolalar ta'limning uchinchi yo'li - jaholatda tarbiyani nazarda tutadi.

Bolaga to'liq befarqlik ko'rsatiladigan shaxssiz ta'lim to'rtinchi turga kiradi.

Vedik madaniyati bu variantlarning barchasini o'tmishdagi hayot darajasida insonga xos bo'lgan qobiliyatlar pozitsiyasidan ko'rib chiqadi. Shu bilan birga, bolalarning zamonaviy tarbiyasi ana shu qobiliyatlarni hisobga olishi va ularni tegishli yo'nalishda rivojlantirishi kerak.

Itoatkorlik va shaxsiyatni yanada rivojlantirish printsipiga asoslanadi - tinglash. Eshitish ongga kirib boradi va u psixika va irodani boshqaradi. Shuning uchun ota-onalar bolani tinglashni va eshitishni o'rgatishlari kerak. Ota-onalarning bola uchun ijobiy namunasi standartdir.

Bolalarni tarbiyalashning yangi yondashuvi, aslida, bir xil axloqiy asoslarga ega, ammo ular boshqa dogmalar va formulalar bilan belgilanadi.

Ushbu usulning asosiy yo'nalishi bolangizga bo'lgan oqilona sevgidir.

Kushnirga ko'ra bolalarni tarbiyalash

Asher Kushnir rus tilida so'zlashuvchi taniqli ravvin bo'lib, zamonaviy ota-onalar tarbiyasi bo'yicha mashhur video ma'ruza kurslarini olib boradi. Kushnir o'z ma'ruzalarida ota-onalarga ushbu jarayonni tizimli ravishda o'rganishni tavsiya qiladi. Aksariyat odamlar o'z farzandlarini ota-onalarini tarbiyalash usullaridan foydalangan holda tarbiyalaydilar. Ba'zida bolalar o'tgan avlodlar darajasida o'rnatilgan ta'lim usullari hukmronlik qiladigan yoki ta'lim jarayoni umuman yo'q bo'lgan oilalarda o'sadi.

Ota-onalarga zamonaviy bola tarbiyasi usullarini o‘rgatish zarurligini ta’kidlar ekan, Kushnir o‘qituvchilar 5 yoshli bolalarni oliy o‘quv yurtlarida tarbiyalashni o‘rganishini eslaydi. Farzandini tarbiyalash bo'yicha asosiy bilimga ega bo'lmagan ota-onalar ko'pincha turli qiyinchiliklarga duch kelishadi. Muammolar, ayniqsa, ularning bolasi o'smirlik davriga kirganida keskinlashadi.

Bolalarni tarbiyalash masalasida Kushnir maktablarda bolalarni oilaviy muloqotga o'rgatishlarini talab qiladi. Bundan tashqari, metodika muallifi e'tiborni bolalarni ota-onalarga so'zsiz bo'ysundirish usuli jamiyatning hozirgi rivojlanish darajasida eskirgan deb hisoblanishiga e'tibor qaratadi. Biroq, almashtirish usuli hali ishlab chiqilmagan.

Shuning uchun ravvinning maslahati har qanday zamonaviy ta'lim usuliga oqilona yondashishga qaratilgan. Ota-onalar o'z kontseptsiyasini tanqid qilish va tahlil qilishlari kerak.

Kushnir zamonamizning eng muhim muammolaridan biri sifatida farzand tarbiyasiga murojaat qiladi. U an'analarga oqilona rioya qilishga va zamonaviy psixologiya bilimlarini hisobga olishga chaqiradi.

Litvak ota-onalik haqida

Farzandlarni tarbiyalashda turli usullar va ularning asosidagi turli yondashuvlar hali ham do'stona shakllarni nazarda tutadi.

Litvak bolalarni tarbiyalashda o'zi ishlab chiqqan "sperma usuli" dan foydalanadi. Usulning asosi - kirib borish, hujum qilish va manevr qilish qobiliyati. Bolani tarbiyalashda Litvak, teskari harakat orqali o'rgatish mumkinligidan kelib chiqib maslahat beradi. Litvakni bostirish uslubi qabul qilinishi mumkin emas deb hisoblaydi. Bolalarni tarbiyalash usulidan foydalanganda, Litvak uning usulining dastlabki bosqichida salbiy jarayon bo'lishi mumkinligiga ishonadi. To'xtash kerak emas. Oldinga boring va farzandlaringizni tarbiyalashda katta muvaffaqiyatlarga erishasiz.

Zamonaviy jamiyatda turli xil tendentsiyalar mavjud. Ota-ona tarbiyasiga yangi yondashuv ba'zan xavfli. Ammo siz har bir usulni tinglashingiz, ulardan eng yaxshisini olishingiz va farzandlaringizni tarbiyalashda foydalanishingiz mumkin.

GBOU SPO EPK KK

Sinf hisoboti:

"Zamonaviy Rossiyada zamonaviy ta'lim muammolari"

Tayyorlagan shaxs:

Sh-21 guruhi talabasi

Anastasiya sayohati

2015 yil, Yeysk

Kirish

Oxirgi 10 yil davomida ta’lim va tarbiya masalalari gazeta-jurnal sahifalarini tark etgani yo‘q. Bir munozara boshqasiga o'tadi. Mavjud ta'lim tizimi ishlab chiqarish, ilm-fan va butun tobora murakkablashib borayotgan ijtimoiy hayotning ortib borayotgan talablariga javob bera olmaydi, degan da'volar odatiy holga aylandi. Bu fikrga deyarli hamma rozi. Keyinchalik, bu nomuvofiqliklar yoki "tanaffuslar"ning mohiyati nimada, ularning eng xarakterli ko'rinishlari nimada va ularni bartaraf etish uchun nima qilish kerakligi haqida munozara boshlanganda, farqlar paydo bo'ladi. Ta'limni rivojlantirish muammosi, shubhasiz, eng katta e'tiborga loyiqdir, chunki aslida biz Rossiyaning kelajagi, jamiyatimizning qadriyat yo'nalishlari va umuman olganda - mamlakatning milliy xavfsizligi, uning ildizlari haqida gapiramiz. yosh avlod tarbiyasi, fuqarolik kamoloti, uning Vatanga munosib xizmat qilishga tayyor shakllanishida yotadi. Ikki muammoni alohida ko'rib chiqish mantiqan to'g'ri bo'ladi. Birinchisi, jamiyatni tarbiyalash muammosi, ikkinchisi - zamonaviy Rossiyada bir xil jamiyatni tarbiyalash muammosi. Bu muammolarda jamiyatning o‘zi, ta’lim va tarbiya tizimi esa o‘rganish ob’ekti bo‘ladi.

Tarbiya - shaxsni ijtimoiy-madaniy me’yoriy modellarga muvofiq ijtimoiy va madaniy hayotda ishtirok etishga tayyorlash maqsadida uni maqsadli shakllantirish. A-priorAkademik I.P.Pavlov ta'lim - bu aholining tarixiy xotirasini saqlashni ta'minlash mexanizmi.

Zamonaviy ta'lim usullari

Yaxshi farzand tarbiyalashni istamaydigan ota-onalarni topish qiyin. Bolalarni tarbiyalash jarayonida ko'pchilik o'zlarining hayotiy tajribasiga, o'z vaqtida qanday tarbiyalanganiga tayanadi. Ayni paytda, ta'limning eski usullari muvaffaqiyatsizlikka uchraganligi va kutilgan natijalarni bermasligi haqida ko'plab dalillar mavjud. Ba'zan ularni qo'llash ta'siri aksincha bo'ladi. Ushbu hodisaning sabablari nimada? Zamonaviy dunyoda sodir bo'layotgan o'zgarishlar ta'lim muammosiga yangi, g'ayrioddiy yondashuvlarni, muqobil variantlarni izlashni talab qiladi. zamonaviy usullar bolalarni tarbiyalash.

Ota-onalarning avtoritar usullari Ota-onalarning mutlaq ko'pchiligi hozirgacha qo'llayotgan bolalarni tarbiyalash usullari asrlar davomida feodal jamiyati sharoitida, keyin esa avtoritar hokimiyatga asoslangan burjua yoki sotsialistik demokratiya sharoitida oilada shakllangan. Bu bolalarni tarbiyalashning avtoritar usullari. Bunday usullarning asosiy printsipi bolalarning ota-onalarning irodasiga so'zsiz bo'ysunish talabidir. Tarbiyaviy chora-tadbirlar arsenalida bolaga ta'sir qilishning buyruq, tanbeh, baqirish, tahdid, masxara, jazo, shu jumladan jismoniy jazo kabi usullari mavjud. Shu bilan birga, bola har doim biron bir noto'g'ri narsa qilishga intiladigan, doimiy ravishda tortilishi va yo'naltirilishi kerak bo'lgan o'ziga xos salbiy, dushman sub'ekt sifatida qaraladi. Bunday usullar bilan bolalar harakatlarining motivatsion mexanizmlarining markazida qo'rquv yotadi.

Ota-onalarni tarbiyalashning demokratik usullari tevarak-atrofimizda ro‘y berayotgan demokratik o‘zgarishlar ta’sirida tug‘ilgan yangi, zamonaviy usullardir. Bolalarni tarbiyalashning bunday zamonaviy usullarining zamirida majburlashni rad etish, bolalar xatti-harakatlarini ota-onalarning xohishlariga bo'ysundirish va ularni ziddiyatsiz yomon xulq-atvordan yaxshilikka yo'naltirish yotadi. Ushbu usullardan foydalanish bolaning hayotdagi ba'zi faktlar yoki hodisalarni idrok etishini o'rganishni va ularni to'g'ri baholashda unga befarq yordam berishni o'z ichiga oladi. Bola yaxshi yoki yomon emas, balki xatoga yo'l qo'yadigan inson sifatida ko'riladi. Harakatlar o'zi emas, balki hukm qilinadi. Konfliktda ishtirok etayotgan barcha tomonlarning manfaatlarini hisobga oladigan harakatlarga ijobiy baho beriladi. Oiladagi munosabatlar bolalarning yaqinlashib kelayotgan jazodan qo'rqishiga emas, balki o'zaro tushunish, ishonch, o'zaro hurmat va cheksiz sevgi tamoyillariga asoslanadi. Bu holatda bolalarning harakatlarining motivatsiyasi harakat va tanlov uchun ichki motivatsiya hisoblanadi to'g'ri variant nima yaxshi va nima yomonligi haqidagi o'z g'oyalariga asoslangan harakatlar.

Ta'lim maqsadlari

ijobiy natija tarbiyaviy ta'sir ota-ona buyrug'ini so'zsiz bajarish emas, balki ko'rib chiqiladi to'g'ri tanlov muayyan hayotiy sharoitlarda zaruriy harakat va uni ongli ravishda amalga oshirish. Bu usullar bolada o‘ziga ishonch, qaror qabul qilishda jasorat, tashabbuskorlik, mas’uliyat, halollik, demokratiklik, do‘stona munosabatni rivojlantirishga xizmat qiladi. O'zaro munosabatlar hurmat va muhabbatga asoslangan oilada o'sib-ulg'aygan bunday bolalar kattalar dunyosiga ochiq, samimiy, boshqa odamlarga mehr berishga qodir.

Zamonaviy jamiyatda ta'lim muammolari

Jamiyat taraqqiyotining zamonaviy sharoitida ta’lim yo‘nalishi maqsad va mazmun birligi bilan belgilanadi. Shunday ekan, ta’limning aqliy, mehnat, axloqiy, estetik va g’oyaviy-siyosiy kabi sohalarini ajratib ko’rsatsak, yaxlit ta’lim tizimiga erishamiz. Bolalarda xotira, e'tibor, tasavvur ixtiyoriy xususiyatga ega va go'yo ularning kognitiv faoliyatiga to'qilgan, shuning uchun faoliyat ma'lum bir mantiqqa ega bo'lishi kerak, ammo intensiv kognitiv faoliyat o'rniga biz bolaga passivni taklif qilamiz. - kompyuterda yoki televizorda, bu bilan bolaga zararli bo'lgan "klip" ishlab chiqiladi. fikrlash".

Ta'lim jarayonining muhim yo'nalishi g'oyaviy-siyosiy tarbiya bo'lib, u bolada fuqarolik asoslarini, oilaga, o'z xalqiga va Vatanga mas'uliyatli munosabatni shakllantirishni nazarda tutadi. Endi siz bolalardan quyidagi iborani tez-tez eshitishingiz mumkin: Men o'rganaman va bu "dahshatli" mamlakatni tark etaman! Nega biz o'z farzandlarimizning miyasini shunchalik tiqilib qoldikki, ular o'sha yoshda hamma narsadan voz kechib, boshqa davlatda yashashga tayyor. O'z xalqi, mahallasi, oilasining tarixi moddiy farovonlik bilan solishtirganda hech narsa emas, bolaga bo'lgan bunday istakni shakllantirishda u emas, balki kimdir tomonidan yaratilgan moddiy farovonlik birinchi o'ringa chiqadi. Biz uni ishlash uchun sutdan ajratdik, lekin buni muvaffaqiyatli bajarishni - iste'mol qilishni o'rgatdi va davom ettirmoqdamiz.

Axloqiy tarbiyaning mohiyati bolada jamiyatga, boshqa odamlarga va o'ziga bo'lgan munosabatlar tizimini shakllantirishdan iborat. Ehtimol, ta'lim muammolarini hal qilishda an'anaviy ravishda qo'llaniladigan yuqoridagi ta'lim yo'nalishlariga boshqalarni qo'shish kerak. Hozirgi kunda zamonaviy jamiyatda ta'lim-tarbiya ishlarining iqtisodiy va huquqiy kabi yangi yo'nalishlari shakllantirilmoqda, ular e'tibor va batafsil ishlab chiqishni talab qiladi. O'ng qanot va iqtisodiy nigilizmdan qutulish vaqti keldi va dastlabki yillar bolalarda shaxsning huquqiy va iqtisodiy himoyasi sharoitida ijtimoiy xulq-atvorni belgilovchi fazilatlarni shakllantirish.

Zamonaviy dunyoda aholining 90% ga yaqini dindor, shuning uchun konfessiyaviy ta'limning o'rni katta va biz bu hodisaga ko'z yummasligimiz kerak. Har qanday yangilik kabi jamiyatni modernizatsiya qilish jarayonining ham ijobiy va salbiy tomonlari, salbiy tomonlari ham bor: an’anaviy institutlar va turmush tarzining buzilishi jamiyatni ijtimoiy tartibsizlik, tartibsizlik va anomiyaga olib keldi; miqyosi oshdi deviant xulq-atvor bolalar, o‘smirlar va yoshlar o‘rtasida yoshlar jinoyatchiligi odatiy holga aylangan.

O'zaro ta'sir va munosabatlar masalasi turli yoshdagilar har doim keskin turdi. Turli avlod vakillarida dunyoqarash, tamoyillar, dunyo va undagi insonning o'rni haqidagi qarashlar har doim bir-biridan farq qilgan.

Demak, masalan, yoshlar jamiyatda mavjud bo‘lgan an’ana va urf-odatlarni o‘zlashtirish, qadriyatlar, ideallar shakllanishi holatida bo‘lgan guruhdir. Jamiyatning o'zida me'yorlar mavjud bo'lmagan sharoitda yoshlarning mavjud tizimga yo'naltirilishi ikki baravar muammoli bo'lib qoladi.

Hozir Rossiyada ishchilar minimal, ishchi bo'lish moda emas, zavodlar asosan qadrsiz, dehqonlar yo'q - dehqonlar paydo bo'ldi va ular kimga ishlashi aniq emas. Asosan, butun mamlakat sotadi, vositachilik qiladi, o'g'irlaydi, cherkovlarda turadi va tilanchilik qiladi, siz hali ham bir qator "yangi" deb ataladigan kasblarni keltira olasiz. Hozir bizda advokatlar, iqtisodchilar, bankirlar bo‘lmasa, sug‘urta agentlari bor, qolganlari esa u bilan buning o‘rtasida. Biz iste'molchilarning atrofimizdagi dunyoga va bir-birimizga bo'lgan munosabati bizning vaqt tuyg'usini buzayotganini payqashdan to'xtadik. Bularning barchasi turli avlod vakillari o‘rtasidagi shaxslararo rishtalarning izdan chiqishiga olib keladi, eng yomoni, yoshlar o‘rtasida ham bunday buzg‘unchi jarayonlar sodir bo‘ladi. Yoshlar muhitining bunday buzilishi butun jamiyatni yo'q qilish xavfini tug'diradi. Biz fan va ta'limga tayanmasdan, biz tarbiya, ta'lim va shaxsiy rivojlanishdan iborat triada deb tushunadigan hayotni boshqarishning tubdan yangi yondashuvlari haqida gapirayotganimiz sababli, bu mumkin emas.

Binobarin, insonning o‘ziga, uning buguni va kelajagiga nisbatan befarqligiga barham berib, davlat va oilaning birgalikdagi sa’y-harakatlariga tayangan holda, ijtimoiy tizimni modernizatsiya qilish sharoitida ham jamiyatda bunyodkorlik jarayonlarini yo‘lga qo‘ya olamiz. Buning uchun bolalarni bolalikdan erkin gapirishga, ilm-fan yutuqlari, insoniyat taraqqiyotining mumkin bo‘lgan imkoniyatlari to‘g‘risida fantaziya qilishga, o‘qituvchilar puxta tayyorgarlikdan o‘tgandan keyingina ta’limda eng so‘nggi texnologik yutuqlardan foydalanishga undash kerak. Har bir yangi narsa, ehtiyotkorlik bilan printsipga tayangan holda kiritilishi kerak - zarar etkazmang. Bir so‘z bilan aytganda, o‘z Vataniga, xalqiga muhabbatni uning kelajagi haqida qayg‘urmasdan tasavvur qilib bo‘lmaydi.

uchun dars soati axloqiy tarbiya"Odoblilik nima" mavzusida

Maqsad va vazifalar:

Bolalarda xulq-atvor madaniyatini shakllantirish;

Nutqingizda muloyim so'zlardan foydalanish istagi.

dastlabki ish

Mavzu bo'yicha she'rning dramatizatsiyasini tayyorlash sinf soati.

Dars soati borishi

A. Barto she'rining muhokamasi

A. Bartoning bitta maktab o‘quvchisi haqidagi she’rini tinglang va bu bolani odobli deyish mumkinmi, deb o‘ylab ko‘ring.

Do'stlar, har qanday holatda
Maktab o'quvchisi haqida she'rlar:
Uning ismi .. lekin yaxshiroq
Biz bu erda nom bermaymiz.

U ko'pincha dangasa
Uchrashuvda ayting: "Xayrli kun!"
Va u uyatchan, jim.
Va eng yaxshi holatda "ajoyib"
Buning o'rniga u salom aytadi.

"Rahmat", "salom", "kechirasiz"
U gapirishga odatlanmagan edi.
Oddiy "kechirasiz"
Tilini yengmadi.

Va "xayr" so'zi o'rniga
U hech narsa demaydi.
Yoki xayrlashing:
"Xo'sh, men ketdim, xayr, faqat ..."

Muhokama uchun masalalar:

Qahramon uchrashganda va xayrlashganda qanday so'zlarni ishlatadi?

Qanday so'zlarni aytish kerak?

"Odoblilik" nima? ( boshqa odamlarga hurmat)

Nima uchun odobli odam bo'lish kerak?

Xushmuomalalikning qarama-qarshi ma'nosini ayting. (qo'pollik)

Boor bilan muloqot qilish yoqimlimi?

O'yin vaziyatlari

O'qituvchi jamoalarda ishlashni tashkil qiladi. Jamoaning vazifasi she'rlardan birini sahnalashtirishdir. Dramatizatsiyadan so'ng bolalar o'ynagan vaziyatlarni muhokama qilishadi. Birinchi jamoa S. Mixalkovning "Lapusya" she'rini sahnalashtiradi.

Men nima qilishni bilmayman -

Men kattalarga qo‘pol muomala qila boshladim.

Dadam aytadi:

Eshik ochiq!

O'ylab toping, qahramon! -

Men unga jahl bilan javob berdim

Men javob beraman:

O'zingizni yoping!

Kechki ovqat paytida onam aytadi:

Non, lapusya, o'ting! -

Men o'jarlik bilan javoban pichirlayman:

Ilojim yo'q. O'zingiz bering! -

Men buvimni juda yaxshi ko'raman

Qanday bo'lmasin, men unga qo'pol munosabatdaman.

Men bobomni juda yaxshi ko'raman

Ammo men bobomga ham e'tiroz bildiraman ...

Men nima qilishni bilmayman -

Men kattalarga qo‘pol muomala qila boshladim.

Va ular menga:

Azizim,

Tez orada ovqatlaning! Sho'rva soviyyapti! .. -

Va ular menga:

o'g'lim,

Boshqa bo'lak qo'yingmi? -

Va ular menga:

nevara,

Yoting, lapusya, barrelda! ..

Nima uchun bola kattalarga qo'pol munosabatda bo'ladi deb o'ylaysiz? ( bolalarning javoblari)

Bu haqda quyidagi oyatdan bilib olishimiz mumkin.

Ikkinchi jamoa A. Bartoning “E’tirof” she’rini sahnalashtiradi.

Boring, bilib oling

Borib tushun

Yigitga nima bo'ldi

Sakkiz yil!

U hammasi, bir baxtsiz kun,

Meni deyarli yig'lab yubordi.

Uning ismi - duduq kabi turadi,

Go'yo yerga ildiz otgandek.

- Qarang, xom suv ichmang! -

Qo'shni tavsiya qiladi.

Bir stakan, keyin boshqa

Bunga javoban Andryusha ichadi.

Boring, bilib oling

Borib tushun

Yigitga nima bo'ldi

Sakkiz yil!

- Siz kechki ovqatga soat uchda kelasiz, -

Onasi aytdi.

“Men o‘zimni bilaman...” deb ming‘irladi.

Va u beshda paydo bo'ldi.

- Xo'sh, sen-chi, Andryushenka? -

Va o'g'li unga tan oldi:

- Men seni eshitmaganimda

Men yoshi kattaroq ko'rinaman!

Nega Andryusha itoat qilmadi?

U haqiqatan ham yoshi kattaroq ko'rindimi? Nega? ( bolalarning javoblari)

Uchinchi jamoa B.Zaxoderning “Juda muloyim Turkiya” she’rini sahnalashtiradi.

joylashdi
Uyda
Birdaniga
Juda muloyim Turkiya.

Kuniga o'ttiz marta
Kamida,
U baqirdi:
- Hoy, johil!
Kiring yoki biror narsaga tashrif buyuring -
o'rganish
Vezh-
yo -
qayta
sen!
Men o'zim, - qichqirdi Turkiya, -
Siyosat fanlari doktori,

Xotinim esa misol
Ajoyib xulq-atvor:
U uxlayotganda ham
Ko'ryapsizmi, u o'qimishli!

Uyalma, eshak!
Keling, stolga o'tiring!
Nega baliqdek jim turibsan?
Ayting: "Men kelaman, rahmat!"
Cho‘chqa bo‘lma, cho‘chqa. -
Sizni kutyapman
Mening oilam!
Faqat oldin
yuvilgan
Siz cho'chqa tumshug'ingizsiz!

U qanday kurashgan bo'lsa ham
Biroq
Turkiyaga hech kim bormadi -
Sigir ham,
Na it,
Xavronya ham,
Eshak ham!

Kurka g'azabdan ko'karib ketdi:
- Beparvo, tashrif buyurishga borma!
Hamma mehnat behuda!
Ularning hammasi ahmoq!

Turkiya haqida nima deya olasiz?

Nega hech kim uning oldiga bormadi? ( bolalarning javoblari)

Y.Ermolaevning “To‘kilgan” hikoyasini o‘qish.

Ba'zida shunday bo'ladiki, maktabdagi qiz yoki yigit o'zini xushmuomala, madaniyatli tutadi va uyda ular butunlay boshqa bolalarga aylanadi.

Ushbu hikoyani tinglang va hamma Irochkaning haqiqiy yuzini qanday bilib olganini ayting.

Onam va dadam Irochkaga to'tiqush sotib oldilar. Irochka darhol mashg'ulotlarga kirishdi. U to'tiqushga miyovlashni, hurishni, "salom bolalar!" va uni sinfdoshlariga ko'rsatmoqchi bo'ldi. Ularga uning qanday qobiliyatli murabbiy ekanligini bildiring. Men to'tiqush bilan maktabga bordim va buvim undan so'radi:

- Irochka, choy ichish uchun do'konga bor.

- Mana boshqasi! Ira rad etdi. - Men bandman! Meni o'z holimga qo'yinglar! U har doim buvisiga biror narsa qilishni so'raganida: "Meni tinch qo'ying!", "Vaqtim yo'q!" yoki "Mana yana!". Irochka to'tiqush bilan qafasni olib, maktabga olib bordi. Sinfdoshlar Irochkani o'rab olishdi:

- Xo'sh, to'tiqushingizdan bir narsa so'rang! U javob bersin.

- Men hozir so'rayman. Faqat shovqin qilmang, - Irochka buyurdi va to'tiqushga dedi: - Yigitlarga salom ayting, Chiko!

Va to'tiqush "salom, bolalar!" Deyish o'rniga, hamma joyda g'azablanib, Irochkaga qichqirdi:

- Meni o'z holimga qo'yinglar!

Yigitlar hayron qolishdi va Irochka xijolat tortdi, lekin darhol to'tiqushdan yana so'radi:

- Mushuk qanday miyovlaydi? Bizga miyov, Chiko. To'tiqush Irochkaga ko'zlarini qisib, chiyilladi:

- Mana boshqasi!

- It qanday qilib huriydi? - deyarli yig'lab yubordi, so'radi Irochka. - It kabi qichqir, Chiko!

- Juda zarur! Men bandman! - qichqirdi to'tiqush va bir perchdan ikkinchisiga sakrab, Iradan yuz o'girdi.

Yigitlar kulishdi va Irochka jahli chiqdi:

- Sen naqadar yomonsan, Chiko! Siz hech narsa demoqchi emassiz.

- Qanday qilib u xohlamaydi? - maslahatchi Vitya Irochkaga e'tiroz bildirdi. - U bizga ko'p gapirib berdi. Yaxshi Chiko!

Hikoyani muhokama qilish

Xushmuomalalik rejasini tuzish

Biz hammamiz bir jamiyatda, yonma-yon yashayapmiz, shuning uchun ham tinch-totuvlikda yashash, bir-birimizga yordam qo‘lini cho‘zish zarur. - Men sizga jamoalarda ishlashni va xushmuomalalik qoidalarini ishlab chiqishni taklif qilaman.

O'qituvchi va bolalar qoidalarni doskaga yozadilar.

1-qoida: Har doim muloyim so'zlardan foydalaning.

O'qituvchi "Xayrli kun" she'rini o'qiydi.

Kun kulrang, yomon ob-havo edi,
Yer yuzida bir soya qalinlashdi.
- Hayrli kun!
- dedi Passerby.
Men javob berdim:
- Hayrli kun!

Shu daqiqadan keyin
Katta kunning oxirigacha
Negadir kayfiyat
mehribon edi
Menda.

Ikkinchi qoida: agar siz kimnidir xafa qilgan bo'lsangiz, kechirim so'rang.

O'qituvchi "Odoblilik" she'rini o'qiydi.

Sichqoncha filning oyog'iga bosdi.

Ikki daqiqadan ko'proq vaqt davomida fil bir qadam bosa olmadi.

Sichqon xafa bo'ldi: “Oh, qanday achinarli! »

Sichqon uzr so‘radi: “Kechirasiz, iltimos! »

Fil dedi: "Mayli, shunday bo'ladi.

Xushmuomalalik ham og'riq bilan yordam beradi.

Uchinchi qoida? Agar xato qilsangiz, kechirim so'rang.

O'qituvchi "Kechirasiz" she'rini o'qiydi.

dadam sindirdi
Qimmatbaho vaza.
buvi onam bilan
Ular darhol qoshlarini chimirdilar.

Ammo dadam topildi:
Ularning ko'zlariga qaradi
Va qo'rqoq va jimgina
— Kechirasiz, — dedi u.

Onam esa jim
Hatto tabassum ham...
- Yana bittasini sotib olamiz
Sotishda yaxshiroqlari bor...

"Kechirasiz!" Aftidan,
Unda nima bor?
Lekin nima
Ajoyib so'z!

Hikoyani muhokama qilish

Sehrli so'zlarni unutmaslik kerak, lekin asosiy narsa - harakatlar. Axir, bu sodir bo'lishi mumkin ...

Daryoda biri katta, ikkinchisi kichikroq ikkita baliq suzib yurardi. Ular birgalikda uzoq vaqt ovqat izlashdi va to'satdan ularning ro'parasida mazali qurt paydo bo'ldi.

Bu meniki, bu mening qurtim, men buni birinchi bo'lib payqadim, - deb qichqirdi kichkina baliq va dumi bilan katta baliqni qurtdan uzoqlashtira boshladi.

Iltimos, senga rahmim yo‘q, sog‘liging uchun yegin, — dedi baliq va muloyimlik bilan qurtga taslim bo‘ldi.

To'g'ri, - dedi baliq, - kichiklar yo'l berishlari kerak. Va bir vaqtning o'zida u o'yladi: bu baliq qanchalik ahmoq, u qanchalik kuchli va mazali taom beradi. Agar men u kabi katta va baquvvat bo‘lsam, mazali qurtni hech kimga bermasdim, kerak bo‘lsa ham, zo‘rlik bilan olib ketardim.

Ko‘ngli to‘lgan baliq qurtni tatib ko‘rdi, so‘ng uni olib, butunlay yutib yubordi. To'satdan, kutilmaganda, bir zumda baliq g'oyib bo'ldi va suv tepasidan kimningdir g'azablangan ovozi eshitildi:

Yana bir arzimas narsa ilgakka tushdi va nega bugun katta baliq tutilmadi?

Endigina baliq uning muloyim harakati uning hayotini saqlab qolganini angladi. Agar u qurtni kichik baliqqa bermasa, u bugun qulog'iga ovqat pishirishi kerak edi ...

Katta baliqni nima qutqardi?

Siz hayotda kichiklardan kammisiz?

Xulosa qilish

O'qituvchi sinf soatining barcha holatlarini umumlashtiradi va bolalarga jamiyatdagi xatti-harakatlar normalari haqida eslatib turadi.

Darsni M. Servantesning so‘zlari bilan yakunlamoqchiman: “Hech narsa bizga bunchalik arzonga tushmaydi va xushmuomalalik kabi qimmatga tushmaydi”.

Mahalliy ta'lim tizimi, shuningdek, umuman rus pedagogikasining holati bugungi kunda odatda inqiroz sifatida tavsiflanadi va undagi bir qator dolzarb muammolarni ta'kidlaydi.

Zamonaviy rus jamiyatining haqiqati shundaki, tobora ko'proq millatlar va elatlar to'liq mustaqillikni e'lon qilmoqdalar va Rossiya sobiq Ittifoqning barcha respublikalaridan qochqinlar bilan to'ldirilgan. Shu bilan birga, ekstremizm, tajovuzkorlik, konflikt zonalari va ziddiyatli vaziyatlarning kengayishi kuzatilmoqda. Bu ijtimoiy hodisalar, ayniqsa, maksimalizm va murakkab ijtimoiy muammolarni oddiy va tez hal qilish istagi bilan ajralib turadigan yoshlarga ta'sir qiladi. Bunday sharoitda ko'p millatli muhitda talabalarning xulq-atvor etikasini shakllantirish muammolari muhim ahamiyatga ega, millatlararo bag'rikenglikni tarbiyalash. Barcha ijtimoiy institutlarning, birinchi navbatda, maktablarning faoliyatini ana shu muammoni hal etishga qaratish lozim. Aynan maktab jamoasida bolada insonparvarlik qadriyatlari va tolerant xulq-atvorga haqiqiy tayyorlik rivojlanishi mumkin va kerak.

Bugungi rus voqeligiga xos bo'lgan ijtimoiy rivojlanish tendentsiyalari dolzarblashdi oilaviy ta'lim muammosi. Mamlakatimizni qamrab olgan keng ko‘lamli inqiroz bolani tabiiy biologik va ijtimoiy himoya qilish instituti sifatida oilaning moddiy va ma’naviy salomatligiga salbiy ta’sir ko‘rsatdi va ko‘plab ijtimoiy muammolarni (nikohsiz tug‘ilgan bolalar sonining ko‘payishi) ochib berdi. ; oilalarning ijtimoiy tartibsizligi; ota-onalarning moddiy va uy-joy qiyinchiliklari; qarindoshlar o'rtasidagi nosog'lom munosabatlar; axloqiy me'yorlarning zaifligi va kattalar shaxsining tanazzulga uchrashi bilan bog'liq salbiy hodisalar - alkogolizm, giyohvandlik, bolani tarbiyalash bo'yicha majburiyatlardan g'arazli qochish). . Natijada nosog‘lom oilalar soni ortib bormoqda.

Bizningcha, bular zamonaviy ta’limning eng dolzarb muammolari bo‘lib, ularning muvaffaqiyatli hal etilishi yosh avlod va butun xalq taqdiri bilan bog‘liq.

13.2. Ta'limning milliy o'ziga xosligi

Ta'lim insonga jamiyatda qabul qilingan xulq-atvor me'yorlari va qoidalarini etkazish uchun ta'sir qilish jarayoni sifatida har doim mavhum emas, balki konkret bo'lib, birinchi navbatda, milliy axloq, urf-odatlar, an'analar, axloqiy fazilatlarni aks ettiradi. alohida odamlar. Bu haqiqatni K. D. Ushinskiy ta'kidlab, shunday yozgan edi: "Ta'lim, agar u kuchsiz bo'lishni istamasa, ommabop bo'lishi, milliylik bilan singdirilishi kerak. Har bir mamlakatda ijtimoiy ta'limning umumiy nomi va umumiy pedagogik shakllarning xilma-xilligi ostida, xalqning xarakteri va tarixi bilan yaratilgan o'ziga xos xarakterli tushuncha mavjud.

K.D.Ushinskiy dunyoning yetakchi mamlakatlari ta’lim tizimini chuqur tahlil qilib, barcha xalqlar uchun umumiy ta’lim tizimi mavjud emas, degan xulosaga keldi, chunki “barcha Yevropa xalqlarining pedagogik shakllari o‘xshashligiga qaramasdan, ularning o'ziga xos milliy ta'lim tizimi, o'ziga xos maqsadi va ushbu maqsadga erishish uchun o'ziga xos vositalari mavjud.

Ta'limning milliy o'ziga xosligi har bir xalqning o‘ziga xos turmush tarzi, xususiyatlariga muvofiq shaxsni shakllantiradiganligi bilan belgilanadi milliy an'analar va milliy mentalitet. Turli xalqlarning turmush tarzining xususiyatlari ko'plab o'ziga xos omillar ta'sirida shakllanadi: tabiiy-iqlim sharoitlari, tili, dini (e'tiqodi), sharoitlar. mehnat faoliyati(qishloq xoʻjaligi, ovchilik, baliqchilik, chorvachilik va boshqalar). Muayyan millatning ijtimoiy muhitida qoladigan shaxs shu xalq, jamoa, qabila turmush tarziga mos ravishda muqarrar ravishda shakllanadi; o'z qiymat yo'nalishlarini o'zlashtiradi va baham ko'radi va shunga mos ravishda ularning harakatlarini, xatti-harakatlarini, xatti-harakatlarini tartibga soladi.

Bundan kelib chiqadiki, turmush tarzining asosiy tushunchalarini quyidagi ketma-ketlikda ko'rsatish mumkin: odatiy? an'ana? marosim? marosim.

O`quv-tarbiya jarayonida xalq pedagogikasi aniq belgilangan qoidalarga rahbarlik qiladi, ular asosida ta'sir qilish usullari, shu jumladan, ko‘rsatish, ko‘niktirish, mashq qilish, yaxshi tilaklar, duo, afsun, fotiha, masxara, taqiq, majburlash, qoralash, nafrat, qasam, jazo, qo‘rqitish, maslahat, iltimos, malomat va hokazo.

Eng keng tarqalgan va samarali anglatadi xalq pedagogikasi bo'yicha ta'lim - folklor, xalqning tabiat haqidagi qarashlari, dunyoviy hikmatlari, axloqiy ideallari, ijtimoiy intilishlari va ijodiy tasavvurlarini yuksak badiiy shaklda aks ettiradi.

Shaxsni tarbiyalashda xalq pedagogikasining qudratli salohiyatini hisobga olgan holda, zamonaviy pedagogik amaliyot Rossiya hududlarining milliy madaniyatini tiklaydi. doirasida ta’limning milliy o‘ziga xosligini o‘rganish va undan yosh avlodni tarbiyalash vositasi sifatida foydalanish muammolari o‘rganiladi. etnopedagogika- pedagogika fanining xalq, etnik tarbiyaning qonuniyatlari va xususiyatlarini o‘rganuvchi sohasi.

Shunday qilib, xalq pedagogikasining eng boy an’analari shakllansin samarali vosita yosh avlodni tarbiyalashda har bir etnik guruhga ta’limning milliy o‘ziga xosligini hisobga olgan holda ta’lim tizimini yaratish uchun to‘g‘ri va real imkoniyatlarni ta’minlash zarur. Buning uchun sizga kerak:

ona tilining ustuvorligi, rus tilini yuqori darajada o'rganish, bilish va undan foydalanishni ajralmas darajada saqlab qolish bilan tillar tengligiga bosqichma-bosqich o'tish; yuqori daraja ta'lim berish xorijiy tillar, va ularning ro'yxatini sezilarli darajada kengaytirish bilan;

Aholi tarixining maktab kursini xalqlar tarixi bilan almashtirish; respublikalar, avtonom viloyatlar, tumanlar va diasporalarning barcha maktablarida ona xalq tarixini chuqur o‘rganishni ta’minlash;

maktab binolari, maktab hududi va mikrorayonni loyihalashda milliy, intellektual, badiiy, etnik va boshqa an’analarni majburiy hisobga olish;

Badiiy hunarmandchilik, san'at, xalq bayramlari, o'yinlar, o'yinlarni tiklash; an'anaviy ta'lim madaniyatini tiklash, u bilan o'qituvchilar, o'quvchilar, ota-onalar va aholini tanishtirish;

Ma'naviy madaniyatni boyitish, ma'naviyatni rivojlantirish bo'yicha maxsus chora-tadbirlar tizimi (bu ta'lim mazmunini keng ko'lamli o'zgartirish bilan bog'liq); boshlang'ich maktab uchun etnopedagogik asosda o'qish uchun kitoblar nashr etish zarur;

Xalq og‘zaki ijodini faqat adabiyotning tarixdan oldingi davri sifatida talqin qilishni to‘xtatish, uni 1-sinfdan 11-sinfgacha mustaqil fan sifatida joriy etish, shu jumladan, xalqning ma’naviy, axloqiy, musiqiy, musiqiy, janrli va badiiy ijodini parallel ko‘rib chiqish jarayonida barcha ma’lum janrlarni o‘rganish. badiiy, mehnat, sport an’analari, odobi; qo‘shiq, ertak, maqol, topishmoqlarni mustaqil o‘quv fanlari sifatida maxsus fakultativ va to‘garak o‘rganishni rag‘batlantirish;

Respublika hududi bo‘yicha milliy maktab bitiruvchilarining imtihonlarga javob berishda til tanlash huquqlarini kengaytirish; maxsus, o‘rta va oliy ta’lim muassasalarida milliy tillar huquqlarini to‘liq tenglashtirish; oliy maktablarning barcha kafedra va fakultetlarida kamida bir qancha fanlar ona tilida o‘qitiladigan o‘quv guruhlarini tashkil etish;

ta'lim tizimida xalq turmush tarzini maksimal darajada takror ishlab chiqarish, ilg'or darajadagi milliy umumta'lim maktablari (gimnaziyalar, litseylar, kollejlar, real maktablar) sonini kengaytirish;

Milliy aloqalarni o‘zaro, demokratik va insonparvarlik asosida mustahkamlash, umuminsoniy qadriyatlarga e’tiborni kuchaytirish, ularning milliy muhitga aylanishi uchun qulay shart-sharoitlar yaratish;

Milliy totuvlik, millatlararo totuvlik yo'lida kichik xalqlarni himoya qilish kafolatlari, ularni oliy madaniyatlarga zo'rlik bilan kiritishning an'anaviy formulalaridan voz kechish;

Har qanday shaklda misantropik, shovinistik, buyuk davlat, imperiya nazariyalarini asosli qoralash;

ta'lim mazmuni va jarayonini etnopedagogizatsiya qilish bilan bog'liq muammolar sohasidagi ilmiy tadqiqotlarni kengaytirish; universitetda etnopedagoglar tayyorlashning boshlanishi, universitetgacha va aspirantura mutaxassisligi.

Milliy tarbiya g’oya va an’analaridan foydalanish tendentsiyasi o'tgan yillar ancha aniq namoyon bo‘ladi. Shu munosabat bilan, birinchi navbatda, shunday bo'lishi kerak modellar tarixiy, ijtimoiy-madaniy va pedagogik jihatdan tashkil etilgan ta'lim tizimlari, bir qator mahalliy olimlar (E. P. Belozertsev, I. A. Ilyin, B. A. Sosnovskiy, V. K. Shapovalov va boshqalar) tomonidan ishlab chiqilgan va Rossiyaning milliy-ma'naviy tiklanishi g'oyasi asosida yosh avlodni tarbiyalash uchun mo'ljallangan. Ushbu modellar doirasida: a) Rossiya Federatsiyasi tarkibiga kiruvchi har bir millatning mustaqil etnik va madaniy rivojlanish huquqlari ta'minlanadi; b) o'z xalqining madaniy merosini rivojlantirish amalga oshiriladi; v) butun xalqning to'laqonli hayotining poydevori qo'yiladi; d) har bir etnik guruh va milliy madaniyatning barkamol yashashi va rivojlanishi uchun asoslar shakllanadi; e) shaxs, etnik guruh, jamiyat va ko'p millatli davlatning ta'lim manfaatlarida muvozanatga erishiladi; f) ko'p millatli davlatning ta'lim va madaniy makonining birligi federalizatsiya va mintaqaviylashuv sharoitida ta'minlanadi.

Milliy ta’lim tizimiga misol tariqasida ma’rifiy-madaniy ilmiy-ishlab chiqarishni nomlash mumkin Gjhel markazi. Ushbu noyob ta'lim tizimi rus kulolchiligining beshigi va asosiy markazi bo'lgan viloyat negizida ta'limning milliy o'ziga xosligini hisobga olgan holda yaratilgan. Mazkur tizimdan ko‘zlangan asosiy maqsad – o‘qitishni ta’lim bilan uyg‘unlashtirish, yoshlarning fuqarolik va kasbiy malakasini oshirish asosida viloyat uchun yuqori malakali kadrlar tayyorlash masalasini kompleks hal etishdan iborat.

Tuzilishi ta'lim tizimi"Gzhel" quyidagi bosqichlarni o'z ichiga oladi: 1) maxsus o'yinlar jarayonida tarbiyachilarga mintaqadagi eng keng tarqalgan kasblar haqida birlamchi g'oyalarni beradigan bolalar bog'chalari; 2) ta’lim ishi, ijodiy faoliyati va muloqoti hududning moddiy va ma’naviy muhiti bilan tanishishga qaratilgan umumta’lim maktablari; 3) ijodiy faoliyatda tajriba orttirish asosida yuqori malakali mutaxassislar tayyorlaydigan Gjhel san’at va sanoat kolleji; 4) yuqori ta'lim muassasalari unda bir qator Moskva universitetlarining tayanch punktlari asosida mintaqadagi amaliy muammolarni hal qilishda kasbiy ko'nikmalar va tajribalarni o'zlashtirgan mutaxassislar tayyorlanadi; 5) madaniyat muassasalari, shu jumladan, viloyat madaniyat uylari, muzeylar, kinoteatrlar, kutubxonalar.

Gjhel ta'lim tizimining samaradorligi mintaqa hayotining turli sohalariga ta'sir qiladi; ijtimoiy (yoshlar e'tibor va g'amxo'rlik his qiladi, yaxshi mehnat sharoitlari va maoshi bilan dunyoga mashhur sanoatda ishlash imkoniyatini oladi); iqtisodiy (tadqiqot ishlarida olingan natijalar asosida aniq mintaqaviy, ijtimoiy va iqtisodiy loyihalar amalga oshirilmoqda); hududiy (viloyatda ta’lim-tarbiya ishlarini tashkil etish va samarali amalga oshirish uchun ilmiy-metodik asos bo‘lib xizmat qiluvchi tizim yaratilgan).

13.3. Millatlararo muloqot madaniyatini tarbiyalash

Millatlararo muloqot madaniyati- bu quyidagi tarkibiy qismlarni o'z ichiga olgan murakkab hodisa: 1) kognitiv - umumiy gumanistik axloq normalari, tamoyillari va talablarini (burch, mas'uliyat, or-nomus, ezgulik, adolat, vijdon va boshqalar) bilish va tushunish. millatlararo munosabatlar nazariyasi va amaliyoti; 2) motivatsion - o'z millati, shuningdek, boshqa xalqlar tarixi va madaniyatini o'zlashtirishga intilish; boshqa odamlar, boshqa millat vakillari bilan muloqot qilishga qiziqish; 3) hissiy va kommunikativ - aniqlash, empatiya, aks ettirish, empatiya, sheriklik, o'zini adekvat baholash qobiliyati;

o'z-o'zini tanqid qilish, bag'rikenglik; 4) xulq-atvor-faoliyat - o'z his-tuyg'ularini nazorat qilish, vaziyatni xolisona baholay olish, har qanday millat va dinning inson huquqlarining buzilishiga murosasizlik.

Shunga muvofiq millatlararo muloqot madaniyatini tarbiyalash jarayoniga quyidagilar kiradi:

Yoshlarni inson va elatlarning huquq va erkinliklari, millatlar va ularning munosabatlari, irq va diniy konfessiyalar haqidagi ilmiy bilimlar tizimi bilan tanishtirish;

Fuqarolik va umuminsoniy tuyg'ularni va ongni shakllantirish;

Turli millatlar, irqlar va diniy konfessiyalar vakillari bilan muloqot qilish madaniyatining ijobiy tajribasini rivojlantirish;

Shaxslararo muloqot jarayonida yosh talabalarning harakatlari va xatti-harakatlari uchun yuqori ma'naviy motivatsiyani ta'minlash.

Millatlararo munosabatlar Ular birgalikda ma'lum mintaqalar, davlatlar, davlatlararo va xalqaro birlashmalarda o'ziga xos tarzda namoyon bo'ladigan umuminsoniy va milliy birlikni ifodalaydi. Bundan kelib chiqadiki, millatlararo muloqot madaniyati o’quvchilarning umumiy saviyasiga, umuminsoniy me’yorlar va axloqni idrok etish va ularga rioya qilish qobiliyatiga bog’liq. Ko‘rinib turibdiki, millatlararo muloqot madaniyati insonparvarlik, ishonch, tenglik va hamkorlik tamoyillariga asoslanadi. Buning uchun talabalar quyidagilarni bilishlari kerak:

1) Birlashgan Millatlar Tashkilotining jahon miqyosida ham, ko'p millatli jamiyatlarda ham xalqlar munosabatlarini tartibga solishdagi o'rni va roli to'g'risida;

2) Yevropa Kengashi, Yevropa Ittifoqi, Arab davlatlari ligasi, Amerika davlatlari tashkiloti, Afrika birligi tashkiloti, Mustaqil Davlatlar Hamdoʻstligi va boshqalar faoliyatining mohiyati;

4) jahon xalqlari va davlatlarining madaniyati, madaniyat va an’analarning o‘zaro ta’siri;

5) mamlakatlar va xalqlarning o‘zaro hamkorligining iqtisodiy asoslari, xalqlar o‘rtasidagi mehnat taqsimoti, turli mamlakatlar korxonalarining kooperatsiyasi, kapital, ishchi kuchi va tovarlar harakati, milliy hududlardan tashqarida ishlab chiqarish tarmoqlarini yaratish;

6) Birlashgan Millatlar Tashkiloti xalqlar o'rtasidagi ekspluatatsiya va tengsizlikka yo'l qo'yilmasligini, sobiq mustamlaka va yarim mustamlaka dunyosi xalqlarining qoloqligining haqiqiy sabablarini, ularga yordam ko'rsatish zarurligining asoslarini, bu esa urushni engib o'tishni ta'minlashi kerak bo'lgan talablarni qo'yadi. irqchilik, aparteid, milliy va diniy eksklyuzivlik mafkurasi qoldiqlari;

7) dunyoda sodir bo'layotgan siyosiy, iqtisodiy, texnik, iqtisodiy, madaniy o'zgarishlar.

Millatlararo munosabatlar madaniyatini rivojlantirish uchun boshqa odamlarga hamdard bo'lish, ularning muammolarini his qilish va tushunish, boshqa xalqning madaniyatini hurmat qilish va qabul qilish qobiliyatida namoyon bo'ladigan madaniyatlararo savodxonlik muhim ahamiyatga ega. Shu bilan birga, tarixiy xotirani tarbiyalash, ko‘pmillatli davlatimizning shakllanishi va rivojlanishi haqidagi haqiqatni o‘quvchilarga yetkazish, bu esa ob’ektiv haqiqatni qaror toptirish, shaxsiy pozitsiyani shakllantirishda muhim ahamiyat kasb etishiga alohida e’tibor qaratish lozim.

Millatlararo muloqot madaniyatini shakllantirish shaxslararo munosabatlar madaniyatini shakllantirish bilan bog'liq uzoq va ko'p qirrali jarayondir.

Ustida uy xo'jaligi darajasi bu bolalarning o‘z qo‘shnilarining an’ana va urf-odatlarini doimo o‘zlashtirib olishi va o‘zlashtirishi, maktabda boshqa xalqlar tarixini o‘rganishi, mamlakatimiz ijtimoiy-tarixiy taraqqiyotining umumiyligini anglashida namoyon bo‘ladi. Ayni vaqtda o‘qituvchilarning vazifasi maktab o‘quvchilarida har bir millat va har bir insonning sha’ni va qadr-qimmatiga hurmatni shakllantirish, ularni boshqasidan yaxshiroq yoki yomonroq xalq yo‘qligiga, asosiysi u qanday inson ekanligiga ishontirishdan iborat. u qaysi millatga mansubligi emas.

Ustida pedagogik daraja Millatlararo muloqot madaniyatini tarbiyalash boshlang‘ich sinflarda kattalarning kichiklarga g‘amxo‘rligi, sinfdoshlari, tengdoshlari bilan do‘stona munosabatda bo‘lish, hovlida, ko‘chada, uyda xushmuomalalikni tarbiyalashdan boshlanadi. odamlar bilan munosabatlar, salbiy his-tuyg'ularning namoyon bo'lishida vazminlik, zo'ravonlik, yovuzlik, yolg'onga nisbatan murosasiz munosabat.

O'rta sinflarda millatlararo muloqot madaniyatini tarbiyalash vazifalari yanada murakkablashadi. Og‘ir damlarda o‘zaro o‘zaro yordam ko‘rsatish, musofirlarning qayg‘usiga va boshqa ehtiyojlariga befarq munosabatda bo‘lish, bemorlar, keksalar, yordamga muhtoj har bir insonga mehr-muruvvat ko‘rsatish, ishtirok etish, milliy maqtovga toqat qilmaslikka alohida e’tibor qaratilmoqda.

Yuqori sinf o‘quvchilarida siyosiy onglilik, jamiyat siyosiy hayotida ongli ravishda ishtirok etish, kelishmovchilik va nizolarda murosaga kela olish, odamlar bilan munosabatlarda adolatparvarlik, har qanday shaxsni himoya qila bilish kabi fazilatlarni tarbiyalash muhim ahamiyatga ega. uning millati. Bu fazilatlar odamlarni yaratish, ularga g'amxo'rlik qilish, o'zaro fikr, g'oyalar almashinuvi zarurligini keltirib chiqaradigan, odamlarga e'tibor va hamdardlik namoyon bo'lishiga hissa qo'shishga qaratilgan faoliyat va muloqot jarayonida shakllanadi.

Turli millat vakillari bo'lgan jamoa bilan ishlashning barcha bosqichlarida, o'quvchilarning yoshidan qat'i nazar, o'qituvchi amaliy chora-tadbirlarni o'ylab ko'rishi kerak, shunda bolalarda milliy izolyatsiyani, xudbinlikni engish, muloqot madaniyatini oshirishga e'tibor qaratish osonroq bo'ladi. butun talabalar jamoasini zararli millatchilik ta'siriga qarshi turish uchun o'z imkoniyatlaridan foydalanish.

Talabalar uchun katta ahamiyatga ega etnografik bilim vakillari bilan birga ta’lim olayotgan xalqlarning kelib chiqishi, milliy odobi, marosimlari, turmushi, kiyim-kechaklarining o‘ziga xosligi, san’ati, hunarmandchiligi, bayramlarining o‘ziga xosligi haqida. O'qituvchi nafaqat bu masalalarda malakasini namoyon qilishi, balki to'plangan bilimlarini o'quv va darsdan tashqari ishlarda (suhbatlar paytida, o'quvchilarning o'lkashunoslik va adabiyot muzeylariga, milliy madaniyat markazlariga, teatrlarga, ko'rgazmalarga, folklor kontsertlariga tashrif buyurish, filmlar tomosha qilish) foydalanishi muhimdir. milliy studiyalar va boshqalar).

maqsadga muvofiq ga jalb qilish tarbiyaviy ish faxriylar, muloqotni haqiqiy vatanparvarlik va baynalmilallik maktabi deb atash mumkin. Bular nafaqat Ulug 'Vatan urushi qatnashchilari, balki Afg'oniston, Checheniston va boshqa "qaynoq nuqtalari" bo'lgan juda yoshlar ham bo'lishi mumkin. Odamlarning haqiqiy taqdiriga yaqinlik millatlararo muammolarni yanada moslashuvchan va har tomonlama muhokama qilish imkonini beradi. Bu yerda bag‘rikenglik va diniy bag‘rikenglikni tarbiyalash muhim ahamiyatga ega.

Tolerantlik hurmat, qabul qilish va o'zini namoyon qilish shakllarining xilma-xilligi va inson individualligining namoyon bo'lish usullarini to'g'ri tushunishni anglatadi. Bu sifat shaxsning insonparvarlik yo'nalishining tarkibiy qismi bo'lib, u bilan belgilanadi qadrli munosabat atrofingizdagilarga. Bu shaxsning shaxsiy harakatlarida namoyon bo'ladigan muayyan turdagi munosabatlarni o'rnatishni ifodalaydi.

Millatlararo muloqotga pedagogik ta'sirning bir qismi sifatida ta'lim haqida gapirish kerak xalqaro bag'rikenglik, chunki u turli millat vakillari o‘rtasidagi munosabatlarda namoyon bo‘ladi va o‘zaro aloqada bo‘lgan tomonlarning manfaatlari va huquqlariga rioya etilishini hisobga olgan holda millatlararo munosabatlarni ko‘rish va qurish qobiliyatini nazarda tutadi.

Milliy bag'rikenglik milliy xarakterning o'ziga xos xususiyati, xalqlar ruhi, mentalitet strukturasining ajralmas elementi, bag'rikenglikka yo'naltirilganligi, millatlararo munosabatlarning biron bir omiliga munosabatning yo'qligi yoki zaiflashishi sifatida talqin etiladi. Shunday qilib, millatlararo bag'rikenglik - bu boshqa millat (etnik guruh) vakillariga nisbatan bag'rikenglik, uning mentaliteti, madaniyati va o'zini namoyon qilishning o'ziga xosligini hisobga olgan holda o'zini namoyon qiladigan shaxsning mulki.

Millatlararo muloqot madaniyatini tarbiyalash metodikasi o'qituvchining bolalarning xususiyatlarini, ular o'rtasidagi munosabatlarni bilishiga asoslanadi. Millatlararo muloqot madaniyatini tarbiyalash bo'yicha ishlarni tashkil qilishda o'qituvchilar quyidagilarni bilishlari va hisobga olishlari kerak: a) individual xususiyatlar har bir bola, oiladagi ta'limning xususiyatlari, oila madaniyati; b) talabalar guruhining milliy tarkibi; v) bolalar o'rtasidagi munosabatlardagi muammolar, ularning sabablari; d) muhitning madaniy xususiyatlari, madaniyatning etnopedagogik va etnopsixologik xususiyatlari, ularning ta'sirida o'quvchilar va oilalarda millatlararo munosabatlar shakllanadi. Vaziyatni o'rganib, tahlil qilgach, o'qituvchilar qidirmoqda samarali shakllari maktab o'quvchilarida millatlararo muloqot madaniyatini tarbiyalash, ushbu ishning o'ziga xos mazmunini aniqlash.

O'qituvchi millatlararo munosabatlar madaniyati umuminsoniy qadriyat ekanligi va umuminsoniy axloqqa asoslanganligidan kelib chiqishi kerak. Uning negizida kishilar o‘rtasida, millatidan qat’i nazar, insonparvarlik munosabatlarini shakllantirish, turli xalqlar madaniyati, san’ati, chet tiliga hurmat tuyg‘usini tarbiyalash yotadi. Bu ish maktab va darsdan tashqari vaqtlarda, sinf, maktab, har qanday ta'lim muassasasi jamoasidagi munosabatlarning butun tizimi orqali amalga oshirilishi mumkin. Ammo vatanparvarlik, baynalmilallik tuyg‘usini so‘z bilan, chaqiriq va shiorlar bilan tarbiyalab bo‘lmaydi. Asosiy maqsadi umuminsoniy va milliy qadriyatlarni uyg‘unlashtirish bo‘lgan bolalar tashkilotlarini yaratish muhim ahamiyatga ega. Bu tashkilotlar mustaqil ravishda ona tilini tiklash, xalq tarixi va madaniyatini o‘rganish bo‘yicha dasturlar ishlab chiqadi.

Ta'limning samarali vositasi bo'lishi mumkin etnografik muzey, o'tmishimiz xotirasini tarbiyalash maqsadida o'qituvchilar, o'quvchilar va ota-onalarning birgalikdagi izlanishlari natijasida yaratilgan, axloqiy qadriyatlar, o'z xalqining hayoti, madaniyati, turmush tarzi, ta'lim-tarbiyasi haqida tasavvurlarni shakllantirish ehtiyotkor munosabat antikvarlarga. Talabalar nafaqat etnografik material to‘playdi va o‘rganadi, xalq tarixi, madaniyati va san’ati bilan yaqindan tanishadi, balki o‘zlari uy-ro‘zg‘or buyumlaridan nusxa oladilar, milliy liboslar maketlarini tikadilar va namoyish etadilar, bayramlar va bayramlar, ularga ota-onalarni jalb qilish.

Tajribaga murojaat qilish ham foydalidir xalqaro do'stlik klublari(KID), bu mahalliy ta'lim amaliyotida keng tarqalgan, ammo haddan tashqari mafkuraviylik va rasmiyatchilik tufayli har doim ham ijobiy bo'lmagan. Bir qator bunday guruhlarning amaliyotida millatlararo muloqot muammolarini hal qilishda qiziqarli xulosalar mavjud. Bular boshqa mamlakatlardagi tengdoshlar bilan doimiy aloqada bo'lish (yozuv va to'g'ridan-to'g'ri), to'plangan ma'lumotlardan sinfda va darsdan tashqari mashg'ulotlarda foydalanish.

Turli xalqlar madaniyati bilan bog'liq aniq masalalarni o'rganish uchun maktab o'quvchilarining tadqiqot guruhlari tashkil etilishi mumkin. Boshqa xalqlar haqida iloji boricha ko'proq bilish har qanday yoshda millatlararo munosabatlar madaniyatini shakllantirishning asosidir.

CFA doirasida tarjimonlar va gidlar guruhlari tashkil etilishi, turli millatlar va boshqa mamlakatlar vakillari bilan ijodiy uchrashuvlar tashkil etilishi mumkin. Boshqa xalqlar san’ati va madaniyatini ifodalovchi ijodiy jamoalar, masalan, “Dunyo xalqlari ertaklari” qo‘g‘irchoq teatrini tashkil etish maqsadga muvofiqdir.

13.4. Kam ta'minlangan oilalar bilan ishlash

Zamonaviy jamiyatning inqiroz holati zamonaviy ta'limda ko'plab muammolarni keltirib chiqardi. Ularning orasida eng muhimlaridan biri ta'lim muammosi bolalar oilada. Oilaviy ta'limdagi muammolarning ob'ektiv ijtimoiy-iqtisodiy sabablari orasida eng muhimlari quyidagilardir:

Turmush darajasining pasayishi va bolalar uchun sharoitlarning yomonlashishi (jamiyatning keskin ijtimoiy-iqtisodiy tabaqalanishi, davlat sektorini davlat tomonidan moliyalashtirishning doimiy taqchilligi, yashirin va aniq ishsizlikning ko'payishi);

Bolalikning ijtimoiy infratuzilmasini qisqartirish va bolalarning ma'naviy va jismoniy rivojlanishining muhim sohalarida ijtimoiy kafolatlar darajasini keskin pasaytirish;

hal qilinmagan uy-joy muammosi;

Maktabni qiyin hayot kechirayotgan bolalardan uzoqlashtirish;

Jamiyatning qadriyat yo'nalishlarida keskin burilish va ko'plab axloqiy taqiqlarni olib tashlash;

Asosial jinoiy guruhlarning mikromuhitga va umuman jamiyatga ta'sirini kuchaytirish.

Oilaviy muammolarni yanada kuchaytiring oilaviy ta'limni noto'g'ri hisoblash, Ulardan eng xarakterlilari quyidagilardir: 1) bolani rad etish, ota-onalar tomonidan uni ochiq yoki yashirin hissiy rad etish; 2) bolaga elementar mustaqillikni ko'rsatishga ruxsat berilmagan holda, atrofdagi hayotdan ajratilgan giper-vasiylik; 3) ta'limning nomuvofiqligi va nomuvofiqligi (bolaga qo'yiladigan talablar va unga nisbatan nazorat o'rtasidagi tafovut, ota-onalar va buvilarning pedagogik harakatlarining nomuvofiqligi va boshqalar); 4) shaxsiy rivojlanish qonunlari va o'ziga xos xususiyatlarini noto'g'ri tushunish, ota-onalarning talablari va umidlari bilan bolalarning imkoniyatlari va ehtiyojlari o'rtasidagi nomuvofiqlik; 5) ota-onalarning bolalar bilan munosabatlarida moslashuvchan emasligi (vaziyatni etarlicha hisobga olmaslik, dasturlashtirilgan talablar va qaror qabul qilishda muqobil variantlarning yo'qligi, bolaga o'z fikrini yuklash, uning hayotining turli davrlarida bolaga munosabatning keskin o'zgarishi) ; 6) ta'sirchanlik - oilada notinchlik, tartibsizlik, umumiy hayajon muhitini yaratadigan ota-onalarning bolalarga nisbatan g'azabi, noroziligi, tashvishi, tashvishlarining haddan tashqari ko'payishi; 7) bolalar uchun tashvish va qo'rquv, ular obsesif bo'lib, ota-onalarni quvnoqlik va nekbinlikdan mahrum qiladi, ularni doimiy taqiqlar va ogohlantirishlarga murojaat qilishga majbur qiladi, bu esa bolalarni xuddi shunday tashvish bilan yuqtiradi; 8) avtoritar tarbiya - bolani o'z irodasiga bo'ysundirish istagi; 9) qat'iy hukmlar, buyruq ohangi, o'z fikrini va tayyor echimlarni majburlash, qat'iy intizom o'rnatish va bolalarning mustaqilligini cheklash istagi, majburlash va repressiv choralarni qo'llash, shu jumladan. jismoniy jazo; bolaning harakatlarini doimiy nazorat qilish; 10) gipersotsiallik, ota-onalar bolaning individualligini hisobga olmasdan, ma'lum (ijobiy bo'lsa ham) oldindan belgilangan sxema bo'yicha tarbiyani qurishga harakat qilganda, unga haddan tashqari talablar qo'yadigan, tegishli hissiy aloqa, sezgirlik va sezgirliksiz.

Oiladagi tartibsizlikning har qanday turi dastlab bolalarda shaxsiyat va xatti-harakatlarning og'ishlarini shakllantirishga moyil bo'ladi, chunki bu bolada psixotravmatik vaziyatlarning paydo bo'lishiga olib keladi.

Oilada yagona farzand- bu ko'p bolali oilalar farzandlariga qaraganda ob'ektiv ravishda qiyinroq ta'lim mavzusi. U odatda tengdoshlariga qaraganda kechroq etuk bo'ladi va ba'zi jihatlarda, aksincha, balog'at yoshining tashqi belgilarini juda erta egallaydi (intellektualizm, haddan tashqari ratsionalizm, ko'pincha skeptitsizmga aylanadi), chunki u kattalar orasida ko'p vaqt o'tkazadi, ularning suhbatlariga guvoh bo'ladi. va boshqalar.

Katta oilada kattalar ko'pincha bolalarga nisbatan adolat tuyg'usini yo'qotadilar, ularga tengsiz mehr va e'tibor ko'rsatadilar. Bunday oiladagi katta yoshdagi bolalar uchun qat'iy hukmlar, etakchilik istagi, etakchilik, hatto bunga asos bo'lmagan hollarda ham xarakterlidir. Ko'p oilalarda ota-onalarga, ayniqsa onaga jismoniy va ruhiy stress keskin kuchayadi. U bolalarni rivojlantirish va ular bilan muloqot qilish uchun kamroq bo'sh vaqt va imkoniyatlarga ega. Katta oila bir bolali oilaga qaraganda bolaning ehtiyojlari va manfaatlarini qondirish uchun kamroq imkoniyatlarga ega, bu uning rivojlanishiga ta'sir qiladi.

DA to'liq bo'lmagan oila bolalar ko'pincha psixo-travmatik xarakterdagi voqealar yoki vaziyatlarning guvohi va ishtirokchisiga aylanadi (ota-ona oilasining parchalanishi, o'gay ota yoki o'gay onasi bilan yashash, nizo oilasida yashash va boshqalar). Statistik ma'lumotlarga ko'ra, to'liq bo'lmagan oilalarda huquqbuzarlik sodir etgan o'smirlarning ulushi 32% dan 47% gacha, shu jumladan spirtli ichimliklar yoki giyohvand moddalarni iste'mol qiladigan o'smirlarning 30-40%, fohishalik bilan shug'ullanadigan o'smirlarning 53% ni tashkil qiladi. DA to'liq bo'lmagan oilalar qarovsiz qolgan, moddiy va boshqa muammolar tufayli ko'pincha qarovsiz qoladigan yoki sarsonlik bilan shug'ullanadigan pedagogik jihatdan qarovsiz qolgan bolalarning katta qismi mavjud.

Zamonaviy Rossiyaning haqiqati - etimlar sonining ko'payishi, ularga g'amxo'rlik davlat tomonidan o'z zimmasiga oladi. An'anaviy ravishda etimlarning ikkita guruhini ajratish mumkin: ota-onasini yo'qotgan bolalar va ijtimoiy etimlar, ya'ni ota-onasi tirik bo'lgan etim bolalar (tashlangan bolalar, topilgan bolalar; ota-onasi uzoq vaqt qamoqda bo'lgan yoki o'ta og'ir kasal bo'lgan bolalar; ota-onasi bedarak yo'qolgan bolalar).

Shuningdek, siz o'z oilalarini yo'qotish xavfi ostida bo'lgan bolalar guruhini aniqlashingiz mumkin. Bu uysiz va qarovsiz(ko'cha) bolalar; qochqinlar (oilalarni va turar-joy muassasalarini tark etgan bolalar); oilalarda kamsitish va haqoratga, jismoniy va jinsiy zo'ravonlikka uchragan bolalar; alkogol va giyohvandlar oilalari farzandlari; surunkali kasal ota-onalari bo'lgan bolalar.

Noto'g'ri oilaviy tarbiya sharoitida shaxsiyatni shakllantirish bilan bog'liq bo'lgan ushbu va boshqa ko'plab muammolar xavf ostida bo'lgan bolalarga nisbatan ehtiyotkorlik bilan munosabatda bo'lishni talab qiladi. Bunday oilalar muammolarini samarali hal etish jamiyatning barcha ijtimoiy institutlarining birgalikdagi sa'y-harakatlari asosidagina mumkin.