História vývoja fizry v 5. storočí. Stručné dejiny telesnej kultúry

Kultúra je historicky určená úroveň rozvoja spoločnosti, tvorivých síl a schopností človeka, vyjadrená v druhoch a formách organizácie života a činností ľudí, ako aj v materiálnych a duchovných hodnotách, ktoré vytvárajú. V širšom zmysle slova zohráva kultúra významnú úlohu vo vývoji človeka, pretvára jeho biologické potreby, reguluje sociálne správanie, zohráva úlohu sociálnej informácie odovzdávanej z generácie na generáciu.

Telesná výchova je súčasťou všeobecnej kultúry, druh činnosti zameranej na poznanie a premenu fyzickej podstaty človeka. Výraz „telesná výchova“ zodpovedá každodennému vedomiu a reči ľudí. Malo by sa to chápať ako činnosť zameraná na rozvoj a zdokonaľovanie človeka, ktorý je mu vlastný, jeho prirodzených schopností, vlastností vrátane morfologických, funkčných a duševných.

Základy legislatívy Ruská federácia o telesnej kultúre a športe definuje telesnú kultúru ako dôležitú súčasť kultúry ľudu, ktorá je súborom duchovných a materiálnych hodnôt vytváraných, rozvíjaných a využívaných spoločnosťou v procese telesnej výchovy za účelom upevňovania zdravia človeka. obyvateľstvo Ruskej federácie.

Telesná výchova je zahrnutá do pojmu „fyzická kultúra“ a je procesom výučby pohybových činností a výchovy fyzických vlastností, ktoré sú vlastné človeku, zaručujúce riadený rozvoj schopností na nich založených. Prostredníctvom telesnej výchovy človek premieňa úspechy telesnej kultúry osobný majetok (vo forme zlepšenia zdravotného stavu, zvýšenia úrovne fyzického rozvoja a pod.).

Telesná výchova je zameraná na telesný rozvoj človeka. V tomto ohľade je fyzický vývoj procesom formovania a zmeny biologických funkcií a foriem ľudského tela, ktorý prebieha pod vplyvom vnútorných a vonkajších faktorov, najmä sociálnych.

Fyzický vývoj je zvládnuteľný. Pomocou fyzických cvičení, vyváženej výživy môžete zmeniť morfologické a funkčné vlastnosti ľudského tela

V procese telesnej výchovy a telesného rozvoja fyzická dokonalosťčlovek - historicky podmienená úroveň zdravia a všestranný rozvoj fyzických schopností ľudí, primeraný požiadavkám pracovná činnosť a podmienok priemyselných záležitostí a iných sfér spoločenského života, zabezpečujúce vysokú akcieschopnosť a normálny priebeh životných funkcií.

Prvé fyzické cvičenia reprodukovali prvky práce a vojenskej činnosti. S nárastom náboženských presvedčení boli prvky fyzického cvičenia spojené s náboženskými praktikami. Takto sa objavili kultové tance, tance, hry. Vznik telesných cvičení, hier a tanečných pohybov ako činností odvodených od práce sa však vzťahuje na prednáboženské obdobie ľudských dejín. Neskôr sa telesné cvičenia vytvárali umelo na základe vedomostí človeka o možnostiach jeho tela.

Geografické prostredie a klimatické podmienky, v ktorých primitívni ľudia žili, sú podstatné pri vzniku určitých druhov telesných cvičení a hier.

Krajiny starovekého východu (šerm mečom, jazdecké pólo, lukostreľba, šach, joga, wushu, karatedo atď.) a staroveké Grécko výrazne prispeli k rozvoju telesnej kultúry. Sparťania vytvorili tvrdý vzdelávací systém. Do 7 rokov boli deti vychovávané v rodine. Od 7 do 18 rokov - v štátnych vzdelávacích inštitúciách, v ktorých sa venovali najmä fyzickým cvičeniam (hádzanie oštepom a diskom, beh, zápas, skákanie, vojnové hry, poľovníctvo). Od 18 do 20 rokov boli mladí muži zapísaní do oddielov Ephebus, kde pokračovali vo vojenskom a fyzickom výcviku a potom slúžili vo vojenskej službe až do staroby.

V starovekom Grécku boli veľmi obľúbené rôzne hry, ktoré sa konali vo forme súťaží (Nemean Games v Argolise, Isthmian Games on Isthmus of Corinth, Pythian Games in Delphi, Panathea Games v Aténach). Najdôležitejšie však boli olympijské hry, ktoré sa konali mimoriadne slávnostne raz za štyri roky. Mesiac pred hrami bolo v celom Grécku vyhlásené posvätné prímerie, nikto nemal právo vkročiť na zem Olympia so zbraňou v ruke. Olympia sa stala centrom hospodárskeho, kultúrneho a politického života Grécka. Účastníci hier zložili prísahu, že sa poctivo pripravia a budú súťažiť dôstojne. Víťazi hier sa tešili veľkej sláve, rešpektu a poctám. Na hrách vystupovali Herodotos, Sokrates, Demosthenes, Lucián, Pytagoras.

Prvá známa história olympijských hier sa datuje do roku 776 pred Kristom. Niektorí bádatelia sa domnievajú, že v roku 776 pred Kr. odohrali už 28. hry. Prvým slávnym olympijským víťazom v jedných etapových pretekoch v histórii je šéfkuchár Koreb z Elis. Program olympijských hier, ktorý spočiatku pozostával len z jedného etapového preteku (192 m 27 cm), rovných 600 stôp Herkula, sa následne rozšíril o súťaže v päťboji (5-boj), behu so zbraňami, pästným bojom, vozom. súťaže, jazda na koni, beh na dlhé trate (od 7 do 24 etáp). Od 37. olympiády sa do hier začali zapájať deti. Otroci, ľudia iného ako gréckeho pôvodu a ženy sa hier nemohli zúčastniť. Nasledujúca olympiáda bola pomenovaná po športovcovi, ktorý vyhral najčestnejší typ súťaže - beh na jednu etapu. Spomedzi antických olympionikov dosiahol najväčší úspech Leonidas z Rodosu, ktorý získal 12 víťazstiev na rôznych bežeckých vzdialenostiach.

Vznik a šírenie kresťanského náboženstva, ktoré bojovalo proti pohanskej viere a hlásalo askézu, viedlo ku koncu olympijských sviatkov. V roku 394 vydal rímsky cisár Theodosius I. edikt o zákaze olympijských hier. Počas 1168 rokov sa uskutočnilo 293 olympiád.

Obdobie renesancie sa vyznačovalo prudkým rozvojom vied a objavovaním nových vedeckých faktov. Leonardo da Vinci študoval proporcie tela a mechaniku jeho pohybov, W. Harvey objavil zákony krvného obehu a položil základy pre štúdium ľudskej fyziológie, A. Vesalius skúmal anatomickú stavbu ľudského tela.

Spolu s rozvojom prírodných vied sa výrazne prispelo k pedagogickej vede. Pedagogické myšlienky telesnej výchovy humanistov sa odrážajú v dielach Jeroma Merculiasa (1530-1606), Jana Amosa Kamenského (1592-1670), Francoisa Rabelaisa (1494-1553), Thomasa Morea (1478-1535), Tommasa Campanella ( 1568-1639) atď. Prax však výrazne zaostávala za teóriou – sociálne a ekonomické podmienky života, náboženstvo prekážalo.

V 19. storočí dochádza k rozvoju a formovaniu gymnastických systémov (švédsky, nemecký, francúzsky). Bolo to spôsobené osobitosťami politického a vojenského vývoja krajín v 19. storočí. Armáda vyžadovala veľké množstvo fyzicky vycvičených záloh. Pojem „gymnastika“ v prvom období nová história zjednotili nielen cvičenia na mušľách a bez mušlí, ale aj iné druhy cvičení (beh, skoky, zápasenie, lyžovanie, korčuľovanie, spôsoby obrany a útoku atď.).

V rokoch 1860-1880. začínajú sa široké športové kontakty, vznikajú národné a prvé medzinárodné športové zväzy: 1863 - anglická futbalová liga; 1881 - Európska gymnastická asociácia; 1888 Americká atletická únia atď.

S objavením sa športu na medzinárodnej scéne bolo potrebné organizovať veľké komplexné súťaže.

Za aktívnej účasti francúzskeho pedagóga Pierra de Coubertina sa v roku 1894 v Paríži konal ustanovujúci kongres priaznivcov olympizmu. Bolo rozhodnuté usporiadať olympijské hry, vytvoriť Medzinárodný olympijský výbor (MOV) a prijať Olympijskú chartu (zbierku zákonných dokumentov o olympijskom hnutí). Atény, hlavné mesto Grécka, boli vybrané ako miesto konania hier I. olympiády našej doby v roku 1886.

Moderné olympijské hry - najväčšie komplexné športové súťaže konajúce sa raz za štyri roky. Trvanie letných olympijských hier je 16 dní, zimné olympijské hry - 14 dní.

olympijský symbol - päť prepletených kruhov reprezentujúcich jednotu piatich kontinentov a stretnutie športovcov z celého sveta na olympijských hrách.

olympijské motto -"Citius, Altius, Fortius!" (SITIUS, ALTIUS, FORTIUS), v preklade z latinčiny „rýchlejšie, vyššie, silnejšie!“, vyjadruje túžbu olympijského hnutia.

olympijská vlajka - biele saténové plátno s rozmermi 3x2 m s obrázkom v strede olympijský symbol- päť viacfarebných prepletených krúžkov.

olympijský oheň zrodený v ruinách Diovho chrámu v Olympii zo slnečných lúčov zbieraných zrkadlom. Olympijský oheň je doručený štafetou s pochodňou na olympijský štadión v čase otvorenia hier.

K rituálom olympijských hier patrí Otvárací a záverečný ceremoniál hier, prísahy športovcov a rozhodcov. Prísaha hovorí o rešpekte a dodržiavaní pravidiel, účasti v súťaži v skutočne športovom duchu, na slávu športu a na česť svojich tímov.

Olympijské hnutie riadi Medzinárodný olympijský výbor (MOV). Sídlo MOV sa nachádza vo švajčiarskom meste Lausanne.

História rozvoja telesnej kultúry u nás má korene v staroveku. Veľká úloha v telesnej výchove bola pridelená rodičom, ktorí mali naučiť dieťa lukostreľbu, hádzanie, plávanie. Slovania sa vyznačovali odvahou, silou, vytrvalosťou. Byzantský cisár Maurícius (IV. storočie) vysoko ocenil vojenskú zručnosť, silu, fyzickú zdatnosť Slovanov, ich prevahu nad všetkými na prechodoch cez rieku.

Vo vzdelávacom systéme zohrávali dôležitú úlohu hry (kultové rituály matky Zeme, Yarila, Perun). V 13-14 storočí. Slovania sa zúčastnili viac ako 160 vojen s Tatármi, Mongolmi, Litovcami, Nemcami, Švédmi, Poliakmi. V tomto smere zohrávali významnú úlohu pri príprave kniežacích družín rôzne formy telesnej výchovy (zápas, jazda na koni, streľba, hádzanie kameňom, hry, pästné súboje atď.).

Za Petra I. v roku 1701 bola telesná výchova prvýkrát zavedená ako povinný predmet vo vzdelávacej inštitúcii (škola matematických a navigačných vied). Tréning zahŕňal šerm, jazdu na koni, veslovanie, plachtenie, streľbu z pištole, tanec, hry.

Vedeckú teóriu telesnej výchovy u nás po prvýkrát vytvoril PF Lesgaft (jeho prvé seriózne dielo v tomto smere – „Základy naturálnej gymnastiky“ – 1874).

V 60-80 rokoch XIX storočia. v Rusku sa zrodili prvé kluby a športové spolky - River Yacht Club, Klub milovníkov behu, Klub amatérskych cyklistov atď. V týchto rokoch sa objavili športovci, ktorí dali o sebe vedieť aj na medzinárodnej úrovni. A. Panshin - najsilnejší rýchlochodec sveta (1988/89), N. Strunnikov - viacnásobný majster sveta a Európy v rýchlokorčuľovaní, P. Zakovorot - majster sveta v šerme, vzpierač S. Eliseev, veslár M. Sveshnikov a mnohí iní.

Prvýkrát sa reprezentanti Ruska zúčastnili na olympijských hrách v Londýne v roku 1908. Prvým ruským šampiónom sa stal krasokorčuliar N. Panin-Kolomenkin. Ruský tím sa po prvý raz oficiálne zúčastnil na V. olympiáde v Štokholme. Výsledky boli skromné ​​- 15-16 umiestnení z 18 tímov (2 strieborné a 2 bronzové medaily).

Po roku 1917 sa telesná kultúra spolitizovala, stala sa prostriedkom a integrálnou súčasťou komunistickej výchovy, zameranej len na telesné zdravie, nevyhnutné pre sféru práce a obrany. Napriek tomu zohralo toto obdobie významnú úlohu pri formovaní a rozvoji telesnej kultúry.

V roku 1918 bol otvorený prvý ústav telesnej kultúry (Moskva). V rokoch 1922-1924. vznikajú športové organizácie „Mravec“, „Dynamo“, „Spartak“, „Komsomolská flotila.“ V roku 1931 bol vytvorený komplex All-Union GTO, v rokoch 1935-1937 - Jednotná celozväzová športová klasifikácia (EVSK). V roku 1941 vojenská telesná príprava Napriek ťažkej a ničivej vojne vytvorili v rokoch 1944-45 športovci Sovietskeho zväzu viac ako 170 rekordov krajín, z ktorých 31 prekonalo svetové rekordy.

V povojnovom období, napriek veľkým problémom, ktoré v krajine existujú, dochádza k veľkému množstvu efektívneho vedeckého rozvoja v oblasti telesnej kultúry a športu. Telesná kultúra naďalej funguje v rámci všeobecnovzdelávacích škôl, na štadiónoch, v špeciálnych zdravotníckych ústavoch, v stredných školách a špeciálnych výchovných ústavoch, v parkoch kultúry a oddychu, vo dvoroch av mieste bydliska.

V roku 1952 sa športovci z našej krajiny prvýkrát zúčastnili na olympijských hrách (Helsinki) a podľa výsledkov súťaže sa delili o prvé tímové miesto s národným tímom USA. V roku 1956 sa na XVI. olympijských hrách v Melbourne vybojovalo 1 tímové miesto s drvivou prevahou (98 medailí, z toho 37 zlatých). Od tohto roku až do roku 1996 kombinovaný tím Sovietskeho zväzu a potom Ruska iba raz stratil prvé miesto na letných olympijských hrách (1968, Mexico City) a trikrát na zimných olympijských hrách (1968 - Grenoble, 1980 - Lake Placid, 1992 – Albertville).

XXII. olympijské hry sa konali v Moskve v roku 1980. Zúčastnili sa na nich športovci z 80 krajín (spolu 5283 účastníkov). Tím ZSSR získal 80 zlatých, 69 strieborných a 46 bronzových medailí.

Za najvýznamnejších domácich olympijských športovcov sa právom považujú: Larisa Latynina (18 olympijských ocenení, z toho 9 zlatých); Victor Chukarin (7 zlatých medailí), Lydia Skoblikova a Lyubov Egorova (6 zlatých medailí); Nikolay Andrianov a Larisa Lazutina (5 zlatých medailí) a mnohí ďalší.
V zozname 25 "športovcov storočia" sú dvaja naši športovci - gymnastka Larisa Latynina a zápasník Alexander Karelin.

Úvod

Záver

Úvod

Už viac ako jedno storočie sa vytvára základ histórie ruského športu a telesnej kultúry. Ak uvažujeme o pôvode jeho tradícií, potom možno ťažko nájsť východisko: tieto pôvody sú základom národa, základom charakteru nášho ľudu.

V starých kronikách sa často spomína, že ľudia za starých čias boli vytrvalí a silní. A ak existuje sila - ako sa ňou nepochváliť? A podľa historikov sa vzácny sviatok zaobišiel bez veselia. Najšikovnejší šermovali na kopije, chodili po napnutých povrazoch, statoční silní muži chovali kone, zrážali býka, zapriahovali sa do naložených vozov, ohýbali podkovy. Niekedy bojovali s medveďom, súťažili v schopnosti hádzať ťažké balvany ...

Výchova k fyzickým kvalitám je založená na neustálom úsilí robiť pre seba nad rámec svojich možností, prekvapovať druhých svojimi schopnosťami. Ale na to sa musíte od narodenia neustále a pravidelne venovať telesnej výchove.

Telesná kultúra je súčasťou všeobecnej kultúry spoločnosti, zameranej na upevňovanie zdravia, rozvoj pohybových schopností človeka, športové úspechy. Neodmysliteľnou súčasťou telesnej kultúry je šport - prostriedok a metóda telesnej výchovy, systém organizovania súťaží v rôznych telesných cvičeniach.

História rozvoja telesnej kultúry v Rusku

Dejiny rozvoja telesnej kultúry v Rusku možno podmienečne rozdeliť do troch etáp: od staroveku do roku 1917, rozvoj telesnej kultúry v ZSSR a v Ruskej federácii po roku 1991.

Vznik telesného cvičenia u východných Slovanov bol spôsobený rovnakými dôvodmi ako na celom svete. Personifikácia harmonicky rozvinutej osobnosti v staroveku je obrazom epického hrdinu. Hlavnou formou telesnej prípravy boli hry. Účel telesnej výchovy do XVIII storočia. prebiehal vojensko-fyzický výcvik, čo sa vysvetľuje tým, že Rusko bolo nútené viesť veľa vojen. Hlavnými zdrojmi o telesnej kultúre v Rusku sú eposy, kroniky, legendy a rozprávky, obrázky atď. Prvým písomným prameňom je „Príbeh minulých rokov“ (začiatok 12. storočia). Prvý obraz zápasového zápasu pochádza z roku 1197.

Keďže vo feudálnom Rusku prakticky neexistovali štátne formy telesnej výchovy, rozhodujúcu úlohu v telesnej výchove obyvateľstva zohrávali ľudové formy. Medzi nimi možno vyzdvihnúť národné typy zápasov, pästné súboje, vojensko-fyzickú prípravu ruských kozákov, národné hry a zábavu (zábavu) spojenú s fyzickou aktivitou.

Druhá polovica 19. storočia - 1917 - krátke obdobie, ale plné významných historických úspechov v oblasti telesnej výchovy a športu. Medzi nimi je potrebné vyzdvihnúť: formovanie pedagogických a prírodovedných základov telesnej výchovy, vytváranie systému telesnej výchovy (výchovy), rozvoj moderného športu a formovanie praxe telesnej výchovy vo vzdelávacích inštitúciách.

Existujú zásadné práce o vedeckom zdôvodnení pedagogických a prírodovedných základov telesnej výchovy. Bol vytvorený jeden z najlepších systémov telesnej výchovy tej doby - systém vyvinutý P.F. Lesgaft. Sformuloval a vedecky zdôvodnil hlavné zložky telovýchovného systému: cieľ, ciele, základy, zásady, smery, príprava odborníkov pre prácu v telesnej výchove, organizačné formy telesnej výchovy, materiálne, technické a finančné zabezpečenie telesnej výchovy začína sa formovať. Vytvoril a začal prevádzkovať špeciálnu výchovnú inštitúciu, vlastne vyššiu pedagogickú inštitúciu na prípravu učiteľov telesnej výchovy.

Športová história Ruska, oficiálne zaznamenaná v protokoloch, sa začína v nedeľu 19. februára 1889, keď sa na ľade „Petrovky“ uskutočnil prvý šampionát v rýchlokorčuľovaní v histórii Ruska. Na programe boli preteky iba jedného vzdialenosť - 3 verst (3200 metrov). stal sa Alexander Panshin. Súťaž sledovalo 1,5 tisíc ľudí, ako informoval časopis „K Sportu.“ na moskovskom hipodróme Koncom minulého storočia sa konali majstrovstvá v krasokorčuľovaní, vzpieraní, tenise a bežecké lyžovanie sa začalo konať v Moskve.

Zároveň sa v Rusku začali vytvárať skúsené súkromné ​​školy pre deti - nový typ vzdelávacích inštitúcií, kde sa odrážali progresívne myšlienky v oblasti telesnej výchovy detí. Veľký význam pre rozvoj telesnej kultúry mal v tomto období vznik nového typu organizácií telesnej kultúry - verejných telovýchovných a športových organizácií. Spropagovali zdravý životný štýl, gymnastiku, šport a turistiku pre široké spektrum ľudí, pripravili devízu nadšencov a učiteľov.

Vznikajú a začínajú sa rozvíjať mnohé moderné športy, v ktorých sa konajú národné majstrovstvá, vytvárajú sa celoruské športové organizácie. Rusko sa začína aktívne podieľať na práci medzinárodných športových asociácií. Telesná výchova a šport v Rusku sa rozvíjajú najmä vďaka verejnej telesnej kultúre a športovým organizáciám. V rokoch 1911 a 1913 však vznikli dva veľké štátne orgány pre riadenie telovýchovy a športu. Prvý z nich - Ruský olympijský výbor - bol vytvorený v súvislosti so začiatkom účasti Ruska v Medzinárodnom olympijskom hnutí a vytvorenie druhého - Úradu hlavného dozoru nad fyzickým rozvojom obyvateľstva Ruskej ríše - bolo spôsobené slabou fyzickou zdatnosťou mládeže.

V roku 1910 boli vytvorené moskovské futbalové, rýchlokorčuliarske, lyžiarske a ďalšie ligy. Ruskí športovci začali chodiť na medzinárodné súťaže a organizovať ich vo svojej krajine, už získali titul majstrov Európy a sveta. Športovou veľmocou sa postupne stalo Rusko reprezentované najmä atlétmi Moskvy a Petrohradu.

V prvom desaťročí 20. storočia, keď sa ruský šport začal dostávať na medzinárodnú scénu, sa odohral ďalší fenomén – možno nie taký jasný ako víťazstvo vo veľkých súťažiach, ale mimoriadne významný: šport opúšťal ruky jednotlivcov a prestával byť zábava pre elitu.

7. februára 1910 sa po prvýkrát v Rusku hrali lyžiarske preteky v Moskve. Pavel Byčkov bežal tridsať kilometrov pozdĺž Petrovského parku, Chodského poľa, rieky Moskva rýchlejšie ako ktokoľvek iný.

Na I. olympijských turnajoch v roku 1896 sa športovci cárskeho Ruska nezúčastnili, pretože nemali prostriedky na cestu do Grécka. Z rovnakého dôvodu sa nezúčastnili olympiády II. a III. Prvýkrát prišli ruskí športovci na olympijské hry v roku 1908 v Londýne. Bolo ich len päť, z toho traja získali medaily – jedna zlatá a dve strieborné. Súťaž v krasokorčuľovaní vyhral Nikolay Panin-Kolomenkin a zápasníci v klasickom štýle A. Petrov a N. Orlov boli vo svojich hmotnostných kategóriách druhí.

V roku 1912 prišlo do Štokholmu na V. olympijské hry 178 ruských športovcov. Pre nedostatočnú prípravu však ruský tím obsadil až 15. miesto. Mnohí talentovaní športovci nemohli v podmienkach cárskej moci naplno odhaliť svoj talent. Mnohí nemali prístup na jachty, fínske pretekárske lyže Haapovesi, nórske rýchlokorčule, rakety Maxplay! Obyvatelia provinčných miest krajiny mali ešte menej príležitostí. V podmienkach, keď cárska vláda neposkytovala športovcom ani materiálnu, ani morálnu podporu, keď sa lídri súkromných klubov starali len o svoje záujmy, bol pre väčšinu fanúšikov veľký šport nedostupný!

Po Veľkej októbrovej socialistickej revolúcii sa situácia radikálne zmenila. Komunistická strana a sovietsky štát sa postarali o masívny rozvoj telesnej kultúry a športu v krajine. Sila ľudu urobila zo športu spoločný majetok, otvorila k nemu cestu všetkým, ktorí túžili po všestrannom telesnom rozvoji. Už v roku 1920, napriek ťažkostiam, ktoré mala mladá sovietska republika, bol otvorený Ústav telesnej kultúry.

Na začiatku XX storočia. vytvárajú sa predpoklady pre ďalší rozvoj domáceho systému telesnej výchovy: teoretický, prírodovedný, metodický a organizačný. Celá predrevolučná história rozvoja športu v Rusku však bola obdobím samotárov a šport ako spoločenský fenomén v jej živote zaujímal viac než skromné ​​miesto. Telesná výchova a šport boli prakticky bez štátnej podpory, existovali a zdokonaľovali sa len vďaka nadšeniu a protekcii pokrokových vrstiev ruskej inteligencie, ktorí pre jej rozvoj urobili veľa užitočného.

Formovanie domácej telesnej výchovy a športu v sovietskom období prebiehalo na základe toho, čo sa dosiahlo už v predrevolučnom Rusku. V ZSSR sa vypracoval systém telesnej výchovy, určili sa zásady, smery, prostriedky a metódy telesnej a športovej výchovy, formovali sa organizačné formy t z fungovania, čiastočne sa vyriešili otázky materiálno-technického a finančného zabezpečenia. Proces formovania a rozvoja sovietskeho systému telesnej výchovy, napriek jeho všeobecnej progresívnosti, možno charakterizovať ako zložitý a rozporuplný.

Vytváranie základov sovietskeho systému telesnej výchovy sa začalo zavedením štátnych riadiacich orgánov v ňom, ktorých činnosť bola podriadená princípu vertikálnej podriadenosti podriadených organizácií vyšším. V 20. rokoch 20. storočia. rozvoj telesnej kultúry a športu sa vyznačoval viacsmernosťou: medicínsky smer, proletárska telesná kultúra, skautský systém výchovy, koncepcia podporovateľov národno-buržoáznych systémov telesnej výchovy atď.

Významným medzníkom v rozvoji telesnej kultúry a športu v Sovietskej republike bola všeobecná výchova, ktorej súčasťou bola telesná výchova. Bol to nový pohľad na hnutie telesnej kultúry – z triedneho hľadiska postavil šport na rovnakú úroveň s takými pojmami ako vlastenectvo, zodpovednosť za osud revolúcie. Inštruktormi Vsevobuchu boli najmä športovci, ktorí odovzdávali svoje schopnosti a skúsenosti predškolákom. S mládežou trénovali najlepší lyžiari, gymnasti, korčuliari. Tvorili jadro Najvyššej rady telesnej kultúry. V deň výročia Vsevobuchu sa konala prehliadka jeho jednotiek. na Červenom námestí, ktoré ukazuje obrovské možnosti, v ktorých šport spočíva. Moskva s úžasom hľadela na dobrých, silných mladých ľudí, ktorí si nielen zachovali, ale aj posilnili svoju silu v ťažkých vojnových časoch, pripravených kedykoľvek sa postaviť na obranu svojej vlasti.

V roku 1923 bol založený prvý dobrovoľný športový spolok v krajine Dynamo.Národný futbalový tím RSFSR, ktorý prvýkrát odišiel do zahraničia, úspešne účinkoval vo Švédsku, Nórsku, Nemecku... V tých rokoch sa útoky sekúnd, centimetrov, bez ktorých je život športovca nemysliteľný, bol ešte pomaly, ale už začal A zrodil sa ďalší rekord - rekord masového charakteru.Všade v krajine sa stavali športoviská, vo fabrikách a závodoch vznikali bunky telesnej kultúry.V mnohých mestách existovala spoločnosť "Ant", vytvorená z iniciatívy Komsomolu.

V tých rokoch sa stali populárnymi aj rôzne superdlhé trate, ktorých štartom či cieľom bola Moskva. V roku 1927 teda moskovskí lyžiari prešli z Moskvy do Osla za 35 dní. A v lete 1932 turkménski športovci prekonali cestu z Ašchabadu do Moskvy na koňoch za 85 dní. Vyučovanie telesnej kultúry bolo zavedené na všetkých školách a univerzitách. Sovietskej mládeži sa otvorili široké možnosti na vykonávanie rôznych športov.

17. augusta 1928 sa prehliadkou na Červenom námestí otvorila prvá celozväzová spartakiáda. Je príznačné, že sa tak stalo v deň, keď sa v Amsterdame skončili IX. olympijské hry. Buržoázne športové postavy predpovedali neúspech spartakiády, no jej prvý rekord padol ešte pred začiatkom štartov: do Moskvy prišlo súťažiť 7 225 športovcov z celej našej krajiny - viac ako v Amsterdame, kde bolo len 3 015 reprezentantov zo 46 krajín r. svet sa zhromaždil.

Počas týchto 12 dní hier bolo zaznamenaných veľa pozoruhodných úspechov a rekordov. Z hľadiska intenzity vášní, z hľadiska technických výsledkov neboli súťaže o nič horšie ako olympijské hry. Finále spartakiády ozdobili futbalové zápasy. Novootvorený štadión "Dynamo" bol testovaný na predbežné zaťaženie - zdalo sa, že celé mesto chce sledovať hry národných tímov Moskvy, Leningradu a Ukrajiny.

Prvá celozväzová spartakiáda sa stala dôležitým medzníkom vo vývoji telesnej kultúry v Rusku. Krajina sa pripravovala na vstup do prvého pracovného päťročného plánu. V Moskve sa objavili nové športové zariadenia.

Rozvoj vedecko-metodických základov telesnej výchovy a športu do značnej miery brzdila ich prílišná ideologizácia a politizácia. V 30. - 50. rokoch. Sovietska telesná kultúra a šport sa stávajú súčasťou ideológie totalitného režimu, filozofia marxizmu-leninizmu sa vyhlasuje za ich metodický základ. Hlavné úsilie vedy v ZSSR bolo zamerané na rozvoj elitného športu, pretože sa považoval za prostriedok na preukázanie nadradenosti socialistického systému nad kapitalistickým.

Systém telesnej výchovy mladých mužov a žien bol založený na komplexe TRP - "Pripravený na prácu a obranu ZSSR". Historici moskovského športu, ktorí hovoria o komplexe GTO, si vždy pamätajú bratov Znamenskych: ich prvé kroky na bežiacom páse sa zhodovali s dodaním noriem tohto komplexu. A začali sa ich úžasné víťazstvá nad skúsenými uznávanými bežcami! Do športu prišli talentované pecky a to bola hlavná črta tých rokov. Skutočne celoštátny, masívny rozsah pohybu telesnej kultúry u nás začal prinášať ovocie rekordmi, zvučnými víťazstvami, ktoré preslávili mená mnohých športovcov po celom svete.

V roku 1936 v Moskve a Nottinghame (Anglicko) na veľkých medzinárodných šachových turnajoch sovietsky šachista Michail Botvinnik o sebe hovoril skvelými víťazstvami. Potom mal 25 rokov. Botvinnik bol jedným z najvýznamnejších predstaviteľov ruskej šachovej školy, ktorá získala medzinárodné uznanie už v 30. rokoch 20. storočia.

Ešte v 20. rokoch 20. storočia vstúpil sovietsky futbal na medzinárodnú scénu. V roku 1934 vyhralo mužstvo Moskvy majstrovstvá sveta robotníckych športových organizácií, v tom istom roku sa stretli s vedúcim profesionálneho futbalu - československým mužstvom Židenice a zvíťazili 3:2. v Moskve vznikli novovytvorené športové spolky - Spartak, Lokomotiv, Petrel; hra si získala obrovskú popularitu.

S rovnakou intenzitou prebiehali súťaže v zimných športoch, no teraz sa lyžiari a korčuliari usilovali o najlepšie sekundy na svete. Športovci predviedli svoje schopnosti nielen v tradičných športoch. V roku 1935 sa konal prvý rugbyový turnaj. Rozvinulo sa horolezectvo a mestskí horolezci pod vedením bratov Abalakovcov jeden po druhom útočili na vrcholy hôr. Začiatkom 30-tych rokov v Moskve, v Gorky Central Parku kultúry a oddychu, bola otvorená škola inštruktorov skokov na lyžiach. Piloti vetroňov a parašutisti trénovali na letisku Tushino neďaleko západnej hranice Moskvy. Piloti Osoaviakhim ovládali akrobaciu, robili lety na ultra dlhé vzdialenosti - v jednom z nich vytvoril V. Kokkinaki tri medzinárodné rekordy v lete na trase Moskva-Sevastopoľ-Moskva. V roku 1937 sa v Moskve po prvýkrát začali konať vodné motoristické súťaže a rozšíril sa automobilový a motocyklový šport.

V roku 1936 Celoštátna ústredná rada odborov rozhodla o vytvorení dobrovoľných športových spoločností. Skúsenosti moskovských spoločností "Dynamo", "Spartak" ukázali, že takáto centralizácia úsilia posilňuje tímy telesnej kultúry v podnikoch a inštitúciách. 21. júna 1936 bol vytvorený Celoväzový výbor pre telesnú kultúru a šport pod Rada ľudových komisárov ZSSR. Sovietski športovci dostali oficiálne zastúpenie v riadiacom orgáne krajiny. Na dôkaz celoštátneho uznania zásluh športovcov v roku 1934 bol ustanovený čestný názov - Ctihodný majster športu ZSSR.

Telesná kultúra a šport už pevne vstúpili do života obyvateľov Ruska. A nie je prekvapujúce, že v roku 1939 bol ustanovený Deň všetkých športovcov - sviatok, ktorý sa stal každoročnou udalosťou pre ruský ľud. Víťazný pochod krajinou prerušila Veľká vlastenecká vojna.

Počas Veľkej Vlastenecká vojnaúsilie sovietskeho systému telesnej výchovy bolo zamerané na organizáciu vojenskej telesnej výchovy a lekárskej telesnej kultúry. Obsah programov telesnej kultúry všetkých vzdelávacích inštitúcií, komplex RLD, „Jednotná celozväzová športová klasifikácia“, činnosť všetkých organizácií telesnej kultúry a športu slúžili na riešenie problémov všeobecného vojenského výcviku obyvateľstva krajiny. Normatívnym základom telesnej zdatnosti v ZSSR bol EWSK, ktorý upravoval výkon športových kategórií a titulov v niektorých športoch.

V krajine zmietanej vojnou športové tradície nezanikli ani v tých krutých rokoch. A ak v júni 1941 nebolo možné usporiadať plánované zápasy, potom sa v decembri 1941 hral v Moskve pohár v pozemnom hokeji, preteky v rýchlokorčuľovaní sa konali na rybníkoch Pionerskiye a šachový šampionát pre mestské majstrovstvá. V ťažkej jari 1942 sa uskutočnil tradičný štafetový beh po Záhradnom kruhu.

V prvom povojnovom lete na Gorkého ulici bolo niekedy nemožné dostať sa do trolejbusu: fanúšikovia sa ponáhľali do Dynama ... Už vo víťaznom roku 1945 obsahoval moskovský športový kalendár súťaže vo všetkých druhoch športov. Takáto pozornosť sa, samozrejme, stala silným stimulom pre rast športových výsledkov: v roku 1945 bolo vytvorených 108 celozväzových rekordov, z ktorých 13 bolo vyšších ako oficiálne svetové úspechy.

Prioritou rozvoja po Veľkej vlasteneckej vojne bol šport s najvyššími úspechmi, do ktorého boli investované hlavné materiálne, technické a finančné zdroje. Stala sa akýmsi testovacím terénom pre rivalitu dvoch ideologických systémov – socialistického a kapitalistického. V ZSSR sa vyvinul harmonický a dobre fungujúci systém prípravy špičkových športovcov, podporený organizačnou, materiálnou, metodickou a vedeckou základňou. Rozpor medzi masovou a zdraviu prospešnou telesnou kultúrou a športom s vysokými úspechmi je hlavným problémom povojnového hnutia telesnej kultúry v ZSSR.

Od roku 1930 v ZSSR telesnú a športovú prácu v podnikoch, inštitúciách, univerzitách, školách vykonávali telesné kolektívy (KFK) alebo športové kluby (SK). Táto organizačná forma založená na výrobnom princípe sa osvedčila a ukázala realizovateľnosť svojej existencie v budúcnosti. V 60. - 80. rokoch. u nás bolo veľa masových foriem práce s deťmi v telesnej kultúre a športe. Dali impulz k rozvoju telesnej kultúry a športu u detí.

V období 1932-1988. obsah telovýchovných prostriedkov na stredných školách a iných vzdelávacích zariadeniach bol úzko prepojený so zoznamom kontrolných cvičení zaradených do komplexu RLD. Bol vyhlásený za programový a normatívny základ sovietskeho systému telesnej výchovy. Školské programy predvojnového a vojnového obdobia (1932-1945) boli kompletne zamerané na vojensko-telesnú prípravu školákov.

Koncom 40. - začiatkom 50. rokov 20. storočia. školská telesná výchova sa preorientovala na športovú prípravu, keďže sovietski športovci začínajú súťažiť na majstrovstvách Európy, sveta a olympijských hier.

Turné Dynama vo vlasti futbalu - Anglicku v roku 1945 bolo triumfálne. Víťazstvá nad najsilnejšími klubmi v tejto krajine ukázali pripravenosť našich športovcov organizovať súťaže na akejkoľvek úrovni. Ďalší rok 1946 mal futbal súpera: ľadový hokej.22. decembra sa v Moskve na malom ihrisku štadióna Dynama otvorili prvé majstrovstvá ZSSR v „kanadskom hokeji“, ako sa tomu hovorilo. Nová hra sa zamilovala – po troch rokoch z nej už „ochorela“ celá krajina. Rovnako ako predtým bol veľmi populárny aj hokej - v roku 1948 mal tento šport podľa najkonzervatívnejších odhadov v hlavnom meste 40-tisíc hráčov!

Sovietsky zväz sa pripojil k mnohým medzinárodným športovým federáciám. Na jar 1951 bol založený olympijský výbor so ZSSR. Najlepší športovci v krajine sa pripravovali na olympijské hry 1952 v Helsinkách. Pred začiatkom hier západná tlač predpovedala bezpodmienečné víťazstvo v neoficiálnom olympijskom poradí pre amerických športovcov - favoritov mnohých minulých olympijských hier. Stalo sa však neočakávané: tím USA sa musel podeliť o prvé miesto s "olympijským nováčikom" - tímom ZSSR. „Bojová remíza“ so skúsenými súpermi sa rovnala víťazstvu.

Tieto a nasledujúce hry sa stali pre našich športovcov nielen ukážkou zručnosti, ale aj školou nových víťazstiev, výborným prostriedkom pre ďalší rozvoj fyzického pohybu. A každá olympiáda, ktorá bola nezabudnuteľným míľnikom v histórii svetového športu, otvárala stále nové a nové mená víťazov.

Medzinárodný olympijský výbor (MOV) na svojom zasadnutí vo Viedni vybral 23. októbra 1974 Moskvu za dejisko hier olympiády XXII. Moskva sa právom stala olympijským hlavným mestom: 60 veľkých štadiónov, 30 bazénov, viac ako 1300 telocviční, takmer 400 futbalových ihrísk, viac ako 2000 basketbalových a volejbalových ihrísk, viac ako 200 ihrísk a mnoho ďalších športových zariadení. V prospech nášho hlavného mesta hovorila obrovská autorita sovietskeho športu, ktorú vyhrali víťazstvá na medzinárodnej scéne, významný príspevok k ďalšiemu rozvoju olympijského hnutia.

Od 70. rokov 20. storočia. sa začala meniť aj orientácia školskej telesnej kultúry. Tieto otázky boli obzvlášť akútne po prijatí dekrétu "Hlavné smery reformy všeobecného vzdelávania a odborných škôl." Odborníci jednoznačne skonštatovali, že dve hodiny telesnej výchovy týždenne nedokážu vyriešiť problémy školskej telesnej výchovy. Charakteristický znak domáci systém telesnej výchovy v týchto rokoch je zameraný na oživenie ľudových foriem a národných druhov telesných cvičení.

Po rozpade ZSSR a vzniku Ruskej federácie ako samostatného štátu boli prijaté nové, od predchádzajúcich školských osnov telesnej kultúry zásadne odlišné. Už nie je prepojený s komplexom TRP a pozostáva z dvoch častí: povinnej (štandardnej) pre všetky školy a variabilnej (diferencovanej), vypracovanej v konkrétnych regiónoch na princípoch miestnej účelnosti.

Záver

Telesná výchova je zameraná na upevňovanie zdravia, harmonický rozvoj ľudského tela, to je jeden z ukazovateľov stavu telesnej kultúry v spoločnosti.

Od roku 1996 sa na území Ruskej federácie začalo realizovať niekoľko programov telesnej výchovy školákov: program založený na jednom športe, komplexný program, program antistresovej plastickej gymnastiky, autorské programy. V skutočnosti to znamená ukončenie jednotného programu vrátane jeho základnej časti na všetkých školách Ruskej federácie. Zvláštnosťou programov je, že nielen odpovedajú na otázku „čo učiť“, ale aj vysvetľujú „ako učiť“, t.j. obsahuje časť usmernení.

Vďaka vypracovaniu a realizácii takýchto programov sa podarilo zachovať štátny systém riadenia telesnej kultúry a športu.

Zoznam použitej literatúry

1. Goloshchapov B.R. Dejiny telesnej kultúry a športu: Učebnica. manuál pre študentov / B.R. Goloshchapov. - M.: Vydavateľské centrum "Akadémia", 2002.

2. Telesná kultúra žiaka: Učebnica / Ed. IN AND. Ilyinich. - M.: Gardariki, 2004.

3. Tsarik A.V. O telesnej a duchovnej kultúre. Hygiena telesnej kultúry / A.V. Carikovi. - M .: Vedomosti, 1999.

Obsah Úvod História rozvoja telesnej kultúry v Rusku Záver Zoznam použitej literatúry Úvod Základy dejín ruského športu a telesnej kultúry sa tvorili niekoľko storočí. Ak uvažujeme

Skúšobná práca o telesnej kultúre

Kharlamova N.

Naberezhnye Chelny 2000

Úvod

„Nie je nič vznešenejšie ako slnko,

dáva toľko svetla a tepla. Takže

a ľudia tie súťaže velebia

nie je nič majestátnejšie,

Olympijské hry."

Telesná kultúra je súčasťou všeobecnej kultúry spoločnosti, jednej zo sfér spoločenské aktivity zamerané na zlepšenie zdravia, rozvoj pohybových schopností človeka a ich využívanie v súlade s potrebami spoločenskej praxe. Hlavné ukazovatele stavu telesnej kultúry v spoločnosti: úroveň zdravia a telesného rozvoja ľudí; miera využitia telesnej kultúry v oblasti výchovy a vzdelávania, vo výrobe, každodennom živote, štruktúra voľného času; charakter telovýchovného systému, rozvoj masového športu, vyššie športové úspechy a pod.

Hlavné prvky telesnej kultúry: telesné cvičenia, ich komplexy a súťaže v nich, otužovanie tela, hygiena práce a života, aktívne motorické druhy turistiky, fyzická práca ako forma aktívneho oddychu pre ľudí s duševnou prácou.

V spoločnosti je telesná kultúra, ktorá je majetkom ľudu, dôležitým prostriedkom na „výchovu nového človeka, ktorý harmonicky spája duchovné bohatstvo, morálnu čistotu a fyzickú dokonalosť“. Pomáha zvyšovať sociálnu a pracovnú aktivitu ľudí, ekonomickú efektívnosť výroby, telesné hnutie sa opiera o mnohostranné aktivity štátnych a verejných organizácií v oblasti telesnej kultúry a športu.

Šport je neoddeliteľnou súčasťou telesnej kultúry, ako aj prostriedkom a metódou telesnej výchovy, systémom organizovania a vedenia súťaží v rôznych komplexoch telesných cvičení a prípravných výchovno-vzdelávacích stretnutí. Historicky sa vyvinula ako špeciálna oblasť na zisťovanie a zjednocovanie porovnávania úspechov ľudí v určitých druhoch telesných cvičení, úrovne ich telesného rozvoja. Šport v širšom zmysle zahŕňa vlastnú súťažnú činnosť, špeciálnu prípravu na ňu (športový tréning), špecifické sociálne vzťahy vznikajúce v oblasti tejto činnosti, jej spoločensky významné výsledky. Spoločenská hodnota športu spočíva v tom, že je činiteľom, ktorý najúčinnejšie stimuluje telesnú výchovu, podporuje mravné, estetická výchova uspokojovanie duchovných potrieb.

Oblasť športu historicky zahŕňala rôzne prvky ľudskej činnosti. Športy, ktoré majú stáročnú históriu, sa vyvinuli z pôvodných telesných cvičení, foriem práce a vojenskej činnosti, využívaných ľuďmi na telesnú výchovu v staroveku – beh, skákanie, hádzanie, dvíhanie činiek, veslovanie, plávanie atď.; niektoré druhy moderných športov sa formovali v 19. a 20. storočí. na základe samotného športu a súvisiacich sfér kultúry - hier, športu a rytmická gymnastika, moderný päťboj, krasokorčuľovanie, orientačný beh, športová turistika a pod.; technické športy - založené na vývoji technológií: auto, motocykel, cyklistika, letecké športy, potápanie atď.

Telesná kultúra je neoddeliteľnou súčasťou ľudského života. Zaberá pomerne dôležité miesto v štúdiu, práci ľudí. Telesné cvičenia zohrávajú významnú úlohu vo výkonnosti členov spoločnosti, a preto by sa vedomosti a zručnosti v telesnej kultúre mali ukladať vo vzdelávacích inštitúciách rôznych úrovní postupne. Vo výchove a vyučovaní telesnej kultúry sa významnou mierou podieľajú aj vysoké školy, kde by základ vyučovania mal byť založený na jasných metódach, metódach, ktoré spolu tvoria prehľadnú a zabehnutú metodiku vyučovania a vzdelávania žiakov.

Telesná kultúra ľudí je súčasťou jej histórie. Jeho formovanie, následný vývoj úzko súvisí s rovnakými historickými faktormi, ktoré ovplyvňujú formovanie a rozvoj ekonomiky krajiny, jej štátnosti, politického a duchovného života spoločnosti. Pojem telesná kultúra zahŕňa samozrejme všetko, čo tvorí myseľ, talent, ručná práca ľudí, všetko, čo vyjadruje jej duchovnú podstatu, pohľad na svet, prírodu, ľudskú existenciu a medziľudské vzťahy.

Na slová starogréckeho básnika Pindara, napísané pred dvoma tisícročiami, sa dodnes nezabudlo. Nezabúda sa na ne, pretože olympijské hry, ktoré sa konali na úsvite civilizácie, naďalej žijú v pamäti ľudstva.

Každé olympijské hry sa zmenili na sviatok ľudí, akýsi kongres pre panovníkov a filozofov, súťaž pre sochárov a básnikov.

Dni olympijských osláv sú dňami svetového mieru. Pre starých Helénov boli hry nástrojom mieru, uľahčovali rokovania medzi mestami, podporovali vzájomné porozumenie a komunikáciu medzi štátmi.

Olympiáda povznášala človeka, lebo olympiáda odrážala svetonázor, ktorého základným kameňom bol kult dokonalosti ducha a tela, idealizácia harmonicky vyvinutého človeka – mysliteľa a športovca. Olympionikov - víťaza hier - si uctili bohovia uctení krajania, za ich života vznikali na ich počesť pomníky, skladali sa pochvalné ódy, konali sa hody. Olympijský hrdina vstúpil do svojho rodného mesta na voze, oblečený vo fialovom, korunovaný vencom, nevstúpil cez obyčajnú bránu, ale cez medzeru v múre, ktorá bola v ten istý deň opravená, aby olympijské víťazstvo vstúpilo do mesta. a nikdy to neopustiť.

Vzostup olympijských hier

Neexistujú žiadne mýty - jeden je krajší ako druhý! - o vzniku olympijských hier. Bohovia, králi, vládcovia a hrdinovia sú považovaní za ich najčestnejších predkov. Jedna vec bola potvrdená so zjavnou istotou: prvá olympiáda, ktorá je nám známa už od staroveku, sa konala v roku 776 pred Kristom.

Olympia – centrum olympijského sveta

Centrom olympijského sveta staroveku bol posvätný okrsok Zeus v Olympii - háj pozdĺž rieky Alpheus na sútoku potoka Kladey do nej. V tomto krásnom meste Hellas sa tradičné grécke súťaže na počesť boha hromu konali takmer tristokrát.

Olympia vďačí za svoju stále zachovanú slávu olympijským hrám, hoci sa tam konali len raz za štyri roky a trvali niekoľko dní.

olympijský oheň

Počas letného slnovratu súťažiaci a organizátori, pútnici a fanúšikovia vzdali hold bohom zapálením ohňov na oltároch Olympie. Víťazovi bežeckej súťaže sa dostalo pocty zapáliť oheň za obetu. V odrazoch tohto ohňa bola rivalita medzi športovcami, súťaž umelcov, dohoda o mieri bola uzavretá vyslancami miest a národov.

Preto sa obnovila tradícia zapálenia vatry a neskôr aj jej doručenia na miesto súťaže.

Spomedzi olympijských rituálov je obzvlášť emotívny obrad zapálenia ohňa v Olympii a jeho doručenia do hlavnej arény hier. Toto je jedna z tradícií moderného olympijského hnutia. Milióny ľudí môžu pomocou televízie sledovať napínavú cestu ohňa cez krajiny a niekedy dokonca aj kontinenty.

Prvýkrát na amsterdamskom štadióne vzbĺkol olympijský oheň v prvý deň hier v roku 1928. To je nespochybniteľný fakt. Až donedávna však väčšina výskumníkov v oblasti olympijskej histórie nenašla žiadne potvrdenie, že tento oheň bol zapálený, ako káže tradícia, štafetou z Olympie.

Štafetové preteky s pochodňou, ktoré preniesli oheň z Olympie do mesta letných olympijských hier, sa začali v roku 1936. Odvtedy boli otváracie ceremónie olympijských hier obohatené o vzrušujúce predstavenie zapálenia pochodne, ktorú nesie pochodeň v hlavnom meste. olympijský štadión. Beh s pochodňou je už viac ako štyri desaťročia slávnostným prológom hier. 20. júna 1936 bol v Olympii zapálený oheň, ktorý vtedy urobil 3075 kilometrov po ceste Grécka, Bulharska, Juhoslávie, Maďarska, Československa a Nemecka. A v roku 1948 pochodeň uskutočnila svoju prvú námornú plavbu.

Grécke hry

Výrazná vlastnosť starí Gréci boli agon, t.j. protivný štart. Vznešení aristokrati v Homérových básňach súťažia v sile, obratnosti a vytrvalosti, víťazstvo prináša slávu a česť, a nie materiálne výhody. Postupne sa v spoločnosti udomácňuje myšlienka víťazstva v súťaži ako najvyššej hodnoty, ktorá víťaza oslavuje a prináša mu česť a rešpekt v spoločnosti. Z formovania predstáv o agone vznikli rôzne hry aristokratického charakteru (do hier sa nemohli zapojiť otroci, poloslobodní a cudzinci). Najstaršie a najdôležitejšie boli hry, ktoré boli prvýkrát založené v roku 776 pred Kristom. na počesť Olympie Dia a odvtedy sa opakuje každé štyri roky (miestom konania bola Olympia na Peloponéze). Trvali päť dní a počas nich bol v celom Grécku vyhlásený posvätný mier. Odmenou víťaza bola iba olivová ratolesť. Športovec, ktorý vyhral hry trikrát („olympionik“), získal právo nainštalovať svoju sochu v posvätnom háji chrámu Olympského Zeusa. Športovci súťažili v behu, pästnom zápase, pretekoch na vozoch. Neskôr sa k olympijským hrám pridali aj Pýthijské hry v Delfách (na počesť Apolóna) - ocenením bol vavrínový veniec, Isthmian (na počesť boha Poseidona) na Korintskej šiji, kde bol ocenením veniec z borovice. vetvy a nakoniec Nemeanské hry (na počesť Zeusa) ... Účastníci všetkých hier boli nahí, takže ženy mali zakázané zúčastniť sa hier pod trestom smrti. (V Sparte boli chlapci aj dievčatá nahí.) Krásne obnažené telo športovca sa stalo jedným z najčastejších motívov starovekého gréckeho umenia.

Prezentovaný herný program:

Beh na krátke vzdialenosti v jednej etape (192,27 m), od roku 724 pred Kr pridaná vzdialenosť beh v 2 etapách (384,54 m).

V roku 720 pred Kr. bola zavedená dlhá trať - okruh s dĺžkou štadiónov sa musel prebehnúť 24-krát (4614 m).

Od roku 708 pred Kr - päťboj (päťboj): skok, beh, hod diskom, hod oštepom (šípkou), zápas;

Od roku 688 pred Kr - päsťový súboj;

Od roku 680 pred Kr - súťaže vo vozoch ťahaných štyrmi koňmi; v polovici 7. storočia pred Kr pribudol pankraty – zápas, v ktorom boli povolené akékoľvek techniky.

V roku 632 pred Kr. pripustil mládež na súťaže v behu, zápasení, pästnom súboji. Následne - preteky bojovníkov v plnej zbroji na vozoch s párom koní, dostihy na žriebätách.

Rímske hry

V spoločenskom živote Ríma už od počiatku zohrávali dôležitú úlohu rôzne festivaly a predstavenia. Verejné predstavenia boli spočiatku aj náboženskými obradmi, boli neodmysliteľnou súčasťou cirkevných sviatkov.

V VI storočí. pred Kr e. začali organizovať predstavenia svetského (nie náboženského) charakteru, a nie kňazi, ale úradníkov... Dejiskom takýchto predstavení už nebol oltár toho či onoho boha, ale cirkus nachádzajúci sa v nížine medzi vrchmi Palatín a Aventín.

Najstarší rímsky občiansky sviatok boli Rímske hry. Niekoľko storočí to bol pre Rimanov jediný občiansky sviatok. Od III storočia. pred Kr. zakladajú sa nové zastúpenia. Plebejské hry naberajú na význame. Na konci III - začiatku II storočia. pred Kr e. vznikli aj Apolónske hry, hry na počesť Veľkej Matky bohov - Megalen Games, ako aj floraia - na počesť bohyne Flóry. Tieto hry boli každoročné a pravidelné, no okrem nich mohli byť usporiadané aj mimoriadne hry v závislosti od úspešnej vojny, oslobodenia sa od invázie, daného sľubu alebo jednoducho želania richtára.

Hry trvali od 14 - 15 dní (rímske a plebejské hry) do 6 - 7 dní (floraia). Celkové trvanie všetkých prázdniny tieto hry (obyčajné) dosiahli 76 dní v roku.

Každý festival sa skladal z niekoľkých sekcií: 1) slávnostný sprievod vedený richtárom, organizátorom hier, nazývaný pompéz, 2) samotná súťaž v cirkuse, preteky na vozoch, dostihy atď., 3) scénické vystúpenia v divadle. gréckych a rímskych autorov divadelných hier. Vystúpenia sa zvyčajne končili hostinou, masívnym jedlom, niekedy aj pre niekoľko tisíc stolov. Vytváranie hier si vyžadovalo veľa peňazí. Napríklad bol vyčlenený v polovici 1. storočia na usporiadanie Rímskych hier. pred Kr e. 760 tisíc sesterciov, Plebejské hry - 600 tisíc, Apollo hry - 380 tisíc. Z pokladnice sa spravidla nevydávalo dosť peňazí a richtári zodpovední za organizáciu hier prispeli vlastnými peniazmi, niekedy aj presahujúcimi pridelenú sumu.

Gladiátorské súboje

Gladiátorské zápasy dostávajú v Ríme mimoriadny rozvoj. Zápasy gladiátorov sa v etruských mestách konajú už od 6. storočia. pred Kr e. Od Etruskov prenikli do Ríma. Prvýkrát v roku 264 bola v Ríme zorganizovaná bitka troch párov gladiátorov. V priebehu nasledujúceho poldruha storočia sa gladiátorské hry konali na pamiatku šľachtických osôb, nazývali sa pohrebnými hrami a mali charakter súkromného vystúpenia. Obľuba gladiátorských zápasov postupne rastie.

V roku 105 pred Kr. e. gladiátorské zápasy boli vyhlásené za súčasť verejných predstavení a o ich usporiadanie sa začali starať richtári. Spolu s richtármi mali právo bitky aj súkromné ​​osoby. Predstaviť gladiátorský boj znamenalo získať si obľubu medzi rímskymi občanmi a byť zvolený do verejnej funkcie. A keďže bolo veľa tých, ktorí chceli získať magistrát, počet gladiátorských zápasov rastie. Do arény je už privádzaných niekoľko desiatok alebo dokonca stoviek párov gladiátorov v hodnote niekoľko stotisíc sesterciov. Gladiátorské súboje sa stávajú obľúbenou šou nielen v meste Rím, ale aj vo všetkých kurzíve a neskôr aj v provinčných mestách. Boli také populárne, že rímski architekti vytvorili špeciálny, dovtedy neznámy typ budovy - amfiteáter, kde sa konali zápasy gladiátorov a vnadenie zvierat. Amfiteátre boli určené pre desaťtisíce divákov a boli niekoľkonásobne väčšie ako kapacita divadelných budov.

Počet predstavení, súkromných aj verejných, v Ríme a iných mestách a ich trvanie neustále narastali a ich význam stále rástol. Na konci republiky považovali richtári a štátnici verejné vystúpenia za dôležitú súčasť svojej štátnej činnosti. V aristokratickej republike, kde sa všetka moc sústreďovala v rukách úzkej elity otrokárskej triedy, považovala vládnuca skupina organizovanie verejných vystúpení za jeden z prostriedkov na odpútanie pozornosti širokých más rímskeho občianstva od aktívnej štátnej činnosti. . Nie je prekvapením, že nárast verejnej činnosti bol sprevádzaný poklesom významu ľudových zhromaždení a ich politickej úlohy.

V roku 394 n.l. e. Rímsky cisár Theodosius 1 vydal dekrét o zákaze ďalšieho konania olympijských hier. Cisár konvertoval na kresťanstvo a rozhodol sa vykoreniť protikresťanské hry, ktoré oslavujú pohanských bohov. A pätnásťsto rokov sa hry nehrali. V nasledujúcich storočiach šport stratil demokratický význam, ktorý mu bol pripisovaný v starovekom Grécku. Na dlhú dobu sa stala výsadou „vyvoleného“ podvodu, prestala hrať úlohu najdostupnejšieho prostriedku komunikácie medzi národmi.

Oživenie olympijských hier

S nástupom renesancie, ktorá obnovila záujem o umenie starovekého Grécka, si pripomenuli olympijské hry. Začiatkom 19. stor. Šport získal v Európe všeobecné uznanie a bola tu túžba organizovať niečo ako olympijské hry. Miestne hry organizované v Grécku v rokoch 1859, 1870, 1875 a 1879 zanechali určitú stopu v histórii. Aj keď nepriniesli hmatateľné praktické výsledky vo vývoji medzinárodného olympijského hnutia, slúžili ako impulz pre vznik olympijských hier našej doby, ktoré za svoje oživenie vďačia francúzskemu verejnému činiteľovi, učiteľovi, historikovi Pierrovi de Coubertinovi. Rozmach hospodárskej a kultúrnej komunikácie medzi štátmi, ktorý vznikol koncom 18. storočia, vznik moderných spôsobov dopravy, vydláždil cestu k oživeniu olympijských hier v medzinárodnom meradle. To je dôvod, prečo výzva Pierra de Coubertina: „Musíme urobiť šport medzinárodným, musíme oživiť olympijské hry!“, našla v mnohých krajinách náležitú odozvu.

23. júna 1894 sa v Paríži vo Veľkej sále Sorbonny zišla komisia pre oživenie olympijských hier. Jeho generálnym tajomníkom sa stal Pierre de Coubertin. Potom sa vytvoril Medzinárodný olympijský výbor - MOV, ktorý zahŕňal najautoritatívnejších a nezávislých občanov rozdielne krajiny.

Z rozhodnutia MOV sa hry prvej olympiády konali v apríli 1896 v hlavnom meste Grécka na panaténskom štadióne. Energia Coubertina a nadšenie Grékov prekonali mnohé prekážky a umožnili naplniť plánovaný program prvých hier našej doby. Diváci s nadšením prijali pestrý otvárací a záverečný ceremoniál oživeného športového festivalu a odovzdávanie cien víťazom súťaží. Záujem o súťaž bol taký veľký, že na mramorové tribúny štadióna Panathenia, určené pre 70-tisíc miest, sa zmestilo 80-tisíc divákov. Úspech obnovenia olympijských hier potvrdila verejnosť a tlač mnohých krajín, ktoré iniciatívu so súhlasom privítali.

Už na začiatku príprav hier v Aténach sa však objavili ťažkosti v dôsledku ekonomickej slabosti Grécka. Predseda vlády krajiny Triconis Coubertinovi okamžite povedal, že Atény nie sú schopné uskutočniť také veľké medzinárodné podujatie spojené s vysokými nákladmi a objemom prác na rekonštrukciu mesta a športových zariadení. Túto prekážku pomohla prekonať až podpora obyvateľstva. Poprední verejní činitelia v Grécku vytvorili organizačný výbor a získali finančné prostriedky. Fond na prípravu hier dostával súkromné ​​príspevky, ktoré tvorili veľké sumy. Na počesť olympijských hier boli vydané poštové známky. Príjem z ich predaja išiel do školiaceho fondu. Energické počínanie organizačného výboru a účasť celého gréckeho obyvateľstva priniesli želané výsledky.

Zjavná nepripravenosť Grécka na vážne udalosti tohto rozsahu sa však prejavila predovšetkým na športových výsledkoch súťaží, ktoré ani podľa vtedajších odhadov neboli vysoké. Malo to len jeden dôvod – nedostatok patrične vybavených zariadení.

Slávny panaténsky štadión bol obložený bielym mramorom, no kapacitne zjavne nepostačoval. Športová aréna kritike neobstála. Príliš úzky, so sklonom na jednej hrane sa ukázal ako nevhodný pre súťaž atlétov. Mäkká škvarová dráha stúpala až do cieľa a zákruty boli príliš strmé. Plavci súťažili na otvorenom mori, kde bol štart a cieľ vyznačený lanami natiahnutými medzi plavákmi. V takýchto podmienkach sa o vysokých úspechoch ani nesnívalo. Ukázalo sa, že športovci nemôžu dosiahnuť vysoké výsledky v primitívnej aréne štadióna. Navyše, bezprecedentný prílev turistov, ktorí sa ponáhľali do Atén, odhalil potrebu prispôsobiť ekonomiku mesta ich recepcii a službám.

V súčasnosti sa Marble Stadium v ​​Aténach nevyužíva na súťaže a zostáva pamätníkom prvých hier. Prirodzene, organizovanie moderných olympijských hier je v kompetencii iba ekonomicky vyspelých krajín, ktorých mestá disponujú potrebným športovým zázemím a sú dostatočne pohodlné na to, aby správne prijali požadovaný počet hostí. Pri rozhodovaní o ďalších hrách v rokoch 1900 – 1904 v Paríži v St. Louis vychádzal MOV z toho, že v týchto mestách sa súčasne konali svetové výstavy. Výpočet bol jednoduchý – vybrané mestá vo Francúzsku a Spojených štátoch už mali minimálne potrebné športové zariadenia a prípravy na svetové výstavy poskytovali podmienky na obsluhu turistov a účastníkov hier.

Prípravy hier 2. olympiády nepriniesli do slávnych parížskych súborov nič zásadne nové.

Na súťažiach hier 2 olympiády v Paríži sa ukázali pomerne vysoké výsledky. Výpočty na využitie existujúcich štruktúr a spojenie hier so svetovou výstavou sa však neosvedčili. Súťaže sa konali v arénach, ktoré boli od seba vzdialené a neboli určené pre veľký počet divákov. Atletika sa konala v Bois de Boulogne na prašných cestách klubu Resing, plávanie v Asnieres, gymnastika v Bois de Vincennes, šerm v Tuileries, tenis na ostrove Puteaux. Parížske hry sa stali súčasťou programu tretej svetovej výstavy. Prilákali málo divákov a slabo sa prejavili v tlači.

Ešte menej efektívne sa ukázali hry 3. olympiády, ktorá sa po prvý raz konala na americkom kontinente v St. Boli tiež načasované tak, aby sa zhodovali so svetovou výstavou v roku 1904. Drvivú väčšinu účastníkov tvorili samotní Američania. Súťaže sa konali hlavne na športoviskách Washingtonskej univerzity s kapacitou 40 tisíc miest. Bežecká dráha štadióna mala priamku - 200 m. Plavci štartovali v umelom koryte rieky na území exhibície z narýchlo zostaveného plte. Tieto hry zanechali jemnú stopu v histórii olympijského hnutia.

Organizátori IV londýnskej olympiády zohľadnili chyby svojich predchodcov. V hlavnom meste Veľkej Británie vyrástol v krátkom čase štadión White-city s tribúnou pre 100-tisíc miest. Na jeho území sa nachádzal aj 100-metrový plavecký bazén, aréna pre zápasnícke súťaže a umelá ľadová plocha.

Olympijské hry v Londýne znamenali začiatok výstavby špeciálnych športových komplexov pre ich usporiadanie. Správnosť tohto rozhodnutia potvrdili vysoké výsledky súťažiacich športovcov na štadióne „White-city“ a veľký záujem o hry zo strany športových fanúšikov a tlače z mnohých krajín. Pri výstavbe „Bieleho mesta“ architekti prvýkrát nastolili problém vytvorenia komplexu športových zariadení na tom istom území.

Popularitu moderného olympijského hnutia posilnili hry V. olympiády v Štokholme. Ich prehľadná organizácia a hlavne špeciálne vybudovaný kráľovský štadión priniesli hrám zaslúžený úspech. Malé rozmery štadióna a drevený prístrešok nad tribúnami vytvárali dobrú viditeľnosť a akustiku. Štadión bol vybavený kruhovými chodníkmi a tunelmi. Všetky nasledujúce hry zanechali nezmazateľnú stopu v histórii olympijského hnutia nielen v podobe vysokých športových úspechov, ale aj v podobe unikátnych architektonických diel vybavených progresívnymi technickými zariadeniami, ktoré prispievajú k vysokým výkonom športovcov, zlepšujúcich štruktúra miest - hlavných miest olympijských hier.

Olympiády VII v roku 1920 sa konali v belgickom meste Antverpy. Olympijský štadión bol navrhnutý ako mestská budova. Športoví fanúšikovia tu prvýkrát sledovali hokejové zápasy na umelom ľade. Pre súťaž cyklistov bol vybavený veľký velodróm „Garden-city“. Časť Vilbrekského kanála sa zmenila na vodný štadión pre súťaže vo veslovaní. Futbalový turnaj sa konal na štadióne Beershot. Na Olympijskom štadióne počas otváracieho ceremoniálu olympijských hier bola vztýčená biela vlajka s piatimi prepletenými kruhmi, symbolizujúca jednotu športovcov zo všetkých kontinentov a zložená olympijská prísaha.

V roku 1924 bolo 30. výročie olympijského hnutia. Čest organizovať hry olympiády VIII bola daná Parížu. Paríž sa tentoraz starostlivo pripravoval na olympijské hry. Za týmto účelom bola vypísaná architektonická súťaž na najlepší projekt olympijský štadión. Víťaz súťaže M. Fort-Dujaric vypracoval projekt moderného štadióna s tribúnami pre 100-tisíc miest, s komplexom športovísk pre súťaže v rôznych športoch a olympijskou dedinou pre 2-tisíc športovcov. Projekt sa síce nerealizoval, no poslúžil ako podnet na vznik podobných komplexov v budúcnosti. Na okraji Paríža bol postavený štadión Colombes s tribúnami pre 40 000 miest na sedenie, ktoré spĺňali požiadavky tej doby, ale nevyznačovali sa osobitnou krásou a pohodlím pre publikum. Plavci súťažili v bazéne Turel. Hry mali veľký úspech. Ukázali sa vysoké športové výsledky. Súťaž navštívilo vyše 600-tisíc divákov.

Pre túto olympiádu bolo pre niektorých športovcov postavené obydlie. Išlo o drevené jednoposchodové domy s kúpeľňami a sprchami.

Hry IX. olympiády (1928) sa konali v Amsterdame, hlavnom hospodárskom a kultúrnom centre Holandska. V rámci mesta bol pre hry vybudovaný štadión, ktorý susedil s mestským parkom. V priestore pod tribúnami sú pomocné miestnosti. Štadión pre 40-tisíc miest sa vyznačoval vežou nad tribúnami, ktorá imitovala veterný mlyn.

Hry olympiády X v americkom meste Los Angeles (1932) znamenali začiatok formovania mestského olympijského komplexu, ktorý zahŕňal štadión, plaváreň a olympijskú dedinu. Štadión Colosseum (1923) postavený v antickom štýle bol pre olympiádu zrekonštruovaný a jeho tribúny začali pojať vyše 100 tisíc divákov. V tom čase bol štadión najvyšším výdobytkom športovej architektúry. Nad centrálnym oblúkom štadióna horela olympijská pochodeň. Po načrtnutí rozsiahleho programu hier organizátori čelili potrebe rozptýliť miesta pre súťaže v rôznych športoch. Takže veslári súťažili na špeciálne vybudovanom kanáli v Long Beach, cyklisti - v meste Passadena, kde bola postavená dočasná cyklistická dráha, ktorá bola po hrách demontovaná. Mimo mesta sa konali jazdecké preteky.

Pre presídlenie športovcov bola prvýkrát postavená olympijská dedina. Pozostávalo zo 700 panelových bytových jednotiek umiestnených v rámci komunitného centra. Organizácia obce poskytla priaznivé podmienky pre úzke kontakty a vzájomné porozumenie medzi športovcami z rôznych krajín.

Odľahlosť dejiska hier európskych krajín a nedostatočný rozvoj dopravného spojenia však negatívne ovplyvnili počet účastníkov.

V roku 1932 sa rozhodlo o usporiadaní hier 11. olympiády v Berlíne. V roku 1933 sa v Nemecku dostali k moci nacisti. začali prípravy na olympiádu využívať na vlastné propagandistické účely. Pre hry v Berlíne bol postavený komplex, ktorý sa vyznačoval nadmernou nádherou. Projekt architekta Wernera Marka bol na hrách ocenený zlatou medailou. Hlavná aréna štadióna mala kapacitu 100 000 divákov. Ďalších 150-tisíc sledovalo súťaže na plavárni, v telocvični a na ľadovom štadióne.

Hry 14. olympiády, ktoré sa konali v Londýne v roku 1948, na vlastné oči ukázali, aká veľká je túžba ľudí po mieri a vzájomnej spolupráci. Organizované v podmienkach brutálneho povojnového úsporného režimu napriek tomu prilákali na tú dobu rekordný počet zúčastnených krajín (59) a množstvo turistov.

Pre hry neboli vybudované žiadne nové športoviská. Starý olympijský štadión, postavený pre hry v roku 1908, bol nepoužiteľný pre zlý bežecký pás. Hlavným športovým zariadením olympiády bol Imperial Stadium vo Wembley so 60-tisíc miestami na sedenie. Prvýkrát sa v Londýne konali plavecké preteky v krytom bazéne.

Na štadióne vo Wembley privítali otvárací ceremoniál povojnových hier s nadšením. Vtedy, prirodzene, nemuseli očakávať ani vysoké športové výsledky, ani okázalosť dizajnu, ani špeciálne obavy o zvýšený komfort pre športových fanúšikov, ktorí prišli do Anglicka. Ale samotná skutočnosť konania svetového sviatku telesnej výchovy krátko po skončení 2. svetovej vojny sa stala potvrdením života olympijského hnutia.

Olympiáda XV v roku 1952 v Helsinkách bola ešte reprezentatívnejšia. Práve tam spomedzi 69 národných tímov prvýkrát vstúpili na olympijskú arénu športovci zo Sovietskeho zväzu. Debutanti, na rozdiel od prognóz, dosiahli úžasný úspech. V neoficiálnom poradí si rozdelili prvé a druhé bodované miesto so všeobecne uznávanými favoritmi - americkými atlétmi.

Vysoké športové výsledky dosiahnuté športovcami na OH-52 boli do značnej miery výsledkom optimálnych súťažných podmienok vytvorených na zariadeniach špeciálne vybudovaných pre hry.

Súčasťou štadióna je bežecká dráha (400 m), futbalové ihrisko a atletické sektory. Hlavný stojan je krytý priezorom. Pod ním sú pomocné miestnosti.

Rok 1956 znamenal novú etapu vo vývoji olympijského hnutia. Olympijské hry XVI sa prvýkrát konali na austrálskom kontinente v Melbourne. Odľahlosť nového olympijského hlavného mesta od drvivej väčšiny vyspelých krajín, zvláštne klimatické podmienky spôsobili účastníkom a hosťom hier, ktorí prišli na „zelený kontinent“, určité ťažkosti. Organizátori však vynaložili veľké úsilie, aby tieto prekážky prekonali. Vysoké športové úspechy veľvyslancov z rôznych krajín sa stali najlepším hodnotením činnosti organizačného výboru.

Prípravy na hry 16. olympiády sa stali pre austrálskych architektov výnimočným podujatím a do značnej miery určili charakter ďalšieho vývoja architektúry na kontinente.

Hry XVII. olympiády v roku 1960 v Ríme v pop-práve možno považovať za začiatok nového smerovania v organizovaní prípravy nasledujúcich olympiád. Prvýkrát bol urobený pokus pokryť celú škálu otázok, o ktorých má rozhodovať organizačný výbor. Spolu s prípravou a výstavbou športových areálov a jednotlivých zariadení sa veľká pozornosť venovala zlepšovaniu infraštruktúry hlavného mesta olympijských hier – Ríma. Pozdĺž starobylého mesta boli položené nové moderné diaľnice, množstvo starých budov a štruktúr bolo zbúraných. Symbolizujúce spojenie súčasných hier so starými Grékmi, niektoré z najstarších architektonických pamiatok Ríma boli premenené na usporiadanie súťaží v určitých športoch.

Určitú predstavu o rozsahu prípravy poskytuje jednoduchý zoznam olympijských zariadení, ktoré slúžili na usporiadanie súťaží a ubytovanie účastníkov hier.

Na čele rebríčka bol hlavný olympijský štadión „Stadio Olimpico“ s kapacitou 100 tisíc divákov. Konal sa tu otvárací a záverečný ceremoniál hier, ako aj súťaže v atletike a jazdeckom športe.

Jedným z najpozoruhodnejších miest bol Velodromo Olimpico, na ktorého trati súťažili cyklisti. Táto budova je dodnes považovaná za jeden z najlepších velodrómov na svete.

Po olympiáde v Ríme začali odborníci prikladať veľký význam možnosti využitia štruktúr v poolympijskom období.

Hry rímskej olympiády sú pozoruhodné aj tým, že vysielajú televízne programy do niektorých európskych krajín. Hoci sa programy vysielali na rádioreléových a káblových vedeniach, už to bol znak vstupu do športových arén vedecko-technickej revolúcie.

Počas prípravy hier XVIII. olympiády v Tokiu (1964) sa minulo 2 668 miliónov USD, z toho 460 miliónov USD na zabezpečenie materiálno-technickej základne hier, zvyšok prostriedkov išiel na organizačné účely a rozvoj infraštruktúry mesta.

Organizátori prvých olympijských hier na ázijskom kontinente pripravili viac ako 110 rôznych zariadení pre súťaže a prípravu športovcov. Obrovské hlavné mesto Japonska sa zmenilo. Objavili sa nové linky metra a jednokoľajová mestská železnica. Chátrajúce budovy boli zbúrané a ulice rozširované. Na vyriešenie dopravného problému mesta boli cez ňu vybudované rýchlostné diaľnice. Uličné križovatky boli vybudované výstavbou nadjazdov a mostov. Hotelový priemysel v japonskom hlavnom meste sa výrazne doplnil. Skutočným centrom olympijských hier v Tokiu sú vnútorné zariadenia - telocvične v parku Yoyogi. Ich architektonický vzhľad bol vypožičaný z prírody.

Olympijská výstavba do značnej miery predurčila ďalšie smerovanie urbanistického plánovania v Japonsku.

Charakteristickým znakom hier v Tokiu bol suverénny vstup elektroniky do olympijských arén. Jeho použitie v športovom rozhodcovstve výrazne zvýšilo jeho presnosť a efektivitu. Novú etapu vo vývoji médií otvorilo televízne vysielanie vesmírom, ktoré prekročilo hranice kontinentov a predstavilo nepredstaviteľnému množstvu divákov dianie v olympijských arénach. Možnosť vidieť olympijské hry pre kohokoľvek na zemi nesmierne zvýšila popularitu olympijského hnutia.

V roku 1968 sa na území prvýkrát konali olympijské hry Latinská Amerika... Mesto Mexico City čestne splnilo čestnú povinnosť hostiteľa hier olympiády XIX. Tomu do značnej miery napomáhal rastúci prílev turistov z rôznych krajín, čo má priaznivý vplyv na ekonomiku Mexika, na rozširovanie medzinárodných kontaktov, čo prispieva k rozširovaniu národnej kultúry.

Organizátori hier XX. olympiády v Mníchove zohľadnili skúsenosti z Ríma, Tokia a Mexico City a urobili všetko pre to, aby prekonali úspechy svojich predchodcov. V prvom rade sa zlepšila infraštruktúra hlavného mesta olympijských hier - 72. Bol prestavaný grandiózny olympijský komplex športových zariadení "Oberwiesenfeld". Zahŕňa: originálny dizajn štadióna, univerzálny športový palác, krytú cyklistickú dráhu a plavecký bazén. Okrem toho bol vybudovaný strelecký areál, veslársky kanál, hipodróm a množstvo ďalších športovísk. Organizátori hier vyhlásili Mníchov za olympijské centrum pre krátke vzdialenosti a zelenú krajinu.

S prihliadnutím na nezvyčajný nápor turistov organizátori zrekonštruovali centrum mesta, vybudovali linky metra, položili nové prístupové cesty do mesta a 10-násobne navýšili hotelový fond. Na ubytovanie športovcov boli postavené obrovské budovy olympijskej dediny, v ktorých sa mohlo usadiť 10-15 tisíc dočasných obyvateľov.

Od začiatku prípravy na olympiádu v roku 1980 jej organizátori komplexne študovali skúsenosti svojich predchodcov a tradície olympijského hnutia.

Hlavnou arénou pre hry 22. olympiády bol štadión v Lužnikách.

Fyzická príprava feudálnych pánov. Rytier je profesionálny bojovník

Okolo rytierov, ktorých niektorí nazývajú nebojácni bojovníci, oddaní vazali, obrancovia slabých, vznešení služobníci krásnych dám, galantní kavalieri v podstate točili dejiny európskeho stredoveku, pretože v tom čase boli jedinou skutočnou silou. Moc, ktorú všetci potrebovali: králi, cirkvi; menších pánov, zemanov. Mešťania však rytierov nepotrebovali, no vždy využili svoje vojenské skúsenosti. Rytier je predsa v prvom rade profesionálny bojovník. Ale nielen bojovník. Rytier, Reiter, Rytier atď. vo všetkých jazykoch znamená jazdec. Ale nielen jazdec, ale jazdec v prilbe, mušli, štíte, kopiji a meči. Všetko toto vybavenie bolo veľmi drahé: dokonca aj na konci 10. storočia, keď sa výpočet nezakladal na peniazoch, ale na dobytku, súbor zbraní, vtedy nie tak bohatý a zložitý, spolu s koňom stál 45 kráv alebo 15 kobyly. A to je veľkosť stáda alebo stáda celej dediny.

Nestačí však vziať do rúk zbrane – musia ich vedieť dokonale používať. To si vyžaduje neustály únavný tréning od veľmi mladého veku. Niet divu, že chlapci z rytierskych rodín sa od detstva učili nosiť brnenie - sú známe kompletné súpravy pre 6-8-ročné deti. Preto ťažko ozbrojený jazdec musí byť bohatý človek s časom. Veľkí vládcovia si mohli na dvore ponechať len veľmi malý počet takýchto bojovníkov. Kde získať zvyšok? Veď silný sedliak, aj keby mal 45 kráv, sa ich nevzdá pre kopu železa a krásneho koňa, ale nehodiaceho sa do hospodárstva. Našlo sa východisko: kráľ zaviazal malých zemepánov, aby určitý čas pracovali pre veľkého, aby mu dodali potrebné množstvo potravín a remesiel, a on musel byť pripravený na určitý počet dní v roku. slúžiť kráľovi ako ťažko ozbrojený jazdec.

Na takýchto vzťahoch bol v Európe vybudovaný zložitý feudálny systém. A do XI-XII storočí. ťažko ozbrojení jazdci sa stali kastou rytierov. Prístup k tejto privilegovanej vrstve bol čoraz ťažší, už na základe štedrosti, čo potvrdzovali listy a emblémy.

Za prísahu vernosti pánovi dostal rytier pôdu s u neho pracujúcimi roľníkmi, právo ich súdiť, právo vyberať a privlastňovať si dane, právo poľovníctva, právo prvej noci atď. Mohol ísť na dvory panovníkov, celý deň sa zabávať, piť, strácať peniaze vyzbierané od roľníkov v mestách. Jeho povinnosti sa zredukovali na to, že počas nepriateľských akcií slúžil na svojom grube pánovi asi mesiac v roku a zvyčajne ešte menej.

No a ako bojovali rytieri? Inak. Je veľmi ťažké ich porovnávať s niekým iným. vojensky boli v Európe ponechaní svojmu osudu. Do bojov sa samozrejme zapojila aj pechota – každý rytier si so sebou priviedol sluhov ozbrojených kopijami a sekerami a veľkí vládcovia si najímali veľké oddiely strelcov a strelcov z kuší. Ale až do XIV storočia. o výsledku bitky vždy rozhodovalo pár pánov-rytierov, pričom početní sluhovia pechoty boli pre pánov síce nevyhnutnou, ale len polovičnou bitkou. Rytieri ich vôbec nebrali do úvahy. A čo mohol dav nevycvičených sedliakov urobiť proti profesionálnemu bojovníkovi v brnení na mohutnom koni? Rytieri pohŕdali vlastnou pechotou. Horeli netrpezlivosťou v boji proti dôstojnému nepriateľovi, teda rytierovi, a svojimi koňmi pošliapali svojich vlastných jaskynných bojovníkov. S rovnakou ľahostajnosťou sa rytieri správali k jazdcom bez brnenia, len s mečmi a ľahkými kopijami. V jednej z bitiek, keď oddiel ľahkých jazdcov vletel do skupiny rytierov, sa ani nepohli, ale jednoducho svojimi dlhými kopijami rozsekali nepriateľské kone a až potom jazdili na dôstojných nepriateľských rytieroch.

Tu sa odohrala skutočná bitka: dvaja jazdci zahalení do železa, pokrytí štítmi, vrhali dlhé oštepy dopredu, zrazení pri nájazde a hroznom údere baranidla, posilnení váhou brnenia a váhou brnenia. kôň v kombinácii s rýchlosťou pohybu vyletel zo sedla nepriateľ s prasknutým štítom a roztrhanou reťazou alebo jednoducho omráčený. Ak brnenie vydržalo a oštepy sa zlomili, začalo sekanie mečmi. V žiadnom prípade to nebol elegantný šerm: údery boli zriedkavé, ale hrozné. O ich sile svedčia pozostatky bojovníkov, ktorí zahynuli v bojoch stredoveku – odrezané lebky, odrezané holenné kosti. Práve kvôli takejto bitke žili rytieri. V takejto bitke sa bezhlavo vrhli, zabudli na opatrnosť, na elementárny systém, porušovali rozkazy veliteľov. Hoci aké rozkazy boli, rytieri len ponúkli, že budú držať líniu, boli požiadaní.

Pri najmenšom náznaku víťazstva sa rytier ponáhľal vyplieniť nepriateľský tábor, zabudol na všetko, a preto rytieri tiež žili. Nie nadarmo niektorí králi, ktorí zakazovali vojakom porušovať bojový poriadok pri ofenzíve a priebehu bitky pre lúpež, stavali pred bitkou pre nespútaných vazalov šibenice. Boj môže byť dosť dlhý. Väčšinou sa totiž rozišiel do nekonečného množstva súbojov, keď sa súperi navzájom prenasledovali.

Rytierska česť bola chápaná veľmi svojským spôsobom. Templárska listina umožňovala rytierovi zaútočiť na nepriateľa spredu aj zozadu, sprava aj zľava, kdekoľvek by mohol byť poškodený. Ak sa však nepriateľovi podarilo prinútiť aspoň niekoľko rytierov, aby ustúpili, ich spolubojovníci, ktorí si to všimli, spravidla utiekli do panického letu, ktorý nedokázal zastaviť ani jeden veliteľ. Koľko kráľov prišlo o víťazstvo len preto, že od strachu predčasne prišli o hlavu!

Rytier je individuálny bojovník, privilegovaný bojovník. Je profesionálom od narodenia a vo vojenských záležitostiach je rovný všetkým členom svojej triedy až po kráľa. V boji je odkázaný len na seba a vyčnieva, prvý môže byť len tým, že ukáže svoju odvahu, kvalitu brnenia a obratnosť koňa. A ukázal to zo všetkých síl. Od konca 11. storočia počas križiackych výprav začali vznikať duchovno-rytierske rády s prísnymi predpismi upravujúcimi bojovanie.

Čínske bojové umenia

Vzhľadom na to, že v Číne existuje „všeobecná“ záľuba pre bojové umenia a rekreačné oblasti, telesná kultúra zohráva dôležitú úlohu vo vzdelávaní. Čínske deti už od útleho veku radi prichádzajú do tried. Už vo veku 5-6 rokov vystupujú v súťažiach, zúčastňujú sa všetkých druhov zábavných podujatí súvisiacich s tradíciami čínskeho ľudu. Výchova detí od detstva vštepuje úctivý postoj k ich kultúre, ich predkom, koreňom. Najdôležitejšie však je, že spolu s tým získavajú dobrý fyzický vývoj, znalosť životnej filozofie a dokonca „kontrolu“ nad svojím zdravím. Koniec koncov, také typy ako Taijiquan a Qigong nie sú nič iné ako holistické liečenie. Rád by som poznamenal, že aj starší ľudia sa venujú rekreačným a niekedy aj bojovým športom.

Základy wushu vznikli skôr ako čínska štátnosť, ale až do 4.-3. pred Kr. ešte neexistovali wushu systémy (školy), existoval len výcvik bojovníkov, „vojenské remeslo“. Spočiatku malo formu tanečno-bojového cvičenia, neskôr nadobudlo štatút militarizovanej výchovnej disciplíny v špeciálnych výchovných ústavoch.

Do konca 3. storočia pred Kr. e. všetok individuálny výcvik bojovníkov bol spojený pod názvom „ui“. Tento výraz pretrval dlhé stáročia a neskôr sa stal synonymom pre wushu.V ui bolo zahrnuté juedi (zápas), shoubo (boj ruky proti sebe) a technika práce so zbraňami. Tréning bol založený na súbore formálnych cvičení - ta-olu - ktoré boli vykonávané individuálne aj s partnermi. Komplexy simulovali boj holými rukami, boj so zbraňami, ochranu pred ozbrojeným útokom.

V období „jari a jesene“ (770-476 pred Kristom) a bojujúcich štátov (475-221 pred Kristom) žili a pracovali najväčší čínski filozofi: Konfucius, Lao-c', Mencius, Chuang-c'. Dali Číne duchovný impulz, ktorý ovplyvnil vývoj celej východnej Ázie v nasledujúcich niekoľkých tisícročiach. V 1. storočí nášho letopočtu. Budhizmus začal do Číny prenikať z Indie. Všetky filozofické systémy sa učili vidieť to spoločné za heterogénnymi vecami každodenného života. Keďže bojovým umeniam sa nevenovali len obyčajní bojovníci (bojom na plošinách sa neštítili ani niektorí cisári), čínske bojové umenia sa postupne začali prelínať s filozofickými systémami a prerástli úroveň jednoduchého súboru bojových techník. Možno aj vďaka tomu sa v stáročiach nestratili, ale rozvíjali sa a prežili dodnes.

Okolo 6. storočia prišiel do Číny indický misionár Bodhidharma, ktorý začal kázať budhizmus v kláštore Shaolin neďaleko Luoyangu. Podľa legendy to bol práve on, kto založil slávny štýl shaolinského wushu. Podľa legendy neskôr šaolinskí mnísi pomohli vrátiť trón druhému cisárovi dynastie Tang - Li Shi-minovi - a ten dovolil kláštoru udržiavať kláštorné jednotky. Objavil sa špeciálny termín - ussen (mních-bojovník).

V ére Sung (960-1279) začali mnohí mnísi, medzi nimi aj Useni, odchádzať do sveta, pričom sa vzdali svojich kláštorných záväzkov. V XII storočí. Shaolinské wushu upadlo v dôsledku početného prenasledovania budhizmu a mongolskej invázie. Ale v roku 1224 prišiel do kláštora Shaolin mladý muž, ktorý prijal kláštorné meno Jueyuan. Keď videl žalostný stav wushu v kláštore, rozhodol sa, že skutočná tradícia bojového umenia sa stratila, a začal ju oživovať. V skutočnosti vytvoril nový štýl, ktorý prežil dodnes.

Teraz štát stále presadzuje politiku premeny wushu na šport. Medzi mladými ľuďmi, ktorí nevideli pravé wushu, sú popularizované chiang chuan a nan chuan, ale aj športové a zdravotné verzie antických štýlov. Boli vytvorené pravidlá vedenia súbojov (bojovať podľa pravidiel je v tradičnom wushu jednoducho nemysliteľné). Ako ľudoví majstri hovoria, "aby ste vyhrali zápasy podľa pravidiel sanshou, musíte cvičiť box, nie wushu." Tradičné wushu naďalej existuje, ale nezasahuje do štátu.

All-China Wushu Academy sa nachádza v Pekingu. V skutočnosti je to jedna z fakúlt miestneho Ústavu telesnej výchovy, ale má určitú autonómiu a funguje podľa špeciálneho programu, ktorého cieľom je dosiahnuť celosvetové uznanie tohto druhu. V Akadémii medzitým chodia na kurz stovky mladých ľudí, ktorí od detstva dostatočne študujú jej techniky a metódy, ktorých počiatky sa strácajú v hlbinách praveku.

História boja proti sebe

Vývoj boja z ruky do ruky pred Kr

Rozvoj boja proti sebe je neoddeliteľne spojený s rozvojom spoločnosti. Koniec koncov, celá história civilizácie je plná vojenských konfliktov. Najstaršie zmienky o boji proti sebe sa nachádzajú v eposoch o krajinách Blízkeho východu, Indii a Číne. A prvé pamiatky výtvarného umenia s výjavmi bojov pochádzajú z hraníc 4. – 3. tisícročia pred Kristom. Napríklad obraz dvoch zápasiacich mužov na vápencovej obetnej doske nájdenej v Mezopotámii. Alebo tanier zobrazujúci súboj pomocou oštepov. Známy je reliéf s výjavom pästných súbojov z druhej polovice 3. tisícročia. Najstaršia pamiatka egyptskej kultúry spojená so zápasom je obrazom série pohybov nájdených v hrobke Fiokhoten (v polovici 3. tisícročia pred Kristom) v Sakkáre. To svedčí o faraónovom majstrovstve v technike zápasu.

História egyptskej kultúry je rozdelená do 4 hlavných epoch rozkvetu štátu, ktoré sa vyznačovali vládou 31 kráľovských dynastií: Stará ríša (XXVII-XXIII storočia pred Kristom), Stredná ríša (XXI-XVIII storočia pred Kristom), Nová Kráľovstvo (XVI-XI storočia pred naším letopočtom neskoré obdobia. Každá doba bola určitým štádiom vývoja antickej kultúry a mala svoje charakteristické črty.

V ére Starej ríše boli medzi deťmi obľúbené hry, ktoré pripomínali vojenské operácie a zajatie väzňov. V obrazoch obdobia Strednej ríše boli hry detí nahradené hrami mládeže. U mladých mužov sa do popredia dostáva wrestling. Vyobrazenie série techník naznačuje, že boju predchádzal špeciálny tréning a veľa súbojov bolo vedených za účasti rozhodcu.

V ére Strednej ríše sa zvyšuje počet vojakov, čo súvisí s kampaňami v západnej Ázii. Existujú dôkazy, že boj sa začal využívať na výcvik jednotiek.

V období Novej ríše sa objavujú profesionálni bojovníci. Okrem toho existuje hypotéza, že jednotky zahŕňali špeciálne jednotky bojovníkov. Svedčí o tom kresba (okolo roku 1410 pred Kristom) zobrazujúca skupinu núbijských bojovníkov so štandardom zobrazujúcim dvoch zápasníkov.

Analýza historického materiálu ukazuje, že v starovekom Egypte existovali určité druhy atletických súťaží. Najbežnejšie z nich boli zápasenie, boj päsťami, boj s jednotlivcami na paličkách, beh, ale aj súťaže člnov, ktorých účelom bolo otočiť čln s nepriateľskou posádkou pomocou špeciálnych dlhých palíc.

Pästný boj, zápasenie, akrobatické cvičenia boli mimoriadne obľúbené aj v inej oblasti Stredozemného mora - na ostrove Kréta, kde v III. tisícročí pred n. Zrodila sa minojská kultúra. Bojové umenia boli neodmysliteľným atribútom všetkých slávností, navyše, ako dokazujú fresky, vybavenie pästného zápasu bolo podobné vojenskému. Hlavu a tvár chránila kovová prilba. Špeciálne kožené prúžky a kožená obuv chránili ruky a nohy pred zranením. Vrcholom atletických výkonov na Kréte bol nepochybne kultový singlový súboj s býkom, ktorý bol vedený formou akrobatickej hry – preskočenie nahnevaného zvieraťa alebo naň a následné zoskočenie. Tieto hry sa na hodinu skončili tragicky.

Možno teda konštatovať, že v tomto časovom období (do 1. tisícročia nášho letopočtu hralo bojové umenie významnú úlohu pri formovaní telovýchovných systémov v Egypte a susedných krajinách. Tvrdenia, že bojové umenia existovali ako etablované systémy vojenského výcvik a výchova sú nesprávne.po VIII storočí pred naším letopočtom A je zaujímavé, že prakticky súčasne v Európe (v Grécku) a v Ázii (v Indii, Číne).

Systémy Bieloruskej republiky sa však formovali a vyvíjali oddelene a mali výrazné charakteristické črty, ktoré sa vysvetľujú rôznymi klimatickými a geografickými etnickými, kultúrnymi a náboženskými skutočnosťami.

Obyvateľstvo starovekej Indie malo cenné tradície v oblasti rituálnej gymnastiky na zlepšenie zdravia, tanca a sebaobrany bez zbraní a v staroindických opisoch sa po prvý raz objavujú zmienky o takýchto formách boja a o samotnom boji, o štýle ktorý sa vyznačuje udieraním rukou a nohou na časti tela protivníka, ktoré sú citlivé na bolesť, a tiež vykonávaním dusivých recepcií. Dobytím Indie kočovnými kmeňmi IndoÁrijcov (1200-600 pred Kr.) nastáva kastová diferenciácia. Árijci sa oddeľujú do árijskej kasty a monopolizujú fyzickú kultúru. Ľudia neárijského pôvodu mali zakázané cvičiť cvičenia so zbraňami, jogu a jazdu na koni. V starovekých indických náboženstvách a eposoch, ako je Mahábhárata a Rámájana, opisuje veľmi vysokú úroveň výcviku árijských kást. Dokázali úspešne bojovať proti presile nepriateľov na rovinách – na vojnových vozoch a na koňoch, v oblastiach zaplavených vodou na slonoch a člnoch, v lesnatom a krovitom teréne pomocou luku, v hornatom kopcovitom teréne – s mečom a štítom. Poznali aj úlohu faktora rozhodujúceho o osude bitky pre boje so zbraňami a dokonca aj s holými rukami.Indiáni napriek zákazom Árijcov naďalej žili, prežívali a zdokonaľovali cvičenia so sebaobranou bez zbraní. Nenašli však masové rozšírenie a prebiehali formou tajných rituálov, skrytých pred zvedavými očami, ku ktorým mali prístup len zasvätení. Vyučovacie metódy v takýchto podmienkach boli mimoriadne tvrdé. Na všestrannú prípravu slúžili cvičenia v prvom rade na rozvoj psychickej stability, sebavedomia. Za týmto účelom sa vykonával nácvik cvičení súvisiacich so sebaobranou pod prúdom vody padajúcim z vodopádu, na okraji strmého brala alebo rokliny, v blízkosti horiaceho plameňa, cvičenia sa striedali s preskakovaním cez plamene. Okrem toho si trénovali byť dlhý čas v daždi, spať na holej zemi, zaujímať bojové pozície alebo postoje a niekoľko hodín byť v bojových pózach, dlho stáť na špičkách prstov alebo držať vlastnú váhu. , pridržiavajúc sa kamennej rímsy alebo vetvy stromu. Používali sa aj cvičenia súvisiace s transcendentálnym (prekračujúcim hranice vedomia) autogénnym ponorením. Následne sa takýto systém telesných cvičení nerozšíril v samotnej Indii, do Číny ho však priniesli potulní misionárski mnísi, Tibet, Japonsko a ďalšie krajiny s nimi susediace. V Japonsku sa objavili v stredoveku v podobe budhistických siekt Yamabushi a tajných klanov ninja.

Spolu s Indiou v období siahajúcom do III. tisícročia pred n. pred Kristom v údolí riek Žltá a Jang-c'-ťiang v Číne sa objavujú prvé výhonky systematického cvičenia. Okrem starovekých sviatkov a súvisiacich zvykov a rituálov sa čínske chrámy často odvolávajú na údajne napísaný rok 2698 pred Kristom. kniha s názvom „Kungfu“, v ktorej boli prvýkrát systematizované kvalifikované opisy rôznych cvičení lekárskej gymnastiky, analgetickej masáže, rituálnych tancov, ktoré liečia neplodnosť, a „bojových tancov“. Napriek tomu stále neexistujú presné dôkazy potvrdzujúce tieto informácie, ale je módne predpokladať, že hovoríme o „Knihe premien“ („I-ťing“) – posvätnom písme, ktoré bolo viac ako 3 000 rokov základom pre rozvoj laoskej filozofie, historickej vedy, astronómie, medicíny a bojových umení východu. Kniha premien pozostáva z kódovaných matematických a obrazových symbolov, ktoré obsahujú výdobytky starovekého orientálneho myslenia o svete a človeku. Pre bojové umenia jeho význam v našej dobe nestratil svoj význam.

Vážnou systematizáciou terapeutických a terapeutických pohybov a vojenského výcviku, ktorý okrem držby zbraní zahŕňal aj výcvik v boji z ruky bez zbraní, prešiel už za vlády prvej dynastie čínskych cisárov – Shang. (Yin - XIV-XI storočia pred naším letopočtom Historické zdroje uvádzajú, že základ vojenského výcviku tvorili tieto prvky: preteky na vozoch, lukostreľba, poľovníctvo, hod oštepom a boj bez zbrane. Pri vedení pästných súbojov sa vysoko oceňovala najmä schopnosť nielen rozdávať presné a silné údery, ale aj nemenej obratné uhýbanie pred nimi, s cieľom vyvolať v nepriateľovi vnútorný zmätok, t.j. presvedčiť ho o neschopnosti vzdorovať a bojovať.

Tak, asi od VI storočia pred naším letopočtom. e. Bojové umenia Ďalekého východu sa začali formovať ako zložité systémy, ktoré mali nielen vojenskú orientáciu, ale aj filozoficko-náboženskú, eticko-kultúrnu a dokonca aj lekársku.

V období VIII-IV storočia. pred Kr e. dosiahnuť vysoký rozvoj bojových umení v starovekom Grécku a predovšetkým v Sparte. Neustále vojny a hodnotenie vojenskej udatnosti ako najvyššej ľudskej dôstojnosti viedli v Sparte k vytvoreniu štátom riadeného systému telesnej výchovy mládeže (chlapcov a dievčat). Telesná výchova mladých mužov bola založená na cvičeniach ako zápas, beh, hod oštepom a diskom a bola doplnená rôznymi vojenskými, poľovníckymi hrami, ako aj tancami, z ktorých najobľúbenejší bol vojenský tanec v plnej bojovej výstroji. Cvičiská sa nazývali palestras (od slova „bledý“ – zápasenie). V budúcnosti sa vytvára taký koncept ako palestrika, ktorý zahŕňa mnohé prvky telesnej výchovy. Z cvičení súvisiacich s palestrou boli najdôležitejšie súboje, pästné súboje, voľný štýl, zápasenie a hádzanie kameňov.

O niečo neskôr sa pästné súboje, zápasenie voľným štýlom a jednoduché vzájomné súboje premenili na pankration – „strašný“ zápas, ako ho nazývali starí Gréci. Kombinoval pästný súboj a zápasenie. Ako komplexný systém veľkého vojenského významu sa pankration rozšíril v Grécku a bol zaradený do programu olympijských hier, hier Pythian a Isthmian. Boje medzi bojujúcimi stranami, ktoré boli vyzbrojené ľahko tupými a zúbkovanými zbraňami, sa nezaobišli bez boja a pankrácie, najmä preto, že bojujúce strany sa nesnažili zničiť živú silu nepriateľa, ale vo väčšej miere ju zachytiť. Treba poznamenať, že v starovekej Sparte bol boj proti sebe tak neoddeliteľnou súčasťou telesnej výchovy, že sa nazýval „sparťanská gymnastika“. V takzvaných telocvičniach (vzdelávacích inštitúciách starovekých gréckych miest) sa vyučoval boj z ruky do ruky vo forme zápasu, pästných súbojov a pankration. Počas slávností sa preveroval stupeň fyzickej zdatnosti mladých mužov. Mladí Sparťania skúšali svoju silu a obratnosť počas krypti - nočných ťažení, pri ktorých chytali a zabíjali utečených helotov.Na sviatku na počesť bohyne Artemis museli mladíci obstáť v ťažkej skúške vôle a odvahy - boli bičovaní.

Obľúbenosť zápasenia, pästných súbojov, pankration v starovekom Grécku možno posúdiť aj podľa skutočnosti, že vynikajúci filozof a mysliteľ Platón (vlastným menom Aristocles, 427-347 pred Kristom) vyhral zápasovú súťaž na Istmian Games a Pytagoras vyhral olympijské hry v pästnom súboji.

Treba tiež povedať, že výcvik v boji proti sebe v Grécku prebiehal komplexne a bol zameraný na rozvoj veľkej fyzickej sily, obratnosti, rýchlosti, vytrvalosti. Takže okrem pravidelného výcviku v zaobchádzaní so zbraňami sa hojne cvičil boj päsťou, zápasenie, beh, skákanie, lezenie po skalách.

S dobytím Grécka Macedónskom (337 pred n. l.) bol ďalší rozvoj boja proti sebe spojený s Alexandrom Veľkým (Macedónskym). Samotné typy boja však neprešli významnými zmenami, aj keď treba uznať, že v dôsledku dobytia významnej časti starovekého východu Alexandrom Veľkým sa rozšírili ďaleko za hranice Hellasu.

Od 11. storočia pred Kr Grécko spadá pod závislosť Ríma. Rímski dobyvatelia však nevykonali žiadne zmeny v existujúcich typoch zápasenia, boja päsťou, pankration. Vo všeobecnosti u Rimanov mal telesný tréning aplikovanú orientáciu a bol spojený s vojenským výcvikom. V pästných súbojoch začali bojovníci, ktorí predtým používali len mäkký opasok, ktorý si ovíjali okolo rúk, používať železné pláty a medené obruče. Súboje rúk proti sebe sa stali zúrivejšími s väčším počtom zranení, zmrzačenia a zranení. Pocit strachu zo zranenia či smrteľného úderu však kládol vážnejšie nároky na technickú pripravenosť borcov.

Cenilo sa nielen drsné víťazstvo, ale aj znalosť techniky a bojových techník. „Chryzostomský rétor“ 1. storočie nášho letopočtu Dio Christosomos, ako aj slávny sofista Themistios Ephrades s veľkým obdivom hovorili o štýle pästného bojovníka Melonkomosa, ktorý dosiahol víťazstvá nad svojimi súpermi bez toho, aby im spôsobil akúkoľvek škodu. "Medzi našimi predkami bol pästný bojovník - Melankomos, ktorý sa preslávil svojim úžasným a veľkolepým umením pohybu. Podľa legendy mal Melankomos veľmi rád aj cisár Titus, ktorý nikdy nikoho nezranil a ani nebil, ale len s pomocou postavenia a vystretých rúk porazil svojich súperov opúšťajúcich bojisko, radoval sa z blahosklonnosti, aj keď v bitke utrpel porážku."

Veľkú úlohu pri držbe zbraní na blízko zohral boj z ruky do ruky. Približne do roku 100 pred Kr vojenská služba patrila medzi základné práva a povinnosti rímskeho občana a po páde republiky civilnú armádu vystriedala najatá. Rimania zriadili vojenské tábory a preniesli tam výcvik bojovníkov. Ich príprava bola založená na systematickom tréningu, ktorý zahŕňal aj fyzické cvičenia, hlavne v období Rímskej republiky (U1-1 stor. pred n. l.) v tréningu na spôsob zápasu a nácviku súbojov na drevených paličkách. Okrem toho prebiehal tréning v behu, skokoch, plávaní a prekonávaní prekážok. Dôležitý detail - najskôr sa výcvik vojakov vykonával nahí a až potom s plnou bojovou výbavou. To prispelo k rozvoju vytrvalosti, otužovaniu tela a zníženiu citlivosti na nárazy.

Od 3. storočia pred Kr v Ríme sa organizujú zápasy gladiátorov, ktoré sa prehnali celou republikou. Schopnosť šermovať, oháňať sa kopijou a trojzubcom, bojovať so štítom a krátkym mečom či dýkou, ako aj používať iné druhy zbraní s ostrím, bola dosiahnutá tvrdými a niekedy nemilosrdnými metódami prípravy. To prispelo k rozvoju techník a taktiky boja z ruky do ruky.

Okrem toho gladiátori dosiahli vysokú úroveň pripravenosti. Dá sa to posúdiť aspoň podľa toho, že iba 70 vzbúrených gladiátorov pod vedením Spartaka porazilo mnohonásobne nadradený rímsky oddiel. Následne armáda pod vedením Spartaka, ktorá využívala metódy výcviku gladiátorov pri príprave bojovníkov, v priebehu rokov zasadila vojenskej sile najväčšieho štátu antického sveta citeľné údery.

Boj z ruky do ruky na začiatku našej éry

Okolo polovice 1. tisícročia nášho letopočtu sa v Indii zrodilo tajné učenie tantrizmu. Bola vtlačená do textov (tantry), ktoré sa neskôr dostali do Tibetu a Číny. Popri filozofických, náboženských a kozmogonických konštrukciách sa v učení rozvíjali rôzne tajné akcie, vrátane boja proti sebe klanového charakteru. Mudry (gestá), ktoré sa k nám dostali z budhistickej ikonografie tohto teoretického učenia, predstavujú veľa známych blokov (obran) používaných v bojových umeniach Ďalekého východu.

Ale ich dôležitejší význam bol v tom, že slúžili ako prvky meditácie, t.j. prostriedok psychickej úpravy v extrémnych podmienkach. Názvy mudier sa zachovali: mudra koncentrácie, mudra sily, sily a zúrivosti, mudra neviditeľnosti a nezraniteľnosti, mudra nebojácnosti. Tantrický budhizmus, ktorý rozvinul „učenie o troch sviatostiach“ (myšlienky, slová a skutky), zanechal značnú stopu v bojových umeniach v Číne a Japonsku, čím vznikol unikátna aplikovaná forma jogy.

K tomuto ezoterickému učeniu sa pripojili generácie mníchov-bojovníkov, aby získali „diamantovú pevnosť ducha“. Kvôli jeho ezoterickej a klanovej povahe je bohužiaľ o tantrickom smere v boji proti sebe málo známe. Zachovalo sa len niekoľko názvov systémov a škôl. Sú to školy „Biely žeriav“, „Show-Dao“, „Biely lotos“, „Dlhá ruka“, „Železná košeľa“, „Poison Hand“.

Na začiatku XI storočia nášho letopočtu. e. v Číne sa už značne rozšírilo učenie takzvanej „taoistickej jogy“, ktorá predložila mnohé teórie o interakcii tela a ducha. Doteraz bola v „taoistickej joge“, ktorá poskytla základ mnohým štýlom a trendom v boji proti sebe, bizarná zmes mystiky s hlboko premysleným a dobre podloženým výskumom fyziológie, psychológie, autogénneho tréningu a reflexológie. sa zachovalo. Treba však povedať, že práve tento druh jogy obrovsky prispel k rozvoju teoretickej a praktickej základne bojových umení.

Pri rozvíjaní bojových umení vyvinuli taoistickí majstri metódy lepenia na rôzne časti ľudského tela, a to holými rukami aj pomocou zbraní. Ukazovacie údery sa používali nielen v pästnom boji, ale aj pri šermovaní oštepmi (údery sa aplikovali nielen ostrým hrotom, ale aj tupým koncom), palicami (žrďami), mečmi (úder rukoväťou alebo pošvou). Porážka zraniteľných bodov bola tiež základom techniky úderov päsťou pri použití improvizovanej zbrane - nuntyaku (krátke palice v závese a tonfa - krátka palica s priečnou rukoväťou).

Účinok pôsobenia na body sa spájal s biologicky aktívnymi centrami ľudského tela, ktorých vplyv v závislosti od sily pokec a biologickej aktivity centra v danom čase mohol viesť k vážnym zraneniam a chorobám, príp. smrť. Taoisti používali rovnaký tlak na body s opačným účelom v liečebnom systéme akupresúry. V taoistickej wrestlingovej joge sa veľká pozornosť venovala psychologickej príprave.

Hlavnou pripútanosťou človeka je podľa taoistov pripútanosť k životu, preto ho strach zo smrti udržiava v neustálom pocite strachu. V tomto ohľade taoisti venovali veľkú pozornosť dosiahnutiu nebojácnosti a pohŕdania smrťou pri príprave na boj z ruky do ruky. Pri tejto príležitosti sa v traktáte Lao Tzu „Tao te ťing“ hovorí: „Počul som, že kto vie ovládať život chôdzou po zemi, nebojí sa nosorožca a tigra, ktorý vstupuje do boja, nebojí sa ozbrojených vojakov. Nosorožec nemá kam strčiť, má roh, tiger nemá kam strčiť pazúry a vojaci ho nemajú kam udrieť mečom. Aký je dôvod? Je to preto, že pre neho neexistuje smrť. "

V období 190-265. V Číne vytvára lekár Hua Tuo zdravotnú aj bojovú gymnastiku, z pohľadu bojových umení smer nazývaný „Hry piatich zvierat“. Gymnastika pozostávala z napodobňovania niektorých pohybov medveďa, tigra, jeleňa, opice a žeriava. Pohyby, ktoré Hua Tuo vyvinul, pozostávali zo skákania, hojdania, ohýbania, rotácie, ako aj vedomej regulácie svalového napätia a dýchania.

Kvintesenciou „taoistickej jogy“, ktorá sa stala najrozšírenejšou v oblasti bojových umení, však bolo „učenie o činnosti čchi“ (qi gong). Ako univerzálna metóda psychofyzického tréningu čchi-kung vo všetkých svojich prejavoch sledoval jeden cieľ – neustále akumulovať bioenergiu čchi v tele, kontrolovať a usmerňovať jej pohyb, aby sa aktivovali všetky fyziologické a duševné procesy.

O niečo neskôr v 6. storočí v Číne a potom v Japonsku sa začala šíriť sekta Chan (japonsky - Zen), ktorá, volajúc po posilnení tela a ducha, vyvinula systém psychofyzického tréningu orientálnych bojových umení. Umenie koncentrácie, mobilizácie vôle a vitálnej energie, vyvinuté najprv teoretikmi „taoistickej jogy boja“ a potom patriarchami Ch'an, sa stalo nepostrádateľným nástrojom pre bojovníkov a mníchov študujúcich umenie sebaobrany. .

Osobný boj stredoveku v krajinách Ďalekého východu

Sekta Chan (japonský zen) slúžila ako nový impulz vo vývoji umenia sebaobrany. Zakladateľom nového trendu v budhizme - Chan, budhizmus, bol indický misionársky mních Bodhidharma (VI. storočie). Legendárny patriarcha ch'an budhizmu začal svoju činnosť v kláštore Shaolin tým, že vyučoval mníchov umenie bojových umení, kombinoval hodiny boja proti sebe so špeciálnou ch'an psychotechnikou.

Jednou z hlavných metód budhistickej praxe mentálnej sebaregulácie bola takzvaná meditácia (sanskrtská dhjána, čínsky ch'an-na, ch'an), preto sa v ch'an-budhizme stala jednou z tzv. hlavné metódy duševného tréningu a sebaregulácie. Je potrebné poznamenať, že pri využívaní praxe mentálnej regulácie v procese praktizovania bojových umení sa mnísi a bojovníci opierali o tradície, ktoré sa formovali v období raného budhizmu a predpisovali v procese učenia sa nielen podriadiť, vzdelávať a rozvíjať ľudské schopnosti. vôľu či iné duševné funkcie, ale aj ovládať. Rovnako ako taoisti, aj praktizujúci Ch'an verili, že najsilnejšia pripútanosť, ktorá v ľuďoch prebúdza najakútnejšie emócie, je ich pripútanosť k životu. Z tohto dôvodu vyvinuli také formy vojenského úžitkového umenia, prostredníctvom ktorých sa testoval duševný stav človeka. Cvičenie bojových umení bolo výborným prostriedkom mentálneho tréningu. Samotný fakt, že bojovníkovi v súboji hrozí skutočná smrť, prispel k temperovaniu bojovníkov „zvnútra“. Keďže vznikajúci pocit strachu v takýchto podmienkach mohol úplne ochromiť všetky akcie bojovníka, situácia v boji o samote, v ktorej nebol vylúčený smrteľný výsledok, sa považovala za obzvlášť priaznivú pre výcvik vyrovnanosti a odlúčenia. V takýchto situáciách sa vzbudili početné emócie, ku ktorým bolo potrebné cvičiť bez vášne alebo použiť na zvýšenie psychofyziologickej aktivity vo vzťahu k podmienkam bitky. Takže napríklad navonok bolo potrebné dokázať prejaviť hnev, horkosť, zúrivosť atď., a vnútorne zostať úplne pokojný. A tak už na začiatku stredoveku v Číne jedno z popredných miest v príprave bojovníkov na bojové umenia zaujala psychologická príprava. V tomto období sa v Číne objavilo veľké množstvo rôznych škôl a smerov bojových umení. , pokračuje proces ich ďalšieho rozvoja a zdokonaľovania.

Približne na prelome 15. až 17. storočia sa nakoniec sformovali do systému Wushu. Zároveň sa rozlišujú najznámejšie smery. Geograficky sa delia na severné a južné školy. Štýlové črty spočívali v tom, že na severe sa viac dbalo na techniku ​​nôh (v súboji prevládali kopy, vrátane skokov); na juhu boli uprednostňované údery, zbrane a improvizované prostriedky. Boli to oštepy, meče, nože, palice, mohli sa použiť aj obyčajné palice, motyky, reťaze, barly atď. V šikovné ruky akýkoľvek predmet sa zmenil na silný prostriedok ochrany. Boj z ruky do ruky v Číne počas stredoveku bol vytvorený ako integrálny systém fyzického a duševného zlepšenia. Okrem toho bol boj z ruky do ruky považovaný za vynikajúci systém psychologického výcviku bojovníka.

Podobne sa bojové umenia rozvíjali v Japonsku, Kórei, Vietname a ďalších z prihraničných krajín tohto regiónu. V Japonsku sú to karate, ju-jutsu, aikido, ju-do. Okrem toho v Japonsku existovali klanové sekty ninja a yamabushi, ako aj systém výcviku samurajov. V Kórei bolo rozšírené hapkido a taekwang-do a vo Vietname Viet-vo-dao. V týchto krajinách existovali zvláštne interpretácie čínskeho wushu, odrážajúce národné charakteristiky.

Tajomstvá bojových umení v Japonsku sú zakorenené v ranom stredoveku a majú priame analógie v bojových umeniach Číny, Kórey, Vietnamu, Barmy. Zahŕňali výcvik v šerme, oštepe, lukostreľbe, voltíži, držaní cepa, oštepu, železnej palice, palice, tyče, háku a improvizovaných druhov zbraní a zahŕňali aj sebaobranu bez zbraní. Charakteristickým znakom boja z ruky do ruky v Japonsku, podobne ako v Číne, bol však psychofyzický tréning. Významnú úlohu zohral zen budhizmus, ktorý do svojej praxe zaradil dychové a meditačné cvičenia. Cieľom psychofyzickej prípravy v tréningovom systéme pre samurajov, nindžov a yamabushi bolo získanie psychickej schopnosti prispôsobiť sa akejkoľvek extrémnej situácii.

Treba si uvedomiť, že na konci stredoveku, okolo 17. storočia, a zaujímavý pohľad bojové umenia - capoeira. História rozvoja capoeiry je spojená s koloniálnym obdobím v Brazílii. Čierni otroci privezení z východného pobrežia Afriky priniesli do Brazílie svoje rytmy a kultové tance. Prezlečení za africké vojnové tance vyvinuli metódy obrany a útoku proti neozbrojenému, ozbrojenému nepriateľovi. V technike capoeiry sa dbalo najmä na obratnosť a koordináciu pohybov, precvičovali sa údery v skokoch, obratoch, kotrmelcoch a dokonca aj saltách. Okrem toho sa využíval pohyb v stojke a pri kopaní z takýchto pozícií. Capoeira je v súčasnosti súčasťou fyzického tréningového programu v brazílskej armáde.

Boj ruky proti sebe v Rusku storočia VI-XIV

Počas stredoveku v Rusku mali prvky bojových umení a niektoré metódy boja z ruky do ruky výrazné črty. V prvom rade sa to týka pästných súbojov, ktoré sa rozšírili.

V družstvách bola príprava komplexného, ​​aplikačného charakteru. Bojovníci sa učili jazde na koni, lukostreľbe, kopiji, meči, sekere a iným druhom zbraní. Jednou z foriem výchovy boli pohrebné hry, ktoré sa na mohylách upravovali pri pochovávaní tovarišov (pohrebná hostina). Bojovníci zaútočili na kopec a snažili sa zachytiť jeho vrchol. Ruskí vojaci spravidla nepoužívali ťažké ochranné brnenie. Hlavné vlastnosti, s ktorými ruský vojak v boji počítal, boli obratnosť, flexibilita a rýchlosť reakcie. Hand-to-hand (v staroslovienskom jazyku - opash) znamená mávanie rukami.

Bolo by však nesprávne tvrdiť, že boj z ruky do ruky v Rusku predstavoval pohyby a údery iba rukami. Potvrdzujú to staré ruské výrazy, ako napríklad: „Moskva odkopne palec na nohe, teda zametanie alebo kopnutie prednou nohou, ktoré sa v Moskve hojne používali pri pästných súbojoch.

Pästné súboje v stredoveku v Rusku boli jedným zo spôsobov prípravy vojakov na bitky. Bojovalo sa často s ochrannými prostriedkami, ktoré zakrývali ruku od zápästia po lakeť.V boji vojaci často hádzali zbrane na zem a udierali kovanými putami a bruchom, ktoré chránili ruku až po lakeť. V dávnejších dobách bol bracer jednoducho tkaním opaskov zo surovej kože. Bolo to spôsobené tým, že úder do ortézy bol ťažký a technika vykonávania bola vykonaná (s dobrou prípravou) ľahko a rýchlo. Nezanedbateľné neboli ani nohy. Na ich ochranu sa používali retiazkové alebo kožené legíny. K legínam bolo možné pomocou pásikov pripevniť všetky druhy háčikov alebo hrotov. V dôsledku toho, so zručným používaním takýchto zariadení, mohla noha bojovníka predstavovať impozantnú silu. Napriek tomu, že v rôznych regiónoch sa bojové umenia nazývali rôzne (u Vladimíra to bolo okrúhle, u Pskovčanov to bola škrabka atď.) a každá lokalita si vyvinula svoje obľúbené techniky, v stredoveku v Rusku v pästnom boji už existovali štyri odlišné smery - sú to Riazan, Moskva, Novgorod a Vjatka. Príkladom bojového umenia a statočnosti v Rusku bolo aj obdobie Svyatoslavovej vlády - 968. V Rusku vznikli ľudové epické piesne o hrdinoch a dobrých chlapoch, ktoré opisujú ich činy a dobrodružstvá. Medzi ľuďmi sa tieto príbehy nazývali „staré“ alebo „staromódne“, čo svedčí o ich starobylosti a nároku na autentickosť.

Rus strávil 2/3 času svojej existencie vo vojnách. To mi umožnilo nazbierať obrovské skúsenosti v bojových umeniach. Hrdinstvo v Rusku, udatnosť, odvaha a statočnosť vojakov, ich obetavosť v záujme víťazstva bola založená na spôsobe života a vo výchove Rusov. V Rusku sa smrti nebáli a od narodenia sa na ňu pripravovali. Osobitne by som chcel zdôrazniť, že vojaci sa smrti nielen nebáli, ani ňou nepohŕdali, ale tešili sa z nej – smrti nadobro, umierania s radosťou a úsmevom na tvári. Neexistovala umelá príprava na smrť ako na východe, ktorá človeka drží v strachu po celý život. V Rusku sa pripravovali na smrť, ako na ďalší nadpozemský život, a považovali sa za veľkú česť zomrieť za vlasť a za svojich priateľov.

Hry a telesné cvičenia pri práci s deťmi

Od dávnych čias sa múdrosť a skúsenosť telesnej kultúry dostala až do našich dní, ktoré zohrávajú obrovskú úlohu v každodennom živote. Rôzne vtedajšie hry a fyzické cvičenia sa dajú využiť pri súčasnej práci s deťmi, ako aj pri výučbe zdravého životného štýlu.

S pribúdajúcim vekom by fyzické cvičenie malo zaberať čoraz viac miesta v každodennom režime dieťaťa. Sú faktorom, ktorý prispieva k zvýšeniu adaptácie nielen na svalovú aktivitu, ale aj na chlad a hypoxiu. Pohybová aktivita prispieva k normálnemu vývoju centrálneho nervového systému, zlepšuje pamäť, procesy učenia, normalizuje emocionálnu a motivačnú sféru, zlepšuje spánok, zvyšuje možnosti nielen vo fyzickej, ale aj v duševnej činnosti. Na zvýšenie svalovej aktivity sú potrebné fyzické cvičenia na zlepšenie motorických procesov a zručností, držania tela a zabránenie vzniku plochých nôh.

V predškolských zariadeniach sa fyzické cvičenia vykonávajú vo forme skupinových gymnastických cvičení a niektorých športová zábava... Oblečenie dieťaťa by malo byť voľné a neobmedzovať v pohybe. Ak chcete pridať rozmanitosť a zábavu do vašich aktivít, musíte použiť rôzne predmety a vybavenie: lopty, vlajky, obruče, lavičky, rebríky. Je dôležité, aby inventár bol primeraný výške a veku dieťaťa.

Od 3 rokov môžete vykonávať ranné cvičenia denne, najskôr 5-6 minút (3 roky) a až 10-12 minút (6 rokov). Okrem toho sa plánuje vykonať telesná kultúra voľný čas 1x za mesiac po 15-20 minút pre deti od 3 rokov a do 40 minút pre deti od 6 rokov Trvanie vyučovania s deťmi 5. roku života je 25-30 minút. Úvodná a prípravná časť vyučovania trvá 6-7 minút. V 6. a 7. roku života hodiny trávia 30-35 minút.

Okrem špeciálnych aktivít deti denne vykonávajú ranné hygienické cvičenia, na prechádzkach sa venujú hrám v prírode, ovládajú niektoré druhy športovej zábavy (sánky, lyže, bicykle, kolobežky, plávanie).

Osobitné miesto zaujímajú ranné cvičenia, ktoré by sa mali zaviesť ako povinná súčasť režimu pre dieťa od 5 do 6 rokov. Ranné cvičenia by mali zahŕňať imitačné pohyby, cvičenia na rozvoj svalov trupu, drepy, príťahy, chôdzu, skákanie a beh.

U detí v tomto veku by mali byť cvičenia a pohyby spojené s hrou alebo napodobňovaním hry. Počas cvičenia je potrebné striedať cviky na všetky svalové skupiny. Zároveň dochádza k zlepšeniu chôdze, behu, skákania, lezenia.

V 4. roku života by si deti mali plne osvojiť zručnosti chôdze. Na zlepšenie chôdze majú deti rôzne tempo. V triede sa chôdza realizuje v úvodnej a záverečnej časti.

Od 4. ročníka sa zdokonaľujú aj iné formy pohybu. Počas behu by sa mala objaviť krátka fáza letu, koordinácia práce rúk a nôh. Na rozvoj bežeckej lokomócie sa využívajú rôzne cvičenia - zmena rytmu behu (zrýchľovanie a spomaľovanie), beh s prekážkami - dieťa musí pri behu preskakovať cez lano. Počas cvičenia na rozvoj behu a chôdze je potrebné sledovať polohu hlavy a držanie tela.

Deti od 3-6 rokov vedia dobre lyžovať, korčuľovať, jazdiť na bicykli, kolobežke, ovládať prvky športových hier - bedminton, stolný tenis, futbal a pod. Dôležitý je výber správnych športových rekvizít, športové oblečenie a obuv, aby počas vyučovania nedochádzalo k podchladeniu a prehriatiu.

Je zásadne dôležité, aby sa v triedach s 3-4-ročnými deťmi postupne zvyšovala zložitosť a náročnosť práce. Do tried sa postupne zaraďujú aj cvičenia, ktoré by sa mali vykonávať pomocou rôznych predmetov a technických prostriedkov s pomocou dospelých. Tieto cvičenia milujú najmä deti. Najvhodnejšie je vykonávať fyzické cvičenia pod holým nebom pomocou športového vybavenia - horizontálnej tyče, rebríkov, guľatiny atď.

Ranné cvičenia pozostávajú z behu, 3-4 všeobecných vývojových cvičení, chôdze, behu a skákania. Zvyčajne sa gymnastika začína krátkou chôdzou a pomalým behom (20-30 s). Po stavaní deti vykonávajú pohyby ako strečing. Na rannú gymnastiku sa používajú cvičenia odporúčané pre bežnú telesnú výchovu: imitačné pohyby, pohyby v sede na lavičke, v ľahu na chrbte a na bruchu. Každý pohyb sa opakuje 4-5 krát, potom beh alebo skákanie. Ranné cvičenia zakončite pokojnou chôdzou.

Zvýšený pohybový režim môže byť faktorom výrazného poklesu výskytu prechladnutia u detí.

V posledných rokoch sa vyvinuli metódy na vykonávanie telesnej výchovy s deťmi predškolského veku pod holým nebom počas celého roka [Ivanova O. G., Frolov V. G., Yurko G. P.]. Zistilo sa, že ak sa dodržiava vyvinutá metóda, úroveň zdravia detí sa zvyšuje a miera výskytu klesá.

Systematické plavecké cvičenia tiež znižujú chorobnosť, zvyšujú vitálnu kapacitu pľúc a ukazovatele sily kostrového svalstva. Takýto otužujúci účinok plávania však možno dosiahnuť len pri dodržiavaní vypracovaných odporúčaní.

Je potrebné naučiť deti polievať od 3-4 rokov. Za týmto účelom si môžete zaplávať v čistej otvorenej vode - v jazere, rieke, mori, bazéne (otvorenom alebo zatvorenom). Dospelí vstupujú s dieťaťom do plytkej oblasti nádrže. Je naučený nebáť sa vody. Dĺžka pobytu dieťaťa vo vode s teplotou 25 °C vo veku 4 rokov je 2-3 minúty.

Kúpanie a prípravu na plávanie v MŠ, v bazéne ambulancie vykonáva učiteľka resp

V sede na brehu nádrže alebo v hale dieťa spočíva na chrbte rukami, narovnáva nohy a robí niekoľko pohybov hore a dole. Potom sa rovnaké pohyby vykonávajú vo vode na plytkom mieste v nádrži alebo bazéne.

Rozvoju jednoduchých, ale nevyhnutných pohybov vo vode pomáhajú hry a zábava:

Volavky. Deti, ktoré vstupujú do vody po kolená, chodia a zdvíhajú nohy vysoko.

Drevorubač vo vode. 6-7 detí, ktoré stoja v kruhu vo vode až po kolená, rozkročia nohy širšie ako ramená, zložia ruky „do zámku“, zdvihnú ich nad hlavu a potom sa prudko naklonia dopredu - „seknú vodu“ .

Ukážte podpätky. Na plytkom mieste si oprite ruky o dno, narovnajte sa a natiahnite nohy dozadu tak, aby boli vaše päty viditeľné na hladine vody.

Kruhová jazda. Dieťa si nasadí nafukovací gumený kruh alebo si naň sadne a kotúľa sa, pádluje rukami ako veslami.

Príprava na plávanie detí 6. roku života. Po zopakovaní cvičení, ktoré sa predtým naučili na zvládnutie vo vode, prechádzajú na nové cvičenia "- ovládajú cvičenie výdychu do vody, kĺzanie po hrudi a pohyby nôh.

Najprv sa učia vydýchnuť do vody na brehu. Deti sa vyzývajú, aby vyfúkli malý kúsok papiera z dlane. Potom prejdú na cvičenie vo vode. Dieťa je vo vode po pás, položí pery na úroveň hladiny vody a fúka na ňu ako horúci čaj. Potom skloní pery do vody a vyfúkne z vody, Potom sa ponorí do vody pod úroveň očí a urobí to isté. Cvičenia sa vykonávajú niekoľkokrát v jednej lekcii a opakujú sa na každej ďalšej lekcii.

Potápanie nie je nič iné ako prvok potápania. Najjednoduchšie potápačské cvičenia, okrem schopnosti zadržať dych vo vode a výdych, oboznamujú dieťa so zdvíhacou silou vody, čo je nevyhnutná zručnosť pri zvládnutí plávania.

Výcvik plachtenia. Zároveň sa dieťa učí udržiavať vodorovnú polohu tela vo vode, udržiavať rovnováhu. Najprv na súši napodobňujú polohu tela vo vode. Deti zdvihnú ruky a postavia sa na prsty; hlava je držaná medzi rukami, vyzerá rovno, vytiahnutá nahor tak, aby bola rovná "ako šíp."

Kĺzanie vo vode sa vykonáva nasledovne. Dieťa vojde do vody po pás, tvárou k brehu, potom si sadne a natiahne ruky dopredu. Odráža sa od dna dvoma nohami a kĺže po vode. Aby sa znížila špecifická hmotnosť tela vo vode, a tým sa uľahčilo šmýkanie, v prvej fáze učenia sa od detí požaduje, aby sa zhlboka nadýchli, než sa odtlačia a skĺznu. Systematickým cvičením rýchlo zvládnu dynamickú a statickú zdvíhaciu silu vody, začnú cítiť „oporu na vode“.

Cvičenie na zvládnutie kĺzania sa vykonáva 6-8 krát.

Cvičenia na zvládnutie pohybov nôh sa najskôr vykonávajú na brehu a potom ležia vo vode na plytkom mieste. V polohe na chrbte vo vode (na chrbte alebo na bruchu) dieťa spočíva iba na rukách. Nohy musia byť vystreté a rozkročené na šírku ramien a plynule sa pohybovať hore a dole. Nohy zároveň spenia vodu. Kolená by sa pri tomto cviku nemali príliš ohýbať. Tieto pohyby nôh pripravujú dieťa na plávanie kraulom.

V budúcnosti je potrebné upevniť naučené pohyby v hrách a zábave. Môžete vyzvať deti, aby chodili do vody, pomáhali si ťahmi pravou a ľavou rukou, alebo sa na plytkom mieste, ležiac ​​vo vode, striedavo opierať pravou a ľavou rukou a tak sa posúvať vpred. Zároveň by sa nohy mali pohybovať hore a dole.

Hra s fontánou. 3-4 hráči vstúpia do vody na plytké miesto a držiac sa za ruky vytvoria kruh, potom spustia ruky, sadnú si na dno, oprie sa rukami a natiahnu nohy. Na signál dospelého začnú všetci naraz udierať do vody rovnými nohami a zdvihnúť fontánu špliechanej vody.

V 7. roku života sa opakujú cvičenia zvládnuté v predchádzajúcich ročníkoch štúdia: výdych do vody, kĺzanie. Na jednu lekciu sa počet takýchto cvičení zvýši na 12-20.

V tomto veku pri posilňovaní cviku na vydychovanie vo vode sa deti učia otvárať oči vo vode, pozerať sa okolo seba a dostávať hračky dnu. Tieto cvičenia je najlepšie vykonávať s dvoma ľuďmi vo dvojiciach. Na zlepšenie zručnosti kĺzania sa počet cvičení v jednej lekcii zvyšuje na 8-10. Dĺžka posuvu sa zvyšuje. V tomto prípade by sa malo dieťa intenzívnejšie odtláčať nohami. V tomto období sa deti učia na pozvoľný vstup do vody pri kĺzaní.

Ďalšia fáza učenia sa plávania súvisí s osvojením si schopnosti správneho pohybu nôh pri kĺzaní na hrudi aj na chrbte. Na tento účel najskôr použite gumený kruh alebo penovú dosku. Dieťa drží kruh alebo dosku vystretými rukami. Silným zatlačením nôh na stenu alebo dno bazéna sa deti šmýkajú vo vystretej polohe. Pohyby nôh hore a dole pri prvých cvikoch začínajú až na konci sklzu.

Uplávaná vzdialenosť sa počas cyklu učenia zvyšuje.

Keďže ovládajú zručnosť kĺzania s doskou alebo kruhom, je potrebné naučiť deti pri plávaní správne dýchať: výdych do vody a pri nádychu zdvihnúť hlavu len natoľko, aby mali ústa nad vodou.

Učenie pohybov rúk pri samotnej metóde kraulového plávania sa vykonáva nasledovne. Najprv musíte natiahnuť ruky dopredu a potom ich presunúť na stehno. Veslovanie sa vykonáva striedavo ľavou a pravou rukou. Počas mŕtvice pravá rukaľavá je vytiahnutá dopredu. Je dôležité koordinovať pohyby rúk a nôh - s každým pohybom ruky vykonávajú nohy 3-4 striedavé pohyby. Vzdialenosť, ktorú dieťa prepláva na prvých lekciách, by mala byť malá. Po preplávaní 4-5 m by sa malo dieťa postaviť, oddýchnuť si a až potom opäť plávať. Takáto periodická fyzická aktivita je pri učení nových fyzických cvičení úplne fyziologická. Keď si osvojíte zručnosti pohybu rúk a nôh, vzdialenosť samostatného plávania sa zvyšuje.

Okrem výučby plávania je potrebné naučiť deti skákať do vody.

Prvé skoky do vody sú skoky nohami dopredu z výšky, ktorá by nemala presahovať polovicu výšky dieťaťa. Ďalej sa zvyšuje zložitosť skokov: najprv skáču do hĺbky po hrudník, potom na krk, do úst a nakoniec sa strmhlav ponárajú. Ďalšou fázou je skok do hĺbky, kedy bábätko po skoku nedosiahne dnu. Tréningový cyklus je ukončený skokom z postupne sa zväčšujúcej výšky. Základným prvkom pri učení sa potápania je cvičenie potápania hlavou nadol. Skoky do vody rozvíjajú schopnosť prekonávať stresové situácie, rozvíjajú prvky odvahy a sebavedomia.

Celková dĺžka pobytu 5-6 ročných detí vo vode, ktorej teplota je cca 24-25°C, je 10-15 minút, 2x týždenne.

Záver

V súčasnej etape sa rieši problém transformácie masového hnutia telesnej kultúry na celoštátne založené na vedecky podloženom systéme telesnej výchovy, ktorý pokrýva všetky sociálne vrstvy spoločnosti. Existujú štátne sústavy programových a hodnotiacich štandardov a požiadaviek na telesný rozvoj a zdatnosť rôznych vekových skupín obyvateľstva.

Povinné hodiny telesnej výchovy v rámci štátnych programov sa konajú v predškolských zariadeniach, vo všetkých typoch vzdelávacích inštitúcií, v armáde.

Od staroveku boli olympijské hry hlavnou športovou udalosťou všetkých čias a národov. Počas dní olympiád vládla po celom svete harmónia a zmierenie. Vojny ustali a všetci silní a hodní ľudia súperili v férovom boji o titul najlepších.

V priebehu storočí olympijské hnutie prekonalo mnohé prekážky, zabudnutie a odcudzenie. Ale napriek všetkému sú olympijské hry stále živé. Samozrejme, nejde o tie isté súťaže, ktorých sa zúčastnili nahí mladíci a ktorých víťaz sa dostal do mesta dierou v múre. V týchto dňoch sú olympijské hry jedným z najväčších podujatí na svete. Hry sú vybavené najmodernejšou technikou – počítače a televízne kamery sledujú výsledky, čas sa určuje s presnosťou na tisíciny sekundy, športovci a ich výsledky do veľkej miery závisia od technického vybavenia.

Vďaka masmédiám nezostal v civilizovanom svete ani jeden človek. Čo som nevedel - čo je olympiáda, alebo by som v televízii nevidel súťaž.

Olympijské hnutie nadobudlo v posledných rokoch obrovské rozmery a hlavné mestá hier sa v čase ich konania stávajú hlavnými mestami sveta. Šport zohráva v živote ľudí čoraz väčšiu úlohu.

Oboznámenie sa s bohatým kultúrnym dedičstvom staroveký Rím, ktorý bol výsledkom syntézy a ďalšieho rozvoja fyzických kultúrnych úspechov národov staroveku (starovekého Východu a starovekého Grécka), umožňuje lepšie pochopiť základy európskej civilizácie, ukázať nové aspekty vo vývoji starodávne dedičstvo, vytvoriť živé prepojenie medzi antikou a modernosťou a lepšie pochopiť modernu.

Vidíme, že boj z ruky do ruky je jedným z najstarších typov telesnej kultúry. Za mnoho tisícročí svojho vývoja a existencie sa stala nielen metódou sebaobrany, ale aj spôsobom duchovného a fyzického sebazdokonaľovania ľudí. Nie je možné vymenovať počet typov a štýlov boja proti sebe, z ktorých každý má svoj vlastný historický a filozofický základ. Žiaľ, v posledných rokoch sa zabúda na duchovné základy bojových umení, do úvahy sa berie hlavne fyzická príprava a praktická aplikácia, pričom dokonalé zvládnutie toho či onoho druhu bojového umenia je nemožné bez znalosti techník koncentrácie a seba samého. -vedomosti.

Bibliografia

Belov A. Ruská päsť alebo ako bojovali naši predkovia // Športový život Ruska. - 1990.

Vydrin V.M. Telesná kultúra a telesná príprava armád otrokárskej spoločnosti. - L .: KVIFKiS, 1956.

Dejiny telesnej kultúry v ZSSR od najstarších čias do konca 18. storočia: Čítanka. - M. FiS, 1940.

Kuhn L. Všeobecné dejiny telesnej kultúry a športu: Per. Svenger. M.: Raduga, 1982 ..

Olivová V. Ľudia a hry. Pri počiatkoch moderného športu. - M.: FiS, 1985.

V.V. Stolbov Dejiny telesnej kultúry a športu. - M .: FiS, 1975 .-- s.

V. Barvinský, S. Vilinský „Zrodený olympiádou“; Moskva 1985.

B. Bazunov „štafeta s olympijskou pochodňou“; Moskva 1990.

L. Kuhn „Všeobecné dejiny telesnej kultúry a športu“; Moskva 1987.

Kuhn L. Všeobecné dejiny telesnej kultúry a športu. M. 1982

Krushilo Yu.S. "Čítateľ o histórii starovekého sveta" Moskva 1980.

Prednáška 1

Telesná kultúra a šport. Telesná kultúra vo všeobecných kultúrnych a odborných aktivitách rôznych vrstiev obyvateľstva.

1. História rozvoja telesnej kultúry a športu vo svete.

2. História rozvoja telesnej kultúry a športu v Rusku.

3. Telesná kultúra a šport (FKiS) ako sociálne fenomény spoločnosti.

4. Základy legislatívy Ruskej federácie o telesnej kultúre a športe.

História rozvoja telesnej kultúry a športu vo svete.

Z početných teórií vzniku telesnej kultúry a športu sa najčastejšie spomínajú tri: kult, hra a práca. Podľa výskumníkov starovekého sveta F. Reinaka, K. Dima, V. Kerbsa slúžili telesné cvičenia v tých vzdialených časoch ako akýsi „sprievod“ vtedy rozšírených magických úkonov. V ranom neolitu (VIII-III tisícročia pred Kristom) sa ich ľudia, bezbranní voči impozantným silám prírody, snažili nejako upokojiť pomocou rôznych rituálov (napríklad obete, magické akcie). Rituálne postupy mali zabezpečiť víťazstvo v nadchádzajúcej bitke, úspech v love a dobrú úrodu. Používali sa aj pri iniciáciách – zasväcovaní mladých mužov a žien do dospelých mužov a žien. Rytmické tance na bubon okolo ohňov a hry matne pripomínajú moderné fitness a aerobik. Medzi rituálnymi pohybmi boli aj také, ktoré boli nevyhnutné v praktickom živote. Hádzanie oštepom alebo lukostreľba na zviera nakreslené na skale alebo zemi rozvíjalo oko, rozvíjalo presnosť pohybov rúk, presnosť a vyzbrojovalo človeka zručnosťami potrebnými pre úspešný lov. Čarodejníci a čarodejníci, šamani a medicinisti vytvorili najrozmanitejšie, niekedy jedinečné systémy cvičení na zlepšenie zdravia.

V ŠTÁTOCH ANTICKÉHO SVETA

Stopy telesnej kultúry a športu boli nájdené v raných štátoch (IV-III tisícročia pred Kristom). Rituálne súťaže na počesť boha Marduka, patróna Babylonu, predbehli starogrécku olympiádu o viac ako tisíc rokov. Tieto súťaže zahŕňali lukostreľbu, zápas s opaskom, boj s mečom, pästný boj, dostihy, preteky na vozoch, hod oštepom a poľovníctvo.

V Indii a Perzii bol v staroveku rozšírený lov, jazda na koni, šerm, preteky na vozoch, lukostreľba, hry s loptou a palicou. V Indii vzniklo jazdecké pólo, šach, pozemný hokej a iné hry. V Perzii sa objavili školy, kde sa deti učili jazdiť na koni, hádzať šípky a strieľať z luku.

Vedci našli na stenách staroegyptských pyramíd obrázky viac ako 400 druhov fyzických cvičení a hier na klinopisných tabuľkách. Medzi ne patrí zápasenie, súťaže v lukostreľbe, plávanie, veslovanie, preteky na vozoch atď. V starovekom Egypte sa v špeciálnych priestoroch konali súťaže v behu, skokoch a hodoch, vzpieraní, zápasení a pästných súbojoch, šerme, ako aj rôzne športové hry. . V pohrebných nápisoch faraóni ospevovali svoju fyzickú zdatnosť a športové úspechy.

Telesná kultúra a šport dosiahli svoj vrchol v storočiach VIII-IV. pred Kr e. v starovekom Grécku a predovšetkým v Sparte a Aténach - štátoch, v ktorých vznikli dva rôzne systémy telesnej výchovy.

TELESNÁ VÝCHOVA A ŠPORT V STREDOVEKU

V stredoveku (V-XVII storočia) dominovalo v oblasti výchovy a vzdelávania kresťanské náboženstvo. Hlásal sa asketizmus, starostlivosť o telo bola považovaná za hriešnu. Na školách a univerzitách sa zaoberali iba duchovnou výchovou mládeže. A predsa úplne fyzické kultúra nezmizol, keďže bol potrebný na výcvik rytierskych bojovníkov. Na dosiahnutie potrebovali silu a moc, obratnosť a zručnosť hlavný ciele - poraziť a zničiť nepriateľa. Považujúc len vojenské záležitosti za dôstojné zamestnanie, rytieri významnýčasť svojho života strávili v kampaniach a bitkách.

Budúci bojovníci sa učili jazdiť na koni, šermovať, loviť, plávať, strieľať z luku, hrať dámu, veršovanie. Čas bol vyhradený pre vonkajšie a vojenské hry - francúzsky de pom (prototyp tenisu), anglický sul (prototyp futbalu), dánsky golf, obliehanie hradu a búranie mestských hradieb. Rytieri mali v obľube aj zápasenie, hod kladivom a oštepom, skok do diaľky, sokoliarstvo, poľovačky na psy a kone. Turnaje sa konali tak, aby preverili ich bojovné kvality.

V DOBE RENESANCIE A V NOVEJ DOBE

Rýchly rozvoj výroby a obchodu, rast miest, veľké geografické objavy v obdobie renesancie rapídne zmenilo nielen vzhľad sveta, ale aj pohľad na človeka. Spoločnosť sa opäť obrátila na helénske ideály harmónie, krásy ducha, doplneného o telesnú dokonalosť. A potom vznikol nový svetonázor - humanizmus (od lat, humanus - "človek"). Jej ideológovia videli jednu z hlavných úloh spoločnosti vo výchove zdravých, silných, veselých a šťastných ľudí, všestranne prispôsobených životu. Vo vtedajšom vyvinutý pedagogické systémy dôležité miesto dostala telesná príprava.

Napríklad utopickí socialisti Thomas More (1478-1535) a Tommaso Campanella (1568-1639), najväčší slovanský mysliteľ, humanistický pedagóg a spisovateľ Jan Amos Komenský (1592-1670) tvrdili, že telesná kultúra je nevyhnutným prvkom harmonického rozvoja. osobnosti, a preto by sa gymnastika a branné cvičenia mali postaviť na štátnu úroveň.

Podľa anglického filozofa Johna Locka (1632-1704) je na „výchovu zdravej mysle v zdravom tele“ potrebný prísny temperovací režim, jednoduché jedlo, pobyt na vzduchu a slnku. A francúzsky filozof a pedagóg Jean Jacques Rousseau (1712-1778) vo svojom pojednaní „Emile, alebo o výchove“ (1762) radil deťom rozvíjať motorické zručnosti a schopnosti, využívajúc úplnú slobodu pohybu, hry, plávanie v studenej vode.

Švajčiarsky učiteľ Johann Heinrich Pestalozzi (1746-1827) vo svojom systéme rozvojového vzdelávania spojil telesnú výchovu (cvičenie so závažím, zápasenie) s prácou a každodenným životom. V knihe „Základná gymnastika“ (1807) rozdelil všetky pohyby na základné (v kĺboch ​​ramena, bedra atď.) a komplexné (beh, skákanie, tanec atď.). Vďaka tejto klasifikácii bol jeho systém nazývaný "artikulárna gymnastika".

Telesná výchova sa pod vplyvom myšlienok Locka, Rousseaua a Pestalozziho etablovala a zaujala dôležité miesto v školských osnovách a vzdelávacích systémoch.

Nové časy – nové zvyky. Prudký rozvoj kapitalizmu v Európe a Severnej Amerike urobil z „hrdinu dňa“ osobnosť iného druhu – cieľavedomého a podnikavého človeka, schopného pracovať od svitu do svitania a vyhrávať tuhý boj o miesto na slnku. Inými slovami, človek, ktorý je vytrvalý, odolný voči útrapám, ktorý má vôľu víťaziť, aké sú postavy v knihách R. Stevensona a J. Londona: v boji proti impozantným silám prírody alebo s vlastnými láskavý, vyhrali, kto sú peniaze, kto šťastie a kto a život. Oveľa neskôr, na konci 20. storočia, bol rovnaký ideál stelesnený aj v hrdinoch hollywoodskych filmov. Fyzická zdatnosť na rozvoj takýchto vlastností nestačí, to je zdatnosť skutočného športovca.

Medzi národmi žijúcimi na území moderného Ruska sa fyzická kultúra zrodila (rovnako ako na celom svete) v primitívnej spoločnosti. Na severe a na Ďalekom východe ľudia už v IV-III tisícročí pred naším letopočtom. e.presunutý na lyžiach. Nanai, Mansi, Nenets súťažili v hádzaní oštepom, šípkami, sekerami, pretekoch na saniach, hrách na medveďa a jeleňa. Pobrežné národy (Koryaky, Nivkhovia, Aleuti atď.) stavali vysokorýchlostné, manévrovateľné kajaky z veľrybích kostí a tuleních koží (prototyp moderného kajaku).

NM Karamzin napísal o starých Slovanoch vo svojej „Histórii ruského štátu“: „Vzhľadom na to, že hlavnou krásou manžela je sila v tele, sila v rukách a ľahkosť v pohybe, Slovania sa málo starali o svoj vzhľad. ... Matka vychovávajúca deti ich pripravovala na bojovníkov a nezmieriteľných nepriateľov tých ľudí, ktorí urážali jej susedov... Ostali aj ľudové hry a zábavy, doteraz v slovanských krajinách rôznorodé: zápasenie, pästné súboje, beh v odpaloch. pamätník ich predkov zábava...

Príprava Slovana sa začala v dvoch rokoch. V štyroch ho posadili na koňa, naučili hračku drevené zbrane. Vo veku 12 rokov chlapec ovládal hádzacie a úderové techniky boja a dostal do rúk vojenské zbrane a v 16 rokoch bol vysvätený za bojovníkov.

Východní Slovania boli zdatní veslári. Loďou sa dostali k Čiernemu moru, na ostrov Kréta a na južné pobrežie Talianska a obliehali Konštantínopol. Byzantský cisár Maurícius (6. storočie) vysoko ocenil vojenskú zručnosť Slovanov: „Kmene Slovanov sú početné, otužilé, ľahko znesú horúčavy, chlad, dážď, nahotu, nedostatok potravy...využívajú napr. náhle útoky, prefíkanosť a vo dne v noci vymýšľanie mnohých rôznych spôsobov. Majú tiež skúsenosti s prekračovaním riek a v tomto prevyšujú všetkých ľudí." Významné miesto v telesnej výchove Slovanov mali hry, pozostávajúce z tancov, piesní, okrúhlych tancov a súťaží (mestá, babky, „chur“ – druh hokeja, zajatie „mesta“, súboje medveďov, kultové hry s býkom, poľovnícke hry a pod.).

Neskôr sa stal populárny najmä zápas, jazda na koni, lukostreľba, dvíhanie a hádzanie kameňov a rôzne hry vonku.

Na vytvorenie systému vojenskej telesnej prípravy v Rusku mala koncom 17. - prvej štvrtiny 18. storočia rozhodujúci vplyv vojenská reforma Petra I. V plukoch Semjonovského a Preobraženského organizovaných mladým cárom sa o hod. najprv sa hlavná pozornosť venovala „zábavným“ – vojnovým hrám. Boli to pochody, boj z ruky do ruky, boj na bodák, prekonávanie prekážok, prekračovanie riek, útoky na šikovne postavené pevnosti. Na takýchto bojoch sa zúčastnilo až 40 tisíc vojakov. Obzvlášť rozsiahle „vojenské“ akcie sa konali pri obci Kozhukhov v roku 1694. „Zábava“ sa stala pre vojakov dobrou školou a umožnila zvýšiť bojaschopnosť ruskej armády.

V XVIII storočí. Mladí šľachtici získali základné vzdelanie v školách, telocvičniach a kadetských zboroch, kde hlavným prostriedkom telesnej výchovy boli „rapír veda", jazda na koni, streľba z pištole, tanec, hry.

Zaujímali sa aj o športové hry na cisárskom dvore: tam mali radi šach a dámu. A "profesor loptovej hry" vybitý Katarína II Francúzska, učila mladých šľachticov. Okrem toho nadšene hrali loptičku, rounders, horáky, kroket atď. V Rusku sa objavili aristokratické športové kluby.

Niektorí verejní činitelia navrhli zaviesť povinnú telesnú prípravu do učebných osnov ruských vzdelávacích inštitúcií na všetkých úrovniach. Napríklad známy novinár a vydavateľ NI Novikov viedol sociálne hnutie za vytváranie škôl pre ľudí. Bol prvým v Rusku, ktorý uplatnil koncepciu „telesnej výchovy.

Na začiatku XIX storočia. V Rusku sa začali otvárať súkromné ​​vzdelávacie inštitúcie pre šerm, streľbu, gymnastiku a plávanie. Boli postavené arény, strelnice, hipodrómy, zvlnené hory. Boli vydané príručky s pravidlami a základmi techniky, taktiky a metód výučby šermu, plávania, streľby a iných športov.

Hlboké zmeny vo všetkých oblastiach života vrátane telesnej kultúry viedli k tomu, že ušľachtilé kluby prestali uspokojovať potreby spoločnosti v športe. A na konci XIX storočia. Začali vznikať nové, demokratickejšie kluby, ktoré pestovali amatérsky šport.

Prvými z nich boli Petrohradský River Yacht Club a River Yacht Club v Moskve. Neskôr sa rovnaké kluby objavili v Kyjeve, Nikolajeve, Odese, Revel. Významnú úlohu pri zrode ruského športu zohrali Zväz cyklistov, Ruská gymnastická spoločnosť, Vzpieračský klub V. Kraevského v Petrohrade, boxerská „Aréna“ M. Kistera v Moskve.

Kluby a spolky v iných športoch sa združovali vo zväzoch, organizovali súťaže, nadväzovali kontakty so zahraničnými športovými zväzmi. Začal sa vytvárať systém regionálnych športových súťaží, ktoré sa konali spravidla o ceny cisára alebo veľkovojvodov. Na konci 19. storočia získali ruskí športovci slávu na medzinárodnej scéne. Zároveň sa objavil profesionálny šport. Najsilnejší zápasníci a vzpierači súťažili o peniaze v cirkusovej aréne. Hodnotné ceny sa udeľovali v pretekoch dráhových cyklistov, jazdcov na koňoch na hipodróme, motocyklových pretekoch a letcov.

Záznamy nie sú dostupné pre každého. Masový šport je iná vec. V ZSSR masový šport požíval privilégiá. Najväčšími súťažami v krajine boli Spartakiády. 1928 Prvý z nich sa uskutočnil. Osobitné miesto v masovom športe v Sovietskom zväze bolo obsadené miestom plnenia noriem celoúnijného komplexu TRP - „Pripravený na prácu a obranu ZSSR“. Bol prijatý v roku 1931. A zahrnuté cvičenie od odlišné typyšporty – atletika, gymnastika, plávanie, beh na lyžiach, streľba, cyklistika atď.

Fyzická kultúra (FC) - súčasť všeobecnej kultúry človeka, zameraná na jeho harmonický rozvoj, upevnenie a obnovenie zdravia. Telesná kultúra a šport sú založené na rozdielnej pohybovej aktivite človeka. Telesná kultúra najplnšie realizuje svoje výchovné a rozvojové funkcie v cielenom pedagogickom procese telesná výchova... Pôsobí ako jeden z faktorov sociokultúrneho bytia, poskytujúci biologický potenciál života, metóda a miera schopností žiaka.

V Rusku bol predmet „FC“ ako povinná akademická disciplína na univerzite schválený Radou ľudových komisárov v roku 1929. Takže pred 76 rokmi bola telesná výchova na vysokých školách oficiálne legalizovaná.

Cieľ vyučovanie telesnej kultúry na vysokej škole a strednej škole - zvyšovanie telesnej a duševnej pracovnej schopnosti žiakov, zdokonaľovanie telesných vlastností, formovanie ich fyzickej osobnosti, vštepovanie vedomostí, zručností a schopností pri využívaní prostriedkov telesnej kultúry vo svojej odbornej činnosti.

Na dosiahnutie tohto cieľa sa predpokladajú nasledujúce riešenia. úlohy:

· Pochopenie úlohy telesnej kultúry pri rozvoji osobnosti a jej príprave na profesionálnu činnosť;

Poznanie vedeckých a praktických základov telesnej kultúry a jej úlohy pri formovaní zdravým spôsobomživot;

· Formovanie motivačného a celostného postoja k telesnej kultúre, postojov k zdravému životnému štýlu, telesnému sebazdokonaľovaniu, potrebe pravidelného pohybu a športu;

· Osvojenie si systému praktických zručností a schopností, ktoré zabezpečujú zachovanie a upevnenie zdravia, psychickej pohody, rozvoj a sebazdokonaľovanie psychických schopností, vlastností a osobnostných vlastností, sebaurčenie v telesnej kultúre;

· Zabezpečenie všeobecnej a odborne uplatnenej telesnej zdatnosti, ktorá podmieňuje psychofyzickú pripravenosť žiaka na budúce povolanie;

· Získavanie skúseností v tvorivom využívaní telesnej kultúry a športových aktivít na dosahovanie životných a profesionálnych cieľov.

V Rusku bol 13. januára 1999, prijatý Štátnou dumou, 27. januára 1999 schválený Radou federácie a 29. apríla podpísaný prezidentom Ruskej federácie federálny zákon „O telesnej kultúre a športe v r. Ruská federácia“. Novú verziu zákona prijala Štátna duma 16. novembra 2007 a schválila ju Rada federácie 23. novembra 2007.

Tento federálny zákon ustanovuje právne, organizačné, ekonomické a sociálne základy činností v oblasti telesnej kultúry a športu v Ruskej federácii, definuje základné princípy právnej úpravy telesnej kultúry a športu.

Základné pojmy používané v tomto federálnom zákone:

1) typ programu- športová súťaž v konkrétnom športe alebo jednej z jeho disciplín, v dôsledku ktorej sa medzi účastníkov športovej súťaže rozdeľujú miesta a (alebo) medaily;

2) druh športu- časť športu, ktorá je uznaná v súlade s požiadavkami tohto Federálny zákon samostatná oblasť vzťahov s verejnosťou, ktorá má príslušné pravidlá schválené v súlade s postupom stanoveným týmto spolkovým zákonom, tréningové prostredie, používané športové vybavenie (okrem ochranných prostriedkov) a vybavenie;

3) vojenské a služobné športy- druhy športov, ktorých základom sú špeciálne úkony (vrátane techniky) súvisiace s plnením služobných povinností príslušníkov armády a zamestnancov niektorých federálnych výkonných orgánov (ďalej len osoby vykonávajúce osobitnú službu) a ktoré sa rozvíjajú v rámci činnosti jedného alebo viacerých federálnych výkonných orgánov;

4) masové športy- časť športu zameraná na telesnú výchovu a telesný rozvoj občanov organizovaným a (alebo) samostatným štúdiom, ako aj účasťou na telovýchovných podujatiach a masových športových podujatiach;

5) národné športy- športy, ktoré sa historicky vyvíjali v etnických skupinách obyvateľstva, majú sociokultúrnu orientáciu a rozvíjajú sa v rámci jedného zakladajúceho celku Ruskej federácie;

6) Všeruská športová federácia- celoruská verejná organizácia, ktorá vznikla na základe členstva, získala štátnu akreditáciu a ktorej cieľom je rozvoj jedného alebo viacerých športov, ich propagácia, organizácia, ako aj organizovanie športových podujatí a výcvik športovcov - členov športových družstiev;

7) športové zariadenia- nehnuteľné objekty alebo nehnuteľné komplexy špeciálne určené na podujatia telesnej kultúry a (alebo) športové podujatia vrátane športových zariadení;

8) organizátor fyzickej aktivity alebo športového podujatia- legálne resp individuálny z podnetu ktorej sa koná telovýchovné podujatie alebo športové podujatie a (alebo) ktorá organizačne, finančne a inak zabezpečuje prípravu a priebeh takéhoto podujatia;

9)oficiálne telovýchovné a športové podujatia- telovýchovné podujatia a športové podujatia zaradené do Jednotného harmonogramu medziregionálnych, celoruských a medzinárodných podujatí telesnej kultúry a športových podujatí, kalendárne plány podujatia telesnej kultúry a športové podujatia zakladajúcich subjektov Ruskej federácie, obcí;

10) príprava športovej zálohy- dlhodobý cieľavedomý výchovný a vzdelávací proces v športe v organizáciách rôznych organizačných a právnych foriem, vykonávajúci činnosť v oblasti telesnej kultúry a športu;

11) profesionálne športy- časť športu zameraná na organizovanie a uskutočňovanie športových súťaží, za účasť na ktorých a za prípravu, za ktorú ako svoju hlavnú činnosť dostávajú športovci odmenu od organizátorov takýchto súťaží a (alebo) mzdy;

12) šport- sféra spoločenskej a kultúrnej činnosti ako súbor športov, ktorý sa vyvinul vo forme súťaží a špeciálnej praxe prípravy človeka na ne;

13) elitný šport- časť športu zameraná na dosahovanie vysokých športových výsledkov športovcov na oficiálnych celoruských športových súťažiach a oficiálnych medzinárodných športových súťažiach;

14) športová diskvalifikácia športovca- pozastavenie účasti športovca na športových súťažiach, ktoré vykonáva Všeruská športová federácia za porušenie pravidiel športu, ustanovení (predpisov) športových súťaží, za užívanie drog (doping) a (príp. ) metódy zakázané v športe (ďalej len - dopingové látky a (alebo) metódy), porušenie noriem schválených medzinárodnými športovými organizáciami a noriem schválených celoruskými športovými federáciami;

15) športová disciplína- časť športu, ktorá má charakteristické znaky a zahŕňa jeden alebo viac druhov, programov športových súťaží;

16) športová federácia- verejná organizácia, ktorá vznikla na základe členstva a ktorej cieľom je rozvoj jedného alebo viacerých športov, ich propagácia, organizovanie, ako aj uskutočňovanie športových podujatí a príprava športovcov - členov športových družstiev;

17) športové zariadenie- inžiniersko-stavebné zariadenie vytvorené na organizovanie podujatí telesnej kultúry a (alebo) športových podujatí s priestorovými a územnými hranicami;

18) športová súťaž- súťaž medzi športovcami alebo tímami športovcov v rôznych športoch (športových disciplínach) s cieľom určiť najlepšieho účastníka súťaže, ktorá sa koná v súlade s pravidlami (predpismi) schválenými organizátorom;

19) športové udalosti- športové súťaže, ako aj výchovné a vzdelávacie a iné aktivity v rámci prípravy na športové súťaže za účasti športovcov;

20) športové tímy Ruskej federácie- tímy športovcov rôznych vekových skupín, trénerov, vedcov, odborníkov v oblasti telesnej kultúry a športu, ktoré tvoria celoruské športové federácie, aby sa pripravovali na medzinárodné športové súťaže a zúčastňovali sa na nich v mene Ruskej federácie;

21) športový rozhodca- fyzická osoba poverená organizátorom športovej súťaže na zabezpečenie dodržiavania pravidiel športu a ustanovení (predpisov) o športovej súťaži, ktorá prešla špeciálnym výcvikom a získala príslušnú kvalifikačnú kategóriu;

22) športovec- jednotlivec, ktorý sa venuje zvolenému druhu alebo druhom športu a zúčastňuje sa športových súťaží;

23) športovec vysokej triedy- športovec so športovým titulom a vystupujúci na športových súťažiach za účelom dosahovania vysokých športových výsledkov;

24) tréner- jedinec s príslušným sekundárnym odborné vzdelanie alebo vyššie odborné vzdelanie a uskutočňovanie vzdelávacích a tréningových podujatí so športovcami, ako aj riadenie ich súťažnej činnosti na dosahovanie športových výsledkov;

25) telesná výchova- proces zameraný na výchovu človeka, rozvíjanie pohybových schopností človeka, získavanie zručností a vedomostí v oblasti telesnej kultúry a športu s cieľom formovať všestranne rozvinutú a pohybovo zdravý človek S vysoký stupeň telesná kultúra;

26) telesná výchova- súčasť kultúry, ktorá je súborom hodnôt, noriem a poznatkov vytvorených a používaných spoločnosťou za účelom telesného a duševného rozvoja schopností človeka, zlepšovania jeho pohybovej aktivity a formovania zdravého životného štýlu, sociálne prispôsobenie prostredníctvom telesnej výchovy, telesnej zdatnosti a telesného rozvoja;

27) fyzický tréning- proces zameraný na rozvoj fyzických vlastností, schopností (vrátane zručností a schopností) človeka s prihliadnutím na druh jeho činnosti a sociálno-demografické charakteristiky;

28) fyzická rehabilitácia- obnovenie (vrátane nápravy a kompenzácie) narušených alebo dočasne stratených funkcií ľudského tela a schopnosti spoločenskej a profesionálnej činnosti ľudí so zdravotným postihnutím a ľudí so zdravotným postihnutím pomocou prostriedkov a metód adaptačnej telesnej kultúry a adaptačných športov, ktoré sú zamerané na odstránenie alebo prípadne plnohodnotnejšia kompenzácia postihnutí spôsobených zdravotnými problémami;

29) aktivity telesnej kultúry- organizované hodiny telesnej výchovy pre občanov;

30) telesnej kultúry a športovej organizácie- právnická osoba, bez ohľadu na organizačnú a právnu formu, vykonávajúca ako hlavný druh činnosti činnosť v oblasti telesnej kultúry a športu. Ustanovenia tohto spolkového zákona upravujúce činnosť organizácií telesnej kultúry a športu sa primerane vzťahujú aj na individuálnych podnikateľov, ktorí ako svoju hlavnú činnosť vykonávajú činnosť v oblasti telesnej kultúry a športu.

Základné princípy legislatívy o telesnej kultúre a športe:

1) zabezpečenie práva každého na slobodný prístup k telesnej kultúre a športu, pokiaľ ide o nevyhnutné podmienky pre rozvoj fyzických, intelektuálnych a morálnych schopností jednotlivca, právo na telesnú kultúru a šport pre všetky kategórie občanov a skupiny populácie;

2) jednota regulácie právny rámec v oblasti telesnej kultúry a športu na celom území Ruskej federácie;

3) kombinácia štátnej regulácie vzťahov v oblasti telesnej kultúry a športu so samoreguláciou takýchto vzťahov subjektmi telesnej kultúry a športu;

4) vytvorenie štátnych záruk práv občanov v oblasti telesnej kultúry a športu;

6) zaistenie bezpečnosti života a zdravia osôb zapojených do telesnej kultúry a športu, ako aj účastníkov a divákov telovýchovných podujatí a športových podujatí;

7) dodržiavanie medzinárodných zmlúv Ruskej federácie v oblasti telesnej kultúry a športu;

8) pomoc pri rozvoji telesnej kultúry a športu pre osoby so zdravotným postihnutím, osoby so zdravotným postihnutím a iné skupiny obyvateľstva, ktoré potrebujú zvýšenú sociálnu ochranu;

9) interakcia federálneho výkonného orgánu, ktorý vykonáva funkcie vykonávania štátnej politiky, právnej regulácie, poskytovania verejných služieb (vrátane boja proti užívaniu dopingu) a správy majetku štátu v oblasti telesnej kultúry a športu (ďalej len - federálny výkonný orgán v oblasti telesnej kultúry a športu), výkonné orgány zakladajúcich subjektov Ruskej federácie, orgány miestnej samosprávy so športovými federáciami;

10) kontinuita a kontinuita telesnej výchovy občanov rôznych vekových skupín;

11) podpora rozvoja všetkých druhov a zložiek športu s prihliadnutím na jedinečnosť športu, jeho sociálne a vzdelávacie funkcie, ako aj špecifiká jeho štruktúry, založenú na dobrovoľníckej činnosti jeho subjektov.

Nie je možné určiť čas narodenia prvých výhonkov telesnej kultúry, pretože korene kultúry siahajú do vzdialených čias. Môžeme však bezpečne povedať, že fyzická kultúra vznikla a rozvíjala sa súčasne s univerzálnou ľudskou kultúrou.

Rozvoj telesnej kultúry v spoločnosti ovplyvnili výrobné vzťahy ľudí, ekonomické, politické a ideologické formy boja, výdobytky vedy, filozofie, umenia. Telesná kultúra má zároveň rovnakú dávnu históriu ako spoločnosť.

Telesná kultúra plní nielen úlohy telesného rozvoja človeka, ale rozvíja aj sociálne funkcie v oblasti morálky, morálky, výchovy, etiky a estetiky.

Historicky sa telesná kultúra rozvíjala pod vplyvom skutočných potrieb spoločnosti v plnohodnotnej telesnej príprave mladej generácie a dospelého obyvateľstva za prácou. Zároveň s rozvojom vzdelávacieho systému a výchovného systému sa telesná kultúra stala základným faktorom pri formovaní pohybových schopností.

Predpoklady zrodu telesnej výchovy možno pozorovať už od pradávna. U starých Slovanov sa telesná kultúra začala rozvíjať v 6. – 9. storočí. Obraz harmonicky rozvinutej osobnosti je dokonale odhalený v eposoch, legendách, rozprávkach, legendách, piesňach tej doby. Rozsiahly obsah, odhaľujúci ideálny obraz inteligentného a silného hrdinu - bojovníka, ktorý zosobňuje celý ruský ľud, eposy, legendy, kroniky, piesne sú v podstate hlavnými zdrojmi rozvoja telesnej kultúry v Rusku. Staroruský epos zobrazuje ideálny obraz hrdinu-bojovníka. Kto by nepoznal epických hrdinov Nikitu Kozhemyaka, Mikulu Selyaninoviča, Ilyu Murometsa, Dobrynyu Nikiticha, Alyosha Popoviča. Hrdina sa pred nami objavuje nielen ako fyzicky vyvinutý a neporaziteľný človek, ale aj ako človek dokonale ovládajúci životné skúsenosti a pracovné zručnosti, ktorý má nad nepriateľmi duševnú prevahu a vynaliezavosť. Muž tej doby potreboval fyzickú silu, aby mohol chrániť nielen seba a svoju rodinu, ale aj svojich spoluobčanov pred vonkajšími nepriateľmi, aby sa mohol „postaviť za ruskú zem“. Dosiahnutie fyzickej dokonalosti Slovanmi sa uskutočňuje v súťaži. Hry, ktoré sú založené na prvkoch pracovnej činnosti, sú medzi Slovanmi veľmi rozšírené. Z dávnych čias sa do dnešných dní zachovali známe hry tej doby, ako sú mestá a rounders. Mestá sa spomínajú nielen v ľudových povestiach, ale dokonca aj v kronikách. Táto odvážna zábava bola rozšírená po celom Rusku. Ani jeden sa nezaobišiel bez súťaží mešťanov slávnosti... A.V. Suvorov, vojenský teoretik, veľký veliteľ, napísal: "Hra v malých mestách rozvíja zrak, rýchlosť, nápor. Uháňam s pálkou - to je oko, s úderom, to je rýchlosť, s pálkou, klopem von - toto je nápor."

Rodičia učili svoje deti jazdiť na koni, lukostreľbu, hod oštepom, plávanie, zápasenie a iné druhy fyzických cvičení. Významnú úlohu pri výchove mládeže zohrávali poľovačky a hry. V procese lovu sa získali vlastnosti potrebné v živote a každodennom živote - sila, vytrvalosť, obratnosť, odvaha, rozhodnosť, vynaliezavosť, zručnosť.

Slávny ruský historik S.M. O vojensko-fyzikálnych kvalitách starých Slovanov Soloviev napísal: „... Slovania sa vyznačovali najmä umením plávať a skrývať sa v riekach, kde mohli zostať oveľa dlhšie ako ľudia iného kmeňa. Držali sa pod vodou, ležali na chrbte a v ústach držali odrezanú trstinu, ktorej vrchol vychádzal na hladinu rieky a odovzdával tak vzduch skrytému plavcovi. Výzbroj Slovanov pozostávala z dvoch malých oštepov, niektoré mali štíty, pevné a veľmi ťažké, používali aj drevené luky a malé šípy natreté jedom, čo je veľmi účinné, ak raneným nedá sanitku skúsený lekár.“

Vzhľadom na to, že Rusko bolo nútené viesť veľa vojen, hlavným cieľom telesnej výchovy až do XVIII storočia. Prebiehala vojenská telesná príprava.

Mních z Kyjevsko-pečerského kláštora Nestor, autor prvej staro ruskej kroniky „Príbeh minulých rokov“, ako prvý opísal starodávne telesné cvičenia, „o hrách medzi dedinami, ku ktorým takmer všetci ľudia, mladí a staré, konvergované.“ Počas hier sa súťažili v rôznych súťažiach: skoky, zápasenie, boj z ruky do ruky, „medvedí zápas“, bežecké hry, lukostreľba, dostihy.

Jednou z populárnych foriem telesnej výchovy v Rusku boli pästné súboje. Najviac nadšené a najrozšírenejšie v Rusku boli masívne bitky medzi stenami a medzi starými ľudovými súťažami zaujímali osobitné miesto.

Ľudové formy telesnej kultúry sa prejavujú najmä v takom panstve v Rusku, akým sú kozáci. Kozák je obranca vlasti. Mal by byť tým, čím boli jeho predkovia – slávni a mocní hrdinovia, ktorí bránili ruskú zem. Preto sa každý kozák musel snažiť nielen o svoj fyzický rozvoj, ale aj o svoj morálny charakter. Výchova budúceho kozáka sa začala v rodine, kde sa osobitná pozornosť venovala fyzickému tréningu. Chlapca posadili na koňa po objavení sa prvého zuba a vo veku siedmich rokov kozácka hrdo skákala na koni.

Ideologická orientácia kozákov bola založená na výchove kozákov k oddanosti svojmu ľudu, lojalite k práci, láske k rodnej krajine. Fyzické cvičenia boli medzi kozákov systematicky zaradené do hier, recenzií, lovu, sviatkov, vojenských kampaní. Všetky druhy fyzických cvičení boli medzi kozákmi rôznymi formami fyzického tréningu. Metódy používané pri výučbe vojenských telesných cvičení boli založené na príklade, napodobňovaní, kopírovaní, zážitku.

Do konca 17. stor. Rusko prešlo výraznými zmenami vo vývoji svojho hospodárstva a kultúry. Prvým z cárov, ktorý uprednostnil rozvoj telesnej kultúry, sa stal Peter I. Práve za jeho vlády sa korčuľovanie, šerm a jazda na koni stali najobľúbenejšími záľubami.

V kontexte kolosálnych transformácií uskutočnených v Rusku od čias Petra I. potreba vzdelaného a kompetentného personálu nesmierne rastie. V krajine sa otvárajú špeciálne vzdelávacie inštitúcie. Trénujú personál pre priemysel, armádu, námorníctvo a vládne služby. V Moskve sa otvára škola matematických a navigačných vied, v ktorej je telesná príprava po prvýkrát zaradená ako povinný predmet. K hlavným prostriedkom telesnej výchovy v závislosti od podmienok miest zamestnania, dostupnosti učiteľov a špecifík vzdelávacia inštitúcia zahŕňala šerm ("fóliovník"), jazdu na koni, veslovanie, plachtenie, streľbu z pištole, tanec a hry.

Vojenské reformy konca 17. a začiatku 18. storočia. Zohrali významnú úlohu pri formovaní vojensko-telesného výcvikového systému v ruskej armáde. Peter I. organizuje zábavné pluky Semyonovského a Preobraženského. Všetky vojenské telesné cvičenia a cvičenia v plukoch sa vykonávajú v podmienkach blízkych boju. Značný čas vo fyzickom tréningu je venovaný zvládnutiu bajonetového boja.

Na konci 30-tych rokov XIX storočia. Telesná príprava začína vystupovať ako samostatná forma vojenského výcviku. Prioritnými úlohami je fyzický rozvoj vojakov a upevňovanie ich zdravia, ako aj schopnosť lepšie zvládať bojové techniky so zbraňami.

Druhá polovica 19. storočia - 1917 - významné obdobie v oblasti telesnej výchovy, ktoré zohralo významnú úlohu v rozvoji telesnej kultúry. V tomto období sa rodia pedagogické a prírodovedné vrstvy telesnej výchovy, vytvára sa systém telesnej výchovy (výchovy), rozvíja sa moderný šport.

Prvé experimentálne súkromné ​​školy pre deti sa objavujú v Rusku, kde je vzdelávanie v oblasti fyzického rozvoja detí dôležitou primárnou myšlienkou. Veľký význam v rozvoji telesnej kultúry sa kládol na vznik nového typu organizácií telesnej kultúry - verejných telovýchovných a športových organizácií, ktoré volali po zdravom životnom štýle, gymnastike, športe a turistike.

Vznikajú a začínajú sa rozvíjať mnohé moderné športy, v ktorých sa prvýkrát konajú národné majstrovstvá, vytvárajú sa celoruské športové organizácie. Rusko sa začína aktívne podieľať na práci medzinárodných športových asociácií.

Do roku 1910 boli vytvorené futbalové, korčuliarske, lyžiarske a iné ligy. Prvýkrát idú ruskí športovci na medzinárodné súťaže a majú možnosť usporiadať ich vo svojej krajine, získať titul majstrov Európy a sveta. Rusko sa postupne stáva športovou veľmocou.

Prvýkrát sa ruskí športovci zúčastňujú olympijských hier v roku 1908 v Londýne. Na hry príde len päť športovcov a traja z nich získajú 3 medaily – jednu zlatú a dve strieborné. V roku 1912 sa V. olympijských hier zúčastnilo už 178 ruských športovcov.

Po Veľkej októbrovej socialistickej revolúcii v roku 1917 sa vývoj telesnej kultúry radikálne zmenil. Nový sovietsky štát a komunistická strana začínajú masívne rozvíjať šport v mladej krajine. Sila ľudu robí z telesnej kultúry a športu spoločný majetok, otvára k nemu cestu všetkým, ktorí sa snažia o všestranný telesný rozvoj. V krajine sa formuje ideologická kultúra a ako jej súčasť - fyzická kultúra. Atletické kruhy sa objavujú v továrňach a závodoch. Mladí ľudia začínajú inklinovať k športu. V roku 1920 bol v mladej sovietskej republike prvýkrát otvorený Ústav telesnej kultúry.

Štátne a telovýchovné a športové zväzy od prvých rokov sovietskej moci realizovali program masívneho rozvoja telesnej kultúry a športu medzi ľuďmi. Čoraz častejšie sa konajú atletické bežecké, cyklistické, lyžiarske a iné masové súťaže. V máji 1920 sa v krajine prvýkrát konal športový deň.

17. augusta 1928 sa na Červenom námestí otvára prvá celozväzová spartakiáda, ktorá sa mení na masívnu celoštátnu prehliadku úspechov sovietskeho hnutia telesnej kultúry, stáva sa dôležitým prostriedkom na zisťovanie fyzických schopností medzi mladými ľuďmi a rast úspechov. sovietskych športovcov.

Rozvoj vedeckých základov telesnej kultúry do značnej miery brzdila ich prílišná ideologizácia a politizácia. V 30-50 rokoch. Sovietska telesná kultúra a šport sa stávajú súčasťou ideológie totalitného režimu, ich metodickým základom pre hlásanie filozofie marxizmu-leninizmu. Hlavné úsilie vedy v ZSSR bolo zamerané na rozvoj vysokovýkonného športu.

V roku 1931 Sovietsky zväz vyvinul komplex telesnej kultúry TRP – „Pripravený na prácu a obranu ZSSR“, ktorý vychádzal z programových a hodnotiacich noriem a požiadaviek na telesnú výchovu rôznych vekových skupín obyvateľstva. Systém TRP bol základom sovietskeho systému telesnej výchovy a mal za cieľ všestranný telesný rozvoj ľudí, upevňovanie a zachovávanie ich zdravia, prípravu na vysoko produktívnu prácu a ochranu vlasti, prispieval k formovaniu duchovného a morálny obraz sovietskej osoby. Po prvé, komplex TRP zahŕňa etapu I, ktorá pozostáva z 21 testov, z ktorých 13 malo špecifické normy. Potom sa vyvinie II stupeň, ktorý už zahŕňa 24 typov testov, z ktorých 19 predstavuje určité štandardy. Pre školákov bol areál TRP doplnený o etapu „Buďte pripravení na prácu a obranu“ (BSTO). V období 1934-1988. areál sa opakovane menil, vylepšoval a opravoval v súlade s duchom doby, úlohami, ktoré stáli pred krajinou, ako aj v súvislosti s úspechmi vedy v oblasti telesnej výchovy.

V predvojnových rokoch a rokoch Veľkej vlasteneckej vojny bolo úsilie o rozvoj telesnej kultúry zamerané na organizáciu vojenskej telesnej výchovy a lekárskej telesnej kultúry. V roku 1939 bol schválený nový komplex TRP. Zahŕňa také typy testov, ako je hádzanie hromady granátov, vysokorýchlostná turistika, prekonávanie vodných prechodov, plazenie, boj s bajonetom. Tieto normy sa v tom čase stali základnými a povinnými.

K vzdelávaniu telesnej kultúry v krajine sa vrátili hneď po skončení Veľkej vlasteneckej vojny. Už v auguste 1945 sa na Červenom námestí v Moskve konala celozväzová prehliadka športovcov. Krajina začína masívne lákať mladých ľudí do telovýchovného hnutia, začínajú sa konať národné majstrovstvá v rôznych športoch, sviatky telesnej kultúry, športové dni, začínajú sa súťaže.

Športové hry sú obzvlášť populárne v ZSSR. Obzvlášť úspešne sa začínajú rozvíjať také športy ako futbal, basketbal, hokej a volejbal. Športy ako gymnastika a atletika získavajú na popularite.

Medzinárodný olympijský výbor na svojom riadnom zasadnutí vo Viedni zvolil 23. októbra 1974 Moskvu za dejisko olympijských hier XXII. Naše hlavné mesto je uprednostňované obrovskou autoritou sovietskeho športu, získaného víťazstvami a úspechmi na medzinárodnej scéne, významným prínosom k ďalšiemu rozvoju olympijského hnutia v krajine.

Po olympijských hrách v roku 1980 telesná kultúra a šport naďalej vedú svetové arény - stávajú sa silným nástrojom výchovy mladých ľudí v duchu vlastenectva ako dôstojných občanov a obrancov svojej vlasti. Veď práve mládež je budúcnosťou krajiny a spôsob jej výchovy priamo ovplyvní ďalší rozvoj a rozkvet štátu.

Akokoľvek sa správame k totalitnému režimu, v ktorom sa naša krajina nachádza už viac ako 70 rokov, nemôžeme ignorovať fakt, že sovietska ideológia urobila pre telesnú výchovu človeka veľa. Je to prirodzené: ideológia založená na materializme a vychvaľujúca fyzickú prácu by mala venovať pozornosť telesnej výchove.

Bolo to tak, kým bol Sovietsky zväz. Potom prichádza mocenská kríza, ktorá okamžite zasiahne telesnú kultúru aj telesnú výchovu. V čase krízy telesná výchova ustupuje do úzadia. Financovanie zo strany štátu sa znižuje a v dôsledku toho sa zatvárajú športové školy a oddiely, detské a mládežnícke športové organizácie a školy olympijskej zálohy, v sovietskych časoch taká populárna telesná výchova a priemyselná gymnastika upadajú do zabudnutia. Na značnú časť vtedajších štátnych športových podujatí sa postupne zabúda. Nahradia ho komercializácia a hrabanie peňazí. Význam masového športu v povedomia verejnostiľudí drasticky klesá.

Nový štátny systém telesnej výchovy sa začína podpísaním dekrétu prezidenta Ruskej federácie o zriadení Štátneho výboru pre telesnú kultúru a cestovný ruch. V roku 1999 prezident Ruskej federácie podpisuje zákon „O telesnej kultúre a športe v Ruskej federácii“, ktorý jasne stanovuje právne, organizačné, ekonomické a sociálne základy činnosti organizácií telesnej kultúry a športu, definuje zásady tzv. štátnej politiky v oblasti telesnej kultúry a športu a olympijského hnutia v Rusku.

V kontexte sociálno-ekonomických a politických transformácií v modernom Rusku sa osobitná pozornosť venuje rozvoju telesnej kultúry a športu v krajine, posilňovaniu fyzického a morálneho ducha, duchovnému zdraviu človeka a formovaniu zdravého životného štýlu. miesto. Posilňovanie zdravia ľudí, zachovanie genofondu krajiny, výchova všestranne harmonickej osobnosti, odborná príprava pre voľbu budúceho povolania – to sú niektoré z hlavných funkcií telesnej výchovy v našej modernej spoločnosti.

história pôvodu telesnej kultúry