집 > 방 > 노인과 노년의 연령 특징. 노인의 심리적 특성

노인과 노년의 연령 특징. 노인의 심리적 특성

노화와 노년의 문제는 지식의 특별한 학제 간 분과인 노인학의 대상입니다. 노인학의 초점은 노화의 생물학적, 심리적, 사회학적 측면에 있습니다.

노화에 대한 생물학적 접근은 주로 노화의 신체적 원인과 징후를 발견하는 데 중점을 둡니다. 생물학자들은 노화를 유기체의 출생 후 발생하는 자연적인 과정으로 간주하며 생화학적, 세포, 조직, 생리학적 및 전신적 수준에서 동등하게 규칙적인 변화를 동반합니다(V.V. Frolkis, 1988; E.N. Khrisanfova, 1999).

외국 노인학에서는 XX 세기의 60 년대에 노화의 네 가지 기본 기준이 널리 보급되었습니다. 유명한 노인학자 B. Strehler가 제안했습니다.

  • 노화는 질병과 달리 보편적 인 과정이며 예외없이 인구의 모든 구성원이 적용됩니다.
  • 노화는 점진적이고 지속적인 과정입니다.
  • 노화는 모든 살아있는 유기체의 속성입니다.
  • 노화에는 퇴행성 변화가 동반됩니다(발달 및 성숙 동안 신체의 변화와 반대).

따라서 인간의 노화는 기본적인 보편적 생물학적 과정이지만 특정 사회 문화적 조건에서 실현됩니다. 따라서 노인학은 노화를 개인 생활의 개인적, 사회적, 경제적 측면을 포함하는 복잡한 현상으로 간주합니다. 이것은 또한 노화의 시작과 경과 기간을 나타내는 기대 수명 및 주기화 계획과 같은 지표가 눈에 띄는 변화를 겪을 수 있다는 사실에 의해 입증됩니다.

20세기에 관찰된 가장 중요한 전지구적 현상 중 하나는 기대 수명의 급격한(거의 2배) 증가입니다. 이는 노화의 주기화에 대한 관점의 변화와 관련이 있다.

세기 초 독일의 생리학자 M. Rubner는 50세에 노년기가 시작되고 70세에 유서 깊은 노년이 시작되는 연령 분류를 제안했습니다. 1905년에 유명한 미국 의사 V. Asler는 60세를 연령 제한으로 간주해야 하며, 그 이후에는 노인이 자신과 사회에 부담이 된다고 주장했습니다. 1963년 WHO 국제 노인학 세미나에서 후기 인간 개체 발생의 세 가지 연대기를 구분하는 분류가 채택되었습니다. 평균 나이(45-59세), 노년(60-74세), 노년(75세 이상). V 별도의 카테고리소위 100세 이상(90세 이상)이 확인되었습니다. 최신 자료에 따르면 60~69세는 노년 전, 70~79세는 노년, 80~89세는 후기 노년, 90~99세는 노쇠로 정의된다(Craig, 2000).

그러나 생리학자는 위에 나열된 개체 발생의 각 단계에 대한 포괄적인 설명에 대한 데이터가 아직 없기 때문에 퇴행성 또는 퇴행성 연령의 격리 및 분류에 대한 계획은 다소 임의적이라는 점을 염두에 두어야 합니다. 생화학적, 형태학적, 생리학적 매개변수의 퇴행적 변화가 연대기적 연령의 증가와 통계적으로 상관관계가 있다는 것이 일반적으로 받아들여지고 있습니다. 이와 함께 어린 시절과 마찬가지로 노화를 평가할 때 생물학적 연령과 달력/시간적 연령의 개념을 구분할 필요가 있습니다. 그러나 노화 중 생물학적 연령의 평가는 연령 생리학의 논란이 되는 문제 중 하나이다.

생물학적 나이를 결정하려면 기준점이 필요하며, 그로부터 시작하여 사람의 심신 상태를 양적 및 질적으로 특성화하는 것이 가능합니다. 어린 시절에 생물학적 연령은 통계적 규범의 개념을 사용하여 결정됩니다. 여기서 기준점은 현재 시간에 주어진 샘플에서 구조 또는 기능의 발달 수준을 특성화하는 평균 그룹 또는 인구 데이터입니다. 노화 중 생물학적 나이를 평가하는 이러한 접근 방식은 종종 다양한 질병에 의해 복잡해지고 질병에 의해 복잡해지지 않고 자연 노화가 어떻게 진행되어야 하는지에 대한 명확한 아이디어가 없기 때문에 매우 어렵습니다.

그럼에도 불구하고 잘 알려진 생리학자 I.A. Arshavsky는 생화학 적 및 생리 학적 매개 변수에 따라 정지 상태 (성인) 상태에서 생리적으로 건강한 사람들의 특성인 최대 불균형 정도 (다양한 신체 시스템의 잠재적 불안정성)의 평균값을 결정할 수 있으며 이러한 방식으로 출발점(IA Arshavsky, 1975). 이를 기반으로 정지 기간이 끝난 후 실제 생물학적 나이를 추정할 수 있습니다. 미래에는 노화에 따른 생물학적 나이를 평가하기 위한 신뢰할 수 있는 방법이 확립될 가능성이 있습니다. 예를 들어, 전기 생리학적 지표(대뇌 피질 반응의 시간 및 진폭 매개변수)를 평가할 때 노화 곡선이 얻어지므로 대뇌 피질의 기능 측면에서 나이를 추정할 수 있습니다.

그러나 문제는 어린 시절과 마찬가지로 노화에도 이색성의 원리가 작용한다는 것입니다. 그것은 사람의 모든 기관과 시스템이 동시에 같은 속도로 노화되지 않는다는 사실에서 나타납니다. 대부분의 경우 노화 과정은 노년기가 시작되기 훨씬 전에 시작됩니다. 노화의 많은 영향은 노화 과정이 점진적으로 진행되기 때문에뿐만 아니라 신체의 노화 과정과 함께 비탁트의 보상 과정이 병렬로 일어나기 때문에 성인이 될 때까지 나타나지 않습니다.

또한 노화는 자연스럽고 규범적인 과정이지만 개인차가 매우 크다는 사실을 간과해서는 안 됩니다. 개체 발생의 이 단계에서 달력과 생물학적 연령의 차이는 어린 시절보다 더 두드러질 수 있습니다. 개별 특성인간의 노화는 다양한 유형의 노화를 유발합니다. 임상 및 생리 학적 지표를 통해 혈역학 (심혈관계 변화), 신경성 (신경계 변화), 호흡기 (호흡기 변화)와 같은 여러 노년 증후군을 구별 할 수 있습니다.

노화의 속도에 따라 가속·조기(가속)노화와 지연·지연노화로 구분된다. 가속화 된 노화의 극단적 인 표현이 설명됩니다-노화의 징후가 어린이에게도 나타날 때 조로증. 느린 노화는 긴 간의 특징입니다(V.V. Frolkis, 1988).

신체 전체의 노화는 주로 다양한 삶의 수준에서 자기 조절 메커니즘 및 정보 처리 과정의 위반과 관련이 있습니다. 세포 수준에서 노화의 메커니즘에서 특히 중요한 것은 신경 체액 조절 시스템에서 전체 유기체 수준에서 세포의 유전 장치 시스템에서 정보 전달을 위반하는 것입니다. 결과적으로 노화는 인체 전체를 포괄하는 총체적 과정이며, 그 징후는 모든 장기, 시스템 및 기능에서 찾을 수 있습니다.

노화에 따른 외적 변화(백발, 주름 등)는 잘 알려져 있습니다. 또한 골격 구조의 변화로 인해 성장이 감소하며 추간판의 압박으로 인해 3-5cm 감소 할 수 있습니다. 골다공증이 발생하여(뼈의 탈회, 칼슘 손실로 표현됨) 결과적으로 뼈가 약해집니다. 근육량이 감소하여 근력과 지구력이 감소합니다. 혈관이 탄력을 잃고 일부가 막히기 때문에 신체에 대한 혈액 공급이 모든 결과와 함께 악화됩니다. 심혈관 시스템 전체의 효율성이 감소하고 폐가 가스 교환을 수행하는 능력이 약화됩니다. 면역계에서는 항체 생성이 감소하고 신체의 방어력이 약화됩니다. 동시에 근육 강화에 도움이 되는 규칙적인 운동은 노년기에 신체의 신체 상태를 향상시킵니다.

B.G. Ananyev의 학교에서 60년대에 인간의 감각 지각 기능의 연령 관련 진화 및 퇴화에 대한 체계적인 연구가 수행되었습니다. 이 연구에서 감각(시각, 청각) 및 전수용성 감수성의 개체 유전적 변화가 일반적인 특성이라는 것이 밝혀졌습니다. 감도는 청소년기 초기에 증가하다가 50~60세부터 안정되어 감소합니다. 그러나 이러한 일반적인 추세를 배경으로 연령과 관련된 몇 가지 기복이 있습니다. 즉, 긍정적 발달 단계와 진화 과정 모두에서 이색성의 원리에 따라 감도의 변화가 수행됩니다.

색 감도의 연령 관련 역학은 이와 관련하여 나타냅니다. 약 30년, 즉 일반적인 감광도 및 시력과 비교하여 훨씬 나중에 관찰되는 일반적인 최적을 제외하고 다른 파장에 대한 모든 특정 유형의 감도는 다른 방식으로 변경됩니다. 30세부터 극도의 장파 및 단파 색상(빨간색 및 파란색)에 대한 감도가 상당히 지속적으로 감소합니다. 동시에 노란색에 대한 민감도는 50년이 지나도 감소하지 않습니다. 청각 감도와 관련하여 증가하는 감소는 음역의 고주파 부분으로 확장되어 30세에 시작되는 것으로 나타났습니다. 20세의 청력 역치를 기준으로 사용하면 감도 손실이 30세에서 10dB, 40세에서 20dB, 50세의 순서로 증가하는 것으로 나타났습니다. 세 - 30dB. 다른 유형의 감각 양식에서도 유사한 경향이 관찰됩니다.

그러나 Ananyev가 강조한 것처럼 직업이 감각 기관에 대한 요구를 증가시키는 경우(예: 조종사의 시각 기능 요구 사항) 성인이 되어서도 그 기능은 높은 수준으로 유지됩니다. 모든 감각 기능은 체계적으로 그에 유용한 최적의 긴장 상태에 있을 때만 진정한 잠재력을 드러냅니다.

노화와 관련된 변화는 필연적으로 인간의 뇌에 영향을 미칩니다. 노인의 뇌에서 일어나는 과정은 단순히 소멸로 잘못 간주됩니다. 실제로 뇌의 노화와 함께 복잡한 구조 조정이 일어나 반응에 질적인 변화가 발생합니다. 연령 관련 변화는 다양한 형태 및 기능적 징후를 보입니다. 일반적인 변화와 구체적인 변화를 구별하십시오. 일반적인 것들에는 에너지 공급 구조와 단백질 합성을 담당하는 장치의 기능 감소를 나타내는 변화가 포함됩니다. 개별 뉴런, 신경 조직, 뇌를 구성하는 개별 구조 형성 및 시스템으로서의 전체 뇌의 수준에서 특정 변화를 분석하는 것이 좋습니다.

우선, 인간 두뇌의 연령 관련 변화는 질량과 부피의 감소가 특징입니다. 60세에서 75세 사이의 사람의 뇌량은 6% 감소하며, 다른 부서에서 불균등하게 감소합니다. 대뇌 피질은 4 % 감소하고 가장 큰 변화 (12-15 %)는 전두엽에서 발생합니다. 노화 중 뇌 위축 정도의 성별 차이가 나타났습니다. 여성의 뇌량은 남성보다 약 110-115g 적습니다. 40세에서 90세 사이에 남성의 경우 연간 2.85g, 여성의 경우 2.92g씩 뇌량이 감소합니다(V.V. Frolkis, 1988).

대부분의 인간 뇌 연구자들은 피질, 해마 및 소뇌에서 뉴런의 주된 손실을 지적합니다. 대부분의 피질하 형성에서 세포 구성은 아주 노년까지 변하지 않습니다. 다시 말해, 인지 기능과 관련된 계통 발생학적으로 "새로운" 뇌 구조는 계통 발생학적으로 "오래된"(뇌간)보다 연령 관련 신경 손실에 더 취약합니다.

아시다시피 시냅스 접촉은 신경망에서 뉴런간 상호작용을 보장하는 데 결정적인 역할을 하며, 가소성으로 인해 기억 및 학습과 밀접한 관련이 있습니다. 노화와 함께 시냅스 수의 밀도가 감소합니다. 그러나 시냅스의 손실은 중추신경계의 모든 부분에서 동일한 정도로 발생하지 않습니다. 따라서 인간의 전두엽에서는 연령에 따른 시냅스 수의 감소가 확실하게 입증된 반면, 측두엽에서는 연령 관련 변화가 관찰되지 않습니다.

시냅스 상태의 변화는 피질뿐만 아니라 피질하 구조에서도 관찰됩니다. 예를 들어, 공간 기억의 연령 관련 손상은 해마에서 시냅스 전달의 특이성, 효율성 및 가소성의 감소로 설명됩니다. 노화와 함께 새로운 시냅스를 형성하는 능력이 감소합니다. 노년기에 시냅스 가소성의 감소는 기억 상실, 악화에 기여할 수 있습니다 운동 활동및 뇌의 다른 기능 장애의 발달. 동시에 중추 신경계의 다양한 영역에서 뉴런 간 접촉이 악화되고 뉴런이 "구심성 결핍"을 겪는 것처럼 보이므로 환경 신호, 신경 및 호르몬 자극에 대한 반응이 손상됩니다. 뇌 활동의 시냅스 메커니즘이 손상됩니다.

노화와 함께 신체의 중재자 시스템의 상태가 크게 변합니다. 노화의 가장 특징적인 현상 중 하나는 뇌의 도파민성 계통의 퇴행이며, 후자는 노년기의 파킨슨병과 같은 질병의 발병과 직접적인 관련이 있습니다. 뇌의 다른 신경 전달 물질 시스템(콜린성)의 활동 장애는 알츠하이머병에서 발생하는 기억, 지각 및 기타 인지 과정의 장애에서 주요 역할 중 하나입니다.

특히 흥미로운 것은 노화 동안의 반구간 상호작용의 문제입니다. 노화 된 뇌의 대뇌 비대칭의 주요 특징은 반구의 안정적인 관절 활동이 방해받는 것입니다. 좌뇌와 우뇌의 노화 속도에 대해서는 이견이 있다. 어떤 관점에서는 우반구가 좌반구보다 먼저 노화되고, 다른 관점에서는 양쪽 반구의 노화 과정이 높은 동시성을 특징으로 한다.

NK 뇌 노화의 신경심리학적 측면을 논의하던 Korsakova는 Luria의 뇌 기능 블록 개념으로 눈을 돌렸습니다. 그녀의 데이터에 따르면 정상적인 생리적 노화는 노년기의 모든 단계에서 무엇보다 먼저 긴장과 각성 조절 단위의 기능 변화에 의해 특징 지어집니다. 억제 과정의 우세를 향한 변화가 있습니다. 이와 관련하여 이러한 특징적인 현상은 다양한 행동의 수행이 전반적으로 느려지고 다양한 프로그램의 동시 구현과 함께 정신 활동의 양이 줄어들면서 발생합니다. 이와 함께 정보 처리 장치의 기능과 관련된 이전에 고정된 형태의 활동을 보존하는 것은 기존의 고정 관념의 활동을 성공적으로 구현하기 위한 유리한 전제 조건을 만듭니다.

이제 노화 이론에 대한 논의로 넘어가겠습니다. 어떤 방식으로든 기존의 모든 노화 이론에서 제기되는 주요 질문은 다음과 같이 요약됩니다. 이 과정은 유전적으로 프로그래밍되고 자연적으로 인간이 한 종의 진화에 의해 조절되는 것입니까, 아니면 기계적인 것과 유사한 것입니까? 사소한 위반의 점진적인 축적으로 구성된 기술 장치의 마모로 궁극적으로 신체의 "고장"으로 이어집니다. 따라서 기존의 노화 이론은 프로그램된 노화 이론과 유기체의 마모 이론(소위 확률론)의 두 그룹으로 나뉩니다.

프로그램된 노화 이론은 진화가 생식 기간을 포함하여 활동적인 삶의 기간 동안 살아있는 유기체의 기능을 프로그램했다는 사실에서 출발합니다. 즉, 생물학적 활동은 소위 "생물학적 유용성"의 기간 동안만 확장되는 살아있는 유기체에 유전적으로 포함되어 있습니다. 노화 유기체의 급속한 분해와 죽음은 본질적으로 미리 결정되어 있습니다.

인간과 관련하여이 접근법은 XX 세기 초에 널리 퍼진 것과 관련이 있습니다. 특정 내분비선이 유기체의 삶의 모든 기간에 지배된다는 개념: 젊음 - 흉선, 사춘기 - 송과선, 성숙기 - 생식선, 노년기 - 부신피질. 노화는 다양한 땀샘의 활동과 특정 비율의 변화의 결과로 간주됩니다. 이론은 지배력의 변화에 ​​대한 이유를 설명하지 않습니다.

'내장 시계' 이론도 이와 유사한 의미를 갖는다. 이 이론은 시상하부와 뇌하수체에 위치할 수 있는 단일 심박조율기("심박조율기")가 있음을 시사합니다. 사춘기가 시작된 직후 뇌하수체는 노화 과정의 시작을 유발하는 호르몬을 분비하기 시작하여 앞으로 특정 속도로 계속 진행될 것이라는 사실의 결과로 켜집니다. "내장 시계"의 존재는 특히 각 유기체의 개체 발생에서 엄격하게 유전적으로 결정된 세포 분열 프로그램의 존재에 의해 확인됩니다. 생체시계가 인간의 면역체계도 조절해 20세까지 강해졌다가 점차 약해질 가능성도 있다.

이와 함께 특정 유전자의 프로그램된 작용에 의해 노화가 결정된다는 이론도 있다. 다시 말해 노화는 유전적으로 프로그램된 과정이며 유전 장치에 내장된 프로그램이 자연스럽고 순차적으로 배포된 결과입니다. 특히, 평균 수명은 신체의 각 세포에 포함된 특정 유전자에 의해 결정된다고 가정합니다. 이들 유전자의 발현은 유기체의 죽음이 일어나야 하는 미리 결정된 시점에 일어난다.

확률론적 이론에 따르면, 노화는 단순히 세포가 스스로 치유하는 능력의 감소입니다. 인간의 몸은 계속 사용하다 닳아 없어지는 기계장치에 비유된다. 더욱이, 이 마모에 세포 기능 장애 및 손상의 축적이 추가됩니다. 후자는 노화 된 세포가 대사 산물을 더 나쁘게 제거한다는 사실로 이어지며 이는 세포 내 과정의 정상적인 과정을 방해하여 방해 및 / 또는 속도를 늦춥니다.

또한 노화는 신체의 모든 세포의 생명 활동에 필요한 산소 대사의 잔류물이 존재하기 때문에 발생한다고 가정합니다. 이들은 소위 "자유 라디칼" - 다른 세포 내 화학 물질과 화학 반응을 일으켜 세포의 정상적인 기능을 방해할 준비가 된 고활성 화학 작용제입니다. 일반적으로 세포에는 자유 라디칼로 인한 손상을 줄이는 복구 메커니즘이 있습니다. 그러나 방사선 노출이나 심각한 질병과 같이 신체에 심각한 손상을 입은 후에는 자유 라디칼에 의한 손상이 상당히 심각합니다.

또한 노화는 면역 체계의 효율성을 감소시켜 질병에 대한 저항력을 저하시키는 것으로 잘 알려져 있습니다. 또한 류마티스 관절염이나 특정 신장 질환과 같은 여러 질병에서 면역 세포가 자신의 신체의 건강한 세포를 공격합니다.

그러나 확률론은 많은 조항을 설명할 수 없습니다. 예를 들어, 그들은 오랫동안 문제 해결을 훌륭하게 수행해 온 신체 내부 "수리점"이 갑자기 작동을 멈춘 이유에 대한 질문에 대답하지 않습니다.

Vitaukt는 살아있는 시스템의 안정성과 지속 기간을 결정하는 메커니즘입니다. 노화 문제 개발, 잘 알려진 러시아 과학자 V.V. Frolkis는 다음과 같은 여러 조항을 제시했습니다.

  1. 노화 메커니즘에 대한 연구는 체계적인 접근 방식의 관점에서만 가능합니다.
  2. 노화는 주로 노화 과정을 결정하는 노화 관련 발달의 필수 연결 고리입니다. 그렇기 때문에 노화의 본질을 이해하는 것은 노화와 관련된 발달의 메커니즘을 설명하는 이론적인 가설의 틀 안에서 가능한 것입니다.
  3. 노화와 함께 생명 유지 및 신진 대사 기능의 활동이 소멸됨에 따라 중요한 적응 메커니즘이 동원됩니다.
  4. 노화는 신체의 중요한 활동의 ​​다양한 수준에서 자기 조절 메커니즘을 위반한 결과입니다.

이러한 조항의 발전은 연령 관련 발달에 대한 적응 규제 이론의 발전으로 이어졌습니다. V.V.의 이론 Frolkis는 노화에 대한 유전적 이론과 확률론적 이론 사이의 중간체로 볼 수 있습니다. 자기 조절의 개념에 기초하여 이 이론은 유기체의 적응, 적응 능력의 과정으로서 연령 관련 변화의 메커니즘을 설명합니다. 이 과정은 유기체의 생존력을 안정화하고 기능의 신뢰성을 높이며 장기 존재를 증가시키는 것을 목표로 합니다.

적응 조절 이론에 따르면, 노화는 유전적으로 프로그래밍된 것이 아니라, 생물의 생물학적 조직, 유기체의 특성에 의해 미리 결정된 유전적으로 결정됩니다. 다시 말해, 유기체의 많은 특성은 유전적으로 프로그램되어 있으며 노화 속도와 수명이 이에 달려 있습니다.

Frolkis는 Vitaukt가 단순히 노화로 인한 손상의 복구가 아니라 노화 방지라고 강조합니다. 오히려 많은 측면에서 노화는 유기체의 초기 생존 메커니즘을 파괴하고 약화시키는 안티 바이러스입니다. 역사적으로뿐만 아니라 개별 발달에서도 계통 발생뿐만 아니라 개체 형성에서도 접합체로 시작하여 유기체 형성의 초기 단계에서 파괴적인 과정이 발생합니다 - 노화. 이것은 피할 수 없는 DNA 손상, 단백질 분해, 막 파괴, 세포 일부의 사멸, 자유 라디칼의 작용, 독성 물질, 산소 결핍 등입니다. 그리고 이 단계에서 자기 조절 메커니즘 덕분에 vitauct 과정 신뢰할 수 있고 전체 시스템이 개발되고 개선되며 적응 능력이 커집니다.

얼마 전까지는 vitaukt의 메커니즘으로 인해 많은 세포 구조의 파괴적인 과정이 여전히 유기체 전체의 노화로 이어지지 않습니다. 궁극적으로 특정 연령(성장 정지, 개체 발생 완료)이 되면 유기체 전체의 노화 과정이 진행되기 시작하고 모든 결과가 뒤따릅니다. 따라서 수명은 노화와 활력이라는 두 가지 과정의 통일성과 반대에 의해 결정됩니다. Frolkis가 강조했듯이, 미래의 노인학은 Vitaukt 메커니즘 연구에 점점 더 많은 관심을 기울일 것입니다.

Vitaukt 현상은 노인 정신의 완전한 기능에 유리한 조건을 만듭니다. 일부 연구자들이 지적한 바와 같이, 소위 퇴화의 시대는 정신의 비정상적 과정이 선형적으로 증가하는 특징이 전혀 없습니다. N.K.에 따르면 50세에서 85세 사이의 Korsakova, 가장 두드러진 신경 역학 장애는 80세 이후의 노화 초기 및 더 오래된 단계의 특징입니다. 65세에서 75세 사이에는 고관절의 안정화 뿐만 아니라 정신 기능그러나 많은 매개변수, 특히 기억 기능의 측면에서 이 연령대의 사람들은 아직 늙지 않은 사람 수준의 성취를 보여줍니다.

NK Korsakova는 일반적으로 노인의 정신 기능에서 긍정적인 경향의 중요성을 강조합니다. 정상적인 노화 동안 고등 정신 기능의 작동 장애를 극복하는 다양한 방법을 고려할 때 전략의 변화와 비교적 새로운 형태의 정신 활동 중재가 필요한 개인 발달 단계라고 말할 수 있습니다. 우리가 개체 발생을 이전 발달 단계에서 없었던 정신과 행동의 새로운 형성의 징후로 간주하면 노년기는 개체 발생의 단계 중 하나로 이야기 될 수 있습니다. 경험적 데이터에 따르면 노년기에 지성은 세계에 대한 인식보다 정신 활동의 자기 조절을 더 지향합니다.

이것은 노화에 대한 현대적 견해와 일치합니다. 부정적인 측면(소멸으로서 뿐만 아니라 긍정적인 의미에서도)은 개인이 자신의 삶의 일반적인 연속체에서 개인과 성격을 보존하는 방법을 형성할 수 있는 기회입니다. 우주.

노년기는 "인생의 마지막 질문"(MM Bakhtin)이 완전한 높이의 사람에 직면하여 불용성의 해결을 요구한다는 사실과 관련하여 가장 역설적이고 모순적인 삶의 기간 중 하나입니다. 노인의 능력을 결합 신체적 약점과 이해되는 모든 것을 능동적으로 구현하지 못하는 그의 삶의 경험과 세계를 이해하는 데 있습니다.

그러나 노년에 대한 일상적인 생각의 비관주의와 달리 심리학자들은 노년의 독특한 새로운 형성에 대해 다음과 같이 이야기합니다.

  1. 그룹 또는 그룹에 대한 소속감;
  2. "당신은 여기 집에 있습니다"라는 느낌 - 사람들과의 상호 작용에서 개인적인 편안함;
  3. 다른 사람들과의 공동체 느낌, 그들과 유사하다는 경험;
  4. 다른 사람에 대한 믿음 - 모든 사람에게 좋은 것이 있다는 느낌;
  5. 불완전함에 대한 용기 - 실수를 하는 것이 당연하다는 느낌, 항상 모든 면에서 "첫 번째"와 "올바른", "최고" 및 "무오류"일 필요가 전혀 없다는 느낌;
  6. 사람처럼 느끼기 - 당신이 인류의 일부라는 느낌;
  7. 낙관주의 - 세상이 할 수 있다는 느낌 최고의 장소평생.

동시에, 노화는 실제로 많은 심리적 어려움을 야기합니다. 결국, 이것은 "강제된 게으름"의 년이며, 종종 "그것"과 "이" 삶의 대조를 느끼며 직장에서 고립되어 보내집니다. 굴욕적일 정도로. 강제적인 게으름은 종종 신체적, 정신적 측면에서 병원성 요인이 되므로 많은 사람들이 계속 일하고 일하고 가능한 모든 혜택을 얻으려고 노력합니다(모든 연금 수급자가 계속 일하기를 원한다는 의견도 잘못된 것입니다. 통계에 따르면 이것이 은퇴 연령의 전체 인구의 3분의 1에 불과함).

노화 및 노년기 (gerontogenesis) 기간의 할당은 사회 경제적, 생물학적 및 심리적 이유의 전체 복합체와 관련이 있으므로 늦은 개체 발생 기간은 생물학, 신경 생리학, 인구 통계학, 심리학 등 다양한 분야에서 연구됩니다. 인구의 일반적인 고령화는 현대 인구 통계학적 현상입니다. 60-65세 이상 인구 그룹의 비율은 세계 여러 국가에서 전체 인구의 20% 이상입니다(전 세계 인구의 1/6 또는 1/8!). .

현대인의 평균 수명은 조상의 평균 수명보다 훨씬 높으며, 이는 노년이 자신의 사회적, 심리적 특성을 가진 독립적이고 상당히 긴 수명으로 바뀌고 있음을 의미합니다. 이러한 인구통계학적 경향은 또한 사회의 사회적, 정치적, 문화적 삶에서 노인과 노인의 역할을 증가시키고 이 삶의 기간에 인간 발달의 본질적 특성에 대한 분석을 요구합니다. 노인학자 I. Davydovsky는 경험과 지혜는 항상 시간의 함수라고 말했습니다. 그들은 성인과 노인의 특권으로 남아 있습니다. 과학으로서의 노인학의 경우 "수년을 더하는 것"은 그다지 중요하지 않습니다. "수년에 생명을 더하는 것"이 ​​더 중요합니다.

노화 과정은 이질적입니다. 전통적으로 노년기(남성의 경우 60-74세, 여성의 경우 55-4세), 노년기(75-90세) 및 장간(90세 이상)의 세 단계로 노인성 형성기가 구분됩니다. 그러나 현대 연구에 따르면 최근 수십 년 동안 노화 과정이 느려졌습니다(55-60세의 사람은 전혀 늙었다고 느끼지 않을 수 있으며 사회적 기능 면에서 성인-성인-사람 집단에 속할 수 있음) , 그리고 이 단계에서 노화 자체는 균일하지 않습니다(누군가 50세가 되면 삶에 지쳐가고 70세에 누군가는 힘과 인생 계획으로 가득 차 있을 수 있음). B. Spinoza가 말했듯이 "몸이 무엇을 할 수 있는지"는 아무도 모릅니다.

생리학적, 심리학적 관점에서 노년기는 삶의 초기(예: 유아기, 취학 전 또는 청년기) 최대 60-65세. J. Botvinik과 L. Thompson의 관찰에 따르면 연대순 나이가 사람을 판단하는 기준이라면 여전히 노인은 젊은 사람들보다 생물학적, 행동적 특성이 훨씬 다양합니다.

노화 과정의 복잡성은 이질성 법칙의 작용의 강화 및 전문화로 표현되며, 그 결과 일부 시스템의 기능이 장기간 보존되고 개선되며 가속화됩니다. 다른 비율, 다른 사람의 도입. 가장 일반적인 징후에서 주요 생활 과정의 구현과 밀접하게 관련된 구조 (및 기능)는 신체에서 가장 오랫동안 유지됩니다. 불일치의 심화는 주로 개별 조직의 개별 기능 시스템에서 발생하는 변화의 다방향성에서 나타납니다. 진화-진화 과정은 전체 개체 발생에 내재되어 있지만, 다방향성이 정신적 발달과 비정신적 발달 모두의 특성을 결정하는 것은 노화 기간 동안입니다.

사람이 늙으면 어떻게 됩니까?

분자 수준에서 신체의 생화학 적 구조의 변화, 탄소, 지방 및 단백질 대사의 강도 감소, 산화 환원 과정을 수행하는 세포의 능력 감소, 일반적으로 불완전한 축적으로 이어집니다 신체의 분해 생성물(하위 대사 산물 - 아세트산, 젖산, 암모니아, 아미노산). 생화학자들은 핵산 합성의 오류를 노화의 원인 중 하나로 간주합니다. J.A. 메드베데프는 RNA와 DNA가 살아있는 단백질을 만들기 위한 주형이며 그들의 화학 구조에 대한 유전 정보를 전달한다는 것을 발견했습니다. 나이가 들어감에 따라 이 메커니즘은 노화되어 생명체의 특이성 재생산에서 실수를 범합니다(매년 사슬이 1분자씩 짧아짐).

변경 사항은 기능 시스템 수준에서도 기록됩니다. 따라서 세포 조직 시스템에서는 혈관, 골격근, 신장 및 기타 기관의 결합 조직이 증가하고 증식합니다. 결합 조직의 구성에는 단백질, 콜라겐, 엘라스틴이 포함되며 노년기에 변화하여 화학적으로 불활성화됩니다. 이것은 산소 결핍, 영양 악화 및 다양한 기관의 특정 세포의 죽음을 유발하여 결합 조직의 증식을 유발합니다.

부정적인 변화는 또한 신체의 퇴화 과정에서 심혈관, 내분비, 면역, 신경계 및 기타 시스템에서 발생합니다. 신경계에서 노화 동안 발생하는 과정은 특히 중요합니다. 에너지 생성 강도(조직 호흡 및 해당과정)의 약화로 인한 에너지 포텐셜의 감소는 다른 비율로 뇌 부분에서 발생합니다. 따라서 뇌간의 변화는 소뇌와 두 반구보다 더 중요하고 중요합니다. 발달의 다른 시기에 대한 일반적인 형태학적 법칙의 편차는 뇌의 상위 부분에 유리하게 발생합니다. 축적된 정보를 처리, 전달 및 저장하는 뉴런의 안전성을 높이려면 이러한 부서에서 대사 과정의 상대적 안정성이 높아야 합니다. 신경 구조가 복잡할수록 안전 가능성이 높아집니다. 반사 구조는 다세포 접촉으로 인해 더 복잡한 형성으로서 전체적으로 더 안정적인 요소로 인해 효율성과 크기를 오랫동안 유지합니다. 중추신경계의 극단적으로 현저한 중복성과 복잡성은 형태학적 및 기능적 보존에 기여합니다.

gerontogenesis 기간 동안 흥분 및 억제 과정이 약화되지만이 경우 신경계 전체의 기능에 정면 열화가 없습니다. 젊은이와 노인(20~104세)에서 조건 운동 반사는 강화에 따라 다른 방식으로 변합니다. 가장 무난한 것은 수비다. 조건반사; 방어적 강화에 대한 차별화는 쉽게 개발됩니다. 노인과 노년층에서는 음식반사가 더 느리게 발달하고 55세 이후에는 음식보강에 대한 분화가 어렵게 발달하며 80세 이상에서는 전혀 발생하지 않는다. 이 데이터는 극도의 노년기까지 뇌의 조건 반사 활동의 뚜렷한 이색성을 확인합니다.

이질성은 또한 나이가 들면서 주로 억제 과정과 신경 과정의 이동성이 나이가 들면서 신경 반응의 잠복기가 길어진다는 사실에서도 발견됩니다(가장 오래된 그룹에서 일부 반응은 최대 25초의 잠복기를 가짐). 개별화는 첫 번째뿐만 아니라 두 번째 신호 시스템 수준에서도 표현됩니다. 그럼에도 불구하고 노년기에 이르러 안전뿐만 아니라 연설 시간 및 기타 반응에 대한 높은 지표로 구별되는 사람들이 있습니다. 언어 인자는 일반적으로 노인성 형성 기간 동안 사람의 안전에 기여합니다. B.G. Ananiev는 "언어적 사고, 두 번째 신호 기능은 일반적인 노화 과정에 반대하며 다른 모든 정신 기능보다 훨씬 늦게 진화적 변화를 겪습니다. 인간의 역사적 본성에 대한 이러한 가장 중요한 획득은 인간의 개체 발생적 진화에서 결정적인 요소가 됩니다."

일반적으로 노인 형성 분석에서 불일치, 다방향성 및 동시에 중추 신경계의 다양한 부분에서 연령 관련 변화의 개별화가 증가한다는 점에 유의해야합니다. 다가오는 변화는 뇌의 균일하고 조화로운 소멸의 그림에 맞습니다.

노화에 대한 신체의 적응은 예비군을 동원함으로써 달성됩니다. 따라서 예를 들어 해당 작용이 활성화되고 많은 효소의 활성이 증가하고 DNA의 "복구"와 관련된 요인의 활성이 증가하고 중추 신경계에서 적응 기능 메커니즘이 발달합니다 (장기 작업 중 보호 억제가 증가하고 감수성이 많은 화학 물질에 대한 신경 구조의 증가 - 호르몬, 매개체), 더 적은 양의 인슐린, 아드레날린, 티록신 등이 생성됩니다. 생물학적 적응 메커니즘에는 또한 간, 신장, 심장, 골격근 및 신경계의 많은 세포에서 핵 수의 증가가 포함되며, 이는 핵과 세포질 구조 간의 대사 과정을 개선합니다. 전자 현미경 연구는 또한 노년기에 거대한 미토콘드리아의 출현을 보여주며, 에너지 비축량을 축적합니다.

일반적으로 일부 요소 및 시스템의 약화 및 파괴는 유기체의 안전에 기여하는 다른 요소 및 시스템의 강화 및 "긴장"으로 이어집니다. 이 현상을 편광 효과라고 합니다. gerontogenesis의 또 다른 효과(예약 효과)는 일부 메커니즘을 다른 메커니즘으로 대체하는 것입니다. 이것은 생체 시스템의 기능적 및 형태적 구조의 변화로 이어집니다. 노화 기간 동안 기존 시스템이 이전에 특성이 아닌 기능을 수행하여 약화되거나 파괴된 시스템의 작업을 보완할 때 보상의 효과도 관찰됩니다. 이 모든 것이 노화 유기체의 새로운 생명 메커니즘의 출현으로 이어져 보존과 생존에 기여합니다. 이러한 생물학적 활성 증가 방식을 디자인 효과라고 합니다.

사람의 발전은 노년에도 계속되지만 지금까지 자신의 프리즘과 주변 세계에서 이룬 업적으로 세상을 바라보았다면 노년에는 세상의 눈으로 자신을 보고 다시 내면으로 돌아간다. , 그의 삶의 경험에 비추어 분석 및 평가 측면에서 목표와 기회를 실현했습니다. 60세에 접어든 많은 사람들에게 인생의 성취 ™를 평가하고 미래에 대한 전망을 평가하는 측면에서 인생의 길을 반성해야 할 필요성이 분명해집니다. 이 시간에 대한 일반적인 반영은 "시간이 어떻게 흘러가는지", "인생이 얼마나 빨리 갔는지", "무엇에 그렇게 많은 시간을 보냈는지 명확하지 않습니다", "앞으로 많은 시간이 있다면 나는 ..."입니다. , "얼마나 적은 비용이 들었는지, 얼마나 많은 실수를 저질렀는지" 등.

이 시대의 연구원들은 특히 약 56세의 나이를 주목합니다. 이 나이는 노령화 직전의 사람들이 어려운 시기를 다시 한 번 극복하고, 필요하다면 무엇인가를 바꾸려고 노력하는 것이 가능하고 필요하다는 느낌을 경험하는 때입니다. 자신의 삶에서. 대부분의 노년층은 이 위기를 자신이 인생의 의미나 목적으로 여겼던 것을 인생에서 깨닫는 마지막 기회로 경험합니다. 날개", 나이가 운명을 심각하게 바꿀 수있는 기회를주지 않는다고 믿습니다. 특정 전략의 선택은 개인의 자질과 개인이 자신의 삶에 부여하는 평가에 달려 있습니다.

E. Erickson은 노년기를 성격 발달의 한 단계로 간주했는데, 통합성, 즉 성격의 완전성(자아 완전성)과 같은 특성을 획득하거나 삶이 거의 끝났다는 절망을 경험할 수 있지만, 원하고 계획한 대로 살지 않았습니다.

E. Erickson은 통합감을 경험하는 몇 가지 특성을 확인합니다.

  1. 그것은 질서와 의미에 대한 그의 경향에 대한 개인적 확신입니다.
  2. 어떤 대가를 치르더라도 일종의 세계 질서와 영적 의미를 표현하는 경험으로서의 인간(개인이 아니라)에 대한 포스트 자기애적 사랑입니다.
  3. 이것은 자신의 유일한 삶의 길을 유일한 고유한 길로 받아들이는 것이며 대체할 필요가 없습니다.
  4. 그것은 이전과 다른 새로운, 부모에 대한 사랑입니다.
  5. 그것은 먼 시대와 다양한 직업의 원칙을 말로 표현하고 이러한 직업의 결과로 표현한 형태로 동지적이고 참여적이며 고수하는 태도입니다.

그러한 개인적 성실성을 지닌 사람은 인간의 노력에 의미를 부여하는 모든 가능한 삶의 경로의 상대성을 이해하지만 그럼에도 불구하고 모든 물리적, 경제적 위협으로부터 자신의 길의 존엄성을 방어할 준비가 되어 있습니다. 그의 문화나 문명에 의해 발전된 청렴의 유형은 기원의 인장인 "선조의 정신적 유산"이 됩니다. 그러한 최종 통합에 직면하여 그의 죽음은 힘을 잃습니다. 이 발달 단계에서 E. Erickson은 죽음에 직면하여 삶에 대한 분리된 관심으로 정의한 사람에게 지혜가 옵니다.

E. Erickson의 지혜는 마음의 성숙, 판단의 신중한 숙고, 깊은 모든 것을 특징으로하는 죽음에 국한된 삶과의 독립적이고 동시에 적극적인 관계의 형태로 이해하는 것을 제안합니다. 이해를 포괄합니다. 대부분의 사람들에게 문화적 전통은 핵심입니다.

자아 통합의 상실 또는 부재는 신경계 장애, 절망감, 절망감, 죽음에 대한 두려움으로 이어집니다. 여기서 사람이 실제로 가로지르는 인생의 길은 인생의 한계로 받아들여지지 않는다. 절망은 인생을 다시 시작하고, 다르게 정리하고, 다른 방식으로 개인의 고결함을 성취하려고 노력하기에는 시간이 너무 짧다는 느낌을 표현합니다. 절망은 특정 사회 제도와 개인에 대한 혐오감, 인간 혐오 또는 만성적인 경멸적인 불만으로 가려집니다. 이 모든 것이 자기 자신에 대한 경멸을 증거하지만, 종종 충분한 "백만 가지 고통"이 하나의 큰 회개로 이어지지 않습니다.

수명 주기의 끝은 또한 "마지막 질문"을 일으키며, 이는 어떤 위대한 철학적 또는 종교적 시스템에서도 무시되지 않습니다. 따라서 E. Erickson에 따르면 모든 문명은 개인의 전체 수명 주기에 부여하는 중요성으로 평가할 수 있습니다. 세상에 대한 아이의 기본적인 신뢰(불신) 형성.

이 "마지막 질문"이 어떤 심연으로 개인을 이끌든 심리사회적 창조물인 사람은 인생이 끝날 때 필연적으로 새로운 버전의 정체성 위기에 직면하게 되며, 이는 "나는 나를 살아남는 것"이라는 공식으로 고정될 수 있습니다. ". 그런 다음 중요한 개인의 힘(신앙, 의지, 목적의지, 능력, 충성, 사랑, 보살핌, 지혜)의 모든 기준이 삶의 단계에서 사회 제도의 삶으로 넘어갑니다. 그들 없이는 사회화 제도가 사라집니다. 그러나 이러한 제도의 정신, 보살핌과 사랑, 교육과 훈련의 패턴이 스며들지 않고서는 단순히 세대를 이어오는 것만으로는 힘이 나올 수 없습니다.

어떤 면에서 63-70세까지의 개인 생활의 대부분의 과정은 안정적인 성격을 획득하여 "인생의 완성"을 경험하게 됩니다. 사람은 정신적 힘과 신체적 능력의 추가 저하가 시작되고, 다른 사람에 대한 의존도가 높아지고, 사회적 및 직업적 문제 해결에 덜 참여하고, 사회적 유대와 개인적 욕망이 약해질 것이라는 사실에 대해 준비가 되어 있습니다. , 등.

노년기에 발생하는 대부분의 파괴적인 과정은 의식의 한계를 넘어 여러 가지 고통스러운 증상(신체적 비활동, 스트레스, 신체 및 정신 신체 문제)의 형태로만 반영됩니다. 그렇기 때문에 생물학적 과정에 대한 의식적인 통제와 조절이 노인의 삶의 방식에 포함되어 있으며 개인으로서의 역할과 개인의 자질을 보존하고 변형시키는 활동 주체가 증가함을 의미합니다. 자신의 건강한 생활 방식을 만드는 데 개인이 직접 참여하면 개인 조직의 보존과 정신 발달의 조절에 기여합니다. 기능 시스템의 연령 관련 역학에 대한 의식적인 조절은 언어뿐만 아니라 감정 및 정신 운동 영역을 통해 수행됩니다.

불일치와 불균일성의 증가는 정신 과정의 기능에서도 두드러집니다. 따라서 40세부터 고주파수 범위(4000-16000Hz)의 음량 청각 감도가 점차적으로 그러나 고르지 않게 감소합니다. 음성, 말소리가 위치하는 중간 범위에서는 특별한 변화가 없습니다. 동시에 저주파 소리(32-200Hz)는 매우 늦은 개체 발생에도 신호 값을 유지합니다. 이것은 사람의 역사적 특성과 신체의 보호 기능 모두로 인해 청각 분석기의 열화가 선택적임을 의미합니다.

25세에서 80세까지 불평등한 비율로 감소 다른 유형색상 감도. 예를 들어, 50세까지 노란색에 대한 민감도는 실질적으로 변하지 않고 녹색에 대한 민감도는 느린 속도로 감소합니다. 빨강 및 파랑 색상의 경우(즉, 스펙트럼의 극단-단파장 및 장파장 부분) 감도는 훨씬 빠르게 떨어집니다.

복잡한 연령 관련 역학은 시각적 공간 기능 연구에서 발견됩니다. 예를 들어, 눈 기능과 감각 시야는 69년까지 꽤 잘 보존되어 있습니다. 비교적 초기(50년 후)에는 시력과 지각 영역의 양이 전반적으로 저하됩니다. 성숙 기간과 퇴화 기간 사이에는 직접적인 관계가 없습니다. 초기(눈) 또는 후기에 성숙에 도달하는 기능(예: 시야는 다음에서 형성됩니다. 학창시절), 최대 70년까지 동등하게 손상되지 않을 수 있으며 이는 평생 동안 중요한 역할을 나타냅니다.

나이가 들어감에 따라 다양한 심리적 기능의 비대칭이 증가할 수 있습니다. 예를 들어, 신체의 한 쪽이 다른 쪽보다 진동이나 온도 자극에 더 민감할 수 있고, 한쪽 눈이나 귀가 다른 쪽보다 기능적으로 더 손상되지 않을 수 있습니다.

기억 연구에 따르면 70년 이후의 기간에는 기계적 기억이 주로 손상되고 논리적 기억이 가장 잘 보존됩니다. 비 유적 기억은 의미 기억보다 약하지만 기계적 각인보다 더 잘 보존됩니다. 내부 의미 연결은 노년기 기억력의 기초입니다. 예를 들어, 연상 실험에서 87세의 피험자는 자극 단어 "train"에 "car" 등으로 반응합니다. 70세 이상의 사람들에게 행동을 기록하는 것은 장기 기억에 비해 약합니다. 변형은 지각과 암기가 언어의 조직화 기능을 동반하지 않는 비유적 기억에서 특히 강합니다. 감정적 기억은 계속 기능하지만 의미론적, 논리적 기억은 노년기의 주요 유형의 기억이 됩니다.

노인성 형성 과정에서 언어 및 비언어 지능은 변화를 겪습니다. 영국의 노인학자 D.B. Bromley에 따르면 40세에 이르면 비언어적 기능의 감소가 급격하게 나타나고 그 순간부터 언어 기능이 집중적으로 진행되어 40-45세에 최대에 도달합니다. 이것은 언어 인지적 이차 신호 기능이 일반적인 노화 과정과 반대임을 나타냅니다.

노년기의 정신 기능 작업은 개인이 수행하거나 계속하는 작업 활동에 의해 영향을 받습니다. 그 이유는 그것에 포함된 기능을 민감하게 만들어 보존에 기여하기 때문입니다.

노화는 피할 수 없는 생물학적 사실이지만 노화가 발생하는 사회 문화적 환경에는 영향을 미칩니다. 삶의 모든 단계에서 현대인의 정신 건강은 주로 의사 소통에 참여함으로써 결정됩니다.

나이가 들수록 객관적인 이유로 사회적 유대가 좁아지고 사회적 활동이 감소합니다. 이것은 첫째, 사회적 유대 및 의무 시스템의 수립 및 갱신을 자연스럽게 수반하는 의무적 전문 활동의 종료로 인한 것입니다. 매우 소수의 노인이 계속해서 비즈니스 생활에 적극적으로 참여합니다 (일반적으로 중독을 피하고 자신감과 독립성을 중요시하는 사람들입니다).

둘째, 그의 연령 집단은 점차적으로 "씻겨 나가고", 그와 가까운 많은 사람들과 친구들이 죽거나 관계를 유지하는 데 어려움이 발생합니다 (친구가 자녀 또는 다른 친척으로 이동하기 때문에) - "일부는 떠났고 그들은 멀리 떨어져있는." 노화 문제에 대한 많은 연구에서 원칙적으로 모든 사람은 노년기로 인해 점차적으로 다른 사람들과 멀어지기 때문에 혼자 늙어갑니다. 노인들은 혈연관계와 간접적인 관계에 크게 의존하며 가까운 친척이 없는 상태에서 이를 유지하려고 합니다. 많은 노인들이 늙음을 떠올리고 싶어하지 않고 이 때문에 동료들(특히 늙음과 질병에 대해 불평하는 사람들과)과의 의사 소통을 좋아하지 않고 일반적으로 젊은 사람들의 사회를 선호하는 것이 궁금합니다. 다음 세대의 대표자(동시에 젊은이들은 노인을 경멸하고 노인은 다른 연령 집단이나 사회 전체에서 설 자리가 없다는 사회적 태도를 종종 드러낸다).

사회와의 접촉 부족은 노인들에게 정서적 변화를 일으킬 수 있습니다. 낙담, 비관, 불안, 미래에 대한 두려움. 노인들은 거의 항상 명시적 또는 암묵적으로 죽음에 대한 생각을 동반합니다. 특히 사랑하는 사람과 지인을 잃는 경우, 불행히도 노년기에 매우 자주 발생합니다. 이 나이에 10명 중 1명이 또래 계급에서 떨어지면 젊은 세대에서 그들을 대체할 다른 사람을 찾기가 어려울 수 있습니다. 그런 의미에서 유럽이 아니라 중국이나 일본과 같은 아시아 문화가 세대를 조밀하게 균일한 연령층으로 행진하도록 강요하지 않고 서로 융합하여 경험을 교환할 수 있는 더 유리한 위치에 있습니다. 이러한 문화에서 노인은 가장, 즉 장로의 역할을 할당받아 사회적 유대에 더 오래 관여할 수 있습니다.

셋째, 노인은 강렬한 사회적 접촉에서 더 빨리 피곤해지며, 그 중 많은 것들이 그에게 실제로 중요하지 않은 것으로 보이며 스스로 제한합니다. 노인은 종종 "사람들로부터 휴식을 취하기 위해" 혼자 있고 싶어합니다. 노인의 사교 범위는 가장 가까운 친척과 지인 및 몇 명의 친한 친구로 제한되는 경우가 많습니다.

사회적 참여는 필연적으로 나이가 들수록 감소하여 외로움의 문제를 악화시킵니다. 그러나 사회 활동의 감소와 외로움의 문제는 도시와 마을의 생활 방식 자체의 특수성으로 인해 농촌 지역보다 도시에 거주하는 노인에게 더 심각합니다. 건강한 정신을 가진 노인과 신체적으로 건강한 사람들은 기존의 사회적 관계를 유지하고 유지하기 위해 더 기꺼이 노력하고, 종종 그들에게 의식의 성격을 부여합니다(예: 야간 전화, 주간 쇼핑 여행, 월간 친구 모임) , 기념일의 연례 공동 축하 등) ). 여성은 평균적으로 더 많은 사회적 접촉을 유지하기 때문에 더 많은 사회적 접촉을 유지합니다. 사회적 역할; 더 자주 그들은 남자보다 더 많은 친구를 가지고 있습니다. 그럼에도 불구하고 외로움과 사회적 접촉 부족에 대해 불평하는 것은 남성보다 나이든 여성이 더 많습니다.

60년이 지나면서 점차 노인의 사회적 소외가 후세에 있음을 깨닫고, 이는 특히 필요 없는 사회에서 고통스럽게 경험한다. 사회적 지원노년. 많은 노인들은 종종 쓸모없음, 버림받음, 수요 부족, 평가절하의 느낌을 안고 살아갑니다. 이것은 노년기에 대인 관계가 좁아 질뿐만 아니라 인간 관계의 질 자체를 침해한다는 것을 의미합니다. 감정적으로 불균형한 노인들은 이것을 예리하게 인식하고 종종 굴욕보다 사기를 떨어뜨리는 자발적인 격리를 선호합니다. 이러한 경험은 물질적 불안, 외로움, 혼자 죽는 것에 대한 두려움과 함께 노인 자살의 기초가 될 수도 있습니다.

다양한 요인이 사회적 유대에 영향을 미칩니다. 그래서 60세 이상의 사람들은 많이 아프거나 늙어 보이지는 않지만 건강과 나이에 대해 자주 불평하는 것으로 알려져 있습니다. 엘엠 Terman은 이러한 현상이 손실 후에 종종 관찰된다고 언급했습니다. 사랑하는 사람(과부) 또는 혼자 늙어가는 상황, 즉. 외로운 노인들은 아프기 쉽습니다. 사람이 "나이를 느끼기" 시작하고 절망과 우울증을 경험하기 시작한다는 사실에 기여하는 요인은 다음과 같은 과정이 됩니다. 슬픔의 경험과 애도의 준수; 사람을 서클에 받아들이고 결과 "진공"을 채울 새로운 사람들을 찾아야 할 필요성; 많은 문제를 스스로 해결하는 법을 배워야 할 필요성 등 반대로 사람은 존재의 안락함과 안정감을 느끼면 외로움을 덜 심하게 느끼고, 행복하다. 가정 환경, 수행할 잠재력이 있는 경우 물질적 조건과 거주지에 만족합니다. 자신에다른 사람들과의 접촉, 선택 사항이기는 하지만 일상적인 활동에 참여하는 경우, 초등이지만 항상 장기적인 프로젝트에 집중하는 경우(증손자를 기다리거나, 차를 구입하거나 아들의 논문을 보호하거나, 한 번 심은 사과 나무 등).

지금까지 우리는 노년의 "수직", 즉 사람의 완전한 삶의 구조에서 그 위치를 고려했습니다. 이제 "수평", 즉 사실, 의미 있는 나이, 노인의 정신적 구성, 노년의 심리적 초상화까지. 예를 들어, E. Averbukh의 작품에서 노인을 특징짓는 방법은 다음과 같습니다. 불만 증가. 일반적으로 기분이 낮아지고 외로움, 무력감, 빈곤, 죽음과 같은 다양한 놀라운 두려움이 우세합니다. 노인은 우울하고 짜증이 나고 악의적이며 비관적인 사람이 됩니다. 기뻐하는 능력이 감소하고 더 ​​이상 인생에서 좋은 것을 기대하지 않습니다. 새로운 세계에 대한 외부 세계에 대한 관심이 감소하고 있습니다. 그들은 모든 것을 좋아하지 않으므로 투덜거리고 투덜거립니다. 그들은 이기적이고 자기 중심적이며 더 내성적입니다 ... 이익의 범위가 좁아지고 과거의 경험, 과거의 재평가에 대한 관심이 증가합니다. 이와 함께 신체에 대한 관심이 높아지고, 노년기에 흔히 볼 수 있는 각종 불쾌감 때문에 연골 결핍증이 발생한다. 자신과 미래에 대한 자신감의 부족은 노인들을 더 하찮고, 인색하고, 매우 조심스럽고, 현학적이고, 보수적이며, 덜 주도적으로 만듭니다. 그들의 반응에 대한 통제는 노인들에게서 약해지고, 그들은 스스로를 충분히 통제하지 못합니다. 지각, 기억, 지적 활동의 선명도 감소와 상호 작용하는 이러한 모든 변화는 일종의 노인을 만들고 모든 노인을 어느 정도 서로 유사하게 만듭니다. "

노인의 경우 동기 부여 영역이 점차 변화하고 있으며 여기서 중요한 요소는 가정 된 의무를 이행하기 위해 매일 일할 필요가 없다는 것입니다. A. Maslow에 따르면 신체의 욕구, 안전과 신뢰성에 대한 욕구는 노년기의 주요 욕구가 되고 있습니다.

많은 노인들이 "하루"를 살기 시작하여 건강과 삶의 유지, 최소한의 안락함에 대한 단순한 관심으로 하루를 채웁니다. 간단한 집안일과 복잡하지 않은 문제조차도 고용 의식, 무언가를해야 할 필요성, 자신과 다른 사람들이 필요로하는 것을 유지하는 데 중요합니다.

일반적으로 노인은 장기 계획을 세우지 않습니다. 이는 현세적 삶의 관점에서 일반적인 변화 때문입니다. 노년기의 심리적 시간 변화, 현재의 삶과 과거의 기억이 미래보다 더 중요하지만 그럼에도 불구하고 특정 "실"은 가까운 미래로 뻗어 있습니다.

그들의 삶에서 가장 중요한 사건과 성취의 대부분은 일반적으로 노인이 과거를 언급합니다. 인과 관계 및 대상 관계로 인해 인간 생활의 과거 및 미래 사건은 일상적인 언어로 "운명"이라고 하고 심리학에서는 "인생 경로의 주관적인 그림"이라고 불리는 복잡한 아이디어 시스템을 형성합니다. 이 그림은 노드가 이벤트이고 스레드가 이들 간의 연결인 네트워크와 같습니다. 일부 연결은 이미 발생한 다른 이벤트와 연결됩니다. 그것들은 전적으로 과거에 속해 있으며 인간 발달과 삶의 경험의 내용이 되었습니다. 다른 연령대의 사람들보다 훨씬 더 나이든 사람들은 개인적인 삶의 예에서 자신의 일반화된 경험에 따라 양육되는 경향이 있습니다. 인생에서 "흔적을 남기고자" 하는 이러한 욕망은 자녀와 손주를 양육할 때 실현되거나, 또는 자신의 실수와 성취를 고려할 수 있는 학생과 추종자(노인은 종종 젊은이에게 끌림)를 갖고자 하는 욕망에서 실현됩니다. 이미 살았던 삶. 노인은 자신의 삶의 경험에서 실현된 사건들("나는 학교와 대학에서 열심히 공부해서 좋은 전문가가 되었다") 중 하나를 끌어내고 그 효과 또는 비효율을 보여준다. 노인들은 그러한 실현된 연결이 많이 있으며, 그들이 젊은 세대를 교육할 무언가가 있음이 분명합니다. 일반적으로 양육은 또한 미래로의 연결을 전제로 합니다. 공부를 잘하면 대학에 가기가 더 쉽습니다.”). 두 사건이 연대순 미래에 속하는 그러한 연결을 잠재성이라고 합니다. 세 번째 유형의 연결은 연대기적 과거와 미래의 사건을 연결하는 실제 연결입니다. 연대기적 현재의 순간을 가로질러 발생한 사건에서 예상되는 사건으로 뻗어 있습니다.

실현된 연결이 기억의 세계, 기억의 세계, 잠재적인 것, 즉 상상, 꿈, 꿈에 속한다면, 실제 연결은 과거가 미래로 가득 차 있고 미래가 성장하는 강렬한 불완전함 속의 현재 삶입니다. 과거. 심리학에서는 소위 Zeigarnik 효과가 알려져 있습니다. 시작되었지만 완료되지 않은 행동이 더 잘 기억됩니다. 행동의 시작과 예상 결과 사이에는 실제 연결이 남아 있고 완료되지 않은 미완성을 분명히 기억합니다. 그것은 항상 우리 안에, 항상 현재에 살아 있습니다. 그건 그렇고, 이것은 노인들이 깨닫지 못한 과거의 고통스러운 경험의 사실을 설명합니다.

과거는 노년기에 심리적으로 접근할 뿐만 아니라 더 명확하고 명확해 보인다. 그럼에도 불구하고 A. Bergson과 K. Jung이 묘사한 특정 시간적 지향성은 노년기에 남아있다. 현재를 사는 사람들(충동적, 감각적)이 있지만 미래에 자신의 관점을 두는 사람들(주도적)도 있습니다. 미래에 대한 지향은 또한 더 큰 자신감, 즉 "자신의 운명의 주인"이 된 느낌과 관련이 있습니다. 노년 심리 치료의 성취 중 하나가 과거에서 미래로 방향의 변화라는 것은 우연이 아닙니다.

노인들이 다시 젊어지기를 바라는 것이 사실입니까? 그렇지 않다는 것이 밝혀졌습니다. 일반적으로 "영원한 젊음", 불안정한 자존감을 가진 사람들, 삶에 박탈당하고 좌절감을 느끼는 사람들은 정확히 실현되지 않고 미성숙한 개인입니다. 그리고 대다수의 노인들에게 나이, 자신의 삶(물론 존재한다면)의 "성취"의 느낌이 더 가치 있는 것으로 판명되었습니다. 많은 노인들은 삶이 두 번째로 주어진다면 , 그들은 거의 같은 방식으로 살았을 것입니다. A.A.의 실험에서 평균 수치는 41%였지만 범위는 10~90%였습니다. 사람이 무엇을하고 살았는지 평가하는 방법을 알면 심리적 연령을 설정할 수 있습니다. 이렇게하려면 개인 "성취 지표"에 자신이 기대하는 년수를 곱하면 충분합니다. 심리적 연령이 높을수록 사람이 더 많이 살 것으로 기대하고 더 많이 할 수 있습니다.

gerontogenesis의 발달 과정의 변화는 주로 사람과 활동 주체로서의 성숙도에 달려 있습니다. 여기서 큰 역할은 이전 연령 단계에서 받은 교육이 언어, 정신 및 니모닉 기능을 성숙한 노년과 직업으로 보존하는 데 기여하기 때문입니다. 정년퇴직 연령의 사람들은 직업 활동의 주요 요소인 기능의 높은 보존성을 특징으로 합니다. 따라서 지적 작업에 종사하는 사람들은 어휘와 일반 학식을 바꾸지 않습니다. 나이가 많은 엔지니어는 많은 비언어적 기능을 유지합니다. 나이 든 회계사는 젊은 회계사와 마찬가지로 속도와 정확성에 대한 테스트를 수행합니다. 운전자, 선원, 조종사가 시력과 시야, 색 지각의 강도, 야간 시력, 노년까지 깊은 눈을 유지하고 전문 활동이 멀지 않지만 가까운 공간에 대한 인식을 기반으로하는 사람들은 흥미 롭습니다. (기계공, 제도공, 재봉사), 노년에 점차 시력을 잃었습니다. 이것은 손과 눈의 협응에 대한 이전의 경험이 축적되었기 때문입니다. 작업 능력의 주요 구성 요소인 기능은 작업 과정에서 민감합니다.

특히 중요한 것은 노인들의 창의적인 활동을 실행하는 것입니다. 창조적인 개인의 전기를 연구한 결과, 과학과 예술의 다양한 분야에서 후기 개체 발생에도 생산성과 작업 능력이 감소하지 않는 것으로 나타났습니다.

노년의 기이한 현상 중 하나는 예상치 못한 창의력의 폭발입니다. 그래서 50년대. XX 세기 전 세계의 신문은 센세이션을 일으켰습니다. 80세의 모세 할머니는 독창적인 아트 캔버스를 쓰기 시작했고 그녀의 전시회는 대중에게 큰 성공을 거두었습니다. 많은 노인들이 그녀의 모범을 따랐으며 항상 같은 성공을 거둔 것은 아니었지만 항상 큰 개인적 이익을 얻었습니다. 어느 사회에서나 노년층의 수명을 조직하는 것은 특별한 임무입니다. 전 세계적으로 이것은 사회 지원 서비스(노인을 위한 호스피스 및 보호소)뿐만 아니라 성인 교육, 새로운 형태의 여가 및 새로운 문화를 위해 특별히 만들어진 사회 기관에서도 제공됩니다. 가족 관계, 노화의 자유 시간을 조직하기위한 시스템이지만 건강한 사람들 (여행, 취미 클럽 등).

노년기에는 사람에게 일어나는 변화뿐만 아니라 이러한 변화에 대한 사람의 태도도 중요합니다. F. Giese의 유형에서 노인과 노인의 3 가지 유형이 구별됩니다.

  1. 늙음과 쇠약함의 흔적을 스스로 부정하는 늙은 부정주의자.
  2. 노인-외향적(CG Jung's typology)은 노년기의 시작을 인식하지만, 특히 은퇴와 관련하여 외부의 영향과 주변 현실을 관찰함으로써 이를 인식하게 된다(성인을 관찰하는 젊은이들 관찰, 불일치, 불일치 그녀의 견해와 관심사, 사랑하는 사람과 친구의 죽음, 기술 및 사회 생활 분야의 혁신, 가족 상황의 변화);
  3. 노화 과정을 급격하게 경험하는 내성적 인 유형; 새로운 관심, 과거 기억의 부활 - 회상, 형이상학적 문제에 대한 관심, 비활동성, 감정의 약화, 성적인 순간의 약화, 평화에 대한 열망과 관련하여 둔함이 나타납니다.

물론 이러한 추정치는 우리가 노인을 한 유형 또는 다른 유형으로 분류하려는 것과 상관없이 대략적인 것입니다.

덜 흥미로운 것은 I.S.Kon에 의한 노년의 사회 심리학적 유형의 분류이며, 노년이 채워지는 활동의 성격에 대한 유형의 의존성을 기반으로합니다.

  1. 활동적이고 창조적 인 노년기, 적절한 휴식을 취하고 전문적인 일을 마친 후에도 계속해서 공적 생활, 청소년 교육 등에 참여하는 경우;
  2. 노인의 에너지가 이전에 시간이 부족했던 모든 것에 대해 물질적 웰빙, 휴식, 오락 및 독학 - 자신의 삶을 조직하는 것을 목표로하는 좋은 사회적 및 심리적 적합성을 가진 노년;
  3. "여성"유형의 노화 -이 경우 노인의 힘의 적용은 가족에 있습니다. 가사, 집안일, 손자 양육, 국가에서; 숙제가 무궁무진하기 때문에 그런 노인들은 우울하거나 지루할 시간이 없지만 그들의 삶의 만족도는 일반적으로 앞의 두 그룹보다 낮습니다.
  4. 건강 관리의 노년기 ( "남성"노화 유형) -이 경우 도덕적 만족과 삶의 충만은 다양한 유형의 활동을 자극하는 건강 관리에 의해 제공됩니다. 그러나이 경우 사람은 실제 및 상상의 질병과 질병에 과도한 중요성을 부여 할 수 있으며 그의 의식은 불안 증가로 구별됩니다.

이 4가지 유형의 I.S. 콘은 심리적으로 안전하다고 생각하지만 노년기 발달에도 부정적인 유형이 있습니다. 예를 들어, 여기에는 자신을 제외한 모든 사람을 비판하고, 모든 사람을 가르치고, 끝없는 주장으로 주변 사람들을 위협하는 오래된 투덜거림이 포함될 수 있습니다. 노년의 부정적인 표현의 또 다른 변형은 자신과 자신의 삶에 실망한 외롭고 슬픈 패자입니다. 그들은 실제와 상상에서 놓친 기회에 대해 스스로를 비난하고 인생의 실수에 대한 어두운 기억을 몰아내지 못하여 깊은 불행을 초래합니다.

서론 ........................................................................................................... 3

1장. 노화 과정과 신체의 노화 관련 변화

1.1 정신적 노화의 개념 ........................................................................... 5

1.2 노년기에 발생하는 개인으로서의 개인의 변화

2장. 노인성격의 정신적 변화

2.1 노인의 심리적 초상화 ........................................................... ..12

2.2 노년기의 정신적 변화의 분류와 심리적 노화의 유형 ........................................................................................... 13

2.3 노년에 대한 성격 적응의 유형 ........................................................... 18

제3장 노화방지

3.1 노년층의 주요 스트레스 요인과 이를 극복하는 방법 ...........................................................................................................

3.2 장수 요인으로서의 건강한 생활 방식 ........................................................... .24

결론 ........................................................................................................................... 35

출처 목록 ........................................................................................................... 37


소개

지구의 인구 통계학적 징후 중 하나는 다음과 같습니다. 노화인구 (특히 세계의 고도로 선진국에서). 그것은 많은 요인에 의해 결정되며, 그 중 주요 요인은 선진국에서 출산율 감소를 향한 뚜렷한 추세입니다. 50~60세를 노년기로 보는 개념은 망각에 빠졌다. 21세기 초인 오늘날 이 시대의 사망률은 18세기 말에 비해 4배 감소했습니다. 70세 노인 사망률이 최근 절반으로 줄었다. 현대인의 경우 퇴직 후 평균 15~20년을 더 살아야 하는 현실이 너무나 명백해졌습니다.

이 기간 동안 사람의 삶은 어떻습니까? 쇠퇴, 소멸, 질병, 허약, 장애 등? 또는 반대로, 본격적인 (변화된 현실 고려), 흥미로운 삶을 이끌 수있는 기회 : 최선을 다해 일하고 사랑하는 사람, 친구에게 필요로하도록 노력하고 자신의 노년을 받아들이십시오. 자신의 기쁨과 문제가 있는 삶의 또 다른 단계로(인생의 이전 단계와 마찬가지로)?

오늘날 두 세대는 사회 경제적 변화의 결과를 가장 잘 알고 있습니다. 그들은 성숙한 사람과 노년층입니다. 경제적 문제는 N. Nekrasov가 한 번 쓴 기아 왕의 매우 구체적인 모습으로 나타납니다. 생존이 아니라 생존을 위해서는 특히 노인들이 자신에게 여전히 느끼는 삶의 힘을 깨닫기 위해 사회적 커뮤니케이션을 확립하는 지식과 기술이 필요합니다. 이것은 자신에 대한 깊고 깊은 노력이 필요합니다. 비범한 효율성과 창의성의 예는 아주 오래된 사람들에 의해 입증됩니다. 70년 후, P. Lamarck, M. Euler, K. Laplace, G. Galilei, Im. Kant 등 많은 저명한 과학자들이 성공적으로 일했습니다. A. Humboldt는 76세에서 89세 사이에 "Cosmos"를 썼습니다. Pavlov는 73세에 "20년의 경험"을, 77세에 "대뇌 반구 작업에 대한 강의"를 만들었습니다(Ivan Petrovich Pavlov는 총 87년 동안 살았습니다).

그러나 인생은 또한 노년기와 노년기에 사람이 깊이 불행하고 외롭고 사랑하는 사람들에게 "부담"이 될 수 있고 젊은이들에게 "성가심"이 될 수 있으며 가족과 국가에서 잔인한 대우를 경험할 수도 있다는 사실을 증언합니다. 사회 기관....

노년의 사람이 이러한 모든 문제를 피하고 더 침착하고 행복하게 살도록 돕는 방법 - 이것이이 작업에서 내가 관심을 갖는 질문입니다.

표적이 작업의 - 노인의 심리적 특성에 대한 고려.

작업 작업 :

1. 노인의 심리적 초상화를 만듭니다.

2. 노인의 신체에서 연령과 관련된 변화의 범위를 설명하십시오.

3. 대략적인 노화 방지에 대해 설명하십시오.

1장. 노화의 과정과 신체의 연령 변화

1.1 정신적 노화의 개념

노년- 이것은 인간 발달의 마지막 단계이며, 이 과정은 삶의 하향 곡선을 따라 발생합니다. 즉, 노화 징후는 특정 연령부터 사람의 삶에 나타나며, 이는 이미 노인의 외양, 생활 활동의 감소 및 제한된 신체 능력으로 표현됩니다.

노년기는 신체의 생리 학적 약화와 정신 과정의 힘과 이동성을 감소시키는 두 가지 방법으로 사람에게 접근 할 수 있습니다.

노년기에는 힘의 자연스럽고 의무적 인 감소, 신체 능력의 제한이 있습니다. 이러한 퇴화 과정은 또한 치매를 동반하지 않는 다양한 정신 상태로 표현되는 정신 활동과 관련이 있으며 정신 쇠퇴를 말합니다.

그의 논문 "정신적 노화"에서 N.F. Shakhmatov는 그것을 정신적 힘의 감소, 정신적 삶의 양의 축소, 가용 자원의 경제적 사용이 주목되는 자연 노화의 경우로 정의합니다.

신체적 쇠퇴의 징후는 관심 범위의 제한, 수동성, 정신적 무기력에서 나타납니다. 그러나 발현 시기, 진행 속도, 심각성 및 깊이가 다릅니다. N.F로 체스, 정신 쇠퇴의 눈에 띄는 징후의 출현은 주로 삶의 마지막 시간 (85 세 이상)에 기인 할 수 있습니다.

정신 약화, 노년의 정신 쇠퇴 동안 정신 과정의 강도 및 이동성 감소는 요인과 밀접한 관련이 있습니다. 신체 건강... 신체 건강을 강화하고 신체 질환에서 회복하면 노년의 정신 생활이 빠르게 활성화됩니다.

또 다른 극단은 '노년의 매력'을 칭찬하는 경향이 있는 연구자들이 주장한다. 이러한 사람들은 육체적인 약화가 높은 영적 향상으로 보상됩니다. 따라서 늙고 노쇠한 권태감이 시작되기 전의 기간을 " 최고의 해". 이것은 그들이 행복한 노년에 대해 말할 때 의미하는 것입니다.

행복한 노년특히 유리한 형태의 노화입니다. 행복한 노년은 만족이다 새로운 삶, 이생에서 그들의 역할. 이것은 장수가 과거에 알지 못했던 새로운 긍정적 인 감정을 가져올 때 유리한 정신적 노화의 한 형태입니다.

L.N. 톨스토이는 "나는 노년이 그렇게 매력적이라고 ​​생각한 적이 없다"고 말했다.

그리고 마지막으로 세 번째 연구원 그룹은 노년기의 부정적인 특징과 긍정적인 특징을 모두 찾습니다.

정신적 노화를 특성화할 때 새로운 삶의 조건에서 보상적이거나 적응적인 일부 긍정적인 변화를 고려할 필요가 있습니다. 따라서 정신 활동 수준의 감소와 동시에 이러한 감소를 극복하고 균형을 유지하는 데 기여하는 질적 변화가 주목됩니다. 노화의 결함 징후와 긍정적 또는 보상적 징후의 구조적 통일성을 달성하는 데 기여합니다. 이것은 노년기에 새로운 생활 조건에 적응하는 능력을 나타냅니다. 60~93세 노인의 능력을 연구할 때 경험의 구조를 사용하여 요소를 끌어내어 기존 지식을 적절한 수준으로 유지하고 새로운 지식으로 처리하는 것으로 나타났습니다. 노인들은 자신의 능력을 어느 정도 발전시킬 수 있고 새로운 능력을 보여줄 수도 있습니다.

1.2 노년기에 발생하는 개인의 변화

노화 과정은 신체의 특정 연령 관련 변화와 함께 유전적으로 프로그램된 과정입니다. 성숙 이후의 삶의 기간 동안 신체의 활동이 점차적으로 약화됩니다. 노인들은 젊었을 때처럼 강하지 않고 장기간의 육체적 또는 신경적 스트레스를 견딜 수 없습니다. 그들의 총 에너지 공급은 점점 줄어들고 있습니다. 신체 조직의 활력이 상실되며 이는 체액 함량의 감소와 밀접한 관련이 있습니다. 이러한 탈수의 결과로 노인의 관절이 굳어집니다. 이것이 가슴의 뼈 관절에서 발생하면 호흡이 어려워집니다. 노화로 인한 탈수는 피부를 건조하게 하고 자극에 더욱 민감해지고 햇볕에 탔다, 가려움증이 나타나고 피부가 무광택 그늘을 잃습니다. 피부의 건조는 차례로 신체의 표면 온도를 조절하는 땀을 억제합니다. 노년층은 신경계의 감수성이 약해지기 때문에 외부 온도 변화에 더 느리게 반응하기 때문에 더위와 추위에 더 취약합니다. 다양한 감각 기관의 감도에 변화가 있으며, 그 외부 징후는 균형 감각의 약화, 단계의 불확실성, 식욕 부진, 공간의 더 밝은 조명의 필요성 등으로 표현됩니다. 다음은 몇 가지 예입니다. 50세 이상의 사람들은 두 배의 빛이 필요하고 80세 이상의 사람들은 세 배의 빛이 필요합니다. 20세의 경우 상처는 평균 31일 만에 치유되고, 40세에는 55일에, 60세에는 100일 만에 치유되며, 그 다음에는 점차적으로 치유됩니다.

많은 연구에 따르면 심혈관, 내분비, 면역, 신경계 및 기타 시스템의 노화가 나타납니다. 진화하는 동안 신체의 부정적인 변화에 대해. 동시에 과학자들이 노화를 유기체의 활동 감소뿐만 아니라 증가를 특징으로 하는 매우 복잡하고 내부적으로 모순되는 과정으로 이해하도록 하는 물질이 축적되고 있습니다.

노화 동안 신체의 모든 변화는 개별적입니다. 잘 익은 노년까지 매우 높은 비율의 잠복(잠재) 언어 반응 시간을 유지하는 사람들이 있습니다. 좋든 나쁘든 방향의 차이는 20배가 될 수 있습니다.

시들고있는 기간의 사람은 죽상 동맥 경화증이 발생하기 쉽고 이는 중요한 활동의 ​​전반적인 약화 (감소)를 유발합니다. 성선에서 생성되는 호르몬의 양 감소로 인한 대사 장애는 근육 약화로 이어지며, 이는 이 연령대의 남성에게 매우 일반적입니다. 이것은 종종 전반적인 쇠약과 삶에 대한 관심 상실을 동반합니다.

50-55세부터 남자의 신경계 기능은 이전 나이보다 훨씬 더 많이 손상됩니다. 우선, 이것은 자극에 반응하는 능력의 감소로 나타납니다. 그들과 함께 기억 장애의 징후가 있습니다. 중추 신경계, 주로 대뇌 피질은 운동 시스템에서 가장 복잡한 목적에 이르기까지 신체의 모든 기능을 제어합니다. 내장; 이 모든 것이 활동에 부정적인 영향을 미칠 수 밖에 없습니다. 위의 모든 사항은 내분비선(갑상선, 췌장, 부신 등)의 작용과 일반적으로 신진대사에 동일하게 적용되며 이는 45-50세에서 점차 약해집니다.

이것은 주로 심혈관계의 작용에 영향을 미칩니다. 40 ~ 50 세의 사람들에서 심장 질환이 모든 사망의 25 %의 원인이라면 50 ~ 60 세에는 40 %, 60 ~ 70 세 - 52 %, 70 ~ 80세에는 62%에 이르며, 80세에서 90세 사이는 전체 사망의 66%입니다.

남성의 경우 죽상 동맥 경화증이 여성보다 훨씬 더 자주 발견됩니다. 동맥경화증의 발병은 당뇨병에 의해 촉진되며, 이는 다음에서 더 흔해지고 있습니다. 현대 세계... 죽상 동맥 경화증은 혈관의 탄성 섬유가 더 단단한 섬유로 변형되고 염 침착이 발생하여 동맥이 내강이 계속 감소하는 단단한 관으로 변합니다.

심장마비는 여성보다 남성에게 더 자주 발생하며 일반적으로 50세 이후에 발생합니다. 그러나 심장마비는 젊은 사람들에게 흔하지 않습니다.

협심증(협심증)은 여성보다 남성에게 4배 더 자주 영향을 미칩니다. 대부분 50세에서 60세 사이에 발생합니다. 그 원인은 관상 혈관의 죽상 동맥 경화증으로 인해 동맥 내강이 좁아집니다. 관상 동맥 혈관의 단기적이지만 심한 경련 - 이것은 협심증이며 10-20 분 동안 공격이 발생하고 통증이 사라지고 압박감이 사라집니다. 이와 관련하여 심장 마비를 피하기 위해서는 절약 생활을해야하며, 이러한 상태에서 협심증 환자는 오래 산다.

죽상동맥경화증이 확산되면서 위험하고 심각한 질병인 뇌졸중(뇌졸중)이 점점 더 주목받고 있습니다. 이 질병의 원인은 뇌의 동맥이 갑자기 막히는 데 있으며, 뇌는 생명을 주는 동맥혈 없이 방치되어 죽기 시작합니다. 괴사의 초점이 광범위하고 중요한 뇌 센터를 포함하는 경우 사망이 빨리 발생합니다. 경미한 경우 뇌졸중의 결과는 일반적으로 신체의 일부에 다양한 중증도의 마비입니다.

하지의 죽상동맥경화증은 고도로 남성적인 질병입니다. 그 징후는 다리의 종아리에 통증과 빈번한 경련입니다. 사람은 걸을 때 매우 빨리 피곤해지며 걷는 동안 종아리에 심한 통증을 경험할 수 있으므로 멈추고 휴식을 취해야 합니다. 잠시 후 통증이 사라지고 갈 수 있으며 모든 것이 반복됩니다. 주로 남성 흡연자의 질병이며 종종 절단으로 끝납니다. 이것은 죽상동맥경화증의 결과이며, 그것이 전부가 아닙니다. 많은 것이 있습니다.

고혈압은 여성보다 남성에게 더 자주 영향을 미칩니다. 인생의 60 년 동안 최대 30 %의 사람들이 병에 걸립니다. 이 질병은 책임감 있고 활력이 넘치며 활동적이며 품위 있게 자신의 일을 할 수 있고 하고 싶어하는 사람들에게 더 자주 영향을 미칩니다. 그들은 책임감과 그것을 깨달아야 하는 필요성 때문에 만성적인 스트레스를 받는 상황에 처한 사람들입니다.

따라서 노년기에 발생하는 개인의 다양한 변화는 성장기, 성숙기에 축적되어 후기 개체발생기에 형성되는 잠재능력, 비축능력을 실현하는 것을 목적으로 한다. 동시에 개인 조직의 보존에 대한 개인의 참여와 gerotegenesis 기간 동안의 추가 개발 규제가 증가해야합니다.

gerotegenesis 기간 동안의 추가 변화는 개인 및 활동 주체로서의 특정 개인의 성숙도에 따라 다릅니다.

2장. 노인의 성격에 심리적 변화

2.1 노인의 심리적 초상화

노인의 성격 변화는 어떻습니까? 전형적인 증상에 기인할 수 있는 것은 무엇입니까? 대부분의 경우 부정적이고 부정적인 특성이 호출되어 노인의 심리적 "초상화"를 얻을 수 있습니다. 자존감 감소, 자기 의심, 자신에 대한 불만족; 외로움, 무력감, 빈곤, 죽음에 대한 두려움; 우울함, 짜증, 비관주의; 새로운 것에 대한 관심 감소, 따라서 투덜거리고 투덜거림; 자신에 대한 관심 폐쇄 - 이기심, 자기 중심, 신체에 대한 관심 증가; 미래에 대한 불확실성 - 이 모든 것이 노인을 하찮고, 인색하고, 극도로 조심스럽고, 현학적이고, 보수적이며, 약간의 주도권으로 만듭니다.

국내외 과학자에 대한 기본 연구는 삶, 사람, 자신에 대한 노인의 긍정적 인 태도의 다양한 표현에 대해 증언합니다.

케이아이 Chukovsky는 일기에 다음과 같이 썼습니다. "... 나는 노인이 너무 기뻐서 하루도 내 생각이 더 친절하고 밝다는 것을 결코 알지 못했습니다." 노년기 개인의 변화 연구원 N.F. 정신 쇠퇴 및 정신 질환, 장애의 증상을 특징으로 하는 Shakhmatov는 "인간에게만 고유한 노화를 특징짓는 다른 옵션보다 더 나은 유리한 경우를 고려하지 않고는 정신 노화의 개념이 완전하고 완전할 수 없습니다. 이러한 옵션은 성공, 성공, 호의적, 최종적으로 행복한 것으로 분류되어 다른 형태의 정신적 노화와 비교할 때 유리한 위치를 반영합니다.


2.2 노년기의 정신적 변화의 분류와 심리적 노화의 유형

이 나이의 모든 변화는 세 가지 영역으로 분류할 수 있습니다.

1. 지식인에서- 예상치 못한 상황에 적응하여 새로운 지식과 아이디어를 얻는 데 어려움이 있습니다. 다양한 상황이 어려울 수 있습니다. 젊었을 때 비교적 극복하기 쉬운 상황(새 아파트로 이사, 자신의 질병 또는 가까운 사람), 특히 이전에 만난 적이 없는 상황(배우자 중 한 사람의 사망, 마비로 인한 제한된 움직임, 전체 또는 부분 시력 상실)

2. 감성적인 영역에서- 불합리한 슬픔, 눈물을 흘리는 경향이있는 정서적 반응 (강한 신경 흥분)의 통제되지 않은 증가. 반응의 이유는 지나간 시간이나 깨진 컵에 대한 영화 일 수 있습니다.

그의 발달 이론에서 프랑스 심리학자 Charlotte Buhler는 발달의 다섯 단계를 식별합니다. 마지막 다섯 번째 단계는 65-70세에 시작됩니다. 저자는 이 기간 동안 많은 사람들이 젊었을 때 설정한 목표를 추구하는 것을 중단한다고 믿습니다. 그들은 여가에 남은 여가를 보내며 조용히 말년을 보냅니다. 동시에 그들은 만족감이나 실망감으로 자신의 삶을 돌아봅니다. 신경증 환자는 일반적으로 실망을 경험합니다. 신경증 환자는 성공을 기뻐하는 방법을 전혀 모르고, 자신의 성취에 결코 만족하지 않으며, 항상 무언가를 받지 못하고 주어지지 않은 것처럼 보이기 때문입니다. 노년에 이러한 의심은 더욱 강해집니다.

여덟 번째 위기(E. Erickson) 또는 다섯 번째 단계(S. Buhler)는 이전 삶의 경로의 끝을 표시하며 이 위기의 해결은 이 경로를 통과한 방법에 따라 다릅니다. 사람이 결과를 요약하고 삶을 덧셈도 뺄셈도 없는 온전한 삶으로 인식하면 죽음이 삶의 자연스러운 끝임을 이해하기 때문에 균형을 이루고 침착하게 미래를 내다본다. 인생이 헛되이 살았고 이제는 돌이킬 수없는 실망과 실수로 구성되어 있다는 슬픈 결론에 도달하면 무력감이 그를 압도합니다. 죽음의 공포가 찾아옵니다.

심리학자들은 죽음에 대한 두려움은 순전히 인간의 감정이며 어떤 동물도 이것을 가지고 있지 않다고 말합니다. 그렇기 때문에 극복할 수 있습니다. 플라톤과 아리스토텔레스의 철학자들은 죽음의 비극을 극복하고 죽음에 대한 공포에서 사람을 해방시키기 위해 노력했습니다. 고대 그리스 철학자 에피쿠로스(Epicurus)는 죽음에 대한 두려움에 대해 간단하고 재치 있는 주장을 했습니다. 있는 한 죽음은 없습니다. 있을 때는 그렇지 않습니다. 그러므로 그녀를 두려워해서는 안됩니다.

같은 기회에 프랜시스 베이컨은 "사람들은 어린아이가 후손인 것처럼 죽음을 두려워한다... 그러나 자연에 주어진 피할 수 없는 죽음에 대한 두려움은 약점이다"라고 말했다.

8차 위기에 대한 Erickson의 생각을 발전시킨 Peck(미국 심리학자)은 이 시기의 하위 위기에 대해 이야기합니다.

첫 번째-직업에 관계없이 자신의 "나"에 대한 재평가. 즉, 제복, 직위, 직위가 불필요하게 버려졌을 때 은퇴 후의 삶에서 자신이 차지하는 위치를 먼저 스스로 결정해야 합니다.

두번째-젊음, 미인, 날씬한 몸매, 건강은 이미 과거에 이르렀음을 인정해야 할 때 건강의 악화와 신체의 노화에 대한 인식. 남자가 첫 번째 위기를 극복하고 여자에게 두 번째 위기를 극복하는 것이 더 어렵습니다.

국내 과학자 V.V. Boltenko는 여권 연령에 의존하지 않는 심리적 노화의 여러 단계를 확인했습니다.

에 첫 단계은퇴 전에 한 사람을 이끌었던 활동 유형과의 연관성이 남아 있습니다. 일반적으로 이러한 유형의 활동은 연금 수급자의 직업과 직접 관련이 있습니다. 더 자주 이들은 지적 노동을 하는 사람들(과학자, 예술가, 교사, 의사)입니다. 이 연결은 이전 작품의 공연에 일시적인 참여의 형태로 직접적일 수 있으며, 특수 문학 읽기, 특수 문학 쓰기, 주제를 통해 매개될 수도 있습니다. 은퇴 직후에 끊어지면 첫 번째 단계를 건너 뛰고 두 번째 단계로 넘어갑니다.

에 두 번째 단계직업적 애착의 성취로 인해 관심의 범위가 좁아진다. 다른 사람들과의 의사 소통에서 일상적인 주제에 대한 대화, 텔레비전 프로그램, 가족 행사, 자녀 및 손자의 성공 또는 실패에 대한 토론이 이미 널리 퍼져 있습니다. 그런 사람들의 집단에서는 누가 엔지니어이고 누가 의사이고 누가 철학 교수인지 구별하기가 이미 어렵습니다.

에 세 번째 단계개인의 건강을 돌보는 것이 지배적입니다. 좋아하는 대화 주제 - 의약품, 치료 방법, 허브 ... 신문과 TV 프로그램 모두에서 이러한 주제에 특별한주의를 기울입니다. 인생에서 가장 중요한 사람은 지역 의사, 그의 전문직 및 개인적인 자질.

에 네 번째 단계삶의 의미는 삶 자체의 보존이 된다. 주치의, 사회복지사, 연금수급자의 개인적 안락함을 지지하는 가족, 가장 가까운 이웃 등 사회계가 한계로 좁혀진다. 예의를 갖추거나 버릇이 없는 경우, 같은 또래의 오랜 지인과의 드문 전화 대화, 메일 서신, 주로 몇 번을 더 거쳐야 하는지 확인합니다.

그리고 마침내 다섯 번째 단계순전히 중요한 본성(음식, 휴식, 수면)의 필요가 감소합니다. 감정과 의사 소통이 거의 없습니다.

러시아 심리학의 창시자 중 한 명인 B.G. Ananyev는 인간 삶의 역설이 많은 사람들에게 육체적 노쇠보다 훨씬 더 일찍 "죽음"이 일어난다는 사실에 있다고 설명했습니다. 이 상태는 자신의 자유 의지에 따라 사회에서 자신을 고립시키기 시작하는 사람들에게서 관찰되며, 이는 "개인 재산의 양이 줄어들고 성격 구조가 변형됩니다." 성격을 유지하는 장간에 비해 60~65세의 '초보' 연금 수급자들은 공허함과 사회적 열등감에 시달린다. 이 시대부터 그들에게 극적인 인격 죽음의 시기가 시작됩니다. 그리고 과학자가 내린 결론은 다음과 같습니다. "일할 수 있는 능력과 재능의 모든 잠재력이 갑자기 차단되어 수년간의 작업이 종료되면 활동 주체로서의 사람의 구조에 중대한 변화를 일으킬 수 밖에 없으며, 따라서 성격."

정신 노화는 다양하며 그 징후의 범위는 매우 넓습니다. 주요 유형을 살펴 보겠습니다.

F. Giese의 유형학에서 세 가지 유형의 노인과 노인이 구별됩니다.

1) 늙음의 징후를 부인하는 늙은 부정주의자

2) 노인은 외향적이며 외부 영향을 통해 노화의 시작을 인식하고 변화를 관찰합니다. -기술 분야의 혁신, 사회 생활 등) );

3) 노화 과정의 급격한 경험을 특징으로 하는 내향적인 유형. 사람은 새로운 것에 관심을 보이지 않고, 과거의 기억에 몰입하고, 비활동적이며, 평화를 위해 노력합니다.

이다. 콘은 다음과 같은 사회 심리학적 유형의 노년을 식별합니다.

첫 번째 유형- 활동적인 창의적 노년, 퇴역군인이 정당한 휴식을 취할 때, 계속 공직생활, 청소년 육성 등 - 열등감 없이 온전한 삶을 사는 것.

두 번째 유형노년기는 연금 수급자가 이전에는 자기 교육, 레크리에이션, 오락 등 단순히 시간이 없었던 활동에 참여한다는 사실이 특징입니다. 저것들. 좋은 사회적, 심리적 적응력, 유연성, 적응도 이러한 유형의 노인의 특징이지만 에너지는 주로 자신에게 향합니다.

세 번째 유형(그리고 이들은 주로 여성입니다) 가족에서 강점의 주요 적용을 찾습니다. 그리고 숙제는 무궁무진하기 때문에 숙제를 하는 여성은 우울하고 지루할 시간이 없습니다. 그러나 심리학자들이 지적했듯이 이 그룹의 사람들의 삶의 만족도는 처음 두 그룹보다 낮습니다.

네 번째 유형- 자신의 건강을 돌보는 것이 삶의 의미인 사람들입니다. 다양한 형태의 활동과 도덕적 만족이 이와 관련되어 있습니다. 동시에 실제 및 상상의 질병을 과장하고 불안을 증가시키는 경향이 있습니다 (남성에서 더 자주).

I.S. 콘은 또한 부정적인 유형의 발달에 주목합니다.

a) 공격적이고 오래된 투덜거림, 자신을 제외한 모든 사람을 비판하고 끝없는 주장으로 모든 사람을 가르치고 위협하는 주변 세계의 상태에 만족하지 않습니다.

b) 자신과 자신의 삶에 실망하고, 외롭고 슬픈 패배자이며, 실제 및 상상의 놓친 기회에 대해 끊임없이 자신을 비난하여 스스로를 깊이 불행하게 만듭니다.

Ulyanovsk의 사회학자 A. Kachkin은 다소 독창적인 해석을 제공합니다. 그는 노인들을 삶에서 지배적인 관심사에 따라 유형으로 나눕니다.

1. 가족 유형은 가족의 웰빙만을 목표로 합니다.

2. 외로운 유형. 삶의 성취는 주로 자신과의 의사 소통, 자신의 기억을 통해 달성됩니다 (외로움의 변형은 함께 가능합니다).

3. 크리에이티브 유형. 예술적 창조에 관여할 필요는 없으며, 이 유형은 정원에서 스스로 실현할 수 있습니다.

4. 사회적 유형 - 연금 수령자 - 사회적으로 유용한 업무 및 이벤트에 종사하는 사회 활동가.

5. 정치적 유형은 정치적 삶에 참여(능동적이든 수동적이든)로 삶을 채운다.

6. 종교적인 유형.

7. 페이딩 유형. 이전의 충만한 삶을 새로운 직업으로 보상할 수 없거나 보상하고 싶지 않은 사람은 자신의 권한을 신청할 수 없습니다.

8. 아픈 유형.

이 방향의 사람들은 자신의 건강을 유지하는 것보다 질병의 경과를 모니터링하는 데 관여합니다.

많은 노인들이 일탈자가 됩니다. 비정상적인 행동을 하는 사람들(술 취한 사람, 방랑자, 자살).

2.3 노년기에 대한 성격 적응의 유형

D.B.가 제안한 분류 브롬리. 그녀는 노년기에 대한 성격 적응의 다섯 가지 유형을 식별합니다.

1) 노인과 노인이 내부적으로 균형을 이루고 기분이 좋으며 주변 사람들과의 정서적 접촉에 만족하는 노후에 대한 건설적인 태도. 그들은 자신에 대해 적당히 비판적이며 동시에 다른 사람들에게 가능한 결점에 대해 매우 관대합니다. 그들은 직업 활동의 끝을 극화하지 않고 삶에 대해 낙관적이며 죽음의 가능성은 슬픔과 두려움을 일으키지 않는 자연스러운 사건으로 해석됩니다. 과거에 너무 많은 트라우마와 충격을 겪지 않아 공격성이나 우울함을 보이지 않으며, 활발한 관심과 미래에 대한 끊임없는 계획을 가지고 있습니다. 긍정적인 삶의 균형 덕분에 그들은 자신 있게 다른 사람들의 도움을 의지합니다. 이 노인 및 노인 그룹의 자존감은 상당히 높습니다.

2) 중독의 관계. 피부양자는 배우자 또는 자녀에게 의존하는 누군가에게 종속된 사람으로, 생명 청구 금액이 너무 높지 않아 직업 환경을 기꺼이 떠납니다. 가족 환경은 그에게 안정감을 제공하고 적대감이나 두려움을 경험하지 않고 내면의 조화, 정서적 균형을 유지하는 데 도움이됩니다.

3) 과장된 정서적 억제, 행동과 습관의 직선성, "자급 자족"에 대한 욕구 및 다른 사람들의 도움을 꺼리는 수용으로 특징 지어지는 방어적인 태도. 노년기에 대한 이러한 유형의 적응은 자신의 의견을 표현하는 것을 피하고 의심과 문제를 거의 공유하지 않습니다. 때로는 가족 전체에 대해 방어적인 입장을 취하기도 합니다. 가족에 대한 주장이나 불만이 있어도 표현하지 않습니다. 그들이 죽음과 박탈에 대한 두려움에 대해 사용하는 방어 메커니즘은 "힘을 통한"활동, 외부 행동의 지속적인 "보충"입니다. 다가오는 노년에 대한 방어적인 태도를 가진 사람들은 다른 사람들의 압력을 받고서만 직장을 떠납니다.

4) 타인에 대한 적대감.

그러한 태도를 가진 사람들은 공격적이고 폭발적이며 의심이 많고 자신의 실패에 대한 책임과 책임을 다른 사람에게 "전가"하는 경향이 있으며 현실을 충분히 평가하지 않습니다. 불신과 의심은 그들로 하여금 스스로 물러나게 하고 다른 사람들과의 접촉을 피하게 합니다. 그들은 활동을 통해 스트레스 해소의 메커니즘을 사용하기 때문에 은퇴에 대한 생각을 없애기 위해 최선을 다합니다. 일반적으로 그들의 삶의 길에는 수많은 스트레스와 좌절이 동반되었으며 그 중 많은 것이 신경 질환으로 바뀌었습니다. 노년에 대한 이러한 유형의 태도에 속하는 사람들은 두려움에 대한 급성 반응을 일으키기 쉽고, 노년을 인식하지 못하고, 점진적인 힘의 상실에 대해 절망적으로 생각합니다. 이 모든 것은 또한 젊은이에 대한 적대적인 태도와 결합되며 때로는 이러한 태도를 "새로운 외계인 세계" 전체로 이전합니다. 이 사람들은 자신의 노후에 대한 이러한 종류의 반항과 죽음에 대한 강한 두려움을 결합합니다.

5. 자신에 대한 적대감의 태도.

이러한 유형의 사람들은 인생에서 많은 실패와 어려움을 겪었기 때문에 기억을 회피합니다. 그들은 수동적이며 자신의 노후에 반항하지 않으며 운명이 그들에게 보내는 것을 온유하게 받아들입니다. 사랑에 대한 욕구를 충족시키지 못하는 것이 우울증, 자기 주장, 슬픔의 원인입니다. 외로움과 쓸모없는 감각이 이러한 상태와 결합됩니다. 내재적 노화는 상당히 현실적으로 평가됩니다. 삶의 완성, 죽음은 이러한 사람들에 의해 고통으로부터의 해방으로 해석됩니다.

동물이 인간의 정신에 미치는 영향을 처음으로 연구한 정신과 의사 M. McCulloch는 설문 결과 애완 동물이 사람을 더 차분하게 만들고 심각한 정신적 격변을 겪은 일부 사람들은 단순히 다음을 임명해야 한다는 결론에 도달했습니다. 그런 "네 다리 치료사".

외로움의 느낌은 사람의 정신력을 고갈시켜 인간 접촉의 물리적 부재를 약화시키고 성격과 사회 구조를 파괴합니다. Academician A.I.는 "직접 실험으로 입증되었습니다."라고 말했습니다. 버그, - 사람은 외부 세계와 지속적인 정보 통신 조건에서만 오랫동안 정상적으로 생각할 수 있습니다. 완전한 정보 격리는 광기의 시작입니다. 생각을 자극하는 정보, 음식과 열, 그리고 지구상의 사람들의 모든 중요한 활동이 일어나는 에너지 장의 존재와 같은 외부 세계와의 의사 소통도 필요합니다. "

여기에 제시된 모든 주요 유형의 노년기, 그것에 대한 태도는 행동, 의사 소통, 노년층의 활동 및 다양한 개인의 다양한 표현을 소진시키지 않습니다. 모든 분류는 노인 및 노년층과의 특정 작업에 대한 기반을 형성하기 위한 지표입니다.


제3장 노화방지

3.1 노년층의 주요 스트레스 요인과 이를 극복하는 방법

노화 방지를 결정하기 전에 노인의 각성 상태를 악화시키는 스트레스 요인을 알아야합니다.

고령자와 노년층의 주요 스트레스 요인을 고려할 수 있습니다.

명확한 삶의 리듬이 부족합니다.

의사 소통의 범위를 좁히십시오.

적극적인 노동 활동을 떠나십시오.

둥지 빈 증후군;

사람을 자신에게 철수;

제한된 공간 및 기타 여러 생활 사건 및 상황에서 불편함을 느낍니다.

노년의 외로움은 가장 심각한 스트레스입니다. 사람에게는 친척, 동료, 친구가 없습니다. 노년기의 외로움은 젊은 가족과 떨어져 사는 것과 관련될 수도 있습니다. 그러나 노년기에 더 중요한 것은 심리적 측면(고립, 자기 고립)으로, 외로움을 타인에 대한 이해 부족과 무관심으로 인식하는 것을 반영합니다. 오래 사는 사람에게 외로움은 특히 현실이됩니다. 노인의 관심, 생각, 생각의 초점은 의사 소통의 범위를 제한하는 상황 일 수 있습니다. 외로움의 이질성과 복잡성은 노인이 한편으로 다른 사람들과의 격차를 느끼고 외로운 삶의 방식을 두려워한다는 사실에서 표현됩니다. 다른 한편으로 그는 자신을 다른 사람들로부터 고립시키고 외부 침입으로부터 자신의 세계와 그 안의 안정을 보호하려고 합니다. 노인 전문의를 실천하는 사람들은 외로움에 대한 불만이 친척이나 자녀와 함께 사는 노인들로부터, 따로 사는 노인들보다 훨씬 더 자주 발생한다는 사실에 끊임없이 직면합니다. 다른 사람과의 관계가 단절되는 매우 심각한 이유 중 하나는 노인과 젊은이 간의 관계가 단절되기 때문입니다. 오늘날 빈번한 것은 노인 공포증 또는 노인에 대한 적대감 같은 현상이라고 할 수 있습니다.

노년층의 많은 스트레스 요인은 일반적으로 노년층과 노화 과정을 변화시킴으로써 비교적 고통 없이 정확하게 예방하거나 극복할 수 있습니다. 모두 다 아는 미국 의사그리고 Institute for Somatic Research 설립자인 Thomas Hana는 다음과 같이 씁니다. 젊음은 보존해야 할 상태가 아닙니다. 저장하고 계속해야 하는 상태입니다. 젊음은 힘이 있지만 기술이 없습니다. 그러나 기술과 경험이 가장 큰 강점입니다. 젊음은 속도가 있지만 효율성이 없습니다. 그러나 결국 효율성만이 목표를 달성하는 데 도움이 됩니다. 젊음은 끈기가 부족합니다. 그러나 끈기 만이 복잡한 문제를 해결하고 올바른 결정을 내리는 데 도움이됩니다. 젊은이들은 에너지와 지능이 있지만 올바른 결정을 내리고 이러한 자질을 사용하는 방법을 올바르게 판단하는 능력이 없습니다. 젊음은 유전적으로 프로그램된 욕망으로 가득 차 있지만, 그것을 성취하고 성취된 것의 아름다움을 느끼는 방법을 모릅니다. 젊음은 희망과 약속으로 가득 차 있지만 그 성취와 성취를 감사하는 능력이 부족합니다.

젊음은 씨를 뿌리고 농사를 짓는 시기이지만 추수 때가 아니다. 젊음은 순수와 무지의 시대지만 지혜와 지식의 시대는 아니다. 젊음은 채워지기를 기다리는 공허함의 시간, 실현을 기다리는 기회의 시간, 발전을 기다리는 시작... 삶과 노화가 성장과 진보의 과정이라는 것을 이해하지 못한다면, 그러면 우리는 삶의 주요 원칙을 이해하지 못할 것입니다 ... "

3.2 장수 요인으로서의 건강한 생활 방식

노화 방지는 인류의 가장 오래된 꿈입니다. 영원한 젊음은 고대부터 바람직한 꿈이었습니다. 역사는 젊음의 영약, "생수", "젊어지게 하는 사과" 및 신체를 젊어지게 하는 기타 방법에 대한 무익한 탐색의 예들로 가득합니다.

그러나 다른 한편으로는 연명이라는 목표를 달성하기 위한 의도적이고 체계적인 시도들이 어느 정도 적절한 방법에 기초한 것으로 알려져 있다. 예를 들어, 도교(고대 중국의 수명을 연장하기 위한 종교적으로 조직된 제도)에 따르면 저칼로리 식물성 식품이 포함된 식단을 관찰함으로써 다른 예방 조치와 함께 불사를 얻을 수 있었습니다.

현대 연구에 따르면 저칼로리 식단이 실제로 수명을 상당히 연장할 수 있습니다. 히포크라테스, 아리스토텔레스 및 기타 철학자들은 식단, 적당한 운동, 마사지 및 물 요법을 권장했습니다. 이러한 방법은 오늘날 활동적인 수명을 유지하는 데 확실히 유용합니다.

고대의 자연 과학자와 철학자들은 성격, 기질, 사람들의 행동, 습관 및 전통에서 질병과 노화의 원인, 질병의 많은 원인을 보았습니다. 그들의 조건과 삶의 방식에서. 영국인 R. Bacon은 짧은 수명이 표준이 아니라 표준에서 벗어나 있다고 믿었습니다. 그의 생각에 수명이 단축된 주된 이유는 불의하고 잘못된 생활 방식이었습니다.

또 다른 영국 철학자 F. 베이컨은 노화 과정에 가장 큰 영향을 미치는 요인은 다음과 같다고 확신했습니다. 나쁜 습관.

노인 전문의에 대한 수많은 장기 연구에서 비합리적인 생활 방식(신체 활동 부족, 빈혈, 흡연, 알코올 남용)이 노년의 위험 요소라는 것이 입증되었습니다.

위대한 러시아 생물학자 I.I. Mechnikov는 미생물학 분야에서 자신의 연구와 관련된 수명 연장 방법을 제안했습니다. 그의 견해로는 조기 노화를 이끄는 주된 부조화는 원래 거친 식물성 식품의 소화를 담당하던 대장이었으며, 식단의 성질이 바뀌면서 대장은 일종의 부패균의 인큐베이터가 되었으며, 그 대사 산물입니다. 몸에 독이 되어 평균 수명을 단축시킵니다. 이와 관련하여 그는 기대 수명을 늘리기 위해 부패성 박테리아의 활동을 향상시키는 발효유 제품 (오늘은 Mechnikov의 요구르트)을 사용할 것을 제안했습니다.

수명 연장의 또 다른 영역은 성선 추출물의 사용이었습니다. 그것은 건강과 성행위 사이의 명백한 연관성을 기반으로 했습니다. 성기능의 자극이 더 나은 삶으로 이어질 수 있다고 믿었습니다. 동물의 생식기에서 추출한 추출물을 자신에게 주사한 유명한 프랑스 생리학자 C. 브라운 세콰르(C. Brown-Séquard)는 자신이 30년 어리다고 주장했습니다.

과거에 더 잘 알려진 것은 조직 추출물을 사용하여 꽤 유명한 사람들을 포함하여 수만 명의 사람들을 젊어지게 한 스위스 의사 P. Niehans의 "세포 치료" 방법입니다(W. Churchill, C. de Gaulle, K. 아데나워.)

현대 노인학의 성취는 노화에 대한 우리의 이해를 복잡한 생물학적 과정으로, 그 속도와 속도를 늦추는 방법에 영향을 미치는 사회적 요인, 인간의 수명을 수년, 수십 년 연장할 수 있는 가능성에 대한 이해를 확장하는 것을 가능하게 했습니다.

노화의 주요 원인은 본질적으로 분자입니다. 일부 과학자들은 노화가 유전적으로 프로그램되어 있으며 "상처 생체 시계"가 점차적으로 멈춰야 한다고 믿습니다. "프로그램된 노화"는 저칼로리 영양, 일부 약물(제로프로텍터), 특히 펩타이드 생체 조절제(티말린, 티모겐, 에피탈라민)를 늦춥니다.

Geroprotectors (노인병 제제)는 비특이적 일반 규제 작용의 생물학적 활성 물질입니다. 분자, 세포 수준에서 활성 대사 과정에 영향을 주어 신진 대사를 정상화합니다. 그들은 신체의 감소된 생리 기능을 활성화합니다. 이것은 노화의 약리학 적 스트레스를 포함하여 적응 범위를 확장하고 노화 유기체의 생물학적 능력을 크게 증가시켜 보편적 인 정상화 효과를 설명합니다. 현대에서는 복합 비타민 요법, 미량 원소, 호르몬, 생체 자극제 - 강장제(인삼, 엘레우테로코커스 등)

다른 과학자들은 노화가 세포가 복구할 수 있는 것보다 더 빨리 발생하는 유전적 손상으로 인해 발생한다고 믿습니다. 그들은 전자기 방사선(자외선, 감마선), 알파 방사선(외부 요인) 및 유기체 자체의 중요한 활동(내부 요인)의 영향으로 발생합니다.

예를 들어, 이것은 자유 라디칼로 알려진 화학 물질의 지속적인 공격의 영향으로 발생합니다. 그들은 하이드록실 그룹(OH)과 원자 산소(O)를 포함하고 있어 많은 물질을 산화시켜 파괴합니다. 희생자 중에는 신체를 둘러싼 모든 세포막의 일부인 지질이 있으며, 단백질과 핵산은 유전자가 "만들어지는" 물질입니다.

치료 효과는 결장 수치료와 온열 요법, 음식 및 흡착제 제거를 결합하여 향상됩니다. 이 접근 방식은 큰 가능성이 있으며 의심할 여지 없이 인간의 노화 방지 프로그램에서 고유한 틈새 시장을 차지해야 합니다.

완벽한 메커니즘으로서의 인체는 장기적인 생존 가능성과 기대 수명을 위해 설계되었으며, 이는 주로 사람이 스스로를 어떻게 구축하는지에 따라 결정됩니다. 건강 관리 방법을 단축하거나 연장하기 때문입니다. 장수와 능동적인 창조생활의 기본은 건강입니다.

기대수명과 건강은 50%는 개인이 스스로 만들어낸 생활방식에 의존하고, 20%는 유전적 생물학적 요인에, 20%는 외부 요인에 따라 달라집니다. 환경적 요인, 의학의 노력의 10%에 불과합니다.

자기 보존적 행동에 대한 마음과 건강하고 가능한 한 오래 일할 수 있는 열망이 없다면 의학은 절대적인 건강과 장수의 보존을 보장할 수 없습니다.

건강한 생활 방식은 건강과 장수의 특정 요소이며 사람의 일정한 노력이 필요하며 대부분의 사람들은 규칙을 무시합니다. 학자 N.M.의 정의에 따르면 Amosova “건강하려면 지속적이고 중요한 자신의 노력이 필요합니다. 그 무엇과도 바꿀 수 없습니다."

시스템으로서의 건강한 생활 방식은 상호 연관되고 상호 교환 가능한 세 가지 주요 요소, 세 가지 문화로 구성됩니다.

음식문화, 운동문화, 감성문화.

개인의 건강 개선 방법과 절차는 사람의 전체 심신 구조에 영향을 미치지 않기 때문에 건강에 안정적인 개선을 제공하지 않습니다.


1 식문화와 노화방지

영양 실조는 조기 노화의 가장 중요한 위험 요소 중 하나입니다.

오늘날 노인학자에 따르면 인간 노화의 압도적 다수가 병리학적인 조기(가속) 유형에 따라 발생하는 경우, 노인 및 노년층의 영양학적 특성 특성은 더 이른 연령 그룹에서 반드시 고려되어야 하고 반드시 고려되어야 합니다. 이러한 기능은 연령 관련 변경 사항과 관련이 있습니다. 소화 시스템... 조기 위축은 간 및 췌장과 같은 큰 소화샘뿐만 아니라 위, 내장의 기능적 활동을 감소시킵니다. 이것은 생산된 효소의 분비와 활성의 감소에 반영됩니다.

위장관의 운동성, 장의 소화 및 흡수 과정도 약화됩니다. 활동의 악화는 추가로 양적 및 질적으로 불합리한 영양을 유발합니다. 따라서 기본 규칙을 준수하면 건강에 긍정적 인 영향을 미치고 조기 노화를 예방할 수 있습니다.

식사는 다양하고 적당하며 연령 및 에너지 소비에 적합해야 합니다.

에너지 비용이 제한되는 노년기에 음식의 칼로리 함량은 1900-2000kcal, 남성의 경우 2200-3000kcal이어야 합니다.

하루에 적어도 3-4 번, 마지막 식사는 취침 2-3 시간 전에식이 요법을 설정하는 것이 좋습니다. 지방이 많은 밀, 콜레스테롤이 풍부한 부산물(간, 뇌, 유방, 캐비어)은 섭취하지 않아야 합니다. 야채와 과일은 식단에 더 광범위하게 포함되어야 합니다. 채소, 양파, 마늘, 파슬리, 딜을 더 많이 섭취해야 합니다.

매일 해산물과 바다 생선, 통조림 바다 생선을 음식에 포함시켜야합니다. 그들은 요오드, 브롬, 불소와 같은 다양한 미량 원소의 가장 구체적인 함량으로 구별되며 이로 인해 우리 식단의 부적절함을 보완할 수 있습니다.

불행히도 오늘날 많은 사람들은 잘 먹을 여유가 없습니다. 제품의 고가로 인해 영양 불균형 문제는식이 보조제를 추가로 사용하여 해결할 수 있습니다.

노인 학자의 관점에서 노화 방지 수단으로 생물학적 활성 물질의 출현은 정당화되고 러시아 인구의 실제 영양 상태가 소비 수준의 상당한 편차를 특징으로한다는 사실에 기인합니다 재료의.

2. 운동의 문화

유산소 운동만이 건강 증진 효과가 있습니다(걷기, 조깅, 수영, 스키, 정원 가꾸기 등)

신체의 노화와 관련된 변화는 생리학적으로 불가피하지만 각자가 이를 연기할 수 있습니다. 이렇게하려면 이미 40 세부터 건강과 활동적인 장수를위한 투쟁을 시작해야합니다.

신체 활동의 부족은 조기 노화와 질병 발병의 위험 요소입니다.

좌식 생활 방식을 취하는 사람들에게 노년기에 접어드는 징후는 훨씬 더 일찍 나타나고 매일 깊어지며 육체적, 지적 힘의 고갈이 증가함에 따라 나타납니다.

움직임은 우리 몸의 절반을 차지하는 근육으로 이루어진 음식입니다. 이 음식이 없으면 근육의 위축, 규칙적이고 다양하고 지속적인 움직임은 생물학적 명령이며 불복종에는 허약함과 역겨운 신체 형태뿐만 아니라 수백 가지의 심각한 질병이 수반됩니다.

인간의 장기는 많은 기능을 보유하고 있습니다. 그의 절대 능력의 35%만이 일상적인 활동에 관여합니다. 나머지 65%는 훈련 없이 위축될 것이며 예비는 손실될 것입니다. 이것이 부적응의 길입니다. 신체 훈련에 참여하지 않으면 심혈관 및 호흡기 시스템은 12-13 세부터 노화되기 시작합니다. 집중적인 신체 훈련은 늦어도 30년 이내에 필수 일일 요법에 포함되어야 합니다. 이 시대부터 현대인의 모든 기본 생명 유지 시스템의 기능이 특히 급격히 저하되고 노화가 시작됩니다.

앉아있는 생활 방식은 질소, 황, 인, 칼슘의 빠른 배설과 같은 일반적인 대사 장애로 이어집니다. 가슴, 횡격막 및 복벽의 소풍 감소로 인해 호흡기, 소화기 및 비뇨 생식기 질환의 전제 조건이 생성됩니다.

앉아있는 생활 방식을 가진 사람은 신체 기능의 감소와 함께 추위, 더위, 산소 결핍과 같은 극단적 인 영향에 대한 저항력이 감소하고 면역 체계가 약화되고 방향 감각이 상실됩니다. 체계적인 움직임으로 뒷받침되는 건강한 면역 체계는 암세포도 싸울 준비가 되어 있습니다.

신체의 중요한 활동의 ​​모든 수준에서 상당한 변화를 일으킨 장기간의 불충분한 근육 활동은 지속적인 장애, 즉 운동 저하 질환의 복합으로 이어질 수 있습니다. 주의력과 기억력이 약해지고 졸음, 혼수, 불면증이 나타나고 일반적인 정신 활동이 감소하고 기분이 떨어지고 식욕이 악화되고 사람이 과민해집니다. 운동의 협응이 점차 흐트러지고 가슴이 좁아지고 함몰되며 구부정한 자세가 나타나며 척추질환, 만성대장염, 치질, 담낭과 신장의 결석, 근육과 혈관의 긴장도가 감소하고, 그 반대의 경우에도 능동적인 운동은 신체에 유익한 영향을 미칩니다. 건강의 정신적 요소.

근육 운동 과정에서 엔돌핀, 호르몬이 혈류로 방출되어 통증을 줄이고 웰빙과 기분을 개선합니다. 엔케파민의 수준도 증가하여 중추 신경계, 정신 과정 및 기능의 과정에 유익한 영향을 미칩니다.

엔도르핀과 엔케파민은 우울증을 극복하고, 마음의 평화를 얻으며, 좋은 기분과 심지어 고대 로마인들이 행복감이라고 불렀던 육체적, 영적 상태를 조성하는 데 도움이 됩니다.

따라서 움직임은 건강한 신체의 발달과 유지에 있어 가장 중요한 자연적 요소입니다.

3. 감정의 문화

우리가 질병에 대한 생물학적이 아니라 사회 심리학 적 아이디어에서 진행하면 정신적 붕괴, 정신적 부적응, 성격 붕괴, 인간 감정, 심리적 태도, 심신적 붕괴로 간주 될 수 있습니다.

저명한 현대 병리학자 한스 셀리(Hans Selyy)는 질병을 오로지 병리학적 스트레스나 고통으로 보았습니다.

부정적인 감정(선망, 두려움 등)은 엄청난 파괴력을 가지고 있으며 긍정적인 감정(웃음, 기쁨, 사랑, 감사 등)은 건강을 유지하고 성공에 기여하며 수명을 연장합니다.

부정적인 감정은 몸에 해롭습니다. 억제된 분노는 간과 소장을 갉아먹고 두려움은 신장과 대장에 흔적을 남깁니다. 사람의 무의식적이고 의식적인 관계와 관련된 감정의 조합은 건강과 질병의 길로 인도하는 감정에 지나지 않으며, 노인을 위해 젊음을 보존하거나 조기에 청년을 노인으로 만듭니다.

생각은 감정에 해당하여 일종의 통일성을 형성합니다. 화난 사람도 화난 생각을 한다. 사람이 두려움에 사로잡히면 다른 감정이 차단되고 두려움도 생각 속에 있습니다. 불쾌한 생각은 사람을 병의 길로 몰아갑니다.

감정은 우리의 기분을 결정합니다. 감정 자체만큼 밝지는 않지만 보다 안정적인 감정 상태입니다. 슬프고, 불안하고, 진정되고, 엄숙하거나 쾌활한 기분은 실질적이거나 특별히 지시된 것이 아니라 개인적이고 "생산적인" 배경 감정 상태입니다. 기분의 감각적 기초는 종종 삶의 음색에 의해 형성됩니다. 신체 또는 웰빙의 일반적인 상태. 피로, 두통, 에너지 고갈로 인해 가장 멋진 기분조차도 "망가집니다". 그러므로 좋은 물리적 형태우수한 신체 건강은 좋은 기분과 긍정적인 감정의 기초입니다.

정신 건강을 달성하지 않고는 효과적인 회복을 생각할 수 없습니다. 신경계가 지친 사람은 정신적, 육체적 피로를 경험합니다. 그는 의지력으로 자신을 자극하려고 시도한 다음 차, 커피, 알코올과 같은 건강에 해로운 각성제로 피로와 싸웁니다.

그런 "회색"생활을 막을 수 있습니까? 가능할 뿐만 아니라 필요합니다. 이를 위해서는 다음이 필요합니다.

1. 기분을 조절하십시오.

2. 다른 사람의 말에 대한 민감성을 줄입니다.

3. 다른 어떤 것과도 비교할 수 없을 정도로 약해지는 증오, 비통함, 시기심을 영원히 끝내려고 노력하십시오. 신경계;

4. 신경계를 낮추는 불안과 헤어지다;

5. 운명의 타격을 무관심하게 받아들이지 않고 빈곤을 참지 않고 정체되지 않습니다.

6. 다른 사람들에게 불평하지 않고 동정과 자기 연민을 불러일으키기 위해 노력합니다.

7. 다른 사람을 자신의 방식으로 "리메이크"하려고 하지 마십시오.

8. 거창하게 짓지 말라 장기 계획;

9. 활력과 건강증진을 최우선으로 하고 그것을 성취하는 데 있어 작은 진전에도 날마다 기뻐한다.

코카서스의 장간에 대한 조언도 유용합니다. 심리학자 G.S. Abramova가 언급한 미국 여성 Paula Garb "Centenarians"의 큰 책이 있습니다. 그녀는 다음과 같은 장수의 비결을 알려줍니다.

90세 이상을 포함한 노인들은 매일 친척과 가장 가까운 이웃과 이야기를 나누며 일주일에 한 번 이상 친구들과 만난다. 젊은이와 중년의 노인과의 대화의 일반적인 목적은 일상 생활의 중요한 문제에 대한 조언을 얻는 것입니다.

압하지야의 노인들은 높은 존경을 받으며, 이는 그들 자신의 존엄성에 대한 그러한 확고한 감각을 강화합니다.

건강을 위한 노력, 질병에 대해 불평하는 습관 부족, 질병에 대한 관심 부족(자신의 죽음 가능성에 대한 자부심은 우울증이나 기타 정서적 합병증의 산물로 알려져 있음);

Abkhazia의 노인들은 우울증의 징후가 없으며 종종 노인성 마라스무스의 원인입니다.

Abkhazia의 노인들은 외로움을 경험하지 않으며 매일 친척과 이웃의 보살핌을 느낍니다. 모든 사람들은 최고의 약이 다른 사람들에 대한 사랑과 보살핌이라고 확신합니다.

다양한 관심사, 최대한의 삶을 살고자 하는 열망,

이들은 특별한 유머 감각, 항상 다른 사람들에게 둘러싸여 있기를 원하는 사람들입니다.

노인을 돌보는 것은 삶의 철학이 자연스럽게 나타나는 현상입니다.

다른 국적의 사람들에 대한 친절하고 호의적인 태도;

100세 노인들은 삶에서 일어나는 모든 일을 외부의 힘이 아닌 자신의 행동의 결과로 인식하는 경향이 있습니다. 삶의 스트레스에 대처할 수 있는 능력을 말합니다. 100세 이상자는 자신에게 일어나는 모든 일에 책임을 지고 자신의 운명의 주인이라고 느끼는 개인이 가장 많습니다.

Abkhazia에서는 단 한 명의 노인도 노년에 대해 명시적이고 날카롭게 부정적으로 응답하지 않았습니다. Abkhazia에서는 노인이 범죄자 역할을 하는 것을 상상하는 것이 불가능하듯이 그녀에 대한 범죄는 불가능합니다.

따라서 건강한 노년, 활동적인 장수로 가는 길은 진리와 선의 영원한 이상을 공언하는 우리 각자의 도덕적, 영적 변화입니다.


결론

따라서 본 연구의 결론에서는 연구된 자료와 작업에서 설정한 목표와 목적을 바탕으로 다음과 같은 결론을 도출할 수 있습니다.

1. 노년은 인간 발달의 마지막 단계입니다. 국제분류에 따른 노년기(노화기)는 남성은 60세, 여성은 55세에 시작되며, 노인, 노년, 장경의 3단계로 나뉜다.

2. 노화 과정은 신체의 특정 연령 관련 변화와 함께 유전적으로 프로그램된 과정입니다. 많은 연구에 따르면 심혈관, 내분비, 면역, 신경계 및 기타 시스템의 노화가 나타납니다. 진화 과정에서 신체에서 발생하는 부정적인 변화에 대해.

3. 노화 동안의 모든 변화는 개별적입니다. 개인으로서의 인간 노화의 복잡하고 모순된 특성은 신생물을 포함한 생물학적 구조의 양적 변화 및 질적 구조 조정과 관련이 있습니다.

4. 후기 개체 발생 기간은 개체 발생, 이시성 및 구조 형성의 일반 법칙의 발달 및 특정 작용의 새로운 단계입니다.

5. 노년기와 노년기에 발생하는 개인의 다양한 변화는 성장기, 성숙기에 축적되어 후기 개체발생기에 형성되는 잠재능력, 비축능력을 실현하는 것을 목적으로 한다. 동시에 개인 조직의 보존에 대한 개인의 참여와 노년기 (신 생물의 가능성 포함) 기간 동안 추가 개발 규제가 증가해야합니다.

6. 생식 기간이 끝난 후 전반적인 성능을 보장하는 신체의 다양한 구조(극화, 유보, 보상, 구성)의 생물학적 활성을 증가시키는 다양한 방법이 있습니다.

7. 노인의 심리적 초상화 특징적인 특징자기중심성과 이기심이다. 이다. Cohn은 다음과 같은 사회 심리학적 유형의 노년을 식별했습니다.

1) 활동적인 창의적 노년기;

2) 독학, 휴식, 오락;

3) 에 여성 신청가족의 강점;

4) 자신의 건강을 돌보는 것을 의미하는 사람들.

이것들은 모두 유리한 유형의 노년기입니다.

노년 발달의 부정적인 유형:

a) 공격적이고 심술궂은;

b) 자신과 자신의 삶에 실망;

c) 자신과 자신의 삶에 실망했습니다.

8. 노년에 대한 적응에는 다섯 가지 유형이 있습니다.

1) 노년기에 대한 사람의 건설적인 태도;

2) 의존 관계;

3) 방어적인 태도;

4) 다른 사람들에 대한 적대감;

5) 자신에 대한 사람의 적대감의 태도.

9. 노인의 활동적 장수는 많은 요인에 의해 촉진되며, 그 중 주요 심리학은 다음과 같습니다. 사회적으로 활동적인 성격, 창의적 활동의 주체 및 밝은 성격으로의 발달. 그리고 여기에서 높은 수준의 자기 조직화, 생활 방식 및 생활 활동에 대한 의식적인 자기 규제가 큰 역할을 합니다.


출처 목록:

1. 아브라모바 G.S. 발달 심리학: Uch. 대학생을 위한 매뉴얼 - 4th ed.-M .: Akademich. 프로젝트, 2003

2. Amosov N.M., Amosov의 백과사전: 건강에 대한 생각 / I.М. Amosov.-M .: Iz-vo AST, 2005

3. 아나니예프 B.G. 선정된 심리학 작품: 2권 - M., 1980

4. 아나니예프 B.G. 지식의 주체로서의 인간 - L., 1968

3.Bacon F. Works: 2권 / Subbotina - 2nd ed. - M .: Mysl, 1977

5. Gamezo M.V., Gerasimova V.S., Gorelova G.G. 발달 심리학: 젊음부터 노년까지의 성격 .: 지도 시간.- M .: 러시아 교육 학회, Ed. 하우스 "Noosphere", 1999

6. Garb P. "Centenarians" .- M .: Progress, 1986

7.콘아이에스 자신을 찾아서: 성격과 자의식 - 모스크바: Politizdat, 1984

8. 콘 I.S. 성격 불변성 : 신화 또는 현실? / 책에서 : 심리학의 독자. / Comp. V.V. 미로넨코. 에드. AV Petrovsky.-M., 1987

9. Mechnikov I.I., 인간 본성에 대한 연구. M.Iz-in Acad. 소련의 과학, 1961

10.Khana T. 늙지 않는 예술. (유연성과 건강을 회복하는 방법) 영어 번역 - SPb .: 1996

11.Kholostova E.I., Rubtsov A.V. 사회 노인학 : 교과서 - M .: 출판 Trade Corporation "Dashkov and K", 2005

12. 샤흐마토프 N.F. 정신적 노화 - M., 1996

13.Eidemiller E.G., Yustitsky V. 가족 심리 치료.-L., 1990

14.야체미르스카야 R.S. 사회 노인학: 학습 가이드.-M .: Humanit. 에드. 블라도스 센터, 1999


야체미르스카야 R.S. 사회 노인학: Uch. 설명서.- M .: 휴머니트. 에드. 센터 블라도스, 1999.S. 85

샤흐마토프 N.F. 정신 노화, 모스크바, 1996

Gamezo M.V., Gerasimova V.S., Gorelova G.G., Orlova L.M., 발달 심리학: 젊음부터 노년까지의 성격: 교과서.- M .: 러시아 교육 학회, Ed. 하우스 "Noosphere", 1999. p. 50

아브라모바 G.S. 발달 심리학: 대학생을 위한 교과서 - 4판 - 남: 학업 프로젝트, 2003, p.670

아모소프 N.M. Amosov의 백과사전 : 건강에 대한 생각. / I.M. Amosov.-M .: Iz-vo AST, 2005

P. 가브. "장기." - M .: Progress, 1986

불행히도, 많은 사람들이 노인의 행동과 반응이 나이에 맞게 평가되어야 하고, 다른 연령 그룹은 다른 가치를 가진다는 것을 이해하지 못합니다.

노인의 성격 변화는 자신의 반응에 대한 통제력의 약화로 설명되며, 아마도 이전에는 매력적이지 않아 가릴 수 있었던 특성이 표면화되었을 것입니다.

또한 이 나이의 특징은 자기 중심주의,적절한주의를 기울이지 않는 모든 사람에 대한 편협함은 최고 수준에서 "당연한"것입니다. 주변 사람들은 모두 노인을 돌보는 일에 몰두하지 않는 한 이기주의자에 등록되어 있습니다. 그들이 말했듯이 : "이기주의자는 나보다 자신을 더 사랑하는 사람이다."이것은 사회 복지사가 병동과 상호 이해를 찾으려고 할 때 직면하는 첫 번째 장애물 중 하나입니다.

이러한 변화는 세 가지 영역으로 나눌 수 있습니다..

지식인에서새로운 지식과 아이디어를 얻고 예상치 못한 상황에 적응하는 데 어려움이 발생합니다. 다양한 상황이 어려울 수 있습니다. 젊은 년에 비교적 쉽게 극복할 수 있었던 상황(새 아파트로 이사, 질병 - 소유 또는 가까운 사람), 특히 이전에 만난 적이 없는 상황(배우자의 사망, 제한된 이동, 마비가 있는 욕실, 시력이 완전히 또는 부분적으로 상실됨).

V 감정적 인구체 - 불합리한 슬픔, 눈물을 흘리는 경향이있는 정서적 반응 (강한 신경 흥분)의 통제되지 않은 증가. 그 반응의 이유는 과거에 대한 영화(이 시대가 불쌍해서가 아니라 이 시대에 자신이 불쌍하다) 또는 깨진 찻잔(그리고 다시, 그것은 컵이 불쌍한 것이 아니라 그 무언가가 기억에 남는 것은 함께 사라집니다). 도덕적으로영역 - 새로운 도덕 규범, 행동 방식에 적응하는 것을 거부합니다. 이러한 규범과 매너에 대한 가혹한 비판은 무례하기까지 합니다. 따라서 편협함은 젊은이들과의 관계에서 발생합니다.

그러나 다양한 성격 영역의 모든 변화를 눈치 챘을 때 사회 복지사는 특정 행동이나 진술을 비난하는 판사 또는 교사의 역할을 할 권리가 없습니다. 아이들과의 의사 소통 방법을 노인들에게 이전 할 수는 없습니다.이 사람들은 기복이있는 긴 수명을 가지고있어 성격에 일어난 변화를 결정합니다. 노인들은 젊은이들의 특징적인 문화와 달리 자신의 세대에 속하는 자신만의 하위 문화를 가지고 있습니다. 와드가 사회 복지사를 신뢰하고 그의 진술이 비판받지 않도록하는 것이 근본적으로 중요합니다. 비판은 노인에게 굴욕으로 인식되고 신뢰의 분위기를 파괴할 수 있습니다.


노년은 일종의 심리적 위기입니다.

그러나 이것은 평생 동안 한 사람이 겪는 유일한 위기가 아니라 많은 위기 중 하나입니다. 미국 심리학자 에릭 에릭슨(Eric Erickson)은 사람이 인생의 길에서 직면하는 8가지 심리사회적 위기를 명명했습니다. 그들 각각은 특정 연령에 따라 다릅니다.

여덟 번째 위기 노년의 위기다. 우리는 그에 대해 더 자세히 이야기 할 것입니다. 사람들은 이전의 7가지 심리사회적 위기에서 어떻게 벗어났는지에 따라 다르게 노년기에 접어듭니다.

그녀의 인간 발달 이론에서 프랑스 심리학자 Charlotte Buhler는 발달의 다섯 단계를 식별합니다. 마지막 다섯 번째 단계는 65-70세에 시작됩니다. 저자는 이 기간 동안 많은 사람들이 젊었을 때 설정한 목표를 추구하는 것을 중단한다고 믿습니다. 그들은 여가에 남은 여가를 보내며 조용히 말년을 보냅니다.

그렇게 함으로써 그들은 만족감이나 실망감으로 자신의 삶을 돌아봅니다.

신경증 환자는 일반적으로 실망을 경험합니다. 왜냐하면 신경증 환자는 성공을 기뻐하는 방법을 전혀 모르고, 자신의 성취에 결코 만족하지 않고, 항상 무언가를 받지 못하고, 무언가를 받지 못한 것처럼 보이기 때문입니다. 노년에 이러한 의심은 더욱 강해집니다.

Chekhov의 "The Cherry Orchard"에서 전나무의 마지막 말을 기억합시다. "그들은 나를 잊었다 ... 인생은 결코 살지 않은 것처럼 지나갔다 ... 나는 Silushka가없고 나는 아무것도 남지 않았다 ... 오, 너 ... 이 바보!"

여덟 번째 위기 (E. 에릭슨)또는 다섯 번째 단계 (S. 뷸러)전생의 길의 끝을 표시하고 이 위기의 해결은 이 길을 어떻게 지나갔는지에 달려 있습니다. 사람이 그것을 요약하면 뺄셈도 덧셈도없는 삶 전체를 인식하면 죽음이 삶의 자연스러운 끝임을 이해하기 때문에 균형을 이루고 차분하게 미래를 내다 봅니다. 우리는 노인에게 죽음의 전망이 너무 가까워서 문자 그대로 물리적으로 만져질 수 있다는 사실을 잊어서는 안 됩니다. 임박한 죽음의 불가피성에 대한 생각은 우울증을 유발하고 후자는 과민성, 분노 폭발, 공격성 또는 반대로 무관심을 유발합니다. 항상 와드보다 몇 살이 어린 사회복지사는 그런 노인의 상태와 기분을 이해하기 어렵다.

노인의 죽음에 대한 전망은 매우 현실적입니다. 이것은 어렵고 고통스러운 영역입니다. 성숙한 사람에게 이러한 감정을 이해하는 것은 매우 어렵습니다. 왜냐하면 그에게는 그러한 문제가 일시적으로 존재하지 않기 때문입니다. 사람과 의사 소통 할 때 슬픈 표정을 짓지 말고 연민의 말을 많이해서는 안됩니다.이 접근 방식은 사람을 진정시키지 않지만 반대로 새로운 슬픈 기억과 경험을 자극합니다. 공감은 부적절한 질문으로 "상처에 소금을 뿌리지" 말아야 합니다.

그렇기 때문에 공감이 매우 중요합니다. 고유한 특성입니다. 사회 사업가... 아마도 고객에게 도덕적으로 "더 가까워지기"위해 반드시 죽음과 관련이있는 것은 아니지만 손실이있는 자신의 상태를 기억해야합니다. 사회 복지사의 임무는 낙관주의를 불러일으키지 않는다면 최소한 가능한 한 비관론을 무력화하는 것입니다.

국내 과학자 V.V. Boltenko는 원칙적으로 특정 여권 연령에 거의 의존하지 않는 심리적 노화의 여러 단계를 확인했습니다. 이 나이보다 더 중요한 것은 은퇴 시기이다.

첫 번째 단계에서은퇴 전에 한 사람을 이끌었던 활동 유형과의 연관성이 남아 있습니다. 일반적으로 이러한 유형의 활동은 연금 수급자의 직업과 직접 관련이 있습니다. 더 자주 이들은 지적 노동을 하는 사람들(과학자, 예술가, 교사, 의사)입니다. 이 연결은 이전 작업의 공연에 일시적으로 참여하는 형태로 직접적이거나 특수 문헌을 읽고 전문적인 주제에 대한 기사를 작성함으로써 간접적으로 이루어질 수 있습니다. 퇴직 직후 연결이 끊어지면 첫 번째 단계를 건너 뛰고 두 번째 단계에 들어갑니다.

두 번째 단계에서직업적 애착의 상실로 인해 관심의 범위가 좁아진다. 다른 사람들과의 의사 소통에서 일상적인 주제에 대한 대화, 텔레비전 뉴스, 가족 행사, 자녀 및 손자의 성공 또는 실패에 대한 토론이 이미 널리 퍼져 있습니다. 이 그룹의 사람들에서는 누가 엔지니어인지, 누가 의사인지, 누가 철학 교수인지 구별하기가 이미 어렵습니다.

세 번째 단계에서개인의 건강을 돌보는 것이 지배적입니다. 좋아하는 대화 주제 - 의약품, 치료 방법, 허브 ... 신문과 TV 프로그램 모두에서 이러한 주제에 특별한주의를 기울입니다. 인생에서 가장 중요한 사람은 지역 의사, 그의 전문적이고 개인적인 자질입니다.

네 번째 단계에서삶의 보존 자체가 삶의 의미가 된다. 의사 소통의 범위는 주치의, 사회 복지사, 연금 수급자의 개인적인 안락함을 지원하는 가족, 가장 가까운 이웃의 한계로 좁혀집니다. 품위를 위해 또는 습관적으로 - 같은 나이의 오래된 지인과 드문 전화 대화, 주로 얼마나 많은 다른 사람들이 살아남았는지 알아내기 위한 것입니다.

에 다섯 번째 단계순전히 중요한 본성(음식, 휴식, 수면)의 필요에 대한 노출이 있습니다. 감정과 의사 소통이 거의 없습니다.

노인학에서 용어는 종종 사용됩니다. "인볼루션"(역전) 노화 중 신체적, 심리적 위축의 과정을 나타냅니다.

미국 심리학자 A. Maslow는 위대한 사람들의 전기를 연구하여 필요와 자기 실현의 계층 구조 이론을 만들었습니다. Maslow에 따르면 사람은 생리적 욕구에서 안전과 자기 보존에 대한 욕구로, 여기에서 사랑과 인정에 대한 욕구, 더 높은 수준의 자존감, 그리고 마지막으로 단계를 올라갑니다. 피크 - 자기 실현의 필요성. 각 에포크는 이러한 피크에 대해 고유한 높이를 설정합니다. 그리고 알피니스트들이 등반을 위해 각기 다른 봉우리를 선택하듯이, 인생에서 각 사람은 자신만의 봉우리를 선택합니다. 모든 사람이 일생 동안 상위 단계에 도달하는 것은 아니지만 노년이 시작되고 계단을 내려가야 합니다. 정상을 정복한 사람들은 행복합니다! 동시에 은퇴는 아직 내리막 신호가 아닙니다. 상승할 때는 속도가 중요하고, 하강할 때는 반대로 제동을 걸면 내려갈 때 한 걸음 한 걸음 더 오래 머무를수록 그의 위치가 더 안전하다.

많은 사람들이 여가를 아무것도 하지 않는 것과 동일시하는데, 이것은 그들의 실수입니다. 미국 심리학회(American Psychological Society)는 노인의 고용 및 강제 게으름 문제에 관한 특별 보고서에서 은퇴한 사람들의 고용 부족이 사회로부터의 분리와 직접적인 관련이 있다고 주장합니다. 노인의 복지와 전망이 직업이나 의무로부터의 자유를 의미하는 여가에 기인한다고 가정하는 것은 오류입니다.

노인들은 활력과 활력이 감소하여 실업자가 됩니다. 사회는 의무로부터 사람을 해방시킬 수 있지만 자신과 관련해서는 그렇지 않습니다. 이 경우 노인의 행동의 외부 사회적 요인은 배경으로 사라지고 자신의 내부 요구가 전면에 나타납니다.

위계적 사다리의 수준이 높든 낮든 고령자는 우울한 그리핀에게 끊임없이 쫓기며 발톱을 영혼에 집어넣습니다. 이 몬스터의 이름은 - "불필요한".

구별 가능 남성과 여성의 행동 유형사람이 청구되지 않은 경우 "자신의 소비자 가치"가 손실되는 조건에서. 그러나 그것이 모든 남자가 "남성"유형에 따라 행동하고 여성이 "여성"유형에 따라 행동한다는 것을 의미하지는 않습니다. 때로는 가장 무도회에서와 같이 발생합니다. 여성은 "남성"유형을 획득하고 남성은 "여성" ".

대부분의 여성은 겸손과 지략으로 자신의 무익함을 처리합니다. 가족 여성은 끝없는 집안일에 그녀를 피합니다. 외로운 밴드는 서로에게 유용하고 집단적으로 스스로를 방어하기 위해 함께 합니다. 그러나 인간은 필사적인 대결에 들어가 종종 다른 유령과 유령에게서 구원을 찾고 있으며, 이들은 유용성을 증명할 수 있다고 합니다. 평범한 연금 수급자에게는 존재의 편의에 대한 그런 유령 같은 주장이 졸업장을받을 수 있습니다. 심지어 집 관리에서, 심지어 개로부터 고양이를 보호하는 사회에서도. 그들은 집에서 잔소리를 하고, 회의에서 연설을 하고, 회의가 없으면 집회에서 소리를 지르며 극단적인 경우에는 트램에서 자신을 주장합니다. "변하지 않는 젊음"을 보여주는 또 다른 "남성적인" 방법은 여성입니다.

사회 지원 센터의 병동 파견, 이러한 외로운 사람들을 위한 섬은 주로 여성으로 대표되며, 일반적으로 우리나라에 존재하는 남성과 여성의 기대 수명의 차이를 고려할 때 충분히 이해할 수 있습니다. 놀랍게도, 또 다른 관찰은 과부가 된 남성이 여성보다 훨씬 더 강하게 자신의 상태를 경험한다는 것입니다. 그리고 요점은 남자가 새로운 결합에 들어감으로써 외로움을 제거하는 것이 더 쉽다는 것이 아니라 우리가 남자를 덜 감정적 인 것으로 간주하고 감정을 억제하는 데 익숙하다는 사실입니다.

물론 문제는 마음의 감정 상태가 아니라 적응 능력에 있습니다. 남성은 새로운 상태에 적응하기가 더 어렵습니다. 직장 상실, 은퇴는 때때로 아무리 불경스럽게 들리더라도 배우자를 잃는 것만큼 정신적 외상입니다. 남성과 여성의 기대 수명의 차이는 잠재적으로 여성을 과부의 몫, 과부의 공동체에 합류하도록 준비시킵니다. 남자 홀아비는 희귀 한 현상이며, 날개가 하나있는 새처럼 평생 동안 완전히 부적합합니다. 이 상황에서 벗어날 수 있는 유일한 방법은(재혼 가능성은 제외하고) 여성의 행동 규칙을 받아들이는 것입니다. 여성들은 대개 그들의 모든 관심과 모든 관능을 아이들에게 돌림으로써 손실을 만회합니다. 남성 홀아비 중에서 딸이 있고 가족이 될 기회가 있는 사람들은 더 쉽게 적응합니다. 기저귀의 목적과 유포의 용도를 구분하기 어려웠던 할아버지는 사랑하는 손주들에게 훌륭한 보모가 될 수 있습니다.

사회 복지사의 전문적 특성화 측면 중 하나는 초기 의료 훈련의 존재입니다. 사회 복지사는 의사를 대체 할 수 없으며 그렇게해서는 안되지만 다양한 질병의 본질, 예방 방법, 아픈 사람을 돌보는 방법, 환자의 상황을 완화시킬 수있는 모든 것에 대한 기본 아이디어가 있어야합니다. 그는 특정 질병에 대해 어떤 전문의와 상담해야 하는지 고객에게 안내해야 합니다. 이 모든 것은 노인들과 함께 일할 때 특별한 관련이 있습니다.

불행히도 노인들 자신은 나이 때문에 많은 고통스러운 감각을 돌릴 준비가되어 있으므로 질병이 이미 시작되었을 때 종종 의사에게 의지합니다. 보다 광범위한 사회 지원 네트워크를 통해 사회 복지사는 고객을 예방 검사에 적극적으로 "밀어 넣을" 가능성이 있습니다.

의심은 때때로 사람이 자신의 두려움의 부조리를 깨닫지 만 그것을 제거 할 수 없을 때 강박 관념의 표현입니다. 더욱이, 그러한 상태는 반드시 질병의 증상은 아니며, 두려움은 완전히 건강한 사람을 괴롭힐 수 있습니다. "공포증". 특별한 그룹이 구성됩니다. 노소포비아- 모든 질병에 대한 강박적인 두려움. 당연히 노인들은 그러한 두려움을 더 자주 가지고 있습니다. 갑자기 부모 또는 가까운 친척이 사망 한 질병의 징후를 발견합니다. 심장병 공포증이라고 한다 심장 공포증, 종양학 - 암 공포증... 아마도 개념을 도입해야 할 것입니다. 속도 공포증... 일반적으로 죽음에 대한 두려움 - 타나토포비아... 그러한 두려움을 없애기 위해 심리학적 도구를 소유한 심리학자나 사회복지사가 도움을 줄 수 있습니다.

그러나 사람이 모든 건강 문제가 노년기로 설명될 수 있다고 확신한다면(또는 설득당했다면) 치료받고자 하는 욕구가 없을 것입니다. 고대 철학자 세네카도 다음과 같이 말했습니다. "회복의 조건 중 하나는 회복의욕이다."

나는 우리의 어려운 시기에 대한 한 가지 슬픈 신호에 주의를 기울이고 싶습니다. 삶의 불안정화, 스트레스가 많은 상황의 풍부, 생활 조건의 악화 및 환경 적 불이익, 노화 과정의 가속화가 주목되고, 노년에 내재 된 병리가 초기 단계, 노년에 대한 먼 접근에서 발견됩니다. 불행히도 많은 건강 문제는 노인뿐만 아니라 중년에게도 적용됩니다.

노인의 친척은 가능한 노인 정신병, 치매에 대해 알아야 할 의무가 있습니다. 사회복지사는 노년의 정신병에 대해 이야기하고 설명해야 한다. 이 지식은 자신의 마음을 경험 한 친척과 낯선 사람의 불행에 친절하고 관대하게 도움이 될 것입니다. "Do-Mostroi"에서도 다음과 같이 말합니다. "...아버지나 어머니가 늙어서 이성이 궁핍해지면 욕하지도 말고 책망하지도 마십시오. 그러면 당신의 자녀들도 당신을 공경할 것입니다."사회 복지사는 어떤 경우에도 이런 진단을 내릴 권리가 없으며 전문가를 초대하는 것이 그의 의무입니다.

러시아 심리학의 창시자 중 한 명인 B.G. Ananiev , 인간 삶의 역설은 많은 사람들에게 육체적 노쇠보다 훨씬 일찍 "죽음"이 일어난다는 사실에 있다고 설명했습니다. 이 상태는 자신의 자유 의지에 따라 사회에서 자신을 고립시키기 시작하는 사람들에게서 관찰됩니다. "개인 재산의 범위를 좁혀 성격 구조의 변형으로."인격보존 100세 시대에 비해 "일부 60-65세의 "초보자" 퇴직자들은 그로 인한 공허함과 사회적 열등감에 괴로워하면서 동시에 게으른 것처럼 보입니다."이 시대부터 그들에게 극적인 시기가 시작됩니다. 죽어가는 성격.

그리고 과학자가 내린 결론은 다음과 같습니다. "일할 수 있는 능력과 재능의 모든 잠재력이 갑자기 차단되면 수년간의 작업이 중단되어 활동 주체로서의 사람의 구조, 따라서 성격에 중대한 변화를 일으킬 수밖에 없습니다."

혼자 사는 사람과 외로운 사람은 같은 것이 아닙니다. 반대로 외롭고 외로움에 괴로워하는 사람은 대가족이나 붐비는 호스텔에 사는 사람이 될 수 있습니다. 이른바 '가정의 외로움'과 '군중 속의 외로움'이다. 또한 내향적인 사람들은 침묵과 고독을 좋아하고, 대중 앞에서 혼자 있어야 할 필요성을 느끼며, 너무 사교적인 사람들(외향적)에 짜증을 냅니다. 결과적으로 모든 외로운 사람들이 고통받는 것은 아니며 특정 유형의 사람들은 고립을 유지하고 소중히 여깁니다.

심리학자들에 따르면 외로움은 한 사람과 다른 사람을 분리하는 거리로 측정되지 않으며 "소울 메이트"의 존재 여부에 기인합니다. 게다가, 이것은 항상 당신에게 "예"라고 말하는 사람이 아닙니다.

'노인'이라는 단어에 '외로운'이라는 정의를 추가하는 것은 일종의 진부한 말이 되어버렸다. 러시아 주립 사회 대학(RSSU)의 학생 인턴은 사회 지원 센터에 소속된 사람들(아시다시피 이들은 극도로 외로운 사람들입니다)을 조사하면서 자신이 외로움으로 고통받고 있음을 인정하는 사람을 만나지 못했습니다. 이 현상을 어떻게 설명합니까? 아마도 그러한 고백은 노인들에게 부끄러운 것처럼 보였습니다. 게다가, 이것에 대해 "아이들"에게 말하는 것은 절대 용납될 수 없습니다(그리고 이것이 나이든 사람들이 학생들을 인식하는 방식입니다). 그러나 대부분의 응답자는 확실히 성실했습니다.

사회 복지사는 전문직 종사자로서 와드의 완전한 기밀을 보장할 의무가 있으며, 어떤 경우에도 받은 친밀한 정보를 다른 클라이언트와 논의의 대상으로 삼지 않습니다.

외로움을 달래는 또 다른 방법이 있습니다. 동물과의 소통입니다.

펜실베니아 대학의 연구원들은 애완 동물 소유자가 애완 동물을 "인간화"한다고 확신합니다. 과학자들에 따르면 이것은 사람의 자존감과 궁극적으로 건강에 긍정적인 영향을 미칩니다. 그러한 의사 소통은 심장 마비의 위험을 줄이는 것으로 믿어집니다. 연구에 따르면 94%는 "인간처럼" 동물과 대화하고 81%는 애완동물이 동물을 이해하고 주인의 기분을 느낀다고 확신합니다.

동물이 인간의 정신에 미치는 영향을 최초로 연구한 정신과 의사 M. McCulloch는 설문조사 결과 반려동물이 사람을 더 차분하고 균형 있게 만든다는 결론에 이르렀으며, 일부 사람들은 심각한 정신적 충격을 받은 , 그러한 "네 다리 치료사»지정하면됩니다. 그러나 일부 노인에게는 이미 정신 장애가 더 많은 고양이 나 개가 있기 때문에 멈출 때를 알아야합니다. 대부분 이들은 인간의 의사 소통에 실망한 사람들입니다. 따라서 그들은 동물에 대한 부드러운 사랑과 사람에 대한 혐오가 결합되어 있습니다.

외로움과 마찬가지로 노화는 사람이 자신에 대해 가지고 있는 감정의 계시입니다. 그들은 다른 방식으로 자신을 나타냅니다. 단호하게 뒤섞인 걸음걸이, 옷차림, 자기비하적인 말(예: "나는 거울을 보는 것이 싫어. 나는 거기에 늙은 원숭이를 본다."). 노인이 이러한 감정에 어느 정도 사로잡혀 있는지, 얼마나 순종하는지, 다른 모든 인간의 감정보다 강해지는지 여부에 달려 있습니다.

에로 감정(성적인 것과 혼동하지 마십시오!) 남성과 여성 모두 자신의 외모를 모니터링하고 성적 정체성과 매력, 남성다움 또는 여성다움을 유지하도록 강요합니다. Plyushkin을 본 Chichikov는 그의 앞에 누가 있는지 이해할 수 없었고 노인을 여자로 데려갔습니다. 진짜 남자는 죽어가는 순간에도 조심스럽게 면도하려고 할 것입니다. 여배우 Lyubov Orlova는 그녀가 좋아하는 드레스가 잘 어울리는 그녀를 그녀가 좋아하는 드레스에 꼭 넣어달라고 요청했습니다.

자아 존중감노년에도 모든 문제에 독립적으로 대처하여 독립성을 방어해야합니다. 그런 사람은 적어도 약간의 힘이있는 한 누구의 지원과 도움을 구하지 않고 자신이 누군가에게 유용하고 필요하려고 노력합니다.

사랑 , 가장 강력한 감정은 배우자, 자녀, 손자, 다른 사람, 혈연 또는 영에 대한 사랑이든, 늙음을 늦추고, 외로움을 달래며, 심신에 힘을 줍니다.

그리고 심지어 아주 노화의 느낌말뿐 아니라 매력도 있다. 인생의 모든 시련을 명예롭게 이겨내고 노년을 보낸 사람에게만 경험이 주어집니다. 고대의 현자 세네카 , 그의 시대의 기준에 따르면 - 장간 (그는 70 년을 살았음), 그가 확신 한 문제에 대한 지식 : "노년은 즐거움으로 가득 차 있습니다. 그것을 사용할 줄만 알면 됩니다."

영어 단어 "스트레스"압력, 압력, 긴장을 의미합니다. 스트레스는 모든 사람이 경험하는 질병이므로 더 이상 질병이 아니라 20 세기 사람들의 웰빙의 특징입니다.

스트레스의 선구자는 국제 스트레스 연구소의 창시자이자 초대 소장인 세계적으로 유명한 생물학자 Hans Selye입니다.

모든 과로는 스트레스이며, 그것이 성공인지 실패인지 여부는 신체에 중요하지 않습니다. 신체는 동일한 생화학적 변화로 고정 관념적으로 반응합니다. "누구의 목적,- Selye는 다음과 같이 씁니다. 인간 기계에 대한 증가된 요구에 대처" . 과거에 스트레스 없는 시간이 있었다고 믿는 것은 순진한 일일 것입니다. 당연히 운명의 타격과 선물이있었습니다. 그러나 그것은 XX 세기였습니다. 긴장을 시스템과 일상으로 만들었다. 인간의 기계는 그것을 견딜 수 없으며 오작동을 시작하거나 심지어 고장납니다.

스트레스는 증가된 자극에 대한 반응으로 정신과 생리학에서 나타납니다. 인간의 면역 체계는 신체를 감염시킬 가능성에 저항하고 다른 질병으로부터 신체를 보호하지만, 분개하는 사람들(그리고 스트레스를 받기 더 쉬운)은 면역 반응이 더 낮다는 사실이 오래 전부터 알려져 왔습니다. 이 나이에 사람들은 분노가 증가하기 때문에 노인들은이 기능에주의를 기울여야합니다.

설득 유형 "걱정마...", "화내지마..."비효율적이며 호출과 동일합니다. "아드레날린, 눈에 띄지 마!", "압력, 증가하지 마십시오!"신경질적인 성격과 연금 수급자의 비율이 상당히 높기 때문에 이러한 발언 자체는 이미 스트레스 신호로 인식되고 있습니다. 우리 연금 수급자는 말소리로 인해 스트레스를 받을 수 있습니다. "연금", "아파트값", "강도"그리고 많은 다른 사람들. 전쟁 참가자는 실제로 군사 작전에 참여했다면이 시간의 기억으로 돌아가고 싶지 않고 전쟁에 관한 영화를 봅니다.

그들은 스트레스에 대해 들어 본 적이 없는 사람들조차도 본능적으로 스트레스를 두려워합니다. 다음은 Svetlana Aleksievich의 열정적이고 진실한 책에서 인용한 "전쟁에는 여성이 아닌 얼굴이 있습니다."

“내가 겪은 모든 일을 이야기하면 나는 다시는 남들처럼 살 수 없을 것입니다. 나는 아프게 될 것이다. 나는 전쟁에서 살아서 돌아왔고 부상만 입었지만 오랫동안 아팠고 아팠습니다. 이 모든 것을 잊어야 한다고 스스로에게 말할 때까지, 그렇지 않으면 결코 회복되지 않을 것입니다.(Lyubov Zakharovna Novik, 감독, 고위 강사).

"아니요, 기억하고 싶지 않습니다 ... 신경은 어디에도 없습니다. 아직도 전쟁영화 못봐..."(Maria Ivanovna Morozova, 상병, 저격수).

트리오 스트레스− 징후− 질병긴밀한 상호작용을 하고 있으며 상호 변환할 수 있는 능력이 있습니다. 동시에 모든 스트레스가 질병의 전조가 되는 것은 아닙니다. 아이스크림을 먹을 때마다 협심증이 생기는 것은 아닙니다. 그것은 모두 일반적인 건강 상태, 몸이 싸우고 달릴 준비가 되어 있는지에 달려 있습니다. 스트레스 자체에는 질병으로 발전할 수 있는 신체적, 정서적 징후가 있습니다.

불면증, 가슴, 복부, 등, 목의 통증, 만성피로 등은 신체적 증상이며, 과민성, 잦은 눈물, 이유 없는 공황은 감정적이다. 스트레스는 인간의 행동을 변화시키고 알코올, 흡연, 약물 남용을 유발합니다.

하루가 끝날 무렵, 노인은 때때로 그러한 짜증과 무보수 스트레스를 축적하여 조명을 어둡게 할 가치가 있으며, 속이는 판매원, 무례한 행인, 찌르는 이웃 또는 그보다 더 나쁜 얼굴이 보일 것입니다.

그러한 사람은 자신의 구속을 즐기는 법을 배우도록 조언을 받아야합니다. 난 괜찮아 친구!"이 "안일함"은 불면증으로부터 자신을 보호하는 확실한 방법입니다. 수백 가지의 사소한 번거로움이 하나의 큰 골칫거리보다 더 불안합니다. 정신적으로 또는 서면으로 더 잘 행동 한 이유를 결정하고 잠들지 못하게하고이 모든 불쾌한 작은 것들을 별도로 선반에 올려 놓으면 각각 자체적으로 가치가 없다는 것이 밝혀졌습니다. 그리고 더욱이 - 잠 못 이루는 밤.

불면증은 날씨와 마찬가지로 종종 나이든 사람들 사이에서 대화를 시작하는 주제가되며 자랑스러워하기까지합니다. 그것은 심지어 나이든 부부가 어젯밤에 누가 잠을 자지 않았는지에 대해 갈등을 일으킬 수 있습니다. 불면증은 나쁜 기분, 불평, 부주의, 결석을 설명 할 수 있으며 모든 의무 수행을 피할 수 있습니다. 불면증은 다른 질병과 달리 "매우 지능적"입니다. 테이블과 벤치에서 불면증에 대해 이야기하는 것이 좋습니다. 노인의 요행입니다. 심리학자들은 불일치를 자신에게 유리하게 사용하는 유사한 현상이라고 부릅니다. "이차 혜택".

따라서 불면증을 물리 치기 위해서는 정권 준수, 적극적인 육체적 정신적 생활 방식, 나쁜 습관 거부 및 자신의 수면에 대한 배려 (심지어 경건한) 태도와 같이 자신을 패배시켜야합니다.

스트레스의 원인과 결과를 식별하려면 "사립 탐정"에서 얼마 동안 자신을 고용하고 어떤 사건과 생각조차도 스트레스를 유발하는지 신중하게 모니터링하고 기록하고 모든 징후를 수정해야합니다. 다른 사람이 완전히 다른 반응을 보일 수 있기 때문에 이 모든 것은 순전히 개별적입니다. "서류"를 작성하면 모든 질병이 패배하는 것보다 예방하기가 더 쉽다는 사실에 따라 싸움을 시작할 수 있습니다. 그렇기 때문에 성경은 이렇게 말합니다. "병이 생기기 전에 치유하라"(단 18:19).

스트레스의 외모와 영향의 또 다른 특징은 남성보다 여성에게 더 자주 발생하지만 여성은 스트레스에 더 쉽게 대처하고 그 영향에 더 빨리 적응합니다. 일부 전문가들은 더 공정한 섹스를 참을 수 있는 비결은 자신의 감정을 눈물이나 화를 내는 방법을 알고 있다는 데 있다고 생각합니다. 남자는 항상 강하라는 명령을 받고 우는 것은 나약함의 표시로 믿어집니다. 여성은 울 수 있으며 이것은 과도한 스트레스를 해소하는 무의식적인 방법입니다.

과학자들에 따르면 눈물에는 나트륨, 칼륨 및 기타 염의 이온뿐만 아니라 과도한 아드레날린도 포함되어 있어 대부분의 혈관을 수축시키고 심장 수축을 촉진하며 심박수를 변화시키고 혈압을 증가시킵니다. 니. 결과적으로 여성은 본능적 인 수준에서 감정을 발산하는 스트레스로 인한 심각한 불편 함에서 자신을 보호합니다.

그럼에도 불구하고 여성 자신은 종종 스트레스의 "바이러스 매개체" 역할을 합니다. 스트레스는 독감만큼 전염성이 있습니다. 가족 중 한 명이 아프면 온 가족에게 전염시킬 수 있습니다. 이와 관련하여 특히 위험한 것은 판매원, 운송 기사, 교사 및 기타 많은 사람들과 지속적으로 일하는 사람들입니다. 요양원 이용권 하나로 가족의 맏언니를 보내 온 가족이 쉼과 건강을 얻을 수 있다는 옛이야기에 깊은 의미가 있습니다. 이것은 반드시 시어머니는 아닙니다. 시어머니는 스트레스를 퍼뜨리는 데 약간 열등합니다.

그건 그렇고, 농담과 유머는 좋은 분위기의 주인이며 스트레스에 대한 가장 강력한 약물 중 하나라는 것을 잊지 마십시오. 유머 감각이 없는 사람들은 항상 자신과 자신의 문제와 질병을 웃을 준비가 된 사람들보다 훨씬 더 자주 그리고 더 강하게 스트레스를 받습니다.

철학자 존 모릴(John Morill)은 그의 책 웃음은 심각하다(Laughter Is Serious)에서 이 현상을 다음과 같이 설명합니다. "스트레스가 많은 상황에서 유머 감각이 있는 사람은 전혀 침착하지 않고 유연하게 해결에 접근합니다."

한편, 웃음을 심각한 문제로 여기지 않은 또 다른 유명한 철학자이자 작가인 Arthur Kesslser는 다음과 같이 썼습니다. "웃음의 유일한 기능은 긴장을 푸는 것뿐입니다."

덴마크 학자 칼 로달은 다음과 같이 주장했습니다. "3분의 웃음이 15분의 체조를 대체합니다."

노인들은 슬픈 사람, 우울한 영화, 어두운 로맨스를 부지런히 피해야합니다. 건강과 활력을 유지하기 위해 코미디 영화, 일화, 유머리스트 및 재미있는 대화 상대가 훨씬 더 유용합니다. 여성의 기대수명이 남성보다 우월한 것은 여성이 울 수 있다는 사실뿐 아니라 남성보다 더 자주 웃는다는 사실로도 설명된다. 위대한 프랑스 작가 스탕달은 비슷한 결론에 도달했습니다. "웃음은 늙음을 죽인다."

때때로 노인과 젊은이 사이에 절대적인 비호환성이 있다는 인상을 받습니다.

이 문제는 다른 세대가 서로, 그리고 노인 자신을 이해할 수 있도록 논의되어야 합니다. 한 번 이상 외국 소설을 읽고 영화에서 부유 한 사람들이 중년부터 필연적으로 어려운 삶의 상황에 처할 때마다 의지하는 심리학자, 정신 분석가의 서비스를 사용하는 것을 보았습니다. 심리 상담가는 내담자를 이해하고 최선의 측면에서 자신을 보도록 돕고 인간으로서의 가치를 깨닫도록 노력합니다. 노인과 노인과 함께하는 사회사업의 어려움은 이 시대의 사람이 이미 가르칠 것이 거의 없다는 점이며, 그 과제는 자신의 노년기에 합당한 만남을 위해 자신의 활력과 예비를 열어 두도록 돕는 데 있습니다.

사회 사업 이론은 직원 활동의 방법론, 기술, 심리학을 자세히 설명하고 마치 우리가 완전한 "어리석음"에 대해 이야기하는 것처럼 클라이언트 행동의 규범에 대해 침묵합니다. 국제사회복지사연맹은 자체적으로 윤리강령을 개발했지만, 그 안에 이른바 '와드'의 윤리에 대한 언급은 없었다.

고객을 위해 윤리 강령을 작성하는 척하지 않고 일부 조항의 의미를 공식화하려고 노력할 것입니다.

서비스 계약을 체결할 때 고객은 센터에 다음 행동 포인트의 예를 준수하는지 확인해야 합니다.

사회복지사의 인격 존중, 가사도우미도 아니고 하인도 아닌 인가된 국가임을 이해하고 어려운 상황에 처한 사람에게 도움의 손길을 내민다.

클라이언트는 사회 복지사 및 센터의 다른 직원의 전문적인 권고를 이행하기 위해 노력합니다. 클라이언트는 건강한 생활 방식, 규정된 체제 및 위생 문화 규칙을 따릅니다.

고객의 희망은 직원의 신체적 능력과 일치해야 하며 어떠한 경우에도 그 이상을 넘어서는 안 됩니다. 업무 설명서, 과도한 요구의 제시와 함께.

클라이언트는 가능한 한 자신의 이익을 위해 가능한 한 많은 셀프 서비스 작업을 시도해야 합니다. 고대의 지혜로운 비유가 있습니다. “의사가 환자에게 말했습니다.

− 봐: 우리 셋이 있어− 나, 너 그리고 질병. 그러므로 당신이 내 옆에 있다면, 우리 둘은 하나를 이기기 더 쉬울 것입니다. 하지만 당신이 그녀의 곁으로 간다면, 나 혼자서는 두 사람 모두를 물리칠 수 없을 것입니다."같은 비유가 사회복지사와 클라이언트의 관계와 유사할 수 있습니다. . 사회 복지사는 과잉 보호에 의존하지 않고 온정주의의 복합체 가능성을 배제합니다.

클라이언트는 명령에 따라 행동하는 스타일을 절대적으로 피합니다. 이는 협력을 기반으로 생성되는 관계의 심리적 분위기를 급격히 악화시킵니다. 관계의 두 참가자의 목표는 비즈니스 조합이 클라이언트를 재활시키는 것입니다. 사회 복지사에 대한 지침과 클라이언트에 대한 행동 규칙을 준수하면 가능한 갈등의 가능성을 제거하거나 줄일 수 있습니다.

현대 노인학은 사람의 종 수명이 90년 이내라고 가정합니다. 동시에 노화에 대한 규제 및 적응 이론에 따르면 사람의 생존 가능성과 기대 수명은 두 가지 주요 다방향 과정의 상호 작용에 의해 결정됩니다. 한편으로 이것은 노화입니다. 다른 한편으로, 그것은 유기체의 연령 적응의 보상 메커니즘으로 생존력을 안정화시키고 노화를 늦추고 기대 수명을 연장합니다.

나이가 들어감에 따라 신체에는 개인차가 있는 상당한 기능적, 구조적 변화가 있습니다. 또한 일부 개인은 나이보다 나이가 많은 반면 다른 개인은 더 젊습니다. 노화의 생리적, 해부학적, 심리적 징후만큼 외부 징후에 관한 것이 아닙니다. 노화 과정은 여러 내부 및 외부 요인 간의 관계에 의해 결정됩니다. 내부 요인에는 염색체 구성의 특성 및 고유 유전자형의 구현, 신진 대사의 특성, 우선 뇌, 심혈관 및 호흡기 계통의 활동을 보장하는 신경 내분비 조절, 면역 학적 상태의 안정성이 포함됩니다. . 이러한 내부 요인은 변화하는 생활 조건에 대한 유기체의 가장 성공적인 연령 관련 적응에 기여합니다.

외부 요인에는 생활 방식, 신체 활동,식이 요법, 나쁜 습관, 질병에 대한 취약성, 스트레스가 포함됩니다. 국제 분류에 따르면 노년기는 남성의 경우 60세, 여성의 경우 55세에 시작됩니다. 그러나 예를 들어 G.S. Abramova는 다음 버전의 연대기를 제공합니다. 성숙기는 36세에서 시작하여 최대 50년까지 지속되며, 노년기는 지속됩니다(51세에서 65세까지), 노년기는 65세 이후에 시작됩니다.

이 기간은 사람의 전체 삶의 경로의 결과입니다. 이 기간 동안 이시성, 불균일성 및 안정성의 개체 발생 법칙의 영향이 강화되며, 이는 차례로 인간 정신의 다양한 하위 구조 발달의 불일치가 증가함을 의미합니다. E. Erickson은 노년기의 성격은 초기 행동과 현재 상황의 산물이라고 믿었습니다. 그는 발전의 마지막 단계를 죽음이 최종 통합에서 날카로움을 잃는 탐색의 과정으로 간주했습니다.

2000년 전 로마의 Mark Tullius Cicero는 노년에 관한 철학적 논문에서 노년의 이점을 설명했습니다. Cicero는 마음의 이익과 인격의 존엄성을 노년에 대항하는 최고의 무기라고 불렀습니다. 그는 노년에 대한 네 가지 주요 혐의를 거부했습니다. 첫째, 노년이 활동을 방해한다는 것입니다. 둘째, 마치 몸을 약하게 하는 것처럼; 셋째, 거의 모든 즐거움을 박탈합니다. 넷째, 그것은 사람을 죽음에 더 가깝게 만든다. 나이, 인간 정신의 상태에 따른 성숙의 시기를 고대 그리스인들은 "akme"라고 불렀는데, 이는 정점, 어떤 것의 높은 정도, 인간 인격이 가장 크게 꽃피는 순간을 의미하는 "정체성"을 의미했습니다. 자신에게."

성격의 개화로서의 성숙의 개념은 성숙심리학의 실제 현대적 문제의 관점에서 중요하다. 성숙이 시작되면 개발 자체가 중단됩니다. 대신 개인의 심리적 특성에 단순한 변화가 있습니다. 많은 사람들이 그렇게 생각한다.

심리학자. 그러나 수많은 연구에 따르면 발달은 개인의 주요 존재 방식이기 때문에 인간 발달의 과정은 근본적으로 무제한입니다.

성숙에는 고유한 심리적 특성이 있습니다. 전문적 및 사회적 역할의 지속; 부모 가족으로부터 자녀의 이탈 및 이와 관련된 생활 방식의 변화; 신체 및 지적 발달의 변화 등. 실험 데이터에 따르면 이 발달 단계의 중간 지점은 45~50세입니다. 모순과 이시성은 성숙을 정의하는 데 필수적인 특성입니다. 나이가 많을수록 이색성이 두드러지며 성숙 단계에서는 불일치의 가변성도 증가합니다.

사람의 지적 발달에는 정신적 성숙에 대한 자체 기준이 있으며 특정 역사적 시대의 특정 교육 시스템에 의존합니다. 즉, 그들은 역사적 성격을 띤다. 41세에서 46세 사이의 사람들의 정신 기능의 연령 관련 변화에 대한 실험적 연구에 따르면 적극적인 학습과 자기 교육은 높은 수준의 발달을 유지하고 보다 생산적인 인지 활동을 위한 더 나은 잠재적 기회를 창출합니다. 가장 높은 수준의 발달은 주의 기능을 갖고, 가장 낮은 수준은 기억의 기능을 갖는다.

성숙함의 결정적인 표시는 책임에 대한 사람의 인식과 그것을 위해 노력하는 것입니다. 심리적으로 책임있는 사람은 우선 자신과 다른 사람들 앞에서 자신의 삶의 내용에 책임이있는 사람입니다.

중년기의 핵심은 생성성, 즉 우리 아이들을 통해 다음 세대에 영향을 미치고자 하는 욕망입니다. 생산성은 주위를 둘러보고, 다른 사람들에게 관심을 갖고, 생산적인 사람이 되도록 격려합니다.

45-60 세에는 편안함이 부족하고 사람이 자신을 실현할 필요가 있습니다. 모든 계획과 계획이 실현되고 사람이 달성 할 수있는 모든 것을 달성했다고 믿으면 죽음에 대한 두려움이 줄어 듭니다. 그렇지 않으면 절망이 시작됩니다. 이 시대에는 스스로 책임져야 합니다. 노년은 지식과 삶의 경험이 쌓여 지혜가 된다.

이 나이에는 노력을 멈추고 진정할 수 없습니다. 그렇지 않으면 영적 발달이 중단됩니다. 정체로 인한 공허함이 있습니다. 자기 중심주의가 발달합니다. 50세가 되면 견해와 원칙이 굳어지고 그 결과 편협과 광신이 생깁니다. 따라서 사람은 원칙을 지키면서 약간의 공격성을 보일 수 있습니다. 이러한 일이 일어나지 않도록 하기 위해서는 생명과의 접촉을 지속적으로 유지하고 원칙을 새롭게 하는 것이 필요합니다.

이 나이에 종종 느끼는 노인성 피로는 무감각, 무관심의 증가에 불과합니다. 하지만 노력하면 삶의 기쁨과 새로운 것을 찾고자 하는 욕구가 사라지지 않습니다. 창의적 활동의 두 번째 정점은 50~55세에 나타났습니다.

집 심리적 문제노인 - 지난 몇 년의 의미를 찾으십시오. 60년에서 70년 사이에 전생을 바라볼 수 있는 전망이 열린다. 추억을 공유하는 성향은 경험의 의미를 찾고자 하는 욕구와 인생이 헛되지 않았다는 것을 젊은이들에게 확인받고자 하는 욕구를 반영한다. 가장 중요한 것은 노인이 삶에서 행복과 만족감을 느끼면 노년이 때때로 즐겁다는 것입니다.

당신은 의미 있고 만족스러운 삶을 살았습니다. 현재 가능한 한 활동적입니다. 이것이 노년의 발달 목표입니다. 죽음에 대한 두려움은 사람으로 하여금 현실에서 도피하도록 부추길 뿐만 아니라 예비된 심령 에너지를 사용하도록 부추깁니다. 훌륭한 활동은 100세 시대의 정신적 특징입니다.

F. Gese는 노인과 노인의 세 가지 유형을 구분합니다.

노인은 자신 안에 있는 늙음의 징후를 부정하는 부정주의자입니다.

노인은 외향적이며 외부 현상을 통해 노화의 시작을 인식하고 변화를 관찰합니다.

노화 과정의 급격한 경험을 특징으로하는 내성 유형.

이다. 콘은 다음과 같은 사회 심리학적 유형의 노년을 식별합니다.

적극적인 창조적 노년기, 사람이 사회 생활, 젊은이 양육에 계속 관심을 가질 때 손상을 입지 않고 완전한 삶을 살 수 있습니다.

연금 수급자들은 이전에 시간이 없었던 일을 합니다.

세 번째 유형의 노인은 가족의 힘을 주로 사용합니다.

마지막으로 마지막 유형은 자신의 건강을 돌보는 것이 삶의 의미인 사람들입니다.

성공적인 노년 유형과 함께 I.S. 콘은 또한 부정적인 유형의 발달에 주목합니다.

모든 것에 불만을 품고 모든 사람에게 불만을 품고 자신의 잠재력을 드러내지 않은 공격적인 늙은 투덜거림;

자신과 자신의 삶에 실망하고 외롭고 슬픈 패자.

가족 외부의 연결은 노인들이 자신의 지식과 경험을 다른 사람들에게 유용하려는 잠재적으로 존재하는 의지로 경험합니다. 그들은 가르칠 준비가 되어 있지만 항상 가르치는 방법을 아는 것은 아닙니다. 가르치는 기술과 의미 있는 삶의 조언을 제공하는 능력은 다른 사람의 관점을 취하는 능력을 전제로 하는 개념인 I의 대화 의식 개발에서 자연스러운 사건입니다.

노인의 실제 경험 내용은 삶의 개념과 자아 개념에 대한 인식을 기반으로하는 내부 대화의 구현에 기여합니다. 존재의 나약함에 대한 개인적인 태도를 만드는 것은이 시대의 개인 개발 과제 중 하나입니다. 이 가장 어려운 개인 작업을 해결할 때 노인은 마치 자신의 정신 능력을 새롭게 반성하는 것처럼 정신 능력에 의존해야 할 필요성에 직면합니다.

D.B.는 노년기에 대한 성격 적응의 흥미로운 분류를 제공합니다. 5가지 유형의 적응을 고려한 Bromley.

노인과 노인이 내부적으로 균형을 이루고 기분이 좋고 주변 사람들과의 정서적 접촉에 만족하는 노년에 대한 사람의 건설적인 태도. 그들은 자신에 대해 적당히 비판적입니다. 그들은 다른 사람들의 결점을 용인합니다. 그들은 공격성과 우울증을 나타내지 않습니다. 이 그룹의 사람들의 자존감은 상당히 높습니다.

중독 관계. 이 사람들은 배우자, 자녀, 손주에게 의존하고 있습니다. 그들은 쉽게 헤어진다 전문 분야삶과 가족 환경에서 조화, 안전, 정서적 균형을 찾습니다.

과장된 감정적 억제, 행동과 습관에 있어 약간의 솔직함을 특징으로 하는 방어적 태도. "자급자족"에 대한 열망과 다른 사람들의 도움을 받기를 꺼립니다. 그들은 자신의 생각을 말하는 것을 피하고 자신의 의심과 문제를 다른 사람들과 공유하는 데 어려움을 겪습니다. 때때로 그들은 가족에 대해 방어적이 됩니다. "힘을 통한" 활동, 외부 행동에 의한 지속적인 "섭식", 이것이 이 그룹의 사람들의 방어 메커니즘입니다.

다른 사람에 대한 적대감의 태도. 그러한 사람들은 공격적이고 폭발적이며 의심이 많습니다. 그들은 자신의 실패에 대한 책임을 다른 사람에게 "전가"하려고 하고, 물러나며 다른 사람과의 접촉을 피합니다. 일반적으로 그들의 삶은 스트레스와 좌절을 동반합니다. 그들은 심지어 "새로운 외계 세계"로 공격성과 두려움을 옮깁니다. 이 사람들은 죽음에 대한 강한 두려움을 가지고 있습니다.

* 자신에 대한 사람의 적대감의 태도. 이 그룹의 사람들은 인생에서 많은 좌절과 어려움을 겪었기 때문에 기억을 피합니다. 그들은 수동적이며 자신의 노후에 반항하지 않습니다. 우울증의 원인은 사랑의 욕구를 충족시킬 수 없기 때문입니다. 그들은 외롭고 불필요하다고 느낍니다. 이 사람들은 삶의 끝, 죽음을 고통으로부터의 해방으로 해석합니다.

노인과 노인의 주요 스트레스는 명확한 삶의 리듬이 부족한 것으로 간주 될 수 있습니다. 의사 소통의 범위를 좁히는 것; 활동적인 일에서 철수; 사람을 자신에게로 철수. 노년기에 가장 심한 스트레스는 외로움이다. 그러나 심리적 측면은 노년기에 더 중요하며 외로움을 타인에 대한 이해 부족과 무관심으로 인식합니다. 특히 오래 사는 사람에게 외로움은 현실이 된다. 외로움의 이질성과 복잡성은 노인이 한편으로 다른 사람들과의 격차를 느끼고 외로운 생활 방식을 두려워한다는 사실에서 표현됩니다. 다른 한편, 그는 자신을 다른 사람들로부터 고립시키고, 자신의 세계를 보호하고, 외부 침입으로부터 안정시키려 합니다. 이러한 측면을 더 자세히 고려해 보겠습니다.

노동 활동이 종료되면 불안이 증가하고 복지가 악화되며 사회적 명성이 감소합니다. 은퇴 한 노인이 자신의 힘을 사용하기위한 새로운 분야를 설정하지 않으면 관심 범위가 점차 좁아지고 내면 세계에 집중되며 의사 소통 능력이 감소합니다. 이 모든 것이 정서적 위기로 이어집니다.

이 나이에 친구와 가족의 상실이 발생합니다. 오랜 친구가 세상을 떠나고, 아이들은 종종 연로한 부모와 따로 떨어져 각자의 삶을 살기 시작합니다. 이 모든 순간은 고령의 사람을 외로움으로 몰아 넣을 수 있습니다. 그는 의사 소통의 가능성, 실현 가능한 도움, 지속적인 움직임 및 행동을 박탈당합니다. 자신과 주변 세계에 대한 무관심은 노인에게 해로운 영향을 미칩니다. 사회적 접촉의 부족은 중요한 관심의 감소로 이어집니다.

노인들은 특히 관심과 보살핌에 민감합니다. 그 결과 우정의 역할이 커지고 있습니다. 이 나이에 친구들과의 의사 소통의 필요성이 특히 증가합니다. 종종 수다와 약간의 강박 관념은 의사 소통의 부족을 나타냅니다. 오랜 친구가 남아 있지 않고 친척이 따로 살고 있으며 이미 모든 이야기를 마음으로 알고 있습니다.

대인 관계 및 사회적 유대 형성 능력이 저하되고 있습니다. 의사소통에서 감정적 색채의 감소로 인해 삶의 경험에서 축적된 고정관념과 의사소통 기술의 역할이 증가하고 있으며, 이는 일상적인 상황에서 의사소통의 표준화로 이어진다. 연령 관련 변화에는 모든 것에 대한 심각성 증가, 분노가 포함됩니다. 그들의 능력에 대한 불확실성은 불안과 의심을 불러일으킨다.

비활동성과 수동성은 우울증과 권태로 이어집니다. 이 상태에서는 보수주의, 과거의 재평가, 가르치려는 욕구, 심술, 자기 중심주의, 불신과 같은 부정적인 성격이 강조됩니다. 이런 일이 일어나지 않도록 노인은 스스로 노력하고 부정적인 감정을 표출하지 않고 자신의 삶과 자신의 상태에 대해 책임을지고 친척이나 친구에게 그것을 전가하지 않도록 노력해야합니다. 새로운 관심과 새로운 품질로 자신을 보여줍니다. ... 가능한 변경 사항에 대한 명확한 인식 - 이미 이를 극복할 수 있는 방법이 있습니다.

노인에 대한 수요 부족의 또 다른 징후는 질병에 대한 끊임없는 불만입니다. 의료, 특히 약물에 대한 수요가 증가하고 있습니다. 유기적 질병의 결과는 잘못된 태도, 성취되지 않은 야망, 정서적 스트레스입니다. 그러나 일부 질병의 특성에는 심리적 의미가 있습니다. 일부 노인들은 사랑하는 사람의 관심을 끌기 위해 자신의 상태를 가장하여 관심의 중심에 서고 싶어합니다. 타인에 대한 의존도가 높아짐에 따라 노인의 심리적 현실의 경계 문제는 고통스럽게 긴장된다. 이것은 실제 및 상상의 질병으로 고통받는 사람이 고통스러운 경험에 주변의 모든 사람을 포함시키는 소위 "순교자 증후군"이라는 상당히 일반적인 현상의 출현으로 이어집니다. E. Bern은 이 현상을 Sisyphus 시나리오라고 부릅니다.

대부분의 경우 이것은 성인 자녀의 삶에 영향을 미치기 위해 온 힘을 다해 노력하는 미혼모에게 발생합니다. 노인들은 적절한 주의가 필요하며 가장 중요하게는 젊은이의 신체적, 심리적 상태에 대한 이해가 필요합니다.

노화 과정에 대한 강력한 반대말은 창조적 인 작업... 창의성은 최대한 표현되는 성격과 활동 주체의 통일성을 전제로 한다. 창조적 인 사람은 개별 그룹이 아니라 사회 전체에 유용한 기여에 중점을 둡니다. 그리고 성격이 클수록 미래에 대한 지향이 더 많이 표현됩니다. 창의적 활동은 심리적, 사회적인 요인뿐만 아니라 생물학적인 장수의 요인으로 작용합니다.

노화 과정과 함께 인체에 적응 심리적 메커니즘이 발달하여 본격적인 활동이 아주 노년까지 계속될 수 있습니다.

보상 메커니즘의 최적 개발을 위해서는 우선 새로운 태도를 개발하고 새로운 목표를 지향하는 것이 필요합니다.

참고 지적 능력노년기에 그들은 약화되지 않을뿐만 아니라 개선됩니다. 나이가 들어감에 따라 지능이 약해지는 것은 지각의 약간의 둔화, 사고의 객관성 및 판단의 관성 감소로 나타납니다. 이것은 생리적 변화뿐만 아니라 생활 방식의 변화 때문입니다. 노년기에 지능을 유지하는 방법은 사회적 환경과의 적극적인 상호 작용, 다양한 사람들과의 의사 소통을 유지하는 것과 관련이 있습니다.

70~90세의 사람들의 기억을 조사할 때 다음이 발견되었습니다. 기계적 각인이 특히 문제입니다. 논리적 기억은 가장 잘 보존되고, 비유적 기억은 의미 기억보다 약하지만 암기는 기계적 각인보다 더 잘 보존됩니다. 논리 메모리가 선행 유형이 됩니다.

새로운 조건에 적응하는 능력은 나이가 들면서 감소하기 때문에 노인이 "생활 변화에 더 쉽게 적응할 수 있도록 할 필요가 있습니다. 노인에게 강력한 정서적 자극제는 가족 서클에서 자신의 유용성과 중요성을 깨닫는 것입니다. 사회적 문제는 해결할 수 없으며 주된 이유는 긍정적 인 감정이 부족하기 때문입니다.

노인은 성장하는 사람에게 삶의 철학의 원천이 될 수 있고 또 그래야 합니다. 그들과의 의사 소통은 무엇으로도 대체 할 수 없습니다. 왜냐하면 그들은 시간의 연결이 없으면 모든 시대의 삶의 본질에 대한 지식, 무한한 현상으로서의 삶에 대한 지식 자체가 불가능하다는 것을 알고 있기 때문입니다.

노년의 가정생활은 이어지며 황금혼례를 앞두고 있는 평범한 평범한 서민들 사이에 더욱 애틋하고 경건하다. 관심의 표시는 점점 더, 숨겨진 요청과 힌트, 유머, 그리고 사용하지 않는 느낌을 포함합니다. 일반 가족노년기에 그들은 절대적으로 환상적인 품질을 얻습니다. 배우자는 서로 비슷해집니다.

가장 강력한 스트레스 요인은 사랑하는 사람의 죽음입니다. 모든 사람이 전송할 수 있는 것은 아닙니다. 사랑하는 사람의 죽음을 견디는 능력은 다른 사람들과 관계를 구축하는 규칙과 의식을 준수함으로써 뒷받침됩니다. 그들은 사람이 상실의 쓰라림에서 살아남을 수 있도록 도와야 하는 사람들입니다. 사람이 자신의 슬픈 경험에 고립되어 우울한 우울증으로 겉으로 드러나면 자신이 병에 걸리고 자신의 스트레스 상태를 유지하며 주변 사람들에게 상처를줍니다.

그보다 덜 스트레스를 받는 것은 자신의 죽음에 대한 노인의 생각입니다. 그는 사랑하는 사람들을 떠나고 싶은 욕망이 아니라 미지의 것을 두려워합니다. 노인들은 젊은이들보다 더 자주 자신의 죽음에 대해 이야기할 가능성이 더 큽니다. 그들은 생각할 시간이 더 많고 나이의 높이에서 자신의 삶을 평가할 수 있습니다. 나이 든 사람이 자신의 힘과 에너지를 실제적으로 적용하는 데 보내는 시간이 적을수록 그는 더 많이 생각합니다. 성찰은 무엇보다도 죽음에 대한 두려움과 관련이 있습니다.

죽음에 대한 두려움은 삶을 부정적으로 평가하는 사람들을 방문하며 대부분 부정적인 순간을 봅니다. 이들은 다른 사람들에게 기쁨과 기쁨을 주는 방법을 모르는 억압되고 우울한 사람들입니다. 노년에는 우울하고 심술궂은 노인들입니다.

이러한 경험과 다른 스트레스 상황을 피하기 위해서는 고정관념을 주의 깊게 보존하고 유지하는 것이 필요합니다. 잘 확립된 습관과 엄격한 실행은 사람에게 평온함과 존재의 불가침성을 느끼게 합니다.

정신적 늙음과 육체적 허약함은 같은 것이 아닙니다. 모든 것 정신 발달개인이 목표, 미래에 대한 전망 및 과거에 달성한 목표와 관련된 중요한 사건이 있는지 여부에 따라 다릅니다.

자신이 삶에서 배제되고 미래가 없다는 깨달음보다 사람을 파괴하는 것은 없습니다. 이전에는 노년에 중요하고 필요한 것처럼 보였던 모든 것이 의미를 잃습니다. 노인들은 젊었을 때 잃어버린 낙원과 같은 것을 만들고자 하며, 고민하고 후회합니다. 과거에 집중하고 현재를 눈치 채지 못하면 사고를 두려워 할 수 없습니다. 끊임없이 과거에 머무르면 사람은 미래를 잃고 사람으로 발전하기를 멈 춥니 다.

이 경우 노인이 자신의 기쁨을 자녀, 학생 또는 직장의 미래와 연결하면 한 사람의 발전 전망과 동시에 영적 젊음의 전망을 유지합니다.

이 나이에는 특히 시간의 흐름에 대한 예리한 감각이 있습니다. 시간낭비 죄송합니다. 끝내지 못한 일을 참는 것이 점점 더 어려워지고 있습니다. 노인의 주요 가치와 기쁨은 자신이 콘텐츠로 채우는 시간입니다.

영적 노년은 새로운 것을 지각할 수 없는 것과 관련이 있습니다. 그것은 또한 육체적인 노년을 수반합니다. 노년은 모든 사람에게 새로운 삶의 단계이지만 모든 사람에게는 자신의 삶이 있습니다. 인생을 쉽게 걸어가는 사람, 목표가 있고 미래에 대한 계획이 있고 거기에 머물고 싶지 않은 사람은 활기차고 활력이 넘치는 노년기에 들어설 것입니다.


우리는 또한 추천합니다