친척이 사망한 날 아이가 태어납니다. 아이의 탄생과 사랑하는 사람의 죽음이 동시에 일어난다는 것은 무엇을 의미할 수 있습니까? 나는 성급하게 그녀에게 아드레날린을 주사했고 그녀는 다시 정신을 차리고 나에게로 향했습니다. "Andrei Vladimirovich, 그게 뭐야?" - "아세요?

이리나, 톨리야티

아이의 탄생과 죽음이 일치한다면 그것은 무엇을 의미 할 수 있습니까? 사랑하는 사람?

안녕하세요! 아버지는 난치병(종양)을 앓고 계셨습니다. 나는 둘째 아이가 병과 싸우는 동안 임신했습니다. 임신은 순조로웠고, 마지막에야 비로소 아버지는 점점 더 나빠지고, 고통도 많이 겪었지만, 마치 내가 출산할 때까지 자신의 죽음으로 나를 화나게 하고 싶지 않은 듯 기다리고 있었다. 그리고 더 움직이기 시작했어 마감일. 결국 8월 말 아침에 아들을 낳고 아버지는 이 사실을 알게 되고 같은 날 저녁에 우리 곁을 떠났다. 나는 병원에 있었고 장례식에 가지 않았고 꿈에서 나는 모든 것에 대해 용서를 구했습니다. 아들은 건강하게 태어났지만 1.5개월에 간질 발작을 일으키기 시작했습니다. 종교의 관점에서 이에 대한 설명이 있을 수 있습니까? 내가 뭔가를 해야 하지 않을까? 나는 안식을 위해 교회에 촛불을 켰다. 나는 아버지가 좋은 것만 원했다는 것을 안다. 어쩌면 내 아들의 생일과 아빠의 죽음이 겹친 것은 헛된 것이 아닐 수도 있습니다. 답변 해주셔서 감사합니다.

이 두 가지 사건을 자신 안에서 분리해야 한다고 생각합니다. 불행히도 사람의 죽음은 우리 가까이에 있는 사람이라 할지라도 자연스럽습니다(이것은 특별한 사건이 아닙니다). 나타난 것은 사라져야 하고, 태어난 것은 죽어야 한다. 영은 하나님께로 돌아가고 육신은 “먹으려고 데려간 곳”(창세 3:19)으로 땅으로 돌아간다. 가장 중요한 것은 이러한 이벤트 사이의 간격입니다.

아버지께서 영혼에 무관심하지 않으시고 돌보시려고 하셨고, 돌아가시기 전에 겪으신 슬픔이 회개할 수 없었던 것과 회개할 시간이 없었던 것을 깨끗하게 하셨기를 바랍니다. 그는 가서 하나님의 보좌 앞에 서 있습니다. 우리는 지금 그를 기억하는 기도와 자비의 행위를 통해서만 그를 도울 수 있습니다. 그리고 그는 가능하다면 당신과 당신의 아들에게 자비를 구할 것입니다.

아버지는 아버지에 대한 당신의 사랑을 알고 있었습니다. 아마도 그는 장례식에 참석하지 않은 것에 대해 당신에게 화를 내지 않을 것입니다. 결국 당신은 그에게 사랑받을 손자를 낳았습니다. 그의 가족의 연속.

일반적으로 성직자는 유령 선견자가 아닙니다(자신을 속이지 않는 한). 나는 당신 아이의 질병의 원인을 알지 못하고 알 수도 없지만, 찾는 것이 죄가 아닌 의사의 도움에 더하여 나의 요구는: 공식적인 기독교인이 되지 않도록 노력하십시오. 아이에게 자주 성찬을 줄 뿐만 아니라 온 가족이 함께 하는 가정예배와 예배를 떠나지 않아야 합니다. 회개할 기회를 찾아야 합니다. 부모님이 맑은 양심을 가지고 성작으로 나아갈 수 있도록.

그리고 우리가 아버지께 기도할 때: “아버지의 뜻이 이루어지이다!” 하나님의 은혜는 우리의 기대보다 크므로 우리는 우리에게 일어나는 모든 일에서 그것을 볼 필요가 있습니다. 우리의 구원을 위해 모든 것이 우리와 함께 이루어지지만 우리의 질병에 대한 치료법은 쓰라립니다. 그리고 우리가 가진 것에 감사하는 것을 잊지 마십시오.

일상 생활에서 우리가 아는 사람과 이야기를 하고 그가 "아무리도 죽었습니다."라고 말할 때 이에 대한 일반적인 반응은 다음과 같은 질문입니다. 어떻게사망 한? 매우 중요, 어떻게사람이 죽습니다. 죽음은 사람의 자아 감각에 중요합니다. 부정적인 것만은 아닙니다.

삶을 철학적으로 보면 죽음이 없는 삶은 없다는 것을 알기 때문에 삶의 개념은 죽음의 관점에서만 평가할 수 있습니다.

나는 한때 예술가와 조각가들과 소통해야 했고 그들에게 물었다. "당신은 한 사람의 삶의 다양한 측면을 묘사하고, 사랑, 우정, 아름다움을 묘사할 수 있습니다. 하지만 당신은 죽음을 어떻게 묘사할 수 있습니까?" 그리고 그 누구도 곧바로 명쾌한 대답을 하지 않았다.

레닌그라드 포위 공격을 불멸의 조각으로 만든 한 조각가는 그것에 대해 생각하겠다고 약속했습니다. 그리고 죽기 직전에 그는 이렇게 대답했습니다. "나는 그리스도의 형상으로 죽음을 묘사하겠습니다." 나는 "그리스도께서 십자가에 못 박히셨습니까?"라고 물었습니다. “아니요, 그리스도의 승천입니다.”

한 독일 조각가는 날개의 그림자가 죽음인 날아다니는 천사를 묘사했습니다. 사람이 이 그림자에 빠지면 사망의 권세에 빠진 것입니다. 또 다른 조각가는 두 소년의 형태로 죽음을 묘사했습니다. 한 소년은 무릎에 머리를 대고 돌 위에 앉아 있고 모두 아래쪽을 향하고 있습니다.

두 번째 소년은 손에 피리를 들고 머리를 뒤로 젖히고 모두 동기를 쫓습니다. 그리고 이 조각품에 대한 설명은 다음과 같았습니다. 삶이 없는 죽음, 죽음이 없는 삶을 묘사하는 것은 불가능합니다.

죽음은 자연스러운 과정입니다. 많은 작가들이 생명을 불멸로 묘사하려고 했지만 그것은 끔찍하고 끔찍한 불멸이었습니다. 끝없는 삶 - 세속적 경험의 끝없는 반복, 발달의 정지 또는 끝없는 노화? 불사신인 사람의 고통스러운 상태는 상상조차 하기 어렵습니다.

죽음은 보상이자 휴식이며, 갑자기 닥칠 때, 사람이 여전히 힘차게 일어설 때에만 비정상적입니다.

그리고 노인들은 죽고 싶어합니다. 일부 노파는 "자, 나았으니 죽을 때입니다."라고 묻습니다. 그리고 죽음이 농민에게 닥쳤을 때 문학에서 읽은 죽음의 패턴은 규범적 성격을 띠고 있었습니다.

마을 사람은 더 이상 예전처럼 일할 수 없고 가족에게 부담이 되고 있다고 느끼면 목욕탕에 가서 깨끗한 옷을 입고 아이콘 아래에 누워 이웃과 친척들에게 작별 인사를 하고 죽는다. 평화롭게. 그의 죽음은 사람이 죽음과 씨름할 때 발생하는 뚜렷한 고통 없이 왔습니다.

농부들은 인생이 바람 아래에서 자라서 꽃을 피우고 흩어지는 민들레 꽃이 아니라는 것을 알고 있었습니다. 삶에는 깊은 의미가 있습니다.

죽어가는 농민의 죽음의 예는 스스로 죽을 수 있도록 허락한 사람들의 특징이 아닙니다. 오늘날 우리는 비슷한 예를 찾을 수 있습니다. 한번은 암환자가 찾아왔습니다. 전직 군인이었던 그는 예의바르게 행동하며 농담을 했습니다. "나는 세 번의 전쟁을 겪었고, 콧수염으로 죽임을 당했고, 이제 그녀가 나를 끌어당길 때입니다."

물론 우리는 그를 지지했지만 어느 날 갑자기 그는 침대에서 일어나지 못하고 아주 분명하게 그것을 받아들였습니다. 우리는 그에게 말했습니다. "걱정하지 마세요. 전이입니다. 척추 전이가 있는 사람들은 오래 산다. 우리가 돌볼 것입니다. 익숙해질 것입니다." "아니야, 이건 죽음이야, 나도 알아."

그리고 며칠 만에 그가 생리학적 전제 조건 없이 죽는다고 상상해 보십시오. 그는 죽음을 선택했기 때문에 죽는다. 이것은 죽음에 대한 이러한 선의 또는 일종의 죽음의 투영이 현실에서 일어난다는 것을 의미합니다.

죽음은 사람을 잉태하는 순간에 프로그래밍되기 때문에 삶에 자연스러운 죽음을 줄 필요가 있습니다. 일종의 죽음의 경험은 사람이 태어나는 순간에 태어날 때 획득합니다. 이 문제를 다룰 때 생명이 얼마나 지능적으로 만들어졌는지 알 수 있습니다. 사람은 태어나듯이 죽는다, 쉽게 태어나다 - 죽기 쉽게, 태어나기 어렵다 - 죽기 어렵다.

그리고 사람의 죽음의 날도 태어난 날처럼 우발적이지 않습니다. 통계학자들은 사람들의 사망일과 생년월일의 빈번한 일치를 발견하여 이 문제를 처음 제기했습니다. 또는 우리가 어떤 것을 기억할 때 중요한 기념일우리 친척의 죽음, 갑자기 할머니가 죽었다는 것이 밝혀졌습니다. 손녀가 태어났습니다. 이 세대에 대한 전달과 죽음과 생일의 비무작위성은 놀랍습니다.

임상 사망 또는 다른 삶?

어떤 성인도 죽음이 무엇인지, 죽을 때 일어나는 일을 아직 이해하지 못했습니다. 거의 무시되는 무대 임상 사망. 사람이 혼수상태에 빠지고 호흡이 멎고 심장이 멈춥니다. 하지만 뜻밖에 자신과 타인을 위해 다시 살아나 놀라운 이야기를 합니다.

Natalya Petrovna Bekhtereva는 최근에 사망했습니다. 한 번에 우리는 종종 논쟁을 벌였습니다. 나는 내 진료에서 임상 사망 사례를 이야기했고 그녀는 이것이 모두 말도 안되고 변화가 단순히 뇌에서 일어나는 등이라고 말했습니다. 그리고 내가 그녀에게 예를 들자 그녀는 그것을 사용하고 스스로에게 말하기 시작했습니다.

나는 종양학 연구소에서 심리 치료사로 10년 동안 일했고 어느 날 한 젊은 여성에게 전화를 받았습니다. 수술 도중 심장이 멈췄고 오랫동안 시동을 걸 수 없었고, 깨어났을 때 뇌의 장기간 산소 결핍으로 인해 정신이 변했는지 물어봤다.

나는 중환자실에 왔는데, 그녀는 이제 막 정신을 차리고 있었다. 나는 "나와 이야기 할 수 있습니까?"라고 물었다. "네, 하지만 너무 번거롭게 해드려 죄송합니다." - "무슨 일이야?" - "글쎄, 어때. 심장이 멈췄고 그런 스트레스를 받았고 의사들에게도 큰 스트레스였다”고 말했다.

나는 “만약 당신이 깊은 수면 상태에 있다가 심장이 멈춘다면 이것을 어떻게 볼 수 있겠습니까?”라고 궁금했습니다. “박사님, 저를 정신병원에 보내지 않겠다고 약속해 주시면 더 많은 것을 말씀드릴 수 있습니다.”

그리고 그녀는 다음과 같이 말했습니다. 그녀는 약물로 인한 수면에 빠졌을 때 갑자기 발을 가볍게 두드려서 나사가 풀린 것처럼 회전 중에 무언가를 만드는 것처럼 느껴졌습니다. 그녀는 영혼이 바깥쪽으로 향하고 안개가 자욱한 어떤 공간으로 나가는 느낌을 받았습니다.

자세히 보니 한 무리의 의사들이 몸을 구부리고 있었습니다. 그녀는 생각했다 낯익은 얼굴이 여자! 그리고 그녀는 갑자기 그것이 자신이라는 것을 기억했습니다. 갑자기 "수술을 즉시 중단하십시오. 심장이 멈췄습니다. 시작해야합니다."

그녀는 자신이 죽었다고 생각했고 어머니나 다섯 살 난 딸에게 작별 인사를 하지 않았다는 공포감에 사로잡혔습니다. 그들에 대한 불안은 문자 그대로 그녀를 등 뒤로 밀쳤고, 그녀는 수술실에서 날아가 즉시 아파트에 있는 자신을 발견했습니다.

그녀는 다소 평화로운 장면을 보았습니다. 소녀는 인형을 가지고 놀고 있었고 할머니, 어머니는 무언가를 바느질하고있었습니다. 문을 두드리는 소리가 나더니 이웃인 Lidia Stepanovna가 들어왔습니다. 그녀의 손에는 작은 드레스점이 찍힌. "마셴카"라고 이웃이 말했다. "당신은 항상 당신의 어머니를 닮으려고 노력했습니다. 그래서 나는 당신을 위해 당신의 어머니와 같은 드레스를 만들어 주었습니다."

그 소녀는 행복하게 이웃에게 달려가 도중에 식탁보를 만졌고 오래된 컵이 떨어졌고 티스푼이 카펫 아래에 떨어졌습니다. 소음, 소녀는 울고, 할머니는 "마샤, 얼마나 어색한지"라고 외칩니다. Lidia Stepanovna는 접시가 운 좋게도 치고 있다고 말합니다. 일반적인 상황입니다.

그리고 소녀의 어머니는 자신을 잊어 버린 딸에게 다가가 머리를 쓰다듬으며 말했습니다. "마샤, 이것은 인생에서 최악의 슬픔이 아닙니다." Mashenka는 그녀의 어머니를 보았지만 그녀를 보지 못하고 돌아섰습니다. 그리고 갑자기 이 여자는 여자의 머리를 만졌을 때 이 감촉을 느끼지 못했다는 것을 깨달았습니다. 그런 다음 그녀는 거울로 달려가 거울 속 자신을 보지 못했습니다.

공포에 질린 그녀는 심장이 멈춘 것과 병원에 입원해야 한다는 사실을 기억했습니다. 그녀는 집에서 뛰쳐나와 수술실에 있는 자신을 발견했습니다. 그리고 그녀는 다음과 같은 음성을 들었습니다. "심장이 시작되었고, 우리는 수술을 하고 있습니다. 오히려 두 번째 심장 마비가 있을 수 있기 때문입니다."

이 여성의 말을 들은 후 저는 이렇게 말했습니다. “제가 당신 집에 와서 모든 것이 정상적이며 당신을 볼 수 있다고 가족들에게 전하는 것을 원하지 않습니까?” 그녀는 기쁘게 동의했습니다.

나는 나에게 주어진 주소로 갔고, 할머니는 문을 열었고, 나는 수술이 어떻게 진행되었는지 말한 다음 다음과 같이 물었다. - "그녀가 왔지만 그녀를 아십니까?" “그녀는 물방울 무늬 드레스를 가져왔습니까?” "당신, 마법사, 의사는 무엇입니까?"

나는 계속 묻고 있으며, 한 가지를 제외하고 모든 것이 세부 사항으로 모였습니다. 숟가락이 발견되지 않았습니다. 그런 다음 "카펫 아래를 보았습니까?"라고 말합니다. 그들은 카펫을 집어 들고 숟가락이 있습니다.

이 이야기는 Bekhtereva에게 큰 영향을 미쳤습니다. 그리고 그녀 자신도 비슷한 경험을 했습니다. 어느 날 그녀는 의붓아들과 남편을 잃고 둘 다 자살했습니다. 그녀에게 그것은 끔찍한 스트레스였습니다. 그러던 어느 날 방에 들어서자 그녀는 남편을 보았고 남편은 그녀에게 말을 돌렸습니다.

뛰어난 정신과 의사인 그녀는 이것이 환각이라고 판단하고 다른 방으로 돌아가 친척에게 그 방에 무엇이 있는지 물어보았습니다. 그녀는 다가와 안을 들여다보며 움찔했습니다. “네, 남편이 거기 있어요!” 그런 다음 그녀는 남편이 요청한 대로 그러한 사례가 소설이 아님을 확인했습니다.

그녀는 나에게 "나보다 뇌를 더 잘 아는 사람은 없다. (베크테레바는 상트페테르부르크 인간 두뇌 연구소 소장). 그리고 나는 내가 어떤 거대한 벽 앞에 서 있다는 느낌을 받았고, 그 뒤에서 나는 목소리를 들었습니다. 거대한 세계, 그러나 나는 내가 보고 듣는 것을 다른 사람들에게 전달할 수 없습니다. 과학적으로 타당하려면 모두가 내 경험을 반복해야 하기 때문입니다.”

한번은 죽어가는 환자 옆에 앉아 있었습니다. 감동적인 선율이 나오는 오르골을 틀고 "꺼져, 귀찮아?" "아니, 놀게 놔둬." 갑자기 그녀의 호흡이 멈추고 친척들이 돌진했습니다. "무슨 일을하십시오. 그녀는 숨을 쉬지 않습니다."

나는 성급하게 그녀에게 아드레날린을 주사했고 그녀는 다시 정신을 차리고 나에게로 향했습니다. "Andrei Vladimirovich, 그게 뭐야?" “알다시피, 그것은 임상적 죽음이었습니다.” 그녀는 미소를 지으며 말했습니다. "아니요, 인생입니다!"

임상 사망 동안 뇌가 통과하는 상태는 무엇입니까? 결국 죽음은 죽음입니다. 우리는 호흡이 멈춘 것, 심장이 멈춘 것, 뇌가 작동하지 않는 것, 정보를 인식할 수 없는 것, 더 나아가 그것을 보내는 것을 볼 때 죽음을 고칩니다.

따라서 뇌는 전달자일 뿐이지만 사람에게 더 깊고 강한 것이 있습니까? 그리고 여기서 우리는 영혼의 개념에 직면하게 됩니다. 결국, 이 개념은 정신의 개념으로 거의 대체됩니다. 정신은 존재하지만 영혼은 존재하지 않습니다.

어떻게 죽고 싶습니까?

우리는 건강한 사람과 아픈 사람 모두에게 "당신은 어떻게 죽고 싶습니까?"라고 물었다. 그리고 특정 특성을 가진 사람들은 자신의 방식으로 죽음의 모델을 만들었습니다.

돈키호테와 같은 분열형 성격을 가진 사람들은 자신의 욕망을 다소 이상하게 표현했습니다. "주변에서 아무도 내 몸을 볼 수 없도록 죽고 싶습니다."

간질 - 그들은 조용히 누워 죽음이 오기를 기다리는 것은 생각할 수 없다고 생각했습니다. 그들은이 과정에 어떻게 든 참여할 수 있어야했습니다.

사이클로이드 - Sancho Panza와 같은 사람들은 친척들에게 둘러싸여 죽기를 원합니다. Psychasthenics는 자신이 죽을 때 어떻게 보일지 걱정하는 불안하고 의심스러운 사람들입니다. hysteroid는 일출이나 일몰, 해변, 산에서 죽기를 원했습니다.

나는 이러한 욕망을 비교했지만 다음과 같은 한 승려의 말이 기억납니다. 하나님께서 나에게 생명을 주신 것에 감사하며 기도 중에 죽는 것이 중요합니다. 그리고 나는 그분의 창조물의 권능과 아름다움을 보았습니다.”

에베소의 헤라클레이토스는 이렇게 말했습니다. 그는 눈을 내밀고 죽은 것이 아니라 살아 있습니다. 그러나 그는 죽은 자와 접촉한다 - 졸고, 깨어있다 - 잠자고 있는 자와 접촉하게 된다 "는 거의 평생 동안 수수께끼를 낼 수 있는 구절입니다.

환자와 연락이 닿았기 때문에 환자가 죽으면 관 뒤에 뭔가가 있는지 없는지 알려 주겠다고 약속할 수 있었습니다. 그리고 나는 이 대답을 한 번 이상 받았습니다.

한 여성과 계약을 맺은 후 그녀는 사망했고 나는 곧 우리의 계약을 잊어버렸습니다. 그러던 어느 날 시골에 있을 때 갑자기 방에 불이 들어온 사실에 잠에서 깼습니다. 나는 불을 끄는 것을 잊었다고 생각했는데, 그 때 나는 같은 여성이 내 맞은편 침대에 앉아 있는 것을 보았다. 나는 기뻤고 그녀와 이야기하기 시작했고 갑자기 기억했습니다. 그녀는 죽었습니다!

나는 이 모든 것을 꿈꾸고 있는 줄 알았고, 일어나려고 몸을 돌리고 잠들려고 했다. 잠시 후 나는 고개를 들었다. 불이 다시 켜져 있었고 나는 공포에 질려 주위를 둘러보았다. 그녀는 여전히 침대에 앉아 나를 바라보고 있었다. 하고 싶은 말이 있는데 할 수 없다 - 공포. 나는 내 앞에 죽은 사람이 있다는 것을 깨달았다. 그리고 갑자기 그녀는 슬프게 미소 지으며 말했습니다. "하지만 이것은 꿈이 아닙니다."

내가 왜 그런 예를 들어야 합니까? 우리를 기다리고 있는 것에 대한 불확실성이 우리를 "해를 끼치지 말라"는 오래된 원칙으로 돌아가게 만들기 때문입니다.

즉, “서두르지 말라”는 것이 안락사에 반대하는 가장 강력한 주장이다. 환자가 겪고 있는 상태에 대해 우리는 어느 정도 간섭할 권리가 있습니까?

그가 지금 이 순간 가장 찬란한 삶을 살고 있을 때 우리는 어떻게 그의 죽음을 앞당길 수 있습니까?

삶의 질과 죽음에 대한 허락

중요한 것은 우리가 살아온 날수가 아니라 질입니다. 그리고 삶의 질을 제공하는 것은 무엇입니까? 삶의 질은 고통 없이 자신의 의식을 통제할 수 있는 능력, 친척과 가족에게 둘러싸여 있을 수 있는 기회를 가능하게 합니다.

친척과 의사 소통하는 것이 왜 중요한가요? 아이들은 종종 부모나 친척의 삶의 이야기를 반복하기 때문입니다. 때로는 세부 사항에서 놀랍습니다. 그리고 이러한 삶의 반복은 종종 죽음의 반복이기도 합니다.

친척의 축복은 매우 중요합니다. 죽어가는 자녀의 부모의 축복은 나중에 그들을 구할 수도 있고 무언가에서 구할 수도 있습니다. 다시, 동화의 문화 유산으로 돌아갑니다.

줄거리를 기억하십시오. 늙은 아버지는 죽고 세 아들이 있습니다. 그는 "내가 죽은 후 3일 동안 내 무덤으로 가십시오."라고 묻습니다. 형은 가기 싫거나 겁이 나서, 어리석은 동생만 무덤에 들어가고, 사흘 만에 아버지는 그에게 어떤 비밀을 알려준다.

사람이 죽으면 그는 때때로 다음과 같이 생각합니다. "글쎄, 내가 죽게 해줘, 내가 아프게 해줘. 하지만 내 친척들이 건강하게 하고, 병이 나에게 끝나게 해줘. 내가 온 가족을 위해 청구서를 지불할 것이다." 그리고 이제 목표를 설정하면 합리적이든 정서적이든 상관없이 사람은 인생에서 의미있는 출발을받습니다.

호스피스는 양질의 삶을 제공하는 집입니다. 쉬운 죽음이 아니라 품격 있는 삶. 이것은 사람이 친척과 함께 의미 있고 깊게 인생을 마감 할 수있는 곳입니다.

사람이 떠날 때 고무공처럼 공기가 그냥 나오는 것이 아니라 도약해야 하고 미지의 세계에 발을 들여놓기 위해서는 힘이 필요하다. 사람은 이 단계를 스스로 허용해야 합니다.

그리고 그는 친척들로부터 첫 번째 허가를 받은 다음 의료진, 자원 봉사자, 신부 및 자신으로부터 허가를 받습니다. 그리고 스스로 죽도록 허락하는 것이 가장 어렵습니다.

당신은 그리스도께서 겟세마네 동산에서 고난을 받으시고 기도하시기 전에 제자들에게 "나와 함께 있어라, 자지 말라"고 말씀하셨다는 것을 알고 있습니다. 제자들은 깨어 있으라고 세 번이나 약속했지만 도움을 주지 않고 잠들었습니다. 따라서 영적인 의미에서 호스피스는 사람이 "나와 함께 있어 주세요"라고 요청할 수 있는 곳입니다.

그리고 그러한 위대한 성격, 즉 성육신한 신이 사람의 도움이 필요했다면, 만약 그가 다음과 같이 말씀하셨다면, “나는 더 이상 너희를 노예라고 부르지 않는다. 나는 당신을 친구라고 불렀습니다.”사람들에게 연설 한 다음이 모범을 따르고 영적인 내용으로 환자의 마지막 날을 적시는 것이 매우 중요합니다.

삶과 죽음에 관심이 있다면

당신은 그것이 무엇을 의미하는지 정말로 이해하지 못합니다. 그러나 그들의 목소리의 억양을 보면 오늘이 특별한 날임을 즉시 느낄 수 있습니다.

조부모, 부모, 친척, 이웃의 회전 목마가 당신을 중심으로 회전합니다. 그리고 심지어 모르는 삼촌, 이모들도 문간에서 바로 선물을 주고 생일을 축하합니다.

장난감, 과자, 촛불 케이크. 당신은 모든 변덕과 장난을 용서합니다. 그리고 당신은 매우 중요하고 매우 중요하다고 느끼기 시작합니다. 당신은 우주의 중심입니다.

이것이 생일 신화가 탄생하는 방법입니다.

아름다운 신화에 따르면 매년 같은 날 "나"의 휴가에 뛰어들고 잔치와 시끄러운 회사의 전통적인 장식에서 선물과 소원으로 관대하게 샤워합니다.

나이가 들면 이 날을 기다리던 설렘이 무디어지거나 완전히 사라집니다. 당신은 심지어 오늘을 외로움으로 축하하면서 손님을 초대 할 수 없습니다. 그러나 내 영혼의 깊숙한 곳에는 오늘날의 비범한 느낌이 있습니다.

그러나 삶은 많은 놀라움을 가져다줍니다. 그리고 세월이 흐르면서 우리는 평소의 기쁨 대신 상실의 슬픔과 슬픔에 직면하는 것이 생일이라는 것을 갑자기 발견합니다.

사랑하는 사람들, 친척, 사랑하는 사람들이 다른 세계로 떠나는 것은 우리가 태어난 날인 것입니다. 또는 그들의 장례식이나 기념식이 우리 생일에 있습니다.

그리고 상실의 고통이 가라앉고 많은 시간이 지나고 타격에서 회복하고 갑자기 이 두 사건의 "우연"에 대해 생각(또는 그렇지 않을 수도 있음)할 것입니다.

반대의 경우도 발생합니다. 우리의 생일 또는 우리 아이들의 생일이 할머니나 할아버지, 삼촌이나 이모, 증조할머니나 증조할머니 또는 부모가 수년 전에 이 세상을 떠난 날짜에 해당하는 경우.

이것이 삶과 죽음이라는 두 세계가 교차하는 방식입니다. 그러나 첫눈에 다른 두 날짜, 즉 생일과 죽음의 날이 그렇게 연결된 이유는 무엇입니까?

Berdyaev는 "삶과 죽음을 위한 하나의 문"이라고 썼습니다. 그리고 이러한 문이 요즘 열리고 있습니다. 사실, 우리는 항상 그것을 알아차리지 못합니다.

우리 생일은 정말 평범한 날이 아니다. 이 날 우리는 열려 있습니다.

우리의 모든 에너지 채널, 모든 미묘한 에너지체가 열려 있습니다. 생일에 우리는 미묘한 진동에 맞춰진 매우 민감한 안테나와 같습니다.

무엇의 진동?

코스모스, 신성, 정보 필드, 빛의 세계, 그림자의 세계, 영원의 목소리 등 많은 이름이 있습니다. 논쟁하지 않고 다른 세계의 진동이라고 부르자. 그러나 외계인, 외계인, UFO의 의미에서는 아닙니다. 그리고 공간 측정의 매개 변수가 우리와 질적으로 다른 다른 세계가 있다는 의미에서. 그렇기 때문에 우리는 이 세계를 우리에게 익숙하고 익숙한 방식으로 보거나 느낄 수 없습니다.

파리는 영화의 슬로 모션 프레임처럼 모든 움직임을 슬로우 모션으로 본다는 학교 교과서의 예를 기억하십시오. 이것은 그녀가 제 시간에 위험에서 벗어날 수 있게 해줍니다. 우리가 보기에 “파리의 세계”에서는 1초, 1초처럼 보이는 것이 수십 초 또는 몇 분 동안 늘어납니다. "파리 세계"의 시간 매개 변수가 우리와 다르기 때문입니다.

유사하게, 평행하거나 교차하는 다른 세계에서 공간은 우리처럼 3차원이 아니라 2차원, 5차원, 6차원, 10차원일 수 있습니다. 이것이 우리가 다른 세계와 연결, 접촉을 구축하는 것이 어려운 이유 중 하나입니다. 우리는 다른 주파수에 맞춰진 라디오와 같습니다.

그러나 우리의 "주파수"가 다른 세계의 "주파수"를 인식할 수 있는 때가 있습니다.

그리고 그들이 "일치하는"포인트 중 하나는 생일입니다.

우리의 개방성 덕분에 다른 세계에서 정보를 받을 수 있는 것은 생일입니다.

우리는 삶과 죽음의 문을 엽니다. 이 문을 통해 우리는 우리 자신, 우리의 본질, 우리의 진정한 "나"에 대한 정보를 받습니다.

그러나 종종 우리는 그것을 듣지 않거나 듣고 싶지 않아 찬양 건배와 소원의 가짜 정보로 대체합니다.

그리고 우리의 난청이 심각한 한계에 도달했을 때 벽돌 벽처럼 그것을 뚫습니다. 그런 다음 그러한 극적인 사건은 사랑하는 사람의 생일과 죽음과 같은 단일 날짜에 "일치합니다".

우리의 사랑하는 사람들은 이세계로 떠나는 날, 또는 우리의 생일을 기념하는 장례식이나 장례식, "시간 지정"된 우리에게 무엇에 대해 이야기하고 싶어합니까?

생물학적 및 유전 적 매개 변수뿐만 아니라 미묘한 에너지 수준에서도 발생하는 일반적인 연결이 있습니다.

이러한 에너지 연결은 어머니-아들-할아버지-고모 등 직접적인 혈연 관계를 따라 "작동"할 수 있습니다. 아내는 "켜기"를 할 수 있습니다 에너지 넥타이시댁과 그 반대도 마찬가지입니다.

이러한 연결의 중요성은 각각의 경우에 개별적으로 고려되어야 합니다. 그러나 한 가지 공통점이 있습니다. 강력한 에너지 유입이 있다는 것인데, 그 의미는 우리가 항상 이해하거나 느끼지는 못합니다. 사슬에서 잃어버린 고리를 얻는 것과 같은 이 에너지는 우리가 중요한 문제를 해결할 수 있게 해줍니다. 우리에게 부족한 것은 그녀(또는 이 품질의 에너지)였기 때문입니다. 특정 문제를 해결하는 우리의 능력에 대해 "책임을 지는" 에너지 채널을 "개방"하는 것과 같습니다.

우리의 가족과 친구들은 우리의 생활을 지원합니다!

삶의 지상 경험을 겪었고 기쁨과 슬픔, 기복을 알고 있는 그들은 우리가 갈 길을 가도록 도와줍니다.

후속작이 아니라 교육 과정"아버지와 아들". 경우는 상당히 다릅니다.

나의 점성술 연습에서 그런 예가 있었다. 여성 V.는 아기를 기다리고 있었습니다. 그러나 임신 기간이 지연되었습니다. 아이는 세상 밖으로 나가는데 서두르지 않는 것 같았다. 수축은 아기가 태어나기 훨씬 전에 돌아가신 이 아이의 할아버지의 생일에 시작되었습니다. 운세를 비교하면 아이가 큰 에너지 "때림"을받은 날이었습니다. 할아버지가 "일어나, 자기야, 시간이야, 게으르지 마!"라고 말한 것처럼 출산은 잘 되었습니다.

또 다른 예. 그의 23번째 생일 직전에 S.의 할아버지가 사망합니다. 6월 19일에 일어난 일입니다. 그리고 6월 21일 S.의 생일에 그의 장례식이 치러졌다. 운세 분석에 따르면 손녀를 매우 사랑했던 할아버지는 행운을 "책임지는"에너지를 그녀에게 양도했습니다. 가족 생활. 하지만 S에게는 통하지 않았다. 첫 번째 결혼은 행복하지 않았습니다.

얼마 후 S.는 두 번째 결혼을 했습니다. 알고 보니 남편의 생일은 6월 19일이었다. 그의 생년월일은 아내의 할아버지의 사망일과 "일치"되었습니다.

우리의 삶에서 그러한 "우연"이 발생할 때 우리는 항상 그 의미를 이해할 수 없습니다. 대부분의 경우 우리는 그러한 상황을 거대한 불운으로 평가하거나 심지어 흑인 세력의 개입으로 평가합니다.

그러나 우리가 그것을 어떻게 취급하든 그러한 사건의 "우연"은 엄청난 양의 정보를 담고 있습니다. 우리가 그것을 알고 싶은지, 우리의 삶에서 그것을 사용하고 싶은지 여부는 다른 차원의 문제입니다.

어린 시절부터 나는 거의 모든 가정에서 손자와 할머니가 "힙"으로 태어나는 패턴이 있다는 우연의 일치를 발견했습니다. 반드시 같은 날은 아니지만 같은 주에 닫거나 10-15일의 차이가 있습니다.

저희 가족 중에 그런 경우가 3명 있는데 어머니 생신 4일 전에 저 자신도 딸을 낳았습니다. 딸은 기다리지 않고 세상을 보고 싶었다)

이것은 거의 모든 가정에서 발생합니다. 왜요? 수수께끼는 무엇입니까?

포럼에서 이 주제에 대한 흥미로운 의견을 읽었습니다.

그러한 우연의 일치에는 내면에 숨겨진 의미가 있다고 한다. 가족 프로그램. 사람은 그렇게 태어난 것이 아니라 동족의 관점에서 특정한 임무를 가지고 태어났습니다. 같은 날 또는 아주 가까운 곳에 태어난 이 사람들은 같은 임무를 가지고 있습니다.그러나 이것이이 사람들의 삶의 사건이 일치해야한다는 것을 의미하지는 않습니다. 그들은 전혀 일치 할 필요가 없습니다. 날짜는 내부 프로그램의 우연의 일치, 이벤트 측면은 반복해서는 안되지만 수준 내적 경험또는 삶에 대한 이해는 반복될 수 있습니다.

왜 이런 일이 일어나는지 아직도 궁금하십니까?

그건 그렇고, 나는 할머니와 손자가 같은 날 또는 아주 가까이에 태어난다면 미래에이 사람들이 상당히 좋은 상호 이해와 따뜻한 관계를 가지고 있다는 것을 두 번 이상 알아 차렸습니다. 종종 다른 손주나 다른 할머니보다 낫습니다.

더 자주 그러한 우연의 일치는 한 가족의 자녀가 좁은 기간에 태어날 때 발생합니다. 즉, 생일의 차이가 매우 작습니다. 사실,이 경우 어떻게 든 가능합니다. 이것은 의학적 관점에서 설명할 수 있습니다. 분명히 몇 달 동안은 어머니가 임신하기가 더 쉬웠습니다.