결혼 시나리오의 11가지 주요 유형 eburn. 결혼 시나리오의 주요 유형

시나리오 접근 방식의 아이디어는 정신 역학 방향에서 발생했으며 E. Bern의 이름과 관련이 있습니다. E. Berne에 따르면 스크립트는 개인이 가지고 있는 특정 프로그램이며 그에 따라 자신의 삶을 구축합니다. "결혼 시나리오"가 형성됩니다. 초기개인이 자신의 행동에 따라 무의식적인 행동 프로그램 가족 생활.

결혼 대본의 개념에 따르면 결혼 생활에서 배우자의 관계가 발전하는 것은 부모의 가족이나 가장 가까운 친척과의 관계의 패턴을 반복하는 무의식적 경향 때문입니다.

이와 관련하여 다음과 같은 "결혼 시나리오"가 구별됩니다.

1. 부모 모델.

2. 모델 형제 또는 자매.

1. 아이는 동성 부모로부터 결혼 역할을 배운다. 그것의 채택은 유익하고 편리합니다. 거절은 당신의 자신감을 앗아갑니다.

2. 이성 부모의 이미지는 배우자 선택에 큰 영향을 미칩니다. 이미지가 긍정적이면 그에 따른 파트너 선택이 조화로운 결혼을 위한 전제 조건을 만듭니다. 이미지가 부정적이면 비슷한 특성을 가진 선택된 파트너가 부정적인 감정의 근원이됩니다.

3. 부모 가족의 모델은 일반적으로 자녀가 만드는 가족의 모델을 결정합니다. 모델이 반대인 가족의 파트너 결혼에서 갈등과 권력 투쟁이 관찰됩니다.

"형제 또는 자매 모델"에 따라 개인은 형제 자매 중에서 자신이 차지한 것과 동일한 위치를 차지할 수 있는 가족을 만들려고 합니다. 예를 들어, 여동생, 형도 있던 여성과 안정적인 동맹을 맺을 수 있다. "형제 또는 자매 모델"에 따라 다음과 같은 결혼 관계가 고려됩니다.

1) 보완적;

2) 부분적으로 보완적;

3) 비보완적.

상보성(상보성)은 배우자가 서로가 원하지 않는 일을 하기를 원하는 것을 의미합니다.

하나 . 보완 결혼은 각 배우자가 형제 자매와 관련하여 동일한 지위를 차지하는 결합입니다. 부모의 가족.

2. 부분 보완 - 이것은 부모 가족의 배우자가 형제 자매와 여러 유형의 관계를 가지고 있으며 적어도 하나는 파트너와 일치하는 결합입니다.

3. 비보완 결혼은 배우자가 부모 가족에서 동일한 위치를 차지하는 결합입니다.

시스템 접근 방식의 일부로 보완 결혼에 대한 다른 관점이 고려됩니다. 결혼 관계의 뚜렷한 보완성은 역할의 경직성과 경직된 고정을 특징으로 하는 역기능 하위 시스템을 생성한다고 믿어집니다. 그리고 이것은 가족이 변화(특히 가족 생활 주기의 여러 단계 및 규범적 위기의 통과와 관련된 변화)에 적응하는 능력을 낮추고 적응 잠재력을 감소시킵니다.

그리고 젊은 배우자가 자율적으로 기능할 수 있는 능력이 정서적 반응성과 양극화된(보완적인) 관계를 피하는 데 도움이 됩니다. 예를 들면 다음과 같습니다. 공격적 - 복종적; 독립적 - 까다로운 등

따라서 그들이 고려하는 바와 같이 가족 심리학자시스템 접근 방식에 따라 일하는 심리 치료사, 보완 관계는 평등과 유사성에 기반한 대칭 관계와 달리 파트너의 상호 적응을 포함합니다.

12. 가족 교육의 유형 (A. E. Lichko 및 E. G. Eidemiller, A. Ya. Varga

어린이 성격 형성의 특징과 가족 교육 스타일을 비교하는 분류 중 A.E. Lichko와 E.G. 십대를 위한 아이데밀러.

저보호. 후견인과 통제력이 부족한 것이 특징입니다. 아이는 감독 없이 방치됩니다. 십대에게 거의 관심을 기울이지 않고 그의 일에 관심이 없으며 육체적 인 유기와 방치가 빈번합니다. 숨겨진 저보호로 통제와 보살핌이 공식적이며 부모는 자녀의 삶에 포함되지 않습니다. 가족의 삶에 아이를 포함시키지 않으면 사랑과 애정의 필요성에 대한 불만으로 인해 반사회적 행동으로 이어집니다.

지배적인 과잉 보호. 그것은 증가되고 강화된 관심과 보살핌, 과도한 후견인과 행동에 대한 사소한 통제, 감시, 금지 및 제한으로 나타납니다. 아이는 독립적이고 책임감 있는 법을 배우지 않습니다. 이것은 해방의 반동으로 이어지거나 주도권의 결여, 자신을 옹호할 수 없는 무능력으로 이어집니다.

관대 한 과잉 보호. 그래서 그들은 "가족의 우상"의 육성을 부릅니다. 부모는 아이를 사소한 어려움에서 자유롭게 하고, 자신의 욕망에 탐닉하고, 과도하게 숭배하고 후원하고, 그의 최소한의 성공에 감탄하고, 다른 사람들에게도 같은 존경을 요구하려고 노력합니다. 이 육성의 결과는 높은 레벨끈기와 자립이 부족한 리더십을 주장한다.

감정적 거부. 아이가 부담스럽습니다. 그의 필요는 무시됩니다. 때때로 그는 가혹한 대우를 받습니다. 부모 (또는 그들의 "대리인"- 계모, 계부 등)는 자녀를 부담으로 생각하고 자녀에 대한 일반적인 불만을 나타냅니다. 종종 숨겨진 감정적 거부가 있습니다. 부모는 자녀에 대한 관심과 관심을 증가시키면서 자녀에 대한 진정한 태도를 숨기는 경향이 있습니다. 이러한 양육 방식은 아이의 발달에 가장 부정적인 영향을 미칩니다.

잔인한 관계. 그들은 폭력을 사용하여 악의가 아이에게 분출될 때 공개적으로 나타날 수 있으며, 부모와 아이 사이에 정서적 냉담과 적대감의 "벽"이 있을 때 숨겨질 수 있습니다.

도덕적 책임이 증가합니다. 아이는 나이에 맞지 않는 정직, 품위, 의무감이 요구됩니다. 십대의 관심과 능력을 무시하고 사랑하는 사람의 복지를 책임지게 만듭니다. 그는 "가족의 가장"의 역할을 강제로 할당받습니다. 부모는 자녀의 특별한 미래를 희망하고 자녀는 자녀를 실망시키는 것을 두려워합니다. 종종 그는 어린 아이들이나 노인들을 돌보는 일을 맡습니다.

또한 다음과 같은 스타일 편차가 있습니다. 육아: 여성의 자질 선호(PZhK), 남성의 자질 선호(PMC), 유치한 자질의 선호(MPC), 부모 감정의 영역 확장(PPS), 자녀 상실에 대한 두려움(FU), 부모 감정의 저발달( NP), 자신의 바람직하지 않은 자질의 투사(PNK) ), 배우자 간의 갈등을 교육 영역(VC)으로 도입합니다.

그리고 나. 바르가와 V.V. 스톨린은 네 가지 유형의 부모 관계를 구분합니다.

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소개

1. "인생 시나리오" 이론의 본질, 그 창시자와 추종자

1.1 E. Bern의 가르침의 기본 개념과 이정표

2.2 가족론의 본질

2.3 이론 가족 교육문학에서

2.4 삶의 시나리오에 대한 사회학적 연구

결론

참고문헌

소개

심리학과 실천의 발전 전반에 걸쳐, 가족 관계.

인간의 삶에 대한 인식의 정도에 대한 질문은 아주 오랫동안 심리학과 직면해 왔습니다. 어린 시절의 모든 사람은 대부분 무의식적으로 자신의 머리 속에서 인생 시나리오를 스크롤하는 것처럼 미래의 삶에 대해 생각합니다. 사람의 일상적인 행동은 과거에 받은 마음과 태도에 의해 결정되며 미래를 계획할 수 있습니다. 독창적인 아이디어거래 분석의 창시자 E. Bern은 각 사람이 자신의 삶의 시나리오를 가지고 있다고 믿었습니다. 대본은 끊임없이 전개되는 삶의 계획이며, 그의 운명을 향해 큰 힘으로 사람을 밀어붙이는 심리적 충동이며, 그의 저항이나 자유로운 선택에 관계없이 매우 자주 발생합니다. 참조: Burn E. "게임을 하는 사람들" 그러나 이것이 사람들의 행동과 모든 인간의 삶이 어떤 종류의 공식으로 환원될 수 있다는 것을 의미하지는 않습니다. 삶의 시나리오에 따라 사람들은 어떤 식으로든 행동하여 존재를 결정합니다.

일상 생활, 가족 환경, 끊임없는 의사 소통에서 아이들의 정신 형성이 일어나고 동시에 상당히 눈에 띄게 바뀝니다. 정신 상태그리고 부모님의 마음. "부모-자식"이라는 관계는 가족의 현재 구조와 그 현황 및 향후 발전 방향을 이해하는 데 매우 중요합니다.

다른 심리학 학교는 가족 관계의 역할과 내용에 대한 이해를 다른 방식으로 해석하고이 문제를 해결하고 이해하기위한 이론적 접근 방식의 본질을 공식화합니다. 가족의 정확하고 효과적인 관계의 소위 "모델"이 개발되고 있습니다.

이 과정의 목적은 심리학 분야의 저명한 과학자들의 이론적인 가르침을 바탕으로 인생 시나리오의 맥락에서 가족 관계를 탐구하는 것입니다.

본 교과목의 연구 대상은 사회-교육학적 현상으로서의 삶의 시나리오이다.

연구 주제는 삶의 시나리오가 가족에 미치는 영향입니다.

코스 작업의 목표 - 고려 이론적 근거인생 시나리오 구축, 인생 시나리오의 맥락에서 가족 관계를 연구합니다.

가족 양육 생활 대본

1. "인생 시나리오" 이론의 본질, 창시자와 추종자.

1.1 E. Berne의 가르침의 기본 개념과 이정표.

"인생 각본" 이론의 창시자 중 한 사람은 뛰어난 미국 심리학자이자 정신과 의사인 에릭 번입니다.

그는 의사 가정에서 퀘벡에서 태어났습니다. 그는 1936-1938년에 McGill University를 졸업하고 Yale의 정신과 진료소에서 과정을 수강한 후 New York(1941-1943)과 San Francisco(1947-1956) 정신 분석 연구소에서 공부했습니다. .org.

1951년부터 1954년까지 그는 미군에서 복무한 후 여러 정신과 진료소에서 일했으며 60년대 초부터 그룹 치료에 대한 세미나를 진행하기 시작했습니다. 이러한 세미나의 결과로 그는 "사람들이 하는 게임"이라는 국제 베스트셀러가 된 책을 썼습니다.

Eric Berne은 미국 정신의학회(American Psychiatric Association)와 인도 정신의학회(Indian Psychiatric Society)의 회원이었습니다. 또한, 그는 자아초월 분석을 위한 국제 협회(International Association for Transpersonal Analysis)를 설립했습니다.

그의 연구에서 베른은 부모와 다른 조상의 삶의 역사에 대한 분석을 가져올 필요가 있다고 생각했습니다. 그리고 그는 분석의 가장 중요한 부분, 즉 종종 조상이 계획한 개인의 삶의 시나리오에 대한 고려를 꼽았습니다.

Bern의 작품은 일상적인 커뮤니케이션에서 사람들이 사용하는 다양한 종류의 "게임"에 대한 분석에 전념하고 있습니다. 입력 다른 상황대인 커뮤니케이션을 통해 자신의 "나"의 다양한 상태를 활성화하고 환생의 특정 구조를 결정할 수 있습니다.

Berne의 가장 유명한 책과 출판물은 정신과 의사와 일반 독자들 사이에서 큰 성공을 거두고 있습니다. 이들은 "심리 치료에서의 거래 분석", "집단 조직의 구조와 역학", "게임 사람들이하는 게임", "집단 치료의 원칙", "인간 사랑의 섹스", "게임을하는 사람들", "정신 분석"과 같은 작품입니다. 무지한 사람들을 위한 심리 치료" 그것에 대해 참조하십시오: www.koob.ru.

E. Bern의 책에 포함 된 주요 목표는 의사 소통의 본질을 분석하고 의사 소통의 목표와 관련하여 단어, 생각, 억양, 표현을 사용하도록 가르치는 것입니다 (의식, 비즈니스 또는 감정적 인), 대화 상대의 진정한 본질과 인식을 지속적으로 이해하여 말과 행동을 분석하는 능력을 가진 사람을 돕습니다. E. Bern은 그의 글에서 이것을 일상 생활의 흐름에서 우리가 가장 자주 눈치채지 못하는 일상적인 의사 소통 상황에 대한 우리의 의견을 바꾸는 원본 이미지의 도움으로 이것을 표현합니다.

우리는 꽤 오랫동안 전통적인 정신 분석에 종사하지 않았지만 E. Berne은 전통적인 정신 분석의 개념에 정확하게 인도되었습니다. 이것은 다른 많은 국가와 마찬가지로 현재 러시아에서 정신 분석이 절대적으로 올바른 이론으로 인식된다는 것을 의미하지 않습니다. 그럼에도 불구하고 과학과 같은 분야에 영향을 미친 우리 나라의 페레스트로이카와 민주화로 인해 외국 가르침에서 합리적인 곡물을 적절하게 선택할 수있었습니다. 물론 E. Berne이 고려한 많은 사례와 상황은 우리의 현실을 언급하는 것이 아니라 미국식 행동, 서구 사회의 특징인 가족 구성원 간의 관계에 기반을 두고 있습니다. E. Bern의 개념은 다소 논란의 여지가 있지만, 물론 더 발전하려면 더 많은 연구와 정당화가 필요합니다. 그것은 우리에게 근본적으로 새로운 것 같지는 않지만(특히 철학적 의미에서), 우리는 그것이 의심할 여지 없이 독창적이고 합리적이며 유용하다고 생각합니다.

E. Bern이 설립한 거래 분석은 "나"의 세 가지 주요 상태의 관점에서 개인의 상호 작용을 분석하는 집단 심리 치료 시스템입니다.

E. Bern은 각 사람이 자신의 삶의 시나리오를 가지고 있다고 가정했으며 그 모델은 어린 시절에 설정되었습니다. 그리고 사람들은 각자의 삶의 시나리오에 따라 기본적으로 인류의 전 생애를 채우는 다양한 게임을 합니다. Bern의 이론에 따르면 집단 심리 치료는 "성인 - 성인" 수준에서 발전한다고 가정합니다. 이에 대해 www.koob.ru를 참조하십시오. 과제는 자신의 의식과 행동, 그리고 다른 사람들의 의식과 행동 모두에서 "성인"의 상태를 분리하여 "성인 - 성인" 수준에서 의사 소통을 달성하는 방법을 배워야한다는 것입니다.

E. Bern 이론의 중요한 장점은 또한 성실하고 정직하며 자비로운 성격을 형성하는 것을 목표로 한다는 것입니다.

각 사람은 교육이 만들어 놓은 고정 관념의 총합입니다. 그리고 동시에 유치한 "나는 원한다" 또는 "나는 원하지 않는다"(감정, 충동 등)로 인해 충동적인 행동과 행동으로 그를 밀어내는 모든 사람이 있습니다. 실생활에서 사람들은 '나는 원한다'와 '해야 한다'를 일정한 척도로 연관시키려고 하며, 이를 최대한으로 처리하는 사람들은 더 조화롭고 의도적으로 세계. 다른 사람들의 눈에는 합리적이고 성공적인 사람들처럼 보이며 종종 인생에서 좋은 위치를 차지합니다. 사회적 지위. 이러한 초기 입장은 매우 사소하고 확립된 고정 관념의 전체를 E. Bern이 "부모"상태라고 부르고 각 사람의 "나"의 감정적 부분을 "자식"이라고 부르는 것은 절대 참신으로 간주 될 수 없습니다. "나는 원한다 - 나는 필요하다"를 측정하는 냉철한 "계량기", - "성인"이라는 단어로.

베른 이론의 다음 요소는 심리 치료적 실천과 심층적 성찰에 더 흥미롭고 매우 효과적인 것으로 보입니다. 각 사람에게이 세 가지 상태는 가장 복잡한 방식으로 얽혀 있으며 "성인", "부모"및 "자식"과 같은 상태입니다. 의사 소통 주제에 대한 사람의 심리적 상태에 따라 집, 직장, 거리에서 사람들과의 의사 소통은 다른 방식으로 이루어집니다. 동시에 의사 소통은 상호 작용이 무관심한지 또는 사람이 대담한 사람에게서 무언가를 성취하기를 원하는지에 달려 있다는 것이 중요합니다. 여기에는 인체의 다양한 심리적 메커니즘이 포함됩니다. E. Bern의 용어에 따르면, 의사소통은 같은 언어, 같은 수준에서, 즉 "Child"가 "Child"에게 말할 때, "Parent"가 "Parent"에게 말할 때 효과적입니다. ", 그리고 "성인"과 "성인". 대화 상대 중 한 명이 "부모"의 언어를 말하고 다른 한 명이 "어린이"의 언어를 하거나 한 명이 "성인"의 언어를 말하고 다른 한 명이 "부모"의 언어를 말하면 의사 소통이 모호하고 혼란스러워집니다. 예를 들어, 대화 상대 중 한 명이 전형적인 관료인 "부모"의 언어를 말하고 다른 대화 상대가 "어른"의 언어를 사용하는 경우 상호 오해가 발생하는 것은 매우 자연스러운 일입니다. 두 가지 방법으로 상호 이해에 올 수 있습니다. "부모"는 고정 관념의 언어가 절망적으로 구식이라는 것을 이해하고 자신의 생각과 진술을 현실에 더 가깝게 가져 오려고 노력할 것입니다. 두 번째 방법은 더 비관적이며 갈등을 피하기 위해 "어른"이 자신에게서 "부모"를 찾을 수 있고 안전하게 대화를 끝내기 위해 부모의 언어로 대화를 끝내려고한다는 사실에 있습니다. 어려운 상황에서 벗어나십시오: "Psychology and Pedagogy", ed. Radugina A.A., Izd. 센터, 2002, p. 241.

다양한 수준의 의사 소통, 특히 가족이나 우호적 인 관계에서 종종 "어린이"와 "어른"사이에 충돌이 있습니다. "자식"과 "부모". 이러한 충돌의 예로는 오랜 별거 후 배우자의 냉정한 대화, 사랑하는 사람의 끊임없는 비난이 있습니다.

'부모'와 '자식' 상태의 요소는 문화 커뮤니케이션에 매우 중요하고 필요한 측면을 포함합니다. 견고한 생활 규칙은 인류가 존재하는 것을 가능하게 합니다. 문화적 전통과 지속적인 갱신이 절대적으로 필요합니다. 물론 공통의 진리와 전통적으로 확립된 규칙 없이는 어떤 사회도 존재할 수 없습니다. 그리고 이것은 E. Berne이 "부모"라고 불렀던 상태의 큰 중요성입니다. 물론 "부모"가 항상 일정한 것은 아니며, 역사의 모든 우여곡절에서 살아남을 수 있도록 다양한 문화에서 그렇게 많은 계명이 보존되지 않았습니다. 따라서 70년대에서 80년대 초반까지 많은 우리 국민의 "부모" 상태의 일부였던 일부 측면은 이제 "어린이"의 참여 없이가 아니라 "성인"에 의해 추방되고 있습니다. 분위기가 만들어내는 멋진 정서적 배경이 여기에 기여합니다. 엄청난 수현실과 동떨어진 '부모'에 지친 우리 나라 사람들.

E. Bern이 그의 작품에서 제시하는 게임은 미국 현실의 현대적 토대와 비교됩니다. 즉:

실용적인 사고 방식, 적절한 생활 및 근무 조건, 가족 및 가까운 사람들 사이의 의사 소통의 세부 사항, 이 모든 것이 미국인의 삶의 전형입니다. 그럼에도 불구하고, 우리 현실과의 그러한 거리감은 구상적 사고를 발전시키며, 사람들은 베른이 묘사한 게임을 그러한 상황과 그가 살고 있는 의사소통에 적용하고자 하는 열망을 가지고 있습니다. 아마도 우리의 현대 조건에서는 "업무 활동 모방", "서비스 게임", "증명서 발급", "관료주의 문제"와 같은 게임 형태로 충분한 수의 상황을 나타내는 것이 가능할 것입니다. ' 등 다양한 상황을 게임으로 만드는 것은 삶과 사회의 일부 허점을 없애는 데 매우 유용할 수 있다. 게임 중에 트랜잭션 분석의 도움으로 부정적인 측면과 긍정적인 측면이 분리됩니다. 예를 들어 관료주의 또는 효율성, 정직과 성실의 정도, 진정한 사랑 감정의 강도를 결정하거나 대리자를 결정할 수 있습니다. 이 게임은 태어날 때부터 모든 사람에게 내재된 자신의 살아 있고 창조적 인 시작을 각 사람에게 드러내는 데 도움이됩니다.

몇 가지 점에 대한 이해를 고려하면 E. Bern의 의도를 이해할 수 있다. 올바른 의사 소통을 원할 경우 "성인"의 언어로 의사 소통을 번역하는 것이 항상 필요한 것은 아닙니다. . 반대로 '어른' 상태에서 '부모'나 '자식' 상태로 넘어가는 것이 중요할 때도 있다. 때때로 일부 어린이는 너무 제한적이거나 매우 심각합니다. 그리고 이벤트는 종종 과도한 화려 함과 거만함으로 특징 지어집니다. 인생의 이러한 순간은 "어린이"가 감정, 재미 및 느슨한 상태의 멋진 상태라는 사실을 시작했습니다. 이 상태는 비즈니스 및 개인 관계 과정에서 가능한 한 자주 "포함"되어야 합니다. "어린이"상태는 "내가 원하는"욕구가 가장 자주 있다는 사실이 특징입니다. 많은 중요한 것들이 "나는 원한다"라는 상태와 더 자주 관련되면 사람들의 삶과 활동은 더 큰 기쁨과 더 큰 효과로 수행 될 것입니다. 많은 국가의 정신과 의사의 관행이 보여주듯이 E. Bern의 게임 접근 방식은 정신적 스트레스를 완화하고 일상 생활에서 복잡한 의사 소통 기술을 가르치는 데 매우 유용합니다.

다시 말해서 E. Berne의 개념은 일종의 응용생활철학이라 할 수 있으며, 이는 심층적 성찰을 포함하여 다양한 삶의 상황을 분석하는데 사용될 수 있고 또 활용되어야 한다. 현대인의 경우 매스 커뮤니케이션 시스템에 포함되어 있기 때문에 오늘날 자기 치유, 심리 치료의 필요성이 급격히 증가하고 있습니다. "필요한"과 "원하는"사이의 내부 대화를 기반으로하는 자신의 합리적인 행동 원칙 중 많은 부분이 때로는 삶의 어려운 순간을 만듭니다. 동시에, 영적인 관심의 넓은 영역을 가진 인구의 교육 수준이 높은 부분이 가장 자주 대인 관계 갈등을 겪는 것이 중요합니다. 그리고 이것은 인구의 이러한 부분이자가 치유 및 내성 방법에 대한 정보의 가장 광범위한 소비자라는 사실로 이어집니다. 따라서 사람들은 종종 "필요"와 "원하는" 요소로 화려한 게임을 합니다. 그들은 이 순간이 그들에게 "필요"하다는 것을 알고 있지만, "나는 원한다"가 그들에게 덜 중요하고 필수적입니다.

E. Berne의 이론은 작가의 작품에서 묘사된 게임과 시나리오의 영웅들의 묘사된 드라마와 갈등이 펼쳐지는 현실을 어느 정도 만들어낸다. 그의 작품을 연구하면서 우리는 이미지의 도움으로 만들어진 세계로 뛰어든다.

Berne의 이론에 따르면 성격의 구조는 모호하며 세 가지 요소로 구성되어 있습니다. "나"라는 용어로 베른은 사람을 나타냅니다. 각 "나"는 주어진 시간에 세 가지 상태 중 하나로 나타날 수 있습니다. Bern은 이러한 상태를 "어린이", "성인", "부모"라고 불렀습니다. 각 상태를 자세히 살펴 보겠습니다. "Child"는 통제되지 않는 자발적인 행동과 행동의 충동적인 원천입니다. "부모"는 어디에서 어떻게 행동해야 하는지 아는 현학적 교사입니다. "성인"은 일종의 계산 기계로, 행동과 행동에서 "원하는 것"과 "해야 할 것" 사이의 균형에 따라 결정됩니다. 사람마다 '아이', '어른', '부모'가 동시에 살고 있지만 매 순간 하나씩 나타난다.

우리나라에서 Eric Berne은 가장 유명한 외국 심리학자 중 한 명입니다. 얼마 전까지 그의 이론은 우리에게 알려지지 않았지만, 25년 전 그의 충실한 추종자인 Thomas Harris는 그의 글에서 Berne의 이론을 소개했습니다. Thomas Harris의 책 중 하나는 "I'm ok, you're ok"입니다. 참조: T. Harris "I'm ok, you're ok." M.2014, p. 255. 이 책은 널리 인기를 얻었고 1973년 노보시비르스크에서 러시아어로 번역되었습니다. 1978년 소련의 심리치료사 아나톨리 도브로비치는 베른의 생각을 이야기했고 도브로비치의 글은 더욱 유명해졌습니다. 그러나 개작에서 베른의 독창성은 흐려졌고 많은 독자들에게 E. 베른의 개념은 Harris와 Dobrovich의 이름과 관련이 있었습니다.

정의는 1988년에 회복되었고, Progress 출판사에서 베른의 베스트셀러 "Games People Play"가 엄청난 부수에 출판되었습니다. 이 책의 출판과 함께 우리나라에서 심리학적 붐이 시작되었고 수백만 명의 사람들이 갑자기 심리학이 믿을 수 없을 정도로 흥미롭고 그 도움으로 인생, 자신 및 다른 사람들의 삶에서 많은 것을 이해할 수 있다는 것을 갑자기 깨달았습니다.

1.2 생활 시나리오의 개념과 특징

심리학에서 시나리오는 부모 또는 가까운 사람들의 중요한 영향을 받아 어린 시절에 만든 사람의 일종의 삶의 계획으로 이해됩니다. 심리적 시나리오는 사람의 행동에 대한 삶의 계획으로, 그 사람이 어디에서 인생의 마지막을 맞이하고 어떤 방향으로 갈 것인지를 가정합니다.

시나리오 이론은 원래 Eric Berne과 그의 동료, 특히 Claude Steiner가 60년대 중반에 개발했습니다. 그 이후로 많은 작가들이 독창적인 아이디어를 개발했습니다.

E. Bern은 초기 작품에서 대본을 "무의식적인 삶의 계획"으로 정의했습니다. 그런 다음 그는 더 완전한 정의를 내렸습니다. "인생 계획은 어린 시절에 작성되고 부모에 의해 강화되며 사건의 경과에 따라 정당화되며 경로를 선택할 때 정점에 도달합니다."

성인의 행동은 어린 시절의 경험에 의해 크게 영향을 받는다는 교리. 이 판단은 심리학의 모든 영역에서 중심이 됩니다. 또한 시나리오 이론에서는 아이가 삶에 대한 기본적인 견해를 형성할 뿐만 아니라 자신도 모르게 일종의 삶의 계획을 수립한다는 견해가 있습니다. 이 계획에는 시작, 중간 및 끝이 명확하게 정의되어 있습니다.

또 다른 순도 검증 각인인생 각본 이론은 인생 계획이 "선택된 대안에서 절정에 이른다"는 것입니다. 첫 번째 장면에서 시작하는 스크립트의 구성 요소는 스크립트를 마지막 장면으로 가져오는 역할을 합니다. 대본 이론에서는 마지막 장면을 "대본에 대한 보답"이라고 합니다. 이 이론은 사람이 삶의 시나리오를 연기할 때 시나리오의 절정에서 보복에 더 가까이 다가가도록 행동이 무의식적으로 선택된다고 주장합니다.

대본은 일종의 "어린 시절에 작성된 인생 계획"이며, 이는 어린이 자신이 자신의 대본, 기간 및 과정에 대해 무의식적으로 결정한다는 것을 의미합니다. 인생 시나리오를 선택하는 결정은 외부 요인뿐만 아니라 자녀의 의지에도 영향을받습니다. 같은 환경에서 자라는 아이들이라도 전혀 다른 삶의 계획을 갖고 있다는 사실이 놀랍습니다.

이와 관련하여 Berne은 어떤 삶의 상황에서 어머니로부터 "둘 다 정신 병원에 입원하게 될 것"이라는 말을 들은 두 형제의 경우를 설명합니다. 그 결과 형제 중 한 명은 만성 정신병 환자가되었고 다른 한 명은 유명한 정신과 의사가되었습니다.

인생 시나리오 이론에서 "결정"이라는 용어는 일반적으로 사전에 제공되는 것과 완전히 다른 의미를 갖습니다. 말하기 시작하기 훨씬 전에, 아이는 감정의 결과로 시나리오를 결정합니다. 동시에 그 아이는 그 나이에 사용할 수 있는 현실 테스트 방법을 사용합니다. 물론 부모는 자녀에게 결정을 내리도록 강요할 수 없습니다. 그러나 그들은 언어 및 비언어적 인 메시지를 그에게 전달하여 어린이에게 강한 영향을 미칩니다. 이 메시지를 기반으로 어린이는 자신과 다른 사람들에 대한 삶에 대한 자신의 생각을 형성합니다. 이러한 표현은 스크립트의 주요 내용을 구성합니다. 따라서 대본의 형성은 부모에 의해 강화됩니다(참조: Ian Stewart). 반 조인스. "인생 시나리오", 러시아어 번역 V. Danchenko, 키예프, 2000. .

삶의 각본은 의식을 초월하므로, 성인 생활사람은 꿈과 환상을 통해 어린 시절의 추억으로 뛰어들 수 있습니다. 사람은 행동에서 자신의 실제 시나리오 결정을 인식하지 못합니다. 사건의 과정은 스크립트를 정당화합니다.

사람은 "어린이"상태에서 세계에 대한 시나리오 아이디어에 대한 위협을 자신의 요구를 충족시키는 데 방해가되는 장애물로 인식하고 심지어 존재에 대한 위협으로 인식하기 때문에이를 수행합니다.

대본의 기원에 대한 질문은 Stan Woollams에 의해 연구되었으며 그는 인생 대본 형성의 두 가지 중요한 특징을 확인했습니다.

1. 적대적으로 보이기도 하고 생명을 위협하기도 하는 세상에서 아이의 생존을 위한 무의식의 최선의 전략, 이것이 시나리오 결정입니다.

2. 아동의 감정과 현실을 테스트하는 방식에 따라 대본 결정이 형성됩니다.

작은 아이에게는 세상이 거인들이 살고 있는 것처럼 보입니다. 예를 들어 날카로운 소리와 같은 예기치 않은 현실의 징후는 아이에게 자신의 생명이 위험하다는 신호입니다. 아무 생각이나 말 없이 아이는 부모가 떠나면 자기가 죽는다는 것을 압니다. 그는 부모가 화를 내면 자신을 죽일 수 있다는 것을 알고 있습니다. 아이는 시간과 현실에 대한 어른의 이해가 없습니다. 그가 춥고 배고프고 그의 어머니가 주위에 없다면 이것은 그의 어머니가 결코 오지 않는다는 것을 의미하며 이는 죽음을 의미합니다. 아이가 끊임없이 혼자 남겨지면 그에게는 죽음보다 더 끔찍한 것을 의미합니다. 어린이 감정의 세계는 급성 경험, 분노, 공포로 구성됩니다. 아이는 이러한 감정에 대한 반응으로 초기 결정을 내립니다. 따라서 이러한 결정이 종종 충동적이고 예기치 않은 것은 놀라운 일이 아닙니다. 아이의 논리는 특수한 것에서 일반적인 것으로 갈 필요가 있음을 시사합니다. 예를 들어, 엄마가 아이의 요구에 거의 반응하지 않는 상황. 그녀는 그가 울 때 종종 그를 무시합니다. 동시에 아이는 "엄마는 믿을 수 없다"는 결론을 내린다. 이 결론은 훨씬 더 광범위할 수 있습니다. 어린이는 "사람을 신뢰할 수 없다" 또는 "여자를 신뢰할 수 없다"고 결정할 수 있습니다.

어린 아이들은 필요와 행동을 구분하지 않습니다. 예를 들어, 아이는 "부모님이 주목하는 동생을 죽이고 싶다!"라고 생각할 수 있습니다. 아이에게 이 감정은 "내가 내 동생을 죽였다"라는 말과 같다.

그러면 아이는 "나는 살인자이기 때문에 나쁜 사람이다"라고 결론을 내릴 수 있습니다. 그러한 생각의 부정적인 점은 성인이 되어서도 그러한 사람이 범죄를 저지르지는 않았지만 "범죄"에 대해 계속해서 죄책감을 가질 수 있다는 사실에 있습니다. 현실을 인식하는 아이들의 방식의 또 다른 특징은 시나리오 결정 과정에 영향을 미치는데, 때때로 아이는 자신이 강하고 전능하며 기적을 일으킬 수 있다는 환상을 꿉니다. 따라서 부모 사이에 싸움이 잦거나 부모가 이혼하는 경우 아이는 종종 자신이 책임이 있다고 생각합니다.

그는 한 부모를 다른 부모로부터 보호할 수 있는 자신의 능력에 대해 확신하면서 때때로 그렇게 해야 한다는 의무감을 느끼기까지 합니다.

심리학자들은 아이가 무력감을 보상하기 위해 자신이 전능하다고 상상한다고 믿습니다.

그 아이는 작기 때문에 전능함은 선하고 무력함은 악하다는 생각을 갖고 있지 않다. 무력감과 전능함의 양립불가능성이라는 개념은 없습니다. 아이는 특정한 삶의 상황으로 인해 무력함과 전능함을 동시에 느낍니다. 이것은 어린 시절의 상황이 촉진되기 때문에 그는 무력감을 느낍니다. 그는 자신이 자신의 부모와 같은 전능한 거인을 제어 할 수있는 것처럼 보이기 때문에 전능하다고 생각합니다.

이것은 아이가 무력하고 전능하다는 자신에 대한 두 가지 결론 모두 환상의 결과가 아니라 가능한 방법으로 테스트한 정보를 바탕으로 한 아이의 독특한 결정이라는 것을 의미합니다. 그를 참조하십시오. Ian Stewart. 반 조인스. "인생 시나리오", 러시아어 번역 V. Danchenko, 키예프, 2000. .

물론 다른 가정에서 아이들은 다른 성격의 부모 메시지를 받고 이러한 메시지는 아이에게 다른 비율의 무력감과 모든 힘을 형성합니다.

E. Berne은 "집단 치료 원칙"이라는 작업에서 삶의 시나리오를 "무의식적인 삶의 계획"으로 정의했습니다. 나중에 그는 "안녕이라고 한 후 무엇을 합니까"에서 "어린 시절에 만들어지고, 부모에 의해 강화되고, 이후의 사건에 의해 정당화되고, 처음부터 예정된 대로 끝나는 인생 계획"이라는 보다 완전한 정의를 제시했습니다.

2. 인생 시나리오의 맥락에서 가족 관계

2.1 실제 생활 시나리오 분석

실제 연구에서 심리 치료사 Bob과 Mary Goulding은 분석을 수행하고 초기 잠재 의식의 부정적인 결정의 기초가 다른 사람들계속해서 12가지 금기 주제와의 연관성이 발견됩니다. 그들은 이 12가지 금지 사항의 목록을 분석하고 각 금지 사항에 해당하는 허가가 있다는 예상치 못한 결론에 도달했습니다. 생활 시나리오를 분석할 때 금지는 "not"이라는 단어로 시작하고 권한은 "can"이라는 단어로 기록됩니다.

그러나 '안 된다'와 '좋다'는 반대말이 아니다. "않다"라는 표현은 완전한 금지, 아무것도 하지 말라고 합니다. 반면에 "좋다"라는 표현에는 어떤 일을 하라는 지시가 포함되어 있지 않습니다. 권한은 수행해야 하는 작업을 지정하지 않고 이 메시지를 받는 사람이 수행할지 여부를 스스로 결정하도록 초대합니다.

금지 및 허가의 이름은 시나리오 분석 과정에서 사용하기 편리한 구두 표시일 뿐이라는 점을 고려하는 것도 중요합니다. 가장 중요한 금지 및 허가는 주로 비언어적 - 비언어적 채널, 신체 언어, 표정을 통해 아동에게 전달됩니다.

12가지 금지 사항을 모두 더 자세히 분석하고 그 본질을 밝히자. Ian Stewart 참조. 반 조인스. "인생 시나리오", 러시아어 번역 V. Danchenko, 키예프, 2000. .

하나. " 좋지 않다 나는 위스콘신 - 존재하지 않음 »

누군가가 자살에 대해 생각해 본 적이 있다면 아마도 그의 스크립트 메시지가 어린 시절, 존재 금지를 포함했습니다. 이것은 사람이 쓸모없거나 사랑받을 가치가 없는 존재로 느껴본 적이 있는 경우에도 가능합니다.

태만 한 부모 중 한 명이 한 번 자녀에게 "이런 이유로 당신을 죽일 것입니다!"와 같은 말을 한 적이 있습니다. 또는 "당신이 태어나지 않았다면 더 좋았을 것입니다!". 그러한 구두 메시지에 대한 기억이 형성되고 사람에게이 금지 사항이 있음을 확인하는 역할을 할 수 있습니다. 그러나 어린 나이의 비언어적 신호가 주요 내용의 본질을 형성했습니다.

질문이 생깁니다. 왜 부모는 자신의 자녀가 사는 것을 금지 할 수 있습니까? 일반적으로 다음과 같은 이유로 발생합니다. "아이" 상태에 있는 부모는 아이가 그에게서 무언가를 빼앗거나 위협하고 있다고 느낍니다. 그러한 생활 상황을 가정해 봅시다. 청년 Sergei는 결혼하여 아버지가 되었습니다. 물론 아내는 신생아에게 대부분의 힘과 관심을 기울입니다. Sergey는 불필요하고 버려진 느낌이 들기 시작했습니다. 자신도 의심하지 않고 어린 아버지는 두 살 때 느꼈던 감정을 다시 경험한다. 그때 그의 부모의 가족에서 새로운 아이 - 더 어린세르게이의 동생. 두 살 때 Sergei는 아기의 출현으로 인해 이전과 같은 관심을 다시는받지 못할 것이라고 매우 두려워했습니다. Sergei는 그의 어머니가 더 이상 그를 사랑하지 않는 것 같았습니다. Sergei의 마음에 어머니의 사랑을 되돌릴 수있는 유일한 방법은 형제의 죽음이었습니다. 그래서 모든 것이 이전과 같이 다시 제자리에 놓이게되었습니다. 이제 성인이 된 Sergei는 자신의 자녀에 대해 동일한 살인 경향을 비언어적으로 나타낼 수 있습니다.

또는 그러한 삶의 상황. Tatyana라는 여성에게는 세 자녀가 있으며 더 이상 자녀를 갖고 싶지 않습니다. 어떤 상황 때문에 Tatyana에게는 다른 아이가 있습니다. Tatyana의 내면의 "Child"는 비명을 질렀습니다. "안돼! 더 이상은 안돼! 나는 그들이 나와 내 필요에 지금 관심을 갖기를 원한다! . Tatyana는 내면의 "Child"인 내면의 분노를 느끼고 그것을 스스로 인정하지도 않고 억제할 것입니다. 그럼에도 불구하고 Tatyana는 아기에게 그녀의 거부를 물론 말로가 아니라 다른 방식으로 알립니다. 아마도 Tatyana는 먹이, 물, 목욕, 포대기와 같은 아동의 신체적 요구를 충족시키는 데 필요한 모든 것을 하지만 결코 그에게 미소를 짓지 않습니다. 그리고 드물게 그와 이야기합니다.

그리고 불행히도 부모 또는 부모 중 한 명이 아이를 모욕하거나 모욕하거나 더 심하게 구타하는 경우가 빈번한 경우 "살지 마십시오"라는 메시지가 공개적으로 전달됩니다.

때때로 아이는 부모로부터 다음과 같은 말을들을 수 있습니다. "당신이 아니었다면 나는 대학을 졸업하고 여행을 가고 괜찮은 사람과 결혼 할 수 있습니다 ..."

생명 금지는 인류에게 매우 위험합니다. 종종 부모는 자녀에게 "살지 마세요"라는 메시지를 전달합니다. 이는 자살 수가 엄청나게 많은 상황이 발생할 수 있음을 의미합니다. 다행히도 사람들은 살아남아야 하는 이유 면에서 매우 독창적입니다. 무의식적으로 생명에 대한 금지령을 받은 어린이는 무의식적으로 죽음으로부터 자신을 보호하기 위해 매우 일찍 타협적인 결정을 내립니다. 아이는 일종의 타협 결정을 내리는 것 같으며 스스로에게 말합니다. " 또는 " ... 사람들에게 가까이 가지 않을 것입니다."

2. " 함께하지마 벽지 »

일반적으로이 금지는 소년이 태어난 가정의 어린이에게 부과되고 부모는 소녀를 원하거나 그 반대의 경우도 마찬가지입니다. 비언어적으로 부모는 자녀에게 "자신의 성별이 되지 마십시오."라고 말합니다. 부모는 비언어적 메시지를 표현합니다. 다른 방법들: 예를 들어, 이름을 선택할 때: 소녀는 남성 이름, 소년은 여성 이름이라고 부를 수 있습니다. 또는 옷 선택에서 : 부모는 소녀에게 "말괄량이처럼"옷을 입히고 소년은 리본으로 레이스를 입습니다. 성인 생활에서 이러한 메시지는 행동의 부정적인 성격을 가질 수 있습니다. 그러한 금지를 가진 사람은 성인이 되어 이성의 옷을 입고 과시적인 매너를 입을 수 있습니다.

이 금지는 더 일반적일 수 있으며 단순히 "자신이 되지 말고 다른 아이가 되십시오"를 의미할 수 있습니다. 부모는 자녀 중 하나를 다른 자녀보다 선택할 수 있습니다. 그녀의 아이를 받아들이지 않는 어머니는 계속해서 그를 다른 아이들과 비교할 수 있습니다. "Little Misha는 이미 바이올린을 연주하고 있습니다. 정말 영리한 소녀입니다! 하지만 그는 당신보다 한 살 어리거든요." 이 경우 그녀가 갖고 싶어하는 '이상적인 아이'의 어떤 이미지가 엄마에게서 만들어질 수 있다. 따라서 그녀는이 가상의 이미지를 상기시키는 자녀의 징후만을 긍정적으로 인식하고 자녀의 다른 징후를 경멸하거나 부정적으로 취급합니다.

삼. " 하지마 못쓰게 만들다 »

이것은 부모가 "자식" 상태에 있을 때 부과하는 금지 사항 중 하나입니다. 이러한 상황에서 부모는 자신의 아들이나 딸로부터 무의식적인 위협을 느낍니다. 하지만 직접적으로 아이를 없애고 싶은 마음이 아니라 부모 안에 있는 '아이'가 "여기 한 아이만 있을 수 있는 공간이 있고 그 아이는 나다. 어른." 아이 같지 않다." 미래에는 "당신은 이미 컸기 때문에 ..."또는 "큰 소년은 울지 않습니다."와 같은 구두 메시지로 표현할 수 있습니다.

어린 시절에 아이처럼 행동하는 것이 허용되지 않은 부모도 그러한 금지령을 내릴 수 있습니다. 이러한 부모는 자녀의 행동에서 위협을 느낍니다. 그들은 매우 엄격한 가정에서 자랄 수 있었고, 아주 드물게 키스하고 버릇없는 아이들을 학대했으며, 부모는 자녀에 대한 사랑을 표현하지 않았으며 구체적인 행동과 행동만이 사람의 가치를 측정했습니다.

때때로 자녀가 가족 중 장남이거나 외동이라면 그러한 금지가 자녀 자신에게 부과됩니다. 가끔 부모가 다투는 모습을 보고 외동딸은 "주변에 나 외에 아무도 없다. 그래서 나 때문에 갈등이 생겼다. 그래서 나는 그것에 대해 뭔가를 해야 한다. 내가 빨리 자라서 내가 처리할 수 있습니다." 마찬가지로, 나이가 많은 자녀는 자신이 어린 형제자매를 돌볼 책임이 있다고 결정할 수 있습니다.

어떤 사람이 아이들과의 관계에서 불편함을 느낀다면 아마도 그는 아이가 되는 것을 금지할 것입니다. 사람이 파티에서 불편함을 느끼고 즐겁고 행복할 수 없다면 아마도 어린 시절에 "아이가 되지 마십시오", "기뻐하지 마십시오" 및 "없다"라는 금지 메시지를 받았을 것입니다. 재미있는". 어렸을 때 어떤 사람이 재미는 아이들만 즐길 수 있는 것이라고 결정하고 어른들은 재미를 느끼지 못한다면 성인이 되어서도 즐길 기회가 있을 때마다 이 유치한 결정을 생명줄처럼 움켜쥐게 될 것입니다.

4. " 안에 없음 철 좀 들어라 »

매우 자주이 금지는 가족의 막내에게 부과됩니다. "자식" 상태의 부모는 자녀가 자라서 가족이 아무도 없는 상황에 저항합니다. 부모는 자신이 가치 있는 존재이기 때문에 가치 있다고 생각할 수도 있습니다. 좋은 엄마그리고 아빠. 아이가 자라자 마자 내면의 자존감을 잃게 됩니다. 때때로 그러한 금지는 성장했지만 결코 성인이 되지 못한 부모에 의해 부과됩니다. 그래서 그들은 자녀가 게임과 오락의 동반자가 되기를 원합니다.

때때로 "성장하지 말라"는 금지가 "나를 떠나지 마라"로 받아들여진다. 불만이 많은 노모를 돌보는 일에만 몰두해 온 중년 여성은 이런 억제력을 갖고 있을지도 모른다.

성장 금지의 또 다른 변형은 성에 대한 금지입니다. 때때로 그러한 금지는 소녀가 자라기 시작하고 그녀의 몸이 분명히 여성스러운 특징을 얻기 시작할 때 어린 시절에 딸에게 아버지에 의해 부과됩니다. "Child" 상태에서 아버지는 자신의 딸에게 성적 반응을 보이는 것을 두려워합니다. 그리고 그는 어린 소녀가 자라서 성적으로 매력적인 여성이 되는 것을 금지하는 것으로 인식할 수 있는 신체적 금단의 비언어적 신호를 그녀에게 보냅니다.

다섯. " 닿지 않는다 토고 »

그러한 금지는 일반적으로 "어린이" 상태에서 아들이나 딸의 성취를 질투하는 부모에 의해 부과됩니다. 다음 상황을 예로 들 수 있습니다. 미하일은 가난한 가정에서 태어나고 자랐습니다. 그는 열다섯 살 때부터 일을 해야 했고 고등 교육을 받을 기회도 없었습니다. Mikhail은 열심히 일했으며 오랜 기간 동안 그와 그의 가족은 특정 물질적 복지를 달성했습니다. Mikhail은 딸이 값 비싼 명문 학교에 다니고 그 후에 명문 대학에 입학 할 수 있다는 사실에 대한 비용을 지불합니다.

물론 딸 Mikhail의 업적을 보면 부모로서 자랑스러워 할 수 있습니다. 하지만 '아이' 상태에서 그는 자신도 모르게 딸 앞에 펼쳐진 전망에 검은 부러움을 느낀다. 무의식적으로 미하일은 두려움이 있지만 딸이 정말로 공부에 성공하고 자신보다 낫다는 것을 증명한다면 어떨까요? 아버지는 비록 피상적인 수준에서 그녀가 공부를 잘하도록 강요하지만, 그녀가 이것을 성취하는 것을 비언어적으로 금지할 수 있습니다.

자녀가 학교에서 공부하는 동안 "성취하지 말라"는 금지령을 준수하기로 대본 결정을 내리면 일반적으로 잘 배우고 모든 과제를 부지런히 완료합니다. 그러나 시험에 관해서라면 그는 보통 자신의 노력을 취소할 방법을 찾습니다. 아이는 압도되어 시험에서 도망칠 수 있습니다. 그는 일부를 넘겨주는 것을 "잊을" 수도 있습니다. 중요한 일. 때때로 이것은 신경 쇠약으로 이어지거나 학생이 흥분에서 읽을 수 없는 것으로 판명되었습니다.

6. " 그것은 금지되어 있습니다 - 아무것도 하지마 »

부피가 크고 거만한 메시지 "불가능합니다!" 의미: "아무것도 하지 마십시오. 무슨 일을 하든 너무 위험하기 때문에 아무 것도 하지 않는 것이 좋습니다." 성인이 된 사람이 어떻게 해야할지 결정을 하지 못하고 막다른 골목에 갇힌 기분이 들면서도 이 상황을 벗어나기 위해 아무것도 하지 않는다면, 그런 시나리오 메시지를 담고 있을 가능성이 큽니다. .

금지 "안돼!" 일반적으로 "자녀" 상태에 있는 부모가 부모의 보살핌 밖에서 무언가를 하면 자녀가 자신을 해칠 것이라는 생각에 약간의 공포를 경험하는 부모에 의해 부과됩니다. 이 공포의 근거는 객관적인 현실이 아니라 부모 자신의 시나리오다. 그러한 부모는 예를 들면 다음과 같이 말할 수 있습니다. "디마, 당신의 여동생이 거기에서 무엇을 하고 있는지 보고 그녀에게 그렇게 하지 말라고 말하십시오."

7. " 안에 없음 튀어나오다 »

어떤 사람이 그러한 메시지를 전달한다면 그는 어떤 주도적인 역할을 맡는 것을 두려워합니다. 회의에서 연설하라는 요청을 받았을 때 그는 "혀를 삼켜요". 직장에서는 부하의 위치에서 자신을 훌륭하게 증명할 수 있지만 승진을 하거나 부끄러워하지 않습니다. 이 금지의 또 다른 버전은 "원하는 것을 묻지 마십시오."입니다.

이것은 자녀를 거부하려는 부모의 충동에 의해 구동되는 또 다른 스크립트 메시지입니다. 차일드 상태에 있는 부모는 비언어적으로 그에게 다음과 같이 알립니다.

8. " 함께하지 않음 결혼하다 »

인도의 정치가인 판딧 네루(Pandit Nehru)는 "나는 유럽인들 사이에 있을 때 힌두교도처럼 느껴진다. 힌두교인들 사이에 있을 때 유럽인처럼 느껴진다"고 말했다. Nehru의 부모가 Nehru에게 "Don't Mess" 금지령을 부과했을 가능성이 있습니다. 이 금지 사항을 준수하면 사람은 모든 그룹에서 "외부인"처럼 느껴지고 주변 사람들은 "비사교적" 및 "비사교적"으로 간주됩니다.

이 메시지는 정의의 형태로 전달될 수 있는데, 이는 부모가 아이가 "소심하다", "어렵다" 또는 "다른 아이들과 같지 않다"고 지속적으로 아이에게 말할 때입니다. 후자는 비난("하얀 까마귀")과 연관되거나 "독점", "비범한"의 긍정적인 신호로 강조될 수 있습니다. 또한 이러한 금지는 부모의 사회적 고립을 모방함으로써 학습될 수도 있습니다.

아홉. " 하지마 핥아 »

이 금지는 신체적 친밀감에 대한 금지를 의미합니다. 이것은 일반적으로 부모가 서로 또는 자녀를 거의 만지지 않는 가정에서 발생합니다. 이 금지의 또 다른 형태는 "감정적으로 가까이 있지 마십시오."입니다. 일반적으로 이러한 금지는 대대로 자신의 감정에 대해 이야기하는 것이 관례가 아닌 가정에서 발생합니다.

아이는 부모가 신체적 접촉을 계속 거부하는 것에 대한 응답으로 "가까이 가지 마세요" 금지를 스스로 부과할 수 있습니다. 아이는 상호주의를 만나지 않고도 부모에게 몇 번이고 계속해서 손을 뻗을 수 있습니다. 결국 그는 원하는 친밀감이 거절의 고통을 받을 가치가 없다고 결정할 수 있습니다.

친밀감을 금지하는 옵션 중 하나는 "신뢰하지 마십시오"라는 스크립트 메시지입니다. 때로 그러한 어린이의 메시지는 부모의 갑작스러운 이별이나 죽음입니다. 아이는 부모의 실종에 대한 진정한 이유를 이해하지 못하지만 "필요한 경우 그가 거기에있을 것이라고 다시는 아무도 믿지 않을 것"이라는 결론에 도달 할 수 있습니다. 아버지나 어머니가 자신의 이기적이고 추한 목적을 위해 자녀를 모욕하거나 속이려고 하거나 사용하는 경우 "신뢰하지 마십시오"라는 금지가 채택될 수 있습니다. 아이는 스스로 결정을 내립니다.

성인기에 그러한 어린 시절의 결정은 그러한 사람이 항상 주변 사람들을 의심한다는 사실로 이어질 수 있습니다. 다른 사람들이 그를 잘 대해주고 완전히 받아들여도 숨겨진 표지판배제.

10. " 건강하지 마세요 정신적으로 건강하지 않다 »

그러한 삶의 상황을 상상해보십시오. 아빠와 엄마는 매우 바쁜 사람들이며 하루 종일 일합니다. 그들은 주말에도 자주 일합니다. 그들은 딸 나디아를 무척 사랑하지만 저녁에 집에 돌아오면 나디아와 놀아줄 힘도 없고 말을 할 힘도 없다. 이것을 원한다 ..

어쩐지 나디아가 아파서 갈 수 없었어 유치원. 엄마는 일하러 가지 않고 집에서 나디아를 돌보았다. 아빠는 평소보다 일찍 퇴근하고 집에 와서 그녀의 취침 시간 이야기를 읽었습니다.

이 상황에서 나디아는 "내가 필요한 관심을 받으려면 내가 아파야 한다"고 결론을 내립니다. 자신도 모르는 사이에 그녀의 부모는 그녀의 건강을 금지합니다. Nadia가 성인 생활에서 이 금지 사항을 준수한다면 아마도 사람들과의 관계나 직장에서 그녀는 특히 의사 소통에서 그녀에게 문제가 있는 경우에 불쾌감의 시나리오 전략을 적용할 것입니다.

때때로 부모는 자녀에 대해 이웃과 친척에게 "이 아이는 약하고 병약한 아이입니다"라고 말하며 이러한 진술은 아이의 건강을 금지합니다.

이 금지의 "정신적으로 건강하지 마십시오" 변형은 일종의 정신 장애를 앓고 있는 부모나 친척을 모방함으로써 종종 학습됩니다. 또한 아이는 미친 듯이 행동해야만 자신에게 관심을 끌 수 있습니다. 이 금지는 "광기의 릴레이 종족" 가족의 무언의 규칙에 의해 강화될 수 있습니다.

열하나. " d 아님 정신 »

"생각하지 말라"는 금지는 일반적으로 아이의 사고 능력을 지속적으로 방해하는 부모에 의해 부과됩니다. 빛나는 눈과 큰 자부심을 가진 꼬마 이고르는 종이에 자신의 이름을 처음으로 써보는 아빠의 모습을 보여줍니다. 아버지는 아들과 함께 기뻐하는 대신 경멸적으로 웃는다. "음, 글을 읽을 줄 아는 사람을 찾았어요." 때로는 히스테리적인 어머니를 모방하여 딸이 다음과 같은 결론에 도달하는 것을 관찰하여 생각하는 것을 금지하는 경우가 있습니다. 생각의 금지는 "세상의 무엇이든 생각하되, 지금 당신이 다루고 있는 것에 대해서는 생각하지 마십시오."를 의미할 수도 있습니다.

아이가 "생각하지 말라"는 금지령을 받았다면 성인이 되어서는 문제를 해결하려고 생각하는 대신 문제에 직면하거나 그것에 대해 한탄하는 경우가 많습니다.

12. " 느끼지마 »

그러한 금지는 감정 표현이 금지되고 부모가 일반적으로 감정을 억제하는 가정에서 부과됩니다. 동시에 어떤 감정은 허용되고 어떤 감정은 금지됩니다. 그리고 느끼는 금지는 "화를 내지 말라", "두려움을 느끼지 말라" 등으로 해석될 수 있다.

때때로 이 메시지는 "느끼되 보여주지는 말라"로 표현된다. 때때로 아이들은 감정을 전혀 경험하지 않도록 강요하는 더 엄격한 금지에 직면합니다. 예를 들어, 어린 소년들은 "큰 소년은 울지 않는다" 또는 "병사처럼 용감해!"라는 말을 끊임없이 듣는다. 이 슬로건은 "슬픔을 느끼지 마십시오"와 "두려움을 느끼지 마십시오"로 번역됩니다.

일부 가정에서는 "느낌이 없음"이라는 메시지가 "느끼지 않음"을 의미합니다. 육체적 감각". 그러한 금지가 강하면 성인이 되어서는 심각한 문제예를 들어, 굶주림을 경험하지 않아야 하는 어린이는 이후에 섭식 장애를 일으킬 수 있습니다.

이 금지의 또 다른 버전: "네가 느끼는 것을 느끼지 말고 내가 느끼는 것을 느껴라." 동시에 어머니는 아이에게 "배고파요. 뭐 먹을 거예요?"라고 말할 수 있습니다. 또는 "내가 추우니 스웨터를 입어."

어린 시절에 한 사람이 선택한 행동 전략은 성인이 되어서도 재현됩니다. 그러한 경우, 사람은 어린 시절의 결정에서 자신을 위해 그린 세계인 것처럼 현실에서 일어나는 일에 반응합니다. 우리가 이런 식으로 행동할 때 "우리는 대본에 들어갔다" 또는 "우리는 대본에 따라 행동하고 있다"고 합니다. 실제로 우리는 대본 행동이나 대본 감정을 재현합니다.

우리가 성인이 되어 어린 시절의 결정을 고수하면서 이렇게 하는 주된 이유는 성인이 되어서도 어린 시절에 해결되지 않은 중요한 문제, 즉 무조건적인 사랑과 관심을 얻는 방법을 해결하기를 희망하기 때문입니다. 그리고 어른들은 종종 사건에 아직 어린아이인 것처럼 반응합니다. 이 사실이 대부분의 삶의 문제의 근원이라는 것이 입증되었습니다. 참조: Vasilkova Yu. V. " 사회 교육학", M. 1999, ed. 센터 "아카데미", p.270.

우리가 성인이 되어 대본에 따라 행동할 때, 우리는 대개 우리 자신의 어린 시절 전략을 재연하고 있다는 사실을 인식하지 못합니다. 우리는 대본을 이해하고 초기 결정을 식별하려고 노력할 때 이러한 인식을 개발할 수 있습니다.

시나리오에 어떤 사람이 포함될 것인지 정확히 예측하는 것은 불가능합니다. 그러나 이러한 가능성을 높이고 시나리오에 포함 프로세스의 특성을 설명하는 두 가지 요소가 있습니다.

1. 지금 여기의 실제 상황이 스트레스로 느껴질 때.

2. 지금의 상황과 어린 시절의 스트레스 상황 사이에 유사점이 있을 때.

이 두 가지 요소는 많은 것을 설명하며 물론 서로를 보완하고 강화합니다.

이 문제를 연구하기 위해 Stan Woollams는 스트레스 척도의 개발을 제안했습니다. 스트레스가 높을수록 시나리오에 사람이 포함될 가능성이 높아진다는 것이 관찰되었습니다. 스크립트에 포함을 분석하려면 스트레스 척도를 1에서 10까지 보정해야 합니다. 모든 사람은 특정 시나리오에 포함될 수 있는 스트레스 수준인 상태를 선택합니다.

그러한 생활 상황을 가정해 봅시다. Nikolai Petrovich는 직속 상사와 의견이 일치하지 않았습니다. 이것은 그에게 세 번째 수준의 스트레스에 해당합니다. 그래서 상황에 집중하며 대본 밖에서 행동한다. Nikolai Petrovich는 성인의 위치에서 지도자와 의견 불일치에 대해 논의합니다. 그는 자신과 상사가 타협안을 마련하거나 모든 사람이 자신의 의견을 고수할 것이라고 가정합니다.

상사가 사건의 결과에 만족하지 못하고 이사 사무실에서 문제를 해결하겠다고 제안한다고 가정해 봅시다. 감독과의 분쟁은 Nikolai Petrovich의 여섯 번째 스트레스 수준에 해당합니다. 스크립트에 즉시 포함됩니다. 감독실에서 회의를 하는 동안 그는 니콜라이 페트로비치가 거인처럼 자신 위에 우뚝 솟은 화난 아버지의 어린 시절과 같은 신체적 반응, 감정, 생각을 일으키며 위협적으로 경멸적인 말을 외쳤다. 몰랐습니다. 이해했습니다. 그것을 의심하지 않고 Nikolai Petrovich는 감독이 그의 아버지가되도록 강요했습니다. 그리고 그는 겁에 질린 다섯 살짜리 아이처럼 대답했습니다.

"스트레스 척도" - 꽤 유명하고 효과적인 리셉션, 스트레스와 시나리오 반응 사이의 관계를 명확하게 보여줍니다. 이 연결은 스트레스가 누군가를 시나리오에 "강제"할 수 있음을 의미하지 않습니다. 후자는 결정이 승인되지 않더라도 결정의 결과입니다.

대본 이론을 접하는 것만으로도 각 사람은 대본에 따라 행동하지 않고도 더 많은 스트레스를 견딜 수 있을 것입니다. 스스로 약간의 작업을 수행하면 문제를 극복하는 능력을 더욱 높일 수 있으며 시나리오 행동으로 돌아 가지 않습니다.

감독과의 논쟁 중에 Nikolai Petrovich가 대본에 합류했을 때 감독 사무실의 상황이 스트레스가 많았기 때문에 일어난 일이 아닙니다. 지금 여기 장면이 어린 시절의 고통스러운 장면, 화난 아버지와의 상황을 떠올리게 했기 때문이기도 하다.

이 어린 시절의 장면은 Nikolai Petrovich의 의식적 기억에 나타나지 않습니다. 따라서 그는 또한 상황의 유사성을 인식하지 못합니다. 그의 경우 사건의 연결 고리는 감독에서 화난 아버지까지 이어집니다. 그러나 니콜라이 페트로비치가 감독의 분노 앞에서 몸을 떨었을 때, 그는 감독 뒤에 아버지가 있다는 것을 깨닫지 못했다.

엄마 아빠는 우리 삶의 초기 단계에서 매우 중요한 인물이기 때문에 어린 시절의 사건의 기억에서 종종 찾을 수 있습니다. 부모님 외에도 우리 형제 자매들과 조부모, 이모, 삼촌과 같은 다른 부모의 모습도 있습니다. 그룹에 가입할 때 우리는 각 구성원에게 부모나 친척의 역할을 할당하는 경향이 있습니다. 자신도 모르는 사이에 우리는 우리에게 중요한 사람들과 의사 소통을 하고 과거의 사람들과 동일시합니다.

심리학 연구의 주요 목표 중 하나는 어린 시절의 유대감을 끊도록 돕는 것입니다. 대본을 이해하고 스스로 작업을 수행함으로써 초기 트라우마를 치유하고 어린 시절의 부정적인 오래된 장면의 실에서 벗어나 모든 가능성을 사용하여 지금 여기에서 상황을 처리할 수 있습니다. 그에게 사용할 수 있는 성인 사람.

2.2 가족론의 본질

가족사회학 분야에서는 대부분의 연구가 가족분석에 전념하고 있다. 가족의 본질, 사회에서의 가족의 위치, 그리고 시간이 지남에 따라 일어나는 변화를 분석합니다. 사회학의 다른 섹션과 마찬가지로 분석은 주로 다음 요소의 관점에서 기능주의와 갈등 이론을 기반으로 고려됩니다. 참조: Azarov Yu.P. "가족 교육학", M., 1987, ed. "정치 문학", p. 190:

1. 기능주의

기능주의 가르침의 대표자는 단일 전체의 기능에 대한 개별 부분의 영향의 관점에서 사회를 분석합니다. 가족이나 사회의 한 부분은 그것이 충족시키는 기능이나 사회적 요구의 관점에서 고려되었습니다. 기능주의 지지자들은 지난 2세기 동안 가족의 변화하는 기능을 강조합니다. 그들 대부분은 이 기간 동안 서구 가족이 고유한 기능을 상실했다고 주장합니다.

2. 경제적 기능

언제 어느 사회에서나 가족은 중요한 경제적 역할을 합니다. 소작농업과 수공예품 생산에서 가족은 합동 노동조합이다. 가족 구성원의 연령과 성별에 따라 책임이 배분됩니다. 산업적 생산의 도래가 가져온 큰 변화 중 하나는 이러한 협동적 생산 체계의 파괴였다. 노동자들은 집 밖에서 일하기 시작했고 가족의 경제적 역할은 가족의 가장이 번 돈을 쓰는 것으로 축소되었습니다.

3. 신분 이전

산업 사회에는 다양한 사회 계층의 가족이 차지하는 지위를 어느 정도 자동으로 고정시키는 다양한 관습과 법률이 있었습니다.

세습 왕정은 이러한 관습의 대표적인 예입니다. 토지와 직위를 소유한 귀족은 높은 지위를 자녀에게 물려줄 수 있었습니다. 하층 계급에는 길드 제도와 공예 훈련이 있었다. 따라서 직업은 한 세대에서 다음 세대로 전달될 수 있습니다.

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결혼 시나리오의 주요 유형

"시나리오 접근"이라는 아이디어도 정신 역학 방향에서 발생했으며 E. Berne의 이름과 관련이 있습니다. 그의 이해에서 "대본" (또는 "스크립트")- 이것은 개인이 자신의 삶을 구축하는 특정 프로그램입니다."각본"은 부모 가족과 "부모 프로그래밍"에서의 생활 경험을 기반으로 어린 시절에 형성됩니다. E. Berne에 따르면 "부모 프로그램"은 부모가 인생의 목표와 의미, 그 안에서 다른 사람들의 위치, 이성과의 접촉 등에 대해 자녀에게 제공하는 간접적인 지시입니다. 삶의 표현. 이러한 명령은 언어 채널을 통해서만 부분적으로 전송됩니다. 많은 수의정보는 표정, 몸짓, 다양한 상황에서 부모의 지지 또는 비난 행동의 도움으로 비언어적으로 전달됩니다.

이렇게 형성된 "인생 시나리오"는 대부분 부속무의식적이기 때문에 아이들은 자신의 나이에 지적 능력그리고 크리티컬리티는 여전히 매우 약합니다.

정신 역학 패러다임에 대한 추가 이론 및 실제 연구는 "결혼 시나리오"의 존재에 대한 아이디어로 이어졌습니다. "결혼 각본"- 이것은 결혼 생활에서 자신의 관계가 어떻게 발전해야 하는지에 대한 개인의 가장 흔히 무의식적인 생각입니다.개인의 결혼 관계 및 배우자와의 행동의 발달은 주로 부모의 가족 또는 가장 가까운 친척(형제자매)과의 관계 패턴을 반복하려는 무의식적 경향에 기인한다고 믿어집니다.

부모 모델.이 모델에 따르면 개인은 동성의 부모와의 동일시를 기반으로 결혼 행동을 학습합니다. 이성의 부모도 이 과정에서 큰 역할을 합니다. 그의 행동을 기반으로 파트너가 어떻게 행동해야 하는지에 대한 아이디어가 만들어집니다. 양식 부모 관계개인이 가족 관계의 기준이 됩니다.

결혼 생활에서 각 파트너는 배우자와의 실제 관계를 내부 아이디어에 맞추려고 노력합니다. 종종 사랑에 빠지는 영향으로 파트너는 준수를 보여 프로그램을 부분적으로 포기하여 내부 갈등을 유발합니다. 그러나 얼마 후 내부 프로그램이 스스로 느껴지고 개인은 프로그램된 경로로 돌아가는 경향이 있습니다. 이것은 파트너의 행동이 프로그램에서 벗어나면 부부 갈등을 야기합니다. 따라서 결혼 생활의 조화로운 관계는 내부 프로그램을 가진 파트너가 이성의 부모를 닮을 때만 가능합니다. 정신역동적 접근에서는 그러한 행동 프로그램이 대대로 전승되는 경향이 있으며, 파트너의 선택이 반복될 뿐만 아니라 부모의 실수와 문제도 반복된다고 믿어집니다.

1. 자녀는 동성 부모로부터 결혼역할을 배우고,무조건적인 수용은 유익하고 편리한 반면 거부는 자신감을 박탈하고 신경증의 출현에 기여합니다.

이성 부모의 이미지는 결혼 상대자의 선택에 큰 영향을 미칩니다.이 이미지가 긍정적이라면 부모와 비슷한 파트너를 선택하면 조화로운 결혼 생활의 전제 조건이 만들어집니다. 가족에서 부모의 역할이 부정적이고 아이가 그것을 받아들일 수 없다면 비슷한 특성을 가진 파트너가 부정적인 감정의 근원이 됩니다. 이 경우 개인은 다른 특성을 가진 파트너를 찾고 있습니다. 그러나 그러한 선택은 내부 갈등의 원인입니다. 개인은 파트너의 일부 기능을 이해할 수 없다고 생각합니다.
부모 가족의 모델은 주요 기능에서 자녀가 만드는 가족 모델을 정의합니다.예를 들어, 가부장제 가정의 자녀는 가족에서 가부장제 모델을 구현하기 위해 노력할 것입니다. 모델이 반대인 가족의 파트너 결혼에서 갈등과 권력 투쟁이 관찰됩니다.

형제 또는 자매 모델.이 모델이 제안된 V.T 오만.이 모델에 따르면 개인은 자신이 형제자매들 사이에서 차지한 것과 동일한 위치를 차지할 수 있는 가족을 만들려고 합니다. 예를 들어, 여동생이 있는 형은 형이 있는 여성과 안정적인 동맹을 맺을 수 있습니다. 이 경우 형제 자매 간의 친족 관계가 결혼 파트너에게 이전됩니다. 배우자 사이의 관계는 더욱 안정될 것입니다. 결혼에서 배우자의 위치는 부모 가족에서의 위치를 더 많이 상기시켜줍니다.

이 접근 방식에 따르면 결혼 관계는 다음과 같이 될 수 있습니다. 보완적, 부분적으로 보완적 및 비-상보적입니다.무료는 각 파트너가 상대방이 하고 싶지 않은 일을 하기를 원하는 것을 의미합니다. 파트너는 서로를 보완합니다. 예를 들어, 한 사람은 지배하기를 원하고 다른 사람은 순종하기를 좋아합니다. 한 사람은 보살핌을 받기를 원하고, 다른 한 사람은 보살핌을 받기를 좋아하는 식입니다.

무료 결혼 - 이것은 각 배우자가 부모 가족의 형제 자매와 관련하여 동일한 위치를 차지하는 그러한 결합입니다.

예를 들어, 형이자 자매(또는 자매)가 있는 남자는 여자를 대하는 방법을 배우고 여자에 대한 책임감을 느끼고 도움을 줍니다. 그의 아내에게도 형이 있다면 그녀는 남편의 지배적인 위치에 쉽게 적응하고 그의 보살핌과 도움을 받아들입니다. 두 배우자의 역할은 서로를 보완합니다. 아내가 속한 노동 조합도 동등하게 무료입니다. 언니그리고 남편은 남동생. 서로의 행동에 대한 기대도 일치하지만 가족 내에서 서로 다른 역할을 하게 됩니다. 즉, 아내가 주도적인 역할을 하고 남편이 그녀에게 복종할 것입니다.

부분적으로 무료 결혼부모 가족의 파트너 중 한 명 또는 두 명이 형제 자매와 여러 유형의 유대 관계를 가질 때 발생하며 그 중 적어도 하나는 파트너와 일치합니다.

무상 결혼배우자가 부모 가족에서 같은 위치에 있을 때 발생합니다. 예를 들어 둘 다 장자였습니다. 이 경우 가족에서 각자 리더십을 주장합니다. 이들에게 동성 형제자매만 있어 이성과 의사소통을 한 경험이 없다면 상황은 더욱 악화될 것이다. 부모 가족에서 외동딸이었던 개인 간의 결혼도 종종 비보완적인 것으로 판명되었습니다.

이런 식으로, "결혼 시나리오"- 이들은 개인이 가족 생활을 구축하는 데 따라 어린 나이에 형성된 무의식적 행동 프로그램입니다. 그들은 결혼 생활에서 적응 행동을 촉진하거나 방해할 수 있습니다. 후자의 경우 심리 작업그들의 이해와 수정을 목표로합니다.

유형 심리적 관계기혼

앞에서 설명한 결혼 유형(상보적, 부분적 보완적 및 비보완적)은 특정 생활 시나리오와 결혼 관계의 해당 유형으로 간주될 수 있습니다. 다른 유형에도 동일하게 적용됩니다. 결혼 관계: 안정성과 재발성(파트너 변경 시)으로 인해 동시에 '결혼 시나리오'라고 볼 수 있습니다.

정신 분석적 접근 방식은 특정 유형의 성격과 가능한 조합의 할당을 제안합니다. 결혼 생활. 동시에, 식별된 성격 유형은 문자 그대로의 의미에서 유형이 아닙니다. 결혼 파트너와 안정적인 행동 방식에 대한 설명으로 성격 특성의 집합이 아닙니다. 다음은 전문가들이 제안한 분류입니다.

평등을 중시하는 파트너동등한 권리와 책임을 기대합니다.
로맨틱 파트너영적인 조화를 기대하고, 강한 사랑의 유대를 형성하기를 원하며, 감상적인 상징은 그에게 매우 중요합니다. 파트너가 그와 함께 이러한 낭만적인 게임을 하기를 거부할 때 속임수를 당했다고 느낍니다.
부모 파트너기쁨으로 다른 사람을 돌보고 그를 교육합니다.
아이들의 파트너결혼 생활에 약간의 자발성, 자발성 및 기쁨을 가져다주지만, 동시에 나약함과 무력함의 표현을 통해 상대방을 압도하는 힘을 얻습니다.

합리적인 파트너감정의 표현을 모니터링하고 권리와 의무를 엄격하게 준수합니다. 책임감 있는 사람, 냉철한 평가. 파트너가 같은 방식으로 행동하지 않는다는 사실에도 불구하고 삶에 잘 적응합니다. 파트너의 감정에 대해 오해할 수 있습니다.
친절한 파트너은(는) 파트너를 원하며 일상의 고민과 삶을 함께 나눌 수 있는 같은 동반자를 찾고 있습니다. 주장하지 않는다 낭만적 인 사랑그리고 일상적인 가정 생활의 어려움을 피할 수 없는 것으로 받아들입니다.
독립 파트너결혼 상대와 일정한 거리를 유지한다. 관계에서 과도한 친밀감을 피하려고 노력하고 파트너가 이러한 요구 사항을 존중하기를 바랍니다.

문제를 일으킬 수 있는 조합은 다음과 같습니다.

두 파트너 모두 부모 유형입니다.
두 파트너 모두 자식 유형에 속합니다.
부모의 한 파트너 또는 자식 유형, 다른 하나는 독립 유형입니다.
한 로맨틱 파트너, 다른- 동등하게 도덕적, 합리적, 독립적이거나 유치한 유형.

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결혼 낭만적 인 파트너낭만적인 관계는 시간이 지남에 따라 점차 희미해지고 두 파트너 모두 결혼 이외의 다른 관계에서 그들을 찾기 시작할 수 있기 때문에 긴장되고 불충분하게 안정적인 결합을 나타냅니다. 우리가 다른 저자의 견해와 유사점을 얻으려고하면 이것이 단계에 도달하지 않은 파트너의 결혼이라고 말할 수 있습니다 성숙한 사랑.

정신 역학 방향의 다른 과학자들은 파트너의 개인적 특성과 관련된 다음과 같은 비 건설적인 유형의 관계를 설명합니다.

아내는 낭만적 인 히스테리 유형이며 관심과 애정 부족으로 고통 받고 남편은 차갑고 정신병 적 기질이 있습니다.
남편은 아내에게서 끊임없이 자신을 돌봐줄 어머니를 찾고 있습니다.
두 파트너 모두 종속 유형입니다.
편집증 정신을 가진 두 파트너(또는 그들 중 한 명).

열정적으로 사랑을 꿈꾸는 아내와 감정적으로 차가운 남편.그러한 결혼은 약간 다른 이름("히스테리적인 결혼", "히스테리적인 아내와 강박적인 남편" 등)으로 많은 과학자들에 의해 설명됩니다. 아내는 다양한 정도의 히스테리적 성격을 가질 수 있습니다. 그러한 여성은 일반적으로 감정적이며 매력적이며 소유하고 있습니다. 맛있다그리고 예술적 성향. 남편은 일반적으로 총명하고 교육을 받았으며 책임감이 있으며 직장에서 성공하고 존경을 받으며 일상 생활에서 소박합니다. 그는 "항상 옳은 일을 하려고" 노력하고 감정을 표현하는 데 어려움을 겪습니다. 보통 그는 여성 스러움의 전형 인 아내를 찾고 있습니다. 처음에 그녀는 남편이 한 번도 경험하지 못한 감정을 느끼기 때문에 남편에게 많은 흥분을 안겨줍니다. 이것은 그에게 영감을 줍니다. 아내를 돌보는 것은 그에게 자긍심을 심어줍니다. 덧없는 "극적인"사랑을 이미 경험한 아내는 원칙적으로 균형 잡히고 신뢰할 수있는 남자, 안정과 안정감을 줄 수있는 좋은 가족 남자를 선택합니다. 낭만적 인 구애 기간이 지나면 가정 생활에 어려움이 생깁니다.

부부는 크게 실망합니다. 아내는 남편의 조용하고 "무감각한" 행동을 비판하기 시작합니다. 그녀는 오해를 받고 감정적으로 불만족스러워서 스캔들을 일으키거나 남편을 공격하려고합니다. 남편은 아내의 지나치게 감정적인 행동을 용납할 수 없는 것으로 인식하고, 그녀의 드라마틱한 성향과 "추문" 행동은 그를 지치게 합니다. 결혼은 '좋은 부모'와 '좋은 아이'가 되는 것에서 '차가운 부모'와 '불쾌한 아이'로 옮겨간다.

종종 그러한 결혼 생활에서 남편의 행동은 처음에는 약간 표현된 아내의 히스테리적인 행동을 강화할 수 있습니다. 이것은 남편의 감정적 차가움이 분명히 표현되고 현학적이며 결단력있는 행동 대신 추론하는 경향이있는 경우에 발생합니다. 일반적으로 그는 아내가 공동 활동에 참여시키려는 시도에 무관심한 상태를 유지하고, 아내의 공격적이거나 히스테리적인 행동이 그를 협력하도록 강요할 때까지 아이러니하게도 적대적으로 설정됩니다. 아내는 남편이 화를 잘 내는 경우에만 그러한 경우에만 자신의 욕망이 성취될 것이라고 기대하거나 남편의 협력을 얻을 수 있습니다. 따라서 그녀의 히스테리적 행동이 강화됩니다.

아내를 어머니로 생각하는 남편(“수동 의존적인 남편과 지배적인 아내”). 그러한 결혼에서의 관계의 본질은 이전 버전에서 설명한 것과 유사하며 배우자 만이 역할을 변경한다고 말할 수 있습니다. 여기서 남자는 일반적으로 개인 및 정서적 성숙이 불충분한 것이 특징입니다. 그는 감정적 인 감수성이 증가하고주의와 보살핌이 필요하며 전통적으로 행동의 남성적 특성이별로 뚜렷하지 않습니다. 그들은 대개 가족을 스스로 부양할 수 있기도 전에 아주 어린 나이에 사랑을 위해 결혼합니다. 자신의 남성성에 대한 의문은 남편의 고민을 잘 들어줄 수 있는 아내를 선택함으로써 해결된다. 그는 일반적으로 전통적인 여성 역할을 열망하지 않고 의존적인 위치에서 기분이 좋지 않은 여성을 선택합니다. 그녀는 굴복하기 쉬운 남편을 선택합니다. 그러한 여성의 행동은 어머니의 행동과 유사합니다. 그녀는 신뢰할 수 있고 일관되며 인내심이 있습니다.

갈등이 생기면 아내는 남편을 억압하려 한다. 남편의 반응은 '수동적 공격적 행동'과 우울증이다.

남편에게서 원하는 것을 얻지 못하는 아내의 무능력은 적개심과 짜증을 유발합니다.

처음에 남편은 아내의 독립심에 매료되어 아내의 힘을 이용하고 싶어합니다. 그의 아내는 그의 일과 승진을 돕습니다. 그러나 재정적 독립을 얻고 아내와의 초기 낭만적인 관계가 흐려지면서 그는 자신이 일반적으로 아내와 개인적인 특성이 유사한 여주인을 발견하게 됩니다. 종종 그는 결혼 생활에서 첫 번째 아내와 같은 방식으로 행동하는 여주인과 결혼하려고합니다.

쌍방 중독자.이 결혼에서 두 파트너는 의존적이고 미성숙합니다. 둘 다 사랑을 꿈꾸지만, 각자는 결혼 생활에서 받는 것보다 주는 것이 더 많다고 생각합니다. 갈등이 생기면 둘 다 광견병에 걸리고 둘 다 어린애처럼 행동합니다. 어느 쪽도 상대방의 문제에 관심을 보이려고 하지 않습니다.

편집증 결혼 관계. 입력그러한 결혼 관계에서 파트너 중 하나는 원칙적으로 다른 하나를 모욕하고 억압하여 의심을 가지고 그를 쫓습니다. 둘 다 자존감이 낮고 파트너에 대한 평가가 낮지 만 그러한 파트너의 존재가 라이프 스타일에 대한 심리적 정당화 역할을하기 때문에 계속 서로와 함께 살고 있습니다. 그러한 결혼은 E. Fromm이 묘사한 사도마조히즘적 결합으로 간주될 수 있습니다. 존재하다 다른 변종그런 결혼.

편집증적인 남편과 우울한 아내.이 결혼에는 악의적이고 의심스럽고 질투하는 남편, 남성다움을 상실한 아내, 자신을 위해 더 나은 사람을 찾지 못할 것이라고 믿기 때문에 스스로를 탓할 수 밖에 없는 자존감이 낮은 아내. 종종 남편은 그녀를 알아보지 못하거나 그녀를 버린 아버지를 생각나게 합니다.
우울한 남편, 편집증 아내.질투하는 아내는 우울증에 걸리기 쉬운 남편을 선택합니다. 아내에 대한 의심은 남편에게 위협적으로 보이는 외부 세계, 다른 사람들과 접촉하지 말아야 한다는 핑계가 된다.

가족의 권력 분배 유형에 따라 다음 결혼을 구별 할 수 있습니다.

대칭;
무료;
메타 보완.

148

입력 대칭결혼 생활에서 두 배우자는 동등한 권리를 가지며 어느 누구도 다른 사람에게 종속되지 않습니다. 문제는 합의, 교환 또는 타협으로 해결됩니다. 입력 무료결혼 생활에서 파트너 중 한 사람은 다른 사람에게 종속됩니다. 한 사람은 명령을 내리고 다른 한 사람은 조언이나 지시를 기대합니다. 입력 메타보완적결혼 생활에서 파트너 중 한 사람이 다른 파트너를 조종하여 주도적인 위치를 차지합니다. 그는 자신의 약점, 경험 부족, 무능함 또는 무능함을 강조하여 자신의 목표를 실현합니다.

연구원의 관심이 무엇에 초점을 맞추느냐에 따라 다양한 근거를 기반으로 구축된 결혼 관계의 다른 유형이 있습니다. 관계 문제가 있는 특정 가족과 함께 작업할 때 주어진 상황에 가장 적합한 분류에 의존할 수 있습니다. 정신 분석적 분류를 더 많이 사용하는 것은 배우자 중 한 사람(더 드문 경우에는 두 배우자 모두)의 개인 내 갈등과 관련된 작업을 포함합니다. 적응형과 비적응형이 구별되는 다른 분류의 사용은 덜 적응적인 상호작용 옵션을 더 적응적인 것으로 대체하는 데 중점을 둡니다.

이런 식으로, 사실 결혼 유형은 가족 내 의사 소통을 위한 다른 옵션입니다.

결혼 생활에서의 성관계 유형

이 주제에 대한 문헌은 남성과 여성의 여러 유형의 성행위를 설명합니다. 다음과 같은 유형의 남성 성행위를 구분할 수 있습니다.

안정형.안정형 성행위를 하는 남성에게 섹스는 쌓인 긴장을 풀어주는 수단이다. 성적 긴장은 주의를 산만하게 하고 중요한 일을 방해합니다. 성은 다른 활동을 위한 최상의 배경을 제공합니다(예: 이러한 유형의 행동은 나폴레옹의 특징이었습니다).
게임 타입.이 유형의 남자는 성적 시작과 낭만적 시작을 결합합니다. 친밀한 의사 소통 자체는 즐거운 창의력, 게임 (예 : Kazakova)으로 실현됩니다.

149

표준형.남성 기준섹스의 유형은 의무로 간주됩니다. 뚜렷한 성적 욕망은 없지만 아내의 요구 사항을 충족시키는 임무가 있습니다. 성적인 의사 소통의 구조는 표준입니다.
생식기 유형.지능이 저하된 남성에게 일반적입니다. 그들에게 성적 행동은 생리학, 성적 본능에 의해서만 결정됩니다. 그러한 사람은 비유적으로 말해서 "성기의 죄수"(예: 만성 알코올 중독자, 강간범)입니다.

남성과 여성 모두의 성행위 유형의 분류가 제안됩니다. 여성의 경우 다음 유형을 구별할 수 있습니다.

어머니 여자입니다.그런 여자는 무의식적으로 엄마 역할을 하려고 한다. 그것은 후원하고 지배하려는 욕망이 특징입니다. 그녀는 무의식적으로 도취되어 남성 패자, 환자를 파트너로 선택할 수 있습니다. 남자의 약점은 그녀의 섹슈얼리티를 자극합니다.
여자 여자입니다.이 유형에는 행동 옵션이 있습니다.

a) 공격적인 유형.이 유형의 여성은 자기 확인을 위해 파트너와 투쟁해야 합니다. 그러한 투쟁은 심리적 영역에서 성적인 영역으로 이동할 수 있습니다. 이 여성은 독립적이고 냉소적이며 아이러니합니다. 그녀는 파트너에게 모든 성적 문제를 해결합니다. 그녀는 무의식적으로 그의 혼란을 즐기면서 그녀의 파트너에게 굴욕감을 줄 수 있습니다.

b) 수동형.여자 수동적 인이상으로 유형은 그녀가 생각 없이 복종하기를 원하는 강한 남자를 선택합니다. 특징적인 환상은 남자가 그녀를 소유하는 줄거리와 관련이 있습니다. 행동에 폭력의 징후가 포함된 독단적이고 결단력 있고 공격적인 남성을 선호합니다.

여자 딸입니다.그런 여성에게 이상적인 남편은 그녀보다 나이가 많고 생활 경험이 풍부하고 일상적인 상황에 정통한 남성입니다. 그런 남자를 선택하는 여자는 젊고 약하고 주도적으로 느끼고 싶어합니다. 섹스에서 이 여성들은 활동보다 지식을 더 중요하게 생각합니다.

남성의 성행위 유형은 다음과 같습니다.

아버지 남자.그러한 사람은 후원의 필요성을 느끼고 후원하기를 좋아하며 복종과 자신에 대한 의존을 추구합니다.

150

그는 우아하고 성적인 경험이 풍부하고 아름답게 돌봅니다. 낮은 성적 잠재력은 능숙하게 선택된 친밀한 분위기에 의해 보상됩니다. 여성의 행동에서 그는 완전히 항복하고 순진하고 약할 수있는 능력을 높이 평가합니다. 여자는 끊임없는 감사를 느끼면서 그를 존경해야합니다. 그녀는 자신의 행동을 보다 적극적이고 독립적인 행동으로 바꿀 권리가 없습니다.

맨맨.또한 능동 유형과 수동 유형을 구별합니다.

a) 활성 유형.그러한 남자는 "남성 행동"의 패턴을 보여주는 경향이 있습니다(그가 상상하는 대로). 여자와 그는 날카 롭고 도전적으로 행동합니다. 그들의 욕망에만 집중합니다. 섹스에는 폭력적인 요소가 있을 수 있습니다. 그것은 여성의 필요와 욕망에 초점을 맞추지 않습니다. 여성에게는 수동적 "물질"의 역할이 부여됩니다.

b) 수동형.이러한 유형의 남성은 강하고 독립적인 여성을 원합니다. 무의식적으로 그는 남성적인 여성에게 끌립니다(힘, 운동선수의 체격, 큰 키, 권위적인 행동은 여성에게 끌립니다). 그는 질책의 대상이 되는 주장에 순종할 준비가 되어 있습니다.

남자 아들.이 유형의 남성은 독립성 부족, 순종하려는 욕구, 변덕, 행동의 미성숙, 여성에 대한 의존, 취약성, 우유부단함이 특징입니다.

위에 나열된 유형에 속하는 것에 따라 결혼으로 결합 된 남자와 여자는 조화로운 성적 결합과 조화롭지 않은 성적 결합을 모두 줄 수 있습니다. 그것은 서로의 기대가 얼마나 완전히 충족되었는지에 달려 있습니다.

명백한 유형이 일치하는 부부는 위험을 기다립니다 (예를 들어, 각 파트너가 후견인과 후원을 받기를 원하는 서로의 주도권을 기대하기 때문에 "여자 - 딸"과 "남자 - 아들"조합은 조화를 이루지 못합니다).

결혼 상대의 성적 행동의 다양한 유형을 고려하여 우리는 다음과 같은 결론을 내릴 수 있습니다. 성적 행동은 주로 파트너의 성격 특성에 의해 결정됩니다. 이와 관련하여 성적인 영역의 갈등은 가족 생활의 모든 영역에서 갈등을 일으킬 수 있습니다.

"시나리오 접근"이라는 아이디어도 정신 역학 방향에서 발생했으며 E. Berne의 이름과 관련이 있습니다. 그의 이해에서 "대본" (또는 "스크립트")- 이것은 개인이 자신의 삶을 구축하는 특정 프로그램입니다."각본"은 부모 가족과 "부모 프로그래밍"에서의 생활 경험을 기반으로 어린 시절에 형성됩니다. E. Berne에 따르면 "부모 프로그램"은 부모가 인생의 목표와 의미, 그 안에서 다른 사람들의 위치, 이성과의 접촉 등에 대해 자녀에게 제공하는 간접적인 지시입니다. 삶의 표현. 이러한 명령은 언어 채널을 통해서만 부분적으로 전송됩니다. 다양한 상황에서 부모의 표정, 몸짓, 지지 또는 비난 행동의 도움으로 많은 양의 정보가 비언어적으로 전달됩니다.

이렇게 형성된 "인생 시나리오"는 대부분 부속지적 능력과 비판력이 아직 극도로 약한 나이에 어린이들에게 동화되기 때문에 무의식적입니다.

부모 모델.이 모델에 따르면 개인은 동성의 부모와의 동일시를 기반으로 결혼 행동을 학습합니다. 이성의 부모도 이 과정에서 큰 역할을 합니다. 그의 행동을 기반으로 파트너가 어떻게 행동해야 하는지에 대한 아이디어가 만들어집니다. 부모 관계의 형태는 개인에게 가족 관계의 기준이 됩니다.

1. 자녀는 동성 부모로부터 결혼역할을 배우고,무조건적인 수용은 유익하고 편리한 반면 거부는 자신감을 박탈하고 신경증의 출현에 기여합니다.

2. 이성 부모의 이미지는 결혼 상대자의 선택에 큰 영향을 미칩니다.이 이미지가 긍정적이라면 부모와 비슷한 파트너를 선택하면 조화로운 결혼 생활의 전제 조건이 만들어집니다. 가족에서 부모의 역할이 부정적이고 아이가 그것을 받아들일 수 없다면 비슷한 특성을 가진 파트너가 부정적인 감정의 근원이 됩니다. 이 경우 개인은 다른 특성을 가진 파트너를 찾고 있습니다. 그러나 그러한 선택은 내부 갈등의 원인입니다. 개인은 파트너의 일부 기능을 이해할 수 없다고 생각합니다.

3. 부모 가족의 모델은 주요 기능에서 자녀가 만드는 가족 모델을 정의합니다.예를 들어, 가부장제 가정의 자녀는 가족에서 가부장제 모델을 구현하기 위해 노력할 것입니다. 모델이 반대인 가족의 파트너 결혼에서 갈등과 권력 투쟁이 관찰됩니다.

무료 결혼- 이것은 각 배우자가 부모 가족의 형제 자매와 관련하여 동일한 위치를 차지하는 그러한 결합입니다.

예를 들어, 형이자 자매(또는 자매)가 있는 남자는 여자를 대하는 방법을 배우고 여자에 대한 책임감을 느끼고 도움을 줍니다. 그의 아내에게도 형이 있다면 그녀는 남편의 지배적인 위치에 쉽게 적응하고 그의 보살핌과 도움을 받아들입니다. 두 배우자의 역할은 서로를 보완합니다. 아내가 누나이고 남편이 남동생인 노동조합도 동등하게 보완적일 것입니다. 서로의 행동에 대한 기대도 일치하지만 가족 내에서 서로 다른 역할을 하게 됩니다. 즉, 아내가 주도적인 역할을 하고 남편이 그녀에게 복종할 것입니다.

이런 식으로, "결혼 시나리오"- 이들은 개인이 가족 생활을 구축하는 데 따라 어린 나이에 형성된 무의식적 행동 프로그램입니다. 그들은 결혼 생활에서 적응 행동을 촉진하거나 방해할 수 있습니다. 후자의 경우 심리적 작업은 인식과 교정을 목표로합니다.

가족 내 의사 소통의 형성

형성가족 커뮤니케이션 무엇보다, 배우자 간의 관계 설정.이에 큰 역할을 결혼식.모든 문화권에는 결혼 의식을 거행하는 확립된 전통이 있습니다. 결혼은 개인의 삶에서 가장 중요한 결정적 순간 중 하나이며 출생, 성년, 노동 활동의 시작 또는 끝, 죽음과 같은 사건에 비견됩니다. 대부분의 문화권에서 그러한 행사는 오랜 기간 동안 변하지 않은 일종의 의식으로 표시됩니다. 일반적으로 많은 사람들이 참여하며, 이는 주연 배우뿐만 아니라 참석한 모든 사람들에게 매우 중요합니다. 가장 중요한 삶의 사건에 수반되는 의식은 큰 자원 잠재력을 가지고 있습니다. 오랜 기간 동안 변하지 않고 사람들에게 삶의 무한함과 기본 법칙의 불가침성을 유지하고 소속감을 불러 일으 킵니다. 참가자 간의 화합. 또한 의식은 삶의 한 시기를 다른 시기를 구분하는 일종의 구분선이 된다.

위의 모든 사항은 결혼식에 완전히 적용됩니다. 물론 신혼부부에게만 중요한 것은 아닙니다. 각 파트너는 가족이 있기 때문에 결혼은 두 사람의 결합이 아니라 두 가족의 결합입니다. 결혼 예식은 대가족 구성원을 구분하는 일종의 구분선으로, 가족 구성의 변화와 새로운 구성원을 받아들일 필요가 있음을 나타냅니다. 두 대가족의 다양한 구성원의 관계가 무엇이든, 결혼식이 끝나면 그들은 친척이되어 이제 이것을 고려해야합니다.

결혼 예식은 결혼 전의 상태와 지속 기간에 상관없이 젊은 배우자 사이의 관계를 바꿀 수 있습니다. 어떤 경우에는 혼인의 목표가 가정생활과 아무 관련이 없는 경우가 있습니다. 예를 들어, 혼인의욕이 친가족을 떠나고자 하는 열망에 근거한 경우, 또는 결혼이 거주지를 변경하는 데 사용된 경우입니다. 그러한 목표를 달성한 후에는 더 이상의 관계가 필요하지 않게 되며, 젊은 배우자는 계속할 다른 이유를 찾거나 실제 결혼 생활의 위협에 직면해야 합니다.

그러나 결혼의 목적이 동거의 진정한 욕망이었다고 해도, 결혼 후에 신혼부부는 그들 사이뿐만 아니라 새로운 친척, 친구, 지인들과도 관계를 맺어야 하는 과제에 직면하게 됩니다.

가족 내 의사 소통의 형성에는 다음 작업의 솔루션이 포함됩니다.

배우자 간의 상호 작용에 대한 규칙 수립;

가족 경계의 결정, 즉 가족의 일부가 아닌 것과 가족을 분리하는 것.

배우자 간의 상호 작용에 대한 규칙 수립 포함:

부부의 두 구성원 모두에 대한 의사 소통의 허용 가능한 거리 또는 정서적 친밀감의 정도를 설정합니다.

배우자가 서로 동의하지 않는 경우 갈등을 해결하는 방법 개발.

정의 최적의 통신 거리각 파트너가 자신의 경계를 찾는 능력에 따라 다릅니다.

부부를 결합하고 만들기 전에 각 사람은 자신의 "나"를 찾아야합니다. 측면에서 E. 에릭슨이것을 성숙한 정체성 형성이라고 합니다. 이 문제는 발달의 이전 단계인 청소년기 또는 청년기 말까지 해결해야 합니다.

상호 작용을위한 또 다른 옵션은 파트너와 "병합"하는 것입니다. 덕분에 무의식적으로 "나"를 강화하려고합니다.

"융합된 상호 작용"을 통해 두 사람은 하나가 되려고 합니다. 파트너를 위해 자신의 견해와 이익을 고려하지 않고 파트너에게 동일한 행동을 요구합니다. 사랑에 빠지는 초기 단계에서는 그러한 관계가 파트너와 다른 사람들에게 매우 낭만적으로 보이지만 미래에는 심각한 문제로 이어집니다.

미성숙한 배우자 관련 입력"통일 된 상호 작용", 그들은 자신의 특성과 파트너의 개인적 자질 모두에 대해 막연한 생각을 가지고 있습니다. 파트너의 이미지는 현실과 일치하지 않으며 투영에 과부하가 걸립니다. 관계의 초기 단계(사랑에 빠지는 시기)에 파트너는 행복을 제공해야 하는 사람으로 간주됩니다.

그러나 파트너의 행동이 예상과 조금이라도 벗어나면 배우자는 공황 상태를 경험하고 일어난 일을 배신으로 인식합니다. 그들은 저개발 "나"에게 위협이 될 수 있기 때문에 그들 사이의 차이점을 인식하는 것을 두려워합니다. 미성숙한 성격의 경우 다른 사람의 특성, 취향, 관심사가 자신의 특성에 의문을 제기합니다.

"닫힌 커플"은 합의에 도달하기가 어렵습니다. 합의에 도달한다는 것은 각 배우자가 어느 정도 상대방에게 양보한다는 것을 의미합니다. "통일된 상호 작용"과 함께 "양보하다"는 "항복"을 의미하며, 이는 자신의 "나"를 잃는 것에 대한 두려움을 유발합니다. 그 결과 "누가 설겆이를 할 것인가?", "누가 쓰레기를 버릴 것인가?"와 같은 가장 사소한 문제를 놓고 정체성의 투쟁이 전개되기 때문에 "응집"은 상호 작용 및 갈등 해결을 위한 규칙을 개발하기 어렵게 만듭니다. ". 갈등 상황에서 배우자 사이에 발생하는 모든 문제의 원인으로 간주되는 것은 파트너입니다. 배우자는 다른 사람이 자신의 행동을 바꾸면 모든 것이 잘되고 행복하게 살 것이라고 믿습니다.

"병합 상호 작용"에서 배우자는 자신과 관계에 대해 책임을 질 수 없습니다. 그들은 상호 비난을 표현함으로써 일어나고 있는 일에 영향을 미칠 수 있는 자신의 능력을 인식하는 것을 효과적으로 거부합니다. 아주 빨리 "병합된 관계"는 상호 실망으로 바뀝니다. 이런 식으로, 의사 소통에서 최적의 거리를 설정하고 지속적인 상호 작용 중에 갈등이 발생할 경우 행동 규칙을 개발하는 작업은 불가능한 것으로 판명되었습니다.

파트너가 관계에서 "융합"이나 감정적 인 냉기를 피할만큼 충분히 성숙하면 친밀감이 발전합니다. 아래에 친밀 자신에 대한 상실을 경험하지 않고 다른 사람과의 친밀감의 경험을 포함하는 다면적 감정이 이해됩니다. 자신을 그와 "섞지" 않고 다른 사람을 신뢰하는 능력. 가족의 친밀감은 공통의 "역사"와 전통을 전제로 합니다. 이는 배우자의 공통 경험과 기억입니다. 특별한 언어, 힌트, 다정한 별명 등 가족이 아닌 사람들에게는 알려지지 않고 이해하기 어려워 배우자에게 잘 이해되고 특별한 "비밀"결합의 유쾌하고 흥미로운 느낌을주고 각각을 이해합니다. 다른 완벽하게. 그러한 친밀한 공간을 마련하는 것은 젊은 가족이 자신의 가족을 정의하고 강화하는 데 도움이 됩니다. 외부 테두리.

그러나 친밀함은 설립을 의미합니다. 통신 거리,즉, 중요한 삶의 영역(경험의 영역, 다양한 활동, 대인관계 등)과 다른 사람이 어느 정도 접근할 수 있는지를 결정하는 것입니다. 두 배우자가 완전한 성실과 개방, 상대방의 삶에 최대한 참여하고자 하는 열망으로 함께 생활을 시작하더라도, 한 쪽 또는 양쪽 배우자는 이것이 거의 불가능하고 양쪽 모두에게 항상 유익한 것은 아님을 매우 빨리 발견합니다. 그들은 삶의 어떤 영역에서, 그리고 어느 정도 서로에게 적합한 방식으로 영향을 미칠지 알아내야 합니다. 예를 들어, 아내는 남편의 경력에 영향을 미쳐야 합니까, 아니면 그녀가 가능한 한 거의 알아야 하는 영역입니까? 그녀의 영향력은 동정심 많은 경청과 조언으로 제한되어야 합니까, 아니면 승진에 영향을 미치는 어떤 조치를 취해야 합니까? 적절한 사람들에게 그를 소개하고 그의 동료와 특정 관계를 구축하는 등의 조치를 취해야 합니다.

꽤 자주, 배우자는 가정 생활을 시작할 때 다른 견해상호 작용의 필요하고 충분한 영역과 자율성에 대한 필요성의 다양한 심각성에 대해. 어떤 사람에게는 최적의 대인 관계가 다른 사람에게는 너무 커서 자신의 무익함을 느끼게 할 수 있습니다. 여기서 문제는 각 파트너가 의사 소통에서 편안한 거리를 자연스럽고 자명하다고 생각하고 서로 논의하지 않기 때문에 가장 자주 발생합니다. 이 경우 심리적 지원은 자신의 개인적인 경계에 대한 인식과 서로를 위한 열린 영역과 닫힌 영역에 대한 합의의 발전에 관한 것입니다. 두 사람이 의사소통을 할 때 적절한 거리를 두는 것이 성공적인 결혼 생활의 느낌을 크게 좌우할 것입니다.

배우자는 또한 다음과 같은 질문에 직면합니다. 그들이 서로에게 얼마나 "자연스럽게" 행동해야 하는지.그것은 일반적으로 더 잘 보이기 위해 어떤 노력을 기울일 필요가 있는지(예: 집에서 옷을 입는 방법, 화장품을 사용할지 여부), 행동의 일부 의식을 준수해야 하는지(외투를 주고, 문을 통과하게 하십시오)에 대한 질문으로 전환됩니다. ), 나쁜 기분을 숨기려고하는지 여부 등. 구애 기간 동안 젊은이들은 종종 가장 유리한면에서 자신을 나타내려고했습니다. 이것은 의식 행동과 성격 특성의 표현 모두에 적용되었습니다. 대부분의 경우, 젊은이들은 적어도 그들이 알고 있는 성역할 의사소통에 수반되는 문화적 의식에 따라 행동하려고 했습니다. 그들은 또한 감정의 비합리적인 측면과 일반적으로 사람들에게 인정받지 못하거나 그들에게 부정적으로 보이는 성격 특성을 보여주지 않으려고 노력했습니다. 결혼 후에는 '휴식'과 '자신이 되고 싶은' 욕망이 있다. 결과적으로 배우자는 이전에 파트너의 익숙하지 않은 면을 볼 때 겁을 먹거나, 행동의 의례적인 면이 사라지면 부주의와 무례함을 불평합니다.

사람들이 맺는 관계는 일반적으로 수용되는 합의에 기반한 관습적 관계 시스템과 의사 소통 참여자가 서로에 대해 갖는 감정에 기반한 적절한 대인 관계 시스템의 두 가지 시스템으로 발전합니다.

체계 전통적인 관계비인격적이고 공식적으로 정의된 역할을 수행하는 것이 특징입니다. 기대 - 행동에 대한 기대와 그에 대한 요구 사항 -은 수행하는 사람이 아니라 역할과 정확하게 연결됩니다. 의사소통에서는 주로 형식적인 언어를 사용하며, 관습적 규범을 위반할 경우 형식적인 제재를 가한다.

시스템 내 대인 관계역할이 의인화되고 기대치가 주어진 성격과 연관됩니다. 중요한 역할은 표현적인 움직임의 언어 또는 "감정의 언어"에 의해 수행됩니다. 가장 효과적인 것은 파트너의 개별적 고유성을 고려한 비공식적 제재입니다.

이러한 관점에서 가족관계의 성격은 다음과 같이 기술될 수 있다. 이중,가족에는 "결혼", 형식적, 법적 고정 및 대인 관계-가족과 같은 전통적인 관계가 동시에 있기 때문입니다. 배우자는 복잡한 얽힘에 익숙해지고 한 유형의 관계를 다른 유형과 구별하고 적절한 유형의 행동을 선택할 수 있어야 합니다.

이런 식으로, 상호 작용의 규칙을 설정하는 것은 필요한 정도의 친밀도를 설정하는 것을 포함합니다. 배우자가 서로 공유하고 독점적으로 자신의 사업으로 남아있는 삶의 영역을 결정합니다. 그리고 자신과 파트너에 대한 행동에서 관습적(결혼) 및 대인관계(가족) 요소의 허용 가능한 비율.

다음으로 중요한 작업은 갈등을 해결하는 방법을 개발합니다.젊은 사람들은 결혼하기 전에 오랫동안 알고 지냈고 다툼과 화해의 경험이 있어도 “좋은 가정에는 다툼이 없다”거나 “갈등은 전혀 불필요하다”는 신념을 계속 유지하는 경우가 많습니다. n. 결혼한 후에는 가족의 평화를 깨뜨리거나 다른 사람의 감정을 상하게 하는 것을 두려워하기 때문에 비판이나 논쟁을 피하고 문제가 있는 문제를 논의하지 않으려고 합니다. 이로 인해 해결되지 않은 문제와 정서적 긴장이 누적되고 배우자는 항상 싸움 직전에 있다고 느낍니다. 조만간 그것은 발생하며, 일반적으로 그것을 방지하려고 오래할수록 부정적인 감정의 분출이 더 강해집니다.

그 결과, 다툼의 진짜 원인이었던 문제나 논란이 되는 문제는 이러한 배경에서 결코 해결되지 않으며, 다툼은 감정의 강렬함과 그것을 일으킨 이유의 무의미함으로 배우자를 두렵게 만듭니다. 끝나면 부부는 다시는 다투지 않기로 결정할 수 있지만, 협상할 수 없는 문제가 다시 쌓이고 긴장이 조성되고 말다툼이 반복된다. 배우자는 부부가 갈등을 해결할 수 있는 구체적인 방법을 개발합니다. 발견된 화해 방법은 배우자 중 한 사람 또는 두 사람 모두에게 적합하지 않을 수 있습니다. 예를 들어, 아내는 자신이 완전히 틀렸음을 인정해야만 갈등에서 벗어날 수 있다는 것을 발견하거나 남편이 아내에게 값비싼 선물 등을 준 후에야 싸움이 멈추는 것을 알아차립니다. 따라서 이 기간 동안 배우자가 질병, 나약함 또는 무력을 통해 서로를 조종하는 법을 배울 수 있는 방법을 찾는 것. 이러한 조작은 일단 발견되면 부부가 상호 작용하는 습관적인 방법이 되며 일반적으로 성격의 차이라고 하는 결혼에 대한 불만의 주요 원인 중 하나가 될 수 있습니다. 이 경우 가족에 대한 심리적 지원에는 갈등을 해결하는 가장 일반적인 방법, 조작성의 정도 및 덜 파괴적인 상호 작용으로 대체하는 방법을 식별하는 것이 반드시 포함되어야 합니다.

가족 경계의 결정. 가족 경계- 이것은 "상호작용에 누가, 어떻게 참여하는지를 결정하는 규칙"입니다.이 가족 내외에서 누가, 무엇을 할 수 있는지에 대한 가족 구성원 간의 명시적이고 암묵적인 합의(손님을 초대할 수 있는 사람과 야근할 수 있는 사람, 가족 밖에서 만날 수 있는 사람 등).

각 가족은 고유한 규칙을 만들고 가족 경계는 다양합니다. 유연성과 침투성.유연성 변화하는 가족 경계의 능력을 특징으로 합니다. 어떤 경우에는 경계가 너무 엄격합니다. 이는 상황의 변화에도 불구하고 가족 규칙이 변경되지 않음을 의미합니다. 이것은 가족이 새로운 상황에 적응하는 것을 어렵게 만듭니다. 경계 투과성 - 이것은 가족 외 환경과의 접촉에 대한 가족의 태도입니다. 때때로 가족 경계는 침투성이 높으며, 퍼지다,이것은 다른 사람들의 가족 시스템의 삶에 과도한 간섭으로 이어집니다. 뚫을 수 없는 경계외부 세계와 필요한 의사 소통의 가능성을 제한하십시오.

젊은 부부에게 가족 경계를 정의한다는 것은 무엇보다도 혈통과의 관계를 재정의하는 것을 의미합니다. 이제 아들과 딸의 역할은 부차적인 것이 되어 남편과 아내의 역할에 자리를 내주어야 합니다.

이 결혼 단계에서 가장 흔한 심리적 문제 중 하나는 젊은 배우자와 출신 가족 간의 상호 작용 문제입니다. 배우자나 부모 중 한 명이 더 많이 생성할 수 있습니다.

첫 번째 경우, 젊은이 중 한 명이 성숙하지 않고 부모 가족에 대한 정서적 의존으로 인해 정상적인 결혼 체계가 형성되지 않습니다. 미성숙한 배우자는 주로 부모 가족에 존재하는 규범, 기준 및 규칙에 초점을 맞춰 계속 행동합니다. 이것은 젊은 가족이 자신의 규칙과 규범을 개발하는 것을 방지합니다. 예를 들어, 아내는 모든 일에서 어머니와 상의해야 할 필요성을 느끼고 남편은 그의 욕망과 아이디어가 끊임없이 고려되기 때문에 남편은 이 세 번째 사람도 가족의 일원이라고 느끼기 시작합니다. 대부분의 시간 동안 가족에게 나타납니다. 이것은 남편에게 불만족을 야기하는데, 아마도 질투나 자존감 부족 때문일 수 있습니다. 심리적 지원은 젊은 배우자 중 한 명이 부모 가족과의 친밀도를 줄이고 두 번째 배우자와 친밀감을 갖도록 방향을 바꾸는 것을 목표로해야합니다.

두 번째 경우, 문제는 성장한 자녀의 삶에 참여를 줄이는 데 어려움을 겪는 부모에게서 옵니다. 부모 가족 중 아들이나 딸이 외아들이었다면, 젊은이들에게 실제로 도움이 필요하지 않더라도 부모가 도움의 생각을 포기하기 어려울 수 있습니다.

종종 그러한 부모의 지원은 본질적으로 명백히 조작적입니다. 다양한 형태를 취할 수 있습니다. 비싼 선물, 물건을 살 돈, 젊은 가정에서 집안일 하기 등. 그것을 제공함으로써 부모는 자녀에게 이렇게 말하는 것 같습니다. “우리가 당신을 어떻게 돌보는지 보십시오! 아무도 당신을 우리보다 더 잘 돌보지 못할 것입니다."

이 경우 젊은 배우자가 부모의 도움이나 선물을 수락하면 부모는 자신이 젊은 가족의 생활에 간섭할 권리가 있다고 생각합니다. 그러한 "도움"의 숨겨진 배경은 두 번째 배우자가 잘 이해하고 분노 또는 분개를 유발할 수 있습니다. 그러한 상황은 젊은 배우자 각각이 죄책감과 자신의 배은망덕함이 없이 서로와 부모 가족에게 자신의 주장을 표현하기 어렵기 때문에 "잠재적인" 갈등이 큽니다.

도움이 너무 많으면 필요하더라도 젊은 가족에게 상처를 줄 가능성이 더 큽니다. 이미 언급한 것처럼 도움을 거부하면 죄책감이 생길 수 있고, 도움을 받아들이면 배우자가 무력감을 느끼고 스스로 어려움에 대처할 수 없게 될 수 있습니다. 이 모든 것은 또한 결혼 하위 시스템의 형성을 방해합니다.

이러한 상황에서 심리학적 작업은 모든 참가자가 상호 작용의 조작적인 성격을 인식하도록 하는 것을 목표로 할 수 있으며, 이는 궁극적으로 누구에게도 심리적 웰빙을 가져오지 않습니다. 부모는 가정 생활에 문제가 있는 성인 자녀가 있고 젊은 사람들은 죄책감, 짜증, 분노의 감정을 “도와줘” .

이러한 문제는 일반적으로 젊은 배우자와 부모 모두에게 문제가 된다는 점에 유의해야 합니다. 아마도 심리적 도움을 제공하는 가장 좋은 방법은 대가족과 함께 일하는 것이겠지만 이것이 항상 가능한 것은 아닙니다. 더 자주 당신은 가장 “접근하기 쉬운” 가족 구성원과 함께 일해야 하지만, 항상 가족과 관련된 나머지 사람들을 고려해야 합니다.

이런 식으로, 배우자는 남편이나 아내의 부모가 결정에 영향을 미칠 수 있는 정도에 동의해야 합니다. 젊은 가족 부모의 삶의 어느 영역에 개입할 수 있는지, 그리고 어느 영역에- 아니요.젊은 부부의 삶에 부모나 부모 가족의 누군가가 개입하면 결혼 생활이 분열될 수 있으며 종종 부정적인 감정의 원인이 정확히 무엇인지 깨닫지 못하는 경우가 많습니다.

부모 가족과의 관계 문제도 거리의 문제로 표현될 수 있다. 이미 언급했듯이 너무 가까운 거리는 젊은 가족의 공간을 형성하는 것을 방해합니다.

가족의 독립을 보호하기 위해 젊은이들은 부모에게 집에 오지 말라고 요구하거나 배우자의 부모를 방문하는 것을 거부하기 시작할 수 있습니다. 그러나 완전히 독립하고 부모로부터 완전히 분리하려는 시도는 또한 결혼 생활을 파괴하는 효과가 있을 것입니다. 에 따르면 결혼 생활의 기술 제이 헤일리,친척과의 정서적 유대를 결합하여 독립을 달성하는 것을 포함합니다.

과학자들은 가족 개발의 초기 단계에서 가족 내 의사 소통의 형성을 복잡하게 만들 수 있는 요인을 식별하려고 노력했습니다.

부부는 중요한 사람을 잃은 직후 만나거나 결혼합니다.

결혼 관계는 부모 가족과 거리를 두려는 욕구를 배경으로 형성됩니다.

배우자의 가족 전통과 혈통은 상당히 다릅니다(예: 종교적 신념, 교육, 국적, 사회 계층, 연령 등).

배우자는 구성이 다른 가족에서 자랐습니다(예: 대가족 및 한 자녀가 있는 가족).

부부는 부모 가족 중 한 가족과 너무 가깝거나 너무 멀리 떨어져 있습니다.

부부는 재정적, 신체적 또는 정서적으로 대가족에게 의존합니다.

결혼은 20세 이전 또는 30세 이후에 체결됩니다.

6개월 미만 또는 3년 이상의 구애 기간 후 결혼.

가족이나 친구 없이 결혼식.

결혼 전 또는 결혼 후 첫 1년 동안의 아내의 임신.

배우자 중 한 사람과 형제 또는 부모와의 관계가 좋지 않습니다.

배우자, 유년기 또는 청소년기 중 적어도 하나에 따르면 자신의 불행.

확대 가족 중 하나에서 결혼 패턴의 불안정.

가족에게 불리한 영향을 미치는 요인의 광범위한 목록을 나열한 후에는 일부 가족이 생존할 수 있다는 사실에 놀랄 수밖에 없습니다. 그러나 설명된 어려움을 자세히 살펴보면 이미 논의된 문제로 축소될 수 있습니다. 낮은 자존감그리고 그들과 관련된 보상 행동과 가족 및 가족 내 하위 시스템의 외부 경계를 설정하는 결과적인 문제.

이런 식으로, 가족 존재의 초기 단계에서 가족 내 의사 소통의 형성은 배우자 간의 상호 작용에 대한 규칙의 개발, 즉 정서적 친밀도의 정도와 갈등 해결 방법 및 가족의 경계를 결정하는 방법의 개발을 의미합니다. 즉, 가족과 외부 세계의 상호 작용에 대한 규칙입니다.

결혼 계약 - 심리적 내용

"결혼 합의"는 가족 내 의사 소통의 형성에 큰 영향을 미칠 수 있습니다. 이 개념은 전통적으로 행동의 무의식적이거나 의식이 부족한 요소에 큰 관심을 기울이는 정신역동적 접근 방식에 의해 제안됩니다. P. 마틴그리고 K. 세이거고려하다 "결혼 계약(계약)"어떻게 결혼하는 각 파트너가 가져 오는 희망과 약속을 포함하여 미성숙 한 개별 계약.이것은 가족 내에서 자신이 어떻게 행동해야 하고 배우자가 어떻게 행동해야 하는지에 대한 개인의 생각입니다. 그것은 걱정할 수 있습니다 가족 생활의 모든 측면예를 들어, 아내 측의 결혼 계약에는 다음과 같은 내용이 포함될 수 있습니다. 좋은 남편좋은 육체적 건강으로 구별되어야합니다. 이것은 그녀가 좋은 건강을 삶의 어려움에 대처할 수있는 능력과 연관시킬 수 있거나 단순히 환자를 돌볼 필요성을 두려워 할 수 있기 때문에 중요합니다. 그는 그녀의 부모님 집에 있는 것과 같은 일정한 생활 수준을 그녀에게 제공하기 위해 많은 돈을 벌어야 합니다. 그는 경력 사다리 등에서 특정 위치를 차지해야합니다. 남편은 또한 아내가해야 할 일, 의사 소통 할 수있는 사람, 직장과의 관계 등에 대해 자신의 생각을 가지고 있습니다. 이 계약은 상호 본성,그것은 각자가 주고자 하는 것과 받고 싶은 것이 포함되어 있기 때문입니다.

대부분의 경우 혼인 합의를 강조하는 것이 중요합니다. 진정한 의미의 계약이 아닙니다.- 배우자는 자신의 기대에 대해 서로 큰 소리로 말하지 않을 수 있지만 동시에 각자가 이 조약을 승인하고 서명한 것처럼 행동합니다.

결혼 계약은 다음과 같을 수 있습니다.

의식 및 언어화;

의식적이고 비언어적;

무의식.

의식적이고 언어적각 배우자가 가정 생활에서 파트너에게 원하는 것이 무엇인지 정확히 알고 그것을 공식화할 수 있을 때 합의가 이루어집니다. 의식적이고 비언어적배우자(또는 한 배우자)가 자신이 원하는 것을 잘 알고 있지만 어떤 이유로 파트너에게 기대를 표현하지 않을 때 합의가 나타납니다. 또는 다른 이유 때문에. 무의식합의란 배우자(또는 그 중 한 사람)가 파트너에게 기대하는 것이 무엇인지 매우 막연하게 알고 있으므로 이를 명확하게 설명할 수 없음을 의미합니다.

개별 계약의 개별 요소는 개인의 욕구와 필요에 따라 결정됩니다. 욕구는 건전하고 현실적일 수도 있고 신경증적이고 상충적일 수도 있습니다. 결혼 계약이 신경증적 필요에 기반한 경우 파트너에 대해 상반된 기대가 생성됩니다. 예를 들어 개인은 독립을 위해 노력하고 파트너로부터 보호와 보살핌을 기대할 수 있습니다. 결혼 합의는 대개 무의식적입니다.

무의식적이고 내부적으로 충돌하는 결혼 계약은 가족 내 의사 소통의 형성을 방해합니다.

조화로운 결혼 생활에서 서로의 행동에 대한 배우자의 기대는 일치합니다. 이 경우 "계약이 존중됩니다". 예를 들어 남편은 아내의 순종과 보살핌을 기대하며 가족을 재정적으로 부양할 준비가 되어 있습니다. 아내는 남편의 물질적 번영을 기대하며 남편을 돌보고 순종할 준비가 되어 있습니다.

부조리한 결혼의 경우 배우자들은 '계약이 지켜지지 않는다'는 느낌을 받는다. 동시에 결혼 계약은 일반적으로 구두로 표현되지 않지만 대부분 무의식적으로 나타납니다. 이것은 파트너의 상호 기대가 너무 다른 경우 발생할 수 있습니다. 예를 들어 남편은 그를 돌보기를 기대하고 아내는 가사에 대한 도움을 기대합니다. 또는 한쪽 또는 양쪽 파트너의 결혼 계약이 신경증적 필요에 근거한 경우.

모든 사람이 자신에게 기대하는 것과 다르게 행동하기 때문에 속임수와 불안이 있습니다.

P. Martin과 K. Sager는 부조화한 부부와 함께 일하는 것이 "결혼 계약"을 기반으로 할 수 있다고 믿습니다. 첫째, 파트너 각자가 상대방을 향한 자신의 요구와 욕구를 개별적으로 인식하고 말로 표현해야 합니다. 그런 다음 개별 계약이 논리적으로 일관되도록, 즉 파트너에 대한 상충되는 욕망과 비현실적인 요구를 제거하도록 해결해야 합니다. 마지막 단계에서 결혼 관계의 상호 합의에 대한 작업이 수행됩니다. 파트너는 서로에 대한 요구 사항에서 포기할 수 있는 것과 파트너의 소원이 성취될 수 있는 것을 함께 찾습니다. 따라서 제대로 실현되지 않은 욕망과 주장에서 유효한 "결혼 계약"이 공식화되어야하며 그 내용은 각 파트너에게 알려져 있고 둘 다 준수 할 준비가되어 있습니다.

이런 식으로, "결혼 합의"- 이것은 결혼 파트너가 서로에 대한 기대이며, 무의식적이고 언어가 없으면 가족 내 의사 소통의 형성을 막을 수 있습니다.

결혼 시나리오의 주요 유형

"시나리오 접근"이라는 아이디어도 정신 역학 방향에서 발생했으며 E. Berne의 이름과 관련이 있습니다. 그의 이해에서 "대본" (또는 "스크립트")- 이것은 개인이 자신의 삶을 구축하는 특정 프로그램입니다."각본"은 부모 가족과 "부모 프로그래밍"에서의 생활 경험을 기반으로 어린 시절에 형성됩니다. E. Berne에 따르면 "부모 프로그램"은 부모가 인생의 목표와 의미, 그 안에서 다른 사람들의 위치, 이성과의 접촉 등에 대해 자녀에게 제공하는 간접적인 지시입니다. 삶의 표현. 이러한 명령은 언어 채널을 통해서만 부분적으로 전송됩니다. 다양한 상황에서 부모의 표정, 몸짓, 지지 또는 비난 행동의 도움으로 많은 양의 정보가 비언어적으로 전달됩니다.

이렇게 형성된 "인생 시나리오"는 대부분 부속지적 능력과 비판력이 아직 극도로 약한 나이에 어린이들에게 동화되기 때문에 무의식적입니다.

1. 자녀는 동성 부모로부터 결혼역할을 배우고,무조건적인 수용은 유익하고 편리한 반면 거부는 자신감을 박탈하고 신경증의 출현에 기여합니다.

이성 부모의 이미지는 결혼 상대자의 선택에 큰 영향을 미칩니다.이 이미지가 긍정적이라면 부모와 비슷한 파트너를 선택하면 조화로운 결혼 생활의 전제 조건이 만들어집니다. 가족에서 부모의 역할이 부정적이고 아이가 그것을 받아들일 수 없다면 비슷한 특성을 가진 파트너가 부정적인 감정의 근원이 됩니다. 이 경우 개인은 다른 특성을 가진 파트너를 찾고 있습니다. 그러나 그러한 선택은 내부 갈등의 원인입니다. 개인은 파트너의 일부 기능을 이해할 수 없다고 생각합니다.

부모 가족의 모델은 주요 기능에서 자녀가 만드는 가족 모델을 정의합니다.예를 들어, 가부장제 가정의 자녀는 가족에서 가부장제 모델을 구현하기 위해 노력할 것입니다. 모델이 반대인 가족의 파트너 결혼에서 갈등과 권력 투쟁이 관찰됩니다.

무료 결혼 - 이것은 각 배우자가 부모 가족의 형제 자매와 관련하여 동일한 위치를 차지하는 그러한 결합입니다.

결혼 생활의 심리적 관계 유형

앞에서 설명한 결혼 유형(상보적, 부분적 보완적 및 비보완적)은 특정 생활 시나리오와 결혼 관계의 해당 유형으로 간주될 수 있습니다. 다른 유형의 결혼 관계에도 동일하게 적용됩니다. 안정성과 반복(파트너 변경 시)으로 인해 동시에 "결혼 시나리오"로 간주될 수 있습니다.

정신 분석적 접근에서는 결혼 생활에서 성공하거나 실패한 특정 유형의 성격과 가능한 조합을 골라내는 것이 제안됩니다. 동시에, 식별된 성격 유형은 문자 그대로의 의미에서 유형이 아닙니다. 결혼 파트너와 안정적인 행동 방식에 대한 설명으로 성격 특성의 집합이 아닙니다. 다음은 전문가들이 제안한 분류입니다.

평등을 중시하는 파트너동등한 권리와 책임을 기대합니다.

로맨틱 파트너영적인 조화를 기대하고, 강한 사랑의 유대를 형성하기를 원하며, 감상적인 상징은 그에게 매우 중요합니다. 파트너가 그와 함께 이러한 낭만적인 게임을 하기를 거부할 때 속임수를 당했다고 느낍니다.

부모 파트너기쁨으로 다른 사람을 돌보고 그를 교육합니다.

아이들의 파트너결혼 생활에 자발성, 자발성 및 기쁨을 가져다주지만, 동시에 나약함과 무력함의 표현을 통해 상대방을 압도하는 힘을 얻습니다.

합리적인 파트너감정의 표현을 모니터링하고 권리와 의무를 엄격하게 준수합니다. 책임감 있는 사람, 냉철한 평가. 파트너가 같은 방식으로 행동하지 않는다는 사실에도 불구하고 삶에 잘 적응합니다. 파트너의 감정에 대해 오해할 수 있습니다.

친절한 파트너은(는) 파트너를 원하며 일상의 고민과 삶을 함께 나눌 수 있는 같은 동반자를 찾고 있습니다. 낭만적 인 사랑을 가장하지 않고 가정 생활의 피할 수없는 일상적인 어려움을 수용합니다.

독립 파트너결혼 상대와 일정한 거리를 유지한다. 관계에서 과도한 친밀감을 피하려고 노력하고 파트너가 이러한 요구 사항을 존중하기를 바랍니다.

문제를 일으킬 수 있는 조합은 다음과 같습니다.

두 파트너 모두 부모 유형입니다.

두 파트너 모두 자식 유형에 속합니다.

부모 또는 자식 유형의 파트너 중 하나는 독립 유형의 다른 파트너입니다.

한 로맨틱 파트너, 다른- 동등하게 도덕적, 합리적, 독립적이거나 유치한 유형.

정신 역학 방향의 다른 과학자들은 파트너의 개인적 특성과 관련된 다음과 같은 비 건설적인 유형의 관계를 설명합니다.

아내는 낭만적 인 히스테리 유형이며 관심과 애정 부족으로 고통 받고 남편은 차갑고 정신병 적 기질이 있습니다.

남편은 아내에게서 끊임없이 자신을 돌봐줄 어머니를 찾고 있습니다.

두 파트너 모두 종속 유형입니다.

편집증 정신을 가진 두 파트너(또는 그들 중 한 명).

열정적으로 사랑을 꿈꾸는 아내와 감정적으로 차가운 남편.그러한 결혼은 약간 다른 이름("히스테리적인 결혼", "히스테리적인 아내와 강박적인 남편" 등)으로 많은 과학자들에 의해 설명됩니다. 아내는 다양한 정도의 히스테리적 성격을 가질 수 있습니다. 그러한 여성은 일반적으로 감정적이고 매력적이며 좋은 취향과 예술적 성향을 가지고 있습니다. 남편은 일반적으로 총명하고 교육을 받았으며 책임감이 있으며 직장에서 성공하고 존경을 받으며 일상 생활에서 소박합니다. 그는 "항상 옳은 일을 하려고" 노력하고 감정을 표현하는 데 어려움을 겪습니다. 보통 그는 여성 스러움의 전형 인 아내를 찾고 있습니다. 처음에 그녀는 남편이 한 번도 경험하지 못한 감정을 느끼기 때문에 남편에게 많은 흥분을 안겨줍니다. 이것은 그에게 영감을 줍니다. 아내를 돌보는 것은 그에게 자긍심을 심어줍니다. 덧없는 "극적인"사랑을 이미 경험한 아내는 원칙적으로 균형 잡히고 신뢰할 수있는 남자, 안정과 안정감을 줄 수있는 좋은 가족 남자를 선택합니다. 낭만적 인 구애 기간이 지나면 가정 생활에 어려움이 생깁니다.

갈등이 생기면 아내는 남편을 억압하려 한다. 남편의 반응은 '수동적 공격적 행동'과 우울증이다.

남편에게서 원하는 것을 얻지 못하는 아내의 무능력은 적개심과 짜증을 유발합니다.

편집증적인 남편과 우울한 아내.이 결혼에는 남성다움을 잃은 화나고 의심스럽고 질투하는 남편과 자신에게 더 나은 사람을 찾지 못할 것이라고 믿기 때문에 자신을 비난하는 낮은 자존감을 가진 아내가 포함됩니다. 종종 남편은 그녀를 알아보지 못하거나 그녀를 버린 아버지를 생각나게 합니다.

우울한 남편, 편집증 아내.질투하는 아내는 우울증에 걸리기 쉬운 남편을 선택합니다. 아내에 대한 의심은 남편에게 위협적으로 보이는 외부 세계, 다른 사람들과 접촉하지 말아야 한다는 핑계가 된다.

가족의 권력 분배 유형에 따라 다음 결혼을 구별 할 수 있습니다.

대칭;

무료;

메타 보완.

이런 식으로, 사실 결혼 유형은 가족 내 의사 소통을 위한 다른 옵션입니다.

결혼 생활에서의 성관계 유형

이 주제에 대한 문헌은 남성과 여성의 여러 유형의 성행위를 설명합니다. 다음과 같은 유형의 남성 성행위를 구분할 수 있습니다.

안정형.안정형 성행위를 하는 남성에게 섹스는 쌓인 긴장을 풀어주는 수단이다. 성적 긴장은 주의를 산만하게 하고 중요한 일을 방해합니다. 성은 다른 활동을 위한 최상의 배경을 제공합니다(예: 이러한 유형의 행동은 나폴레옹의 특징이었습니다).

게임 타입.이 유형의 남자는 성적 시작과 낭만적 시작을 결합합니다. 친밀한 의사 소통 자체는 즐거운 창의력, 게임 (예 : Kazakova)으로 실현됩니다.

표준형.남성 기준섹스의 유형은 의무로 간주됩니다. 뚜렷한 성적 욕망은 없지만 아내의 요구 사항을 충족시키는 임무가 있습니다. 성적인 의사 소통의 구조는 표준입니다.

생식기 유형.지능이 저하된 남성에게 일반적입니다. 그들에게 성적 행동은 생리학, 성적 본능에 의해서만 결정됩니다. 그러한 사람은 비유적으로 말해서 "성기의 죄수"(예: 만성 알코올 중독자, 강간범)입니다.