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다양한 상황에서 도움이 될 음모와기도. 모든 경우에 대한기도 및 음모 읽기 규칙 모든 성도의 날을위한기도 및 음모

사람들은 때때로 모든 경우에 대한 음모와기도가 있는지 궁금해합니까? 물론 많이 있습니다. 예를 들어, 우리 아버지는 내가 믿는 것처럼 어떤 상황에도 적합합니다.

사실은 당신의 영혼에 한 번쯤은 있다는 것입니다. 주님을 온전히 의지하는 사람은 비정상적인 일이 일어나면 순전히 직관적으로 그분께 향합니다. 그리고 다른 사람들은 다른 방식으로 자신에게서 악을 "밀어내는" 데 익숙해집니다.

"나가라, 바보야"라는 말이 있습니다. 그것은 기쁠 때나 나쁜 생각이 떠오를 때 둘 다 말합니다.

“주님은 나를 도우시고 힘을 주십니다. 나는 의로운 일을 위하여 그의 길을 따른다. 그분의 은혜로 나는 상을 받을 것입니다. 나는 그의 이름으로 사업을 한다. 그의 이름으로 나는 행복을 찾을 것입니다. 아멘!"

“동그란 얼굴! 롤 앤 롤, 태양 아래서 돌아서십시오. 나이팅게일의 외침과 함께 나는 상상한다. 긴 날, 맑은 불, 자유롭게 흐르는 모래, 날아가는 물, 어두운 저녁, 겸손한 새벽, 거대한 강, 어두운 구름. 오늘부터 나의 선함이 더하여 자라지만 사랑에 잠기게 하소서! 아멘!"

웰빙과 번영을 위한 또 다른 음모:

“금이 내 방으로 흐르고 있습니다. 따로따로가 아니라 손가락으로 지나가면서요. 리필을 위해 지갑에 보냅니다. 나는 금을 집으로 보내어 진흙 속에 굴러가지 않게 하였다. 내가 가져갈 것은 모두 내 것입니다. 이마에 부담을주지 않습니다. 나는 몇 년 동안 기쁨과 빛으로 변할 것입니다! 아멘!"

어려운시기에 음모 :

“사랑하는 어머니, 사랑하는 아버지. 자녀를 거부하지 말고 사랑으로 남겨 두지 마십시오. 밝은 시간에, 어려운 순간에. 내가 가는 곳에, 어디에나 있어. 신을 하다! 행운과 행운을 선물하세요. 아멘!"

의로운 일에 대한 음모:

“유대인의 왕 헤롯은 왕족 기질이 있었고 평민이 아니었습니다. 그는 일생을 보냈고 우리가 게으르지 않도록 금했습니다. 나는 헤롯 왕의 언약을 따를 것이다. 내가 그의 이름으로 온 세상을 기쁘게 하리라. 헤롯이 기억된 것처럼 나의 일은 영광스럽고 친절합니다! 아멘!"

모든 경우에기도 나 음모를 사용하는 경우 올바른 분위기에서 수행하십시오. 사실은 이러한 "마법의 공식"이 성직자들이 말하는 것처럼 죄가 없는 사람들을 돕는다는 것입니다.

생각이 가벼울수록 그럴 가능성이 높아집니다. 이것은 기억할 가치가 있습니다.

정신적으로라도 비방과 비방을 해서는 안 됩니다. 순수한 마음에서 나온 음모는 때때로 인생을 완전히 바꾸는 데 도움이 될 것입니다.

악한 사람들에게도 똑같은 일이 일어납니다. 안심하십시오. 그들은 그러한 쿠데타에 대해 기뻐하지 않습니다.

그들의 주어진 음모는 먼저 "청구서를 지불"하도록 강요할 것입니다. 즉, 무의식적으로 세상과 주변 사람들을 사랑하는 법을 배워야 할 그런 시련과 장애물에 맞서게 될 것입니다.

왜 그런 일을 바라야 합니까? 모든 사람이 행복과 기쁨을 누릴 권리가 있다는 것을 처음에 이해하는 것이 좋습니다. 누군가에게서 이 권리를 빼앗는 것은 죄입니다.

우리는 사이트에서 적의 가장 강력한기도 또는 음모에 대한 질문에 자세히 대답하려고 노력할 것입니다. 사이트는 친애하는 독자를위한 것입니다.

악의를 품지 않으려면 순수한 천사가 되어야 합니다. 그리고 그때조차도 필요하지 않습니다. 그것이 인생이 작동하는 방식입니다. 사람들의 이해관계가 충돌하여 분노의 파도와 그에 따른 공격적인 행동이 발생합니다. 따라서 적의 음모는 매우 인기있는 것입니다. 또한 고대부터 사용하기 시작했습니다. 그런 지식이 필요합니까? 그럼 본격적으로 공부를 해보자.

음모가 "적에게서 보호"하는 것은 무엇입니까?

물론 질문이 조금 이상합니다. 모든 1 학년생은 "아무도 해를 끼치 지 못하도록"라고 대답 할 것입니다. 따라서 원칙적으로 그렇습니다. 그러나 이 경우 피해로 간주되는 것이 정확히 무엇인지 파악해야 합니다. 적의 음모는 벽을 세우거나 "불 지옥"으로 악의적인 사람을 치지 않도록 도와줍니다. 알다시피, 그들은 물질적 요새를 세우는 것이 아니라 활력이 넘치는 요새를 건설하고 있습니다. 그리고 그들은 양날입니다. 이것은 주변의 "건축가"의 음모를 포함하여 그 사람 자신에 대해서도 의미합니다. 이 이론은 기도를 믿는 사람들에 의해 완벽하게 통달됩니다. 특히 중요한 적의 음모는 독자에게 정신적으로 "보이지 않는 힘"을 부여합니다. 간단한 방법으로, 그것은 자신감을 줍니다. 그리고 물론 악의를 품은 자들에 대한 적의 음모가 펼쳐집니다. 그러나 첫 번째가 훨씬 더 강력합니다. 사람은 대체로 자신이 부정적인 사람과 상황을 끌어당긴다는 것을 항상 깨닫지 못합니다. 자신의 생각과 감정이 우주로 "외치는" 것입니다. "나는 희생자야, 공격해!" 적의 음모는이 파괴적인 상태를 정확하게 제거합니다. "마이크 끄기"라고 말합시다.

음모를 읽는 방법

마법의 이 부분에 대한 철학에 조금 익숙해지면 연습을 시작할 수 있습니다. 그러나 여기에서는 학교에서와 같이 기본 법칙을 공부하고 개념을 동화시킨 후에 만 ​​문제 해결을 시작할 필요가 있습니다. 결국, 당신은 노트북에 쓰지 않습니다 - 당신의 운명을 구축하십시오! 따라서 "오점"과 실수에주의하는 것이 좋습니다. 다양한 상황에서 적의 음모가 요구되는 경향이 있습니다. 때때로 사람은 갑자기 위험한 상황에 처하게 됩니다. 그런 다음 그는 빠른 조치 공식이 필요합니다. 훨씬 더 자주 사람들은 삶의 영역 중 하나에서 잠시 동안 적대적인 환경에 몰두합니다. 당연히 지속적인 보호가 필요합니다. 이 경우 다양한 의식과 음모가 사용됩니다. 우리는 둘 다에 대해 당신과 이야기 할 것입니다. 먼저 일반적인 읽기 규칙을 나열해 보겠습니다. 그것들은 다음과 같습니다:

  • 진정하고 가능한 경우 긍정적 인 분위기를 조성하십시오.
  • 명확하게, 자신 있게, 천천히 말하십시오.
  • 속삭임으로도 큰 소리로 말하지만 공기에 진동을 유발합니다.
  • 그 과정에 관련된 에너지를 상상해보십시오.

마지막 규칙은 마법 관행에 대해 진지한 사람들을 위한 것입니다. 그것을 고수하는 것은 충분히 어렵습니다. 그러나 배우면 아무도 당신을 해칠 수 없습니다!

직장에서 적의 음모

대부분의 사람들은 물질적 웰빙을 유지하고 재능과 능력을 실현하기 위해 봉사할 장소가 필요합니다. 그리고 악의를 품은 사람들이 거기에 나타나면 얼마나 거기에 가고 싶지 않습니까! 그들은 가능한 수입을 줄이는 것을 포함하여 모든 것을 망칩니다. 당신을 절대적으로 이해할 수없는 사람들과의 외부 투쟁에 에너지를 낭비하지 말고 음모를 읽는 것이 좋습니다. 직장에서 적으로부터 보호하는 것은 개인의 문제입니다. 즉, 친척이나 친구를 신뢰하지 않고 개인적으로 의식을 수행하는 것이 좋습니다. 게다가 이것은 사소한 일이다. 일하러 가기 전에 황금 물건을 가지고 공식을 말하십시오. 스스로 착용하거나 옷에 부착하십시오. 그 말은 다음과 같습니다. “40대에 나는 족쇄를 제거합니다. 적의 창과 말이 내게서 날아간다. 황금 돔형 돔은 악마에게 새로운 것이 아닙니다. 악마는 항상 그에게서 도망쳤고 마법사들은 슬픔에 잠겼습니다. 나는 빛으로 나를 감싸고 어둠을 멀리 보내십시오! 아멘!" 그러므로 같은 보석을 7일 동안 중상해야 합니다. 그럼 그것도 입어. 험담하는 사람들과 부러워하는 사람들은 당신을 잊을 것입니다. 그들은 스스로 다른 주제를 찾을 것입니다.

빠른 보호

알려진 적이나 임의의 "검은 눈"을 만나면 이전 방법이 작동하지 않습니다. 동의하십니까? 준비도 필요합니다. 사용할 것을 제안합니다 강한 음모적으로부터. 그의 행동이 즉각적이기 때문에 그는 좋다. 집중할 수 있어야 하기 때문에 좋지 않습니다. 공식은 간단합니다. 정신적으로 "주님, 당신의 뜻은 모든 것을 위한 것입니다!"라고 말할 필요가 있습니다. 모두가 그들을 알고 있습니다. 그리고 마법은 에너지 흐름의 조직에 있습니다. 하늘에서 (주님으로부터) 강력한 에너지의 흐름이 당신을 통해 어떻게 오고 있는지 느껴야 합니다. 그것은 아우라에서 멈추지 않고 땅 속으로 들어갑니다. 이 빛 에너지를 들여다보면서 포럼에 이야기하십시오. 그녀는 당신에게 향하는 모든 악을 씻어낼 것입니다. 그리고 이것이 작동하지 않으면 다른 말을하십시오. 그들은 "성 니콜라스, 나를 보호하십시오! 왼쪽과 오른쪽, 당신을 위한 재미. 앞뒤로 악에서 나를 지켜주소서! 아멘!" 후자의 공식은 잠시 동안 보호할 것입니다. 그러나 첫 번째 옵션은 매우 좋습니다. 에너지를 보는 법을 배우십시오. 적이 가까이에 나타나지 않을 것입니다. 그들 자신이 우회하는 열 번째 길이 될 것입니다.

우리는 자연의 힘을 사용합니다.

아시다시피 고대 슬라브 사람들은 공격적이지 않은 사람들이었습니다. 그러나 그들은 또한 외부 위협으로부터 자신을 보호하기 위해 노력했습니다. 이를 위해 강력한 힘을 가진 그들의 신들이 관련되었습니다. 예를 들어, 사악한 사람들의 공격에서 번개로 특별한 공식을 발음해야합니다. 다음과 같습니다. “페룬, 썬더러! 적의 세력으로부터 불의 검으로 마을과 아이들의 집을 보호하십시오! 우리에게 이르는 길에서 악당 부족을 몰아내십시오! 아멘!" 자연 방전을 기다릴 시간이없는 상황이라면 음모를 꾸미는 말을하십시오. 음모의 강도만이 화염에 비례합니다. 예를 들어, 가십 걸의 양초를 사용할 수 있습니다. 그리고 더 강한 적이 나타나면 경력을 파괴하고 돈을 벌 기회를 빼앗고 대담하게 불을 지르려고합니다. 그것이 더 높고 강력할수록 음모에 더 많은 힘이있을 것입니다.

적으로부터 Stepanova의 음모

이제 다른 각도에서 문제를 살펴보겠습니다. 결국, 악의를 품은 사람들과 대면할 필요는 없습니다. 싸움은 피할 수 있습니다. 이렇게 하려면 "보이지 않는 캡"만 찾아야 합니다. 그녀는 치료사 Natalya Stepanova의 작품에서 제공됩니다. 그것의 아이디어는 우리의 물리적 차원에 남아 있으면서 다른, 더 긍정적인 현실로 옮겨가는 것이 필요하다는 것입니다. 그들의 위치에 있는 적들은 당신을 볼 수 없으므로 해를 끼칠 수 없습니다. 변기의 아무 곳에나 이렇게 말하십시오. 천사를 뒤에 서서 날개로 kruchinushka를 덮으십시오. 보이지 않는 텐트를 만들고 사악한 마법사로부터 구하세요! 아멘!" 세 번 외워야 합니다. 그런 다음 이 의복(장식)을 착용하십시오. 그리고 복장을 바꾸기로 결정했다면 음모를 다시 읽으십시오.

적을 뒤에 두려는 음모

일부 마술사는 다양한 전투 전술을 선호합니다. 보호 의식 외에도 공격자를 연습합니다. 요점은 그녀가 과거의 나쁜 생각을 잊어 버리고 문제를 해결하는 방식으로 유명한 사람에게 행동하는 것입니다. 음모는 적의 사진이나 그에게 속한 물건에서 읽습니다. 단어는 다음과 같습니다. "나는 내 두려움과 분노를 (적의 이름)에게 보내어 그를 사악한 사자처럼 갉아 먹게하십시오. 그에게서 멀어지지 말고, 숨지 말고, 바다에 익사하지도 마십시오. 그는 내 거리에서 조금 떨어진 길을 따라 당신을 운전합니다. 뼈는 갉아먹고 살은 압제하고 아무도 그것을 쓸어내지 못할 것이다. 어린아이가 무해하고 나약한 것처럼 당신도 나약하고 나의 적이며 포로입니다. 당신은 더 이상 누군가를 화나게하지 않을 것입니다. 그렇지 않으면 무덤이 보일 것입니다. 아멘!" 때때로 그러한 악의적 인 사람들은 집착하고 완고한 것을 만나 음모를 결합하는 것이 좋습니다. 원한다면 모든 것을 사용하십시오. 그들은 서로 간섭하지 않고 오히려 도와줍니다.

집을 보호하기 위해

이웃이 괴롭히거나 사악한 "친구"가 집에서 똥을 싸는 습관이 있으면 다른 의식이 권장됩니다. 지는 달에 공원(숲)에 가서 사시나무에서 세 가지를 골라야 합니다. 그들과 함께 집에 가십시오. 거기에서 벽과 바닥을 표시하고 공식을 발음하십시오. 그런 다음 가지를 태우십시오. 그리고 그 말은 "세 왕자가 나라를 다스렸다. 그들 사이에 사악한 악마가 다투었습니다. 그들은 피와 헤어질 때까지 앞머리를 잡고 싸우기 시작했습니다. 우리는 세 구석에 앉았다. 예, 그들은 악마 타라람을 주었습니다. 그들은 영혼이 구멍에 빠질 때까지 영혼이 가질 수 있는 것을 몰아냈습니다. 나는 왕자를 집으로 초대하고 악마를 운전하도록 초대합니다. 원에 서서 보호하십시오. 적을 몰고 친구를 돌봐라! 아멘!" 또한 신자에게기도문을 읽는 데 방해가되지 않습니다. 모든 것이 음모에 의해 보호될 수 있는 것은 아닙니다. 적으로부터 "우리 아버지", "신이 일어나기를!", 수호 천사에 대한기도.

일부 마법의 미묘함

외부의 적에 대한 방어를 결정할 때 다음을 고려하십시오. 그들은 악의를 품고 해충으로 삶에 나타나지 않습니다. 남자 자신은 그것을 깨닫지 못하고 아마도 이것을 부릅니다. 스스로 확인해야 합니다. 당신의 생각에 악한 의도나 욕망이 있습니까? 즉시 제거하십시오. 그들은 어떤 사람에게도 필요하지 않습니다. 부정적인 것에 인생을 보내는 것은 유감입니다. 우리 주변에는 재미있고 즐거운 일들이 너무 많습니다! 그러면 적들이 훨씬 줄어들 것입니다. 주위를 둘러 볼 시간이 있기 전에 작은 눈이 열리고 이전의 "악인"이 선하고 품위있는 사람들이 될 것입니다. 우편 배달부 Pechkin이 말했듯이 "나는 자전거가 없어서 화가 났어요!" 선을 믿으면 주변에 많은 기적이 일어납니다. 행운을 빕니다!

적의 음모와기도가 가장 효과적인 치료법입니다

우리 주변의 세계는 이상적이지 않으므로 독점적으로 자비로운 사람들로 자신을 둘러싸는 것은 불가능합니다. 각 사람은 자신의 행동으로 직장이나 가정에서 간섭할 수 있는 자신의 적이나 적이 있습니다.

더욱이 그러한 부러워하는 사람들은 친척들 사이에서도 발견됩니다. 숨은 적들도 매우 위험하며 존재 여부만 추측할 수 있습니다. 따라서 외부의 부정적인 영향으로부터 자신을 보호 할 수 있도록 적의 음모와기도를 알아야합니다.

강력한 효과적인 의식

존재 강력한 기도-음모이것은 매우 효과적이지만 실제로 적들이 당신을 심각하게 해칠 수 있는 악의를 품고 있는 경우에만 도움이 됩니다.

그녀의 말은 다음과 같다.

이기도는 조명이 켜진 교회 촛불이있는 한적한 장소에서 읽습니다. 그것을 읽은 후에는 조용히 앉아 있어야합니다.

그리고 다음과 같은 말을 합니다.

그 후, 당신은 불타는 양초의 불꽃을 들여다보고 다음과 같이 말해야합니다.

이 보편적인 기도-음모는 당신의 가정과 사랑하는 사람들의 문제를 피하고 재정적 사기나 나쁜 거래로부터 당신을 보호하는 데 도움이 될 것입니다.

복수하려는 욕망이있을 때 적의 음모와기도를 사용할 수 없다는 것을 기억해야합니다. 모든 마법 효과는 적의 음모뿐만 아니라 비열함과 배신으로부터 자신을 보호해야 할 때만 효과적입니다. 복수심으로 예식을 치른다면 역풍이 뒤따를 수 있어 본인뿐만 아니라 사랑하는 사람에게도 피해를 줄 수 있다.

적의 강한기도와 음모

적으로부터 자신을 보호하는 방법?

우리 중 누구도 악의를 품지 않는 사람은 없습니다. 그러나 태곳적부터 마술을 하는 사람들은 부정적인 영향에 저항하는 다양한 방법을 가지고 있습니다.

어린 시절부터 우리는 모두 마술 모자를 쓴 주인공이 보이지 않고 무적이 된 다양한 동화를 기억합니다. 그리고 아마도 보이지 않는 모자 아래에서이 이야기를 만든 사람들은 악의적 인 사람들로부터 자신을 보호하는 데 도움이되는 사람들이 사용하는 음모 모자를 의미했을 것입니다.

적의 강한 음모는 악의를 품은 사람들과 부러워하는 사람들이 당신을 해치는 것을 두려워하고 나쁜 사람을 처벌하거나 복수하는 데 도움이됩니다.

마법 의식의 영향의 특징

특별한 의식을 사용하면 부정적인 영향의 수준을 크게 줄이고 다양한 종류의 문제를 해결할 수 있습니다. 개인마다 매우 다른 적들이 있다는 것은 분명합니다. 그러나 그들의 영향의 본질은 원칙적으로 해를 끼치는 것입니다.

누군가는 절망적인 상황을 일으키려고 하고 누군가는 직장에서 문제를 일으키고 누군가는 복수를 하고 싶어합니다. 적이 추구하는 목표에 관계없이 적의 음모는 어떤 상황에서도 관련이 있습니다.

흑 마법을 사용해도 악의를 품은 사람의 태도를 근본적으로 바꾸는 데 도움이 되지 않는다는 것을 기억하십시오. 그는 여전히 당신을 부정적으로 대할 것입니다. 그러나 적의 적절하게 실행 된 음모는 부정적으로부터 자신을 보호하고 비즈니스, 직장 또는 개인 생활에서 운명이나 해에 부정적인 영향을 미치는 것을 방지하는 데 도움이됩니다.

이러한 의식은 다른 사람들의 부정적인 영향을 제거하고 사악한 눈의 영향이나 기타 부정적인 영향을 제거하는 데 도움이됩니다.

  • 악의를 품은 자를 식별하는 의식.

    이 유형의 음모를 통해 가장 위험한 유형의 적, 즉 당신에 대한 부정적인 태도를 포기하지 않고 교활하게 활동하는 사람들을 인식할 수 있습니다.

  • 적을 제거하는 의식.

    이 경우, 적군은 해를 입히거나 복수를 원한다는 사실을 잊어버릴 것입니다. 이 유형의기도는 약한 효과가 있고 흑마법에 속하지 않는 악의를 가진 사람들을위한 보편적 인 치료법입니다.

  • 적을 처벌하거나 악에 대한 복수를 할 수 있는 의식과 기도.

    이 의식은 흑마법을 언급하며 가장 극단적 인 경우에만 사용할 수 있으므로 그러한 영향이 자신에게 미치는 결과가 발생하지 않습니다.

    • 적에 대해 시베리아 치료사의 의식, 소금에 대한기도, 모자에 대한 음모 및 기타 마법의 의식은 매우 효과적이고 효과적인 것으로 간주됩니다. 덕분에 보호가 강화되거나 악의적 인 사람들을 제거하거나 처벌 할 수 있습니다.

    부적

    육안으로 적을 알지 못하고 인생에서 부정적인 현상을 관찰하지 않더라도 적으로부터의 보호는 불필요하지 않습니다.

    일반적으로 그러한 의식과기도는 모자, 핀 또는 항상 당신과 함께하는 다른 품목에서 읽습니다.

    적으로부터 핀까지의 음모

    부정적인 영향으로부터 자신을 보호하고 다양한 시도에서 실패 가능성을 제거하기 위해 다음과 같은 시베리아 치료사의 의식이 사용됩니다. 새 핀에 기도의 말씀을 세 번 말하십시오.

    “나는 불태우고, 찌르고, 베고, 적을 몰아낸다!

    그런 다음 옷에 핀을 꽂고 항상 가지고 다닐 수 있도록 만드십시오.

    모자 보호

    이 의식은 또한 부정적인 영향으로부터 자신을 보호하는 데 도움이 되며 적으로부터 사용됩니다. 시베리아 치료사의 부적의 말은 모자 또는 다른 머리 장치에서 읽습니다.

    “이제 모자는 나의 보호 장치입니다.

    내가 그 안에 있는 동안 적들은 더 강해질 것입니다!

    그리고 그들의 중상과 불행이 나를 스쳐지나갑니다!

    당신이 착용하는 모든 모자에 대해 이야기하는 것이 좋습니다. 이 경우 보호가 크게 증가하고 악의적 인 사람들은 목표를 달성하지 못할 것입니다.

    이러한 의식은 적을 제거하고 사람을 보호하고 보호하는 데 도움이됩니다. 또한, 이러한 간단한 의식 중 하나를 수행하고 미리 돌본다면 나중에 처벌이나 복수를 실현하기 위해 흑마법으로 변할 필요가 없습니다.

    악의를 가진 사람이 알려지지 않은 경우

    때로는 인생의 모든 것이 잘되지 않고 잘되지 않는 경우가 있습니다. 종종 그 이유는 자신의 의도를 공개적으로 나타내지 않는 사람의 부정적인 태도 때문일 수 있습니다. 이러한 상황에서는 적에 대한 음모가 도움이 될 것입니다.

    지는 달에 촛불을 켜고 기도문을 세 번 읽으십시오.

    “주 하나님, 저와 친척과 지붕을 보호해 주십시오!

    눈에 보이는 은밀한 적들로부터 내 일, 내 노동을 보호하십시오.

    내가 아는 모든 사람, 그 이름을 나열하지만 내가 고통받는 사람!

    나를 보호, 보호, 보호.

    문제가 멈추지 않으면 일주일에 여러 번 의식을 반복 할 수 있습니다. 그것의 도움으로 흑마법에 의지하지 않고 적을 제거하고 직장에서 악의를 가진 사람들로부터 자신을 보호하고 그러한 사람들을 친구의 서클에서 제외시킬 수 있습니다.

    적의 통과의례

    적에 대한 그러한 음모는 매우 강력하며 적의 이름을 알고 복수 또는 처벌과 같은 급진적 인 방법에 의존하지 않고 적의 활동을 제한하고 싶을 때 이루어집니다.

    의식을 완료하려면 3개의 양초가 필요합니다. 지는 달의 자정에 그것들을 당신 앞에 놓으십시오.

    중앙 촛불의 불꽃을 보면서 손을 잡고 마법의 단어를 말하십시오.

    “마귀가 어찌하여 하나님 보시기에 용납하지 아니하고 능히

    불은 물을 싫어하고 몸은 화살을 싫어하고

    하나님의 종인 나(이름)는 보지 못하고 듣지도 못하는 하나님의 종(이름)입니다.

    나에게 가까이 와서 그가 오지 않도록 나쁜 말을하지 않으며,

    그는 나에 대해 음모를 꾸미지 않았습니다!

    나는 짓밟지 않았고, 꾸짖지 않았고, 욕하지 않았고, 귀찮게 하지 않았다!

    죽은 자가 어떻게 거짓말을 하고 노래하는지 나를 기억하지 못하게

    그들은 교회의 소리를 듣지 못하고, 태양을 보지 못하고,

    그래서 하나님의 종 (이름)은 나를 기억하지 못하고 알지 못했습니다!

    음모의 말을 아홉 번 반복한 다음 촛불이 저절로 꺼지도록 두십시오. 이 음모는 직장에서 음모를 꾸미고 개인 생활을 침범 할 수있는 특정 악의적 인 사람을 제거하는 데 도움이됩니다. 그러나 이 의식을 수행한 후에는 모든 것이 중지됩니다.

    복수를 위한 통과의례

    가장 극단적인 경우에만 흑마법을 사용할 수 있습니다. 적에게 복수하려는 음모는 매우 위험하며 부패로 간주됩니다. 그리고 아시다시피 피해 대상은 적과 적을 처벌하기로 결정한 사람 모두에게 부정적인 영향을 줄 수 있습니다.

    이 의식을 위해서는 적의 머리카락 몇 개, 양초 두 개, 가위가 필요합니다. 늦은 밤에 촛불을 켜십시오. 희생자의 머리카락을 손에 들고 가위로 다음과 같은 단어로 여러 부분으로 자릅니다.

    "나는 자르고, 자르고, 노예 (이름)를 처벌합니다!

    내 모든 고난이 그에게 가고 모든 고난이 그를 따르게 하소서!

    그가 나에게 저지른 모든 악을 그 자신이 돌아 왔습니다!

    예, 더 강해졌지만 모든 것이 빨리 진행되지 않았습니다!

    나는 자르고, 자르고, 노예(이름)의 운명을 나와 닮게 만든다!

    모든 죄가 악당에게 불행이 되도록!"

    "불타라, 불타라, 내 말은 강하다!"

    적과 악의를 품은 자들과의 싸움에서 효과적이고 효과적인 방법마법의 사용이 고려됩니다. 강한 의식적을 제거하고 그의 음모와 부정적인 영향을 최소화하는 데 도움이 될뿐만 아니라 상대방의 활동으로 인해 발생할 수있는 직장이나 개인 생활에서 가능한 문제로부터 사람을 보호합니다.

    또한 음모를 사용하여 모든 문제에 대해 적에게 복수 할 수 있습니다. 그러나 그러한 의식은 주의해서 다루어야 합니다. 이러한 의식의 결과는 매우 다양하며 수행자에게도 영향을 미칠 수 있습니다.

    질문이 있는 경우 마술사에게 문의하거나 질문 - 답변 섹션에서 다른 사용자의 질문에 대한 답변을 찾을 수 있습니다.

    추가 정보

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    의식적으로 아이의 성장 과정을 상상하고 다음과 같은 말로 주님의 능력을 의지하십시오.
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    무성한 열매를 주님께 구하고 은혜의 능력이 충만하게 하시고 내 아이의 육신의 괴로움을 도우시며 육신의 축복을 주시옵소서.
    주님은 위대한 식물의 영의 권능으로 나의 간구를 들으시고 아이의 몸이 더 이상 불필요한 고통을 겪지 않도록 도우시며, 그 열매를 먹으면 큰 변화와 치유의 새 힘을 얻게 될 것입니다. 질병은 몸을 떠나고 주님은 견딜 수 있는 힘을 주실 것입니다. 식물의 영이 내 요청을 지지하고 주님의 능력으로 내 아이의 열매를 적실 것이기 때문입니다. 아멘.

    아이가 모든 과일을 먹게하고 빠른 치유를 기다리십시오.

    음모 - 가정의 평화를 위한 기도
    열린 손바닥에 한 손에 작은 양귀비를 놓고 다른 손에는 촛불을 잡습니다. 말하다:
    그는 주님의 기적에 만족할 것입니다. 자연적인 힘은 더 높은 빛과 함께 나타날 것입니다. 주님의 이름으로 불결한 자들의 사악한 영향력이 반사되고 약초의 힘이 그들을 그들로부터 보호할 것입니다. 양귀비의 씨앗이 좋은 영혼을 부를 때 모든 문제와 슬픔은 내 집에서 영원히 사라질 것입니다. 세상에 선과 평화를 가져다주는 그 선한 근원이 계시될 것이며, 내 집의 벽은 부정한 자들로부터 견고한 보호가 될 것입니다. 아멘.

    양귀비 씨를 모서리에 뿌리고 7일 동안 쓸지 마십시오.

    자신이 아름답지 않다고 생각하는 여성을 위한 기도
    주님은 세 명의 신부를 두셨고 그들 중 누구에게도 유리한 것이 없었지만 오직 주님의 빛만이 사람들이 아름다움이라고 부르는 몸과 마음의 빛을 각 신부에게 가져다주었습니다. 세상적인 빛만이 지상의 아름다움을 낳고 내 몸과 얼굴의 새로운 모습을 주님께 구하지 않습니다. 그러나 놀라운 인간의 유익을 위해 그들에게 빛을 주시어 세상의 위대한 조화가 만질 수 있도록 구합니다. 내 멤버와 내 얼굴. 모든 사람이 내 안에서 주님의 손길의 기적을 보고 이 기적을 인식하여 그분의 빛으로 충만할 수 있도록 천국의 아름다움으로 저를 적셔 주시기를 간구합니다.
    나의 소박한 아름다움은 나를 보는 모든 사람들을 놀라게 할 것입니다. 내 마음은 행복으로 가득 차 사람들에게 천상의 아름다움을 가져다 줄 것입니다. 주님은 기이한 기적을 행하실 것입니다. 그리고 저는 제 모습을 오래도록 만지는 것에 대해 그분께 감사드립니다. 아멘.

    가정의 유익을 위한 기도
    가족의 유익을 위해 내 영혼과 영혼(이름)이 완전히 융합된 위대한 주님께 간구합니다. 내 남편, 통합된 가족의 일부가 되는 것보다 더 큰 행복은 세상에 없기 때문입니다. 땅의 축복을 구하지 말고 연합을 굳건히 하시고 세상의 유혹으로부터 (이름)을 지켜 주시고 화해에 걸림돌이 없도록 새로운 가정 생활의 첫걸음을 스스로 내딛겠습니다. 아멘.

    고충을 잊고 스트레스 받지 않고 남편과 편안한 저녁 시간을 보내십시오.

    행운을 위한 기도
    하늘의 도움을 주님께 간구합니다. 주님의 권능이 없이는 이 세상에 사람이 설 자리가 없습니다. 나는 고통의 물 한 그릇을 밝은 하늘의 얼굴로 가져오고, 나에게 행운을 주시고 나의 길에 빛을 주시기 위해 주님의 삼권을 구하겠습니다.
    주님, 당신의 손으로 내 삶을 만지고 당신께로 가는 빛의 선을 그어 주십시오. 내 마음과 육체의 자연스러운 상태로 죽을 때까지 살 수 있는 힘을 주소서. 그리고 사랑하는 사람들에게 무거운 비극을 주지 마십시오. 믿음으로 고난의 고난에 대하여 믿음으로 주께 가까이 가리니 주께 감사함이 한도 없나이다. 아멘.

    성공하지 못한 결혼을 위한 기도
    주님, 하늘의 빛이시여, 제 영혼을 만지고 새로운 빛을 주시고 저에게 행복과 새로운 결정을 주십시오. 속임수와 고통이 많은 세상에서 빛의 영으로 내 영혼의 상처를 치유하고 손의 손길로 내 몸을 살아나게 하고 하늘의 빛이 가족에게 새로운 행복을 주는 세상에서 만나자 삶과 육체적 친밀감을 위해. 나는 주님께 도움을 거절하지 않도록 간구할 것입니다. 그분의 빛에는 불가능한 것이 없습니다. 아멘.

    고난의 모습에서 드리는 기도
    오 주님, 당신의 종 / 당신의 종 / (이름)이 나를 괴롭히는 것을 제 손으로 당신께 구하겠습니다. 나는 내 삶의 강을 위한 희귀한 기적이 될 것이며, 주님의 얼굴은 살아 있는 힘에 의해 고난으로부터 보호되고 / / 내 영혼은 주님께서 내가 피하도록 허락하실 거칠고 불필요한 고통을 견디지 못할 것입니다.
    그의 능력으로 내가 나의 길을 거룩하게 하고 위협이 사라지고 생명선이 마감까지 끊어지지 않을 것입니다. 내가 주님의 권능으로 내 날들을 끌고 가는 한 폭풍우가 나를 옮기지 못하며 비는 홍수가 나지 않을 것이며 삶의 시련도 나를 멸하지 못할 것입니다.
    이 힘을 주신 주님께 감사드립니다. 그것은 파괴할 수 없으며 어떤 시련에서도 벗어날 수 있습니다. 아멘.

    욕망을 채우려는 음모
    소원을 잉태하려면 손에 손수건을 잡고 세 번 말하기를 "주님은 도움을 구하는 자를 도우시기 때문입니다.
    알 수 없는 방법으로 도움이 오고, 내 소망은 현실이 되고, 사건은 실행의 길을 얻게 될 것이며, 주님의 영은 내가 구하는 것을 주실 것입니다. 스카프를 매고 기다릴게. 아멘.

    스카프를 매듭으로 묶고 소원이 이루어질 때까지 가지고 다녔다가 풀지 않고 태워라.

    알코올 중독의 음모
    가급적이면 창과 촛불 사이에 노란색 주스 한 잔을 놓고 다음과 같이 말합니다.
    나의 말이 나의 자비하신 여호와께 이르리로다. 천국의 사다리가 당신을 천박한 열정에서 구해 줄 것입니다. 당신의 사소한 욕망이 내기도에 의해 파괴되도록하십시오.
    전두엽의 영역은 주님의 노란색 하늘의 도움으로 부서질 것입니다. 그의 광선이 내 영혼에 닿고 변화가 내 영혼에 올 것이고 내 머리가 치료를 위해 성화될 것이기 때문입니다. 아직 미래가 있기 때문에 생명의 힘이 돌아올 것입니다. 생명의 강은 아직 얕지 않고, 인간의 욕망이 나에게 악을 부활시킬 수 없습니다. 취하게 하는 액체 물약의 봉쇄는 주님의 이름으로 액체로 극복될 것입니다. 아멘.

    주스를 마시고 물로 씻고 차를 마실 수 있습니다. 한 달 동안 아침에 이것을하십시오.

    약물 의존을 위한 기도
    불이 켜진 양초 앞에 앉아서 두 손을 동시에 올리고 내립니다.
    내 본질을 위해 나는 새로운 길을 요구한다. 새로운 길은 불안으로 가득 차 있지 않을 것입니다. 왜냐하면 주님은 더 이상 제가 태어난 지상 세계에 저를 두지 않으실 것이며, 독극물과 내 몸은 조기 사망에, 내 영혼은 고통과 파멸에 이르게 하소서.
    시간이 조금 지나면 나는 자립할 것이다 / a / 썩어가는 버릇이 멈추고 새로운 활력의 근원이 열리고 해방의 행복이 오고 손이 하늘을 향하여 찬양하리라 나에게 삶의 연속성을 준 힘. 아멘.

    흡연 서약
    종이를 가지고 다음과 같이 쓰십시오.
    나는 평생 담배를 피우지 않겠다고 맹세합니다. 나는 깊은 호흡을 방해하는 독약을 입에 물지 않도록 주님께 맹세합니다. 나로 하여금 주님께서 주신 말씀을 어기게 하는 그런 힘은 없다는 사실을 항상 기억하고, 나에게 불필요한 독을 흡입하여 나의 모든 사람을 해치는 독극물의 광기를 영원히 없앨 것입니다. 장기. 담배 없는 새 삶을 위해 사흘만 견디면 주님께서 불필요한 갈증을 없애시고 세상의 유혹을 물리칠 수 있는 힘을 주실 것입니다. 주님의 능력만이 습관의 힘을 이길 수 있기 때문입니다. 아멘.

    자기 전 기도
    오, 주님의 아들이신 예수님, 저에게 평화를 주십시오. 그리고 저는 당신께 기도하고 도움을 구하여 오래된 부정적인 행동에서 제 영혼을 깨끗하게 하고 제 죄에 대한 속죄의 가능성을 위해 제 본질을 바꾸겠습니다. 새로운 삶을 위해 예수님께 힘을 주시고 내 영혼에 주님의 빛을 불러 주소서. 기도하면 잠들고 기도하면 깨어날 것이며 주님의 권능이 메마른 영혼에 물을 주실 것입니다. 아멘.

    링 위의 음모
    돌이없는 노란색 금속 고리를 위장에 놓고 일곱 번 말합니다.
    배꼽, 머리 치료를 줘, 아, 링, 내 배에 그것을 할 힘을 줘. 나는 반지의 생명력을 풀어 주님께 그것을 순수한 마음에 두시고 머리에서 오는 고통을 반지로 가져가시고, 반지의 힘을 내 영혼에 옮겨 고통과 세속적 영향력을 없애 달라고 간구합니다. 강 진흙이 내 고통을 영원히 가져가게 하십시오. 그러면 나는 힘을 얻을 것입니다. 아멘.

    진흙이 있는 강에 반지를 던지십시오.

    MAC의 음모
    땅에서 자란 양귀비 씨앗은 주님의 불의 능력으로 거룩하게 될 것입니다. 자연에서 자란 것은 주님의 영의 능력으로, 하늘의 평강으로 적셔질 것이며, 나에게 갱신, 건강, 정화를 줄 것이며, 큰 신체 치유를 위한 축복의 힘의 입자로 나에게 들어갈 것입니다. 주님의 이 식물은 내 몸, 내 장기, 내 두뇌에 미치는 비천한 영향의 기적으로 가득 차게 될 것입니다. 아멘.

    몸을 위한 기도
    오, 주님의 선하신 능력은 사람들의 영혼에 빛을 가져다 주시고 세상의 창조주와 일치한다는 느낌을 주시고 나에게 고통과 질병이없는 신체 형성의 능력을 주셔서 기적적으로 하늘의 새로운 힘으로 만지고, 주님의 선하심을 세상에 가져오십시오. / 주님의 도움에 대해 감사드립니다. 아멘.

    한 아이의 행복한 삶을 위한 음모
    아이가 끊임없이 접촉하는 물건을 가지고 다음과 같이 말합니다.
    저는 주님께 제 아이에게 기쁨을 주실 것을 간구합니다. 그래서 아이가 인생에서 슬픔을 가져오는 것, 그를 세상에 데려온 상위 권능과의 연결을 끊을 것을 인생에서 알 수 없도록 하십시오.
    주여, 그에게 여러 가지 시험을 하되 그의 영혼을 상하게 하는 시험은 하지 마옵소서. 당신의 힘만이 하늘의 빛으로 가는 길을 제공하기 때문에 평생 그에게 기쁨을 가져다 주십시오.
    내 요청을 수락하자! 그렇게 될 수 있습니다. 아멘.

    물건을 아이에게 돌려주고 처음 3일 동안 아이가 물건을 놓지 않도록 하십시오.

    소득 음모
    손에 돈을 들고 다음과 같이 말합니다.
    세븐의 활력과 골드의 힘, 금전의 균일하고 빠른 포화를 줘. 내 길을 강화하는 것은 옐로우 골드가 아니라, 내가 도움을 요청하지만 도움을 요청하는 일곱 가지 내 생명의 힘은 주님의 세계 능력으로 나에게 도달할 것입니다.
    주님은 번성하는 자에게 주시는 복잡한 세계법칙의 도움이 없는 자에게 금황색을 주지 않으시고 동시에 그들 자신의 것을 아낌없이 주실 것입니다. 먼저 의심 없이 포기하고 옐로우 골드를 기다려야 합니다. 아멘.

    그런 식으로 돈을 말하고 거지에게 주십시오. 후회 없이 갚을 때 행운이 찾아오고 이익이 생긴다.

    블랙 파워의 음모
    두 개의 칼을 가져다가 십자가로 연결하십시오. 칼날이 밖으로 나오도록 칼을 배치해야 합니다. 그들 위로 손을 움직이고 다음과 같이 말하십시오.
    내가 내 손으로 내 처소에서 악한 힘을 몰아내리니 달의 저주가 내려진 곳으로 염류 같이 흘러가서 그 힘이 포스에 의해 소멸되리라. 하늘이 집의 뿌리이신 자를 받들고 하나님의 말씀의 영이 내 처소에서 악의 영과 흑암 세력을 쫓아내실 것입니다.
    보냄을 받은 병이 녹고 내 천체의 빛이 나를 정결케 하고 질병에서 해방하게 하여 이 땅에서 주님의 군대의 승리를 이루기 위해 보기 드문 영광스러운 기적을 행하게 하소서.
    밤은 낮과 싸우고 악은 선과 싸우나 하나님의 검이 모든 것을 결정하나니 이는 그의 권능이 모든 것 안에 있기 때문이니라. 아멘.

    칼을 분리하여 칼날이 바깥쪽으로 향하도록 테이블에 나란히 놓습니다. 이레 동안 이 일을 하라 그리하면 재앙이 물러가리라

    하느님의 능력에 대한 진정한 호소
    주님, 내 영혼을 만족시키소서, 정면 보호를 열어 주님의 빛을 충분히 받아들이십시오. 내 장기에 기쁨이 있을 것이며, 내 몸은 주님의 빛을 받을 것이며 수천 개의 천상의 비 입자가 내 영혼에 쏟아질 것이며 주님은 내가 죄와 죄의 오래된 영향력에서 놀라운 해방을 위해 만지실 것입니다. 내 영혼의 길에 무거움을 부과 한 실수와 내 영혼은 깨끗해질 것이며 오랫동안 내 삶의 죄를 용서해 주신 주님께 감사드립니다. 고통은 물러갈 것이고 나는 주님의 선하심으로 가득 차게 될 것입니다 / / 아멘.

    밀랍 음모
    손톱을 잘라 녹인 왁스에 담그십시오. 덩어리를 말아서 손의 온기로 따뜻하게 하고 다음과 같이 말합니다.
    몸의 활동에 필요한 것보다 더 많이 섭취하려는 몸의 부정적인 욕망이 사라지게하고 몸의 주님의 과잉 지원이 녹아 몸의 온기가 부드러워지고 주님이 내 요청을 들으시고 불필요한 지방과 제거를 도우실 것입니다. 내 안에 축적된 유해물질. 주님의 썩지 아니할 것이 쏟아지는 곳에 세상의 썩어질 것이 위대하신 주님의 이름으로 사라지고 주님의 정수로 굳건한 정결한 몸을 찾으리라. 주님은 지상에 나타나는 기적을 통해 내 몸의 모든 세포를 강화하고 깨끗하게 하실 것이며 주님의 사랑은 지상의 부정적인 영향보다 더 강력하게 나타날 것입니다. 순수한 몸은 주님의 순수한 빛으로 나에게 올 것입니다. 아멘.

    일몰 전에 손톱으로 덩어리를 땅에 묻습니다.

    발기부전을 위한 기도
    주님, 결혼의 침대에 고르고 자연스러운 매력을 가져오시고 보편적인 생명 원리의 위대한 힘이 사라지고 추억으로만 남게 하지 마십시오. 나의 모든 젊음이여, 나의 지체들 속에 들어와서 새로운 힘으로 채우고 계속하여 육체적인 친밀함을 굳건히 하라. 매일 밤은 축복이 될 것입니다. 저뿐만 아니라 온 몸으로 제 몸에 측량할 수 없는 행복을 주는 주님의 빛으로 나와 결합한 여성에게도.

    주님의 이름으로 하늘의 권능에 도움을 청합니다. 아멘.

    조기 노화를 위한 기도
    나는 주님의 크신 능력으로 내 몸이 강하고 생산적인 상태로 돌아갈 수 있도록 도우소서 . 믿음 나의 두려움은 연약한 늙음을 몰아내고, 하늘의 빛의 권능으로 몸은 신선함과 탄력을 얻고, 잃어버린 젊음이 기적적으로 회복되어 피가 뜨거워지고 근육이 강해집니다. 내 눈은 밝은 색에 놀라고 내 위대한 갱신의 기적에 대해 주님께 감사드립니다. ... 아멘.

    건강을 위한 기도
    오 나의 주님, 나의 창조주, 나는 당신의 도움을 구합니다. 하나님의 종 / 하나님의 종 / (이름)에게 치유를 부여하고 당신의 광선으로 그녀를 / 그의 / 그녀의 피를 씻으십시오. 당신의 도움이 있어야만 치유가 그녀에게 올 것입니다. 그녀를 만지고 / 그를 / 기적의 힘으로 구원, 회복, 치유에 이르는 모든 그녀 / 그 / 그녀의 길을 축복하십시오.
    당신은 그녀에게 / 그의 / 그녀의 신체 건강, 그녀 / 그의 / 그녀의 영혼 - 축복받은 가벼움, 그녀 / 그의 / 그녀 / 그녀 / 그녀 / 그의 / 그녀 / 그녀 / 그의 / 그녀 / 그의 / 그녀 / 그의 / 그녀 / 그의 / 그녀의 / 대부분의 마음은 신성한 향유와 함께입니다. 고통이 줄어들고 힘이 돌아올 것이며 상처가 그녀/그를/육체와 정신을 치유할 것이며 당신의 도움이 올 것입니다. 하늘에서 오는 당신의 광선은 그녀에게 도달할 것입니다 / 그에게 / 그녀를 / 그에게 / 보호해 줄 것입니다 / 그녀를 축복할 것입니다 / 그 / 그녀가 질병에서 치유되도록 그녀를 / 그의 / 그녀의 믿음을 강화할 것입니다.
    주님께서 이 기도를 들으시기 바랍니다. 주님의 능력에 영광과 감사를 드립니다. 아멘.

    지구 치료 플롯
    토지 구획은 집 입구에서 집의 그늘 지대에서 집 옆에 있는 7단계를 선택해야 합니다. 맑은 날씨에 그림자만이 선택한 장소를 덮을 때 바닥에 앉아 이렇게 말합니다.
    땅이 나를 치유하고 하늘이 땅의 질병에서 나의 육체적 치유의 길을 주고 나의 새로운 삶이 승리하도록 도우소서 주님은 그의 종 / 그의 종 / (이름)에게 강력한 손으로 큰 기적을 보내실 것입니다. . 땅이 나의 고통을 지고 여호와의 손으로 질병이 내 몸에서 땅으로 옮겨질 것이요 나는 내 집의 그늘로 내 질병을 피하고 하늘이 큰 태양 보호 그물로 나를 덮을 것입니다 . 아멘.

    일어나 햇볕이 잘 드는 곳으로 나가서 3분 동안 서 있으십시오.

    정화를 위한 기도
    주님의 능력은 저주의 세력에서 하나님의 종 / 하나님의 종 / (이름) 나를 치료할 것입니다. 나는 깨끗해질 것이다 / 모든 더러움, 인간의 악, 질병에서. 진실로 내게 들어간 모든 것이 기적의 능력으로 나오나니 주의 능력이 그 피를 정결하게 씻기시리라. 신성한 빛의 광선은 하나님의 종 / 하나님의 종 / (이름) 건강, 치유, 정화를 줄 것입니다. 주님의 손길로 모든 것이 새롭게 될 것입니다. 당신의 거룩한 이름으로 주님께 갱신, 정화, 치유의 능력을 주십시오. 나는 평생 동안 주님의 도우심의 권능을 느낄 것입니다. 아멘.

    임신을 위한 기도
    몸은 주님의 선하신 능력으로 열매를 맺게 하시고 거듭남의 기적을 취소하지 마시고 원하는 아이를 기한까지 버틸 수 있는 힘을 주시도록 주님께 간구합니다. 주님께서 그를 부정적인 영향으로부터 숨기시고 나에게 위험한 길을 주시지 않기를 바랍니다. 그래야 생명의 올바른 분배를 방해하지 않고 발전이 왜곡되고 방해받지 않을 것입니다. 내 마음 아래에있는 사람에게. 아멘.

    출생 전 기도
    주여 내 믿음을 굳게 하시고 내 몸의 어려운 시련을 견디게 하시고 육체의 고뇌에서 벗어나게 하시고 내 몸의 열매를 위하여 길을 찾아 나와 태아에게 해가 없고 속박으로 묶인 몸을 부수고 새로운 존재를 자유롭게 할 때까지 불필요한 고통을 겪습니다. 나에게는 그에게 생명을 주는 것보다 더 큰 기쁨이 없습니다.
    주님의 빛은 그 손길로 새 생명을 비출 것이고 더 이상 고통은 없을 것이지만 오직 행복과 선함만이 이 빛으로 내게 들어올 것입니다. 주님의 기적이 일어날 것입니다. 주님의 도우심을 미리 감사드립니다. 아멘.

    사악한 눈의 음모
    태양 광선이 떨어지는 곳에 물이 담긴 그릇을 놓고 다음과 같이 말하십시오.
    나의 주님, 내 앞에 있는 물의 나쁜 영향으로부터 보호하는 능력을 주소서. 주님의 크신 영의 보호하심은 하나님의 축복의 빛의 빛으로 적셔진 물을 통해 주어지고, 내가 내 몸에 물을 뿌릴 때 이질적인 영향력이 나를 만지지 않을 것입니다. 그러면 원수의 악한 눈이 나를 바라볼 수 있을지도 모릅니다. 선을 받아들이고 악을 악을 원하는 자에게 악을 돌려주는 능력으로 주님의 보호를 받을 것이기 때문입니다. 아멘.

    몸(얼굴, 손바닥, 발)에 물을 뿌립니다.

    살고 싶지 않을 때의 기도
    양초를 들고 불을 붙이고 다음과 같이 말해야 합니다.
    나는 주님께로 돌아섰고, 고통을 위해 나를 이 세상에 데려온 그분의 능력 외에는 이 세상에 나를 위한 다른 지원이 없습니다. 자연과 주님은 포화의 빛으로 강화하고 썩지 않는 영혼이 되기 위해 나에게 주어진 삶의 끝 테스트를 제공했으며 무덤에서 탈출하기 위해 기한을 위반하여 내 죽음을 테스트할 권리가 없습니다. 나에게 주어진 시련은 그토록 비극적이고 불필요한 결과를 낳는 것은 영혼에게 훨씬 더 어려울 것이기 때문입니다. 왜냐하면 주님은 곧 삶의 기쁨을 나에게 되돌려 주실 것이며, 새로운 의미가 내 남은 날을 채우실 것이기 때문입니다. 내 약점의 분.

    잃지 않는 생명의 권능으로 저를 도우신 주님께 감사드립니다. 아멘.

    웰빙 음모
    1리터의 포도 주스를 가져다가 한 그릇에 붓고 아침에 그것에 대해 이야기하십시오.
    모든 질병에 대한 나의 치료는 하나님의 능력, 놀라운 하늘 계단의 축복을 받을 것입니다. 모든 질병은 돌이킬 수 없이 사라지고, 갑자기 나에게 새로운 탄생이 주어질 것이고, 나는 새로운 힘으로 엄청나게 채워질 것이다 / /. 남쪽의 영향력이 북쪽을 지배하고 생명의 습기가 두 배가 될 것입니다. 내 모든 구성원의 미래 존재를 위해 좋을 것입니다. 나는 기뻐합니다. 주님의 광선이 이미 나를 만졌기 때문입니다. 주님께 감사드립니다. 아멘.

    반 유리에 대한 음모 후 주스를 마시지 만 매번 모든 주스에 대해 이야기하기 시작하십시오.

    모발 강화 음모
    아침 해가 뜨기 전과 해가 진 후 저녁에 질경이, 쐐기풀, 박하 가지를 같은 비율로 섞어 양조하고 머리에 문지릅니다. 동시에 다음과 같이 말합니다.
    나는 내 머리에 신성한 국물을 붓습니다. 자연에서 자란 것은 퇴색하지 않고 새로운 성장, 풍부한 밀도, 포화 성장, 더하기, 곱셈, 포화의 신성한 힘으로 반복됩니다. 태어나고, 반복되고, 추가될 것이다! 풀, 나뭇잎, 나무에서 힘을 얻습니다. 죽지 않고, 마르지 않고, 사라지지 않습니다! 아멘.

    두통을 위한 기도
    머리에 손을 대고 다음과 같이 말합니다.
    주님, 저는 당신의 힘과 육신의 영으로 적셔질 것이며 / a / 내 머리는 견딜 수 없는 고통을 견디지 못할 것입니다. 당신의 힘이 나를 도우시며 절박한 육체적 고통에서 해방을 가져오며 신성한 안일함을 주실 것이기 때문입니다.
    고통은 결코 내 머리로 돌아오지 않을 것입니다. 나는 더 이상 움직이는 것을 두려워하여 아픈 머리로 누워 있지 않을 것입니다. 고통으로 인한 건망증은 없고 오직 하나님의 도우심만이 나를 구원하고 미래의 치유를 주실 것입니다. 나는 주님께 그의 도움에 대해 밤낮으로 감사할 것입니다. 나는 항상 이것을 할 것이고 내 고통은 사라질 것입니다. 아멘.

    머리에서 손을 떼고 심장 부위에 바릅니다. 통증이 멈출 것입니다.

    강제하려는 음모
    St. Nicholas의 아이콘 앞의 테이블에 물 한 잔을 놓고 그에게 질문하십시오.
    오, 위대한 니콜라스, 내가 마실 물을 내 권능의 빛으로 적셔 주십시오. 신경질적인 좌뇌가 억제 초점, 얕은 졸음 및 신체 약화의 출현 과정을 멈추게하십시오. 내 생각의 안개를 없애고, 작은 발걸음으로 오랜 시간 동안 쇠약한 게으름을 몰아내고, 나의 새로운 힘은 위대한 일을 위해 불필요한 잠에서 내 몸을 산만하게 할 것입니다. 쉬지 않고 새로운 삶으로 다가가겠습니다.
    내 힘은 니콜라스 대제의 축복 아래 있습니다. 나는 내가 마시는 물에 그의 광선을 포착합니다. 아멘.

    물을 마신다.

    위험한 길을 가기 전에 드리는 기도
    하늘의 권능은 하늘의 비의 영으로부터 보호를 받은 자를 보호하고, 위대한 영은 그 차가운 추위, 날아가는 죽음으로 하나님의 종 / 신의 종 / ( 이름).
    천상의 빛으로 놀라운 따뜻한 구원이 내게 임할 것이며, 납의 무게가 내 지체를 건드리지 않을 것입니다. 하늘의 영이 땅에서 보호를 받는 일은 드물지만 주의 손이 있으니 내게서 고요한 쇠와 휘파람을 빼앗아 가실 것입니다. 그리고 검은 어둠은 아직 나를 받아들이지 않을 것이며, 죽은 자들의 영혼들 사이에는 내가 설 자리가 없으며, 삶은 다른 사람의 손에 의해 중단되지 않을 것입니다.
    죽음이 내게서 떠나고 나는 내 몸을 온전히 보존할 것입니다. 천상의 비의 정령이 나를 보호할 것이다. 아멘.

    위험한 길 앞에서 세 번 말하십시오.

    네 가지 요소의 음모
    물 (끓이지 않은)을 유리에 붓고 과일 나무 아래에서 지구의 절반을 다른 유리에 붓고 불타는 촛불을 땅에 넣으십시오. 말하다:
    땅의 물이 주님의 능력으로 적셔지게 하십시오. 그러면 땅이 영향력을 받을 것입니다. 불은 연약함을 태우고 하나님의 영은 썩어가는 과정을 멈추게 할 것이며 질병은 땅, 불, 물, 신의 영의 힘으로 나를 떠날 것입니다.
    주님의 축복의 능력은 질병의 탄생, 육체와 정신의 질병의 검은 권세를 멸할 것입니다. 불, 물, 땅의 본성의 힘과 촉각의 최고 영령이 재결합하기를 빕니다. 나는 주의 권능의 이름으로 큰 정결함을 받을 것이다. 아멘.

    아픈 부위는 물로 씻어내고 드셔도 됩니다. 나무 아래에 땅을 흩뿌리십시오.

    두려움과 실패의 음모
    창가에 있는 유리잔에 물을 담아 일광, 촛불을 켜고 다음과 같이 말합니다.
    나는 주님의 빛으로 물을 적시는 능력을 주님께 간구합니다. 이 능력은 큰 능력을 가지고 있습니다. 두려움의 능력은 사람들을 흩어지게 하고 다른 사람에게 해를 끼치지 않는 모든 좋은 사업에서 행운과 행운을 가져다줍니다. 내 행위에 악을 바라지 말고 선을 원하며 두려워하지 아니하고 내가 살기를 원하노라 나의 영적인 발전과 축복의 삶의 길을 위하여 물을 만지기를 간구하는 크나큰 선의 능력의 기쁨으로 그 길은 나에게 끔찍하고 위험한 일을 일으키지 않으며 불쾌하고 불필요한 일이 없을 것입니다. 나는 내 삶을 주님께 맡겼기 때문입니다. 아멘.

    불쾌한 길이나 사건이 일어나기 전에 물을 한 모금 마시고 취침 전이나 장거리 여행을 할 때 나머지 물은 씻고 문지르는 데 사용하십시오.

    체중 증가를 위한 기도
    창 앞의 햇빛을 바라보거나 외부의 태양 방향을 바라보고 눈을 감고 말합니다.
    주님, 제 경고를 들으시고 새로운 성장과 번성, 장기의 결합과 강화를 위해 내 몸의 활력 흐름의 분포를 변화시킬 수 있도록 도와주십시오. 주님, 주님의 능력으로 저를 만지십시오. 그러면 음식은 건강 유지뿐만 아니라 근력도 키우고 단순하게 지방이 몸 전체에 고르게 축적되어 내 몸의 조화를 방해하지 않게 됩니다. 큰 도움을 주신 주님께 감사드립니다. 아멘.

    진정시키려는 음모
    테이블 위에 자신의 앞에 촛불을 놓고 불을 붙이고 손바닥으로 촛불의 온기를 느낄 수 있도록 오른손을 불에 가져갑니다. 네 번 말하십시오.
    십자가의 표시가 만들어진 내 오른손은 주님의 촛불의 불을 흡수하고 불의 따뜻함이 하나님의 종 / 하나님의 종 / (이름)의 종을 진정시키고 편안하게 할 것입니다. 내 몸의 모든 기관에 스며드는 신성한 온기. 영혼의 평화와 안녕, 마음의 평화, 몸의 건강, 영혼의 순결.
    하나님의 도우심의 권능이 내 삶을 진정시키고 정결케 하고 안도시켜 줌으로 임할 것입니다. 아멘.

    자신을 가로질러 촛불을 끄십시오.

    주님의 축복을 위한 기도
    오 주여, 내 운명에 하늘의 축복을 느끼게 하소서. 내 지상의 길이 기적적인 변화로 거룩해지기를 바랍니다. 주님의 이름으로 나는 내 질병을 고칠 것이며, 내 마음에 당신의 힘과 위로부터의 도움의 임재를 느낄 것입니다. 당신의 군대는 태양의 치유하는 빛의 광선으로 적셔 나를 달래고 내 몸에 부어 줄 것이기 때문입니다. 혈액 내 치유, 정화, 재생의 능력은 심각한 질병, 영혼의 번잡함, 마음의 슬픔에서 내 몸을 치유합니다. 당신의 힘은 비할 데없고 해결되지 않고 비밀 스럽습니다. - 전 세계적으로 광선과 물방울, 기적적인 방법으로 , 보이는 것과 보이지 않는 것.
    주님, 주님의 도움으로 제 지상 생활에 축복을 주소서. 주님의 이름과 하늘의 모든 권세의 이름으로 순수하고 시들지 않는 주님의 빛으로 제 길을 비추소서. 아멘.

    체중 감량 음모
    주님이 나에게 주신 모든 것, 신의 종 / 신의 종 / (이름) 순간, 포화가 빠를 것이고, 내 몸에 독으로 포화 된 후에 된 불필요한 것을 과식하지 않을 것입니다. 나는 주님의 손길로 멈출 것입니다, 나는 충만할 것입니다 / / 작을 것입니다. 주님의 능력은 제 시간에 내 손을 멈추게 할 것이며, 나에게 불필요하고 불필요한 것을 주지 않을 것입니다. 그리고 노예인 나 / 당신의 / 당신의 / (이름)은 당신의 눈 아래, 당신의 통제 아래 있을 것입니다. 주님, 과도한 음식 부담에서 내적 멈추는 능력을 주소서. 초과 중량... 나는 치유될 것이다 / 주님의 능력으로 이 지상의 의존에서. 우리 주님께 감사드립니다. 아멘.

    추위의 음모
    압축을 위해 종이 한 장을 가져 와서 손바닥으로 문질러 딱딱 거리는 소리를 내고 다음과 같이 말합니다.
    그래서 나는 질병이 없을 것이라고 내 병을 문지르겠습니다. 주님의 권능으로 나는 고침을 받고 내 손바닥에 주어질 것이며 나는 그에게 감사하고 선을 가져 오는 그의 능력을 찬양 할 것입니다. 내가 내 손바닥을 그 병이 나를 만지는 곳으로 향하게 하고 여호와의 권능이 내 장기에서 더러움을 제거하고 속히 치료할 것입니다. 내 몸이 여호와의 복을 받을 것이요 장래에 여호와께서 이를 보호하시리니 그의 능력보다 더 큰 치유가 없음이로다 아멘.

    아픈 부위에 손을 대고 물기가 빠져나올 때까지 꾹 누른 후 종이를 붙이고 1시간 정도 유지한다. 질병은 반드시 물러날 것입니다.

    다리의 혈액 순환 장애의 경우 음모
    이마에 금반지를 붙이고 세 번 읽으십시오.
    위대한 주님의 창조의 경이로운 금, 갑자기 사람들을 위해, 나는 당신의 치유하는 영혼이 뇌의 전두엽에 더 낮은 혈액 순환의 심층 치료와 크고 작은 신체 혈관의 일의 정상화를 위한 이중 능력을 주기를 요청합니다 (그리고 나에게 흡연과 싸울 수 있는 힘을 주십시오). 낮과 밤, 여름과 겨울, 나는 주님께 치유를 구합니다. 아멘.

    완료되면 손가락에 반지를 끼우고 다음 번까지 반지를 빼지 마십시오. 14일 동안 매일 저녁 이것을 하십시오.

    음모 - 여성 리듬 규제를 위한 기도
    사용하다 많은 수의액체와 아침에 창틀을 만지며 말하기를 "내 몸은 더 이상 크고 작은 리듬을 깨뜨리지 않을 것이며, 혈액 리듬에 대한 자신감은 너무 쉽게 와서 하루라도 사이클이 깨지지 않을 것입니다. 내 몸은 주의 소란을 용납하지 아니하고 복된 바른 생명의 발달과 생존을 위해 적시에 불필요한 피를 흘려보내고 태어날 때부터 주님께서 내게 주신 자연의 균형을 방해하는 모든 질병이 불필요한 피와 함께 나를 떠날 것입니다. , 그리고 가슴 호흡조차도 지구의 부패한 영향의 손길을 파괴 할 것이므로 내 장기가 더 강해져서 더 이상 불필요한 편차와 호르몬 불균형이 없을 것입니다. 주님의 손에 의한 치유는 드뭅니다. 아멘.

    아침에 일어나서 이것을 하면 몸의 리듬이 선을 이루게 될 것입니다.

    불리한 행위를 위한 기도
    거울을 보고 다음과 같은 말로 기도하십시오.
    존재하는 모든 것의 위대하신 창조주이신 주님, 저를 빛의 길로 인도해 주시기를 간구합니다. 제 영혼의 힘을 부정적인 행위와 행위에 쏟지 말고 제 영혼을 충만하게 하는 데만 허비하지 않게 하소서. 내 불건전한 열망에 장애물이 되어, 믿음으로 내 영혼에 순수한 빛을 가져와 내 인생의 새 페이지를 만들 것입니다. 아멘.

    성 니콜라스를 위한 기도
    이 기도에는 기쁨이 필요하며, 먼저 아주 좋은 것에 대해 생각해야 합니다. 어린이, 봄의 도래, 자연의 밝은 색에 대해 생각하여 영혼이 잠시라도 기뻐할 수 있도록 하고 즉시 다음과 같이 말하십시오.
    위대한 기쁨이신 니콜라스의 영이시여, 제게 오시어 제 기쁨이 사라지지 않게 하시고, 사라지지 않게 하소서, 나와 함께 기뻐하시고 제 몸에 평생 이 세상에서 즐거운 임재를 느끼게 하시고 시들지 않는 힘을 주소서. 삶의 기쁨을 잃지 않기 위해 하나님의 종 / 노예 하나님의 / (이름)의 삶의 기쁨과 질병이 내 몸을 떠나지 않도록 그의 날이 끝날 때까지 Nicholas the Great의 정신을 통해 내 몸 주님의 광선을 만질 것입니다. 도움을 주신 Nikolai Pleasant에게 감사드립니다. 아멘

    기쁨의 축복을 위한 기도
    나는 주님께 새로운 생명과 새로운 큰 기쁨을 가져다 주시기를 간구합니다. 기쁨만이 나를 주님의 축복으로 인도할 것이며 주님의 광선을 만지는 빛으로 적셔진 내 몸이 일찍 퇴색되지 않을 것이기 때문입니다. 하나님은 부정적인 가지가 없으시며, 나는 그의 광선을 만지면 그 중 하나가 될 것입니다. 그런 천국의 축복이 나를 덮쳐 내 몸이 새로운 큰 힘을 얻고 기쁨으로 주님의 빛의 세계에 들어갈 것입니다. 주님의 광선의 세계는 기쁨만이 부패를 정복하는 지상 세계에서 더 많은 존재를 위해 나를 받아들이고 그 빛으로 나를 포화시킬 것입니다. 아멘.

    얼굴 물 음모
    작은 황금물을 바닷물에 넣고 물에 대해 생각하고 음모를 말하십시오 (2 번) :
    물의 영혼은 살아 있습니다. 불가능한 곳에는 들어가지 말고 있어야 할 곳에는 들어가십시오. 가려움증과 작은 진정이 치유되고 변화 영역, 흐르지 않거나 겨울 눈이있는 작은 흉터가 녹아 세상의 기적으로 영원히 제거됩니다. 나는 천국으로 가는 어떤 사다리를 보게 될 것이며, 그것은 나를 받아들이고 도움을 줄 것이며, 놀라운 기적에 의해 물을 거룩하게 할 것이며, 바다 거품은 나의 지상의 유기적 피부 이상을 제거할 것이며, 나는 젊어지고 새롭게 될 것입니다 소름 끼치는 기적, 바다의 거품은 젊어지고 새롭게 될 것입니다. 우리의 죄를 위해 나는 물로기도 할 것입니다. 나는 몸을 씻을 것입니다.

    얼굴을 씻으면서 다음과 같이 말합니다.
    주님, 저에게 기적을 주십시오. 제가 주님의 얼굴을 물로 씻을 것입니다. 아멘.

    비누로 얼굴을 씻지 말고 매력적인 물로만 씻으십시오. 세탁 후 닦지 마십시오.

    바닷물로 씻은 후의 기도
    창조주, 주님, 제 젊음이 한 세기 동안 사라지지 않도록 비천한 영향력을 행사하고 희귀한 기적을 일으켜 인간의 육체적 본질에서 지상의 육체 생활의 힘과 과정을 변화시키시기를 청합니다. 썩은 것은 신성한 빛과 주님의 손에 의해, 천상의 비의 시냇물을 마심으로써, 제 몸을 구하고, 제가 하늘의 권능으로 받을 수 있는 그 젊음에 의해 제거될 것입니다. 창조주의 능력이 피부 결점을 잃은 한 젊은 여성의 평생 동안 저를 보호해 주시기를 빕니다. 해의 세계가 나에게 놀라운 기적을 줄 것이며, 나는 세상의 힘으로 내 몸을 다스리고 주님의 물의 부패를 영원히 제거 할 것입니다. 아멘.

    음모 - 행운과 삶의 업데이트를위한기도
    불이 켜진 초 앞에 금속 고리를 놓고 다음과 같이 기도하십시오.
    오 주님, 내 몸을 하늘 빛의 구름으로 채우시어, 내가 금속을 만질 때 성령의 진정한 포화를 받아들이고 잠시 동안 하늘의 힘과 합쳐지게 하십시오.
    주님의 축복이 내 영혼에 닿아 부어질 것입니다. 내가 그것을 일곱 번 만질 것입니다. 그러면 하늘의 일곱 광선이 불과 주님의 기적과 함께 나에게 들어올 것입니다.
    나는 채워진 선한 빛이 될 것입니다 / / 그리고 내 삶은 주님의 손길로 변화될 것입니다. 아멘.

    착용할 손가락으로 반지를 터치합니다. 기도가 끝날 때마다 반지를 만지고 일곱 번기도하십시오. 촛불을 끄고 한 시간 동안 반지를 만지지 마십시오. 그런 다음 손가락에 끼우고 7 일 동안 그것을 떼지 마십시오.

    몸을 젊어지게하는 음모
    양파 머리를 반으로 자르고 반쪽을 손으로 볼에 붙입니다. 발음하다:
    오, 성장의 힘과 식물 영혼의 놀라운 삶이여, 내가 얻은 노화를 몸에서 제거하고 / 내가 먹은 식물에서 그것을 양파 머리 속으로, 그리고 그것을 통해- 다시 땅으로. 내 피부가 깨끗해지고 나쁜 힘이 사라지고 온 몸으로 꽃을 피우리라. 여름 태양풍으로 땅의 먼지가 나를 떠나고 내 몸은 하나님의 하늘 이슬로 적시게 될 것입니다. 나는 활력, 변화가 될 것이다 / / 눈물로 아멘.

    양파 반쪽을 함께 넣고 양파를 3일 동안 땅에 심습니다.

    부흥과 부흥을 위한 기도
    소녀의 영혼은 젊음과 경이로운 소녀의 아름다움, 두꺼운 머리, 깨끗한 피부, 하얀 얼굴을 위해 자신의 몸을 주님께 구합니다. 주님은 하늘의 권능으로 나를 도우실 수 있습니다. 기이한 기적으로 하늘의 진주가 내 얼굴에 닿고 구리의 악이 내 얼굴을 떠날 것입니다. 태양은 경이로운 세계의 실을 내 손으로 보내어 새 얼굴의 새 피부를 생수로 씻을 것입니다. 나는 좋은 길을 갈 것이고, 놀라운 기적이 나를 만질 것이며, 맑은 태양은 내 얼굴과 몸에 시간의 테이프를 붙이고 광선을 멈출 것입니다. 주님 도와주세요! 어떤 손도 강하지 않다! 아멘.

    음모 - 레드 와인을위한기도
    투명한 그릇에 포도주를 붓고 다음과 같이 말합니다.
    내 기도는 니콜라스 원더워커(Nicholas Wonderworker)에게 있습니다. 나는 당신의 높은 터치를 부르며 기적을 위해 당신으로부터 이 액체의 성화와 변형을 기다립니다. 당신의 힘으로 식물의 혜택의 근원은 생명의 정신으로 포도주를 포화시킬 것이며 태양의 맑은 정신에 가까이 다가가면 포도주의 본질을 드러낼 것입니다. 주님의 손이 하늘의 빛을 뿌리고 이 그릇을 정화의 힘으로 채우고 내가 빛의 멋진 음료를 마실 때 일곱 가지 부패한 영향력이 나를 떠날 것입니다. 아멘.

    와인을 마시다.

    외로움을 위한 기도
    위대하신 주님께서 제 말을 들으시고 새롭고 성공적인 길을 주시도록 하여 위대하신 주님의 영향력이 제가 빛으로 만족하게 하시고 더러운 영으로 인한 외로움이 사라지도록 해주시기를 간구합니다. 나는 나의 행복을 놓치지 않기 위해 세 개의 그물로 강을 막고 주님의 세 가지 힘으로 새로운 결정이 올 것이며 세상에서 내가 필요한 사람과 기적이 일어날 것이고 우리의 길이 하나가 될 것입니다. 진정한 사랑의 빛. 아멘.

    아침에 기도하십시오.

    추위의 음모
    적포도주를 따뜻하게하고 음모를 읽으십시오.
    외계인, 불필요한 사람들은 생물에게 먹이를주기를 거부 할 것입니다. 내가이 포도주를 마실 때 새로운 세력이 내 피를 정화하고 평화, 순결 및 하늘의 힘으로 내 신장을 쏟아 부을 것입니다. 몸에 쌓인 불필요한 쓰레기와 같이 날렵하고 희박한 불순물을 도려내고 깨끗함은 새로운 건강한 삶을 위해 올 것입니다. 작은 초점을 통해 내 질병이 사라질 것입니다. 나는 산 적포도주로 고침을 받을 것이며 주님의 능력으로 고침을 받을 것입니다. 아멘.

    와인을 마시고 잠자리에 듭니다.

    나무 머리핀에 플롯
    머리핀을 손에 들고 다음과 같이 말합니다.
    손은 대경의 속치유를 몸에 안고 있습니다. 새로운 미래의 삶을 위한 위대한 시작은 바로 이 머리핀에 있으며, 그녀는 내 얼굴과 몸의 새로운 고순도를 위해 Forest Soul을 이끌 것입니다. 작은 것들은 버려지고 큰 것들은 겨울 눈에 옮겨져 녹아내릴 것입니다. 백령이 스스로 몸을 바꾸고 백령이 얼굴을 부르리라. 화이트 데이는 내 피부를 관리하고 숲의 정신은 내 피부를 만지고 육체적, 정신적 질병을 받아 들일 것입니다. 아멘.

    머리핀을 머리에 붙이고 7일 동안 그대로 두십시오.

    종양의 음모
    형성 또는 종양이 위치한 장소에 손을 대고 다음과 같이 말합니다.
    위대하신 주님께서 내 손에 힘을 주시어 터치의 터치로 내 몸에 주님의 빛의 분포를 바꾸게 하여 발생한 교란을 없애고 내 몸의 흐름이 올바른 발달과 회복을 회복하게 하소서. 내 몸에 불필요한 형성을 분산시키고, 법에 따라 성장하지 않으며, 신체 조직을 나에게 태어날 때부터 주어진 내 신체의 비율을 위반하지 않는 방식으로 분배하십시오.
    내 몸을 만지는 주님의 광선은 조직 사이의 구리-염 교환을 회복할 것이고 치유는 주님이 내 손을 만지는 기적으로 올 것입니다. 내 몸은 창조주께서 나를 위해 세우신 위대한 삶의 균형에서 벗어나게 될 것입니다. 주님이 내 말을 들으시고 그분의 도움이 오기를 바랍니다. 아멘.

    물이 담긴 그릇에 손을 담그고 3분 동안 유지한 다음 다시 손을 놓고 읽으십시오. 이것을 한 달 동안 하루에 세 번하십시오.


    세 번 "우리 아버지":
    하늘에 계신 것 같은 우리 아버지! 주의 이름이 거룩히 여김을 받으시오며 나라가 임하시오며 뜻이 하늘에서와 같이 땅에서 이루어지이다! 오늘날 우리에게 일용할 양식을 주시며 우리가 우리에게 빚진 자를 버린 것 같이 우리에게 빚진 것을 맡겨 주소서. 그리고 우리를 시험에 들게 하지 마옵시고 다만 악에서 구하옵소서. 아멘.
    세 번 "성모 마리아":
    동정 마리아님, 기뻐하십시오! 복되신 마리아여, 주님께서 당신과 함께 하십니다! 당신은 여자들에게 복이 있으며 당신이 우리 영혼을 낳은 것과 같이 당신의 태중에서도 복이 있습니다.
    일단 "나는 믿는다":
    나는 한 분 하나님, 아버지, 전능하신, 천지의 창조주, 모든 사람이 볼 수 있고 보이지 않는 것을 믿습니다. 한 분 주 예수 그리스도 안에서 하나님의 아들, 독생자, 만세 전에 아버지에게서 나신 자, 빛으로부터의 빛, 신은 신으로부터 참되고, 참되고, 태어나고, 창조되지 않았으며, 만유이신 아버지와 동일체이십니다. 우리를 위하여 사람과 우리의 구원을 위하여 하늘에서 강림하시고 성령과 동정 마리아에게서 성육신하여 사람이 되셨습니다. 본디오 빌라도 밑에서 우리를 위해 십자가에 못 박혀 고난을 받고 장사지낸 바 되었습니다. 그리고 성경대로 사흘 만에 다시 살아나셨습니다. 그리고 하늘에 오르사 아버지 우편에 앉으셨느니라. 그리고 산 자와 죽은 자를 심판하기 위해 영광과 함께 오는 무리, 그의 왕국은 끝이 없을 것입니다. 그리고 생명을 주시는 성령 안에서 우리는 나가는 성부와 같이 성부와 성자와 같이 선지자들을 말씀하신 이같이 경배와 영광을 받으시느니라. 하나의 거룩하고 가톨릭적이고 사도적인 교회에서. 나는 죄 사함을 위한 한 번의 세례를 고백합니다. 나는 죽은 자의 부활과 다가올 세기의 삶을 다룬다. 아멘.

    수호 천사에게 드리는 한 가지 기도:
    그리스도의 거룩한 천사에게, 나는 죄인으로서 나의 영혼과 몸을 거룩한 세례로부터 보호하기 위해 헌신한 나의 거룩한 수호자이신 당신에게 기도합니다. 그러나 나의 게으름과 나의 악한 습관으로, 나는 당신의 제사장 직분을 노하여 당신을 쫓아냅니다. 곧 거짓과 비방과 시기와 정죄와 멸시와 순종치 아니함과 형제간 미움과 악의와 돈을 사랑함과 간음과 분냄과 탐욕과 배부르고 술 취하지 아니하는 과식과 술 취함과 떠드는 것과 악한 생각과 간교함과 교만한 것과 관습과 방탕한 육체가 그 모든 사람의 자의에 대하여 분노하며 가축이 말 없이 그것을 행하지 아니하도다! 그런데 어떻게 나에게 대답하고, 냄새나는 개처럼 다가갈 수 있습니까? 그리스도의 천사여, 악행에 싸여 악한 행실에 싸인 나를 누구의 눈으로 보시나이까? 그러나 내가 어떻게 내 쓰라리고 사악하고 간교한 행위에 대해 이미 용서를 구할 수 있습니까? 그러나 나는 당신에게 기도합니다. 나의 거룩한 수호자여, 당신의 죄 많고 무가치한 종인 나를 불쌍히 여기십시오. 당신의 거룩한 기도와 함께 내 저항의 악에 대한 나의 조력자이자 중재자가 되어 왕국을 창조하십시오. 하나님의 모든 성도와 함께 나와 함께 하는 자가 되어 항상과 이제와 영원무궁토록 아멘.
    그리고 일단 "먹을 가치가 있습니다":
    참 복되신 하나님의 어머니로 모시기에 합당합니다. 영원히 복되시고 지극히 티 없으시며 우리 하느님의 어머니이십니다. 가장 정직한 그룹과 비교할 수 없는 가장 영광스러운 스랍. 하나님의 말씀이 부패하지 않고 잉태하신 이, 현존하시는 하나님의 어머니를 영화롭게 하는 것입니다. 아멘.
    한낮에 기도문을 읽을 수 없는 일이 발생합니다(그 사람은 직장에서 바쁘거나 다른 일을 해야 합니다). 그런 다음 다음 순서로기도를 읽으십시오. 아침에 "우리 아버지", "성모 마리아" 네 번; 수호 천사에게 두 번기도하고 "먹을 가치가 있습니다." 저녁에는 "우리 아버지"와 "동정녀 마리아"를 다섯 번, 수호 천사에게 한 번 "먹을 만하다"는 기도를 드린다.
    음모를 꾸미는 날 아침에기도 후 다음 음모기도를 읽으십시오.
    하나님 (이름)의 죄 많은 종 Az, 이제 나는 죄를 지었습니다. 나는 우리 하나님 예수 그리스도께서 주신 것이 아니라 하나님의 어머니, 하나님의 마리아가 묻지 않은, 나의 천사가 펼치지 않은 내 자신의 뜻을 취했습니다. 신: 내 인생이 바뀌고, 실이 끊어지고, 다른 사람들이 헌신하고, 세상이 보여주는 기적입니다. 생명을 주는 십자가 앞에 나의 저주받은 몸을 겸손으로 펴고 죄 많은 하나님의 종(이름)과 나의 자녀들과 가정들과 그들의 자녀들과 가정들에게 현재까지 자비와 관대함을 간구합니다. 올 사람들과 너무 심하게 가버린 무리들에게. 간 사람들-평화로운 휴식, 다시 오는 사람들-그것으로 가는 길이 있으며, 죄 많은 하나님의 종(이름), 용서와 망각은 내 많은 사람들의 죄입니다. 주님, 저를 불쌍히 여기소서(3회).
    음모 전에 어떤기도를 읽어야합니까?
    매 시간이 중요합니다.
    특정 시간 동안 일부 마법 조작과 의식이 다른 시간보다 더 잘 작동한다는 것이 확인되었습니다.
    0시부터 1시까지 - 머리에 부패를 제거하고, 복수하고, 새로운 의식을 만듭니다.
    1시부터 2시까지 - 심장 및 혈관 손상 제거; 흑마법 의식 수행, 죽은 자와의 접촉.
    2시부터 3시까지 - 생식기에 의한 손상 제거 (발기 부전, 냉담); 흑마법 조작; 음전하를 띤 물체를 "나르다".
    3시에서 4시 - "공급 없음"물 세트, 불, 공기, 묘지 공격 마법의 요소가 있는 의식.
    4시부터 5시까지 - 모든 사람의 마법 치료 내장, 혈액 및 림프 질환뿐만 아니라; 운명을 바꾸는 의식의 완성.
    5시에서 6시 - 팔다리, 피부, 신경계; 부정적인 에너지를 공격자에게 "보내기".
    6시부터 7시까지 - 특히 이 시간에 태양이 떠오르는 경우 모든 부정을 제거합니다. 사랑 주문 의식, 비즈니스 조작.
    7시부터 8시까지 - 의료 명상; 부러움, 악의, 사랑하는 사람의 침략의 결과를 제거하십시오.
    8시에서 9시 - 돈을 모으는 의식, 상업 프로젝트의 성공적인 완료, 독신의 왕관 제거 (외로움).
    9시부터 10시까지 - 불운과 문제의 징후 제거; 사악한 눈, 손상, 저주 제거; 운세.
    10시부터 11시까지 - 신비로운 학문을 가르칩니다. 알코올 중독, 약물 중독, 도박 중독 치료.
    11시에서 12시 - 운명 수정; 이미지 변경; 범죄자의 처벌; 긍정적이고 부정적인 원격 노출.
    12시부터 13시까지 - 예측(운세), "어디서나" 새로운 지식 획득, 제단과 관련된 모든 마술.
    13시에서 14시 - 양초, 횃불 및 불 "마법"; 빨강 및 녹색 마법의 의식.
    14시부터 15시까지 - 버려진 묘지, 산림 농장, 도랑 및 계곡의 의식; 하얀 마법어떤 방향.
    15시간에서 16시간 - 회색 및 흑마법 의식; 투시, 운세, 타로 카드 운세 및 비관습적인 운세.
    16시부터 17시까지 - 모든 방향의 물 마법; 무역 마법과 교환 마법, 버려진(비주거용) 집, 지하실, 다락방, 지하실, 옷장의 마법.
    17-18시간 - 물 마법(특히 일몰 시, 그 시간에 사라지는 경우) 위험한 조작의 마법.
    18시간에서 19시간 - 운명을 바꾸는 의식(시작), 개인(자신의) 마법 개발; 미래의 사건 인식에 대한 명상.
    19-20시간 - 방어와 공격의 마법, 음모, 물약과 식용 음식(특히 사과, 소금, 설탕)을 사용한 의식.
    20시에서 21시 - 팔목 의식, 악의를 품은 사람과 부러워하는 사람들과의 화해, 금연을 원하는 사람들에게 마법의 도움.
    21시에서 22시 - 영혼을 부르는 의식, 예언적 꿈, 부정적인 것을 창조주에게 보내는 것.
    오후 10시부터 오후 11시까지 - 가족 마술, 사랑의 마술, 교제, 우정; 영혼, 유령과의 의사 소통.
    23-24시간 - 미묘한 세계와의 접촉 설정, 실용적인 마법의 도움으로 자가 치유, 거울 마법, 투시 교육, 투시력.
    추신 원칙적으로 편리한 시간에 모든 조작과 의식을 수행할 수 있지만 표시된 시간에는 효율성과 효과가 여전히 더 높습니다.
    기도, 음모 및 주문은 정오뿐만 아니라 일출과 일몰에 가장 잘 읽힙니다.
    마법의 조작은 성장하는 달에서 수행되며, 증가하고, 더 가까이 다가가고, 무언가를 달성해야 합니다. 손실에 - 당신이 무언가를 제거하려는 경우.
    음모의 독자가 알아야 할 중요한 13가지 비밀:
    음모는 무언가 또는 누군가에게 시전해야 하는 일종의 마법 주문(슬라브어가 더 많음)입니다. 더 정확하게는, 이것들은 그러한 구두 공식이며, 그 구조의 구조와 그 의미는 발음과 함께 특정 목표를 달성하는 것을 목표로합니다. 간단히 말해서, 구절이나 기도와 같이 하나의 의미로 결합된 구 또는 일련의 구입니다.
    이러한 문구의 대부분은 매우 오랫동안 변하지 않은 형태로 존재해 왔습니다. 이런 이유로 수십, 수백 년 동안 사람들의 음모를 발음하면서 사람이나 주변 세계에 영향을 줄 수있는 특정 에너지 잠재력이이 단어에 축적되었습니다. 이 잠재력은 egregor라고 부를 수 있습니다. 일종의 에너지 응고이며, 이 egregor를 만든 단어를 발음하는 사람들에게 에너지를 수신하고 반환하도록 조정됩니다. 이들은 항상 엄격하게 정의된 순서의 단어이며 변경할 수 없습니다. 그렇지 않으면 음모가 작동하지 않습니다.
    각 음모는 처음에 특정 목적을 위해 만들어졌다는 것을 이해해야 합니다. 그들은 올바른 방식으로 사람의 정신적 또는 육체적 상태에 영향을 미칠 수 있는 단어와 순서를 선택합니다. 따라서 단지 흥미와 재미를 위해 음모를 선언할 수 없습니다. 고대 마법사와 마술사의 뜻에 따르면 음모는 무서운 힘이 담긴 예언의 마법 단어의 기념물과 같습니다. 재앙을 일으키지 않기 위해 절대적으로 필요한 경우가 아니면 이 힘을 깨우지 말아야 한다. 기도를 포함한 모든 구두 의식에도 동일하게 적용됩니다. 모든 기도는 필요할 때만 하며 어떤 목표(하느님께 무언가를 구하는 것)를 달성하기 위해서만 합니다.
    따라서 음모의 도움을 받아 부정확하거나 잘못된 목적으로 모든 음모가 당신에게 불리할 수 있음을 항상 기억하십시오. 그리고 그러한 경우 음모는 항상 그것을 말하는 사람들에게 불리하게 작용합니다. 당신을 불필요하게 잡아먹을 수 있는 드래곤을 깨우지 마십시오. 음모가 활성화되고 올바르게 작동하려면 모든 음모에 공통적 인 기본 규칙을 최소한 준수해야합니다. 지금 바로 분해해 보겠습니다.
    1. 아침이나 저녁 새벽에 마법의 단어를 발음하는 것이 필요합니다. 일반적으로 각 특정 음모에서 그것이 맞다면 규정됩니다. 즉, 일출 또는 일몰에 수행됩니다. 이런식으로 저러게 만들려고 하는 보편적인 음모는 없습니다.
    2. 아침이면 모든 음모가 공복에 읽히고 통풍이 잘되는 방에서 원칙적으로 동쪽을 향하게됩니다. 모든 의식은 일반적으로 공복에 행해집니다. 교회에서 고백하기 전의 요구 사항이나 의료 처방을 기억하십시오. 모든 검사는 깨끗한 결과를 얻기 위해 공복 상태에서 이루어집니다. 의식 전에 너무 많이 먹지 않는 것은 가장 중요한 조건 중 하나입니다. 흡수 된 음식은 일반적으로 잠을 자고 정신력과 에너지가 약해집니다. 이것은 인간의 생물학적 특성이므로 자연과 논쟁하지 마십시오.
    3. 음모를 말할 때 가장 중요한 것은 음모에서 말한 행동과 그림을 정신적으로 표현하는 것입니다. 우화를 통해 많은 것이 우화적으로 제시됩니다. 그런 다음 여전히 우화적인 이미지를 제시해야하지만 동시에 스스로 해독하고 의미를 이해하십시오. 과정의 시각화는 모든 마법 의식의 거의 주요 조건입니다. 그것은 당신이 받아야 할 것을 조정하고 모든 에너지를 한 방향으로 향하게합니다.
    4. 음모를 읽을 때 침착하게 호흡하고 침착하게 숨을 내쉬십시오. 공기의 잔여 물에서 단어는 마지막 단어 (아멘)로 폐의 모든 ​​잔여 공기를 밀어내는 방식으로 발음됩니다. 이것은 에너지 넘치는 속임수입니다. 이렇게 하면 말에 더 많은 에너지를 쏟을 수 있고 그로 인해 영향력이 커집니다. 그러나 말하는 단어의 의미와 각 단어에서 최대의 힘을 숨쉬는 사실에 대해 동시에 생각하면서 단어와 의식적으로 에너지를 펌핑할 수 있습니다. 말의 의미와 목적을 생각함으로써 에너지와 음모를 목적지, 목표로 보냅니다. 목표에 도달하면 단어가 작동하기 시작합니다. 마지막 단어를 말한 후 몇 초 동안 숨을 참습니다. 음모가 매우 길고 호흡이 충분하지 않습니다. 이 경우 다시 들숨-날숨을 하고 플롯을 계속해야 합니다. 이것은 끝까지 수행됩니다. 대체로 마법의 단어를 발음하는 의식의 의미는 모든 과정을 통제하는 것입니다. 이 점에서 호흡 조절은 생각 조절뿐만 아니라 최소한 필요합니다. 음모의 힘을 제어하려면 전체 마법 과정, 모든 생각과 행동을 이해하고 제어해야 합니다.
    5. 모든 단어에 에너지를 불어넣고 음모의 의미에 생기를 불어넣을 필요가 있음에도 불구하고, 동시에 침착함을 유지하고 과정에서 다소 분리된 상태를 유지하는 것이 매우 중요합니다. 과도한 감정은 기분과 에너지의 방향을 무너뜨릴 수 있습니다. 에너지를 투자하지 않은 음모는 죽은 음모이며 결과가 없습니다. 결과에 대한 과도한 욕망도 마찬가지로 파괴적입니다. 후자는 자연의 균형을 이루는 힘의 작용을 일으켜 모든 노력을 무의미하게 줄이거 나 자극제를 제거합니다. 균형과 평온을 방해하는 사람의 이마에 부딪힐 것입니다. 후자는 그들에게 더 쉽고 에너지 서지를 해소하는 것보다 에너지 소비가 적습니다.
    6. 자신과 자신의 강점에 대한 완전한 자신감, 노력의 정확성과 효율성에 대한 확신이 필요합니다. 최면술사를 기억하십시오. 겉보기에 평온함과 함께 그들의 말 한마디 한마디에 얼마나 강력한 힘이 있는지, 얼마나 강하고 자신감 있는 음성입니까! 음모는 심지어 최면과 자기 최면과 유사한 어딘가에 있습니다. 당신의 말이 통할 것이라고 틀림없이 믿어야 합니다. 자신의 강점을 느끼고, 믿고, 마술사처럼 느껴야 합니다. 믿음은 튜닝에 필요하며, 다른 사람이 항상 먼저 파악하고 확인해야 하는 유형의 논쟁 없이 자존감을 높여줍니다. 그리고 당신은 보이지 않는 것과 함께 일하고 있습니다. 믿음은 "주먹으로" 힘을 모으는 데 도움이 됩니다.
    7. 속삭이는 것보다 소리내어 읽는 것이 더 효과적이다. 다시 말하지만, 에너지 이유 때문입니다. 이 모든 것은 숙련된 마법사에게는 적용되지 않습니다. 마술사는 강해야 하므로 그의 속삭임은 생각의 분명한 목소리로 말하는 말보다 더 강력해야 합니다. 경험 많은 할머니 - 마법사는 속삭임이라고 불리는 이유가 있습니다. 노인들은 대개 중상을 당한 경험이 있는 마녀들이다. 정신적으로 에너지로 단어를 펌핑하는 방법을 모른다면 목소리로 자신있게 그리고 크게 읽으십시오. 목소리의 모든 에너지를 말한 단어에 쏟으십시오. 이상적으로는 줄거리가 끝난 후 약간 피곤함을 느껴야 합니다. 이것은 당신이 음모에 충분한 에너지를 투자했음을 의미합니다. 그러한 문제에 대한 충분성의 개념은 물론 상대적입니다. 왜냐하면 당신은 주어진 발달 수준, 즉 당신이 오늘날 얼마나 능숙하고 강한지 할 수 있는 것만 할 수 있기 때문입니다. 그러나 더 많은 노력을 기울이고 더 책임감 있게 문제에 접근할수록 결국 더 가시적인 결과를 얻게 됩니다.
    8. 음모는 서있는 동안 발음해야하며 등은 똑 바르고 머리는 약간 앞으로 내립니다. 서서 모든 것을 하는 조건은 의지와 힘의 행사를 요구합니다. "강한 의지", "견고함을 보여라"라는 표현은 이유가 있습니다. 그러나 이 상태의 주요 의미는 차크라를 통과하는 에너지의 직류에 있습니다. 인간 바이오필드의 주요 에너지 센터는 한 직선에 수직으로 위치합니다. 앉아있는 동안 음모를 발음하면 에너지의 흐름이 굴절되기 때문에 그 효과가 훨씬 낮아집니다. 또한 앉은 자세에서 많은 근육 그룹이 이완된 상태에 있으므로 일반적인 에너지 배경도 약화됩니다.
    그러나 과도한 스트레스도 해롭고 습관에 따라 불편함은 설정을 완전히 무너뜨릴 수 있습니다. 무언가에 맞추려면 약간의 휴식이 필요합니다. 따라서 그러한 문제를 피하려면 감정을 조심하고 특정 황금률을 고수하십시오. 내적(정신적) 감각과 외적(신체적) 감각의 조화로운 상태는 모든 마법 의식을 성공적으로 수행하는 열쇠입니다.
    9. 음모의 효과를 강화하기 위해 발음하기 전에 "우리 아버지"를 세 번 읽을 수 있습니다. 이 경우 단순히 제3자 세력을 연결하기만 하면 됩니다. 주요 주기도문의 Egregor는 에너지 공급을 제공할 것입니다.
    10. 자신을 위한 것이 아니라 누군가를 위한 음모를 읽고 있다면(예를 들어, 돕기 위해) 순수한 생각으로 도움이 되고자 하는 진실한 열망으로 가난한 사람에게 다가가십시오. 그리고 당신의 힘을 보여주거나 당신의 기술을 증명하지 않습니다. 불필요하게 마법을 가지고 놀 필요가 없습니다. 글쎄, 당신이 풍부한 경험과 풍부한 지식을 가진 강력한 7 세대 마법사가 아니라면. 그러나 일반적으로 숙련 된 마술사조차도 귀중한 힘을 재미로 낭비하지 않습니다.
    11. 물에서 음모가 발음되는 경우 작은 모금으로 마셔야합니다. 이상적으로는 세 모금을 마시고 5분 동안 멈추십시오. 말한 물의 작용을 최대한 활용하려면 세 번째 모금 후에 오른손에 약간의 액체를 붓고 환자의 얼굴, 목, 머리카락 또는 자신의 머리를 닦아야 합니다.
    12. 음모의 발음이있는 의식 중에는 표면을 만지지 않고 환자의 몸을 따라 오른손으로 운전하는 것이 좋습니다. 동시에 정신적으로 그에게 따뜻함, 친절 및 사랑을 보내려고 노력하십시오. 심령술사가 하는 방법을 기억하십시오. 손만 흔드는 것이 아닙니다. 이 경우 손은 에너지의 지시된 지휘자입니다. 이 에너지는 바로 그때 "치유"가 될 것입니다. 좋은 생각을 하면 환자가 회복되기를 바라며 사랑과 긍정적인 마음으로 자리를 잡으십시오.
    13. 음모는 1, 3, 5, 7, 9번(항상 홀수) 반복됩니다. 이것은 이미 숫자의 마법이며 이 기사의 주제에는 포함되어 있지 않습니다. 홀수의 에너지 구조는 짝수보다 강하므로 홀수와 짝수의 교대는 활동과 쇠퇴의 리듬을 구현한다는 점은 주목할 가치가 있습니다.
    큰 그림은 이렇게 생겼습니다. 이것들은 단지 가장 기본적이고 필요한 조건음모가있는 의식에 대한 요구 사항. 각 개인의 음모에 대해 무언가가 바뀔 수 있습니다. 그것은 모두 상황과 특정 작업에 달려 있습니다. 그리고 이것은 이미 경험으로 배웠습니다. 그러므로 항상 새로운 것을 배우고 배우십시오. 이것은 고대 세력을 다룰 때 자신의 웰빙, 마법 지식 및 능력을 보장합니다. 시도하지만 이해하지 못하는 것을 사용하려면 경계하고 주의하십시오.
    음모 전에 어떤기도를 읽어야합니까?
    음모의 열쇠.
    많은 사람들이 음모의 힘을 믿지 않습니다. 그러나 수세기 동안 사람들에 대한 그들의 행동의 힘을 추적하면 음모가 실제로 작동한다는 것을 확신할 수 있습니다. 가장 중요한 것은 음모를 올바르게 읽는 방법을 아는 것입니다. 유전 마술사는 이것을 알고 진정한 마술사는 음모를 올바르게 읽는 방법을 느낍니다.
    어떤 음모는 속삭임으로, 다른 음모는 반대로 완전한 목소리로 읽히며, 무작위 사람들이 가지 않는 곳에서 단순히 외쳐지는 음모가 있습니다. 이것 또는 그 음모를 읽기 시작하기 전에 알아야 할 이 모든 것. 물론 음모 단어는 너무 강력하여 어떤 경우에도 작동합니다. 그러나 의식이 요구하는 방식으로 음모를 읽으면 문제를 해결하는 데 훨씬 더 빠른 결과를 얻을 수 있습니다.
    그러나 아무도 음모의 말을 듣지 않아야한다는 규칙이 있습니다. 따라서 치료사가 환자를 치료할 때 환자가 속삭임은 들리지만 단어를 알아낼 수 없는 방식으로 음모를 읽습니다. 이 경우 치료사는 음모의 효과를 향상시키는 키 번호를 사용합니다. 이러한 키는 주어진 발음으로 천천히 행동하고 훨씬 빨리 행동하기 시작하는 음모를 돕습니다.
    이 키를 모르고 플롯을 읽는 방법을 정확히 모르는 경우 결과가 모두 동일하다는 것을 확신할 수 있습니다. 그러나 추측하지 않으면 결과가 조금 더 기다려야합니다.
    음모를 끊임없이 사용하는 사람들은 종종 음모의 의미와 완전히 관련이없는 것처럼 보이는 텍스트에서 숫자를 사용하는 것과 같은 현상을 만났습니다. 그러나이 숫자가 음모의 힘을 강화하는 데 사용된다는 것을 모든 사람이 아는 것은 아닙니다. 가장 중요한 것은 어떤 숫자, 어떤 행동이 강화 효과를 줄 수 있는지 아는 것입니다.
    웰빙, 빠른 회복 또는 사업 행운에 대한 음모를 읽으면 음모에서 키 777을 찾을 수 있으며 777로 읽힐 것입니다.
    당신의 음모가 일반적인 형태로 행동할 수 있는 것보다 더 오래 지속되기를 원한다면 981이 당신을 도울 번호입니다.
    수행 된 의식의 결과가 가까운 장래에 나타날 필요가 있습니다. 이것은 1111과 같은 키를 사용하여 달성할 수도 있습니다.
    매우 어려운 의식을 사용하거나 힘이 충분하지 않다고 생각되면 9999 키를 사용하여 추가 힘을 요청하여 스스로를 도울 수 있습니다.
    T 키 1000은 강력한 에너지를 가지고 있습니다. 읽을 수 있는 텍스트의 에너지 진동을 강화합니다. 그러나이 경우 특별한 방법으로 철자를 발음해야하며 텍스트는 가능한 한 빨리 읽히고 동시에 악물은 치아를 통해서만 발음됩니다.
    정반대의 경우도 있다. 아마도 당신은 매우 강력한 음모를 읽어야 할 것이며 치료를 위해 그러한 과도한 힘은 해로울 수 있습니다. 이 경우 음모의 영향을 다소 줄이기 위해 키 0001을 발음하고 읽어야합니다. 세 개의 0이 1입니다.
    "그렇게 되기를" - 253, "내 말은 강하다" - 536이라는 문구를 대체하는 키가 있습니다. 이 키를 발음할 때 각 숫자는 별도로 발음되며 그 사이에는 숨을 들이쉬고 내쉴 필요가 있습니다. 예를 들어, 2 - 들이쉬고 내쉬기 - 5 - 들이쉬고 내쉬기 - 3.

    이 책은 빛의 힘을 이해하는 열쇠이자 빛의 힘으로 가는 길을 안내하는 실입니다. 태초부터 화해할 수 없는 투쟁을 해온 천사와 악마의 위계에 대해 배우게 될 것입니다. 인간의 영혼... 기적의 기도라는 강력한 방패로 무장한 당신은 사악한 눈, 피해, 사랑의 주문, 저주, 분노에 찬 말 등 어떤 암흑 세력의 공격으로부터 자신과 사랑하는 사람들을 보호할 것입니다. 당신의 수호 천사와 빛의 힘으로부터 보호를 요청하는 법을 배우십시오. 하나 또는 다른 요청으로 수호 성인에게 인사할 때 어떤 아이콘에 절을 해야 하는지 알게 될 것입니다. 강력한 에너지 충전을 포함하는기도, 음모, 매력은 건강, 순종, 삶에 대한 사랑, 학업 성공 및 개인 행복과 같은 질병, 사랑과 조화에서 가족과 자녀에게 치유를 줄 것입니다.

    * * *

    책의 주어진 소개 부분 모든 경우를 위한 강력한 기도 방패. 기도, 부적, 음모 (L.N. Melik, 2013)도서 파트너인 Liters company에서 제공합니다.

    1부

    빛과 어둠의 힘

    모든 것에서 위대한 의미를 찾으십시오. 우리 주변에서 그리고 우리와 함께 일어나는 모든 사건에는 나름의 의미가 있습니다. 아무 이유없이 일어나지 않습니다 ...

    넥타리우스 옵틴스키

    그리고 열두 제자를 부르사 더러운 귀신을 쫓아내고 모든 약한 것을 고치는 권세를 주셨느니라.

    마태복음

    하나님과 그의 능력이 우리와 함께

    "천상의 모든 계급, 세라핌, 케루빔, 왕좌, 주권, 권세, 권위, 시작, 대천사와 천사들이여, 당신에게 자비롭고 자비로운 죄인인 나를 위해 하나님께 기도하십시오 ..."

    이 청원은 Pochaev Lavra에 1906년에 출판된 신성한 영성체를 위한 규칙에 설명되어 있으며 다가오는 잠을 위한 기도 중에 선언됩니다.

    끊임없이 종교 문학을 읽고 연구하는 아버지는 종종 매우 흥미로운 데이터를 가져옵니다. 그리고 이번에 발견한 흥미로운 사실 Tsar와 All Russia의 대공 Alexei Mikhailovich 시대에 모스크바에서 1651-1652 년 시편에 출판 된 정직한 십자가에 대한기도에 대해. 다음은 이 기도문입니다.

    “하나님이 일어나셔서 변장하시기를 빕니다. 그리고 그분을 미워하는 자들로 그분의 면전에서 도망하게 하십시오. 연기가 사라지는 것 같이, 밀랍이 불의 얼굴에서 녹듯이 사라지게 하십시오. 하나님을 사랑하고 십자가의 표식으로 상징된 자들의 얼굴에서 귀신들이 사라지게 하십시오. 그리고 강에서 기뻐합시다. : 주님의 존귀하고 생명 주는 십자가를 기뻐하라 지옥에 내려가서 마귀의 권세를 짓밟으시고 의로운 십자가를 우리에게 주신 우리 술 취한 우리 주 예수 그리스도이신 주 예수 그리스도께서 우리에게 능히 귀신을 쫓아내시리이다 모든 적을 몰아내십시오.

    오, 가장 존귀하고 생명을 주는 주님의 십자가! 지극히 거룩하신 성모 마리아와 모든 거룩한 하늘의 권능으로 언제나, 지금, 그리고 영원히, 영원히 저를 도와주소서. 아멘".

    나중에 "하늘의 권세"라는 단어가 기도에서 삭제되었습니다. 왜요? 그러나 우리 정교회 그리스도인들은 이러한 힘이 우리를 위해 무엇을 나타내는지 알고 기억해야 하며, 우리는 이에 대해 기도해야 합니다. 그리고 물론, 하늘의 권능이 도움을 청하는 것은 매우 중요합니다. 대부분의 경우 하늘의 세력을 언급하면서 우리는 천사와 대천사를 의미합니다. 우리는 그들에 대해 무엇을 알고 있습니까?

    태초에 먼저 보이는 세계와 사람이시니 하나님께서 무(無)에서 하늘을 창조하시니 곧 영적인 것, 보이지 않는 것 또는 천사들이니라.

    천군 모든 천군이 짝이 되어 성령과 비교할 수 없느니라. 하나님은 모든 영을 창조하셨고 모든 선하고 아름다운 것들을 창조하셨습니다. 그들 중 일부는 자신에좋은 남아 있었다. 다른 사람들도 그들 자신의 자유 의지로 하나님을 떠나 모든 악의 시작이 되었습니다.

    선한 영은 천사라 불리우며 다른 권세에 나누어져 하늘에 살고 땅에 내려와 그 위에서 행함을 행합니다.

    악령은 마귀, 마귀, 마귀라고 부르지만 그 중 가장 중요한 것은 마귀, 곧 사탄이라고 합니다. 에베소인들에게 보낸 편지에서 사도 바울의 정의에 따르면 그들의 거주지는 하늘 또는 공기, 지표면 또는 지하 세계입니다. 이 모든 영역에서 그들은 유한한 존재의 법칙에 따라 행동하고, 천사도 이 법칙의 적용을 받습니다(즉, 그들의 행동이 제한됨). 천사는 항상 하나님의 은혜로 영화롭게 된 사람의 모습으로 사람들에게 나타납니다.

    성경은 그들의 얼굴, 가슴, 팔, 피부, 의복, 그들이 날고, 앉고, 말하고, 그들이 말하는 것을 듣는다고 말합니다. 성경은 시각, 청각, 후각, 촉각 등 사람이 가지고 있는 것과 동일한 감정을 그들에게 부여합니다.

    저녁에 두 천사가 남편의 모습으로 소돔에 왔습니다. 롯은 그들이 천사인 줄도 모르고 여행자로서 그들을 자기 집에 초대했습니다. 천사들은 롯에게 소돔과 고모라가 하늘로부터 여호와께로부터 유황과 불이 태워질 것이라고 경고했습니다.

    천사의 장소 이동, 특정 장소에서의 그의 직업은 특히 전도자 누가가 스가랴에게 나타나 주님의 선구자의 탄생을 전파한 대천사 가브리엘을 묘사할 때 묘사됩니다. 그와 동시에 천사장은 향로 제단 우편에 섰습니다.

    동일한 대천사 가브리엘은 하나님에 의해 갈릴리 나사렛 도시로 복되신 동정 마리아에게 보내어 그녀가 하느님의 어머니가 될 것이라고 그녀에게 알렸습니다. 그는 그녀의 집에 들어가 하나님의 명령을 성취하고 그녀를 떠났습니다.

    마가복음에 따르면, 몰약을 가졌던 아내들이 주님의 시신이 묻힌 무덤(굴)에 이르러 그곳에서 옷을 입은 한 청년을 보았습니다. 흰옷그리고 오른쪽에 앉는다. 천사였습니다. 전도자 마태는 이 천사가 하늘에서 내려와 돌을 굴에 굴려 넣고 그 돌 위에 앉았다고 말합니다. 그의 얼굴은 번개 같고 그의 옷은 눈처럼 희었다.

    악마는 또한 다른 장소로 방황하기 위해 장소를 이동할 수있는 능력이 있습니다. 주님은 더러운 영이 사람을 떠날 때 물 없는 곳으로 지나가며 안식을 구한다고 말씀하셨습니다. 그리고 그는 더 많은 악령들과 함께 다시 돌아와서 거처에 살고 있습니다. 영은 거처가 있고 거처가 있습니다.

    그래서 천사와 대천사라고 불리는 빛의 세력부터 시작하겠습니다.

    천사와 대천사

    천사 - 그리스어와 히브리어로 메신저를 의미합니다.

    천사는 사람들과 직접 소통하는 계층의 가장 낮은 계층을 나타냅니다.

    천사는 무형의 영(따라서 보이지 않음)이며 우리의 영혼과 같이 불멸의 존재이지만, 하나님은 그들에게 사람보다 더 높은 능력과 능력을 주셨습니다. 그들의 마음은 우리보다 더 완벽합니다. 그들은 항상 하나님의 뜻을 이루며, 죄가 없고, 창조의 연속에서 가장 높은 단계에 있습니다.

    성 아타나시우스 대왕의 정의에 따르면, "천사는 지적이고, 육체가 없고, 노래할 수 있고, 불멸의 생명체입니다."

    여러 번 천사들은 하나님이 사람들에게 보내어 당신의 뜻을 말하거나 선포할 때 형체를 입고 가시적으로 나타났습니다.

    세례에서 하나님은 모든 그리스도인에게 수호 천사를 주십니다. 그는 지상 생애 동안 사람을 문제와 불행으로부터 보이지 않게 보호하고 죄에 대해 경고하며 무서운 죽음의 시간에 그를 보호하고 사후에도 떠나지 않습니다.

    천사는 8세기 말에 기독교 미술에 나타났습니다. 세라핌과 그룹들은 종종 눈이 있을 수 있는 여섯 개의 날개로 묘사됩니다. 천사는 일반적으로 후광과 한 쌍의 날개를 가지고 있으며 두루마리, 십자가 관련 품목 또는 악기를 들 수 있습니다.

    유대교, 기독교, 이슬람 신화에서 이들은 하나의 신을 섬기고, 그의 적들과 싸우고, 그에게 찬양을 돌리고, 신의 뜻을 원소와 사람들에게 전가하는 육체가 없는 존재입니다. 하나님을 떠난 천사들은 마귀가 되었습니다. 하나님은 그들을 셀 수 없이 많이 창조하셨습니다.

    천사의 모습은 인간의 지각으로 볼 수 없는 진정한 천사의 모습이기 때문에 그것을 확실히 설명하는 것은 불가능합니다.

    로스토프의 성 데메트리오스는 "천사들은 사람이 나중에 창조된 것과 같이 하나님의 형상과 모양으로 창조되었다"고 지적합니다. 성 이그나티우스 브리안카니노프에 따르면, 인간과 마찬가지로 천사에 나타난 신의 형상은 생각이 태어나고 생각이 담겨 있으며 생각을 촉진하고 소생시키는 정신이 나오는 마음에 담겨 있습니다. 그것. 이 이미지는 프로토타입과 마찬가지로 사람에게 보이지 않는 것처럼 보이지 않습니다. 그는 사람뿐 아니라 천사 안에서도 전 존재를 다스린다. 천사는 시간과 공간의 제약을 받는 존재이므로 고유한 외형을 가지고 있습니다.

    천사는 종종 불의 상징의 형태로 사람들에게 나타나며 Pseudo-Dionysius가 말했듯이 신학은 "불의 바퀴를 나타냅니다 ... 불 같은 동물과 사람, 말하자면 번개와 같은"때로 사람들의 모습을 취합니다. , 동물과 식물.

    수호 천사

    세례의 성소를 떠나자마자, 영적인 생명으로 태어나자마자, 우리 각자는 “하늘 아버지의 얼굴을 보는” 거룩하고 복된 영들 중 하나인 영적 수호자를 봅니다. 이 수호자는 우리의 수호 천사입니다. 그는 평생 우리와 분리 할 수 ​​없으며, 모든 위험에서 우리를 보호하고, 모든 문제에 대해 경고하고, 선한 의도, 거룩한 생각을 불러 일으키고, 선을 돕고, 악에서 벗어나고, 우리가 선을 행할 때 우리와 함께 기뻐하고, 우리가 슬퍼 할 때 슬퍼하고 울고 있습니다. 우리가 어떤 종류의 악으로 우리의 영혼을 어둡게 할 때 죄에 빠지게 됩니다. 그는 우리를 위해 끊임없이기도하고, 죽음의 천사가 우리 영혼을 위해 나타날 때 우리와 함께 할 것이며, 가장 높으신 분의 보좌로 끔찍한 전환 (영혼의 시련)을 통해 우리와 함께 할 것이며 마지막 때 우리와 함께 할 것입니다 우리 삶의 책이 펼쳐질 때 그리스도의 심판은 우리의 행동이 우리를 보호하고 우리를 위해 주님께 기도할 준비가 되어 있을 것입니다.

    초기 기독교 신학자 오리게네스는 사람마다 그를 가르친 친절한 천사와 평생 그를 유혹한 악한 천사가 있다고 믿었습니다. 중세 시대에는 수호 천사에 대한 믿음이 널리 퍼졌습니다.

    우리는 죄 많은 피조물인 우리를 향한 하나님의 자비에 감탄해야 합니다. 왜냐하면 주님께서는 항상 우리의 몸과 영혼을 해하려고 하는 악령들로부터 우리를 보호하기 위해 당신의 거룩한 천사들을 임명하셨기 때문입니다. 시편 90편에서는 이렇게 말합니다. “그가 너를 위하여 그의 천사들에게 명하여 네 모든 길에서 너를 지키게 하실 것임이라. 그들이 너를 품에 안고 네 발로 돌에 걸리지 않게 하리로다."

    그리고 이제 당신이 천사의 개념에 조금 익숙해졌으므로, 나는 천사에 관한 고대 성인의 해석에 주의를 기울이고자 합니다. 주의 깊게 읽고 반영하십시오. 여기서 정말 생각할 것이 있습니다.

    천사에 대하여

    그러므로 천사는 마음이 타고난 존재이며, 항상 움직이고, 자유 의지를 가지고, 무형이고, 하나님을 섬기고, 은혜로 그 본성을 위해 불멸을 받은 것입니다. 어떤 본질과 정의는 창조주만이 알 수 있습니까? 그것은 무형(無形)이며, 우리에 비하면 무형(無形)이라 하며, 신에 비하면 그 무엇과도 비교할 수 없는 모든 것은 조잡하고 물질적임이 드러납니다.

    그러므로 천사는 이성적인 성품으로 마음이 부여되어 있고 자유의지, 마음대로 변할 수 있는, 즉 자발적으로 변할 수 있다. 창조되고 변할 수 있고 불변하는 모든 것에는 창조되지 않은 것만이 있습니다. 그리고 합리적인 모든 것에는 자유 의지가 부여됩니다.

    그는 육신이 없기 때문에 회개할 수 없습니다. 사람이 몸의 연약함을 인하여 회개함을 받았느니라

    그는 본성이 아니라 은혜에 의해 불멸입니다. 시작된 모든 것은 그 본성 때문에 끝납니다. 그러나 하나님만이 영원히 존재하신다. 아니 오히려 영원보다 더 높으신 분이시다. 시간의 창조주께서는 시간에 의존하지 않으시고 시간 위에 계시기 때문입니다.

    천사들은 마음으로만 이해되는 두 번째 수행원이며 첫 번째와 시작 없는 빛에서 오는 빛을 가지고 있습니다. 그들은 언어와 청각이 필요하지 않지만 서로의 생각과 결정을 서로에게 전달하는 말 없이는 필요합니다.

    그것들은 묘사적입니다. 왜냐하면 그것들이 하늘에 있을 때 땅에 있지 않고, 하나님에 의해 땅으로 보내지기 때문입니다. 그것들은 하늘에 머물지 않지만 벽, 문, 자물쇠, 인장에 국한되지 않습니다. , 그들은 제한되지 않기 때문에 ... 본질적으로, 그리고 적절한 의미에서, 창조되지 않은 것만이 제한되지 않기 때문입니다. 모든 피조물은 그것을 창조하신 하나님에 의해 제한을 받기 때문입니다. 그들은 성령의 거룩함을 받았고 신성한 은혜의 도우심으로 예언하며 죽을 필요가 없기 때문에 결혼할 필요가 없습니다.

    그리고 그것들은 마음이기 때문에 몸으로 설명되지 않고 마음으로만 이해할 수 있는 장소에 있습니다. 왜냐하면 그것들의 본성에 관한 한 그것들은 몸의 형태를 취하지 않으며, 3차원은 영적으로 현존하고 행동하며, 명령이 있는 곳이면 어디든지 여기 저기에 있을 수 없고 동시에 행동할 수 없습니다.

    그것들이 본질적으로 같은지 다른지, 우리는 모릅니다. 모든 것을 아시는 분은 그들을 창조하신 한 분의 신만 아십니다. 빛과 지위가 서로 다르거나, 빛에 따라 입장이 다르거나, 지위에 따라 빛에 참여하고, 지위나 자연의 우월함으로 서로를 비추는 것이다. 그러나 위에 있는 천사들이 아래에 있는 사람들에게 빛과 지식을 모두 전달한다는 것은 분명합니다.

    그들은 강하고 신의 뜻을 성취할 준비가 되어 있으며, 타고난 속도 덕분에 신이 손짓하는 모든 곳에서 즉시 자신을 발견하고 지구의 지역을 보호합니다. 창조주가 그들에게 명령하고 우리의 일을 관리하고 우리를 도우신 방법. 일반적으로 하나님의 뜻과 하나님의 명령에 따라 그들은 우리 위에 있으며 항상 하나님 가까이에 있습니다.

    그들은 악에 잘 치우치지 않으며 본성이 아니라 오직 은혜와 선에 대한 집착으로 흔들리지 않습니다. 그들은 가능한 한 그들을 위해 하나님을보고이 음식을 가지고 있습니다.

    그러나 우리 위에 존재하는 그들은 무형이고 모든 정욕에서 자유로우므로 냉정하지 않습니다. 왜냐하면 오직 신만이 냉정하기 때문입니다.

    그들은 주 하나님이 명하신 대로 변형되어 사람들에게 나타나 하나님의 비밀을 드러냅니다. 그들은 하늘에 있으며 한 가지 직업을 가지고 있습니다. 바로 하나님을 찬양하고 그분의 신성한 뜻을 섬기는 것입니다.

    천사들은 완전함의 정도와 사역의 성격이 서로 다르며 여러 등급으로 나뉩니다.

    처음에는 천사들이 하나였으나 나중에는 카발라 전통에서 9개의 천사 계급으로 나누는 것이 나타났습니다. 이 9개의 등급은 3개의 트라이어드로 나뉩니다. 이 계층 구조에 따르면 고유 천사는 대천사 및 원칙과 함께 세 번째 트라이어드에 속하며, 이는 세계와 사람과의 근접성을 특징으로 합니다.

    그리고 신학에서 가장 거룩하고 가장 거룩하고 가장 탁월하다고 디오니시우스 아레오파기테스가 말했듯이 모든 신학, 즉 성경은 아홉 개의 천체로 이름을 지었고, 신성한 사제 강사는 그것들을 세 가지 세 부류로 구분합니다. 그리고 그는 첫 번째 부류는 항상 하나님과 가까이 있고 가장 가까운 방식으로 그리고 직접적으로 그분과 연합하도록 허용된 부류라고 말합니다. 왕좌.

    두 번째는 주권과 세력과 권세의 반열이고 세 번째와 마지막은 태초의 반과 대천사와 천사의 반열입니다.

    대천사의 직급은 “권위를 통하여 먼저 프리미엄 비기닝으로 향하는 자와 소통하고, 최대한 순응하며, 지도력에 따라 천사들 간의 화합을 유지한다. 후자와 함께 그는 가르침을 위해 결정된 의식으로서 계층의 속성에 따라 첫 번째 힘을 통해 신성한 조명을 받고 사랑으로 천사들에게 전달하고 천사를 통해 우리에게 알려준다는 사실로 전달됩니다. 누군가가 신성한 통찰력을 가질 수 있는 정도."

    물론 어떤 사람들은 그레고리 신학자가 말한 것처럼 모든 창조물보다 먼저 천사가 왔다고 말합니다. 그러나 다른 사람들은 그것이 첫째 하늘의 출현 이후에 일어났다고 말합니다. 그리고 그것들이 사람이 형성되기 전에 일어났다는 것은 모두가 동의합니다. 나는 신학자에 동의합니다. 무엇보다 먼저 마음으로만 이해되는 본질이 창조되어야 했고, 그러한 상황에서 느낌으로 지각된 본질과 두 가지 모두로 구성된 바로 이 사람이 창조되어야 했습니다.

    천사가 모든 종류의 존재를 창조했다고 말하는 사람들은 잘못 알고 있습니다. 피조물로서 천사는 창조자가 아니기 때문입니다. 그러나 모든 것의 창조주이시며 제공자이시며 보존하시는 분은 창조되지 않으시고 성부와 성자와 성령 안에서 찬양과 영광을 받으시는 하나님이십니다.

    따라서 이 모든 것은 Pseudo-Dionysius(A.D. 15세기)의 저술과 사도 바울의 서신(골 16장, 엡 21장)에 언급된 도표의 형태로 나타낼 수 있습니다.

    계층

    천사 등급은 상위, 중간 및 하위의 세 가지 계층으로 나뉩니다. 각 계층은 세 개의 순위로 구성됩니다. 하늘 권세의 모든 계급은 그들의 사역의 본질에서 천사의 일반적인 이름을 지니고 있습니다. 주님은 가장 높은 천사들에게 당신의 뜻을 계시하시고, 그들은 차례로 나머지 천사들을 깨우칩니다. 따라서 신의 신비는 세라핌에서 천사에 이르는 내림차순 계층을 따르며, 각 후속 계층은 영적 발달의 주어진 수준에서 포함할 수 있는 지식에만 전념합니다.

    마지막 두 얼굴만이 사람들과 접촉합니다. 여기에는 이름이 있거나 없는 모든 성경적 기원의 천사가 포함됩니다.

    세라핌 - 이것은 천사의 아홉 계급 중 가장 높고 가장 가까운 신의 이름입니다. 말 그대로 번역 - "불타는 자, 따뜻하다."

    Pseudo-Dionysius는 세라핌이 신을 중심으로 끊임없이 회전하므로 그들이 방출하는 열은 번개와 같다고 설명합니다.

    그들은 주님의 보좌를 둘러싸고 있으므로 가장 가까운 종이며 하늘 왕의 뜻을 집행하는 자입니다. 예언자 이사야의 설명에 따르면, 그들은 날개(6)-새에 속하고, 얼굴-사람에 속하고, 다리-모든 동물에 속합니다. 그러나 이것이 스랍들이 지상의 존재들과 같았음을 의미하지는 않습니다. 천왕의 가장 가까운 신하들은 몸이 없고 온전하기 때문에 그럴 수 없다. 선지자에 대한 묘사는 그가 그들을 보았을 때 어떤 가시적인 형태로 나타났는지 보여줍니다. 스랍의 노래에는 거룩이라는 이름이 세 번 반복되어 하느님 안에 있는 위격의 삼위일체가 있음을 나타냅니다.

    선지자 이사야의 환상에서 세라핌은 우리와 다른 인간의 모습을 하고 있으며, 여섯 날개는 더 높은 영적 능력을 상징합니다. 첫 번째 날개는 창조주 앞에서 자신이 보잘 것 없는 존재임을 자각하는 신에 대한 두려움을 의미합니다. 그들은 만군의 여호와를 보기에 합당하지 않은 자로 얼굴을 가리고 있습니다. 두 번째 날개는 다리를 덮고 있는데, 이는 주님께서 보시기에 합당하지 않기 때문입니다. 세 번째 날개 쌍은 끊임없이 날고 쉬지 않고 왕과 주님의 하늘 명령을 수행하고 끊임없이 노래를 부르기위한 것입니다. "거룩하다, 거룩하다, 거룩하다 만군의 여호와! 온 땅에 그의 영광이 가득하도다! 그들의 음성이 그 건물의 기초를 흔들고 성전에 분향 연기가 가득하더라."

    Seraphim은 항상 불꽃의 혀로 묘사되고, 신을 찬양하며, 하늘을 지배합니다. 그들은 또한 영원한 사랑의 불꽃으로 둘러싸여 있기 때문에 불 같은 것으로 간주됩니다.

    아시다시피 루시퍼는 세라핌 계급에서 나왔습니다. 타락한 왕자는 실제로 그가 신의 자비를 박탈당할 때까지 다른 모든 사람들을 가리는 천사로 여겨졌습니다.

    세라핌의 이름은 신을 향한 그들의 끊임없는 끊임없는 노력, 열정과 속도, 열렬하고 불변하며 끊임없는 추진력, 낮은 사람을 높은 사람으로 끌어올리는 능력, 흥분시키는 능력을 분명히 보여줍니다. 그리고 그것들을 비슷한 열에 태워 모든 방해를 몰아내고 파괴할 수 있는 깨달음의 힘을 갖게 합니다.

    케루빔 - 아레오파고테스 디오니시우스의 천계에서는 1면에서 세라핌 옆에 위치하여 9계급 중 2위를 차지한다. 케루빔은 경비원 역할을 합니다. 그룹들은 ​​생명나무로 가는 길을 지키도록 임명되었습니다. 날개가 있는 인간의 형상을 한 그들의 형상은 지성소, 즉 언약궤 위와 정결케 하는 집에 놓였습니다.

    "그룹"이라는 단어는 창세기에서 처음으로 다음과 같이 나옵니다. "하나님이 에덴 동산 동편에 그룹들과 화염검을 두어 생명나무의 길을 지키게 하시니라."솔로몬의 성전을 지을 때 그룹들이 언급되었습니다. 그들은 사람의 형태로 묘사되지만 날개가 있습니다. 주님은 그룹들 위에 앉아 계시는 것 같으며, 이는 그들이 하나님께 특별한 친밀함을 볼 수 있게 합니다. 그룹들은 ​​하늘에 계신 전능자와 어린 양의 보좌를 둘러싸고 있으며 위대한 창조 사역뿐만 아니라 우리의 구속에서도 그의 무한한 완전하심을 밤낮으로 끊임없이 영화롭게 합니다. 그 안에는 더 높은 삶의 충만함과 하나님의 영광의 가장 높은 반영이 있습니다. 디오니시우스는 말합니다. “그룹의 이름은 하나님을 알고 관상하는 능력, 위의 빛을 받아들이고 처음 나타날 때 신성한 영광을 관상하는 능력, 그들 자신에게 주어진 지혜를 다른 사람들에게 가르치고 나누어 주는 지혜로운 기술을 의미합니다.”

    왕좌 - "많은 눈" - 신성한 위대함을 상징하는 불 바퀴로 표시됩니다. 그들은 천사 계층에서 세 번째 계급입니다. 이들은 정의의 천사이며, 하나님의 결정을 수행하는 것이 그들의 책임입니다.

    그리고 디오니시우스가 "하나님이 우리를 공의로 심판하신다"고 말할 때, 그는 보좌를 의미합니다. 왕좌는 불 바퀴로 묘사되기 때문에 외관상 가장 특이한 천사인 것 같습니다. 불타는 토네이도에 의해 하늘로 옮겨진 엘리야에게서 그에 상응하는 설명이 나옵니다.

    중세 신비가 Jan Ruisbrok에 따르면 세라핌, 그룹, 왕좌는 인간의 갈등에 결코 참여하지 않지만 우리가 평화롭게 하나님을 묵상하고 마음의 끊임없는 사랑을 경험할 때 우리와 함께합니다. 그들은 사람들에게 신성한 사랑을 생성합니다.

    Pseudo-Dionysius는 다음과 같이 보고합니다. "가장 높은 왕좌의 이름은 그들이 세속적 집착에서 완전히 자유롭고 끊임없이 먼 것들 위로 올라가서 더 높은 것을 위해 거의 노력하고 모든 힘을 움직이지 않고 진정으로 가장 높은 존재에게 단단히 붙어 그의 신성한 제안을 받아들이는 것을 의미합니다. 완전한 냉정과 비물질성이란 그들이 하나님을 품고 그의 신성한 명령을 순종적으로 수행한다는 사실을 의미하기도 합니다."

    지배 우주의 일상적인 기능을 보장하기 위해 자유 의지를 부여받은 존재의 첫 번째 계급입니다. 이 순위는 믿어진다. "지속적으로 하나님을 찬양하는 천사들을 다스리는 통치는 그들을 통해 하나님의 자비가 흐르고, 따라서 통치권은 때때로 "자비의 길"이라고 불립니다." Dominions는 천사들이 온 나라를 "지배"하는 얼굴입니다.

    Pseudo-Dionysius에 따르면, "거룩한 자치령의 중요한 이름은 ... 아첨하지 않고 세속적인 것에 대한 낮은 애착이 없고, 하늘에 대한 고상함, 굴욕적인 노예 위에 서 있는 것, 어떤 굴욕적인 것에도 이질적인 것, 자신에 대한 모든 불평등에서 제거된 것, 끊임없이 노력하는 것을 의미합니다. 참된 지배와 가능한 한 그 자신과 그것에 종속되는 모든 것, 그에게 완전한 모양으로 신성하게 변형되고 우연히 존재하는 것에 집착하지 않고 항상 참으로 존재하는 것으로 완전히 돌아서 주권자 하나님을 닮음에 끊임없이 참여합니다. ".

    "반짝" 또는 "빛나는" 세력은 믿음의 이름으로 전투 중에 나타나는 기적, 도움, 축복의 천사입니다. 다윗은 골리앗과 싸우기 위해 군대의 지원을 받았다고 믿어집니다. 권세는 하나님께서 아브라함에게 외아들 이삭을 바치라고 하셨을 때 아브라함이 권세를 받은 천사들입니다. 이 천사들의 주된 임무는 지상에서 기적을 행하는 것입니다. 그들은 지구상의 물리 법칙에 관한 모든 것을 간섭할 수 있지만, 그 법칙을 집행할 책임도 있습니다.

    디오니시우스의 계획에서 다섯 번째인 이 계급은 인류에 대한 자비와 용맹을 부여합니다.

    자치령 및 당국과 함께 부대는 두 번째 트라이어드(순위)를 구성합니다. Pseudo-Dionysius는 다음과 같이 말합니다. "거룩한 힘의 이름은 그들에게 주어진 신성한 조명을 약화시키고 약화시킬 수 있는 모든 것을 스스로 제거하기 위해 가능한 한 그들에게 부여된 모든 신과 같은 행동에 반영되는 강력하고 무적의 용기를 의미합니다. 게으름에 게으르지 않고, 가장 위대하고 전지전능한 권능을 굳게 바라보고, 최대한 자신의 힘으로 자신의 형상을 만드는 데 힘쓰고, 힘과 신의 근원이신 그분께 온전히 의지하여, 그들에게 권세를 주려고 낮은 권세들에게로 내려가는 것입니다."

    당국 하나님이 그들을 먼저 창조하셨다는 사실 때문에 위계에서 특별한 위치를 차지합니다. 권세는 세상을 마귀에게 점령당하지 않도록 보호하고 우리 영혼을 보호하며 악에 맞서는 하나님의 조력자 역할을 합니다. 그들은 첫 번째 하늘과 두 번째 하늘 사이의 지역에 거주하며 "악마의 침투"를 막기 위해 순찰한다고 믿어집니다.

    개인적인 차원에서 당국은 선과 악 사이의 투쟁이 시작될 때마다 개입합니다.

    "모든 영혼은 가장 높은 권위에 복종하십시오. 권위는 하나님께로부터 나지 아니한 것이 없고, 이미 권위는 하나님께로부터 나온 것입니다..."

    우리가 죽은 후에 당국은 우리가 다른 세계로 갈 수 있도록 도와줍니다.

    기독교 신화적 개념에서 권력은 천사적 존재입니다. 복음서에 따르면 권위자들은 선한 세력이 될 수도 있고 악의 부하가 될 수도 있습니다. Pseudo-Dionysius가 말했듯이, "거룩한 힘의 이름은 신성한 지배권과 동등함을 의미하며, 조화롭고 신성한 통찰력을 수용할 수 있는 능력, 질서와 프리미엄 영적 지배 장치, 악에게 자동으로 부여된 주권을 사용하지 않고 자유롭고 정중하게 사용합니다. 스스로 상승하고 다른 사람들을 그에게로 인도하며 가능한 한 모든 힘의 근원이자 수여자를 비유하고 주권적인 힘을 완전히 진정한 사용으로 묘사하는 신에게로."

    시작 종교를 수호하는 천사의 군단입니다. 그들은 대천사 바로 다음으로 Dionysius의 계층에서 일곱 번째 얼굴을 구성합니다. 시작은 지구의 사람들이 자신의 운명을 찾고 생존할 수 있는 힘을 줍니다. 디오니시우스는 이 얼굴이 "인간의 지도자들을 보았다"고 주장했다. 그들은 또한 세계 사람들의 수호자로 여겨집니다.

    로마서에서 사도 바울은 이렇게 말합니다. "내가 확신하노니 사망이나 생명이나 천사들이나 시작이나 권세나 현재나 장래 것이나 우리 주 예수 그리스도의 이름으로 우리를 하나님의 사랑에서 끊을 수 없느니라"

    Pseudo-Dionysius는 다음과 같이 말합니다. “하늘의 정사들의 이름은 신과 같은 능력으로 신성한 질서에 따라 명령하는 권세들에 합당하며, 그 자체로 시작 없는 시작을 전적으로 언급하고 다른 이들에게서는 지도력의 특징으로서, 그를 안내하고, 가능한 한 근원의 이미지를 각인시키십시오.

    지도력, 대천사 및 천사의 선포 순서는 인간 계층을 교대로 통치하므로 하나님으로부터 자비 롭게 모든 계층에 확장되는 상승 및 신으로 향하는 친교 및 일치가 의사 소통을 통해 심어지고 가장 많이 부어집니다. 신성한 조화로운 질서 " ...

    지상의 모든 통치 활동은 거룩한 복음과 예수 그리스도의 계명에 따라 하나님을 기쁘시게 하고 하나님을 섬기는 참된 해석에 대한 침해로부터 하나님에 대한 믿음을 보호하고, 하나님께로 가는 참 길을 보호하는 것을 목표로 해야 합니다.

    대천사 - 기독교 신앙에서 그들은 선임 천사를 나타냅니다.

    성경에 따르면 천사의 무리는 많습니다. 그리고 정교회의 일곱 명의 주요 천사만이 개인 이름을 가지고 있습니다. 가브리엘; 라파엘; 우리엘; 살라페일; 여후디엘 바라키엘.

    일곱 대천사 중에서 성교회는 미가엘을 최고의 영으로 인정합니다.

    "누가, 하나님처럼"- 그의 이름을 의미합니다. 하나님처럼 자신의 모든 행위를 표현하는 히브리어 "하나님의 형상"은 사람들의 보호자입니다. 그는 Dennitsa(사탄)가 전능자에게 반역했을 때 최초로 반란을 일으켰습니다. 그리고 우리는 이 첫 번째 끔찍한 전쟁이 어떻게 끝났는지 압니다. 하늘에서 Dennitsa가 전복된 것입니다.

    그 이후로 미가엘은 만유의 창조주이시며 주님의 영광을 위해, 인류 구원을 위해, 교회와 그 자녀들을 위해 일하기를 쉬지 않으셨습니다.

    따라서 대천사 마이클은 항상 손에 창이나 칼을 들고 발 아래에 용, 즉 악의의 영이있는 호전적인 형태로 묘사됩니다. 그의 창 꼭대기에 장식된 흰색 깃발은 천왕에 대한 천사들의 변함없는 순수함과 흔들리지 않는 충성을 의미하며, 창 끝의 십자가는 흑암의 왕국과의 싸움과 흑암의 승리를 알립니다. 대천사 자신은 인내, 겸손, 이타성을 통해 성취된 그리스도의 십자가의 이름으로 헌신합니다. 때때로 그는 심판의 날에 영혼의 무게를 재는 저울(정의를 상징함)으로 묘사됩니다.

    미카엘 대천사. 그의 이름은 선지자 다니엘서, 사도 유다서, 성 요한 계시록에 세 번 나옵니다. 선지자 다니엘(X:13)은 그것을 첫 번째 왕자 중 하나, 그리고 XM 장에서(Art. 1) 그들의 백성의 아들들을 위해 서 있는 위대한 왕자... 거룩한 사도 유다가 그를 부른다. 미카엘 대천사 (9절). 요한계시록(12:7)은 미가엘과 그의 천사들이 용과 용과 싸웠고 천사들이 그를 치러 싸웠던 하늘의 전쟁을 묘사하고 있다(XII:7). 정교회에서 거룩한 대천사 미카엘에 대한 숭배는 가장 고대로 거슬러 올라갑니다. 그는 구식에 따라 11월 8일과 9월 6일에 기념됩니다.

    대천사 중 두 번째 장소는 다음과 같습니다. 가브리엘 , 그의 이름은 "하나님의 능력"(히브리어)을 의미합니다. 이 대천사는 인간 구원에 봉사하는 사역에서 특히 하나님의 전능하심의 전령이자 사역자입니다.

    그러므로 교회는 그를 기적의 사역자라고 부릅니다. 신성한 교회는 때때로 하느님의 어머니가 그들에게 가져온 낙원 가지를 손에 들고, 때로는 촛불이 타오르는 등불을 오른손에, 그리고 벽옥을 왼손에 들고 묘사합니다. 거울, 또는 백합으로, 또는 백합을 성모 마리아에게 바치는 것(백합은 순결의 상징입니다).

    가브리엘 (누가복음, I: 19) - 사람들의 기도를 하나님께 올리는 일곱 명의 주요 천사 중 한 명. 먼저 하나님은 대천사 가브리엘에게 숫양과 염소의 환상과 칠십 이레의 비밀을 다니엘 선지자에게 설명하라고 명하셨습니다(단, VIII: 16; IX: 21). 무함마드의 꾸란에서 그는 특별한 영예와 찬사를 받습니다.

    라파엘 , 또는 "하나님의 도움과 치료"(히브리어 "하나님의 치료자" 동지, III: 16)는 세 번째 대천사의 이름입니다. 성경은 다음을 포함합니다 전체 책, 그것은 남자의 형태로이 대천사가 의로운 토비아스를 동반하는 방법을 설명합니다. 그는 신부를 악령에서 해방시키고 연로한 아버지 토빗의 시력을 회복시킨 후 그들에게서 하늘로 올라갔습니다. 따라서 이 대천사는 왼손에 치료용 그릇을 들고 오른손으로 토비아스를 이끄는 것으로 묘사됩니다.

    인류, 특히 순례자를 수호하는 천사는 보통 순례자의 지팡이, 조개껍데기, 물병을 든 순례자의 복장으로 묘사된다.

    네 번째 대천사의 이름 - 우리엘 , 즉 "빛 또는 신의 불"(히브리어), 신성한 지혜의 빛을 사람에게 보내는 천사는 가장 자주 두루마리와 책 또는 칼로 묘사되고 왼손에는 아래로 내려오는 불꽃. 그는 빛의 천사로서 사람들에게 유용한 열린 진리로 사람들의 마음을 밝히고 신성한 불의 천사처럼 마음에 하나님을 사랑하는 마음에 불을 붙이고 불순한 세속적 집착을 파괴합니다. 이 대천사는 과학에 헌신한 사람들의 수호성인입니다.

    우리엘(3 Ezd., IV: 1; V: 20). 하나님의 은밀한 길을 가르치고 설명하기 위해 하나님이 에스라에게 보낸 천사.

    살라피엘

    다섯 번째 대천사는 기도의 최고 봉사자입니다. 살라피엘 .

    순수하고 불 같은기도 자체는 영혼을위한 그룹 대신에 봉사하여 적대적인 세력으로부터 보호 할 수 있습니다. 그러나 우리의 기도는 무엇입니까? 약하고, 짧고, 불결하고, 차갑다. 그래서 주님은 그들의 지도자 살라피엘과 함께 기도하는 천사들의 얼굴 전체를 우리에게 주셨고, 그들의 입술의 순수한 숨결로 우리의 차가운 마음을 따뜻하게 하여 기도하게 하시고, 우리의 간구를 은혜의 보좌 앞에 올려 놓으셨습니다. 아이콘에서 대천사가 눈을 아래로하고 가슴에 손을 대고기도 위치에 서있는 것을 볼 때 이것이 Salafiel임을 알 수 있습니다.

    Salafiel - 하나님께 드리는 기도(3 Ezd., V: 16).

    예후디엘

    여섯 번째 대천사는 오른손에 금관을, 왼손에 세 개의 붉은 가지가 달린 채찍(채찍)을 가지고 있습니다. 이 대천사의 본분은 천사의 얼굴을 하고 상급으로 영원하신 자의 축복을 격려하고 성삼위의 이름과 십자가의 권능으로 보호하는 것이기 때문입니다. 그리스도의 백성하나님의 영광을 위하여 일하므로 일컫는다. 예후디엘 (Jhudil), 또는 하나님의 찬양(3 에스라, IV: 36).

    바라키엘

    일곱 번째 대천사 "하느님의 축복"(4 Ezd. 36)은 그의 이름이 의미하는 바와 같이, 바라키엘 ... 그는 옷의 창자에 분홍색의 많은 색으로 묘사됩니다.

    하나님의 축복이 다르듯이 그의 사역도 다양합니다.

    천사의 힘

    성경에서 우리는 세 천사장의 이름으로 가장 자주 만납니다.

    1. 천상의 대천사 미카엘.

    2. 수태고지 가브리엘의 참가자.

    3. 치료사 라파엘로.

    거룩한 천사들의 거처는 천국입니다. 주님은 우리에게 이렇게 말씀하셨습니다. "하늘에 있는 천사들은 항상 하늘에 계신 내 아버지의 얼굴을 본다."천국이 천사들의 거처라는 것은 성경의 다른 많은 구절들에서 분명합니다.

    우리가 이미 알다시피 그들은 하늘에 계시다가 하나님의 여러 가지 계명을 이루기 위해 하나님께서 땅으로 보내신 것입니다. 두 번째 곧 그의 두려운 재림 때에 주께서 큰 나팔 소리와 함께 그의 천사들을 보내시고 그의 택하신 자들을 하늘 끝에서 끝까지 사방에서 모으실 것입니다.

    천사의 힘은 우리에게 엄청난 보호와 지원입니다. 고대부터 사람들에게 천사가 나타나고 그들이 제공하는 도움에 대한 증거가 있습니다. 우리가 천사들에게 기도할 때 큰 도움과 보호를 받습니다.

    거룩한 천사 대성당의 축하를 위해 교회는 9 천사 계급의 수에 따라 11 월을 선택했습니다. 이 9개의 계급은 거룩한 교회의 가르침에 따라 상, 중, 하의 3개의 계층으로 나뉘며, 각 계층에는 3개의 계급이 있습니다. 계층 구조에 대한 모든 것을 이미 읽었습니다.

    "하나님의 대천사, 신성한 영광의 사역, 통치자의 천사, 멘토의 사람들이 무형의 대천사와 같이 유용하고 큰 자비를 구합니다."

    (Kontakion, ch. 2).

    신성한 빛

    당신은 모든 성인의 이미지에서 그들의 머리를 둘러싸고 있는 후광 또는 빛나는 원반이 일반적이라는 것을 알아차렸습니다. 후광이라고도 합니다. 그것은 그리스어 "chalos"(황소가 걷고 맷돌을 맷돌로 돌리는 둥근 나무 바닥)에서 유래합니다. 이 단어는 16세기에 천문학자들이 태양, 달 및 기타 행성 주변에서 본 안개에서 나오는 빛의 굴절로 인해 발생하는 오로라의 이름을 지정하는 데 이 단어를 사용하기 시작하면서 다시 부활했습니다. 신학자들은 천사, 성인 및 순교자의 머리 위에 있는 "영광의 면류관"을 지정하기 위해 이 단어를 채택했습니다.

    신성한 사람이 발산하는 빛의 상징 인 후광은 기독교뿐만이 아닙니다. 고대에는 이 개념이 권력과 위대함을 나타내는 데 널리 사용되었습니다.

    나는 기독교라는 주제에서 조금 벗어나서, 예를 들어 인도 예술의 부처는 때때로 인상적인 붉은 후광으로 묘사된다는 것을 여러분에게 알리고 싶습니다. 그리스와 로마의 신들도 종종 후광으로 묘사되었습니다. 제우스와 목성은 푸른 후광을 가졌고, 스스로를 신으로 여겼던 로마 황제도 후광으로 묘사되었으며, 특히 야외 조각품에서는 새로부터 머리를 보호하는 인상적인 후광이 있었습니다. 비잔틴 미술에서 사탄은 권력의 방사를 상징하는 후광으로 묘사되었습니다. 이제 우리는 결코 후광으로 악을 묘사하지 않을 것이지만, 당시가 그런 것으로 밝혀졌습니다.

    처음으로 후광은 4세기 콘스탄틴 통치 기간 동안 기독교 이미지에 나타났습니다. 12세기까지 후광은 금판과 비슷했습니다. 나중에 장식용 테두리와 광선의 광선이 추가되었습니다. 단순화를 위해 16세기 말까지 이 형태는 친숙한 골든 서클로 축소되었습니다.

    후광에는 네 가지 주요 유형이 있습니다. 살아있는 성인과 교황과 같은 사람을 위한 후광은 다음과 같습니다. 사각형, 삼위 일체의 캐릭터 중 하나, 특히 그리스도, 하나님을위한 십자가 또는 세 개의 광선 모양 - 삼각형 후광을 묘사 할 때. 네 번째 형태는 만돌라(mandorla)로 전신을 포함하는 타원형 후광으로 "물고기"라는 기호에서 유래했습니다. 처음에 이 상징은 그리스도께서 내려오신 구름을 묘사했습니다.

    전도사

    이 상징은 두 가지 성경 이야기에서 나옵니다. 구약에서 기원전 6세기의 히브리 선지자 NS. 에스겔은 여호와의 보좌와 네 짐승을 둘러싼 환상을 기록했습니다. “그 중 넷은 사람의 얼굴이요, 오른쪽은 사자의 얼굴이요, 왼쪽은 수소의 얼굴이요, 네 사람의 얼굴은 독수리의 얼굴이요. ."... 동일한 네 짐승이 요한 계시록에 언급되어 있습니다. “첫째 짐승은 사자 같고 둘째 짐승은 송아지 같으며 셋째 짐승은 얼굴이 사람 같으며 넷째 짐승은 날아가는 독수리 같더라.”

    초기 기독교인들은 그것을 다음과 같이 해석하였다. 지상의 왕인 사람은 그리스도의 사랑에 해당하고 가축의 왕인 수소는 힘과 희생을 상징하며 그리스도의 십자가 고난에 해당한다. 사자는 짐승의 왕으로 교만, 왕의 존엄을 상징하며 그리스도의 부활에 해당하고 독수리는 새의 왕처럼 존엄, 자비, 신성을 상징하며 승천에 해당합니다. 전도자의 상징에 대한 이러한 해석은 성 예레미야가 다음과 같이 썼습니다. “첫째는 사람의 얼굴을 하고 있는 마태를 가리킴이라 그가 사람과 같이 다윗의 자손 아브라함의 자손 예수 그리스도에 대하여 대대로 기록하기 시작한 책이요 둘째는 마가라 광야에서 으르렁거리는 사자의 소리가 들린다: "여호와의 길을 준비하라". " 마찬가지로 예레미야는 누가복음을 성전에서 제사장들이 행한 희생의 장면으로 시작하고 나중에 자기 희생이 그리스도의 생애에서 가장 중요한 것이었다고 강조하기 때문에 누가를 황소로 정의합니다. 요한(전통에 따르면 요한계시록의 사도이자 저자인 바로 그 요한입니다)은 "최선을 향해 달려가는 독수리처럼" 그의 복음을 시작하고 신성한 말씀으로 시작했기 때문입니다. 말씀이시니 이 말씀이 하나님과 함께 계셨으니 이 말씀은 곧 하나님이시니라"

    이 상징은 또한 종종 깃펜, 잉크, 두루마리 또는 책으로 묘사되는 전도자의 인물 옆이나 뒤에 상징으로 나타납니다. 때때로 누가는 성모 마리아의 초상화로 묘사되었습니다. 왜냐하면 그가 한 초상화를 그렸다고 믿었기 때문입니다. 마태와 요한은 사도로서 다른 상징물을 가지고 있습니다.

    사도의 상징과 상징

    나는 전에 사도의 상징과 상징을 본 적이 없었고, 이 정보에 매우 관심이 있었습니다. 우리는 하나의 목표를 가지고 있기 때문에 그것이 당신에게도 흥미로울 것이라고 생각합니다. 왜냐하면 우리는 빛, 신에 대한 하나의 목표를 가지고 있기 때문입니다.

    사도들의 초기 묘사에서 그들은 그리스도의 양쪽에 서 있는 12마리의 양("목자") 또는 Agnus Dei(하나님의 어린양)의 형태로 그려졌습니다. 그러나 중세 시대에 각 사도는 회화, 조각, 스테인드글라스에서 자신의 상징을 발견했습니다. 다음은 14사도(원래 12사도, 나중에 맛디아와 바울이 합류함)의 상징과 상징입니다.

    안드레이 비스듬한 십자가로 상징됩니다(그가 십자가에 못 박힌 것이 이 모양의 십자가 위에 있다고 가정되었기 때문에 일반적으로 파란색 배경에 은색 또는 금색). 어부였던 다른 성도들처럼 그도 때때로 물고기를 상징으로 삼았습니다. 안드레는 스코틀랜드의 수호성인이다.

    바르돌로매 전통적으로 정육점 칼로 묘사되어 산 채로 피부가 벗겨졌다는 사실을 기억하며 손에 가죽 조각을 들고 묘사됩니다.

    장로 야곱 , 처형된 첫 번째 사도는 때때로 그가 참수된 세이버로 묘사됩니다. 그는 주로 성지 순례자의 수호 성인으로 간주되므로 때로는 그의 이미지에 지팡이, 여행 병 및 접는 껍질과 같은 세부 사항이 있습니다. 순례자들은 여행에서 행운의 상징으로 모자에 조개껍데기를 넣는 경우가 많았지만 조개도 실용적인 가치가 있어 숟가락으로 사용했습니다. 야곱은 스페인의 수호성인이다.

    어린 야곱 (그리스도의 형제)는 막대기로 묘사되어 있는데, 그 막대기로 그는 시므온의 머리에 타격을 입었습니다.

    남자 뱀이 미끄러지는 그릇으로 묘사 될 수 있습니다. 독 음료가 John에게 제공되었지만 그릇을 건너기 때문에 독이 John에게 해를 끼치 지 않았다는 전설을 상기시켜줍니다.

    가룟 유다 때때로 돈 주머니와 함께 묘사되는데, 이것은 요한복음에서 유다가 막달라 마리아에게 한 말을 떠올리게 합니다. "이 몰약을 삼백 데나리온에 팔아 가난한 사람들에게 주지 않겠습니까?" 이것은 가난한 사람을 생각하기 때문이 아니라 자신이 도둑이기 때문입니다. 그림에서 유다의 수염은 종종 빨간색으로 칠해져 있습니다. 이것은 비겁함과 배신의 색입니다.

    유다는 철퇴(페르시아에서의 순교의 상징), 지팡이 또는 목공 사분면-직업의 힌트, 그리고 노, 보트 갈고리 또는 배-선교 여행의 상징으로 묘사됩니다.

    매튜 , 사도처럼 그는 로마 국가의 세금 징수원으로서의 자신의 위치를 ​​암시하기 위해 돈 가방을 들고 다닙니다(이 때문에 그는 은행가와 회계사의 수호성인으로 여겨집니다). 때때로 그는 목수의 통치자와 사분면, 또는 순교의 대상인 창, 사형 집행인의 도끼 또는 미늘창을 들고 다닙니다. 15-17세기에 그는 창에 도끼를 든 모습으로 자주 묘사되었습니다.

    마티아스 첫 사도가 아니라 가룟 유다 다음으로 비워진 자리에 택함을 입었습니다. 그의 상징은 순교의 대상입니다. 그가 죽임을 당한 전투 도끼와 책입니다.

    폴 종종 앞머리가 대머리이고 긴 수염을 가진 키가 작은 남자로 묘사됩니다. 아마도 책으로, 그가 그리스도의 가르침을 홍보하는 데 기여한 공헌의 표시로. 그의 주요 상징은 그가 참수당한 세이버이며, "영의 세이버"로 무장하기 위해 기독교인들에게 한 말을 상기시키는 역할도 합니다. 바울은 설교자들의 수호성인이다.

    베드로 그는 또한 겟세마네 동산에서 대제사장의 종의 귀를 자른 사실을 기념하여 검을 들고 있습니다. 다른 상징에는 그의 포기의 표시로 물고기와 수탉이 포함됩니다. 그리스도께서 최후의 만찬에서 말씀하신 것처럼 "너희가 나를 세 번 부인한 것 같이 오늘은 닭도 울지 아니하리라." 수탉은 또한 베드로의 회개와 초대 교황으로서의 그의 봉사의 상징이기도 합니다. 그것의 주요 상징은 그리스도께서 그에게 “천국의 열쇠”를 주셨기 때문에 거꾸로 된 십자가와 두 개의 교차된 열쇠입니다.

    필립 필립이 높은 기둥에 그의 머리로 교수형을 당했다고 믿어지기 때문에 종종 T 자형 십자가로 묘사됩니다. 또한 그의 상징은 그가 5,000 명을 먹였다는 사실을 기념하여 빵 바구니입니다.

    시몬 때때로 그는 한 손에 그의 직업에 대한 힌트가 포함된 물고기와 페르시아에서 순교한 주제인 톱을 들고 나타납니다.

    도마 꿰뚫린 창을 들고 있다. 그는 또한 벽돌공과 건축가의 수호성인이며 그의 상징은 목공 사분면입니다.

    유다 타데우스 (Judas Jacob 또는 Levvey)는 Jacob Alpheev의 형제입니다. 마태복음(10:3)과 마가복음(3:18)은 다대오라고 불리는 다대오 또는 레우를 언급합니다. 해석자들의 만장일치의 의견에 따르면, 이것은 동일한 유다입니다.

    요한복음에서 유다는 최후의 만찬에서 예수님에게 다가오는 부활에 대해 묻습니다. 그리고 배신자 유다와 구별하기 위해 가룟 유다가 아니라 유다라고 합니다. 이제 대다수의 성서 학자들은 사도 유다와 “주의 형제”인 유다를 다른 사람으로 생각합니다. 전설에 따르면 사도 유다는 서기 1세기 후반에 팔레스타인, 아라비아, 시리아, 메소포타미아에서 설교했고 아르메니아에서 순교했다. NS. 추정되는 무덤은 이란 북서부에 있는 아르메니아 수도원 성 타데우스(St. Thaddeus)의 영토에 있습니다.

    일곱의 신성한 의미

    수세기 동안 숫자 "일곱"은 엄청난 밀교적인 의미를 가졌습니다. 기독교에서 이 수치는 신성한 의미를 가지고 있습니다.

    우리는 하나님의 거룩한 일곱 천사의 도움을 요청합니다. 그것:

    월요일: 대천사 마이클 - "누가, 신처럼";

    화요일: 대천사 가브리엘 - "하나님의 능력";

    수요일: 대천사 라파엘 - "신의 도움과 치유";

    목요일: 대천사 우리엘 - "신의 불과 빛";

    금요일: 대천사 살라피엘 - "하나님께 드리는 기도";

    토요일: 대천사 Yehudiel - "하나님을 찬양합니다";

    일요일: 대천사 바라키엘 - "신의 축복".

    그러나 여덟 번째 날도 있음이 밝혀졌습니다. 나는 얼마 전에 그것에 대해 알게되었습니다.

    여덟째 날: 대천사 예레미엘 - "하나님의 심판, 하나님의 높이."

    여덟째 대천사 예레미엘은 우리 주 예수 그리스도의 인류 구원으로 시작하여 금세기에 주간으로 세어 신비롭게 진행되는 세상의 새 날, 오는 세기의 날의 천사입니다.

    천사의 수는 헤아릴 수 없을 정도로 많지만 성경의 표현에 따르면 tmy (tma - 천) 주제에는 7 명의 대천사가 있습니다. 왜 더도 말고 덜도 말고 오직 일곱 명의 대천사가 있습니까? 이것이 바로 천사를 창조하신 주님만이 아시는 창조의 비밀입니다.

    우리는 일곱 배의 숫자가 신성한 숫자임을 경건하게 주목할 수 있습니다. 왜냐하면 우리가 은혜의 왕국을 본다면, 우리는 성령의 일곱 은사인 일곱 성사를 받을 것이기 때문입니다. 자연의 나라를 보면 일곱 빛, 일곱 소리, 일곱 날의 창조 등을 볼 수 있습니다.

    이 크고 신성한 숫자를 어떻게 이해할 수 있습니까?

    하나님 자신이 창세부터 완전한 것으로서 "일곱"이라는 숫자를 선택하고 거룩하게 하여 그분의 많은 신비와 행동을 나타내셨습니다. 일곱째 날에 주님은 모든 일을 쉬셨습니다. 성령의 일곱 은사는 선지자 이사야에 의해 세어졌고, "일곱"이라는 단어가 있는 다른 많은 상징들이 사람에게 계시되었습니다.

    당신이 진정으로 빛을 찾고 있고 선을 지니고 있다면, 당신은 확실히 할 것입니다:

    영적 자비의 일곱 가지 행위

    1. 죄인을 고쳐라

    2. 가르칠 수 없다

    3. 의심하는 사람에게 좋은 조언을 하라

    4. 이웃 주님의 구원을 위한 기도

    5. 슬픔을 위로하기 위해

    6. 인내로 거짓을 참으라

    7. 적을 용서

    육체적 은혜의 일곱 가지 행위

    1. 배고픈 사람에게 먹이를 주다

    2. 술이 땡긴다

    3. 알몸으로 옷을 입다

    4. 방랑자를 집으로 들여보내라

    5. 아픈 사람을 방문

    6. 죄수들에게 가서 몸값을

    7. 고인을 묻다

    신약의 일곱 성사:

    세례, 세례, 회개, 친교, 신권, 결혼, 기름의 성화.


    성령의 일곱 은사:

    지혜, 이성, 양심, 힘, 지식, 경건, 하나님에 대한 두려움.


    서로 반대되는 미덕을 지닌 인간의 일곱 가지 죄:

    교만은 겸손입니다.

    돈을 사랑하는 것은 탐욕이 아닙니다.

    음행 - 순결;

    분노는 인내입니다.

    풍만 - 금식;

    시기는 형제 사랑입니다.

    절망은 기도입니다.

    묵시록 - 하나님의 재림과 최후의 심판에 관한 요한 신학자의 계시에는 숫자 "일곱"의 신비한 상징이 포함되어 있습니다.


    7개의 에큐메니칼 평의회:

    교회 생활의 규칙을 개발하고 혼란과 이단에서 그리스도의 교회를 해방.

    1위 니케아(325) - 하느님의 신성한 아들을 정의하는 신경의 첫 부분을 공식화했습니다.

    1대 콘스탄티노플(387) - 성령의 신성을 정의하는 신경의 두 번째 부분을 확립했습니다.

    에베소서(431) - 예수 그리스도를 성육신하신 하느님 말씀으로, 마리아를 하느님의 어머니로 정의하셨습니다.

    칼케도니아어(451) - 예수 그리스도를 한 인격 안에서 참 하나님과 참 사람으로 정의했습니다.

    2대 콘스탄티노플(553) - 삼위일체와 예수 그리스도에 관한 가르침을 다시 한 번 확인했다.

    3대 콘스탄티노플(680) - 예수 그리스도의 인간적 의지와 행동에 대한 지식을 통해 참 인간성을 확증했다.

    2위 니케아(787) - 아이콘을 기독교 신앙의 진정한 표현으로 선언했습니다.


    신경에는 7개의 섹션이 있습니다.

    1. 나는 한 분이신 아버지, 전능하신 하나님, 천지의 창조주, 모든 사람에게 보이는 것과 보이지 않는 것을 믿습니다.

    2. 한 주 예수 그리스도, 하나님의 아들, 만세 이전에 아버지에게서 나신 독생자 안에서 빛에서 나온 빛이요, 참 하나님이시요, 하나님께로부터 참되시며, 태어나고, 창조되지 않고, 아버지와 동일체이시며, 전부였다. 우리를 위하여 사람과 우리의 구원을 위하여 하늘에서 강림하시고 성령과 동정 마리아에게서 성육신하여 사람이 되셨습니다. 본디오 빌라도 아래에서 우리를 위하여 십자가에 못 박혀 이가 핍박을 받아 장사되셨느니라 그리고 성경대로 사흘 만에 다시 살아나셨습니다. 그리고 하늘에 오르사 아버지 우편에 앉으셨느니라.

    3. 산 자와 죽은 자를 심판하기 위하여 영광과 함께 무리가 오나 그의 나라는 무궁하리라.

    4. 성령 안에서 주는 생명 주시는 이시 곧 아버지께로서 나오시며 아버지와 선지자들을 말씀하신 아들과 함께 숭배와 영광을 받으시는 이시니라

    5. 하나의 거룩하고 가톨릭적이며 사도적인 교회에서.

    6. 죄 사함을 위한 한 번의 세례를 고백합니다.

    7. 죽은 자의 부활과 다가올 세기의 삶을 위한 차. 아멘.

    주기도문은 다음과 같이 나뉩니다. 간구, 일곱 간구, 또는 일곱 간구, 그리고 찬양.


    교회주간. 일요일:

    7일 연속으로 7일을 계산합니다.

    일요일, 또는 일주일, 그녀의 주요 휴일(세속적인 노동에서, 행동에서-효율적이지 않음). 사람들은 "오늘은 하지 않는다", 즉 "축하한다"라고 말하곤 했습니다. 이날 그는 하나님을 찬양하고, 조국을 위해, 산 자들의 건강과 세상을 떠난 정교회 신자들의 안식을 위해 기도하기 위해 교회에 갔다. 나머지 날은 평일, 즉 철야, 활력, 일의 날입니다.

    정교회는 매일 특별한 숭배를 설정했습니다.

    일요일, 또는 일주일, - 작은 부활절.

    월요일- 무형의 계급(천사와 대천사).

    화요일- 주의 세례 요한과 선구자 요한.

    수요일과 금요일- 하나님의 어머니와 주님의 십자가.

    목요일- 사도들과 성 니콜라스에게.

    토요일- 모든 성도와 죽은 자에게.

    악의 세력과 그 계층

    ... 그리고 그들의 위엄을 유지하지 않고 그들의 처소를 떠난 천사들은 큰 날의 심판 때에 영원한 결박과 흑암 아래 갇혔습니다.

    유다서 1:6

    그러나 천사의 세계 외에 악령의 세계도 있다. 이들은 사도 유다의 말에 따르면 그들의 존엄을 유지하지 않고 그들의 처소를 떠난 천사들입니다. 그들은 타락한 천사입니다. 그들은 큰 날의 심판 때까지 영원한 결박, 흑암 아래 있습니다. 이것은 마귀, 사탄, 마귀입니다.

    모든 천사는 선하게 창조되었으므로 그들은 하나님과 서로를 사랑하고 이 사랑의 삶에서 끊임없는 큰 기쁨을 얻습니다. 그러나 하나님은 사랑을 강요하기를 원하지 않으셨기 때문에 천사들이 하나님을 사랑할지 말지 선택하도록 놔두셨습니다. 마귀가 밝고 거룩한 동안에는 하늘에 거했습니다. 그리고 그곳에서 불행한 변화가 일어났고, 천군 성군에서 분리된 천사들의 큰 모임이 타락한 그룹을 그 머리로 하는 흑마귀의 모임이 되었습니다. 하나는 가장 높고 가장 강력한 천사인 루시퍼는 자신의 능력과 능력을 자랑스러워 하나님을 사랑하고 하나님의 뜻을 행하기를 원하지 않고 하나님 자신과 같이 되기를 원했습니다. 하나님을 중상하고 모든 것을 대적하며 모든 것을 부인하기 시작하여 흑암, 마귀 사탄이 되었습니다. "악마"라는 단어는 "중상자"를 의미하고 "사탄"이라는 단어는 하나님과 모든 선의 "적"을 의미합니다. 이 악한 영이 다른 많은 천사들을 미혹하여 데려갔으니 그들도 악령이 되어 귀신이라 칭하는 자들이니라.

    이러한 변화의 결과로 하늘에서 큰 전쟁이 벌어졌습니다. 그런 다음 하느님의 가장 높은 천사 중 하나인 대천사 미가엘이 사탄을 대적하면서 이렇게 말했습니다. “누가 하느님과 동등합니까? 신과 같은 사람은 없다!"

    그리고 하늘에 전쟁이 있으니 대천사 미가엘과 그의 천사들이 사탄과 싸웠고 사탄과 그의 악귀들이 그들과 싸웠습니다. 그리고 이 전투의 결과, 뱀(사탄)과 그의 천사들이 쫓겨났습니다.

    이것이 하나님의 창조에서 악이 발생한 방법입니다. 하나님을 거스르는 모든 것, 하나님의 뜻을 어기는 모든 것을 악이라고 합니다.

    타락한 천사들의 거처는 하늘의 공간이 되었고, 지표면과 무저갱, 즉 지옥이 되었다. 거기서 그들은 하나님 앞에서 그들의 무력함을 보고 분노로 괴로워합니다. 그들 모두는 회개하지 않았기 때문에 악에 사로잡혀 더 이상 선할 수 없습니다. 그들은 교활하고 교활하게 모든 사람을 유혹하여 파괴하기 위해 거짓 생각과 악한 욕망을 심어줍니다.

    현재 심연, 타르타르, 지옥, 지하세계, 지하세계는 타락한 천사들의 머리인 마귀의 거처 역할을 하고 있다.

    거룩한 선지자 이사야는 타락한 천사장에게 이 처소를 알렸습니다. “그러나 당신은 지옥에 던져졌습니다. 지하 세계의 깊숙한 곳으로."그리고 이것은 인류의 구세주인 신인(神人)의 힘으로 공군의 왕자를 제압하여 성취되었습니다. 이 구세주는 큰 천사이시라 무저갱의 열쇠를 가지시고 하늘에서 내려와 사람이 되사 자기 육체를 사용하여 십자가에 엎드려 그 뱀 곧 옛 뱀 곧 마귀를 결박하시고 사탄.

    물질적 감옥에 갇힌 마귀는 반드시 물질적 본성을 지녀야 하며, 그렇지 않으면 어떤 감옥도 그를 가둘 수 없습니다. 주의 재림 전에 사탄이 감옥에서 풀려나고 나가서 세상 사람들을 미혹(미혹)할 것입니다.

    “하늘에 전쟁이 있으니 대천사 미가엘과 그의 사자들이 용과 더불어 싸우고 그의 사자들도 저희와 더불어 싸우더라.

    그러나 그들은 저항할 수 없었고 하늘에는 더 이상 그들이 있을 곳이 없었습니다.

    큰 용이 내어 쫓기니 옛 뱀 곧 마귀라고도 하고 사단이라고도 하는 온 천하를 꾀는 자라 땅으로 내어 쫓기니 그의 사자들도 저와 함께 내어쫓기니라.

    그들은 어린 양의 피와 자기들이 증거하는 말로 그를 이기고 죽기까지 자기 영혼을 사랑하지 아니하였느니라.

    천국과 그 위에 사는 사람들이여, 즐기십시오! 땅과 바다에 거하는 자들에게 화 있을진저 마귀가 자기의 때가 많지 않은 줄을 알고 크게 노하여 너희에게 내려갔음이라!"

    (계 12:7-12).

    악마 천성적으로 천사와 같은 외모, 곧 사람의 몸에 나타나는 모습을 가지고 있습니다. 주님은 이와 같이 사람을 닮아 마귀를 사람이라 부르셨습니다.

    악마는 스스로 선의 파괴, 악의 탄생과 발전으로 스스로를 왜곡했습니다. 이런 이유로 성경은 그들을 짐승이라고 부르고 그 중 주된 것은 뱀입니다. "뱀은 지상에 살았던 모든 짐승 중에서 가장 지혜로운 자였습니다."

    악마의 분노와 타락은 그들의 모습에 반영되었다. 욥 마귀는 무서운 괴물을 보았습니다.

    악마 (중상 모략, 유혹자) - 이것은 사람들을 유혹하고 거짓 생각과 악한 욕망을 심어주기 위해 그의 속임수와 노력으로 악한 천사입니다.

    사탄 - 일반적으로 적과 원수를 의미하는 히브리어 단어. 성경에서 이 이름은 악령의 우두머리요 하나님의 원수요 사람의 영혼을 시험하는 자요 멸망시키는 마귀를 가리킵니다. 사도 베드로는 사탄에게 시험을 받았습니다.

    악마 - 악마의 하인. 그들은 악의적인 눈과 피해를 보내며 가능한 모든 방법으로 사람들을 해치고 그들을 통해 하나님께 피해를 줍니다. 그들은 특히 결혼을 싫어합니다. 마귀는 악에 골화되어 선한 일을 하기 싫어하기 때문에 의논할 수 없습니다.

    기독교는 악마를 타락한 천사와 동일시합니다. 그들은 천사와 같은 과거의 초자연적인 능력, 즉 공간과 요소를 지배하는 능력, 생각과 행동으로 사람들을 고무시키는 능력을 유지했습니다. 또한, 그들은 보이지 않게되고 자신의 모습을 마음대로 바꾸는 능력을 유지했습니다. 일반적으로 임프 출현의 특징적인 징후는 질식하는 유황 냄새입니다. 그들은 천사의 모습으로 나타나거나, 이 사람 또는 저 사람의 형태를 취하거나, 파충류, 새 또는 검은 개와 고양이와 같은 괴물이나 동물로 변할 수 있습니다.

    악마의 무리 중에서 가장 유명한 것은 사탄의 주요 종인 Beelzebub, Azazel, Belial뿐만 아니라 Faustus 박사를 유혹한 Mephistopheles입니다.

    마법사는 다양한 방식으로 영혼을 분류합니다. 7개의 행성의 영들이 매주, 매일, 매시간 등등이 있습니다. 원소도 있습니다.

    각 요소의 정신에도 고유한 특성과 습관이 있습니다. 예를 들어, 공중의 영은 매우 사악하고 잔인합니다.

    물의 정령은 여자의 모습으로 나타나며, 기만적이고 잔인합니다.

    대지의 정령은 보통 숲에 삽니다. 그들은 사교적이며 "바보"인 여행자를 길에서 떨어 뜨리려고합니다.

    지하 영혼은 특히 사악합니다. 그러나 마법사는 타락한 천사의 도움에 의존합니다.

    악마(와 함께 그리스 어- 중상 모략자, 사기꾼) - 사람들을 유혹하고 거짓 생각과 악한 욕망을 주입하려는 교활함과 노력으로 악한 천사.

    주님은 믿지 않는 유대인들에게 “너희 아버지는 마귀인데 너희가 너희 아버지의 소원을 이루어 주기를 원하노라. 그는 처음부터 살인자였으며 진리에 서지 않았습니다. 그에게는 진리가 없기 때문입니다. 그가 거짓을 말할 때에는 자기의 것을 말하나니 이는 그는 거짓말쟁이요 거짓의 아비임이라"

    (요한, VIII: 44).

    악마는 우리 세계에 스스로 나타나지 않으며 특별한 주문과 특별한 의식으로 소환해야합니다. 이미 악마의 소환으로 특정 능력을 가진 사람은 어디든지 차를 몰고 들어갈 수 있다. 악마가 특별한 의식으로 소환되는 것처럼 그의 추방을 위해 엑소시스트가 사용하는 특별한 의식이 있습니다. 마귀는 무수히 많으며, 모두 영향권에 따라 세분화되고 계급도 다릅니다.

    과거의 일부 악마 학자들은 사람들이 일곱 가지 대죄를 범하도록 유도하는 능력에 따라 악마의 계층을 구축했습니다.

    Binsfeld(1589)는 다음 목록을 제공했습니다.

    루시퍼는 자존심

    맘몬은 욕심이다

    아스모데우스는 방탕하고,

    사탄은 분노

    Beelzebub - 폭식

    리바이어던 - 질투

    벨페고르는 게으름입니다.

    악령 중에는 악마의 왕자 Beelzebub과 악마를 유혹하는 Asmodeus에 대한 특별한 언급이 있습니다.

    많은 마귀가 질병의 근원입니다. 가장 강력한 악마는 루시퍼, 바알세불, 아스타롯입니다.

    그 후 1801년 2세기 후에 태어난 신비주의자 Francis Barrett은 악마와 분류된 죄의 목록을 변경했습니다. Mammon은 유혹자와 유혹자의 왕자, Asmodeus - 악행에 대한 복수, 사탄 -기만의 상징 (마녀와 주문 시전자에게 봉사) 및 Beelzebub - 거짓 신이되었습니다. 또한 Python은 거짓말의 영의 왕자, Belial - 악덕의 보고(카드 및 뼈), Merihim - 전염병을 일으키는 영, Abadon - 전쟁 및 Astaroth - 고발자 및 심문관으로 제시되었습니다.

    마귀는 반역적이고 타락한 천사였기 때문에 천사의 계급을 확립하고 마귀의 위계를 만들었다.

    첫 얼굴

    1. 바알세불 스랍의 왕자이자 루시퍼의 뒤를 잇는 왕자였다.

    모든 방백들, 즉 아홉 천사 합창단의 우두머리들이 다 쓰러졌으니, 전체 반란을 이끈 루시퍼, 바알세불, 리바이어던이 스랍 합창단에서 가장 먼저 떨어졌음을 알아야 합니다. 그러나 네 번째는 처음에 루시퍼를 반대한 미가엘이었고, 모든 선한 천사들이 그를 따랐으므로 이제 그가 가장 중요합니다. Beelzebub은 사람들을 교만하게 만듭니다. 그리고 침례 요한이 그의 겸손 덕분에 낙원에서 루시퍼의 자리를 차지한 것처럼 바알세불은 천국에서 그의 적수인 사도 복음사 요한 신학자가 있습니다.

    2. 거대한 같은 등급의 군주로서 사람들을 선동하여 믿음과 직접적으로 모순되는 죄를 짓게 합니다.

    상대: 사도 베드로.

    3. 아스모데우스 , 지금까지 한 번도 잃지 않은 막강한 힘을 가진 타락한 세라핌이자 비열한 욕망의 왕자.

    상대: 사도 누가.

    4. 발버라이트 그룹들의 왕이었습니다. 그는 사람들에게 거의 이유 없이 일어나는 모든 종류의 싸움, 자살을 설득합니다. 그는 사람들을 비방하고 외설적인 말을 사용하게 합니다.

    그에게 반대 성 바나바.

    5. 아스타로스 사람들을 유휴 오락에 빠지게 합니다. 모든 종류의 음주, 즐거운 사귐, 유휴 및 공허한 오락 - 그것이 그가 사람들에게 부과하는 것입니다. 그는 또한 사람들을 게으르고 게으르게 유혹합니다.

    그에게 반대 사도 바돌로매.

    6. 베렌 , 또한 Astaroth를 따르는 왕좌의 왕자는 사람들을 서로에 대해 편협하지 않게 하여 다툼을 일으키게 합니다. 이것은 사악하고 배신한 마귀입니다.

    그는 반대 성 아나니아그리고 로마의 성스러운 순교자 알렉산더.

    7. 그레실 ... 왕좌의 행에서 세 번째는 사람들을 더러움과 게으름에 빠지게 합니다. 그는 진흙 속에 사람들이 모여드는 것을 보고 더러운 앞머리로 미소 짓고 악취를 풍기는 것을 즐깁니다.

    그에게 반대 세인트 시므온.

    8. 소넬론 - 왕좌의 네 번째 행은 사람들 사이에서 적의 증오를 불러 일으 킵니다. 그리고 이것으로 그는 하나님을 짜증나게 합니다.

    그에게 반대 사도 바울.

    두 번째 얼굴

    9. 카로 , 권세 있는 왕은 사람을 완악하게 만듭니다. "네 이웃을 사랑하라"는 하나님의 계명이 이루어지지 않았을 때 그는 행복합니다 ...

    그에게 반대 사도 전도자 마태입니다.

    10. 카니발 -또한 권력의 왕자는 사람들을 음탕하고 뻔뻔하게 만듭니다. 그는 방탕한 장면을 보고 기뻐하고, 여성이 굴욕을 당할 때 웃고 웃으며, 사람들을 수간, 양성애, 구강 성교 및 기타 뻔뻔함으로 인도합니다.

    그에게 반대 사이먼 질럿.

    11. 엘르 - 자치령의 왕자, 사람들이 다른 사람의 재산을 차지하도록 부추깁니다.

    그는 반대 사도 빌립그리고 성스러운 용병들과 기적의 일꾼들 코스마그리고 데미안.

    12. 로지에 - Dominions 라인의 두 번째, 달콤한 연설은 사람들을 정욕으로 기울입니다.

    그에게 반대 전도자 성 마크.

    13. 베리에 - 왕자가 시작하여 사람들로 하여금 순종의 서약을 어기게 하고 신성모독을 하도록 부추겼습니다.

    그에게 반대 사도 파데우스.

    세 번째 얼굴

    14. 사악 - 군대의 왕자, 사람들을 오만과 허영심으로 기울입니다. 그는 무가치한 사람이 자신의 지위를 자랑하는 것을 보고 기뻐합니다.

    그에게 반대 성 요시야.

    15. 올리비우스 - 대천사의 왕자. 사람들이 가난하고 불우하고 고아에 대해 잔인하고 무자비하게 대하도록 권장합니다.

    그는 반대 성 클레오파스그리고 목사 샘슨 이방인.

    방금 배운 것을 실제로 어떻게 적용할 수 있습니까? 통치하는 악마를 반대하는 그 성자 또는 사도에 대해 알면 주어진 악마 고문자를 구출하기위한기도 중에 누구의 이름에 도움을 청할 것인지에 따라 올바른기도를 선택하는 데 도움이 될 것입니다.

    악마의 수는 군단이었습니다. 이집트의 성 마카리우스는 주님께 그가 악의 세력을 볼 수 있게 해달라고 기도했고, 성도의 눈이 열렸고, 그는 악마가 "벌처럼 무수히" 보였습니다.

    악마의 수는 세계 전체 인구의 절반 이상이지만 그럼에도 불구하고 악과의 싸움에서 그들은 다음 대천사와 천사에 의해 반대됩니다.

    마이클 - "누가 신과 같은가";

    가브리엘 - 신의 능력;

    라파엘 - 치료자 하나님;

    사무엘 - 가장 강하다.

    아나엘 - 들으소서, 주님!

    Sashiel - 신의 정의;

    Cassiel - 신의 왕좌;

    우리엘 - 하나님의 불과 빛

    제리엘 - 신의 높이;

    Salafiel - 하나님께 드리는 기도;

    여후디엘 - 하나님의 찬양;

    바라키엘 - 신의 축복.

    그들의 삶은 영원하므로기도 할 때이 대천사의 도움에 의지해야합니다.

    악마의 그물

    악한 어부 마귀는 날마다 그물에 우리 각자를 낚습니다. 그리고 이러한 네트워크 중 얼마나 많은 네트워크와 부주의한 네트워크가 얼마나 많은지! 그리고 그들 각각은 고유 한 이름을 가지고 있습니다. 그가 우리를 사로잡는 가장 일반적인 네트워크는 분노와 적의의 네트워크, 탐욕의 네트워크, 쾌락에 대한 중독, 오락, 교만의 네트워크, 믿음의 진리에 대한 의심, 불신의 네트워크, 시기, 악의의 그물, 탐욕의 그물, 탐욕의 그물, 탐욕의 그물, 방탕의 그물, 음행의 그물, 옷 중독의 그물 미덕으로 영혼을 꾸미는 것, 낙담의 그물, 투덜거리는 것, 거짓 수치의 그물, 이웃 정죄의 그물, 쓸데없는 말의 그물, 중상하는 것을 생각하십시오.

    그리고 우리 영혼을 파멸시키기 위한 이 그물들이 인류의 원수에 의해 던져진 것이라는 것을 당신은 결코 알지 못합니다!

    인생은 바다이고 우리는 물고기이고 악마는 우리의 어부입니다. 그의 교활함과 교활함은 우리 육체와 세상의 교활함과 결합되어 그가 물고기를 완벽하게 잡는 그물을 구성합니다.

    그런 노련한 포수와 위험한 그물을 조심하십시오! 그들을 피하십시오!

    악마에 대항하는 강력한 무기

    악의의 영에 대항하는 강력한 무기가 있습니다 기도- 간절하고 겸손하며 순수한 기도. 하나님께 드리는 기도가 우리에게 필요하지 않을 때가 없습니다. 속사람을 위한 기도는 겉사람을 위한 호흡과 같습니다. 사람은 호흡을 멈추고 동시에 삶을 멈춥니다. 이와 같이 기도에 익숙하지 않은 영혼은 하나님의 삶을 살지 못하고 하나님과 천국에 대하여 죽은 자입니다. 따라서 그리스도인의 영혼은 유혹이 있을 때마다 정신적으로 즉시 하나님께 달려갑니다. 십자가와 기도로 자신을 보호하고 - 이것으로 승리하십시오!

    "기도의 방패"라는 책의 일부에서 나는 놀라운 능력을 가진 놀라운 기도를 인용합니다. 그것들을 읽으면 스스로 알게 될 것입니다. 그들은 당신의 무기입니다.

    사람들에게 악령의 출현

    우리 모두는 그들이 어떻게 악령을 만났는지에 대한 목격담을 반복해서 들었습니다. 또한 이러한 표현은 서로 매우 다르며 영향과 가시적 윤곽선 모두에서 거의 동일할 수 있습니다. 매우 자주 사람들은 브라우니, 악마, 폴터가이스트 현상, 모든 종류의 영혼을 접하고 덜 자주 - 이들은 악마, 악마 및 가장 높은 악마 계급입니다. 폴터가이스트와 같은 현상에 대해 조금 살펴보겠습니다.

    폴터가이스트

    폴터가이스트소음을 내는 정신(geist) 또는 din(폴터)를 뜻하는 독일어입니다. Legion of Demons에서 이들은 악의 가능성이 가장 낮은 악마입니다. 매우 자주 그들은 일부 사람들과 어울리고 차례로 그들을 애정 어린 바라바시카라고 부릅니다. 그러나 그들은 영이 아니라 악마입니다. 이 악마의 존재의 징후는 소음이나 노크, 바닥이나 천장의 계단과 같은 특징이 있으며 계단의 속도와 심각도에 따라 악마가 집에 정착 한 순위를 판단 할 수 있습니다. 물체는 집에서 자발적으로 움직이고 발화할 수 있으며 비문은 어디에나 나타납니다. 공중 부양과 염력의 징후는 집이나 아파트의 주민들을 균형에서 벗어나게 만드는 경우가 많습니다. 매우 자주 악마는 작은 물건을 훔치고 나중에 이러한 물건은 가장 예상치 못한 곳에서 찾을 수 있습니다.

    폴터가이스트 악마는 쇠사슬이 부딪치는 소리나 작은 종의 울리는 소리를 매우 좋아하기 때문에 그러한 악마를 "잡기" 위해 고대부터 사슬의 소음과 날카로운 뒤틀림 또는 종소리를 사용합니다. 귀신을 덫에, 즉 별방에 가두려고 문을 닫고 시편 90편을 부를 때 그 위에 특별한 인을 치고 창에도 같은 인을 씌우고 유인한 자를 유인했습니다. 악마는 단일 전투에 돌입했고, 항상 악마를 물리칠 수 있는 것은 아니었다. 그러나 악마 퇴치에 자원 한 사람이 약한 것으로 판명되면 그는 죽거나 방에서 도망 쳤습니다.이 경우 악마는 회피하여 단순히 탈출 할 수없는 잔학 행위를 시작했습니다.

    브라우니는 우리 생활에서 꽤 흔한 현상입니다. 브라우니에 대한 다양한 이야기가 우리의 삶을 채우고 있으며 그가 우리를 위협하는 것이 무엇인지 완전히 알 수 없습니다. 사람들과 가까이 지내며 큰 피해를 주지 않고 가끔 외모를 드러내며 불만족하면 주인을 목 졸라 죽일 수 있습니다(브라우니가 정착한 집에 사는 사람들을 의미합니다). 브라우니의 크기는 작은 털복숭이 남자부터 두꺼운 양모로 덮인 거인까지 매우 다릅니다. 원칙적으로 그는 추방되지 않지만 해를 입히기 시작하면 그를 제거하려고합니다.

    그의 모습을 한 악마는 사람들에게 거의 보이지 않습니다. 살면서 마귀를 만난 목격자들이 많이 있는데, 그 특성에 대한 설명은 모두 똑같고 일반적으로 알려진 모습과 다르지 않다. 그는 정력적으로 역기능적인 집과 악마의 이름이 자주 불리는 집에 정착합니다. 그의 존재로 인한 피해는 상당합니다. 악마는 뛰어난 텔레파시로, 당신의 가장 깊은 생각을 알고 그것을 이용하기 시작합니다. 당신이 탐욕스러운 사람이라면 악마는 끊임없이 당신의 탐욕을 부추겨서 분노하게 만들고, 마음에 악이 자리 잡고 있다면 악마는 당신이 그 사람을 죽이고 싶은 욕망이 생길 때까지 당신의 감정을 다시 불태울 것입니다. 마귀는 사람을 어떤 범죄로 몰아갈 수 있습니다. 악마는 사람의 저항에 부딪치면 자살을 강요합니다. 금식, 기도, 개인의 저항과 악행 거부로 마귀를 대적할 수 있습니다.

    악마는 악마보다 덜 자주 육체에 나타납니다. 그는 보이지 않는 채로 있기를 선호합니다. 사람에 대한 영향은 악마의 영향보다 강력하며 매우 파괴적입니다.

    마녀는 악마와 일하는 것을 선호하며 마녀가 죽은 후에는 악마에게 완전히 의존하게되어 가장 거친 일에서 그를 섬기기 때문에 쉽게 합의에 도달합니다. 그들은 마녀에게 많은 축복을 약속합니다. 그러나 마녀는 인류가 악의 "왕국"에서 미움을 받는다는 것을 알아야 합니다. 왜냐하면 전쟁이 하늘에서 일어난 것은 바로 신이 인간을 창조했기 때문입니다. 악마와 그의 악령 군단은 인류를 굴욕적으로 만들고 영혼을 훼손하고 웃으면서 하나님께 다음과 같이 보여야 합니다. "

    귀신을 쫓는 것은 몸에 귀신이 든 사람은 육체적으로 매우 강하기 때문에 귀신을 쫓아내는 것이 쉽지 않고 귀신이 쫓겨날 때에는 병든 사람을 제지해야 하며 귀신 들린 사람은 매우 위험하다. 화가 나면 방해가 되는 사람을 한 명 이상 죽일 수 있기 때문에 자유로워집니다.

    영적 비전

    (성 이냐시오의 작품에 따르면)

    동방교회뿐 아니라 에큐메니칼 전체에 속한 교부들의 말씀에 따르면 하나님의 존재와 천사, 마귀, 영혼의 존재는 얼마나 큰 차이가 있는지 알 수 있습니다. 비록 성경과 교부들은 하나님을 영이라 부르고 천사들과 마귀들과 사람의 혼을 영으로 부르느니라. 그것들은 우리의 육신이 없고, 우리의 조잡한 물질이 우리의 감각에 종속되지 않기 때문에 무형, 비실체라고 불리며, 이는 그것들을 우리의 감각에 종속되는 물질 대상의 범주와 다르게 만듭니다. 그들은 주요 구별 속성, 마음 또는 정신, 생각하는 능력뿐만 아니라 영적으로 느끼는 능력에 따라 합리적이고 정신적이라고합니다.

    고대 기독교인들이 영의 본성과 "영"이라는 단어를 이해한 방식은 예루살렘의 성 키릴에 의해 정확하게 설명됩니다. 일반적으로 영이라는 이름으로 성경에서 많이 다르게 말하고 있습니다. 특히 성령이라고 하는 영을 분별할 필요가 있습니다. 그래서 영혼의 이름은 자연의 많은 대상과 관련이 있습니다. 천사는 영이라 하고 혼은 영이라 하며 부는 바람은 영이라 하며 큰 권세는 영이라 하고 더러운 행위는 영이라 하고 원수 마귀는 영이라 한다. "영"이라는 단어를 들을 때 하나의 이름을 다른 이름과 혼동하지 않도록 주의하십시오. 영에 관해서는 각각의 특정한 경우에 이 영의 특성을 반영하는 단어를 추가해야 합니다.

    성경이 인간 영혼의 영에 대해 말하면 "사람"(인간의 영)이라는 단어를 추가하고, 바람에 대해 말하면 폭풍의 영을 표현하고, 악마를 의미하면 그것을 악마라고 부릅니다. 더러운 영이 무슨 말을 하는지 알게 하고 성령을 말하는 줄로 여기지 않게 하려 함이라

    어떤 피조물도 성령과 동등하지 않습니다.

    미소를 지으며 말할 회의론자들이 꽤 있습니다. "영혼들아, 말도 안되는 소리야. 영은 없고 있을 수 없다."

    그러나 결론과 진술을 서두르지 맙시다. 결국, 당신이 모르는 것이 항상 실제로 존재하지 않는 것은 아닙니다. 우리는 모든 것을 알 수 없으므로 그들이 그것에 대해 어떻게 말하는지 봅시다 ...

    현대 세계에서 많은 사람들이 영의 존재를 의심하고 많은 사람들이 영을 거부합니다. 영혼의 존재를 인정하는 자들도 영혼의 존재를 부정한다. 영혼이 육체와 분리된 후에 존재한다면 영혼도 존재한다고 말할 수 있습니다. 악인의 영혼이 선한 사람의 영혼과 동등하게 존재한다는 것을 인정한다면, 이것은 선과 악의 영혼이 있다는 것을 의미합니다. 우리는 자신있게 말할 수 있습니다. "그들은 존재합니다!"

    영의 존재를 거부하는 사람은 기독교의 존재를 거부합니다. 그러므로 성경에 의하면 하나님의 아들이 나타나사 마귀의 일을 멸하시며 그의 죽으심으로 사망의 세력을 잡은 자 곧 마귀를 폐하시느니라. 타락한 영이 없다면 하나님의 성육신은 의미가 없습니다.

    기독교에 대한 우리의 약한 지식으로는 우리가 영혼에 속한 영에 대한 올바른 가르침과 비전을 찾기 어렵고 영원한 행복(천국)과 영원한 고통(지옥)을 함께 나누어야 합니다.

    영혼의 비전은 모든 사람에게 순전히 개인적인 것입니다.사람은 육신의 눈으로 영을 볼 수 있고 영적으로, 즉 영적인 눈으로 볼 수 있습니다. 하나님의 은혜로 정화된 생각, 마음입니다. 죄 많은 삶의 평범한 상태에서 사람은 죄악된 눈이 되어 있기 때문에 감각적으로나 영적으로나 영을 보지 못합니다.

    적과 싸우려면 항상 그를 봐야 합니다. 영혼의 비전이 없으면 그들과 싸우는 것은 의미가 없습니다. 그들에게 도취되어 노예 같은 복종에 빠질 수 밖에 없습니다.

    그러나 영혼의 감각적 시각에 대해 생각해 봅시다.

    영혼의 관능적 인 비전

    사람이 하나님에 의해 창조되었을 때, 그의 몸은 불멸이었고, 당시 그에게 내재된 질병과 육적 감각에 이질적이었습니다. 그런 몸, 그런 감각을 가진 사람은 영혼의 감각적 시각을 가질 수 있었고 그들과 의사 소통 할 수있었습니다.

    사람의 성체는 영과의 의사 소통에 장애물이되지 않았습니다. 그것을 입고 사람은 낙원에서 살 수 있었고 이제는 성도 만 거기에 머무를 수 있습니다.

    인간의 죄악된 타락으로 그의 영혼과 몸이 변화되었습니다. 인간에 대한 이 타락은 그의 죽음이 되었다.

    눈에 보이는 죽음은 영혼과 육체가 분리되는 것입니다(하나님께서 우리에게 주신 참된 삶에서 떠나는 것과 관련하여 이미 죽은 사람들 앞에서).

    우리는 이미 죽음에 의해 죽임을 당한 채 태어났습니다.

    우리 몸의 질병은 죄인이 타락한 결과입니다. 우리의 몸은 동물과 동등해졌습니다. 육체는 영혼을 위한 지하 감옥과 관 역할을 합니다. 이 상태에서 우리의 신체 감각은 영과 소통할 수 없고 보거나 듣거나 느낄 수 없습니다. 성령은 사람을 그런 교제에 합당하지 않은 자로 내버려 두었고, 타락한 영은 사람의 영혼을 사로잡아 그 사람을 다스리는 힘을 강하게 하는 것입니다.

    죄인인 우리는 거룩한 천사들과의 교통이 우리만의 것이 아니며, 감각적으로 죄 속에 있는 사람에게 나타나는 버림받은 영들과의 교통이 우리만의 것임을 알아야 합니다. 이들은 거룩한 천사가 아니라 악마입니다. 사람에게 나타나는 귀신은 광명한 천사의 모습을 하여 속임수를 쓰지만 귀신이 아니라 사람의 영혼임을 확신시키려 하고 비밀을 밝히고도 믿을 수가 없다. 그들은 가장 편리한 유혹을 위해 진실과 거짓을 혼합했습니다.

    내 연습에서 나는 예수님이 항상 그들과 함께 하신다고 주장하는 사람들을 종종 만났습니다. 예수님은 무엇을 해야 하는지, 어떤 음식을 어떤 순서로 취해야 하는지, 심지어 보르시를 요리하는 방법까지 지시하십니다.

    그러나 예수께서 다른 진리를 가르치실 것이기 때문에 그것은 오직 귀신일 수 있음을 이해해야 합니다. 그는 영혼이 영적 빛을 찾도록 도와줄 것이며 몸과 위장을 기쁘게 하지 않을 것입니다.

    고린도후서에서 사도 바울은 이렇게 말합니다. “그리고 당연합니다. 사탄 자신이 빛의 천사의 모습을 하고 있기 때문입니다. 그러므로 그의 종들이 의의 일꾼들의 형체를 취하는 것이 큰일이 아니요 그 끝은 그 행위대로 되리라."

    영이 현명하게 나타날 때는 믿을 수 없고, 그들과 대화하지 않고, 주의를 기울이지 않으며, 외모를 가장 크고 가장 위험한 유혹으로 여길 수 없다는 것을 모든 사람이 알아야 합니다. 이 시험 중에 자비를 구하는 기도로 모든 생각을 하나님께로 향해야 합니다. 영을 보고자 하는 열망, 영에 대해 알고자 하는 호기심은 큰 어리석음의 표시입니다. 영에 대한 지식은 완전히 다른 방식으로 획득됩니다. 미숙한 영혼들에게 열린 소통은 가장 큰 재앙이거나 가장 큰 재앙의 근원이다.

    성경은 첫 백성이 타락할 때 하나님께서 낙원에서 쫓겨나기도 전에 심판을 선언하여 가죽옷을 만들어 입히셨다고 말합니다. 가죽옷은 우리의 죄 많은 육체를 나타냅니다. 우리의 죄 많은 몸은 악과 선이 뒤섞여 지금은 악에 이끌리고 이제는 선에 끌립니다. 악마는 항상 악을 지향합니다.

    영의 세계에 안전하게 들어가기 위해서는 사람마다 하나님의 법에 따라 땅을 방황하는 일정한 시간이 필요합니다. 우리는 이것을 방황하는 지상 생활이라고 부릅니다. 경박하고 기독교를 모르는 사람들은 호기심, 무지, 불신앙에 사로잡혀 영들과 그러한 교제를 시작하여 자신에게 가장 큰 해를 끼칠 수 있다는 것을 깨닫지 못하고 죄에 굴복하고 떠난 사람들입니다. 하나님으로부터 가장 사악한 목표를 위한 가장 사악한 동기를 위해 이 친교에 들어갑니다.

    하나님의 재량에 따라 영은 사람을 구원하고 바로잡기 위해 극도로 필요한 경우에만 나타납니다.

    영이 없는 영에 대한 감각적 비전은 그들에 대한 피상적인 개념입니다.

    영의 영적인 비전은 참된 그리스도인만이 성취할 수 있으며 가장 악한 삶을 사는 사람이 가장 관능적인 사람입니다.

    누가 영을 보고 그들과 감각적으로 소통합니까? 동방박사, 술취함과 방탕함으로 지친 사람들.

    기독교 금욕주의만이 영의 세계에 올바르고 합법적으로 들어갈 수 있습니다. 참된 고행자 그리스도는 하나님 자신에 의해 환상으로 나타나며, 영의 감각적 환상은 일부 고행자에게만 주어집니다.

    악령들은 하나님의 인도하시는 능력과 지혜로 금욕적인 그리스도와 관련하여 그들의 행동에 결박(무력)하며, 비록 그들이 하나님의 종에 대하여 화를 내더라도 그에게 그들이 하고자 하는 악을 그에게 가할 수 없다. 처럼. 악마들은 기독교인 중 누군가가 하나님을 향해 분투하고 번영하기 시작하는 것을 보면 그에게 접근하여 그의 길에 장애물을 두기 시작합니다. 죄악된 생각입니다. 정욕을 통한 은밀한 행동으로 마음을 유혹할 시간도 없이, 그들은 다른 방식으로 접근하여 공허한 유령으로 겁을 주려고 시도하며 이제 여성, 이제 동물, 이제 파충류, 이제 가장 큰 거인의 다양한 이미지를 취합니다. 이 시도 중에 믿음과 희망으로 강화된 영혼을 찾으면 지도자(악마)를 데려옵니다.

    우리는 오직 한 분 하나님만을 두려워해야 합니다. 귀신을 멸시하고 두려워하지 말아야 합니다. 그들을 대적하는 가장 큰 무기는 정직한 삶과 하나님에 대한 믿음입니다. 그들은 구주께서 신자들에게 그들에게 베푸신 은혜를 알고 일흔 제자들에게 이렇게 말씀하셨습니다. “보라 내가 너에게 뱀과 전갈을 밟을 권세를 주노니 아무 것도 너를 해하지 못할 것이요. 그러나 귀신들이 너희에게 순종하는 것으로 기뻐하지 말고 너희 이름이 하늘에 기록된 것으로 기뻐하라."

    악마가 밤에 당신에게 와서 미래에 대해 이야기하고 자신에 대해 이야기하기 시작하면 우리는 천사입니다. 그러면 그들을 믿지 마십시오. 그들은 거짓말을하고있어. 그들의 말을 듣지 않고주의를 기울이지 말고 즉시 십자가의 표시로 자신과 당신의 거주지를 표시하고기도로 향하십시오. 그러면 사라지는 것을 볼 수 있습니다. 구주께서 십자가로 그들의 힘을 빼앗고 부끄럽게 여기셨기 때문에 그들은 대부의 표징을 소심하고 극도로 두려워합니다. 선한 영의 존재와 악한 영의 존재를 빠르게 구별할 수 있습니다. 성령의 나타남은 영혼에 혼란을 일으키지 않습니다. 예언자 이사야는 거룩한 천사에 대해 이렇게 말합니다. 우리의 기쁨이시요 아버지 하나님의 능력이신 주님과 함께 거룩한 천사들이 있기 때문입니다.

    그에 반해 악령의 습격은 가련한 자식, 해적, 도적들이 내는 소리와 같은 소음, 쿵쾅쿵쾅, 소리와 비명을 동반한다. 그들의 존재에서 두려움, 갈망, 착취에 대한 혐오, 게으름, 낙담, 죽음에 대한 두려움, 죄악된 욕망이 영혼에 나타납니다.

    악령 앞에서 두려워하지 말고 침착하고기도하십시오. 기쁨과 그러한 마음 상태는 성령의 임재의 ​​표시입니다.

    주님은 우리가 악귀에게 속는 것을 허락하지 않으십니다. 마귀가 시험을 가지고 주님께 나아왔을 때 주님은 다음과 같은 말로 금하셨습니다. "사탄아 나를 떠나라 기록되었으되 주 너의 하나님께 경배하고 다만 그를 섬기라 하였느니라."

    귀신을 쫓아내는 능력과 병 고치는 은사를 자랑하지 말라. 귀신을 쫓아내지 않는 사람은 놀라움을 받을 자격이 없습니다. 여호와께서 우리와 함께 계시는 한 그 때까지는 원수들이 우리를 해하지 못할 것입니다.

    타락한 영들은 인류를 너무나 미워하여 하나님의 우편에 허락되면 순식간에 우리를 멸망시킬 것입니다.

    인간은 하나님과 거룩한 천사들과의 교제를 자의적으로 거부하고, 하나님께서 버리신 악령들, 하나님을 적대시하는, 악령들에게 복종하는 악령들과 자발적으로 교제를 나누었습니다. 타락한 인간에게 구원은 하나님에 의해 주어졌습니다. 이 구원을 받아들이거나 거부할 수 있는 권리를 줌으로써 말입니다. 사람에게는 포로가 되거나 투쟁이 불가피합니다. 타락한 영은 사람을 가두려고 합니다.

    사람은 성령과의 투쟁과 포로로부터의 해방이 불가능한 거룩한 세례에서 그에게 주어진 신성한 은혜로 도움을받습니다.

    우리 구주 예수 그리스도께서 그 위에 금욕의 본을 보이셨으니 그는 죄 외에는 우리의 모든 연약함을 친히 담당하셨으니 먼저 시험하는 마귀가 광야에서 그에게 나타난 것이요 그 다음에는 마귀를 이기신 다음 거룩한 자니라 천사들이 주님께 나아와 그를 섬겼습니다. 이것이 복음이 우리에게 선포하는 방식입니다.

    노련한 스승들은 젊은 승려들에게 단식, 철야, 은둔의 강화된 위업을 금했는데, 그 위업에서 영은 곧 관능적으로 나타나기 시작했고 고행자를 속여 손해와 죽음에 이르게 했습니다.

    공개적으로 악마와 싸울 수 있는 사람은 거의 없습니다. 영의 세계로 들어가는 유일한 올바른 방법은 기독교 금욕주의입니다. 하나님 자신이 이 환상에 영들을 불러들이십니다.

    영의 감각적 시각을 침범하는 자는 스스로 하나님의 뜻을 거스르는 그릇된 행위를 하는 것입니다. 그런 사람은 속임수와 속임수에 따른 피해를 피할 수 없습니다.

    영의 지식에 들어가려는 바로 그 의도는 속임수와 자기기만에 있습니다.

    영혼의 영적 비전

    인간은 영의 영적 비전보다 감각적 비전에 대해 덜 보호되어 있습니다. Voronezh의 Saint Tikhon은 그의 세포 편지에서 영혼의 맹목에 대해 많은 것을 말했습니다. 이게 무슨 영의 맹목입니까? "어떤 영혼의 맹목이요?" - 세상의 현자는 묻고 대답을 기다리지 않고 이 모든 쓸데없는 말을 부를 것이다. 그리고 이 장님은 죽음이라고 부를 수 있을 정도입니다. 예수께서는 이렇게 말씀하셨습니다. “내가 심판하러 이 세상에 왔으니 보지 못하는 자들은 보게 하고 보는 자들은 소경이 되게 하려 함이라.” 그와 함께 있던 어떤 바리새인들이 이 말을 듣고 "우리도 눈이 멀었습니까?" 하고 물었습니다.

    실명의 부재는 시력의 표시가 아닙니다. 자신의 소경을 인정하기 싫은 타락한 사람들은 계속 소경으로 남아 있었고, 소경으로 태어나서 소경임을 깨달은 자들은 주 예수 그리스도를 보게 되었습니다. 실명은 우리의 생각과 마음에 있습니다. 이러한 이유로 우리의 마음은 영적인 감각과 영적인 감각과 죄적인 감각을 구별할 수 없습니다. 특히 후자가 그다지 조잡하지 않은 경우에는 더욱 그렇습니다.

    영이 눈멀어 우리의 모든 행위가 거짓이 됩니다. 그리고 주님은 서기관(과학자)과 바리새인을 소경이라 부르시니 그들은 천국에 들어가지 못하고 사람도 들어가지 못하게 하였느니라.

    참된 영적인 위업으로 세례를 통해 우리 안에 심어진 하나님의 은혜는 감정을 통해 영적인 눈먼 상태에서 조금씩 치유되기 시작합니다.

    실명과 달리 우리는 시력 상태에 들어가기 시작합니다. 시각의 상태에서 보는 사람은 마음이고 그것을 멘탈이라고 합니다.

    영적인 비전의 상태는 성령님께서 전달되는 상태를 영적인 상태라고 합니다.

    이것이 명상과 다른 점입니다. 모든 사람은 원할 때마다 명상할 수 있습니다.

    비전은 회개를 통해 자신을 깨끗하게 하는 사람들에게만 내재되어 있으며, 이는 사람의 뜻으로 오지 않고, 하나님의 영이 우리 영에 임하는 것, 즉 만유의 거룩하신 능력으로 오는 것입니다. 성령.

    영적이고 지적인 비전의 교리는 다마스쿠스의 대주교인 성 베드로가 잘 설명했습니다.

    애정은 하느님의 은총으로 가려진 마음에 전달되는 첫 번째 영적 감각입니다. 영적인 감각에서 영적인 환상이 오고, 성경 시편 33편에 나오는 대로 “너희는 여호와의 선하심을 맛보아 알지어다! 그를 의지하는 사람은 복이 있다." 억지로 하는 것에서 따뜻함이 생겨 마음에 불을 붙인다. 이렇게 하면 우리의 정신과 마음이 볼 수 있게 되며, 그 속 깊은 곳을 본다고 합니다. 이러한 환상은 영혼과 마음의 따뜻함을 일으킵니다. 이 따뜻함에서 풍부한 눈물의 흐름이 탄생합니다.

    감각이 있는 한, 비전이 있는 한. 감각이 멈추면 시각도 멈춘다. 영적 비전의 관문은 겸손입니다.

    비전은 신약의 정신을 읽고 받아들이는 것입니다. 애정이 끝나면 신약과의 의사 소통이 중단됩니다.

    악에 저항하지 않는 겸손의 영혼에 거하는 대신에 "눈에는 눈, 이는 이로"를 내쫓는 공의가 있습니다. 우리는 무의식적으로 신약에서 구약으로 이동합니다.

    첫 번째 영적 환상은 망각과 무지로 덮인 자신의 죄에 대한 환상입니다. 우리의 타락에 대한 환상에서 우리는 고통받는 존재의 이상과 타락의 이유에 대해 설명합니다. 그러면 타락한 영의 세계가 서서히 드러납니다. 끝이 없을 것 같았던 이 땅의 삶에 대한 매혹적이고 기만적인 관점, 그리고 그것의 눈에 보이는 면이 죽음이라는 것이 회복된다. 복음 안에서는 거울과 같이 우리의 타락한 본성과 인간의 타락과 악한 영들을 분명히 봅니다. 복음의 계명대로 사는 것과 영적인 이상과 정욕의 속박에서 해방과 영혼의 부활과 우리를 눈멀게 하기 위하여 사망과 사로잡힘에서 타락한 영들이 맹렬한 투쟁을 하는 것입니다. . 속임수와 악의는 타락한 영의 특징입니다.

    타락한 영은 선하게 창조되었고 악과 동떨어져 있었지만 자발적인 타락으로 인해 스스로 악을 동화하고 선과 동떨어지게 되었습니다.

    위에서 말했듯이 인간의 타락은 선과 악의 혼합에 있으며, 악마의 타락은 선의 완전한 거부, 악의 완전한 동화에 있습니다.

    “내가 주의 모든 계명을 의로운 줄 아노라 나는 모든 거짓말을 미워하노라” 성령은 사람을 구원으로 인도하시는 일에 대하여 말씀하시되 그 반대인 악의 영은 신약의 모든 계명을 대적하며 어떤 하나님도 미워하시니라 즐거운 삶.

    복음의 계명에 따르면 타락한 영을 알고 그들과의 비전과 투쟁에 대한 감각을 얻습니다. 타락한 영은 다양한 생각, 다양한 "꿈" 및 접촉으로 우리에게 작용합니다.

    이 모든 행위는 성경에 언급되어 있습니다. 귀신이 나오는 꿈은 영혼에 영향을 미치고 죄를 짓게 합니다. 마귀의 만지심으로 육신의 정욕이 일어나며 보통 사람의 치유로는 영향을 받지 않는 질병이 생긴다.

    “우리는 하나님께 우리의 열정을 계시하고 치유를 허락해 달라고 기도합니다. 그분이 우리의 죄를 드러내시고 우리에게 참된 회개를 주실 것입니다. 그는 인류의 타락, 신인에 의한 인류의 구속, 지상 여행과 영원의 목표가 끝없는 쾌락이나 끝없는 고통 속에서 우리를 기다리고 있음을 우리에게 계시해 주셨고, 우리에게서 그 인장을 제거하고 지옥의 지하 감옥에 던져져야 하는 그 사본을 파괴하십시오! 우리는 하나님께 순결과 겸손을 달라고 기도합니다. 그 열매는 영적인 추리로 선악을 신실하게 분별하는 것입니다. 우리는 그가 우리에게 가져다주는 생각과 꿈에서 그들을 볼 수 있는 영의 영적인 비전을 허락하시고, 우리의 영 안에서 그들과의 교제를 끊고, 그들의 멍에를 넘어뜨리고, 속박에서 벗어날 수 있도록 하나님께 기도합니다.

    우리의 멸망은 타락한 영들과의 교제와 그들의 노예 상태에 있습니다.

    하나님이 정하지 아니한 질서를 따라 영의 육적인 환상을 구하는 일을 삼가자. 우리는 지상의 어려운 여정을 완료하기 위해 영에 대한 감각적인 비전이 필요하지 않습니다. 이를 위하여 우리에게 다른 등불이 필요하니 우리에게 주신 바 되었느니라."

    "주의 말씀은 내 밤의 등불이니 나는 주의 법을 잊지 아니하나이다"- 시편 118편 105절에서 말씀하셨습니다. 때가 되면 유일하신 하나님이 정하시고 유일하신 하나님을 아신 우리가 반드시 영계에 들어갈 것입니다. 이 시간이 우리에게서 멀지 않았습니다!

    “전능하신 하나님께서 우리가 지상 생활을 하는 동안에도 타락한 영들과의 교제를 끊고 성령과 교제하여 몸(성전)을 떠나 우리가 육신(성전)을 떠날 수 있도록 허락하시기를 빕니다. 그들은 거부된 영들 사이가 아니라 성령들 사이에 헤아림을 받을 것입니다. 그러면 우리는 영원한 영적 잔치에서 말로 표현할 수 없는 기쁨으로 손으로 짓지 않은 놀라운 거룩한 천사의 대열과 거룩한 백성의 대열을 보게 될 것입니다.

    그런 다음 우리가 타락한 그룹들과 그의 어두운 무리를 알고 보게 하십시오. 그러면 하나님이 주신 악마의 광경이 우리의 호기심을 만족시킬 것이며, 우리에게 위험하지 않을 것입니다. 악으로."

    타락한 영의 교리

    타락한 영과 타락한 이유

    여러분도 알다시피 마귀는 밝고 거룩한 천사가 되기 전까지 하늘에 거했습니다. 하늘에 불행한 변화가 일어났고, 천군 성군에서 분리된 천사들의 큰 모임이 타락한 그룹을 그 머리로 하는 흑마귀의 모임이 되었습니다. 통치권, 시초, 권위에서 온 많은 가장 높은 천사들이 타락과 멸망으로 끌려가게 됩니다(엡 6:12). 예루살렘의 성 시릴은 이에 대해 이렇게 말했습니다. 내가 이 말을 하는 것이 아니라 주께서 말씀하시기를 '처음에 마귀가 범죄하였음이라'”(요일 3:8). 그 전에는 아무도 죄를 지은 사람이 없었습니다. 그는 본성상 죄를 지은 것이 아닙니다. 필연적으로 죄에 대한 성향을 갖게 되었고, 그렇지 않으면 죄의 죄책감은 그를 그렇게 만드신 분에게 다시 떨어질 것입니다. 반대로 그는 선하게 창조되어 자신의 뜻으로 마귀가되었고 그의 행위에서 자신의 이름을 얻었습니다 (마귀는 번역에서 "중상자"를 의미합니다). 천사장이었던 그는 나중에 중상을 위해 악마라고 불렸고, 하나님의 선한 종이었으며 사탄이 "적대자"를 의미하기 때문에 이 이름의 완전한 의미에서 사탄이 되었습니다. 그리고 이것이 영을 지닌 선지자 에스겔의 가르침입니다. 그는 사탄을 위해 외치며 이렇게 말합니다. “당신은 완전의 인이요 지혜의 충만이요 아름다움의 면류관입니다. 당신은 에덴동산, 하나님의 동산에 있었습니다”(겔 28:12, 13). 그리고 몇 마디 후에: “네가 창조된 날부터 네 죄악이 발견되기까지 네 행위가 온전하였도다”(겔 28:15). "그것은 당신에게서 발견되지 않았습니다"라는 말이 아주 잘 나와 있습니다. 악은 외부에서 가져온 것이 아니라 당신 자신이 그것을 낳았습니다. 선지자는 다음과 같은 말로 그 이유를 말했습니다. "네 아름다움으로 말미암아 네 마음이 교만하였고 네 헛됨으로 말미암아 네 지혜가 파멸하였으니 이는 내가 너를 땅에 던짐이라"(겔 28:17). 이에 따르면 주님은 복음서에서 “사단이 하늘에서 번개 같이 떨어지는 것을 내가 보니”(눅 10:18)라고 말씀하십니다. 구약과 신약의 일치를 볼 수 있습니다. “마귀가 넘어져 많은 사람을 그와 함께 배도하게 하였느니라. 자기에게 순종하는 자들에게 정욕을 두십니다. 그에게서는 간음과 음행과 모든 악한 것뿐입니다. 그로 말미암아 우리 조상 아담이 쫓겨났고 그 낙원이 스스로 아름다운 열매를 맺는 가시나무가 있는 땅으로 바뀌었느니라."

    악령이 하늘에서 하늘이나 바람이 잘 통하는 지역으로 타락한 후(엡 2:2), 천계는 그들에게 완전히 접근할 수 없게 되었고, 따라서 그들의 모든 악의적인 관심은 전적으로 그들과 가까운 땅으로 향하게 되었습니다. 여기 사람들 사이에 악을 뿌립니다. 그러므로 악은 악밖에 생각하지 않고 악한 활동 외에는 어떤 위안이나 즐거움도 찾지 못하는 악마의 본질적인 필요를 구성합니다. 하나님의 나라와 같이 선한 느낌은 그들에게 미움입니다.

    거룩한 사도 바울은 타락한 천사들을 “하늘의 악한 영들”(엡 6:12)이라고 부르고 그들의 머리는 “공중의 권세 잡은 자”(엡 2:2)라고 부릅니다.

    성 Ignatius Brianchaninov의 가르침에 따르면, “... 타락한 영은 영적인 존엄의 높은 곳에서 내려와 사람보다 육신의 지혜에 빠졌습니다. 사람은 육신의 지혜에서 영적인 지혜로 넘어갈 기회가 있는데 타락한 영은 이 기회를 박탈당합니다. 사람들은 육신의 지혜의 강한 영향을 받지 않습니다. 왜냐하면 그들 안에 있는 자연적인 선은 영과 같이 타락에 의해 파괴되지 않기 때문입니다.

    주된 죄는 끔찍하고 끊임없는 신성 모독으로 표현되는 하나님에 대한 광적인 증오입니다. 그들은 하나님 자신에 대한 자부심, 자연 피조물, 하나님에 대한 순종을 가졌고 끊임없는 반대와 화해 할 수없는 적의로 변했습니다. 그러므로 그들의 타락은 깊고 그들이 당한 영원한 사망의 재앙은 고칠 수 없습니다.

    마귀는 전능하신 하나님이시므로 피조물의 어떤 영향도 받지 않으시는 창조주에게 아무 것도 할 수 없습니다. 그래서 그들은 하나님의 형상이신 분에게 모든 분노를 돌렸고, 주님께서 당신의 피조물을 사랑하신다는 것을 알고 최대한 그 사랑의 대상을 해치려고 애쓰는 것입니다."

    악마와 악마에 대해

    "이 천사들 중에서 지상 계급의 우두머리이며 하나님께 땅의 보호를 맡기신 천사는 태어날 때부터 악한 것이 아니요, 선하시며 선한 목적을 위해 일어난 것이요, 창조주로부터 자신을 전혀 받아도 타락의 흔적도 없이 창조주께서 주신 빛과 영예를 모두 견디지 못하고 독재적인 의지로 자연에 합당한 것에서 자연을 거스르는 것으로 바꾸어 자연에 대하여 교만하게 되었다. 그를 창조하신 하나님은 그를 대적하기로 작정하셨고, 첫 번째 하나님은 선에서 타락하여 자신을 악에 빠지게 하셨습니다. 어두움이 빛의 결핍인 것처럼 악은 선의 결핍과 다름이 없으며, 선은 영적 빛이고 악은 영적 어둠이기 때문입니다. 그러므로 창조주께서 창조하시고 일어난 빛은 선하다. 하나님이 모든 것을 똑같이 보이게 하셨기 때문이다. 모든 선은 위대하여 독재적인 욕망에 따라 어두움이 되었다. 그러나 저희가 함께 이끌려 예수를 좇으매 그의 권세 아래 섰던 무수한 천사들이 함께 엎드러지더라." 그러므로 천사들과 같은 성품을 가지므로 선악에 이르는 마음의 성정을 자진하여 악하게 된 것입니다. 더 나아가 욥의 경우와 같이 복음에 돼지에 대하여 기록된 것과 같이 하나님의 경륜의 목적을 이루시도록 허락을 받지 아니하면 아무에게도 권세와 권세가 없느니라 . 신의 허락을 받아 둘 다 힘이 있고 변화하며 상상에 따라 원하는 형태로 변형된다. 그리고 물론, 하나님의 천사들과 귀신들도 미래를 알지 못하지만 그들은 예언합니다. 하나님께서 그들에게 계시하시고 예언하라고 명령하실 때 천사들이 그렇게 하므로 그들이 말하는 것은 이루어집니다. 악마는 또한 예측합니다. 때로는 멀리서 일어나는 일을 보기 때문에, 때로는 거짓말을 자주 하는 이유를 추측하기 때문에, 우리가 말한 방식으로 여러 번 진실을 말해도 믿지 말아야 하기 때문에 ... 그들은 또한 성경을 알고 있습니다. 그러므로 온갖 악과 더러운 정욕도 저희가 꾸며 낸 것이라 사람을 공격하는 것은 허락하나 누구를 대적할 능력이 없나니 그 공격을 견디고 못 견디는 것이 우리에게 달려 있느니라 그러므로 마귀에게 그리고 그의 마귀들과 그의 추종자들을 위해 꺼지지 않는 불과 영원한 형벌이 예비되어 있습니다. 죽음이 사람들을 위해 봉사하는 것과 천사들에게 타락이 봉사한다는 것을 알아야 합니다. 타락한 후에는 회개할 수 없는 것과 같이 죽은 후에는 회개할 수 없습니다.

    타락한 영혼의 외부, 신체 구성 및 속성

    성 마카리우스 대왕은 영혼이 자신의 형상과 모습을 갖고 있는 것처럼 천사에게도 형상과 모습이 있으며, 이 형상, 즉 천사와 영혼의 형상은 외적인 사람의 형상과 형상이라고 말한다. 그의 몸에. 같은 하느님의 성인은 천사와 영혼이 비록 그 본질이 매우 미묘하지만 그럼에도 불구하고 모든 미묘함과 함께 여전히 몸이라는 점에 주목합니다. Saint Ignatius Brianchaninov에 따르면, "...그들은 얇고 천상의 몸입니다. 반대로 우리의 지상의 몸은 매우 물질적이고 거칠기 때문에 ... 한마디로 몸에서 보이는 사람의 완전한 모습입니다. 덕의 아름다움과 하나님의 은총은 성천사의 얼굴에 빛나고, 절망적인 악의는 타락한 천사의 성품이며, 그들의 얼굴은 사람 사이의 악당과 범죄자의 추한 얼굴과 같다." 악마들은 스스로 선을 파괴하고, 스스로 악을 탄생시키고 발전시켜 스스로를 왜곡했습니다. 이것은 그들의 모습에 반영되었습니다. 이런 이유로 성경은 그들을 짐승이라 부르고 그 중의 우두머리는 뱀이라고 부른다(묵시록 12:9). “짐승으로 주께 고백하는 영혼을 저버리지 마옵소서”(시 73:19). “그들의 타고난 모습은 몹시 끔찍하고 수치스러워서 욥은 마귀를 못생긴 괴물로 보고 무서운 말로 묘사했습니다.”(욥기 39~42장)

    성경은 마귀가 사람이 가지고 있는 것과 같은 감정을 가지고 있음을 나타냅니다. 시각, 청각, 후각, 촉각, 말할 수 있는 능력, 타락한 영에게는 타락한 인간성의 결점, 벙어리, 귀머거리 등입니다. 주님께서 친히 그 귀신들 중 하나를 귀머거리와 벙어리라고 부르셨습니다. 주님은 그에게 “영은 귀먹고 벙어리”라고 말씀하셨습니다. “내가 네게 명하노니”(막 9:25), 거룩한 사도들의 음성을 듣지 아니하고 그들의 명령을 순종하지 아니하던 귀먹은 귀신이 하나님의 음성을 듣고 즉시 심히 괴로워하고 애통하여 신의 명령. 또 다른 귀신 들린 사람을 고칠 때, 복음은 이 귀신이 바로 그 사람이었다고 말합니다(눅 11:14).

    영혼을 구성하는 물질은 인체의 물질보다 훨씬 더 미묘하기 때문에 성 Ignatius Brianchaninov에 따르면 "그들의 행동에서 영혼은 훨씬 더 자유롭고 능력은 사람보다 훨씬 더 발달합니다." 거룩한 사도들의 행적에서 주의 천사가 빌립을 붙잡아 아조트로 데려갔다고 나와 있습니다(행 8:39-40). 선지자 다니엘의 책에서 우리는 천사가 선지자 다니엘을 먹이기 위해 먼 곳에서 선지자 하박국을 데려왔다는 것을 읽습니다.

    공간을 빠르게 이기는 능력은 천사뿐 아니라 악마도 소유하고 있다. 악마는 거친 땅의 물질뿐만 아니라 사람도 장소를 옮길 수있는 능력이 있습니다. 마태복음에서 우리는 마귀가 주 예수 그리스도를 시험하여 그를 거룩한 성에 데려다가 성전 지붕에 올려 놓고 매우 높은 산으로 데려갔다는 것을 읽습니다(마 4:1-11). ). 노브고로드 대주교인 성 요한의 생애에는 그가 노브고로드에서 예루살렘까지 말을 타고 여행한 것에 대해 기록되어 있습니다. 더군다나 전체 여행은 밤늦게까지, 즉 2~3시간 정도 걸렸다. 이는 타락한 영혼의 이동 속도가 매우 높지만 무한한 것과는 거리가 멀다는 것을 나타냅니다.

    악마는 천사와 마찬가지로 눈에 보이는 자연에 놀라운 변화를 일으키는 능력이 있습니다. 욥기를 보면 사람의 눈에는 하늘에서 떨어지는 것 같던 불이 마귀의 권세 아래서 목자들과 함께 욥에게 속한 양 떼를 태워 버린 이야기가 나옵니다. 여기에서 우리는 더러운 영의 행동의 결과로 어떻게 허리케인이 시작되어 욥의 자녀들이 모인 집을 파괴하고 그들이 멸망했는지에 대해 배웁니다(욥 1:9). Tobit의 책에는 Raguel의 딸 Sarah가 번갈아 가며 일곱 남편을 죽인 악마 Asmodeus에 대해 기록되어 있습니다 (Tob., 3 : 8). 우리에게 알려지지 않은 물질에 의한 물질에 대한 영의 작용과 천사의 다른 많은 속성은 다음 성경 이야기에 묘사되어 있습니다. 그 천사는 장래의 이스라엘 재판관 기드온에게 나타나 희생제물을 준비할 때 “여호와의 사자가 손에 든 지팡이 끝을 내밀어 고기와 무교병에 대니 돌에서 불이 나와 고기와 무교병을 먹으매 여호와의 사자가 그 앞에서 숨었더라”(삿 6:21).

    타락한 영혼의 거처

    천사들에게는 너무나 많은 지혜가 있고, 지옥의 영들에게는 너무나 많은 기만과 교활함이 있습니다.

    정교회의 가르침에 따르면, 영혼은 본성과 임의로 동화된 특성에 따라 거주지와 거처가 있습니다.

    모든 영 중에서 가장 교활한 영은 악 속에 살았고 동시에 내부적으로 속이는 행동을 한 사람들입니다. 속임수가 생각과 의도에 더 깊숙이 침투하여 사람의 모든 영적 삶을 파괴하기 때문입니다. 그들 대부분은 천재라고 불립니다. 그들은 보이지 않게 되고, 유령처럼 날아가고, 은밀히 악을 고취시킵니다. 그러나 주님은 이러한 천재들에게서 희망이 있는 변형된 사람을 보호해 주십니다. 왜냐하면 그들은 양심을 파괴할 뿐만 아니라 감춰져 있는 유전적 악을 사람 속에 불러일으키기까지 하는 그러한 능력을 가지고 있기 때문입니다. 그러므로 사람이 그러한 악에 연루되지 않도록 하기 위해 주님은 지옥이 완전히 닫힐 것이라고 정하셨습니다.

    지옥은 타락한 천사들의 거처, 하늘의 공간, 즉 공기, 심연, 영적 세계의 낮은 층이라고 불리는 곳입니다. 이곳은 하나님과 멀리 떨어져 있고 빛과 행복이 없는 곳입니다. 사탄은 그곳에서 통치합니다. 영혼과 관련하여 "지옥"이라는 단어는 극심한 슬픔과 고통의 상태를 의미합니다.

    지옥의 영들의 교활함은 그들의 끔찍한 속임수에서 분명히 알 수 있습니다. 그 속임수는 너무 많고 다양하여 그들의 목록만 전체 책을 구성하고 설명에는 한 권 이상의 책이 필요할 것입니다. 인류와 밀접하게 접촉하면서 회전하면서 끔찍한 생각을 불러일으키고 암시를 통해 감정에 영향을 미칩니다. 이러한 트릭으로 지옥의 주민들은 서로 고문합니다.

    지옥의 입구를 문이라고 합니다. 지옥으로 통하는 정문이 있고 그곳으로 통하는 작은 문이 있으며 지옥의 영들이 지나가도록 해산할 때 보인다. 주요 문으로 통하는 이 작은 문은 영계 쪽에서 열립니다. 이러한 입구는 어디에나 있습니다.

    지옥에는 악의 그늘에 따라 고유한 종류의 "바닥"이 있습니다. 이것 또는 저것의 영혼은 "바닥"에 도달하여 거기에서 마땅한 형벌을 받습니다.

    지옥은 끊임없이 하늘을 공격하고 멸망시키려 하지만 주님은 끊임없이 하늘을 보호하십니다.

    성 Ignatius Brianchaninov의 증언에 따르면, “... 하늘과 땅 사이의 공간, 우리가 보는 모든 푸른 심연, 하늘의 공기는 하늘에서 내려온 타락한 천사들의 거처 역할을 합니다. 욥기에서 타락한 천사는 이미 측량할 수 없는 하늘을 방황하고 있는 것처럼 보이며, 그 위를 방황하고, 재빨리 그 위를 날고, 인류에 대한 지칠 줄 모르는 분노로 괴로워했습니다.”(욥 1:7). 그래서 타락한 천사들이 허공에 흩어졌습니다.

    악령이 사람들에게 미치는 영향

    성 그레고리우스 신학자는 “악마는 사방에서 고문을 당합니다.”라고 말합니다. 악령은 이중적인 이미지를 취하여 하나를 흩어 버리고 다른 네트워크를 흩어지게합니다. 그 또는 가장 깊은 어둠 (명백한 악) 또는 거룩한 천사로 변합니다 (일종의 선함 뒤에 숨어 온화한 미소로 마음을 유혹). 그래서 빛 대신 죽음을 맞이하지 않도록 각별한 주의가 필요하다”고 말했다. 사도 바울은 또한 각별한 주의와 각별한 주의가 필요함을 경고하기를 "...사탄이 스스로 천사의 형체를 취하나니 그의 종이 의의 종의 형체를 하는 것이 작은 일이 아니라 그러나 그들의 끝은 그들의 행위대로 되리라."

    (고후 11:14-1 5).

    그리고 사람과의 투쟁에서 타락한 영은 그의 정신, 감각 및 의지 영역에 영향을 미칩니다. 악마는 사람을 죽이고 질병에 감염시키고 들어갈 수 있습니다(즉, 몸을 차지할 수 있음).

    공기가 들어가는 것처럼 그들은 온 몸으로 인체에 들어갑니다.

    사람에게 들어간 마귀는 혼과 섞이지 않고 육신에 거하여 혼과 육을 강제로 소유하게 된다. 성 이그나티우스 브리안카니노프 방향으로 "기체는 특별히 발달된 탄력성의 속성, 즉 다른 부피 측정을 하는 속성을 가지고 있습니다. 악마도 이 속성을 가지고 있음이 분명합니다. 복음은 그것에 대해 말한다"(누가복음 8:30). St. John Cassian의 증언에 따르면, 남자를 입력, "악마는 영혼의 이성적인 감정을 끔찍하게 어둡게 하고,<это происходит>포도주나 열병이나 과한 감기에 걸린 것과 같이."그러나 마귀는 우리 영혼을 그릇으로 만들 수 없습니다. "더러운 영들, -같은 성도를 주장하며, - 미리 마음과 생각을 통달한 듯이, 빙의된 자의 몸에 침투하지 않는다. 하나님을 경외하는 것, 하나님을 기억하는 것의 옷에서 마음을 벗은 악령들은 무장을 해제하고 하나님의 도우심과 하나님의 보호를 받지 못한 자들을 공격하여 편리하게 패배시키고 마침내 그들 안에 거처를 마련해 주었다. 그들에게 주어진 소유권."성 그레고리우스 신학자도 이에 대해 다음과 같이 말합니다. "마귀가 어떤 식으로든 우리를 온전히 차지할 수 없나니 만일 어떤 사람을 강하게 차지하면 오직 자기 뜻대로 하여 거스르지 아니하게 잡히느니라"(약 4:7). 따라서 위의 모든 사실로부터 우리는 사람에게 악령을 직접 주입하는 것은 주님의 특별한 묵상이 있을 때만 발생하며 종종 죄인의 열정적이고 경박한 삶의 결과라는 결론을 내릴 수 있습니다.

    소유가 아니라 악마의 의지에 대한 영혼의 힘의 외부 종속을 통한 사람의 지배는 악마 소유보다 훨씬 더 자주 관찰됩니다. 유다가 그 대표적인 예입니다. “사탄이 유다에게 들어갔다”라는 복음서의 말씀은 온전한 의미에서 유다가 귀신 들렸다는 의미로 이해되어서는 안 됩니다. 성 요한 신학자는 돈을 사랑하는 열정을 통해 사탄이 먼저 제자의 영혼에 침투한 다음(요한복음 12:6), 그 다음에는 더욱 온전히 그의 마음을 사로잡았고(요한복음 13:2), 마지막으로 , 결정적으로 그를 사로잡았습니다(요한복음 13:27). 여기에서 우리는 돈에 대한 사랑의 끊임없는 열정을 통해 죄인의 영혼을 점차적으로 지배하는 악마의 생생한 예를 봅니다.

    더러운 영이 사람에게 미치는 영향의 주요 방법 중 하나는 여러 가지 죄악된 생각을 가져옴으로써 정신 영역에 미치는 영향입니다. 사람의 육신의 손이 닿지 않는 곳에 있는 마귀는 마음에 작용하여 영적인 삶을 살지 않는 세속적인 사람이 취하는 여러 가지 생각을 그곳으로 가져옵니다. 그리고 저항하지 않고 받아들인다면, 이 행동, 아니 오히려 무행동을 통해 타인의 악의의 지휘자가 되어 차츰 그를 완전히 장악하게 된다. " 자주,- 성 안토니오 대제가 말합니다. - 자신이 보이지 않는<злые духи>, 이미지의 형상으로 속이고 유혹을 받는 사람들을 유인하기 위해 경건한 대화를 나누는 것처럼 보입니다."사람들이 진리를 사랑한다는 것을 알고 있는 마귀들은 진리의 모습을 하고 이를 통해 추종자들에게 독을 붓습니다. 그래서 마귀는 한때 하와를 속여서 자기 말이 아니라 하나님의 말씀을 그대로 되풀이하면서 그 의미를 왜곡한 것입니다(창 3:1). 그래서 그는 욥의 아내를 속이고 남편에 대한 지나친 사랑을 가르쳐 하나님을 모독했습니다. "하나님을 모독하고 죽으십시오"(욥 2 : 9), - 그녀는 하나님을 모독하는 사람은 즉시 죽음을 맞이하여 그의 비참한 지상 고통을 끝낸다고 믿었습니다. 이와 같이 마귀가 모든 사람을 미혹하고 미혹하여 만물의 본질을 굽게 하여 모든 사람을 악의 무저갱에 끌어 들이고

    정신 영역 외에도 타락한 영은 또한 인간 영혼의 관능적이고 의지적인 면에 부정적인 영향을 미칠 수 있습니다. 이것은 Sinai의 승려 Nilus가 이에 대해 쓴 것입니다. "질투하는 악마가 기억을 움직일 시간이 없을 때, 그는 마음에 상상을 일으키고 그것을 통해 이미지로 채우기 위해 피와 주스에 작용합니다."귀신은 몸에 작용하여 사람에게 정욕, 분노, 분노 등의 감정을 일으킵니다. 이것은 마법사가 보낸 악마가 정욕과 관능의 감정을 불러 일으켰지만 성인의기도에 의해 쫓겨난 성 유스티나의 예에서 분명히 볼 수 있습니다.

    영향을 주어 의지의 구체인간의 영혼, 악마는 말 그대로 힘, 에너지, 결정적인 행동을 취하는 능력 및 일반적으로 모든 행동을 박탈하지만 그는기도하는 동안 떠나고 그리스도의 능력에 패배합니다.

    승려인 에바그리우스는 악마가 악의 정도와 권세에 따라 다양한 사역을 수행한다고 기록하고 있다. 성 요한 카시안은 이것을 다음과 같이 확증합니다. “더러는 더럽고 부끄러운 정욕을 기뻐하며 더러는 훼방을 사랑하며 더러는 노함과 분냄을 기뻐하며 더러는 근심으로 위로를 받고 더러는 허영과 교만함으로 말미암아 각각 마음에 자기는 좋아하나 그렇지 아니한 정욕에 들어가느니라 그것들은 모두 함께 열정을 자극하지만, 시간과 장소, 유혹받는 사람의 수용 가능성에 따라 번갈아 가며요."같은 고행자는 영적 보이지 않는 전쟁에 대해 다음과 같이 증언합니다. "가장 약한 영혼이 초보자와 약자를 공격하기 시작하고 이들을 물리치면 가장 강한 사람이 보내진다",그러나 이것은 그리스도의 군인의 영적인 힘이 증가함에 따라 일어납니다.

    보시다시피, 악마는 일종의 "전문화"를 가지고 있으며, 악에 속하며 많은 악 중에서 가장 즐거운 것을 선택할 수 있기 때문에 약간의 자유가 있습니다. 그들은 이 열정에 따라 살고, 그 사람의 영혼과 몸에 접근함으로써 사람에게 불을 붙이려고 합니다. 또한 악마가 열정적 인 기쁨으로 변형 된 사람의 에너지로 인해 스스로를 먹고 강화할 수 있다고 가정하는 것은 매우 허용됩니다. 다마스쿠스의 성 요한에 따르면 천사들이 "가능한 한 많이 그들을 위해 하나님을 생각하고 이 음식을 먹으면" 관상이 불가능한 악마도 사람을 통해 간접적으로 에너지를 받을 수 있습니다. 그들의 영양. 그러기 위해서는 먼저 자신과 같은 사람이 되어야 하며, 이를 통해 영혼에 접근할 수 있습니다. 열정적이고 죄를 사랑하는 사람은 타락한 영의 훌륭한 온상입니다. 그 안에 있는 열정의 에너지를 부풀리고 그의 생명력을 삼키며 악마는 그러한 환경에서 먹이를 주고 강화합니다. 또한 타락한 영은 죄인을 사로잡아 육신을 도구로 삼아 정욕의 기쁨을 더 크게 누리게 됩니다. 정열적이고 죄를 사랑하는 사람이 문자 그대로 마귀로 덮인 또 다른 이유입니다.

    동시에 타락한 영은 종들에게 특별한 악마 유형의 에너지를 부여 할 수 있으므로 악의 세력의 의지에 순종하는 집행자가 증가하는 죄의 분야에서 지칠 줄 모르고 일할 수 있습니다. 그러나 파괴적인 특성으로 인해 생성 능력이 박탈된 악마는 궁극적으로 추종자를 파괴합니다.

    악마에게 희생이 필요한 이유는 무엇입니까?

    마귀를 위한 또 다른 양식은 희생제물입니다. 다음은 Saint Basil the Great에 대해 다음과 같습니다. “마귀는 탐욕과 정욕에 탐닉하여 희생을 즐겨 먹고 삽니다. 희생자를 태우는 동안 피는 연소되어 증기로 변하여 얇은 부분으로 분해되어 악마의 본성에 해당하는 상태로 넘어갑니다.

    물론 그들 모두는 연기를 먹으며, 먹거나 배를 채우기 위해가 아니라, 온 몸으로 음식을 섭취하는 일부 동물, 굴 및 기타 종류와 같습니다. 이 때문에 마귀는 희생자를 태울 때 나오는 가스를 탐욕스럽게 삼키고, 자신이 음식으로 만든 물질처럼 연기를 피우는 향 연기를 빨아들입니다."

    주님께서 악령의 존재를 허락하시는 이유

    사람들에게 마귀는 시험의 도구가 되어 시험을 받고 그리스도를 믿는 신도들이 죄를 사랑하는 자들로부터 분리됩니다. 하나님은 사람에게 강제로 구원을 베푸시는 것이 아니라 모든 사람에게 마귀와 싸울 수 있는 기회를 주시거나 마귀와 동맹을 맺을 기회를 주셨기 때문입니다. 성 이그나티우스 브리안카니노프가 증언하듯이, “하나님이 낙원에서 주신 계명과 선악을 알게 하는 나무의 먹지 말라는 계명이 폐하지 아니하였느니라. 그녀는 하나님의 계명처럼 흔들리지 않고 서 있습니다. 사람은 지금까지 끊임없이 그것에 의해 테스트됩니다. 악마는 항상 그와 함께 존재하며 그에게 금단의 열매를 먹으라고 조언하고, 악마에 대한 우리의 초기 순종으로부터 권리를 받은 사람으로서 강제로 이 참여를 끌어들입니다. 그는 죄와 평화에 대한 생각으로 우리를 끊임없이 유혹하여 우리의 열정을 헤아릴 수 없을 정도로 부풀립니다. 이 불의 무기는 타락한 그룹들의 손에서 움직이고, 악과 연합하지 않은 선한 생명나무는 하나님의 의로운 심판으로 우리가 접근할 수 없게 됩니다."

    유혹과 생각을 통해 우리는 독재와 마음의 순수성을 나타낼 수 있습니다. 시리아의 성 이삭은 지혜와 악의 영을 멸시하는 능력을 점차적으로 가르치기 위해 하느님의 은총이 모든 사람을 유혹으로 이끈다고 가르칩니다. “은혜는 그에게 보내심을 받은 자들이<человека>시험을 그 분량대로 하사 사람에게 그 힘을 감당하게 하려 하심이라."그는 계속해서 다음과 같이 말합니다. “사람의 영혼이 능력이 넉넉하지 못하여 큰 시험을 받을 수 없는 것과 같이 큰 선물도 감당하지 못함을 알지니... 하나님은 큰 시험이 없이는 큰 선물을 주지 아니하시느니라”.

    성 그레고리우스 신학자는 또한 새로운 사람의 인격을 발전시키는 데 그러한 유혹이 필요하다고 증언하며, 이를 위해서는 치열한 전투가 필요하다고 말합니다. "... 이는 마귀가 여기서 큰 수치를 당하여 자기보다 약한 자들과 더불어 싸우게 하려 함이니 이는 덕으로 올라가는 자들이 항상 자기 영광을 얻으며 풀무의 금 같이 자기를 정결케 하려 함이니라"

    악령과 싸우기 위한 영적 요법

    “마귀가 너무 강해서 우리가 미덕으로 인도하는 길을 걷지 못하게 막는다고 생각하는 사람은 아무도 없습니다. 게으른 자를 유혹하고 미혹하는 것이 사실이지만, 억지로 제지하지도 않고 강요하지도 않는다”, “도덕생활을 하면 마귀의 손쉬운 먹잇감이 된다”고. "항상 내 과실로 악마들이 기회를 잡고 반란을 일으켰다",성 막시무스 고백자가 증언합니다(철학. T. 2. S. 322). 악은 우리 자신에게서 태어난다는 것은 주님께서 친히 이렇게 말씀하십니다. 마음에서 -이야기하고있다 , - 나쁜 생각이 나온다 "(마태 15:19). 그러나 이것은 비유에 나오는 말씀과 같이 태만함으로 말미암아 선의 씨를 스스로 경작하지 않고 그대로 두는 자들에게 일어납니다. “내가 게으른 자의 밭과 마음이 가난한 자의 포도원을 지날 때에 이 모든 것이 가시덤불이 자라고 그 표면은 쐐기풀이 덮이고 돌담이 무너졌도다.”(잠 24:30-31). 그리고 버림받고 버림받은 그러한 태만에서 나온 영혼은 필연적으로 가시덤불과 엉겅퀴를 자라게 하고 스스로에 대해 말한 것을 시험해야 합니다. "나는 그가 좋은 포도를 가져오기를 기대했는데, 그는 산딸기를 가져왔다."(이사야 5:2, 4) 같은 영혼에 대해 다음과 같이 말했습니다. "내가 선택한 포도나무를 심었다"(이사야 5:2). 예레미야 선지자는 하나님을 대신하여 이렇게 말합니다. "나는 너를 고귀한 포도나무처럼 심었다 - 가장 순수한 씨앗, 너는 어떻게 남의 포도나무의 들가지가 되었느냐"(렘 2:21).

    아타나시우스 대왕은 말합니다. "악마 자신이 자신의 무력함을 고백하므로 우리는 낙심하지 않을 것이며, 우리 영혼에 두려움을 심어주지 않을 것이며, 우리 자신을 위해 두려움에 대한 동기를 만들어내지 않을 것입니다."속담: “악마가 와서 나를 흔드는 것이 아닌가? 그가 나를 기쁘게 하지 아니하시고 나를 엎드러뜨리시리이까? 아니면 "갑자기 공격해 혼란을 일으키지 않았을까?" "우리는 그런 생각을 품고 멸망하는 자들처럼 슬퍼할 여지를 조금도 내주지 않을 것입니다. 주님이 우리와 함께 계시기 때문에 우리의 원수들이 우리에게 아무 짓도 하지 않을 것이라고 항상 상상하고 생각합시다. 그것들은 그들이 우리를 찾고, 우리에게 오고, 그들 자신이 우리와 관계가 되며, 그들이 우리에게서 발견하는 생각, 그런 것과 유령이 우리에게 제시하는 것입니다(우리가 욕심내는 것에 대한 유혹을 제공함).

    주께서 사탄의 권세와 그의 마귀 무리를 멸하시고 우리를 대적하여 강포하는 모든 권세를 그들에게서 빼앗으시고 “권세들과 권세들에게서 능력을 제하여 가심으로 저희에게 부끄러움을 주사 자기로 더불어 이기셨느니라”(골 2:18). " 오직 죄와 정욕을 통해서만 귀신이 영혼에 달라붙어 죄 속에 있는 동안 영혼에게 눈이 멀고, 말하자면 옷을 입게 됩니다. 이것은 주께서 우리에게 주신 것으로 우리의 성품에서 벗어 버리신 귀신의 옷이라 새로운 삶, 우리와 접촉하거나 우리에게 집착하는 지점은 악마에게서 빼앗아 가는데, 반대로 그들을 반영하는 힘이 쏟아진다."

    교회의 교부들은 하느님의 은총의 도움으로 악마로부터 구원받을 수 있는 가능성을 증언합니다.

    예루살렘의 성 키릴: “가장 사악한 조언자는 마귀입니다. 그는 모든 사람을 들여보내지만 자기에게 순종하지 않는 자들을 이기지 못할 것입니다. 그러므로 네 문을 닫고 그를 네게서 옮기라 그리하면 그가 너를 해치지 아니하리라 음탕한 생각을 혐오하지 않고 받아들이면 생각으로 말미암아 마음에 뿌리를 내리고 마음을 결박하여 악의 심연에 빠지게 할 것입니다."

    성 요한 크리소스톰: "악마가 포식자라면 그가 약탈하지 못하게 하는 것은 우리에게 달려 있습니다."

    니사의 성 그레고리우스: “하나님은 우리의 본성이 죄에 빠졌을 때 섭리로 우리의 타락을 내버려 두지 않으시고 모든 사람의 생명을 도우시려고 천상의 본성을 취한 자들 중에서 약간의 천사를 주셨는데, 반면에 본성을 타락시키는 자가 꾀하여 사람의 생명에 해를 끼치는 어떤 교활하고 악의적인 악귀를 사용하여 같은 일을 행하십시오. 사람이 천사와 마귀 사이에 있어 자기의 자유 의지로 둘 중에서 선생을 택하여 스스로 하나를 저보다 강하게 하는도다. 선한 천사는 생각에 덕의 선을 예언하고 희망에 성공한 사람들에게 계시되는 반면, 다른 천사는 선에 대한 희망이 없는 물질적 쾌락을 보여줍니다. 그러므로 만일 어떤 사람이 악한 일을 피하고 선한 일을 구하며 악을 뒤에 두는 것 같이 하고 그의 영혼을 거울과 같이 선에 대한 소망을 향하여 영혼에게 그에게 표시된 덕의 모든 이미지와 표현이 각인되면 그의 형제가 그를 맞이하고 그를 돕습니다. 왜냐하면 말씀의 선물과 인간 영혼의 합리성에 의해 천사는 어떤 면에서 인간과 형제가 되기 때문입니다. "

    그러나 천사들은 우리의 조력자일 뿐이며 우리는 우리 영혼을 위해 싸워야 합니다.

    "마귀를 대적하라 그리하면 너희를 피하리라"- 거룩한 사도 야고보가 말합니다(4:7). 우리는 주님의 계명을 기억하고 대적과의 싸움에서 약해지지 않고 인내로 전쟁을 수행하기만 하면 됩니다. "네 인내로 네 영혼을 구하라"(누가복음 21:19). 마귀를 이기면 천국에서 영원한 상급을 받게 됩니다. 마귀가 우리를 특히 세게 공격한다면 이것이 그의 약점의 첫 번째 신호입니다. 우리가 그에게 패배하면 그는 우리 안에서 싸울 것이 없을 것이기 때문입니다.

    성 요한 클리마쿠스: "마귀와 마귀들이 우리를 잔인하게 공격하는 것만큼 마귀와 마귀의 패배에 대해 그렇게 많이 증언할 수 있는 사람은 없습니다." "오직 평강의 하나님이 사탄을 우리 발 아래 짓밟으시리라"(롬 16:20).

    교회의 교부들과 교사들은 마귀와 싸우는 매우 효과적인 수단인 믿음, 하나님의 말씀, 우리 구세주 그리스도의 이름을 부르는 것, 하나님에 대한 두려움, 겸손, 금주, 기도, 십자가의 표시 등을 지적합니다. 우리 스스로 악령과의 싸움에서 사용할 수 있고 사용해야 하지만, 사제의 도움이 있어야만 사용할 수 있는 것도 있습니다.

    이제 이러한 개념을 자세히 살펴보겠습니다.

    1. 믿음보이지 않는 적에 대한 실체 없는 방패입니다. 마귀는 우리에게 다양한 독화살을 던지지만 우리에게는 강한 방어력이 있습니다. 바로 믿음입니다. “무엇보다도 믿음의 방패를 가지십시오. 이로써 악한 자의 모든 화살을 소멸할 수 있습니다.”(엡 6:16). 마귀는 종종 부끄러운 쾌락을 위해 정욕의 화살을 쏘지만 믿음은 심판을 상기시키고 마음을 식혀 이 화살을 끈다. 우리가 하나님을 믿으면 귀신을 두려워하지 아니하노니 이는 여호와께서 우리에게 도움을 보내심이라 "파괴자는 믿음의 방패로 보호된다면 우리 안에서 설 자리를 찾지 못할 것입니다."

    2. 하나님의 말씀. "마귀와 싸우는 신령한 칼은 신의 동사", "대적하라"<искусителю>배의 말씀은 하늘로서 보내어 세상에 생명을 주는 떡이니"- 성 그레고리 신학자는 말합니다. "파괴자는 하나님의 말씀의 칼로 그것을 물리친다면 우리 안에서 자기 자리를 결코 찾지 못할 것입니다." "그리스도의 본을 따라 성경의 말씀으로 귀신을 쫓아내야 합니다."

    3. 우리 구주 그리스도의 이름을 부르는. "저희가 내 이름으로 귀신을 쫓아내리라"- 구주께서 말씀하셨다(막, 16-19). 교부들과 교사들은 그리스도의 약속이 성취되었음을 간증합니다. 성 저스틴 순교자는 다음과 같이 말합니다. “우리가 항상 예수 그리스도로 말미암아 우리가 전에 경배하던 귀신들에게서 보호하기를 예수 그리스도로 말미암아 하나님께 간구함은 우리로 그리스도로 말미암아 하나님께로 돌아와 흠이 없게 하려 함이라. 우리가 그를 돕는 자, 구주라 그 이름의 능력으로 귀신들이 떨게 하는 도다 이제 우리가 예수 그리스도의 이름으로 외치며 본디오 빌라도에게 못 박히시고 저희가 우리에게 복종하나니 그러므로 그의 아버지께서 그에게 주신 것이 모든 사람에게 명백하니라 마귀가 그의 이전 고난의 이름과 경륜을 순종하게 하는 그런 큰 능력이라."

    예루살렘의 성 키릴: “모든 왕은 죽으면 목숨과 함께 권세를 잃고 온 우주가 십자가에 못 박히신 그리스도를 경배합니다. 우리는 악마들이 떨고 있는 십자가에 못 박히심을 선포합니다. 십자가에 못 박힌 사람이 각기 다른 때에 많이 있었으나 십자가에 못 박힌 다른 이를 부르심은 귀신을 쫓아내실 때에 하셨느냐 ... 오늘날까지도 귀신이 그리스도의 이름을 인하여 떨며 우리로 말미암아 이 이름의 능력이 약해지지 아니하느니라 악덕. 그리고 우리는 그리스도와 그리스도 자신의 존귀한 이름을 모욕하는 것을 부끄러워하지 않습니다 ..., ... 우리는 그들이 믿는 아들을 부끄러워하는 것처럼 우리 구세주를 변호하면서 기독교를 조용히 거부하는 것을 듣는 것을 부끄러워하지 않습니다. .. 마음은 스스로 악마의 꿈을 이길 수 없습니다. 그렇습니다. 결코 감히 이것을 할 수 없습니다. 왜냐하면 우리의 원수들은 교활하여 패배한 척하고 허영심으로 전사를 전복시키려는 음모를 꾸미고 그리스도의 이름을 부를 때 그렇게하지 않을 것입니다. 잠시 일어서서 당신에게 악의를 품고 ... (이 이름의 힘의 도움으로) 능숙한 기술로 편리하게 그들을 몰아 내고 적의 보이지 않는 군대를 달아나게하고 그가 즉시 무모하게 혼자 의지하면 넘어져 부서진다."

    4. 신에 대한 두려움... 사랑 때문에 그의 창조주를 모욕하실까 두려워하고 하나님의 자비에 대한 감사한 기억을 마음에 품고 감사할 줄 모르는 두려움을 품는 사람은 악마나 사람을 두려워하지 않습니다. 왜냐하면 그는 죽음을 두려워하지 않기 때문입니다. , 하나님이 주신 영생을 의지하여 ...

    시리아인 성 에브라임: "하나님을 경외하는 것은 대적 앞에 견고한 기둥이라 이 기둥을 헐지 말라 네가 포로가 되지 아니하리라"

    "하나님을 경외하는 자는 귀신이 자기를 대적하는 것을 두려워하지 아니하느니라."

    5. 겸손... 겸손한 자를 두려워하는 자가 없고 겸손한 자를 대적하여 손을 들지 아니하며 곤고와 곤고를 두려워하지 아니함은 겸손이 원수의 박해로 말미암아 상함을 받지 아니함이라 그의 겸손의 벽. 성 시메온 신 신학자는 다음과 같이 말합니다. "회개하고 겸손한 마음보다 더 담대한 것이 귀신의 상고를 쉽게 넘어뜨리고 온전히 쫓아내는 것이니라."수도사 Abba Dorotheos는 다음과 같이 증언합니다. “성 안토니오가 악마의 모든 올무가 열리는 것을 보고 한숨을 쉬며 하느님께 '누가 그것을 피할 수 있겠습니까?'라고 물었을 때 하느님께서는 그에게 대답하셨습니다. '겸손이 그들을 피합니다., – 그리고 덧붙였습니다. - 그들은 그를 만지지도 않습니다. "즉, 겸손"입니다.

    6. 맑은 정신- 영적 경계. " 영혼의 태만과 결핍- 성 바실리 대왕은 말합니다. 마음의 주의를 더욱 집중하고 엄격하게 교정해야 하며 매 순간마다 아름다운 것(즉, 진리가 무엇인가)에 대한 명상으로 영혼을 사로잡아야 합니다. 악마가 그의 음모를 꾸미기 시작하고 강력한 힘으로 그의 생각을 고요하고 고요한 영혼 속으로 집어넣으려 할 때, 마치 발사된 화살처럼 갑자기 불을 붙이고 그 안에 한때 인쇄된 길고 파괴할 수 없는 기억을 생성합니다. 그런 다음 가장 엄격한 주의와 몸의 수완을 갖춘 레슬링 선수가 상대편의 타격을 막는 것처럼, 절제와 집중적인 주의는 그러한 공격을 반영해야 합니다."

    성 요한 크리소스톰: “사랑하는 자들아 마귀의 꾀에 잡히는 것이 두렵도다 그 때에 영혼이 그물에 걸리는 것 같으니 마치 더러운 짐승이 진흙 속에 뒹구는 것 같이 그것을 기뻐하므로 저희가 자기에게 항복하고 죄악된 습관이 더 이상 죄악의 악취를 느끼지 않게 하려면 깨어 있어야 합니다. 그리하여 처음부터 악한 마귀가 우리에게 접근하지 못하게 하고 우리 마음을 어둡게 하고 우리 눈을 멀게 하여 영혼, 그는 눈에 보이는 햇빛을 박탈당한 사람들처럼 심연을 위해 노력하는 것처럼 진실의 태양의 빛을 응시할 수 없는 우리를 강요하지 않을 것입니다." “우리가 우리의 행동을 조심스럽게 처리한다면, 우리는 주님으로부터 큰 자비를 받고 마귀의 간계를 피할 것입니다. 마귀는 우리가 경계하고 조심하는 것을 볼 때 그의 시도(우리의 유혹을 위한)가 소용이 없다는 것을 알고 부끄러움으로 물러날 것입니다."

    예루살렘의 장로인 헤시키우스 존자 : "마귀는 우는 사자와 같이 그 떼와 함께 행하며 삼킬 자를 찾나니"(베드로전서 5:8). "우리의 마음에서 우러나오는 주의, 금주, 마귀가 우리에게 손짓하는 생각에 대한 불순종, 우리 하나님이신 그리스도 예수께 드리는 기도가 우리 안에서 결코 억제되지 않기를 빕니다. 예수님이 당신을 위해 찾을 수 없는 것보다 더 나은 도움을 얻기를 원하지만 당신의 평생을 위해서입니다."

    Sinai의 Nilus 목사: "마귀 무리와 성공적으로 전쟁을 벌이고 싶다면 고독한 침묵으로 영혼(감정)의 문을 막고 아버지의 말로 주의를 기울이십시오. (악한 생각과 거절에 대해) 화를 내십시오."

    성 테오도르 스터디트: “우리의 씨름은 혈과 육에 대한 것이 아니요 정사와 권세와 이 어두움의 세상 주관자들과 하늘에 있는 악의 영들에게 대함이라(엡 6:12) 그리고 우리 조상을 속인 악마의 사악한 대적에 대항하여, 이것으로 인해 그가 달콤함의 낙원에서 이 땅으로 추방되었습니다. 그 이후로 그는 대대로 인류를 핍박하고 그에게 온갖 악을 가르쳤습니다. 그는 이제 도둑이 들어오고 나가서 확증되지 않고 자기 말을 듣지 않는 영혼을 붙잡습니다. 그렇기 때문에 그가 우리를 공격하고 다치게하지 않도록 그에게 큰 금주, 큰 경계, 큰 신중함과 근면이 필요합니다. 그의 계획과 음모를 알고 있기 때문에 우리는 그가 행동하지 않고 우리의 죽음을 추구하는 데 탐닉하지 않는 것처럼 가능한 모든 방법으로 자신을 무장하고 그를 저항하고 물리치기 시작할 것입니다. 하루에 몇 번이고 공격하고 실패해도 모든 것이 저절로 일어납니다. 아무리 고군분투하고 또 다시 공격하고 또 다른 분노의 영을 데리고 가므로 우리는 그런 날 그리고 우리에 대한 시간별 공격. 많은 관심과 노력을 기울였다고 해도 그것을 성공적으로 바꾸지는 못할 것이며(즉, 성공에도 불구하고) 그와 같은 열의와 설렘, 저항을 항상 유지하겠다”고 말했다.

    성 니체포루스: "악마와 함께 악마는 불순종을 통해 사람을 낙원에서 추방 한 후 정신적으로 사람의 이성적인 힘을 흔들 수있는 액세스 권한을 얻었습니다 ... 그리고 하나님의 기억이 끊임없는 것처럼 이것에서 다른 방법으로 보호 할 수 없습니다. 따라서 하나님과 그의 자비에 대한 끊임없는 기억, 적을 정복하기 위해 하늘 왕을 섬기는 군인의 끊임없는 경계만이 사람에게 악마와 그의 악마의 간계, 따라서 모든 인간의 불행에서 구원을 줄 수 있습니다 땅과 무덤 너머에서."

    7. 기도... 기도는 우리가 하나님과 소통하는 수단입니다. 우리의 영혼은 하나님과 대화하므로 기도를 통해 우리는 하늘로 올라갑니다. 믿음은 기도에서 나옵니다. 기도를 통해 사람은 하나님으로부터 오는 은혜의 행복을 느끼고 더 이상 하나님의 존재를 의심할 수 없기 때문입니다. 기도를 통해 사람은 깨끗해지고 보호받고 구원받습니다. 기도할 때 사람은 자신의 영혼을 느끼고 몸에서 독립된 영으로 자신을 인식하고 창조주 자신에게로 올라가 영적인 눈으로 그분을 볼 수 있습니다. (진짜 기도는 영혼에서 나오는 것이요, 기도의 말씀을 외우고 마음으로 암송하는 것이 아니라, 하는 말을 깊이 생각하지 않고, 생각이 없고, 생각이 없기 때문에 하는 것을 느끼지 못한다. 세속적인 생각, 기도 외.)

    기도의 힘은 말이 아니라 진심에 있습니다. 기도할 때, 우선 우리의 뜻이 아니라 아버지의 뜻입니다(마 6:10).

    그들은 해낼 것이다

    우리의 삶은 우리가 오랜 기간 동안 구축한 끊임없는 계획을 따르며, 우리 중 누구도 최선의 해결책을 찾았는지 알 수 없습니다. 우리는 다른 사람과 관련하여 우리의 행동이 올바른지 확신할 수 없습니다. 우리는 다른 사람을 판단할 수 있으며 하나님의 계명조차 기억하지 못합니다. 우리는 우리가 구하는 축복을 보내달라고 하나님께 끊임없이 기도하지만 우리 자신이 구하는 것이 실제로 좋은지 어떤 식으로든 알 수 없습니다. 모든 것이 하나님께 열려 있고 주님은 우리 중 누구도 나쁜 결과를 원하지 않기 때문에 우리의 모든 요청을 받아들이지 않으십니다. 그리고 마지막 단계에서 우리의 요청은 바람직하지 않은 결과를 초래할 수 있으며 결국 우리는 원하는 것을 얻지 못합니다. 하나님은 우리가 기도할 때 그분께 구하는 것보다 훨씬 더 좋은 것을 우리에게 원하십니다. 그러므로 모든 기도는 "당신의 뜻이 이루어지이다"라는 말로 끝나야 합니다.

    성 바실리 대왕은 다음과 같이 말합니다. “기도 중에 마귀가 간교한 꿈을 채우기 시작하면 영혼이기도를 멈추지 않을 것이지만 간교한 발명가의 긴급으로 인해 그러한 생각이 우리에게 나타나는 것으로 판단하면 우리는 더욱 힘차게 넘어 갑시다. 우리의 기억 속에 남아 있는 음란한 자들의 간교한 방벽을 흩어 주시도록 하나님께 기도하십시오.<молитвенному состоянию>마음의 노력으로 아무 지장 없이 지체 없이 즉시 하나님께로 올라가게 하여, 악한 생각의 침입이 기도의 길을 조금도 가로막지 않게 하려 함이라. 우리와 함께 하는 전사의 긴급함, 그렇다면 이 경우에 우리는 절망하지 않고 일을 중간에 포기해야 하며, 인내하며, 하나님께서 우리의 굳건함을 보시고 우리를 돌이키게 하시는 성령의 은총으로 비춰주실 때까지 계속 기도해야 합니다. 비방하는 사람은 도망치고, 우리 마음을 정화하고 신성한 빛으로 채우며, 침묵 속에서 우리의 생각이 기쁨으로 하나님을 섬기게 합니다."

    성 이삭 시리아 사람은 악에 대한 도움, 즉기도를 거부하지 않으면 보호자와 도우미가 결코 사람에게서 멀어지지 않을 것이라고 믿었습니다.

    성 시메온 신 신학자: “일을 하는 것처럼 기도를 하고 느끼는 그리스도인은<во время молитвы>, 마치 자기 뜻에 반하는 폭력, 강박, 괴로움을 견디는 것 같이 자기가 마귀의 손에서 벗어났다고 생각하지 말고 정신적으로<его мысль>여전히 악한 고문의 멍에를 메고 있다."

    그러므로 하느님과의 교통에는 영혼의 생명을 구성하는 자유롭고 제한 없는 기도가 필요합니다.

    니사의 성 그레고리우스: "우리는 기도해야 합니다. 기도의 결과는 우리가 하나님과 함께 있고 하나님과 함께 있는 사람은 반대하는 사람과 거리가 멀기 때문입니다."그리고 더: "악한 자의 미혹을 두려워하는 자는 그가 악한 자의 권세 아래 있지 않기를 기도할지어다."그래서 우리는 기도할 것입니다. 기도를 통해 우리는 하나님과 교통하고 그분을 알게 되기 때문입니다.

    8. 십자가의 표시- 교회 노래의 표현에 따르면 : "십자가가 악마를 멸합니다"(Canon to the Cross, p. 3, tr. 2), "귀신을 쫓는 사람"(p. 6, tr. 4), "십자가 건립되고 영혼 없는 영혼은 쓰러진다"(p. 6, tr. 4).

    그의 은혜 테오판 은둔자는 주님의 십자가의 의미와 능력에 대해 다음과 같이 말합니다. “하늘과 땅이 십자가로 화목하게 되었고 은혜의 성령이 내려오사 모든 사람을 거룩하게 하시며 모든 사람을 책망하시는 데에 이르게 하심은 능력으로<силою Креста>원수의 모든 능력에도 불구하고 악마는 십자가를 바라볼 수 없습니다. 그들은 바람을 마주하는 것처럼 십자가를 한 눈에 보고 도망칩니다. 십자가의 징표는 믿는 자의 울타리요 보이지 않는 원수에 대한 승리의 병기입니다."

    성 요한 크리소스톰은 다음과 같이 말합니다. “십자가는 손가락으로만 그리는 것이 아니라, 마음에서 우러나온 마음과 온전한 믿음이 선행되어야 합니다. 당신이 그를 이렇게 얼굴에 나타내면 더러운 영들 중 한 사람도 당신에게 가까이 갈 수 없을 것입니다. 그가 상처를 입는 칼을보고 그가 죽임을 당한 무기를보고. 결국 우리도 범죄자들이 처형되는 곳을 두려움에 떨며 바라보면, 그리스도께서 그들의 모든 권세를 멸하시고 뱀의 머리를 베는 무기를 보고 마귀들이 얼마나 경악하는지 상상해 보십시오. 그러니 마음속에 십자가를 새기십시오.<мысленно>우리 영혼의 유익한 표시. 우리와 함께 십자가가 있을 때, 악마는 더 이상 무섭지 않고 위험하지 않습니다."

    성 안토니오 대왕은 말합니다. “귀신들이 주의 십자가의 표적을 더욱 두려워함은 구주께서 십자가로 그들의 힘을 빼앗아 욕을 당하심이니라.”

    시리아의 성 에브라임도 같은 생각을 표현합니다. “십자가로 자기 자신을 보호하는 것을 잊지 마십시오. 그러면 마귀가 여러분을 위해 숨긴 그물을 깨뜨리게 될 것입니다. 기록된 바, 그들이 내가 걸었던 길에 몰래 그물을 쳤습니다.”(시 41:3). 항상 십자가로 자신을 봉인하십시오. 그러면 악이 당신의 영혼을 건드리지 않을 것입니다."

    테살로니카 대주교 성 그레고리우스 팔라마스: "그리고 그의 십자가의 이미지에서 뿐만 아니라, 그것은 악마와 저항군 전체에 대한 그리스도의 승리의 표시이기 때문입니다. 왜 그들은 그가 묘사된 것을 볼 때 떨고 도망합니까?"

    9. 회개와 친교... 시리아인 성 에브라임은 이렇게 말합니다. “원수의 그물에 걸려 그 결박을 끊고 숨어 그에게서 도망하는 자는 바다에서 도망하는 물고기와 같이 복이 있도다. 물속에 있는 물고기는 잡혀서 그물을 깨뜨리고 깊은 데로 사라지면 구원을 받고 육지로 끌어올려도 스스로를 도울 수 없습니다. 그러므로 우리는 이생에 하나님께로부터 받은 권능을 받아 원수의 결박을 끊고 회개함으로 죄의 짐을 벗어 버리고 구원을 받는 것입니다. 그리고 이 무서운 명령이 우리를 덮치고 영혼이 떠나고 몸이 땅에 맡겨진다면, 마치 물에서 건져 그릇에 담긴 물고기가 더 이상 스스로를 도울 수 없는 것처럼 우리도 더 이상 스스로를 도울 수 없습니다. "

    성 요한 다마신: “우리를 덕으로 부르시는 하나님을 따르고 순종하는 것, 또는 덕에서 물러나는 것, 즉 악의적으로 살고 우리의 의지에 반하지 않고 우리를 악덕으로 끌어들이는 마귀를 따르는 것은 우리에게 달려 있습니다. 회개는 마귀에게서 하나님께로 돌아가는 것입니다."

    10. 주문.성 그레고리우스 신학자의 정의에 따르면, "마법은 악마의 추방"(파트 5, p. 286).

    성 저스틴 순교자: “십자가에 못 박히신 우리 주 예수를 믿는 우리는 모든 귀신과 악귀를 꾀어 우리의 권세 안에 있게 하는도다.” 그리고 다시: "모든 악마는 하나님의 아들의 이름으로 주문을 통해 패배하고 정복됩니다."

    "시험에 들지 않게 깨어 기도하라"(마태 26:41).

    빛과 어둠의 싸움

    하늘의 빛은 자연적인 것이 아니라 영적인 것입니다. 왜냐하면 그것은 주 하나님, 곧 신성한 사랑으로부터 오는 것이기 때문입니다.

    천사를 위한 빛은 신성한 진리입니다. 왜냐하면 천사는 자연적인 존재가 아니라 영적 존재이기 때문입니다. 천사들은 신성한 진리에서 그들의 마음을 빌렸고 마음은 내면의 광경입니다.

    천사들이 신성한 진리를 받아들일 때 빛이 주어집니다. 그러므로 하늘의 천사들을 빛의 천사라고 합니다. 사람은 이 빛을 받을 기회에 따라 주 하나님의 사랑을 다르게 받아들이고 하나님으로부터 빛을 받습니다. 사람의 삶이 더 순수할수록 그의 몸에서 발산되는 진동이 더 미묘할수록 더 신성한 빛이 그에게 적합합니다. “... 예수께서 사람들에게 말씀하시며 그들에게 말씀하셨습니다. 나는 어두움에 다니지 아니하고 생명의 빛을 얻으리라(요한, 8:12). 내가 세상에 있는 한 나는 세상의 빛이다”(IX: 5). “이에 예수께서 이르시되 빛이 너희와 함께 있을 오래오 너희와 함께 있느니라 빛을 믿으라 너희가 빛의 아들이 되리라 내가 빛이 세상에 왔나니 이는 나를 믿는 자마다 어둠에 거하지 않게 하려 함이니라”(요한복음 12:35, 36, 46). “빛이 세상에 왔으되 사람들이 빛보다 어둠을 더 사랑하였느니라”(III:19). 요한은 주님에 대해 이렇게 말합니다. “모든 사람을 비추는 참 빛이 있었습니다”(요한복음 1:4, 9). “흑암에 앉은 백성이 큰 빛을 보았고 빛이 땅과 사망의 그늘에 앉은 자들에게 비치더라”(마태복음 2장 16절). “내가 너를 만민의 빛으로 삼아 나의 구원을 땅 끝까지 미치게 하리라”(이사야 XLIX: 6). “구원받은 민족들이 그의 빛 가운데 행하리라”(묵시 XXI: 24). "당신의 빛과 당신의 진리를 보내소서. 그들이 나를 데려오리라"(시 XLII).

    “주께서 베드로와 야고보와 요한 앞에서 변형되사 그 얼굴은 해와 같이 빛나나 그 옷은 눈같이 희어졌고 눈과 같이 희어져서 땅 위에 희게 하는 자가 희게 할 수 없음 같으니라” Matt., XVII: 2, Mk., IX: 3).

    “말씀에서 의복은 진리를 나타내므로 다윗에게 이르되 네가 옷을 입음 같이 빛으로 옷을 입는도다”(시편, 2 참조).

    천사가 사람을 볼 때 그가 선하면 그의 선에 상응하는 미인으로 보지만, 그가 악이면 그 추함은 그의 악에 상응하는 괴물로 본다. 이것으로부터 하늘의 빛이 신성한 진리이기 때문에 하늘의 빛에서 모든 것이 명백해짐이 분명합니다.

    모든 그리스도인은 하나님의 말씀을 통해 사람이 죽은 후에도 자신의 생명이 그와 함께 있다는 것을 알고 있으며 많은 곳에서 사람은 자신의 행위와 행동에 따라 심판을 받고 보호받는다고 말합니다.

    악한 삶을 사는 사람들은 사후의 상태가 세상에서의 삶과 같다고 생각하기를 원하지 않지만, 특히 병들었을 때 천국은 모든 사람에게 긍휼에 의해 하나씩 주어질 수 있다고 생각합니다. 어떤 사람이 어떻게 살든지 하나님의 것으로서 각 사람의 믿음대로 주시는 것입니다. 사람이 자기 행위에 따라 심판을 받는다는 사실은 다음과 같습니다. "인자가 아버지의 영광으로 그 천사들과 함께 오리니 그 때에 각 사람이 행한 대로 갚으리라"(마 16:27). ).

    “내가 너희 각 사람의 행위대로 갚아 주리라”(Apoc. II: 23).

    “또 내가 보니 죽은 자들이 무론 대소하고 하나님 앞에 섰는데 책들이 펴 있고 다른 책이 펴졌으니 곧 생명책이라 그들이 책들에 기록된 대로 죽은 자에게 심판을 받으니 그들의 행위에 따라. 바다가 그 가운데서 죽은 자들을 내어주고 사망과 음부도 그 가운데서 죽은 자들을 내어주매 각 사람이 자기 행위대로 심판을 받으니”(계 XX:12, 13).

    “그러므로 누구든지 나의 이 말을 듣고 행하는 자는 그 집을 반석 위에 지은 지혜로운 사람과 같으리라. 나의 이 말을 듣고 행하지 아니하는 자는 그 집을 모래 위에 지은 어리석은 사람과 같으리라”(마태복음 7:24, 26).

    “그 날에 많은 사람이 나에게 '주여! 하느님! 우리가 주의 이름으로 예언하지 아니하였습니까? 그들이 주의 이름으로 귀신을 쫓아내지 아니하였나이까 또 주의 이름으로 많은 표적을 행하지 아니하셨느냐 그 때에 내가 저희에게 알리리라 불법을 행하는 자들아 내가 너희를 도무지 알지 못하니 내게서 떠나가라”(마태복음 7:22, 23).

    “그러면 당신은 '우리는 당신 앞에서 먹고 마셨고 당신은 우리 거리에서 가르치셨습니다'라고 말하기 시작할 것입니다. 그러나 그는 “내가 너희에게 이르노니 너희가 어디서 왔는지 알지 못하노니 불의를 행하는 자들아 다 내게서 물러가라”(누가복음 XIII: 26, 27).

    “...그들의 행위와 손이 한 대로 내가 그들에게 갚으리라”(예레미야, XXV: 14).

    "...위대하신 하나님, 전능하신지라 그 이름이 만군의 여호와시요 모략에 크시며 일에 능하시며 인자의 모든 길에 눈이 열려 각 사람의 길과 그의 행위의 열매에"(예레미야, XXXII: 19).

    "... 각 사람에게 그 행위대로 갚으리니 내가 그 행위대로 갚으리라"(호세아 IV:9).

    "...여호와께서 ... 우리의 길과 행위로 우리를 다루기로 작정하신 대로 그가 우리에게 행하셨느니라"(Zech., I).

    사람은 사후에 자신의 의지와 그 안에 있는 지배적인 사랑에 따라 영원히 그대로 남아 있습니다.

    하늘의 사랑에 근거하지 않은 믿음은 그 자체로 영혼에 머물 수 없습니다.


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