Esej o súčasnom stave procesu vzdelávania školákov. Moderné rodičovstvo

Pod

A.S. Makarenko, A.S. Makarenko

- technika disciplíny;

- technika samosprávy;

- technika trestu.

Predmety a objekty pedagogického dizajnu.

Začnime predmetmi ... Sú aktívnymi účastníkmi aktivít projektu. V prvom rade stojí za to tu stanoviť, že v pedagogickom dizajne predmetov stávajú sa nimi dospelí aj deti.

V závislosti od typu a účelu projektovej činnosti predmetov môže konať:

Výchovné a tvorivé skupiny

Kolektív vzdelávacia inštitúcia

Profesionálna alebo sieťová komunita

Manažéri vzdelávania

Učiteľský zbor inštitúcie.

Predmety pedagogického dizajnu sú:

Osobný potenciál učiteľa;

Systém vzdelávania učiteľov;

Pedagogická situácia;

Holistický pedagogický proces (jednota cieľov, obsahu, foriem, metód, prostriedkov a techník).

Pedagogické projekty vo fáze návrhu.

Systém vzdelávania učiteľov u nás sa to dnes prezentuje formou viacúrovňového vzdelávacieho projektu.

Jeho dizajn je založený na štandardoch vyššieho (alebo stredného) špecializovaného vzdelávania. Normy odrážajú tri hlavné bloky odborného vzdelávania učiteľ:

- všeobecná kultúrna(filozofia, logika, politológia, sociológia, kultúrne štúdie, jazyk atď.);

- psychologicko - pedagogický;

- predmet-metodický(úvod do odboru atď.).

3. Návrh pedagogických systémov, procesov a situácií - komplexná viacstupňová činnosť. Realizuje sa ako séria po sebe nasledujúcich etáp. V skutočnosti dizajn v tomto prípade prevádza všeobecnú myšlienku na podrobné konkrétne akcie.

Ako sa vykonáva návrh pedagogického procesu ?

Dizajn tradičný pedagogický proces, klasická hodina môže vyzerať takto:

Jasne formulovaná téma hodiny;

Konkrétna definícia účelu hodiny;

Rozdelenie vzdelávacích úloh v súlade s témou a účelom hodiny;

Stanovenie vybavenia potrebného na efektivitu hodiny (zrozumiteľnosť, zvuková postupnosť sprievodu lekcie atď.);

Stanovenie hlavného kurzu hodiny;

Závery k téme;

Kreatívna domáca úloha;

Zhrnutie hodiny - opýtať sa detí, čo sa im páči, čo ich zaujíma, kto aktívne pracuje atď. Ďakujem deťom za dobrú hodinu.

Pozrime sa tiež na príklad návrh mimoškolských vzdelávacích aktivít. Jeho projekt bude vyzerať asi takto:

Téma akcie

Určenie miesta konania, jeho registrácia

Scenár večera

Záverečná fáza večera (čo zostane na pamiatku).

Ako sa vykonáva návrh pedagogického systému ?

Návrh pedagogického systému je možné vykonať niekoľkými spôsobmi:

Vzdelávací projekt školskej práce

Projekt koncepcie rozvoja školy

Pozrime sa rýchlo na každú z týchto možností.

Vzdelávací projekt školy. Na jeho rozvoj musíte vykonať približne nasledujúcu prácu:

1. Vykonajte diagnostiku školákov a ich rodičov, aby ste zistili, čo by chceli v škole vidieť.

2. Je potrebné správne zistiť, aké národnosti a vyznania deti v škole študujú, aby bolo možné určiť zvláštnosti komunikácie, výchovy, náboženstva a národnosti (oslavovať iba sviatok kresťanských Vianoc je nesprávne, ak katolícke deti študujú aj na škola).

3. Vypracovať projekt foriem hromadnej aktivity, ktorý by zaujímal deti a rodičov.

4. Vypracovať spoločný program školských záležitostí.

5. Vytvoriť otvorené prepojenie medzi školou a inými inštitúciami mikrodistriktu, mesta alebo regiónu.

Pojem obsahu vzdelávania a zásady jeho formovania

Pod obsah vzdelávaniačlovek by mal porozumieť systému vedeckých znalostí, praktických zručností a schopností, ako aj svetonázoru a morálnych a estetických myšlienok, ktoré študenti musia ovládať v procese učenia, je to tá časť sociálnej skúsenosti generácií, ktorá je vybraná v súlade s cieľov ľudského rozvoja a prenáša sa vo forme informácií jeho.

Všeobecné zásady formovania obsahu vzdelávania

1. Ľudskosť, zabezpečenie priority univerzálnych ľudských hodnôt a zdravia ľudí, slobodný rozvoj jednotlivca.

2. Vedecký, čo sa prejavuje v súlade s poznatkami ponúkanými na štúdium v ​​škole k najnovším úspechom vedeckého, sociálneho a kultúrneho pokroku.

3. Sekvencie, ktorá spočíva v plánovaní obsahu, ktorý sa vyvíja vzostupne, kde každé nové poznanie nadväzuje na predchádzajúce a plynie z neho.

4. Historizmus, čo znamená reprodukciu dejín vývoja konkrétneho odvetvia vedy, ľudskej praxe v školských kurzoch, pokrytie v súvislosti so študovanými problémami činnosti vynikajúcich vedcov.

5. Systematické, ktorá zahŕňa zváženie študovaných znalostí a schopností formovaných v systéme, výstavbu všetkých školenia a celý obsah školského vzdelávania ako systémov, ktoré sú navzájom zahrnuté a vo všeobecnom systéme ľudskej kultúry.

6. Spojenia so životom ako spôsob testovania účinnosti osvojovaných znalostí a zručností a ako univerzálny prostriedok na posilnenie vzdelávania v reálnej praxi.

7. Vhodnosť veku a úroveň pripravenosti študentov, ktorým je ponúknutý ten či onen systém znalostí a zručností na zvládnutie.

8. Dostupnosť, determinované štruktúrou učebných plánov a programov, spôsobom prezentácie vedeckých poznatkov vo vzdelávacích knihách, ako aj poradím úvodu a optimálnym počtom študovaných vedeckých pojmov a termínov.

Všeobecné vzdelávanie v škole by malo byť kombinované s technickým a pracovným školením a malo by prispievať k odbornému vedeniu študentov. Všeobecné vzdelávanie sa zameriava na zvládnutie základov najdôležitejších vied o prírode a spoločnosti, rozvoj svetonázoru a morálnej a estetickej kultúry. Technické vzdelávanie oboznamuje študentov v teórii a praxi s hlavnými odvetviami priemyselnej výroby.

Stanovujú sa požiadavky na obsah vzdelávania v strednej všeobecnovzdelávacej škole štátna stratégia rozvoja školstva... V obsahu vzdelávania možno vysledovať dva aspekty - národný a univerzálny. Všeobecné základy určovania obsahu vzdelávania sú: humanizácia, diferenciácia, integrácia, rozsiahle používanie nových informačných technológií, formovanie tvorivej osobnosti ako podmienka a výsledok plnohodnotného viaczložkového vzdelávacieho procesu.

Teórie organizácie vzdelávacieho obsahu

Priaznivci materiálne vzdelávanie zdieľajte uhol pohľadu spoločnosti Ya.A. Komenského, podľa ktorého je hlavným cieľom školy odovzdať študentom čo najviac znalostí z rôznych oblastí vedy. Absolvent, ktorý absolvoval dobrú školu, sa musí stať encyklopedicky vzdelaný.

Mnoho známych učiteľov 19. storočia bolo prívržencami materiálnej výchovy. Encyklopedický model bol prijatý vo väčšine prestížnych vzdelávacie inštitúcie Európa, najmä v ruských klasických telocvičniach. Spolu s nepochybnými výhodami má materiálne vzdelávanie aj nevýhody. Toto je slabé prepojenie medzi kurzami, ktoré prekypujú vzdelávacím materiálom, ktorý nie je vždy potrebný pre rozvoj študentov. Za týchto podmienok je učiteľ nútený uponáhľane, často povrchne, učiť predmet; osnovy je možné zostaviť iba podľa lineárnej schémy.

Na rozdiel od predstaviteľov encyklopédie, priaznivcov didaktický formalizmus(Locke, Pestalozzi, Kant, Herbart) sa neusilovali ani tak o zvládnutie študentov so skutočnými znalosťami, ale o rozvoj ich mysle, ich schopností analyzovať, syntéza, logické myslenie a za najlepšie prostriedky na to sa považovalo štúdium Grécky a latinský jazyk, matematika, pričom podceňuje význam humanitných vied pre formovanie komplexne rozvinutej osobnosti.

K. D. Ushinsky kritizoval teórie formálneho a materiálneho vzdelávania a tvrdil, že je potrebné študentov nielen rozvíjať, ale aj vybaviť ich znalosťami a naučiť ich používať ich v praxi.

Didaktický utilitarizmus(D. Dewey, G. Kershenshteiner a i.) Vychádza z priority individuálnych a sociálnych aktivít žiaka. Musí sa venovať aktivitám, ktoré umožnili civilizácii dosiahnuť modernú úroveň. Pozornosť by sa preto mala zamerať na konštruktívne činnosti: naučiť deti variť, šiť, predstavovať ručné práce atď. V tejto oblasti sú sústredené informácie a zručnosti, informácie všeobecnejšieho charakteru. Didaktický utilitarizmus silne ovplyvnil obsah aj metódy práce v americkej škole.

Teória komplexných problémov, navrhol poľský vedec B. Sukhodolsky, navrhuje študovať jednotlivé školské predmety nie oddelene, ale komplexne, čím sa z predmetu stanú problémy s kognitívnou aktivitou študentov, ktorých riešenie si vyžaduje využitie znalostí z rôznych oblastí. Táto teória má v mnohých ohľadoch niečo spoločné s „projektovou metódou“ známou v histórii pedagogiky.

Podľa poľského profesora pedagogiky K. Sosnitského by mal byť obsah školenia organizovaný vo forme mriežky veľkých štruktúr obsahujúcich hlavné súčasti tvoriace systém. Preto názov teórie - štrukturalizmus... Toto je jediný spôsob, ako sa vyhnúť preťaženiu obsahu a znížiť objem školiaceho materiálu bez toho, aby bola ohrozená kvalita školenia. Na strednej škole by sme mali opustiť zásady systematickosti, dôslednosti a historizmu a organizovať štruktúry podľa logického princípu. Táto zásada platí iba pri štúdiu presných predmetov.

Verbálne vyučovacie metódy

Tieto metódy zaujímajú popredné miesto v systéme vyučovacích metód, umožňujú v najkratšom možnom čase prenos veľkého množstva informácií, kladú študentovi problémy a naznačujú spôsoby ich riešenia.

Slovné metódy sú klasifikované nasledovne názory: príbeh, výklad, rozhovor, diskusia, prednáška, práca s knihou.

1. Metóda rozprávania príbehov zahŕňa ústnu naratívnu prezentáciu obsahu vzdelávacieho materiálu. Z pedagogického hľadiska by mal príbeh:

- zabezpečiť ideologickú a morálnu orientáciu vyučovania;

- zahrnúť dostatočný počet živých a presvedčivých príkladov, faktov;

- mať jasnú logiku prezentácie;

- byť emocionálny;

- byť dostupný;

- reflektovať prvky osobného hodnotenia a postoj učiteľa k uvedeným skutočnostiam, udalostiam.

2. Pod vysvetlenie treba porozumieť verbálnej interpretácii zákonov, podstatným vlastnostiam študovaného objektu, jednotlivým pojmom, javom.

Vysvetlenie Je to monologická forma prezentácie.

Použitie tejto metódy vyžaduje:

- presná a jasná formulácia úlohy, podstata problému, otázka;

- dôsledné zverejňovanie príčinných vzťahov, argumentácie a dôkazov;

- použitie porovnávania, porovnávania, analógie;

- prilákanie pozoruhodných príkladov;

- dokonalá logika prezentácie.

3. Konverzácia- dialogická vyučovacia metóda, v ktorej učiteľ položením starostlivo premysleného systému otázok vedie študentov k porozumeniu novému materiálu alebo kontroluje ich asimiláciu už naučeného.

Druhy konverzácií: úvodné alebo úvodné, organizovanie konverzácií; konverzácie-správy alebo identifikácia a formovanie nových znalostí (heuristika); syntetizovať, systematizovať alebo posilňovať.

Počas konverzácie môžu byť otázky adresované jednému študentovi ( individuálne konverzácia) alebo študenti celej triedy ( čelný konverzácia).

Jedným z typov konverzácií je rozhovor.

Úspech rozhovorov do značnej miery závisí od správnosti formulácie otázok, ktoré by mali byť krátke, jasné, zmysluplné.

4. Hlavný účel tréningová diskusia v procese učenia - podnecovanie kognitívnych záujmov, zapojenie študentov do aktívnej diskusie o rôznych vedeckých pohľadoch na konkrétny problém, ich povzbudenie k porozumeniu rôznym prístupom k argumentácii niekoho iného a jeho vlastnej pozície. Pred uskutočnením diskusie musia byť študenti dôkladne pripravení, obsahovo aj formálne, a musia byť prítomné najmenej dva protichodné názory na diskutovanú tému.

5. Prednáška- monologický spôsob prezentácie objemného materiálu. Výhodou prednášky je schopnosť zaistiť úplnosť a celistvosť vnímania vzdelávacieho materiálu študentmi v jeho logických mediáciách a vzájomných vzťahoch k téme ako celku.

Školskú prednášku je možné použiť aj pri opakovaní preberaného materiálu ( prehľad prednáška).

6. Práca s učebnicou, knihou- najdôležitejšia vyučovacia metóda.

Techniky samostatnej práce s tlačeným zdrojom: zapisovanie poznámok; zostavenie textového plánu; citácia; anotácia; partnerské hodnotenie; vypracovanie osvedčenia; zostavenie myšlienkovej matice - porovnávacie charakteristiky homogénnych predmetov, javy v dielach rôznych autorov.

Voľba vyučovacích metód

Voľba vyučovacích metód nemôže byť svojvoľné.

V pedagogickej vede sa na základe štúdia a zovšeobecnenia praktických skúseností učiteľov vyvinuli určité prístupy k výberu vyučovacích metód v závislosti od rôznych kombinácií konkrétnych okolností a podmienok vzdelávacieho procesu.

Voľba vyučovacie metódy závisí:

- zo všeobecných cieľov vzdelávania, výchovy a rozvoja žiakov a vedúcich postojov modernej didaktiky;

- vlastnosti obsahu a metód tejto vedy a študovaného predmetu, témy;

- vlastnosti metodiky vyučovania konkrétnej akademickej disciplíny a požiadavky na výber všeobecných didaktických metód určené jej špecifikami;

- ciele, ciele a obsah materiálu konkrétnej hodiny;

- čas vyhradený na štúdium konkrétneho materiálu;

– vekové charakteristikyštudenti;

- úroveň ich skutočných kognitívnych schopností;

- úroveň pripravenosti študentov (vzdelávanie, výchova a rozvoj);

- Vlastnosti cool tím;

- vonkajšie podmienky (geografické, priemyselné prostredie);

- materiálne vybavenie vzdelávacej inštitúcie, dostupnosť vybavenia, vizuálne pomôcky, technické prostriedky;

- schopnosti a vlastnosti učiteľa, úroveň teoretického a praktického výcviku, metodické schopnosti, jeho osobné vlastnosti.

Pri použití komplexu pomenovaných okolností a podmienok učiteľ urobí niekoľko rozhodnutí v jednom alebo inom slede: o výbere verbálnych, vizuálnych alebo praktických metód, reprodukčných alebo vyhľadávacích metód riadenia samostatnej práce, spôsobov kontroly a sebahodnotenia. ovládanie.

Takže v závislosti od didaktického cieľa, keď príde na rad úloha osvojiť si nové znalosti študentmi, učiteľ sa rozhodne, či v tomto prípade tieto znalosti vyjadrí sám; Či organizuje akvizíciu študentmi organizovaním samostatnej práce atď. V prvom prípade môže byť potrebné pripraviť študentov na počúvanie prezentácie učiteľa a potom dá študentom úlohu buď vykonať určité predbežné pozorovania, alebo predbežne prečítať potrebný materiál. V priebehu samotnej prezentácie môže učiteľ použiť buď informačnú prezentačnú správu, alebo problémovú prezentáciu (zdôvodnenie, dialogické). Pri prezentácii nového materiálu učiteľ zároveň systematicky odkazuje na materiál, ktorý študenti získali vo svojej predbežnej samostatnej práci. Prezentácia učiteľa je sprevádzaná ukážkou prírodných predmetov, ich obrazov, experimentov, experimentov atď. Zároveň si študenti robia určité poznámky, grafy, diagramy atď. Kombinácia týchto prechodných riešení robí holistické rozhodnutie o výbere. určitej kombinácie vyučovacích metód.

V moderných podmienkach sa osobný počítač stáva dôležitým nástrojom učiteľa pri výbere optimálnych vyučovacích metód. Pomáha učiteľovi „filtrovať“ metódy v závislosti od konkrétnych podmienok učenia sa a vybrať si cesty, ktoré spĺňajú vopred určené kritériá.

Skutočné problémy moderné vzdelávanie.

Domáci systém vzdelávanie, ako aj stav ruskej pedagogiky ako celku, dnes je zvykom charakterizovať ho ako krízu a vyčleniť v ňom celý rad naliehavých problémov.

V prvom rade je to problém spojený s hľadaním spôsobov, ako v ruskej spoločnosti oživiť pocit skutočného vlastenectva ako duchovnej, morálnej a sociálnej hodnoty. Pocit vlastenectva je nemysliteľný bez národnej identity založenej na pocite duchovného spojenia s pôvodným obyvateľstvom. Historická skúsenosť ukazuje, že nevedomosť o kultúre svojho ľudu, jeho minulosti a súčasnosti vedie k zničeniu prepojenia medzi generáciami - spojenia času, ktoré spôsobuje nenapraviteľné škody na rozvoji človeka a ľudí ako celku. Z tohto dôvodu je naliehavo potrebné oživiť a rozvíjať národné povedomie všetkých, dokonca aj najmenších národov Ruska. Toto je zmysel existencie ruskej školy a jej činnosti v súlade s oživenie duchovných tradícií národného školstva.

Ruská federácia je krajinou, v ktorej žijú rôzne národy, národnosti, etnické a náboženské skupiny. Vzdelávanie bolo dlhé desaťročia postavené na myšlienke zbližovania, spájania národov a vytvárania nenárodného spoločenstva. Moderná ruská spoločnosť žije v podmienkach obzvlášť zvýšenej sociálnej úzkosti, pretože kolízie v každodennom živote, verejnej doprave a obchode sa dajú ľahko preniesť do medzietnických vzťahov. Explózia etnickej nenávisti si vyžaduje analyzovať pôvod týchto javov a uvedomiť si ich príčiny - nielen sociálno -ekonomické, ale aj pedagogické. Z tohto dôvodu sa problém stáva obzvlášť aktuálnym formovanie kultúry medzietnickej komunikácie ako účinný prostriedok na dosiahnutie dohody medzi ľuďmi, zástupcami rôznych národov a národností.

Realitou modernej ruskej spoločnosti je skutočnosť, že stále viac národov a národností vyhlasuje úplnú nezávislosť a Rusko sa zapĺňa utečencami zo všetkých republík bývalého Sovietskeho zväzu. Súčasne dochádza k nárastu extrémizmu, agresivity, rozširovaniu konfliktných zón a konfliktných situácií. Títo sociálne javy postihujú najmä mladých ľudí, ktorí sa vyznačujú maximalizmom a túžbou po jednoduchých a rýchlych riešeniach zložitých sociálnych problémov. V týchto podmienkach majú problémy formovania etiky správania sa študentov v nadnárodnom prostredí zásadný význam, vzdelávanie medzietnickej tolerancie. Na riešenie tohto problému by mali byť zamerané aktivity všetkých sociálnych inštitúcií a v prvom rade škôl. Práve v školskej komunite si dieťa môže a má rozvíjať humanistické hodnoty a skutočnú pripravenosť na tolerantné správanie.

Tendencie sociálneho vývoja, charakteristické pre dnešnú ruskú realitu, sa aktualizovali problém rodinnej výchovy. Rozsiahla kríza, ktorá zachvátila našu krajinu, mala negatívny vplyv na materiálne a morálne zdravie rodiny ako inštitútu prirodzenej biologickej a sociálnej ochrany dieťaťa a odhalila mnohé sociálne problémy (nárast počtu detí narodených z manželstvo; sociálna dezorganizácia rodín; materiálne a bytové problémy rodičov; nezdravé vzťahy medzi blízkymi; slabosť morálnych základov a negatívne javy spojené s degradáciou osobnosti dospelého - alkoholizmus, drogová závislosť, svojvoľné vyhýbanie sa zodpovednosti za výchovu dieťaťa). Výsledkom je, že počet nefunkčných rodín rastie.

Výrazným prejavom dysfunkcie rodiny je nárast násilia voči deťom, ktoré má mnoho podôb - od emocionálneho a morálneho tlaku až po použitie fyzickej sily. Podľa štatistík každý rok asi dva milióny detí mladších ako 14 rokov trpia zneužívaním rodičov. Každý desatina z nich zomrie a dvetisíc spácha samovraždu. Z tohto dôvodu bolo hľadanie spôsobov zvýšenia účinnosti rodinnej výchovy zaradené medzi prioritné oblasti federálneho cieľového programu „Deti Ruska“ (2003-2006), vďaka ktorému je riešenie tohto problému jedným z najdôležitejších v pedagogická teória a prax.

Tých je z nášho pohľadu najviac skutočné problémy moderná výchova, od ktorej úspešného riešenia závisí osud mladšej generácie a národa ako celku.

3. Pojem „pedagogický dizajn“, história jeho vývoja.

Pod pedagogický dizajn znamená predbežný vývoj hlavných častí, podrobností, ktoré sú nevyhnutné pre ďalšiu činnosť študentov a učiteľov.

Pedagogický dizajn používa každý učiteľ a je jeho hlavnou a významnou funkciou. To možno vysvetliť tým, že je organizačné, gnostické (hľadanie obsahu, metód, spôsobov interakcie so žiakmi) a, samozrejme, komunikačné.

Pedagogickou technológiou sa rozumie sekvenčný pohyb, ktorý je spojitý a všetky zložky, etapy, stavy, procesy, javy, účastníci tohto pohybu sú navzájom prepojené.

Zamyslite sa nad históriou vývoja pedagogického dizajnu a technológie. Inžinierske disciplíny, ako napríklad systémové inžinierstvo, metóda operačného výskumu, teória rozhodovania, plánovanie siete, ergonómia a technická estetika, boli začiatkom vývoja vzdelávacej technológie a dizajnu. Všetky tieto disciplíny boli postavené na základe teórií dizajnu, ktoré tak či onak spájajú technológiu a ľudí.

V domácej pedagogike možno právom uvažovať o zakladateľovi teórie a praxe pedagogického dizajnu A.S. Makarenko, ktorí považovali vzdelávací proces za svojrázne organizovanú „pedagogickú produkciu“. A.S. Makarenko bol proti dezorganizovanému procesu výchovy, dôsledkom čoho bol jeho návrh vyvinúť jednotný systém výchovy, nakoniec sa stal vývojárom pedagogickej technológie. Pretože A.S. Makarenko podieľal sa na rozvoji vzdelávacieho systému, potom jeho návrhom bolo skombinovať a zlepšiť koncepty ako:

- technika disciplíny;

- technika rozhovoru medzi učiteľom a žiakom;

- technika samosprávy;

- technika trestu.

Navrhnúť v osobe, žiakovi všetkého najlepšieho, vytvoriť silnú a

Julia Sergeevna Kravtsova
Esej o súčasnom stave procesu vzdelávania školákov

"A výchova, a vzdelávanie sú neoddeliteľné. Je zakázané vychovať bez prenosu znalostí všetky znalosti pôsobia výchovne».

L. N. Tolstoj

Učitelia vždy hľadali najlepšie spôsoby, ako pomôcť ľuďom pri využívaní príležitostí, ktoré im dáva príroda, pri vytváraní nových vlastností. Tisíce rokov sa potrebné znalosti hromadili kúsok po kúsku, pedagogické systémy sa vytvárali, testovali a odmietali jeden po druhom, až kým nezostali tie najživotaschopnejšie a najužitočnejšie. Veda o vzdelávanie, ktorej hlavnou úlohou bolo zhromažďovanie, systematizácia vedeckých poznatkov o vychovávať človeka... ... Najnovšie technológie pre výučbu, vzdelávanie a vzdelávanie, efektívne techniky majú veľký význam v. Výchova ako pedagogický koncept obsahuje tri podstatné podpísať: po prvé - účelovosť, prítomnosť nejakého druhu vzorky, aj keď najobecnejšej, ako sociálno -kultúrny medzník; druhá je korešpondencia ťahu proces sociálno-kultúrne hodnoty ako výdobytky historického vývoja ľudstva; treťou je prítomnosť určitého systému organizovaných vplyvov. ...

V jeho esej Budem hovoriť o modernom vzdelávaní školákov, čo je komplikované mnohými negatívnymi procesy vyskytujúce sa v našej spoločnosti. Zdá sa mi, že v vzdelávanie osobnosť, najdôležitejším miestom je v prvom rade správanie ľudí okolo neho. Naše vlastné správanie je to najrozhodujúcejšie. Výchovný proces, zameraná na rozvoj všetkých detí, by mala byť postavená tak, aby poskytovala optimálne podmienky pre rozvoj každého dieťaťa na základe jedinečnosti jeho individuality. Tiež na rodičovstvo je potrebné vziať do úvahy a samovzdelávanie, kde počiatočnou zložkou sú potreby a motívy dieťaťa, to znamená hlboko vedomé vnútorné motívy systematickej a aktívnej práce na sebe. Výchovný procesúzko súvisí s formami verejné svedomie(politika, morálka a etika, právo, veda, umenie, náboženstvo, ktoré zase predstavujú duchovnú živnú pôdu vzdelávanie... ... V. moderný pedagogický proces, školenie a výchova musia byť organizované, t.j. školenia a vzdelávanie musí mať formu riadeného proces, v ktorom bude prepojená interakcia učiteľa a študentov.

Návrat k téme mojej esej, to treba povedať moderná škola spolieha sa na tradičné zásady vzdelávania a vyžaduje zmenu a prítomnosť inovácií. Pokiaľ škola jedna z hlavných inštitúcií osobnej socializácie v proces života, integrácia dieťaťa do profesionálneho priestoru, a je tiež zásadným článkom v reťazci vývoja od dieťaťa k zrelej osobnosti. Preto musí včas a efektívne reagovať na udalosti, ku ktorým dôjde v procesy moderného sveta, vidieť a eliminovať vznikajúce problémy, nachádzať riešenia, ktoré vedú ku kvalitatívnym zmenám, to znamená byť adekvátne moderná realita... Okrem toho, moderné vzdelávací priestor by mal byť mobilný, to znamená rýchlo reagovať na zmeny mimo neho.

Podľa mňa hlavná úloha moderná škola je vzdelávanie študenta schopné radikálnych a neštandardných riešení. To je možné zaistiť iba kompetentným sprostredkovaním pedagogických tradícií a inovácií v moderný vzdelávací a vzdelávací priestor... V. proces vzdelávania školákov je potrebné vziať do úvahy problém duchovnej a morálnej formácie jednotlivca. Podľa mňa mladšia generácia prešla hodnotovou zmenou. Našim chýbajú pevné morálne základy, čo negatívne ovplyvňuje rozvoj morálnych potrieb školáci... Verím, že v záujme zachovania duchovného a morálneho rozvoja jednotlivca, výchovný proces by mali ísť účelovo, kde je hlavný obsah duchovného a morálneho rodičovstvo by mali byť základnými hodnotami založenými na morálke názory: vlastenectvo, sociálna solidarita, občianstvo, rodina, práca a tvorivosť, veda, tradičné ruské náboženstvá. Ale keďže hovoríme o živote moderný školák potom tu vzdelávacie Okrem spoločnosti majú vplyv aj informačné toky získané prostredníctvom internetu, televízie, kina. Vplyv na výchova a socializácia osobnosti (nie vždy pozitívne) tieto a ďalšie zdroje informácií sú často dominantné proces vzdelávania a socializácie.

Preto moderný proces výchovy školáka, Chápem ako proces vplyv na formovanie a rozvoj osobnosti. Učiteľ musí vedieť o úlohe sociálneho prostredia ako faktora formovania osobnosti, to znamená, že je potrebné vziať do úvahy súhrn okolností obklopujúcich dieťa, spoločensky hodnotných, ovplyvňujúcich jeho osobný rozvoj a podporujúcich jeho vstup do moderná kultúra... Tiež moderný vzdelávací proces vyžaduje individuálny prístup ku každému školák... Prispôsobenie vzdelávanie by malo viesť k aby ste získali najlepšie vlastnosti a vlastnosti školáci... V. moderné vzdelávanie učiteľ by mal venovať pozornosť vyhláseniam každého študenta, podnecovať nezávislosť a nezávislosť úsudkov, prijať akýkoľvek iný názor bez jednostranného hodnotenia. A na záver by som chcel citovať slová A.S. Makarenko:

« Vyvoláva všetko: ľudia, veci, javy, ale predovšetkým a najdlhšie zo všetkých - ľudia. Z nich sú na prvom mieste rodičia a učitelia. S celým komplexným svetom okolitej reality vstupuje dieťa do nekonečného počtu vzťahov, z ktorých sa každý neustále rozvíja, prelína s inými vzťahmi a komplikuje ich fyzický a morálny rast samotného dieťaťa.

Toto všetko "chaos" akoby sa nehodila na žiadny účet, napriek tomu vytvára v každom okamihu určité zmeny v osobnosti dieťaťa. Usmerniť a usmerniť tento vývoj je úlohou vzdelávanie».

Literatúra:

1. Denník « Vzdelávanie školákov» Č. 9, 2012

2. Krysko V. G. Psychológia a pedagogika. Prednáškový kurz. 3. vyd. M.: Omega,

3. Pedagogika. Študijná príručka pre študentov ped. univerzity a ped. vysoké školy / Ed. P.I. Pidkasistogo. - M: Pedagogická spoločnosť Ruska, 1998. - 640 s.

4. Podlasy I. P. Pedagogika: Učebnica. pre študentov vyšších ped. študovať. inštitúcie. - M.: Vzdelávanie: Humanista. vyd. centrum VLADOS, 2003 - 576 s.

5. Pedagogika: Učebnica. príručka pre študentov vyššieho vzdelávania. inštitúcie / Ed. Slastenin V. A --- 4. vyd. - M.: Vydavateľské centrum "Akadémia", 2005-576 s.

6. Dzhurinsky A. N. Porovnávací pedagogika: Učebnica. manuál pre študentov stredných a vyšších ped. vzdelávacie inštitúcie. - M.: Vydavateľské centrum "Akadémia", 1998- 176 s.

7. Kharlamov I. F. Pedagogika. - M.: Gardariki, 1999.- 520 s.

8. Khutorskoy A. V. Moderná didaktika... Výučba. 2. vyd. - M.: „Vydavateľstvo“ Vyššie škola"» , 2007.-639 s.

Súvisiace publikácie:

Pozitívne výsledky vo výchove dieťaťa je možné dosiahnuť koordinovanými činnosťami učiteľov a rodiny, pokiaľ dôjde k rozvoju záujmu.

Adaptívna telesná výchova: program pre deti s trvalým a dočasným zdravotným postihnutím. Ciele programu: Formovanie osobnej zodpovednosti za svoje zdravie u detí. Posilnenie zdravia, zlepšenie fyzického vývoja, otužovanie.

Relevancia problému vlasteneckej výchovy predškolákov v modernom svete Prvé pocity občianstva a vlastenectva. Sú k dispozícii pre deti? Na základe dlhoročných skúseností v tomto smere môžete dávať.

Analytické informácie o stave predmetu-priestorového prostredia Otázka vytvárania predmetovo-priestorového prostredia v predškolskom zariadení je dnes obzvlášť aktuálna. Je to spôsobené tým, že.

Súbor cvičení pre malé deti s hypoxickým stavom a perinatálnou encefalopatiou Súbor cvičení pre malé deti s hypoxickým stavom a perinatálnou encefalopatiou (pokyny pre.

Model organizácie vzdelávacieho procesu v skupine rodinnej výchovy na jeden deň. Práca s rodičmi 1. polovica dňa Vzdelávacie oblasti / Smery vývoja dieťaťa Fyzický vývoj („Fyzická kultúra“, „Zdravie“) Ráno.

Esej „Socializácia jednotlivca v modernom svete“ S radikálnymi zmenami v ekonomike, politike a sociálnom živote občanov našej krajiny sa otázka socializácie ľudí stáva stále viac a viac.

Navrhovanie procesu duchovnej a morálnej výchovy detí vo veku 5-6 rokov „Priateľská rodina národov“ Ciele: 1. Pokračovať v vzbudzovaní záujmu detí a vytvárať si predstavy o spôsobe života ľudí, ich tradíciách, zvykoch, folklóre a národnostiach.

Esej „Moja filozofia vzdelávania v ranom detstve“ Kto sa rozhodol prepojiť svoj život s detstvom, zostane navždy mladý. Takže mal šťastie, právom. To znamená, že je šťastný človek. Každý.

Podľa môjho názoru v súčasnosti mnohé tradície nie sú úplne naše, napríklad pokiaľ ide o sviatky: moderným trendom je Halloween.

Knižnica obrázkov:

(4 hlasy: 5,0 z 5)

Na otázky divákov odpovedá kňaz Dimitri Bezhenar, zodpovedný za misijnú prácu dekanátu Sergiev Posad.

- Dobrý deň, milí diváci, Alexander Sergienko je v štúdiu. Dnes je náš hosť zodpovedný za misijnú prácu dekanátu Sergiev Posad, duchovný kostola Akhtyrka v obci Akhtyrka, kandidát teológie, kňaz Dmitrij Bezhenar. Ahoj otec.

— dobrý večer, Alexander.

- Požehnaj našich divákov.

- Drahí bratia a sestry, Boh vám žehnaj všetko najlepšie! Veselé sviatky kazanskej ikony Svätá Božia Matka a Najsvätejšej Bohorodičky „radosť všetkým, ktorí smútia“!

- Našou dnešnou témou je výchova detí v modernom svete a niektoré z chýb, ktorých sa dopúšťame.

- Drahí priatelia, medzi problémy, s ktorými sa stretáva každý moderný kresťan, a predovšetkým každá pravoslávna rodina, je jedným z hlavných problémov. Hlavnými úlohami sú výchova detí, výchova morálnej osobnosti v modernej, veľmi ťažký svet. A predtým, ako prejdeme priamo k téme nášho dnešného rozhovoru, a pozveme vás, milí priatelia, aby ste sa aktívne zapojili do rozhovoru s nami, rád by som vám povedal jeden zaujímavý prípad, jeden zaujímavý dialóg, ktorého som bol svedkom celkom nedávno.

Jeden ctihodný pán - veľmi úctyhodného veku - z tých, ktorí prišli do kostola na konci 80. a na začiatku 90. rokov, samozrejme, prečítal veľa literatúry pravoslávnej cirkvi - čítal, samozrejme, bez systému, takže má, aby som to vyjadril mierne, taký zmätok v jeho hlave - obvinil pravoslávnu cirkev z toho, že teraz v Cirkvi je jedným z hlavných problémov nadmerná zbožnosť. V prvom rade obvinil duchovenstvo. Že duchovenstvo ľudí povzbudzuje ľudí k pôstu - ale nevysvetľuje, na čo je pôst určený. Ľudia sa postia, ale údajne - z pohľadu tohto pána - nevedia, prečo sa postia. Modlia sa - ale nechápu, čo je modlitba. A z modlitby, z pôstu, zo zbožného života v nich stúpa pýcha, stráca sa pocit vysokej mienky o sebe, duchovná chudoba, pokora a podobne. A keď sa jeho partner opýtal: Ako môžete určiť, čo je to skutočne vážny problém modernej cirkevnej spoločnosti, na túto otázku, ako by sa dalo očakávať, nedal žiadnu rozumnú a výstižnú odpoveď.

Drahí priatelia, preto by som vás chcel upozorniť na nasledujúce. Problémy, ktoré existujú v modernej spoločnosti a na ktoré Svätá Cirkev vždy reaguje hlasom hierarchie - medzi týmito problémami problém nadmernej zbožnosti neexistuje. Ak sa pozrieme, pozorne sledujeme, počúvame každoročné odvolanie Svätý patriarcha Kirilla z Moskvy a celého Ruska duchovenstvu a mníškam mesta Moskva, v každom výročnom prejave sú zhrnuté výsledky predchádzajúceho roku, plány a vyhliadky do budúcnosti. Pozrite sa na dokumenty a rozhodnutia biskupských rád, ktoré sa uskutočnili v posledných rokoch; za prácu prítomnosti Rady medzi radami, za pravoslávne stránky - napríklad pravoslavie.ru, kde sa diskutuje o niektorých problémoch, vrátane problémov sekulárnej spoločnosti, sa uvádzajú rôzne uhly pohľadu - všade, kde vidíme, že medzi problémami, ktorým čelí verejnosť, aké sú problémy? Náboženská negramotnosť je skutočný problém, náboženská nevedomosť. Prečo hierarchia vyvíja také úsilie na zvýšenie gramotnosti pravoslávnych kresťanov? Prečo je to veľmi povinné a veľmi vhodné včasné požehnanie hierarchie, takže každý, kto sa blíži ku krstu, musí byť najskôr ohlásený - ak je dospelý? A táto náboženská negramotnosť - človek nemusí hľadať ďaleko príklad. Dmitrova rodičovská sobota bola predvčerom a mnoho ľudí predkladá cirkvi poznámky s týmito slovami: dajte poznámku cirkvi, nech sa tam modlia. Doslova veta „nech sa tam modlia“ - aby tam bol môj blízky príbuzný v budúcom posmrtnom živote dobrý. A keď sa niekoho opýtate: prečo nechceš sám ísť do kostola? - Nemám čas, mám čo robiť, starosti, problémy, nech sú to duchovní, nech sa tam modlia a mojou úlohou je napísať poznámku a vrátiť ju. Táto forma ritualizmu je tiež jedným z typov jeho náboženskej negramotnosti.

Podobné problémy existujú v modernom živote. A problém nadmernej zbožnosti - taký problém neexistuje, a chvalabohu, že nie je, a dialóg tohto staršieho pána so svojim partnerom zanechal veľmi zaujímavý dojem. Je tu známa literárna postava Don Quijote z La Manchy - toto je starší pán, ktorý si obliekol brnenie, ktoré už z času na čas zhrdzavelo, predstavil si statočného rytiera, nasadol na koňa, vzal kopiju a ponáhľal sa pozrieť pre protivníkov. A keďže neexistovali rytieri, ktorí by boli jeho hodní - časy už uplynuli - uvidel mlyn, ponáhľal sa do mlyna - na fiktívneho nepriateľa. Mlyn mu pripadal ako obr. Rovnako tak odišiel rozhovor s týmto pánom - aspoň pre mňa, ako svedka tohto dialógu, veľmi smutný dojem v porovnaní s Donom Quijotom, ktorý bojuje proti veterným mlynom. Pretože ak by medzi problémami moderného cirkevného života bol aj problém nadmernej zbožnosti, čo by sme videli? Nastúpi viacdňový pôst a sanitky by nestihli odviezť znova postených farníkov do úradov, ktoré sa vyčerpaním zrútia; alebo by ľudia skončili v psychiatrických liečebniach, pretože sa modlili a tak sa zbláznili; alebo by si ľudia dali reťaze, spali na holej zemi - ako asketici „v čase“. Preto nie je problém s nadmernou zbožnosťou. A tieto útoky jednotliví občania svedčia iba o tom, že sú snami svojho srdca, to znamená, že ovocie svojej vášnivej predstavivosti vydávajú za skutočnosť. S takýmito ľuďmi, bohužiaľ, treba komunikovať, a najmä v misijnej práci, aby sa pokúsili reagovať na ich útoky na Cirkev.

A medzi skutočnými problémami moderného cirkevného života je nepochybne jedným z najdôležitejších to, ako sa naučíme vychovávať morálnu osobnosť, ako sú naše deti, mladiství, ktorí vzhľadom na svoj vek kvôli prehodnoteniu hodnôt, spôsobu, akým komunikujú s ľuďmi okolo seba vnímať pôsobenie modernej masovej kultúry - niekedy agresívne, zhubné, kaziace; ako im odolať, ako vštepiť deťom duchovnú imunitu, aby prešli týmito ťažkými rokmi dospievania - tohto slova sa nebojím - bez toho, aby sa morálne zašpinili - alebo aspoň s minimálnymi stratami na duši. S týmto problémom sa stretáva každý z nás.

- A samozrejme, najnebezpečnejšou vecou, ​​ktorá sa môže stať na strane samotných rodičov, sú niektoré chyby alebo nepresnosti alebo úplne nesprávne správanie voči svojim deťom. Aké sú hlavné kategórie?

- Áno, skutočne, Alexander, môžeme podmienene zhrnúť do dvoch bežných základných chýb, ktorých sa dopúšťajú všetci rodičia vo všeobecnosti - nedá sa povedať, že iba veriaci, cirkevní rodičia, ale vo všeobecnosti všetci rodičia. Múdri ľudia, učitelia, pastori s veľkými skúsenosťami vždy upozorňujú svoje stádové farníčky, duchovné deti na tieto dve chyby.

Prvým je nadmerná náklonnosť, ktorá sa mylne nazýva láska, aj keď tu láska nie je, a nie je to nič iné ako zhovievavosť, zhovievavosť voči vášniam dieťaťa, keď sa dieťa fantazíruje na nekorunovaného kráľa v rodine. Najhoršia možnosť je, ak je iba jedno dieťa - pokiaľ je samo, samozrejme, je mu venovaná všetka pozornosť a skutočne z neho vyrastá egoista. Ale aj keď je v rodine niekoľko detí, potom spravidla tieto druhé, ktorým najväčšia pozornosť - rodičia aj staršie deti, môžu vyrastať s týmito sebeckými sklonmi. A táto nadmerná náklonnosť, pôžitkárstvo vášní, keď dieťa vyrastie a cíti sa byť stredobodom pozornosti. Je presvedčený - to možno okrem vedomia prechádza, ale je presvedčený, že celý svet a jeho rodičia boli stvorení iba pre neho, aby uspokojili všetky jeho žiadostivosti. A taký egoista, pred ktorým sa obdiv prejavuje ako pohanský idol, spravidla čelí veľmi veľkým životným problémom a je celkom zrejmé, že svet okolo neho s ním nebude zaobchádzať rovnako; určite bude čeliť postoju voči sebe, ktorý je pre neho v skutočnosti hodnejší, ale bude to brať s odporom, so smútkom, bude nenávidieť celý svet, urážať všetkých, myslieť si, že bezvýznamní a nehodní ľudia sa stali vyššími ako ja ma podcenili atd atd. A rodičia, ktorí dieťaťu príliš doprajú, z neho urobia idol - jednu z hlavných chýb - odsúdia ho na to, že v živote bude sám, nebude mať skutočných priateľov, skutočnú podporu. A bude v stave trvalej duševnej vojny so svetom okolo seba.

- Takže prvá je nadmerná náklonnosť a druhá?

- Druhou chybou, ktorej sa rodičia niekedy dopúšťajú, a tiež pomerne často, je nadmerná závažnosť. Toto je druhý extrém. Ako veľmi múdro hovorí starší Paisius: všetky extrémy pochádzajú od nepriateľa. Prílišná zhovievavosť je jeden extrém, druhý extrém - keď dieťa vyrastá neosobne, vyrastá ako na policajnej stanici, kde každý jeho krok, každú myšlienku, rodičia prísne kontrolujú, a navyše môžu rodičia úprimne veriť, že robia to pre dobro dieťaťa ... Dieťa spravidla v takejto rodine vyrastá so slabou vôľou, utláčané, bez iniciatívy, zastrašované. Táto vnútorná depresia - nebojím sa takého ostrého porovnávania - „väzenské detstvo“ takéhoto dieťaťa môže následne vyústiť do dvoch smerov. Alebo je agresia voči všetkým ostatným nevysvetliteľná - teenager sám, mladý muž nemôže pochopiť, prečo má takú agresiu voči všetkým vo svojom vnútri - niekto sa na neho zle pozrel, povedal niečo zlé. Alebo je to vyjadrené v skutočnosti, že človek zostane celý život slabý, bez iniciatívy a v depresii. Zdá sa, že hľadá ľudí so silnejšou vôľou ovládať ho. Všade sa bojí prejaviť nejaký druh iniciatívy, bojí sa byť kričaný a sú to tiež nešťastní ľudia, ktorým sa dostalo menej lásky.

Preto si vo vzťahoch s deťmi treba pamätať na múdry príklad každého skúseného záhradníka: Keď záhradník zasadí malý strom, zaviaže ho tak, aby rástol rovnomerne, a musí sa starať o to, aby ho včas zalieval - nie prelieval, pretože Stromu škodí prebytočná aj nedostatočná vlhkosť. Rovnako tak prebytok lásky - alebo skôr nie lásky, ale zhovievavosti a prehnanej prísnosti poškodzuje aj osobnosť dieťaťa.

- Otázka z moskovského regiónu. V Šalamúnových prísloviach sú slová „ak niekto miluje svoje dieťa, aj keď sa sám zľutuje, nenávidí svojho syna“ (Príslovia 13:25). Títo. výchova dieťaťa sa trestá. A ďalšia otázka: keď deti idú k oltáru, často sa zdá, že je dieťa také krásne oblečené, že sa zdá byť také pekné.

- Nedajbože, veľmi dobrá otázka. Citát múdreho Šalamúna pokračuje nasledovne: „ale kto miluje, trestá ho od detstva“. Ešte raz pripomeniem etymológiu slovanského slova „trest“: toto nie je pomsta, toto nie je trest, toto nie je prejav šialenej moci a krutosti, nie túžba užívať si utrpenie bezmocného tvora, ale trest je výučba, napomenutie. Preto kto miluje svojho syna alebo dcéru, potom ich, prirodzene, musí potrestať - čítajte: vzdelávajte a vzdelávajte.

- Otázka z oblasti Nižného Novgorodu. Moja sestra, ktorá zomrela pred piatimi rokmi, má trojročného syna a s otcom ho vychovávame. Pred dvoma rokmi otec kúpil dieťaťu počítač. Dieťa už nemôže žiť bez počítača, je pre neho všetkým. Keď sa počítač konečne pokazil, potešil som sa a dieťa sa na mňa hnevalo. Čo mám robiť?

- Bože ochraňuj ma, v modernom živote dosť rozšírený problém, pretože počítač sa stal neoddeliteľnou súčasťou života moderných ľudí a nemyslím si, že by ste v programe TC Sojuz počuli frázu, že počítač je jed . Samotný počítač nemôže byť jedom, pretože je výtvorom ľudských rúk, ľudskej mysle a talentu. Všetko závisí od toho, ako ho použijete. Koľko pravoslávnej literatúry je napísané na počítači, koľko zaujímavých a poučných stránok, ktoré obohacujú z morálneho hľadiska! Všetko závisí od toho, kto drží zbraň. Je samozrejmé, že pre dieťa, ktoré stále nevie, ako rozdeliť svoje sily a čas, ktoré má stále slabú vôľu, potrebuje rodičovskú starostlivosť, keď je dlhé sedenie za počítačom pre neho nebezpečné vo všetkých ohľadoch - ako vo fyzickej - neustálej expozícii z tejto obrazovky a porážke určitých častí mozgu, o tom už odborníci veľa hovorili, a to aj z Centra pre rehabilitáciu obetí drogovej závislosti, závislosti od hazardných hier pomenovaného po St. spravodlivý Ján z Kronštadtu na Krutitskom nádvorí - Izyaslav Alexandrovič Adlivankin, otec Anatolij Berestov, bolo na túto tému napísaných veľa článkov. Môžete si prečítať a zoznámiť sa s tým, ako škodlivý nie je počítač, ale jeho neprimerané používanie, najmä keď pred ním deti, mladiství trávia veľa času. Preto je samozrejme lepšie, aby sa to všetko dávkovalo.

Väčšina najlepšia cesta, čo možno poradiť, keďže ste sa na mňa obrátili - ak dieťa do určitého veku ani nevedelo, že internet existuje. Som si vedomý toho, že možno moje slová budú veľmi kategorické. A je lepšie, keď dieťa do určitého veku nevie, že televízia existuje. To neplatí pre televízny kanál Sojuz, konkrétne pre sekulárnu televíziu. Aby nevedel, ako sa anténa pripája k televízoru. Teraz existuje veľa pravoslávnych diskov, karikatúr, starých sovietskych filmov, ktoré majú aspoň nejaký význam. Pozrite si DVD - je to najlepšia možnosť, keď rodičia poskytnú dávku informácií a dbajú na to, aby tieto informácie dieťa nepreťažovali. Boh vám teda dá múdrosť a trpezlivosť, aby ste v tejto situácii našli slová a vysvetlili svojmu dieťaťu, ako škodí nadmerné sedenie za počítačom.

Problémy a ťažkosti moderný proces vzdelávanie a spôsoby ich riešenia

Ak myslíte na zajtra - toto zrno

Ak máte 10 rokov dopredu - vysaďte les,

Ak na 100 rokov - vychovávajte deti.

(Ľudová múdrosť)

Slušné správanie - je to osobnostná kvalita, ktorá v každodennom správaní človeka určuje jeho postoj k iným ľuďom na základe úcty a dobrej vôle ku každému človeku. Výchova nebola nikdy jednoduchá záležitosť a v každom historickom období sa vyskytovali zodpovedajúce problémy a ťažkosti.

Súčasná situácia zhoršila množstvo problémov a zvýšila ťažkosti pri vzdelávaní ako pedagogickom procese. Je to predovšetkým kvôli stavu spoločnosti, ktorý závisí od kvality pozitíva, prijatého väčšinou základných myšlienok, ktoré tvoria jej ideológiu. Miesto myšlienky schopnej zjednotiť spoločnosť a budovať smernice pre vzdelávacie aktivity dnes zaujíma ideológia konzumu, keď kult peňazí a kult kultúry nie sú navzájom kompatibilné. Rast spotrebiteľskej psychológie je sprevádzaný vážnymi problémami životného prostredia a rýchlym úbytkom prírodných zdrojov.

Realita moderného života je taká, že každým rokom narastá detská kriminalita, prostitúcia, drogová závislosť, bezdomovectvo (na svete je 10 miliónov detí z ulice, každé desiate v Rusku).

Sociológovia poznamenávajú, že v posledných rokoch došlo k vážnym zmenám v preorientovaní detí, mladistvých a mládeže na hodnoty západnej kultúry. Sila médií je taká veľká, že sa nazýva „paralelná škola“.

V ére zmien, zmien v hodnotách a ideáloch majú učitelia problémy s organizovaním vzdelávacej práce s deťmi, pretože obvyklé schémy výchovy „nefungujú“. Výsledkom je, že dochádza k odcudzeniu školy od problémov dieťaťa, čím sa zvyšuje jeho sociálna osamelosť.

Nie je možné dať jednoznačnú odpoveď na otázku: ako vychovávať deti, príliš veľa faktorov a životných okolností ovplyvňuje výber jediného správneho rozhodnutia, ktoré predurčí ďalší úspešný rozvoj osobnosti rastúceho človeka. Pri budovaní stratégie moderného vzdelávania však nemožno vziať do úvahy množstvo vonkajších a vnútorných faktorov:

1. Nie je možné nebrať do úvahy predstavy svetového spoločenstva o vzhľade osoby v postindustriálnej informačnej spoločnosti.

Cieľom novej výchovy by mala byť podpora individuálneho rozvoja detí, odhalenie ich tvorivého potenciálu, formovanie občianskeho postavenia a zoznámenie sa s duchovnou a morálnou kultúrou. .

Správa UNESCO Education: The Hidden Treasure poskytuje nové chápanie kvality vzdelávania. Nová kvalita vzdelávania je založená na štyroch pilieroch:

Naučiť sa vedieť - znamená to, že študenti si denne vytvoria vlastné znalosti ...

Naučiť sa robiť - znamená praktické využitie získaných znalostí;

Naučiť sa žiť - zameriava sa na schopnosť žiť bez akejkoľvek diskriminácie za účelom vlastného rozvoja, rodiny a komunity;

Naučiť sa byť - zameriava sa na rozvoj potenciálu každého človeka.

2. Pri hľadaní spôsobov, ako vyriešiť problém výchovy, by mal človek vziať do úvahy sociálno-kultúrnu situáciu v krajine, ktorá kladie na jednotlivca nové požiadavky: byť mobilný, byť schopný samostatne sa rozhodovať v situáciách, ktoré si vyberie , mať pocit zodpovednosti za osud krajiny, za jej prosperitu, byť schopný nielen žiť v občianskej spoločnosti, ale ju aj vytvárať.

3. Treba mať na pamäti, že sa zmenili samotné deti, mládež a tiež dospelí, s ktorými žijú. Naše deti sa na jednej strane stali voľnejšími, uvoľnenejšími, na strane druhej sú egocentrickejšie, ľahostajnejšie, agresívnejšie.

4. Problémy, ktoré komplikujú výchovu, existujú aj v samotnom systéme školského a odborného vzdelávania: zánik výchovnej funkcie a zvýšený dôraz na organizáciu vzdelávacieho procesu v akomkoľvek type vzdelávacej inštitúcie ...

5. Napokon nemožno brať do úvahy nové životné skutočnosti, akými sú voľný prístup na internet, cestovanie do zahraničia, vzdelávanie na rôznych typoch škôl, propaganda ich názorov mnohými politickými stranami, vplyv masovej kultúry, vplyv rôzne náboženské hnutia.

6. Je tiež potrebné vziať do úvahy skutočnosť, že aktívne prebieha proces modernizácie ruského školstva, ktorý výrazne mení vzdelávací systém a vzdelávaciu prax, pričom deklaruje potrebu ovládať nové technológie, nové formy organizovania mimoškolských aktivít.

Orientácia na hodnotenie výsledkov vzdelávania podľa počtu podujatí a účasti vzdelávacích inštitúcií na nich vedie pedagógov - vychovávateľov k organizačným aktivitám, a nie k vypracovaniu technológií na individuálnu podporu rozvoja dieťaťa, dospievajúceho, mladého muža.

Dnes nemôžeme významne ovplyvniť výchovnú funkciu rodiny, pretože existujú procesy odcudzenia rodičov zo školy. Moderní rodičia sa menej zaujímajú o úroveň výchovy svojich detí a často často zanedbávajú riešenie výchovných problémov v rodine, hoci výchovná funkcia bola vždy považovaná za jednu z vedúcich funkcií rodiny. Výchovný potenciál rodiny je nevyčerpateľný, ak hľadáme spoločnú reč ani nie tak vo vedomostiach a akademických výsledkoch dieťaťa, ako vo vzájomnom schvaľovaní priorít pre

rodinné hodnoty (zdravie, bezpečnosť, psychický komfort dieťaťa, jeho sociálna ochrana).

Mladiství dnes nedokážu prekonať ani tie najzákladnejšie problémy, ktoré vznikajú doma alebo v škole, a pre deti vždy boli a budú. Nová generácia v situácii rýchlych transformácií nemôže nájsť správne a adekvátne riešenie svojich problémov. Dospelí by samozrejme mali mladým pomôcť udržať krok so zmenami vo vonkajšom svete. Problém však zhoršuje skutočnosť, že samotní dospelí sa ešte nemali čas prispôsobiť všetkým novým trendom našej doby.

Predtým bolo u detí zvykom pestovať túžbu po kolektivizme, po veciach verejných a problémoch. Dnes sa do popredia dostal individualizmus a v dôsledku toho sebectvo. Na výchovu plnohodnotnej osobnosti je potrebná rovnaká „zlatá stredná cesta“, ale môže byť veľmi ťažké ju nájsť.

Význam morálnej a etickej výchovy detí sa v modernom období ukázal obzvlášť evidentný v súvislosti so stratou morálnych významov ľuďmi vlastného života, čo sa prejavuje rastúcou agresivitou, infantilizmom niektorých mladých ľudí a nedostatkom o spiritualite. Deficit morálne hodnoty a morálna neúcta začína byť všadeprítomná.

Aké sú hlavné zásady morálnej výchovy v moderná škola je potrebné naznačiť, o ktoré študenti by sa mali snažiť. Najvýznamnejšie, ako ukazuje pedagogická prax a jej analýza, by sa mali zvážiť:

Humanizmus, ktorý je založený na rešpekte a dobrotivosti voči druhému človeku, láskavosti ako zdroji citov, konania a postoja k svetu okolo nás.

Zodpovednosť ako morálna pripravenosť niesť zodpovednosť za svoje myšlienky a činy, dávať ich do súvislosti s možnými dôsledkami.

Povinnosť ako vedomie a pripravenosť prejaviť svoje zodpovednosti voči štátu, spoločnosti, ľuďom a sebe.

Svedomitosť ako regulačný základ celého ľudského života

Sebavedomie ako morálne sebapotvrdenie založené na emocionálne reflexnom a pozitívne zafarbenom postoji k sebaúcte a úcte k druhému človeku.

Občianstvo ako zmysel pre vlasť, neoddeliteľné spojenie s vlasťou, účasť na jeho osude.

Dôraz na tieto charakteristiky umožňuje študentom porozumieť takým kolektívnym a figuratívnym konceptom, ako sú:

Kultúra pocitov je schopnosť a snaha o emocionálne sebavyjadrenie v horizonte miery a morálky.

Pocit empatie je emocionálny „pocit“ druhého, porovnávajúci svoje správanie v súlade so stavom druhého človeka.

Čas si vyžaduje identifikáciu nových príležitostí pre školské vzdelávanie:

vytváranie výchovného a vzdelávacieho prostredia založeného na dodržiavaní a ochrane práv dieťaťa, dialógový charakter interakcie, pomoc dieťaťu pri riešení jeho osobných problémov, organizovanie života na princípoch vzájomného porozumenia, podpory a pod.

Hlavné myšlienky systému výchovy:

Myšlienka rozvoja. Hlavným zmyslom vzdelávacej práce je rozvoj osobnosti žiaka, jeho subjektivity a individuality, tvorivých a intelektuálnych schopností, rozvoj sebavýchovy a sebavýchovných schopností.

Myšlienka kreativity. V procese tvorivej činnosti prebieha rozvoj schopností a formovanie potrieb jednotlivca. Rozvoj motivácie a zvládnutia metód tvorivej činnosti prispieva k úplnejšiemu sebavyjadreniu jednotlivca.

Myšlienka spolupráce. Spoločná tvorivá činnosť detí, rodičov a učiteľov je tvorivá činnosť, ktorá prispieva k prežívaniu „situácie úspechu“.

Myšlienka voľby a zodpovednosti. Dieťa, ktoré má možnosť vybrať si druhy a formy činnosti, sa naučí prevziať výsledky a byť za ne zodpovedné.

Nápad na aktivitu. Aktivita je navrhnutá tak, aby generovala uspokojenie z procesu činnosti a myšlienok, zo skúseností hodnotový prístup k predmetu činnosti.

Myšlienka otvorenosti. Kontakt s rodinou, účasť rodičov na vzdelávaní, dostupnosť informácií, interakcia s inštitúciami okolitej spoločnosti.

Prvoradou úlohou je preto vytvoriť morálne pole pre život vzdelávacej inštitúcie, ktoré si vyžaduje premyslený systém morálnej výchovy školákov.

Metódy a techniky vzdelávania v Základná škola

Metódy výchovy vo vzťahu k školskej praxi sú spôsoby ovplyvňovania vedomia, vôle, pocitov, správania žiakov s cieľom rozvíjať v nich vlastnosti stanovené pre výchovu. Neexistujú žiadne metódy, dobré ani zlé, účinné ani neúčinné. Všetko závisí od toho, ako sa uplatňujú.

Univerzálnou metódou formovania potrebných osobnostných vlastností je cvičenie. Naučiť sa hrať na hudobný nástroj predvádzaním virtuózneho výkonu je nemožné. Rovnako nie je možné formovať požadovaný typ správania bez toho, aby sme žiakov priťahovali k aktívnej a cieľavedomej činnosti.

Nepostrádateľnou podmienkou účinnosti cvičení je vytvorenie integrálneho systému postupných a komplexnejších cvičení. Podporovať kultúru správania v mladších školákov môžete použiť orientačný plán postupových cvičení.

Približný cvičebný plán

Dobré výsledky sa dosahujú metódou zadaní - s jej pomocou sa deti učia robiť pozitívne akcie: navštíviť chorého priateľa, pomôcť mu v štúdiu; vyrábať hračky pre sponzorovaných materská škola; vyzdobiť triedu na prázdniny atď. Úlohy sa udeľujú aj s cieľom rozvinúť potrebné vlastnosti: napríklad neorganizované deti dostávajú pokyn, aby splnili úlohu, ktorá si vyžaduje presnosť a presnosť atď. Nie je potrebné podrobne vysvetľovať, ako vykonávať úlohy.

Povzbudenie je pozitívnym hodnotením činností žiakov, ktoré posilňuje ich schopnosti a návyky. Odmena založená na vzrušení pozitívne emócie, vzbudzuje dôveru, vytvára príjemnú náladu, zvyšuje zodpovednosť. Jeho typy sú veľmi rozmanité: schválenie, povzbudenie, pochvala, vďačnosť, udeľovanie čestných práv, udeľovanie certifikátov, darov atď.

Súťaž. Pozrite sa bližšie na deti. Hneď ako sa dajú dohromady, okamžite začnú veci triediť - kto je kto. Sú veľmi konkurencieschopní. Usadiť sa medzi ostatnými je vrodená potreba človeka, ktorú si uvedomuje vstupom do súťaže s inými ľuďmi. Jeho výsledky dlhodobo upevňujú postavenie dieťaťa v kolektíve.

Mimoškolská a mimoškolská výchovná práca na základnej škole prebieha formou organizovaných výchovných záležitostí: etická, estetická, kognitívna, športová a telesná výchova, environmentálna, pracovná a pod.

Morálna výchova

Kognitívna aktivita

Civilno-vlastenecká výchova

Kreatívne vzdelávanie

Pôrod;

Ekologické

Wellness práca

Prevencia priestupkov

Každá z oblastí pedagogickej práce zodpovedá aktivitám vykonávaným nielen v konkrétnej triede, ale aj na základnej škole a škole ako celku, kde sa aktívne zúčastňujú deti aj rodičia. Príklad spoločnej práce možno nazvať športovými súťažami „Otec, mama, som športová rodina“ (Mikheev AV), príprava a držanie matiné „Zlatá jeseň“, „Deň matiek“, rád by som poznamenal aktívnu účasť. rodičov v ručnej súťaži Mráz “a usporiadanie sviatku„ U vianočný stromček“, Vykonal 2 výlety do Sergiev Posad: hra„ Ježiš Kristus - dieťa “, novoročný výkon.

Podľa mňa je jednou z hlavných zložiek úspechu výchovno -vzdelávacieho procesu v škole úzka spolupráca triedny učiteľ a rodičia. Rodičia a vychovávatelia sú vychovávateľmi tých istých detí a úspech sa určí, ak sa stanú spojencami.

GBOU SPO EPK KK

Správa o vedení triedy:

„Problémy moderného vzdelávania v modernom Rusku“

Pripravené:

Študentská skupina Sh-21

Okruh Anastasiou

2015, Yeisk

Úvod

Za posledných 10 rokov otázky vzdelávania a výchovy neopustili stránky novín a časopisov. Jedna diskusia strieda druhú. Stalo sa samozrejmosťou tvrdiť, že existujúci vzdelávací systém nemôže uspokojiť zvýšené nároky výroby, vedy a celej sústavne rastúcej zložitosti sociálneho života. S tým súhlasí takmer každý. Nezrovnalosti vznikajú neskôr, keď sa začne diskusia o otázke, čo je podstatou týchto nezrovnalostí alebo „medzier“, aké sú ich najcharakteristickejšie prejavy a čo je potrebné urobiť na ich odstránenie. Problematika rozvoja výchovy a vzdelávania si nepochybne zaslúži najbližšiu pozornosť, pretože v skutočnosti hovoríme o budúcnosti Ruska, hodnotových orientáciách našej spoločnosti a celkovo o národnej bezpečnosti krajiny, jej koreňoch. z toho spočíva vo výchove, občianskej formácii mladšej generácie, jej formácia je pripravená na dôstojnú službu vlasti. Bolo by logické zvážiť dva problémy oddelene. Prvým je problém vzdelávania spoločnosti, druhým je problém formovania tej istej spoločnosti v modernom Rusku. V týchto problémoch bude predmetom skúmania samotná spoločnosť a predmetom skúmania je systém vzdelávania a výchovy.

Výchova - cieľavedomá formácia osobnosti s cieľom pripraviť ju na účasť na sociálnom a kultúrnom živote v súlade so sociokultúrnymi normatívnymi modelmi. A-prevorstvoAkademička I. P. Pavlova , výchova je mechanizmus, ktorý má zaistiť zachovanie historickej pamäte obyvateľstva.

Moderné metódy vzdelávania

Asi je ťažké nájsť rodičov, ktorí by neradi vychovávali dobré dieťa... Väčšina ľudí v procese výchovy detí sa spolieha na svoje životné skúsenosti, na to, ako boli vo svojej dobe vychovaní. Medzitým existuje množstvo dôkazov, že predchádzajúce metódy vzdelávania zlyhávajú a neprinášajú očakávané výsledky. Niekedy je efekt ich použitia presne opačný. Aké sú dôvody tohto javu? Zmeny prebiehajúce v modernom svete si vyžadujú nové, mimoriadne prístupy k problému vzdelávania, hľadaniu alternatívnych moderných metód výchovy detí.

Autoritatívne metódy rodičovstva Metódy výchovy detí, ktoré stále používa drvivá väčšina rodičov, sa v rodine v priebehu storočí formovali v podmienkach feudálnej spoločnosti a potom v podmienkach buržoáznych alebo socialistických demokracií, ktorých základom bol autoritatívny režim. Toto sú autoritárske metódy výchovy detí. Základným princípom týchto metód je požiadavka nespochybniteľného podriadenia detí vôli rodičov. V arzenáli výchovných opatrení existujú také metódy ovplyvňovania dieťaťa, ako je príkaz, pokarhanie, krik, vyhrážanie, zosmiešňovanie, trestanie vrátane telesného. Na dieťa sa zároveň pozerá ako na negatívny, nepriateľský subjekt, ktorý sa vždy snaží urobiť niečo zlé, ktorého treba neustále ťahať, usmerňovať. Strach je jadrom motivačných mechanizmov detských akcií s takýmito metódami.

Metódy demokratického rodičovstva sú nové, moderné metódy, ktoré sa zrodili pod vplyvom demokratických transformácií prebiehajúcich vo svete okolo nás. Takéto moderné metódy výchovy detí sú založené na odmietaní nátlaku, podriadenie akcií detí prianiam rodičov a ich bezkonfliktnom preorientovaní zo zlého správania na dobré. Použitie týchto metód zahŕňa štúdium vnímania určitých skutočností alebo udalostí v živote dieťaťa a poskytnutie nenápadnej pomoci pri ich správnom hodnotení. Dieťa nie je vnímané ako dobré alebo zlé, ale ako živý človek, ktorý má tendenciu sa mýliť. Hodnotí sa činy, nie on sám. Opatrenia, ktoré zohľadňujú záujmy všetkých strán v konflikte, sú hodnotené pozitívne. Rodinné vzťahy nie sú postavené na strachu detí z bezprostredného trestu, ale na zásadách vzájomného porozumenia, dôvery, vzájomného rešpektu a bezpodmienečnej lásky. Motiváciou pre konanie detí je v tomto prípade vnútorná nutkanie konať a voľba správneho postupu podľa vlastných predstáv o tom, čo je dobré a čo zlé.

Rodičovské ciele

Pozitívnym výsledkom výchovného vplyvu nie je bezpodmienečné naplnenie rodičovského poriadku, ale správna voľba potrebnej akcie v konkrétnych životných okolnostiach a jej vedomá implementácia. Tieto metódy prispievajú k rozvoju sebavedomia dieťaťa, odvahy pri rozhodovaní, iniciatívy, zodpovednosti, čestnosti, demokracie, priateľskosti. Vyrastajú v rodine, v ktorej je rešpekt a láska jadrom vzťahov, idú do sveta dospelých otvorené, úprimné a schopné dávať lásku iným ľuďom.

Problémy vzdelávania v modernej spoločnosti

V moderných podmienkach rozvoja spoločnosti je smer vzdelávania určený jednotou cieľov a obsahu. V dôsledku toho, ak vo vzdelávaní vyzdvihneme také smery, ako sú: mentálne, pracovné, morálne, estetické, ideologické a politické, získame integrovaný vzdelávací systém. U detí má pamäť, pozornosť, predstavivosť nedobrovoľný charakter a sú akoby prepletené s ich kognitívnou aktivitou, aktivita by preto mala mať určitú logiku, ale namiesto intenzívnej kognitívnej činnosti ponúkame dieťaťu pasívnu - pri počítači alebo televízore, čím sa vyvinie „klipové“ myslenie.

Dôležitým smerom vzdelávacieho procesu je ideologická a politická výchova, ktorá znamená u dieťaťa formovanie základov občianstva, zodpovedného prístupu k rodine, svojmu ľudu a vlasti. Teraz môžete od detí často počuť nasledujúcu frázu: Naučím sa a opustím túto „strašnú“ krajinu! Prečo sme tak upchali mozog vlastných detí, že v tomto veku sú pripravení vzdať sa všetkého a začať žiť v inej krajine. História vlastných ľudí, osídlenia, rodiny nie je ničím v porovnaní s materiálnym blahobytom, je to materiálne blaho, ktoré vytvára niekto, a nie on sám, čo sa dostáva do popredia pri formulovaní takejto detskej túžby. Nerozpakovali sme ho pracovať, ale naučili sme ho to a naďalej sa tomu úspešne venujeme - konzumovať.

Podstata morálnej výchovy spočíva v utváraní systému postojov dieťaťa k spoločnosti, k iným ľuďom a k sebe samému. Pravdepodobne k vyššie uvedeným vzdelávacím smerom, ktoré sa tradične používali pri riešení vzdelávacích problémov, je potrebné pridať ďalšie. Teraz v modernej spoločnosti sa formujú nové oblasti vzdelávacej práce, ako sú ekonomické a právne, vyžadujú si ich pozornosť a podrobný rozvoj. Je načase zbaviť sa pravicového a ekonomického nihilizmu a s skoré roky formovať u detí vlastnosti, ktoré určujú sociálne správanie v podmienkach právnej a ekonomickej ochrany jednotlivca.

V modernom svete je asi 90% populácie veriacich, preto je úloha spovedného vzdelávania skvelá a nemali by sme pred týmto javom zatvárať oči. Ako každá inovácia, proces modernizácie spoločnosti má pozitívne aj negatívne stránky, ako aj negatívne vedľajšie účinky: zničenie tradičných inštitúcií a životného štýlu viedlo spoločnosť k sociálnej dezorganizácii, chaosu a anomii; rozsah deviantného správania medzi deťmi, mladistvými a mládežou narástol, kriminalita mládeže sa stala normou.

Otázka interakcie a vzťahov rôzneho veku bola vždy akútna. Pohľad na svet, princípy, pohľad na svet a miesto človeka v ňom boli medzi predstaviteľmi rôznych generácií vždy odlišné.

Napríklad mladí ľudia sú skupinou, ktorá je stále v stave formovania hodnôt a ideálov a asimiluje tradície a zvyky existujúce v spoločnosti. V situácii, keď samotná spoločnosť nemá žiadne normy, sa orientácia mladých ľudí v existujúcom systéme stáva dvojnásobne problematickou.

Teraz má Rusko minimum robotníkov, nie je v móde byť robotníkmi, továrne sú väčšinou nečinné, neexistujú roľníci - objavili sa farmári a nie je jasné, pre koho pracujú. V zásade celá krajina predáva, sprostredkováva, kradne, stojí v kostoloch a prosí o almužnu, môžete uviesť aj množstvo „nových“ takzvaných profesií. Teraz všetci, ak nie právnici, tak ekonómovia, ak nie bankári, tak poisťovací agenti a ostatní v intervaloch medzi tými a tými. Prestali sme si všímať, že spotrebiteľský prístup k svetu okolo nás a k sebe navzájom deformuje náš pocit času. To všetko vedie k zničeniu medziľudských väzieb u ľudí rôznych generácií a najhoršie je, že k takýmto deštruktívnym procesom dochádza v prostredí mládeže. Takáto deštrukcia prostredia mládeže ohrozuje zničenie celej spoločnosti. Keďže hovoríme o zásadne nových prístupoch v životnom manažmente, potom bez toho, aby sme sa spoliehali na vedu a vzdelávanie, ktoré chápeme ako triádu pozostávajúcu z výchovy, vzdelávania a osobného rozvoja, to nie je možné.

V dôsledku toho, keď odstránime ľahostajnosť človeka vo vzťahu k sebe samému, k jeho prítomnosti a budúcnosti, budeme schopní začať kreatívne procesy v spoločnosti aj v kontexte modernizácie sociálneho systému, spoliehajúc sa na kombinované úsilie štátu a rodina. Na to je potrebné podporovať deti od detstva, aby slobodne hovorili, fantazírovali o vedeckých úspechoch, o možných možnostiach rozvoja ľudstva, aby využívali najnovšie technologické pokroky vo vzdelávaní až potom, čo budú učitelia dôkladne vyškolení. Musí byť zavedené všetko nové a starostlivo sa spoliehať na zásadu - neubližujte. Jedným slovom, láska k vašej vlasti, k vášmu ľudu je nemysliteľná bez obáv o jej budúcnosť.

Hodina hodiny morálna výchova na tému „Čo je to slušnosť“

Ciele a ciele:

Vštepovať deťom kultúru správania;

Túžba používať vo svojom prejave zdvorilé slová.

Prípravné práce

Príprava dramatizácií básne na tému hodina triedy.

Hodina hodiny

Diskusia k básni A. Barto

Vypočujte si báseň A. Bartola o jednom školákovi a zamyslite sa nad tým, či tohto chlapca možno nazvať zdvorilým.

Priatelia, len pre prípad
Básne o jednom študentovi:
Jeho meno je .. ale mimochodom, je to lepšie
Tu ho nebudeme menovať.

Je často lenivý
Na schôdzi povedzte: „Dobré popoludnie!“
A je plachý, tichý.
A prinajlepšom „skvelé“
Namiesto toho pozdraví.

„Ďakujem“, „ahoj“, „prepáč“
Nebol zvyknutý vyslovovať.
Jednoduché slovo „prepáč“
Jeho jazyk neprevládol.

A namiesto slova „zbohom“
Nič nehovorí.
Alebo sa rozlúčte:
„No, išiel som, ahoj, len ...“

Otázky na diskusiu:

Aké slová používa hrdina pri stretnutí a lúčení?

Aké slová by ste mali povedať?

Čo je to „zdvorilosť?“ ( rešpektuje ostatných ľudí)

Prečo musíte byť zdvorilý?

Čo je opačná kvalita ako zdvorilosť? (hrubosť)

Je príjemné komunikovať s búrkou?

Hracie situácie

Učiteľ organizuje prácu v tímoch. Úlohou tímu je inscenovať jednu z básní. Po predstaveniach deti diskutujú o situáciách, ktoré hrali. Prvý tím dramatizuje báseň S. Mikhalkova „Lapusya“.

Neviem čo robiť -

Začal som byť hrubý na starších.

Otec povie:

Dvere sú otvorené!

Predstieraj to, hrdina! -

Odpovedám mu nahnevane

Odpovedám:

Zatvorte sa!

Pri večeri mama povie:

Chlieb, labka, dávaj ďalej! -

Tvrdošijne zašepkám v reakcii:

Nemôžem. Daj si to sám! -

Svoju babičku veľmi ľúbim

Napriek tomu - a ja som k nej hrubý.

Zbožňujem svojho starého otca,

Ale tiež protestujem proti svojmu starému otcovi ...

Neviem čo robiť -

Začal som byť hrubý na starších.

A oni mi:

Miláčik,

Jedzte rýchlejšie! Polievka chladne! - -

A oni mi:

Syn,

Mám vložiť ďalší kus? -

A oni mi:

Vnučka,

Ľahnite si, labka, na bok! ..

Prečo si myslíš, že chlapec je k dospelým hrubý? ( odpovede detí)

O tom sa môžeme dozvedieť z nasledujúcej básne.

Druhý tím dramatizuje báseň A. Bartola „Vyznanie“.

Choď zistiť

Choď pochopiť

Čo sa tomu chlapovi stalo

Osem rokov!

On je všetkým, jedného nešťastného dňa,

Skoro som ho dohnal k slzám.

Jeho meno je - stojí ako pník stromu,

Akoby to zarástlo do zeme.

- Nepite surovú vodu! -

Sused radí.

Jeden pohár, potom ďalší

Andryusha pije späť.

Choď zistiť

Choď pochopiť

Čo sa tomu chlapovi stalo

Osem rokov!

- Na večeru prídete o tretej, -

Povedala mu to jeho matka.

Zamumlal: "Poznám sa ..."

A ukázal sa o piatej.

- A čo ty, Andryushenka? -

A syn jej priznal:

- Keď ťa neposlúchnem

Vyzerám staršie!

Prečo si nepočul Andryushu?

Naozaj vyzeral staršie? Prečo? ( odpovede detí)

Tretí tím dramatizuje báseň B. Zakhodera „Veľmi zdvorilé Turecko“

Usadený
V dome
Zrazu
Veľmi zdvorilé Turecko.

Tridsaťkrát denne
Najmenej,
On krical:
- Hej, ignoranti!
Príďte na návštevu alebo niečo také -
Učte sa
Vezh-
či-
re-
ty!
Ja sám, - kričal som Turecko, -
Doktor zdvorilých vied,

A moja manželka je toho príkladom
Úžasné správanie:
Aj keď spí
Je vidieť, že bola vychovaná!

Nehanbi sa, somár!
Poďte dnu, sadnite si k stolu!
Prečo mlčíš ako ryba?
Povedzte: „Prídem, ďakujem!“
Nebuď sviňa, prasa. -
Čaká na teba
Moja rodina!
Iba skôr by
Vypraté
Si čuník tvojej svine!

Bez ohľadu na to, ako bojoval,
ale
Nikto nešiel do Turecka -
Žiadna krava,
Žiadny pes,
Ani Khavronya,
Nie somár!

Turecko od hnevu zmodralo:
- Nechoďte, drzí, na návštevu!
Všetka práca márne!
Všetky sú to plešaté rezance!

Čo môžete povedať o Turecku?

Prečo k nemu nikto nešiel? ( odpovede detí)

Čítanie príbehu Y. Ermolaeva „Hovoreného“

Niekedy sa stane, že sa dievča alebo chlapec v škole správa slušne, kultúrne a doma sa premenia na úplne iné deti.

Vypočujte si tento príbeh a povedzte nám, ako každý poznal skutočnú tvár Ira.

Mama a otec kúpili Irochkovi papagája. Ira okamžite začal cvičiť. Papagája naučila mňaukať, štekať, povedať „ahoj chlapi!“ a chcel to ukázať svojim spolužiakom. Dajte im vedieť, aká je schopná trénerka. Dala som sa s papagájom do školy a stará mama sa jej spýtala:

- Choď, Irochka, do obchodu na čaj.

- Tu je ďalší! - Irochka odmietla. - Som zaneprázdnený! Nechaj ma na pokoji! Zakaždým, keď to takto povedala svojej babičke, keď ju požiadala, aby niečo urobila: „Nechaj ma na pokoji!“, „Nemám čas!“ alebo „Tu je ďalší!“ Ira vzal klietku s papagájom a odniesol ju do školy. Spolužiaci obklopili Irochku:

- Len sa niečo opýtajte svojho papagája! Nech odpovie.

- Teraz sa opýtam. Len ty nerobíš hluk, - prikázal Ira a povedal papagájovi: - Pozdrav chlapcov, Chico!

A papagáj, namiesto toho, aby povedal „ahoj, chlapci!“, Sa celý rozcuchal a zakričal na Irochku:

- Nechaj ma na pokoji!

Chlapci boli prekvapení a Ira sa hanbil, ale okamžite sa znova opýtal papagája:

- Ako mačka mňauká? Mňauď k nám, Chico. Papagáj pozrel bokom na Irochku a zaškrípal:

- Tu je ďalší!

- Ako pes šteká? - pýta sa Irochka takmer s plačom. - Kakaj psa, Chico!

- Veľmi potrebné! Som zaneprázdnený! - zakričal papagáj a preskočil z jedného bidielka na druhé a odvrátil sa od Ira.

Chlapci sa zasmiali a Ira sa rozhneval:

- Aký odporný si, Chico! Nechcete nič hovoriť.

- Ako to, že nechce? - Vitya, radca, namietal proti Irochkovi. - Veľa nám toho povedal. Výborne, Chico!

Diskusia k príbehu

Vytvorenie zdvorilostného plánu

Všetci žijeme v spoločnosti, vedľa seba, preto je potrebné žiť v mieri a harmónii a podať si navzájom pomocnú ruku. - Odporúčam vám pracovať v tímoch a vypracovať pravidlá zdvorilosti.

Učiteľ spolu s deťmi zapíše pravidlá na tabuľu.

Prvé pravidlo: vždy používajte zdvorilé slová.

Učiteľ číta báseň „Dobré popoludnie“

Deň bol šedý, zlé počasie,
Nad zemou zhustol tieň.
- Dobrý deň!
Povedal okoloidúci.
Odpovedal som:
- Dobrý deň!

Po tomto momente
Do konca veľkého dňa
Z nejakého dôvodu nálada
Bol milý
Mám.

Pravidlo dve: ak ste niekoho urazili, ospravedlňte sa.

Učiteľ číta báseň „Zdvorilosť“

Na nohu slona stúpila myš.

Viac ako dve minúty slon nemohol vykročiť.

Myš bola rozrušená: „Ach, aká škoda! "

Myš sa ospravedlnila: „Prepáčte, prosím! "

Slon povedal: „Dobre, to sa stáva.

Zdvorilosť tiež pomáha od bolesti.

Pravidlo tri? Ak ste urobili chybu, požiadajte o odpustenie.

Učiteľ číta báseň „Prepáč“

Ocko sa zlomil
Vzácna váza.
Babka s mamou
Zamračili sa naraz.

Ale otec sa našiel:
Pozrela som sa im do očí
A bojazlivo a potichu
„Prepáč,“ povedal.

A mama mlčí
Dokonca sa usmieva ...
-Kúpime ďalší,
V predaji sú lepšie ...

"Prepáč!" Zdá sa, že
Čo je to s ním?
Ale čo
Nádherné slovo!

Diskusia k príbehu

Na magické slová by sa nemalo zabúdať, ale hlavnou vecou sú činy. Koniec koncov, toto sa môže stať ...

V rieke plávali dve ryby, jedna veľká a druhá menšia. Spolu dlho hľadali jedlo a zrazu sa z ničoho nič zjavil chutný červík priamo pred nimi.

Toto je moje, toto je môj červ, bol som prvý, kto si to všimol, “rozplakala sa malá ryba a chvostom začala hrubo odháňať veľkú rybu od červa.

Prosím, neľutujem, zjedz to svojmu zdraviu, - povedala ryba a zdvorilo ustúpila červovi.

To je pravda, - povedali ryby, - musíte sa poddať malým. A zároveň si myslela: aká hlúpa je táto ryba, akú má silu, ale zato chutí. Keby som bol taký veľký a silný ako ona, chutného červa by som nedal nikomu, aj keby to bolo nevyhnutné, násilím by som to zobral.

Spokojná ryba červa ochutnala, potom ho vzala a prehltla celý. Ryba zrazu v okamihu zmizla a nad vodou sa ozval nahnevaný hlas:

Opäť sa chytila ​​maličkosť a prečo sa dnes nechytí veľká ryba?

Až teraz si ryba uvedomila, že jej zdvorilý čin jej zachránil život. Ak by červa nepripustila k rybičke, dnes by jej musela variť v uchu ...

Čo zachránilo veľkú rybu?

Ste v živote nižší ako malí?

Zhrnutie

Učiteľ zhrnie všetky situácie školskej hodiny a pripomenie deťom normy správania sa v spoločnosti.

Lekciu by som chcel zakončiť týmito slovami M. Cervantesa: „Nič nás nestojí tak lacno a nie je tak cenené ako zdvorilosť“.