Hlavné typy scenárov manželstva. Rodinné vzťahy v kontexte životného scenára Typy ebernových manželských scenárov

Formovanie vnútrorodinnej komunikácie môže byť do značnej miery ovplyvnené „manželskou dohodou“. Tento koncept je navrhnutý psychodynamickým prístupom, kde sa tradične veľká pozornosť venuje nevedomým alebo zle pochopeným prvkom správania. P. Martin a K. Sager zvažujú "Manželská zmluva (dohoda)" ako nepísaná individuálna zmluva, ktorá zahŕňa nádeje a sľuby, ktoré prináša každý z partnerov, ktorí sa zosobášia. Sú to predstavy jednotlivca o tom, ako by sa mal správať v rodine a ako by sa mal správať jeho manželský partner. Môže sa to týkať všetky aspekty rodinného života, vrátane kontaktov mimo rodiny, kariéry, fyzického zdravia, peňazí atď. Napríklad manželská zmluva zo strany manželky môže mať nasledujúci obsah. Dobrý manžel musí byť silný fyzické zdravie- je to dôležité, pretože dobré zdravie si možno spája so schopnosťou vyrovnať sa so životnými ťažkosťami, alebo sa možno jednoducho bojí potreby starať sa o chorých. Musí zarábať toľko peňazí, aby jej zabezpečil určitú životnú úroveň, napríklad rovnakú ako v dome jej rodičov. Musí zastávať určité miesto v kariérnom rebríčku atď. Manžel má tiež svoje predstavy o tom, čo by jeho manželka mala robiť, s kým môže komunikovať, ako sa správať k práci atď. vzájomný charakter, pretože obsahuje to, čo má každý dať a čo chce dostať.

Je dôležité zdôrazniť, že vo väčšine prípadov ide o manželskú zmluvu nie je zmluvou v doslovnom zmysle slova- manželia si možno nikdy nepovedia nahlas svoje očakávania, no zároveň aj oni správať sa tak, ako keby každý z nich túto dohodu schválil a podpísal.

Manželská zmluva môže byť:

vedomé a verbalizované;
vedomé a neverbalizované;
v bezvedomí.

Vedomé a verbalizované k dohode dochádza vtedy, keď každý z manželov presne vie, čo od partnera v rodinnom živote chce, a vie to sformulovať. Vedomé a neverbalizované dohoda nastáva vtedy, keď si manželia (alebo jeden z manželov) celkom dobre uvedomujú, čo chcú, ale z nejakého dôvodu nevyjadrujú partnerovi svoje očakávania – napríklad v domnení, že „toto je už jasné“, či už z dôvodu hanblivosti, resp. z iných dôvodov. V bezvedomí dohoda znamená, že manželia (alebo jeden z nich) veľmi nejasne vedia, čo od partnera očakávajú, a preto to nevedia sformulovať.

Jednotlivé prvky jednotlivých dohôd sú určené želaniami a potrebami jednotlivcov. Potreby môžu byť zdravé a realistické, alebo neurotické a konfliktné. V prípade, keď je manželská dohoda založená na neurotických potrebách, vznikajú protichodné očakávania o partnerovi: jednotlivec sa môže napríklad usilovať o nezávislosť a čakať na ochranu a starostlivosť o seba od partnera. Manželská dohoda je v tomto prípade zvyčajne nevedomá.

Nevedomé a vnútorne protichodné manželské zmluvy bránia formovaniu vnútrorodinnej komunikácie.

V harmonickom manželstve sa očakávania manželov týkajúce sa vzájomného správania zhodujú, v tomto prípade sa „zmluva dodržiava“, napríklad manžel očakáva od svojej manželky poslušnosť a starostlivosť a je pripravený poskytnúť finančnú podporu manželke. rodina. Žena očakáva od svojho manžela poskytnutie materiálneho bohatstva a je pripravená sa oňho postarať a poslúchať ho.

V prípade disharmonického manželstva majú manželia pocit, že sa „nedodržiava zmluva“. Manželská dohoda v tomto prípade zvyčajne nie je verbalizovaná, ale najčastejšie sa ukáže ako nevedomá. To môže nastať vtedy, ak napríklad manžel očakáva, že sa o neho bude starať, a žena očakáva pomoc s domácimi prácami; alebo v prípade, ak je manželská zmluva jedného alebo oboch partnerov založená na neurotických potrebách.

Vzhľadom na to, že každý sa správa inak, ako sa od neho očakáva, vzniká pocit klamania a pocit úzkosti.

P. Martin a K. Sager veria, že práca s disharmonickým manželským párom môže byť založená na „manželskej dohode“. Po prvé, každý z partnerov zvlášť si musí uvedomiť svoje požiadavky a túžby, zamerané na toho druhého, a verbalizovať ich. Potom by sa mali vypracovať jednotlivé dohody tak, aby boli logicky konzistentné, teda aby sa vylúčili protichodné túžby a nereálne požiadavky na partnera. V poslednej fáze sa pracuje na vzájomnej dohode o manželskom vzťahu: partneri spoločne zisťujú, čo by mohli obetovať vo svojich požiadavkách jeden na druhého a aké priania partnera by mohli splniť. Zo zle realizovaných túžob a nárokov by sa teda mala sformulovať platná „manželská zmluva“, ktorej obsah je každému z partnerov známy a ktorú sú obaja ochotní dodržiavať.

teda "Manželská zmluva"- sú to očakávania partnerov v manželstve voči sebe navzájom, ktoré v prípade ich bezvedomia a neverbalizácie môžu brániť formovaniu vnútrorodinnej komunikácie.

Hlavné typy manželské scenáre

Myšlienka „scenárového prístupu“ vznikla aj v psychodynamickom smere a je spojená s menom E. Berna. V jeho chápaní "scenár" (alebo "skript")- je to určitý program dostupný jednotlivcovi, v súlade s ktorým buduje svoj život.„Scenár“ sa tvorí v detstve na základe skúseností zo života v rodičovská rodina a „programovanie rodičov“. „Rodičovské programovanie“ podľa E. Berna je nepriamy návod, ktorý rodičia dávajú svojim deťom o cieľoch a zmysloch života, o mieste iných ľudí v ňom, o kontaktoch s opačným pohlavím a pod., teda o celej rozmanitosti životných prejavov. Tieto pokyny sú len čiastočne prenášané prostredníctvom verbálneho kanála. Veľké množstvo informácie sa prenášajú neverbálne, pomocou mimiky, gest, podporného či odsudzujúceho správania rodičov v rôznych situáciách.

Takto vytvorené „životné scenáre“ sú väčšinou časti v bezvedomí, keďže sa ich učia deti vo veku, kedy ich intelektuálne schopnosti a kritickosť je stále extrémne slabá.

Ďalší teoretický a praktický výskum psychodynamickej paradigmy viedol k myšlienke existencie „manželských scenárov“. "Manželský scenár"- je to individuálna, najčastejšie nevedomá predstava o tom, ako by sa mal jeho vzťah v manželstve vyvíjať. Predpokladá sa, že vývoj vzťahu jednotlivca v manželstve a jeho správania k manželovi je do značnej miery spôsobený nevedomou tendenciou opakovať rodinné vzorce svojich rodičov alebo vzťahy s blízkymi príbuznými (súrodencami).

Rodičovský model. V súlade s týmto modelom sa jedinec učí manželskému správaniu na základe identifikácie s rodičom rovnakého pohlavia. Dôležitú úlohu v tomto procese zohráva aj rodič opačného pohlavia: na základe jeho správania sa buduje predstava, ako by sa partner mal správať. Formy rodičovských vzťahov sa pre jednotlivca stávajú štandardom rodinných vzťahov.

V manželstve sa každý partner snaží prispôsobiť svoj skutočný vzťah s manželom svojim vnútorným predstavám. Často pod vplyvom zamilovanosti partneri prejavujú súlad, čiastočne opúšťajú svoj program, čo vytvára vnútorný konflikt. Ale po chvíli sa vnútorný program prejaví, jedinec má tendenciu vrátiť sa na naprogramovanú cestu. Vznikajú tak manželské konflikty, ak sa správanie partnerov odchyľuje od ich programov. Harmonické vzťahy v manželstve sú teda možné len vtedy, ak sa partner svojím vnútorným programom podobá na rodiča opačného pohlavia. V psychodynamickom prístupe sa verí, že takéto programy správania sa zvyknú prenášať z generácie na generáciu a opakuje sa nielen výber partnera, ale aj chyby a problémy rodičov.

1. Dieťa sa učí od rodiča rovnakého pohlavia manželskej úlohe, ktorej bezvýhradné prijatie je prospešné a pohodlné, zatiaľ čo jej odmietanie zbavuje sebadôvery a prispieva k vzniku neuróz.

Imidž rodiča opačného pohlavia výrazne ovplyvňuje výber manželského partnera. Ak bol tento obraz pozitívny, potom výber partnera podobného rodičovi vytvára predpoklady pre harmonické manželstvo. Ak bola rola rodiča v rodine negatívna a dieťa ju nedokázalo prijať, potom sa partner s podobnými vlastnosťami stáva zdrojom negatívnych emócií. V tomto prípade jednotlivec hľadá partnera s rôznymi vlastnosťami. Takáto voľba je však zdrojom vnútorného konfliktu – jedinec má pocit, že sa nedokáže vyrovnať s niektorými vlastnosťami svojho partnera.
Rodičovský model rodiny v podstate definuje model rodiny, ktorý deti vytvárajú, napríklad dieťa z patriarchálnej rodiny sa bude snažiť implementovať patriarchálny model vo svojej rodine. V manželstve partnerov z protichodných rodín dôjde ku konfliktom a bojom o moc.

Brat alebo sestra model. Tento model sa navrhuje V.T. Omán. V súlade s týmto modelom sa jednotlivec snaží vytvoriť rodinu, v ktorej by mohol zaujať rovnakú pozíciu, akú zaujímal medzi svojimi bratmi alebo sestrami. Napríklad starší brat, ktorý mal mladšia sestra, dokáže vytvoriť trvalé spojenectvo so ženou, ktorá mala aj staršieho brata. V tomto prípade sa putá, ktoré existovali v rodičovskej rodine medzi bratmi a sestrami, prenášajú na ich manželského partnera. Vzťah medzi manželmi bude tým stabilnejší, čím viac im postavenie partnerov v manželstve bude pripomínať ich postavenie v rodičovských rodinách.

Podľa tohto prístupu môžu byť manželské zväzky bezplatný, čiastočne bezplatný a bezplatný. Komplementárnosť znamená, že každý partner chce robiť to, čo ten druhý robiť nechce. Partneri sa navzájom dopĺňajú. Napríklad jeden chce dominovať, zatiaľ čo druhý sa rád podriaďuje; jeden chce, aby sa oňho starali, kým druhý sa rád stará atď.

Bezplatné manželstvo - ide o zväzok, v ktorom každý z manželov zastáva rovnaké postavenie, aké mal vo vzťahu k bratom a sestrám v rodičovskej rodine.

Napríklad muž, ktorý bol starším bratom a mal sestru (alebo sestry), sa naučil zaobchádzať s dievčatami, cíti sa za ne zodpovedný, pomáha im. Ak mala jeho žena aj staršieho brata, ľahko sa prispôsobí dominantnému postaveniu manžela, akceptuje jeho starostlivosť a pomoc. Úlohy oboch manželov sa dopĺňajú. Rovnako pochvalný bude zväzok, v ktorom bola manželka staršia sestra a môj manžel bol mladší brat... Ich očakávania týkajúce sa správania toho druhého sa tiež zhodujú, hoci v rodine budú hrať rôzne úlohy: manželka sa ujme vedenia a manžel ju bude poslúchať.

Čiastočne bezplatné manželstvo vzniká v prípade, ak jeden alebo obaja partneri mali v rodičovskej rodine viacero druhov väzieb so svojimi bratmi a sestrami, z ktorých aspoň jedna sa zhoduje s partnerskou.

Nekomplementárne manželstvo nastáva vtedy, keď manželia zastávali rovnaké postavenie v rodičovskej rodine, napríklad obaja boli staršími deťmi. V tomto prípade si v rodine každý z nich bude nárokovať vedenie; situácia by sa ešte zhoršila, ak by každý z nich mal len súrodencov rovnakého pohlavia, a teda nemal skúsenosti s komunikáciou s opačným pohlavím. Manželstvá uzavreté medzi jednotlivcami, ktorí boli jedinými deťmi v rodičovských rodinách, sa tiež často ukážu ako nekomplementárne.

teda "Manželské scenáre"- tvorí sa v nízky vek nevedomé programy správania, v súlade s ktorými si jedinec buduje svoje rodinný život... Môžu podporovať aj brániť adaptívnemu správaniu v manželstve. V druhom prípade je psychologická práca zameraná na ich uvedomenie a nápravu.

Typy psychologické vzťahyženatý

Vyššie opísané typy manželstiev (komplementárne, čiastočne komplementárne a nekomplementárne) možno vnímať ako určité životné scenáre, ako aj zodpovedajúce typy vzťahov v manželstve. To isté platí aj o iných typoch manželských vzťahov: vzhľadom na ich stabilitu a opakovateľnosť (v prípade zmeny partnera) ich možno súčasne považovať za „manželské scenáre“.

V psychoanalytickom prístupe sa navrhuje vyzdvihnúť určité typy osobnosti a ich možné kombinácie, úspešné a neúspešné manželský život... Vyhranené osobnostné typy zároveň nie sú typmi v doslovnom zmysle slova – nie sú ani tak konšteláciou osobnostných čŕt, ako skôr opisom udržateľných spôsobov správania sa k manželskému partnerovi. Tu je klasifikácia, ktorú ponúkajú odborníci.

Partner orientovaný na rovnosť očakáva rovnaké práva a povinnosti.
Romantický partner očakáva duchovný súhlas, chce vytvárať silné putá lásky, veľký význam pre neho majú sentimentálne symboly. Cíti sa podvedený, keď s ním partner odmieta hrať tieto romantické hry.
Rodičovský partner s radosťou sa stará o druhého, vychováva ho.
Partner detí prináša do manželstva určitú spontánnosť, spontánnosť a radosť, no zároveň získava moc nad druhým prejavom slabosti a bezmocnosti.

Racionálny partner sleduje prejavy emócií, precízne rešpektuje práva a povinnosti. Zodpovedný človek, triezvy v hodnoteniach. Dobre sa prispôsobuje životu, napriek tomu, že partner sa nespráva rovnako. Môže sa mýliť v pocitoch ich partnera.
Priateľský partner chce byť partnerom a hľadá rovnakého spoločníka, s ktorým by mohol zdieľať každodenné starosti, žiť život. nepredstiera romantická láska a zvyčajné útrapy rodinného života prijíma ako nevyhnutné.
Nezávislý partner zachováva v manželstve vo vzťahu k partnerovi určitý odstup. Snaží sa vyhnúť zbytočnej intimite vo vzťahu a chce, aby partner tieto požiadavky rešpektoval.

Medzi kombinácie, ktoré môžu spôsobiť problémy, patria:

obaja partneri sú rodičovského typu;
obaja partneri sú detského typu;
jeden partner je rodičovského alebo detského typu, druhý je nezávislého typu;
jeden romantický partner, druhý- rovný morálnemu, racionálnemu, nezávislému či detskému typu.

145

Manželstvo romantických partnerov predstavuje napätý a nedostatočne stabilný zväzok, keďže romantické vzťahy sa časom postupne vytrácajú a obaja partneri ich môžu začať hľadať v iných vzťahoch mimo manželstva. Ak sa pokúsime o nejaké paralely s názormi iných autorov, potom môžeme povedať, že ide o manželstvo partnerov, ktorí nedospeli do štádia zrelá láska.

Iní vedci psychodynamického smeru opisujú nasledujúce nekonštruktívne typy vzťahov spojené s osobnostnými črtami partnerov:

manželka je romanticko-hysterický typ, trpí nedostatkom pozornosti a náklonnosti a manžel je chladný, má psychastenický charakter;
manžel hľadá vo svojej žene matku, ktorá by sa o neho neustále starala;
obaja partneri sú závislého typu;
obaja partneri (alebo jeden z nich) sú paranoidní.

Manželka vášnivo snívajúca o láske a citovo chladný manžel. Podobné manželstvo mnohí vedci opisujú pod trochu inými názvami („hysterické manželstvo“, „hysterická manželka a obsedantný manžel“ atď.). Manželka môže mať hysterické črty rôznej závažnosti. Takáto žena býva emotívna, atraktívna, má dobrý vkus a umelecké sklony. Manžel býva inteligentný, vzdelaný, má zmysel pre zodpovednosť, je úspešný v práci, je rešpektovaný, v bežnom živote nenáročný. Snaží sa „vždy robiť správnu vec“, s ťažkosťami prejavovať city. Zvyčajne hľadá ženu, ktorá je zosobnením ženskosti. Na začiatku prináša svojmu manželovi veľa vzrušenia, pretože to v ňom vyvoláva pocity, aké ešte nezažil. To ho povzbudzuje; starostlivosť o manželku mu dáva pocit vlastnej hodnoty. Manželka už spravidla zažila letmú „dramatickú“ lásku, zasa si vyberá vyrovnaného a spoľahlivého muža, dobrého rodinného muža, ktorý dokáže poskytnúť stabilitu a pocit bezpečia. Po romantickom období dvorenia sa objavia ťažkosti rodinného života.

Dvojica je hlboko sklamaná. Manželka začne kritizovať manželovo tiché a „necitlivé“ správanie. Cíti sa nepochopená, emocionálne nespokojná, v dôsledku čoho sa snaží vyvolať škandál alebo útočiť na manžela. Manžel vníma príliš emotívne správanie svojej manželky ako neprijateľné, jej sklony k dramatizácii a „škandalóznemu“ správaniu ho unavujú. Manželstvo sa presúva z kategórie „laskavý rodič“ a „laskavé dieťa“ do kategórie „chladný rodič“ a „protivné dieťa“.

Často v takomto manželstve môže správanie manžela posilniť hysterické správanie manželky, ktoré bolo spočiatku bezvýznamné. Stáva sa to v prípadoch, keď je emocionálny chlad manžela jasne vyjadrený, je pedantný a náchylný na uvažovanie namiesto rozhodného konania. Väčšinou zostáva ľahostajný k pokusom manželky zapájať ho do spoločných aktivít, je ironický alebo nepriateľský, až kým ho agresívne či hysterické správanie manželky neprinúti spolupracovať. Manželka sa môže spoľahnúť na splnenie svojich túžob alebo získať manželovu spoluprácu iba v tých prípadoch, keď ho dostane do záchvatu hnevu. Tým sa posilňuje jej hysterické správanie.

Manžel, ktorý svoju ženu vníma ako matku(„Pasívne závislý manžel a dominantná manželka“). Pravdepodobne môžeme povedať, že povaha vzťahu v takomto manželstve sa podobá tomu, ktorý bol opísaný v predchádzajúcej verzii, iba manželia si v ňom menia úlohy. Tu sa muž zvyčajne vyznačuje nedostatkom osobnostnej a emocionálnej zrelosti. Vyznačuje sa zvýšenou emocionálnou citlivosťou, vyžaduje pozornosť a starostlivosť, tradične mužské črty v jeho správaní nie sú príliš výrazné. Väčšinou sa vydávajú z lásky vo veľmi mladom veku, ešte skôr, ako sú schopní zabezpečiť vlastnú rodinu. Pochybnosti o vlastnej mužnosti sa riešia výberom manželky, ktorá je schopná vziať na seba manželove problémy. Väčšinou si vyberá ženu, ktorá sa nesnaží o tradičnú ženskú rolu a necíti sa dobre v závislom postavení; vyberá si manžela, ktorého je ľahké si podmaniť. Správanie takejto ženy pripomína správanie matky – je spoľahlivá, dôsledná a trpezlivá.

V prípadoch konfliktov sa žena snaží potlačiť svojho manžela. Manželova reakcia je "pasívne-agresívne správanie" a depresia.

V manželke neschopnosť dostať od manžela to, čo chce, vytvára nepriateľstvo a podráždenosť.

Formovanie vnútrorodinnej komunikácie

Tvorenievnútrorodinná komunikácia je v prvom rade, nadväzovanie vzťahov medzi manželmi. V tomto zohráva dôležitú úlohu svadobný obrad. Každá kultúra má zavedenú tradíciu usporiadania svadobného obradu. Svadba je jedným z najdôležitejších kritických momentov v živote jednotlivca, porovnateľný s udalosťami ako narodenie, dospievanie, začiatok pracovná činnosť alebo jeho koniec, smrť. Vo väčšine kultúr sú takéto udalosti označené nejakým druhom obradu, ktorý sa počas dlhých časov nemení. Zvyčajne sa na nich podieľa veľké množstvo ľudí a sú mimoriadne dôležité nielen pre hlavných hrdinov, ale pre všetkých prítomných. Rituály sprevádzajúce najdôležitejšie životné udalosti majú veľký zdrojový potenciál – zostávajú nezmenené po dlhú dobu, zachovávajú v ľuďoch pocit nekonečnosti života a nedotknuteľnosti jeho základných zákonov, dávajú účastníkom pocit spolupatričnosti a jednoty. Obrad sa navyše stáva akousi deliacou čiarou oddeľujúcou jedno obdobie života od druhého.

Všetko uvedené v plnej miere platí pre svadobný obrad. Určite je dôležitá nielen pre mladomanželov. Keďže každý z partnerov má rodičovskú rodinu, manželstvo nie je len zväzkom dvoch ľudí – je to zväzok dvoch rodín. Sobášny obrad je pre členov širšej rodiny akousi deliacou čiarou, ktorá im naznačuje zmenu v zložení rodiny a potrebu prijímať do nej nových členov. Bez ohľadu na vzťah medzi rôznymi členmi dvoch rozšírených rodín sa po skončení svadobného obradu stanú príbuznými a odteraz s tým musia počítať.

Sobášny obrad môže zmeniť vzťah medzi mladými manželmi bez ohľadu na to, akí boli pred svadbou alebo ako dlho trvali. V niektorých prípadoch ciele manželského zväzku nemajú nič spoločné s rodinným životom, napríklad ak túžba po manželstve bola založená na túžbe opustiť rodičovskú rodinu alebo ak sa manželstvo použilo na zmenu miesta bydliska. Po dosiahnutí takýchto cieľov sa ďalšie vzťahy stanú nepotrebnými a mladí manželia si musia buď nájsť iné dôvody na pokračovanie, alebo budú čeliť skutočnej hrozbe rozpadu manželstva.

Ale aj keď účelom manželstva bola skutočne túžba žiť spolu, po sobáši čelia novomanželia úlohe nadviazať interakciu nielen medzi sebou, ale aj s novými príbuznými a so vzájomnými priateľmi a známymi.

Formovanie vnútrorodinnej komunikácie zahŕňa riešenie nasledujúcich úloh:

stanovenie pravidiel pre interakciu medzi manželmi;

určenie hraníc rodiny, teda oddelenie rodiny od toho, čo do rodiny nepatrí.

Stanovenie pravidiel pre interakciu medzi manželmi zahŕňa:

stanovenie prijateľnej vzdialenosti pre oboch členov páru v komunikácii, prípadne miery citovej blízkosti;

vývoj spôsobov riešenia konfliktov v prípade nezhôd medzi manželmi.

Definícia optimálna komunikačná vzdialenosť závisí od schopnosti každého partnera nájsť si vlastné hranice.

Pred spojením a vytvorením páru musí každý nájsť svoje vlastné „ja“. V podmienkach E. Erickson tomu sa hovorí rozvoj zrelej identity. Táto úloha musí byť vyriešená ešte v predchádzajúcej fáze vývoja - do konca dospievania alebo dospievania.

Ďalšou možnosťou interakcie je „splynutie“ s partnerom, vďaka čomu sa nevedome snaží posilniť svoje „ja“.

V prípade „pevnej interakcie“ sa dvaja ľudia snažia stať sa jedným celkom: odmietajú brať do úvahy svoje vlastné názory a záujmy, aby sa páčili partnerovi, a vyžadujú rovnaké správanie od partnera. V počiatočnom štádiu zamilovanosti sa takéto vzťahy zdajú partnerom a iným veľmi romantické, ale v budúcnosti vedú k vážnym problémom.

Zapojení nezrelí manželia v„Interakcia jeden k jednému“, majú nejasnú predstavu o svojich vlastných charakteristikách a osobných kvalitách partnera. Obraz partnera nezodpovedá realite, je preťažený projekciami. V počiatočnom štádiu vzťahu (obdobie zamilovanosti) je partner vnímaný ako ten, kto musí poskytnúť šťastie.

Ale pri najmenšej odchýlke správania partnera od očakávaného, manželia zažívajú paniku a vnímajú to, čo sa stalo, ako zradu. Boja sa priznať rozdiely medzi sebou, pretože to môže predstavovať hrozbu pre nedostatočne vyvinuté „ja“. Pre nezrelú osobnosť vlastnosti, vkus, záujmy toho druhého spochybňujú jeho vlastné vlastnosti.

Pre „spárované páry“ je ťažké sa dohodnúť. Dosiahnutie dohody znamená, že každý z manželov je o niečo menejcenný ako ten druhý. V prípade „pevnej interakcie“ znamená „podvoliť sa“ „odovzdať sa“, čo spôsobuje strach zo straty svojho „ja“. Výsledkom je, že „spájanie“ komplikuje vývoj pravidiel interakcie a riešenia konfliktov, keďže boj identít sa odohráva z toho najnepodstatnejšieho dôvodu, ako napríklad „Kto umyje riad?“, „Kto vynesie smeti?“. V konfliktných situáciách je práve partner považovaný za vinníka všetkých problémov vznikajúcich medzi manželmi. Manželia veria, že len čo ten druhý zmení svoje správanie, všetko bude fungovať a budú žiť šťastne.

Pri „zlúčenej interakcii“ manželia nie sú schopní niesť zodpovednosť za seba a svoje vzťahy. Vyjadrujú vzájomné obviňovanie, čím účinne odmietajú uznať vlastnú schopnosť ovplyvniť to, čo sa deje. Pomerne rýchlo sa „spojené vzťahy“ zmenia na vzájomné sklamanie. teda úlohy stanovenia optimálnej vzdialenosti v komunikácii a rozvoja pravidiel správania v prípade konfliktov počas nepretržitej interakcie sa ukázali ako neuskutočniteľné.

Ak sú partneri dostatočne zrelí na to, aby sa vyhli „splynutiu“ či citovému chladu vo vzťahu, vzniká medzi nimi intimita. Pod intimita rozumie sa viacrozmerný pocit, ktorý zahŕňa zážitok intimity s inou osobou bez prežívania straty v sebe; schopnosť dôverovať druhému človeku bez toho, aby ste sa s ním „miešali“. Rodinná intimita predpokladá spoločnú „históriu“ a tradície: ide o spoločné zážitky a spomienky manželov; špeciálny jazyk, rady, láskavé prezývky atď. Keďže sú pre ľudí mimo rodiny neznáme a nezrozumiteľné, manželia im dobre rozumejú, poskytujú im príjemný a vzrušujúci pocit zvláštneho „tajného“ zväzku, pričom si navzájom dokonale rozumejú. Vytvorenie takéhoto intímneho priestoru pomáha mladej rodine identifikovať a posilniť ich vonkajšie hranice.

Intimita však znamená nadviazať komunikačné vzdialenosti, teda určenie, ktorá z dôležitých životných oblastí (sféra zážitkov, rôzne druhy aktivít, medziľudské vzťahy a pod.) a do akej miery môže byť prístupná inému. Aj keď začnú obaja manželia spoločný život s túžbou po úplnej úprimnosti a otvorenosti a maximálnej účasti na živote toho druhého veľmi rýchlo jeden z nich alebo obaja zistia, že je to ťažko možné a nie vždy užitočné pre oboch. Musia zistiť, v akých oblastiach života a do akej miery sa budú vzájomne ovplyvňovať tak, aby to obom vyhovovalo. Mala by napríklad manželka ovplyvňovať kariéru svojho manžela, alebo je to oblasť, o ktorej by mala vedieť čo najmenej? Mal by sa jej vplyv obmedziť na súcitné počúvanie a rady, alebo by mala podniknúť nejaké kroky, ktoré ovplyvňujú jeho napredovanie: predstaviť správnych ľudí, budovať vzťahy s kolegami atď.?

Pomerne často majú manželia na začiatku rodinného života rôzne predstavy o nevyhnutných a dostatočných oblastiach interakcie a rôznych prejavoch potreby autonómie. Interpersonálna vzdialenosť, ktorá je pre jedného optimálna, sa inému môže zdať príliš veľká, takže sa cíti zbytočný. Problémy tu najčastejšie vznikajú z toho dôvodu, že každý z partnerov považuje vhodnú vzdialenosť v komunikácii pre neho za prirodzenú a samozrejmú a málokedy sa snažia o tom spolu diskutovať. Psychologická pomoc je v tomto prípade zameraná na uvedomenie si vlastných osobných hraníc a na rozvoj zhody v oblastiach, ktoré sú si navzájom otvorené a uzavreté. Stanovenie prijateľnej komunikačnej vzdialenosti pre oboch do značnej miery určí pocit úspešného manželstva.

Aj manželia stoja pred otázkou, či ako „prirodzene“ by sa mali k sebe správať. Zvyčajne sa to pretaví do otázok, či sa musíte nejako snažiť, aby ste vyzerali lepšie (napríklad ako sa doma obliekať, či používať make-up), či by ste mali dodržiavať nejaké rituály v správaní (servírovať kabát, nechať vás prejsť dvere), musíte sa pokúsiť skryť svoju zlú náladu atď. Počas dvorenia sa mladí ľudia často snažili ukázať sa z najvýhodnejšej stránky; to platilo tak pre rituálne správanie, ako aj pre prejavy osobnostných čŕt. Vo väčšine prípadov sa mladí ľudia snažili správať v súlade s kultúrne akceptovanými rituálmi sprevádzajúcimi komunikáciu sexuálnych rolí, aspoň s tými, o ktorých vedeli. Snažili sa tiež nepreukázať iracionálne stránky svojej emocionality a tie osobnostné črty, ktoré ľudia zvyčajne neschvaľujú alebo sa im zdali negatívne. Po svadbe majú túžbu „uvoľniť sa“ a „stať sa sami sebou“. V dôsledku toho sa ich manželia vystrašia, pozorujú predtým neznáme stránky svojho partnera alebo sa sťažujú na nepozornosť a neúctu, keď rituálna stránka v správaní prestane byť prítomná.

Vzťahy, do ktorých ľudia vstupujú, sa rozvíjajú v dvoch systémoch: v systéme konvenčných vzťahov založených na všeobecne uznávaných dohodách a v systéme vlastných medziľudských vzťahov, založených na pocitoch, ktoré k sebe účastníci komunikácie majú.

systém konvenčné vzťahy charakterizované výkonom neosobných, formálne definovaných rolí. Očakávania – očakávania od správania a požiadavky naň – sú spojené práve s rolou, a nie s osobou, ktorá ju vykonáva. V komunikácii sa používa prevažne formálny jazyk a v prípade porušenia konvenčných noriem sa ukladajú formálne sankcie.

V systéme medziľudské vzťahy role sú zosobnené a s touto osobou sú spojené očakávania; dôležitú úlohu zohráva jazyk výrazových pohybov alebo „jazyk pocitov“. Najúčinnejšie sú neformálne sankcie, ktoré zohľadňujú individuálnu identitu partnera.

Charakter rodinných vzťahov možno z tohto hľadiska označiť ako dvojaký, keďže v rodine existujú konvenčné vzťahy - "manželské", formálne, právne ustálené a medziľudské - rodina. Manželia si musia zvyknúť na ich zložité prelínanie, vedieť rozlíšiť jeden typ vzťahu od druhého a zvoliť si vhodný typ správania.

teda stanovenie pravidiel interakcie zahŕňa vytvorenie potrebného stupňa intimity; určenie, ktoré oblasti života manželia navzájom zdieľajú a ktoré zostávajú výlučne ich osobnou záležitosťou; a pomer konvenčnej (manželskej) a interpersonálnej (rodinnej) zložky v správaní, prijateľný pre seba i partnera.

Ďalšou dôležitou úlohou je vývoj spôsobov riešenia konfliktov. Veľmi často, aj keď sa mladí ľudia poznali už dlho pred sobášom a mali skúsenosti s hádkami a zmierením, naďalej zostávajú presvedčení, že „v dobrej rodine nie sú konflikty“ alebo „konflikty sú v rodine úplne zbytočné“. n. Po vstupe do manželstva sa snažia vyhýbať kritike či polemike a vyhýbajú sa diskusiám o problematických otázkach, pretože nechcú narúšať pokoj v rodine alebo sa obávajú, že ublížia citom druhého. To vedie k tomu, že sa hromadia nevyriešené problémy a emocionálny stres a manželia majú pocit, že sú neustále na pokraji boja. Skôr či neskôr sa to objaví a spravidla čím dlhšie sa tomu snažili zabrániť, tým silnejší je výbuch negatívnych emócií.

Výsledkom je, že problém alebo kontroverzný problém, ktorý bol skutočnou príčinou hádky, sa na tomto pozadí nikdy nevyrieši a hádka vystraší manželov tak intenzitou emócií, ako aj bezvýznamnosťou dôvodu, ktorý ju spôsobil. Keď sa to skončí, pár sa môže rozhodnúť, že už nikdy nebude bojovať, ale opäť narastú neohlásené problémy, narastie napätie a boj sa zopakuje. Manželia rozvíjajú spôsoby riešenia konfliktu, ktoré sú charakteristické pre ich pár. Nájdené spôsoby zmierenia nemusia vyhovovať jednému z manželov alebo obom. Manželka napríklad zistí, že východisko z konfliktu je možné len vtedy, ak prizná, že sa úplne mýli, alebo si manžel všimne, že hádka sa skončí až potom, čo manželke daruje drahý darček atď. obdobie hľadania spôsobov, ako sa manželia so súhlasom môžu naučiť navzájom manipulovať prostredníctvom choroby, slabosti alebo sily. Po odhalení sa tieto manipulácie stanú obvyklými spôsobmi interakcie párov a môžu byť jedným z hlavných dôvodov nespokojnosti s manželstvom, ktoré sa zvyčajne označuje ako rozdielnosť postáv. Psychologická pomoc rodine v tomto prípade nevyhnutne musí zahŕňať identifikáciu najtypickejších spôsobov riešenia konfliktov, mieru ich manipulatívnosti a ich nahradenie menej deštruktívnymi interakciami.

Určenie hraníc rodiny. Hranice rodiny- sú to „pravidlá, ktoré riadia, kto a ako sa zúčastňuje interakcie“. to verejné a súkromné dohody medzi členmi rodiny o tom, kto a čo si môže dovoliť robiť v rodine a mimo nej(kto môže pozvať hostí a akých, kto sa môže zdržiavať neskoro v práci, kto sa môže stretnúť mimo rodiny atď.).

Každá rodina má svoje vlastné pravidlá a rodinné hranice sa líšia. pružnosť a priepustnosť.Flexibilita charakterizuje schopnosť meniť sa hranice rodiny. V niektorých prípadoch sú hranice príliš strnulé – to znamená, že rodinné pravidlá sa napriek meniacej sa situácii nemenia. To sťažuje adaptáciu rodiny na nové situácie. Priepustnosť hraníc - to sú postoje, ktoré existujú v rodine ohľadom kontaktov s nerodinným prostredím. Niekedy sú rodinné hranice vysoko priepustné, potom sa stanú difúzny, a to vedie k nadmernému zasahovaniu do života rodinného systému iných ľudí. Nepreniknuteľné hranice obmedziť možnosť nevyhnutnej komunikácie s vonkajším svetom.

Pre mladý pár znamená vymedzenie rodinných hraníc predovšetkým predefinovanie vzťahu s rodičovskými rodinami. Teraz by sa roly syna a dcéry mali stať druhoradými a ustúpiť rolám manžela a manželky.

Jedným z najčastejších psychických problémov v tomto štádiu manželstva je problém interakcie medzi mladými manželmi a rodičovskými rodinami. Môže byť generovaný vo väčšej miere jedným z manželov alebo rodičov.

V prvom prípade nedostatočná zrelosť jedného z mladých ľudí, jeho citová závislosť na rodičovskej rodine neumožňuje vytvorenie normálneho manželského systému. Nezrelý manželský partner sa naďalej správa, pričom sa zameriava najmä na normy, kritériá a pravidlá, ktoré existovali v rodičovskej rodine. To bráni mladej rodine rozvíjať si vlastné pravidlá a normy. Napríklad manželka cíti potrebu konzultovať všetko so svojou matkou a manžel začína mať pocit, že táto tretia osoba je aj členom ich rodiny, keďže sa neustále berú do úvahy jeho túžby a predstavy a niekedy je fyzicky väčšinu času prítomný v rodine. To spôsobuje u manžela nespokojnosť, pravdepodobne kvôli pocitom žiarlivosti alebo jeho vlastnej nedôležitosti. Psychologická pomoc by mala byť zameraná na zníženie miery blízkosti jedného z mladých manželov s rodičovskou rodinou a preorientovanie ho na blízkosť s druhým manželom.

V druhom prípade majú problém rodičia, ktorí len ťažko znižujú mieru svojej účasti na živote dospelého dieťaťa. Ak boli syn alebo dcéra jedinými deťmi v rodičovskej rodine, môže byť pre rodičov ťažké opustiť myšlienku pomoci, aj keď to mladí v skutočnosti nepotrebujú.

Často je táto rodičovská asistencia zjavne manipulatívna. Môže mať rôzne podoby: môže byť drahé darčeky, peniaze na nákup vecí, robenie domácich úloh v mladej rodine a podobne. Zdá sa, že rodičia pri ich poskytovaní svojmu dieťaťu hovoria: „Pozri, ako sa o teba staráme! Nikto sa o teba nepostará lepšie ako my."

V tomto prípade, ak mladý manžel prijme rodičovskú pomoc alebo dary, rodičia sa domnievajú, že majú právo zasahovať do života mladej rodiny. Skryté pozadie takejto „pomoci“ dokáže druhý z manželov dobre pochopiť a vyvolať v ňom pocity hnevu či odporu. Táto situácia má veľký potenciál pre konflikty, pretože pre každého z mladých manželov v nej je ťažké vyjadriť svoje nároky voči sebe navzájom a voči rodičovskej rodine bez pocitu viny a vlastnej nevďačnosti.

Príliš veľa pomoci skôr uškodí mladej rodine, aj keď ju potrebuje: odmietnutie pomoci, ako už bolo spomenuté, môže vyvolať pocit viny a jej prijatie môže v manželoch vyvolať pocit bezmocnosti a neschopnosti vyrovnať sa s ťažkosťami sami. To všetko bráni aj formovaniu manželského subsystému.

V takýchto situáciách môže byť psychologická práca zameraná na pochopenie všetkých účastníkov situácie manipulatívnej povahy ich interakcií, ktoré v konečnom dôsledku neprinášajú psychickú pohodu nikomu: rodičia majú dospelé dieťa s problémami v rodinnom živote a mladí ľudia platia za „pomoc“ pocitmi viny, podráždenia a odporu...

Treba si uvedomiť, že menovaná problematika sa väčšinou ukáže ako problém pre mladých manželov aj ich rodičov. Asi najvhodnejšou možnosťou poskytovania psychologickej pomoci by bola spolupráca so širšou rodinou, no nie vždy je to možné. Častejšie musíte pracovať s „najdostupnejším“ rodinným príslušníkom, no vždy by ste mali brať do úvahy aj ostatných zainteresovaných.

teda manželia sa musia dohodnúť na tom, do akej miery môžu rodičia manžela alebo manželky ovplyvňovať rozhodnutia; určiť, do ktorých oblastí života mladej rodiny môžu rodičia zasahovať a do ktorých- č. Zásah rodičov alebo niekoho z rodičovskej rodiny do života mladého páru môže rozbiť manželstvo, často bez toho, aby si uvedomovali, čo presne spôsobuje negatívne pocity.

Problém vzťahov s rodičovskou rodinou možno prezentovať aj ako problém vzdialenosti. Príliš úzka vzdialenosť, ako už bolo spomenuté, narúša formovanie vlastného priestoru mladej rodiny.

V záujme ochrany nezávislosti rodiny môžu mladí ľudia začať požadovať, aby rodičia prestali chodiť k nim domov, alebo odmietnuť navštíviť rodičov svojho manžela/manželky. K zničeniu manželstva však prispejú aj pokusy o úplnú nezávislosť a úplné odlúčenie od rodičov. Umenie žiť v manželstve podľa J. Haley, predpokladá dosiahnutie nezávislosti v kombinácii citových väzieb s príbuznými.

Vedci sa pokúsili identifikovať faktory, ktoré môžu komplikovať formovanie vnútrorodinnej komunikácie v počiatočnej fáze vývoja rodiny.

Pár sa zoznámi alebo zosobáši krátko po strate polovičky.

Manželské vzťahy sa formujú na pozadí túžby vzdialiť sa od rodičovskej rodiny.

Rodinné tradície a pôvod manželov sa výrazne líšia (napríklad náboženské presvedčenie, vzdelanie, etnicita, sociálna trieda, vek atď.).

Manželia vyrastali v rodinách s rôznym zložením (napr. mnohopočetná rodina a rodina s jedným dieťaťom).

Pár žije príliš blízko alebo príliš ďaleko od aspoň jednej z rodičovských rodín.

Pár je finančne, fyzicky alebo emocionálne závislý od členov širšej rodiny.

Manželstvo sa uzatvára do 20 rokov alebo po 30 rokoch.

Manželstvo po období dvorenia kratšom ako 6 mesiacov alebo viac ako 3 roky.

Svadba v neprítomnosti rodinných príslušníkov alebo priateľov.

Tehotenstvo manželky pred sobášom alebo počas prvého roka po sobáši.

Zlý vzťah jedného z manželov s ich súrodencami alebo rodičmi.

Vlastné nešťastné, podľa názoru aspoň jedného z manželov, detstvo alebo dospievanie.

Nestabilita manželských vzorcov v jednej z rozšírených rodín.

Po vymenovaní takého rozsiahleho zoznamu faktorov, ktoré nepriaznivo ovplyvňujú rodinu, zostáva len prekvapiť, že niektoré rodiny dokážu prežiť. No pri bližšom skúmaní opísaných ťažkostí sa dajú zredukovať na problémy, o ktorých už bola reč: nesformovaná identita resp nízke sebavedomie a s tým spojené kompenzačné správanie a z neho vyplývajúci problém stanovenia vonkajších hraníc rodinných a vnútrorodinných subsystémov.

teda v počiatočnom štádiu existencie rodiny formovanie vnútrorodinnej komunikácie znamená rozvoj pravidiel interakcie medzi manželmi, to znamená zisťovanie miery ich citovej blízkosti a spôsobov riešenia konfliktov a určovania hraníc rodiny, sú pravidlá interakcie rodiny s vonkajším svetom.

Manželská dohoda – psychologický obsah

Formovanie vnútrorodinnej komunikácie môže byť do značnej miery ovplyvnené „manželskou dohodou“. Tento koncept je navrhnutý psychodynamickým prístupom, kde sa tradične veľká pozornosť venuje nevedomým alebo zle pochopeným prvkom správania. P. Martin a K. Sager zvažujú "Manželská zmluva (dohoda)" ako nepísaná individuálna zmluva, ktorá zahŕňa nádeje a sľuby, ktoré prináša každý z partnerov, ktorí sa zosobášia. Sú to predstavy jednotlivca o tom, ako by sa mal správať v rodine a ako by sa mal správať jeho manželský partner. Môže sa to týkať všetky aspekty rodinného života, vrátane kontaktov mimo rodiny, kariéry, fyzického zdravia, peňazí atď. Napríklad manželská zmluva zo strany manželky môže mať nasledujúci obsah. Dobrý manžel by mal mať dobré fyzické zdravie - to je dôležité, pretože možno spája dobré zdravie so schopnosťou vyrovnať sa so životnými ťažkosťami, alebo sa možno jednoducho bojí potreby starať sa o chorých. Musí zarábať toľko peňazí, aby jej zabezpečil určitú životnú úroveň, napríklad rovnakú ako v dome jej rodičov. Musí zastávať určité miesto v kariérnom rebríčku atď. Manžel má tiež svoje predstavy o tom, čo by jeho manželka mala robiť, s kým môže komunikovať, ako sa správať k práci atď. vzájomný charakter, pretože obsahuje to, čo má každý dať a čo chce dostať.

Manželská zmluva môže byť:

vedomé a verbalizované;

vedomé a neverbalizované;

v bezvedomí.

Nevedomé a vnútorne protichodné manželské zmluvy bránia formovaniu vnútrorodinnej komunikácie.

V prípade disharmonického manželstva majú manželia pocit, že sa „nedodržiava zmluva“. Manželská dohoda v tomto prípade zvyčajne nie je verbalizovaná, ale najčastejšie sa ukáže ako nevedomá. K tomu môže dôjsť, ak sú vzájomné očakávania partnerov príliš rozdielne, napríklad manžel očakáva, že sa o neho bude starať, a manželka pomoc s domácimi prácami; alebo v prípade, ak je manželská zmluva jedného alebo oboch partnerov založená na neurotických potrebách.

Vzhľadom na to, že každý sa správa inak, ako sa od neho očakáva, vzniká pocit klamania a pocit úzkosti.

Hlavné typy scenárov manželstva

Myšlienka „scenárového prístupu“ vznikla aj v psychodynamickom smere a je spojená s menom E. Berna. V jeho chápaní "scenár" (alebo "skript")- je to určitý program dostupný jednotlivcovi, v súlade s ktorým buduje svoj život.„Scenár“ vzniká v detstve na základe skúseností zo života v rodičovskej rodine a „rodičovského programovania“. „Rodičovské programovanie“ podľa E. Berna je nepriamy návod, ktorý rodičia dávajú svojim deťom o cieľoch a zmysloch života, o mieste iných ľudí v ňom, o kontaktoch s opačným pohlavím a pod., teda o celej rozmanitosti životných prejavov. Tieto pokyny sú len čiastočne prenášané prostredníctvom verbálneho kanála. Veľké množstvo informácií sa prenáša neverbálne, pomocou mimiky, gest, podporného či odsudzujúceho správania rodičov v rôznych situáciách.

Takto vytvorené „životné scenáre“ sú väčšinou časti nevedomé, keďže sa ich učia deti vo veku, keď sú ich intelektuálne schopnosti a kritickosť ešte extrémne slabé.

Imidž rodiča opačného pohlavia výrazne ovplyvňuje výber manželského partnera. Ak bol tento obraz pozitívny, potom výber partnera podobného rodičovi vytvára predpoklady pre harmonické manželstvo. Ak bola rola rodiča v rodine negatívna a dieťa ju nedokázalo prijať, potom sa partner s podobnými vlastnosťami stáva zdrojom negatívnych emócií. V tomto prípade jednotlivec hľadá partnera s rôznymi vlastnosťami. Takáto voľba je však zdrojom vnútorného konfliktu – jedinec má pocit, že sa nedokáže vyrovnať s niektorými vlastnosťami svojho partnera.

Rodičovský model rodiny v podstate definuje model rodiny, ktorý deti vytvárajú, napríklad dieťa z patriarchálnej rodiny sa bude snažiť implementovať patriarchálny model vo svojej rodine. V manželstve partnerov z protichodných rodín dôjde ku konfliktom a bojom o moc.

Brat alebo sestra model. Tento model sa navrhuje V.T. Omán. V súlade s týmto modelom sa jednotlivec snaží vytvoriť rodinu, v ktorej by mohol zaujať rovnakú pozíciu, akú zaujímal medzi svojimi bratmi alebo sestrami. Napríklad starší brat, ktorý mal mladšiu sestru, môže vytvoriť trvalé spojenectvo so ženou, ktorá mala tiež staršieho brata. V tomto prípade sa putá, ktoré existovali v rodičovskej rodine medzi bratmi a sestrami, prenášajú na ich manželského partnera. Vzťah medzi manželmi bude tým stabilnejší, čím viac im postavenie partnerov v manželstve bude pripomínať ich postavenie v rodičovských rodinách.

Bezplatné manželstvo - ide o zväzok, v ktorom každý z manželov zastáva rovnaké postavenie, aké mal vo vzťahu k bratom a sestrám v rodičovskej rodine.

Napríklad muž, ktorý bol starším bratom a mal sestru (alebo sestry), sa naučil zaobchádzať s dievčatami, cíti sa za ne zodpovedný, pomáha im. Ak mala jeho žena aj staršieho brata, ľahko sa prispôsobí dominantnému postaveniu manžela, akceptuje jeho starostlivosť a pomoc. Úlohy oboch manželov sa dopĺňajú. Rovnako bezplatný bude zväzok, v ktorom bola manželka staršia sestra a manžel mladší brat. Ich očakávania týkajúce sa správania toho druhého sa tiež zhodujú, hoci v rodine budú hrať rôzne úlohy: manželka sa ujme vedenia a manžel ju bude poslúchať.

teda "Manželské scenáre"- ide o nevedomé programy správania vytvorené v ranom veku, v súlade s ktorými si jednotlivec buduje svoj rodinný život. Môžu podporovať aj brániť adaptívnemu správaniu v manželstve. V druhom prípade je psychologická práca zameraná na ich uvedomenie a nápravu.

Typy psychologických vzťahov v manželstve

V psychoanalytickom prístupe sa navrhuje vyzdvihnúť určité typy osobnosti a ich možné kombinácie, úspešné a neúspešné pre manželský život. Vyhranené osobnostné typy zároveň nie sú typmi v doslovnom zmysle slova – nie sú ani tak konšteláciou osobnostných čŕt, ako skôr opisom udržateľných spôsobov správania sa k manželskému partnerovi. Tu je klasifikácia, ktorú ponúkajú odborníci.

Partner orientovaný na rovnosť očakáva rovnaké práva a povinnosti.

Romantický partner očakáva duchovný súhlas, chce vytvárať silné putá lásky, veľký význam pre neho majú sentimentálne symboly. Cíti sa podvedený, keď s ním partner odmieta hrať tieto romantické hry.

Rodičovský partner s radosťou sa stará o druhého, vychováva ho.

Partner detí prináša do manželstva určitú spontánnosť, spontánnosť a radosť, no zároveň získava moc nad druhým prejavom slabosti a bezmocnosti.

Racionálny partner sleduje prejavy emócií, precízne rešpektuje práva a povinnosti. Zodpovedný človek, triezvy v hodnoteniach. Dobre sa prispôsobuje životu, napriek tomu, že partner sa nespráva rovnako. Môže sa mýliť v pocitoch ich partnera.

Priateľský partner chce byť partnerom a hľadá rovnakého spoločníka, s ktorým by mohol zdieľať každodenné starosti, žiť život. Nepredstiera romantickú lásku a bežné útrapy rodinného života prijíma ako nevyhnutné.

Nezávislý partner zachováva v manželstve vo vzťahu k partnerovi určitý odstup. Snaží sa vyhnúť zbytočnej intimite vo vzťahu a chce, aby partner tieto požiadavky rešpektoval.

Medzi kombinácie, ktoré môžu spôsobiť problémy, patria:

obaja partneri sú rodičovského typu;

obaja partneri sú detského typu;

jeden partner je rodičovského alebo detského typu, druhý je nezávislého typu;

jeden romantický partner, druhý- rovný morálnemu, racionálnemu, nezávislému či detskému typu.

Iní vedci psychodynamického smeru opisujú nasledujúce nekonštruktívne typy vzťahov spojené s osobnostnými črtami partnerov:

manželka je romanticko-hysterický typ, trpí nedostatkom pozornosti a náklonnosti a manžel je chladný, má psychastenický charakter;

manžel hľadá vo svojej žene matku, ktorá by sa o neho neustále starala;

obaja partneri sú závislého typu;

obaja partneri (alebo jeden z nich) sú paranoidní.

V prípadoch konfliktov sa žena snaží potlačiť svojho manžela. Manželova reakcia je "pasívne-agresívne správanie" a depresia.

V manželke neschopnosť dostať od manžela to, čo chce, vytvára nepriateľstvo a podráždenosť.

Manžela spočiatku láka nezávislosť manželky, chce využiť jej silu. V práci a propagácii mu pomáha manželka. Keď však získa finančnú nezávislosť a počiatočné romantické zafarbenie jeho vzťahu s manželkou vybledne, zistí, že je spravidla milenkou, ktorá má podobné osobné vlastnosti ako jeho manželka. Často sa snaží oženiť so svojou milenkou, ktorá sa v manželstve správa rovnako ako prvá manželka.

Vraki s obojsmernou závislosťou. V tomto manželstve sú obaja partneri závislí a nezrelí. Obaja snívajú o láske, pričom každý z nich si myslí, že v manželstve viac dáva, ako dostáva. V prípade konfliktu majú obaja záchvaty besnoty a obaja sa správajú ako deti. Ani jeden sa nesnaží zaujímať o problémy toho druhého.

Paranoidný manželský vzťah. V Páči sa mi to manželský vzťah jeden z partnerov spravidla ponižuje a potláča druhého, prenasleduje ho svojimi podozreniami. Obaja majú nízke sebavedomie a nízke hodnotenie partnera, ale naďalej spolu žijú, pretože prítomnosť takéhoto partnera slúži ako psychologické ospravedlnenie ich životného štýlu. Takéto manželstvo možno považovať za sado-masochistický zväzok, ktorý opísal E. Fromm. existuje rôzne varianty takéto manželstvá.

Paranoidný manžel a depresívna manželka. Toto manželstvo zahŕňa kruté, podozrievavé a žiarlivý manžel, ktorý stratil svoju mužnosť, a manželka s nízkym sebavedomím, ktorá si dovoľuje obviňovať, keďže verí, že nikoho lepšieho pre seba nenájde. Manžel jej často pripomína otca, ktorý ju nepoznal alebo ju opustil.

Manžel so sklonom k depresii, manželka so sklonom k paranoidnému správaniu.Žiarlivá manželka si vyberá manžela, ktorý má sklony k depresiám. Manželkino podozrenie slúži manželovi ako výhovorka, aby nevyhľadával kontakt s inými, vonkajším svetom, ktorý sa mu zdá hrozivý.

Podľa typu rozloženia moci v rodine možno rozlíšiť tieto manželstvá:

symetrický;

bezplatný;

metakomplementárne.

V symetrické V manželstve majú obaja manželia rovnaké práva, žiadny z nich nie je podriadený tomu druhému. Problémy sa riešia dohodou, výmenou alebo kompromisom. V bezplatný V manželstve jeden z partnerov poslúcha druhého: jeden rozkazuje, druhý očakáva radu alebo poučenie. V meta komplementárne V manželstve dosahuje vedúce postavenie jeden z partnerov manipuláciou s druhým: svoje ciele realizuje zdôrazňovaním svojej slabosti, neskúsenosti, neschopnosti či bezmocnosti.

Existujú aj iné typológie vzťahov v manželstve, postavené na rôznych základoch, v závislosti od toho, na čo sa zameriava záujem výskumníka. Pri práci s konkrétnou rodinou, ktorá má problémy vo vzťahoch, sa môžete spoľahnúť na akúkoľvek klasifikáciu, ktorá je v tejto situácii najvhodnejšia. Využívanie psychoanalytických klasifikácií vo väčšej miere zahŕňa prácu s intrapersonálnymi konfliktmi jedného z manželov (v zriedkavejších prípadoch oboch manželov). Použitie iných klasifikácií, v ktorých sa rozlišujú adaptívne a neadaptívne typy, sa skôr orientuje na nahradenie menej adaptívnych interakčných možností adaptívnejšími.

teda typy manželstiev sú v skutočnosti rôznymi možnosťami komunikácie v rámci rodiny.

Typy sexuálnych vzťahov v manželstve

Literatúra na túto tému popisuje niekoľko typov sexuálneho správania u mužov a žien. Možno rozlíšiť nasledujúce typy mužského sexuálneho správania.

Stabilizačný typ. Pre muža so stabilizujúcim typom sexuálneho správania je sex spôsob, ako uvoľniť nahromadené napätie. Sexuálne napätie odvádza pozornosť, zasahuje do niektorých dôležitých prác. Sexualita poskytuje najlepšie zázemie pre iné aktivity (napr. tento typ správania bol charakteristický pre Napoleona).

Typ hry. Muž tohto typu spája sexuálne a romantické princípy. Samotná intímna komunikácia sa realizuje ako radostná tvorivosť, hra (napríklad Kazakova).

Štandardný typ. Muž štandardná druh sexu sa považuje za povinnosť. Nemá vyslovenú sexuálnu túžbu, ale má za úlohu vyhovieť požiadavkám svojej manželky. Štruktúra pohlavného styku je štandardná.

Genitálny typ. Je to typické pre mužov so zníženou inteligenciou. Sexuálne správanie u nich určuje iba fyziológia, sexuálny inštinkt. Takýto človek je, obrazne povedané, „väzňom svojich genitálií“ (napríklad chronickí alkoholici, násilníci).

Navrhuje sa klasifikácia typov sexuálneho správania mužov a žien. U žien možno rozlíšiť nasledujúce typy.

Matka žena. Takáto žena sa nevedome snaží hrať rolu matky. Vyznačuje sa túžbou sponzorovať, vládnuť. Nevedome sa môže nechať uniesť a vybrať si za partnera porazeného, chorého muža. Slabosť muža stimuluje jej sexualitu.

Žena žena. Vo vnútri tohto typu existujú dve rôzne správania:

a) agresívny typ.Žena tohto typu potrebuje pre sebapresadzovanie boj s partnerom. Takýto boj sa môže presunúť z psychologickej do sexuálnej sféry. Táto žena je nezávislá, sarkastická, ironická. Všetky svoje sexuálne problémy adresuje svojmu partnerovi. Dokáže partnera ponížiť a nevedome si užívať jeho zmätok;

b) pasívny typ.Žena pasívny typ ako ideál si vyberá silného muža, ktorému sa chce bezmyšlienkovite podriadiť. Charakteristické fantázie sú spojené so zápletkou, kde sa jej zmocní muž. Preferuje asertívnych, rozhodných, agresívnych mužov, ktorých správanie obsahuje znaky násilia.

Žena dcéra. Ideálnym manželom takejto ženy je muž od nej starší, s bohatými životnými skúsenosťami, ktorý sa dobre orientuje v každodenných situáciách. Žena, ktorá si vyberie takého muža, sa chce cítiť mladá, slabá a hnaná. V sexe si tieto ženy cenia skôr vedomosti ako aktivitu.

Typy mužského sexuálneho správania sú nasledovné.

Otec muž. Takýto človek cíti potrebu sponzorovať, miluje sponzorovať, hľadá podriadenosť a závislosť na sebe.

Je elegantný, má bohaté sexuálne skúsenosti a krásne sa o neho stará. Nízky sexuálny potenciál je kompenzovaný šikovne vybraným intímnym prostredím. V správaní žien si cení schopnosť úplne sa vzdať, byť naivný a slabý. Žena by ho mala obdivovať a zažívať neustálu vďačnosť. Nemá právo zmeniť svoje správanie na aktívnejšie a nezávislejšie.

Muž-muž. Rozlišujú sa tu aj aktívne a pasívne typy:

a) aktívny typ. Takýto muž je naklonený demonštrovať vzorce „mužského správania“ (ako si ich predstavuje). So ženou sa správa ostro, demonštratívne. Sústreďuje sa len na svoje túžby. V sexe môžu byť prvky násilia. Nie je zameraná na potreby a túžby ženy. Žene je pridelená úloha pasívneho „materiálu“;

b) pasívny typ. Tento typ muža sa snaží o silnú, nezávislú ženu. Podvedome ho priťahuje mužská žena (u žien ho priťahuje sila, atletická postava, vysoká postava, autoritárske správanie). Je pripravený poslúchnuť, byť predmetom pokarhania, tvrdí.

Muž-syn. Tento typ mužov sa vyznačuje závislosťou, túžbou poslúchať, vrtošivosťou, nezrelosťou činov, závislosťou na žene, krehkosťou, nerozhodnosťou.

V závislosti od príslušnosti k vyššie uvedeným typom môžu muž a žena, ktorí sa spájajú v manželstve, poskytnúť harmonické aj neharmonické sexuálne spojenie. Záleží na tom, do akej miery sa naplnia vzájomné očakávania.

Nebezpečenstvo čaká na pár tam, kde sa zhodujú jednoznačné typy (napríklad spojenie „žena-dcéra“ a „muž-syn“ bude neharmonické, pretože každý z partnerov bude od druhého očakávať iniciatívu, chce získať opatrovníctvo a záštitu).

Vzhľadom na rôzne typológie sexuálneho správania partnerov v manželstve možno usúdiť, že čary sexuálne správanie je do značnej miery určené osobnostnými vlastnosťami partnerov. V tomto ohľade môžu konflikty v sexuálnej oblasti vyvolať konflikty vo všetkých oblastiach rodinného života.

Odoslanie dobrej práce do databázy znalostí je jednoduché. Použite nižšie uvedený formulár

Študenti, postgraduálni študenti, mladí vedci, ktorí pri štúdiu a práci využívajú vedomostnú základňu, vám budú veľmi vďační.

Uverejnené na http://www.allbest.ru/

Úvod

1. Podstata teórie „životného scenára“, jej zakladatelia a nasledovníci

1.1 Základné pojmy a míľniky učenia E. Berna

2.2 Podstata teórie rodiny

2.3 Teória rodinnej výchovy v literatúre

2.4 Sociometrický výskum životných scenárov

Záver

Referencie

Úvod

Počas vývoja psychologickej vedy a praxe zostáva otázka rodinných vzťahov dosť akútna a aktuálna.

S otázkou miery uvedomenia si ľudského života sa psychológia stretáva už veľmi dlho. Každý človek aj v detstve, najčastejšie nevedome, premýšľa o svojom budúcom živote, akoby si v hlave roloval svoje životné scenáre. Každodenné ľudské správanie je determinované jeho rozumom a postojmi prijatými v minulosti a svoju budúcnosť si môže len plánovať. Originálny nápad vyjadril zakladateľ transakčnej analýzy E. Bern, ktorý veril, že každý človek má svoj vlastný životný scenár, ktorého model je načrtnutý v ranom detstve. Scenár je neustále sa odvíjajúci životný plán, psychologický impulz s veľkou silou posúva človeka vpred, v ústrety svojmu osudu, a to veľmi často bez ohľadu na jeho odpor či slobodnú voľbu. Pozri: E. Bern, „Ľudia, ktorí sa hrajú“ To však neznamená, že ľudské správanie a celý ľudský život možno zredukovať na nejaký vzorec. V súlade so svojimi životnými scenármi ľudia konajú tak či onak a definujú ich existenciu.

V každodennom živote, v rodinnom prostredí, v neustálej komunikácii, formovanie psychiky detí prebieha a zároveň sa značne mení. duševný stav a pocit rodičov. Vzťah nazývaný „rodič-dieťa“ je veľmi dôležitý pre pochopenie existujúcej štruktúry rodiny, jej súčasného stavu a smerovania budúceho vývoja.

Rôzne psychologické školy interpretujú chápanie úlohy a obsahu rodinných vzťahov rôznym spôsobom, formulujú podstatu teoretických prístupov k riešeniu a chápaniu tejto problematiky. Vyvíjajú sa takzvané „modely“ správnych, efektívnych vzťahov v rodine.

Účelom tohto ročníková práca skúmať rodinné vzťahy v kontexte životného scenára na základe teoretických poznatkov významných vedcov v oblasti psychológie.

Predmetom skúmania v tejto kurzovej práci je životný scenár ako sociálno-pedagogický fenomén.

Predmetom výskumu je vplyv životného scenára na rodinu.

Cieľom práce v kurze je zvážiť teoretické základy konštrukcie životných scenárov, študovať rodinné vzťahy v kontexte životného scenára.

scenár rodinného rodičovského života

1. Podstata teórie „životného scenára“, jej zakladatelia a nasledovníci.

1.1 Základné pojmy a míľniky učenia E. Berna.

Jedným zo zakladateľov teórie „životného scenára“ je významný americký psychológ a psychiater Eric Berne.

Narodil sa v Quebecu v rodine lekára. Vyštudoval McGill University, v rokoch 1936-1938 navštevoval kurzy na psychiatrickej klinike v Yale, potom študoval na inštitútoch psychoanalýzy v New Yorku (1941-1943) a San Franciscu (1947-1956) Pozri o tom: ru.wikipedia.org .

V rokoch 1951 až 1954 slúžil v americkej armáde, potom pracoval na niekoľkých psychiatrických klinikách a od začiatku 60. rokov začal viesť semináre o skupinovej terapii. V dôsledku týchto seminárov neskôr napísal knihu, ktorá sa stala medzinárodným bestsellerom – Games People Play.

Eric Byrne bol členom Americkej psychiatrickej asociácie a Indickej psychiatrickej spoločnosti; okrem toho založil Medzinárodnú asociáciu pre transpersonálnu analýzu.

Bern považoval vo svojom výskume za potrebné vniesť analýzu do histórie života rodičov a iných predkov. A vyzdvihol najdôležitejšiu časť analýzy - zváženie životných scenárov jednotlivca, často plánovaných predkami.

Bernove práce sa venujú analýze rôznych druhov „hier“, ktoré ľudia používajú v každodennej komunikácii. V rôzne situácie medziľudská komunikácia môže aktivovať rôzne stavy vlastného „ja“ a určiť konkrétnu štruktúru reinkarnácie.

Najznámejšie Bernove knihy a publikácie sú medzi psychiatrami a bežnými čitateľmi mimoriadne obľúbené. Ide o také diela ako „Transakčná analýza v psychoterapii“, „Štruktúra a dynamika organizácie skupiny“, „Hry, ktoré ľudia hrajú“, „Princípy skupinového zaobchádzania“, „Sex v ľudskej láske“, „Ľudia, ktorí hrajú hry“, „Psychoanalýza a psychoterapia pre neinformovaných“ Pozri o tom: www.koob.ru.

Hlavným cieľom, ktorý je obsiahnutý v knihách E. Berna, je naučiť človeka analyzovať povahu jeho komunikácie, naučiť ho používať slová, myšlienky, intonácie, výrazy vo vzťahu k cieľom komunikácie (slávnostné, obchodné resp. emocionálne), pomôcť človeku v jeho schopnosti analyzovať ich slová a činy, neustále chápať ich skutočnú podstatu a ich vnímanie partnerom. E. Bern to vo svojich spisoch vyjadruje pomocou svojráznych obrazov, ktoré menia náš názor na každodenné komunikačné situácie, ktoré si v prúde každodenného života často nevšímame.

Tradičnou psychoanalýzou sme sa už dlho nezaoberali, ale E. Bern sa riadil práve pojmami tradičnej psychoanalýzy. To neznamená, že teraz v Rusku, ako v mnohých iných krajinách, je psychoanalýza vnímaná ako absolútne správna teória. Napriek tomu perestrojka u nás a demokratizácia, ktorá zasiahla aj takú oblasť, akou je veda, umožnila adekvátne vnímať a selektovať racionálne semená v zahraničných náukách. Samozrejme, mnohé príklady a situácie, ktoré E. Berne skúma, sa netýkajú našej reality, ale vychádzajú z amerického štýlu správania, zo vzťahov medzi členmi rodiny charakteristických pre západnú spoločnosť. Koncepcia E. Berne je značne kontroverzná, samozrejme, na jej ďalší rozvoj je potrebný ďalší výskum a zdôvodnenie. Nezdá sa nám zásadne nová (najmä vo filozofickom zmysle), ale považujeme ju za bezvýhradne originálnu, rozumnú a užitočnú.

Transakčná analýza, ktorej zakladateľom bol E. Bern, je systém skupinovej psychoterapie, kde sa interakcia jednotlivcov analyzuje z pohľadu troch hlavných stavov „ja“.

E. Bern predpokladal, že každý človek má svoj vlastný životný scenár, ktorého model je položený v detstve. A v súlade so svojím životným scenárom ľudia hrajú rôzne hry, ktoré v podstate napĺňajú celý život ľudstva. Podľa Bernovej teórie sa predpokladá, že skupinová psychoterapia sa rozvíja na úrovni „Dospelý – Dospelý“ Pozri o tom: www.koob.ru. Úlohou je naučiť sa rozlišovať stavy „Dospelého“ tak vo vlastnom vedomí a správaní, ako aj vo vedomí a správaní iných ľudí, dosiahnuť komunikáciu na úrovni „Dospelý – Dospelý“.

Dôležitá zásluha teórie E. Berna spočíva aj v tom, že si za cieľ kladie formovanie úprimnej, čestnej, dobromyseľnej osobnosti.

Každý človek je súhrnom stereotypov, ktoré sa formujú výchovou. A zároveň v každom človeku je niečo, čo ho tlačí k impulzívnym činom a činom podmieneným „chcem“ alebo „nechcem“ dieťaťa (emócie, impulzy a pod.). V reálnom živote sa ľudia snažia korelovať „chcieť“ a „mal by“ na určitej mierke a tí, ktorým sa to darí robiť najlepším možným spôsobom, harmonickejšie a cieľavedomejšie zapadajú do svet... V očiach svojho okolia vyzerajú ako rozumní a úspešní ľudia, ktorí v živote často zastávajú dobré spoločenské postavenie. Tieto počiatočné polohy sú celkom triviálne a sotva možno uvažovať nad tým, že súbor ustálených stereotypov E. Bern nazýva stav „Rodič“, emocionálnu časť „ja“ každej osobnosti – „Dieťa“ a triezvy „váhač“, ktorý meria „chcem – potrebujem to“, – slovom „Dospelý“.

Nasledujúci prvok Bernovej teórie sa zdá byť zaujímavejší a veľmi účinný pre psychoterapeutickú prax a pre hĺbkovú introspekciu. V každom človeku sú tieto tri stavy prepletené tým najkomplexnejším spôsobom, sú to také stavy – „Dospelý“, „Rodič“ a „Dieťa“. V závislosti od psychického stavu človeka na tému komunikácie je komunikácia s ľuďmi doma, v práci, na ulici postavená rôznymi spôsobmi. Zároveň je dôležité, aby komunikácia závisela od toho, či je interakcia nezaujímavá, alebo chce človek niečo dosiahnuť od svojho partnera. Zároveň sa aktivujú rôzne psychologické mechanizmy ľudského tela. Podľa terminológie E. Berne je komunikácia efektívna, ak je vedená v rovnakom jazyku a na rovnakej úrovni, teda keď sa „Dieťa“ rozpráva s „Dieťaťom“, „Rodič“ s „Rodičom“ a "Dospelý" s "Dospelý". Komunikácia nadobúda vágne a chaotické črty, ak jeden z účastníkov rozpráva jazykom rodiča a druhý jazykom dieťaťa, alebo jeden hovorí jazykom dospelého a druhý hovorí jazykom rodiča atď. Napríklad, ak jeden z účastníkov rozhovoru, ktorý je typickým byrokratom, hovorí jazykom „rodiča“ a druhý účastník rozhovoru hovorí jazykom „dospelého“, potom je celkom prirodzené, že dôjde k nedorozumeniu. K vzájomnému porozumeniu môžete dospieť dvoma spôsobmi: buď „Rodič“ pochopí, že jazyk stereotypov je beznádejne zastaraný, a pokúsi sa priblížiť svoje myslenie a výroky realite. Druhá metóda je pesimistickejšia a spočíva v tom, že „dospelý“, aby sa vyhol konfliktom, bude schopný nájsť v sebe „rodiča“ a pokúsi sa ukončiť konverzáciu v rodičovskom jazyku, aby bezpečne dostať sa z ťažkej situácie. Pozri: "Psychológia a pedagogika" vyd. ... A.A. Radugina, Izd. Centrum 2002, s. 241.

V komunikácii na rôznych úrovniach, najmä v rodine alebo v kruhu priateľských kontaktov, často dochádza k stretom medzi „dieťaťom“ a „dospelým“. „Dieťa“ a „Rodič“. Medzi príklady týchto kolízií patrí nezaujatý rozhovor manželov po dlhom odlúčení, neustále výčitky od milovanej osoby.

Prvky stavu „Rodič“ a „Dieťa“ zahŕňajú aspekty, ktoré sú veľmi dôležité a potrebné pre kultúrnu komunikáciu. Pevné pravidlá života umožňujú existenciu ľudstva. Je nevyhnutné, aby existovali kultúrne tradície a ich neustála obnova. Samozrejme, žiadna spoločnosť nemôže existovať bez spoločných právd a tradične stanovených pravidiel. A v tom je veľký význam štátu, ktorý E. Bern nazval „Rodič“. Samozrejme, že „Rodič“ zďaleka nie je vždy stály a v rôznych kultúrach neprežilo toľko prikázaní, ktoré by prežili všetky peripetie dejín. Takže niektoré aspekty, ktoré vstúpili do stavu „rodičov“ mnohých našich ľudí v 70. - začiatkom 80. rokov, sú teraz vylúčené „dospelým“ nie bez účasti „dieťaťa“. Napomáha tomu úžasné emocionálne pozadie vytvorené náladou veľkého počtu ľudí v našej krajine, ktorí sú tak unavení z „rodiča“, ktorý sa odtrhol od reality.

Hry prezentované v jeho dielach E. Berne sú porovnávané s modernými základmi amerických reálií. menovite:

pragmatický spôsob myslenia, vhodné životné a pracovné podmienky, špecifiká komunikácie v rodine a medzi blízkymi, to všetko je charakteristické pre život Američanov. Napriek tomu takýto odstup od našej reality rozvíja imaginatívne myslenie, v ktorom majú ľudia túžbu prispôsobiť Bernom opísané hry tým situáciám a komunikácii, v ktorej on sám žije. Možno by v našich moderných podmienkach bolo možné predstaviť dostatočný počet situácií vo forme hier, napríklad „Napodobňovanie pracovnej činnosti“, „Hra v prevádzke“, „Vydávanie osvedčení“, „Problémy byrokracie “ atď. Transformácia rôznych situácií do hry môže veľmi pomôcť pri odstraňovaní niektorých nedostatkov života a spoločnosti. V priebehu hry sa pomocou transakčnej analýzy odhaľujú určité negatívne a pozitívne aspekty. Môžete napríklad určiť mieru byrokracie alebo efektívnosti, čestnosti a úprimnosti, silu skutočného citu lásky alebo definovať jej náhradu. Hra pomáha odhaliť v každom človeku jeho životný, tvorivý princíp, ktorý je každému človeku vlastný od narodenia.

Je možné pochopiť zámer E. Berna s prihliadnutím na pochopenie niektorých bodov. Preklad komunikácie do jazyka „Dospelého“ nie je vždy potrebný, ak chcete komunikáciu upraviť. ... Naopak, niekedy je dôležité posunúť sa zo stavu „Dospelý“ do stavu „Rodič“ alebo „Dieťa“. Niekedy sú niektoré deti príliš strnulé alebo veľmi vážne. A udalosti sa často vyznačujú nadmernou nádherou a okázalosťou. Tieto chvíle života odštartovali skutočnosť, že „Dieťa“ je úžasný stav emocionality, zábavy a uvoľnenia. Tento stav by mal byť čo najčastejšie „zaradený“ do procesu obchodných aj osobných vzťahov. Stav „Dieťa“ sa vyznačuje tým, že má najčastejšie túžbu „chcieť“. Ak veľa dôležitých vecí často spájame so stavom „chcieť“, potom sa život a činnosti ľudí budú vykonávať s väčšou radosťou as väčším efektom. Ako ukazuje prax psychiatrov v mnohých krajinách, herné prístupy E. Berna sú veľmi užitočné na zmiernenie psychického stresu a na výučbu komplexných komunikačných zručností v každodennom živote.

Inými slovami, koncept E. Berna možno nazvať akousi aplikovanou životnou filozofiou, ktorá môže a mala by byť aplikovaná na analýzu rôznych životných situácií, vrátane hĺbkovej introspekcie. Potreba samoliečby a psychoterapie v súčasnosti rýchlo rastie, pretože pre moderného človeka je zaradený do systému masovej komunikácie. Mnohé princípy jeho vlastného racionálneho správania, založeného na vnútornom dialógu medzi „musím“ a „chcem“, vytvárajú niekedy ťažké chvíle v živote. Zároveň je dôležité, že medzi vzdelanejšími vrstvami obyvateľstva so širokou sférou duchovných záujmov najčastejšie vznikajú medziľudské konflikty. A to vedie k tomu, že tieto vrstvy obyvateľstva sú najrozšírenejšími konzumentmi informácií o metódach samoliečby a introspekcie. Ľudia preto často hrajú vyšperkovanú hru s prvkami „musím“ a „chcem“. Vedia, že v danom momente „potrebujú“, ale „chcieť“ je pre nich nemenej cenné a podstatné.

Teória E. Bernea do istej miery vytvára realitu, v ktorej sa odohrávajú opísané drámy a konflikty hrdinov hier a scenárov opísaných v dielach autora. Pri štúdiu jeho diel sa ponoríme do sveta vytvoreného pomocou obrazov.

Z Bernovej teórie vyplýva, že štruktúra osobnosti je nejednoznačná, je trojzložková. Termínom „ja“ Bern označuje osobu. Každé „ja“ sa môže kedykoľvek prejaviť v jednom z troch stavov. Bern pomenoval tieto stavy: „Dieťa“, „Dospelý“, „Rodič“. Pozrime sa podrobnejšie na každý stav "Dieťa" - je to impulzívny zdroj nekontrolovaných, spontánnych činov a skutkov. „Rodič“ je pedantský učiteľ, ktorý vie, kde a ako sa má správať. „Dospelý“ je akýmsi počítacím strojom, ktorý sa vo svojom konaní a konaní riadi na základe rovnováhy medzi „chcem“ a „potrebou“. V každom človeku žijú „Dieťa“, „Dospelý“, „Rodič“ súčasne, ale v každom okamihu sa prejavujú jeden po druhom.

U nás je Eric Berne jedným z najznámejších zahraničných psychológov. Jeho teória nám bola do určitej doby neznáma, no pred viac ako štvrťstoročím nám Bernovu teóriu vo svojich spisoch predstavil jeho verný nasledovník Thomas Harris. Jedna z kníh od Thomasa Harrisa sa volá „I – oh“ kei, you – oh „kei“ Pozri: T. Harris „I – oh“ kei, you – oh „kei.“ Preklad S.S.Stepanov. М.2014г, s. 255. Táto kniha si získala veľkú popularitu, do ruštiny bola preložená v roku 1973 v Novosibirsku. V roku 1978 sovietsky psychoterapeut Anatolij Dobrovich prerozprával Bernove myšlienky a Dobrovičove spisy si získali ešte väčšiu obľubu. V prerozprávaniach sa však Bernova originalita vytratila a mnohí čitatelia spájali koncept E. Bernea s menami Harris a Dobrovich.

Spravodlivosť bola obnovená v roku 1988, vydavateľstvo Progress vydalo obrovský náklad bernského bestselleru Games People Play. Práve vydaním tejto knihy sa u nás začal psychologický boom a milióny ľudí si zrazu uvedomili, že psychológia je neskutočne zaujímavá, a že s jej pomocou môžete naozaj veľa pochopiť v živote, v sebe aj v iných ľuďoch.

1.2 Pojem životný scenár, jeho znaky

V psychológii sa scenár chápe ako akýsi životný plán človeka, ktorý si vytvoril v detstve pod výrazným vplyvom rodičov alebo blízkych. Psychologický scenár je životný plán konania jedinca, v ktorom sa predpokladá, kam sa jedinec dostane do konca svojho života a akou cestou sa k nemu vydá.

Teóriu skriptov pôvodne vyvinul Eric Berne a jeho kolegovia, najmä Claude Steiner, v polovici 60. rokov. Odvtedy mnohí autori rozvinuli jeho pôvodné myšlienky.

E. Bern vo svojich raných prácach definoval scenár ako „nevedomý životný plán“. Potom dal úplnejšiu definíciu: "Životný plán je zostavený v detstve, posilnený rodičmi, odôvodnený priebehom udalostí a dosahuje vrchol pri výbere cesty."

Učenie, že správanie dospelých je silne ovplyvnené zážitkami z detstva. Tento úsudok je ústredný vo všetkých oblastiach psychológie. V teórii scenára navyše existuje názor, že dieťa si nielen tvorí základný pohľad na život, ale mimovoľne si vytvára nejaký životný plán. Tento plán má presne definovaný začiatok, stred a koniec.

Ďalším znakom teórie životných scenárov je, že životný plán „kulminuje vo zvolenej alternatíve“. Jednotlivé časti scenára, počnúc prvou scénou, slúžia na to, aby doviedli scenár k záverečnej scéne. V teórii scenára sa záverečná scéna nazýva „odplata za scenár“. Teória tvrdí, že keď človek hrá životný scenár, nevedome si zvolí také správanie, ktoré ho priblíži k zúčtovaniu na vrchole scenára.

Scenár je akýmsi „životným plánom zostaveným v detstve“, čo znamená, že dieťa nevedomky rozhoduje o svojom scenári, jeho trvaní a priebehu. Rozhodnutie zvoliť si životný scenár je ovplyvnené nielen vonkajšími faktormi, ale aj vôľou dieťaťa. Je prekvapujúce, že aj keď sú rôzne deti vychovávané v rovnakých podmienkach, majú úplne odlišné životné plány.

Bern v tejto súvislosti opisuje prípad s dvoma bratmi, ktorým ich matka v istej životnej situácii povedala: "Obaja skončíte v psychiatrickej liečebni." Následne sa tieto slová naplnili - jeden z bratov sa stal chronickým duševným pacientom a druhý slávnym psychiatrom.

Pojem „rozhodnutie“ v teórii životných scenárov nadobúda úplne iný význam, ako sa zvyčajne uvádza v slovníku. Dlho predtým, ako začne rozprávať, sa dieťa v dôsledku pocitov rozhodne o svojom scenári. A dieťa zároveň využíva metódy testovania reality, ktoré sú mu v tom veku dostupné. Rodičia, samozrejme, nemôžu nútiť dieťa k žiadnym rozhodnutiam. Majú však na dieťa silný vplyv, sprostredkúvajú mu verbálne aj neverbálne správy. Na základe týchto posolstiev si dieťa vytvára vlastné predstavy o živote, o sebe a iných ľuďoch. Tieto pohľady sú hlavným obsahom scenára. Tvorbu scenára teda posilňujú rodičia Pozri: Ian Stewart. Vann Joynes. "Scenár života", ruský preklad V. Dančenka, Kyjev, 2000. ...

Životný scenár je mimo povedomia, preto v dospelý životčlovek sa môže ponoriť do spomienok z detstva pomocou snov a fantázií. Osoba si nie je vedomá svojich prežitých scenárových rozhodnutí v správaní. Priebeh udalostí ospravedlňuje scenár.

Človek to robí preto, že v stave „Dieťaťa“ je každé ohrozenie jeho scenáristickej predstavy o svete vnímané ako prekážka v uspokojovaní jeho potrieb a dokonca ako hrozba pre jeho existenciu.

Otázkami pôvodu písma sa zaoberal Stan Woollems a identifikoval dve najdôležitejšie črty tvorby životného písma:

1. Nevedomá najlepšia stratégia prežitia dieťaťa vo svete, ktorý sa mu často zdá nepriateľský a dokonca ohrozujúci jeho život, to sú scenárové rozhodnutia.

2. Rozhodnutia o scenári sa tvoria v súlade s emóciami dieťaťa a jeho spôsobom testovania reality.

Malému dieťaťu sa zdá, že svet obývajú obri. Akýkoľvek neočakávaný prejav reality, napríklad ostrý zvuk, signalizuje dieťaťu, že je v ohrození života. Bez akejkoľvek myšlienky a slov dieťa vie, že ak rodičia odídu, zomrie. Vie, že ak sú jeho rodičia nahnevaní, môžu ho zabiť. Dieťa nemá dospelé chápanie času a reality. Ak je chladný a hladný a mama nie je nablízku, znamená to, že mama nikdy nepríde, a to znamená smrť. Keď je dieťa neustále osamelé, potom to pre neho znamená niečo hroznejšie ako smrť. Svet emócií dieťaťa pozostáva z akútnych pocitov, zúrivosti a hrôzy. Dieťa robí svoje rané rozhodnutia reakciou na tieto pocity. Preto nie je prekvapujúce, že tieto rozhodnutia sú často impulzívne a neočakávané. Logika dieťaťa naznačuje, že je potrebné prejsť od konkrétneho k všeobecnému. Napríklad situácia, v ktorej matka málokedy reaguje na požiadavky dieťaťa. Často ho ignoruje, keď plače. Dieťa zároveň prichádza k záveru, že „matke sa nedá dôverovať“. Tento záver môže byť oveľa širší – dieťa sa môže rozhodnúť, že „ľudom sa nedá veriť“ alebo „ženám sa nedá dôverovať“.

Malé deti nerozlišujú medzi potrebami a aktivitami. Dieťa môže mať napríklad pocit: "Chcem zabiť brata, ktorému rodičia venujú plnú pozornosť!" Pre dieťa je tento pocit ekvivalentný fráze: "Zabil som svojho brata."

Potom môže dieťa dospieť k záveru: "Som zlý, pretože som vrah." Negatívum takéhoto myslenia spočíva v tom, že v dospelosti môže mať takýto človek neustály pocit viny za „zločin“, hoci ho nikdy nespáchal. Ďalšia črta detských spôsobov vnímania reality ovplyvňuje proces rozhodovania podľa scenára.Dieťa niekedy fantazíruje, že je silné, všemohúce a že dokáže zázraky. Preto pri častých hádkach medzi rodičmi alebo v prípade rozvodu rodičov si dieťa často myslí, že za to môže práve on.

Je presvedčený o svojej schopnosti chrániť jedného rodiča pred druhým, a preto sa niekedy dokonca cíti povinný to urobiť.

Psychológovia sa domnievajú, že dieťa si predstavuje, že je všemocné, aby kompenzovalo svoje pocity bezmocnosti.

Dieťa je malé, a preto netuší, že všemohúcnosť je dobrá a bezmocnosť zlá. Neexistuje žiadna koncepcia nezlučiteľnosti medzi bezmocnosťou a všemohúcnosťou. Na základe určitých životných situácií sa dieťa cíti byť bezmocné a zároveň všemocné. Cíti sa bezmocný, pretože k tomu prispieva situácia z detstva. Cíti sa všemohúci, pretože sa mu zdá, že dokáže ovládať takých všemocných obrov, akými sú rodičia.

To znamená, že oba závery dieťaťa o sebe samom, že je bezmocné aj všemohúce, nie sú ovocím jeho fantázie, ale originálnymi rozhodnutiami, ktoré dieťa urobilo na základe informácií, ktoré má, ním skúšané spôsobmi. má k dispozícii Pozri: Ian Stewart. Vann Joynes. "Scenár života", ruský preklad V. Dančenka, Kyjev, 2000. ...

Samozrejme, v rôznych rodinách dostávajú deti rodičovské posolstvá rôzneho charakteru a tieto posolstvá tvoria v dieťati rôzne pomery bezmocnosti a všetkej moci.

E. Bern vo svojom diele „Princípy skupinovej liečby“ definoval životný scenár ako „nevedomý plán života“. Neskôr vo svojej knihe What Do You Do After Saying Hello dal plnšiu definíciu: „Životný plán, ktorý je zostavený v detstve, posilnený rodičmi, odôvodnený následnými udalosťami a končí tak, ako bol od samého začiatku vopred určený.“ ...

2. Rodinné vzťahy v kontexte životného scenára

2.1 Praktická analýza životného scenára

Psychoterapeuti Bob a Mary Gouldingovci vo svojom praktickom výskume analyzovali a upozornili na skutočnosť, že základom skorých podvedomých negatívnych rozhodnutí v r. Iný ľudia znovu a znovu sa odhaľuje súvislosť s dvanástimi zakázanými témami. Analyzovali zoznam týchto dvanástich zákazov a dospeli k neočakávanému záveru, že každý zákaz zodpovedá nejakému povoleniu. Pri analýze životného scenára sa zaznamenávajú zákazy začínajúce slovom „nie“ a povolenia – slovom „môžete“.

Avšak „nie“ a „je to dobré“ nie sú len protiklady. Pojem „nie“ vyjadruje úplný zákaz, vás poučí, aby ste niečo nerobili. Na druhej strane výraz „toto je dobré“ neobsahuje návod, ako niečo urobiť. Povolenie konkrétne neuvádza, čo je potrebné urobiť, jednoducho vyzýva osobu, ktorá správu dostane, aby sa sama rozhodla, či tak urobí alebo nie.

Je tiež dôležité vziať do úvahy, že názvy zákazov a povolení sú iba verbálne - rečové značky, ktoré je vhodné použiť pri analýze scenára. Najdôležitejšie zákazy a povolenia sa na dieťa prenášajú najmä neverbálnymi – nerečovými kanálmi, posunkovou rečou, mimikou.

Poďme si podrobnejšie rozobrať všetkých dvanásť zákazov, odhaliť ich podstatu Pozri: Ian Stewart. Vann Joynes. "Scenár života", ruský preklad V. Dančenka, Kyjev, 2000. ...

1." nie brečtan - neexistujú »

Ak niekto niekedy premýšľal o samovražde, potom sú s najväčšou pravdepodobnosťou jeho scenárové správy vložené do detstvo, zahŕňal zákaz existencie. Je to možné aj vtedy, ak sa človek niekedy cítil, že nie je pre nikoho užitočný, zbytočný alebo nehodný lásky ako bytosti.

Stáva sa, že jeden z nedbalých rodičov raz povie svojmu dieťaťu takú frázu ako "za toto ťa zabijem!" alebo "bolo by lepšie, keby si sa nenarodil!" Vytvára sa spomienka na takéto verbálne správy, môže slúžiť ako potvrdenie prítomnosti tohto zákazu v človeku. Neverbálne signály v skoršom veku však tvorili podstatu jeho hlavného obsahu.

Vynára sa otázka – prečo môžu rodičia zakázať žiť vlastnému dieťaťu? Zvyčajne sa to deje z nasledujúceho dôvodu. Rodič v stave „Dieťa“ má pocit, že dieťa ho nejakým spôsobom podvádza alebo sa mu vyhráža. Povedzme taká životná situácia. Mladý muž Sergej sa oženil a stal sa otcom. Samozrejme, manželka dáva väčšinu svojej energie a pozornosti novorodencovi. Sergej sa začal cítiť nepotrebný a opustený. Mladý otec, ktorý si to neuvedomuje, opäť zažíva pocit, ktorý zažil vo veku dvoch rokov. Práve vtedy sa v rodine jeho rodičov objavil nový dieťa - mladšie brat Sergeja. Vo veku dvoch rokov sa Sergej veľmi bál, že keď sa objaví dieťa, už mu nikdy nebude venovaná taká pozornosť ako predtým. Sergejovi sa zdalo, že jeho matka ho už nemiluje. Jediným spôsobom, ako vrátiť lásku jeho matke v mysli Sergeja, bola smrť jeho brata, aby všetko opäť zapadlo na miesto, ako predtým. Teraz, ako dospelý, môže Sergej neverbálne prejavovať rovnaké vražedné sklony vo vzťahu k vlastnému dieťaťu.

Alebo taká životná situácia. Žena Tatiana má tri deti a už ich nechce mať. Vplyvom nejakých okolností sa Tatiane narodí ďalšie dieťa. Tatyanino vnútorné „Dieťa“ kričí: „Nie! Už nie! Chcem teraz venovať pozornosť mne a svojim potrebám!“ V jej vnútornom „Dieťaťu“ bude Tatyana cítiť hnev a potláčať ho, ani si to nepriznať. Napriek tomu Tatyana informuje dieťa o svojom odmietnutí, samozrejme, nie slovami, ale iným spôsobom. hovorí s ním.

A v tých, žiaľ, častých prípadoch, keď rodičia alebo jeden z rodičov dieťa ponižuje, uráža, alebo v horšom prípade bije, sa otvorene prenáša odkaz „neži“.

Niekedy môže dieťa počuť takéto vyhlásenia od rodičov: „Keby nebolo teba, mohol by som vyštudovať vysokú školu, cestovať, vydať sa za slušného muža ...“

Zákaz života je pre ľudstvo veľmi nebezpečný. Pomerne často rodičia odovzdávajú svojmu dieťaťu odkaz „neži“, čo znamená, že môže nastať situácia, keď počet samovrážd bude kolosálny. Našťastie sú ľudia dosť vynaliezaví, pokiaľ ide o dôvody, prečo zostať nažive. Dieťa, ktoré si nechtiac nesie zákaz života, väčšinou robí nejaké kompromisné rozhodnutia veľmi skoro, aby sa podvedome ochránilo pred smrťou. Zdá sa, že dieťa robí nejaké kompromisné rozhodnutie a hovorí si: „Dokážem celkom žiť, kým ...“ Elipsa môže byť vyplnená čímkoľvek, napríklad: „...budem veľa pracovať“ alebo "...nepriblížim sa k ľuďom."

2." Nebuď s tapeta »

Zvyčajne sa tento zákaz ukladá dieťaťu v tých rodinách, kde sa chlapec narodil a rodičia chceli dievča, alebo naopak. Neverbálne rodičia hovoria svojmu dieťaťu: "Nebuď osobou svojho pohlavia." Rodičia vyjadrujú svoje neverbálne posolstvo rôzne cesty: Napríklad pri výbere mena: dievča môže byť nazývané mužským menom a chlapec - ženské. Alebo pri výbere šiat: rodičia obliekajú dievča „ako tomboy“ a chlapec je oblečený v čipke s mašľami. Tieto správy v dospelosti môžu mať negatívny charakter správania: človek s takýmto zákazom môže v dospelosti nosiť oblečenie a vychvaľovať správanie opačného pohlavia.

Tento zákaz môže mať všeobecnejší charakter a znamená jednoducho „nebuď sám sebou, ale buď iným dieťaťom“. Rodičia môžu uprednostňovať jedno zo svojich detí pred druhým. Matka, ktorá svoje dieťa neprijíma, ho môže neustále porovnávať s ostatnými deťmi: "Malý Mišo už hrá na husliach - aké šikovné dievčatko! Ale je o rok mladší ako ty." V tomto prípade si matka môže vytvoriť určitý obraz o „ideálnom dieťati“, ktoré by chcela mať. Pozitívne preto vníma len tie jej prejavy o dieťati, ktoré jej pripomínajú tento vymyslený obraz, a k ostatným prejavom svojho dieťaťa pristupuje pohŕdavo alebo negatívne.

3." Nebuď p ebenový »

Toto je jeden zo zákazov, ktoré rodičia ukladajú, keď sú sami v stave „Dieťa“. V tejto situácii rodičia cítia určitú nevedomú hrozbu zo strany vlastného syna alebo dcéry. Ale namiesto toho, aby sa „Dieťa“ vo vnútri rodiča chcelo zbaviť priamo, hovorí: „Je tu miesto len pre jedno batoľa a toto malé som ja. Napriek tomu súhlasím, že ťa budem tolerovať, ak sa budeš správať ako dospelý .. nie ako dieťa." V budúcnosti sa to dá vyjadriť takými verbálnymi správami: „Už si veľký na ...“ alebo „Veľkí chlapci neplačú“.

Takýto zákaz byť dieťaťom môžu uložiť aj takí rodičia, ktorí sa v detstve nesmeli správať ako dieťa. Títo rodičia sa cítia ohrození správaním svojho dieťaťa. Mohli byť vychovaní vo veľmi prísnych rodinách, kde veľmi zriedkavo bozkávali a rozmaznávali deti, kde rodičia dieťaťu neprejavovali lásku, kde meradlom hodnoty človeka boli len konkrétne činy a činy.

Niekedy takýto zákaz ukladá samotné dieťa, ak je najstarším alebo jediným dieťaťom v rodine. Niekedy, keď vidí, ako sa rodičia hádajú, jediné dieťa sa môže rozhodnúť: "Nikto okrem mňa nie je nablízku. Takže konflikt vznikol kvôli mne. Preto s ním musím niečo urobiť. Potrebujem čo najskôr dospieť, aby som Dokážem sa s tým vyrovnať." Rovnako aj staršie deti sa môžu rozhodnúť, že sú zodpovedné za svoje mladšie sestry a bratov.

Ak sa človek cíti nepríjemne vo vzťahu s deťmi, možno má zákaz byť dieťaťom. Ak sa človek na večierkoch cíti nepríjemne, nevie sa zabávať a radovať, tak možno v detstve dostal odkaz v podobe zákazu „Nebuď dieťaťom“, „Neraduj sa“ a „Nebav sa“. Ak sa človek v detstve rozhodol, že zábava je len pre deti a dospelí sa nebavia, tak v dospelosti sa tohto detského rozhodnutia chytí ako záchranného lana, kedykoľvek budete mať príležitosť sa zabaviť.

4." Nie v dospievanie »

Veľmi často je tento zákaz uvalený na najmladšie dieťa v rodine. Rodičia v stave „Dieťa“ odolávajú situácii, keď deti vyrastú a v rodine nie je nikto malý. Možno si rodičia myslia, že sú cenní len preto, že môžu byť dobrá mama a otec. Len čo ich dieťa vyrastie, stratí vnútorný pocit vlastnej hodnoty. Niekedy takýto zákaz zavedú rodičia, ktorí vyrástli, ale sami sa nikdy nestali dospelými. A tak chcú, aby ich dieťa zostalo mladé, kamarát a kamarát.

Niekedy je zákaz „Nedospieť“ vnímaný ako „Neopúšťaj ma“. Žena v strednom veku, ktorá sa venuje starostlivosti o večne nespokojnú staršiu matku, môže mať tento druh zákazu.

Ďalšou možnosťou, ako zakázať dospievanie, je zákaz sexuality. Niekedy takýto zákaz uvalí otec na dcéru v detstve, keď dievča začína dospievať a jej telo začína nadobúdať zreteľne ženské črty. V stave „Dieťa“ je otec vystrašený zo svojej sexuálnej reakcie na vlastnú dcéru. A vysiela jej neverbálne signály fyzického odpútania, čo môže malé dievčatko vnímať ako zákaz vyrásť a stať sa sexuálne príťažlivou ženou.

5." Nedotýkajte sa u Ísť »

Takýto zákaz zvyčajne ukladá rodič, ktorý v stave „Dieťa“ žiarli na úspechy syna alebo dcéry. Príkladom je taká životná situácia. Michail sa narodil a vyrastal v chudobnej rodine. Od pätnástich rokov bol nútený pracovať a nemal možnosť získať vyššie vzdelanie. Michail veľa pracoval a po dlhú dobu v dôsledku jeho dlhoročnej práce dosiahol on a jeho rodina určitý materiálny blahobyt. Michail platí za to, že jeho dcéra chodí na drahú prestížnu školu, po ktorej bude môcť vstúpiť na prestížnu univerzitu.

Vidiac úspechy svojej dcéry, Michail, samozrejme, môže byť na ňu ako rodič hrdý. V stave „Dieťaťa“ však bez toho, aby si to uvedomoval, prežíva čiernu závisť na vyhliadky, ktoré sa otvárajú jeho dcére a ktoré nikdy nemal. Michail má podvedome strach, ale čo ak jeho dcére naozaj ujde a dokáže, že je lepšia ako on? Otec jej to môže neverbálne zakázať, hoci ju na povrchnej úrovni núti dobre sa učiť.

Ak sa dieťa počas školskej dochádzky rozhodlo poslúchnuť zákaz „Nedosiahnite to“, zvyčajne sa dobre učí a usilovne plní všetky úlohy. Ale keď príde na skúšky, zvyčajne nájde nejaký spôsob, ako svoje úsilie negovať. Dieťa sa môže rozčúliť a utiecť zo skúšky. Niektoré môže „zabudnúť“ odovzdať dôležitá práca... Niekedy to vedie k nervovému zrúteniu alebo sa ukáže, že študent od vzrušenia nevie ani čítať.

6." Je zakázané - Nerob nič »

Objemná a impozantná správa "Nemôžeš!" znamená: "Nerobte nič, pretože čokoľvek podniknete, je také nebezpečné, že je lepšie nerobiť vôbec nič." Ak sa človek v dospelosti nijako nerozhoduje, čo má robiť, neustále má pocit, že uviazol v mŕtvom bode a napriek tomu nerobí nič, aby sa z tejto situácie dostal, je dosť možné, že v sebe nesie takéto scenáristické posolstvo .

Zákaz "Nemôžeš!" zvyčajne nanútené rodičom, ktorý v stave „Dieťa“ prežíva určité zdesenie pri myšlienke, že by si jeho dieťa ublížilo, keby urobila čokoľvek mimo rodičovskej starostlivosti. Základom tohto hororu je vlastný scenár rodiča, nie objektívna realita. Takýto rodič môže povedať napríklad: "Dima, choď sa pozrieť, čo tam robí tvoja malá sestra, a povedz jej, aby to nerobila."

7." Nie v vystrčiť »

Ak človek nesie takéto posolstvo, potom sa panicky bojí prevziať akúkoľvek vedúcu úlohu. Keď ho na stretnutí požiadajú o slovo, „prehltne jazyk“. V práci môžu podávať dobré výkony v podriadenom postavení, no nikdy nedosiahnu povýšenie ani sa mu nevyhýbajú. Ďalšou variáciou tohto zákazu je „Nežiadaj, čo chceš“.

Toto je ďalšia naskriptovaná správa kvôli rodičovskému impulzu odmietnuť dieťa. Stav Rodič v dieťati mu neverbálne dáva najavo: "Budem tolerovať tvoju prítomnosť, zlatko, pokiaľ pochopíš, že ty a tvoje túžby tu neznamenáš absolútne nič."

osem. " Nie s pliesť »

Indický štátnik Pandit Nehru povedal: "Keď som medzi Európanmi, cítim sa ako Hind. Keď som medzi Hindmi, cítim sa ako Európan." Je možné, že Nehruovi rodičia naňho uvalili zákaz „nehrabať sa“. Pri dodržiavaní tohto zákazu sa človek cíti ako „outsider“ v akejkoľvek skupine a jeho okolie bude považované za „nespoločenského“ a „nekomunikatívneho“.

Toto posolstvo môže byť odovzdané vo forme definície, keď rodičia dieťaťu neustále hovoria, že je „stiahnuté“, „ťažké“ alebo „nie ako všetky deti“. To posledné možno spájať s výčitkami („biela vrana“) alebo zdôrazňovať ako pozitívny znak „exkluzivity“, „jedinečnosti“. Okrem toho sa tento zákaz dá naučiť aj napodobňovaním sociálnej izolácie rodičov.

deväť." Nenechajte sa použiť ligotavý »

Tento zákaz znamená zákaz fyzickej intimity. Stáva sa to zvyčajne v tých rodinách, kde sa rodičia zriedka dotýkajú jeden druhého alebo dieťaťa. Ďalšou formou tohto zákazu je „Nebuď emocionálne blízko“. Zvyčajne tento zákaz vzniká v rodinách, kde nie je zvykom hovoriť o svojich pocitoch z generácie na generáciu.

Dieťa si môže uložiť zákaz „nebyť blízko“ ako odpoveď na to, že rodič neustále odmieta fyzický kontakt. Dieťa môže osloviť rodiča znova a znova, znova a znova bez reciprocity. Nakoniec sa môže rozhodnúť, že intimita, ktorú chce, nestojí za bolesť z odmietnutia.

Jednou z možností ako zakázať intimitu je skriptová správa „Nedôveruj“. Niekedy je náhly odchod alebo smrť rodiča takým odkazom pre dieťa. Dieťa nerozumie skutočným dôvodom zmiznutia rodiča, ale môže prísť k záveru: „Už nikdy nikomu neuverím, že tam bude, ak to bude potrebné.“ Zákaz „Nedôverovať“ možno niekedy prijať v prípadoch, keď otec alebo matka urážajú, pokúšajú sa oklamať alebo použiť dieťa na nejaké svoje sebecké, škaredé účely. Dieťa sa rozhodne pre seba: "Aby som sa pred tým ochránil, budem sa od teba držať ďalej."

Takéto detinské rozhodnutia v dospelosti môžu viesť k tomu, že takýto človek bude vždy podozrievavý voči ľuďom okolo neho. Aj keď sa k nemu okolie správa dobre a plne ho akceptuje, stále sa bude snažiť nejaké nájsť skryté znaky odmietnutie.

desať." Nebuď zdravý - nebuď duševne zdravý »

Predstavme si takúto životnú situáciu. Otec a mama sú veľmi zaneprázdnení ľudia, celé dni sú v práci. Veľa pracujú, často aj cez víkendy. Svoju dcérku Nadiu veľmi milujú, no keď sa večer vrátia domov, nemajú silu hrať sa s Nadyou, rozprávať sa s ňou, inými slovami, nemôžu sa Nady dostatočne venovať, hoci ona veľmi chce. .

Nadya nejako ochorela a nemohla ísť Materská škola... Mama nechodila do práce, zostala doma a starala sa o Naďu. Otec prišiel z práce skôr ako zvyčajne a pred spaním si čítal jej rozprávky.

Nadya z tejto situácie vyvodzuje: "Aby som získala pozornosť, ktorú potrebujem, musím byť chorá." Rodičia bez toho, aby o tom vedeli, jej zakázali byť zdravá. Ak sa Nadya v dospelosti podriadi tomuto zákazu, potom možno vo vzťahoch s ľuďmi alebo v práci použije scenárovú stratégiu choroby, najmä v prípadoch, keď bude mať niečo zlé v komunikácii.

Niekedy rodičia povedia susedom a príbuzným o svojom dieťati: „Viete, toto je slabé, choré dieťa,“ a tieto vyhlásenia zakazujú dieťaťu byť zdravé.

Variant tohto zákazu „Nebuď duševne zdravý“ sa často učí napodobňovaním rodiča alebo príbuzného trpiaceho nejakou duševnou poruchou. Okrem toho sa dieťaťu podarilo upútať pozornosť len vtedy, ak by sa správalo dostatočne šialene. Tento zákaz môže byť posilnený nevyslovenými pravidlami rodinných „štafetových pretekov šialenstva“.

jedenásť." Nie d umay »

Zákaz Nemyslieť zvyčajne ukladajú rodičia, ktorí neustále zasahujú do schopnosti dieťaťa myslieť. Malý Igor so žiariacimi očami a veľkou hrdosťou ukazuje pápežovi svoj prvý pokus napísať na papier svoje meno. Otec sa namiesto toho, aby sa tešil so synom, pohŕdavo zachichotá: "Hmm, našiel som gramotného." Niekedy sa zákaz myslieť asimiluje napodobňovaním povedzme hysterickej matky, ktorá sleduje, koho dcéra dospeje k záveru: „Keď chcú ženy od mužov niečo dosiahnuť, vypnú myslenie a poddajú sa citom.“ Zákaz myslieť môže tiež znamenať: „Mysli na čokoľvek na svete, len nie na to, čo práve riešiš.“

Ak dieťa prijalo zákaz „Nerozmýšľať“, potom sa dospelý v dospelosti väčšinou stratí tvárou v tvár problémom alebo nad nimi narieka, namiesto toho, aby premýšľal o ich riešení.

12." Necíťte sa »

Takýto zákaz je zavedený v rodinách, kde je akýkoľvek prejav citov zakázaný a rodičia svoje pocity väčšinou potláčajú. V tomto prípade sú niektoré pocity povolené a niektoré sú zakázané. A zákaz cítiť sa dá interpretovať ako „Necíť hnev“, „Necíť strach“ a podobne.

Niekedy je táto správa vyjadrená ako "Cíť, ale neukazuj to." Niekedy sú deti postavené pred tvrdší zákaz, ktorý ich zaväzuje neprežívať vôbec žiadne emócie. Malí chlapci sú napríklad neustále poučovaní: "Veľkí chlapci neplačú" alebo "Buď statočný ako vojak!" Tieto slogany sú preložené ako „Necíťte sa smutný“ a „Necíťte strach“.

V niektorých rodinách odkaz „Necíť“ znamená „Necíť fyzické vnemy". Ak je takýto zákaz silný, potom sa v dospelosti môže stať zdrojom vážne problémy Napríklad u dieťaťa, ktoré je povinné nepociťovať hlad, sa môžu následne vyvinúť poruchy príjmu potravy.

Ďalšia verzia tohto zákazu: "Necíť to, čo cítiš - cíť to, čo cítim ja." Zároveň môže matka povedať dieťaťu: "Som hladná. Čo budeš jesť?" alebo "Niečo je studené, choď si obliecť sveter."

Stratégie správania zvolené osobou v detstve sa reprodukujú v dospelosti. V takýchto prípadoch človek reaguje na to, čo sa v skutočnosti deje, akoby to bol svet, ktorý si pre seba nakreslil vo svojich detských rozhodnutiach. Keď sa takto správame, hovorí sa, že „vstúpili sme do scenára“ alebo „konáme podľa scenára“. V praxi reprodukujeme scenárové správanie alebo scenárové pocity.

Hlavným dôvodom, prečo to robíme s našimi detskými rozhodnutiami v dospelosti, je to, že ako dospelí stále dúfame, že vyriešime dôležitú otázku, ktorú sme nevyriešili v detstve: ako dosiahnuť bezpodmienečnú lásku a pozornosť. A dospelí často reagujú na udalosti, ako keby boli ešte malé deti. Je dokázané, že táto skutočnosť je zdrojom väčšiny životných problémov Pozri: Vasilkova Yu. V. “ Sociálna pedagogika", M. 1999, ed. Centrum "Akadémia", s. 270.

Keď sme scenáristi v dospelosti, zvyčajne si neuvedomujeme, že replikujeme svoje vlastné detské stratégie. Toto vedomie môžeme rozvíjať tak, že sa pokúsime pochopiť náš scenár a identifikovať naše skoré rozhodnutia.

Nie je možné presne predpovedať, v akom bode bude osoba zahrnutá do scenára. Existujú však dva faktory, ktoré zvyšujú túto pravdepodobnosť a nejakým spôsobom vysvetľujú podstatu procesu zaradenia skriptu:

1. Keď je skutočná situácia tu a teraz vnímaná ako stresujúca.

2. Keď je nejaká podobnosť medzi situáciou tu a teraz a stresovou situáciou v detstve.

Tieto dva faktory mnohé vysvetľujú a, samozrejme, dopĺňajú a posilňujú.

Na preskúmanie tohto problému navrhol Stan Wullams vývoj škály stresu. Bolo pozorované, že čím vyšší je stres, tým vyššia je pravdepodobnosť, že osoba bude zahrnutá do scenára. Na analýzu zaradenia do scenára je potrebné odstupňovať stresovú škálu, napríklad od 1 do 10. Každý si vyberie ten stav, takú úroveň stresu, pri ktorej môže byť zaradený do určitého scenára.

Predstavte si takúto životnú situáciu. Nikolaj Petrovič mal určité nezhody so svojím priamym nadriadeným. To pre neho zodpovedá stresu tretej úrovne. Preto koná mimo scenára, zameriava sa na situáciu. Nikolaj Petrovič diskutuje o nezhodách s vodcom z pohľadu dospelého. Predpokladá, že buď dohodnú kompromis so svojím šéfom, alebo každý zostane nepresvedčený.

Predpokladajme, že šéf nie je spokojný s výsledkom udalostí a navrhuje vyriešiť problém v kancelárii riaditeľa. Spor s režisérom zodpovedá stresu šiesteho stupňa pre Nikolaja Petroviča. Ten je okamžite zahrnutý do scenára. Počas stretnutia v riaditeľni aktivuje tie isté fyzické reakcie, pocity a myšlienky, aké mal Nikolaj Petrovič zvyčajne vo svojom vzdialenom detstve, keď sa nad ním jeho nahnevaný otec týčil ako obr a hrozivo vykrikoval hanlivé slová, ktorých významy robil. nepochopený. Nikolaj Petrovič bez toho, aby to tušil, prinútil režiséra, aby sa „stal“ jeho otcom. A on mu odpovedal, ako keby bol vystrašené päťročné dieťa.

„Stresová škála“ je pomerne známa a efektívny príjemčo jasne ilustruje vzťah medzi stresovými a scenárovými reakciami. Toto spojenie neznamená, že stres môže niekoho „prinútiť“ do scenára. Ten je výsledkom rozhodnutia, aj keď rozhodnutie nebolo uznané.

Je možné, že len oboznámením sa s teóriou scenárov bude každý človek schopný vydržať väčší stres bez toho, aby musel konať podľa scenára. Ak na sebe urobí nejakú prácu, bude schopný ďalej zvyšovať schopnosť prekonávať problémy a nevrátiť sa k scenárovému správaniu.

Keď sa počas sporu s režisérom Nikolaj Petrovič zapojil do scenára, stalo sa to nielen preto, že situácia v riaditeľskej kancelárii bola stresujúca. Stalo sa tak aj preto, lebo scéna toho, čo sa tu a teraz deje, mu pripomenula bolestivú scénu z detstva, situáciu s nahnevaným otcom.

Táto detská scéna nie je zastúpená vo vedomej pamäti Nikolaja Petroviča. Preto si tiež neuvedomuje podobnosti situácií. Spojenie udalostí sa v jeho prípade tiahne od režiséra až po nahnevaného otca. Ale keď bol Nikolaj Petrovič v úžase nad režisérovým hnevom, neuvedomil si, že za režisérom stojí jeho otec.

Keďže mama a otec sú veľmi dôležité postavy v ranom štádiu nášho života, často ich nájdeme v pamäti udalostí z hlbokého detstva. Okrem našich rodičov tam nájdeme aj našich bratov a sestry, ako aj ďalšie rodičovské postavy, akými sú starí rodičia, tety a strýkovia. Keď sa pripojíme k skupine, máme tendenciu obdarovať každého jej člena úlohou jedného z našich rodičov alebo príbuzných. Bez toho, aby sme si to uvedomovali, komunikujeme s ľuďmi, ktorí sú pre nás významní, stotožňujeme ich s ľuďmi z našej minulosti.

Jedným z hlavných cieľov psychologického výskumu je pomôcť ľuďom odpojiť sa od detských väzieb. Pochopením scenára a vykonaním práce na sebe je možné vyliečiť sa z počiatočnej traumy a oslobodiť sa od nití negatívnych starých scén z detstva, dovoliť si riešiť situácie tu a teraz, s využitím všetkých schopností človeka. dospelý k dispozícii.

2.2 Podstata teórie rodiny

V oblasti sociológie rodiny je väčšina prác venovaná analýze rodiny. Rozoberá sa podstata rodiny, jej miesto v spoločnosti a zmeny, ktoré v nej v čase prebiehajú. Analýza, podobne ako iné časti sociológie, sa posudzuje najmä na základe funkcionalizmu a teórie konfliktu z hľadiska nasledujúcich faktorov Pozri: Yu.P. Azarov. "Rodinná pedagogika", M., 1987, ed. "Politická literatúra", s. 190:

1. Funkcionalizmus

Predstavitelia učenia funkcionalizmu robia analýzu spoločnosti z pohľadu vplyvu jej jednotlivých častí na fungovanie jedného celku. Rodina alebo niektorá zo zložiek spoločnosti bola posudzovaná z hľadiska jej funkcií alebo sociálnych potrieb, ktoré uspokojuje. Funkcionalisti pripisujú mimoriadny význam zmenám vo funkciách rodiny v posledných dvoch storočiach; väčšina z nich tvrdí, že počas tohto obdobia stratila západná rodina svoje prirodzené funkcie.

2. Ekonomické funkcie

V každej dobe a v každej spoločnosti zohráva rodina veľkú ekonomickú úlohu. V roľníckom poľnohospodárstve a remeselnej výrobe je rodina spoločným družstevným robotníckym spolkom. Zodpovednosti sú rozdelené podľa veku a pohlavia členov rodiny. Medzi obrovské zmeny, ktoré so sebou priniesol vznik priemyselnej výroby, došlo aj k zničeniu tohto kooperatívneho výrobného systému. Robotníci začali pracovať mimo domu a ekonomická úloha rodiny sa zredukovala len na plytvanie peniazmi, ktoré zarobil živiteľ rodiny.

3. Prevod stavu

V industriálnej spoločnosti existovali rôzne zvyky a zákony, ktoré viac-menej automaticky zakotvovali postavenie rodín z rôznych spoločenských vrstiev.

Dedičná monarchia je ukážkovým príkladom tohto zvyku. Aristokrati, ktorí vlastnili pôdu a tituly, mohli svoje vysoké postavenie preniesť na deti. Medzi nižšou vrstvou existovali systémy cechov a remeselníckeho výcviku; profesie sa tak mohli prenášať z generácie na generáciu.

Podobné dokumenty

Uskutočnenie komparatívnej analýzy a identifikácia prítomnosti súvislostí v predstavách o formovaní životného štýlu (životného scenára) v koncepciách A. Adlera a E. Berna. Definícia životný štýl troch ľudí pomocou metódy ranej pamäte.

semestrálna práca, pridaná 16.03.2010

Miera uvedomenia si ľudského života. Pojem životný scenár, jeho obsah. Hlavné ustanovenia transakčnej analýzy. Vplyv životného scenára na človeka. Názory a činy iných ľudí. Vznik a formovanie životných scenárov.

abstrakt, pridaný 02.06.2012

Žiacke projekcie životných scenárov. Experimentálna štúdia vzniku emocionálnych bariér pri komunikácii s inými ľuďmi v prítomnosti nevedomého referenčného bodu k životnému scenáru „Nie je víťaz“. Zasahovanie do medziľudskej komunikácie.

práca, pridané 6.10.2011

Životopisný exkurz do života postfreudovského Erica Ericksona. Základné myšlienky (pojmy osobnosť, životný cyklus, porovnávanie kultúr, predstavenie pojmu psychobiografia) v knihe „Detstvo a spoločnosť“. Vplyv teórie vývojových období na psychológiu.

abstrakt, pridaný 25.01.2010

Transakčná analýza, všeobecné ustanovenia. Analýza scenára. Typy scenárov. Scenár víťaza, obete, je triviálny. Skriptové správy. Identifikácia scenára klienta. Transformácia scenára klienta v súlade s jeho skutočnými cieľmi.

ročníková práca, pridaná 30.08.2004

Bernova práca „Games People Play“. Postupy a zábava. Bernova práca „What do you say after you say hello“ („Ľudia, ktorí hrajú hry“). Pôvod skrípt, typy skrípt. Ciele a metódy psychoterapeutického vplyvu.

semestrálna práca pridaná 18.12.2012

Definícia osobnosti v psychologickej literatúre. Osobný úspech v humanistických, existenciálnych, subjektívnych prístupoch a transakčnej analýze. Dosiahnutie sebarealizácie a vedomého uspokojovania svojich potrieb. Uvedomenie si scenára života.

abstrakt, pridaný 01.03.2015

Mladá rodina, jej úlohy a vlastnosti. Podstatou rodinné konflikty... Životný scenár a vzťahy v mladej rodine. Dotazník na test manželskej spokojnosti vyvinutý V.V. Stolín, T.L. Romanová, G.P. Butenko: podstata, hlavné úlohy.

ročníková práca, pridaná 26.10.2011

Princípy štúdia osobnosti ako predmetu života podľa Ananieva. Koncept životnej cesty. Skúsenosti, reflexné povahové črty. Podstata pojmu „udalosť“. Osobná úroveň riadenia času. Myšlienka osudu ako životnej cesty.

abstrakt, pridaný 01.03.2012

Hlavné biografické fakty osobného a tvorivého formovania slávneho amerického psychológa Erica Ericksona, miesto fenoménu identity v jeho vedeckom výskume. Ericksonov výskum životných podmienok a tradícií indiánskeho kmeňa Siouxov.

Hlavné typy scenárov manželstva

Myšlienka „scenárového prístupu“ vznikla aj v psychodynamickom smere a je spojená s menom E. Berna. V jeho chápaní "scenár" (alebo "skript")- je to určitý program dostupný jednotlivcovi, v súlade s ktorým buduje svoj život.„Scenár“ vzniká v detstve na základe skúseností zo života v rodičovskej rodine a „rodičovského programovania“. „Rodičovské programovanie“ podľa E. Berna je nepriamy návod, ktorý rodičia dávajú svojim deťom o cieľoch a zmysloch života, o mieste iných ľudí v ňom, o kontaktoch s opačným pohlavím a pod., teda o celej rozmanitosti životných prejavov. Tieto pokyny sú len čiastočne prenášané prostredníctvom verbálneho kanála. Veľké množstvo informácií sa prenáša neverbálne, pomocou mimiky, gest, podporného či odsudzujúceho správania rodičov v rôznych situáciách.

Takto vytvorené „životné scenáre“ sú väčšinou časti nevedomé, keďže sa ich učia deti vo veku, keď sú ich intelektuálne schopnosti a kritickosť ešte extrémne slabé.

Imidž rodiča opačného pohlavia výrazne ovplyvňuje výber manželského partnera. Ak bol tento obraz pozitívny, potom výber partnera podobného rodičovi vytvára predpoklady pre harmonické manželstvo. Ak bola rola rodiča v rodine negatívna a dieťa ju nedokázalo prijať, potom sa partner s podobnými vlastnosťami stáva zdrojom negatívnych emócií. V tomto prípade jednotlivec hľadá partnera s rôznymi vlastnosťami. Takáto voľba je však zdrojom vnútorného konfliktu – jedinec má pocit, že sa nedokáže vyrovnať s niektorými vlastnosťami svojho partnera.
Rodičovský model rodiny v podstate definuje model rodiny, ktorý deti vytvárajú, napríklad dieťa z patriarchálnej rodiny sa bude snažiť implementovať patriarchálny model vo svojej rodine. V manželstve partnerov z protichodných rodín dôjde ku konfliktom a bojom o moc.

Brat alebo sestra model. Tento model sa navrhuje V.T. Omán. V súlade s týmto modelom sa jednotlivec snaží vytvoriť rodinu, v ktorej by mohol zaujať rovnakú pozíciu, akú zaujímal medzi svojimi bratmi alebo sestrami. Napríklad starší brat, ktorý mal mladšiu sestru, môže vytvoriť trvalé spojenectvo so ženou, ktorá mala tiež staršieho brata. V tomto prípade sa putá, ktoré existovali v rodičovskej rodine medzi bratmi a sestrami, prenášajú na ich manželského partnera. Vzťah medzi manželmi bude tým stabilnejší, čím viac im postavenie partnerov v manželstve bude pripomínať ich postavenie v rodičovských rodinách.

Bezplatné manželstvo - ide o zväzok, v ktorom každý z manželov zastáva rovnaké postavenie, aké mal vo vzťahu k bratom a sestrám v rodičovskej rodine.

Napríklad muž, ktorý bol starším bratom a mal sestru (alebo sestry), sa naučil zaobchádzať s dievčatami, cíti sa za ne zodpovedný, pomáha im. Ak mala jeho žena aj staršieho brata, ľahko sa prispôsobí dominantnému postaveniu manžela, akceptuje jeho starostlivosť a pomoc. Úlohy oboch manželov sa dopĺňajú. Rovnako bezplatný bude zväzok, v ktorom bola manželka staršia sestra a manžel mladší brat. Ich očakávania týkajúce sa správania toho druhého sa tiež zhodujú, hoci v rodine budú hrať rôzne úlohy: manželka sa ujme vedenia a manžel ju bude poslúchať.

Typy psychologických vzťahov v manželstve

Partner orientovaný na rovnosť očakáva rovnaké práva a povinnosti.
Romantický partner očakáva duchovný súhlas, chce vytvárať silné putá lásky, veľký význam pre neho majú sentimentálne symboly. Cíti sa podvedený, keď s ním partner odmieta hrať tieto romantické hry.
Rodičovský partner s radosťou sa stará o druhého, vychováva ho.
Partner detí prináša do manželstva určitú spontánnosť, spontánnosť a radosť, no zároveň získava moc nad druhým prejavom slabosti a bezmocnosti.

Racionálny partner sleduje prejavy emócií, precízne rešpektuje práva a povinnosti. Zodpovedný človek, triezvy v hodnoteniach. Dobre sa prispôsobuje životu, napriek tomu, že partner sa nespráva rovnako. Môže sa mýliť v pocitoch ich partnera.
Priateľský partner chce byť partnerom a hľadá rovnakého spoločníka, s ktorým by mohol zdieľať každodenné starosti, žiť život. Nepredstiera romantickú lásku a bežné útrapy rodinného života prijíma ako nevyhnutné.
Nezávislý partner zachováva v manželstve vo vzťahu k partnerovi určitý odstup. Snaží sa vyhnúť zbytočnej intimite vo vzťahu a chce, aby partner tieto požiadavky rešpektoval.

Medzi kombinácie, ktoré môžu spôsobiť problémy, patria:

obaja partneri sú rodičovského typu;
obaja partneri sú detského typu;
jeden partner je rodičovského alebo detského typu, druhý je nezávislého typu;
jeden romantický partner, druhý- rovný morálnemu, racionálnemu, nezávislému či detskému typu.

145

Iní vedci psychodynamického smeru opisujú nasledujúce nekonštruktívne typy vzťahov spojené s osobnostnými črtami partnerov:

manželka je romanticko-hysterický typ, trpí nedostatkom pozornosti a náklonnosti a manžel je chladný, má psychastenický charakter;
manžel hľadá vo svojej žene matku, ktorá by sa o neho neustále starala;
obaja partneri sú závislého typu;
obaja partneri (alebo jeden z nich) sú paranoidní.

V prípadoch konfliktov sa žena snaží potlačiť svojho manžela. Manželova reakcia je "pasívne-agresívne správanie" a depresia.

V manželke neschopnosť dostať od manžela to, čo chce, vytvára nepriateľstvo a podráždenosť.

Paranoidný manželský vzťah. V V takomto manželskom vzťahu jeden z partnerov spravidla ponižuje a potláča druhého, prenasleduje ho svojimi podozreniami. Obaja majú nízke sebavedomie a nízke hodnotenie partnera, ale naďalej spolu žijú, pretože prítomnosť takéhoto partnera slúži ako psychologické ospravedlnenie ich životného štýlu. Takéto manželstvo možno považovať za sado-masochistický zväzok, ktorý opísal E. Fromm. Existujú rôzne typy takýchto manželstiev.

Paranoidný manžel a depresívna manželka. Toto manželstvo zahŕňa nahnevaného, podozrievavého a žiarlivého manžela, ktorý stratil svoju mužnosť, a manželku s nízkym sebavedomím, ktorá si dovoľuje obviňovať sa, pretože je presvedčená, že nikoho lepšieho pre seba nenájde. Manžel jej často pripomína otca, ktorý ju nepoznal alebo ju opustil.
Manžel so sklonom k depresii, manželka so sklonom k paranoidnému správaniu.Žiarlivá manželka si vyberá manžela, ktorý má sklony k depresiám. Manželkino podozrenie slúži manželovi ako výhovorka, aby nevyhľadával kontakt s inými, vonkajším svetom, ktorý sa mu zdá hrozivý.

Podľa typu rozloženia moci v rodine možno rozlíšiť tieto manželstvá:

symetrický;
bezplatný;
metakomplementárne.

148

teda typy manželstiev sú v skutočnosti rôznymi možnosťami komunikácie v rámci rodiny.

Typy sexuálnych vzťahov v manželstve

Literatúra na túto tému popisuje niekoľko typov sexuálneho správania u mužov a žien. Možno rozlíšiť nasledujúce typy mužského sexuálneho správania.

Stabilizačný typ. Pre muža so stabilizujúcim typom sexuálneho správania je sex spôsob, ako uvoľniť nahromadené napätie. Sexuálne napätie odvádza pozornosť, zasahuje do niektorých dôležitých prác. Sexualita poskytuje najlepšie zázemie pre iné aktivity (napr. tento typ správania bol charakteristický pre Napoleona).
Typ hry. Muž tohto typu spája sexuálne a romantické princípy. Samotná intímna komunikácia sa realizuje ako radostná tvorivosť, hra (napríklad Kazakova).

149

Štandardný typ. Muž štandardná druh sexu sa považuje za povinnosť. Nemá vyslovenú sexuálnu túžbu, ale má za úlohu vyhovieť požiadavkám svojej manželky. Štruktúra pohlavného styku je štandardná.
Genitálny typ. Je to typické pre mužov so zníženou inteligenciou. Sexuálne správanie u nich určuje iba fyziológia, sexuálny inštinkt. Takýto človek je, obrazne povedané, „väzňom svojich genitálií“ (napríklad chronickí alkoholici, násilníci).

Navrhuje sa klasifikácia typov sexuálneho správania mužov a žien. U žien možno rozlíšiť nasledujúce typy.

Matka žena. Takáto žena sa nevedome snaží hrať rolu matky. Vyznačuje sa túžbou sponzorovať, vládnuť. Nevedome sa môže nechať uniesť a vybrať si za partnera porazeného, chorého muža. Slabosť muža stimuluje jej sexualitu.
Žena žena. Vo vnútri tohto typu existujú dve rôzne správania:

Žena dcéra. Ideálnym manželom takejto ženy je muž od nej starší, s bohatými životnými skúsenosťami, ktorý sa dobre orientuje v každodenných situáciách. Žena, ktorá si vyberie takého muža, sa chce cítiť mladá, slabá a hnaná. V sexe si tieto ženy cenia skôr vedomosti ako aktivitu.

Typy mužského sexuálneho správania sú nasledovné.

Otec muž. Takýto človek cíti potrebu sponzorovať, miluje sponzorovať, hľadá podriadenosť a závislosť na sebe.

150

Muž-muž. Rozlišujú sa tu aj aktívne a pasívne typy:

Muž-syn. Tento typ mužov sa vyznačuje závislosťou, túžbou poslúchať, vrtošivosťou, nezrelosťou činov, závislosťou na žene, krehkosťou, nerozhodnosťou.

Myšlienka scenárového prístupu vznikla v psychodynamickom smere a je spojená s menom E. Berne. Scenár je podľa E.Berna určitý program, ktorý má jednotlivec, podľa ktorého si buduje svoj život. „Manželský scenár“ je nevedomý program správania formovaný v ranom veku, v súlade s ktorým jednotlivec buduje svoj rodinný život.

Podľa myšlienky manželského scenára je vývoj vzťahov medzi manželmi v manželstve spôsobený nevedomou tendenciou opakovať rodinné vzorce svojich rodičov alebo vzťahy s bezprostrednými príbuznými.

V tomto ohľade sa rozlišujú tieto „manželské scenáre“:

1. Rodičovský model.

2. Model brata alebo sestry.

1. Dieťa sa učí od rodiča rovnakého pohlavia manželskej úlohe. Jeho prijatie je výhodné a pohodlné. Jeho odmietanie oberá o sebavedomie.

2. Imidž rodiča opačného pohlavia výrazne ovplyvňuje výber manželského partnera. Ak je obraz pozitívny, potom výber partnera v súlade s ním vytvára predpoklady pre harmonické manželstvo. Ak je obraz negatívny, potom sa vybraný partner s podobnými vlastnosťami stáva zdrojom negatívnych emócií.

3. Model rodičovskej rodiny vo všeobecnosti definuje model rodiny, ktorý deti vytvárajú. V manželstve partnerov z protichodných rodín dôjde ku konfliktom a bojom o moc.

V súlade s „modelom brat alebo sestra“ sa jednotlivec snaží vytvoriť rodinu, v ktorej by mohol zaujať rovnakú pozíciu, akú zaujímal medzi svojimi bratmi alebo sestrami. Napríklad starší brat, ktorý mal mladšiu sestru, môže vytvoriť trvalé spojenectvo so ženou, ktorá mala tiež staršieho brata. Podľa „modelu brat alebo sestra“ sa berú do úvahy tieto manželské vzťahy:

1) doplnkové;

2) čiastočne komplementárne;

3) neúplné.

Komplementárnosť (komplementárnosť) znamená, že každý z manželov chce robiť to, čo ten druhý nechce.

1. Doplnkové manželstvo je zväzok, v ktorom každý z manželov zaujíma rovnaké postavenie, aké mal vo vzťahu k bratom a sestrám v rodičovskej rodine.

2. Čiastočne komplementárny - ide o zväzok, v ktorom mali manželia v rodičovských rodinách niekoľko druhov zväzkov so svojimi bratmi a sestrami a z ktorých aspoň jeden sa zhoduje s tým partnerským.

3. Neúplné manželstvo je zväzok, v ktorom manželia zastávali rovnaké postavenie v rodičovskej rodine, napr. boli najstaršími alebo jedinými deťmi v rodine.

V rámci systémového prístupu sa uvažuje o inom uhle pohľadu na doplnkové manželstvo. Predpokladá sa, že výrazná komplementarita manželských vzťahov vytvára dysfunkčný subsystém charakterizovaný rigiditou a rigidnou fixáciou rolí. A to spôsobuje nízku schopnosť rodiny prispôsobiť sa zmenám (najmä tým, ktoré súvisia s prechodom rôznych fáz životného cyklu rodiny a regulačnými krízami) a znižuje jej adaptačný potenciál.

A práve schopnosť mladých manželov fungovať samostatne im pomáha vyhýbať sa citovej reaktivite a polarizovaným (komplementárnym) vzťahom, napr.: prenasledovateľ – vzdialený; agresívny - submisívny; samostatný - náročný a pod.

Verí sa teda rodinní psychológovia a psychoterapeuti pracujúci v hlavnom prúde systémového prístupu, komplementárne vzťahy zahŕňajú vzájomné prispôsobovanie sa partnerov, na rozdiel od symetrických vzťahov založených na rovnosti a podobnosti.

12.Typy rodinná výchova(A. E. Lichko a E. G. Eidemiller, A. Ya. Varga

Z klasifikácií, ktoré porovnávajú charakteristiky formovania osobnosti detí a štýlov rodinnej výchovy, je najzaujímavejšia a najpodrobnejšia klasifikácia navrhnutá A.E.Lichkom a E.G. Eidemiller pre tínedžerov.

Hypoprotekcia. Charakterizované nedostatkom opatrovníctva a kontroly. Dieťa je ponechané bez dozoru. Tínedžerovi sa venuje malá pozornosť, o jeho záležitosti sa nezaujíma, časté je fyzické opustenie a zanedbávanie. Pri latentnej hypoprotekcii je kontrola a starostlivosť formálna, rodičia nie sú zahrnutí do života dieťaťa. Nezaradenie dieťaťa do života rodiny vedie k antisociálnemu správaniu z dôvodu neuspokojenia potreby lásky a náklonnosti.

Dominantná hyperprotekcia. Prejavuje sa zvýšenou, zvýšenou pozornosťou a starostlivosťou, nadmernou starostlivosťou a malichernou kontrolou správania, dozorom, zákazmi a obmedzeniami. Dieťa nie je vedené k samostatnosti a zodpovednosti. To vedie buď k reakcii emancipácie, alebo k nedostatku iniciatívy, neschopnosti postaviť sa za seba.

Zábavná hyperprotekcia. Tak sa nazýva výchova „idola rodiny“. Rodičia sa snažia oslobodiť dieťa od najmenších ťažkostí, oddávať sa jeho túžbam, nadmerne zbožňovať a sponzorovať, obdivovať jeho minimálny úspech a vyžadujú rovnaký obdiv od ostatných. Výsledok takejto výchovy sa prejavuje vysokou úrovňou ašpirácií, snahou o vedenie s nedostatočnou vytrvalosťou a sebadôverou.

Emocionálne odmietnutie. Dieťa je zaťažené. Jeho potreby sú ignorované. Niekedy sa s ním zle zaobchádza. Rodičia (alebo ich „náhradníci“ - nevlastná matka, nevlastný otec atď.) považujú dieťa za záťaž a prejavujú všeobecnú nespokojnosť s dieťaťom. Často dochádza k latentnému emocionálnemu odmietnutiu: rodičia majú tendenciu zakrývať skutočný postoj k dieťaťu zvýšenou starostlivosťou a pozornosťou. Tento výchovný štýl má najnegatívnejší vplyv na vývoj dieťaťa.

Násilné vzťahy. Môžu sa objaviť otvorene, keď je dieťa odtrhnuté od zla, použitím násilia, alebo byť skryté, keď medzi rodičom a dieťaťom existuje „stena“ citového chladu a nepriateľstva.

Zvýšená morálna zodpovednosť. Od dieťaťa sa vyžaduje čestnosť, slušnosť a zmysel pre povinnosť, ktorý nezodpovedá jeho veku. Ignorujúc záujmy a schopnosti tínedžera, robia ho zodpovedným za blaho jeho blízkych. Je mu násilne pripisovaná úloha „hlavy rodiny“. Rodičia dúfajú v špeciálnu budúcnosť pre svoje dieťa a dieťa sa bojí, že ich sklame. Často je poverený starostlivosťou o mladšie deti alebo starých ľudí.

Okrem toho sú zvýraznené aj nasledujúce štýlové odchýlky. rodičovstvo: preferencia ženských kvalít (PFA), preferencia mužských kvalít (MVP), preferencia detských kvalít (MPC), rozšírenie sféry rodičovských citov (RFP), strach zo straty dieťaťa (FU), nerozvinutie rodičovských citov (LPF), projekcia vlastných nežiaducich vlastností (PMC) ), vnášanie konfliktu medzi manželmi do sféry vzdelávania (VK).

A JA Varga a V.V. Stolin rozlišuje štyri typy rodičovského vzťahu: