Makarenko는 가정에서 자녀 양육에 대해 강의합니다. 육아 강의 - Makarenko

현재 페이지: 1(총 책은 7페이지)

안톤 세메노비치 마카렌코
어린이 교육에 관한 강의

가족 교육을 위한 일반 조건

친애하는 학부모님, 시민 여러분 소련!

자녀 양육은 우리 삶의 가장 중요한 영역입니다. 우리 아이들은 우리나라의 미래 시민이자 세계의 시민입니다. 그들은 역사를 만들 것입니다. 우리 아이들은 미래의 아버지이자 어머니이며 또한 자녀의 교육자가 될 것입니다. 우리 아이들은 훌륭한 시민, 좋은 아버지, 어머니로 자라야 합니다. 그러나 그것이 전부는 아닙니다. 우리 아이들은 우리의 노년입니다. 올바른 교육은 우리의 행복한 노년이고, 잘못된 교육은 우리의 미래의 슬픔이며, 이것은 우리의 눈물이며 이것은 다른 사람들 앞에서, 국가 앞에서 우리의 죄책감입니다.

사랑하는 부모 여러분, 무엇보다도 이 사업의 중요성과 책임을 항상 기억해야 합니다.

오늘 우리는 일련의 대화를 시작합니다. 가족 교육. 앞으로 우리는 교육 작업의 개별 세부 사항에 대해 자세히 이야기 할 것입니다. 징계 및 부모의 권위, 놀이, 음식 및 의복, 공손 등에 관한 것입니다. 이 모든 부서는 유용한 교육 작업 방법에 대해 이야기하는 매우 중요한 부서입니다. 그러나 그것에 대해 이야기하기 전에 항상 기억해야 하는 교육의 모든 세부 사항과 모든 부서에 적용되는 일반적으로 중요한 몇 가지 질문에 주의를 기울이겠습니다.

우선, 다음 사항에 주의를 기울입니다. 자녀를 올바르고 정상적으로 양육하는 것이 재교육보다 훨씬 쉽습니다. 처음부터 올바른 양육 어린 시절이것은 많은 사람들이 생각하는 것만큼 어려운 작업이 아닙니다. 어려움에 따라 이 일은 모든 사람, 모든 아버지, 모든 어머니의 권한 안에 있습니다. 모든 사람은 자신이 진정 원하기만 하면 누구나 쉽게 아이를 잘 키울 수 있으며, 게다가 이것은 즐겁고 즐겁고 행복한 사업입니다. 다른 하나는 재교육입니다. 자녀가 잘못 자랐거나, 무언가를 놓쳤거나, 그에 대해 거의 생각하지 않았거나, 때로는 너무 게으르고, 아이를 방치했다면 이미 많은 것을 다시하고 수정해야합니다. 그리고 이제 이 교정 사업, 재교육 사업은 더 이상 그렇게 쉬운 일이 아닙니다. 재교육에는 더 많은 힘과 더 많은 지식, 더 많은 인내가 필요하며 모든 부모가 이 모든 것을 갖춘 것은 아닙니다. 가족이 더 이상 재교육의 어려움에 대처할 수 없어 자녀를 노동 식민지에 보내야 하는 경우가 종종 있습니다. 그리고 식민지가 아무 것도 할 수없고 삶에 나가는 사람이 옳지 않은 경우도 발생합니다. 변경이 도움이 된 경우에도 사람이 살아서 작동하는 경우를 생각해 봅시다. 모두가 그를보고 부모를 포함하여 모두가 행복합니다. 그러나 아무도 그들이 얼마나 많은 것을 잃었는지 계산하고 싶어하지 않습니다. 이 사람이 처음부터 올바르게 자랐다면 인생에서 더 많은 것을 얻었을 것이고 더 강하고 더 준비되어 더 행복한 삶으로 나갔을 것입니다. 게다가 다시 교육하고 다시 만드는 일은 더 힘들고 애통한 일이기도 하다. 그러한 일은 완전한 성공을 거두더라도 부모에게 끊임없는 슬픔을 일으키고 신경을 지치게하며 종종 부모의 성격을 망칩니다.

에 실수가 많다. 가족 일부모는 자신이 살고 있는 시간을 잊어버리는 것 같습니다. 일반적으로 삶과 사회에서 봉사하는 부모는 소비에트 연방의 선량한 시민, 새로운 사회주의 사회의 구성원으로 행동하지만 집에서, 아이들 사이에서는 옛날 방식으로 살고 있습니다. 물론 혁명 이전의 옛 가정에서 모든 것이 나쁘다고 할 수는 없고, 많은 것을 옛 가정에서 받아들일 수 있지만, 우리의 삶은 근본적으로 옛 삶과 다르다는 것을 항상 기억해야 합니다. 우리는 계급이 없는 사회에 살고 있으며 그러한 사회는 아직까지 소련에만 존재하며 죽어가는 부르주아지, 위대한 사회주의 건설에 맞서는 큰 전투가 우리 앞에 놓여 있음을 기억해야 합니다. 우리 아이들은 적극적이고 의식적인 공산주의 건설자로 자라야 합니다.

부모는 새로운 소비에트 가족이 이전 가족과 어떻게 다른지 생각해야 합니다. 예를 들어, 오래된 가정에서 아버지는 더 많은 권력을 가지고 있었고 자녀들은 아버지의 뜻대로 살았으며 아버지의 뜻에서 벗어날 곳이 없었습니다. 많은 아버지들이 그러한 권력을 남용하고 자녀들을 작은 폭군처럼 잔인하게 대했습니다. 국가와 정교회는 그러한 권력을 지지했습니다. 그것은 착취자들의 사회에 유익했습니다. 우리 가족은 다릅니다. 예를 들어, 우리 딸은 부모가 신랑을 찾을 때까지 기다리지 않을 것입니다. 그러나 우리 가족은 또한 자녀의 감정을 인도해야 합니다. 분명히 우리 지도부는 이 문제에서 더 이상 오래된 방법을 사용할 수 없으며 새로운 방법을 찾아야 합니다.

구 사회에서 모든 가족은 어떤 계급에 속했고 그 가족의 아이들은 대개 같은 계급에 머물렀다. 농민의 아들은 대개 농민이 되었고, 노동자의 아들도 노동자가 되었다. 우리 아이들은 선택의 폭이 매우 넓습니다. 이 선택에서 결정적인 역할은 가족의 물질적 가능성이 아니라 전적으로 자녀의 능력과 준비에 의해 수행됩니다. 따라서 우리 아이들은 비교할 수 없는 공간을 즐깁니다. 아빠도 알고 아이들도 안다. 그러한 조건에서 아버지의 재량은 단순히 불가능하지 않습니다. 훨씬 더 미묘하고 조심스럽고 능숙한 지도가 이제 부모에게 권장되어야 합니다.

가족은 더 이상 부계 가족이 아니었습니다. 우리의 여성은 남성과 동일한 권리를 누리고, 우리의 어머니는 아버지와 동일한 권리를 누리고 있습니다. 우리 가족은 부계 독재가 아니라 소비에트 집단입니다. 이 집단에서 부모는 특정 권리가 있습니다. 이러한 권리는 어디에서 오는가?

옛날에는 부계의 권위가 하늘에 있다고 믿었습니다. 하나님이 기뻐하시는 대로 부모를 공경하라는 특별한 계명이 있었습니다. 학교에서 사제들은 이것에 대해 이야기하고 하나님이 부모를 불경하는 어린이들을 엄중하게 처벌하는 방법을 어린이들에게 말했습니다. 소비에트 국가에서 우리는 아이들을 속이지 않습니다. 그러나 우리의 부모는 또한 전체 소비에트 사회와 소비에트 법 앞에서 가족에 대한 책임이 있습니다. 그러므로 우리 부모도 어느 정도 권위가 있고 가정에서 권위가 있어야 합니다. 각 가정은 평등한 사회구성원의 집합체이지만 부모와 자녀는 전자가 가정을 이끌고 후자가 가정에서 자란다는 점에서 다릅니다.

모든 부모는 이 모든 것에 대해 매우 명확한 생각을 가지고 있어야 합니다. 모든 사람은 가족에서 그가 완전하고 통제되지 않는 주인이 아니라 팀의 선임이고 책임 있는 구성원이라는 것을 이해해야 합니다. 이 아이디어를 잘 이해하면 모든 교육 작업이 올바르게 진행됩니다.

우리는 이 작업이 모든 사람에게 똑같이 성공적이지 않다는 것을 알고 있습니다. 그것은 여러 가지 이유와 무엇보다 올바른 교육 방법의 적용에 달려 있습니다. 그러나 매우 중요한 이유는 가족의 조직, 구조입니다. 어느 정도 이 구조는 우리의 힘입니다. 예를 들어, 교육은 다음과 같이 강력하게 주장될 수 있습니다. 유일한 아들또는 외동딸은 여러 자녀를 양육하는 것보다 훨씬 더 어려운 일입니다. 가족이 경제적으로 어려움을 겪더라도 한 자녀에게 국한되어서는 안 됩니다. 외아들은 곧 가족의 중심이 됩니다. 이 아이에게 집중된 아버지와 어머니의 보살핌은 일반적으로 유용한 규범을 초과합니다. 이 경우 부모의 사랑은 특정 긴장으로 구별됩니다. 이 아이의 질병이나 그의 죽음은 그러한 가족에 의해 매우 힘들게 받아들여지며, 그러한 불행에 대한 두려움은 항상 부모 앞에 서서 필요한 마음의 평화를 박탈합니다. 종종 외동아들은 자신의 특별한 위치에 익숙해지고 가족의 진정한 독재자가 됩니다. 부모가 그에 대한 사랑과 걱정을 늦추는 것은 매우 어려운 일이며, 기꺼이 이기적인 사람을 키웁니다.

다른 경우가 있습니다 불완전한 가족. 부모가 동거하지 않고 헤어지면 아이를 양육하는 데 매우 고통스럽게 반영됩니다. 종종 아이들은 공개적으로 서로를 미워하고 이것을 아이들에게 숨기지 않는 부모 사이의 갈등의 대상이됩니다.

어떤 이유로 든 서로를 떠나는 부모에게 싸움, 발산에서 자녀에 대해 더 많이 생각하도록 권장해야합니다. 어떤 종류의 의견 충돌도 더 섬세하게 해결할 수 있습니다. 싫어하는 것과 싫어하는 것을 아이들에게 숨길 수 있습니다. 전 배우자. 물론 가족을 떠난 남편이 어떻게든 아이를 계속 키우는 것은 어려운 일이다. 그리고 그가 오래된 가족에게 유익한 영향을 미칠 수 없다면, 그녀가 그를 완전히 잊도록 노력하는 것이 더 정직할 것입니다. 물론 그는 여전히 버려진 아이들과 관련하여 물질적 의무를 져야합니다.

가족 구조에 대한 질문은 매우 중요한 질문이며 매우 의식적으로 다루어야 합니다.

부모가 진정으로 자녀를 사랑하고 최선을 다해 키우고 싶다면 서로의 의견 차이를 깨뜨리지 않고 자녀를 가장 어려운 상황에 빠뜨리지 않으려고 노력할 것입니다.

다음으로 가장 진지하게 주의를 기울여야 할 질문은 교육의 목적에 대한 질문이다. 일부 가족에서는이 문제에 대해 완전한 생각이 없음을 관찰 할 수 있습니다. 부모와 자녀는 단순히 근처에 살고 부모는 모든 것이 저절로 해결되기를 바랍니다. 부모에게는 명확한 전나무도 없고 명확한 프로그램도 없습니다. 물론 이 경우 결과는 항상 무작위이며 종종 그러한 부모는 왜 나쁜 아이를 키웠는지 궁금해합니다. 달성하고자 하는 것이 무엇인지 모른다면 아무 것도 잘 할 수 없습니다.

모든 아버지와 어머니는 자녀에게 무엇을 키우고 싶은지 잘 알고 있어야 합니다. 자신의 부모의 욕망에 대해 분명히 해야 합니다. 당신은 소비에트 국가의 진정한 시민, 지식이 풍부하고 활력이 넘치고 정직한 사람, 인민에게 헌신하고 혁명의 대의에 헌신하고 근면하고 명랑하고 예의 바른 사람으로 키우고 싶습니까? 아니면 당신의 자녀가 상인, 탐욕스럽고 겁쟁이, 교활하고 사소한 사업가가 되기를 원하십니까? 스스로에게 문제를 일으키고, 이 질문에 대해 신중하게 생각하고, 최소한 은밀하게 생각하면 자신이 저지른 많은 실수와 앞으로의 많은 올바른 길을 즉시 보게 될 것입니다.

동시에, 당신은 항상 기억해야 합니다. 당신은 부모의 기쁨뿐만 아니라 출산을 했고 아들이나 딸을 키우고 있습니다. 미래의 시민, 미래의 활동가, 미래의 투사가 여러분의 가족과 여러분의 리더십 아래에서 자라고 있습니다. 당신이 엉망이되면 나쁜 사람을 데려 오십시오. 이것으로 인한 슬픔은 당신뿐만 아니라 많은 사람들과 나라 전체에 미칠 것입니다. 이 질문을 무시하지 말고 성가신 추론을 고려하지 마십시오. 결국 당신의 공장에서, 당신의 기관에서 당신은 결함이 있는 좋은 제품을 함께 생산하는 것이 부끄럽습니다. 사회에 나쁜 사람이나 해로운 사람을 주는 것은 더욱 부끄러운 일입니다.

이 질문은 매우 중요합니다. 진지하게 생각하면 교육에 대한 많은 대화가 불필요하게 될 것입니다. 자신이해야 할 일을 알게 될 것입니다. 그리고 많은 부모들이이 문제에 대해 생각하지 않습니다. 그들은 자녀들을 사랑합니다. 그들은 회사를 즐기고, 자랑하기까지 하고, 차려입고, 미래의 시민으로 성장하는 것이 그들의 도덕적 책임이라는 것을 완전히 잊습니다.

그런 아버지가 이 모든 것을 생각할 수 있습니까? 자신은 나쁜 시민이고, 국가의 삶이나 그 투쟁이나 성공에 전혀 관심이 없고 적의 출격에 방해받지 않는 사람입니까? 물론 그럴 수 없습니다. 그러나 그러한 사람들에 대해 이야기 할 가치가 없습니다. 우리나라에는 그 중 소수가 있습니다 ...

그러나 다른 사람들이 있습니다. 직장과 사람들 사이에서 그들은 시민처럼 느끼지만 가사는 관계없이 계속됩니다. 집에서는 단순히 조용히 지내거나 반대로 소비에트 시민이 행동해서는 안되는 방식으로 행동합니다. 자녀 교육을 시작하기 전에 자신의 행동을 확인하십시오.

가족 문제는 공적 문제와 분리될 수 없습니다. 사회 활동이나 직장에서의 활동도 가정에 반영되어야 하며, 가족은 귀하의 정치적, 시민적 얼굴을 보아야 하며 부모의 얼굴과 분리해서는 안 됩니다. 당신의 영혼과 생각을 통해 시골에서 일어나는 모든 일은 아이들에게 와야 합니다. 당신의 공장에서 일어나는 일, 당신을 기쁘게 하거나 슬프게 하는 일이 당신의 아이들에게 흥미가 있어야 합니다. 그들은 당신이 공인이고 당신과 당신의 성공, 사회에 대한 봉사를 자랑스러워한다는 것을 알아야 합니다. 그리고 이 자부심이 건전한 자부심이고, 그 사회적 본질이 아이들에게 이해될 수 있고, 아이들이 단순히 당신의 좋은 옷, 자동차 또는 사냥용 소총에 대한 자부심이 아닌 경우에만.

자신의 행동이 가장 결정적입니다. 아이에게 말을 하거나 가르치거나 명령할 때만 아이를 키운다고 생각하지 마십시오. 집에 없을 때에도 삶의 모든 순간에 그를 키웁니다. 옷을 입는 방법, 다른 사람들과 다른 사람들과 이야기하는 방법, 행복하거나 슬픈 방법, 친구와 적을 대하는 방법, 웃는 방법, 신문 읽기 - 이 모든 것이 어린이에게 매우 중요합니다. 아이는 어조의 가장 작은 변화를 보거나 느끼고, 생각의 모든 방향이 보이지 않는 방식으로 그에게 도달하지만, 당신은 그것을 알아차리지 못합니다. 그리고 집에서 당신이 무례하거나 자랑하거나 술에 취해 있고 더 나쁜 경우, 당신이 어머니를 모욕한다면 더 이상 교육에 대해 생각할 필요가 없습니다. 당신은 이미 자녀를 키우고 있으며, 가장 많이 키우고 있습니다. 최고의 조언방법이 도움이 되지 않습니다.

자기 자신에 대한 부모의 요구, 가족에 대한 부모의 존경, 한 걸음 한 걸음 부모의 통제, 이것이 교육의 첫 번째이자 가장 중요한 방법입니다!

한편, 자녀 양육을 위한 교묘한 비법을 찾아야 한다고 믿는 부모를 만나야 할 때가 있다. 그들의 의견으로는, 이 조리법이 가장 독실한 소파 감자의 손에 주어지면 조리법의 도움으로 근면한 사람을 키울 것입니다. 사기꾼에게 주어지면 조리법은 정직한 시민을 키우는 데 도움이 될 것입니다. 거짓말쟁이의 손에서 그도 기적을 행할 것이며 그 아이는 자라서 진실할 것이다.

그런 기적은 일어나지 않습니다. 교육자의 성격 자체에 큰 결함이 있다면 어떤 요리법도 도움이 되지 않을 것입니다.

이러한 단점을 먼저 해결해야 합니다. 마술 트릭에 관해서는 교육적 트릭이 단순히 존재하지 않는다는 것을 한 번만 기억해야 합니다. 불행히도 때때로 속임수를 믿는 그런 사람들을 볼 수 있습니다. 그는 특별한 형벌을 내놓을 것이고, 다른 하나는 일종의 보너스를 줄 것이고, 세 번째는 온 힘을 다해 집에서 놀고 아이들을 즐겁게 해 주려고 하고, 네 번째는 약속과 함께 뇌물을 줄 것이다.

자녀 양육에는 가장 진지하고 가장 단순하고 성실한 어조가 필요합니다. 이 세 가지 자질에는 삶의 궁극적인 진리가 담겨 있어야 합니다. 속임수, 인공, 풍자, 경박함의 가장 사소한 추가는 교육 작업을 실패로 몰고 갑니다. 이것은 당신이 항상 부풀려지고 거만해야한다는 것을 의미하지는 않습니다. 진심으로, 기분이 가족에서 일어나는 일의 순간과 본질에 해당하도록하십시오.

속임수는 사람들이 앞에 있는 실제 작업을 보지 못하게 하고 속임수는 주로 부모 자신을 즐겁게 하며 속임수에는 시간이 걸립니다.

그리고 많은 부모들은 시간 부족에 대해 불평하는 것을 아주 좋아합니다!

물론 부모가 자녀와 더 자주 함께 있으면 더 좋고 부모가 자녀를 보지 못하면 매우 나쁩니다. 그러나 여전히 적절한 교육을 받기 위해 부모가 자녀를 계속 주시해야 하는 것은 아닙니다. 그러한 양육은 해를 끼칠 수 있습니다. 그것은 수동성을 발전시키고 그들의 영적 성장은 너무 빨리 진행됩니다. 부모는 그것에 대해 자랑하기를 좋아하지만 실수를 저질렀다고 확신합니다.

자녀가 무엇을 하고 있는지, 어디에 있는지, 자녀가 누구인지를 잘 알고 있어야 하지만 자녀가 여러분의 개인적인 영향 아래 있을 뿐만 아니라 삶의 다양한 다양한 영향 아래 있도록 필요한 자유를 주어야 합니다. 동시에 부정적인 영향이나 심지어 적대적인 영향으로부터 그를 비겁하게 막아야 한다고 생각하지 마십시오. 실제로, 그는 인생에서 여전히 외계인과 해로운 사람들과 환경과 함께 다양한 유혹에 직면해야 할 것입니다. 당신은 그에게서 그것들을 이해하고, 그것들을 처리하고, 적시에 그것들을 인식하는 능력을 계발해야 합니다. 온실 교육에서, 고립된 배양에서는 이것이 해결될 수 없습니다. 따라서 매우 자연스럽게 자녀의 가장 다양한 환경을 허용해야 하지만 절대 놓치지 마십시오.

아이들은 제때에 도움을 받아야 하고, 제때에 멈추고, 지시해야 합니다. 따라서 당신에게 필요한 것은 아이의 삶에서 끊임없이 적응하는 것이지만 손으로 ​​운전하는 것은 전혀 아닙니다. 시간이 지나면 이 문제에 대해 더 자세히 다루겠지만 지금은 대화가 시간으로 바뀌었기 때문에 계속해서 설명합니다. 교육에는 많은 시간이 필요하지 않지만 약간의 시간을 현명하게 사용합니다. 그리고 다시 한 번 반복합니다. 교육은 집에 없을 때에도 항상 이루어집니다.

교육 작업의 진정한 본질은 아마도 당신 자신이 이미 추측했을 것입니다. 자녀와의 대화에 전혀 없으며, 자녀에 대한 직접적인 영향이 아니라 가족의 조직, 개인 및 사회 생활 및 아이의 삶의 조직. 교육 작업은 주로 주최자의 작업입니다. 따라서 이 경우에는 사소한 일이 없습니다. 당신은 사소한 일이라고 부르고 잊어 버릴 권리가 없습니다. 당신의 삶이나 자녀의 삶에서 당신이 큰 것을 강조하고 이 큰 것에 모든 주의를 기울이고 다른 모든 것을 제쳐 놓을 것이라고 생각하는 것은 끔찍한 실수일 것입니다. 에 교육 작업빈 공간이 없습니다. 소녀의 머리에 묶는 활, 이런 저런 모자, 장난감 - 이 모든 것이 한 아이의 인생에서 가장 중요할 수 있는 것들입니다. 좋은 조직은 가장 작은 세부 사항과 사례를 놓치지 않는다는 사실에 있습니다. 작은 일들이 규칙적으로, 매일, 매시간 행동하고 삶이 그것들로 구성됩니다. 이 삶을 이끌고 그것을 조직하는 것이 가장 책임있는 작업이 될 것입니다.

다음 대화에서 우리는 가족의 개별 ​​교육 방법을 더 자세히 고려할 것입니다. 오늘의 대화는 소개였습니다.

오늘 우리가 한 말을 요약해 봅시다.

우리는 적절한 교육을 위해 노력해야 합니다. 그래야 나중에 훨씬 더 어려운 재교육을 겪지 않아도 됩니다.

우리는 당신이 새로운 소비에트 가족을 책임지고 있다는 것을 기억해야 합니다. 가능한 경우이 가족의 올바른 구조를 달성해야합니다.

정확한 목표와 교육 작업 프로그램이 눈앞에 있어야합니다.

우리는 아이가 당신의 기쁨일 뿐만 아니라 미래의 시민이며 당신이 국가에 대한 책임을 진다는 것을 항상 기억해야 합니다. 우선, 자신이 좋은 시민이 되어야 하고 시민의 안녕을 가족에게도 가져와야 합니다.

우리는 우리 자신의 행동에 대해 가장 엄격한 요구를 해야 합니다.

레시피와 트릭에 의존할 필요가 없습니다. 진지하고 단순하며 성실해야 합니다.

큰 시간 낭비에 의존할 필요가 없습니다. 아이를 인도할 수 있어야 하고 아이를 생명으로부터 보호할 필요가 없습니다.

교육 작업에서 가장 중요한 것은 세부 사항에 세심한주의를 기울여 가족 생활을 조직하는 것입니다.

친권자 정보

우리의 마지막 대화에서 우리는 소비에트 가족이 부르주아 가족과 여러 면에서 다르다고 말했습니다. 그리고 무엇보다 그 차이는 부모의 권위의 성격에 있습니다. 우리 아버지와 어머니는 사회로부터 조국의 미래 시민을 교육하도록 승인되었으며 사회에 대한 책임이 있습니다. 이것이 부모의 권위와 자녀의 눈에 보이는 권위의 근거입니다.

그러나 이러한 공권력을 지속적으로 언급하여 친권을 입증하는 것은 자녀들 앞에서 가정 자체에 불편함이 있을 수 밖에 없습니다. 아이들의 양육은 논리적인 증거와 공권력의 제시가 전혀 불가능한 나이에 시작되며, 권위가 없는 교육자는 불가능한 나이에 시작됩니다.

아이의 눈에는 아버지와 어머니가 이 권세를 가져야 합니다. 종종 질문을 듣습니다. 아이가 순종하지 않으면 어떻게 해야 합니까? 이 "순종하지 않음"은 그의 눈에 부모에게 권위가 없다는 표시입니다.

부모의 권위는 어디에서 왔으며 어떻게 구성됩니까? 자녀가 "순종하지 않는" 부모는 때때로 권위가 자연에서 오는 것이며 특별한 재능이라고 생각하는 경향이 있습니다. 재능이 없으면 아무 것도 할 수 없으며 그러한 재능을 가진 사람을 부러워하는 것만 남습니다. 이 부모는 틀렸다. 권위는 모든 가정에서 조직될 수 있으며 이것은 그리 어려운 문제도 아닙니다.

불행히도 그러한 권위를 잘못된 근거로 조직하는 부모가 있습니다. 그들은 아이들이 그들에게 복종하도록 노력하며 이것이 그들의 목표입니다. 사실 이것은 실수입니다. 권위와 순종이 목표가 될 수 없습니다. 오직 하나의 목표만 있을 수 있습니다: 적절한 교육. 이것이 우리가 추구해야 할 유일한 목표입니다. 유치한 순종은 이 목적을 달성하는 방법 중 하나일 뿐입니다. 복종 자체를 위해 복종을 이루는 것은 바로 교육의 진정한 목표를 생각하지 않는 부모들이다. 자녀가 순종하면 부모는 더 침착하게 살 수 있습니다. 바로 이 평온함이 그들의 진정한 목표입니다. 사실, 평온함도 순종도 오래 가지 않는다는 것이 항상 밝혀졌습니다. 거짓된 기초 위에 세워진 권위는 아주 잠시 동안만 도움이 되고 곧 모든 것이 무너지고 권위도 순종도 남지 않습니다. 또한 부모가 순종을 달성하지만 양육의 다른 모든 목표는 펜에 있습니다. 그러나 순종하지만 약한 자녀로 자라십시오.

답변 요망 이것은 가장 해로운 것은 아니지만 가장 무서운 종류의 권위입니다. 아버지는 이 권위로 인해 가장 큰 고통을 받습니다. 집에 있는 아버지가 항상 으르렁거리고, 항상 화를 내고, 사소한 일에도 천둥을 치며, 기회와 불편이 있을 때마다 막대기나 허리띠를 잡고, 모든 질문에 무례하게 대답하고, 아이의 모든 잘못을 벌로 표시하면 이것이다. 진압의 권위. 그러한 아버지의 공포는 온 가족을 공포에 빠뜨립니다. 아이들뿐 아니라 어머니도 마찬가지입니다. 아이들에게 위협을 가하기 때문에 뿐만 아니라 어머니를 하인만이 될 수 있는 무능한 존재로 만들기 때문에 해롭다. 그러한 권위가 얼마나 해로운지 증명할 필요가 없습니다. 그는 아무 것도 일으키지 않고 아이들에게 끔찍한 아버지를 멀리하라고 가르치고 아이들의 거짓말과 인간의 비겁함을 유발하고 동시에 아이에게 잔인함을 불러옵니다. 짓밟히고 의지가 약한 아이들은 게으르고 무가치한 사람이 되거나 억눌린 어린 시절을 평생 복수하는 하찮은 폭군이 됩니다. 이 가장 거친 종류의 권위는 교양 없는 부모 사이에서만 존재하며 다행히 최근에 사라졌습니다.

A v or i t e t r a s t o i a ni . 자녀가 순종하기 위해서는 자녀와 덜 이야기하고 멀리 떨어져 있어야하며 때로는 보스로만 행동해야한다고 진지하게 확신하는 아버지와 어머니가 있습니다. 이 견해는 일부 오래된 지식인 가족에서 특히 사랑받았습니다. 여기에서 아버지는 종종 대제사장으로 등장하는 일종의 별도 연구를 수행합니다. 따로 밥 먹고, 따로 놀고, 심지어 어머니를 통해 자신에게 맡겨진 가족들에게까지 명령을 전달합니다. 그런 어머니들도 있습니다. 그들은 자신의 삶, 자신의 관심사, 자신의 생각이 있습니다. 아이들은 할머니나 심지어 가정부가 운영합니다.

A v or i t e t h v a n s t v a. 이것은 특별한 종류의 원격 권한이지만 아마도 더 해로울 수 있습니다. 소비에트 국가의 모든 시민은 자신의 장점을 가지고 있습니다. 그러나 어떤 사람들은 자신이 가장 가치 있고 가장 중요한 인물이라고 믿고 모든 단계에서 이러한 중요성을 보여주고 자녀에게 보여줍니다. 집에서 그들은 직장보다 더 우쭐대고 우쭐대고, 자신의 장점에 대해 말하는 대로만 하고, 다른 사람에 대해 오만합니다. 이런 아버지에게 충격을 받은 아이들은 자랑스러워하기 시작하는 경우가 종종 있습니다. 동지들 앞에서도 자랑스러운 말만 하고, 매 걸음마다 되풀이한다: 아빠는 상사, 아빠는 작가, 아빠는 사령관, 아빠는 연예인이다. 이 오만한 분위기에서 중요한 아빠는 더 이상 자녀가 어디로 가고 누구를 키우고 있는지 알 수 없습니다. 어머니들 사이에는 그러한 권위가 있습니다. 특별한 복장, 중요한 지인, 리조트 여행 -이 모든 것이 swagger, 다른 사람 및 자녀와의 분리에 대한 근거를 제공합니다.

A v or i t e n t i s m a. 이 경우 부모는 자녀에게 더 많은 관심을 기울이고 더 많이 일하지만 관료처럼 일합니다. 그들은 자녀들이 부모의 모든 말을 두려워하며 그들의 말이 신성하다는 것을 들어야 한다고 확신합니다. 냉정한 어조로 명령을 내리고, 명령을 내리면 즉시 법이 됩니다. 그런 부모들은 아이들이 아빠가 틀렸다고, 아빠가 불안정한 사람이라고 생각할까봐 가장 두려워한다. 그런 아빠가 “내일 비가 오면 산책 못 가”라고 하면, 내일 날씨가 좋아도 걸을 수 없는 것으로 간주한다. 아빠는 어떤 영화도 좋아하지 않았으며 일반적으로 좋은 사진을 포함하여 아이들이 영화관에 가는 것을 금지했습니다. 아빠는 아이를 처벌했고, 아이가 처음에 보이는 것처럼 유죄가 아니라는 것이 밝혀졌습니다. 아빠는 결코 그의 처벌을 취소하지 않을 것입니다. 내가 말했기 때문에 그렇게해야합니다. 그런 아빠에게는 매일 충분한 일이 있습니다. 아이의 모든 움직임에서 그는 질서와 합법성의 위반을보고 새로운 법과 명령으로 그에게 고착합니다. 아이의 삶, 그의 관심사, 그의 성장은 그런 아버지를 눈에 띄지 않게 지나갑니다. 그는 가족 내에서 자신의 관료적 리더십 외에는 아무것도 보지 못합니다.

A u t or i t e r e s on e r s t v a. 이 경우 부모는 끝없는 가르침과 교화적인 대화로 말 그대로 아이들의 삶을 사로잡습니다. 아마도 농담으로라도 아이에게 몇 마디 말을 하는 대신, 부모는 아이를 앉히고 지루하고 짜증나는 말을 시작합니다. 그러한 부모는 주요 교육적 지혜가 가르침에 있다고 확신합니다. 그런 가정에는 항상 작은 기쁨과 미소가 있습니다. 부모는 덕이 되기 위해 최선을 다하고 자녀의 눈에 무오한 사람이 되기를 원합니다. 하지만 아이들은 어른이 아니라는 것, 아이들에게는 각자의 삶이 있고 이 삶은 존중받아야 한다는 사실을 잊는다. 아이는 어른보다 더 감정적으로, 더 열정적으로 살며, 무엇보다도 추론에 참여하는 방법을 알고 있습니다. 생각하는 습관이 서서히, 오히려 천천히 다가와야 하고, 부모의 끊임없는 욕설, 끊임없는 신성모독, 수다스러움은 마음에 거의 흔적도 없이 지나갑니다. 부모의 논리에서 자녀는 어떤 권위도 볼 수 없습니다.

A v or i t e t l y b v i. 이것은 우리가 가지고 있는 가장 흔한 유형의 거짓 권위입니다. 많은 부모들은 자녀가 순종하기 위해서는 부모를 사랑해야 하고, 이 사랑을 받기 위해서는 모든 단계에서 자녀에게 보여줘야 한다고 확신합니다. 부모의 사랑. 부드러운 말, 끝없는 키스, 애무, 고백은 절대적으로 과도한 양으로 아이들에게 쏟아집니다. 아이가 순종하지 않으면 즉시 "그래서 아빠를 사랑하지 않습니까?"라고 묻습니다. 부모들은 아이들의 눈빛을 질투하며 바라보며 부드러움과 사랑을 요구합니다. 종종 아이들이있는 어머니는 친구들에게 "그는 아빠를 끔찍하게 사랑하고 나를 끔찍하게 사랑합니다. 그는 부드러운 아이입니다 ..."

그러한 가족은 감성과 부드러운 감정의 바다에 너무 빠져서 더 이상 다른 것을 눈치 채지 못합니다. 가족 교육의 많은 중요한 사소한 일들이 부모의 관심을 지나칩니다. 자녀는 부모에 대한 사랑에서 모든 것을 해야 합니다.

이 라인에는 위험한 곳이 많이 있습니다. 여기서 가족의 이기심이 자라납니다. 물론 아이들은 그러한 사랑에 충분한 힘이 없습니다. 곧 그들은 아빠와 엄마가 어떤 식으로든 속일 수 있다는 것을 알아차리고 부드러운 표정으로 하면 됩니다. 당신은 엄마와 아빠를 위협할 수도 있습니다. 당신은 단지 삐죽삐죽하고 사랑이 지나가기 시작하고 있다는 것을 보여주기만 하면 됩니다. 아주 어린 나이부터 아이는 사람들이 함께 놀 수 있다는 것을 이해하기 시작합니다. 그리고 다른 사람을 그렇게 강하게 사랑할 수 없기에 냉정하고 냉소적인 계산으로 사랑 없이 그들과 노는 것이다. 때로는 부모에 대한 사랑이 오래 지속되는 경우가 있지만 다른 모든 사람들은 외부인 및 외계인으로 간주되어 동정이없고 동료애가 없습니다.

친절을 베푸십시오. 이것은 가장 어리석은 종류의 권위입니다. 이 경우 자녀의 순종도 자녀의 사랑을 통해 조직되지만, 그것은 입맞춤이나 쏟아부음에 의한 것이 아니라 부모의 순응과 온유와 친절에 의한 것입니다. 아빠 또는 엄마는 친절한 천사의 형태로 아이에게 말합니다. 그들은 모든 것을 허용하고, 아무것도 후회하지 않으며, 인색하지 않으며 훌륭한 부모입니다. 그들은 모든 종류의 갈등을 두려워하고 가족의 평화를 선호하며 모든 것이 안전하다면 무엇이든 희생할 준비가 되어 있습니다. 머지 않아 그러한 가정에서 아이들은 단순히 부모에게 명령하기 시작하고, 부모의 무저항은 아이들의 욕망, 변덕 및 요구에 대한 가장 넓은 범위를 열어줍니다. 때때로 부모는 약간의 저항을 허용하지만 너무 늦었습니다. 가족은 이미

강의는 All-Union Radio의 라디오 프로그램 "학부모를 위한 교육적 선전" 편집자의 지시에 따라 A.S. Makarenko가 준비했으며 1937년 9월부터 12월까지 마이크에서 읽었습니다. 강의는 별도의 판으로 처음 출판되었습니다.

Makarenko A. S. 자녀 양육에 관한 강의. M., 1940. A.S. 이 강의에서 Makarenko(텍스트는 축약됨).

"지난 대화에서 우리는 현대 가족"오래된" 가족과 다릅니다. 그리고 무엇보다 그 차이는 부모의 권위의 성격에 있습니다. 우리 아버지와 어머니는 사회로부터 조국의 미래 시민을 교육하도록 승인되었으며 사회에 대한 책임이 있습니다. 이것이 부모의 권위와 자녀의 눈에 보이는 권위의 근거입니다.

그러나 이러한 공권력을 지속적으로 언급하여 친권을 입증하는 것은 자녀들 앞에서 가정 자체에 불편함이 있을 수 밖에 없습니다. 아이들의 양육은 논리적인 증거가 없고, 일반적으로 공권력의 제시가 불가능한 나이에 시작되며, 권위가 없는 교육자는 불가능합니다.

아이의 눈에는 아버지와 어머니가 이 권세를 가져야 합니다. 우리는 종종 다음과 같은 질문을 듣습니다. 아이가 순종하지 않으면 어떻게 해야 합니까? 이 "순종하지 않음"은 그의 눈에 부모에게 권위가 없다는 표시입니다. 부모의 권위는 어디서, 어떻게 조직되는가.. 권위는 모든 가정에서 조직될 수 있으며, 이것은 그리 어려운 문제도 아니다.

불행히도 그러한 권위를 잘못된 근거로 조직하는 부모가 있습니다. 그들은 아이들이 그들에게 복종하도록 노력하며 이것이 그들의 목표입니다. 사실 이것은 실수입니다.

순종의 권위.권위와 순종이 목표가 될 수 없습니다. 오직 하나의 목표만 있을 수 있습니다: 적절한 교육. 이것이 우리가 추구해야 할 유일한 목표입니다. 유치한 순종은 이 목적을 달성하는 방법 중 하나일 뿐입니다. 복종 자체를 위해 복종을 이루는 것은 바로 교육의 진정한 목표를 생각하지 않는 부모들이다. 자녀가 순종하면 부모는 더 침착하게 살 수 있습니다. 바로 이 평온함이 그들의 진정한 목표입니다. 사실, 평온함도 순종도 오래 가지 않는다는 것이 항상 밝혀졌습니다. 거짓된 기초 위에 세워진 권위는 아주 잠깐 동안만 도움이 되고 곧 모든 것이 무너지고 권위도 순종도 남지 않습니다....

진압의 권위.이것은 가장 해로운 것은 아니지만 가장 무서운 종류의 권위입니다. 아버지는 이 권위로 인해 가장 큰 고통을 받습니다. 집에 있는 아버지가 항상 으르렁거리고, 항상 화를 내며, 모든 사소한 일에도 천둥을 치며, 편리하고 불편한 모든 경우에 막대기나 벨트를 잡고, 모든 질문에 무례하게 대답하고, 아이의 모든 잘못을 처벌로 표시하면 - 진압의 권위다. 그러한 아버지의 공포는 아이들뿐만 아니라 어머니까지 온 가족을 공포에 빠뜨립니다. 아이들에게 위협을 가하기 때문에 뿐만 아니라 어머니를 하인만이 될 수 있는 무능한 존재로 만들기 때문에 해롭다. 그는 아무 것도 일으키지 않고 아이들에게 끔찍한 아버지를 멀리하라고 가르치고 아이들의 거짓말과 인간의 비겁함을 유발하고 동시에 아이에게 잔인함을 불러옵니다. 짓밟히고 의지가 약한 어린이들로부터, 게으르고 무가치한 사람들이나 하찮은 폭군들은 억압된 어린 시절을 평생 동안 복수합니다. 이 가장 거친 종류의 권위는 미개한 부모에게서만 발견됩니다. 우리는 그것이 사라지기를 바랍니다.

거리 권위.자녀가 순종하기 위해서는 말을 덜 하고 멀리 떨어져 있어야 하며 때로는 상사 역할만 해야 한다고 진지하게 확신하는 아버지와 어머니가 있습니다. 특히 노련한 지적인 가족의이 견해를 좋아했습니다. 아버지는 자신의 사무실을 가지고 계시는데, 그곳에서 가끔 나타나십니다. 따로 밥 먹고, 따로 놀고, 어머니를 통해 자신에게 맡겨진 가족들에게까지 명령을 내린다. 그런 어머니들도 있습니다. 그들은 자신의 삶, 자신의 관심사, 자신의 생각이 있습니다. 아이들은 할머니나 가사도우미의 보살핌을 받고 있습니다. 말할 필요도 없이, 그러한 권위는 어떤 이익도 가져오지 않습니다.

스웨거의 권위.이것은 특별한 종류의 원격 권한이지만 아마도 더 해로울 수 있습니다. 물론 모든 시민은 자신의 장점이 있습니다. 그러나 어떤 사람들은 자신이 가장 가치 있고 가장 중요한 인물이라고 믿으며 이러한 중요성을 모든 단계에서 보여주고 자녀에게 보여줍니다. 집에서는 직장보다 더 우쭐대고 우쭐대고, 자기 장점만 말하고, 남에게 거만하다. 이런 아버지에게 충격을 받은 아이들이 자랑하기 시작하는 경우가 종종 있습니다. 동지들 앞에서는 자랑스러운 말만 하고 매 걸음마다 되풀이한다: 아빠는 사장, 아빠는 사령관, 아빠는 연예인이다. 이러한 오만한 분위기에서 중요한 아빠는 더 이상 자녀가 어디로 가고 누구를 키우고 있는지 알 수 없게 됩니다. 어머니는 또한 그러한 권위를 가지고 있습니다 ... : 특별한 복장, 중요한 지인, 리조트 여행 -이 모든 것이 그들에게 swagger, 다른 사람들 및 자신의 자녀와의 분리에 대한 근거를 제공합니다.

현학의 권위.이 경우 부모는 자녀에게 더 많은 관심을 기울이고 더 많이 일하지만 관료처럼 일합니다. 그들은 자녀들이 부모의 모든 말을 두려워하며 그들의 말이 신성하다는 것을 들어야 한다고 확신합니다. 그들은 냉정한 어조로 명령을 내리고, 일단 명령을 내리면 즉시 법이 됩니다. 그런 부모는 아이들이 아빠가 실수했다고 생각할지, 아빠가 강한 사람이 아니라고 생각할까봐 가장 두려워합니다. 그런 아빠가 "내일 비가 오면 걷지 못한다"고 말하면 내일 날씨가 좋아도 여전히 걷지 못하는 것으로 간주됩니다. 아빠는 어떤 영화도 좋아하지 않았으며 일반적으로 좋은 사진을 포함하여 아이들이 영화관에 가는 것을 금지했습니다. 아빠는 아이를 처벌했고, 그 아이는 처음에 보이는 것처럼 유죄가 아니라는 것이 밝혀졌습니다. 아빠는 결코 그의 처벌을 취소하지 않을 것입니다. 내가 말했기 때문에 그렇게해야합니다. 아이의 삶, 그의 관심사, 그의 성장은 그런 아버지를 눈에 띄지 않게 지나갑니다. 그는 가족에서 관료적 리더십 외에는 아무것도 보지 못합니다.

추론의 권위.이 경우 부모는 끝없는 가르침과 교화적인 대화로 말 그대로 아이들의 삶을 사로잡습니다. 아마도 농담으로라도 아이에게 몇 마디 말을 하는 대신, 부모는 아이를 맞은편에 앉히고 지루하고 성가신 말을 시작합니다. 그러한 부모는 주요 교육적 지혜가 가르침에 있다고 확신합니다. 그런 가정에는 항상 작은 기쁨과 미소가 있습니다. 부모는 덕이 되기 위해 최선을 다하고 자녀의 눈에 무오한 사람이 되기를 원합니다. 하지만 아이들은 어른이 아니라는 것, 아이들에게는 각자의 삶이 있고 이 삶은 존중받아야 한다는 사실을 잊는다. 아이는 어른보다 더 감정적으로, 더 열정적으로 살며, 무엇보다도 추론에 참여하는 방법을 알고 있습니다. 생각하는 습관이 서서히, 오히려 천천히 다가와야 하고, 부모의 끊임없는 잔소리, 끊임없는 가려움, 수다스러움은 마음에 거의 흔적도 없이 지나갑니다. 부모의 논리에서 자녀는 어떤 권위도 볼 수 없습니다.

사랑의 권위.이것은 우리가 가지고 있는 가장 흔한 유형의 거짓 권위입니다. 많은 부모들은 자녀가 순종하기 위해서는 부모를 사랑해야 하며, 이 사랑을 받을 자격이 있기 위해서는 자녀에게 모든 단계에서 부모의 사랑을 보여줘야 한다고 확신합니다. 부드러운 말, 끝없는 키스, 애무, 고백이 절대적으로 과도한 양으로 아이들에게 쏟아집니다. 아이가 순종하지 않으면 즉시 "그래서 아빠를 사랑하지 않습니까?"라고 묻습니다. 부모는 아이들의 눈빛을 질투하며 바라보며 부드러움과 사랑을 요구합니다. 종종 자녀가있는 어머니는 친구들에게 "그는 아빠를 끔찍하게 사랑하고 나를 끔찍하게 사랑합니다. 그는 부드러운 아이입니다 ..."라고 말합니다. 그런 가족은 감성과 부드러운 감정의 바다에 너무 빠져서 더 이상 다른 것을 눈치 채지 못합니다. 가족 교육의 많은 중요한 사소한 일들이 부모의 관심을 무시합니다. 자녀는 부모에 대한 사랑에서 모든 것을 해야 합니다. 이 라인에는 위험한 곳이 많이 있습니다. 여기서 가족의 이기심이 자라납니다. 물론 아이들은 그러한 사랑에 충분한 힘이 없습니다. 곧 그들은 아빠와 엄마가 어떤 식 으로든 속일 수 있음을 알게됩니다. 부드러운 표정으로해야합니다. 당신은 엄마와 아빠를 위협할 수도 있습니다. 당신은 단지 삐죽삐죽하고 사랑이 지나가기 시작하고 있다는 것을 보여주기만 하면 됩니다. 어린 시절부터 아이는 사람들이 함께 놀 수 있다는 것을 이해하기 시작합니다. 그리고 다른 사람을 그렇게 강하게 사랑할 수 없기에 냉정하고 냉소적인 계산으로 사랑 없이 그들과 함께 한다. 때로는 부모에 대한 사랑이 오래 지속되는 경우가 있지만 다른 모든 사람들은 외부인 및 외계인으로 간주되어 그들에 대한 동정심이나 동료애가 없습니다. 이것은 매우 위험한 종류의 권위입니다. 그는 불성실하고 기만적인 이기주의자를 낳습니다. 그리고 종종 그러한 이기심의 첫 번째 희생자는 부모 자신입니다.

친절의 권위.이것은 가장 어리석은 종류의 권위입니다. 이 경우 자녀들의 순종도 자녀들의 사랑을 통해서 이루어지지만, 그것은 입맞춤과 쏟아부음에 의한 것이 아니라 부모의 순응과 온유, 친절에 의한 것입니다. 아빠나 엄마는 아이 앞에서 친절한 천사처럼 행동합니다. 그들은 모든 종류의 갈등을 두려워하고 가족의 평화를 선호하며 모든 것이 안전하다면 무엇이든 희생할 준비가 되어 있습니다. 머지 않아 그러한 가정에서 아이들은 단순히 부모에게 명령하기 시작하고 부모의 무저항은 아이들의 욕망, 변덕 및 요구에 대한 가장 넓은 범위를 열어줍니다. 때때로 부모는 약간의 저항을 허용하지만 너무 늦었습니다. 유해한 경험이 이미 가족에게 형성되었습니다.

우정의 권위.종종 아이들은 아직 태어나지 않았고 이미 부모 사이에 합의가 있습니다. 우리 아이들은 우리의 친구가 될 것입니다. 일반적으로 이것은 물론 좋습니다. 아버지와 아들, 어머니와 딸은 친구가 될 수 있고 친구가 되어야 하지만 여전히 부모는 가족 팀의 선배로 남아 있고 자녀는 여전히 학생입니다. 우정이 극한에 이르면 교육이 중단되거나 반대 과정이 시작됩니다. 아이들은 부모를 교육하기 시작합니다. 그러한 가족은 때때로 지식인 사이에서 관찰됩니다. 이 가정에서 아이들은 부모를 Petka 또는 Maruska라고 부르고, 놀리고, 무례하게 차단하고, 모든 단계에서 가르치고, 순종에 대해 의문의 여지가 없습니다. 그러나 여기에도 우정은 없습니다. 상호 존중 없이 우정은 불가능하기 때문입니다.

뇌물의 권위- 가장 부도덕한 종류의 권위, 순종은 단순히 선물과 약속으로 산 것입니다. 부모는 당황하지 않고 이렇게 말합니다. 순종하면 말을 사겠습니다. 순종하면 서커스에 갈 것입니다. 물론 가족 내에서도 보너스와 유사한 격려가 가능합니다. 그러나 어떤 경우에도 자녀들은 순종에 대해 상을 받아서는 안 됩니다. 좋은 관계부모에게. 공부를 잘하고 정말 열심히 일하면 보상을 받을 수 있습니다. 그러나 이 경우에도 절대 미리 요금을 발표하거나 유혹적인 약속으로 아이들을 학교나 다른 일에 자극해서는 안 됩니다.

우리는 여러 유형의 거짓 권위를 살펴보았습니다. 그 외에도 더 많은 종류가 있습니다 ... 그러나 일반적으로 부모는 어떤 권위에 대해서도 생각하지 않고 어떻게 든 무작위로 살고 어떻게 든 자녀 양육의 백파이프를 당기는 경우가 종종 있습니다. 오늘 부모는 천둥을 치며 소년을 사소한 일로 벌했고, 내일은 그에게 사랑을 고백할 것이고, 모레는 그에게 뇌물로 무언가를 약속할 것이고, 다음날 그는 다시 그를 벌하고, 심지어 그의 모든 것을 책망할 것입니다. 선행. 그런 부모는 자신이 하는 일을 완전히 이해하지 못한 채 완전히 발기 부전에 걸린 미친 고양이처럼 항상 서두르고 있습니다. 또한 아버지는 한 유형의 권위를 고수하고 어머니는 다른 유형의 권위를 고수합니다. 이 경우 아이들은 우선 외교관이 되어야 하고 아빠와 엄마 사이에서 어떻게 행동해야 하는지 배워야 합니다.

마지막으로, 부모가 단순히 자녀에게 관심을 기울이지 않고 자신의 마음의 평화만 생각하는 경우도 발생합니다. 가정에서 참된 부모의 권위는 무엇이어야 합니까?

친권의 주요 근거는 부모의 삶과 일, 시민의 얼굴, 행동뿐입니다. 가족은 크고 책임 있는 사업이며, 부모는 이 사업을 관리하고 사회, 자신의 행복 및 자녀의 삶에 대한 책임이 있습니다. 부모가 이 일을 정직하고 합리적으로 하고 중요하고 훌륭한 목표를 세우고 항상 자신의 행동과 행위에 대해 충분히 설명한다면 부모에게도 부모의 권위가 있다는 것을 의미하며, , 그리고 더 나아가 인공적인 것을 발명할 필요가 없습니다.

아이들은 자라기 시작하면 항상 아버지나 어머니가 일하는 곳, 사회적 위치에 관심이 있습니다. 가능한 한 빨리 그들이 무엇과 함께 살고 있는지, 무엇에 관심이 있는지, 부모가 누구와 함께 있는지 알아내야 합니다. 아버지나 어머니의 경우는 마땅히 존중받아 마땅한 중대한 사안으로 아이 앞에 나타나야 합니다. 자녀들이 보기에 부모의 공덕은 무엇보다 외모가 아니라 사회에 대한 공로, 진정한 가치가 되어야 합니다. 아이들이 이러한 공로를 단독으로 보는 것이 아니라 우리나라의 업적을 배경으로 보는 것이 매우 중요합니다. 허세가 아니라 아이들에 대한 좋은 자부심이 있어야하지만 동시에 아이들은 아버지 또는 어머니뿐만 아니라 우리 조국의 위대하고 고귀한 사람들의 이름을 알고 아버지 또는 그들의 관점에서 어머니는 많은 사람들이 이 일에 참여하는 역할을 합니다...

부모의 시민적 권위는 그것이 신참이나 허풍쟁이의 권위가 아니라 집단 구성원의 권위일 때 비로소 진정한 높이에 도달할 것입니다. 아버지가 일하는 공장 전체를 자랑스럽게 여기도록 아들을 키우는 데 성공했다면, 이 공장의 성공에 기뻐한다면 제대로 키운 것입니다.

그러나 부모는 그들의 집단의 제한된 전선의 인물로서만 행동해서는 안 됩니다. 우리의 삶은 사회의 삶입니다. 자녀보다 먼저 아버지와 어머니가 이 삶의 참여자로 행동해야 합니다. 국제 생활의 사건, 문학의 성취 - 모든 것이 아버지의 생각, 감정, 열망에 반영되어야합니다. 우리 나라의 시민으로서 충만한 삶을 사는 그러한 부모만이 자녀에 대한 진정한 권위를 가질 것입니다. 동시에, 아이들이 당신의 자질에 깊은 인상을 받기 위해 볼 수 있도록 "의도적으로" 그런 삶을 살아야 한다고 생각하지 마십시오. 이것은 잘못된 설정입니다. 진정으로, 실제로 그런 삶을 살아야합니다. 그러나 당신은 단순한 시민이 아닙니다. 당신은 또한 아버지입니다. 그리고 당신은 가능한 한 최선을 다해 육아 일을해야하며 이것이 권위의 뿌리입니다 ...이 모든 것이 많은 시간을 필요로하지 않으며 어린이와 그들의 삶에 대한 관심 만 필요합니다 ...

친애하는 부모, 소비에트 연방 시민!
자녀 양육은 우리 삶의 가장 중요한 영역입니다. 우리 아이들은 우리나라의 미래 시민이자 세계의 시민입니다. 그들은 역사를 만들 것입니다. 우리 아이들은 미래의 아버지이자 어머니이며 또한 자녀의 교육자가 될 것입니다. 우리 아이들은 훌륭한 시민, 좋은 아버지, 어머니로 자라야 합니다. 그러나 그것이 전부는 아닙니다. 우리 아이들은 우리의 노년입니다. 올바른 교육은 우리의 행복한 노년이고, 잘못된 교육은 우리의 미래의 슬픔이며, 이것은 우리의 눈물이며 이것은 다른 사람들 앞에서, 국가 앞에서 우리의 죄책감입니다.
친애하는 부모 여러분, 무엇보다도 이 일의 중요성과 그 책임에 대한 막중한 책임을 항상 기억해야 합니다...

다음으로 가장 진지하게 주의를 기울여야 할 질문은 교육의 목적에 대한 질문이다. 일부 가족에서는이 문제에 대해 완전한 생각이 없음을 관찰 할 수 있습니다. 부모와 자녀는 단순히 근처에 살고 부모는 모든 것이 저절로 해결되기를 바랍니다. 부모에게는 명확한 목표도 명확한 프로그램도 없습니다. 물론 이 경우 결과는 항상 무작위이며 종종 그러한 부모는 왜 나쁜 아이를 키웠는지 궁금해합니다. 달성하고자 하는 것이 무엇인지 모른다면 아무 것도 잘 할 수 없습니다.
모든 아버지와 어머니는 자녀에게 무엇을 키우고 싶은지 잘 알고 있어야 합니다. 자신의 부모의 욕망에 대해 분명히 해야 합니다. 당신은 소비에트 국가의 진정한 시민, 지식이 풍부하고 활력이 넘치고 정직한 사람, 인민에게 헌신하고 혁명의 대의에 헌신하고 근면하고 명랑하고 예의 바른 사람으로 키우고 싶습니까? 아니면 당신의 자녀가 상인, 탐욕스럽고 겁쟁이, 교활하고 사소한 사업가가 되기를 원하십니까?
스스로에게 문제를 일으키고, 이 질문에 대해 신중하게 생각하고, 최소한 은밀하게 생각하면 자신이 저지른 많은 실수와 앞으로의 많은 올바른 길을 즉시 보게 될 것입니다.
동시에, 당신은 항상 기억해야 합니다. 당신은 부모의 기쁨뿐만 아니라 출산을 했고 아들이나 딸을 키우고 있습니다. 미래의 시민, 미래의 활동가, 미래의 투사가 여러분의 가족과 여러분의 리더십 아래에서 자라고 있습니다. 당신이 엉망이되면 나쁜 사람을 데려 오십시오. 이것으로 인한 슬픔은 당신뿐만 아니라 많은 사람들과 나라 전체에 미칠 것입니다. 이 질문을 무시하지 말고 성가신 추론으로 생각하지 마십시오. 결국 당신의 공장에서, 당신의 기관에서 당신은 좋은 제품 대신에 결함이 있는 제품을 생산하는 것을 부끄러워합니다. 사회에 나쁜 사람이나 해로운 사람을주는 것은 더 부끄러운 일이어야합니다 ...

가족 문제는 공적 문제와 분리될 수 없습니다. 사회 활동이나 직장에서의 활동도 가정에 반영되어야 하며, 가족은 귀하의 정치적, 시민적 얼굴을 보아야 하며 부모의 얼굴과 분리해서는 안 됩니다. 당신의 영혼과 생각을 통해 시골에서 일어나는 모든 일은 아이들에게 와야 합니다. 당신의 공장에서 일어나는 일, 당신을 기쁘게 하거나 슬프게 하는 일이 당신의 아이들에게 흥미가 있어야 합니다. 그들은 당신이 공인이고 당신과 당신의 성공, 사회에 대한 봉사를 자랑스러워한다는 것을 알아야 합니다. 그리고 이 자부심이 건전한 자부심이고, 그 사회적 본질이 아이들에게 이해될 수 있고, 아이들이 단순히 당신의 좋은 옷, 자동차 또는 사냥용 소총에 대한 자부심이 아닌 경우에만.
자신의 행동이 가장 결정적입니다. 아이에게 말을 걸거나 가르치거나 명령할 때만 아이를 키운다고 생각하지 마십시오. 집에 없을 때에도 삶의 모든 순간에 그를 키웁니다. 옷을 입는 방법, 다른 사람들과 다른 사람들과 이야기하는 방법, 행복하거나 슬픈 느낌, 친구와 적을 대하는 방법, 웃는 방법, 신문 읽는 방법 - 이 모든 것이 어린이에게 매우 중요합니다. 아이는 어조의 가장 작은 변화를 보거나 느끼고, 생각의 모든 방향이 보이지 않는 방식으로 그에게 도달하지만, 당신은 그것을 알아차리지 못합니다. 그리고 집에서 당신이 무례하거나 자랑하거나 술에 취해 있고 더 나쁜 경우 어머니를 모욕하면 더 이상 교육에 대해 생각할 필요가 없습니다. 이미 자녀를 양육하고 있으며 가장 좋은 조언과 방법이 도움이 될 것입니다.
자기 자신에 대한 부모의 요구, 가족에 대한 부모의 존경, 한 걸음 한 걸음 부모의 통제, 이것이 교육의 첫 번째이자 가장 중요한 방법입니다!

10월 1일은 전통적으로 노인의 날입니다. 그리고 10월의 첫 번째 주말은 이미 교사에게 바쳐진 휴일입니다. Faina Natanovna Mer의 교육 경험은 그녀가 살았던 년보다 조금 짧습니다. 에 의해 워크북- 일흔, 정말 - 더. 89년 동안 모스크바 교사의 운명은 소비에트 교육학의 역사와 우리 도시의 역사를 모두 반영했습니다. 첫 수업과 마지막 부름의 기쁨만 있었던 것은 아닙니다. 학생들은 사랑하는 선생님에게 따뜻한 편지를 쓰고 로노에게 불만을 보내고 꽃을주고 슬픔을 가져 왔으며 학생들의 불타는 눈뿐만 아니라 과시하는 완고함과 침략을 보았습니다. 얼마나 많은 눈물을 흘렸는지, 얼마나 많이 수업을 영원히 떠나고 싶었는지! Faina Natanovna가 회고록을 "내 비극적이고 행복한 삶에 대한 메모"라고 부른 것은 우연이 아닙니다. 교직은 종종 대대로 전해집니다. 그리고 자연스럽습니다. 수업, 도서관, 소풍, 저녁, 메모, 노트북 등 교사의 하루 일과는 끝이 없습니다. 그리고 아기를 둘 곳이 없으면 교사, 특히 시골 교사는 그를 책상 뒤쪽 구석에 놓고 연필, 보통 빨간색으로 그립니다. 그리고 그녀는 Bolottnikov 봉기 또는 주기율표. 예, 그리고 집에서 교사 가족의 대화는 구체적입니다 ... Faina Mer의 어머니는 체육관 교사였으며 그녀는 딸을 수업과 산책에 데려갔고 여학생들은 그녀와 함께 공놀이를 하고 그녀를 배에 태우고 과자를 대접했습니다. 그럼에도 불구하고 소녀는 교사가되기로 결정했습니다. 그녀의 삶은 어린 시절부터 어려웠습니다. 사람이 선택하지 않는 출생지조차도 부모의 직업은 전기에 영향을 미쳤습니다. 파냐는 1915년 스탈린의 생일날 하얼빈에서 직업 혁명가의 가족으로, 노동당과 망명을 거쳐 극동 민족부 장관이 된 분드 우익의 일원으로 태어났습니다. 공화국. 보였다 행복한 어린 시절그 어떤 것도 그의 딸을 덮을 수 없습니다. 그러나 5세 때 Fanya는 성홍열에 걸렸고 20세기 초 이 질병으로 수백 명의 어린이가 목숨을 잃었습니다. 그 소녀는 기적적으로 살아남았지만 수년 동안 그녀는 관절의 염증으로 고통 받았고 절름발이는 평생 동안 남아있었습니다. 딸의 병으로 인해 가족은 모스크바로 이사했고 개선이 있었지만 의사는 크림에서 계속 치료할 것을 권장했습니다. 그곳에서 그녀는 공부를 시작했습니다. 2년 동안 Faina는 등을 대고 누워 요양원에서 일기를 썼습니다. 그곳에는 바닷바람과 자갈에 대한 글, 그녀가 읽은 책에 대한 글, 선생님의 작품에 대한 감탄의 말, 가르칠 뿐만 아니라 이해하고 공감하는 것이 얼마나 멋진 일인지에 대해 여덟 살짜리 소녀가 이야기합니다. 그녀는 그런 선생님을 원했습니다. 모스크바로 돌아온 부모는 건강이 좋지 않은 소녀에게 과부하를주지 않기로 결정하고 3 학년 대신 2 학년으로 보냈습니다. 아마 이것으로 부모 오류그리고 Faina Mer의 교육 경험이 시작되었습니다. 학교는 Maly Znamensky Lane에 있었고 그 감독은 Natalya Sats였으며 동시에 어린이 뮤지컬 극장을 감독했습니다. 교과 과정에는 연극학이 포함되어 있으며, 예술적 독서, 음악에 대한 인식. 여학생들은 교복 대신 그리스 튜닉을 입었습니다. 이전에 병동에서 과학을 공부했던 소녀는 음절을 거의 읽을 수 없는 학생들이 있는 가장 낙후된 학급에 들어가게 되었고, 그때 그녀는 이미 두꺼운 책을 읽고 있었고, 그녀가 가장 좋아하는 작가는 Sergei Auslender였습니다. 내전의 로맨스, 소비에트 혁명 문학에 매료되었습니다. 그러나 그녀에게 음악과 연극은 낯설었다. Faina는 여전히 그녀의 선생님인 Maria Petrovna를 기억합니다. 그녀는 다른 사람들을 화나게하지 않고 똑똑한 소녀를 수업에 반대하지 않기 위해 눈에 띄지 않게 말했습니다. "내 머리가 아프다, Faina, 계속 읽으십시오!"그리고 Fanya는 수업을 계속했습니다. 약자를 도왔습니다. 그녀는 공부하고 가르치는 것을 좋아했으며 급우 없이는 살 수 없었습니다. 가정 영어와 음악 수업조차 그녀에게 부담으로 느껴졌습니다. Fanya는 1931년에 학교를 졸업했는데 운이 좋게도 그 해에 8학년과 9학년 등록이 취소되었습니다. 교육학 연구소에 들어가려면 FZU나 노동자 교수진에 가야 했습니다. 1930년대에는 전국에 교사가 충분하지 않았습니다. 교육 기술 학교가 열렸지만 거기에 가는 사람은 거의 없었습니다. 그 당시와 같은 적은 급여는 오늘날의 교사들조차 꿈도 꾸지 못했습니다. 모든 학교최초의 Komsomol 조직은 두 명의 졸업생을 교육 대학에 보내기로 되어 있었습니다. 많은 사람들이 마을에서 왔습니다. 그러나 Faina는 캠페인을 할 필요가 없었고 의심의 여지없이 모스크바 산업 교육 대학에 입학했습니다. 그녀의 인생에서 가장 행복한 시간이었습니다. 사심 없이 교육학의 기초를 이해하고 강의를 듣고 레닌카 독서실의 메자닌에서 친구들과 함께 공부했습니다. 때때로 그들은 필기보다 더 많이 웃었고 저녁에는 Kropotkinsky Lane에 있는 호스텔에 들를 때까지 춤을 추었습니다. 나는 사랑에 빠졌다. 그녀는 시를 썼습니다. 그룹은 훌륭했습니다. 게으른 사람들은 교정을 받으러 보내어 우수한 학생이 되었습니다. 학생 찬가에는 다음과 같은 단어가 포함되어 있습니다. "Fanya는 부끄러운 "실패"가 통과하기 위해 동요합니까?"Faina Mer는 전쟁 후와 이미 은퇴 한 후 수년 동안 급우를 만났습니다. 이제 두 개가 남았습니다. 3년차에 그 소녀는 관절에 또 다른 복잡한 수술을 받았지만 이것이 그녀가 대학을 훌륭하게 졸업하는 것을 막지는 못했습니다. 1933년 18세의 Faina Natanovna는 1학년 때 첫 수업을 했습니다. 초등학교아르바트 광장에서. 그녀는 2학년 학생들을 가르칠 수 있었습니다. 2학년 학생들은 읽고 쓸 수 있기 때문에 보통 초보 교사들에게 부하를 분산시키는 방식이었습니다. 그러나 Faina는 "1학년만!"이라고 주장했습니다. 그런 다음 학교는 8 세부터 승인되었습니다. 교실에 있는 아이들은 많이 달랐다. Faina Natanovna는 역기능 가정에서 아이들을 얻었습니다. 많은 사람들이 최근에 마을에서 도착하여 지하실과 다락방에 웅크리고 있었고 그들의 부모는 술을 마시고 싸웠습니다. 젊고 마른 체구에 절뚝거리는 그녀 자신은 엄격한 멘토라기보다 어린아이 같았다. 그리고 첫 번째 실패가 있었습니다. 아무도 그녀의 말을 듣고 싶어하지 않았습니다. 학생들은 입문서에서 페이지를 찢고 싸웠고 묻지 않고 수업을 떠났습니다. Fanya의 부모는 그 후 리조트에 갔다. 경험 많은 멘토인 엄마는 곁에 없었습니다. 그리고 조언이 필요했습니다! Faina와 사랑에 빠진 동급생 Sergei는 위로하고 도우려고했지만 수업 전후에 울었습니다. 지금 그녀는 아르바트 레인의 받침대에 있는 포스터와 안내 방송을 기억합니다. 천천히 고문을 늦추기 위해 젊은 교사는 Sivtsev Vrazhka에서 Arbat Square까지 걸어가 모든 교차로에서 속도를 낮추고 모든 작은 것에 주의를 기울였습니다. Sergei는 Fanya가 첫 수업을 하지 않았을 때 자리를 비웠습니다. 학교에서 그들은 지원하려고 노력했고 방법론적 조언을 했고 어머니가 도착했고 수업에 와서 듣고 한숨을 쉬었습니다 ... Fanya는 학생들의 가족을 돌아 다니며 빈곤, 무질서, 비명을 지르는 아기 및 술 취한 아버지를 보았습니다. 그리고 혀는 Vanya 또는 Styopa에 대해 불평하지 않았습니다. 그녀는 너덜너덜한 아이들을 자기 집으로 초대하고 차와 장난감을 주었습니다. 새해가 되자 그들 중 누구도 읽는 법을 배우지 못했습니다. 조금 더, 그리고 누가 알겠습니까... Faina Natanovna가 목소리를 끊자 목이 묶인 채로 수업에 와서 "안녕하세요! 앉으세요."라고 속삭였습니다. 나는 조용히 뭔가를 설명하기 시작했고, 그리고 - 보라, 보라! 수업은 조용하다. 그녀는 속삭임으로 염소에 대한 동화를 말했습니다. 그들은 조용합니다. 첫 번째 승리였습니다. 모스크바에서 모스크바 교육학 연구소가 열렸을 때 메르는 역사 학부에 입학했지만 교육적 작업그만두고 싶지 않았다. 학생 생활은 구름 없이 시작되었습니다. 그러나 첫 달에 두 명의 학생이 체포되었습니다. 하나는 Fanya와 마찬가지로 원래 Harbin 출신이었습니다. 그녀가 집에서 그것에 대해 이야기했을 때, 아버지는 손바닥으로 관자놀이를 움켜쥐고 한숨을 쉬었습니다. "맙소사! 이미 아이들에게 닿았다!" 집에서는 불안이 느껴졌지만 위험은 큰 소리로 말하지 않았습니다. 2월 23일 밤, 초인종이 울렸다. 검색은 거의 하루 동안 지속되었습니다. 오후가 되자 연구소 여자친구들이 달려와 아버지가 체포되는 모습을 목격했다. 그들이 그를 데려갔을 때 그는 말했다: "Fanya, 나는 이 실수가 소비에트 정부와 우리 당에 대한 당신과 당신의 어머니의 태도를 바꾸지 않을 것입니다 ..." 저녁에 Fanya와 그녀의 여자 친구는 엄숙한 Komsomol 회의를 위해 연구소에 갔고 문지방에서 Komsomol 조직의 비서에게 "그들은 내 아버지를 데려갔습니다!"하지만 아무도 등을 돌리지 않았고 딸을 두려워하지 않았습니다. 사람들의 적의. 회의가 끝난 후, 전체 그룹은 그녀를 Gogolevsky Boulevard를 따라 집으로 에스코트하고 노래를 부르며 진정시켰습니다. Komsomol 회원 Mer는 그녀가 경계를 잃었고, 사람들의 적인 아버지를 알아보지 못했다는 것을 국에서 회개해야 했습니다. 그러나 그녀는 자신의 입장을 고수했고 - 그녀의 아버지는 탓이 아니었고 - 기적적으로 연구소에서 퇴학당하는 것을 피했습니다. 그녀는 항상 운이 좋았습니다. 어려운 시기에 주변에 훌륭하고 괜찮은 사람들이 있었습니다. 엄마는 직장에서 쫓겨나거나 체포되지 않았습니다. rono의 동료들은 그녀에게 요양원 티켓을 주며 "학교에 가십시오!"라고 조언했습니다. 실제로 그 당시 기관에서 일반 체포가 있었지만 교사를 데려 갔다는 소식은 들리지 않았습니다. 아버지는 3월에 총에 맞았다. 방은 봉인되었고 가족은 공동 아파트로 이사했습니다. 전쟁이 일어나기 불과 1년 전, Faina Natanovna는 역사를 가르쳤습니다. 그녀 자신이 오늘날 믿는 것처럼 - 견고한 4개. 동료들은 말합니다: 메르는 항상 엄격한 점수를 매겼고, 특히 자신이 그랬습니다. 가을에 나는 대학원에 들어갈 예정이었다. 그러나 전쟁은 모든 것을 바꾸어 놓았습니다. 또한 그녀가 인민의 적의 딸이라는 의식은 끊임없는 불안을 불러일으켰다. Fanya는 의료 강사 과정을 마치지 못하고 병원에서 일할 수 없었던 것을 후회했습니다. 하지만 아이들이 그녀를 신뢰하기만 한다면 그녀는 여전히 아이들과 함께 일하고 그들의 생명과 건강을 구할 수 있습니다. Fanya는 기숙 학교가 대피하고 어머니와 함께 일하기로 되어 있는 배에 불과 몇 시간 늦었습니다. 놀라운 모험으로 그들은 재회했습니다. Muscovites는 볼가 독일인이 축출 된 Saratov 근처의 큰 황무지 인 Norki에 배치되었습니다. 들판, 정원 및 과수원에서 썩은 수확되지 않은 농작물은 황폐화되었고 부유 한 집은 판자로되었습니다. 그리고 배고프고 전쟁에 지친 아이들이 도둑질을 시작했습니다. 약탈을 막는 것은 불가능했다. 그리고 집안 사정으로 개학이 연기되었다. 시간이 손실되었습니다. 그런 다음 서리가 내렸고 아이들은 학교에 가기를 거부했습니다. 12세 십대그들은 그녀의 말을 듣고 싶지 않았고 단지 알아차리지 못했을 뿐입니다. 한번은 참을 수 없어 Fanya는 집단 농장 보육원에서 일하게 되었습니다. 회장은 "당신은 모스크바 기숙 학교에서 일하고 있습니다! 예, 나는 문맹 노파를 데려 갈 것이고 당신은 거기에서 도적을 키울 것입니다. 나는 그것을 필요로하지 않습니다!" Fanya는 얼굴을 때릴 자격이 충분했습니다. 다시 한 번 의심이 싹트기 시작했습니다. 선택한 전문 분야인지 여부입니다. 다른 집단 농장에서 그녀는 회계사로 고용되었습니다. 그러나 Fani의 회계사는 해결되지 않았습니다. 항상 그녀에게 맞지 않는 것이 있었고, 그녀의 어머니는 밤에 진술과 보고서를 수정했습니다. 예, 그녀는 아이들을 그리워했습니다. 그녀는 최근에 디프테리아로 사망한 쾌활한 집시를 기억했습니다. 그녀는 그에게 너무 애착을 갖게되어 입양까지 생각했습니다 ... 그리고 가을에 Fanya는 마을에서 20km 떨어진 먼 여단에서 수확을 요청했으며 그녀가 유용 할 수 있음을 증명하고 싶었습니다. 특히 다리가 아픈 시 교사가 모든 시골 일을 할 수 있는 것은 아닙니다. Fanya는 승자를 회전시키기 시작했습니다. 그녀는 전투 전단지를 출판했습니다. 그녀는 스스로를 꾸몄고, 그림을 그리고, 혼자 놀았습니다. 그녀는 또한 자신에게 증명하고 싶었습니다. 나는 아무것도 두렵지 않습니다. 의심의 벌레가 내 영혼에 살았기 때문에: 나는 십대 훌리건들 앞에서 겁이 났고, 고아-도둑들에게 적절한 단어를 찾도록 설득할 수 없었습니다. 날씬하고 절뚝거리는 Fanya는 밤에 들판에서 수확기를 지키고 얼굴에 멍이 든 채로 밤에 자주 돌아왔습니다. 그녀는 잠들었고 기계의 철 부분에 이마나 턱을 부딪쳤습니다. 팀은 웃었다. 누구와 싸웠는지 물었고, 자주 아프고 기침을 했지만 직장을 그만두지 않았습니다. 1943년에 파이나 메르는 다시 아르바트에서 학교로 돌아왔습니다. 이제 여학생들만 이곳에서 공부했습니다. 학교 서클에서 그녀는 학생들과 함께 프로그램에 포함되지 않은 레닌의 작품을 읽기 시작했으며 즉시 "당신은 아마추어 공연에 참여할 권리가 없습니다!"라는 질책을 받았습니다. 학생들과의 관계는 달랐다. 어떤 사람들은 엄격하고 원칙을 사랑했습니다 담임선생님다른 사람들은 불평하고 듣기를 원하지 않았습니다. 한 번은 5학년이 너무 적대적으로 받아들여서 갈등을 피하기 위해 해체하고 싶었다. 그러나 4쿼터를 마쳐야 했다. 안녕히 계세요 공부 과정계속했고 낙담한 Faina Natanovna는 Kropotkinskaya의 교사 개선 연구소에 잠시 갔다. 시각 자료. 3월 13일은 Anton Semenovich Makarenko의 생일이었습니다. 그리고 그곳에서 그녀는 유명한 교사와 학생들의 모임에 참여했습니다. 파이나

친애하는 부모, 소비에트 연방 시민!

자녀 양육은 우리 삶의 가장 중요한 영역입니다. 우리 아이들은 우리나라의 미래 시민이자 세계의 시민입니다. 그들은 역사를 만들 것입니다. 우리 아이들은 미래의 아버지이자 어머니이며 또한 자녀의 교육자가 될 것입니다. 우리 아이들은 훌륭한 시민, 좋은 아버지, 어머니로 자라야 합니다. 그러나 그것이 전부는 아닙니다. 우리 아이들은 우리의 노년입니다. 올바른 교육은 우리의 행복한 노년이고, 잘못된 교육은 우리의 미래의 슬픔이며, 이것은 우리의 눈물이며 이것은 다른 사람들 앞에서, 국가 앞에서 우리의 죄책감입니다.

사랑하는 부모 여러분, 무엇보다도 이 사업의 중요성과 책임을 항상 기억해야 합니다.

오늘 우리는 가족 교육에 관한 일련의 대화를 시작합니다. 앞으로 우리는 교육 작업의 개별 세부 사항에 대해 자세히 이야기 할 것입니다. 징계 및 부모의 권위, 놀이, 음식 및 의복, 공손 등에 관한 것입니다. 이 모든 부서는 유용한 교육 작업 방법에 대해 이야기하는 매우 중요한 부서입니다. 그러나 그것에 대해 이야기하기 전에 항상 기억해야 하는 교육의 모든 세부 사항과 모든 부서에 적용되는 일반적으로 중요한 몇 가지 질문에 주의를 기울이겠습니다.

우선, 다음 사항에 주의를 기울입니다. 자녀를 올바르고 정상적으로 양육하는 것이 재교육보다 훨씬 쉽습니다. 어린 시절부터 올바른 양육은 많은 사람들이 생각하는 것만큼 어려운 문제가 아닙니다. 어려움에 따라 이 일은 모든 사람, 모든 아버지, 모든 어머니의 권한 안에 있습니다. 모든 사람은 자신이 진정 원하기만 하면 누구나 쉽게 아이를 잘 키울 수 있으며, 게다가 이것은 즐겁고 즐겁고 행복한 사업입니다. 다른 하나는 재교육입니다. 자녀가 잘못 자랐거나, 무언가를 놓쳤거나, 그에 대해 거의 생각하지 않았거나, 때로는 너무 게으르고, 아이를 방치했다면 이미 많은 것을 다시하고 수정해야합니다. 그리고 이제 이 교정 사업, 재교육 사업은 더 이상 그렇게 쉬운 일이 아닙니다. 재교육에는 더 많은 힘과 더 많은 지식, 더 많은 인내가 필요하며 모든 부모가 이 모든 것을 갖춘 것은 아닙니다. 가족이 더 이상 재교육의 어려움에 대처할 수 없어 자녀를 노동 식민지에 보내야 하는 경우가 종종 있습니다. 그리고 식민지가 아무 것도 할 수없고 삶에 나가는 사람이 옳지 않은 경우도 발생합니다. 변경이 도움이 된 경우에도 사람이 살아서 작동하는 경우를 생각해 봅시다. 모두가 그를보고 부모를 포함하여 모두가 행복합니다. 그러나 아무도 그들이 얼마나 많은 것을 잃었는지 계산하고 싶어하지 않습니다. 이 사람이 처음부터 올바르게 자랐다면 인생에서 더 많은 것을 얻었을 것이고 더 강하고 더 준비되어 더 행복한 삶으로 나갔을 것입니다. 게다가 다시 교육하고 다시 만드는 일은 더 힘들고 애통한 일이기도 하다. 그러한 일은 완전한 성공을 거두더라도 부모에게 끊임없는 슬픔을 일으키고 신경을 지치게하며 종종 부모의 성격을 망칩니다.

가족 일에서 많은 실수는 부모가 자신이 살고 있는 시간을 잊어버리는 것 같다는 사실에서 비롯됩니다. 일반적으로 삶과 사회에서 봉사하는 부모는 소비에트 연방의 선량한 시민, 새로운 사회주의 사회의 구성원으로 행동하지만 집에서, 아이들 사이에서는 옛날 방식으로 살고 있습니다. 물론 혁명 이전의 옛 가정에서 모든 것이 나쁘다고 할 수는 없고, 많은 것을 옛 가정에서 받아들일 수 있지만, 우리의 삶은 근본적으로 옛 삶과 다르다는 것을 항상 기억해야 합니다. 우리는 계급이 없는 사회에 살고 있으며 그러한 사회는 아직까지 소련에만 존재하며 죽어가는 부르주아지, 위대한 사회주의 건설에 맞서는 큰 전투가 우리 앞에 놓여 있음을 기억해야 합니다. 우리 아이들은 적극적이고 의식적인 공산주의 건설자로 자라야 합니다.

부모는 새로운 소비에트 가족이 이전 가족과 어떻게 다른지 생각해야 합니다. 예를 들어, 오래된 가정에서 아버지는 더 많은 권력을 가지고 있었고 자녀들은 아버지의 뜻대로 살았으며 아버지의 뜻에서 벗어날 곳이 없었습니다. 많은 아버지들이 그러한 권력을 남용하고 자녀들을 작은 폭군처럼 잔인하게 대했습니다. 국가와 정교회는 그러한 권력을 지지했습니다. 그것은 착취자들의 사회에 유익했습니다. 우리 가족은 다릅니다. 예를 들어, 우리 딸은 부모가 신랑을 찾을 때까지 기다리지 않을 것입니다. 그러나 우리 가족은 또한 자녀의 감정을 인도해야 합니다. 분명히 우리 지도부는 이 문제에서 더 이상 오래된 방법을 사용할 수 없으며 새로운 방법을 찾아야 합니다.

구 사회에서 모든 가족은 어떤 계급에 속했고 그 가족의 아이들은 대개 같은 계급에 머물렀다. 농민의 아들은 대개 농민이 되었고, 노동자의 아들도 노동자가 되었다. 우리 아이들은 선택의 폭이 매우 넓습니다. 이 선택에서 결정적인 역할은 가족의 물질적 가능성이 아니라 전적으로 자녀의 능력과 준비에 의해 수행됩니다. 따라서 우리 아이들은 비교할 수 없는 공간을 즐깁니다. 아빠도 알고 아이들도 안다. 그러한 조건에서 아버지의 재량은 단순히 불가능하지 않습니다. 훨씬 더 미묘하고 조심스럽고 능숙한 지도가 이제 부모에게 권장되어야 합니다.

가족은 더 이상 부계 가족이 아니었습니다. 우리의 여성은 남성과 동일한 권리를 누리고, 우리의 어머니는 아버지와 동일한 권리를 누리고 있습니다. 우리 가족은 부계 독재가 아니라 소비에트 집단입니다. 이 집단에서 부모는 특정 권리가 있습니다. 이러한 권리는 어디에서 오는가?

옛날에는 부계의 권위가 하늘에 있다고 믿었습니다. 하나님이 기뻐하시는 대로 부모를 공경하라는 특별한 계명이 있었습니다. 학교에서 사제들은 이것에 대해 이야기하고 하나님이 부모를 불경하는 어린이들을 엄중하게 처벌하는 방법을 어린이들에게 말했습니다. 소비에트 국가에서 우리는 아이들을 속이지 않습니다. 그러나 우리의 부모는 또한 전체 소비에트 사회와 소비에트 법 앞에서 가족에 대한 책임이 있습니다. 그러므로 우리 부모도 어느 정도 권위가 있고 가정에서 권위가 있어야 합니다. 각 가정은 평등한 사회구성원의 집합체이지만 부모와 자녀는 전자가 가정을 이끌고 후자가 가정에서 자란다는 점에서 다릅니다.

모든 부모는 이 모든 것에 대해 매우 명확한 생각을 가지고 있어야 합니다. 모든 사람은 가족에서 그가 완전하고 통제되지 않는 주인이 아니라 팀의 선임이고 책임 있는 구성원이라는 것을 이해해야 합니다. 이 아이디어를 잘 이해하면 모든 교육 작업이 올바르게 진행됩니다.

우리는 이 작업이 모든 사람에게 똑같이 성공적이지 않다는 것을 알고 있습니다. 그것은 여러 가지 이유와 무엇보다 올바른 교육 방법의 적용에 달려 있습니다. 그러나 매우 중요한 이유는 가족의 조직, 구조입니다. 어느 정도 이 구조는 우리의 힘입니다. 예를 들어, 외아들 또는 외동딸을 양육하는 것이 여러 자녀를 양육하는 것보다 훨씬 더 어렵다고 단호하게 주장할 수 있습니다. 가족이 경제적으로 어려움을 겪더라도 한 자녀에게 국한되어서는 안 됩니다. 외아들은 곧 가족의 중심이 됩니다. 이 아이에게 집중된 아버지와 어머니의 보살핌은 일반적으로 유용한 규범을 초과합니다. 이 경우 부모의 사랑은 특정 긴장으로 구별됩니다. 이 아이의 질병이나 그의 죽음은 그러한 가족에 의해 매우 힘들게 받아들여지며, 그러한 불행에 대한 두려움은 항상 부모 앞에 서서 필요한 마음의 평화를 박탈합니다. 종종 외동아들은 자신의 특별한 위치에 익숙해지고 가족의 진정한 독재자가 됩니다. 부모가 그에 대한 사랑과 걱정을 늦추는 것은 매우 어려운 일이며, 기꺼이 이기적인 사람을 키웁니다.

A. S. 마카렌코

"어린이 교육에 관한 강의"

가족 교육을 위한 일반 조건

친애하는 부모, 소비에트 연방 시민!

자녀 양육은 우리 삶의 가장 중요한 영역입니다. 우리 아이들은 우리나라의 미래 시민이자 세계의 시민입니다. 그들은 역사를 만들 것입니다. 우리 아이들은 미래의 아버지이자 어머니이며 또한 자녀의 교육자가 될 것입니다. 우리 아이들은 훌륭한 시민, 좋은 아버지, 어머니로 자라야 합니다. 그러나 그것이 전부는 아닙니다. 우리 아이들은 우리의 노년입니다. 올바른 교육은 우리의 행복한 노년이고, 잘못된 교육은 우리의 미래의 슬픔이며, 이것은 우리의 눈물이며 이것은 다른 사람들 앞에서, 국가 앞에서 우리의 죄책감입니다.

사랑하는 부모 여러분, 무엇보다도 이 사업의 중요성과 책임을 항상 기억해야 합니다.

오늘 우리는 가족 교육에 관한 일련의 대화를 시작합니다.

우선, 다음 사항에 주의를 기울입니다. 자녀를 올바르고 정상적으로 양육하는 것이 재교육보다 훨씬 쉽습니다. 어린 시절부터 적절한 양육은 많은 사람들이 생각하는 것만큼 어렵지 않습니다. 어려움에 따라 이 일은 모든 사람, 모든 아버지, 모든 어머니의 권한 안에 있습니다. 모든 사람은 자신이 진정 원하기만 하면 누구나 쉽게 아이를 잘 키울 수 있으며, 게다가 이것은 즐겁고 즐겁고 행복한 사업입니다. 다른 하나는 재교육입니다. 자녀가 잘못 자랐거나, 무언가를 놓쳤거나, 그에 대해 거의 생각하지 않았거나, 때로는 너무 게으르고, 아이를 방치했다면 이미 많은 것을 다시하고 수정해야합니다. 그리고 이제 이 교정 사업, 재교육 사업은 더 이상 그렇게 쉬운 일이 아닙니다. 재교육에는 더 많은 힘과 더 많은 지식, 더 많은 인내가 필요하며 모든 부모가 이 모든 것을 갖춘 것은 아닙니다. 우리는 부모에게 항상 이것을 기억하고 나중에 다시 할 일이 없도록 항상 교육하여 처음부터 모든 것이 올바르게 수행되도록 조언합니다.

다음으로 가장 진지하게 주의를 기울여야 할 질문은 교육의 목적에 대한 질문이다. 일부 가족에서는이 문제에 대해 완전한 생각이 없음을 관찰 할 수 있습니다. 부모와 자녀는 단순히 근처에 살고 부모는 모든 것이 저절로 해결되기를 바랍니다. 부모에게는 명확한 목표도 명확한 프로그램도 없습니다. 물론 이 경우 결과는 항상 무작위이며 종종 그러한 부모는 왜 나쁜 아이를 키웠는지 궁금해합니다. 달성하고자 하는 것이 무엇인지 모른다면 아무 것도 잘 할 수 없습니다.

모든 아버지와 어머니는 자녀에게 무엇을 키우고 싶은지 잘 알고 있어야 합니다. 자신의 부모의 욕망에 대해 분명히 해야 합니다. 당신은 소비에트 국가의 진정한 시민, 지식이 풍부하고 활력이 넘치고 정직한 사람, 인민에게 헌신하고 혁명의 대의에 헌신하고 근면하고 명랑하고 예의 바른 사람으로 키우고 싶습니까? 아니면 당신의 자녀가 상인, 탐욕스럽고 겁쟁이, 교활하고 사소한 사업가가 되기를 원하십니까? 스스로에게 문제를 일으키고, 이 질문에 대해 신중하게 생각하고, 최소한 은밀하게 생각하면 자신이 저지른 많은 실수와 앞으로의 많은 올바른 길을 즉시 보게 될 것입니다.

동시에, 당신은 항상 기억해야 합니다. 당신은 부모의 기쁨뿐만 아니라 출산을 했고 아들이나 딸을 키우고 있습니다. 미래의 시민, 미래의 활동가, 미래의 투사가 여러분의 가족과 여러분의 리더십 아래에서 자라고 있습니다. 당신이 엉망이되면 나쁜 사람을 데려 오십시오. 이것으로 인한 슬픔은 당신뿐만 아니라 많은 사람들과 나라 전체에 미칠 것입니다. 이 질문을 무시하지 말고 성가신 추론으로 생각하지 마십시오. 결국 당신의 공장에서, 당신의 기관에서 당신은 좋은 제품 대신에 결함이 있는 제품을 생산하는 것을 부끄러워합니다. 사회에 나쁜 사람이나 해로운 사람을 주는 것은 더욱 부끄러운 일입니다.

이 질문은 매우 중요합니다. 진지하게 생각하면 교육에 대한 많은 대화가 불필요하게 될 것입니다. 자신이해야 할 일을 알게 될 것입니다. 그리고 많은 부모들이이 문제에 대해 생각하지 않습니다. 그들은 자녀들을 사랑합니다. 그들은 회사를 즐기고, 자랑하기까지 하고, 차려입고, 미래의 시민으로 성장하는 것이 그들의 도덕적 책임이라는 것을 완전히 잊습니다.

자신의 행동이 가장 결정적입니다. 아이에게 말을 걸거나 가르치거나 명령할 때만 아이를 키운다고 생각하지 마십시오. 집에 없을 때에도 삶의 모든 순간에 그를 키웁니다. 옷을 입는 방법, 다른 사람들과 다른 사람들과 이야기하는 방법, 행복하거나 슬픈 방법, 친구와 적을 대하는 방법, 웃는 방법, 신문 읽기 - 이 모든 것이 어린이에게 매우 중요합니다. 아이는 어조의 가장 작은 변화를 보거나 느끼고, 생각의 모든 방향이 보이지 않는 방식으로 그에게 도달하지만, 당신은 그것을 알아차리지 못합니다. 그리고 집에서 당신이 무례하거나 자랑하거나 술에 취해 있고 더 나쁜 경우 어머니를 모욕하면 더 이상 교육에 대해 생각할 필요가 없습니다. 이미 자녀를 양육하고 있으며 가장 좋은 조언과 방법이 도움이 될 것입니다.

자기 자신에 대한 부모의 요구, 가족에 대한 부모의 존경, 한 걸음 한 걸음 부모의 통제, 이것이 교육의 첫 번째이자 가장 중요한 방법입니다!

자녀가 무엇을 하고 있는지, 어디에 있는지, 자녀가 누구인지를 잘 알고 있어야 하지만 자녀가 여러분의 개인적인 영향 아래 있을 뿐만 아니라 삶의 다양한 다양한 영향 아래 있도록 필요한 자유를 주어야 합니다. 동시에 부정적인 영향이나 심지어 적대적인 영향으로부터 그를 비겁하게 막아야 한다고 생각하지 마십시오. 실제로, 그는 인생에서 여전히 외계인과 해로운 사람들과 환경과 함께 다양한 유혹에 직면해야 할 것입니다. 당신은 그에게서 그것들을 이해하고, 그것들을 처리하고, 적시에 그것들을 인식하는 능력을 계발해야 합니다. 온실 교육에서, 고립된 배양에서는 이것이 해결될 수 없습니다. 따라서 매우 자연스럽게 자녀의 가장 다양한 환경을 허용해야 하지만 절대 놓치지 마십시오.

아이들은 제때에 도움을 받아야 하고, 제때에 멈추고, 지시해야 합니다. 따라서 당신에게 필요한 것은 아이의 삶에 끊임없이 적응하는 것이지만 손으로 ​​운전하는 것은 전혀 아닙니다. 시간이 지나면 이 문제에 대해 더 자세히 다루겠지만 지금은 대화가 시간으로 바뀌었기 때문에 계속해서 설명합니다. 교육에는 많은 시간이 필요하지 않지만 약간의 시간을 현명하게 사용합니다. 그리고 다시 한 번 반복합니다. 교육은 집에 없을 때에도 항상 이루어집니다.

아이의 눈에는 아버지와 어머니가 이 권세를 가져야 합니다. 종종 질문을 듣습니다. 아이가 순종하지 않으면 어떻게 해야 합니까? 이 "순종하지 않음"은 그의 눈에 부모에게 권위가 없다는 표시입니다.

자녀가 "순종하지 않는" 부모는 때때로 권위가 타고난 것이며 이것이 특별한 재능이라고 생각하는 경향이 있습니다. 재능이 없으면 아무 것도 할 수 없으며 그러한 재능을 가진 사람을 부러워하는 것만 남습니다. 이 부모는 틀렸다. 권위는 모든 가정에서 조직될 수 있으며 이것은 그리 어려운 문제도 아닙니다.

불행히도 그러한 권위를 잘못된 근거로 조직하는 부모가 있습니다. 그들은 아이들이 그들에게 복종하도록 노력하며 이것이 그들의 목표입니다. 사실 이것은 실수입니다. 권위와 순종이 목표가 될 수 없습니다. 오직 하나의 목표만 있을 수 있습니다: 적절한 교육. 이것이 우리가 추구해야 할 유일한 목표입니다.

진압의 권위. 이것은 가장 해로운 것은 아니지만 가장 무서운 종류의 권위입니다. 아버지는 이 권위로 인해 가장 큰 고통을 받습니다. 집에 있는 아버지가 항상 으르렁거리고, 항상 화를 내고, 사소한 일에도 천둥을 치며, 기회와 불편이 있을 때마다 막대기나 허리띠를 잡고, 모든 질문에 무례하게 대답하고, 아이의 모든 잘못을 벌로 표시하면 이것이다. 진압의 권위.

거리 권위. 자녀가 순종하기 위해서는 자녀와 덜 이야기하고 멀리 떨어져 있어야하며 때로는 보스로만 행동해야한다고 진지하게 확신하는 아버지와 어머니가 있습니다.

스웨거의 권위. 이것은 특별한 종류의 원격 권한이지만 아마도 더 해로울 수 있습니다. 어떤 사람들은 자신이 가장 가치 있고 가장 중요한 인물이라고 믿으며 모든 단계에서 이러한 중요성을 보여주고 자녀에게 보여줍니다. 집에서 그들은 직장보다 더 우쭐대고 우쭐대고, 자신의 장점에 대해 말하는 대로만 하고, 다른 사람에 대해 오만합니다. 이런 아버지에게 충격을 받은 아이들은 자랑스러워하기 시작하는 경우가 종종 있습니다.

현학의 권위. 이 경우 부모는 자녀에게 더 많은 관심을 기울이고 더 많이 일하지만 관료처럼 일합니다. 그들은 자녀들이 부모의 모든 말을 두려워하며 그들의 말이 신성하다는 것을 들어야 한다고 확신합니다. 냉정한 어조로 명령을 내리고, 명령을 내리면 즉시 법이 됩니다.

추론의 권위. 이 경우 부모는 끝없는 가르침과 교화적인 대화로 말 그대로 아이들의 삶을 사로잡습니다. 아마도 농담으로라도 아이에게 몇 마디 말을 하는 대신, 부모는 아이를 앉히고 지루하고 짜증나는 말을 시작합니다. 그러한 부모는 주요 교육적 지혜가 가르침에 있다고 확신합니다.

사랑의 권위. 이것은 우리가 가지고 있는 가장 흔한 유형의 거짓 권위입니다. 많은 부모들은 자녀가 순종하기 위해서는 부모를 사랑해야 하며, 이러한 사랑을 받을 자격이 있기 위해서는 자녀에게 모든 단계에서 부모의 사랑을 보여주어야 한다고 확신합니다.

자녀는 부모에 대한 사랑에서 모든 것을 해야 합니다. 이 라인에는 위험한 곳이 많이 있습니다. 여기서 가족의 이기심이 자라납니다. 물론 아이들은 그러한 사랑에 충분한 힘이 없습니다. 곧 그들은 아빠와 엄마가 어떤 식으로든 속일 수 있다는 것을 알아차리고 부드러운 표정으로 하면 됩니다. 당신은 엄마와 아빠를 위협할 수도 있습니다. 당신은 단지 삐죽삐죽하고 사랑이 지나가기 시작하고 있다는 것을 보여주기만 하면 됩니다. 아주 어린 나이부터 아이는 사람들이 함께 놀 수 있다는 것을 이해하기 시작합니다. 그리고 다른 사람을 그렇게 강하게 사랑할 수 없기에 냉정하고 냉소적인 계산으로 사랑 없이 그들과 노는 것이다. 이것은 매우 위험한 종류의 권위입니다. 그는 불성실하고 기만적인 이기주의자를 낳습니다. 그리고 종종 그러한 이기심의 첫 번째 희생자는 부모 자신입니다.

친절의 권위. 이것은 가장 어리석은 종류의 권위입니다. 이 경우 자녀의 순종도 자녀의 사랑을 통해 조직되지만, 그것은 입맞춤이나 쏟아부음에 의한 것이 아니라 부모의 순응과 온유와 친절에 의한 것입니다. 아빠 또는 엄마는 친절한 천사의 형태로 아이에게 말합니다. 그들은 모든 것을 허용하고, 아무것도 후회하지 않으며, 인색하지 않으며 훌륭한 부모입니다. 그들은 모든 종류의 갈등을 두려워하고 가족의 평화를 선호하며 모든 것이 안전하다면 무엇이든 희생할 준비가 되어 있습니다. 머지 않아 그러한 가정에서 아이들은 단순히 부모에게 명령하기 시작합니다.

우정의 권위. 종종 아이들은 아직 태어나지 않았고 이미 부모 사이에 합의가 있습니다. 우리 아이들은 우리의 친구가 될 것입니다. 일반적으로 이것은 물론 좋습니다. 아버지와 아들, 어머니와 딸은 친구가 될 수 있고 친구가 되어야 하지만 여전히 부모는 가족 팀의 선배로 남아 있고 자녀는 여전히 학생입니다. 우정이 극한에 이르면 교육이 중단되거나 반대 과정이 시작됩니다. 아이들은 부모를 교육하기 시작합니다.

뇌물 수수의 권위는 순종을 단순히 선물과 약속으로 사는 가장 부도덕한 종류의 권위입니다. 부모는 당황하지 않고 이렇게 말합니다. 순종하면 말을 사주고 순종하면 서커스에 갈 것입니다.

우리는 여러 유형의 거짓 권위를 살펴보았습니다. 그 외에도 더 많은 종류가 있습니다. 명랑함의 권위, 학문의 권위, "남아 셔츠"의 권위, 아름다움의 권위가 있습니다. 그러나 부모는 권위에 대해 전혀 생각하지 않고 어떻게 든 아무렇게나 살며 어떻게 든 자녀 양육의 백파이프를 당기는 경우가 많습니다. 소비에트 가정에서 진정한 부모의 권위는 무엇이어야합니까?

친권의 주요 근거는 부모의 삶과 일, 시민의 얼굴, 행동뿐입니다. 가족은 크고 책임 있는 사업이며, 부모는 이 사업을 관리하고 사회, 자신의 행복 및 자녀의 삶에 대한 책임이 있습니다. 부모가 정직하게, 합리적으로, 중요하고 훌륭한 목표를 세우고, 항상 자신의 행동과 행동을 충분히 자각하고 있다면, 부모에게도 부모의 권위가 있다는 것을 의미하므로 다른 것을 찾을 필요가 없습니다. 근거. , 더욱이 인공적인 것을 발명할 필요가 없습니다.

부모의 도움은 방해가 되고 성가시며 피곤해져서는 안 됩니다. 어떤 경우에는 아이가 스스로 어려움에서 벗어나게하는 것이 절대적으로 필요하며 장애물을 극복하고 더 복잡한 문제를 해결하는 데 익숙해 져야합니다. 그러나 아이가 이 수술을 어떻게 수행하는지 항상 확인해야 하며 아이가 혼란스러워하거나 절망하게 해서는 안 됩니다. 때로는 아이가 자신의 강점에 대한 경계심, 관심 및 신뢰를 볼 필요가 있습니다.

도움의 권위, 세심하고 세심한 안내는 지식의 권위로 행복하게 보완됩니다. 아이는 옆에 있는 당신의 존재, 그를 위한 당신의 합리적인 보살핌, 당신의 보험을 느낄 것입니다. .

책임의 선은 부모의 권위의 다음으로 중요한 선입니다.

게임

게임은 어린이의 삶에서 중요하며 성인이 활동, 일, 서비스를 갖는 것과 동일한 의미를 갖습니다. 아이가 놀고 있는 것은 많은 면에서 그가 커서 일을 하게 될 것입니다. 따라서 미래 인물의 육성은 주로 게임에서 이루어집니다.

이 어린이 게임에서 가장 중요한 것은 다음을 달성하는 것입니다.

1. 아이가 실제로 놀고, 작곡하고, 만들고, 결합하도록.

2. 첫 번째 작업을 완료하지 않고 한 작업에서 다른 작업으로 서두르지 않고 활동을 끝까지 수행합니다.

3. 각 장난감에서 미래에 필요한 특정 가치를 확인하려면 보관하십시오. 장난감 왕국에서는 항상 완전한 질서가 있어야 하고 청소가 이루어져야 합니다. 장난감은 파손되지 않아야 하며 고장이 나면 수리해야 합니다. 그것이 어렵다면 부모의 도움으로.

규율

"규율"이라는 단어에는 여러 가지 의미가 있습니다. 어떤 사람들은 징계를 행동 규칙의 모음으로 이해합니다. 다른 사람들은 징계를 사람의 이미 확립되고 배양 된 습관이라고 부르고 다른 사람들은 징계에서 순종만을 봅니다. 이 모든 개인의 의견은 다소 진실에 가깝지만 교육자의 올바른 작업을 위해서는 "규율"의 개념 자체에 대한보다 정확한 이해가 필요합니다.

때로는 훈련된 사람을 순종으로 구별되는 사람이라고 합니다. 물론 대다수의 개인은 상급 권위자와 개인의 명령과 명령을 정확하고 신속하게 집행해야하지만 소비에트 사회에서 소위 복종은 훈련 된 사람의 완전히 불충분 한 표시입니다. 단순한 복종은 할 수 없습니다. 맹목적인 복종은 훨씬 덜하고 우리를 만족시키는 것은 혁명 이전의 오래된 학교에서 일반적으로 요구되었던 복종이었습니다.

소비에트 시민에게 우리는 훨씬 더 복잡한 규율을 요구합니다. 우리는 그가 이 명령이나 저 명령이 수행되어야 하는 이유와 이유를 이해할 뿐만 아니라 가능한 한 최선을 다해 그 명령을 수행하기 위해 적극적으로 노력할 것을 요구합니다. 이것으로 충분하지 않습니다. 우리는 시민에게 삶의 매 순간마다 명령이나 명령을 기다리지 않고 자신의 의무를 완수할 준비가 되어 있고 주도권과 창조적 의지가 있어야 한다고 요구합니다.

가족 농장

모든 어린이는 가족의 구성원이며 결과적으로 가족 경제의 참여자이며 결과적으로 어느 정도는 전체 소비에트 경제의 참여자입니다. 우리 아이들의 경제적인 양육은 경제적인 가족 구성원뿐만 아니라 시민을 교육하는 것으로 구성되어야 합니다. 우리 나라에서 모든 사람은 생활에서 공동 국가 경제에 참여해야하며이 일에 더 잘 준비될수록 소비에트 사회 전체와 자신에게 더 많은 이익을 가져다 줄 것입니다.

이 모든 것을 모든 부모가 알고 잘 이해해야 하며 이러한 질문에 대해 더 자주 반성하고 교육 목표에 대한 명확한 정치적 이해로 항상 교육 방법을 점검해야 합니다.

가족의 경제 활동은 교육 활동에서 가장 중요한 영역입니다. 그들이 자란 것은 가족 경제에서입니다.

  • 집단주의, 즉 다른 사람들의 일과 이익, 사회 전체의 이익에 대한 사람의 진정한 연대입니다. 집단주의는 자녀를 부모의 활동 조건에 더 가깝게 만드는 방법, 가족 예산에 대한 자녀의 참여 방법, 가족이 부족할 때의 겸손, 부족할 때의 존엄성에 의해 자랍니다.
  • 정직, 즉 사람과 사물에 대한 개방적이고 성실한 태도;
  • 근면, 즉 가족의 필요에 대한 지속적인 관심과 이를 충족시키기 위한 계획;
  • 절약, 즉 물건을 절약하는 습관;
  • 책임, 즉 물건이 손상되거나 파괴된 경우 죄책감과 당혹감;
  • 즉, 전체 그룹의 사물과 문제를 주의 깊게 파악하는 능력을 지향하는 능력;
  • 운영 능력, 즉 시간과 일을 관리하는 능력.

온 가족 경제는 집단의 경제여야 하며 긴장하지 않고 차분한 톤으로 진행되어야 합니다.

직장에서의 교육

적절한 소비에트 교육은 노동 없는 교육으로 상상할 수 없습니다. 노동은 항상 인간 생활의 기초였으며 인간 생활과 문화의 안녕을 창조했습니다. 우리 나라에서 그것은 착취의 대상이 아니며 명예, 영광, 용맹 및 영웅주의의 문제가되었습니다. 우리의 국가는 노동하는 인민의 국가입니다. 우리 헌법은 "일하지 않는 자는 먹지도 말라"고 말합니다.

따라서 교육 작업에서 노동은 가장 기본적인 요소 중 하나여야 합니다.

가정 생활에서 어린이의 노동 참여는 매우 일찍 시작되어야 합니다. 게임에서 시작해야 합니다. 아이는 장난감의 무결성, 장난감이 있고 그가 노는 장소의 청결과 질서에 대한 책임이 있다고 말해야 합니다. 그리고 이 작업은 가장 일반적인 용어로 그 앞에 제시되어야 합니다. 깨끗해야 하고, 스케치하거나 부어서는 안 되며 장난감에 먼지가 없어야 합니다. 물론 몇 가지 청소 기술을 그에게 보여줄 수 있지만 일반적으로 먼지를 털어내기 위해 깨끗한 걸레가 필요하다고 스스로 추측하고, 자신이 어머니에게 이 걸레를 구걸하고, 이에 대한 특정 위생 요구 사항을 만든다면 일반적으로 좋습니다. 걸레, 만약 그가 최고의 걸레를 요구한다면 등등. 같은 방식으로, 부서진 장난감의 수리는 물론 그가 마음대로 할 수 있는 특정 재료의 제공과 함께 그가 할 수 있는 범위 내에서 그에게 맡겨져야 한다. 나이가 들어감에 따라 작업 할당은 복잡하고 게임과 분리되어야 합니다.

성교육

성교육 문제는 가장 어려운 교육적 문제 중 하나로 간주됩니다. 사실, 다른 어떤 문제에서도 그렇게 많이 혼란스럽고 잘못된 의견이 많이 표현된 적이 없습니다. 한편, 실제로이 질문은 그다지 어렵지 않으며 많은 가정에서 고통스러운 주저없이 매우 간단하게 해결됩니다. 그것은 따로따로 고려될 때, 그리고 그것에 너무 많은 중요성이 부여될 때, 그것을 다른 교육 문제의 일반적인 대중에서 골라낼 때만 어려워집니다.

가족의 성교육 문제는 부모가 자녀의 성교육에서 추구해야 할 바로 그 목표를 잘 알고 있을 때만 올바르게 해결될 수 있습니다. 이 목표가 부모에게 명확하면 달성 경로도 명확해질 것입니다.

모든 사람은 일정한 나이가 되면 성생활을 하게 되지만, 성생활은 개인만이 아니라 대부분의 생명체의 삶에 필요한 부분을 구성합니다.

옳은 성교육, 인간 성품의 교육은 물론 모든 단계에서 가족의 삶이 적절하게 조직되고 진정한 소비에트 사람이 부모의지도하에 성장한다면 모든 단계에서 달성됩니다.

그러한 대화는 성 위생 문제와 특히 성 도덕 문제에 모두 관련되어야 합니다. 사춘기 동안 그러한 대화의 필요성을 인식하면서 그 중요성을 과장해서는 안됩니다. 사실 이러한 대화가 학교에서 조직된다면 의사가 진행하는 것이 훨씬 나을 것입니다. 부모와 자녀 사이에는 항상 신뢰와 섬세함의 분위기가 바람직하고 순결한 분위기가 바람직하지만, 때때로 그러한 어려운 주제에 대한 너무 솔직한 대화로 인해 위반됩니다.

문화 기술 교육

진정한 문화교육은 학교와 사회의 의무이고 가족은 이 분야에서 아무 것도 할 수 없다고 생각하는 부모들은 큰 착각이다.

때때로 우리는 자녀의 영양, 옷, 게임에 더 많은 관심을 기울이는 가족을 관찰해야하며 동시에 학교 전에 아이가 운동하고 힘과 건강을 얻고 학교에서 이미 만질 것이라고 확신합니다. 문화.

가족의 문화 교육은 매우 쉬운 작업이지만 부모가 문화가 자녀에게만 필요하다고 생각하지 않고 문화 기술 교육이 교육적 의무라고 생각하는 경우에만 해당됩니다.

부모 자신이 신문, 책을 읽지 않고, 극장이나 영화관에 가지 않고, 전시회, 박물관에 관심이 없는 가정에서는 물론 아이를 문화적으로 교육하기가 매우 어렵습니다.

아동의 문화적 양육은 아동이 아직 글을 읽고 쓸 수 있는 수준이 멀고 보고, 듣고, 말하는 법을 막 배웠을 때 아주 일찍 시작해야 합니다.

잘 알려진 동화는 이미 문화 교육의 시작입니다. 모든 가족이 책장에 동화 모음집을 가지고 있다면 매우 바람직할 것입니다.

어린 나이예외적인 경우와 그러한 어린이를 위한 특별 연극의 경우에만 어린이가 극장과 영화관을 방문하도록 허용하는 것이 가능합니다.

책은 삽화가 많이 포함된 가장 저렴하고 큰 활자로 구입해야 합니다. 비록 아이가 아직 그것들을 읽을 수 없다 할지라도, 그들은 어쨌든 아이에게 독서에 대한 관심과 문해력의 어려움을 극복하려는 열망을 불러일으킵니다.

문해력은 학습 및 지식 습득에 전념하는 아동기의 두 번째 섹션을 시작합니다. 이때 학교는 아이의 삶에서 눈에 띄는 자리를 차지하지만 이것이 부모가 의무를 잊고 학교에만 의존 할 수 있다는 것을 의미하지는 않습니다. 자녀의 학업, 학업의 질과 에너지, 올바른 관계교사, 동지 및 전체 학교 조직과 함께. 이 시기에 신문, 서적, 연극, 영화, 박물관, 전시회 및 기타 형태의 문화 교육이 매우 중요하게 되었습니다.

다양한 방법의 도움으로 가족의 문화 활동은 매우 흥미롭고 중요하게 될 수 있으며 이는 교육에 매우 중요합니다. 그러나 어떤 문화적 주제의 배후, 어떤 사업의 배후에서 부모와 자녀 모두가 소비에트 인민과 우리의 사회주의 건설을 보아야 하는 것은 결정적이고 항상 필요합니다. 이 모든 작업은 문화 활동에서 정치 활동으로 지속적인 방향을 가져야 합니다. 아이는 점점 더 우리 나라의 시민처럼 느껴져야 하고, 우리 국민의 영웅적인 행동을 보고, 적들을 봐야 하고, 자신이 다른 사람들과 함께 의식적인 문화 생활을 누구에게 빚지고 있는지 알아야 합니다.