Pojas u tehnici trzanja je ravan. Majstorska klasa "izrada remena"

Općinski državna organizacija

dodatno obrazovanje

"Palata stvaralaštva djece i mladih"

Centar za kreativnost i sport "Lora Plus"

Majstorska klasa

Tema: "Izrada remena

(element ruske nacionalne odjeće)".

Dob: 12-16 godina

Godina studija: 2 godine

Smjer djelatnosti: umjetničko – estetski

Vrsta sata: učenje novog gradiva

Gorjanina Natalija Aleksandrovna

Učitelj dopunskog obrazovanja

Orenburg 2018

Majstorska klasa na temu: "Izrada pojasa (element ruske nacionalne odjeće)"

Cilj: formirati znanje o pojasu, otkriti značenje pojasa u ruskoj narodnoj nošnji korištenjem ručnih vještina i povijesnih znanja.

Zadaci:

Edukativni :

Vježbajte rad s pređom.

Dati potrebne vještine za izradu raznih vrsta tkanja.

Proširiti znanje o pojasu kao elementu ruske narodne nošnje.

Edukativni :

Razvijati kod učenika sposobnost pronalaženja odnosa narodne nošnje sa suvremenim trendovima u modi.

Razviti kod učenika sposobnost korištenja univerzalnih vještina učenja.

Sveobuhvatni razvoj likovnih sposobnosti djece pomoću ručnog rada i generalizacija povijesne građe.

Edukativni :

Obrazovati osobu koja poznaje povijesnu baštinu svojih predaka i poznaje kulturne vrijednosti svog naroda.

Poticanje interesa učenika za narodnu umjetnost kroz razvoj kreativnih sposobnosti.

Njegovati sposobnost timskog rada, postizanje savršenstva u izvođenju i potpunosti u radu.

Vrsta lekcije: integrirani (povijest, tehnologija).

Vizualna pomagala:

slike tradicijske narodne nošnje;

vizualna pomoć sa slikama pojaseva izrađenih u razne tehnike tkanje i tkanje;

mini-izložba s gotovim uzorcima;

prezentacija za lekciju( );

kartice s uputama za izradu remena tehnikom potezanja.

Oprema:

demo računalo;

projektor;

Materijali: pređa različite boje za praktičan rad.

Napredak majstorske klase

I. Organizacijski momenat.

Učenici se unaprijed grupiraju u grupe od 7-10 osoba, što omogućuje korištenje grupnog oblika rada, te formira ideju međusobnog pomaganja među učenicima.

Majstorska klasa počinje postavljanjem cilja i ciljeva lekcije.

II. Učenje novog gradiva.

Blok nastavnika.

Dečki, danas ćemo razgovarati o odjeći. Odjeća je uvijek bila funkcionalna

– Zašto ljudi trebaju odjeću?

Odgovori djece: da bude toplo, za ljepotu, za zaštitu ljudskog tijela od vanjskih utjecaja.

– Kada se pojavila odjeća?

Odgovori djece: prije nekoliko milijuna godina, u kamenom dobu, u primitivnom društvu.

– Zašto drevni ljudi počeo izrađivati ​​odjeću, i kakva je bila.

Odgovori djece: jer je bilo hladno Kao odjeća korištene su životinjske kože i lišće biljaka.

Učitelj, nastavnik, profesor: Prošla su tisućljeća, a ljudi su pripitomili životinje. Naravno, vlasniku stoke je bilo žao ubijati životinje samo radi odjeće. I ljudi su smislili načine da se domognu kože životinje bez da je ubiju.

– Što mislite što su ljudi smislili?

Odgovori djece: ljudi su naučili rezati životinje.

Učitelj, nastavnik, profesor: Ostrižena vuna se prela, a zatim se izrađivala tkanina. Od nekih biljaka izrađivala se i tkanina.

– Što se još izrađivalo od vunene pređe?

Odgovori djece: napravili su toplu odjeću.

Hvala momci za aktivan rad. Iz vaših odgovora jasno je da znate kako su primitivni ljudi živjeli i u što su se odijevali. Prošla su stoljeća, u početku su ljudi bili jednaki u statusu i nosili sličnu odjeću. Zatim su došli bogati i siromašni, bilo je razlika u odijevanju.

reci mi tko je bogat, a tko siromašan? Djeca pokazuju razlike u odjeći na slikama.

Učitelj, nastavnik, profesor: Naravno, bogati i siromašni koristili su skupe tkanine, nakit i krzna u svojoj odjeći. I često su počeli nositi stranu odjeću kako bi se razlikovali od običnih ljudi. U Rusiji su, na primjer, prinčevi i bojari nosili bizantsku nošnju, i jednostavni ljudi- tradicionalni ruski.

Ali u bilo kojoj odjeći postojao je element bez kojeg ne bi moglo postojati.

Danas ćemo u razredu otvoriti škrinju. Sadrži ovu stavku. Izumljen je još u kamenom dobu, ali još uvijek vjerno služi svakome od nas.

– Što misliš da je to?

- To je remen!

– Ljudi, što mislite zašto su naši preci nosili pojas?

Dječji odgovori: tako da odjeća ne pada, tako da je zgodnije, za ljepotu.

Učitelj, nastavnik, profesor: Tako je, a obavljao je i razne funkcije: neki su predmeti bili “položeni” za pojas, a neki su bili obješeni o pojas. Na primjer, mač, nož, oružje ratnici su nosili za pojasom. Nekada su s pojasa vješali ogledalo, krevet za igle, amulete od zlih duhova i vrećice za novac. Takve torbe zvale su se "Kalita" Jedan od bogatih moskovskih prinčeva Ivan Danilovič čak je dobio nadimak Kalita. Pod tim imenom ušao je u povijest.

Pojas je imao još jednu zadaću - tajnu...

– Recite mi kakav oblik ima pojas vezan u struku?

Odgovori djece: oblik kruga.

– A što je simbol kruga predstavljao u davna vremena kod većine naroda?

Odgovori djece: krug je prikazivao sunce.

Učitelj, nastavnik, profesor:

Krug starih Slavena označavao je vjerski simbol Jednog Boga - Obitelji. I bio je gvardijan. Dakle, pojas je bio talisman, štitio je želudac. Uostalom, riječ "želudac" u davna vremena imala je značenje "život". Dakle, ispada da je pojas zaštitio život. Stoga ispada da bi ga svi trebali nositi.

– Ljudi, jeste li ikada čuli za izraz "nevezan pojas"? Što to znači?

Odgovori djece: popušta, loše se ponaša.

Učitelj, nastavnik, profesor: Ispravno. To znači da je izgubio svoj ljudski oblik.

Pojas je štitio od nesreća i zlih duhova.

Kada je rođen Malo djete, stavljaju pojas od tople vune, isprepletene majčinom kosom. Prvi pojas je prvi amulet. I ti su pojasevi imali čarobnu moć. Djeca su odrasla i otišla od kuće. Mama će izvaditi remen, pogledati ga. Ako je pojas dobar i čist, onda je dijete dobro. A ako se pojavi trulež, plijesan, onda nevolja, morate požuriti u pomoć.

Pojas je bio obavezan element Ruska narodna nošnja. Ali vezali su ga na različite načine: sprijeda, sa strane, straga. Žene - ispod grudi, u struku. Muškarci su ispod trbuha.

Dužina i širina remena

Metoda nametanja pojaseva ukazuje na njihovu duljinu, koja varira od 1,5 do 4 m, pojedinačni pojasevi dosežu duljinu od 5-6 m.

Širina pojaseva je također različita. Obično se ležerna košulja opasuje tankim dopojasnim pojasom (22 mm) ili špagom (konop posebno tkan od lana). Svečana košulja bila je opasana raznobojnim pojasom (44-45 mm) s plemenskim amuletima, a obredna košulja širokim pojasom od 1,5-2 inča (6,5-88,9 mm).

Pojas u tradicionalnoj odjeći objašnjava se ne samo funkcionalnom potrebom, već i obdaren dubokim simboličkim značenjem. Vezanje pojasa znači spremnost osobe na djela i sposobnost da ta djela izvršava.

Pojas na vjenčanju

Kad je djevojka bila spremna da se uda za mladića s kojim je bila udata, dala mu je pojas.

magična svojstva korišten je i pojas koji drži spoj mladih vjenčanje: mladenka i mladoženja bili su vezani pojasom, povezujući ih tako u jednu cjelinu. Pojasevi su se darivali sviračima na svadbi, mladoženjinoj rodbini i gostima. Ušavši u mladoženjinu kolibu nakon vjenčanja, mladenka je bacila pojas na peć (pokazujući kolaču da je ona nova ljubavnica). Mlade su do stola vodili na pojasu. Prvih dana nakon zabave mlada je žena, hodajući po vodi, stavljala pojas na okvir bunara. Meteći kolibu, vezala je pojas na metlu. Postoje dokazi da je ponekad mlada na vjenčanju podijelila više od stotinu pojaseva.

Pojas i slavenski obredi

Prvi žetveni snop vezivao se pojasom. Kod prvog ispaše stoke u polje kod istočnih Slavena bio je običaj da se na vratima raširi pojas, češće crvene boje. Također je bio vezan za rogove krave, stavljen pastirima u torbe. Prva brazda vodila se konjskim pojasom. Kod kupnje stoka se u novu kuću unosila preko pojasa. U Vladimirskoj pokrajini u to su vrijeme govorili: "Zaboravi starog gospodara, navikni se na novog."

U slavenskoj tradiciji, pojas je izvor vitalnosti. Ima ljekovita svojstva.. Pojas s patrimonijalnim amuletima je vrsta filtera koji štiti osobu od negativnih utjecaja izvana: oštećenja, zla očiju, loših želja itd.

Iscjelitelji su, ako je potrebno, mogli ojačati zaštitna svojstva pojasa određenom zavjerom.

Za izradu remenja korištene su različite metode i tehnike. Najživopisniji i najrazličitiji ukrasi su pojasevi za zakletvu tkani na koncu, trstici ili bastardu.

Sada nas čeka uzbudljivo putovanje kroz vrijeme. Premotat ćemo se nekoliko stoljeća prije i upoznati se s jednom od vrsta tkanja.

III. Priprema za praktični rad.

Blok učitelja tehnologije.

Danas ćemo se usredotočiti na jednu od drevnih vrsta tkanja pojasa - tkanje tehnikom "Jerking". Tehnika "čupanja" vrlo je drevna metoda izrade pletenica. Slaveni su još u 10. stoljeću tkali takve uske, jake vrpce za obrezivanje ponija (suknji), za rupice za gumbe, za "gašnike" (špagove za hlače), za "nabore". Za izradu narukvica korištene su vrpce od debelih vunenih niti. Ova drevna vrsta tkanja nije zaboravljena tijekom vremena. Početkom 20. stoljeća u ruskim selima su se na ovaj način izrađivali pletenice i pojasevi. Sada se u nekim gradovima Rusije i inozemstva, kao dio programa oživljavanja zanata, održavaju tečajevi za izradu remena od "trzave" pletenice. Savladati tehniku ​​"twitchanja" je lako. One su “spajale” niti, štoviše, jedna je radnica držala kraj gotove pletenice i zatezala tkanje, a druga je stavljala prste na koje su se stavljale petlje od utkanih niti. Preuređivanjem petlji dobili smo uzorak - bilo koji, koliko je bilo dovoljno mašte i broja niti. Prema zaključcima stručnjaka, dnevno se moglo “izvući” do 4,5 m upredenice. Takav "trzaj" također može tkati ravne tanke pojaseve, vrpce, kravate. Ova metoda je prikladna za izradu malih dječjih remena i svih vrsta veza za kućanstvo. Naše bake su same tkale pojaseve, ali ti i ja živimo u moderni svijet. I češće koristimo ne domaće pojaseve, već kupljene. Da, odjeća se promijenila.

– Recite mi, ljudi, gdje možemo pronaći informacije o nacionalnoj ruskoj odjeći?

Odgovori djece: od baka, u knjigama, na internetu.

učitelj, nastavnik, profesor :

Tako je, sada prelazimo na praktični dio naše lekcije.

Jedna grupa će raditi u modernom vremenu.

Druga grupa će se vratiti u prošlost i pokušati vlastitim rukama istkati pojas.

Učenici su podijeljeni u grupe i razišli se kako bi završili praktični dio.

Teme za samostalne radove:

Uloga pojasa u narodnoj nošnji.

Pojas kao talisman.

Metode izrade pojaseva.

Remen u modernoj odjeći.

Korištenje raznih vrsta tkanja u proizvodnji pribora.

učitelj, nastavnik, profesor :

Brifing o provedbi elementa pojasa u tehnici "povlačenja"

Danas ćemo naučiti kako tehnikom "Twitch" izraditi element remena koji se može koristiti kao oznaka za knjige ili ručne kuglice.

Obratite pozornost na gotove uzorke tkanja.

Pred vama su kartice s uputama na kojima ćemo raditi.

Učenici nastupaju praktični rad unutar 15-20 minuta.

Sumiranje (demonstracija gotovih uzoraka i prezentacija).

Riječ učitelju o tehnologiji.

Ovdje su naši završeni radovi. Sada smo opet s vama.

Vjerojatno se sjećate kako osnovna škola osnovnoškolke su se na odmorima zabavljale igrom „žice“. Između raširenih prstiju ruku provlači se uzica ili elastična traka; dva igrača pokušavaju preurediti svoje prste tako da dobiju najljepše i najsloženije geometrijski lik. Ne može se isključiti da je ova igra zadržala odjek drevne metode tkanja - "povlačenja" pletenice.

Hvala svima puno. Ovo zaključuje našu lekciju.

Tkanje pojasa tehnikom povlačenja na prste.

Na temelju materijala knjige E. Osipove „Ručno tkanje i ».

Zatkalački pojas trebate uzeti 5-7 niti duljine 2,5-3 metra (dužina nije obavezna, pojas će biti pola ove duljine). Bolje je uzeti debele niti. Mogu biti sastavljene od 2 boje, remen će biti šaren.

Presavijte niti na pola i dobijete 5 petlji. Na strani gdje petlje imaju slobodne krajeve, sve ih zavežite u jedan čvor i pričvrstite uzicom za ručku vrata ili prozora u razini prsa, tako da niti idu prema nama pod blagim nagibom.

Stavite petlje na prste : tri petlje - na lijeva ruka, na kažiprstu, srednjem i domalom prstu , dvije petlje - na desnoj ruci, na kažiprstu i srednjem prstu.
prstenjak Srednja klasa bit će besplatno. Počet ćemo raditi na njima. Neobično je započeti posao s prstenjakom.
Dlanovi su okrenuti prema sebi, prsti su blago savijeni.

1 . slobodan prstenjak desna ruka prolazimo kroz petlje, obučene na prste lijeve ruke. Da bismo to učinili, lagano nagnemo prste tako da se u petljama formira prolaz.
2 . Provlačimo prstenjak točno unutar petlji i podižemo udaljenu (od kažiprsta) petlju odozdo prema gore i povlačimo je kroz sve te petlje prema sebi. Bit će obučena na prstenjak desne ruke.
3 . Preostale dvije petlje lijeve ruke odmah pažljivo premjestite na druge prste ove ruke, na kažiprst i srednji, a prstenjak lijeve ruke oslobodite za rad.
4 . Sada trebamo raširiti ruke u stranu i time ćemo pričvrstiti naš prvi red, prvo tkanje na početak remena. Ako imate pomoćnika, on će vam pomoći da zakucate ovaj red vlastitim rukama. Moraš jako udariti.
5 . Sada ćemo provući ovaj slobodni prstenjak lijeve ruke kroz petlje na prstima desne ruke do daljeg (kažiprsta), podići ovu udaljenu petlju odozdo prema gore i povući je prema sebi. Petlja će opet biti na prstenjaku lijeve ruke.
6 . Preostale dvije petlje prebacit ćemo na kažiprst i srednji prst desne ruke, oslobađajući prstenjak za rad. I opet smo pobijedili rezultirajući red, šireći ruke na strane.
7 . Sada samo trebamo ponoviti ovaj niz s vremena na vrijeme, ne zaboravljajući raširiti ruke nakon svakog reda, i pojas će se isplesti.
Kada završite s tkanjem, zakopčajte tkani pojas bilo kojom omčom i čvrsto ga zategnite omčom.
Nacrtajte krajeve remena s resicama.

Struktura obrazovnog događaja

stol 1

pozornici	sadržaj	vrijeme	Mjesto
1. Pripremni	Priprema skica, vizualnih materijala, obrazovne opreme (handouts, dijagrami, itd.) Priprema prezentacije: "Tehnologija tradicionalnih vrsta ručnog rada i umjetnosti i obrta. "Tkanje" 2. Priprema prezentacije "Slavenski simboli u dekorativnoj umjetnosti" Razvoj i implementacija učenika Dječje umjetničke škole skica u boji za naknadno slikanje ploča. 3. Priprema prezentacije „Sajam majstora“	2 tjedna	- Zelenogradsk, MAOU OOSH progymnasium "Vector" DSHI Primorsk - Sovetsk MBOU OO Škola br. 8 - Mamonovo
2. Provedba 2.1. uvodni 2.2. Osnovni, temeljni	Upoznavanje s tradicijom ruske kulture; Prikaži uzorke; Priča; Prikaz prezentacije; Izvođenje praktičnog rada. Upoznavanje s tradicijom ruske kulture; Prikaži uzorke; Priča; Prikaži prezentaciju; Majstorska klasa: - tkanje pletenica - daske za slikanje - tkanje pojaseva na prstima "Agashnik" - daske za piljenje	2 sata 1,5 sati	- Zelenogradsk, MAOU OOSH progymnasium "Vector", Primorsk - Sovetsk, Mamonovo, Kalinjingrad "Škola budućnosti", selo B. Isakovo
3. Završni	Razgovor o radu, učenici ispunjavaju upitnike, fotografija za uspomenu gotovih radova	0,5 sati	Kaliningrad "Škola budućnosti" selo B.Isakovo

TEMA. Primjena suvremenih pedagoških tehnologija u nastavi tehnologije u procesu izvannastavnih aktivnosti. Edukativni događaj "Ruski obrtnici"

2. NAMJENA:- formirati početno znanje učenika o tradicijama ruskog naroda;

Probuditi interes za umjetnost i obrt ruskog naroda; - stvarati uvjete za razvoj kreativnih potencijala pojedinca

2.1. ZADACI: a) obrazovni- Upoznavanje s osnovnim tehnikama tkanja provlačenjem. (Tkanje pojaseva na prstima "Agashnik"); umjetničke tradicije pletenja pletenica, s tehnikom izrade i oslikavanja dasaka

b) razvijanje- razvijanje interesa za narodnu i dekorativno-primijenjenu umjetnost; - razvoj umjetničkog ukusa i kreativne aktivnosti djece;

Razvoj fine motorike

u) obrazovni- formiranje temelja ruskih tradicija; - formiranje svjetonazorskog razumijevanja temelja ruske kulture; - sposobnost komunikacije u timu; - odgoj marljivosti, ustrajnosti i točnosti.

Ciljna skupina: učenici 5.-6.

2.2. ZUNK-ovi:

Rezultati edukativnog događaja za studente:

Stjecanje novih znanja o simbolici ruskog naroda, glavnim elementima ruske nošnje, o umjetnosti i zanatima, o najpoznatijim umjetničkim zanatima.

Primjena stečenog znanja u izvođenju praktičnog rada.

Određivanje slijeda izvođenja stvaralačkog rada.

Dobivanje proizvoda aktivnosti (tkanje remena, pletenica, oslikavanje daske, izrada skice

2.3. KRATAK OPIS EDUKATIVNOG DOGAĐANJA:

Edukativni događaj je ciklus pripremni, uvodni nastava se održava na bazi škole br. 8 u Sovetsku, škole Mamonovo, Primorske dječje umjetničke škole i gimnazije Vektor u Zelenogradsku. Glavni i završni pozornice su održane u naselju "Škola budućnosti" B. Isakovo, Kalinjingrad. Pritom su učenici organizirani u skupine, što odgovara dobnim karakteristikama djece. Priredbi su prisustvovali učenici 5. razreda.

Trajanje događaja jednom je trajalo 2 sata treninga. Tijekom nastave korištene su prezentacije, upitnici, brošure, tehnološke karte.

3. TRAJANJE EDUKATIVNOG DOGAĐAJA-

Faza 1 - 2 sata

Faza 2 - 1,5 sati

Faza 3 - 0,5 sati

OPIS SVIH POVOLJNIH UVJETA ZA ODRŽAVANJE EDUKATIVNOG DOGAĐANJA.

Materijalno-tehnički uvjeti omogućuju održavanje majstorskih tečajeva, jer za to su potrebni materijali, prostorija za obuku, računalo, multimedijska oprema. Događaj ne zahtijeva dugu pripremu.

Optimalan broj učenika koji sudjeluju u ovom događaju je 12-16 osoba.

PROGRAM I SADRŽAJ EDUKATIVNOG DOGAĐANJA.

Uvod. Aktualni socioekonomski uvjeti u Rusiji doveli su do niza negativnih pojava koje su posebno štetne za mlađu generaciju. Danas doživljavamo krizu duhovnosti, nazadovanje ljudskosti, razvija se individualizam, kult novca, što je potpuno nesvojstveno ruskom mentalitetu. Moralan čovjek, humanist, domoljub koji voli svoju domovinu, njenu povijest, kulturu, prirodu, čovjek od rada, pošten i hrabar - to je ideal koji se formirao u narodnoj kulturi, naši preci nastojali su tako odgajati svoju djecu , današnja djeca trebaju nastojati postati takva.

Problem morala domoljubni odgoj mlađe generacije u Rusiji prilično je akutan, a posebno u Kalinjingradskoj regiji, s obzirom na njezinu teritorijalnu izoliranost od matične Rusije, negativan utjecaj zemalja EU na formiranje nacionalnog identiteta, svjetonazora kalinjingradske školske djece. Uzimajući u obzir navedene razloge, postaje jasna relevantnost stvaranja sustava nacionalno usmjerenog obrazovanja i odgoja školske djece na regionalnoj razini.

Značaj ove manifestacije je u tome što odražava suvremeni trend oživljavanja narodnog stvaralaštva, koje je u današnje vrijeme sve traženije. Pedagoška svrhovitost događaja je zbog mogućnosti pozitivnog utjecaja na dijete ruske tradicije upoznavanja djece s ručnim radom i kreativnošću. Nastava umjetnosti i obrta djeci otvara prekrasan svijet narodne umjetnosti.

Ovaj program obrazovnog događaja upoznaje studente s tradicijom ruske kulture, postavlja glavni slijed proizvoda.

Svrsishodnost programa određena je sukladnošću oblika njegove organizacije. Značajke dobi studentima je omogućen grupni rad, što doprinosi boljem usvajanju novog gradiva.

Oblik edukativnog događaja je majstorski tečaj.

Glavni dio.

Događaj se održava u selu "Škola budućnosti" B. Isakovo, Kalinjingrad. Vrijeme - 1,5 sati. sati.

Učenici su pozvani na nastavu. Na početku događanja upoznaju se s uzorcima proizvoda. Pogledajte prezentacije i poslušajte priče učitelja. Podijeljeni su u interesne skupine. Zatim se održava majstorska klasa tkanja pletenica, slikanja dasaka, piljenja dasaka za rezanje, tkanja remena. Ocjenjuju svoj rad i ocjenjuju rad drugih. Podijelite dojam. Ispunite upitnik za samoprocjenu: "Nisam znao, nisam znao kako ----- Naučio sam, naučio sam."

Zaključak.

Vrijeme - 0,5 sati. sati.

Kao rezultat događaja, učenici su se upoznali s tradicijom Drevna Rusija, naučili drevne zanate, njihovu povijest podrijetla u Rusiji, dotaknuli proizvodnju predmeta, pokazali domišljatost, pokazali svoje kreativne sposobnosti. Sudionici su bili uključeni u opušten, živ razgovor, čime je izbjegnut formalizam u upoznavanju s poviješću obrtništva, a korištene su pristupačne i lako percipirane nastavne metode - emocionalno-umjetničke, emocionalno-moralne i primijenjene. Događaj je pozitivno utjecao na ponašanje djece. Odnosi među razrednicima značajno su se poboljšali u razredu. Djeca su postala prijateljskija, toplija se odnose jedni prema drugima. Svladali su vještine rada kistom i bojama, izradu remena, oslikavanje daščica, piljenje. Okušali smo se kao majstori.

Sumiranje se odvijalo u obliku rasprave o radu učenika. Djeca su odgovarala na sljedeća pitanja:

Je li potrebno poznavati osnove ruske kulture?

Za što?

Mogu li nam stečena znanja pomoći i na koji način?

Vjerujemo da je edukativni cilj manifestacije postignut.

posljedice.

Smatramo da se ovakvi događaji trebaju provoditi u svim obrazovne ustanove, također se može koristiti kao orijentacija pridonijet će stvaranju temelja ruskih tradicija; stjecanje novih znanja o simbolici ruskog naroda, glavnim elementima ruske nošnje, o umjetnosti i zanatima, o najpoznatijim umjetničkim zanatima u Rusiji.

Djeca su pokazala veliko zanimanje za ovaj događaj. Uživali smo radeći rad i pregledavajući ga. Izabrali smo najbolje.

Tijekom edukativnog događaja učenici

upoznao se s tradicijom ruske kulture.

1. Tkanje.

Priča. Tkanje je vrsta ručnog rada, bez kojeg bi bilo nemoguće živjeti u Rusiji mnogo stoljeća. U svakoj se seljačkoj obitelji odjeća izrađivala ručno: počevši od uzgoja sirovina, njihove obrade, bojenja za tkanje platna, daljnjeg ukrašavanja vezom i šivanja odjeće. Iz generacije u generaciju tradicija tkanja u geometrijskom i floralnom prenosili su se uzorci, bojanje, načini izrade ukrasa. U tome je živjela i živi duša ljudi koji su stvarali tkanje. Odjeća je bila ukrašena tkanim šarama. Kućni predmeti s šarama imali su važnu ulogu u ukrašavanju domova, blagdana, kućanstva i svadbenih svečanosti.

Pojasevi.

Prema načinu izrade razlikuju se filamentni, sukani, pleteni, pleteni, branjeni i šivani pojasevi.Najjednostavniji pojas je filament. Izrađuje ga majka za novorođenče u prvim danima nakon poroda od 1-3 niti (crvene ili svijetle, lanene). Žena može dobiti konce iz svoje ili očeve nošene odjeće. Ponekad se unaprijed pripremaju za ovaj "pervonit": buduća mama posebno sije lan (s klevetom), sama ga obrađuje i prede, kad nitko ne vidi, na određeni dan, jednu nit, koju veže svom djetetu nakon poroda. Takav konac ponekad je vezan za pupčanu vrpcu u djeteta.

Kad novorođenčetu pupak zaraste, stavlja mu se tanki tordirani pojas od prsluka (gdje je ponekad utkana kosa roditelja), koji će nositi do punoljetnosti. Ne smiješ ga pokazati strancima. Djeca nose prsluk pojas ispod odjeće do punoljetnosti, kada energetska veza između djeteta i roditelja slabi.No mnogi ljudi radije takav pojas nose i dalje (ako ne na tijelu, onda u tajnom džepu) kao talisman koji pohranjuje roditeljska ljubav. Nije ni čudo što narod kaže: "Majčina će molitva izvući s dna mora." Neke žene, kada se udaju i rađaju dijete, počinju nositi svakodnevni pojas umjesto muškog prsluka kao talismana.

Upleteni pojasevi lako se proizvode, opasuju se ležerna odjeća i djeca i odrasli, Mogu biti jednobojni i višebojni. Obično završava jednim kistom. Ponekad naprave svečani "twist" - od nekoliko užadi, a zatim može biti nekoliko četkica ("dvoredni", "troredni"). Kratki upleteni pojasevi i užad izrađuju se bez ikakvih naprava, dugi - uz pomoć drvenih "kuka" ili dasaka s rupama.

Razlog zaboravljanja pojedinih vrsta tkanja i pojaseva za tkanje nije samo zahtjevnost njihove izrade. A sada, znatiželje radi, mnogi ljudi prave 1-2 pojasa različiti putevi. No, da bi to činio stalno i savršeno, osoba (i muškarci i žene koje su izrađivale pojaseve) treba imati određene kvalitete: skromnost, poniznost, strpljivost, jednostavnost, smirenost, samodostatnost, sposobnost rada u samoći, težnju. za Svemogućeg, prosvijetljeni um itd. Sve te osobine ukazuju na određeni stupanj duhovnog razvoja. Agresivni, sebični, sebični, lijeni ljudi jednostavno izgube želju za izradom borilačkih pojaseva, jer izgled remen odaje karakter i nedostatak unutarnjih kvaliteta svog proizvođača.

Svi majstori znaju da će se dio pojasa, postignut na nepovoljan dan ili u neuravnoteženom stanju, razlikovati od prethodnog. Tkanje pojasa se ponekad naziva marljivom meditacijom ili načinom poniznosti i njegovanja vlastitih osjećaja. Ranije su se djevojčice i dječaci upoznavali s tkanjem pojasa i drugim ručnim radom od 3-4 godine, ne samo zbog razvoja njihove "fine motorike", već što je najvažnije, radi obrazovanja i njegovanja određenih osobina karaktera. Nevjesta na vjenčanju morala je svakom od gostiju dati pojas vlastite izrade - to jest, svi su mogli cijeniti ne samo vanjske, već i unutarnje podatke djevojke. Mladić je za vjenčanje svojoj nevjesti pripremio, pored ostalih darova, i tkani pojas, koji su mnoge žene čuvale i koristile kao talisman cijeli život.

Percepcija zanata kao načina moralnog samousavršavanja i svijesti o jedinstvu čovjeka sa svijetom oko njega objašnjava predanost ruskog naroda " ručni rad". Zato se kaže da je „Svevišnji dao češalj, preslicu i vreteno, a sotona je izmislio samopredu“. Zato je zanat prije svega način postojanja, a ne samo zarađivanje novca. Zato je oživljavanje i shvaćanje takvih zanata i umjetnosti kao što su tkanje pojaseva, šivanje i ukrašavanje narodne odjeće povezano s moralnim preporodom i obrazovanjem ruskog naroda.

Agashnik - pojas tkan na prstima u početku je služio kao potpora za ponija, hlače, suknje i bio je prekriven širokim pojasom. Kasnije se počeo koristiti kao samostalni predmet - pojas, koji se koristio za opasivanje košulja, sarafana, vanjske odjeće. Uz ovaj remen ide dobro moderna odjeća: sa suknjom, hlačama, haljinom. Ovako pletena užad može se koristiti kao ručka za torbe ili kao završni materijal za razne predmete. Tkanje na prste - "trzanje" - stari ruski način tkanja pojaseva. Ova metoda tkanja je upečatljiva u svojoj jednostavnosti i učinkovitosti. Čudo nastaje doslovno iz "ničega": iz niti, bez ikakvih naprava, pojavljuje se pojas ili vrpca "u pletenici".

Demonstracija prezentacije "Tkanje"

Praktični rad.

Tkanje pojasa na prstima prema tehnološkoj karti.

Završni brifing.

Predstavljanje studentskih radova.

Analiza grešaka.

2. Povijest ražnja. Pletenice u povijesti Rusije

Priča. Od davnina se glavnim ukrasom žene smatralo dugo, prekrasna kosa. Prema legendi, čuvali su svu mudrost i snagu osobe, a pri odabiru buduće žene gledali su na tabor, lice i debljinu pletenice.

Pletenica je frizura u kojoj je nekoliko pramenova kose na glavi osobe ispleteno zajedno. S jednostavnom pletenicom, kosa je podijeljena u tri identična pramena. Vanjski pramen (naizmjenično lijevi i desni) isprepleten je sa srednjim. Kraj ispletene pletenice učvrstite gumicom, ukosnicom, vrpcom ili drugom napravom.

Frizura se pojavila i prije odjeće, ispričala je o mnogočemu - o plemenu, o karakteru, o namjerama. Najudobnija frizura je pletenica. Male pletenice nosile su se u Africi, pletenice i kikice nosila su neka indijanska plemena. Pletene perike preuzete su od Egipćana. Ali za nas su pletenice tradicionalna ruska frizura. Sama po sebi, duga kosa se smatrala ukrasom.

Povratak u antiku. U Grčkoj i Rimu možete vidjeti složene frizure od pletenica, budući da su uzorci skulpture i slikarstva došli do nas.

Rimske matrone voljele su visoke frizure s punđama od tankih ravnih pletenica složenih u punđu. Smatra se jednim od najboljih plava kosa dopremljen u "prijestolnicu svijeta" iz Njemačke. Nosile su ih i žene i muškarci.

Pletenice su se nosile u svim zemljama svijeta, ali za nas će uvijek biti povezane s drevnom Rusijom. Žene su po prirodi imale gustu, dugu, plavu kosu, pepeljastu, boju lana ili meda. Prije udaje, djevojke su plele kosu u pletenicu, ukrašavajući je na kraju vrpcom ili "pletenicom" - bila je to daska od brezove kore izvezena perlicama. Kosa nije bila pokrivena, kosa je bila nadopunjena vrpcom ili vjenčićem.

Rimljanke su nosile frizuru koja se sastojala od kovrčavih valova i preko njih položenih pletenica od potiljka do čela. Izrađivale su se i visoke složene frizure, koje su kombinirale različite vrste kovrča složenih u nizove, dok su na potiljku ili nisko na vratu od tankih pletenica pravile ravnu punđu, slažući je u obliku košarice ili školjke. Ni Rimljani nisu zanemarili lažne pletenice.

Zatim su došla druga vremena: u zapadnoj Europi u srednjem vijeku crkva je određivala ton, a žene su, bez obzira na klasu, morale pokrivati ​​glavu. Pletenice nisu izumrle: ispod pokrivala za glavu dame su imale sljepoočne pletenice isprepletene širokim vrpcama. Ponekad su pletenice plemenitih ljudi bile vrlo dugačke zbog dodavanja pojedinačnih traka tkanine. Širina njihovih pletenica dosegla je veličinu dlana zbog višestrukog tkanja. Ove pletenice ušle su u povijest frizura s nazivom "viteške". U srednjem vijeku u zapadnoj Europi dame su nosile frizuru "viteška pletenica", kosa im je bila isprepletena trakama, mogle su biti ravne, u četiri ili pet pramenova. Nosile su pletenice i mrežice preko ušiju, frizura je podsjećala na puža ili ovnujski rog, po čemu je i dobila slično ime.

Gotika je zahtijevala promjenu slike. Dame su i dalje nosile pokrivala za glavu, ali uglavnom tanke platnene marame, a na čelu su ostavljale tanku kikicu položenu u obliku polukruga, po kojoj se mogla odrediti boja njihove kose. U to vrijeme pojavio se nova frizura od pletenica upletenih preko ušiju u obliku pužića. Za ove “puževe” napravljeni su posebni ukrasi.

Tijekom renesanse kosa više nije bila prekrivena pokrivalima za glavu. To je dalo novi poticaj frizurama, vratila im se individualnost, ukus i mašta izvođača. Jedna od najpopularnijih frizura bila je punđa skupljena na potiljku, vezana unakrsno. Kovrče s obje strane lica bile su kratko ošišane. Ali kako bi frizuri dale potreban volumen i oblik, dame su koristile lažne pletenice.

U 17. stoljeću pletenica nije bila toliko uobičajena. Širenjem perika, pletenica privremeno izlazi iz mode. Međutim, u doba rokokoa, ona se manifestira u muškom krugu. Na napudranoj perici bila je pri dnu zavezana crnom moire vrpcom, a kraj je bio ukovrčan preko čela i vitlan, stvarajući čvrste kovrče na sljepoočnicama.

U 16. stoljeću došlo je do promjena u životu Europe, renesansu je zamijenila dominacija španjolske mode sa svojim suhim stilom, što se odrazilo i na frizure. Iako ozbiljnost španjolskih frizura nije implicirala njihovu jednostavnost: najsloženije frizure plemenitih dama uključivale su elemente pletenica. Ova frizura sastojala se od ravnog razdjeljka i pletenica položenih ravno s pecivima na obrazima.

U narednim vremenima nije se mijenjala toliko moda za frizure koliko moda za perike. I tek u danima francuskog imenika, Francuskinje su se sjetile pletenica, barem su postojale varijante frizura s punđama i pletenicama. Do sredine XIX stoljeća frizure postaju strože. Kovrče nestaju, zamjenjuju ih glatki oblici i pletenice, koje su položene u obliku peciva. Snop pletenica postupno se pomaknuo s krune na stražnji dio glave, postajući ravniji. Sve je popularnija frizura “ovnujski rog” kada se kosa plete u pletenice od sredine pramena, a vrhovi se fiksiraju u punđu.

U 19. stoljeću pletenice se vraćaju u ženske frizure. Pletenice iznad glave stavljaju se na obraze i potiljak u snopovima. U salonima su napravljeni postizhi, koji su vam omogućili promjenu frizure tijekom dana. Ako su tijekom dana frizuru učinili skromnijom, onda su navečer na balu ili u kazalištu frizeri stvorili složenije s kovrčama i pletenicama. Tkanje u tri niti - "ruska pletenica" - smatralo se najjednostavnijim i najčešćim, ali pletene su i voluminozne tanke šiljaste pletenice, široke ravne pletenice u nekoliko niti. U ženske frizure ukrasile su punđe. Pletenice su mogle biti višebojne: pramenovi su bili obojeni u dvije ili tri boje i isprepleteni.

Ali europska moda ima svoje zakone, a ruska ima svoje. U Rusiji se kosa dugo smatrala simbolom djevojačke ljepote. Ova frizura bila je uobičajena u predmongolskom razdoblju. Ženske frizure drevne Rusije i moskovske države dugo su zadržale nacionalni okus: za sve klase i za sve uzraste - pletenice. Jedina podjela je na djevojačke i ženske frizure.

Djevojke su pletenicu na kraju ukrašavale vrpcom ili "kosnikom" ("kosnik"). Bila je to daska od brezove kore, izvezena perlicama. Kosa nije bila pokrivena, kosu je nadopunjavala vrpca ili vijenac na glavi. Na dan vjenčanja djeveruše su, pjevajući otegnute tužne pjesme s plačem, rasplele djevojačku pletenicu da bi je isplele u dvije sljepoočne i stavile je s krunom oko glave, a kosa je bila pokrivena malom lanenom kapom („ratnička“). ”) tako da stranci nisu mogli vidjeti kosu.

Udate žene nisu imale pravo otvarati kosu pred strancima – samo na svojoj polovici, pred mužem.

U Rusiji je postojao izraz "zaluditi", što je značilo skinuti veo s glave. U Lermontovoj pjesmi to je živopisno ispričano. Mladi je gardist uvrijedio lijepu Alenu Dmitrijevnu, ženu trgovca Kalašnjikova, zbog čega je pozvan na tučnjavu i ubijen.

Tkanje u tri niti smatralo se najjednostavnijim i najčešćim -

„Ruska pletenica“, ali su se plele i voluminozne tanke šiljaste pletenice, široke pljosnate pletenice u nekoliko pletenica. U ženske frizure ukrasile su punđe. Pletenice su mogle biti višebojne: pramenovi su bili obojeni u dvije ili tri boje i isprepleteni.

U Rusiji se nakon 1917. moda za frizure promijenila. Radne žene počele su nositi kratke frizure"ispod češlja". I oni koji se nisu htjeli rastati od svojih duga kosa, nastavile su nositi tradicionalne pletenice, stavljajući ih "u košaricu" ili omotavajući ih oko glave "krunom", "vijencem". NA poslijeratnih godina već nekoliko desetljeća pletenice su postale stalna frizura za učenice. I sve do 90-ih ogroman broj učenice su nosile kikice (u nižim razredima - često dvije). Širenjem zapadnog ženske slike kosa je postala manja, a ipak kosa nikada neće potpuno nestati. Ona je do danas ostala simbol ženstvenosti, ljepote i stila, ne ovisna o hirovima mode.

S vremena na vrijeme dizajneri mode i stila pokušavali su pletenicama vratiti nekadašnju popularnost, no to dugo nije nailazilo na razumijevanje. No, pletenice su se vratile u neočekivanoj izvedbi. Sada ih ima više etnički motivi posuđene iz različitih kultura.

Demonstracija prezentacije.

Praktični rad.

Pletenica tkanja.

Završni brifing.

Sumiranje praktičnog rada.

Predstavljanje studentskih radova.

Analiza grešaka.

3. 3 slavenska simbola

Antička simbolika je slojevitost motiva vezanih uz različite ere, te ispreplitanje sižea različitog etnokulturnog podrijetla. Teško je utvrditi kronološki slijed i geografske načine njihove distribucije. Pa ipak, u eksponatima i tradicijama koje su došle do nas, uz opću sliku svijeta, postoje vlastite izvorne nijanse. Postoji velika sličnost u obrascima među istočnoslavenskim i ugro-finskim narodima.

Simboli, znakovi, ornamenti - nevjerojatna knjiga o životu i vjerovanjima naših dalekih predaka, čiji su listovi uglavnom izgubljeni. I, izgleda, ostalo je ono što je trebalo ostati, što je vječno.

Ornament je jezik tisućljeća, stariji je od svih umjetnina. Akademik B.A. Rybakov je o tome rekao sljedeće: “Gledajući zamršene uzorke, rijetko razmišljamo o njihovoj simbolici, rijetko tražimo značenje. Često nam se čini da nema nepromišljenijeg, svjetlijeg i besmislenijeg područja umjetnosti od ornamenta. U međuvremenu, u narodnom ornamentu, kao iu drevnim spisima, taložena je tisućljetna mudrost naroda, rudimenti njegovog svjetonazora i prvi pokušaji čovjeka da utječe na tajanstvene sile prirode.

Naš materijalni svijet trenutno je ukrašen cvjetnim i plotanim ornamentima, ali najstariji ornament je geometrijski.
Utičnice različiti tipovi- omiljeni ukras u arhitektonskoj dekoraciji i primijenjenoj umjetnosti. Disk je služio kao oznaka sunca u starim civilizacijama Egipta, Male Azije, Mezopotamije, iako se mora imati na umu da su u brončano doba krug, disk i rozeta mogli označavati nebo. B. Rybakov vjeruje da je znak u obliku rozete sa šest zraka dobiven kombinacijom kruga, koji navodno simbolizira sunce, i sheme snježne pahulje, koja navodno simbolizira nebo. I kod Slavena i kod Dagestanaca na soljenkama je prikazana rozeta sa šest latica, a sol je proizvod povezan sa suncem. Nosač je gotovo uvijek prikazan na kolovratu.

Rigveda kaže da se sunce "kotrlja kao kotač". Sunce se u slavenskim, poljskim i litvanskim pjesmama uspoređuje s kolom. Takav se znak može naći na starom brodu, kolima, kolima, na svemu što se kreće. Svi europski narodi sa slavenskim utjecajem čuvaju tradiciju paljenja kotača na Ivana Kupalu i njihovo puštanje s planine u rijeku kao simbol zalazećeg sunca od ovog dana.
U suncu su naši preci osjećali dva principa - muško i žensko. Ženski rod je označen krugom, muški kvadratom ili trokutom (što je rijetko). Kotači koji se vrte sa slikom Svemira - Zemlje i Neba ("bijelo svjetlo").
Ponekad je sunce prikazano kroz spiralu - kretanje sunca po nebu.
Cik-cak i razvodi često mogu biti simbol nebeske vode ako je među njima križ
U staroj Rusiji vatra se zvala Svarožič, a sunce sinom Svaroga, odnosno vatra i sunce imali su iste epitete. Vatre paljene na ljetnim svečanostima i zimski solsticij, simboliziraju nebesku vatru-sunce. To potvrđuje i činjenica da su postojali običaji da se kotač pali na vrhu stupa ili da se kotrlja goreći niz brdo. Ritualne vatre palile su se ne samo na blagdane, već i za vrijeme svake katastrofe, kako bi se umilostivili boga koji je utjelovljen u vatri i smatran je izvorom tih katastrofa. Pritom se pretpostavljalo da u obrednoj vatri gori devet različitih vrsta drva i da sudjeluje 9 osoba, a broj "9" povezivao se s bogom podzemlja. Ovi primjeri pokazuju da vatra može biti i personifikacija sunca, i boga, i podzemnog vladara. Paljenje kotača na motki spoj je neba i zemlje vatrom.

4. Stolar. Povijest profesije

Drvo se već dugo koristi u građevinarstvu kao materijal s mnogim vrijednim svojstvima: visokim mehanička čvrstoća, niska toplinska vodljivost, mala nasipna gustoća, laka obradivost i mogućnost zabijanja, kemijska otpornost na kiseline, soli i ulja.

Pod normalnom uporabom, drvene konstrukcije traju mnogo godina. Primjer za to je samostan izgrađen od drveta u blizini grada Novgoroda 1198. i stajao je do 1941. (tijekom rata uništili su ga nacistički osvajači).

Radovi vezani uz korištenje drva dijele se na stolarija i stolarija. Stolarski radovi obuhvaćaju postavljanje zidova, pregrada, stropova, rogova, rešetki, greda, letvi, podova, oplate i dr., a stolarski radovi - izradu prozora, vrata, ploča, namještaja.

stolar bavi se preradom drva, izradom proizvoda od njega (obrada furnirom ili poliranjem), po potrebi ugradnjom istih na gradilištima. postojati bijelo drvo (četinari i meki lišćari) i ormarić (pune vrijedne vrste tvrdog drva) rad, ovisno o vrsti drva.

Zanimanje stolara jedno je od najstarijih zanimanja na svijetu, a obrada drveta jedan je od prvih zanata koje je čovjek savladao.

Najstariji primjerci namještaja, sačuvani iz vremena starog Egipta i Mezopotamije, stari su nekoliko tisuća godina.

Slike raznih izrada predmeta po prvi put se nalaze na staroegipatskim spomenicima koji pripadaju Novom kraljevstvu. Tu su prikazi stolara, pisara, slikara, klesara, kočijaša, postolara, kao i prikazi alata za rukotvorine. Složeniji i savršeniji od ostalih stolarija i stolarija alata. Obuhvaćale su razne vrste sjekira, okrugla, ravna i šiljasta dlijeta, velike i male pile, ravnalo, ugaonik, visak, rezača različitih veličina, mala kliješta i drugi sitni alat. (

Tehnika trzanja bila je raširena u cijelom svijetu. Danas je ova tehnika još uvijek sačuvana u nekim regijama naše zemlje (na primjer, u Sjevernoj Osetiji, ova tehnika mi je poznata kao "osetski pojas"), u udaljenim područjima Europe ("Fingerloop pletenice"), Bliskom istoku, Južnoj Americi i Japanu. U Europi je dosegla svoj vrhunac u srednjovjekovnoj Europi i Engleskoj između 1200. i 1600. godine.

Ova tehnika je vrlo jednostavna i praktična u smislu da se pletenice i pojasevi u ovoj tehnici mogu tkati bilo gdje i bilo kada. Uz naizgled jednostavnost, ovom se tehnikom može isplesti pletenica s različitim uzorkom, a maštarija je ograničena samo brojem prstiju (ako nemate dovoljno svojih, uključite obitelj, djevojke/prijatelje u posao , u tom slučaju pletenica se može isplesti zajedno ili čak tri zajedno), kombinacija i redoslijed cvjetova na početku tkanja i način bacanja niti iz jedne ruke u drugu, odnosno neću puno pogriješiti ako Kažem da praktički nema ograničenja))) Glavna stvar je imati želju za pretraživanjem i eksperimentiranjem)

Objašnjenja za dijagrame:

Jako volim ovu tehniku ​​tkanja, stoga se rado bavim sastavljanjem dijagrama i kataloga uzoraka, a kako biste razumjeli što mislim, želim vam odmah reći o notaciji koju koristim. Pogledajmo ovaj primjer:

1. Prsti na dijagramu označeni su kako slijedi:

LA - kažiprst lijeve ruke

LB - srednji prst lijeve ruke

LV - prstenjak lijeve ruke

LG - mali prst lijeve ruke

AP - kažiprst desne ruke

BP - srednji prst desne ruke

VP - prstenjak desne ruke

GP - mali prst desne ruke

2. Za razliku od stranih shema (onih koje sam vidio), označavam konačno kretanje petlje od prsta do prsta. Lakše mi je, pa da se ne zbunite, pažljivo pročitajte tekst u dijagramima.

3. Točkasta linija označava mjesto petlje na početku koraka.

4. Označavam početnu lokaciju niti na sljedeći način:

LA - plava nit, tj. Postavite petlju plave boje na kažiprstu lijeve ruke

LB - plava nit, odnosno, za srednji prst lijeve ruke

LV - plava nit, odnosno za prstenjak lijeva ruka

PA - narančasta nit, tj. Postavite petlju narančasta boja na kažiprstu desne ruke

PB - narančasta nit, odnosno za srednji prst desne ruke

Ovako izgleda:

Ili ovaj primjer:

LA - zelena nit

LB - zelena nit

LV - crvena nit

PA - crveni konac

PB - zelena nit

Ovako izgleda:

Priprema za tkanje:

1. Razmatramo potrebnu duljinu niti. Budući da u ovoj tehnici pletemo petlje, konačnu duljinu množimo s dva i pribrajamo skraćenju duljine. Na različite opcije Troškovi tkanja su različiti, ali za početak morate dodati barem četvrtinu, a zatim tražiti za koje opcije tkanja je to dovoljno, a gdje čak i nedovoljno. Stoga, za početak, predlažem sljedeći izračun: 100cm * 2 + 25cm = 225cm.

2. Presavijte pripremljene niti na pola.

3. Pažljivo, ne lijeni, položite svaku petlju zasebno, položite jednu pored druge, poravnajte ih tako da su petlje na istoj razini, vežite ih u snop.

4. Popravljamo snop za fiksni nosač: cijev, baterija, kuka, kvaka. Ako je pletenica kratka, onda možete jednostavno stisnuti kraj između koljena. Možete tkati u paru, odnosno jedan plete, a drugom rukom drži hrpu niti, a drugom rukom kuca niti.

5. Ako planirate tkati dugu pletenicu, onda namotavamo petlje u pramenove. Želim napomenuti da se pramenovi imaju tendenciju raspetljavanja uz jaku napetost petlji, tako da ja sama pravim čvorove na udaljenosti od 50-70 cm duž cijele duljine (kada pletenica dođe do čvora, treba je odvezati). Možda, naravno, postoji neki drugi prikladniji način, ja to još ne znam, nažalost. Bolje je, naravno, zamoliti nekoga da vam pomogne u nokautu, inače na krajnjem kraju pletenica ispada labava i nije lijepa.

6. Preporučam da pripremite ove kartonske prste. Ocrtavamo prste na kartonu ili drugom debelom papiru, izrezujemo i savijamo svaki "prst" dvaput da napravimo "falange". Pri prisilnom završetku tkanja, petlje s prstiju prenosimo na karton kako ne bismo zbunili položaj niti tijekom daljnjeg tkanja.

7. Petlje postavljamo na prste prema zadanom uzorku - ruke su dlanovima prema gore, prsti su lagano savijeni.

8. Možete početi! I što je najvažnije - budite oprezni! U ovoj tehnici lako se malo zbuniti, a onda se više nikada ne moći vratiti na mjesto gdje ste pogriješili, jer morate vrlo dobro znati mjesto niti na svakom koraku. Obično mi je lakše krenuti ispočetka.

Danas sam pokušao objaviti svoju staru majstorsku klasu tkanja pletenica na prstima na Sajmu majstora. Ali zbog nedostatka mogućnosti uređivanja gotovog teksta, sada ima toliko zastoja da me je užasno sram !! Stoga sam ga odlučio objaviti i ovdje, samo u obliku u kojem ovaj MK treba biti.

Pozdrav, dragi majstori i obrtnice!

Pozivam sve koji su zainteresirani za drevne vrste ručnih radova na majstorsku klasu tkanja pletenica na prstima. U engleskoj verziji, ova vrsta ručnih radova naziva se "fingerloop", na ruskom - "twitching".

Pripremite konce (bolje je trenirati na vuni), škare, dasku s pribadačom, gdje je zgodno popraviti čvor (možete i vezati rub za kvaka, bateriju ili zamolite nekoga da je drži) - i počnimo!

Pletenje pletenice tehnikom fingerloop (“twitching”)

Prije nego što je ovladalo pravim tkanjem, čovječanstvo je, očito, savršeno ovladalo raznim vrstama tkanja. Djevojčice u osnovnoj školi još se na odmorima zabavljaju igrom "žice". Nije isključeno da je u ovoj igri sačuvan odjek starog načina tkanja, odnosno “čupanja” pletenice.

Tehnika "čupanja" vrlo je drevna metoda izrade pletenica. Još u ranom srednjem vijeku Slaveni i ugro-finski narodi koji su živjeli na području naših krajeva pleli su takve uske, jake vrpce za oblaganje ponija, za rupice za gumbe, za “gašnike” (špagove za hlače), za “nabore”. Za izradu narukvica korištene su vrpce od debelih vunenih niti.
Etnografi primjećuju da je ova metoda tkanja bila raširena u antici, jer su je koristili ne samo predstavnici slavenskog naroda (etnosa), već i Finci. To potvrđuju arheološki podaci: tijekom iskapanja pronađeni su fragmenti takvih čipki i vrpci.

Pletenice i uzice izrađene tehnikom "fingerloop" bile su prilično raširene u Europi u srednjem vijeku, na primjer, 24 uzorka pronađena su tijekom iskapanja u Londonu (kulturni slojevi s kraja 12. do početka 15. stoljeća). Pletenica se koristila za podrezivanje ruba pletenih mreža za kosu, kao vezica za torbicu, a također i za pričvršćivanje i vezanje odjeće.

Ova drevna vrsta tkanja nije zaboravljena tijekom vremena, uspješno je preživjela do danas: sve do samog početka 20. stoljeća u ruskim su selima na ovaj način izrađivali pletenice i pojaseve. Sada se u nekim obrazovnim i obrazovnim centrima (u Moskvi i drugim gradovima), u okviru programa oživljavanja zanata, održavaju tečajevi za izradu pojaseva od "trzave" pletenice. Specijalizirani majstorski tečajevi organiziraju se u Rusiji i inozemstvu, au europskim zemljama ovo je vrlo popularna vrsta ručnog rada. Savladati tehniku ​​"twitchanja" je lako. Usput, dobro razvija fleksibilnost i pokretljivost prstiju.

Postoji mnogo načina za izradu "twitchy" pletenice, međusobno se razlikuju u broju radnih petlji i opcijama za bacanje niti. Danas ćemo naučiti kako plesti pletenicu onako kako su to radile dame u srednjovjekovnoj Engleskoj. Nakon što ste svladali ovu jednostavnu metodu, možete naučiti i sve ostalo ako želite.

Tehnika

Prva faza u proizvodnji užeta je formiranje petlji iste duljine. Za izradu čvrstog užeta najbolje je koristiti neodrezani konac, provlačeći ga između dvije igle (fiksne palice, klinovi, itd.) dok se ne dobije željeni broj petlji. Raznobojni konopci zahtijevaju dovoljno konca svake boje da se dobije željeni ukupan broj petlji.

Za lakše tkanje vrlo je važno da sve petlje budu jednake duljine, stoga je dobro da dobivene petlje pri savijanju konca primite rukom s jednog kraja, lagano povlačeći kako bi se petlje bolje poravnale po dužini. Na drugom kraju hrpe petlji, sve niti se mogu vezati jednostavnim čvorom "kroz ruku", ostavljajući malu petlju na ovom kraju za pričvršćivanje, na primjer, na štap, klin ili na palac noge.

Nakon što ste čvrsto pričvrstili ovu malu petlju na neki predmet, stavite sve petlje dugačkog konca na prste obje ruke, počevši od kažiprsta, stavljajući svaku petlju na zaseban prst.

Za osnovnu shemu koja koristi sedam petlji, u ovom slučaju četiri petlje bit će postavljene na jednu ruku, a tri na drugu.

Tijekom tkanja, petlje bi trebale biti lagano rastegnute. Sljedeće ilustracije pokazuju proces, na primjer, desna ruka u početku drži tri petlje:

Prvo se petlje "prebacuju" niz prste šake, spretnošću prstiju, počevši od najniže petlje. U ovom slučaju, petlja s prstenjaka se prenosi na mali prst, zatim se petlja sa srednjeg prsta prenosi na prstenjak. Na kraju se srednjim prstom podiže gornja petlja tako da se istovremeno omota oko kažiprsta i srednjeg prsta. Trebalo bi izgledati ovako:

Ruke su spojene, a kažiprst desne ruke je umetnut donja petlja s druge strane (koja je s četiri petlje):

to važna točka za početnike. Pažljivo radeći, kažiprst podiže najnižu petlju s druge strane i, držeći je palcem, skida ovu petlju s druge ruke i provlači je kroz veliku petlju na "radnoj" ruci, stvarajući "tkanje".

Ukupni rezultat je prijenos jedne petlje iz jedne ruke u drugu.

Nakon ove faze, ruke su široko raširene tako da se "tkanje" pomiče do udaljenijeg kraja užeta. Također pomaže u zatezanju prethodnih "tkanja".

Time je završena polovica ciklusa. Broj petlji na svakoj ruci se promijenio, pa sada postoje tri petlje na lijevoj ruci, a četiri na desnoj. Sada treba ponoviti postupak u zrcalnoj slici, "prebacujući" petlje na lijevoj ruci prema dolje, podižući donju petlju na desnoj ruci i zatežući uže raširivši ruke u stranu.

Uže se može nastaviti dok se ne postigne željena duljina ili dok petlje ne budu prekratke za rad.

Uzice s parnim brojem petlji nije teže tkati, ali važno je zapamtiti koja je ruka sljedeća, budući da se vizualno pravilo "prebaci petlju na ruku s manje petlji" pojavljuje samo kada se radi s neparnim brojem petlji. .

Praktična vrijednost

NA modernog života"Trzave" uzice i vrpce mogu se koristiti ne samo kao dio rekonstrukcije povijesni kostim. Uzice tkane od jakih i svijetlih sintetičkih niti mogu se koristiti kao vezice za cipele ljetne cipele i odjeću. Raznobojna vunena pletenica pogodna je za završnu obradu odjeće od gustih prirodnih tkanina: vune, traperica i antilopa. Možete napraviti ekskluzivni slučaj za mobitel i fotoaparat, ili tkati kuglice. Slobodno maštajte i naći ćete mnogo zanimljivih, originalnih rješenja za korištenje proizvoda ove drevne vrste ručnih radova!

Evo nekoliko primjera iz naše radionice:

Materijali korišteni u pripremi majstorske klase:

Izvadci iz "Informacija o oko 1265 fingerloop pletenicama" Andyja Soddarda ©1997; prevoditelj: Olga Vladimirovna Chasovitina ©2007 http://www.13c.ru/texts/Fingerloop_braids_making.pdf
„Tekstil i odjeća: Srednjovjekovni nalazi iz iskopavanja u Londonu, oko 1150.-oko 1450.“, autori Elisabeth Crowfoot, Frances Pritchard, Kay Staniland ©1992., 2001. Museumof London; prevoditeljica: Chasovitina Olga Vladimirovna (Rusya), © 2006 http://www.13c.ru/texts/FingerloopBraids.pdf
Marija Semjonova. Mi smo Slaveni! - St. Petersburg: "Azbuka-classics", 2005. - S. 307-308.
Tehnologija tkanja ruskih pojaseva (razvio M.A. Boyko, učitelj dječje umjetničke škole, Moskva) http://art.1september.ru/2006/20/no20_6.htm
Studio za umjetnost i obrt (Moskva, Gradska palača dječje (mlade) kreativnosti). Majstorsku klasu "Tkanje pojaseva" vodi učitelj V.A. SELIVAKHINA http://www.dm-magazine.ru/arhive/Nomer-06-2007/D_M-06_07

Za početak, utkat ćemo kratku oznaku u knjigu duljine oko 30 cm, koristeći za to obojene konacne niti u dva dodatka (ne razdvojene). Možete uzeti niti od dvije, tri ili četiri boje, dobro ih obojiti.

Prije nego počnete navlačiti, potrebno je pripremiti niti, t.j. od njih napravite pet petlji iste duljine, s obzirom da će tkanje biti jedan i pol puta kraće od petlji. Da biste napravili knjižnu oznaku duljine oko 30 cm, duljina pripremljenih petlji mora biti najmanje 45-50 cm. S jedne strane petlje čvrsto ga vezujemo i pričvrstimo na neki fiksni predmet: čavao u zidu, kvaku na vratima itd. Oblačimo slobodne krajeve petlji na prste: tri petlje - na kažiprstu, srednjem i prstenjaku lijeve ruke, dvije petlje - na kažiprstu i srednjem prstu desne ruke (ruke trebaju biti okrenut s dlanovima okrenutim prema sebi, prstima blago savijenim, sl. a). Prstenjak desne ruke ostaje slobodan za rad.

a - prva faza; b — druga faza.

Provucite slobodni prstenjak desne ruke u petlje, obučen na prste lijeve ruke, pokupite udaljenu petlju prema gore a mi ćemo ga provući kroz druge petlje prema sebi, nakon čega će se obući na prstenjak desne ruke (slika b). Prstenjak lijeve ruke bio je oslobođen za rad. Sada ćemo ovaj slobodni prst provući kroz petlje obučene na prste desne ruke, ali ovaj put drugačije nego prvi put - mjenjajući donju i gornju polovicu petlji na mjestima (provlačimo slobodni prst vrh prema dolje), podignemo udaljenu petlju i povučemo je prema sebi - petlja će opet biti na prstenjaku lijeve ruke. Sada ponovimo cijeli ciklus ispočetka. Dalju petlju povlačimo kroz petlje lijeve ruke na uobičajeni način, a kroz petlje desne ruke - svaki put mijenjajući gornju i donju polovicu petlji na mjestima. Nakon što ste povukli sljedeću petlju, morate raširiti obje ruke u stranu i povući sve petlje kako biste zategnuli pletenicu. To treba učiniti ravnomjerno tako da oznaka bude ravnomjerna, da se ne širi ili sužava. Uzorak se formira izmjeničnim petljama različitih boja. Nakon što ste napravili željenu duljinu knjižne oznake, odrežite ostatak petlji, ali ostavite nekoliko centimetara na četkici (od 3 cm do 5-6 cm). Četku radimo ovako: uzmemo tanku nit jedne od boja uzetih u radu, vrlo čvrsto je namotamo na snop niti na samom kraju tkanja, postupno se spuštajući prema krajevima niti. Nakon namotavanja 1-2 cm vrh konca uvucite iglom u sredinu namotaja i odrežite ga. Poravnajte vrh četke i također odrežite. Ista četka mora biti učinjena s druge strane. Oznaka je spremna.

Na ovaj način možete isplesti i okrugli konopac. Da biste to učinili, morate podjednako povlačiti petlje s lijeve i desne ruke, bez zamjene gornje i donje polovice petlji (na primjer, uvijek provlačite prst u petlje odozdo prema gore).

Za ravnu vrpcu pletenu od sedam petlji, stavite 4 petlje na lijevu ruku, tri na desnu. tab. 2, (Slika 1-1)
Na desnoj ruci pomaknite petlje od prstenjaka do malog prsta, od srednjeg do kažiprsta, provucite srednji prst u petlju na kažiprstu, kao rezultat toga, gornja petlja će se nalaziti na dva prsta. (Slika 1-2)

Zatim umetnite kažiprst desne ruke u petlju na malom prstu lijeve ruke, prođite kroz petlju na desnom prstu i prst zajedno s petljom, kao rezultat, stara petlja je na srednjem prstu, novi na kažiprstu desne ruke. (Tablica 2, slike 1-31, 1-32, 1-33)

Poluvrijeme je prošlo. Broj petlji u svakoj ruci se promijenio, u lijevoj su tri petlje, au desnoj četiri. Proces se sada mora ponoviti u zrcalnoj slici, petlja prelazi s desne na lijevu ruku. (Tablica 2, Slika 1-4)

Ako bi duljina užeta ili pletenice trebala biti veća od jednog metra, tada morate raditi zajedno, budući da velika duljina petlji ne dopušta jednoj osobi da raširi ruke na željenu širinu kako bi zategnula pletenicu. U ovom slučaju, jedan zapravo povlači, a drugi pomaže u zatezanju petlji (dva u jednom, tri u drugom smjeru). Na ovaj način možete isplesti uski remen s uzorkom vunene niti različite boje za ljetna haljina od jednobojne ili grube lanene tkanine.