Γάμοι στη Λετονία για αλλοδαπούς. Γάμος Latgale στις ουκρανικές παραδόσεις Λετονικός γάμος

Η λετονική λαϊκή γαμήλια τελετουργία, όπως ο γάμος οποιουδήποτε άλλου έθνους, διαμορφώνεται κατά τη διάρκεια πολλών αιώνων. Συχνά διατηρεί πολλά χαρακτηριστικά που προέκυψαν σε διάφορα στάδια της ιστορικής εξέλιξης της κοινωνίας. Όπως τόνισε ο γνωστός σοβιετικός εθνογράφος L. Ya. Sternberg, «σε όλο αυτό το σύνθετο συγκρότημα, που περιλαμβάνει πολλές τελετουργίες - κοινωνικές, νομικές, οικονομικές, θρησκευτικές, μαγικές κ.λπ., τα χαρακτηριστικά πολλών στρωμάτων που προέρχονται από τη βαθύτερη αρχαιότητα. και αναπτύχθηκε κάτω από ποικίλες ιστορικές και πολιτιστικές επιρροές. Στο παράδειγμα ενός γάμου στη Λετονία, είμαστε πεπεισμένοι ότι αυτά τα στοιχεία μερικές φορές συνεχίζουν να υπάρχουν με μεγαλύτερη ή μικρότερη πληρότητα πολύ καιρό μετά την απώλεια ή τη μεταμόρφωση των συνθηκών που τα προκάλεσαν.

Τελετουργικές αλλαγές συμβαίνουν διαφορετικούς λόγουςμεταξύ των οποίων η σημαντικότερη είναι η αναδιάρθρωση της κοινωνικοοικονομικής ζωής των ανθρώπων. πολύ σημαντικό ρόλο στην ανάπτυξη και διαμόρφωση διάφορες μορφέςτρόπος ζωής, συμπεριλαμβανομένου του αριθμού των εθίμων και των τελετουργιών, παίζουν οι διεθνικές επαφές, με αποτέλεσμα οι λαοί να εμπλουτίζουν αμοιβαία τον τρόπο ζωής τους.

Το υλικό που έχουμε στη διάθεσή μας δείχνει ότι μέχρι τις αρχές του 20ου αι. στην επικράτεια δύο επιλεγμένων εθνογραφικών περιοχών της Λετονίας, σχηματίστηκε ένας ενιαίος κύκλος γαμήλιων τελετών, αποτελούμενος από τα ακόλουθα στάδια 2: 1) επιλογή νύφης (nolakosana, lulu). 2) προξενιό (precibas, svatsanas)? 3) συνωμοσία (derlbas). 4) γάμος (kSzas); 5) μετά τις γαμήλιες τελετές (ατκάζας).

Κάθε ένα από αυτά τα στάδια του γάμου στις αρχές του 20ου αιώνα. ήταν ένα ολόκληρο σύμπλεγμα εθίμων, τελετουργιών και πεποιθήσεων που συνδέονται με αυτά, που υποτίθεται ότι συνέβαλαν στην επιτυχή ολοκλήρωση ολόκληρης της επιχείρησης στο σύνολό της. Σε αυτά τα έθιμα και τελετουργίες παρατηρήθηκαν περισσότερο οι περιφερειακές διαφορές. Η ιδιαιτερότητά τους καθοριζόταν από τις ιδιαιτερότητες της οικονομικής ανάπτυξης των περιοχών, την εθνοτική σύνθεση του πληθυσμού, τα ομολογιακά χαρακτηριστικά και άλλους παράγοντες. Πρέπει να σημειωθεί ότι οι διαφορές στο γάμο διαφορετικών περιοχών από τις αρχές του 20ου αιώνα. συνίστατο επίσης σε διάφορους βαθμούς διατήρησης του τελετουργικού, γεγονός που καθιστά δυνατό σε μια περιοχή να εντοπίσει στοιχεία που δεν υπήρχαν στην υπό μελέτη περίοδο σε μια άλλη και, επομένως, να τα αποδεχτεί ως ειδικά για την πρώτη.

Πληροφορίες σχετικά με τις αρχές του 20ου αιώνα δείχνουν ότι το τελετουργικό του γάμου έχει υποστεί σημαντικές αλλαγές. Το κύριο αποτέλεσμα της μεταμόρφωσης του γάμου τη στιγμή της μελέτης είναι η μείωσή του σε χρόνο και ο συνδυασμός σταδίων με παρόμοιες λειτουργίες. Αυτή η διαδικασία επηρέασε τα γαμήλια τελετουργικά και στις δύο περιοχές. Κατά κανόνα, ο συνδυασμός μεμονωμένων σταδίων του γάμου οδηγεί στην απώλεια της προηγούμενης σημασίας ενός από αυτά και στο μέλλον - στην εξαφάνισή του εντελώς.

Τα υλικά που έχουμε στη διάθεσή μας για δύο πόλεις (Ludza και Kuldiga) μας επιτρέπουν να διακρίνουμε δύο παραλλαγές του λετονικού παραδοσιακός γάμοςπου υπήρχε στις αρχές του 20ου αιώνα. Για την ταξινόμηση του γαμήλιου τελετουργικού, ανάλογα με τους στόχους της μελέτης, μπορούν να προβληθούν διάφορα χαρακτηριστικά, για παράδειγμα, η ορολογία των γαμήλιων τελετουργιών, η λαογραφία κ.λπ. Ως καθοριστικά χαρακτηριστικά, μας ενδιέφεραν τέτοια χαρακτηριστικά που θα μας επέτρεπαν να συλλάβουμε στις λετονικές γαμήλιες τελετουργίες των περιοχών που μελετήθηκαν όχι μόνο τοπικά χαρακτηριστικά, αλλά και σκηνικές διαφορές που σχετίζονται με την ανάπτυξη του γαμήλιου τελετουργικού. Για να καθορίσουμε τις επιλογές για έναν γάμο, προτείνουμε τα ακόλουθα χαρακτηριστικά: 1) τον τόπο του γάμου (το σπίτι της νύφης και του γαμπρού ή μόνο ένα από αυτά). 2) η φύση του γαμήλιου τρένου: πάνε στην εκκλησία (εκκλησία) χωριστά, ο καθένας από το σπίτι του ή ο γαμπρός έρχεται για τη νύφη, και πάνε μαζί? 3) ο χρόνος και ο τόπος της τελετής αφαίρεσης του πέπλου και του στεφάνου και του δεσίματος της κόμμωσης μιας παντρεμένης γυναίκας - micosana - τα μεσάνυχτα της πρώτης μέρας στο σπίτι της νύφης ή της δεύτερης μέρας στο σπίτι του γαμπρού. Αυτά τα σημάδια χαρακτηρίζουν τη μορφή του γαμήλιου τελετουργικού, το οποίο, σύμφωνα με την ορολογία που υιοθετείται στη λετονική λαογραφική λογοτεχνία, μπορεί να χωριστεί σε δύο παραλλαγές - σύντομος γάμος(isSs καζάς) και μακροχρόνιος γάμος (garas kSzas).

Τα προτεινόμενα χαρακτηριστικά συνδέονται στενά. Έτσι, για παράδειγμα, όταν ο γάμος γιορτάζεται μόνο στο σπίτι ενός από τα άτομα που συνάπτουν γάμο, τότε, κατά κανόνα, η νύφη και ο γαμπρός πηγαίνουν στο γάμο μαζί. Η τελετή αφαίρεσης του πέπλου και του στεφάνου γίνεται στην περίπτωση αυτή τα μεσάνυχτα της πρώτης ημέρας του γάμου. Έτσι, ο ορισμός της μορφής του γάμου σύμφωνα με το πρώτο ζώδιο γίνεται, στην ουσία, λαμβάνοντας υπόψη και τα τρία ζώδια.

Η ανάλυση των συλλεγόμενων πληροφοριών καθιστά δυνατό τον υπό όρους χαρακτηρισμό και των δύο επιλεγμένων επιλογών: της 1ης (isas kazas) και της 2ης (garas kazas).

Όλες οι διαθέσιμες απαντήσεις για αυτές που υπήρχαν στις αρχές του 20ου αιώνα. οι γάμοι, λαμβάνοντας υπόψη το κύριο χαρακτηριστικό - τον τόπο του γάμου - χωρίζονται σε ίσα μερίδια - το 50% γιόρτασε το γάμο μόνο στο σπίτι της νύφης (1η επιλογή), το 50% - στο σπίτι της νύφης και του γαμπρού (2η επιλογή ).

Έτσι, μπορούμε να πούμε ότι και οι δύο παραλλαγές ήταν εξίσου κοινές στις αρχές του 20ού αιώνα. Στο Kurzeme, η πρώτη επιλογή ήταν η πιο κοινή (αποτελούσε το 83,3% όλων των απαντήσεων από τον πληθυσμό της Kuldiga), στο Latgale - η δεύτερη (100% των απαντήσεων από τον πληθυσμό της Ludza). Ας σημειωθεί ότι ο γάμος, που τελείται και στα δύο σπίτια, είναι ένα προγενέστερο στάδιο αυτής της τελετουργίας και ήταν κοινός όχι μόνο στο Latgale, αλλά και σε άλλες περιοχές της Λετονίας. Στο Kurzeme, η λήξη της γαμήλιας γιορτής τόσο στο σπίτι της νύφης (ιζδοτένες) όσο και στο σπίτι του γαμπρού αποδίδεται από τους ερευνητές στο τρίτο τέταρτο του 19ου αιώνα.

Τα υλικά μας μας επιτρέπουν επίσης να κρίνουμε τη στενή σχέση που υπήρχε στον γάμο της Λετονίας μεταξύ του πρώτου και του δεύτερου από τα χαρακτηριστικά που παρουσιάσαμε. Στο γάμο Kur-zemstvo, ο γαμπρός ήρθε για τη νύφη και πήγαν στην εκκλησία με το ίδιο τρένο γάμου. Σύμφωνα με τα στοιχεία της έρευνας, το 97,0% των γάμων της παλαιότερης γενιάς στην Kuldīga γιορτάστηκαν με αυτόν τον τρόπο. Στη δεύτερη εκδοχή, που ήταν ευρέως διαδεδομένη στο Latgale, η νύφη και ο γαμπρός, ο καθένας με το δικό τους τρένο, πήγαιναν στο στέμμα χωριστά (87,5% των γάμων της παλαιότερης γενιάς στη Ludza).

Ο συγκεκριμένος συνδυασμός των δύο πρώτων ζωδίων αντικατοπτρίζεται στην εκτέλεση της κύριας ιεροτελεστίας στη γαμήλια τελετουργία - την ιεροτελεστία της αφαίρεσης του πέπλου και του στεφάνου (micosana) και του δέσιμου κασκόλ. Δεδομένου ότι στο Kurzeme όλη η γιορτή γινόταν στο σπίτι της νύφης και η νεαρή γυναίκα μετακόμισε στον τόπο κατοικίας μέσα σε μια εβδομάδα μετά το γάμο, η τελετή micosana γινόταν τα μεσάνυχτα της πρώτης ημέρας του γάμου. Στη δεύτερη εκδοχή, η τελετή αυτή, κατά κανόνα, γινόταν τη δεύτερη ή την τρίτη μέρα του γάμου στο σπίτι του γαμπρού. Η περιγραφή ενός γάμου Kurzeme που χρονολογείται σε παλαιότερη περίοδο δείχνει ότι στο παρελθόν και στο Kurzeme γινόταν μυκοζάνα τη δεύτερη μέρα στο σπίτι του γαμπρού.

Έτσι, προσεγγίζοντας το τελετουργικό του γάμου από τη σκοπιά της ταξινόμησης του σύμφωνα με τη μορφή, μπορούμε να συμπεράνουμε ότι τα χαρακτηριστικά που διακρίνουν τους γάμους Latgalian και Kurzeme στις αρχές του 20ου αιώνα ήταν κοινά και στις δύο περιοχές της Λετονίας στο παρελθόν. Οι διαφορές ήταν κυρίως στο γεγονός ότι στο Latgale οι παλιές μορφές της γαμήλιας τελετής διατηρήθηκαν περισσότερο από ότι στο Kurzeme. Σημαντικό ρόλο σε αυτό έπαιξε η οικονομική οπισθοδρόμηση της περιοχής, λόγω της οποίας διατηρήθηκε εδώ για μεγαλύτερο χρονικό διάστημα η απομόνωση της πατριαρχικής ζωής.

Οι διαφορές στα τελετουργικά του γάμου Latgalian και Kurzeme εκδηλώθηκαν και στα άλλα στοιχεία του, σε ένα πλήθος εθίμων και τελετουργιών, άνισων σε βαθμό διατήρησης και διαφορετικών σε εθνικό χαρακτήρα. Μια από τις χαρακτηριστικές στιγμές ήταν τα πιο συνηθισμένα μέρη όπου συναντιόνταν οι νέοι. Στο Latgale, τα πάρτι που γίνονταν στο σπίτι ενός από τους νέους ήταν ένα δημοφιλές σημείο συνάντησης. Στα γλέντια μαζεύονταν νέοι όχι μόνο από το χωριό τους, αλλά και από τα γειτονικά. Εδώ χόρεψαν με τη συνοδεία ακορντεόν, τραγούδησαν τραγούδια. Οι μακροχρόνιες επαφές εκπροσώπων διαφορετικών εθνικοτήτων που ζούσαν κοντά, που απουσίαζαν στο Kurzeme, συνέβαλαν στη διαμόρφωση εδώ συλλογικών μορφών χόμπι, χαρακτηριστικών Ρώσων και Λευκορώσων.

Ένα από τα στοιχεία της παραδοσιακής γαμήλιας τελετουργίας ήταν συχνά το matchmaking. Τα δεδομένα που συλλέξαμε δείχνουν ότι το matchmaking στις αρχές του 20ου αιώνα. Ήταν πολύ συνηθισμένο στη Λετονία, ειδικά στο Latgale: το 43,5% των γάμων της παλαιότερης γενιάς (60 ετών και άνω) στη Ludza παίζονταν με προξενιό. Το matchmaking ήταν πολύ λιγότερο συνηθισμένο στο Kurzeme: μόνο το 28,6% των γάμων του πληθυσμού της Kuldiga της ίδιας γενιάς είχαν προηγηθεί προξενείο. Σύμφωνα με πληροφοριοδότες, η σύγκρουση στο Kurzeme ήταν πιο συχνή μεταξύ του πλούσιου πληθυσμού, ο οποίος προσπαθούσε να ενισχύσει την οικονομική του κατάσταση μέσω ενός ευνοϊκού γάμου. Το matchmaking στο Latgale είχε διπλό χαρακτήρα: πήγαν να παντρευτούν, έχοντας ξεκαθαρίσει εκ των προτέρων το αναμενόμενο αποτέλεσμα ή χωρίς καμία προκαταρκτική προετοιμασία. Στην πρώτη περίπτωση, δόθηκε μεγάλη σημασία στο matchmaking: ο γαμπρός πήρε μαζί του πολύτιμα δώρα (ένα δαχτυλίδι, ένα κασκόλ) για τη μέλλουσα νύφη. Κατά κανόνα, σε αυτή την περίπτωση, συμφωνούσαν και για την οργάνωση του γάμου, μέχρι την παραμικρή λεπτομέρεια, και κυρίως για την προίκα (πιούρ και πασάγκα). Στο Latgale διακρίνονταν δύο είδη προίκας: τα piurs και τα pasaga. Τα piurs περιλάμβαναν προσωπικά αντικείμενα της νύφης, κυρίως φτιαγμένα από την ίδια - ρούχα, κλινοσκεπάσματα, πετσέτες και άλλα είδη. Η αξία αυτού του τύπου προίκας δεν εξαρτιόταν μόνο από την υλική ασφάλεια των γονέων, αλλά και από τη σκληρή δουλειά της ίδιας της κοπέλας. Η προίκα του δεύτερου τύπου - πασάγκα - περιελάμβανε πιο σημαντικές υλικές αξίες που καθόρισαν τη βάση της ευημερίας της μελλοντικής οικογένειας. Ήταν αυτό το μέρος της προίκας στις αρχές του 20ού αιώνα. συχνά έπαιζε καθοριστικό ρόλο στην επιλογή της νύφης και του γάμου. Αυτό το είδος προίκας περιελάμβανε έπιπλα, ζώα κ.λπ. Η αξία μιας τέτοιας προίκας εξαρτιόταν αποκλειστικά από την οικονομική κατάσταση της οικογένειας της νύφης.

Τα υλικά που συγκεντρώθηκαν δείχνουν ότι στο 79,5% των γάμων της παλαιότερης γενιάς στη Λούντζα και στο 61,7% στην Κουλντίγκα η νύφη είχε προίκα. Ωστόσο, η παρουσία του μπορεί να θεωρηθεί περισσότερο ως τήρηση εθίμου παρά ως προϋπόθεση απαραίτητη για τον γάμο. Έτσι, από την παλαιότερη γενιά, το 66% του πληθυσμού της Ludza και το 80% του πληθυσμού της Kuldiga πιστεύουν ότι η προίκα δεν έπαιζε καθοριστικό ρόλο στο γάμο και μόνο το 34% του πληθυσμού της Ludza και το 20% του πληθυσμού της Ο Kuldiga θεώρησε απαραίτητη την προίκα.

Η λύση του ζητήματος της προίκας και της διοργάνωσης γάμου κατά τη διάρκεια του προξενιού υποδηλώνει ότι το προξενείο στο Latgale μέχρι τις αρχές του 20ου αιώνα. σε μεγάλο βαθμό συγχωνεύτηκε με τη συμπαιγνία, η οποία είχε τις λειτουργίες της στο παρελθόν.

Σε περίπτωση που πήγαιναν να ερωτευθούν χωρίς να μάθουν εκ των προτέρων την απάντηση, αυτή η τελετή ήταν διαφορετικής φύσης: οι προξενητές δεν μπορούσαν να γίνουν δεκτοί, οι προτάσεις τους μπορούσαν να απορριφθούν. Συνήθως, οι απορριφθέντες προξενητές πήγαιναν την ίδια μέρα για να γοητεύσουν άλλα κορίτσια. Εάν και τα δύο μέρη κατέληξαν σε συμφωνία, τότε δεν έχει ακόμη αναπτυχθεί λεπτομερώς. Στην προκειμένη περίπτωση, το σπίρτο μετά από αρκετό καιρό ακολούθησε συμφωνία.

Τον ρόλο των προξενητών έπαιζε συχνότερα ο πατέρας ή η μητέρα του γαμπρού (στο 60% των γάμων με προξενιό, που καταγράφηκαν σύμφωνα με τα λόγια της παλαιότερης γενιάς του Λούντζα και στο 75% των ίδιων γάμων του ηλικιωμένου πληθυσμού Κουλντίγκα). Ωστόσο, οι απαιτήσεις που επιβλήθηκαν στους προξενητές που ήταν απαραίτητες για την επιτυχή ολοκλήρωση της υπόθεσης (ικανότητα διατήρησης της συζήτησης, επινοητικότητα, εξυπνάδα) ήταν ο λόγος που στο 40% των περιπτώσεων σύζευξης, ο μεγαλύτερος πληθυσμός της Ludza και στο 25% των περιπτώσεις - η πόλη Kuldiga κατέφυγε στη βοήθεια άλλων προσώπων (συνήθως οικογένειας) - συγγενών, φίλων κ.λπ. Υπήρχαν επίσης σπάνιες περιπτώσεις που χρησιμοποιούσαν τις υπηρεσίες επαγγελματιών προξενητών.

Στην προμήθεια του προξενητού στις αρχές του 20ού αιώνα. ανιχνεύεται η διατήρηση μιας σειράς πολύ αρχαίων στοιχείων. Στην έκκληση των προξενητών στους γονείς του κοριτσιού (μιλώντας για την αναζήτηση ενός δραπέτη προβάτου, την επιθυμία να αγοράσουν μια αγελάδα κ.λπ.), μεταξύ των Λετονών, καθώς και μεταξύ ορισμένων άλλων λαών, μπορούν να εντοπιστούν απόηχοι αγοράς νυφών. Πιθανόν με αυτό να συνδέεται έμμεσα το έθιμο του γάμου του Λατγκαλιάν, σύμφωνα με το οποίο ο γαμπρός πετούσε χρήματα στο πρώτο ποτήρι που πρόσφερε στη νύφη κατά τη διάρκεια του προξενιού. Ρωσική έθιμο γάμουΤο "να πληρώνεις για την ατιμία" θυμίζει το έθιμο που υπήρχε στο Latgale κατά την υπό μελέτη περίοδο να επιστρέφουν δώρα και να πληρώνουν για μεθυσμένη βότκα σε περίπτωση αποτυχημένου γάμου. Η εγγύτητα των τελετουργικών γάμου Latgalian και ρωσικών υποδεικνύεται επίσης από την ορολογία, για παράδειγμα, το όνομα του matchmaking είναι lat. svatasanas.

Σε αντίθεση με την ερωτοτροπία των Latgalian στο Kurzeme (precibas) στις αρχές του 20ου αιώνα. έχασε σε μεγάλο βαθμό τα παραδοσιακά του χαρακτηριστικά. Σκοπός του είναι να λάβει τη συγκατάθεση των γονιών της νύφης για το γάμο. Ωστόσο, και εδώ, μερικές φορές συνεχιζόταν η συνωμοσία, που συνήθως εκτελούνταν μια εβδομάδα μετά το matchmaking.

Οι πληροφορίες που έχουμε στη διάθεσή μας ενισχύουν την ιδέα ότι η ερωτοτροπία υπήρχε εδώ κυρίως μεταξύ του πλούσιου πληθυσμού. Αυτό αποδεικνύεται από τη φύση της συμπαιγνίας, η οποία συχνά συγχωνευόταν με το matchmaking, στην οποία το κεντρικό θέμα δεν ήταν τόσο η συζήτηση της σειράς της γιορτής του γάμου, αλλά η καθιέρωση της προίκας της νύφης (η σύνθεση και το μέγεθός της). Συχνά, την ίδια στιγμή, έδινε στην οικογένεια του γαμπρού μια λίστα με τα πράγματα που περιλαμβάνονται στην προίκα. Στο γάμο Kurzeme, δεν ήταν δυνατό να εξακριβωθεί η ύπαρξη τελετουργικών που πραγματοποιήθηκαν αμέσως πριν από το γάμο.

Στον γάμο του Latgalian, όπως και στον ρωσικό, υπήρχε ένα προγαμήλιο έθιμο να ντύνουν ένα στεφάνι (vaiqaga pusk / xsana), που θύμιζε ρωσικό bachelorette party - ο αποχαιρετισμός της νύφης στο χωριό, κλαίγοντας στο χωρισμό. Οι προξενητές, οι φίλοι, οι φίλες έπαιξαν μεγάλο ρόλο στον γάμο της Λατγκαλιάς: το όνομα αυτών των γαμήλιων τελετών στα λετονικά είναι σαφώς ρωσικής προέλευσης: svats, druzka, podruska, podrocka. Η σημασία του αδερφού και του θείου της νύφης από την πλευρά της μητέρας ήταν επίσης μεγάλη: ο αδερφός, με λευκά γάντια, έβαλε ένα στεφάνι και πέπλο στο κεφάλι της αδερφής του πριν φύγει από το διάδρομο και ο θείος πέταξε ασημένια χρήματα στην κάλτσα της νύφης. Η διατήρηση του ρόλου του αδερφού και του θείου της νύφης σε αυτά τα έθιμα θεωρείται στη βιβλιογραφία ως λείψανο του avenculate.

Το έθιμο, χαρακτηριστικό και των δύο περιοχών, του στήσιμου μιας τιμητικής πύλης (goda varti) μπροστά στο γαμήλιο τρένο, που πρέπει να εξαργυρώσει ο φυλακισμένος πατέρας, μοιάζει επίσης με το αρχαίο έθιμο της αγοράς νυφών, αν και κατά την υπό μελέτη περίοδο είχε απέκτησε εδώ και καιρό έναν κωμικό χαρακτήρα. Στο σπίτι που γινόταν ο γάμος (καζού ναμς), οι γονείς συναντούσαν τη νύφη και τον γαμπρό με ψωμί και αλάτι και μπύρα ή βότκα.

Είναι ενδιαφέρον να σημειωθεί ότι στο έθιμο της συνάντησης της νύφης και του γαμπρού με ψωμί και αλάτι, η στιγμή συλλογική δημιουργικότητασυμμετέχοντες, η οποία αποκαλύπτεται σε πολλές διαφορετικές εκφάνσεις του παραδοσιακού.

Έτσι, το έθιμο να συναντάμε τους νεόνυμφους με ψωμί και αλάτι στο Kuldiga καταγράφεται από εμάς στις εξής παραλλαγές: σε ορισμένες περιπτώσεις, οι γονείς της νύφης στην είσοδο του σπιτιού που τελείται ο γάμος, δίνουν στους νέους κομμάτια. ψωμί πασπαλισμένο με αλάτι για να φάει, σε άλλα, η φυτεμένη μητέρα με ένα δίσκο στα χέρια της περιποιείται τους νέους και τους καλεσμένους με ψωμί και αλάτι πριν καθίσει στο τραπέζι της τραπεζαρίας και τρίτον, οι νέοι και οι καλεσμένοι κερνούν ψωμί και αλάτι ήδη στο τραπέζι, βάζοντας ένα στρογγυλό πιάτο αλάτι στο οποίο οι παρόντες βουτάνε κομμάτια μαύρου ψωμιού. Στη Λούντζα, ήταν δυνατό να εξακριβωθεί η διατήρηση ενός αρχαίου εθίμου χαρακτηριστικού ενός ρωσικού γάμου - να ρίξει τη νύφη με βρώμη.

Σε έναν γάμο Kurzeme, μια ιεροτελεστία ελέγχου των εργασιακών δεξιοτήτων της νύφης και του γαμπρού χρησιμοποιήθηκε ευρέως πριν εισέλθουν στο σπίτι όπου τελούνταν ο γάμος: η νύφη είχε τη δυνατότητα να σκαρώνει ή να πλέκει κάλτσες, ο γαμπρός να πριονίζει και να σχίζει καυσόξυλα κ.λπ. Η σύμπτωση αυτής της ιεροτελεστίας σε αυτή τη στιγμή μιλά επίσης για τη μεταμόρφωση του γαμήλιου τελετουργικού: σύμφωνα με παλαιότερες πηγές, η ιεροτελεστία της επαλήθευσης των εργασιακών δεξιοτήτων τελούνταν αφού η νύφη και ο γαμπρός αναγνωρίστηκαν ως σύζυγοι. Στο Kurzeme, ήταν επίσης πολύ συνηθισμένο να στρώνεται ένα στενό λευκό μονοπάτι κάτω από τα πόδια των νέων μπροστά από την είσοδο του σπιτιού, που συμβολίζει μια ομαλή και ευτυχισμένη ζωήνεαρών συζύγων στο μέλλον.

Απαραίτητη στιγμή του γάμου Latgale ήταν η παρουσία στη γιορτή ενός μεγάλου αριθμού απρόσκλητων καλεσμένων (stomaci) που ήθελαν να κοιτάξουν το νεαρό ζευγάρι. Για το 60,9% των γάμων που καταγράφηκαν από εμάς, που έγιναν στις αρχές του 20ου αιώνα. πληθυσμού της πόλης Ludza, ήταν παρόντες αυτοί οι απρόσκλητοι καλεσμένοι - στομάτσι. Το καθήκον τους ήταν να τραγουδούν τραγούδια, να δοξάζουν τον γαμπρό, τη νύφη, τους καλεσμένους. Κατά κανόνα, τα «στομάχια» δεν προσκαλούνταν στο τραπέζι, αλλά περιποιήθηκαν στη γωνία του δωματίου. Για να τραγουδήσουν τραγούδια, πετούσαν γλυκά τυλιγμένα σε ένα μαντήλι στο τραπέζι. Τα στομάχια δεν στερήθηκαν τέτοια γαμήλια απολαύσειςσαν να χορεύεις.

Το αποκορύφωμα ολόκληρου του γαμήλιου τελετουργικού ήταν η τελετή μύησης της νύφης και του γαμπρού σε σύζυγο (micosana). Η ευρεία εμφάνιση αυτής της ιεροτελεστίας αποδεικνύεται από το γεγονός ότι παρατηρήθηκε στο Ludza στο 90,9% και στο Kuldiga στο 75% όλων των γάμων των αρχών του 20ου αιώνα, για το οποίο μάθαμε από τα λόγια πληροφοριοδοτών της παλαιότερης γενιάς. Στις ιδέες του λαού, η νύφη και ο γαμπρός γίνονται σύζυγοι μόνο αφού εκτελέσουν την ιεροτελεστία της μικοζάνας - αφαιρώντας το στεφάνι. Μια τέτοια στάση απέναντι σε αυτή την ιεροτελεστία ενισχύει την ιδέα ότι ένας εκκλησιαστικός γάμος παραβίαζε ολόκληρο το τελετουργικό του γάμου και τελούνταν, σαν να λέγαμε, δίπλα-δίπλα.

Ένα ενδιαφέρον τελετουργικό στοιχείο συνδέεται με την ιεροτελεστία της micosana: οι συγγενείς προσπάθησαν να κρύψουν τη νύφη (zog llgavu) από τον γαμπρό και τους συγγενείς του και αφαιρούσαν το πέπλο και το στεφάνι από τη νύφη και φορούσαν το καπέλο (cepure, aube) ή το κασκόλ της. ως σύμβολο μιας παντρεμένης γυναίκας ενώ τραγουδούσε τελετουργικά τραγούδια εμφανίστηκε μόνο αφού ο γαμπρός βρήκε και λύτρωσε τη νύφη. Αυτό το έθιμο, προφανώς, πρέπει να θεωρηθεί ως απόηχος της πάλης μεταξύ των συγγενών της νύφης και του γαμπρού. Στο Latgale στην τελετή αφαίρεσης του στεφάνου πρωταγωνιστικός ρόλοςέπαιζε ο γαμπρός ή η μητέρα του, στο Kurzeme - η φυτεμένη μάνα.

Μετά το micosana, η νεαρή έδωσε δώρα στους συγγενείς του συζύγου της (pflra dallgana). Διατηρήθηκε επίσης το έθιμο (παγαστές), όταν οι καλεσμένοι έβαζαν σε ένα πιάτο χρήματα που προορίζονταν για τους νέους. Δεδομένου ότι στο Latgale, ως γνωστόν, ο γάμος γινόταν και στο σπίτι της νύφης και στο σπίτι του γαμπρού, γίνονταν παγαστές και στα δύο σπίτια: στο σπίτι της νύφης οι συγγενείς της έβαζαν χρήματα, στο σπίτι της ο γαμπρός - οι συγγενείς του. Από τις περιγραφές φαίνεται ότι νωρίτερα αυτό το έθιμο γιορταζόταν πολλές φορές καθ' όλη τη διάρκεια του γάμου.

Το να βάζουν τα μικρά στο κρεβάτι συνοδευόταν από ειδικές τελετουργίες και ενέργειες που συνδέονταν με αρχαίες δοξασίες. Συνήθως συνοδεύονταν από μουσική. το κρεβάτι το έφτιαξε η μέλλουσα πεθερά, για την οποία η νεαρή της έδωσε κλινοσκεπάσματα (σεντόνια, κουβέρτα). Το επόμενο πρωί, οι νέοι ξύπνησαν από μουσική, θόρυβο, κραυγές. Στη Λούντζα, γινόταν ένα τελετουργικό σπάζοντας αγγεία στο κρεβάτι των νέων ή στο κατώφλι του δωματίου όπου κοιμόντουσαν. Οι επόμενες μέρες της γιορτής πέρασαν κυρίως χωρίς τελετουργικές ενέργειες.

Όπως αναφέρθηκε παραπάνω, τη δεύτερη μέρα του γάμου του Latgale, οι νέοι μετακόμισαν στο σπίτι του γαμπρού - στον μελλοντικό τόπο διαμονής τους. Υπήρχαν μερικές συμβολικές ενέργειες που σήμαιναν ότι πλησίαζε το τέλος της γαμήλιας γιορτής: η οικοδέσποινα σέρβιρε ξινή λαχανόσουπα στο τραπέζι, ο ιδιοκτήτης έβαλε ένα βύσμα βαρελιού στη γωνία του τραπεζιού ως ένδειξη ότι η μπύρα είχε πιει. Μετά από αυτό, οι καλεσμένοι διαλύθηκαν.

Ο γάμος κρατούσε συνήθως τρεις μέρες. Από τις τελετές μετά το γάμο, οι ατκάζα, που διοργανώθηκαν μια εβδομάδα μετά τον γάμο, που θύμιζε ρωσική "otvodina", διατηρήθηκαν για αρκετό καιρό. Η φύση του τελετουργικού του γάμου καθόρισε τη σειρά και τον τόπο αυτής της επόμενης γιορτής. Στο Kurzeme, όπου η μεταφορά των νέων στον τόπο διαμονής τους και η μεταφορά της προίκας γινόταν την επόμενη εβδομάδα μετά το γαμήλιο γλέντι, γιορτάζονταν ατκάζα στο σπίτι που θα έμενε ο νέος, δηλαδή στο σπίτι του συζύγου. γονείς. Στο Latgale, όπου η μετακόμιση της νύφης (και η μεταφορά της προίκας) στο σπίτι του γαμπρού γινόταν τη δεύτερη μέρα του γάμου, έστελναν άτκαζα στους γονείς της νύφης.

Γαμήλια τελετουργία που υπήρχαν στις αρχές του 20ου αιώνα. σε επιλεγμένες περιοχές, διατήρησε μια σειρά από στοιχεία μαγικής προέλευσης που συνόδευαν τις κύριες δράσεις γαμήλια τελετή.

Κρίνοντας από το υλικό που συγκεντρώθηκε, πάνω απ 'όλα, διατηρήθηκαν τελετουργίες με υπολείμματα προστατευτικής μαγείας, αλλά η σημασία τους ήταν ήδη στις αρχές του 20ου αιώνα. χαμένος. Αυτά περιλαμβάνουν, για παράδειγμα, έθιμα όπως το να αφήνεις τη ζώνη της γυναίκας στη σόμπα στο σπίτι ενός νεαρού συζύγου. αφήστε μια ζώνη ή γάντια μικρά το πρώτο Σάββατο μετά το γάμο στο μπάνιο. το πρωί της δεύτερης μέρας του γάμου, χτύπησε τις γλάστρες. Ο αδερφός της νύφης με λευκά γάντια για να τη ντύσει με ένα στεφάνι. απαγόρευση κατά τη μεταφορά προίκας για μεταφορά ακάλυπτου κρεβατιού. Κρεμάστε κουδούνια στην ομάδα των αλόγων στο γαμήλιο τρένο. ο γαμπρός να φέρει τη νύφη στο σπίτι του, πατώντας σε μια σανίδα ή απλωμένο καμβά. πετάξτε δωρεές - νεύματα (ζώνες, κορδέλες, γάντια) στο δρόμο προς την εκκλησία: στο ποτάμι, στο σταυροδρόμι και στο δωμάτιο όπου η νύφη αλλάζει γεμάτο νυφικό.

Προσεγγίζοντας αυτές τις ενέργειες από ψυχολογική σκοπιά, θα πρέπει, προφανώς, να αποδοθούν στον αποτροπαϊκό τύπο της μαγείας. Το αρχικό νόημα αυτών των τελετών είναι να εξευμενιστούν τα πνεύματα του σπιτιού του νεαρού συζύγου με δώρα, να διώξουν τα κακά πνεύματα με θόρυβο (χτυπώντας πιάτα) ή με τον ήχο του μετάλλου (καμπάνες), να εξαλείψουν την ανεπιθύμητη επίδραση των πνευμάτων στη νύφη, που θεωρούνταν ιδιαίτερα επιρρεπής στην επιρροή τους. Ο E. G. Katarov αναφέρεται επίσης σε αυτό το είδος μαγείας το ευρέως διαδεδομένο έθιμο να κλείνουν τον δρόμο με τιμητικές πύλες για να αποτρέψουν τη διείσδυση των κακών πνευμάτων μαζί με τους νεόνυμφους στο σπίτι όπου θα γίνει ο γάμος. Ωστόσο, η ύπαρξη του εθίμου να απαιτούνται λύτρα στις πύλες της τιμής μιλά, κατά τη γνώμη μας, υπέρ του γεγονότος ότι αυτή η ιεροτελεστία μπορεί μάλλον να θεωρηθεί λείψανο, διατηρημένο από τους μακρινούς χρόνους της ύπαρξης φυλετικής ή αγροτικής κοινότητα, λείψανο της αγοράς συζύγων.

Το μιμητικό και αρχικό είδος των μαγικών ενεργειών περιλαμβάνει το έθιμο του λούσιμο της νύφης με βρώμη, που συμβόλιζε την ευημερία στο μέλλον. οικογενειακή ζωή, καθώς και μια ιδιαίτερη στάση στην επιλογή των φυτεμένων γονέων. πιστευόταν ότι αν οι φυτευμένοι γονείς είναι καλοί, τότε ζώντας μαζίοι νέοι θα είναι καλοί. γαμήλιες τελετές, που διατήρησαν τα απομεινάρια της ερωτικής μαγείας, είχαν ως επί το πλείστον μιμητικό χαρακτήρα. Αυτές περιλαμβάνουν τις ακόλουθες ενέργειες: η νύφη, σηκώνοντας από το τραπέζι πριν φύγει για το στέμμα, έπρεπε να τραβήξει το τραπεζομάντιλο έτσι ώστε όλα τα κορίτσια - οι φίλες της να παντρευτούν φέτος. Για τον ίδιο σκοπό, οι αδερφές (φίλες) έπρεπε να αγγίξουν το πέπλο της νύφης όταν περνούσε το κατώφλι του σπιτιού πριν φύγει για το γάμο. η νύφη έβαλε χρήματα στα παπούτσια του γαμπρού για να κυριαρχήσει στην οικογενειακή ζωή στο μέλλον. στο γαμήλιο τραπέζι μπροστά από τη νύφη, μεγάλωσαν ένα παιδί λέγοντας: "Μάθε, Αννούσκα, να θηλάζεις ένα παιδί, φέτος είναι προορισμένο να είναι διαφορετικά, του χρόνου θα πρέπει να το κάνεις μόνος σου!" Αν οι νεόνυμφοι ήθελαν να κάνουν γιο, έβαζαν τσεκούρι, πριόνι κάτω από το κρεβάτι, αν ήθελαν κορίτσι - πλέξιμο, τσουγκράνα. Όταν έπαιρναν τη νύφη, έδεναν μια σκούπα στο σπίτι του γαμπρού, σε ένα έλκηθρο ή σε ένα βαγόνι, για να παντρευτούν όλα τα κορίτσια του χωριού φέτος. αιώνια αγάπη 18. Ως στοιχείο αγάπης ή ψαρευτικής (μιμητικής) μαγείας θα πρέπει να θεωρήσει κανείς την ήδη σπάνια διατηρημένη στις αρχές του 20ού αιώνα. το έθιμο της προσφοράς τραπέζι γάμουκόκκοι ξερού αρακά 1U, που συμβολίζουν τη γονιμότητα και την οικογενειακή ευημερία.

Λιγότερο διατηρημένα στοιχεία της μαγείας του ψαρέματος. Οι πληροφορίες που σχετίζονται με αυτό το είδος μαγείας μπορούν επίσης να ερμηνευθούν ως ενέργειες προστατευτικής μαγείας. Έτσι, το έθιμο της συνάντησης των νέων με ψωμί και αλάτι συμβολίζει την ευημερία στη μελλοντική ζωή. Ωστόσο, έχοντας κατά νου την «καθαριστική» αξία του αλατιού, αυτό το έθιμο μπορεί να αποδοθεί σε προστατευτικές μαγικές ενέργειες. Υπέρ της τελευταίας ερμηνείας είναι το γεγονός ότι η πεθερά μερικές φορές έβαζε ψωμί και αλάτι κάτω από το μαξιλάρι των νεόνυμφων. Στην περίπτωση αυτή, το αλάτι εκτελούσε αποτροπαϊκές λειτουργίες. Ως εγγύηση καλής τύχης στις οικιακές υποθέσεις, πρέπει κανείς να εξετάσει το έθιμο σύμφωνα με το οποίο οι καλεσμένοι έκλειναν την καμινάδα και το πηγάδι στο σπίτι του γαμπρού και ζητούσαν από τη νύφη να ανάψει τη σόμπα ή να φέρει νερό. η νύφη το κατάφερε μόνο αφού θυσίασε μια ζώνη, πλεξούδα, γάντια ως θυσία στη σόμπα ή πηγάδι. Ωστόσο, αυτές οι ενέργειες μπορούν επίσης να ερμηνευθούν ως η προαναφερθείσα δοκιμασία των εργασιακών δεξιοτήτων της νύφης (κατάρριψη κάλτσες και άλλες δραστηριότητες). Η επιθυμία να προσφέρει μαγικά μια πλούσια ζωή στη νύφη αποδεικνύεται από το έθιμο να βάζει χρήματα στην κάλτσα της, που γινόταν από τον θείο της. Από τη φύση τους αυτά τα έθιμα είναι μιμητικά ή αρχικά. Και, τέλος, ως στοιχείο της μαγείας της γονιμότητας (και από αυτή την άποψη - εμπορική) μπορεί να θεωρηθεί ευρέως διαδεδομένο στις αρχές του 20ού αιώνα. το έθιμο να κοιμίζουν τα μικρά στο τελάρο. Ο Ε. Γ. Καγκάροφ επισημαίνει τη μεγάλη σημασία που έδιναν στο παρελθόν διαφορετικοί λαοί στη νύχτα του γάμου, η οποία δήθεν συνέβαλε στη γονιμότητα γενικότερα.

Μεταξύ των αγροτικών λαών, όπως οι Λετονοί και οι γείτονές τους, το κιβώτιο ήταν η κύρια αποθήκη όλης της περιουσίας, επομένως μπορεί να υποτεθεί ότι η νύχτα του γάμου στο κλουβί θεωρήθηκε ως μια μαγική πράξη με στόχο την αύξηση της γονιμότητας των αγρών. . Όμως, από την άλλη, ο αχυρώνας, λόγω των οικονομικών του λειτουργιών, ήταν συνήθως άδειος για μεγάλο χρονικό διάστημα του χρόνου και συχνά ήταν ο τόπος διαμονής της κοπέλας πριν από το γάμο. Ως εκ τούτου, το νόημα αυτού του εθίμου μπορεί να γίνει κατανοητό όχι τόσο ως μαγικό, το οποίο ήδη στις αρχές του 20ου αιώνα. ήταν ξεθωριασμένο όσο και ορθολογικό.

Όλα τα στοιχεία του γάμου της Λετονίας, που αποδίδονταν σε μια μαγική προέλευση, στις αρχές του 20ου αιώνα. έχασαν το αρχικό τους νόημα και εκτελούνταν περισσότερο για να ενισχύσουν την ψυχαγωγική και συναισθηματική πλευρά της παραδοσιακής τελετουργίας. Θα πρέπει να σημειωθεί ότι ήθη και τελετουργικά παρόμοια με αυτά που περιγράφονται απαντώνται σε άλλους λαούς και αντικειμενικά δεν είναι ειδικά για τους Λετονούς, ωστόσο, οι ίδιοι οι Λετονοί τα αντιλαμβάνονται ως τέτοια.

Η ανάλυση που πραγματοποιήθηκε δείχνει ότι στις αρχές του 20ου αιώνα στις επιλεγμένες περιοχές, γενικά, υπήρχε μια ενιαία τελετουργία γάμου. Η ενότητά του είναι ιδιαίτερα αισθητή σε εκείνο το στρώμα των γαμήλιων τελετουργιών, που μπορεί να θεωρηθεί το πιο αρχαίο. Αυτό το στρώμα τελετουργιών κάνει τον γάμο της Λετονίας να σχετίζεται με τον γάμο άλλων λαών, ιδιαίτερα των Σλαβικών. Οι διαφορές είναι μεταγενέστερης προέλευσης και συνδέονται με τις ιδιαιτερότητες της κοινωνικοοικονομικής ανάπτυξης, καθώς και με τη διαμόρφωση της εθνοτικής σύνθεσης του πληθυσμού των περιοχών. Αυτοί οι λόγοι καθορίζουν τη μεγαλύτερη ή μικρότερη πληρότητα και την ειδική φύση του παρατηρούμενου συμπλέγματος εθίμων και τελετουργιών και καθιστούν δυνατό να ξεχωρίσουμε δύο παραλλαγές στο τελετουργικό του γάμου - Latgalian και Kurzeme.

Έρχονται τα Χριστούγεννα και διακοπές του νέου έτους. Η γαμήλια ζωή στη Ρίγα, που παραδοσιακά κάπως ηρεμούσε τον χειμώνα, παίρνει μια νέα πνοή. Αυξάνεται ο αριθμός όσων επιθυμούν να βάλουν την υπογραφή τους κάτω από το πιστοποιητικό γάμου στα ληξιαρχεία της Ρίγας.

Τα τοπικά εστιατόρια και ξενώνες δεν έχουν έλλειψη νεόνυμφων που θέλουν να οργανώσουν ένα γαμήλιο συμπόσιο διακοπές. Οικοδεσπότες, φωτογράφοι, μουσικοί εργάζονται «με πλήρη δυναμικότητα», με μια λέξη, όλοι εκείνοι για τους οποίους κάθε διακοπές είναι δουλειά.

"Νέος χρόνοςκαι τα Χριστούγεννα είναι πάντα μια καυτή εποχή γάμου για εμάς!» - λέει η ιδιοκτήτρια ενός από τα γραφεία γάμου της Ρίγας Sylvia, - «Φέτος το 2010 δεν αποτελεί εξαίρεση. Αντίθετα, σε σύγκριση με την προηγούμενη, ήταν περισσότεροι που επιθυμούσαν να γιορτάσουν τον γάμο τη συγκεκριμένη στιγμή. Ίσως ο κόσμος σταδιακά ανακάμπτει από την κρίση. Όλοι θέλουν διακοπές. Και εδώ είναι η ευκαιρία να συνδυάσετε πολλές γιορτές ταυτόχρονα. Κάποιος, έτσι, μπορεί ακόμη και να προσπαθεί να εξοικονομήσει χρήματα, γιατί θα πρέπει να ξοδέψει χρήματα μία φορά, και υπάρχουν τουλάχιστον δύο διακοπές.

Τις αργίες και τις τιμές των εορτών

Ωστόσο, για την εξοικονόμηση, μπορείτε να διαφωνήσετε. Οι τιμές για τις υπηρεσίες όλων όσων ασχολούνται με την εξυπηρέτηση των γαμήλιων εορτασμών έχουν διπλασιαστεί κατά τη διάρκεια των εορτών. Και αυτό είναι κατανοητό: το κόστος τέτοιων υπηρεσιών επηρεάστηκε από την αύξηση του αριθμού των παραγγελιών Πρωτοχρονιάτικα εταιρικά πάρτι. Αλλά αυτό δεν σταματά πολλούς. Μετά από όλα, πότε αλλιώς να συγχαρώ τους νεόνυμφους μπορεί να έρθει πραγματικός παππούςΠαγετό με το Snow Maiden! Και υπάρχουν πολλές άλλες διασκεδάσεις, αρκετά εξωτικές για μια διαφορετική εποχή του χρόνου. Μια επιχειρηματική εταιρεία της Ρίγας διοργάνωσε μάλιστα μια βόλτα με πραγματικούς τάρανδους.

Γαμπρός σε πατίνια, νύφη σε έλκηθρα

Ωστόσο, ακόμα και χωρίς ομάδες ταράνδων, μπορείτε να κάνετε τον γάμο της Πρωτοχρονιάς αξέχαστο. Για παράδειγμα, να το γιορτάσουμε σε ένα πραγματικό χειμερινό δάσος. Στρογγυλοί χοροί γύρω από ζωντανά έλατα, έλκηθρο και πατινάζ στον πάγο, κατασκευή χιονάνθρωπου από τους νεόνυμφους και χιονοπόλεμοι για τους καλεσμένους.

Όλες αυτές οι ψυχαγωγίες για τους συμμετέχοντες στο γαμήλιο πάρτι περιλαμβάνονται στο παραδοσιακό πρόγραμμα που προσφέρουν οι ιδιοκτήτες ορισμένων λετονικών αγροτικών ξενώνων, ακόμη και κάστρων. Και σήμερα δεν έχουν έλλειψη πελατών. Όλες αυτές οι ψυχαγωγίες είναι ιδιαίτερα δημοφιλείς στους ξένους.

Φέτος, υπήρξε σαφώς μια τάση προς το γεγονός ότι μεταξύ αυτών των ξένων το ποσοστό των Ρώσων έχει αυξηθεί σημαντικά. Οι πιο κοντινοί μας γείτονες είναι χαρούμενοι που έρχονται στη Λετονία όχι μόνο για το μήνα του μέλιτος, αλλά και για να γιορτάσουν τον ίδιο τον γάμο. Επιπλέον, εδώ έχουν την ευκαιρία να γιορτάσουν όχι μόνο το παραδοσιακό για τη Ρωσία Πρωτοχρονιά και Ορθόδοξα Χριστούγεννααλλά και καθολικά Χριστούγεννα.

Ληξιαρχεία Ρήγας για τις γιορτές

Ωστόσο, όταν σχεδιάζετε μια γαμήλια γιορτή και συνθέτετε πρόγραμμα διακοπών, πρέπει να θυμόμαστε ότι όλων αυτών προηγείται απαραίτητα η εγγραφή του ίδιου του γάμου. Επομένως, είναι απαραίτητο να μάθετε εκ των προτέρων πώς λειτουργούν τα γραφεία μητρώου της Ρίγας κατά την περίοδο των διακοπών. Γι' αυτό, για όλους όσους θέλουν να γνωρίσουν τον Άγιο Βασίλη και τη Χιονάτη στον γάμο τους, σας ενημερώνουμε: λίγο πριν τις γιορτές μπορείτε να δηλώσετε τον γάμο σας 23 και 30 Δεκεμβρίου .

Φυσικά, έχοντας προηγουμένως υποβάλει αίτηση με τον προβλεπόμενο τρόπο. Και εδώ 24, 25, 26 Δεκεμβρίου , και 31 Δεκεμβρίου, 1 και 2 Ιανουαρίου Ληξιαρχεία της Ρίγας δεν θα δουλέψει .

Είναι αλήθεια ότι αυτοί οι κανόνες δεν ισχύουν για το χρονοδιάγραμμα εργασίας των Άγιου Βασίλη, των Snow Maidens, καθώς και των παρουσιαστών, των φωτογράφων, των χειριστών βίντεο, των μουσικών κ.λπ. Καλές γιορτές, λοιπόν, και ακόμα κι αν μόνο στα γαμήλια συμπόσια της Πρωτοχρονιάς μπορεί να φαίνεται σε κάποιον ότι η σαμπάνια είναι λίγο πικρή. Μόνο τότε θα είναι: Πικρό!

Priecīgus Ziemassvētkus! Laimīgu Jauno gadu!

Η Regina Lochmele, ιδιοκτήτρια της εταιρείας ασφαλείας Jaguar, και ο Pavel Lunev, ο εκτελεστικός διευθυντής της ίδιας εταιρείας, επέλεξαν την εξοχική κατοικία του επικεφαλής της Baltkom, Peteris Shmidre, η οποία βρίσκεται στο Latgale, κοντά στα σύνορα με τη Λευκορωσία. χώρο για τον γάμο τους.

Επισκέπτομαι συχνά το Latgale», είπε η Ρετζίνα στην «Ώρα». Τόσο για επαγγελματικούς λόγους όσο και για αναψυχή. Η γιαγιά μου είναι από το Latgale. Δεν θα βρείτε πιο όμορφα μέρη στη Λετονία! Μια τόσο αρχέγονη φύση, όπως εδώ, δίνει χαρά σε έναν άνθρωπο της πόλης. Και σκεφτήκαμε επίσης ότι μόνο οι πιο κοντινοί άνθρωποι θα έρχονταν σε τέτοιο Tmutarakan.

Προς έκπληξη της Ρεγγίνας, έφτασαν όλοι οι καλεσμένοι (λίγο πάνω από εκατό άτομα), με εξαίρεση δύο ζευγάρια που περπατούσαν σε άλλους γάμους ταυτόχρονα. Αλλά πρώτα, στη Ρίγα, υπήρχαν λύτρα για τη νύφη και δοκιμασίες για τον γαμπρό σύμφωνα με τις ουκρανικές γαμήλιες παραδόσεις. Οι συγγενείς του Pavel από την Ουκρανία ήρθαν στο γάμο και η ίδια η Regina ήταν από εκεί.

Στον καθεδρικό ναό Boriso-Glebsky του Daugavpils, το ζευγάρι παντρεύτηκε. Ο βουλευτής της Δούμας Daugavpils, ο διευθυντής του Οίκου της Μόσχας, Γιούρι Σίλοφ, και η σύζυγός του κοίταξαν τον γάμο. Αμέσως κλήθηκε να συνεχίσει τις διακοπές στη φύση.

Πήγαμε στο χώρο του γάμου με μια λιμουζίνα. Οι κάτοικοι της περιοχής, έχοντας ακούσει για τον επερχόμενο γάμο, πήραν τις θέσεις τους στο δρόμο το πρωί, έκλεισαν το δρόμο και ζήτησαν λύτρα. Στο χωριό Κουμπούλι ο γαμπρός αναγκαζόταν να κόψει ξύλα, σε άλλα μέρη τους αντιμετώπιζαν ψωμί και αλάτι. Ήδη πλησίαζαν το σπίτι δίπλα στη λίμνη με μια άμαξα.

Για τρεις ημέρες ο γάμος τραγουδούσε και χόρευε στην όχθη της λίμνης, κατά μήκος της οποίας περνούν τα σύνορα Λετονίας-Λευκορωσίας. Οι καλεσμένοι είχαν τραμπολίνο, τζετ σκι, βάρκες. Σε ένα από αυτά, ο γαμπρός με στολή σωματοφύλακα κολύμπησε μέχρι την ακτή και τραγούδησε μια σερενάτα στη νύφη.

Πού αλλού στη φύση μπορείς να δεις ελάφια, αγρανάπαυση και θιβετιανά γιακ (τα έφερε ο Schmidre από τον ζωολογικό κήπο της Δανίας)! Το τραπέζι του γάμου αξίζει ιδιαίτερης αναφοράς. Πάνω του υπήρχαν πιάτα από κυνηγετικά τρόπαια που έλαβε ο διαχειριστής του κτήματος, Βλαντιμίρ, στα δάση και τα νερά Latgale και ετοίμασε η σύζυγός του. Kupaty από αγριογούρουνο, ψαρόσουπα από πέστροφα, τηγανίτες cottage cheese από σπιτικό τυρί cottage δεν θα ξεχαστούν από τους επισκέπτες για πολύ καιρό.

Πίσω νυφικόΗ Regina πέταξε στο Μιλάνο (η κατάσταση του μελλοντικού συζύγου της ήταν ένα φόρεμα με αφράτη φούστα). Παρά τον τρίτο γάμο, η νύφη δεν αρνήθηκε το πέπλο (παντρεύτηκε για πρώτη φορά και αυτός είναι ο πρώτος γάμος του Πάβελ). Η πεθερά της έβγαλε το πέπλο και η μητέρα της έβαλε ποδιά και σκουφάκι στην κόρη της. Σύμφωνα με την ουκρανική παράδοση, μια νεαρή σύζυγος δοκίμασε ένα πέπλο σε ανύπαντρους φίλους. Και το στεφάνι πήγε στην κοινή σύζυγο του προέδρου της RD Electronics, Alexander Meilekh. Και αμέσως υποσχέθηκε να παντρευτεί εκείνη με την οποία ζει 15 χρόνια και μεγαλώνει δύο κόρες.

Τα παιδιά της Regina ήταν επίσης παρόντα στο γάμο: ένας 19χρονος γιος και μια 14χρονη κόρη. Και οι δύο μητέρες ενέκριναν την επιλογή τους και χάρηκαν που βρήκε επιτέλους την ευτυχία της.

Η νεαρή οικογένεια αποφάσισε να αναβάλει τον μήνα του μέλιτος για τον Αύγουστο. Ή θα πάνε Ελλάδα ή Σικελία. Αφού η Jaguar εργάζεται στο New Wave, όπου θα κρατά την τάξη και θα προστατεύει τους VIP.

Από την 1η Ιανουαρίου 2013 έχουν τεθεί σε ισχύ αλλαγές στον αστικό νόμο και πλέον επίσημα η τελετή εγγραφής γάμου μπορεί να πραγματοποιηθεί σε οποιονδήποτε χώρο είναι άρτια εξοπλισμένος για εγγραφή γάμου. Αυτή η καινοτομία ανοίγει μεγάλες ευκαιρίες στους ξένους να διοργανώσουν μια γιορτή στη Λετονία.

Με βάση την τέχνη. 57. Άρθρο 1 του Αστικού Δικαίου της Λετονίας, η τελετή εγγραφής γάμου μπορεί να πραγματοποιηθεί στις εγκαταστάσεις του ληξιαρχείου ή σε άλλα μέρη εξοπλισμένα (!!) για αυτό.

Τι χρειάζεται για τη διενέργεια εγγραφής γάμου εξόδου στη Λετονία;

Για την εγγραφή ενός γάμου στη φύση, κατά την υποβολή αίτησης, οι νεόνυμφοι πρέπει να προσκομίσουν έγγραφα που να επιβεβαιώνουν ότι:

Ο ιστότοπος που έχουν επιλέξει έχει τον απαραίτητο εξοπλισμό και είναι εξοπλισμένος για εγγραφή γάμου.

Ο χώρος για έναν υπαίθριο γάμο πρέπει να είναι εξοπλισμένος με μια είσοδο και ένα πέρασμα στον τόπο εγγραφής του γάμου, να έχει τραπέζι εγγραφής, αψίδα ή θόλο για εγγραφή γάμου.

Συνιστάται να έχετε φωτογραφίες του προτεινόμενου τόπου εγγραφής ή/και ένα σχέδιο για την πραγματοποίηση του ονείρου σας - ένα σκίτσο, σκίτσο, 3D απεικόνιση ενός διακοσμημένου και διαμορφωμένου χώρου για την εγγραφή γάμου.

Είναι επίσης επιθυμητό να παρέχεται ένας χάρτης που να δείχνει τις ακριβείς συντεταγμένες του τόπου εγγραφής του γάμου.

Σε περίπτωση που προσκομίσετε ένα ελλιπές πακέτο δικαιολογητικών, οι υπάλληλοι του ληξιαρχείου έχουν κάθε δικαίωμα να αρνηθούν τη διενέργεια επιτόπιας τελετής εγγραφής γάμου.

Απαιτήσεις για τον τεχνικό εξοπλισμό ενός υπαίθριου γάμου στη Λετονία

Ένας γάμος σε εξωτερικό χώρο πρέπει να είναι εξοπλισμένος τεχνικά - δηλαδή, πρέπει να υπάρχει μικρόφωνο και ηχεία / ηχεία. Εάν όχι, ο γραμματέας του μητρώου έχει επίσης το δικαίωμα να αρνηθεί εγγραφή πεδίουγάμος. Μία από τις απαιτήσεις των ληξιαρχείων στη Λετονία είναι ότι ο γαμπρός, η νύφη, οι μάρτυρες και οι παρευρισκόμενοι πρέπει να ακούσουν (!) τα λόγια του γραμματέα, διαφορετικά ο γραμματέας δεν μπορεί να εκτελέσει τη λειτουργία που του έχει ανατεθεί νόμιμα.

Και παρακαλώ, μην προσπαθήσετε να πείσετε τον υπάλληλο του ληξιαρχείου ότι κατά την εγγραφή ενός γάμου στη θάλασσα παρουσία 100 ατόμων, όλοι οι καλεσμένοι και οι τελευταίες σειρές θα τον ακούσουν (τον γραμματέα) ακόμη και χωρίς εξοπλισμό.

Πόσο κοστίζει μια υπαίθρια τελετή γάμου στη Λετονία;

Το κρατικό τέλος για την αναχώρηση του έφορου στον τόπο της γιορτής του γάμου καταβάλλεται χωριστά, σύμφωνα με τα καθιερωμένα τιμολόγια (Κανονισμός Υπουργικού Συμβουλίου).

Για παράδειγμα, στη Ρίγα, μια υπαίθρια τελετή κοστίζει 300 ευρώ και μπορεί να πραγματοποιηθεί μόνο στην επικράτεια του δήμου. Κατά μέσο όρο, κατά τη θερινή περίοδο, οι υπάλληλοι του ληξιαρχείου της Ρίγας καταγράφουν τουλάχιστον δύο δωδεκάδες γάμους στο εξωτερικό.

Το ποσό της αμοιβής σε άλλες πόλεις και περιοχές - μπορείτε να ελέγξετε επί τόπου.

Γάμος στη Λετονία - δίπλα στη θάλασσα, σε κάστρο ή σε δάσος... Όνειρο ή πραγματικότητα;

Η εγγραφή γάμου εξόδου στη Λετονία σήμερα δεν είναι απλώς μια επίσημη και αυστηρή τελετή στο πλαίσιο του ληξιαρχείου. Πρόκειται για υπέροχες διακοπές, μελετημένες μέχρι την παραμικρή λεπτομέρεια. Γάμοι με υπαίθριες τελετουργίες - οι δυνατότητες δεν έχουν όρια!

Το κύριο πράγμα είναι να επιλέξετε το σωστό πρακτορείο, το οποίο θα οργανώσει γάμους με το κλειδί στο χέρι των ονείρων σας. Παραδοσιακά, τα γραφεία γάμου στη Λετονία προσφέρουν όλες τις υπηρεσίες γάμου μαζί, συντονίζουν και διοργανώνουν γάμους οποιασδήποτε κλίμακας, όχι μόνο στη Λετονία, αλλά και στις χώρες της ΕΕ.

Πού μπορώ να οργανώσω έναν υπαίθριο γάμο στη Λετονία;

Οι χώροι για γάμους στη Λετονία είναι κάστρα και κτήματα, ακτές, ποτάμια ή λίμνες, δάση ή πάρκα, αγροτικές ή αστικές γεύσεις... Το κυριότερο είναι να μπορείτε να εξοπλίσετε το μέρος που έχετε επιλέξει σύμφωνα με τις απαιτήσεις του ληξιαρχείου (βλ. πάνω από). Μην τεμπελιάζετε - συζητήστε εκ των προτέρων με τους υπαλλήλους (ληξιαρχείο) όλες τις τεχνικές λεπτομέρειες, ώστε η κύρια μέρα στη ζωή σας να κυλήσει ομαλά και χωρίς εκπλήξεις.

Τι χρειάζεστε για έναν γάμο σε εξωτερικό χώρο;

Για τον γάμο σας θα χρειαστείτε - μια σκεπαστή βεράντα σε περίπτωση κακοκαιρίας ή έναν ανοιχτό χώρο (για παράδειγμα, για γάμο δίπλα στη θάλασσα), καμάρες, σκηνές, μονοπάτια, διάφορα γαμήλια διακόσμηση...

Οι ειδικοί των γραφείων γάμου θα χαρούν να σας βοηθήσουν με την επιλογή και την επιλογή όλων των αποθεμάτων, αξεσουάρ γάμουκαι διακοσμητικά. Και ο συνδυασμός στυλ και χρωμάτων για την τελετή του γάμου σας είναι μόνο δική σας επιλογή!

Για γάμους στη θάλασσα σήμερα προσφέρουν ειδικές γαμήλιες παντόφλες. Για καλεσμένους - κομψές παντόφλες παραλίας, διακοσμημένες με λουλούδια, στρας, κορδέλες και για νεόνυμφους - παντόφλες παραλίας που αφήνουν ίχνη από τους Just Married στην άμμο...

Υπαίθριος γάμος στη Λετονία - τι πρέπει να προσέξετε;

✓ Νυφικό, κοσμήματα(δαχτυλίδια) και διακόσμηση γάμου

✓ Catering - συζήτηση του μενού της εκδήλωσης, στολισμός γαμήλιας τούρτας

✓ Διακόσμηση γάμου - floral design, ανθοπωλείο γάμου, κουρτίνες τραπεζιών, καρέκλες, σκηνές και βεράντες με ύφασμα, διακόσμηση όλων των λεπτομερειών γάμου στο ίδιο στυλ

✓ Μεταφορές γάμου - ενοικίαση αυτοκινήτων executive, ελικόπτερο γάμου, γαμήλια άμαξα, λεωφορεία και μίνι λεωφορεία για καλεσμένους...

✓ Πρόγραμμα εκπομπής γάμου - μουσικοί, οικοδεσπότες / διασκεδαστές, πρόγραμμα εκπομπής, πυροτεχνήματα / πυροτεχνήματα ...

✓ Οργάνωση φωτογραφιών και βίντεο, ενοικίαση εξοπλισμού δεξιώσεων, σκηνών, τεντών, μονοπατιών...

Γάμοι στη Λετονία για αλλοδαπούς

Η πραγματοποίηση μιας τελετής εγγραφής γάμου για πολίτες της Ρωσίας, της Ουκρανίας, της Λευκορωσίας και άλλων χωρών μοιάζει ακριβώς η ίδια, αλλά με μια μικρή τροποποίηση.

Προκειμένου ο γάμος να αναγνωριστεί ως έγκυρος στην επικράτεια της χώρας όπου διαμένουν μόνιμα οι νεόνυμφοι, τα έγγραφα εγγραφής γάμου πρέπει να υποβληθούν στο Προξενείο Ρωσίας/Ουκρανίας/Λευκορωσίας (χώρα μόνιμης κατοικίας) στο έδαφος της Λετονίας.

Δηλαδή, είναι το Προξενείο της χώρας μόνιμης κατοικίας που ασχολείται με την επίσημη διαδικασία εγγραφής γάμου, καθώς και την έκδοση επίσημης βεβαίωσης εγγραφής γάμου.

Πώς μπορούν οι πολίτες της Ρωσίας να δηλώσουν γάμο στη Λετονία;

Για τους Ρώσους πολίτες, προκειμένου να υποβάλουν αίτηση για εγγραφή γάμου στο Προξενικό Τμήμα της Ρωσικής Πρεσβείας στη Λετονία, είναι απαραίτητο να συμπληρώσουν μια αίτηση, να επισυνάψουν αντίγραφα διαβατηρίων (της νύφης και του γαμπρού, αντίγραφο 1 σελίδας του διαβατηρίου και μια σελίδα με βίζα ή άδεια παραμονής), καθώς και το πρωτότυπο πιστοποιητικό που επιβεβαιώνει ότι οι νεόνυμφοι δεν έχουν εμπόδια στο γάμο και πληρώνουν κρατικό τέλος.

Η εγγραφή γάμου στο Προξενείο είναι μια νόμιμη διαδικασία που δεν διαρκεί περισσότερο από 10 λεπτά. Ως εκ τούτου, τις περισσότερες φορές, οι νεόνυμφοι προγραμματίζουν την ημέρα του γάμου τους με τέτοιο τρόπο ώστε πριν ξεκινήσουν ημέρα γάμουτηλεφωνήσουν στο Προξενείο και έβαλαν επίσημα τις υπογραφές τους και στη συνέχεια θα μπορούσαν ήδη να πάνε στην τελετή εξόδου της εγγραφής γάμου, η οποία διεξάγεται από τον γραμματέα του ληξιαρχείου. Ένας υπάλληλος του ληξιαρχείου διαβάζει ένα τελετουργικό κείμενο, οι νεόνυμφοι ανταλλάσσουν δαχτυλίδια και τους εκδίδεται επίσημο πιστοποιητικό εγγραφής γάμου.

Εάν δεν υπάρχει επιθυμία ή ευκαιρία να πάτε στο προξενείο για νόμιμη επεξεργασία εγγράφων την ημέρα του γάμου, τότε αυτή η διαδικασία μπορεί να γίνει τόσο λίγες ημέρες πριν από το γάμο όσο και οποιαδήποτε στιγμή μετά την ίδια την τελετή εγγραφής του γάμου.

(Άδεια παραμονής στη Λετονία βάσει οικογενειακής επανένωσης).

Όλο και περισσότεροι Ρώσοι ονειρεύονται να παντρευτούν στη Λετονία. Γιατί; Υπάρχουν διάφοροι λόγοι για αυτό:

1. Εύκολη θάλασσα κοντά σε συνδυασμό με τις πιο καθαρές παραλίες.
2. Προσιτές τιμές για γαμήλιο συμπόσιο και γάμο.
3. Αρχαία αρχιτεκτονική, η οποία έχει επιβιώσει μέχρι την εποχή μας σε καλή κατάσταση.
4. Υπέροχη φύση, που σας επιτρέπει να κάνετε υπέροχες φωτογραφίες γάμου.
5. Μεγάλη ποικιλία από εστιατόρια και ξενοδοχεία με ευρωπαϊκό επίπεδο εξυπηρέτησης.
6. Απλή γραφειοκρατία.
7. Πολύ νόστιμη κουζίνα.
8. Διαθέσιμος βραχυπρόθεσμαδιαμονή.
9. Υπηρεσίες επαγγελματικών γραφείων γάμου που σας επιτρέπουν να οργανώσετε έναν πραγματικά εκπληκτικό γάμο.

Η Λετονία σάς επιτρέπει να εκπληρώσετε όλα τα όνειρά σας στην καλύτερη τιμή!

Αυτή η καταπληκτική χώρα προσφέρει πολλές ευκαιρίες για την οργάνωση ενός γάμου. Για παράδειγμα, στα νεαρά ζευγάρια προσφέρονται:

Νοικιάστε ένα γιοτ.

Πηγαίνετε σε μια θαλάσσια κρουαζιέρα.

Νοικιάστε ένα μοντέρνο εστιατόριο με εθνική και ευρωπαϊκή κουζίνα.

Υπογράψτε και κάντε μια φωτογράφηση σε ένα από τα κάστρα στη Λετονία.

Παντρευτείτε σε μια από τις παλαιότερες εκκλησίες και καθεδρικούς ναούς της χώρας.

Η Λετονία φημίζεται για την υπέροχη φύση της. Εδώ κάθε ζευγάρι μπορεί να βρει κάτι για τον εαυτό του. Η χώρα φημίζεται για τις γαλάζιες λίμνες, τα μεσαιωνικά κάστρα, τα τεράστια δάση, τα φρούρια των ιπποτικών χρόνων, τα σύγχρονα θέρετρα, τα οποία επισκέπτονται άνθρωποι από όλο τον κόσμο. Η Λετονία έχει μια παλιά ιστορία, νόστιμη κουζίνα, όμορφη φύση. Ίσως αυτός είναι ο λόγος που όλο και περισσότερα νεαρά ζευγάρια θέλουν να περάσουν την ημέρα του γάμου τους εδώ.

Πού να γιορτάσετε έναν γάμο στη Λετονία;

Υπάρχουν πολλά ενδιαφέροντα και όμορφα μέρη στη χώρα, μεταξύ των οποίων ο καθένας θα βρει κάτι κατάλληλο για τον εαυτό του. Π.χ, φωτογραφία γάμουμπορεί να πραγματοποιηθεί:

• Σε ένα από τα κάστρα που σώζονται μέχρι σήμερα σε άριστη κατάσταση. Πολλά από αυτά νοικιάζονται ειδικά για να μπορούν οι νεόνυμφοι να φωτογραφηθούν. Σχετικά με το ποια κλειδαριά να επιλέξετε, θα μιλήσουμε λίγο χαμηλότερα.
• Σε εξωτερικό χώρο. Μια γαμήλια φωτογράφηση στην ακτή της Βαλτικής Θάλασσας είναι μια εξαιρετική ευκαιρία φωτεινά συναισθήματακαι αξέχαστες φωτογραφίες γάμου. Οι παραλίες στη Λετονία είναι πολύ καθαρές, όμορφες και μεγάλες. Το νερό είναι κρυστάλλινο, διαυγές με τιρκουάζ απόχρωση. Οι φωτογραφίες θα αποδειχθούν κομψές και φωτεινές εδώ.
• Στους αρχαίους δρόμους των πόλεων. Υπάρχουν πολλά παλιά λιθόστρωτα δρομάκια στη Λετονία όπου μπορείτε να κάνετε μια όμορφη φωτογράφηση γάμου. Η χώρα φημίζεται για το καταπληκτική ιστορίακαι αρχαίες παραδόσεις. Επιλέγοντας έναν επαγγελματία φωτογράφο, μπορείτε να είστε σίγουροι ότι οι φωτογραφίες θα αποδειχθούν φωτεινές και θεαματικές.

Για να φτάσετε στη Λετονία, πρέπει να λάβετε βίζα Σένγκεν. Από τη μία πλευρά, αυτό είναι χάσιμο χρόνου, και από την άλλη, θα καλέσετε μόνο τους πιο στενούς συγγενείς και φίλους στις διακοπές. Επικοινωνώντας με ένα γραφείο γάμου, θα σας βοηθήσουν να συγκεντρώσετε το απαραίτητο πακέτο εγγράφων και να υποβάλετε αίτηση για βίζα. Σημειώστε ότι οι ξένοι έχουν την ευκαιρία να υπογράψουν επίσημα στη Λετονία. Για να γίνει αυτό, πρέπει να συγκεντρώσετε τα απαραίτητα έγγραφα.

Πώς να οργανώσετε έναν γάμο στη Λετονία;

Φυσικά, είναι καλύτερο να αναζητήσετε επαγγελματική βοήθεια από ένα γραφείο γάμου. Οι υπηρεσίες της περιλαμβάνουν:

Ενοικίαση εστιατορίου;

Οργάνωση του τόπου του γάμου και της ζωγραφικής.

Ενοικίαση ξενοδοχείου;

Παράδοση λιμουζίνας ή άλλου οχήματος.

Διακόσμηση αίθουσας γάμου, χώρο γάμου και ζωγραφική.

Προετοιμασία της νύφης και του γαμπρού.

Προετοιμασία εγγράφων κ.λπ.

Οι υπάλληλοι του γραφείου γάμου θα κάνουν ψυχαγωγικό πρόγραμμαλαμβάνοντας υπόψη τις επιθυμίες των νέων.

Επιλέγοντας ένα κάστρο για τον εορτασμό ενός γάμου στη Λετονία

Οι γάμοι στο κάστρο γίνονται όλο και πιο μοδάτοι. Είναι επίσημο, όμορφο και πρωτότυπο. Σήμερα στη Λετονία, ενοικιάζεται εύκολα ένα κάστρο, όπου μπορείτε να δηλώσετε επίσημα έναν γάμο και να τραβήξετε ασυνήθιστες φωτογραφίες γάμου. Αν ονειρευτείτε έναν τέτοιο γάμο, σας προτείνουμε να εξοικειωθείτε με τα δημοφιλή λετονικά κάστρα:

Mezhotne

Σε αυτό το όμορφο κάστρο, μπορείτε όχι μόνο να υπογράψετε, αλλά και να κανονίσετε ένα εορταστικό δείπνο. Για τέσσερις ώρες είναι απαραίτητο να πληρώσετε 2400 λάτοβα. Οι επισκέπτες μπορούν να χρησιμοποιήσουν το πάρκο, τις αίθουσες, που βρίσκονται σε διαφορετικούς ορόφους. Οι λιχουδιές είναι μέχρι 30 lats ανά άτομο. Ξεχωριστά είναι απαραίτητο να πληρώσετε έξι λατόβια για την υπηρεσία. Πρόκειται για ένα πολύ δημοφιλές κάστρο, όπου η κόρη του Karlis Guna έκανε γάμο. Επιπλέον, πολλές άλλες διάσημες προσωπικότητες πέρασαν την ημέρα του γάμου τους εδώ.

Diklu

Ο Κρίσταπς Βάλτερς και η γυναίκα του παντρεύτηκαν σε αυτό το κάστρο. Το κόστος μιας ενοικίασης 8 ωρών είναι 2040 λατ. Για πεντακόσια λατ μπορείτε να νοικιάσετε μια Rolls Royce για οκτώ ώρες. Η υπηρεσία στο κάστρο είναι ανοιχτή μέχρι τις δύο το πρωί. Αξίζει να νοικιάσετε εκ των προτέρων, καθώς το κάστρο είναι πολύ δημοφιλές στους νεόνυμφους.

Κάστρο Rundale

Ενοικιάζεται για 4 ώρες. Θα κοστίσουν στον νεαρό 1700 latorv. Στους ενοικιαστές προσφέρονται τρεις αίθουσες, οι οποίες διαφέρουν ως προς το κόστος. Το λευκό είναι το πιο ακριβό. Το κόστος μιας λιχουδιάς για έναν επισκέπτη είναι από 20 έως 800 lat. Σημειώστε ότι αυτό το κάστρο είχε νοικιαστεί για τρία χρόνια εκ των προτέρων.

Birinyu

Άλλο ένα λετονικό κάστρο όπου παντρεύτηκαν ο μαέστρος Karel Mark και η τραγουδίστρια της όπερας Elina Garanca. Ενοικιάζεται από τις 4 το απόγευμα έως τις 4 το πρωί. Για αυτό το διάστημα είναι απαραίτητο να πληρώσετε δύο χιλιάδες λάτοβ. Έχοντας επιλέξει την ημερομηνία γάμου, θα πρέπει να καταβάλετε προκαταβολή.

Κάστρο Jaunpils

Ένα μικρό και άνετο κάστρο μπορεί να ενοικιαστεί για 900 lat. Διαθέτει ροζ, πράσινες και μεγάλες αίθουσες.

Κάστρα Zvartava και Alsunga

Θεωρούνται τα πιο οικονομικά στη Λετονία. Το κόστος του πρώτου είναι 20 lats ανά ώρα, το κόστος του δεύτερου είναι 5 lats ανά ώρα.

Θέλετε ο γάμος σας στη Λετονία να είναι αξέχαστος και λαμπερός; Στη συνέχεια, χρησιμοποιήστε τις υπηρεσίες ενός γραφείου γάμου που έχει εδραιωμένες συνδέσεις και μεγάλη ποικιλία προγραμμάτων για τον εορτασμό της ημέρας του γάμου! Με τη βοήθεια επαγγελματιών θα γίνει ο γάμος σας ο καλύτερος τρόποςκαι θα θυμόμαστε για μια ζωή. Αυτό είναι ένα άξιο ξεκίνημα για μια νέα οικογενειακή ζωή.