Γαμήλια τελετή του Αζερμπαϊτζάν. Γάμος στο Αζερμπαϊτζάν: σύγχρονες παραδόσεις και έθιμα

Για αιώνες, ο γάμος ήταν ένα από τα πιο σημαντικά γεγονότα στη ζωή των ανθρώπων σε όλο τον κόσμο. Αυτό το γεγονός συμβολίζει τη μετάβαση ενός άνδρα και μιας γυναίκας σε ένα νέο στάδιο της ζωής και τη συνέχιση της οικογένειας. Το Αζερμπαϊτζάν δεν αποτέλεσε εξαίρεση, μια χώρα όπου ακόμη και σήμερα ο γάμος αντιμετωπίζεται όχι λιγότερο σοβαρά από ό,τι πριν από εκατοντάδες χρόνια.
Μιλώντας με λίγα λόγια για έναν γάμο του Αζερμπαϊτζάν, είναι μια πραγματική υπερβολή, μια πολυτελής και πλούσια γιορτή που συνδέεται με δεκάδες διαφορετικά έθιμα και εθνικές τελετουργίες, που αναπαράγονται εν μέρει ακόμη και σήμερα. Και οι οικογένειες της νύφης και του γαμπρού, καθώς και όλοι οι συγγενείς, οι στενοί φίλοι ακόμα και οι γείτονες, εξακολουθούν να συμμετέχουν στην προετοιμασία των γαμήλιων εκδηλώσεων.

Επιλογή μέλλουσας νύφης

Ο γάμος θεωρείται η μεγαλύτερη ευτυχία για τα κορίτσια του Αζερμπαϊτζάν, γι' αυτό διδάσκονται από την παιδική τους ηλικία να είναι σεμνά και αγνά. Για να αποφύγουν περιττούς κινδύνους με τη μορφή φιλιών στο φως του φεγγαριού και περπατήματος από το χέρι με την πρώτη τους αγάπη, οι κόρες μεγαλώνουν με αυστηρότητα, αναγκάζοντάς τις να επικοινωνούν μόνο με κορίτσια και να αποφεύγουν οποιαδήποτε επαφή με άντρες. Ακόμη και σήμερα, όταν απλά δεν υπάρχουν προβλήματα επικοινωνίας χάρη στο Διαδίκτυο, στο Αζερμπαϊτζάν, ένας άνδρας επιλέγει τη νύφη του μόνος του, επειδή τα νεαρά κορίτσια δεν επικοινωνούν με αγνώστους και ακόμη και ουσιαστικά δεν επικοινωνούν με τον γαμπρό πριν από το γάμο.

Έχοντας επιλέξει έναν άξιο υποψήφιο, ο νεαρός δεν συμβουλεύεται τους γονείς του, αλλά ζητά αμέσως την άδεια και τις ευλογίες τους. Οι περισσότερες οικογένειες στηρίζουν τα παιδιά τους. Εάν είναι εναντίον της νύφης, ο τύπος τις περισσότερες φορές αναγκάζεται να αλλάξει γνώμη, επειδή η εξουσία των γονέων είναι αναμφισβήτητη.

Το επόμενο βήμα ονομάζεται «μήνυμα». Ο γαμπρός αναζητά έναν αξιόπιστο μεσάζοντα που πρέπει να λάβει πληροφορίες σχετικά με την εμφάνιση, την υγεία, την εκπαίδευση και τις προσωπικές ιδιότητες του επιλεγμένου, την οικονομική και κοινωνική κατάσταση, καθώς και τη φήμη της οικογένειάς της στην κοινωνία. Επιπλέον, ο προξενητής θα πρέπει να ανακαλύψει εάν αυτός ο γαμπρός είναι κατάλληλος για το επιλεγμένο κορίτσι, γιατί για έναν άνδρα που δεν μπορεί να παρέχει στη μελλοντική του σύζυγο τουλάχιστον το ίδιο βιοτικό επίπεδο, οι γονείς δεν θα εγκαταλείψουν την κόρη τους και θα αρνηθούν τους προξενητές. Αλλά η ηλικία ενός κοριτσιού από το Αζερμπαϊτζάν σπάνια λαμβάνεται υπόψη. Για τους μουσουλμάνους, ένα κορίτσι 14-15 ετών θεωρείται πλήρης νύφη.

Εάν σε αυτό το στάδιο όλα πάνε καλά για τον γαμπρό, η οικογένειά του στέλνει έναν προξενητή στους γονείς του εκλεκτού του για να τους ενημερώσει για τις προθέσεις του νεαρού και, με τη συγκατάθεση του τελευταίου, να καθορίσει την ημερομηνία κατά την οποία θα γίνει η επίσημη αντιστοίχιση. να προγραμματιστεί.

Παντρολογήματα

Η αντιστοίχιση του Αζερμπαϊτζάν χωρίζεται σε δύο μέρη:

Μικρός γάμος.
Μεγάλος γάμος.

Στο στάδιο της μικρής ερωτοτροπίας, ο πατέρας του νεαρού συζητά το θέμα του γάμου του γιου του με συγγενείς και αξιολογείται κάθε κρίση των συγγενών. Έχοντας αποφασίσει αυτό στον δικό τους κύκλο, η οικογένεια του αγοριού στέλνει προξενητές στους γονείς του κοριτσιού. Πρώτα πηγαίνουν οι γυναίκες να επισκεφτούν: η μητέρα και η θεία του νεαρού, η δική του μεγαλύτερη αδερφήή γιαγιά, γιατί οι Αζερμπαϊτζάν είναι σίγουροι ότι μόνο μια μητέρα μπορεί να καταλάβει τι θα πει η καρδιά της νύφης.

Οι γυναίκες συζητούν τις λεπτομέρειες και μετά έρχεται η ώρα για τη συνάντηση των πατέρων των οικογενειών. Ο πατέρας του νεαρού και τρεις ακόμη συγγενείς ή άνδρες που ευλαβούνται σε αυτόν τον οικισμό έρχονται στο σπίτι της νύφης για να δηλώσουν για άλλη μια φορά την επιθυμία του γαμπρού. Αλλά οι γονείς της δεν δίνουν απάντηση αμέσως, αλλά λένε ότι πρέπει να μάθουν για τις προθέσεις του κοριτσιού τους. Εάν συμφωνεί, θα πρέπει να είναι σεμνά σιωπηλή και να μην απαντά σε ερωτήσεις για τον μελλοντικό γάμο. Οι matchmakers αποχωρούν και περιμένουν την επίσημη απόφαση, η οποία θα ανακοινωθεί στο επόμενο στάδιο.

Μετά από αυτό, οι γονείς του γαμπρού προσκαλούν ξανά τους συγγενείς να μιλήσουν για το γάμο. Παράλληλα, οι γυναίκες πηγαίνουν στη νύφη, ώστε εκείνη να εκφράσει τις προτάσεις της για τη γιορτή και να αποφασίσει μαζί τους πότε θα γίνει το μεγάλο σπίρτο.

Όχι μόνο οι απεσταλμένοι του γαμπρού, αλλά και οι συγγενείς της νύφης είναι προσκεκλημένοι στην τελετή του τελευταίου μέρους του προξενιού. Ωστόσο, η νεόνυμφη και η μητέρα της δεν είναι παρόντες στη γιορτή· αυτή την ώρα φεύγουν από το σπίτι για να μην ακούσουν τις συζητήσεις των αντρών. Οι εκπρόσωποι του ισχυρότερου φύλου συζητούν πρώτα τις τοπικές ειδήσεις, καθώς και άλλα πράγματα που απέχουν πολύ από τον σκοπό της επίσκεψης. Και στο τέλος τίθεται το βασικό ερώτημα αν οι γονείς θα δώσουν την όμορφη κόρη τους στον γιο τους ή όχι. Εάν η οικογένεια του κοριτσιού αποφάσισε ότι ο τύπος δεν είναι κατάλληλος γι 'αυτήν, αρνούνται, αμβλύνοντας την απόφασή τους όσο το δυνατόν περισσότερο. Εάν οι συγγενείς και η νύφη συμφωνούν, τότε και αυτοί δεν το συζητούν ευθέως, αλλά ζητούν χρόνο για να πάρουν μια απόφαση, πράγμα που σημαίνει ότι οι προξενητές θα χρειαστεί να έρθουν ξανά.

Με τη δεύτερη επίσκεψη των προξενητών στρώνεται ξανά το τραπέζι και καλούνται οι φιλοξενούμενοι. Η μητέρα της νύφης επιτρέπεται ήδη στο γλέντι, αλλά δεν μπορεί να πει τίποτα, πρέπει να ακούσει και να κοιτάξει προσεκτικά τους προξενητές. Αφού μιλούν για καθημερινά θέματα, οι προξενητές κάνουν πάλι μια ιερή ερώτηση, ρωτώντας τι θα πει ο πατέρας της νύφης. Κατά κανόνα, ο γονιός δεν αρνείται πλέον, αλλά δίνει τη συγκατάθεσή του λέγοντας: "Είθε ο Αλλάχ να προστατεύσει τα μικρά!"

Τέλος, στους προξενητές φέρνουν δυνατό τσάι, φρούτα και γλυκά φούρνου και η αδερφή της νύφης τρέχει να συγχαρεί τον συγγενή της για το προξενιό, αφού όλο αυτό το διάστημα μένει με τη φίλη της. Μόνο αφού οι καλεσμένοι φύγουν από το σπίτι, το κορίτσι μπορεί να επιστρέψει στο σπίτι, όπου όλοι τη συγχαίρουν για τον επικείμενο γάμο της, χαίρονται και κλαίνε.

Μικρός και μεγάλος αρραβώνας

Ο αρραβώνας στο Αζερμπαϊτζάν πραγματοποιείται επίσης σε διάφορα στάδια.

Αφού ληφθεί η συγκατάθεση για τον γάμο από την οικογένεια του κοριτσιού, γίνεται ένας μικρός αρραβώνας διάρκειας ενός μήνα. Έτσι, στενοί συγγενείς ενός νεαρού άνδρα έρχονται στο σπίτι της νύφης, όπου, περιτριγυρισμένος από ανύπαντρες φίλες, κάθεται η εκλεκτή του. Ένας από τους προξενητές έρχεται κοντά της, βάζει ένα δαχτυλίδι και ένα κασκόλ, και επίσης διαλέγει ένα γλυκό και δαγκώνει ένα μικρό κομμάτι του και φέρνει το υπόλοιπο στον γαμπρό ως δώρο από την αρραβωνιασμένη του. Αφού φύγουν, στρώνεται τραπέζι στο σπίτι του νεόνυμφου για τους παρευρισκόμενους καλεσμένους, παρανυφάκια και την ίδια τη νύφη και μετά το γλέντι ξεκινάει ένα υπέροχο bachelorette party.

Είναι ενδιαφέρον ότι τα γλυκά είναι παρόντα σε όλες τις τελετές και τα στάδια του γάμου του Αζερμπαϊτζάν. Στην κουλτούρα αυτού του λαού, εννοούν τη γονιμότητα, τον πλούτο και την αφθονία. Τι άλλο θα μπορούσατε να ζητήσετε για μια νέα οικογένεια;

Προηγουμένως, ένα πάρτι bachelorette δεν ήταν λιγότερο ενδιαφέρον από τον ίδιο τον αρραβώνα και πραγματοποιήθηκε μια υποχρεωτική τελετή σε αυτό. Κατά τη διάρκεια αυτής, η νύφη έπρεπε να ανέβει σε κάθε ανύπαντρη παράνυμφο και να βάλει το χέρι της στο κεφάλι, κρατώντας το κορίτσι ενώ δοκίμαζε το δαχτυλίδι της. Πιστεύεται ότι η νεαρή γυναίκα, στην οποία θα ταίριαζε πρώτη, θα έπαιζε σύντομα τον δικό της γάμο. Επίσης, οι φίλες πήραν ένα δυο γλυκά από το τραπέζι για να τα βάλουν κάτω από το μαξιλάρι το βράδυ και να δουν τον αρραβωνιασμένο τους σε όνειρο.

Το δεύτερο μέρος, ένας μεγάλος αρραβώνας του Αζερμπαϊτζάν, διοργανώνεται σε λίγους μήνες. το πραγματικές διακοπέςγια την οποία προετοιμάζονται προσεκτικά και οι δύο οικογένειες. Ντεκόρ γιορτινό τραπέζιεμπιστεύονται τους συγγενείς της νύφης, αν και συχνά πολλά προϊόντα, όπως γλυκά, αλεύρι, κρέας και κρασί, αγοράζονται από τους συγγενείς του γαμπρού. Στις διακοπές προσκαλούνται όχι μόνο συγγενείς, αλλά και μακρινοί συγγενείς, καθώς και άμεσοι γείτονες, καθώς δεν έχουν τόσο μεγάλη σημασία οι προσωπικές σχέσεις των νέων, αλλά το πώς θα θεωρηθεί ο γάμος στην πλησιέστερη κοινωνία.

Παλαιότερα είχε προβλεφθεί η παρουσία σεβαστών ανθρώπων σε όλες τις φάσεις του φεστιβάλ απαραίτητη προϋπόθεσηοργάνωση εορτασμών, γιατί σύμφωνα με τις πεποιθήσεις, ο σεβασμός που τους δείχνει θα κάνει το γάμο εξαιρετικά δυνατό. Επιπλέον, οι παρευρισκόμενοι μπορούσαν να εκφράσουν έναν καλό λόγο για τη νεαρή οικογένεια ενώπιον των μελών της κοινότητας.

Όλοι οι συγγενείς και οι φίλοι του γαμπρού κατά τη διάρκεια του μεγάλου αρραβώνα έδιναν δώρα στη νύφη ως εγγύηση για τη μελλοντική ευτυχισμένη και πλούσια ζωή της. Ταυτόχρονα, απαγορεύτηκε η παρουσίαση παπουτσιών, αφού η μέλλουσα πεθερά έφερε τα παπούτσια στο κορίτσι.

Τα δώρα τοποθετήθηκαν σε σεντούκια με έναν επίδεσμο από κόκκινο κορδέλες και μικρά αναμνηστικά τοποθετήθηκαν σε δίσκους από χαλκό και διακοσμημένα με καλύμματα ειδικά φτιαγμένα για τη γιορτή από ακριβό ύφασμα. Khoncha, οι λεγόμενοι δίσκοι που περνούσαν από γενιά σε γενιά ή κατασκευάζονταν κατά παραγγελία. Αποτελούσαν υποχρεωτικό χαρακτηριστικό πολλών γαμήλιων τελετών του Αζερμπαϊτζάν. Μερικές φορές δεν ξεχνούν να χρησιμοποιούν το khoncha σήμερα, αποτίοντας φόρο τιμής στις παραδόσεις.

Μερικές οικογένειες προσέλαβαν μουσικούς για να συνοδεύσουν το δώρο με μουσική και τραγούδια. Συνήθως έφερναν τη νύφη του Αζερμπαϊτζάν:

Γλυκα.
Οικιακά είδη που διακοσμούσαν το σπίτι των νέων.
Βραχιόλια, σκουλαρίκια, δαχτυλίδια και άλλα κοσμήματα.
Κομμάτια υφάσματος με σχέδια.
Χρωματιστά καλύμματα και κασκόλ.

Κατά κανόνα, η νεόνυμφη δεν χρησιμοποιούσε τέτοια δώρα πριν από το γάμο, αλλά τα δίπλωνε έτσι ώστε να αποτελούν μέρος της προίκας της.

Στη συνέχεια, το κορίτσι παρουσιάστηκε ξανά με ένα δαχτυλίδι, το οποίο έπαιζε το ρόλο ενός δαχτυλιδιού αρραβώνων, μετά το οποίο όλοι οι συγγενείς κάθισαν στο τραπέζι για να συζητήσουν τα θέματα του γάμου και τα λύτρα των νέων. Το ποσό της εξαρτιόταν από διάφορους παράγοντες: την οικονομική κατάσταση του κοριτσιού, τις ηθικές της ιδιότητες, τη στάση της κοινωνίας απέναντι στην οικογένεια. Συνήθως τα χρήματα από τα λύτρα πήγαιναν για να πληρωθούν τα έξοδα του γάμου και να αγοραστεί μια προίκα. Επιπλέον, υπογράφηκε συμφωνία που εγγυάται στο κορίτσι οικονομική αποζημίωση σε περίπτωση διαζυγίου. Λοιπόν, μετά το τέλος της τελετής, η οικογένεια συνεχάρη τη μέλλουσα νύφη και κοίταξε μαζί τα δώρα.

Μεταξύ του μεγάλου αρραβώνα και του γάμου έπρεπε να περάσει μια συγκεκριμένη ώρα. Σε ορισμένες περιπτώσεις, ήταν μήνες, και μερικές φορές ακόμη και χρόνια. Η κοπέλα έμενε με τους γονείς της, αλλά η οικογένεια του γαμπρού δεν την άφησε χωρίς συμμετοχή και υλική υποστήριξη, στέλνοντας ρούχα, αξεσουάρ σπιτιού, κοσμήματα, γλυκά και φρούτα. Όχι μόνο η οικογένεια του γαμπρού έπρεπε να δείξει γενναιοδωρία - οι συγγενείς της νύφης έπρεπε επίσης να στείλουν δώρα στους μελλοντικούς συγγενείς τους σε ήδη γνωστούς χάλκινους δίσκους. Ο πρώτος δίσκος προοριζόταν για τον ίδιο τον γαμπρό, στον δεύτερο έβαζαν δώρα για το αρσενικό μισό της οικογένειάς του και στον τρίτο στρώνονταν δώρα για όλες τις γυναίκες στο σπίτι. Οι υπόλοιποι δίσκοι γέμισαν με γλυκά και φρούτα.

Την ημέρα της επίδοσης αυτών των δώρων, η οικογένεια του γαμπρού έστρωνε το τραπέζι για ένα μικρό οικογενειακό γεύμα. Κατά τη διάρκεια του, ο προξενητής έπρεπε να πει σε ποιον προοριζόταν αυτός ή εκείνος ο δίσκος και η μητέρα του μελλοντικού συζύγου - να ευχαριστήσει αυτήν και την οικογένεια του κοριτσιού για τα δώρα.

Δουλειές πριν το γάμο

Ο γάμος του Αζερμπαϊτζάν είναι μεγάλη γιορτή, συνδέοντας όχι μόνο τις ζωές δύο ανθρώπων, αλλά δύο οικογενειών που γίνονται στενοί άνθρωποι. Ως εκ τούτου, όλοι οι συγγενείς, ανεξαιρέτως, συμμετέχουν στους εορτασμούς. Ο κατάλογος των υποχρεωτικών εκδηλώσεων περιλαμβάνει μια συνομιλία που ορίστηκε από τον πατέρα του νεαρού. Κατά τη διάρκεια της, οι συγγενείς και των δύο νέων διαπραγματεύονται την ημέρα του γάμου, επιλέγοντας την πιο ευνοϊκή ημερομηνία, αποφασίζουν για την τελετή, τον αριθμό των καλεσμένων, το μενού του εορταστικού τραπεζιού, τη μουσική και υπολογίζουν το οικονομικό κόστος που σχετίζεται με την οργάνωση του γάμου.

Κατά κανόνα, όλα τα έξοδα καλύπτονται από την οικογένεια του νεαρού, αλλά συχνά, θέλοντας να δείξουν την κατάστασή τους, οι συγγενείς της νύφης ρίχνουν το οικονομικό βάρος στους ώμους τους. Η συζήτηση τελειώνει με τη συναίνεση και των δύο πλευρών για όλα τα θέματα και στη συνέχεια οι μελλοντικοί συγγενείς, που εύχονται ο ένας στον άλλο τα καλύτερα, διαλύονται.

Δώρα γάμου και προίκα

Ο γαμπρός και η οικογένειά του δίνουν δώρα στη νύφη για μεγάλο διάστημα, μέχρι τη γαμήλια γιορτή. Επιπλέον, υπάρχει μια παράδοση να της δώσουμε ένα φόρεμα, αξεσουάρ σε εθνικό στυλ, ένα κόκκινο κασκόλ, χέννα για μια από τις διακοπές και επίσης να φέρουμε ένα νεαρό αρνί με ζωγραφισμένα κέρατα, το οποίο σφάζεται για να κεράσει τους επισκέπτες. Στη συνέχεια, το κορίτσι που δόθηκε με χέννα ζωγραφίζεται στα πόδια και τα χέρια της, ζητώντας από τον Αλλάχ να της δώσει μια ευτυχισμένη οικογενειακή ζωή.

Πριν τον γάμο, η προίκα της νύφης μεταφέρεται στο μελλοντικό της σπίτι, ενώ η πεθερά κάνει πάντα ένα δώρο στον μεταφορέα. Και μετά έρχονται να επισκεφθούν οι παράνυμφοι των νέων, που καθαρίζουν και στολίζουν το δωμάτιο των νεόνυμφων, ετοιμάζουν το γαμήλιο κρεβάτι τους και απλώνουν την προίκα στα μέρη τους, για τα οποία λαμβάνουν και μικρά δώρα.

Τελετή "μπροκάρ μπικίνι"

Μετάφραση από την Αζερμπαϊτζάν, η φράση "brocade bichini" σημαίνει κόψιμο ρούχων, αν και χρησιμοποιείται ένα ελαφρώς διαφορετικό πλαίσιο σε αυτήν την ιεροτελεστία. Αυτό το τελετουργικό εκτελείται πριν από το γάμο από ενήλικες γυναίκες, καθήκον των οποίων είναι να επιλέξουν έναν καλό μέντορα για τη νύφη. Ο ρόλος της είναι να φέρει το κορίτσι σε ένα νέο σπίτι, να πλύνει, να βάψει τα πόδια και τα χέρια της, να φορέσει μια στολή και επίσης να μιλήσει για τα καθήκοντα μιας νεαρής συζύγου. Οι μέντορες επιλέγονται ΗΛΙΚΙΩΜΕΝΗ, που έχει εμπειρία στην αντιμετώπιση παιδιών και έχει τη φήμη μιας σοφής και αξιοπρεπούς συζύγου και μητέρας.

Παρασκευή ψωμιού

Όπως σε πολλούς άλλους πολιτισμούς, το Αζερμπαϊτζάν ανέκαθεν εκτιμούσε το ψωμί, το οποίο είναι σύμβολο πλούτου, ευημερίας και αφθονίας. Χωρίς αποτυχία, η νύφη, πριν φύγει από το πατρικό της, τριγυρνάει φρεσκοψημένο ψωμί τρεις φορές για να ζήσουν ευτυχισμένοι οι συγγενείς της όταν δεν είναι πια μαζί τους. Για να προστατέψει τη μελλοντική της οικογένεια από τον σαϊτάνα και να της δώσει αφθονία, το κορίτσι πρέπει να πάρει το ψωμί που έψησε η μητέρα της.

Παλαιότερα, έψηναν πάντα ψωμί για το γάμο, μερικές μέρες πριν από την επίσημη τελετή. Ετοιμάστηκε σε ένα από τα σπίτια και μετά έφυγαν ευχαριστώντας την οικοδέσποινα που τους επέτρεψε να ψήσουν λάβας στο σπίτι της.

Mahr (λύτρα)

Ο Μαχρ αναφέρεται σε χρήματα και υλικές αξίες που παραμερίζονται επιμελώς και πρέπει από το νόμο να γίνουν ιδιοκτησία της συζύγου μετά το διαζύγιο ή το θάνατο του συζύγου της. Έτσι, το κορίτσι θα μπορέσει να εξασφαλίσει το μέλλον για τον εαυτό της και τα παιδιά της.

Αν η ίδια η γυναίκα αποφασίσει να αφήσει τον άντρα της, τότε δεν έχει το δικαίωμα να πάρει ούτε μέρος της κοινής περιουσίας, καθώς και τα δώρα που δόθηκαν για το γάμο. Τα παιδιά σε αυτή την περίπτωση παραμένουν με τον εγκαταλελειμμένο σύζυγο.

Βλέποντας τη νύφη

Το αποχωρισμό είναι μια αρχαία και πολύ σεβαστή παράδοση στο Αζερμπαϊτζάν. Στην αρχή, καλεσμένοι από την πλευρά του μελλοντικού συζύγου περπατούν στο σπίτι της νύφης, η οποία περιμένει την άφιξή τους σε ένα κλειστό δωμάτιο και δεν βγαίνει καν να χαιρετήσει. Αφού οι προσκεκλημένοι δίνουν στους γονείς ένα γενναιόδωρο δώρο, τελικά ευλογούν την κόρη, τη ζώνουν με ένα κόκκινο φύλλο, ρίχνουν ένα πέπλο στο πρόσωπό της και την οδηγούν στην αυλή, όπου την κυκλώνουν γύρω από μια αναμμένη τελετουργική φωτιά τρεις φορές. Μετά ρίχνουν μια πέτρα πίσω της για να μην γκρεμιστεί το σπίτι του πατέρα της χωρίς αυτήν και της ρίχνουν νερό κάτω από τα πόδια, πιστεύοντας ότι έτσι η κοπέλα δεν θα κλάψει για την εγκαταλειμμένη στέγη.

Κοντά στο νέο σπίτι, η νύφη πρέπει να σπάσει το έτοιμο πιάτο και να πάρει το αγόρι στην αγκαλιά της για να γεννήσει τον πρωτότοκο γιο της. Προς τιμήν της, οι καλεσμένοι σφάζουν ένα νεαρό κριάρι, του οποίου το αίμα αλείφεται στο μέτωπο και στο ρούχο της κοπέλας. Ένα τέτοιο τελετουργικό θα πρέπει να τη βοηθήσει να γίνει μέρος του νέα οικογένεια, και κατά τη διάρκειά της η πεθερά χαϊδεύει τα μαλλιά της κοπέλας, σε ένδειξη αλληλοσεβασμού. Στη συνέχεια η αρραβωνιασμένη πασπαλίζεται με ρύζι και μικρά γλυκά, μεταφέρεται σε ένα δωμάτιο που καθαρίζουν οι φίλοι της, όπου θα λάβει συγχαρητήρια. Κατά τη διάρκεια κάθε δράσης, οι παράνυμφοι πρέπει να περιστρέφονται κάτω από τα πόδια των παρευρισκομένων για να λάβουν για το νεόνυμφο μικρό δώροως λύτρα.

«Σάχης» της νύφης

Χωρίς αποτυχία, μια φίλη φτιάχνει με τα χέρια της έναν σάχη για τη νύφη - ένα κομμάτι ξύλο, στο οποίο προστίθενται ένα θραύσμα καθρέφτη, κομμάτια κεριού, ύφασμα, φρούτα και γλυκά. Όταν η επιταγή είναι έτοιμη, οι γονείς της φίλης στρώνουν το τραπέζι εν αναμονή νεαρός γαμπρόςμε τους ανύπαντρους φίλους του. Παίρνει τα κοσμήματα και τα πηγαίνει στη νύφη του και στην πορεία οι φίλοι πυροβολούν όπλα, διασκεδάζουν και τραγουδούν. Η νύφη φοράει πάντα έναν σάχη στο γάμο, ώστε η μελλοντική της οικογένεια να ζει σε αφθονία.

Χοροί του Αζερμπαϊτζάν σε γάμους

Κατά τη διάρκεια ενός γάμου από το Αζερμπαϊτζάν, μουσικοί που παίζουν παραδοσιακά μουσικά όργανα. Κατά τη διάρκεια των εκδηλώσεων, οι προσκεκλημένοι αρχίζουν περιοδικά να χορεύουν εμπρηστικούς λαϊκούς χορούς και να τραγουδούν. Αυτό είναι μέρος των διακοπών, χωρίς τις οποίες ο γάμος θεωρείται κατώτερος.

Παραδόσεις μετά το γάμο

Οι περισσότερες παραδόσεις του Αζερμπαϊτζάν καλύπτουν την περίοδο μετά το γάμο. Έτσι, για παράδειγμα, η νύχτα του γάμου τελειώνει με την άφιξη των συγγενών του νεαρού, που θέλουν να εξετάσουν το σεντόνι, το οποίο λειτουργεί ως απόδειξη της αθωότητας και της ειλικρίνειας της νεαρής συζύγου. Αν αποδειχτεί η παρθενία, όλοι πάνε να φάνε πλόβ, και τα μικρά μένουν στις κάμαρες τους. Περνούν τρεις μέρες εκεί, γνωρίζοντας ο ένας τον άλλον και προσπαθώντας να συλλάβουν μια κληρονόμο. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, η μητέρα της νεαρής συζύγου έχει το δικαίωμα να έρθει στο σπίτι της και να φέρει διάφορα πιάτα στους νεόνυμφους για να ενισχύσουν τις δυνάμεις τους.

Η έξοδος της νύφης

Μόλις στο σπίτι του συζύγου της, η νεόνυμφη δεν πρέπει να δει τον πεθερό της για δύο εβδομάδες. Ως εκ τούτου, την ημέρα της συνάντησής τους, η πεθερά στρώνει ένα τραπεζάκι με εθνικό φαγητό και ο πεθερός τηλεφωνεί προσωπικά νέα κόρηστο τραπέζι και της χαρίζει ένα μικρό αναμνηστικό. Έτσι η νύφη γίνεται επίσημα μέλος της νέας οικογένειας του Αζερμπαϊτζάν.

Επισκέψεις μετά το γάμο

Μετά το πέρας των γαμήλιων εορτασμών και τις πρώτες μέρες της αλοιφής, πραγματοποιούνται ορισμένες υποχρεωτικές επισκέψεις:

Ο ερχομός μιας μητέρας σε μια παντρεμένη κόρη.Λίγη ώρα μετά το γάμο, η πεθερά με τους συγγενείς της έρχεται στο σπίτι της κόρης της. Με την άφιξή τους οι νεόνυμφοι στρώνουν τραπέζι και λαμβάνουν δώρα από τους συγγενείς της συζύγου που ήρθαν.
Ταξίδι στους γονείς της νύφης.Σαράντα μέρες μετά τη νύχτα του γάμου, η νεαρή σύζυγος πρέπει να επισκεφτεί τη φωλιά του πατέρα του με τον άντρα της. Εκεί τους περιμένουν τραπέζια και μετά τις γιορτές, η σύζυγος μένει με τους γονείς της για μερικές μέρες και μετά ο νεαρός σύζυγός της την παίρνει σπίτι. Τώρα της επιτρέπεται να έρθει ανά πάσα στιγμή στο σπίτι των γονιών της.
Επισκέπτομαι συγγενείς.Στη μεταγαμήλια περίοδο, οι νέοι καλούνται ενεργά να επισκεφθούν συγγενείς και από τις δύο πλευρές για να δώσουν δώρα στη νέα οικογένεια. Φυσικά, μια τέτοια επίσκεψη είναι υποχρεωτική.

Ο γάμος του Αζερμπαϊτζάν είναι ένα λαμπερό και αξέχαστο γεγονός που πραγματοποιείται σύμφωνα με αρχαία έθιμα και αρχαία τελετουργικά. Μια τέτοια γιορτή σίγουρα προκαλεί ενδιαφέρον και θαυμασμό σε όλους όσους έχουν την τιμή να την παρακολουθήσουν.

Το πιο σημαντικό και μεγαλειώδες γεγονός στη ζωή των νέων στο Αζερμπαϊτζάν είναι ένας γάμος, όπου υπάρχει ένα μέρος για διασκέδαση και μοναδικές παραδόσεις και τελετουργίες που κάνουν αυτές τις διακοπές απλά αξέχαστες.

Προετοιμάζονται για τη γιορτή στο Αζερμπαϊτζάν εκ των προτέρων, επιλέγοντας προσεκτικά ένα ζευγάρι για μια οικογενειακή ένωση και συλλέγοντας χρήματα για τη διοργάνωση κομψών διακοπών. Οι κλασικοί γάμοι του Αζερμπαϊτζάν πραγματοποιούνται σε διάφορα στάδια, καθένα από τα οποία έχει τη δική του σημασία:

Πώς είναι κάθε ένα από τα στάδια μιας τόσο μοναδικής γιορτής όπως ο γάμος του Αζερμπαϊτζάν, θα πει η πύλη Wedding.ws.

Ο γαμπρός επιλέγει συνήθως τη νύφη του και οι γονείς ήδη εγκρίνουν ή όχι την επιλογή του με βάση τα στοιχεία που έχουν συλλεχθεί για το κορίτσι. Συνήθως αυτό το κάνει μια γυναίκα από τη φυλή του γαμπρού, για παράδειγμα, η μεγαλύτερη αδερφή του, η οποία ανακαλύπτει πόσο πλούσιοι είναι οι γονείς της νύφης, ποια είναι η θέση τους στην κοινωνία κ.λπ.

Αν η νύφη ταιριάζει στον γαμπρό, η μητέρα του και ένας στενός συγγενής του πηγαίνουν στο σπίτι της νύφης για μικρό προξενιό(καθώς και σύμφωνα με τις γαμήλιες παραδόσεις του Καζακστάν). Η οικογένεια της νύφης δεν δίνει αμέσως θετική απάντηση, αλλά διατηρεί το δικαίωμα να σκεφτεί.

Αφού επισκεφτούν το σπίτι της νύφης, ο πατέρας του γαμπρού και οι συγγενείς του μαζεύονται σε ένα συμβούλιο για να αποφασίσουν για τη διεξαγωγή μεγάλο μάζεμαπου πραγματοποιείται ως εξής. Την καθορισμένη ημέρα, ο πατέρας του γαμπρού πηγαίνει στο σπίτι του κοριτσιού με τρία σεβαστά μέλη της οικογένειάς τους. Αφού συζητούν κοινά θέματα, οι προξενητές αρχίζουν να μιλούν για το γάμο, αλλά ακόμα κι αν η οικογένεια της νύφης είναι έτοιμη να την παντρέψει, ο πατέρας δεν απαντά θετικά, αλλά ορίζει άλλη μέρα για τους προξενητές. Την ημέρα αυτή, η οικογένεια της νύφης ετοιμάζει ένα τραπέζι για τους προξενητές, οι οποίοι μόλις τώρα λαμβάνουν θετική απάντηση.

Κατά τη διάρκεια του προξενιού, όπως στην περίπτωση της ίδιας τελετής σε γάμο τσιγγάνων, η νύφη δεν πρέπει να είναι στο σπίτι, αλλά να μένει με τη φίλη της, περιμένοντας την απόφαση και των δύο οικογενειών. Όταν ληφθεί η απόφαση, έρχονται αδερφές και συγγενείς και τη συνοδεύουν στο σπίτι, όπου δέχεται συγχαρητήρια. Ολοκληρώνεται η πολύωρη τελετή του matchmaking στο Αζερμπαϊτζάν!

Ο αρραβώνας, όπως και το matchmaking, αποτελείται από δύο στάδια. Μικρός αρραβώναςπερνούν μέσα σε ένα μήνα μετά το προξενιό: ο πατέρας του γαμπρού έρχεται στο σπίτι της νύφης με ένα δαχτυλίδι που της βάζει στο δάχτυλο. Το κεφάλι της κοπέλας καλύπτεται με ένα φουλάρι και δίνεται μια μπουκιά λιχουδιών, το υπόλοιπο των οποίων πηγαίνει στον γαμπρό. Στρώνεται τραπέζι για μια τέτοια εκδήλωση και προσκαλούνται στενοί συγγενείς (περίπου 30 άτομα).

μεγάλος αρραβώναςσυμβαίνει κάποια στιγμή μετά το μικρό. Όλο αυτό το διάστημα, η οικογένεια του γαμπρού φέρνει δώρα στο σπίτι της κοπέλας. Τι δίνουν συνήθως οι νύφες για έναν γάμο στο Αζερμπαϊτζάν; Πανάκριβα υφάσματα, γλυκά, κοσμήματα κ.λπ. Κάπως έτσι γίνονται τα λύτρα της νύφης στο Αζερμπαϊτζάν! Μετά από αυτό, διοργανώνονται διακοπές, κατά τις οποίες τοποθετείται ένα δαχτυλίδι στο δάχτυλο του κοριτσιού. Στη συνέχεια, οι οικογένειες κάθονται στο τραπέζι για να γιορτάσουν τον αρραβώνα και να συζητήσουν το ποσό της τιμής της νύφης.

Μετά τον αρραβώνα, οι οικογενειάρχες μαζεύονται με στενούς συγγενείς, τις περισσότερες φορές άνδρες, για να συζητήσουν τις λεπτομέρειες του γάμου. Συνήθως τις διακοπές πληρώνει η οικογένεια του γαμπρού, ωστόσο πρόσφατα σε αυτό μπορεί να συμμετέχει και η πλευρά της νύφης.

Επίσημος γάμος

Η εγγραφή γάμου στο Αζερμπαϊτζάν πραγματοποιείται λίγες μέρες πριν από τον ίδιο τον γάμο (αυτό δεν είχε γίνει καθόλου πριν). Σύμφωνα με μια μακρά παράδοση, οι νεόνυμφοι μακιγιάρουν συμβόλαιο γάμου, που ορίζει πόσα λαμβάνει μια σύζυγος εάν ο σύζυγός της θέλει να χωρίσει ή να φύγει από αυτόν τον κόσμο. Εάν η σύζυγος αποφασίσει να χωρίσει, δεν θα λάβει τίποτα.

Γαμήλια γιορτή στο Αζερμπαϊτζάν

Το βράδυ πριν από το γάμο, στο σπίτι της νύφης του Αζερμπαϊτζάν τελείται μια τελετή χρίσματος με χέννα, στην οποία, σύμφωνα με τις αρχαίες παραδόσεις, συμμετέχουν γυναίκες εκπρόσωποι και από τις δύο οικογένειες. Συγγενείς και φίλες αποχαιρετούν το νιόπαντρο, που θα φύγει αύριο από το σπίτι τους. Ένα άλλο σημαντικό καθήκον των παρανυφών είναι να στολίζουν το σπίτι του γαμπρού και να τον προετοιμάζουν για τη νέα ζωή των συζύγων. Εκεί συνήθως φέρνουν διάφορα έπιπλα, είδη σπιτιού, υφάσματα κ.λπ. Και τα κορίτσια βάζουν τα πάντα στη θέση τους, δημιουργώντας άνεση στο σπίτι.

Η γαμήλια γιορτή ξεκινά με το γεγονός ότι ο γαμπρός και οι συγγενείς έρχονται για τη νύφη, η οποία φεύγει από το σπίτι μόνο αφού της έχει δοθεί ένα δώρο από την οικογένεια του γαμπρού. Οι συγγενείς της κοπέλας την αποχαιρετούν και την ευλογούν. Της δένουν τη μέση με μια κόκκινη κορδέλα, της βάζουν ένα μαντίλι στο κεφάλι και τη βγάζουν στην αυλή, όπου, σύμφωνα με τις παραδόσεις του Αζερμπαϊτζάν, πραγματοποιούνται διάφορα συμβολικά τελετουργικά, για παράδειγμα:

Ένα βότσαλο ρίχνεται πίσω από τη νύφη για να είναι γεροί και άφθαρτοι οι τοίχοι του εγκαταλειμμένου σπιτιού.
Λίγες σταγόνες νερό χύνονται κάτω από τα πόδια της για να μην στεναχωριέται και στεναχωριέται στο νέο σπίτι.

Στη συνέχεια οι νεόνυμφοι με τους καλεσμένους πηγαίνουν στο σπίτι του γαμπρού, όπου τους περιμένουν οι συγγενείς του φίλου. Υπάρχουν επίσης ενδιαφέροντα τελετουργικά που έχουν ένα ορισμένο νόημα:

Στο κατώφλι ενός νέου σπιτιού, τοποθετείται ένα πιάτο κάτω από τα πόδια της νύφης, το οποίο πρέπει να σπάσει με το πόδι της «για καλή τύχη».
Ένα αγοράκι τοποθετείται στην αγκαλιά της ώστε ο κληρονόμος να είναι το πρωτότοκο της οικογένειας.

Σύμφωνα με τις παραδόσεις του γάμου του Αζερμπαϊτζάν, η νύφη μπορεί να επισκεφτεί το σπίτι των γονιών της μόνο σαράντα ημέρες μετά τη γιορτή, συνοδευόμενη από τον σύζυγό της και νέους συγγενείς. Ένα μικρό συμπόσιο γίνεται με την ευκαιρία αυτή, η νεοσύστατη σύζυγος μένει με τους γονείς της για μερικές ακόμη νύχτες. Και μόνο μετά από αυτό μπορεί να επισκεφτεί η ίδια τους συγγενείς της.

Η πύλη www.site σας είπε πόσο ενδιαφέρουσα και συμβολική είναι η γιορτή του Αζερμπαϊτζάν! Όχι μόνο το εύρος της γιορτής είναι εντυπωσιακό, αλλά και η ομορφιά μοναδικών τελετουργιών και ασυνήθιστων παραδόσεων σε έναν γάμο στο Αζερμπαϊτζάν!

Οι γάμοι στο Αζερμπαϊτζάν είναι θορυβώδεις και πολυάριθμοι

Εκπαίδευση.

Ένας γάμος στο Αζερμπαϊτζάν δεν είναι μόνο μια πλούσια γιορτή που πραγματοποιείται σε μεγάλη κλίμακα, αλλά και ένας φόρος τιμής στις παραδόσεις που τηρούνται ιερά σε αυτή τη χώρα. Μερικές φορές κάτοικοι ολόκληρου του χωριού συμμετέχουν στη γιορτή του γάμου, αλλά στις πόλεις, ένας γάμος είναι αφορμή για συνάντηση με γεωγραφικά μακρινούς συγγενείς. Παρεμπιπτόντως, αν ο δεύτερος και ο τέταρτος ξάδερφός μας μερικές φορές δεν γνωρίζονται καν ο ένας τον άλλον, τότε στο Αζερμπαϊτζάν αυτός είναι ένας στενός βαθμός συγγένειας ...

Προειδοποίηση (μήνυμα).

Οι συγγενείς του γαμπρού, αφού προηγουμένως έχουν κάνει έρευνες, στέλνουν στο σπίτι της κοπέλας ένα κοντινό τους πρόσωπο, το οποίο πρέπει να πει για την πρόθεση να έρθει στο προξενιό. Συμβαίνει ότι στο σπίτι τα κορίτσια δεν δίνουν τη συγκατάθεσή τους σε αυτό. Σε αυτή την περίπτωση, ο πιο σεβαστός, ο πιο σεβαστός από την οικογένεια του γαμπρού προσπαθεί να πάρει τη συγκατάθεση των γονιών του κοριτσιού.

Μικρός γάμος.

Σύμφωνα με το έθιμο, δύο γυναίκες είναι οι πρώτες που έρχονται στο σπίτι της κοπέλας - η μητέρα του γαμπρού με έναν από τους στενούς συγγενείς της. Πιστεύεται ότι μια μητέρα μπορεί να καταλάβει την καρδιά ενός κοριτσιού. Μόλις οι γυναίκες έρθουν σε συμφωνία, οι αρχηγοί των δύο οικογενειών -οι πατέρες- θα πρέπει να συναντηθούν.
Ο πατέρας του γαμπρού έρχεται στο σπίτι της νύφης με τρία σεβαστά άτομα. Με όλη τους τη συμπεριφορά κάνουν γνωστές τις προθέσεις τους.

«Δεν πάνε σε φλερτ τη νύχτα»
«Το τσάι, που κερνούν προξενητές, δεν πίνεται»
Ταίρι, λένε: «Το δέντρο της κοπέλας είναι καρυδιά, ο καθένας μπορεί να ρίξει μια πέτρα,
"Girl's Luggage - Αποσκευές από αλάτι"

Από την πρώτη φορά ο πατέρας του κοριτσιού δεν δίνει τη συγκατάθεσή του. "Η πόρτα της νύφης είναι η πόρτα του σάχη. Πρέπει να συμβουλευτώ την κόρη μου, τη μητέρα της, τους στενούς συγγενείς και μετά να σου δώσω την τελική απάντηση", λέει.
Όταν ρωτήθηκε η γνώμη της κοπέλας, σιωπά. Λένε ότι η σιωπή είναι ένδειξη συναίνεσης. Ωστόσο, δεν δίνεται οριστική συμφωνία. Η συγκατάθεση δίνεται σε ένα μεγάλο matchmaking. Γιατί τα βασικά λόγια πρέπει να τα λένε οι κύριοι άνθρωποι της οικογένειας.

Παντρολογήματα.

Ο πατέρας του γαμπρού προσκαλεί στενούς ανθρώπους στο σπίτι - τα αδέρφια του, τα αδέρφια της συζύγου και άλλους συγγενείς.

Μετά από συνεννόηση μαζί τους, παίρνει μια γενική απόφαση για το matchmaking.
Η αδερφή ή η νύφη του γαμπρού συναντιέται με το κορίτσι, μάθετε τη γνώμη της. Έπειτα, αφού ήρθαν στη μητέρα της, της λένε: «Θα έρθουμε σε εσένα τέτοια και τέτοια ημερομηνία για προξενιό». Η μητέρα της νύφης μεταφέρει την είδηση στην οικογένειά της. Καλέστε τους στενούς συγγενείς στο σπίτι. Συμβουλεύονται, λοιπόν, έχοντας καταλήξει σε συμφωνία, ενδιαφέρονται για τη γνώμη της κοπέλας. Η γνώμη της κοπέλας ζητείται από ένα κοντινό της πρόσωπο: αδερφή, νύφη, μητέρα ή στενή φίλη. Συνήθως μια κοπέλα εκφράζει τη συγκατάθεσή της με τη φράση: «Όπως λες».

Οι matchmakers έρχονται την καθορισμένη ημέρα. Μετά από μια γενική συνομιλία, αποκαλύπτουν τον σκοπό της επίσκεψής τους.
Εάν η πλευρά της κοπέλας δεν συμφωνεί, αρνούνται. Αν συμφωνείτε, τότε λένε: «Ας σκεφτούμε, να συμβουλευτούμε, να συνεννοηθούμε, σήμερα είστε καλεσμένοι μας».

Μετά από λίγο καιρό, οι συγγενείς του γαμπρού έρχονται ξανά στο σπίτι της κοπέλας για δεύτερη φορά. Και πάλι προειδοποιούν εκ των προτέρων: «πάμε σε σας».
Αυτή τη φορά, οι συγγενείς της κοπέλας δίνουν τη συγκατάθεσή τους. Οι στενοί συγγενείς και οι γείτονες προσκαλούνται εκ των προτέρων.
Έρχονται ταίρι. Κάθονται στην κεφαλή του τραπεζιού. Κάθονται και οι συγγενείς της κοπέλας. Και οι άνδρες και οι γυναίκες είναι παρόντες εδώ. Όλοι εκτός από τη μητέρα της νύφης. Μπαίνει στο δωμάτιο αλλά δεν κάθεται.

Λίγη ώρα μετά τις γενικές συζητήσεις, ένας από τους συγγενείς του γαμπρού φέρνει τη συζήτηση στο κύριο θέμα. Απευθυνόμενος στους συγγενείς της νύφης τους ρωτά: «Τώρα, τι λέτε, ποια είναι η τελική σας απόφαση;».

Συνήθως την απάντηση τη δίνει ένας από τους θείους της νύφης, μετά τα λόγια: «Λοιπόν, αφού μας άνοιξες την πόρτα· γνωριζόμαστε από παλιά κ.λπ.», λέει: «Ας είναι καλά». ή «Είθε ο Αλλάχ να τους ευλογεί».

Όσοι βρίσκονται γύρω από το τραπέζι λένε, «Αμήν». Οι νέοι συγγενείς συγχαίρουν ο ένας τον άλλον.
Η αδερφή ή η νύφη του κοριτσιού φέρνει τσάι. Όλοι πίνουν «γλυκό τσάι». Μερικές φορές σερβίρεται μεσημεριανό γεύμα. Αφού φύγουν οι προξενητές, η αδερφή ή η νύφη πηγαίνει στη φίλη της νύφης. Γιατί κατά τη διάρκεια του προξενιού η κοπέλα δεν είναι στο σπίτι. Συγχαίρουν την κοπέλα και την παίρνουν σπίτι. Στο σπίτι, όταν τα αδέρφια και οι γονείς της τη συγχαίρουν, συνήθως κλαίει.

Λίγος αρραβώνας.

Μετά το ταίρι και τη συναίνεση μέσα σε ένα μήνα, οι συγγενείς του γαμπρού έρχονται στο σπίτι της νύφης για έναν μικρό αρραβώνα.
Όπως πάντα, οι γονείς της νύφης ειδοποιούνται εκ των προτέρων. Μαζεύονται 25-30 άτομα για έναν μικρό αρραβώνα: είναι κυρίως παρανυφάκια, συνομήλικοί της. Κάθονται γύρω από τη νύφη.

Έρχονται οι συγγενείς του γαμπρού, φέρνουν μαζί τους ένα δαχτυλίδι, ένα μαντήλι και γλυκά.
Η αδερφή του γαμπρού, ο αδερφός, η νύφη ή ο πατέρας του βάζει το δαχτυλίδι στο δάχτυλο της νύφης, της ρίχνει ένα μαντήλι στους ώμους, στη συνέχεια δίνει στη νύφη μια μπουκιά και πηγαίνει το άλλο μισό στον γαμπρό.

Μετά αρχίζει το εορταστικό γλέντι, διασκέδαση. Το τραπέζι είναι γλυκό.

Μετά την αποχώρηση των συγγενών του γαμπρού ξεκινά το bachelorette party. Η νύφη βάζει εναλλάξ δεξί χέριστο κεφάλι των ανύπαντρων φιλενάδων, τους δίνει να δοκιμάσουν το δαχτυλίδι του. Λένε ότι όποιος δοκιμάσει πρώτος το δαχτυλίδι θα είναι ο πρώτος που θα παντρευτεί.

Μετά οι φίλες διαλύονται, κουβαλάνε μαζί τους γλυκά. Όταν πάνε για ύπνο, βάζουν δύο πανομοιότυπα γλυκά κάτω από το μαξιλάρι τους. Λένε ότι τότε σε ένα όνειρο μπορείτε να δείτε τον αρραβωνιασμένο.

γάμος

Για μια παράνυφη, ένας γάμος είναι μια αφορμή για να γνωρίσει τον μέλλοντα γαμπρό της.

Ο γαμπρός είναι καλεσμένος στο σπίτι της νύφης μετά τον αρραβώνα. Πριν από το γάμο διακοπέςόλοι οι συγγενείς και των δύο πλευρών ανταλλάσσουν δώρα.

Στην προετοιμασία του γάμου ενεργή εργασίαπροετοιμασία της προίκας της νύφης. Οι συγγενείς του γαμπρού έρχονται να κανονίσουν τη λίστα των καλεσμένων για το γάμο, να συντάξουν το μενού, να ορίσουν την ημέρα του γάμου και αυτή η τελετή ονομάζεται «συγκέντρωση».

Ο γάμος δηλώνεται λίγες μέρες πριν τον γάμο. Υπάρχουν μάρτυρες στην τελετή.

"Η τελετή παρουσίασης και επίδειξης ρούχων" είναι μια άλλη περίεργη ιεροτελεστία που μπορεί να βρεθεί στο Αζερμπαϊτζάν. Συνίσταται στην παρουσίαση δώρων στη νύφη από όλους τους καλεσμένους από την πλευρά του γαμπρού. Νωρίς το πρωί συγγενείς και φίλοι συγκεντρώνονται στο σπίτι του νεόκτιστου συζύγου, που επιδεικνύουν τα δώρα που ετοίμασαν για τη νύφη και τις άλλες γυναίκες της οικογένειάς της και μετά τα μαζεύουν σε βαλίτσες και τσάντες, στολίζοντάς τα με κόκκινες κορδέλες.

Μετά από αυτό, οι καλεσμένοι πηγαίνουν στο σπίτι της νύφης, όπου τους περιμένει ένα εορταστικό δείπνο. Υπάρχει ξεχωριστό τραπέζι για άνδρες. Οι έφοροι από την πλευρά της νύφης και του γαμπρού - ηλικιωμένοι συγγενείς, πραγματοποιούν τελετή επίδοσης και παραλαβής δώρων, στο τέλος της οποίας συντάσσεται κατάλογος της προίκας της νύφης και αποστέλλεται, συνοδευόμενοι από επιτρόπους, στο σπίτι του γαμπρού.

Το «Wedding Council» είναι η επόμενη ιεροτελεστία. Στο σπίτι του γαμπρού, ορίζεται ένα πρόσωπο που θα ηγηθεί του γάμου - ο «παππούς του γάμου», κατά την ερμηνεία μας - ο τοστιέρα.

Το βράδυ, μια μέρα πριν τον γάμο, γίνεται η τελετή του «χρίσματος με χέννα» στο σπίτι της νύφης. Σε αυτό προσκαλούνται στενοί φίλοι και συγγενείς του κοριτσιού. Από το σπίτι του γαμπρού καταφθάνει μια παρέα νεαρών αγοριών και κοριτσιών με μουσικούς που παίζουν, χορεύουν και διασκεδάζουν με τη νύφη. Οι πιο στενοί συγγενείς του γαμπρού βάζουν χέννα στα δάχτυλα της νύφης και δίνουν δώρα. Η οικογένεια της νύφης σερβίρει δείπνο στους συμμετέχοντες στην τελετή. Σε διάφορες περιοχές του Αζερμπαϊτζάν, η ιεροτελεστία της εφαρμογής χέννας ονομάζεται διαφορετικά: στο Sheki - "γιορτή της νύφης", στο Tovuz - "επίδειξη ενός κοριτσιού", στο Masalli και το Lankaran - "συγκέντρωση από ένα κορίτσι", στο Guba - "εφαρμογή χέννας", στο Absheron - "khnanane", σε άλλα μέρη - "devishnik". Τη δεύτερη μέρα, συγγενείς και καλεσμένοι γίνονται επίσης συμμετέχοντες στο γάμο. Πιο κοντά στο μεσημέρι, οι άνθρωποι στο σπίτι του γαμπρού και κάποιοι από τους μουσικούς (συχνά πρόκειται για ζουρνάτσι που έπαιζαν την πρώτη μέρα της γιορτής) πηγαίνουν για τη νύφη. Οι τραγουδιστές και οι υπόλοιποι μουσικοί συνεχίζουν να διασκεδάζουν τους καλεσμένους. Οι νεοφερμένοι καλεσμένοι στο σπίτι συναντώνται από τον μεγαλύτερο γιο της οικογένειας, θείους και άλλους στενούς συγγενείς του γαμπρού.

Στολισμένα αυτοκίνητα οδηγούν μέχρι το σπίτι της νύφης. Στενοί συγγενείς και γείτονες του κοριτσιού συναντούν τους καλεσμένους. Εκπρόσωποι της οικογένειας του γαμπρού χορεύουν εναλλάξ. Η κολλητή του αρραβωνιαστικού, μαζί με μια ομάδα γυναικών, μπαίνουν στο δωμάτιο της νύφης. Δεδομένου ότι η πόρτα κλείνει συχνά εσκεμμένα, ο διαχειριστής με αστεία και αστεία δίνει λύτρα για το άνοιγμα της. Αυτή η τελετή ονομάζεται «άνοιγμα της πόρτας». Η έμπιστη νύφη, καθώς και η κουμπάρα και η φίλη στολίζουν το κορίτσι. Ο έμπιστος του αρραβωνιαστικού παραδίδει χρήματα για «καλλωπισμό του προσώπου (άπλωμα μακιγιάζ)». Οι γονείς του κοριτσιού πλησιάζουν την κόρη τους, της λένε καλά λόγια αποχωρισμού.

Ο αδερφός του γαμπρού δένει την κορδέλα στη μέση της νύφης και μετά, βάζοντας τα χρήματα στο δεξί του χέρι και ο αδερφός της νύφης στο αριστερό, τα δένουν με κορδέλες στα χέρια της νύφης. Αν δεν υπάρχει αδερφός, αυτή η «εγχείρηση» γίνεται από στενό συγγενή. Στην πραγματικότητα, η τελετή "κάτω από τη ζώνη στη μέση" είναι ένα σύμβολο αιώνιας προσκόλλησης σε έναν αξιόπιστο σύζυγο, ο οποίος είναι ένα σταθερό στήριγμα, ένας δίκαιος σύντροφος ζωής.

Οι μουσικοί μπαίνουν στο δωμάτιο της νύφης υπό τον ήχο της γαμήλιας μελωδίας «Vagzaly». Συνοδευόμενη από έμπιστους, η κοπέλα φεύγει από το σπίτι του πατέρα της. Στα χέρια του ενός από τους επιτρόπους είναι ένας καθρέφτης, ο άλλος έχει ένα αναμμένο κερί ή ένα αναμμένο λυχνάρι, το οποίο κρατούν αριστερά και δεξιά της νύφης. Μεταξύ των ανθρώπων, ένα αναμμένο κερί ή μια λάμπα κοντά στο νεόνυμφο είναι σύμβολο της προστασίας της από κακά πνεύματα, κακό μάτι και κακά πνεύματα. Ο καθρέφτης εξυπηρετεί τον ίδιο σκοπό και κρατιέται μπροστά από τη νύφη. Υπάρχει επίσης η πεποίθηση ότι ο καθρέφτης δεν αντικατοπτρίζει την ίδια τη νύφη, αλλά την ψυχή της, η οποία προστατεύει το κορίτσι από όλα τα κακά πνεύματα.

Νέοι στο δρομολόγιο των αυτοκινήτων τους κλείνουν τον δρόμο, ζητώντας «λύτρα». Αυτό λέγεται «μπλοκάρισμα του δρόμου». Ο πατέρας του γαμπρού τους δίνει «λύτρα». Οι εκπρόσωποι της οικογένειας του γαμπρού προσπαθούν να πάρουν αθόρυβα κάτι από το σπίτι της νύφης και όταν τα αυτοκίνητα ξεκινούν να κινούνται δείχνουν τι έχουν πάρει. Αυτή η παράδοση χρησιμεύει ως ένα είδος δήλωσης ότι η προίκα της νύφης δεν θα επιστρέψει ποτέ στο γονικό σπίτι. Με άλλα λόγια, πράγματα που βγαίνουν κρυφά από το σπίτι της νύφης σημαίνουν ότι θα μείνουν για πάντα στο νέο της σπίτι - στο σπίτι του συζύγου.

Όταν η κορτέζα φτάνει στο σπίτι του γαμπρού, ακούγεται το τραγούδι «Η νύφη ήρθε στο σπίτι μας». Έμπιστο βοηθήστε την να βγει από το αυτοκίνητο. Τότε ο πεθερός θυσιάζει ένα αρνί στα πόδια της νύφης, με το αίμα του οποίου αλείφει το μέτωπο και τα πόδια της. Έτσι, αυτή είναι
περνά από το κεφάλι και το σώμα του αρνιού. Ηχούν "Terekeme", "Uzun Dere", "Yally", "Kheyvagyulu" και άλλες χορευτικές μελωδίες, μετά τις οποίες, σύμφωνα με την παράδοση, η νεόνυμφη πρέπει να σπάσει ένα άδειο πιάτο με το πόδι της. Όλα αυτά συμβαίνουν μπροστά στο κοινό και σημαίνει ότι η νύφη λέει το εξής: «Αν κάνω προδοσία σε σχέση με αυτήν την εστία, σπίτι, σύζυγο, τότε ας με τσακίσουν σαν πιάτο»

Μια άλλη ιεροτελεστία είναι επίσης ευρέως διαδεδομένη: να λούζουν τη νύφη με γλυκά μόλις μπει στην αυλή του σπιτιού του γαμπρού. Συμβολίζει την επιθυμία να τη βλέπεις πάντα στοργική και γλυκιά. Σύμφωνα με την παράδοση, ο καθρέφτης που φέρνει η νύφη είναι σύμβολο της τακτοποίησης, της παρθενίας, της αγνότητας, της πιστότητας, της αγνότητας. Όταν μια κοπέλα φεύγει από το κατώφλι του πατρικού της, την βρέχουν με αλεύρι, κεχρί και ρύζι. Στο γαμήλιο khoncha τοποθετείται γλυκό ψωμί και ένα κέικ, για να φέρει, όπως λέει ο λαός, αφθονία στο νέο σπίτι, για να είναι τιμητικό το πέλμα του.

Μια φέτα ψωμί απλώνεται στο κεφάλι της νύφης. Αυτό σημαίνει ότι έφαγε τίμιο πατρικό ψωμί και ήπιε ευλογημένο μητρικό γάλα. Στο γαμήλιο khoncha μπαίνει μέλι μαζί με ψωμί και όταν η νύφη περνά το κατώφλι του σπιτιού του γαμπρού, της προσφέρεται ένα κομμάτι ψωμί αλειμμένο με μέλι. Το νόημα αυτής της τελετής είναι ότι η νύφη έχει πάντα έναν τρυφερό τρόπο προσφώνησης.

Οι μουσικοί, που έφτασαν μαζί με τη νύφη, μεταφέρουν τον αποχωρισμό τους και μετακομίζουν στους χώρους για τη γιορτή. Η νύφη, μπαίνοντας στο σπίτι του γαμπρού, δεν κάθεται, οι γονείς της δίνουν δώρα (δαχτυλίδι, χρήματα για μια μελλοντική ευλογημένη ζωή ή κριάρια και μοσχάρια). Όταν κάθεται, της δίνουν ένα παιδί στην αγκαλιά της - ένα αγόρι, για να είναι ακριβώς ο πρωτότοκος εκπρόσωπος του ισχυρού φύλου.

Η νύφη φέρνει στο σπίτι του γαμπρού γλυκά που έχει ψήσει η μητέρα της. Μια έμπιστη νύφη στο γάμο μοιράζει δώρα σε μουσικούς και μάγειρες. Στο δωμάτιο της νύφης, ένα καρφί καρφώνεται στην πόρτα - σύμφωνα με το μύθο, αυτό σημαίνει ότι η νύφη πρέπει να μείνει σε αυτό το σπίτι για πάντα, να γίνει πραγματική ερωμένη.

Ο νεόνυμφος φεύγει από το γονικό σπίτι, συνοδευόμενος από έμπιστες γυναίκες, στα χέρια της μίας από τις οποίες είναι ένα αναμμένο κερί και της άλλης - ένας καθρέφτης. Αυτά τα αντικείμενα έχουν σχεδιαστεί για να προστατεύουν τους νέους από ζημιές και το κακό μάτι.

Ταυτόχρονα, οι συγγενείς του γαμπρού προσπαθούν να πάρουν κρυφά κάτι από το πατρικό σπίτι της νύφης και όταν αποχωρούν τα αυτοκίνητα με τους νεόνυμφους δείχνουν αυτό που πήραν ως ένδειξη ότι η προίκα της νύφης δεν θα επιστρέψει ποτέ στο γονικό σπίτι.

Στο μεταξύ, οι νεόνυμφοι πηγαίνουν στο σπίτι του γαμπρού, όπου τους συναντούν οι γονείς τους και τοποθετούν στα πόδια της νύφης το σώμα ενός θυσιασμένου αρνιού, το αίμα του οποίου αλείφεται στο μέτωπο και τα πόδια του νεόνυμφου. Η νύφη, πλησιάζοντας στο σπίτι του συζύγου της, πρέπει να συνθλίψει με το πόδι της ένα άδειο πιάτο, που είναι συμβολικός όρκος πίστης (σε περίπτωση προδοσίας, είναι έτοιμη να τσακιστεί όπως αυτό το πιάτο).

Η νύφη πασπαλίζεται με γλυκά ως ένδειξη της επιθυμίας να είναι πάντα στοργική και ευγενική και, μπαίνοντας στο σπίτι του συζύγου της, δίνουν στη νεόνυμφη ένα κομμάτι ψωμί αλειμμένο με μέλι, ώστε να είναι πάντα ήπια στους χειρισμούς.

Ο γάμος συνεχίζεται στο σπίτι του γαμπρού, ακούγεται μουσική, οι νέοι διασκεδάζουν. Διακριτικό χαρακτηριστικόΟ γάμος του Αζερμπαϊτζάν είναι μια άλλη ιεροτελεστία - επαινώντας τον γαμπρό. Τα γλυκά και τα λουλούδια τοποθετούνται σε ξεχωριστό τραπέζι καλυμμένο με κόκκινο πανί. Στη συνέχεια καλείται ο νεόνυμφος, ο οποίος πρέπει να χορέψει με φίλους ώστε «να υπάρχει πάντα αφθονία στο σπίτι».

Το επόμενο πρωί μετά το γάμο ετοιμάζεται για τη νύφη γλυκό αλεύρι με βούτυρο, συγγενείς και γείτονες μαζεύονται ξανά και στο τραπέζι το παραδοσιακό πιλάφι. Έτσι γιορτάζεται η «αγνότητα της νύφης».

Σε όλες τις περιοχές του Αζερμπαϊτζάν, η νύφη δεν πρέπει να εμφανίζεται δημόσια για τρεις ημέρες. Στη συνέχεια έρχονται στο σπίτι του γαμπρού η έμπιστη νύφη, οι αδερφές της, αρκετοί στενοί συγγενείς (εκτός από τη μητέρα) με διάφορα πιάτα, φρούτα, δώρα. Αυτό ονομάζεται "tre) (Dnevka").

Επτά μέρες μετά το γάμο, η μητέρα, ο πατέρας, τα αδέρφια και οι συγγενείς της πηγαίνουν στο σπίτι της νύφης με δώρα και γλυκά για να δουν το νιόπαντρο. Αυτή η τελετή ονομάζεται «επίσκεψη των νεόνυμφων». Κανονίζεται μια γιορτή, οι γυναίκες κάθονται χωριστά ή στην ίδια παρέα με τους άνδρες. Όλοι εναλλάξ συναντιούνται με τη νύφη.

Σαράντα μέρες μετά το γάμο, μαζί με την οικογένεια του γαμπρού, η νύφη είναι καλεσμένη στο πατρικό της σπίτι. Από τον πατέρα της, της δίνουν μια αγελάδα ή κάποιο πολύτιμο δώρο. Αυτή η ιεροτελεστία είναι γνωστή ως «η αρχή της κοινωνίας».

Οι γαμήλιες τελετές αποτελούν αναπόσπαστο μέρος του ηθικού κόσμου του λαού του Αζερμπαϊτζάν. Κάθε μια από τις τελετές συνδέεται με αρχαίες θρησκευτικές πεποιθήσεις και τα μυστικά των θαυμάτων, διαφόρων τύπων μαγείας, δηλαδή φέρουν το αποτύπωμα της πολυετής καθιστικής πολιτιστικής ζωής και πνευματικότητας των αυτόχθων λαών του Αζερμπαϊτζάν.

Έτσι, οι γαμήλιες τελετές των Αζερμπαϊτζάν έχουν παραδόσεις αιώνων. Αυτό επιβεβαιώνεται από την επική λογοτεχνία και τη λαογραφία, συμπεριλαμβανομένων των ντασάν, των παραμυθιών, των τραγουδιών και των χορών. Μέχρι τώρα, οι περιγραφόμενες παραδόσεις υπάρχουν μεταξύ των Αζερμπαϊτζάν που ζουν τόσο στην ιστορική τους πατρίδα - στο Αζερμπαϊτζάν και πέρα από τα σύνορά του.

Γάμος του Αζερμπαϊτζάν

Ο γάμος του Αζερμπαϊτζάν είναι ένα όμορφο γεγονός μεγάλης κλίμακας που μπορεί να προκαλέσει θύελλα συναισθημάτων σε όλους. Προηγουμένως, η γαμήλια γιορτή, όπως πολλοί λαοί του Καυκάσου, αποτελούνταν από πολλά στάδια, αλλά με την πάροδο του χρόνου άλλαξαν ή έπαψαν εντελώς να υπάρχουν.

«Από εκείνα που έχουν διασωθεί, για παράδειγμα, μπορεί να διακριθεί το hyari (συναίνεση): η οικογένεια του γαμπρού έρχεται στο σπίτι της μέλλουσας νύφης, η οποία δηλώνει τις προθέσεις της νέος άνδρας. Η πλευρά της κοπέλας είτε συμφωνεί είτε αρνείται, αλλά σύγχρονος κόσμοςείναι μάλλον ένας φόρος τιμής στις παραδόσεις, και οι γονείς γνωρίζουν ήδη την απάντηση εκ των προτέρων. Το γλέντι τελειώνει με γλυκό τσάι σερβιρισμένο σε εθνικά ποτήρια (μπρατσάκια), που σημαίνει υάρι, δηλαδή συναίνεση στο γάμο.

Μετά το hyari, οι νεόνυμφοι ετοιμάζονται για το nishan (αρραβώνας). Σήμερα αυτή η γιορτή δεν διαφέρει πολύ από τον συνηθισμένο αρραβώνα, ωστόσο, σύμφωνα με την παράδοση, η νύφη παρουσιάζεται με δώρα από την πλευρά του γαμπρού - khonchi. Σε στολισμένα καλάθια δώρων φέρνουν Κοσμήματα, ρούχα, καλλυντικά, αρώματα και εσώρουχα», λέει η Sabina Minzein από το Μπακού.

Οι νύφες του Αζερμπαϊτζάν έχουν μια υπέροχη παράδοση στα μπάτσελορ πάρτι που ονομάζονται henna-yachts, η οποία είναι ακόμα ζωντανή σήμερα. Οι φίλοι της νύφης μαζεύονται στο σπίτι της, φέρνουν εθνικό φαγητό, διασκεδάζουν και χορεύουν και στη συνέχεια σχεδιάζουν όμορφα σχέδια στα χέρια τους με χέννα - πιστεύεται ότι αυτή είναι μια ιεροτελεστία για ένα κορίτσι στην έγγαμη ζωή και η χέννα προστατεύει από το κακό μάτι και η ζημιά σε μια σημαντική μέρα. Ο χώρος όπου γίνεται η τελετή είναι διακοσμημένος με κόκκινα χρώματα και η νύφη φορά ένα κόκκινο φόρεμα.

Η αποχώρηση της νύφης είναι επίσης ένα λαμπρό γεγονός. Οι φίλοι του γαμπρού έρχονται για το κορίτσι και αυτή τη στιγμή ετοιμάζουν τη νύφη: οι φίλοι της της δίνουν ένα σάχη - ένα στολίδι με κεριά και καθρέφτες - ενάντια στην κακοτυχία και το κακό μάτι, και ένας αδελφός ή στενός συγγενής, καταδικάζοντας παραδοσιακές ευχές για μια μακρά, ευτυχισμένη και ευημερούσα οικογενειακή ζωή, δένει μια κόκκινη κορδέλα στη ζώνη του κοριτσιού - σύμβολο αγνότητας.

Σε κάθε γάμο του Αζερμπαϊτζάν, το αποκορύφωμα της εκδήλωσης είναι η αφαίρεση του πιλάφι, χωρίς το οποίο δεν γίνεται ούτε μια γιορτή. Επιπλέον, η αφαίρεση του πιάτου συνοδεύεται από χορούς, μουσική και τραγούδια - όλα αυτά φαίνονται πολύ πολύχρωμα. Το πιλάφι συμβολίζει την αφθονία, τον πλούτο, την ευημερία και την ευημερία στην οικογένεια. Όσο πιο νόστιμο και όμορφο είναι το πιλάφι, τόσο πιο εύπορα θα ζήσει το νεαρό ζευγάρι.

Εκτός από την τούρτα, στους γάμους μπορείτε συχνά να δείτε το παραδοσιακό χαρακτηριστικό ενός γάμου του Αζερμπαϊτζάν - kalla gyand, έναν πύργο ζάχαρης, που συμβολίζει τη γλυκιά ζωή. Στη συνέχεια, οι νεόνυμφοι σπάζουν αυτή την πυραμίδα μετά τη γέννηση του πρώτου τους παιδιού.

Κυρίως σε γάμους ήχους εθνική μουσική, όμως, όλο και πιο συχνά οι νέοι αραιώνουν το playlist με σύγχρονες επιτυχίες, διατηρώντας όμως ταυτόχρονα μια ισορροπία – άλλωστε παλαιότερης γενιάςθα χορέψουν μόνο τραγούδια που ξέρουν. Γενικότερα, ο χορός και η διασκέδαση συνοδεύουν όλη την ώρα της γαμήλιας γιορτής.

Ταυτόχρονα, το κόψιμο της τούρτας, η ντίσκο με DJ και το πέταγμα μιας ανθοδέσμης είναι επίσης αναπόσπαστο μέρος ενός σύγχρονου γάμου του Αζερμπαϊτζάν. Ο νεαρός σύζυγος και η σύζυγος εγκαταλείπουν τη γιορτή πιο κοντά στα μεσάνυχτα στην εθνική σύνθεση "Mirzai" (περισσότερο γνωστή ως "Vagzaly").

Παλαιός Η παράδοση του Αζερμπαϊτζάνη νύχτα του γάμου μπορεί τώρα να φαίνεται για σύγχρονες νύφεςκαταπληκτικό, αλλά σε ορισμένα σημεία, ειδικά στα χωριά, διατηρείται ακόμα. Μια ώριμη γυναίκα - η Ένγκε - συνοδεύει τους νεόνυμφους στο σπίτι τους, ετοιμάζει το γαμήλιο κρεβάτι και λέει στη νεαρή σύζυγο όλες τις λεπτομέρειες για το τι θα συμβεί. Μετά αποσύρεται σε άλλο δωμάτιο και το πρωί ελέγχει τα σεντόνια για να βεβαιωθεί ότι η κοπέλα παντρεύτηκε μια παρθένα και φέρνει το πρώτο γεύμα στους νεόνυμφους.

Γεωργιανός γάμος

Η σύζυγος του frontman του γκρουπ Mgzavrebi Gigi Dedalamazishvili, Marina Karpiy, αφηγείται τον γεωργιανό γάμο.

Κανένας γεωργιανός γάμος, καταρχήν, δεν θεωρείται γάμος αν δεν είναι γάμος. Έτσι, αν οι νέοι θέλουν μόνο να υπογράψουν, δεν πρόκειται για γάμο στη Γεωργία, αλλά απλώς για κάποιο είδος επισημοποίησης των σχέσεων, που μπορεί να μην λάβουν καν τις ευλογίες των γονιών τους. Ένας Γεωργιανός γάμος δεν γίνεται χωρίς γάμο, γιατί ο γάμος για τους Γεωργιανούς είναι κάτι άνευ όρων υψηλό, κάτι που πρέπει να γίνει ενώπιον του Θεού, στην εκκλησία. Για παράδειγμα, είμαι πιστός, αλλά ποτέ δεν πίστευα ότι θα παντρευόμουν. Σκέφτηκα να το υπογράψω, αυτό είναι όλο. Αλλά όταν συνάντησα τη Gigi, όταν συνειδητοποίησα πόσο πολύ πιστεύουν οι άνθρωποι στη Γεωργία στον Θεό και πόσο σημαντικό και σοβαρό είναι όλο αυτό, ήθελα ο ίδιος να πάω στην εκκλησία με τον μελλοντικό σύζυγό μου και να ζητήσω ευλογίες ενώπιον του Κυρίου. Δεν θα ξεχάσω ποτέ τον γάμο μου. Με άγγιξε τόσο πολύ που ξέσπασα σε κλάματα. Και τα παιδιά που ήταν σε αυτό - οι φίλοι της Gigi από το σύνολο Mgzavrebi και γενικά όλοι οι τραγουδιστές - μετά το γάμο μας, όταν τελείωσε η τελετή, άρχισαν να τραγουδούν και η ηχώ των φωνών τους, που ακούγονταν στην εκκλησία, κυριολεκτικά πέρασε το σώμα. Δεν θα το ξεχάσω ποτέ, ήταν πραγματική μαγεία. Τόσο οι γονείς μου όσο και οι υπόλοιποι καλεσμένοι έκλαιγαν.

Είχαμε τέσσερις μέρες γάμου. Αυτό είναι κάτι κοινό για τους Γεωργιανούς. Τώρα βέβαια συχνά το μειώνουν στα δύο, αλλά συμβαίνει με διαφορετικούς τρόπους. Η Τζίτζι ήταν με την εθνική γεωργιανή στολή τσόχα, στην αρχή ήμουν με ένα παραδοσιακό λευκό φόρεμα και μετά, το βράδυ, άλλαξα σε εθνική Γεωργιανή.

Στον ώμο της Τζίτζι, όπως οι περισσότεροι μνηστήρες, ήταν ραμμένο το οικόσημο της οικογένειας. Όχι κάθε οικογένεια, φυσικά, διατήρησε οικόσημα. Αν ξαφνικά δεν υπάρχει, τότε ράβεται ένα συμβολικό οικόσημο.

Πλέον φωτεινή στιγμήΟι γάμοι είναι, φυσικά, παράδοση όταν ένα ζευγάρι φεύγει από την εκκλησία και όλοι οι άντρες καλεσμένοι ντυμένοι Εθνική Στολήτσόχα, υποχρεωτικό στοιχείοπου είναι ένα στιλέτο, που κρέμεται σε μια ζώνη σε ειδική θήκη, στέκονται σε δύο σειρές και, διασχίζοντας τα στιλέτα τους, δημιουργούν ένα είδος διαδρόμου ή καμάρας. Και όχι μόνο στατικές - οι λεπίδες χτυπούν η μία την άλλη, δημιουργώντας ένα κουδούνισμα. Κάτω από αυτή την καμάρα πρέπει να περάσουν οι νέοι. Η κλήση αξίζει τον κόπο! Μου φάνηκε ότι η καμάρα μας είχε μήκος ένα χιλιόμετρο - όλων των φίλων μας. Το νόημα αυτής της τελετουργίας είναι ότι το ζευγάρι λαμβάνει ευλογία και προστασία από όλα τα αγαπημένα του πρόσωπα. Και το κουδούνισμα των λεπίδων διώχνει όλα τα κακά, και μόνο τα καλά μένουν.

Μπορεί να υπάρχουν πολλοί μάρτυρες στο γάμο. Βασικά, οτιδήποτε. Και πάντα οι κύριοι μάρτυρες στο γάμο είναι οι νονοί του αγέννητου παιδιού. Απλώς φίλοι ή συγγενείς δεν μπορούν να γίνουν νονοί. Επομένως, οι μάρτυρες επιλέγονται πάντα πολύ προσεκτικά.

Όταν οι νεόνυμφοι μπαίνουν στην αίθουσα τελετών μετά το γάμο, τους υποδέχονται με ένα τραγούδι. Σε αυτό το τραγούδι, οι χαιρετιστές ρωτούν: «Τίνος είναι αυτό το κορίτσι;». Και απαντούν: «Τα δικά μας, τα δικά μας», που συμβολίζει την οριστική και νομιμοποιημένη μετάβαση της νύφης από το ένα σπίτι στο άλλο.

Ο γεωργιανός γάμος διεξάγεται μόνο από τον τοστάρχη. Κατά κανόνα, αυτός είναι ένας στενός οικογενειακός φίλος. Ακριβώς έτσι, κανείς δεν μπορεί να πει τοστ, το δικαίωμα να το κάνει πρέπει να αποκτηθεί από τον τοστάρχη, όλα τα πιο σημαντικά τοστ λέγονται μόνο από αυτόν. Πάντα από τις πρώτες προπόσεις προς τον Θεό, προς τον κόσμο.

Υποχρεωτικός χορός των νεόνυμφων. Είναι πάντα το ίδιο για όλους, σε συγκεκριμένη μουσική, με συγκεκριμένες κινήσεις. Αυτή είναι μια μακροχρόνια παράδοση, και δεν παρέχονται παραλλαγές εδώ.

Στους γεωργιανούς γάμους δεν υπάρχει πρόγραμμα, κόλπα και διασκέδαση. Υπάρχουν μόνο τραγούδια, χοροί και διασκέδαση.

Τα παραδοσιακά δώρα στη Γεωργία είναι διακοσμητικά για τη νύφη σε μεγάλες ποσότητες.

Συνήθως οι γεωργιανοί γάμοι είναι πάρα πολλοί. Ειδικά αν είναι αγροτικοί, τότε όλο το χωριό περπατάει - 400 και 500 άτομα είναι - όσοι είναι. Και ένας γάμος για 2,5 χιλιάδες άτομα είναι αρκετά συνηθισμένο γεγονός, γιατί είναι αδύνατο να μην προσκαλέσετε κάποιον όταν παίζετε έναν γάμο σε ένα χωριό.

Γεωργιανή τραπέζι γάμου- Αυτό είναι επίσης ένα ξεχωριστό θέμα. Δεν γίνεται γάμος χωρίς γουρούνι. Το κέικ κόβεται με στιλέτο.

Φυσικά, αφού όπως έχουμε ήδη πει, ο γάμος της Γεωργίας είναι υποχρεωτικός γάμος, επομένως δεν γίνονται νηστίσιμοι γάμοι. Επομένως, η επιλογή ραντεβού είναι λεπτή υπόθεση, γιατί δεν μένει πολύς χρόνος που να μην είναι απασχολημένος με διάφορες αναρτήσεις και είναι κατάλληλος για γάμο.

Τσετσενικός γάμος

Οι Τσετσένοι είναι πολύ ευαίσθητοι στις παραδόσεις τους, συμπεριλαμβανομένων των γαμήλιων.

Την ημέρα της γιορτής, στενοί συγγενείς και φίλοι του γαμπρού έρχονται στη νύφη, κάτι που είναι ενδιαφέρον, χωρίς τον ίδιο τον γαμπρό. Συνοδεύονται επίσης από έναν μουλά που συνομιλεί με τη νύφη και τον πατέρα της και, αφού επιβεβαιώσει τη συγκατάθεσή του για γάμο, κάνει την τελετή. Παρουσία δύο παντρεμένων γυναικών, πραγματοποιείται μια τελετή κατά την οποία το κορίτσι πρέπει να επαναλάβει μετά τον μουλά τις σούρες από το Κοράνι. Στη συνέχεια, ο μουλάς κάνει την ίδια τελετή με τον γαμπρό, στο σπίτι του και παρουσία φίλων - δεν έχει σημασία αν είναι παντρεμένοι ή όχι. Στην πραγματικότητα, ο γάμος γίνεται μεταξύ δύο ανθρώπων χωριστά.

Οι συγγενείς του γαμπρού παίρνουν τη νύφη από το σπίτι της και την πηγαίνουν στη γιορτή.

Στο δρόμο από το σπίτι της νύφης προς τον τόπο του συμποσίου, γίνονται παραδοσιακοί αγώνες αυτοκινήτων: κάθε αυτοκίνητο προσπαθεί να πάρει μια θέση ακριβώς πίσω από το αυτοκίνητο της νύφης. Αλλά ανά πάσα στιγμή, τα παιδιά μπορούν να κλείσουν το δρόμο για να ζητήσει λύτρα η ομάδα. Τσετσενικός γάμος - ένας γάμος για όλους. Υπάρχουν επίσης πυροβολισμοί στον αέρα - πιστεύεται ότι αυτό διώχνει τα κακά πνεύματα.

Δεν είναι συνηθισμένο να προσκαλούμε καλεσμένους σε γάμο - όλοι μπορούν να έρθουν στη γιορτή οι ίδιοι, έτσι οι τσετσενικοί γάμοι είναι πάντα μεγάλης κλίμακας και θορυβώδεις.

Αλλά ταυτόχρονα, οι στενές νύφες δεν είναι παρούσες στις διακοπές - πιστεύεται ότι αυτή είναι μια θλιβερή μέρα γι 'αυτούς και συμβολίζει τον αποχαιρετισμό σε μια οικογένεια και τη σύνδεση με μια νέα. Η ίδια η νύφη θα πρέπει επίσης να στεναχωριέται στο γάμο. Επιπλέον, όλη την ημέρα στέκεται στη γωνία, δεν τρώει και δεν πίνει δημόσια. Περιοδικά, η νύφη μεταφέρεται σε ξεχωριστό δωμάτιο όπου μπορεί να φάει για να επιστρέψει στη θέση της με ανανεωμένο σθένος.

Είναι ενδιαφέρον ότι ο γαμπρός επίσης δεν εμφανίζεται στο γάμο, αλλά γιορτάζει με τους φίλους του σε άλλο μέρος. Στο γάμο, οι υπόλοιποι καλεσμένοι πίνουν και διασκεδάζουν, φυσικά, χορεύουν πολύ, συμπεριλαμβανομένης της λεζγκίνκα. Κατά τη διάρκεια των χορών, παρεμπιπτόντως, γίνονται συχνά γνωριμίες κοριτσιών και νέων.

Επίσης, σε έναν τσετσενικό γάμο, υπάρχει μια παράδοση, όταν άντρες πλησιάζουν τη νύφη και προσπαθούν να της μιλήσουν, προσφέροντας χρήματα για την ευκαιρία να πιει νερό από το μπολ που κρατά στα χέρια της. Αν η νύφη είναι ικανοποιημένη με την ποσότητα, ο άντρας μπορεί να πιει νερό και αν όχι, το παζάρι συνεχίζεται. Οι πεθερές δίνουν συχνά χρήματα για ένα τέτοιο έθιμο.

Victoria Soshchenko,
συνιδιοκτήτης των Florist Gump και BLT

Τώρα οι εθνικοί γάμοι της πρωτεύουσας γίνονται με ελάχιστη διατήρηση των παλιών τελετουργιών. Μια από τις σημαντικές παραδόσεις στους μουσουλμανικούς γάμους είναι το μάζεμα, όταν οι συγγενείς του γαμπρού έρχονται να ζητήσουν το χέρι της νύφης. Προηγουμένως, έρχονταν πάντα στο σπίτι της νύφης, αλλά τώρα αυτή η εκδήλωση πραγματοποιείται συχνά σε ένα εστιατόριο. Παραμένει η παράδοση να δίνουν δώρα - γλυκά και κοσμήματα για τη νύφη και τους συγγενείς της. Γενικά, αυτή είναι μια μεγάλη γιορτή και συχνά το πρόγραμμα σε αυτό το γεγονός δεν είναι χειρότερο από ένα γάμο.

Αυτοί οι γάμοι που γίνονται στη Μόσχα γίνονται σε μεγάλα όμορφα αίθουσες δεξιώσεωνκαι συνήθως αυτή είναι μια κοινή γιορτή - ευρωπαϊκής μορφής. Προσκαλούνται καλλιτέχνες της ρωσικής και δυτικής σκηνής, καθώς και εθνικές ομάδες. Φυσικά, πάντα χορεύουν λεζγκίνκα.

Κυρίως νέοι χορεύουν εθνικός χορόςστο κοστούμι, και είναι πολύ όμορφο. Η νύφη και ο γαμπρός δεν πίνουν αλκοόλ και πρέπει να συμπεριφέρονται πολύ σεμνά, θεωρείται απρεπές να χαίρονται ενεργά.

Υπάρχει επίσης μια απόχρωση με το φόρεμα της νύφης - οι ώμοι και τα χέρια πρέπει να καλύπτονται τουλάχιστον μέχρι τους αγκώνες, διαφορετικά η νύφη θα θεωρηθεί ντυμένη πολύ προκλητικά. Συχνά φορέματα κατασκευάζονται κατά παραγγελία ή επιλέγονται σχεδιαστές με ανατολίτικες ρίζες. Οι πλούσιες Καυκάσιες νύφες προτιμούν φορέματα Zuhair Murad και Elie Saab.

Οι Εβραίοι έχουν το πιο αυστηρό τραπέζι. Αν ο γάμος είναι κοσέρ, τότε το φαγητό στο τραπέζι είναι ολόκληρη ιστορία! Εάν το τραπέζι είναι κρέας, τότε δεν μπορείτε να βάλετε τίποτα γαλακτοκομικό, ούτε καν τυρί ή σάλτσα με κρέμα. Εξαιρείται το χοιρινό, υπάρχουν ορισμένες απαιτήσεις για τα ίδια τα προϊόντα και τον τρόπο παρασκευής τους. Αυτό θα πρέπει να επιβλέπεται από έναν ραβίνο που θα είναι στην κουζίνα. Επίσης, δεν μπορείτε να βάλετε φρέσκα λουλούδια στο τραπέζι. Κατά τα άλλα, οι εβραϊκοί γάμοι είναι πολύ απλοί, όμορφοι, χαρούμενοι και όλοι χορεύουν και ανάβουν πολλές ώρες στη σειρά.

Αρμενικός γάμος

Για πολλούς αιώνες, οι Αρμένιοι έχουν καταφέρει να διατηρήσουν τον πραγματικό πνευματικό τους πλούτο - τη θρησκεία, τον πολιτισμό και τις εθνικές παραδόσεις αιώνων, τις οποίες τηρούν ανεξάρτητα από την τοποθεσία τους. Οι αρμενικοί γάμοι είναι ένα χαρακτηριστικό παράδειγμα αυτού.

Σύμπλεξη .

Ενας από ορόσημαΑρμενικός γάμος - nshandrek (αρραβώνας). Η οικογένεια του γαμπρού μαζεύεται στο σπίτι της νύφης με πολύτιμα δώρα και βέρα. Οι γονείς του γαμπρού βάζουν κονιάκ στο τραπέζι, αν το ανοίξουν οι γονείς της νύφης, τότε δίνουν τη συγκατάθεσή τους και ευλογούν την ένωση των νέων.

συμμετέχοντες στο γάμο.

Πριν από το γάμο, η arsnakur (η κοπέλα της νύφης, για τους Αρμένιους - μια ανύπαντρη αδερφή) και ο azapbashi (ο φίλος του γαμπρού, για τους Αρμένιους - ένας άγαμος αδερφός) διορίζονται ως νύφη και γαμπρός. Οι γονείς επιλέγουν το kavora και το kavorakin (τον νονό και τη νονά της νύφης και του γαμπρού, συνήθως σύζυγος κοντά σε ένα από τα πάρτι).

Ημέρα γάμου. Συγκέντρωση νύφης.

Μόλις στην αυλή του σπιτιού της νύφης, το πάρτι του γαμπρού ανακοινώνει την άφιξή του με δυνατή μουσική και χορό. Οι συγγενείς του γαμπρού χορεύουν με δίσκους και καλάθια που περιέχουν δώρα, φρούτα και γλυκά. Αυτή την ώρα ετοιμάζεται η νύφη, την οποία ντύνει ένας παντρεμένος συγγενής, του οποίου ο πρωτότοκος είναι ένας γιος. Το ντύσιμο της νύφης συνοδεύεται από τραγούδια. Αφού έβαλε η νύφη Νυφικό, η kavorakin στρίβει το πέπλο πάνω από το κεφάλι της 7 φορές για να είναι ευτυχισμένη η ζωή της νέας οικογένειας. Ο αδερφός συνήθως φοράει τα παπούτσια της νύφης και βάζει χρήματα εκεί για να μπει νέα ζωήμπήκε ασφαλής και έφερε στον άντρα της μόνο ευημερία.

Γάμος και γάμος.

Παραδοσιακά, οι αρμενικοί γάμοι περιλαμβάνουν μια γαμήλια τελετή σε μια εκκλησία. Κατά τη διάρκεια του γάμου, η νύφη υπόσχεται να είναι υποταγμένη σύζυγος για τον άντρα της και ο γαμπρός, με τη σειρά του, υπόσχεται να είναι στήριγμα για τη μέλλουσα γυναίκα του. Σύμφωνα με τα έθιμα της εκκλησίας, κατά τη διάρκεια της τελετής, οι νονοί κρατούν στέφανα πάνω από τα κεφάλια των νεόνυμφων.

Φεύγοντας από την εκκλησία, οι νεόνυμφοι απελευθερώνουν περιστέρια στον ουρανό ως σύμβολο αγάπης και ειρήνης.

Την αντιπροσωπεία του γάμου συναντά η μητέρα του γαμπρού, βάζει στους ώμους νεαρή πίτα και ταΐζει μέλι από ένα κουτάλι για να είναι η ζωή τους γλυκιά και ευημερούσα. Στη συνέχεια, οι νεόνυμφοι περιχύνονται με γλυκά και σταφίδες για ευημερία.

Πριν μπουν στο σπίτι, η νύφη και ο γαμπρός σπάνε τα πιάτα και ξεπερνούν τα κομμάτια. Όσο περισσότερα θραύσματα, τόσο πιο ευτυχισμένη και μεγαλύτερη θα είναι η κοινή τους ζωή.

Μέχρι το τέλος της γιορτής, οι νεόνυμφοι δίνουν ταροσίκι σε ανύπαντρους και ανύπαντρους καλεσμένους - μικρά διακοσμητικά αναμνηστικά που θα τους φέρουν ευεξία και έναν γρήγορο γάμο.

Κόκκινο μήλο.

Την επόμενη μέρα του γάμου, ως ένδειξη της αθωότητας της νύφης, στέλνουν στη μητέρα της κόκκινα μήλα, γλυκά και ένα μπουκάλι κονιάκ.

Εβραϊκό γάμο

Οι εβραϊκοί γάμοι είναι πολύ παραδοσιακοί και ακολουθούν πάντα το ίδιο σκηνικό. Μπορούν να διαφέρουν μόνο σε λεπτομέρειες, ανάλογα με την κοινότητα σε ποια κοινότητα ανήκουν οι νεόνυμφοι.

Η τελετή του γάμου πραγματοποιείται κάτω από ένα chuppah - ένα γαμήλιο κουβούκλιο. Το Chuppah είναι ένα τετράγωνο κομμάτι από ελαφρύ ύφασμα σε τέσσερις πόλους και συμβολίζει το σπίτι που δημιουργήθηκε από το γάμο αυτού του ζευγαριού, η απουσία τοίχων είναι η φιλοξενία ενός ανοιχτού σπιτιού και μια υπενθύμιση της ευθραυστότητας των πάντων στη ζωή και των πιθανών ανέμων-αντιξοοτήτων. καθώς και το γεγονός ότι το κύριο πράγμα στο σπίτι είναι οι άνθρωποι που ζουν σε αυτό οι άνθρωποι, όχι τα πράγματα. Τα κοντάρια μπορεί να είναι στο έδαφος, σε μια πλατφόρμα ή πλατφόρμα ή να τα κρατούν τέσσερις ισχυρότεροι καλεσμένοι (φίλοι/συγγενείς). Το Chuppah τοποθετείται συνήθως σε εξωτερικούς χώρους, αλλά μπορεί να γίνει και σε εσωτερικούς χώρους. Το Chuppah είναι μια τόσο θεμελιώδης παράδοση που η λέξη είναι πρακτικά συνώνυμη με τον γάμο. Η νύφη και ο γαμπρός (χωριστά) οδηγούνται πανηγυρικά στο τσουπ από την «συνοδεία», συνήθως οι γονείς. Είτε κάθε ζευγάρι γονιών έχει το δικό του παιδί, είτε οι μητέρες συνοδεύουν τη νύφη και οι πατέρες συνοδεύουν τον γαμπρό.

Πριν την αρχή γαμήλια τελετήο γαμπρός καλύπτει το πρόσωπο της νύφης με ένα πέπλο. Πιθανώς, σε ανάμνηση του πώς η βιβλική Ρεβέκκα κάλυψε το πρόσωπό της όταν συνάντησε τον Ισαάκ. Είναι ο γαμπρός που καλύπτει το πρόσωπό του με πέπλο, θυμούμενος πώς ο Ιακώβ παντρεύτηκε τη Λία αντί για τη Ραχήλ, αφού το πρόσωπο της νύφης ήταν κρυμμένο από ένα πέπλο, δηλαδή για να μην κάνουμε λάθος. Η νύφη πηγαίνει γύρω από τον γαμπρό επτά φορές - αυτό σημαίνει τη δημιουργία ενός σπιτιού, μιας εστίας, συμβολίζει την πληρότητα, αφού ο αριθμός "7" στη βιβλική παράδοση σημαίνει τελειότητα, ένα είδος πληρότητας. Η νύφη στέκεται δίπλα στον γαμπρό, δίπλα στους γονείς της.

Η τελετή ξεκινά, με επικεφαλής τον ραβίνο. Ο γαμπρός βάζει στον δείκτη της νύφης ένα απλό λείο δαχτυλίδι που αξίζει όχι λιγότερο από το μικρότερο ασημένιο νόμισμα της Ταλμουδικής εποχής, με το οποίο ο ραβίνος πιθανότατα θα αστειευτεί, και επαναλαμβάνει τη συνταγή του γάμου μετά τον ραβίνο. «Εδώ είσαι αφιερωμένος σε μένα με αυτό το δαχτυλίδι, σύμφωνα με το έθιμο του Μωυσή και του Ισραήλ». Μετά από αυτό, ο ραβίνος ή ιδιαίτερα σεβαστοί επισκέπτες προφέρουν επτά ευλογίες. Φροντίστε να διαβάσετε το παραδοσιακό συμβόλαιο γάμου - ketubah. Λέει ότι ο σύζυγος υπόσχεται να αγαπά, να σέβεται και να ταΐζει τη γυναίκα του και σε περίπτωση διαζυγίου, να της πληρώνει ένα ορισμένο ποσό. Η κετούμπα υπογράφεται εκ των προτέρων από δύο μάρτυρες. Το να φτιάχνεις μια κετούμπα είναι επίσης μια ιεροτελεστία, στην πραγματικότητα φτάνει μέχρι το τσουπά. Το ketubah μπορεί να είναι ένα όμορφα σχεδιασμένο χειρόγραφο. Τότε η νύφη και ο γαμπρός πίνουν κρασί από ένα ποτήρι και ο γαμπρός το σπάει ή το συνθλίβει με το δεξί του πόδι λέγοντας: «Αν σε ξεχάσω, Ιερουσαλήμ...», σε ανάμνηση του κατεστραμμένου ναού της Ιερουσαλήμ. Δεδομένου ότι η λύπη συνυπάρχει πάντα με τη διασκέδαση, όλοι φωνάζουν «Mazl tov» (Ευτυχισμένη μοίρα), τραγουδούν και χορεύουν. Οι χοροί που σηκώνουν καρέκλες είναι πλέον προαιρετικό μέρος της διασκέδασης των νεόνυμφων. Αν και σε πολλές διασπορές εξακολουθεί να παρατηρείται. Γενικά, το να κάνεις τη νύφη χαρούμενη είναι αναπόσπαστο κομμάτι των εορτών, οπότε ακόμη και οι πιο αυστηροί γέροντες αρχίζουν να χορεύουν. Φυσικά, οι ορθόδοξοι γάμοι διαφέρουν από τους πιο κοσμικούς γάμους. Επομένως, κάθε κοινότητα έχει τις δικές της παραδόσεις και τελετουργίες.

Γάμος στο Νταγκεστάν

Το να μιλάμε απευθείας για τις γαμήλιες παραδόσεις του Νταγκεστάν είναι θεμελιωδώς λάθος. Στην πιο πολυεθνική δημοκρατία, κάθε έθνος έχει τις δικές του αποχρώσεις για τον εορτασμό ενός γάμου. Άβαροι, Λεζγκίνοι, Ντάργκιν - κάθε εθνικότητα έχει κοινές παραδόσεις και θεμελιωδώς διαφορετικές.

Σήμερα, σε πολλές οικογένειες στο Νταγκεστάν, εξακολουθεί να συνηθίζεται η συνεννόηση μεταξύ των γονέων της νύφης και του γαμπρού. Αλλά η απόφαση να παντρευτούν παραμένει στους νέους.

Στους δρόμους του Νταγκεστάν ακούγονται ακόμα πυροβολισμοί στη συνάντηση νεαρών που κατευθύνονται στο γαμήλιο συμπόσιο. Και τα παιδιά στο δρόμο συχνά σταματούν μια σειρά από όμορφα διακοσμημένα αυτοκίνητα για να ζητιανέψουν καραμέλες ή χρήματα.

Μια ενδιαφέρουσα παράδοση που είναι ζωντανή μέχρι σήμερα είναι ο έλεγχος της συζύγου μαγειρεύοντας khinkal (εθνικό πιάτο) αμέσως μετά το γάμο. Ο σύζυγος και οι φίλοι του μπορούν να έρθουν στο σπίτι των νεόνυμφων και να ζητήσουν από τη σύζυγο να μαγειρέψει khinkal και, αν η γυναίκα είναι καλή, τότε θα μαγειρέψει το σωστό πιάτο.

Μέχρι τώρα πολλοί γάμοι χωρίζονται σε ανδρικά και γυναικεία μέρη, αν και τώρα γίνονται την ίδια μέρα. Πρώτα υπάρχει μια γιορτή με τους καλεσμένους της νύφης, μετά - τον γαμπρό. Ταυτόχρονα, στο συμπόσιο, η νύφη και ο γαμπρός κάθονται χωριστά από τους καλεσμένους σε ένα βάθρο και τα τραπέζια χωρίζονται σε "αρσενικά" και "θηλυκά".

Στο γαμήλιο συμπόσιο επικρατούν εθνικά πιάτα: khinkal, kurze, chudu κ.λπ. Και, φυσικά, κάθε εθνικότητα έχει τους δικούς της τρόπους προετοιμασίας αυτών των πιάτων.

Φυσικά, ούτε ένας γάμος στο Νταγκεστάν δεν είναι πλήρης χωρίς λεζγκίνκα και κάθε εθνικότητα έχει τη δική της. Τα κορίτσια καλούνται να χορέψουν με τη βοήθεια ενός λουλουδιού - δεν μπορείτε απλώς να την προσεγγίσετε και να την προσκαλέσετε. Το λουλούδι περνάει ανάμεσα στους καλεσμένους του γάμου, έτσι υπάρχουν πάντα χορευτικά ζευγάρια στο κέντρο της αίθουσας.

Όταν η νύφη χορεύει, της πετούν πάντα χρήματα (χαρτί, σε καμία περίπτωση κέρματα). Μετά τα μαζεύουν οι φίλες και τα δίνουν στη νύφη.

Εκτός από τον χορό του γαμπρού με τη νύφη, παραδοσιακός θεωρείται ο χορός της φίλης της νύφης και του φίλου του γαμπρού.

Στο Νταγκεστάν συνηθίζεται να δίνουν χρήματα για γάμο. Ένας άντρας με ένα κουτί κάθεται σε ένα ξεχωριστό τραπέζι στη γιορτή, ο οποίος μαζεύει τα χρήματα των καλεσμένων και σημειώνει τα ποσά και τα ονόματα σε ένα ειδικό βιβλίο - η λογιστική είναι ακριβής.

Ο μεγάλος μου λαϊκός γάμος

Tamari, 25 ετών

«Γενικά, ένας γάμος πραγματοποιείται σε διάφορα στάδια, συμπεριλαμβανομένου του ταιριάσματος ή του αρραβώνα, που μπορεί να γίνει ως μικρός γάμος. Είχα καλέσει μόνο συγγενείς - μόνο 80 άτομα. Τα χρυσά κοσμήματα δίνονται συνήθως στη νύφη για αρραβώνα και πριν το γάμο, ο γαμπρός ενημερώνει την γκαρνταρόμπα της νύφης. Στην περίπτωσή μου, απλά μου έδωσαν χρήματα, με τα οποία αγόρασα στον εαυτό μου ρούχα, παπούτσια, τσάντες, ένα γούνινο παλτό. Ο γάμος έγινε σε δύο μέρες, στην αρχή έπαιζαν οι γονείς μου, όπου ήταν κυρίως οι συγγενείς μου, μετά ο δικός του. Συνολικά, υπήρχαν περίπου 500 προσκεκλημένοι - αυτό είναι φυσιολογικό για τους Λακ».

Κείμενο: Lika Dlugach, Olga Bebekina

Μια πολύ πολύχρωμη γιορτή, γεμάτη ισλαμικά έθιμα. Και παρόλο που σήμερα οι νεόνυμφοι δεν ακολουθούν όλες τις παραδόσεις, μερικές από αυτές εξακολουθούν να τηρούνται αυστηρά. Αυτό ισχύει, πρώτα απ 'όλα, για την πρώτη συζυγική οικειότητα..

Η πρώτη νύχτα γάμου στο Ισλάμ: έθιμα

Η νύχτα του γάμου λαμβάνει χώρα σύμφωνα με τους κανόνες της Σαρία (κανόνες για τους μουσουλμάνους, που κατοχυρώνονται στο Κοράνι). Ευτυχώς, η επίδειξη του σεντονιού μετά την εγγύτητα του νεαρού, για να αποκαλύψει την παρθενία της νύφης, δεν είναι παρά κατάλοιπο μακροχρόνιων ισλαμικών παραδόσεων και πρακτικά δεν συναντάται στην εποχή μας. Παρόλα αυτά, μια σειρά από έθιμα πριν την πρώτη γαμήλια νύχτα των νεόνυμφων είναι υποχρεωτικά.

Μουσουλμανική νύχτα γάμου: ενδιαφέροντα γεγονότα

Εκτός από τα ισλαμικά έθιμα, η διοργάνωση της νύχτας του γάμου μεταξύ των μουσουλμάνων έχει μια σειρά από προσθήκες που κάνουν τα καθήκοντα των συζύγων πιο ευέλικτα. Αυτό διευκολύνει τη ζωή των συζύγων σε ορισμένες περιπτώσεις, και συγκεκριμένα:

Η πρώτη νύχτα του γάμου είναι το μυστήριο δύο καρδιών. Παρά ορισμένες αυστηρές και ασυνήθιστες μουσουλμανικές γαμήλιες παραδόσεις, η Σαρία διατηρεί μια σχέση εμπιστοσύνης και τρυφερής μεταξύ των συζύγων. Ποιες ενδιαφέρουσες παραδόσεις υποστηρίζουν άλλα έθνη; Μπορείτε να εξοικειωθείτε με τις ινδικές γαμήλιες παραδόσεις στην ιστοσελίδα μας www.site.