Γάμος σύμφωνα με τις ρωσικές παραδόσεις. Πώς γιόρτασαν οι άνθρωποι έναν γάμο στη Ρωσία: Ρωσικές γαμήλιες παραδόσεις και έθιμα

Υπάρχουν πάντα ζευγάρια που θέλουν να κάνουν γάμο σύμφωνα με τις παραδόσεις και τα έθιμα του ρωσικού λαού. Κάποιος προτιμά τις πιο θεαματικές, γνωστές τελετουργίες, ενώ κάποιος σκάβει βαθύτερα και ακολουθεί τους καθιερωμένους κανόνες με κατανόηση κάθε ιεροτελεστίας. παραδοσιακός γάμοςτου ρωσικού λαού - ειλικρινής, καταπληκτική, ενδιαφέρουσα, αγαπητή. Αυτό το μοναδικό γεγονός παραμένει στη μνήμη των καλεσμένων και οι νεόνυμφοι λαμβάνουν έναν αξέχαστο λόγο χωρισμού για έναν ευημερούντα γάμο.

Ποιες γαμήλιες τελετές είναι χαρακτηριστικές του ρωσικού λαού;

Ένας ρωσικός γάμος είναι από καιρό ένα σύμπλεγμα εθίμων, τελετουργιών και παραδόσεων που εκτελούνται σύμφωνα με μια αυστηρή ακολουθία σύμφωνα με ένα συγκεκριμένο σενάριο. Τα πιο σημαντικά τελετουργικά στη Ρωσία ήταν η συνωμοσία, η σύλληψη, ο γάμος, το bachelorette party, το γαμήλιο γλέντι και η νύχτα του γάμου. Κάθε δράση είχε ένα σημαντικό σημασιολογικό φορτίο. Για παράδειγμα, ένας γάμος είναι η νόμιμη, θρησκευτική εγγραφή του γάμου και η νύχτα του γάμου είναι ο φυσικός του δεσμός. Η γαμήλια γιορτή, σύμφωνα με τις παραδόσεις και τα έθιμα του ρωσικού λαού, συμβόλιζε τη δημόσια έγκριση του γάμου.

Παντρολογήματα

Λαμβάνοντας υπόψη τα έθιμα και τις παραδόσεις του ρωσικού λαού, το matchmaking ήταν μια διαπραγμάτευση οικογενειών που ενδιαφέρονται για γάμο. Αυτό είναι ένα υποχρεωτικό, βασικό τελετουργικό που προηγήθηκε του γάμου. Στη Ρωσία συνηθιζόταν να παντρεύονται νωρίς, οπότε η επιλογή της νύφης για τον γιο γινόταν από τους γονείς. Οι ίδιοι οι νεόνυμφοι μπορεί να μην γνωρίζουν για τον επερχόμενο γάμο. Πριν από το προξενιό συγκεντρώθηκε οικογενειακό συμβούλιο, στο οποίο συμμετείχαν και οι πιο στενοί συγγενείς.

Σύμφωνα με τα έθιμα και τις παραδόσεις του ρωσικού λαού, όταν επέλεγαν μια νύφη, δεν έλαβαν υπόψη την οικονομική κατάσταση, καθώς πίστευαν ότι στο γάμο το ζευγάρι θα έκανε τα πάντα μόνο του. Οι matchmakers επιλέχθηκαν με ιδιαίτερη προσοχή, επειδή το αποτέλεσμα της τελετής εξαρτιόταν από την ικανότητα να διεξάγει μια συνομιλία, να κερδίσει τους ανθρώπους, να παρουσιάσει τους γονείς του γαμπρού με ευνοϊκό φως. Σύμφωνα με τα έθιμα του ρωσικού λαού, οι νονοί του άντρα, οι στενοί συγγενείς ή ένα άτομο που ήταν σεβαστό ενεργούσαν ως προξενητές.

Το ίδιο το matchmaking έλαβε χώρα σε συμμόρφωση με πολλά σημάδια, από τα οποία εξαρτιόταν η μελλοντική ζωή των νεόνυμφων. Οι γονείς του κοριτσιού ήρθαν να παντρευτούν. Οι οικογένειες των νέων δημιούργησαν επαφές μεταξύ τους, αφού οι οικογενειακοί δεσμοί εκείνη την εποχή είχαν σοβαρό βάρος. Για το μάζεμα επιλέγονταν οι λεγόμενες εύκολες μέρες: Πέμπτη, Τρίτη, Σάββατο, βράδυ ή βράδυ με αναμμένο κερί. Μετά από επιτυχή ολοκλήρωση, έβαλαν ένα μπουκάλι αλκοόλ στο τραπέζι και οι προξενητές έπιναν από τα ποτήρια ως ένδειξη συγκατάθεσης.

βροχή αφθονίας

Αυτό το όμορφο γαμήλιο έθιμο, που χρησιμοποιούσε ο ρωσικός λαός, είχε σκοπό να δώσει στους νεόνυμφους ευημερία από υλική άποψη. Στη σύγχρονη εποχή, το ρύζι χρησιμοποιείται για μια άφθονη βροχή και νωρίτερα έπαιρναν σίκαλη, βρώμη, λυκίσκο. Το έχυναν στο κεφάλι του νεαρού, το πέταξαν κάτω από τα πόδια τους, έτσι ώστε σε όλη τη διάρκεια ζωή μαζίείχαν πολλά χρήματα για μια αξιοπρεπή ζωή. Χρησιμοποιούνται επίσης ροδοπέταλα - σημάδι αγάπης, ομορφιάς.

Ευλογία των νέων με καρβέλι

Μια άλλη παράδοση γάμου του ρωσικού λαού είναι η ευλογία των νέων με ένα καρβέλι, το οποίο χάρισε ευτυχία στη μελλοντική οικογένεια. Το ψήσιμο προετοιμάστηκε ειδικά για την τελετή, ήταν διακοσμημένο με διάφορα σχέδια. Μεταξύ των τελευταίων, το πιο σημαντικό ήταν ένα κλαδάκι από viburnum, που προσωποποιούσε την αγάπη. Το ψήσιμο του καρβελιού έδωσε στη γαμήλια γιορτή ένα ιδιαίτερο νόημα. Για να προετοιμαστεί σωστά, ήταν απαραίτητο να ληφθούν υπόψη πολλοί κανόνες και τελετουργίες.

Ο ρωσικός λαός έχει ένα έθιμο σύμφωνα με το οποίο τη ζύμη για το γαμήλιο καρβέλι ζύμωνε μια παντρεμένη γυναίκα που έχει πολλά παιδιά και είναι ευτυχισμένη. Έτσι μοιράστηκε την ευτυχία της με το μελλοντικό ζευγάρι. Πριν το μαγείρεμα, η γυναίκα έπρεπε να πλύνει τα χέρια της, να πλυθεί, να βάλει ένα σταυρό, ένα μαντίλι στο κεφάλι της. Ενώ ζύμωνε τη ζύμη, προσευχόταν. Βάλτε τη γαμήλια τούρτα στο φούρνο παντρεμένος άντραςεπίσης με προσευχές. Όσο μεγαλύτερο ήταν το ψήσιμο, τόσο πιο πλούσια και ευτυχισμένη ζωή υποσχόταν στο ζευγάρι.

Σύμφωνα με τις γαμήλιες παραδόσεις του ρωσικού λαού, για να συναντήσουν εορταστικά, όμορφα τη νύφη και τον γαμπρό, ο πιο σεβαστός ή μεγαλύτερος άνθρωπος της οικογένειας έκανε μια ομιλία και οι γονείς του νεαρού έκαναν ένα καρβέλι σε μια κεντημένη πετσέτα με σχέδια, συγχαίροντας τους νεόνυμφους. Το ζευγάρι πήρε το καρβέλι και το δάγκωσε: του οποίου το κομμάτι αποδείχθηκε μεγαλύτερο, θεωρήθηκε ο αρχηγός της μελλοντικής οικογένειας. Στη συνέχεια το παιδί έκοψε τα γλυκά και τα παρέδωσε στους καλεσμένους.

Αρπαγή νύφης και λύτρα

Στη Ρωσία, τα λύτρα της νύφης πριν από το γάμο έλαβαν χώρα σε διάφορα στάδια. Στην αρχή συγχωριανοί έκλεισαν τον δρόμο στον γαμπρό στο δρόμο για την αγαπημένη του. Το δεύτερο μέρος των λύτρων έγινε κοντά στο σπίτι της μέλλουσας συζύγου. Ο νεαρός δεν είχε βρει ακόμη νύφη. Σύμφωνα με τις παραδόσεις του ρωσικού λαού, αρχικά τα λύτρα ήταν μια παράσταση όπου ο γαμπρός και οι φίλοι του έπαιζαν το ρόλο των ξένων που κάνουν το δρόμο τους στον άλλο κόσμο για την αγαπημένη τους. υπέροχος βοηθός νεαρός τύποςένα άλογο θεωρήθηκε ότι θα τον φέρει στο σπίτι της νύφης και θα βγάλει το ζευγάρι.

Ο ρωσικός λαός έχει ένα έθιμο, σύμφωνα με το οποίο η ομάδα του γαμπρού έπρεπε να περάσει δοκιμές, να εκτελέσει διαφορετικές επιθυμίεςεκείνοι που πραγματοποίησαν τα λύτρα: διασχίζουν σαθρές γέφυρες, πηδούν πάνω από τη φωτιά για να δείξουν δύναμη και επιδεξιότητα. Οι φίλες μπορούσαν να προβάλουν περίεργες απαιτήσεις, να ζητήσουν χρήματα, να κάνουν γρίφους. Κατά τη διάρκεια των λύτρων, κύριος στόχος ήταν να ζητηθεί το μέγιστο τίμημα, η αντιπαράθεση μεταξύ των δύο πλευρών. Όσο πιο δυνατός είναι ο αγώνας, τόσο πιο δυνατή θα είναι η ένωση δύο καρδιών. Μετά από αυτό, ο γαμπρός μπορούσε να βάλει το δαχτυλίδι στο νεαρό δάχτυλο, να δώσει ένα φιλί.

Γαμήλιες παραδόσεις που συνδέονται με τη διακόσμηση της νύφης

Το έθιμο να ντύνουν τη νύφη στα λευκά Νυφικόεμφανίστηκε στη Ρωσία μόλις τον 19ο αιώνα και τέθηκε σε χρήση στα μέσα του επόμενου αιώνα. Μέχρι εκείνη την εποχή, σύμφωνα με τις ρωσικές παραδόσεις, οι νύφες φορούσαν ένα παλιό λαϊκή φορεσιά. Ανάμεσα στο αρχοντικό και στο αγροτικό νυφικό, η διαφορά φάνηκε αμέσως. Η νύφη από την αρχοντιά φορούσε ένα φόρεμα με πολύτιμα κοσμήματαραμμένο από ακριβά υφάσματα.

Φόρεμα και πέπλο

Μέχρι τον 19ο αιώνα, ένα νυφικό που λαμπύριζε με όλες τις αποχρώσεις του κόκκινου ήταν συνηθισμένο στη Ρωσία. Η νεαρή κυρία πήγε στο γάμο με σεμνά, λυπημένα ρούχα, καθώς αυτό συμβόλιζε τον χωρισμό με τη ζωή του κοριτσιού. Σε ορισμένες περιοχές, τα κορίτσια περπατούσαν στο διάδρομο με μαύρα ρούχα, ένα πέπλο του ίδιου χρώματος. Μετά από αυτό, η νύφη άλλαξε ένα κόκκινο νυφικό, που συμβόλιζε την αρχή μιας νέας ζωής, τη χαρά.

Η νυφική ​​ενδυμασία, σύμφωνα με τις παραδόσεις του ρωσικού λαού, αποτελούνταν από ένα σετ ρούχων. Το γαμήλιο sundress ήταν έργο τέχνης, καθώς αποδείκνυε τη μαεστρία του κεντήματος της οικοδέσποινας και την υλική ευημερία της οικογένειας. Τα ρούχα του γάμου θα μπορούσαν να περάσουν από τη μια γενιά στην άλλη. Τα σαμαράκια ήταν κεντημένα με χρυσές κλωστές, διακοσμημένα με πλεξούδα, χάντρες, ασημί και χρυσοκέντημα. Ένα νυφικό ήταν ραμμένο από μπροκάρ, τυλιγμένο με πέρλες, ακριβές γούνες.

Σύμφωνα με τα έθιμα του ρωσικού λαού, μέρος νυφικόθεωρείται γαμήλιο πουκάμισο. Τα μανίκια σε αυτό θα μπορούσαν να είναι κωνικά, φουσκωτά, μακριά, με σκισίματα. Έκαναν προστατευτική λειτουργία. Πιστεύεται ότι οι νέοι δεν πρέπει να αγγίζουν ο ένας τον άλλον με γυμνά χέρια κατά τη διάρκεια του γάμου. Ένας τεράστιος αριθμός εσώρουχων ήταν κρυμμένοι κάτω από το γαμήλιο sundress, κάνοντας τη φιγούρα υπέροχη, εκτελώντας το ρόλο του εσωρούχου.

Ένα στεφάνι υφαντό από αγριολούλουδα, που συμβολίζει τη νεότητα, θεωρούνταν στολίδι του κεφαλιού. Αργότερα εμφανίστηκαν νυφικά, ερμηνεύοντάς το - κρίκους, κορδέλες. Το κεφάλι του νεόνυμφου ήταν διακοσμημένο με διάφορα κοσμήματα. Τα μαλλιά της κοπέλας ήταν πλεγμένα ή ελευθερωμένα. Σύμφωνα με το έθιμο του ρωσικού λαού, το πέπλο ή το πέπλο χρησίμευε στη νύφη όχι μόνο ως στολίδι, αλλά και ως προστασία από τα κακά πνεύματα και τα κακά πνεύματα. Μετά το γάμο πλέκονταν δύο πλεξούδες που τυλίγονταν γύρω από το κεφάλι της νεαρής γυναίκας. Από πάνω έβαλαν ένα kokoshnik.

Νυφική ​​ανθοδέσμη και καλτσοδέτα

Κατά τη διάρκεια των σύγχρονων γάμων, η νύφη εμφανίζεται με μια ανθοδέσμη και στη συνέχεια τη ρίχνει σε ένα πλήθος από ανύπαντρες κυρίες. Αυτή η παράδοση, όπως και η καλτσοδέτα, μας ήρθε από τη Δύση. Η ρίψη μιας ανθοδέσμης συμβολίζει τη μεταφορά της θέσης της νύφης στη φίλη. Αυτή η ιεροτελεστία χρησιμοποιείται από τη νύφη για να αποχαιρετήσει την κοριτσίστικη ηλικία. Οι ρίζες της παράδοσης ανάγονται στην Αγγλία (18ος αιώνας). Οι σλαβικές νύφες, σύμφωνα με τις παραδόσεις και τα έθιμα του ρωσικού λαού, στόλιζαν τα κεφάλια τους με ένα στεφάνι λουλουδιών, το οποίο στη συνέχεια επέτρεψαν στους φίλους τους να δοκιμάσουν.

Σήμερα, πολλές παραδόσεις του ρωσικού γάμου έχουν χαθεί ανεπανόρθωτα και αυτές οι λίγες που έχουν απομείνει υπάρχουν σε μια πολύ τροποποιημένη εκδοχή. Σήμερα, το ενδιαφέρον των νέων για τις ρωσικές γαμήλιες παραδόσεις έχει αυξηθεί σημαντικά. Όλο και περισσότερα νεαρά ζευγάρια θέλουν να γιορτάσουν το γάμο τους με τον ίδιο τρόπο που έκαναν οι πρόγονοί τους πριν από εκατό, διακόσια και περισσότερα χρόνια, σύμφωνα με τις όμορφες και αξέχαστες τελετουργίες και παραδόσεις του. Σήμερα θα μιλήσουμε για ποιες παραδόσεις γάμου υπήρχαν πριν.

Μόλις πριν από μερικές εκατοντάδες χρόνια, ένας γάμος ήταν ένα σύμπλεγμα τελετουργιών που εκτελούνταν με αυστηρή σειρά σύμφωνα με ένα σενάριο που καθορίζεται από την παράδοση. Οι πιο σημαντικές γαμήλιες τελετές στη Ρωσία ήταν η σύλληψη, η συνωμοσία, το μπάτσελορ πάρτι, ο γάμος, η νύχτα γάμου, το γαμήλιο γλέντι. Καθένα από αυτά είχε ένα ορισμένο σημασιολογικό νόημα. Το σπιρτόζικο, για παράδειγμα, εκφράστηκε στις διαπραγματεύσεις δύο οικογενειών για το ενδεχόμενο γάμου νεαρού και κοριτσιού. Ο αποχαιρετισμός της νύφης στην κοριτσίστικη ηλικία ήταν ένα υποχρεωτικό στάδιο που χαρακτήριζε τη μετάβαση μιας νεαρής κοπέλας στην κατηγορία των παντρεμένων γυναικών. Ο γάμος λειτούργησε ως θρησκευτική και νομική καταγραφή του γάμου, και η νύχτα του γάμου - με τη μορφή του φυσικού του δεσμού. Λοιπόν, το γαμήλιο γλέντι εξέφρασε τη δημόσια έγκριση του γάμου.

Η εκτέλεση καθενός από αυτές τις τελετουργίες με μια συγκεκριμένη σειρά θεωρήθηκε ο σωστός τρόπος για να δημιουργηθεί μια οικογένεια. Εάν παραβιαζόταν η ακολουθία των τελετουργιών ή δεν τελούνταν κάποιο από αυτά, ο γάμος θεωρούνταν αβάσιμος (δηλαδή το γεγονός δεν είχε ολοκληρωθεί πλήρως).

Το τελετουργικό του γάμου κάλυπτε διάφορες τελετουργικές ενέργειες που δεν ήταν υποχρεωτικές. Για παράδειγμα, η νύφη δεν μπορούσε να κρατηθεί αν η μέλλουσα νύφη και ο γαμπρός ζούσαν στην ίδια τοποθεσία (χωριό). Εάν ο τύπος που παντρεύτηκε ζούσε σε άλλο χωριό και τίποτα δεν ήταν γνωστό για την οικογένειά του, ο γαμπρός γινόταν σύμφωνα με όλους τους καθιερωμένους κανόνες. Εάν οι γονείς της μελλοντικής νύφης και του γαμπρού γνώριζαν ο ένας τον άλλον τέλεια και δεν υπήρχαν αμφιβολίες για το γάμο των παιδιών τους, τότε η αντιστοίχιση και η συνωμοσία πραγματοποιούνταν ταυτόχρονα.

Παρά την ενότητα του γενικού σχήματος συμπεριφοράς, το τελετουργικό του γάμου είχε τοπική ποικιλομορφία. Για παράδειγμα, στις βόρειες επαρχίες της ευρωπαϊκής Ρωσίας και στη Σιβηρία, ήταν ευρέως διαδεδομένο ένα τελετουργικό στο οποίο η νύφη έπρεπε να παρακολουθήσει ένα μπάνιο. Αυτή η ιεροτελεστία ήταν μέρος των τελετουργιών του αποχαιρετισμού ενός νεαρού κοριτσιού. Στη νότια Ρωσία, η τελετή άρτου ήταν υποχρεωτικό μέρος των γάμων. Ξεχωριστές τελετές γίνονταν μόνο σε συγκεκριμένους χώρους. Για παράδειγμα, στην επαρχία Pskov, η νύφη με τη «συνοδεία» της έπρεπε να συναντήσει το «τρένο» του γαμπρού στο δρόμο για την εκκλησία και να του βάλει ένα μπουκέτο με χάρτινα λουλούδια στα πόδια του. Σε άλλες περιοχές της Ρωσίας, ο γαμπρός έπρεπε να πάρει τη νύφη από το σπίτι των γονιών της και να την πάει στην εκκλησία.

Στη γαμήλια τελετή - γαμήλια τελετή συμμετείχαν ορισμένοι ηθοποιοί, των οποίων η συμπεριφορά υπάκουε στους κανόνες που καθόριζε η παράδοση, αλλά υπήρχε και κάποιος αυτοσχεδιασμός. Η νύφη και ο γαμπρός ήταν οι βασικοί χαρακτήρες γύρω από τους οποίους λάμβανε χώρα η γαμήλια δράση και έπαιξαν παθητικό ρόλο. Η νύφη, με όλη της την εμφάνιση, έπρεπε να εκφράσει ταπεινότητα, αγάπη και ευγνωμοσύνη στους γονείς που την μεγάλωσαν, αλλά και με κάθε δυνατό τρόπο να δείξει την εχθρική της στάση προς τον γαμπρό και τους συγγενείς του. Με τη σειρά του, ο γαμπρός έπρεπε να δείξει σεβασμό και αγάπη για τη νύφη. Πρωτοβουλίες του γάμου ήταν οι γονείς του νεαρού, νονοί, καθώς και οι πιο στενοί συγγενείς. Άλλοι ηθοποιοί στο ρωσικό γάμο ήταν οι φίλοι της νύφης και του γαμπρού ή οι μπόγιαροι, οι προξενητές, ο tysyatsky, ο φίλος, οι βοηθοί του φίλου (φίλοι), οι καρβέλια (νέες παντρεμένες γυναίκες, ευτυχισμένες στο γάμο, τα καλά, υγιή παιδιά) κ.λπ.

Ο πιο σημαντικός ρόλος ανατέθηκε στον φίλο ή στον κύριο μάνατζερ του γάμου από την πλευρά του γαμπρού. Τα καθήκοντά του περιελάμβαναν την παρακολούθηση της συμμόρφωσης του γάμου με τις ρωσικές παραδόσεις, την ψυχαγωγία των παρευρισκομένων με αστεία και προτάσεις, καθώς και την προστασία των συμμετεχόντων στο γάμο από κακά πνεύματα. Στη Νότια Ρωσία, τα ψωμιά έπαιξαν σημαντικό ρόλο, τα οποία έψηναν ένα γαμήλιο καρβέλι. Κάθε ατομική ράβδος γάμου είχε στη διάθεσή της μια ιδιαίτερη φορεσιά ή στοιχείο ένδυσης, διακόσμηση. Για παράδειγμα, η νύφη κατά τη διάρκεια του τελετουργικού έπρεπε να αλλάξει ρούχα αρκετές φορές, δείχνοντας έτσι μια αλλαγή στην κατάστασή της. Στο στάδιο του πένθους, η νύφη έπρεπε να είναι με πένθιμη ενδυμασία με το πρόσωπο καλυμμένο με μαντήλι, κατά τη διάρκεια του γάμου και της γαμήλιας γιορτής φορούσε έξυπνα ρούχα, υποτίθεται ότι ήταν κομψά ντυμένη και το επόμενο πρωί μετά το τη νύχτα του γάμου, η νεαρή γυναίκα φόρεσε το πιο κομψό και φωτεινό κοστούμι και γυναικεία κόμμωση. Ο γαμπρός φορούσε συνήθως ένα κεντημένο τετράγωνο μαντίλι (πλατύ), το οποίο το κολλούσαν σε ένα καπέλο, ένα τσαμπί λουλούδια, το κολλούσαν σε μια κορδέλα καπέλου και το πετούσαν στους ώμους του ή το έδεναν αντί για μια ζώνη με μια πετσέτα. Οι σπίρτα διακρίνονταν από μια κεντημένη πετσέτα στερεωμένη στον ώμο ή από κόκκινα γάντια στα χέρια τους. Η ιδιότητα του φίλου ήταν ένα μαστίγιο. Οι γαμήλιες τελετές, ως είδος θεατρικής δράσης, περιλάμβαναν ιδιαίτερα τραγούδια, προτάσεις, παιχνίδια, ρητά, θρήνους, συνωμοσίες, χορούς.

Ο πυρήνας του ρωσικού γαμήλιου τελετουργικού ήταν μια περίπλοκη επανεξέταση των μυθικών ιδεών της αρχαιότητας και των χριστιανικών ιδεών. Για παράδειγμα, αναπόσπαστο μέρος του ήταν ενέργειες που αντανακλούσαν τις μακρινές ιδέες των ανθρώπων για τον θάνατο της ψυχής ενός κοριτσιού όταν περνά στην κατηγορία των παντρεμένων κυριών και αποκτά την ψυχή μιας νεαρής γυναίκας μετά τη νύχτα του γάμου της. Ορισμένες τελετουργίες χρονολογούνται από τη λατρεία των μακρινών Σλάβων προγόνων: το κλάμα της νύφης στον τάφο των γονιών της με μια παράκληση για ευλογία στον γάμο, αποχαιρετισμός στη σόμπα όταν φεύγετε από το σπίτι την ημέρα του γάμου κ.λπ. Συχνά εκτελούνται μαγικές ενέργειες κατά τη διάρκεια του γάμου (συντήρηση, παραγωγή), ήταν παγανιστές. Η επιθυμία να προστατεύσουμε και να προστατέψουμε τους νέους από το κακό μάτι και τη ζημιά, καθώς και οποιαδήποτε αρνητικό αντίκτυποΟι δυνάμεις του άλλου κόσμου, που αναγκάζονται να καλύψουν το πρόσωπο της νύφης με μαντήλι ή πετσέτα, βάζουν βελόνες στα ρούχα των νέων, εκφωνούν ξόρκια, κραδαίνουν ένα μαστίγιο, φωτιά μετά το γαμήλιο τρένο, επιλέγουν έναν κυκλικό κόμβο προς την εκκλησία. Για να μην αισθάνονται τα μικρά την ανάγκη για οικογενειακή ζωή και να κάνουν πολλά παιδιά, τα πασπάλιζαν με σιτηρά και λυκίσκο, τα κέρασαν με κοτόπουλο και τα έβαζαν σε ένα γούνινο παλτό γυρισμένο από μέσα προς τα έξω. Όλες αυτές οι τελετουργικές ενέργειες συνοδεύονταν από προσευχές στον Ιησού Χριστό, τη Μητέρα του Θεού, τον Αγ. Νίκολας Ουγκόντνικ. Γενικά, στη Ρωσία, δόθηκε μεγάλη σημασία στην ευλογία των γονέων, ζητούσαν την προστασία των χριστιανών αγίων, που αναφέρονταν στους αρχαίους θρήνους.

Ρωσικό γαμήλιο τελετουργικό, ιστορία σχηματισμού.
Οι παραδόσεις του δέκατου ένατου και του πρώτου τετάρτου του εικοστού αιώνα ελήφθησαν ως βάση για τη σύγχρονη ρωσική γαμήλια τελετή. Τελικά διαμορφώθηκε πιθανώς στα μέσα του δέκατου τέταρτου αιώνα στη βάση της σλαβικής γαμήλιας τελετής. Τα γραπτά υλικά αυτής της περιόδου περιέχουν μια σύντομη περιγραφή των γάμων χρησιμοποιώντας τις λέξεις που είναι γνωστές στα αυτιά μας: «γαμπρός», «γάμος», «νύφη», «γάμος», «προξενητές». Διατηρούνται επίσης παλιές μινιατούρες και σχέδια που απεικονίζουν γαμήλια γλέντια και τελετές γάμου. Τον δέκατο έκτο αιώνα, αν κρίνουμε από την περιγραφή των πριγκιπικών γάμων, σχηματίστηκε μια ονοματολογία των γαμήλιων τελετών και καθορίστηκαν οι λειτουργίες τους, προέκυψαν ειδικά ρούχα γάμου, σύνεργα, τρόφιμα, λαογραφία γάμου.

Στο δεύτερο μισό του δέκατου έβδομου αιώνα, στη λαϊκή γαμήλια τελετήοι παραδόσεις άρχισαν να ριζώνουν ορθόδοξη εκκλησία: προέκυψε ιεροτελεστία γονικής ευλογίας, έγινε υποχρεωτική η γαμήλια τελετή. Οι αξιωματούχοι άρχισαν να καταδικάζουν την ίδια τη λαϊκή ιεροτελεστία, θεωρώντας την «δαιμονική πράξη». Το 1649, υπό τον Τσάρο Αλεξέι Μιχαήλοβιτς, εισήχθη ένα διάταγμα που καταδίκαζε πολλές τελετουργίες λαϊκός γάμοςκαι ο οποίος, για την εκτέλεση αυτών, διέταξε να χτυπήσουν ανθρώπους με ρόπαλα, και αυτούς που χρησιμοποιήθηκαν σε αυτό μουσικά όργανα- σπάσει και κάψει.

Παντρολογήματα.
Το matchmaking ήταν μια διαπραγμάτευση οικογενειών που ενδιαφέρονταν για γάμο, και ήταν επίσης το κύριο και υποχρεωτικό τελετουργικό που προηγήθηκε του ρωσικού γάμου. Ήταν σύνηθες να παντρεύονται νωρίς στη Ρωσία, ενώ οι ίδιοι οι γονείς ενός νεαρού ασχολούνταν με την επιλογή μιας νύφης για τον γιο τους. Συχνά, οι ίδιοι οι νέοι δεν γνώριζαν καν για τον επερχόμενο γάμο, μπορούσαν να ειδοποιηθούν μόνο κατά τις προετοιμασίες για αυτόν. Το matchmaking αντιμετωπίστηκε με κάθε σοβαρότητα και υπευθυνότητα. Πριν το αποφασίσουν συγκέντρωσαν οικογενειακό συμβούλιο, στο οποίο συμμετείχαν νονοί και στενοί συγγενείς. Φυσικά κατά την επιλογή της νύφης ελήφθη υπόψη η γνώμη του νεαρού και των συγγενών, αλλά τον τελευταίο λόγο άφηναν οι γονείς. Μια όμορφη νύφη θεωρούνταν σωματικά δυνατό κορίτσι, με επιμέλεια, ικανή να κάνει καλά τις δουλειές του σπιτιού και του σπιτιού, να δείχνει σεβασμό και ευλάβεια στους μεγαλύτερους της, σεμνή, αλλά με αίσθηση της αξιοπρέπειάς της. Ιδιαίτερη «ζήτηση» είχαν τα κορίτσια από οικογένειες με καλή φήμη. Το ότι ανήκε η κοπέλα σε μια φυλή που ήταν σεβαστή για πολλές γενιές, την έκανε δυνατό να την κρίνουμε ως άξια νύφη, διάδοχο της φυλής-φυλής.

Η υλική ευημερία της οικογένειας δεν ελήφθη υπόψη κατά την επιλογή της νύφης. Πιστεύεται ότι οι νέοι θα μπορούσαν να «φτιάχνουν τα πάντα» μόνοι τους. Οι προξενητές επιλέχθηκαν πολύ προσεκτικά, καθώς το αποτέλεσμα της αντιστοίχισης συχνά εξαρτιόταν από την ικανότητά τους να διεξάγουν μια συνομιλία, να κανονίζουν τους συγγενείς της μέλλουσας νύφης και να παρουσιάζουν την οικογένεια ενός νεαρού άνδρα με ευνοϊκό τρόπο. Συνήθως, οι νονοί του τύπου, ή κάποιος από τους στενούς συγγενείς του, λειτουργούσαν ως προξενητές. Μερικές φορές οι γονείς του αγοριού καλούσαν έναν αξιοσέβαστο και έμπιστο συγχωριανό του σε προξενιό. Επιπλέον, ένας τέτοιος υπεύθυνος ρόλος προσφέρθηκε σε εύγλωττα άτομα που ήξεραν πώς να τακτοποιούν υποθέσεις γάμου. Σε μεγάλους βιοτεχνικούς οικισμούς, μεγάλα εμπορικά χωριά, πόλεις, χρησιμοποιούσαν τις υπηρεσίες επαγγελματιών προξενητών. Όμως αυτό το έθιμο διαδόθηκε στην αρχή στις πόλεις και μετά αρκετά αργά. Έτσι, στα μέσα του δέκατου ένατου αιώνα, τέτοιου είδους προξενιό, ακόμη και στις πόλεις, θεωρούνταν «μη αληθινό», επομένως, αφού έλαβαν τη συγκατάθεση των γονέων, οι «πραγματικοί» προξενητές στάλθηκαν σε προξενιό.

Το ταίρι εκείνες τις μέρες γινόταν με την υποχρεωτική τήρηση διαφόρων σημείων, από τα οποία, σύμφωνα με τις αρχαίες πεποιθήσεις, εξαρτιόταν σοβαρά η μελλοντική ζωή των νεόνυμφων. Συνήθως, οι γονείς ή οι στενοί συγγενείς του γαμπρού έρχονταν στο σπίτι του κοριτσιού για να καλέσουν ή να κανονίσουν γάμο. Κατά τη διάρκεια αυτής της τελετής, οι οικογένειες των νέων γνώρισαν ο ένας τον άλλον και έκαναν «επαφές», αφού οι οικογενειακοί δεσμοί είχαν αρκετά σοβαρό βάρος εκείνη την εποχή, οπότε όλα ήταν κυριολεκτικά μελετημένα μέχρι την παραμικρή λεπτομέρεια. Για το matchmaking επιλέγονταν ορισμένες μέρες της εβδομάδας, που ονομάζονταν «ελαφρές»: Κυριακή, Τρίτη, Πέμπτη ή Σάββατο, συνήθως αργά το βράδυ ή το βράδυ. Όλα αυτά συνοδεύονταν από διάφορες μαγικές ενέργειες, που υποτίθεται ότι θα εξασφάλιζαν θετική έκβαση της υπόθεσης και θα αποτρέψουν την άρνηση των γονιών της νύφης. Για παράδειγμα, στην επαρχία Pskov, η μητέρα ενός νεαρού άνδρα χτύπησε τους προξενητές που βγήκαν από την πόρτα τρεις φορές με μια ζώνη, συνοδεύοντάς τους με ορισμένες μαγικές λέξεις. Στα ρωσικά χωριά της επαρχίας Καζάν, η προξενήτρα, κατά την άφιξή της στο σπίτι του επιλεγμένου, βρήκε μια στούπα και την τύλιξε τρεις φορές, αυτό υποδηλώνει έναν επιτυχημένο γάμο (το κορίτσι θα κυκλωθεί γύρω από το αναλόγιο τρεις φορές κατά τη διάρκεια ο γάμος). Στην επαρχία Περμ, η προξενήτρα, στην είσοδο του σπιτιού της κοπέλας, χτύπησε τη φτέρνα της στο κατώφλι.

Μπαίνοντας στο σπίτι της μέλλουσας νύφης, οι προξενήτρες συμπεριφέρονταν σύμφωνα με το έθιμο του χωριού: έβγαζαν τα καπέλα τους, σταυρώνονταν σε εικόνες, προσκυνούσαν τους οικοδεσπότες, δεν πήγαιναν στο τραπέζι χωρίς πρόσκληση και δεν κάθονταν στον πάγκο. Ο προξενητής ήταν ο πρώτος που ξεκίνησε τη συζήτηση και είπε γνωστές φράσεις σε όλους τους παρευρισκόμενους: «Έχετε αγαθά, έχουμε έμπορο»· «Έχεις μια κότα, εμείς έχουμε ένα κοκορέτσι, είναι δυνατόν να τους οδηγήσουμε σε έναν αχυρώνα;» «Δεν χρειαζόμαστε σίκαλη ή σιτάρι, αλλά μια κόκκινη κοπέλα» κ.λπ. Συνέβη επίσης ότι οι προξενητές εξέφρασαν απευθείας τον σκοπό της άφιξής τους, ήρθαν, λένε, "να μην πατήσουν το πάτωμα, να μην ξύσουν τη γλώσσα, ήρθαν για να κάνουν επιχειρήσεις - να ψάξουν για νύφη".

Οι γονείς της μέλλουσας νύφης εξέφρασαν την ευγνωμοσύνη τους για τον σεβασμό που έδειξαν στην οικογένειά τους, τους κάλεσαν να πάνε στο μπροστινό μέρος της καλύβας ή στο επάνω δωμάτιο, να βάλουν αναψυκτικά στο τραπέζι και τους κάλεσαν στο τραπέζι. Προηγουμένως, πίστευαν ότι οι προξενητές θα έπρεπε να συναντώνται πολύ καλά, ακόμα κι αν ο γαμπρός δεν «κοίταζε» ιδιαίτερα τους γονείς της νύφης. Εάν ο γαμπρός δεν ήταν να ευχαριστήσει τους γονείς της νύφης, τότε δήλωναν πάντα την άρνηση με λεπτή μορφή: «Τα αγαθά μας δεν μπορούν να πωληθούν, δεν έχουν ωριμάσει», «Ακόμα νέος, πρέπει να περιμένουμε». Στην περίπτωση του επιθυμητού matchmaking, και αν ο τύπος γνώριζε καλά, οι γονείς του κοριτσιού έδιναν αμέσως τη συγκατάθεσή τους. Αν ο τύπος ήταν άγνωστος ή ζούσε σε άλλο χωριό, οι γονείς ζήτησαν από τους προξενητές χρόνο για να σκεφτούν: «Το να παντρευτείς μια κόρη δεν είναι να ψήσεις πίτα», «Τους μεγαλώσαμε για περισσότερες από μία μέρες για να τους δώσουμε πίσω αμέσως». Ο χαιρετισμός του προξενητού δεν σήμαινε ακόμη πλήρη συναίνεση στο γάμο.

Ο κύκλος των τελετουργιών του προξενιού περιελάμβανε επίσης διαπραγματεύσεις σχετικά με την προίκα που δόθηκε στη νύφη, το χρηματικό ποσό (τοιχοποιία) που διέθεταν οι γονείς του γαμπρού για τα έξοδα του γάμου, το ύψος των εξόδων για το γαμήλιο γλέντι, τον αριθμό των καλεσμένων που θα ήταν στο γάμο από τον γαμπρό και από τις νύφες, δώρα που θα ανταλλάξουν οι συγγενείς κατά την τελετουργία του γάμου. Εάν οι οικογένειες ήταν ευημερούσες, τότε θα μπορούσαν να συνταχθούν νομίμως επικυρωμένα συμβόλαια γάμου, στα οποία αναφέρονταν όλες οι λεπτομέρειες του γάμου και η μελλοντική ζωή της νεαρής οικογένειας. Στο τέλος των διαπραγματεύσεων, οι οικογένειες προσδιορίστηκαν με την ώρα της συμφωνίας, όρισαν δηλαδή την ημέρα για την ακριβή απόφαση σχετικά με τη γαμήλια γιορτή.

Κοιτάζει και κοιτάζει.
Μετά το σπίρτο, κανονίστηκαν βλέμματα και γαμπροί. Οι ματιές (τοποθέτηση, εικασίες) συνίστατο στην άφιξη των γονέων και των συγγενών της νύφης στο σπίτι του γαμπρού για να διευκρινιστεί η περιουσιακή του κατάσταση. Αυτή η τελετή είχε και πανηγυρική τελετή, η οικογένεια της νύφης χαιρετίστηκε πολύ καλά: έδειχναν το σπίτι, τα βοηθητικά κτίρια, τα ζώα, την ποσότητα των σιτηρών στα αμπάρια, τον αχυρώνα, το αλώνι, φύτεψαν. γιορτινό τραπέζιμιλώντας για οικογενειακές παραδόσεις. Αν οι οικογένειες δεν γνωρίζονταν μεταξύ τους, τότε ο έλεγχος ήταν πιο αυστηρός και ενδελεχής. Αν για κάποιο λόγο οι γονείς του κοριτσιού δεν ήταν ικανοποιημένοι με το νοικοκυριό του γαμπρού, θα μπορούσαν να αρνηθούν να ταιριάξουν: «Ευχαριστώ για το ψωμί και το αλάτι, ήρθε η ώρα να πάμε σπίτι». Αν τους άρεσε η επιθεώρηση, έλεγαν κάπως έτσι: «Όλα είναι καλά μαζί σου, μας αρέσουν όλα και αν μας χρειαστείς, έλα σε εμάς».

Στα παρανυφάκια (γκαζαδίνα), το κορίτσι παρουσιάστηκε επίσημα στον τύπο. Ο οποίος παντρεύτηκε την οικογένειά του. Συνήθως αυτή η τελετή γινόταν στο σπίτι του εκλεκτού. Σε αυτό συμμετείχαν απευθείας ο γαμπρός, οι γονείς του και οι στενότεροι συγγενείς του. Η δράση αυτή συνοδευόταν από το τραγούδι νεαρών ανύπαντρων κοριτσιών (παράνυμφοι της μέλλουσας νύφης), που ήταν επίσης καλεσμένες σε αυτό το τελετουργικό. Το κορίτσι φόρεσε το τελετουργικό της φόρεμα, μεταφέρθηκε στο κέντρο της καλύβας, ζητώντας να περπατήσει ή να γυρίσει επί τόπου. Οι καλεσμένοι και οι γονείς του γαμπρού, που παρακολούθησαν αυτή τη διαδικασία, εξέφρασαν την επιδοκιμασία τους για το κορίτσι. Μετά από αυτό, οι νέοι περπάτησαν χέρι-χέρι γύρω από την καλύβα, στάθηκαν σε ένα γούνινο παλτό που είχε απλωθεί εκ των προτέρων, φιλήθηκαν ή υποκλίθηκαν ο ένας στον άλλο.

Αν ο γαμπρός δεν άρεσε στο κορίτσι, μπορούσε να το πει στους γονείς της στη νύφη και μετά να αρνηθεί το γάμο. Για παράδειγμα, μπορούσε να φύγει σιωπηλά από την καλύβα, να αντικαταστήσει την εορταστική της ενδυμασία με ένα καθημερινό και να επιστρέψει στους καλεσμένους. Αυτό θεωρήθηκε από τους καλεσμένους ως άρνηση. Αλλά, κατά κανόνα, αυτή η τελετή τελείωνε με ένα γλέντι, ενώ οι γονείς της νύφης έστρωναν το τραπέζι και οι γονείς του γαμπρού έφερναν μεθυστικά ποτά.

Συμπαιγνία.
Λίγες μέρες μετά το παντρεύτηκε μια συνωμοσία (χειραψία) (στο σπίτι της νύφης), η οποία χρησίμευσε ως συμβολική εδραίωση της απόφασης να παντρευτούν και να παντρευτούν. Παρόντες ήταν και γονείς και συγγενείς και από τις δύο πλευρές. Αρχικά, έγιναν διαπραγματεύσεις την ημέρα του γάμου, συμφωνήθηκε το ποσό της προίκας και της τοιχοποιίας, ο αριθμός των καλεσμένων στη γαμήλια γιορτή. Κατά τη διάρκεια της συνωμοσίας, η νύφη άρχισε να θρηνεί, παραπονούμενη για τη μοίρα της και τους γονείς της, που την ανάγκασαν να αποχαιρετήσει τη ζωή ενός ελεύθερου κοριτσιού και το σπίτι της.

Το τέλος των διαπραγματεύσεων ήταν μια τελετουργική χειραψία, κατά την οποία οι πατέρες των νεαρών στέκονταν ο ένας απέναντι στον άλλο και χτυπούσαν τα χέρια τους με ένα λουλούδι, το οποίο ήταν τυλιγμένο εκ των προτέρων με κασκόλ ή ένα μικρό κομμάτι δέρμα προβάτου, μετά το οποίο έσφιγγαν τα χέρια με ο ένας τον άλλον με τα λόγια: «Ο γιος μας θα ήταν ένας κοινός γιος μεταξύ μας και η κόρη σας θα ήταν κοινή κόρη και υπάκουος υπηρέτης μας». Από την αρχαιότητα στη Ρωσία, η χειραψία μεταξύ τους νομιμοποιούσε μια αμοιβαία επωφελή συμφωνία, μια συμφωνία. Σε ορισμένες ρωσικές περιοχές, ο χειρισμός πραγματοποιήθηκε πάνω από το τραπέζι, όπου τοποθετήθηκε εκ των προτέρων ένα καρβέλι, μετά το οποίο έσπασε στη μέση. Το ψωμί σε αυτή την περίπτωση χρησίμευε ως στερέωση της σύμβασης.

Μετά τη χειραψία, η μητέρα του κοριτσιού έσφιξε τα χέρια του νεαρού, επιβεβαιώνοντας έτσι τη συγκατάθεσή της στην απόφαση των πατέρων. Μετά από αυτό, όλοι άρχισαν να διαβάζουν μια προσευχή μπροστά στις εικόνες με μια αναμμένη λάμπα. Ό,τι επετεύχθη και η συμφωνία γιορτάστηκε με γλέντι, ενώ οι νέοι δεν ήταν παρόντες σε αυτό.

Μετά τη συμφωνία, ήταν αδύνατο να αρνηθεί κανείς τον γάμο, θεωρήθηκε ως μια τρομερή αμαρτία, η ανταπόδοση για την οποία θα διαρκούσε μια ζωή. Σύμφωνα με το έθιμο, ο ένοχος κατά παράβαση της συμφωνίας ήταν υποχρεωμένος να πληρώσει όλα τα έξοδα για τον γάμο, καθώς και να πληρώσει «αποζημίωση» για ατιμία στον εξαπατημένο. Μετά από συμφωνία, οι νέοι ονομάζονταν νύφη και γαμπρός. Οι νέοι έπρεπε να ανταποκρίνονται στο καθεστώς που έλαβαν (να αλλάξουν συμπεριφορά, εμφάνιση). Μετά τη συμφωνία, η νύφη έπρεπε να «στρίβεται», να «αυτοκτονεί», να θρηνεί, δηλαδή να θρηνεί την κοριτσίστικη ηλικία της. Από εδώ και πέρα, έπρεπε να φοράει μόνο πένθιμα ρούχα, στο κεφάλι της ένα μαντίλι τραβηγμένο στο πρόσωπό της, δεν μπορούσε να χτενιστεί και να πλέξει την πλεξούδα της. Πρακτικά δεν μιλούσε, εξηγούσε τον εαυτό της με χειρονομίες, κυκλοφορούσε στο σπίτι αποκλειστικά με τη βοήθεια των φίλων της, που τώρα ήταν συνεχώς δίπλα της και συχνά περνούσε τη νύχτα μαζί της. Η νύφη απαγορευόταν να βγαίνει έξω από το σπίτι και την αυλή, να πηγαίνει σε πάρτι και νεανικές γιορτές. Επιτρεπόταν η έξοδος από το σπίτι μόνο για να καλέσει συγγενείς στο γάμο, και να αποχαιρετήσει τους γείτονες, το χωριό και τον «λευκό κόσμο». Τώρα είχε ανασταλεί από κάθε αγγαρεία. Η μόνη της ενασχόληση ήταν η προετοιμασία δώρων, το ράψιμο μιας προίκας. Υπήρχαν επίσης εκείνες οι περιοχές της Ρωσίας όπου η νύφη έπρεπε να βγαίνει έξω κάθε μέρα για μια εβδομάδα πριν από το γάμο και να θρηνεί λυπημένος. Σύμφωνα με το μύθο, όσο περισσότερο κλαίει η νύφη, τόσο πιο εύκολη θα είναι η ζωή με τον άντρα της. Όλες οι γυναίκες του χωριού μαζεύονταν καμιά φορά σε τέτοιες «μαζέξεις».

Ο γαμπρός, μετά από συνεννόηση, περπάτησε με δύναμη και κύριος με τους φίλους του στα δικά του και γειτονικά χωριά, αποχωρίζοντας τη «νεολαία». Επιπλέον, κάθε μέρα έπρεπε να πηγαίνει στο σπίτι της νύφης και να χαρίζει στους φίλους της διάφορα καλούδια (γλυκά, μελόψωμο).

Ιεροτελεστία καραβανιού.
Η ιεροτελεστία του φραντζολιού λειτουργούσε ως ένα είδος τελετουργικής δράσης που σχετιζόταν με το ψήσιμο και τη διανομή ενός καρβέλιου (στρογγυλό ψωμί με διακοσμητικά σε μορφή ζύμης, τεχνητά λουλούδια) κατά τη διάρκεια του τραπεζιού του πρίγκιπα (γαμήλια γιορτή). Το καρβέλι το έψηναν στο σπίτι του γαμπρού (άλλοτε στο σπίτι της νύφης, και σε άλλα και εκεί και εκεί) την παραμονή του γάμου ή της νύχτας του γάμου ή μερικές μέρες πριν. Αυτή η ιεροτελεστία χωρίστηκε σε δύο στάδια: το πρώτο - η ίδια η προετοιμασία του (το στάδιο ονομαζόταν "φραντζόλα"), το δεύτερο - η διαίρεση του καρβέλιου στο τραπέζι του γάμου ή "φόρεσε το καρβέλι". Καθ' όλη τη διάρκεια της ύπαρξης αυτής της ιεροτελεστίας, η ουσία της ήταν η ίδια, αν και μπορούσε να παιχτεί με διαφορετικούς τρόπους.

Η διαδικασία παρασκευής ενός καρβέλι συμβόλιζε τη γέννηση μιας νέας ζωής και εξασφάλιζε τη γονιμότητα ενός νεαρού ζευγαριού. Ήταν τελετουργικού χαρακτήρα. Άρχισαν να μαγειρεύουν το καρβέλι σε μια κρυφά προγραμματισμένη ώρα, πριν τη δύση του ηλίου, πριν στραφούν στον Θεό και τους αγίους. Στην ιεροτελεστία συμμετείχαν ο φυτεμένος πατέρας και η φυτεμένη μητέρα του γαμπρού (αν ήταν ευτυχισμένοι παντρεμένοι), καθώς και νεαρές καρβέλιες, επίσης ευτυχισμένες στο γάμο και με υγιή παιδιά.

Για να προετοιμαστεί ένα γαμήλιο καρβέλι, μαζεύτηκε νερό από επτά πηγάδια, αλεύρι - από επτά σακούλες. Όλες οι διαδικασίες, από το ζύμωμα της ζύμης μέχρι να το βγάλουμε από τον φούρνο και να το μοιράσουμε στους καλεσμένους, ήταν εσκεμμένα θεατρικές. Για να δώσει σχήμα στο ζυμάρι, το έβαζαν σε ένα ειδικό μεγάλο μπολ με σταυρό και το μπολ με τη σειρά του το έβαζαν σε έναν πάγκο, όπου υπήρχε σανός σκεπασμένος με τραπεζομάντιλο. Σε όλους όσοι ήταν παρόντες σε αυτό το ειδικό τελετουργικό, απαγορεύτηκε αυστηρά να αγγίξουν τη ζύμη και το μπολ. Πριν στείλει το καλουπωμένο καρβέλι στο φούρνο, η φυτεμένη μητέρα γύρισε μαζί του την καλύβα, κάθισε στη σόμπα και μετά, μαζί με τον φυτεμένο πατέρα, γύρισε τρεις φορές την κολόνα της σόμπας. Το έσπρωχναν στο φούρνο με τη βοήθεια ενός ειδικού φτυαριού, στις άκρες του οποίου ήταν στερεωμένα αναμμένα κεριά. Πριν το αφήσουμε τελικά να ψηθεί, το καρβέλι έσπρωχνε μέσα και έξω τρεις φορές. Μετά την τοποθέτηση της φραντζόλας στο φούρνο, ήταν απαραίτητο να χτυπήσετε τη δοκό οροφής με ένα φτυάρι.

Από τη σκοπιά της μυθολογίας, ο φούρνος συμβόλιζε τη γυναικεία μήτρα ή τη μήτρα της μητέρας, το φτυάρι του ψωμιού - την αρσενική αρχή, και το καρβέλι - το φρούτο που προέκυψε από τη συγχώνευσή τους. Οι διακοσμήσεις ζύμης, τις οποίες τα κορίτσια έψηναν χωριστά από το καρβέλι, είχαν τη μορφή φιγούρων ήλιου, αστεριών, φεγγαριού, λουλουδιών, φρούτων, κατοικίδιων ζώων, δηλαδή σημάδια ότι οι Ρώσοι θεωρούσαν την προσωποποίηση της ειρήνης, της καλοσύνης, της ευτυχίας, της ικανοποίησης. , γονιμότητα. Καθ' όλη τη διάρκεια της παρασκευής και του ψησίματος του καρβέλιου, τραγουδούσαν ιδιαίτερα καρβέλια τραγούδια που μιλούσαν για τα στάδια δημιουργίας του από καρβέλιες.

Κότα-πάρτι.
Ένα πάρτι bachelorette (κλάμα, γάμος) ονομάζονταν τελετουργικές ενέργειες κατά τις οποίες η νύφη αποχαιρετούσε την κοριτσίστικη ηλικία. Αυτή η τελετή γινόταν στο σπίτι της νύφης, κλήθηκαν όλες οι φίλες της. Ο αποχαιρετισμός της νύφης στα κορίτσια, κατά κανόνα, ξεκινούσε αμέσως μετά τη συμφωνία και συνεχίστηκε μέχρι το γάμο. Το bachelorette party συμβόλιζε τη μετάβαση του κοριτσιού στην κατηγορία των παντρεμένων γυναικών. Ο αποχαιρετισμός της νύφης στο «λευκό φως» σε πολλά χωριά της ευρωπαϊκής Ρωσίας και της Σιβηρίας έγινε το πρωί και το βράδυ τα ξημερώματα έξω από το χωριό, όπου ήρθε με τις φίλες της. Στην επαρχία Pskov, μια νύφη με κορίτσια, τραγουδώντας λυπημένα τραγούδια, περπάτησε επίσημα στο χωριό, κρατώντας στα χέρια της ένα μικρό χριστουγεννιάτικο δέντρο στολισμένο με κορδέλες, κουρέλια, χάρτινα λουλούδια ή ένα μπουκέτο λουλούδια από χαρτί.

Στα χωριά της επαρχίας Βλαντιμίρ, η νύφη θρηνούσε για την ελεύθερη ζωή της, καθισμένη με τα κορίτσια σε ένα παγκάκι κοντά στο σπίτι της. Όλες οι γυναίκες του χωριού έτρεξαν στα μοιρολόγια της. Στην επαρχία Γιαροσλάβλ, η νύφη και οι φίλες της έκλαιγαν στη μέση του χωριού, στο σπίτι των συγγενών της, στην καλύβα όπου γίνονταν οι συγκεντρώσεις. Το φινάλε του bachelorette party ήταν το λεγόμενο αντίο στην «παρθένα καλλονή», που έγινε την παραμονή του γάμου στο σπίτι της νύφης παρουσία γονέων, αδελφών, αδελφών και φίλων. Σχεδόν σε ολόκληρη τη Ρωσία, το σύμβολο της κοριτσίστικης ηλικίας ήταν η "πλεξούδα - η ομορφιά ενός κοριτσιού". Πραγματοποιήθηκε ένα τελετουργικό αποχαιρετισμού στη νύφη με το δρεπάνι: πρώτα, η πλεξούδα ήταν πλεγμένη, η νύφη πουλήθηκε και στη συνέχεια λύθηκε ξανά. Το έπλεκαν με τέτοιο τρόπο που θα ήταν το ίδιο δύσκολο να το ξεπλέξουν αργότερα: έπλεκαν κορδέλες, κορδόνια, πλεξούδες, κολλούσαν σε καρφίτσες και τα έραβαν ακόμη και με κλωστές. Όλα αυτά συνοδεύονταν από τα λυπημένα τραγούδια των κοριτσιών και τους θρήνους της νύφης. Μετά την πλέξη, οι φίλοι της νύφης ή ο αδερφός της νύφης έκαναν παζάρια με τον φίλο του γαμπρού, ζητώντας τιμή νύφης. Αφού έλαβαν τα λύτρα, τα κορίτσια έλυσαν την πλεξούδα τραγουδώντας τραγούδια.

Τα λυτά μαλλιά έδειχναν την ετοιμότητα της νύφης για γάμο, συμβόλιζε το πρώτο βήμα προς τον έγγαμο βίο. Κορδέλες από την πλεξούδα ενός φίλου μοιράστηκαν μεταξύ τους. Στις βόρειες επαρχίες της ευρωπαϊκής Ρωσίας, στις περιοχές της Μέσης και Άνω Βόλγας, στη Σιβηρία, στο Αλτάι, ως αντίο στην «παρθένα ομορφιά», η νύφη παρέα με τις φίλες της επισκέφτηκε το λουτρό. Οι παράνυμφοι ζέσταναν το μπάνιο νωρίς το πρωί, συνοδεύοντας τη διαδικασία αυτή με ιδιαίτερα τραγούδια. Έπειτα πήραν τη νύφη από το χέρι, καθισμένη στην μπροστινή γωνία της καλύβας, και την οδήγησαν στο λουτρό. Επικεφαλής αυτής της πομπής ήταν ο φίλος του γαμπρού, ο οποίος διάβαζε κατάρες από κακά πνεύματα, κουνούσε ένα μαστίγιο και ράντιζε τη νύφη με σιτηρά. Η διαδικασία του πλυσίματος στο μπάνιο ήταν αρκετά μεγάλη, η νύφη αιωρούνταν με μια σκούπα σημύδας, με κορδέλες, έριχναν kvass, μπύρα στη σόμπα, την πασπαλίζουν με σιτάρι. Όλα αυτά συνοδεύονταν από τραγούδια και θρήνους.

Molodechnik.
Το Molodechnik συμβόλιζε τον αποχαιρετισμό του γαμπρού στην άγαμη ζωή και κρατούνταν στο σπίτι του γαμπρού την τελευταία ημέρα πριν τον γάμο ή νωρίς το πρωί την ημέρα του γάμου. Σε αυτήν παραβρέθηκαν οι γονείς, οι συγγενείς και οι φίλοι του γαμπρού. Συγκεντρώθηκαν τρόφιμα για τους παρευρισκόμενους, τραγουδήθηκαν γαμήλια τραγούδια. Μετά από αυτό, οι συγγενείς του γαμπρού ή ο ίδιος πήγαν στη νύφη με δώρα. Αυτή η ιεροτελεστία δεν ήταν πολύ συνηθισμένη, βρέθηκε μόνο σε ορισμένα χωριά της ευρωπαϊκής Ρωσίας.

Τρένο γάμου.
Αυτή η παράδοση είναι η αναχώρηση της νύφης και του γαμπρού στην εκκλησία για το γάμο. Νωρίς το πρωί στο σπίτι του γαμπρού την ημέρα του γάμου, φίλοι, μια ή δύο φίλες, οι νονοί του γαμπρού, ένας πρόωρος προξενητής (στενός συγγενής του γαμπρού), που συμμετείχε στην παρασκευή και το ψήσιμο του καρβελιού. (τα καθήκοντά της περιελάμβαναν το ράντισμα του τρένου με σιτηρά), βοηθούς του προξενητή, του θείου ή του κουμπάρου που συνόδευε τον γαμπρό στο στέμμα, τα αγόρια είναι φίλοι και συγγενείς του γαμπρού. Σε διάφορες περιοχές της Ρωσίας, η σύνθεση του γαμήλιου τρένου μπορεί να ποικίλλει. Οι γονείς του γαμπρού, σύμφωνα με την παράδοση, δεν ήταν παρόντες στον γάμο. Ετοιμάζονταν για τη συνάντηση των νεόνυμφων και το ίδιο το γαμήλιο γλέντι. Για τη νύφη, οι ταξιδιώτες πήγαιναν με έλκηθρα το χειμώνα, το φθινόπωρο με κοσέβες, κάρα και κάρα. Τα άλογα προετοιμάστηκαν πολύ προσεκτικά για αυτό το γεγονός: τα ταΐζαν με βρώμη, τα καθάρισαν, χτένισαν τις ουρές και τις χαίτες τους. Για τον γάμο τους στόλιζαν με κορδέλες, λουριά με κουδούνια, κουδούνια και το έλκηθρο ήταν καλυμμένο με χαλιά και μαξιλάρια.

Επικεφαλής του τρένου ενός φίλου του, ενώ επέλεξε έναν ομαλό δρόμο για τη νύφη, ώστε «η ζωή ενός νεαρού ζευγαριού να είναι ομαλή, χωρίς καυγάδες». Στο δρόμο για τη νύφη, οι χωρικοί συνάντησαν το τρένο και έκλεισαν το δρόμο με κάθε δυνατό τρόπο: κλείδωσαν τις πύλες εισόδου, τέντωσαν τα σχοινιά. Ως λύτρα, ο φίλος πρόσφερε κρασί, γλυκά, φρούτα, ξηρούς καρπούς και μελόψωμο. Στο σπίτι της νύφης, οι παράνυμφοι της συνάντησαν το τρένο, έκλεισαν τις πύλες και τραγούδησαν τραγούδια για τον γαμπρό και τη συνοδεία του, όπως για τους εραστές που είχαν έρθει να πάρουν την κοπέλα τους. Ο Druzhka οδήγησε την πομπή, κραδαίνοντας ένα μαστίγιο, σαν να καθάρισε το δρόμο από τα κακά πνεύματα. Στη συνέχεια άνοιξε συζήτηση με τις φιλενάδες του, οι οποίες μετά από καλά λύτρα άφησαν τους καλεσμένους να μπουν στο σπίτι. Στη συνέχεια, σε μερικά χωριά της Ρωσίας, ο γαμπρός και ο φίλος άρχισαν να αναζητούν την κρυμμένη νύφη και σε άλλα - να τη λυτρώσουν από τον μεγαλύτερο αδερφό της. Όλα αυτά συνοδεύονταν από σκωπτικά τραγούδια που τραγουδούσαν τα κορίτσια στον γαμπρό και στους ταξιδιώτες. Η τελετουργική δράση εκφραζόταν με την επιθυμία να σωθεί η νύφη από τον αναπόφευκτο συμβολικό θάνατο που υποσχόταν ο γάμος, σύμφωνα με μυθολογικές ιδέες.

Στη συνέχεια οι ταξιδιώτες προσκλήθηκαν στο τραπέζι και κεράστηκαν. Η νύφη και ο γαμπρός έπρεπε να κάθονται στην άκρη του τραπεζιού και να μην αγγίζουν το φαγητό. Πιστεύεται ότι πριν από το μυστήριο του γάμου, ήταν απαραίτητο να καθαριστεί κανείς ηθικά, εγκαταλείποντας τις «σαρκικές» απολαύσεις, συμπεριλαμβανομένου του φαγητού. Επίσης, η νύφη και ο γαμπρός δεν έπρεπε να τρώνε μαζί με παντρεμένους και παντρεμένους συγγενείς, αυτό ήταν δυνατό μόνο μετά τη νύχτα του γάμου. Μετά τα κεράσματα, ο πατέρας της νύφης παρέδωσε την κόρη του στον γαμπρό με τα λόγια ότι θα τη μεταφέρει για πάντα στη διάθεση του συζύγου της.

Η νύφη και ο γαμπρός πήγαν στην εκκλησία σε διαφορετικά βαγόνια: η νύφη συνοδευόταν από ένα σβάσκα και ο γαμπρός - με χίλια (ο κύριος αρχηγός). Οι ταξιδιώτες από την πλευρά της νύφης συνδέονταν με το γαμήλιο τρένο: ένας οδηγός βαγονιού που οδηγούσε τα άλογα, οι νονοί και οι στενότεροι συγγενείς. Στο κεφάλι, όπως και πριν, καβάλησε ένας φίλος, συνοδευόμενος από φίλους έφιππους, μετά το κάρο του γαμπρού, μετά η νύφη και μετά από αυτούς όλοι οι άλλοι συγγενείς. Στο γάμο δεν ήταν παρόντες και οι γονείς της νύφης. Το τρένο του γάμου οδήγησε γρήγορα στην εκκλησία, χτυπώντας δυνατά τις καμπάνες, ειδοποιώντας έτσι τους πάντες για την προσέγγισή του. Κατά τη διάρκεια του ταξιδιού, η νύφη και ο γαμπρός έκαναν ιδιόμορφες μαγικές ενέργειες: η νύφη, έχοντας εγκαταλείψει το γενέθλιο χωριόάνοιξε το πρόσωπό της, πρόσεχε τα σπίτια που υποχωρούσαν και πέταξε ένα μαντήλι στο οποίο «είχαν μαζευτεί όλες οι λύπες της», ο γαμπρός σταματούσε περιοδικά το τρένο για να ρωτήσει για την κατάσταση της νύφης, αν της είχε συμβεί κάτι κατά την επικίνδυνη ταξίδι. Παράλληλα, ο φίλος διάβασε μια προσευχή-συνωμοσία σε όλη τη διάρκεια του ταξιδιού.

Γάμος.
Ο γάμος ήταν μια γαμήλια τελετή στην Ορθόδοξη Εκκλησία, η οποία συνδυάστηκε με νόμιμη εγγραφή στα μητρώα της ενορίας. Η τελετή γινόταν στην εκκλησία από ιερέα και περιελάμβανε τον αρραβώνα, στον οποίο η νύφη και ο γαμπρός συμφώνησαν να παντρευτούν και αντάλλαξαν δαχτυλίδια και ο γάμος, δηλαδή η τοποθέτηση στεφάνων γάμου στα κεφάλια τους, που συμβόλιζε την επιβολή της δόξας. του Θεού.

Κατά τη διάρκεια του γάμου διαβάστηκαν προσευχές με σκοπό την ευλογία του Θεού στο ζευγάρι. Ο ιερέας έδωσε οδηγίες. Στη χριστιανική παράδοση, ο γάμος λειτουργούσε ως ένα είδος μυστηρίου, συμβολίζοντας την ένωση ενός άνδρα και μιας γυναίκας σε μια άφθαρτη Θεία ένωση που υπήρχε και μετά το θάνατο.

Η γαμήλια τελετή συνέδεσε μια σειρά από τελετουργικές και μαγικές ενέργειες που παρείχαν προστασία από τις κακές δυνάμεις, ευτυχισμένος γάμος, υγιείς απογόνους, οικονομική ευημερία, μακροζωία. Πιστεύεται ότι αυτή τη στιγμή οι νέοι ήταν πιο ευάλωτοι, σύμφωνα με τις τότε ιδέες των χωρικών, οι μάγοι μπορούσαν να τους μετατρέψουν σε πέτρα, ζώα, να τους αφήσουν χωρίς απογόνους στο γάμο. Για να προστατευτεί από αυτό, το γαμήλιο τρένο δεν έπρεπε να σταματήσει, μετά το γάμο, οι εκπαιδευόμενοι δεν μπορούσαν να κοιτάξουν πίσω. Το χτύπημα των κουδουνιών που ήταν προσαρτημένες σε βαγόνια θεωρούνταν ένα είδος προστασίας από τις σκοτεινές δυνάμεις. Για φυλαχτό, κολλούσαν καρφίτσες στα ρούχα της νύφης, μερικές φορές ο γαμπρός, κολλούσαν βελόνες, χύνονταν λιναρόσπορος ή κεχρί, τοποθετούνταν σκόρδο στην τσέπη κ.λπ.

Ορισμένες τελετουργικές ενέργειες είχαν ως στόχο την πρόληψη της μοιχείας από τους νέους. Για παράδειγμα, απαγορευόταν να στέκεσαι ή να περνάς ανάμεσα στους νέους. Πιστεύεται ότι κατά τη διάρκεια της γαμήλιας τελετής ήταν δυνατό να διασφαλιστεί η υγεία των νέων, για την οποία, τη στιγμή που ο ιερέας κύκλωσε το ζευγάρι γύρω από το αναλόγιο, προφέρονταν σιωπηλά ειδικές συνωμοσίες.

Για να εξασφαλίσουν την οικονομική ευημερία της μελλοντικής οικογένειας, πριν πλησιάσουν οι νέοι στην εκκλησία, άπλωναν ένα λευκό νέο ύφασμα, έριχναν λεφτά κάτω από τα πόδια τους, τους έριχναν με σιτηρά και κατά τη διάρκεια του γάμου, η νύφη έκρυβε ψωμί στην αγκαλιά της, έριχνε αλάτι στα παπούτσια της και κόλλησε ένα κομμάτι μαλλί στα ρούχα της. Πίστευαν ότι τα αντικείμενα στα χέρια της νύφης και του γαμπρού κατά τη γαμήλια τελετή είχαν μαγικές ιδιότητες. Για παράδειγμα, κερί από κεριά γάμου και νερό από μια ευλογημένη εικόνα χρησιμοποιήθηκαν στη θεραπεία των μωρών, ένα γαμήλιο πουκάμισο χρησιμοποιήθηκε για την ανακούφιση του πόνου σε μια γυναίκα κατά τη διάρκεια του τοκετού. Σε μερικά χωριά ο ιδιοκτήτης του σπιτιού την πρώτη μέρα της σποράς έβαζε νυφικό για να εξασφαλίσει καλή φθινοπωρινή σοδειά. Η βέρα χρησιμοποιήθηκε στη μαντεία την περίοδο των Χριστουγέννων. Μετά το γάμο, οι νεόνυμφοι στις βόρειες επαρχίες της ευρωπαϊκής Ρωσίας και σε πολλά χωριά της Σιβηρίας και του Αλτάι πήγαν στο σπίτι των γονιών τους για γαμήλιο γλέντι. Εκεί στο τέλος της γιορτής έγινε και η βραδιά του γάμου τους.

Και σε μερικά χωριά της Νότιας Ρωσίας, μετά το γάμο, όλοι επέστρεψαν στο σπίτι τους, αλλά το βράδυ ο γαμπρός ήρθε στη νύφη και η νύχτα του γάμου τους έγινε εκεί. Το γαμήλιο γλέντι ξεκίνησε μόνο αφού ανακοινώθηκε ότι ο νεαρός έγινε σύζυγος. Εάν ένα ζευγάρι ζούσε χωρίς γάμο, δεν αναγνωρίζονταν ως σύζυγοι και τα παιδιά τους θεωρούνταν νόθα. Εν τω μεταξύ, σύμφωνα με τις λαϊκές αντιλήψεις, ένας γάμος δεν ήταν αρκετός για να αναγνωριστεί ο γάμος. Χρειάστηκε να πραγματοποιηθούν οι καθιερωμένες τελετουργικές ενέργειες, σύμφωνα με την παράδοση.

Το τραπέζι του πρίγκιπα.
Τραπέζι του Πρίγκιπα (γαμήλιο ή κόκκινο τραπέζι) - μια γαμήλια γιορτή, η οποία πραγματοποιήθηκε μετά το γάμο στο σπίτι των γονιών του γαμπρού. Κατά την παράδοση, τα τραπέζια τοποθετήθηκαν κατά μήκος των σανίδων δαπέδου και των πάγκων με το γράμμα "G" και μόνο σε ορισμένες περιοχές - κατά μήκος των σανίδων δαπέδου. Σύμφωνα με την παράδοση, οι καλεσμένοι κάθονταν με μια συγκεκριμένη σειρά, τοποθετούνταν επίσης θεατές - «θεατές», σερβίρονταν φαγητό και ποτά και τραγουδούσαν τραγούδια. Η νύφη και ο γαμπρός ονομάζονταν μόνο «ο νεαρός πρίγκιπας» και «η νεαρή πριγκίπισσα», κάθονταν στην μπροστινή γωνία της καλύβας. Οι καλεσμένοι κάθονταν κατά σειρά συγγένειας: όσο πιο κοντά ήταν οι συγγενείς, τόσο πιο κοντά ήταν στη νύφη ή τον γαμπρό. Στο γαμήλιο γλέντι ήταν συνήθως καλεσμένοι τύποι, γείτονες, κορίτσια από το χωριό, αλλά δεν κάθονταν στο τραπέζι, έκαναν θεατές. Τα τραπέζια του γάμου ήταν καλυμμένα με λευκά τραπεζομάντιλα. Αρχικά στα τραπέζια στρώνονταν ψωμί και πίτες (μέση). Κατά μήκος της άκρης του τραπεζιού, σύμφωνα με κάθε θέση του καλεσμένου, τοποθετούνταν μια φέτα ψωμί σίκαλης και από πάνω μια μακρόστενη πίτα. Δύο καρβέλια στρογγυλό ψωμί τοποθετούσαν μπροστά στους νεόνυμφους, στρώνονταν το ένα πάνω στο άλλο και σκεπάζονταν με ένα μαντίλι. Μόλις οι καλεσμένοι κάθισαν στις θέσεις τους, σερβίρονταν ποτά και φαγητό. Τα πιάτα εναλλάσσονταν με ποτά, ενώ ο αριθμός των πιάτων έπρεπε να είναι ζυγός (σύμβολο ευτυχίας και καλής τύχης).

Η αρχή του γαμήλιου γλεντιού είναι η τελετή των εγκαινίων της «νεαρής πριγκίπισσας». Μετά τον γάμο, η σύζυγος που έγινε μπήκε στο σπίτι, ενώ το πρόσωπό της ήταν καλυμμένο με μαντήλι. Συνήθως ο πατέρας του γαμπρού κρατούσε στα χέρια του μια κρούστα ψωμί ή μια πίτα και σήκωνε με αυτό το μαντήλι της νύφης, μετά το έπαιρνε στα χέρια του και το κύκλωσε γύρω από τα κεφάλια των νεόνυμφων τρεις φορές προς τα επιφωνήματα των παρευρισκομένων. Αυτή η τελετή λειτούργησε ως γνωριμία των συγγενών του γαμπρού με ένα νέο μέλος της οικογένειας. Η νύφη και ο γαμπρός κατά το γαμήλιο γλέντι δεν έφαγαν και δεν έπιναν τίποτα, ήταν απαγορευμένο. Ως ένδειξη της απαγόρευσης, το μπολ μπροστά τους ήταν άδειο, και τα κουτάλια τα έδεναν με μια κόκκινη κορδέλα και τα τοποθετούσαν με τα χερούλια τους προς το κέντρο του τραπεζιού και το ποτό ήταν αναποδογυρισμένο.

Το τέλος του γαμήλιου τραπεζιού ήταν η αναχώρηση των μικρών σε ειδικό δωμάτιο, όπου τους κερνούσαν το δείπνο. Σε ορισμένες τοποθεσίες, τη νεαρή γυναίκα την «τύλιγαν» μετά το δείπνο ή φορούσαν γυναικεία κόμμωση. Το δεύτερο μέρος του γαμήλιου γλεντιού ήταν το τραπέζι του βουνού, στο οποίο ήταν ο «νεαρός πρίγκιπας» και η «νεαρή πριγκίπισσα» με γυναικεία κόμμωση και έξυπνα ρούχα. Εκείνη τη στιγμή ήρθαν οι γονείς και οι συγγενείς της νύφης και του γαμπρού και κάθισαν στο ίδιο τραπέζι με τους συγγενείς και τους γονείς του γαμπρού. Το τραπέζι του βουνού εκφράστηκε στο δώρο των συγγενών του γαμπρού, από τα κοντινά έως τα πιο μακρινά. Το δώρο τοποθετήθηκε σε ειδικό πιάτο, η νεαρή πλησίασε τον συγγενή του συζύγου της και υποκλίθηκε χαμηλά. Παίρνοντας ένα δώρο, έβαλε ένα δώρο στο πιάτο: μελόψωμο, γλυκά, χρήματα. Ήταν στο τραπέζι του βουνού που η «νεαρή πριγκίπισσα» αποκάλεσε για πρώτη φορά τον πεθερό της πατέρα και την πεθερά της μητέρα. Στη συνέχεια οι νέοι συμμετείχαν σε κοινό γεύμα. Ωστόσο, τους σέρβιραν ορισμένα πιάτα: χυλός, αυγά, μέλι, βούτυρο, ψωμί, πίτες, γάλα. Παράλληλα, οι νέοι έπιναν γάλα από ένα ποτήρι, έτρωγαν με ένα κουτάλι και από ένα φλιτζάνι, έφαγαν ψωμί από ένα κομμάτι. Αυτό επιβεβαίωσε την ενότητα των νέων, τον άρρηκτο δεσμό τους. Στο τέλος του ορεινού τραπεζιού έγινε τελετή μοιρασμού του καρβέλιου.

Το τέλος του πριγκιπικού τραπεζιού ήταν η αναχώρηση των νέων στον τόπο της βραδιάς του γάμου, συνοδευόμενη από το τραγούδι των καλεσμένων. Τα γλέντια γίνονταν επίσης τη δεύτερη και τρίτη μέρα, αλλά με ελαφρώς διαφορετική μορφή. Η ουσία τους ήταν η συμβολική γνωριμία των συγγενών του συζύγου με ένα νέο μέλος της οικογένειας και η διανομή δώρων.

Η νύχτα του γάμου.
Βραδιά γάμου (υπόγειο) - ο φυσικός και νόμιμος γάμος τελέστηκε στο γονικό σπίτι του γαμπρού. Στις νότιες ρωσικές επαρχίες, μετά το γάμο, οι νεόνυμφοι επέστρεφαν ο καθένας στο σπίτι τους, τη συνόδευαν στο σπίτι των γονιών της νύφης μέχρι το κύριο γαμήλιο γλέντι. Συνήθως στρώνονταν κρεβάτι για τους νεόνυμφους σε κρύο θάλαμο (κιβώτιο, ντουλάπα, άχυρο, λουτρό, σπανιότερα αμπάρι ή στάνη), ενώ χρησιμοποιούνταν κρεβάτι από την προίκα της νύφης. Με τη βοήθεια διαφόρων συσκευών, χτίστηκε ένα ψηλό κρεβάτι γάμου: στις σανίδες τοποθετήθηκαν σάκοι με αλεύρι, μετά στάχυα σίκαλης, μερικά στρώματα σανού, λιγότερο συχνά ένα κρεβάτι με πούπουλα και πολλά μαξιλάρια. Όλα αυτά ήταν καλυμμένα με ένα λευκό κεντημένο σεντόνι μέχρι το πάτωμα και μια όμορφη κουβέρτα.

Το κρεβάτι το έφτιαχναν η νύφη και ο γαμπρός, καθώς και η μητέρα ή η αδερφή του γαμπρού. Μετά από αυτό, ένα πόκερ, πολλά κούτσουρα, ένα τηγάνι τοποθετήθηκαν κάτω από το κρεβάτι και στη συνέχεια πήγαιναν γύρω από το κρεβάτι με ένα κλαδί στάχτης βουνού ή αρκεύθου. Το κλαδί κόλλησε αργότερα στον τοίχο. Πίστευαν ότι όλα αυτά θα προστάτευαν τους νεόνυμφους από τις κακές δυνάμεις και σακούλες με αλεύρι και στάχυα σίκαλης θα εξασφάλιζαν την ευημερία τους. Τα κούτσουρα λειτουργούσαν ως σύμβολο των μελλοντικών παιδιών: όσο περισσότερα από αυτά στο κρεβάτι γάμου, τόσο περισσότερα παιδιά θα είναι στην οικογένεια.

Τους νεόνυμφους συνόδευαν ένας φίλος, προξενητές, σπανιότερα όλοι όσοι ήταν παρόντες στο γλέντι σε γέλια, θόρυβο, αστεία, ερωτικές οδηγίες, τραγούδια. Σύμφωνα με την παράδοση, ο φίλος μπήκε πρώτος στο δωμάτιο με το γαμήλιο κρεβάτι και χτύπησε το κρεβάτι με ένα μαστίγιο μερικές φορές για να τρομάξει τα κακά πνεύματα. Σε ορισμένα μέρη της Ρωσίας ήταν επίσης διαδεδομένο το έθιμο, σύμφωνα με το οποίο ο φίλος πλήρωνε λύτρα στους κρεβατιούς (αυτούς που έφτιαχναν το κρεβάτι). Η πόρτα του δωματίου ήταν κλειδωμένη από έξω και τοποθετήθηκε έξω από το κλουβί ή, κατά τη γνώμη μας, ένας φύλακας που φύλαγε τους νεόνυμφους από κακά πνεύματα και περιπλανώμενους επισκέπτες. Έμειναν μόνοι, οι νεόνυμφοι, πριν πάνε για ύπνο, υποτίθεται ότι έτρωγαν ψωμί και κοτόπουλο για να εξασφαλίσουν μια σύμφωνη έγγαμη ζωή, πλούτο και υγιείς απογόνους. Η νεόνυμφη έπρεπε να επιδείξει ταπεινότητα και ταπεινότητα αφαιρώντας τις μπότες του συζύγου της. Αυτή η αρχαία ιεροτελεστία αναφέρεται στο Tale of Bygone Years. Ο νεόνυμφος, από την άλλη, έδειξε τη θέση του ως ιδιοκτήτης της οικογένειας, αναγκάζοντας τη νύφη να του ζητήσει άδεια για να πάει στο κρεβάτι μαζί του. Κατά τη διάρκεια της νύχτας του γάμου, ένας φίλος επισκέφτηκε το νεαρό ζευγάρι αρκετές φορές και ενδιαφερόταν για το αν είχε υπάρξει σεξουαλική επαφή. Σύμφωνα με το έθιμο, που ήταν κοινό σχεδόν σε όλες τις περιοχές της Ρωσίας, αν όλα τελείωναν καλά, ο φίλος ενημέρωνε τους καλεσμένους για αυτό, αλλά μετά από αυτό οι νέοι είτε βγήκαν έξω στους καλεσμένους είτε δεν ενοχλήθηκαν μέχρι το πρωί. Μετά από τέτοιες ειδήσεις, οι καλεσμένοι τραγούδησαν ερωτικά ντιτιτ, τα οποία μίλησαν για όσα συνέβησαν μεταξύ των νέων.

Το επόμενο πρωί, όσοι συνόδευαν τους νέους στο κρεβάτι, ήρθαν να τους ξυπνήσουν, προκειμένου να ελέγξουν την προγαμιαία αγνότητα της κοπέλας. Μπορούσαν να ξυπνήσουν με διάφορους τρόπους: χτυπούσαν την πόρτα, ούρλιαζαν, χτυπούσαν κουδούνια, έσπασαν γλάστρες στο κατώφλι, τραβούσαν μια κουβέρτα, έριχναν νερό πάνω τους. Η ειδοποίηση των γονιών, των καλεσμένων και όλου του χωριού για την αγνότητα ή την έλλειψή της στη νύφη γινόταν μέσω τελετουργικών και παιχνιδιών. Για παράδειγμα, στα χωριά της επαρχίας Περμ, αν ο νεόνυμφος ήταν παρθένος, στο σπίτι των νεόνυμφων κρεμούσαν πετσέτες και τραπεζομάντιλα με κόκκινα κεντήματα, ο φίλος τους έδενε άλογα στα τόξα στο δρόμο για τους γονείς της νύφης. Στην επαρχία Βλαντιμίρ, το σεντόνι του γάμου, κρεμασμένο στην μπροστινή γωνία της καλύβας, μιλούσε για την ειλικρίνεια της νύφης. Σε μερικά χωριά, οι καλεσμένοι, με επικεφαλής έναν προξενητή και έναν φίλο, με κραυγές, κουδούνισμα και θόρυβο, γύριζαν με το αυτοκίνητο στο χωριό και κουνούσαν το πουκάμισο του νεόνυμφου.

Εάν αποδεικνύεται ότι η νεαρή γυναίκα είχε χάσει την παρθενία της πριν από το γάμο, τότε οι γονείς της φορούσαν ένα κολάρο γύρω από το λαιμό της, ο πατέρας της σέρβιρε μπύρα σε ένα τρυπημένο ποτήρι. Ταπεινώθηκε και ο προξενητής. Η υποχρεωτική αθωότητα της νύφης, και σε ορισμένα χωριά του γαμπρού πριν από το γάμο, προήλθε από την αντίληψη των χωρικών ότι η μεταμόρφωση ενός κοριτσιού σε γυναίκα και ενός αγοριού σε άνδρα μπορούσε να συμβεί μόνο κατά τη διάρκεια ορισμένων τελετουργιών και μόνο αν παρατηρηθεί σε μια συγκεκριμένη σειρά. Η παραβίαση της τάξης θεωρήθηκε παραβίαση της πορείας της ζωής, καταπάτηση των θεμελίων της.

Πιστεύεται επίσης ότι ένα κορίτσι που έχανε την παρθενία της πριν από το γάμο θα παρέμενε άγονο, θα έμενε νωρίς χήρα ή θα άφηνε τον σύζυγό της χήρο και η οικογένεια θα βυθιζόταν στην πείνα και τη φτώχεια.

Στρίβοντας νέοι.
Το στρίψιμο του νέου ήταν επίσης μια γαμήλια τελετή, κατά την οποία η νύφη άλλαζε χτένισμα και κόμμωση για τις γυναίκες. Το τελετουργικό γινόταν αμέσως μετά το γάμο στη βεράντα της εκκλησίας ή στην πύλη της εκκλησίας, στο σπίτι του γαμπρού μπροστά στο τραπέζι του πρίγκιπα, στη μέση του γαμήλιου γλεντιού, μετά τη νύχτα του γάμου. Ο γαμπρός, οι γονείς, οι φίλοι και οι προξενητές του ήταν πάντα παρόντες σε αυτή την τελετή. Όλα αυτά συνοδεύονταν από τραγούδι. Αντί για μία πλεξούδα, δύο πλέκονταν και τοποθετήθηκαν γύρω από το κεφάλι, μετά από την οποία καλύφθηκαν με ένα kokoshnik.

Στα ρωσικά χωριά του Αλτάι, η συστροφή πραγματοποιήθηκε μετά την άφιξη από το στέμμα. Τη νύφη την έβαζαν σε μια γωνιά, την σκέπαζαν με κασκόλ από κάθε πλευρά, την έπλεκαν δύο πλεξούδες, την έβαζαν γύρω από το κεφάλι, τη φορούσαν ένα σαμσούρ και ένα φουλάρι. Στη συνέχεια έδειξαν τη νεαρή γυναίκα στον γαμπρό και τους ζήτησαν να κοιτάξουν και οι δύο σε έναν καθρέφτη για να «συγκατοικήσουν». Τα τραγούδια που τραγούδησαν οι svashki όταν άλλαζαν χτένισμα και κόμμωση ακούγονταν διαφορετικά σε διαφορετικές περιοχές, αλλά η ουσία ήταν η ίδια: η επιβεβαίωση του κοριτσιού σε μια νέα κατάσταση.

Khlebiny.
Το Khlebiny (εξόδους, εκροές) ολοκληρώνει την ακολουθία των γαμήλιων τελετών. Πρόκειται για ένα γλέντι που κανονίστηκε για τους νέους στο σπίτι των γονιών της νεαρής γυναίκας. Οι γονείς της ετοίμασαν εκ των προτέρων λιχουδιές για την άφιξή τους. Η πεθερά κέρασε τον γαμπρό της με τηγανίτες ή αυγά ομελέτα, ενώ εκείνος έδειχνε τη στάση του απέναντί ​​της. Αν δάγκωσε μια τηγανίτα ή έτρωγε ομελέτα από την άκρη, τότε η κόρη της διατήρησε την παρθενιά της πριν από το γάμο και είναι ευγνώμων για αυτό, αλλά αν ο γαμπρός δάγκωσε μια τηγανίτα ή έτρωγε ομελέτα από τη μέση, τότε η νεαρή γυναίκα αποδείχθηκε «άτιμη», δηλαδή δεν έσωσε την αγνότητα πριν από το γάμο. Τότε της παραπονέθηκε για την κακή ανατροφή της κόρης του. Στη συνέχεια οι νέοι πήγαν σπίτι τους. Με επιτυχή έκβαση συνεχίστηκε το γλέντι στο γονικό σπίτι της νεαρής γυναίκας.

Ρίντα Κασάνοβα

Πιστεύεται ότι κάποιοι γαμήλια σημάδιαδίνω ζεστασιά και ευτυχία στις οικογενειακές σχέσεις. Οι πανάρχαιες παραδόσεις δεν υπόκεινται σε αμφιβολίες και συζητήσεις, καθώς περνούν από τους γονείς στα παιδιά. Συχνά είναι οι πιο στενοί συγγενείς που είναι υπεύθυνοι για τα έθιμα, χωρίς τα οποία η γαμήλια εκδήλωση είναι ελλιπής. Αναμφίβολα, πολλοί νεόνυμφοι πρέπει να βρουν έναν συμβιβασμό.

Φωτογραφία της γαμήλιας τελετής

σύγχρονες παραδόσεις γάμου

Παραδοσιακός γαμήλια τελετήστην Ρωσία ξεκινά με μια συνάντηση. Συνήθως τρέχει με . Μια δέσμη αλατιού για έναν γάμο για τους νέους προετοιμάζεται, κατά κανόνα, από τη μητέρα του γαμπρού. Από την εποχή της Σοβιετικής Ένωσης, η σαμπάνια έχει προστεθεί στο ψωμί, αν και σε ορισμένες περιοχές η βότκα χύνεται με τον παλιό τρόπο.

Αυτές οι παραδόσεις είναι πολύ υποκειμενικές ανάλογα με τις αξίες της οικογένειας της νύφης και του γαμπρού.

Οι βέρες τοποθετούνταν σε ένα μαντίλι, το οποίο υψωνόταν πάνω από το στέμμα της νύφης και του γαμπρού. Μια τέτοια γαμήλια τελετή στις ρωσικές παραδόσεις σήμαινε τη σύναψη μιας διαθήκης αγάπης στον ουρανό, αφού το ανθρώπινο κεφάλι συνδέθηκε με τον ουράνιο κόσμο.

Οι νεόνυμφοι την ώρα του γάμου ήταν περιτριγυρισμένος από δέος. Σύμφωνα με τις ιδέες των προγόνων μας, η δημιουργία μιας οικογένειας ήταν η δημιουργία ενός νέου κόσμου, όπου δεν ενώνονται δύο άνθρωποι, αλλά ο ήλιος (γαμπρός) και η γη (νύφη).

Σλαβικά έθιμα γάμου

Ένα άλλο σλαβικό γαμήλιο τελετουργικό στη Ρωσία - τελετουργία γύρω από τη σόμπα. Όταν ένας νεαρός έφερε τη γυναίκα του στο σπίτι του, το πρώτο πράγμα που έκανε ήταν να προσκυνήσει και να προσευχηθεί στην εστία, αφού θεωρούνταν η καρδιά της κατοικίας.

Οι συγχωριανοί έκαναν κυκλικούς χορούς γύρω από την καλύβανεόνυμφους όλη τη νύχτα του γάμου. Έτσι οι άνθρωποι έδωσαν ευλογίες νέα οικογένεια. Οι αρχαίες δεισιδαιμονίες και τα σημάδια της ευτυχίας εκφράστηκαν ξεκάθαρα με πλούσια ρούχα. Κόκκινες ή χρυσές ζώνεςστο γάμο ήταν ένα φυλαχτό. Αργότερα, μετά τις διακοπές, αν ο σύζυγος έλειπε, η σύζυγος ζούσε με τη ζώνη του γάμου του για να μην αρρωστήσει.

Όπως η ζώνη, το δαχτυλίδι είχε σχήμα κύκλου και σήμαινε την απουσία αρχής και τέλους. Και τα δύο θεωρήθηκαν σύμβολο πίστης, ζώνη κακού, ενστίκτων ή χάους.

Οποιος Σλαβικά φυλαχτά, συμπεριλαμβανομένων των γάμων, συμβόλιζαν την προστασία από το κακό.

Στις μέρες μας, μερικά μάλλον παλιά έθιμα εξακολουθούν να χρησιμοποιούνται από τους νεόνυμφους. Για παράδειγμα, . Αυτή η παράδοση έχει περάσει από γενιά σε γενιά. Η πετσέτα κληρονομήθηκε αναγκαστικά ως προίκα ή έραβαν μόνη της η νύφη και χρησιμοποιήθηκε στις αρχαίες τελετουργίες των αρχαίων Σλάβων, καθώς υποτίθεται ότι είχε θεραπευτικές δυνάμεις.

Σε μερικές επαρχίες από την καλύβα ο γαμπρός ξετύλιξε ένα υφαντό κομμάτιστο σπίτι της νύφης. Όταν την πλησίασαν με ένα βαγόνι, το πάτησε μόνο. Αυτό συνέβη επειδή τα σπίτια τους είχαν εικόνες από δύο σύμπαντα, και οτιδήποτε άλλο - του άκτιστου κόσμου.

Γάμος σε παλιό σλαβονικό στυλ

Μερικές φορές άνοιγαν φωτιές κοντά στο κατώφλι. Ο γαμπρός και οι φίλοι του πήδηξαν πάνω από τη φωτιάπριν πάει στη νύφη, καθαριζόμενος από όλα για να γίνει ο γάμος στην αθωότητα. Μερικά από τα έθιμα και τις παραδόσεις των ρωσικών γάμων εξακολουθούν να χρησιμοποιούνται σε σύγχρονες θεματικές γιορτές.

Γάμος χωρίς παραδόσεις - ενδιαφέρουσες και ασυνήθιστες ιδέες γάμου

Η πιο δημοφιλής τελετή είναι: η νύφη και ο γαμπρός ρίχνουν ασπρόμαυρη άμμο από τα δοχεία σε ένα δοχείο, υποσχόμενοι έτσι ο ένας στον άλλο ότι από εδώ και πέρα ​​θα είναι ένα και δεν θα μπορούν ποτέ να χωριστούν. Το σχέδιο που προκύπτει με την ανάμειξη άμμου διαφορετικά χρώματα, αποδεικνύεται πάντα ατομική, όπως η μοίρα των ανθρώπων.

Τελετή άμμου στο γάμο

Η επόμενη συγκινητική τελετή ξεκινά με το γεγονός ότι οι νεόνυμφοι γράφουν πριν από το γάμο δύο γράμματα το ένα στο άλλο. Οι νέοι τα μαντεύουν τα πρώτα 10 χρόνια έγγαμου βίου. Μπορείτε να καθορίσετε τα ακόλουθα:

• ποιους κοινούς στόχους μοιράζονται?
• τι συναισθήματα βιώνουν το βράδυ πριν από το γάμο;
• πώς περιμένουν αυτή τη μέρα?
• ποιος θα πιει πιο πολυ στο γλεντι?
• ποιος θα χορέψει τον πιο εμπρηστικό χορό?
• ποιος θα πει το πιο μακρύ τοστ?
• ποιος θα δώσει το μεγαλύτερο μπουκέτο?
• τι ορκίζονται ο ένας στον άλλον.

Εκτός, μπορούν να προστεθούν μηνύματα:

• επισυνάψτε πρόσθετες επιστολές στα μελλοντικά παιδιά.
• προσθέστε σχέδια.
• εκφράζουν συναισθήματα σε στίχους.

Όσο μεγαλώνει το γράμμα, τόσο πιο ενδιαφέρον θα είναι να το διαβάσετε στη 10η επέτειο του γάμου. Στη συνέχεια, πρέπει να αγοράσετε το αγαπημένο σας ποτό που δεν θα αλλοιωθεί σε μια τέτοια περίοδο. Τοποθετείται στο κουτί μαζί με τα γράμματα. Η ένωση του καπακιού σφραγίζεται με κεριά κεριού και, κατά συνέπεια, με σφράγισμα.

τελετή κρασιού

Εάν συμβεί ότι οι νεόνυμφοι σε λίγα χρόνια δεν θα μπορούν να αντιμετωπίσουν καμία κατάσταση ζωής, αυτό το κουτί μπορεί να ανοίξει πριν την ώρα του. Βγάζοντας το αγαπημένο σας ποτό και θυμηθείτε τα συναισθήματά σας, χτίστε σχέσεις. Αυτή η ιδέα ονομάζεται τελετή του box slamming και προτείνεται ακόμη και από ψυχολόγους.

Τα ρινίσματα σανού ή ξύλου, καθώς και οι κορδέλες, θα κάνουν το κουτί να φαίνεται πιο κομψό. Μπορείτε να το κλείσετε με κλειδαριά ή καρφιά.

Μια όμορφη τελετή κρασιού σε έναν γάμο γίνεται καλύτερα κατά την εγγραφή. Έτσι ο γάμος θα είναι πιο ολοκληρωμένος. Μια χρονοκάψουλα μπορεί να γίνει ένα οικογενειακό κειμήλιο, μια υπενθύμιση αυτής της ημέρας και ένα καλό έπιπλο.

Πώς να κάνετε τις γαμήλιες τελετές τις πιο σχετικές

Κατά τη σύνταξη της λίστας καλεσμένων, οι νεόνυμφοι συχνά ξέρουν ποιος από αυτούς θα έρθει με ένα ζευγάρι και ποιος είναι μόνος. Η παράδοση της γαμήλιας σκυτάλης είναι μια αγαπημένη ιστορία. Για έναν επιτυχημένο διαγωνισμό, μπορείτε να μετρήσετε ανύπαντρες φίλες και φίλους και μετά να παίξετε τους αριθμούς τους στη δημοπρασία.

Εκτός από την ιδιότητα της νύφης, όπως καλτσοδέτα, ρίχνεται και ένα κομμάτι γραβάτα στους καλεσμένους, λειτουργώντας ως αντι-καλτσοδέτα. Αυτός που θα την πιάσει, σύμφωνα με την παράδοση, δεν θα προλάβει να παντρευτεί σε ένα χρόνο. Μια τέτοια τελετή θα είναι ιδιαίτερα περιζήτητη μεταξύ ανύπαντρων ανδρών με καλή αίσθηση του χιούμορ.

Από ο πρώτος χορός των νέωνμην αρνηθείτε ακόμη και ελλείψει δεξιοτήτων, γιατί μπορείτε να λάβετε βοήθεια από έναν επαγγελματία. Ο χορογράφος ή ο σκηνοθέτης θα προσθέσει επαγγελματικές κινήσεις σε ερασιτεχνικές. Μια ιδιαίτερη συνοδεία του δωματίου δίνεται από την ομάδα ή φωτεινά στηρίγματα.

Ο πρώτος γαμήλιος χορός των νέων

Μια άλλη επιλογή είναι να εκτελέσετε το τραγούδι ως ντουέτο. Το πρώτο live video του γάμου δεν απαγορεύεται να ερμηνευτεί με soundtrack. Οι επισκέπτες είναι απίθανο να το περιμένουν αυτό, επομένως είναι ευχάριστο να εκπλαγείτε σε κάθε περίπτωση.

Ποια είναι τα γαμήλια έθιμα για τους γονείς της νύφης και του γαμπρού;

Όπως ήδη αναφέρθηκε, οι γονείς μπορούν να βάλουν μια σφεντόνα στο γάμο, αλλά υπάρχουν πολλές ενωτικές τελετές. Το πρώτο πράγμα που πρέπει να κάνουν οι γονείς της νύφης είναι ευλογεί τον γάμο. Για να γίνει αυτό, ο πατέρας οδηγεί τη νύφη στον γαμπρό που στέκεται στο βωμό και χορεύει μαζί της στο συμπόσιο.

γονείς στο γάμο

Κλασικές παραδόσεις γάμου για τους γονείς του γαμπρού περιλαμβάνουν τον χορό του με τη μητέρα και τη νονά του. Μια καλή ιδέα- κανονίστε αυτούς τους χορούς με έναν ή περισσότερους από τους ακόλουθους τρόπους:

• slideshow παιδικών φωτογραφιών.
• βεγγαλικά?
• κεριά;
• κομφετί.

Η ιεροτελεστία των οικογενειών διασταύρωσης ονομάζεται οικογενειακή τελετή εστίας, αν και όλοι οι επισκέπτες μπορούν να συμμετέχουν σε αυτό

Για να γίνει αυτό, μοιράζονται κεριά σε όλους τους παντρεμένους, ώστε ο καθένας να περάσει ένα κομμάτι από την οικογενειακή εστία και ζεστασιά στους νεόνυμφους. Οι νεόνυμφοι σβήνουν τα φώτα και κάνουν ευχές προς τιμήν των πρώτων γενεθλίων της οικογένειας.

Τα τελευταία κεριά δίνονται από τους γονείς, φαίνεται να δίνουν. Από τα αρχαία χρόνια, μόνο η μητέρα της νύφης συμμετείχε στην τελετή. Πέρασε τη χόβολη από τον φούρνο της στην κόρη της για να μαγειρέψει για πρώτη φορά το δείπνο στο νέο σπίτι. Στη σύγχρονη εποχή, σε αυτό εντάσσεται και η μητέρα του γαμπρού.

Ανάφλεξη της οικογενειακής εστίας

Η συμμετοχή των γονιών στον γάμο του γιου γίνεται κυρίως στο μέρος του συμποσίου της εκδήλωσης. Εκτός από τα συνηθισμένα τοστ με ιστορίες ζωήςαυτοί μπορούν τραγουδώ, εντάσσεται έτσι στο πλαίσιο ενός ευρωπαϊκού γάμου.

Έτσι, γονείς και καλεσμένοι εκφράζουν τη θλίψη τους για τον θάνατο ενός εργένη. Σύμφωνα με τις ρωσικές παραδόσεις, οι προσκεκλημένοι πρέπει συναντήστε τη νύφηστο σπίτι της νύφης ή του γαμπρού και όχι στο εστιατόριο. κάθε οικογένεια αποφασίζει διαφορετικά. Μπορείτε να ακούσετε, ή μπορείτε απλά να ευχηθείτε από τα βάθη της καρδιάς σας στους νέους ένα καλό ταξίδι σε μια νέα οικογενειακή ζωή.

Γονείς που συνοδεύουν τη νύφη και τον γαμπρό

Θέτοντας το ερώτημα ποιος πρέπει να πληρώσει για το γάμο σύμφωνα με την παράδοση, πρέπει να στραφεί στον σλαβικό κανόνα της προίκας. Αφού οι ίδιοι οι γονείς συμφώνησαν στο γάμο, πλήρωσαν τα πανηγύρια. Ανάλογα με την αξία που αποκτούσε η νύφη, οι γονείς του γαμπρού χρεώνονταν αμοιβή. Σήμερα, σε αυτό το θέμα, όλα είναι ατομικά.

Έθιμα για τη δεύτερη και τρίτη μέρα του γάμου

Η δεύτερη μέρα του γάμου περνάει συνήθως στη φύση, σε ένα καφέ ή σάουνα το απόγευμα. Η διάρκεια της ανάπαυσης είναι συνήθως 6 ώρες, αλλά αυτό δεν είναι το όριο. Το σενάριο για αυτήν την ημέρα είναι μελετημένο εκ των προτέρων. μικρό styling και θεματικές δραστηριότητεςστολίστε τη συνέχεια της γιορτής με τον καλύτερο τρόπο.

Παραδοσιακά, οι σύζυγοι μαγειρεύουν τηγανίτες στο γάμο τη δεύτερη μέρα για να τις πουλήσουν. Πιστεύεται ότι όποιος τρώει περισσότερο θα είναι τυχερός όλο το χρόνο. Μπορείτε να τα αντικαταστήσετε με ένα έτοιμο κέικ πολλαπλών επιπέδων.

Η γαμήλια τούρτα

Αν οι νέοι κάνουν βόλτα στην πόλη εκείνη την ημέρα, η παράδοση να κλείνουν το δρόμο σε έναν γάμο τους υποχρεώνει να δίνουν νόστιμα δώρα. Αν δώσετε μια λιχουδιά σε όσους μπορούσαν, τότε το ζευγάρι θα μπορέσει να ξεπληρώσει την κακή τύχη με αυτόν τον τρόπο. Την τρίτη μέρα οι νεόνυμφοι ανοίγω δώρα, δείτε φωτογραφίες και στείλτε καρτ ποστάλ στους επισκέπτες. Μερικοί πηγαίνουν στην τοπική γέφυρα και κρεμιούνται ως σύμβολο της αιώνιας αγάπης.

Γαμήλιες παραδόσεις του κόσμου

Οποιοσδήποτε γάμος περιλαμβάνει συμβόλαιο γάμουστην οποία μπορούν να συζητηθούν τα δικαιώματα και οι υποχρεώσεις των νεόνυμφων

Οι ανατολίτικοι γάμοι ξεκινούν με την ολοκλήρωση της μαρτυρίας των γονιών στο τζαμί, για να δοθεί ιερότητα στην τελετή. Στις αραβικές χώρες, χωρίς αυτό το χαρτί, οι νέοι δεν εγκαθίστανται καν στο ίδιο δωμάτιο μαζί.

Μετά το επιχειρηματικό κομμάτι, δύο άτομα που δημιουργούν μια οικογένεια υποχρεώθηκαν εδώ και καιρό να δώσουν τη συγκατάθεσή τους δυνατά τρεις φορές. Επιπλέον, αν οι νεόνυμφοι αποκαλύψουν ανειλικρινείς προθέσεις για τον γάμο, ο γάμος τους θεωρείται άκυρος.

Ως εκ τούτου, οι ισχυρότεροι δεσμοί, κατά κανόνα, δημιουργούνται στα ανατολικά. Αλλά στη Ρωσική Ομοσπονδία, το συμβόλαιο γάμου υπό διαπραγμάτευση δεν έχει νομική ισχύ έως ότου εγγραφεί στο γραφείο μητρώου. Διαφορετικά, ένας μουσουλμανικός γάμος στη Ρωσία δεν διαφέρει από έναν παραδοσιακό ισλαμικό.

Υπάρχουν πολλές γαμήλιες παραδόσεις. Υπάρχουν ακόμη περισσότερες παραλλαγές. Κάνουν τον γάμο πιο επίσημο. Ταυτόχρονα όμως, περισσότερες παραδόσεις το κάνουν πιο δύσκολο να το αντιληφθεί κανείς, γιατί στην πραγματικότητα υπάρχει λιγότερος χρόνος για επικοινωνία, παιχνίδια και χορούς.

Μια άλλη ενδιαφέρουσα παράδοση είναι η ένωση νέων οικογενειών. Ένα βίντεο από την τελετή του γάμου στο γάμο μπορείτε να δείτε εδώ:

30 Αυγούστου 2018, 19:37

Οι σύγχρονες παραδόσεις σε έναν ρωσικό γάμο έχουν πολλά κοινά με τις παραδόσεις των περασμένων αιώνων και ως επί το πλείστον με τις συνήθειες της σοβιετικής εποχής. Και με μεγάλη καθυστέρηση μετατρέπονται σε νεωτερισμό – από δυνάμεις πρωτοπόρων και κυρίως ανεξάρτητων ανθρώπων. Επισκέπτομαι συχνά ρωσικούς γάμους ως φωτογράφος και σύμφωνα με τις παρατηρήσεις μου υπάρχουν τα εξής χαρακτηριστικά γνωρίσματαστους γάμους μας:

1. Οι περισσότεροι νεόνυμφοι αντιστέκονται εσωτερικά στα συνηθισμένα, αλλά συχνά ακατάλληλα για τη σύγχρονη κοινωνία, τις παραδόσεις και, κατ 'αρχήν, δεν θέλουν ο γάμος τους να γίνει "όπως όλοι οι άλλοι", αλλά ως αποτέλεσμα, τις περισσότερες φορές αποδεικνύεται έτσι .

2. Από τη γέννηση, οι Ρώσοι διδάχθηκαν να είναι υπεύθυνοι και να έχουν επίγνωση της σημασίας τους μέσα από το πρίσμα της αντίληψης των άλλων. Επομένως, είμαστε αρκετά επικριτικοί με τον εαυτό μας. Από εδώ ακολουθεί το βασικό στυλ λήψης σε γάμους - πορτραίτο-σκηνικό-photoshop. Το ρεπορτάζ κατά κάποιο τρόπο δεν εκτιμάται ιδιαίτερα, ενώ ο πολιτισμένος κόσμος προτιμούσε εδώ και καιρό κάρτες ρεπορτάζ, μερικές φορές με πρόσωπα και φιγούρες παραμορφωμένες από συναισθήματα ή φαρδιούς φακούς.

3. Συνήθως παρών σε ρωσικούς γάμους ένας μεγάλος αριθμός απόαλκοολούχα ποτά.

Τώρα για όλα με τη σειρά.

Σύγχρονος ρωσικός γάμος

Η νύφη και ο γαμπρός στη Ρωσία γνωρίζονται και αποφασίζουν μόνοι τους για το γάμο. Μερικές φορές συμβαίνει επίσης οι γονείς να μαθαίνουν για τον γάμο των «παιδιών» μετά την εγγραφή. Τις περισσότερες φορές, ωστόσο, όλοι οι πιθανοί συγγενείς, καθώς και φίλοι στο Vkontakte και ούτω καθεξής, γνωρίζουν εκ των προτέρων για το γάμο. Η ημερομηνία εγγραφής του γάμου (αυτή η παράξενη λέξη αναφέρεται στην αρχή μιας κοινής ζωής στη Ρωσία) έχει προγραμματιστεί για τους Ρώσους από έξι μήνες έως ένα μήνα νωρίτερα.

Κατά τη διάρκεια αυτών των έξι μηνών, η νύφη (οι γαμπροί συχνά με κάποιο τρόπο δεν ασχολούνται ιδιαίτερα με την προετοιμασία του γάμου) ζει σε συνεχές άγχος. Η προετοιμασία για το γάμο γίνεται τόσο σε όνειρο όσο και στην πραγματικότητα. Πρέπει να έχετε χρόνο για να κάνετε μια λίστα καλεσμένων, να βρείτε μια καφετέρια ή ένα σημείο εστίασης για ένα συμπόσιο, να μάθετε πού να κάνετε μια βόλτα με έναν φωτογράφο μετά την εγγραφή, πού να πάρετε κανονικά παπούτσια, τι είδους βολάν θα υπάρχουν στο φόρεμα, και ούτω καθεξής. Σε αυτό, οι ρωσικές παραδόσεις δεν διαφέρουν πολύ από κάποιες άλλες. Γενικά, για κάποιες νύφες, το εξάμηνο πριν το γάμο είναι πραγματικό τρελοκομείο.

Νυφικό παραδοσιακά άσπρο χρώμα. Μέχρι την εποχή της Αικατερίνης της Δεύτερης, το φόρεμα της νύφης στη Ρωσία ήταν κόκκινο. Το λευκό φόρεμα της νύφης, που πλέον συμβολίζει την αγνότητα και την αγνότητα, προήλθε Αρχαία Ελλάδα- εκεί ήταν σύμβολο χαράς και ευημερίας. Η Catherine παντρεύτηκε με λευκό φόρεμα και έτσι άλλαξε κατηγορηματικά τη ρωσική παράδοση.

Η ημέρα του γάμου, όπως σε κάθε άλλη χώρα, ξεκινά με τα μαλλιά, το μακιγιάζ και το ντύσιμο. Συμβαίνει διαφορετικά για τον καθένα: η νύφη μπορεί να κάνει τα μαλλιά και το μακιγιάζ της σε ένα σαλόνι ομορφιάς με έναν ειδικά εκπαιδευμένο κομμωτή και καλλιτέχνη μακιγιάζ, ή ίσως στο δικό της δωμάτιο με αυτοσχέδια εργαλεία.

Ο γαμπρός χρειάζεται λιγότερο χρόνο και προσπάθεια για να προετοιμαστεί.

Αλλά μερικές φορές πέφτουν πάνω του άλλες δοκιμές (στολίστε ένα αυτοκίνητο, πάρτε μια γαμήλια ανθοδέσμη και ούτω καθεξής).

Στο μεταξύ, η αναταραχή της νύφης συνεχίζεται. Εξάλλου, δεν εναπόκειται σε εσάς να αγοράσετε κάποια ανθοδέσμη εκεί (που έχει προεπιλεγεί από τη νύφη), αλλά πρέπει να διαμορφώσετε σωστά τις μπούκλες σας, να δέσετε το φόρεμά σας και όλα αυτά - αυτά είναι πιο σοβαρά θέματα.

Γονείς και φίλες συμμετέχουν επίσης στην προετοιμασία: ορμούν γύρω από το διαμέρισμα, ελέγχοντας αν όλα τα μπουκάλια έχουν μεταφερθεί στα αυτοκίνητα, αν έχουν φτιαχτεί αρκετά σάντουιτς για βόλτα, αν όλα είναι έτοιμα για τη συνάντηση του γαμπρού και αν έχει ήδη φτάσει.

Και τώρα, ανηφορίζει ένα αυτοκίνητο, από το οποίο βγαίνει ο γαμπρός με μια ανθοδέσμη, και μετά... αρχίζουν τα λύτρα. Η διαδικασία γίνεται στην είσοδο του σπιτιού της νύφης.

Η λύτρωση είναι ίσως η μεγαλύτερη παλιά παράδοσηδιατηρήθηκε σε ρωσικό γάμο. Η σημασία του είναι βεντάλια. Οι παράνυμφοι πρέπει να βασανίσουν τον γαμπρό όσο το δυνατόν περισσότερο, να του ζητήσουν ένα σωρό ανόητα καθήκοντα και γρίφους και ταυτόχρονα να πάρουν λύτρα από αυτόν - μπορεί να είναι χρήματα ή κάποια γλυκά που δεν λυπάται να δώσει για τη νύφη.

Η νύφη, στο μεταξύ, τελειώνει τις προετοιμασίες της.

Αν δεν έχει χρόνο, τότε ο γαμπρός παίρνει περισσότερο.

Στο τέλος, ο γαμπρός επιτρέπεται να μπει στο σπίτι, όπου πρέπει ακόμα να βρει νύφη. Γιατί εδώ προσπαθούν να τον εξαπατήσουν.

Στο τέλος, βρίσκει τη νύφη και όλοι πίνουν σαμπάνια με αυτή την ευκαιρία. Τότε εμφανίζεται μια στιγμή, οι ρίζες της οποίας έχουν διατηρηθεί στη σύγχρονη εποχή από την αρχαιότητα, όταν η μητέρα παρέδωσε το λεγόμενο «φυλαχτό» στη νύφη. Θα μπορούσε να είναι κοσμήματα ή κάποιου είδους οικογενειακό κειμήλιο. Αυτά τα φυλαχτά είχαν μεγάλη εκτίμηση και δεν πωλήθηκαν σε καμία περίπτωση. Η νύφη με τη σειρά της τα έδωσε στην κόρη της την ημέρα του γάμου της. Στους σύγχρονους γάμους, μερικές φορές συμβαίνει και αυτό.

Μετά από αυτό, όλοι πηγαίνουν στο γραφείο μητρώου - ένα μάλλον επίσημο ίδρυμα, από το οποίο η νύφη και ο γαμπρός είναι ήδη σύζυγοι.

Στο κατώφλι του ληξιαρχείου, άλλοι καλεσμένοι, συγγενείς και φίλοι, έρχονται στη νύφη και τον γαμπρό. Είναι δύσκολο να πει κανείς τι συμβαίνει εδώ: συνάντηση φίλων.. ή αποχαιρετισμός στην εργένικη ζωή). Και τώρα, ακριβώς στην προγραμματισμένη ώρα, όλοι είναι καλεσμένοι μέσα.

Στο ληξιαρχείο, οι νεόνυμφοι υπογράφουν κάποιο έγγραφο (δεν το κοίταξα ποτέ, ακόμα και όταν το υπέγραψα ο ίδιος), συμφωνούν επίσημα ενώπιον των επίσημων θειών (υπάλληλοι του ληξιαρχείου) ότι «παντρεύονται» με τη θέλησή τους, ανταλλάσσουν δαχτυλίδια, φιλί - και όλα αυτά σε 5-10 λεπτά, γιατί αυτή την ώρα τους περιμένουν δεκάδες άλλοι νεόνυμφοι, που θέλουν να περάσουν γρήγορα από αυτό το μέρος της τελετής. Η ουρά είναι μια άλλη ρωσική παράδοση.

Και τώρα όλα έγιναν! Τώρα όλοι συγχαίρουν τους νεόνυμφους και βγαίνουν έξω για να πιουν σαμπάνια με αυτή την ευκαιρία.

Και τώρα ξεκινά σχεδόν το πιο εξαντλητικό κομμάτι της ημέρας του γάμου (όποιος είναι τυχερός με τον φωτογράφο :) - μια βόλτα :)

Είναι αλήθεια ότι υπάρχουν κάποιες αποκλίσεις από τις παραπάνω παραδόσεις. Ο πιο αξέχαστος γάμος για μένα ήταν στην Κρονστάνδη. Ήμασταν μόνο τρεις στο γάμο. Όταν τα παιδιά έφυγαν από το ληξιαρχείο, πήγαμε σε μια καφετέρια, όπου έβγαλαν τα κινητά τους τηλέφωνα και κάλεσαν τους γονείς τους για να τους ενημερώσουν ότι ήταν πλέον σύζυγοι. Μέχρι αυτό το σημείο, κανείς δεν ήξερε απολύτως τίποτα. Ήταν δροσερό.

Λοιπόν, στο τέλος, οι κουρασμένοι νεόνυμφοι και ο φωτογράφος πάνε σε ένα καφέ, όπου ήδη τους περιμένουν συγγενείς και φίλοι που δεν συμμετείχαν στη βόλτα.

Οι νέοι συναντώνται σε ένα καφέ και τους πασπαλίζουν με δημητριακά και νομίσματα, που συμβολίζουν τον πλούτο και την ευημερία. Μπορούν επίσης να πασπαλίσουν γλυκά (για να είναι γλυκιά η ζωή) και κάθε είδους λάμψη (για να είναι όλα λαμπερά και ρομαντικά).

Στη συνέχεια οι γονείς των μικρών τους δίνουν ένα καρβέλι. Αυτή είναι επίσης μια παλιά ρωσική παράδοση - από το καρβέλι, ο νεοφτιαγμένος σύζυγος και η σύζυγος δαγκώνουν ταυτόχρονα ένα κομμάτι - όποιος έχει ένα μεγαλύτερο κομμάτι υποτίθεται ότι θα κυριαρχήσει στη ζωή μαζί. Είναι ένα είδος σημάδι. Και τότε αρχίζει το γλέντι.

Αρχικά, οι επισκέπτες ανοίγουν μπουκάλια αλκοόλ και ποτά με αυτήν την ευκαιρία. Τότε φωνάζουν «Πικραμένα» και οι νέοι, που είναι ήδη τρελά κουρασμένοι και πεινασμένοι, πρέπει να αφήσουν κάτω τα κουτάλια και τα πιρούνια τους, να σηκωθούν και να φιληθούν.

Ξεκινώντας από την άφιξη στο καφέ, το σενάριο του γάμου περνάει εντελώς στα χέρια ενός ατόμου - του τοστμάστα. Αυτή είναι επίσης μια αρχαία παράδοση, με κάποιο τρόπο μεταμορφωμένη σε νεωτερικότητα. Προηγουμένως, ένας φίλος επιλέγονταν πάντα για γάμο. Έπρεπε να είναι ένας σοφός και ταυτόχρονα εύθυμος άνθρωπος (θεραπευτής, γέροντας της οικογένειας). Ο Druzhka ήταν παρών στον γάμο από την αρχή και θεωρήθηκε ο κύριος διευθυντής και ελεγκτής αυτής της εκδήλωσης. Παρακολούθησε την τήρηση όλων των τελετουργιών και υποστήριζε τη διασκέδαση μεταξύ των καλεσμένων. Στην αρχαιότητα, στο γάμο υπήρχαν θεατρικά στοιχεία - οδηγούνταν επίσης από έναν φίλο. Τώρα όλα αυτά έχουν μεταμορφωθεί και μένουν τα εξής:

1. Ο Druzhka ονομάζεται πλέον «κύριος τελετών» και αρχίζει να ηγείται μόνο τη στιγμή που κουρασμένοι και πεινασμένοι καλεσμένοι και νεόνυμφοι έρχονται στο καφέ και κάθονται στα τραπέζια.

2. Τα θεατρικά στοιχεία συνήθως περιορίζονται στο ντύσιμο ιδιαίτερα ενεργών καλεσμένων (τις περισσότερες φορές οι άντρες ντύνονται γυναίκες και οι γυναίκες άντρες), οι οποίοι καταφέρνουν να παίξουν αρκετούς ρόλους ακατανόητου σκοπού κατά τη διάρκεια της γιορτής.

3. Η Tamada κατανέμει ξεκάθαρα το χρόνο για να σηκώσετε τοστ και να φωνάξετε "Πικραμένα" - τις περισσότερες φορές αυτό συμβαίνει με συχνότητα μία φορά κάθε 5-10 λεπτά. Μεταξύ των τοστ υπάρχει επίσης ένας αυστηρά κατανεμημένος τοστμάστας που δίνει δώρα στους επισκέπτες διάσπαρτες με ευχές ανάγνωσης, τις περισσότερες φορές γραμμένες σε ποιητική μορφή σε καρτ ποστάλ που έχουν αγοραστεί ειδικά για αυτό.

4. Μέχρι να ξεκινήσει η γιορτή, οι καλεσμένοι και οι νεόνυμφοι είναι αρκετά κουρασμένοι και πεινασμένοι και τις περισσότερες φορές σκέφτονται κυρίως το γεύμα, από το οποίο αποσπώνται συνεχώς η προσοχή τους. Επομένως, η διαδικασία κορεσμού καθυστερεί και διαρκεί σχεδόν μέχρι το τέλος του πάρτι.

5. Στη συμπεριφορά του τοστάρχη, τις περισσότερες φορές αισθάνεται η ίδια ιδιαίτερη ρωσική επισημότητα και η υπερβολική «ευθύνη». Ως εκ τούτου, η γιορτή μπορεί να χωριστεί υπό όρους σε δύο μέρη: το «γεμάτο» που αγαπούν ιδιαίτερα οι καλεσμένοι και το όχι εντελώς σαφές, αλλά παραδοσιακό «επίσημο μέρος». Και τα δύο μέρη αναμειγνύονται με τη γενική διασκέδαση και ως αποτέλεσμα όλα αποδεικνύονται αρκετά αστεία και γιορτινά.

Προηγουμένως, η γαμήλια γιορτή διαρκούσε τρεις ημέρες. Η δεύτερη μέρα πέρασε στο σπίτι των γονιών και την τρίτη μέρα οι καλεσμένοι ήρθαν στο σπίτι των νέων. Είναι δύσκολο να πούμε ακριβώς πότε αυτές οι μέρες μειώθηκαν σε μία - εν μέρει συνέβη κατά τη σοβιετική εποχή (οι άνθρωποι ήταν απασχολημένοι με τη δουλειά), εν μέρει κατά τη διάρκεια της κρίσης μετά την περεστρόικα - όταν ακόμη και μια μέρα των διακοπών ήταν πολύ ακριβή για τους νέους και τους γονείς τους.

Τα γαμήλια έθιμα αλλάζουν με τα χρόνια. Κάθε χρόνο, οι νέοι προτιμούν να εγκαταλείψουν κάποια σημάδια και τελετουργίες ή θυμούνται τις ρίζες τους και προσθέτουν όλο και περισσότερες αποχρώσεις στη γιορτή. Για παράδειγμα, η παράδοση της ανταλλαγής δαχτυλιδιών υπάρχει σχεδόν σε κάθε έθνος· δεν έχει εγκαταλειφθεί μέχρι σήμερα. Αλλά το χριστιανικό έθιμο να συναντούν τους νέους με μια εικόνα δεν τιμάται από όλους ακόμα και στη χώρα μας, αυτό είναι προσωπική επιλογή των νύφης και του γαμπρού.

Γαμήλιες παραδόσεις και έθιμα του ρωσικού λαού

Η ρωσική γιορτή του γάμου είναι μια ολόκληρη σειρά από διαφορετικά έθιμα και σημάδια. Στην αρχαιότητα, οι άνθρωποι τιμούσαν και τηρούσαν ιερά κάθε τελετουργία.

Καθώς τώρα έχουμε τοστμάστα ή οικοδεσπότη, διάλεξαν και οι πρόγονοί μας ανθρώπινος ηγέτης. Τον έλεγαν φίλο, αργότερα - χίλια. Ακολούθησε την τήρηση όλων των τελετουργιών, προπόσεις, συγχαρητήρια. Μερικές φορές, ως τελετουργική ενέργεια, ήταν σύνηθες να επιπλήττεις έναν φίλο ή ένα χιλιάρικο και έπρεπε να ανταποκριθεί επαρκώς σε αυτό.

Στους περασμένους αιώνες, ούτε ένας γάμος συνήφθη χωρίς προξενιό και προξενητές που έλυσαν διάφορα ζητήματα. Τώρα αυτό δεν είναι πια, μόνο αν είναι σε κωμική μορφή. Η νύφη και ο γαμπρός αποφασίζουν μόνοι τους πόσο άξιοι είναι ο ένας για τον άλλον και πώς θα γίνει η γιορτή.

Η παράδοση του ρωσικού γάμου περιελάμβανε και χειραψία, η οποία πλέον δεν φαίνεται σχεδόν ποτέ. Οι γονείς των νέων συγκεντρώθηκαν και, ενώ έπιναν δυνατό αλκοόλ, συζήτησαν όλες τις αποχρώσεις του γάμου: πού θα ζήσει η νεαρή οικογένεια, ποιος πληρώνει για τι, πώς θα γιορτάσει το γάμο.

Φυσικά, το καρβέλι δεν έχει ξεπεράσει τον εαυτό του μέχρι σήμερα. Πολλοί άνθρωποι εξακολουθούν να ψήνουν γαμήλια καρβέλια, τα οποία η νύφη και ο γαμπρός πρέπει οπωσδήποτε να δοκιμάσουν. Προηγουμένως, αυτή η απόλαυση ψηνόταν για έναν τεράστιο αριθμό ανθρώπων, έτσι η διάμετρος του ψωμιού έφτασε σε απίστευτα μεγέθη. Τώρα αυτόν τον ρόλο παίζει εν μέρει η τούρτα.

Υπήρχε επίσης μια ιεροτελεστία των θησαυροφυλάκιων στη Ρωσία, η οποία τελούνταν πριν ακόμη κατέβουν οι νέοι στο διάδρομο. Αυτή η μαγική πράξη είχε σκοπό να ενώσει τη νεαρή οικογένεια, να τους εξασφαλίσει πολλά χρόνια συμβίωσης. Έφερναν τον γαμπρό στη νύφη, τους ένωναν τα χέρια, τους έδεναν με μια κορδέλα ή μια πετσέτα και τους οδηγούσαν σε κύκλο αρκετές φορές.

Οι νύφες έπρεπε να κλάψουν πριν από το γάμο, να θρηνήσουν και να τραγουδήσουν ειδικά τραγούδια αποχαιρετισμού, τα οποία έλεγαν πώς δεν ήθελαν να φύγουν από το σπίτι του πατέρα τους και πόσο υπέροχα ήταν στην παιδική ηλικία. Ταυτόχρονα, δεν έχει καθόλου σημασία αν αρέσει στο κορίτσι αυτή η ένωση ή όχι. Ήταν απαραίτητο να κλάψω.

Γαμήλια παράδοση στη Ρωσία: νεωτερικότητα

Δεν τηρούνται αυστηρά όλα τα γαμήλια έθιμα και παραδόσεις στη Ρωσία. Κάποια έχουν ήδη ξεπεραστεί, άλλα έχουμε αρχίσει να δανειζόμαστε από άλλες χώρες. Το αποτέλεσμα είναι ένα ολόκληρο σύμπλεγμα μεταμορφωμένων τελετουργιών.

Για παράδειγμα, η ευλογία των γονέων ρίζωσε πολύ γερά. Ακόμα κι αν αποφασίσουν να παραλείψουν την πρωινή ευλογία πριν από το γάμο, τότε στο ίδιο το συμπόσιο θα υπάρχει σίγουρα μια πρόποση από τους γονείς, η οποία θα ακούγεται στο πνεύμα της ευλογίας. Ο γονικός λόγος τιμούνταν πάντα, ήταν σημαντικό για τους νέους να γνωρίζουν ότι αυτός ο γάμος εγκρίθηκε.

Τα κωμικά λύτρα της νύφης ήρθε να αντικαταστήσει τα πραγματικά λύτρα, όταν ο γαμπρός έδωσε κυριολεκτικά χρήματα στους γονείς της κοπέλας για να την παντρευτεί. Τώρα αυτή η διασκεδαστική δράση έχει σχεδιαστεί για να διασκεδάσει τους καλεσμένους, να δοκιμάσει τη δύναμη και την εφευρετικότητα του γαμπρού. Όλα τα χρήματα που συγκεντρώθηκαν πηγαίνουν στον προϋπολογισμό της νεογέννητης οικογένειας.

Ένα ταξίδι στο ληξιαρχείο δύσκολα μπορεί να ονομαστεί παράδοση, είναι μάλλον μια αναγκαιότητα που πρέπει να περάσετε για να γίνετε επίσημα σύζυγος. Φυσικά, νωρίτερα δεν υπήρχαν ληξιαρχεία στη Ρωσία, υπήρχε ένας γάμος. Τώρα μερικοί νέοι προτιμούν επίσης να παντρευτούν για να συναφθεί ο γάμος τους ενώπιον του Θεού.

Φυσικά, συνηθίζεται να δίνουμε δώρα γάμου. Παλαιότερα, αυτά ήταν πράγματα απαραίτητα στην οικονομία. Τώρα πιο συχνά δίνουν χρήματα για να ξεκινήσουν μια οικογενειακή ζωή.

Οι παραδόσεις του γάμου στη Ρωσία περιλαμβάνουν. Στο μακρινό παρελθόν, ο χορός είχε μια μαγική σημασία. Στρογγυλοί χοροί χορεύονταν γύρω από τους νέους και οι ίδιοι έκαναν κύκλους προς μια συγκεκριμένη κατεύθυνση. Έτσι, τα προβλήματα και τα κακά πνεύματα εκδιώχθηκαν μακριά. Στις μέρες μας, ο χορός των νέων αποτελεί μέρος του συμποσίου, όταν η νύφη και ο γαμπρός δείχνουν τις χορογραφικές τους ικανότητες με όμορφη μουσική, διασκεδάζοντας τους καλεσμένους και δείχνοντας αγάπη ο ένας για τον άλλον. Μπορεί να είναι βαλς, ταγκό ή κάτι άλλο.

— Πικρα! οι καλεσμένοι φωνάζουν με ένα ποτήρι στο χέρι για να κάνουν τους νεόνυμφους να φιληθούν. Προηγουμένως, ήταν ένα σημάδι ότι τα ποτήρια δεν ήταν νερό, αλλά πραγματικά βότκα, "πικρή".

Καρβέλι γάμου: παραδόσεις

Το ψωμί ήταν πάντα ιδιαίτερα σεβαστό στη Ρωσία. Και το καρβέλι του γάμου ονομαζόταν ακόμη και φυλαχτό. Θα μπορούσε να αποθηκευτεί, να το πάρετε μαζί σας στο δρόμο, προστατευμένο από το κακό μάτι.

Ένα τέτοιο καρβέλι έψηναν μόνο γυναίκες που είχαν ελαφρύ χέρικαι δυνατός γάμος. Χήρες, διαζευγμένες και άτεκνες σε καμία περίπτωση δεν επιτρεπόταν σε αυτό το σημαντικό θέμα.

Η παράδοση έχει φτάσει σε εμάς να συναντάμε τους νέους με ένα καρβέλι, αλλά και να το μοιράζουμε για να μάθουμε ποιος θα κυριαρχήσει στο σπίτι.

Αυτό το στρογγυλό ψωμί ήταν απαραίτητα διακοσμημένο με διάφορα σύμβολα: δαχτυλίδια για ένα δυνατό γάμο, στάχυα για πλούτο, φύλλα και πέταλα για υγιή παιδιά.

Έπρεπε να μοιραστεί σε όλους τους καλεσμένους. Κανείς δεν πρέπει να αφήσει έναν γάμο χωρίς να δοκιμάσει το καρβέλι. Ένα κομμάτι πήρε επίσης σπίτι και μοιράστηκε σε όλη την οικογένεια, η οποία δεν είχε την ευκαιρία να παρευρεθεί στον γάμο. Έγιναν ακόμη και συνωμοσίες εναντίον του, οι οποίες ήταν προικισμένες με μαγική σημασία.

Οι σύγχρονοι νεόνυμφοι προτιμούν να αγοράζουν έτοιμα ή να παραγγέλνουν καρβέλια. Ωστόσο, οι πιο επιδέξιοι τα ψήνουν μόνοι τους, κάτι που θεωρείται ιδιαίτερη τιμή.

Γαμήλια παράδοση: οικογενειακή εστία

Αυτή είναι μια πολύ συναρπαστική και όμορφη ιεροτελεστία που ήρθε σε μας από την αρχαιότητα. Οι νέοι το λατρεύουν για την ομορφιά και τον ρομαντισμό του, αλλά έχει και συμβολική σημασία.

Η ουσία αυτού του τελετουργικού είναι ότι οι γονείς της νύφης και του γαμπρού ανάβουν ένα κερί και το μεταδίδουν στους νέους, και ταυτόχρονα λένε μια λέξη αποχωρισμού για το πώς να διατηρήσουν την άνεση και τη ζεστασιά στην οικογένεια.

Τις περισσότερες φορές, οι σύγχρονοι νεόνυμφοι αγοράζουν ένα ιδιαίτερο όμορφο κερί, συνήθως κόκκινο. Και οι γονείς το ανάβουν με τη φωτιά του κεριού τους από κάτω όμορφες λέξειςηγέτης. Μετά από αυτή την τελετή, η εστία παραμένει στους νεόνυμφους. Λένε ότι σε Τις δυσκολες στιγμεςμπορείτε να το ανάψετε και η ειρήνη και η ηρεμία θα επιστρέψουν στην οικογένεια και όλα τα προβλήματα θα περάσουν. Μπορεί να το ανάψουν και οι μαμάδες ή οι μπαμπάδες, και όλοι οι γονείς μαζί.

Έτσι, δεν μεταβιβάστηκε μόνο η εμπειρία των παλαιότερων γενεών, αλλά και δύο οικογένειες, δύο φατρίες ενώθηκαν. Ανάβοντας ένα κερί, οι γονείς δέχτηκαν και τους δύο συζύγους ως παιδιά τους και υποσχέθηκαν να τους αγαπήσουν και να τους βοηθήσουν με συμβουλές.

Αρμενικές παραδόσεις γάμου

Η Αρμενία, όπως και κάθε άλλη χώρα, έχει αλλάξει με την πάροδο του χρόνου. Κάποια έθιμα έσβησαν στο παρασκήνιο, ενώ άλλα παραμένουν αμετάβλητα μέχρι σήμερα.

Όπως και στη Ρωσία, έτσι και στην Αρμενία, του γάμου προηγήθηκε αναγκαστικά η σύγκρουση. Παλαιότερα ο γαμπρός δεν έπαιρνε μέρος σε αυτό, έρχονταν μόνο προξενητές. Τότε έγινε συνήθεια να παίρνουν τον γαμπρό.

Οι προξενητές ήρθαν όταν σκοτείνιασε για να κρυφτούν από τα μάτια των γειτόνων. Εξάλλου, μια άρνηση θα μπορούσε να μειώσει σημαντικά τη βαθμολογία ενός αποτυχημένου συζύγου. Οι άντρες θεωρούνταν πάντα οι πιο σημαντικοί, επομένως οι προξενητές ήταν πάντα άντρες. Ο πατέρας δεν πρόδωσε ποτέ την κόρη του την πρώτη φορά, θεωρήθηκε κρίμα. Λες και η νύφη είναι ελαττωματική με κάποιο τρόπο, έτσι θέλουν να τη δώσουν το συντομότερο δυνατό.

Η άρνηση αυτοπροσώπως δεν έγινε δεκτή. Υπήρχαν πολλές αλληγορίες που σήμαιναν είτε «Θα το σκεφτούμε, επιστρέψτε ξανά» είτε «Η νύφη μας χρειάζεται άλλον γαμπρό».

Φροντίστε να δώσετε προίκα για τη νύφη. Και όσο πιο προίκα, τόσο πιο αξιοζήλευτη η νύφη. Αλλά αυτό το έθιμο είναι ξεπερασμένο. Τώρα, σε ένδειξη σεβασμού, η πλευρά του γαμπρού λέει ότι δεν χρειάζονται χρήματα, θέλουν μόνο αυτό το κορίτσι να γίνει μέλος της οικογένειάς τους.

Οι γάμοι των Αρμενίων γιορτάζονταν συνήθως στα τέλη του φθινοπώρου ή στις αρχές του χειμώνα. Υπάρχουν πολλοί λόγοι για αυτό. Πρώτον, η σοδειά έχει ήδη συγκομιστεί, πράγμα που σημαίνει ότι υπάρχουν πολλά τρόφιμα. Δεύτερον, το σώμα μετά το καλοκαίρι είναι ενισχυμένο και γεμάτο δύναμη, που σημαίνει ότι τα παιδιά θα γεννηθούν δυνατά και υγιή.

Η γιορτή είναι πάντα μαγευτική, δυνατή με αμέτρητους καλεσμένους. Αυτό ισχύει μέχρι σήμερα. Καλούνται όλοι οι συγγενείς, ακόμα και οι μακρινοί, για να μην προσβάλλουν κανέναν. Προηγουμένως, οι καλεσμένοι συγκαλούνταν με μουσική και οι πιο σεβαστοί κάτοικοι προσκλήθηκαν με ειδικές τιμές.

Οι καλεσμένοι από την πλευρά του μελλοντικού συζύγου προσπάθησαν να δώσουν όσο το δυνατόν περισσότερα χρυσά κοσμήματα. Άλλωστε έτσι πρέπει να φαίνεται η ευημερία της οικογένειας.

Οι Μάκαρς ήταν αναγκαστικά παρόντες στο γάμο - οπλισμένοι δυνατοί νεαροί τύποι που ενεργούσαν ως σωματοφύλακες. Προστάτευαν όλη την πομπή και ιδιαίτερα τον γαμπρό.

Υπήρχε πάντα άφθονο φαγητό, και ο χορός δεν σταματούσε. Τα πάρτι διαγωνίστηκαν σε ό,τι πιο χαρούμενο και χαρούμενο. Κανείς δεν πρέπει να είναι κατώτερος στον χορό από τον άλλον.

Γαμήλιες παραδόσεις και έθιμα στη Λευκορωσία

Ο γάμος της Λευκορωσίας είναι παρόμοιος με τον δικό μας, πρωταρχικά Ρώσικο. Υπήρχε ένα προξενιό και εδώ τα σημάδια έπαιξαν τόσο σημαντικό ρόλο που, έχοντας δει μια μαύρη γάτα, οι προξενητές μπορούσαν να επιστρέψουν. Για προξενιό έπαιρναν μαζί τους δώρα και κεράσματα για να κατευνάσουν τους γονείς της νύφης.

Παντρεύονταν πιο συχνά στο τέλος του καλοκαιριού, στις αρχές του φθινοπώρου, όταν τελείωνε ο τρύγος. Αλλά στα μέσα Ιανουαρίου, σύμφωνα με τα έθιμα της Λευκορωσίας, οι γάμοι απαγορεύονται.

Πριν από το γάμο, η μέλλουσα σύζυγος κανόνισε ένα πάρτι bachelorette, όπου αποχαιρέτησε τις ανύπαντρες φίλες της. Έπλεκαν στεφάνια. Η νύφη πρέπει να έχει το πιο υπέροχο, όμορφο και σφιχτό στεφάνι.

Η νεαρή γυναίκα ήταν ντυμένη σε ένα παράξενο σπίτι όχι μακριά από το σπίτι του γαμπρού. Θεωρήθηκε πολύ κακός οιωνόςπάρε ένα κορίτσι απέναντι την ημέρα του γάμου της. Της φόρεσαν το νυφικό, της έπλεξαν μια στενή πλεξούδα. (ή κασκόλ) φορέθηκε την τελευταία στιγμή.

Υπήρχε σίγουρα λύτρα, κωμικό και εύθυμο με παιχνίδια και ρίμες.

Μετά την άφιξη του γαμπρού, τα χέρια των μελλοντικών συζύγων στερεώνονταν με ένα μαντήλι, κυκλώθηκαν πολλές φορές γύρω από το τραπέζι με ένα λευκό τραπεζομάντιλο. Μετά από αυτό, βοήθησαν τον εαυτό τους και πήγαν στο ναό για να παντρευτούν.

Μετά το γάμο, η νεοσύστατη οικογένεια έπρεπε να περιηγηθεί σε επτά γέφυρες και να επισκεφτεί τον τάφο των προγόνων της. Αυτές οι παραδόσεις είναι ακόμα ζωντανές και σήμερα. Οι νεόνυμφοι προσπαθούν να επισκεφτούν επτά γέφυρες, έτσι ώστε ο γαμπρός να μεταφέρει τη νύφη στην αγκαλιά του μέσα από καθεμία από αυτές. Αντί για τους τάφους των προγόνων, συχνά επισκέπτονται μνημεία, ομαδικούς τάφους.

Μετά τη βόλτα, όλοι συνόδευσαν τους νέους στο σπίτι. Το κατώφλι ήταν ένα ιδιαίτερο μέρος. Συχνά σχετιζόταν με το θάνατο, έτσι ο σύζυγος έπρεπε να κρατά τη γυναίκα του στην αγκαλιά του πάνω από το κατώφλι και οι καλεσμένοι τους έριχναν με σιτηρά.

Ήδη στο σπίτι, αφαιρέθηκε το πέπλο από τη νεαρή σύζυγο, που δόθηκε στη μεγαλύτερη φίλη, για να παντρευτεί κι αυτή σύντομα. Στο κεφάλι του νεόνυμφου φορούσαν ένα απλό κασκόλ, που συμβολίζει το γυναικείο μερίδιο, τον ρόλο στην οικογένεια.

Πολλές παραδόσεις έχουν επιβιώσει μέχρι σήμερα, ενώ άλλες έχουν μεταμορφωθεί. Όμως τα λύτρα, το καρβέλι και το bachelorette party είχαν πάντα και έχουν μεγάλη σημασία στη γαμήλια τελετή.

Γαμήλιες τελετές και παραδόσεις στην Ουκρανία

Γάμος Ουκρανικές παραδόσειςδεν διαφέρει πολύ από τους γηγενείς Ρώσους. Έχουν όμως περισσότερες παγανιστικές αποχρώσεις. Θα εξετάσουμε μόνο τα πιο ενδιαφέροντα και ασυνήθιστα ουκρανικά τελετουργικά.

• Κλοπή κοριτσιών. Κατά τη διάρκεια του χορού, ήταν πολύ πιθανό να κλέψουν μια κοπέλα, έστω και από πλούσια οικογένεια, και μετά να την παντρευτούν, αν φυσικά δεν την πείραζε. Χρειάστηκε πολύ θάρρος και επιδεξιότητα από τον τύπο για να μεταφέρει το θήραμά του όσο το δυνατόν πιο μακριά από το σπίτι και να το κρατήσει εκεί για τουλάχιστον μια μέρα. Αν τον βρουν νωρίς, μην του βγάλεις το κεφάλι. Αλλά μετά από 24 ώρες, τον συγχώρεσαν αν η απαχθέντα δεν ήθελε να τον παντρευτεί ή τον παντρεύονταν αν συμφωνούσαν και οι δύο.
• Γάμος κοριτσιού. Δεν απαγορευόταν στα κορίτσια να παντρεύονται αυτόν που τους άρεσε νέος άνδρας. Δεν μπορούσε να αρνηθεί. Τέτοια σύζευξη χρησιμοποιήθηκε μόνο σε πολύ σπάνιες περιπτώσεις, εάν το κορίτσι εξαπατήθηκε από τον τύπο. Έτσι θα μπορούσε να προστατεύσει τον εαυτό της.
• Απελευθέρωση μέσω του γάμου. Για πολύ καιρό στο ουκρανικό έδαφος υπήρχε το έθιμο να μην εκτελείται ένας κατάδικος αν κάποιο κορίτσι επιθυμούσε να γίνει γυναίκα του. Αυτό ίσχυε και για τις καταδικασμένες γυναίκες. Υπάρχει η πεποίθηση ότι όταν ένας Κοζάκος οδηγήθηκε σε εκτέλεση, μια κοπέλα βγήκε να τον συναντήσει και ήθελε να γίνει γυναίκα του. Αλλά κοιτώντας την, ο νεαρός ήθελε να τον κρεμάσουν παρά να την παντρευτεί.
• Παντρεμένος πάντα με προϋπηρεσία. Σε μια οικογένεια που υπάρχουν πολλά παιδιά του ίδιου φύλου, ο μεγαλύτερος πάντα έκανε γάμο πρώτο και τίποτα άλλο. Οι μεσαίες και οι νεώτερες έπρεπε να περιμένουν τη σειρά τους. Άλλωστε, αν μια μικρότερη αδερφή παντρευτεί νωρίτερα, θα είναι προσβολή για τη μεγαλύτερη. Μπορεί να μην την είχαν πάρει.
• Σύμφωνα με την ειδωλολατρική παράδοση, ήταν δυνατό να παντρευτείτε την άνοιξη, όταν η φύση ανθίζει, και όχι μόνο το φθινόπωρο μετά τη συγκομιδή.

• Το γαμήλιο κλαδί, που δήλωνε την ομορφιά της νύφης, μπορεί επίσης να αποδοθεί σε παγανιστικά σύμβολα. Ψηνόταν σε ζύμη και τέθηκε στο γιορτινό τραπέζι. Μετά τη γιορτή, όλες οι φίλες και οι φίλοι της έκοψαν ένα κομμάτι.
• Οι γάμοι της Ουκρανίας είναι πάντα φαρδιοί, θορυβώδεις και τα αλκοολούχα ποτά πέφτουν πάνω τους. Για το λόγο αυτό, ακόμη και μεγαλύτερα παιδιά δεν οδηγούνταν σε τέτοιες γιορτές.

Τατάρ γαμήλια παράδοση

Οι ταταρικοί γαμήλιοι εορτασμοί διαφέρουν από τους ρωσικούς για προφανείς λόγους: οι Τάταροι είναι μουσουλμανικός λαός. Ωστόσο, έχουμε και πολλά κοινά. Για παράδειγμα, το matchmaking και.

Ένα από τα ενδιαφέροντα μουσουλμανικά έθιμα είναι η ιεροτελεστία του nikah. Στην πραγματικότητα, πρόκειται για τον ίδιο γάμο. Ο μουλάς δίνει συμβουλές και καθοδήγηση στους νέους και τους ευλογεί. Μέχρι να ολοκληρωθεί το nikah, ο γαμπρός δεν πρέπει να μείνει μόνος με τον εκλεκτό του.

Τα λύτρα από τους Τατάρους δεν είναι αστείο, αλλά αληθινό, όταν δίνεται στην οικογένεια του γαμπρού μια προίκα για μια μέλλουσα σύζυγο. Σε τέτοιους γάμους παρίσταται και ο τοστάρχης, αλλά δεν προσλαμβάνεται, αλλά επιλέγεται ο πιο εύθυμος και θαρραλέος από τους καλεσμένους. Επί του παρόντος, εξακολουθούν να προτιμούν να προσλαμβάνουν έναν οικοδεσπότη.

Φυσικά, μεταξύ των εορταστικών πιάτων πρέπει να υπάρχει το παραδοσιακό πιλάφι, και ανάμεσα στα γλυκά, το μέλι τσακ-τσακ.

Υπάρχει επίσης ειδικός οίκος νυφικών όπου βρίσκεται το νυφικό κρεβάτι. Ήταν καλυμμένη προσεκτικά. Όλοι οι καλεσμένοι το άγγιξαν και έβαλαν κέρματα στο πιατάκι. Μετά από αυτό, μόνο οι ηλικιωμένες γυναίκες και η νύφη έμειναν σε αυτό το σπίτι. Δίδαξαν στη νεαρή γυναίκα πώς να γνωρίσει τον άντρα της.

Όταν ολοκληρώθηκαν όλες οι γιορτές, γίνονταν ειδικοί διαγωνισμοί και παιχνίδια στα οποία ο γαμπρός απέδειξε πόσο δυνατός και έξυπνος ήταν. Μόνο μετά από αυτό πήρε το δικαίωμα να μείνει μόνος με τη νεογέννητη γυναίκα του.

Την ημέρα του γάμου συνηθίζεται να πηγαίνουμε και στο λουτρό. Οι καλεσμένοι και ο γαμπρός πλύθηκαν και μετά ο σύζυγος φόρεσε καινούργια καθαρά ρούχα που του είχε ράψει η νύφη.

Όπως οι θρήνοι των νυφών στη Ρωσία, έτσι και οι Τατάροι έχουν τα λεγόμενα «χάδια». Η νεαρή σύζυγος κάθισε με την πλάτη στους καλεσμένους και τραγούδησε τραγούδια για τη βαριά γυναικεία παρτίδα. Οι καλεσμένοι ανέβηκαν, την παρηγόρησαν και της χάιδεψαν την πλάτη.

Προηγουμένως, εάν ο γαμπρός δεν έδινε αμέσως όλη την προίκα, βοηθούσε να επισκέπτεται τη γυναίκα του όχι περισσότερο από μία φορά την εβδομάδα μέχρι να πληρωθεί ολόκληρο το ποσό. Οι σύγχρονες γαμήλιες παραδόσεις των Τατάρων δεν συνεπάγονται τέτοια μέτρα.

Γάμος στην Ινδία: Παραδόσεις

Ο Ινδικός λαός, περισσότερο από οποιονδήποτε άλλον, τιμά τα έθιμά του από την αρχαιότητα. Οι κάτοικοι της περιοχής προσπαθούν να τηρούν όλες τις τελετουργίες και τελετουργίες προκειμένου να προσφέρουν στους νέους μια μακρά και ευτυχισμένη ζωή.

Παλιά πιστεύαμε ότι η γιορτή των Ινδιάνων είναι τραγούδια και χοροί στο πνεύμα οποιασδήποτε ταινίας. Αυτό έχει επίσης μια θέση να είναι, αλλά σε μεγαλύτερο βαθμό είναι ένα πνευματικό μυστήριο. Μια ιεροτελεστία που ονομάζεται vivaha ενώνει δύο οικογένειες και επίσης πλέκει σφιχτά δύο ψυχές για τις επόμενες επτά ζωές. Γι' αυτό είναι τόσο σημαντικό να το ακολουθείτε σωστά.

Ο γάμος οργανώνεται και πληρώνεται από τους γονείς της νύφης. Η ίδια η νεαρή είναι ντυμένη με ένα όμορφο κόκκινο σάρι και διακοσμημένη με ιδιαίτερο τρόπο. Το χρώμα και το κόψιμο των εορταστικών ενδυμάτων μπορεί να διαφέρουν ανάλογα με την περιοχή της Ινδίας.

Η νύφη μπορεί να έχει μόνο ένα χτένισμα - μια στενή μακριά πλεξούδα. Απαγορεύεται σε μια Ινδή να αφήνει τα μαλλιά της δημόσια. Πριν από το γάμο, τα μαλλιά της κοπέλας πλύθηκαν καλά και αλείφθηκαν με πολύτιμα έλαια. Στη συνέχεια η πλεξούδα έγινε πλεξούδα.

Η μέλλουσα σύζυγος έχει ειδικό μακιγιάζ. Αυτό είναι ένα μαύρο eyeliner που κάνει το βλέμμα πιο μυστηριώδες. Μια μικρή κόκκινη κουκκίδα στο μέτωπο, που ονομάζεται bindi, είναι βέραόπως ο δακτύλιος στο αριστερό ρουθούνι. Αυτό είναι ένα σημάδι μιας παντρεμένης γυναίκας.

Ένας ινδικός γάμος διαρκεί 4-5 ημέρες. Όλο αυτό το διάστημα γίνονται πολλές διαφορετικές τελετές, καμία από τις οποίες δεν μπορεί να λείπει.

Μία από τις κύριες ιδιότητες της νύφης θεωρούνταν (και θεωρείται μέχρι σήμερα) η αγνότητα. Η γυναίκα συγκρίθηκε με το χωράφι και ο άντρας με τον ιδιοκτήτη του. Ο πρώτος που οργώνει το χωράφι το κατέχει δίκαια, καθώς και ό,τι φυτρώνει σε αυτό. Επομένως, οι γάμοι με κορίτσια που έχασαν την παρθενία τους θεωρούνταν άσκηση χωρίς νόημα. Αποδεικνύεται ότι ο γαμπρός έκλεψε τη γυναίκα από κάποιον άλλο, αυτή η γυναίκα και όλα τα παιδιά της δεν ανήκουν σε αυτόν.

Τώρα, όπως και σε πολλές άλλες χώρες, μια νεαρή οικογένεια φεύγει με το αυτοκίνητο, αλλά νωρίτερα τη νύφη την έπαιρναν πάνω σε έναν στολισμένο ελέφαντα ή άλογο και όλοι οι καλεσμένοι την αποχώρησαν με τραγούδια και χορούς.

Ιταλικός γάμος: παραδόσεις

Η Ιταλία είναι πάντα αχαλίνωτη διασκέδαση, θορυβώδη παιχνίδια, χορός και άφθονο κρασί.

Πιστεύεται ότι από εδώ προήλθε το έθιμο να κουβαλάει τη νύφη στην αγκαλιά της πάνω από το κατώφλι. Εξάλλου, αν η νύφη σκοντάψει στο κατώφλι του σπιτιού, αυτό προβλέπει πολλά προβλήματα και προβλήματα.

Εκτός από τον χορό των νέων, η νύφη χρειάζεται ακόμα να χορεύει χωριστά, επιδεικνύοντας τις χορογραφικές της ικανότητες. Συνήθως ξεκινά μόνη της και στη συνέχεια προσέρχονται οι επισκέπτες, οι οποίοι απλά δεν μπορούν να καθίσουν ήσυχοι.

Ο βασικός κανόνας των ιταλικών γάμων είναι ότι όλα πρέπει να είναι διασκεδαστικά. Συνήθως υπάρχουν πολλοί καλεσμένοι, αυτοί είναι συγγενείς, στενοί και μακρινοί, φίλοι, οικογένειες φίλων, φίλοι της οικογένειας φίλων κ.λπ.

Πολύ υπεύθυνοι είναι και οι Ιταλοί. Μέχρι τώρα για αυτούς δεν είναι απλώς διακοπές. Για να είναι η ζωή των νέων ευτυχισμένη και πλούσια, γλυκιά, υποτίθεται ότι τρώνε μέλι τις δύο πρώτες εβδομάδες μετά το γάμο, κάτι που και κάνουν.

Ένα από τα ενδιαφέροντα τελετουργικά είναι το πριόνισμα ενός κορμού από νεαρούς συζύγους αμέσως μετά το γάμο. Και πρέπει να το κόψετε με το χέρι. Αυτό συμβολίζει την ισχυρή ένωση και συνεργασία των νεόνυμφων. Αξίζει να προστεθεί ότι δεν συνηθίζεται οι Ιταλοί να παντρεύονται νωρίς. Ο γάμος σε ηλικία 30-35 ετών θεωρείται πρόωρος.

Γάμος τσιγγάνων: έθιμα και παραδόσεις

Αυτοί οι συσχετισμοί που προκύπτουν μέσα σας όταν παρουσιάζετε τσιγγάνικη διασκέδαση είναι οι καλύτεροι για τον ορισμό ενός γάμου.

Οι τσιγγάνοι απολύτως δεν φείδονται χρήματα και κόπο για τον γάμο, καθώς θεωρείται το πιο σημαντικό γεγονός στη ζωή. Επομένως, όποιος παντρεύεται, όλοι περπατούν και περιποιούνται όλους τους περαστικούς.

Ο γάμος έγινε με έναν ενδιαφέροντα τρόπο. Τα παιδιά μπορούσαν ακόμη να είναι μωρά, και οι γονείς τους είχαν ήδη συμφωνήσει για έναν γάμο. Όταν τα παιδιά έφτασαν σε μια ορισμένη ηλικία, η συμφωνία γάμου τηρούνταν υποχρεωτικά. Μπορείτε ακόμη και να ανταλλάξετε νύφες αν δύο οικογένειες έχουν έναν γιο και μια κόρη. Σε αυτή την περίπτωση, τα λύτρα δεν είναι απαραίτητα, καθώς πρόκειται για μια αμοιβαία επωφελή λύση.

Εάν ένας νεαρός άνδρας δεν έχει χρήματα για λύτρα ή η αγαπημένη του προορίζεται για άλλον, θα μπορούσε να την κλέψει.

Στη γιορτή, οι καλεσμένοι - άνδρες και γυναίκες δεν μπορούσαν να καθίσουν μαζί, υποτίθεται ότι είχαν διαφορετικά τραπέζια. Η πρώτη γαμήλια νύχτα δεν πρέπει να γίνει μετά τη γιορτή, αλλά κατά τη διάρκεια. Οι νέοι οδηγήθηκαν στη σκηνή, όπου δεν έπρεπε να υπάρχει κανένας άλλος εκτός από τον εαυτό τους. Όταν έβγαζαν το πουκάμισο της νύφης σε ένα δίσκο, άρχισε μια ιδιαίτερη διασκέδαση. Οι γονείς συνεχάρησαν ο ένας τον άλλον, ήταν περήφανοι για τα παιδιά τους.

Αν η νύφη ήταν αθώα, της έδιναν ακριβά δώρα. Αν όχι (που συνέβαινε πολύ σπάνια), οι γονείς της έπρεπε να αποζημιώσουν όλα τα έξοδα του γάμου.

Αμερικανικός γάμος: παραδόσεις

Όλοι γνωρίζουμε τα έθιμα της αμερικανικής γαμήλιας γιορτής από ταινίες και τηλεοπτικές εκπομπές. Δεν γίνεται αποδεκτό στις ΗΠΑ. Εάν κανονίσετε μια γιορτή σύμφωνα με όλους τους κανόνες, θα πρέπει να πληρώσετε για τον αρραβώνα, την πρόβα, τον ίδιο τον γάμο, καθώς και τον μπουφέ κατά τη διάρκεια του μήνα του μέλιτος.

Από εκεί προέκυψε το έθιμο να κάνετε μια προσφορά με έναν πρωτότυπο και όμορφο τρόπο, ώστε αργότερα να το πείτε στους φίλους και τις φίλες σας. Ο γάμος δεν είναι καθόλου απαραίτητος. Οι ίδιοι οι εραστές αποφασίζουν τα πάντα και μετά αναφέρουν μόνο αυτά τα καλά νέα στους υπόλοιπους. Μια πρόβα δεν είναι πάντα απαραίτητη, αλλά μερικές φορές κανονίζεται για να παρουσιάσει τους καλεσμένους και να δημιουργήσει μια ευνοϊκή ατμόσφαιρα.

Οι κωμικές τελετές εγγραφής γάμου δεν γίνονται δεκτές στην Αμερική. Όσο περισσότερος ρομαντισμός, τόσο το καλύτερο. Πιστεύεται ότι οι επισκέπτες πρέπει να κλαίνε στην ίδια την τελετή και να γελούν στο συμπόσιο.

Προς την οικογενειακή ζωήεπιτυχημένη, η νύφη πρέπει να έχει κάτι μπλε, κάτι δανεικό και κάτι νέο κατά τη διάρκεια της τελετής.

Στις ΗΠΑ παντρεύονται στις εκκλησίες πολύ πιο συχνά από ό,τι στη χώρα μας, ακόμα κι αν το ζευγάρι δεν είναι πολύ θρησκευόμενο. Μετά την τελετή, ο γαμπρός κουβαλάει τη νύφη στην αγκαλιά του, τους περιλούζουν με πέταλα και ρύζι.

Δεύτερη ημέρα γάμου: παραδόσεις

Δεν θέλουν όλοι οι νεόνυμφοι να γιορτάσουν τη δεύτερη μέρα. Ωστόσο, η γαμήλια τελετή στις ρωσικές παραδόσεις υποδηλώνει ότι την επόμενη μέρα μετά το γάμο θα πρέπει να υπάρχει διασκέδαση και συνέχιση του συμποσίου. Προηγουμένως, οι γάμοι γίνονταν για μια εβδομάδα, τώρα συνηθίζεται να γιορτάζονται μόνο δύο ημέρες. Αυτό το έθιμο μπορεί να εγκαταλειφθεί εντελώς αν το επιθυμούν οι νέοι.

Στη Ρωσία, η δεύτερη μέρα ήταν υποχρεωτική. Η νεογέννητη οικογένεια δέχτηκε επισκέπτες, τους περιποιήθηκε. Η νεαρή σύζυγος έδειξε τις ικανότητές της ως νοικοκυρά. Μερικές φορές της επενέβαιναν αστειευόμενοι, σκόρπιζαν σκουπίδια, ανέτρεπαν κουβάδες. Και η πρώτη τηγανίτα σερβιρίστηκε με έκπληξη, ανακατεύτηκε ξύδι ή κάρβουνο. Ένας καλεσμένος που έτρωγε μια τέτοια τηγανίτα έπρεπε ακόμα να επαινέσει την οικοδέσποινα και να της δώσει χρήματα για τα προβλήματά της.

Υπήρχαν βέβαια και μαμάδες. Όλοι διασκέδασαν, έβγαλαν κοστούμια, όσο πιο αστεία τόσο το καλύτερο. Περπατούσαν στους δρόμους, κέρασαν τους περαστικούς με βότκα.

Τέτοια έθιμα βασιλεύουν όχι μόνο στη Ρωσία. Έτσι, για παράδειγμα, συνηθίζεται επίσης ο Νταγκεστάνης να καλεί συγγενείς στο σπίτι τη δεύτερη μέρα και να τους κεράσει. Οι νέοι συνέχισαν να δίνουν δώρα. Και η νεαρή σύζυγος ήταν υποχρεωμένη να χορεύει με όποιον ήθελε.

Οι Καζάκοι, αντίθετα, οι νεόνυμφοι πρέπει να επισκέπτονται όλους τους συγγενείς, και τους περιποιήθηκαν και έδωσαν δώρα.

Υπάρχουν ξεχωριστές φυλές στο νησί Βόρνεο, όπου η δεύτερη μέρα δεν είναι και τόσο χαρούμενη. Ο μήνας του μέλιτος είναι μια δοκιμασία. Τρεις μέρες μετά τον γάμο, οι νέοι δεν έχουν δικαίωμα να πάνε στην τουαλέτα. Για να το αντέξουν αυτό, πρέπει να φάνε και να πιουν σχεδόν τίποτα. Και μόνο αν τα καταφέρουν και οι δύο, θα τους δοθεί μια ευτυχισμένη και μακρά ζωή μαζί.

Όπως μπορούμε να δούμε, οι γαμήλιες παραδόσεις των λαών του κόσμου διαφέρουν μεταξύ τους, αλλά ένα πράγμα είναι αμετάβλητο: όλες οι τελετές και τα τελετουργικά έχουν σχεδιαστεί για να κρατούν μια νεαρή οικογένεια ενωμένη για πολλά χρόνια.