Ποιες είναι οι κύριες γιορτές στον Χριστιανισμό και πόσες είναι; Ποιες είναι οι Δώδεκα Εορτές της Ορθόδοξης Εκκλησίας Οι σημαντικότερες Ορθόδοξες γιορτές.

Στην Ορθοδοξία, υπάρχουν δώδεκα πιο σημαντικές γιορτές - αυτά είναι 12 ιδιαίτερα σημαντικά γεγονότα του εκκλησιαστικού ημερολογίου, εκτός από την κυρίαρχη εορτή - το μεγάλο γεγονός του Πάσχα.

Ο αριθμός αυτός περιλαμβάνει τόσο κινητές αργίες όσο και αργίες με καθορισμένη ημερομηνία. Η σημαντικότερη γιορτή και γιορτή των εορτασμών είναι η Ανάσταση του Χριστού (Πάσχα). Έχουμε ετοιμάσει μια πλήρη λίστα με αυτές τις διακοπές. Οι ημερομηνίες των μη μεταβιβάσιμων αργιών δίνονται σύμφωνα με το Γρηγοριανό ημερολόγιο.

Δωδέκατες μη περαστικές αργίες

Αυτό είναι το κύριο γεγονός της χρονιάς για τους Ορθοδόξους Χριστιανούς. Το πλήρες εκκλησιαστικό όνομα της γιορτής είναι η Λαμπρή Ανάσταση του Χριστού. Η γιορτή είναι αφιερωμένη στην ανάσταση του Ιησού Χριστού μετά τη σταύρωση.

Η ημερομηνία του Πάσχα υπολογίζεται σύμφωνα με το σεληνιακό ημερολόγιο.. Η αργία γιορτάζεται την πλησιέστερη Κυριακή μετά την πρώτη πανσέληνο, η οποία συμβαίνει μετά την εαρινή ισημερία. Η ημερομηνία είναι μεταξύ 4 Απριλίου και 8 Μαΐου.

Κυριακή πριν το Πάσχα. Η γιορτή γιορτάζεται επτά ημέρες πριν από το Πάσχα, την 6η Κυριακή της Μεγάλης Τεσσαρακοστής.

Οι Ορθόδοξοι πιο συχνά αποκαλούν αυτό το γεγονός Κυριακή των Βαΐων και γιορτάζουν όταν απομένει μια εβδομάδα πριν από το Πάσχα. Συνδέεται με τον ερχομό του Ιησού στην ιερή πόλη.

- γιορτάζεται την 40ή ημέρα μετά το Πάσχα.

Γιορτάζεται 40 ημέρες μετά το τέλος του Πάσχα. Πέφτει ετησίως την τέταρτη ημέρα της εβδομάδας. Πιστεύεται ότι αυτή τη στιγμή ο Ιησούς στη σάρκα εμφανίστηκε στον ουράνιο Πατέρα του, τον Κύριό μας.

Η Αγία Τριάδα εορτάζεται την 50ή ημέρα μετά το Πάσχα.

Πέφτει την 50ή μέρα μετά το τέλος του Πάσχα. Μετά από 50 ημέρες από την ανάσταση του Σωτήρος, το Άγιο Πνεύμα κατέβηκε στους Αποστόλους.

Οι χριστιανικές γιορτές είναι ένα σημαντικό συστατικό της χριστιανικής λατρείας, οι ημέρες των εκκλησιαστικών εορτασμών που συνδέονται με την τιμή των πιο σημαντικών βιβλικών και ιστορικών προσώπων και γεγονότων για τους Χριστιανούς. Μπορούν να χωριστούν σε πανχριστιανικές πανχριστιανικές ομολογιακές. εξομολογητήριο. Οι κοινές χριστιανικές εκκλησίες αναγνωρίζονται από ορθόδοξες, καθολικές και ορισμένες προτεσταντικές εκκλησίες. Εμφανίστηκαν στους πρώτους αιώνες του Χριστιανισμού και αυτό καθόρισε το εύρος της διανομής τους. Αυτά περιλαμβάνουν, πρώτα απ 'όλα, τα Χριστούγεννα και το Πάσχα. Οι κοινές χριστιανικές εκκλησίες αναγνωρίζονται από ορθόδοξες, καθολικές και ορισμένες προτεσταντικές εκκλησίες. Εμφανίστηκαν στους πρώτους αιώνες του Χριστιανισμού και αυτό καθόρισε το εύρος της διανομής τους. Αυτά περιλαμβάνουν, πρώτα απ 'όλα, τα Χριστούγεννα και το Πάσχα. Ομολογιακό χαρακτηριστικό μόνο για ένα από τα τρία χριστιανικά κινήματα ή μεμονωμένες ονομασίες Ομολογιακό χαρακτηριστικό μόνο για ένα από τα τρία χριστιανικά κινήματα ή μεμονωμένες ονομασίες

Γέννηση του Χριστού 7 Ιανουαρίου Τα Χριστούγεννα είναι μια από τις κύριες χριστιανικές γιορτές που συνδέονται με τη γέννηση του Ιησού Χριστού. Γιορτάζεται στις 25 Δεκεμβρίου από την Καθολική Εκκλησία και στις 7 Ιανουαρίου στην Ορθοδοξία. Την ημέρα αυτή, πριν από περισσότερα από δύο χιλιάδες χρόνια, γεννήθηκε στη Βηθλεέμ ο Ιησούς Χριστός, ο Σωτήρας του κόσμου που είχε υποσχεθεί ο Θεός. Ερχόμενος στη γη, ο Χριστός δεν αντιμετωπίστηκε με τιμή, αρχοντιά και πλούτη. Δεν είχε ούτε κούνια, όπως όλα τα παιδιά, και δεν υπήρχε καταφύγιο, γεννήθηκε έξω από την πόλη, σε μια σπηλιά και τον έβαλαν σε μια φάτνη όπου έβαζαν τροφή για τα ζώα. Οι πρώτοι καλεσμένοι του θείου Βρέφους δεν ήταν βασιλιάδες και ευγενείς, αλλά απλοί βοσκοί, στους οποίους ο Άγγελος ανήγγειλε τη Γέννηση του Χριστού.

Θεοφάνεια 19 Ιανουαρίου Η εορτή των Θεοφανείων είναι μια από τις αρχαιότερες γιορτές της Χριστιανικής Εκκλησίας. Η λέξη «βαφτίζω», «βαφτίζω» σημαίνει στα ελληνικά «βυθίζω στο νερό». Το νερό είναι η αρχή της ζωής. Από το νερό που γονιμοποιείται από το ζωογόνο Πνεύμα θα έρθουν όλα τα έμβια όντα. Όπου δεν υπάρχει νερό, υπάρχει έρημος. Το βάπτισμα είναι η αρχή της αποκατάστασης της αρχικής εικόνας του Θεού στον έκπτωτο άνθρωπο. Το μεγάλο μυστήριο που ολοκληρώνεται με το βάπτισμα δεν φτάνει στη συνείδηση ​​αμέσως. Το βάπτισμα μας κάνει «ένα κλαδί» με τον Χριστό, σαν να λέμε, μας μπολιάζει σε Αυτόν. Στο νερό του βαπτίσματος, την πηγή της νέας ζωής, ο άνθρωπος πεθαίνει για την αμαρτία και ανασταίνεται στον Θεό. Ο ίδιος ο Κύριος, όντας αναμάρτητος, δεν χρειαζόταν μετάνοια, αλλά δέχτηκε το βάπτισμα, θέτοντας τα θεμέλια για το μεγάλο μυστήριο μέσω του οποίου ο άνθρωπος εισέρχεται στην εκκλησία. Όταν βαφτίστηκε ο Σωτήρας, εμφανίστηκαν στον κόσμο και τα Τρία Πρόσωπα της Αγίας Τριάδας: ο Θεός ο Υιός βαφτίστηκε στα νερά του Ιορδάνη, ο Θεός το Άγιο Πνεύμα κατέβηκε πάνω Του από τον ουρανό με τη μορφή περιστεριού, ο Θεός Πατέρας. μαρτύρησε για τον Υιό: «Αυτός είναι ο Υιός Μου ο αγαπητός, στον οποίο είμαι ευαρεστημένος». Την παραμονή των Χριστουγέννων των Θεοφανείων και την ίδια την ημέρα της εορτής, μετά τη λειτουργία, τελείται μεγάλος αγιασμός του νερού στις εκκλησίες, μετά τον οποίο γίνεται μεγάλο ιερό που θεραπεύει ψυχικές και σωματικές παθήσεις. Την ημέρα των Θεοφανείων, ακόμη και το χιόνι που έπεσε εκείνη την ημέρα θεωρείται ξεχωριστό.

Η εορτή των Εισοδίων του Κυρίου είναι μια από τις αρχαιότερες εορτές της Χριστιανικής Εκκλησίας και γιορτάζεται στις 2 (15) Φεβρουαρίου. "Sretenie" (Παλαιά Σλαβ.) - "Συνάντηση". Αυτή είναι μια αργία προς τιμή της συνάντησης του δίκαιου Συμεών του Μεσσία - του παιδιού - Χριστού, ο οποίος μεταφέρθηκε στο ναό για αφιέρωση στον Θεό. Τι μας διδάσκει η εορτή των Εισοδίων του Κυρίου; Πρώτα από όλα, η αλήθεια ότι ο Θεός είναι πιστός σε όλα τα λόγια και τις υποσχέσεις Του. Υποσχέθηκε επίσης στον Αδάμ και την Εύα ότι θα έστελνε έναν Σωτήρα σε αυτούς και σε ολόκληρο το ανθρώπινο γένος στη γη, κάτι που εκπληρώθηκε. Δεύτερον, η Εορτή της Συνάξεως μας διδάσκει ότι ο Ίδιος ο Κύριος πηγαίνει να συναντήσει αυτούς που κάνουν την αλήθεια ή όσους πεινούν και διψούν για την αλήθεια, επειδή ήρθε στη γη για να εκπληρώσει όλη τη δικαιοσύνη του Θεού. Σύναξη Κυρίου

Σροβετίδα Αυτή η αρχαία λαϊκή γιορτή δεν αποδίδεται σε συγκεκριμένο αριθμό του ημερολογίου. Η Maslenitsa αναφέρεται στις διακοπές που συνδέονται με το Πάσχα. Το Shrovetide γιορτάζεται για μια ολόκληρη εβδομάδα την παραμονή της Μεγάλης Σαρακοστής, η οποία διαρκεί επτά ημέρες πριν από το Πάσχα. Το όνομα της γιορτής προέκυψε επειδή αυτή την εβδομάδα, σύμφωνα με το ορθόδοξο έθιμο, το κρέας είχε ήδη αποκλειστεί από τα τρόφιμα και τα γαλακτοκομικά προϊόντα μπορούν ακόμα να καταναλωθούν - οι άνθρωποι ψήνουν τηγανίτες βουτύρου και επομένως η εβδομάδα τυριού ονομάζεται Maslenitsa. Η Maslenitsa είναι η πιο χαρούμενη γιορτή. Κάθε μέρα της εβδομάδας έχει το δικό της όνομα και αυτά τα ονόματα υποδεικνύουν τι υποτίθεται ότι πρέπει να γίνει εκείνη την ημέρα. Δευτέρα - συνάντηση Τρίτη - φλερτ Τετάρτη - γκουρμέ Πέμπτη - περιπλανώ Παρασκευή - βράδια πεθεράς Σάββατο - συγκεντρώσεις κουνιάδας Κυριακή - ημέρα συγχώρεσης

Ο Ευαγγελισμός της Θεοτόκου Ιδιαίτερα μεγάλη γιορτή στη Ρωσία ήταν η ημέρα του Ευαγγελισμού της Υπεραγίας Θεοτόκου, που εορταζόταν στις 25 Μαρτίου κατά το παλιό ύφος (7 Απριλίου). Η λέξη ευαγγελισμός σημαίνει: καλά, χαρμόσυνα νέα, την είδηση ​​ότι άρχισε η απελευθέρωση του ανθρώπινου γένους από την αμαρτία και τον αιώνιο θάνατο. Το Ευαγγέλιο του Λουκά () λέει πώς ο αρχάγγελος Γαβριήλ εμφανίστηκε στην Παναγία με την είδηση ​​ότι επιλέχθηκε να γίνει η Μητέρα του Υιού του Θεού. Η Υπεραγία Θεοτόκος δέχθηκε το θέλημα του Θεού με ταπείνωση. Στην αρχαιότητα, αυτή η γιορτή ονομαζόταν Ημέρα της Ενσάρκωσης. Την ημέρα αυτή, συνηθιζόταν να απελευθερώνονται τα πουλιά στη φύση. Αυτή η παράδοση συμβολίζει την απελευθέρωση της ψυχής από τις αμαρτίες και την αγιότητα των σκέψεων σε μια τόσο φωτεινή γιορτή. Ο Ευαγγελισμός θεωρείται γιορτή της άνοιξης και γενικής ευημερίας στη φύση. Πολλά λαϊκά σημάδια συνδέονται με τις διακοπές: αυτή την ημέρα δεν μπορείτε να κάνετε καμία εργασία. Ακόμα και «το πουλί δεν φωλιάζει αυτή τη μέρα», έλεγαν ανάμεσα στους ανθρώπους. Πιστεύεται ότι οι αμαρτωλοί δεν βασανίζονται στην κόλαση τον Ευαγγελισμό και το Πάσχα.

Είσοδος του Κυρίου στην Ιερουσαλήμ (Κυριακή των Βαΐων) Αυτή είναι μια γιορτή προς τιμήν της εισόδου του Χριστού στην Ιερουσαλήμ. Αυτή είναι μια γιορτή προς τιμήν της εισόδου του Χριστού στην Ιερουσαλήμ. Γιορτάζεται την τελευταία Κυριακή πριν από το Πάσχα. Γιορτάζεται την τελευταία Κυριακή πριν από το Πάσχα. Σε αυτή τη γιορτή, οι πιστοί έρχονται με κλαδιά ιτιάς, ιτιάς, ιτιάς ή άλλα δέντρα που ανθίζουν πρώτα την άνοιξη Σε αυτές τις γιορτές, οι πιστοί έρχονται με κλαδιά από ιτιά, ιτιά, ιτιά ή άλλα δέντρα που είναι τα πρώτα που ανθίζουν την άνοιξη Ο εορτασμός της εισόδου του Κυρίου στην Ιερουσαλήμ έχει σκοπό να ενθαρρύνει τους πιστούς να ανοίξουν τις καρδιές τους για τις διδασκαλίες του Χριστού.

ΠΑΣΧΑ Για τους Ορθοδόξους, αυτή η ημέρα είναι η εορτή των εορτών και ο θρίαμβος των εορτών: είναι η κύρια γιορτή της Ορθοδοξίας. Τίποτα δεν μπορεί να συγκριθεί μαζί του ως προς τη δύναμη επιρροής στο μυαλό και τις ψυχές των ενοριτών, σε ομορφιά και επισημότητα. Το Πάσχα πέφτει πάντα τις ανοιξιάτικες μέρες, όταν η ίδια η ανανεωμένη φύση συμβάλλει στον θρίαμβο του ανθρώπου, εμπνέει τους ανθρώπους, τους μολύνει με αισιοδοξία και ευθυμία. Κατά τη διάρκεια της Μεγάλης Σαρακοστής των Επτά Εβδομάδων, οι άνθρωποι πρέπει να σκεφτούν τη ζωή τους, να μετανοήσουν για τις αμαρτίες τους, να καθαριστούν από την πνευματική βρωμιά και να ανανεωθούν εσωτερικά. Η τελευταία εβδομάδα της Σαρακοστής ονομάζεται Εβδομάδα Παθών, καθώς αυτή την εβδομάδα θυμούνται τα Πάθη του Κυρίου - τα βάσανα του Ιησού Χριστού πριν από την εκτέλεση, την αγωνία και την ταφή. Όλη η ζωή του Θεού Υιού περνά μπροστά στους πιστούς, όλα όσα δημιούργησε στη γη. Το Σάββατο ολοκληρώνονται οι τελευταίες προετοιμασίες για την εορτή της Ανάστασης του Χριστού. Το σπίτι λάμπει ήδη από καθαριότητα, τα πλούσια πασχαλινά κέικ μυρίζουν μυρωδάτα, το cottage cheese Τα Πάσχα γίνονται ροζ, τα χρωματιστά αυγά του Πάσχα μυρίζουν το βλέμμα. Φαγητό φέρεται στο ναό για αγιασμό - την επόμενη μέρα αυτά τα πιάτα θα διακοσμήσουν το εορταστικό τραπέζι. Πριν τα μεσάνυχτα ξεκινά η πομπή. Το Μεγάλο Σάββατο αντικαθίσταται από τη Λαμπρή Κυριακή του Χριστού. "Χριστός Ανέστη!" - "Αλήθεια αναστήθηκε!"

Οι ηλικιωμένοι ονειρεύονταν να πεθάνουν τη Φωτεινή Εβδομάδα, όταν, σύμφωνα με το μύθο, οι πύλες του παραδείσου είναι ανοιχτές. Πίστευαν ότι μπορείτε να γίνετε υγιείς και όμορφοι αν πλυθείτε με νερό στο οποίο κατεβάζετε ένα βαμμένο αυγό. Πολλά λαϊκά έθιμα συνδέονται με το Πάσχα. Τα κορίτσια, πιστεύοντας ότι ο Θεός γίνεται ιδιαίτερα ευγενικός στη Φωτεινή Ανάσταση του Χριστού, στράφηκαν σε αυτόν με μια μυστική παράκληση: «Ανάσταση Χριστού! Στείλε μου έναν μόνο αρραβωνιαστικό!» Από το Πάσχα μέχρι την ίδια την Ανάληψη, ακόμη και οι πιο τσιγκούνηδες δεν αρνούνταν ελεημοσύνη στους φτωχούς - πίστευαν ότι αυτές τις μέρες ο Χριστός μπορούσε να εμφανιστεί με τη μορφή ζητιάνου για να ελέγξει πόσο τιμά κάποιος τις εντολές του Θεού, αν είναι ελεήμων, αν η ψυχή του είναι καθαρή, αν οι σκέψεις του είναι καλές;

Τριάδα Την πεντηκοστή ημέρα μετά το Πάσχα, οι Χριστιανοί γιορτάζουν την εορτή της Αγίας Τριάδας. Ο βιβλικός μύθος λέει ότι ήταν αυτή την ημέρα που το Άγιο Πνεύμα κατέβηκε στους αποστόλους μαθητές. Απέκτησαν την ικανότητα να μιλούν σε άλλες, προηγουμένως άγνωστες γλώσσες. Ήταν μια οδηγία από τον Θεό Πατέρα να μεταφέρει το μήνυμα του Χριστιανισμού σε όλους τους λαούς και τις γλώσσες, από εδώ και πέρα ​​μπορούν να προφητεύουν και να κάνουν θαύματα. Ο πρώτος χριστιανικός ναός χτίστηκε στον τόπο της καθόδου του Αγίου Πνεύματος στους αποστόλους και αυτή η ημέρα άρχισε να εορτάζεται πανηγυρικά. Στο Trinity, οι εκκλησίες και τα σπίτια είναι διακοσμημένα με κλαδιά και λουλούδια σημύδας. Στην εκκλησία στέκονται επίσης με λουλούδια στα χέρια. Αυτό συμβολίζει την ανανέωση των ανθρώπων με τη δύναμη του Αγίου Πνεύματος που κατέβηκε από τον ουρανό, όπως και όλη η φύση ανανεώνεται την άνοιξη και το καλοκαίρι. Ο λαός στη Ρωσία πάντα αγαπούσε την Ημέρα της Τριάδας και οι εορτασμοί διήρκεσαν ολόκληρη την έβδομη εβδομάδα μετά το Πάσχα. Την έλεγαν και Σεμίτσκαγια. Θορυβώδη παιχνίδια, βόλτες στο δάσος, μάντιες και τελετουργίες που συνδέονται με τον γάμο, που θα μπορούσαν να πραγματοποιηθούν μόνο από κορίτσια απουσία ανδρών οποιασδήποτε ηλικίας.. Το πιο σεβαστό δέντρο στην Τριάδα είναι μια σημύδα. Οι αρχαίοι Σλάβοι πίστευαν ότι η σημύδα έχει μια ιδιαίτερη ζωτικότητα, το δέντρο είναι ελαφρύ και καθαρό και ντύνεται με πράσινη στολή πριν από οποιονδήποτε άλλον.

Ανάληψη Η γιορτή έχει οριστεί για τον εορτασμό της μυθικής ανάληψης του Ιησού Χριστού στους ουρανούς. Γιορτάζεται την 40ή ημέρα μετά το Πάσχα, μεταξύ 1ης Μαΐου και 4 Ιουνίου, κατά το παλιό ύφος. Σύμφωνα με τις ευαγγελικές διηγήσεις, μετά το μαρτύριο, ο Χριστός αναστήθηκε θαυματουργικά και ανέβηκε στους ουρανούς. Το γεγονός αυτό συνέβη την 40ή ημέρα μετά την ανάσταση του Χριστού. Μύθοι για την ανάληψη των θεών υπήρχαν στο μακρινό παρελθόν σε πολλούς λαούς. Οι αρχαίοι θεοί, πεθαίνοντας, ανέβηκαν στον ουρανό, βρίσκοντας τη θέση τους ανάμεσα σε άλλους θεούς. Με το περιεχόμενό της, η γιορτή δίνει στους πιστούς την ιδέα της αδυναμίας της επίγειας ζωής και τους στοχεύει στον χριστιανικό ασκητισμό για να επιτύχουν την «αιώνια ζωή».

Η Μεταμόρφωση του Κυρίου Η Μεταμόρφωση του Κυρίου, η μυστηριώδης μεταμόρφωση που περιγράφεται στα Ευαγγέλια, η εκδήλωση της Θείας μεγαλειότητας και δόξας του Ιησού Χριστού ενώπιον των τριών πιο κοντινών μαθητών κατά τη διάρκεια της προσευχής στο βουνό. εορτή της χριστιανικής εκκλησίας (η Μεταμόρφωση του Κυρίου Θεού και του Σωτήρα μας Ιησού Χριστού, στη ρωσική λαϊκή παράδοση ονομάζεται επίσης ο Σωτήρας της Apple ή ο Δεύτερος Σωτήρας). Η Μεταμόρφωση του Κυρίου, η μυστηριώδης μεταμόρφωση που περιγράφεται στα Ευαγγέλια, η εκδήλωση της Θείας μεγαλοπρέπειας και δόξας του Ιησού Χριστού μπροστά σε τρεις κοντινότερους μαθητές κατά τη διάρκεια της προσευχής στο βουνό. εορτή της χριστιανικής εκκλησίας (η Μεταμόρφωση του Κυρίου Θεού και του Σωτήρα μας Ιησού Χριστού, στη ρωσική λαϊκή παράδοση ονομάζεται επίσης ο Σωτήρας της Apple ή ο Δεύτερος Σωτήρας). Ευαγγέλια του Ιησού Χριστού Χριστιανικά Ευαγγέλια του Ιησού Χριστού Η Χριστιανική Ορθόδοξη γιορτή (στον αιώνες XX-XXI) λαμβάνει χώρα στις 19 Αυγούστου (6 Αυγούστου σύμφωνα με το Ιουλιανό ημερολόγιο). Στην Καθολική Εκκλησία γιορτάζεται η 6η Αυγούστου (εάν η 6η Αυγούστου πέφτει καθημερινή, ο εορτασμός μπορεί να μεταφερθεί στην επόμενη Κυριακή). Στην Αρμενική Αποστολική Εκκλησία, η γιορτή είναι μεταβατική αργία από τις 28 Ιουνίου έως την 1η Αυγούστου. Ο ορθόδοξος εορτασμός (τους 20-21 αιώνες) γίνεται στις 19 Αυγούστου (6 Αυγούστου κατά το Ιουλιανό ημερολόγιο). Στην Καθολική Εκκλησία γιορτάζεται η 6η Αυγούστου (εάν η 6η Αυγούστου πέφτει καθημερινή, ο εορτασμός μπορεί να μεταφερθεί στην επόμενη Κυριακή). Στην Αρμενική Αποστολική Εκκλησία, η γιορτή είναι μεταβατική αργία από τις 28 Ιουνίου έως την 1η Αυγούστου. Ορθόδοξη 19 Αυγούστου Ιουλιανό Ημερολόγιο της Καθολικής Εκκλησίας 6 Αυγούστου Αρμενική Αποστολική Εκκλησία Ορθόδοξη 19 Αυγούστου Ιουλιανό Ημερολόγιο της Καθολικής Εκκλησίας 6 Αυγούστου Αρμενική Αποστολική Εκκλησία

Κοίμηση της Υπεραγίας Θεοτόκου Κοίμηση της Υπεραγίας Θεοτόκου Πρόκειται για εορτή στη μνήμη του θανάτου της Θεοτόκου, μητέρας του Χριστού. Αυτή η γιορτή εορτάζει τον θάνατο της Παναγίας, μητέρας του Χριστού. Εορτάζει στις 15 Αυγούστου (28). Η Κοίμηση της Υπεραγίας Θεοτόκου είναι εορτή της Ορθόδοξης και της Καθολικής Εκκλησίας αφιερωμένη στην ανάμνηση του θανάτου (κοίμησης) της Θεοτόκου. Σύμφωνα με την εκκλησιαστική παράδοση, την ημέρα αυτή οι απόστολοι, που κήρυτταν σε διάφορες χώρες, συγκεντρώθηκαν ως εκ θαύματος στην Ιερουσαλήμ για να αποχαιρετήσουν και να τελέσουν την ταφή της Παναγίας. Ορθόδοξη Καθολική Εκκλησία Μητέρα του Θεού Εκκλησιαστική Παράδοση Αποστόλων Ιερουσαλήμ

Αναφορές Almazov S., St. Petersburg P. Holidays of the Orthodox Church. M., Belov A. Όταν χτυπούν οι καμπάνες. M., Emelyakh L. Η προέλευση των χριστιανικών μυστηρίων. M., Emelyakh L. Riddles of the Christian cult. L., Ranovich A. Η προέλευση των χριστιανικών μυστηρίων. M.-L., Αναφορές Almazov S., Pitersky P. Holidays of the Orthodox Church. M., Belov A. Όταν χτυπούν οι καμπάνες. M., Emelyakh L. Η προέλευση των χριστιανικών μυστηρίων. M., Emelyakh L. Riddles of the Christian cult. L., Ranovich A. Η προέλευση των χριστιανικών μυστηρίων. Μ.-Λ., 1931.

Ο Ευαγγελισμός της Υπεραγίας Θεοτόκου είναι μια γιορτή που συνδέεται με τη χριστιανική παράδοση για το πώς ο Αρχάγγελος Γαβριήλ είπε στην Παναγία τα «καλά νέα» για την επικείμενη γέννηση του Θείου Βρέφους μέσα Της. Εορτάζει στις 25 Μαρτίου (7 Απριλίου).

Η Είσοδος στον Ναό της Υπεραγίας Θεοτόκου είναι εορτή στη μνήμη της εισόδου της τρίχρονης Παναγίας στο Ναό των Ιεροσολύμων, όπου δόθηκε από τους γονείς της για εκπαίδευση. Εορτάζει στις 21 Νοεμβρίου (4 Δεκεμβρίου).

Η Ανάληψη είναι γιορτή προς τιμήν της ανάληψης του Χριστού στους ουρανούς. Γιορτάζεται την 40ή ημέρα μετά το Πάσχα.

Η Είσοδος του Κυρίου στην Ιερουσαλήμ (Κυριακή των Βαΐων) είναι αργία προς τιμήν της εισόδου του Χριστού στην Ιερουσαλήμ. Γιορτάζεται την τελευταία Κυριακή πριν από το Πάσχα.

Η Ύψωση του Σταυρού είναι μια γιορτή αφιερωμένη στα γεγονότα του 4ου αιώνα, όταν η Αγία Ελένη βρήκε τον Σταυρό του Κυρίου στην Ιερουσαλήμ. Εορτάζει στις 14 Σεπτεμβρίου (27).

Η Βάπτιση του Κυρίου (Θεοφάνεια) είναι εορτή στη μνήμη της βάπτισης του Ιησού Χριστού από τον προφήτη Ιωάννη τον Βαπτιστή στον Ιορδάνη ποταμό. Εορτάζει στις 6 Ιανουαρίου (19).

Το Πάσχα είναι η κύρια χριστιανική γιορτή προς τιμήν της ανάστασης του Χριστού που σταυρώθηκε στο σταυρό. Γιορτάζεται την πρώτη Κυριακή μετά την εαρινή ισημερία και την πανσέληνο. Στις ορθόδοξες εκκλησίες, το Πάσχα πέφτει την περίοδο από τις 22 Μαρτίου έως τις 23 Απριλίου σύμφωνα με το Ιουλιανό στυλ.

Η Παράκληση της Υπεραγίας Θεοτόκου είναι εορτή στη μνήμη της εισόδου τον 10ο αιώνα. στην εκκλησία των Βλαχερνών στην Κωνσταντινούπολη της Παναγίας, η οποία άπλωσε το πέπλο της στους χριστιανούς, ευλογώντας τους έτσι για μια νικηφόρα μάχη με τους Σαρακηνούς. Εορτάζει την 1η Οκτωβρίου (14).

Η Μεταμόρφωση του Κυρίου είναι γιορτή προς τιμήν της μεταμόρφωσης του Ιησού Χριστού, ο οποίος αποκάλυψε στους μαθητές λίγο πριν ο Γολγοθάς υποφέρει τη Θεϊκή του φύση. Εορτάζει στις 6 Αυγούστου (19).

Η Γέννηση της Υπεραγίας Θεοτόκου είναι γιορτή προς τιμήν της γέννησης της Θεοτόκου, μητέρας του Χριστού. Εορτάζει στις 8 (21) Σεπτεμβρίου.

Τα Χριστούγεννα είναι μια από τις κύριες χριστιανικές γιορτές, προς τιμήν της γέννησης του Ιησού Χριστού. Γιορτάζεται στις 25 Δεκεμβρίου, οι ορθόδοξες εκκλησίες γιορτάζουν αυτή τη γιορτή στις 7 Ιανουαρίου (Γρηγοριανό στυλ).

Η Παρουσίαση του Κυρίου είναι αργία προς τιμή της συνάντησης (συνάντησης) του μεγαλοφάγου Συμεών του Μεσσία - του παιδιού-Χριστού, τον οποίο οι γονείς έφεραν στο ναό για αφιέρωση στον Θεό. Εορτάζει στις 2 Φεβρουαρίου (15).

Η Τριάδα (το ρωσικό όνομα για την ημέρα της Πεντηκοστής) είναι αργία προς τιμήν της κάθοδος του Αγίου Πνεύματος στους αποστόλους. Γιορτάζεται την πεντηκοστή ημέρα μετά το Πάσχα.

Σημαντικές χριστιανικές αναρτήσεις

Νηστεία – αποχή για ορισμένο διάστημα από οποιοδήποτε τρόφιμο ή τα επιμέρους είδη του (ιδιαίτερα το κρέας). Κάθε Ορθόδοξος πρέπει να νηστεύει τις Τετάρτες και τις Παρασκευές όλο το χρόνο, την παραμονή των Θεοφανείων, την ημέρα του αποκεφαλισμού του Ιωάννη του Προδρόμου, την εορτή της Ύψωσης του Σταυρού του Κυρίου. Υπάρχουν και 4 πολυήμερες νηστείες

Άνοιξη (Μεγάλη) - ξεκινά την πρώτη Δευτέρα μετά τη Μασλένιτσα και συνεχίζεται μέχρι το Πάσχα.

Καλοκαίρι (Petrov) - αρχίζει την πρώτη Δευτέρα μετά την Πνευματική Ημέρα και τελειώνει στις 29 Ιουνίου (12 Ιουλίου), την ημέρα των αγίων αποστόλων Πέτρου και Παύλου.

Φθινόπωρο (Κοίμηση) - 15 ημέρες πριν από την εορτή της Κοίμησης της Θεοτόκου.

Χειμώνας (Χριστούγεννα ή Filippov) - ξεκινά στις 15 Νοεμβρίου (28) και διαρκεί 40 ημέρες πριν από τα Χριστούγεννα.

Ο κλήρος στη Ρωσία είχε πάντα μια ιδιαίτερη θέση στην ιστορία της χώρας, είχε πάντα σημαντική πολιτική δύναμη, αν και αυτή η επιρροή δεν μπορεί πάντα να αποδοθεί στις άμεσες δραστηριότητες της εκκλησίας.
Οι θρησκευτικές διακοπές στη Χριστιανική Ρωσία έχουν παραδόσεις αιώνων, μπορείτε να μάθετε περισσότερα για τις πιο δημοφιλείς θρησκευτικές γιορτές από αυτήν την ενότητα του ιστότοπού μας. Σε κάθε μια από τις διακοπές θα δοθούν λεπτομερείς πληροφορίες σχετικά με το πότε γιορτάζεται σε ένα χρόνο, πώς και εδώ μπορείτε επίσης να βρείτε συγχαρητήρια και καρτ ποστάλ για μια συγκεκριμένη θρησκευτική γιορτή.
Πριν προχωρήσουμε σε συγκεκριμένες γιορτές, ακολουθεί ένας συνοπτικός πίνακας που παρουσιάζει τις πιο σημαντικές ημερομηνίες, τις λεγόμενες μεγάλες θρησκευτικές εορτές.

Γέννηση

Τα Χριστούγεννα είναι η μέρα που ο Ιησούς Χριστός μπήκε στον κόσμο με αγάπη. Αυτή είναι η μέρα της συγχώρεσης, των φωτεινών συναισθημάτων, η ημέρα που θριαμβεύει η αγάπη. Μακάρι να σωπάσουν τα κανόνια αυτή τη γιορτή και να μην σηκωθεί ούτε ένας πύραυλος στον αέρα, παρά μόνο πυροτεχνήματα! Ο Θεός να δίνει ειρήνη και ανάπαυση στους στρατιώτες! Και αφήστε την αγάπη για κοντά και μακριά να μπει στις καρδιές μας! Καλά Χριστούγεννα!
Σε αυτή την κατηγορία θα βρείτε όχι μόνο για το πώς ήρθε ο Ιησούς στον κόσμο μας, αλλά και Χριστουγεννιάτικες ευχές σε πεζό και στίχο, για όλους τους κοντινούς και αγαπημένους σας ανθρώπους.

Παραμονή των Θεοφανείων

Η παραμονή των Χριστουγέννων των Θεοφανείων είναι προετοιμασία για τον εορτασμό των Θεοφανείων του Κυρίου. Σύμφωνα με τους ευαγγελιστές, ο Ιησούς βαφτίστηκε στον Ιορδάνη ποταμό, και ο Ιωάννης ο Βαπτιστής τον βάπτισε, μετά τη βάπτιση του Χριστού, έλαβε το όνομα Ιωάννης του Βαπτιστή.
Την παραμονή των Χριστουγέννων οι Χριστιανοί τηρούν αυστηρή νηστεία. Την ημέρα αυτή, μπορείτε να φάτε μόνο χυλό, ή sochivo, όπως το αποκαλούν οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί. Από το όνομα αυτού του χυλού προήλθε το όνομα της γιορτής. Το Sochivo γινόταν συνήθως με μέλι, σταφίδες και ρύζι ή κριθάρι. Αλλά σε διαφορετικές περιοχές της Ρωσίας, το sochivo μαγειρεύεται διαφορετικά.
Επιπλέον, σήμερα το βράδυ γίνεται ευλογία νερού. Ο αγιασμός του νερού γίνεται την επόμενη μέρα - την ημέρα των Θεοφανείων του Κυρίου. Δεδομένου ότι η διαδικασία για τον αγιασμό του νερού είναι η ίδια, το ίδιο το νερό θεωρείται ιερό, ανεξάρτητα από την ημέρα που έγινε ο αγιασμός - την παραμονή των Χριστουγέννων ή τα Θεοφάνια του Κυρίου

θεοφάνεια

Η Βάπτιση του Κυρίου είναι μια από τις πιο αρχαίες και σεβαστές γιορτές μεταξύ των Χριστιανών. Ο Ιησούς ήρθε στον Ιωάννη τον Βαπτιστή και ζήτησε να βαφτιστεί. Αλλά ο Γιάννης διαφώνησε, λέγοντας ότι ήταν «πρέπει να με βαφτίσεις». Στο οποίο ο Ιησούς απάντησε ότι αυτό ήταν το θέλημα του Θεού. Μετά την ιεροτελεστία του βαπτίσματος, οι ουρανοί άνοιξαν και ο Θεός είπε ότι ο Ιησούς ήταν γιος του, και ως επιβεβαίωση, ένα περιστέρι πέταξε από τον ουρανό.
Μετά από αυτό, πιστεύεται ότι ο ίδιος ο Ιησούς και οι μαθητές του πήγαν να κηρύξουν τον λόγο του Θεού σε διάφορες πόλεις και χώρες. Και η ίδια η ιεροτελεστία του Βαπτίσματος δεν έγινε τόσο ιεροτελεστία εξαγνισμού, αλλά ιεροτελεστία κοινωνίας με το μυστήριο της Αγίας Τριάδας, και όλοι όσοι κοινωνούσαν έπρεπε να κηρύξουν τον Λόγο του Θεού σε χώρες και χωριά

Ο Ευαγγελισμός της Θεοτόκου είναι μια ιδιαίτερη γιορτή. Ο Λόγος του Θεού έγινε πραγματικότητα και ο Υιός του Θεού έγινε άντρας στην κοιλιά της Παναγίας. Ο Αρχάγγελος Γαβριήλ, που έφερε τα καλά νέα στην Παναγία, ζήτησε πρώτα τη συγκατάθεσή της για να γεννήσει το Θείο Βρέφος. Δίνοντας τη συγκατάθεσή της, η Παναγία έγινε η σωτήρας του κόσμου. Γι' αυτό είναι τόσο μεγάλη η προσκύνηση της Υπεραγίας Θεοτόκου.
Η εορτή του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου εορτάζεται στις 7 Απριλίου

Εβδομάδα τηγανίτας

Η Maslenitsa είναι μια διασκεδαστική γιορτή που διαρκεί μια ολόκληρη εβδομάδα. Μετά τη Μασλένιτσα αρχίζει η Μεγάλη Σαρακοστή που θα τελειώσει μόνο το Πάσχα. Η Μασλένιτσα ξεκινούσε ανάλογα με την ημερομηνία του Πάσχα, από τις 3 Φεβρουαρίου έως τις 14 Μαρτίου. Αν και η Maslenitsa κληρονομήθηκε από εμάς από τον παγανισμό, ταίριαξε καλά στο ορθόδοξο θρησκευτικό ημερολόγιο. Δεν υπάρχει τίποτα επαίσχυντο στο να διασκεδάζεις και να υπερφαγείς πριν από μια αυστηρή Μεγάλη Σαρακοστή.
Το πιο συνηθισμένο φαγητό στη Μασλένιτσα είναι οι τηγανίτες. Στρογγυλά, κατακόκκινα, συμβόλιζαν τον Ήλιο, που εμφανιζόταν όλο και πιο συχνά στον ουρανό και έλαμπε όλο και πιο ζεστός. Επομένως, η δεύτερη έννοια της Μασλένιτσας είναι ο αποχαιρετισμός στον χειμώνα και η συνάντηση της άνοιξης. Το σύμβολο της αποχώρησης του χειμώνα ήταν το κάψιμο ενός ομοιώματος του Χειμώνα

Κυριακή της συγχώρεσης

Η Κυριακή της συγχώρεσης είναι η τελευταία μέρα της Μασλένιτσας. Την επόμενη μέρα αρχίζει η Μεγάλη Σαρακοστή. Οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί την Κυριακή της Συγχώρεσης μετανοούν για αμαρτίες, ζητούν συγχώρεση για προσβολές ο ένας στον άλλον. Αυτή η τελετή είναι απαραίτητη για να γίνει η Μεγάλη Σαρακοστή με καθαρή ψυχή και στη συνέχεια να γιορταστεί η Λαμπρή εορτή της Ανάστασης του Χριστού - Πάσχα.
Μην ξεχάσετε να συγχωρήσετε και να ζητήσετε συγχώρεση αυτήν την ημέρα, γιατί αυτή είναι μια τόσο μεγάλη ευκαιρία να κάνετε ειρήνη!

Κυριακή των βαϊων

Την τελευταία Κυριακή πριν από το Πάσχα, οι Χριστιανοί γιορτάζουν την είσοδο του Κυρίου στην Ιερουσαλήμ. Οι κάτοικοι της Ιερουσαλήμ συνάντησαν τον Ιησού ως τον Βασιλιά των ουρανών με ανθρώπινη μορφή. Τον υποδέχτηκαν με τραγούδια και κλαδιά φοίνικα. Αλλά δεδομένου ότι δεν υπάρχουν φοίνικες στη Ρωσία, αντικαταστάθηκαν με κλαδιά ιτιάς, τα οποία αρχίζουν να ανθίζουν αυτή τη στιγμή.
Σύμφωνα με τους ευαγγελιστές - Ιωάννης, Λουκάς, Ματθαίος, Μάρκος - η είσοδος του Κυρίου στην Ιερουσαλήμ συμβολίζει την είσοδο του Ιησού στο μονοπάτι του πόνου, αλλά σε αντάλλαγμα φέρνει τη βασιλεία των ουρανών και ελευθερώνει τον άνθρωπο από τη σκλαβιά της αμαρτίας.

Μεγάλη Πέμπτη

Την Καθαρά ή τη Μεγάλη Πέμπτη της Μεγάλης Εβδομάδας, οι Χριστιανοί θυμούνται τον Μυστικό Δείπνο, στον οποίο συγκεντρώθηκαν όλοι οι απόστολοι, με επικεφαλής τον Ιησού Χριστό. Στον Μυστικό Δείπνο ο Χριστός, αφού έπλυνε τα πόδια των αποστόλων του, καθιέρωσε το μυστήριο της Θείας Ευχαριστίας ή Θείας Κοινωνίας, δείχνοντας έτσι παράδειγμα ταπεινοφροσύνης και ευσέβειας.
Την ημέρα αυτή όλοι οι πιστοί καθαρίζουν τα σπίτια τους και πλένονται, αφού αυτό δεν θα είναι πλέον δυνατό πριν από το Πάσχα. Και για να καταλάβετε πώς, τι και γιατί, σας προτείνουμε να εξοικειωθείτε με μικρά άρθρα αυτής της κατηγορίας, καθώς και με στίχους για αυτήν την ημέρα - Μεγάλη Πέμπτη.

Καλή Παρασκευή

Η Παρασκευή της Μεγάλης Εβδομάδας είναι η πιο θλιβερή μέρα για τους πιστούς. Την ημέρα αυτή σταυρώθηκε και πέθανε ο Ιησούς Χριστός. Έτσι, εξιλέωσε τις ανθρώπινες αμαρτίες. Την ημέρα αυτή, οι πιστοί θυμούνται τα βάσανα του Χριστού και κάνουν πολύωρες ακολουθίες. Όλες οι θείες ακολουθίες γίνονται μπροστά από τη Σινδόνη στην οποία ήταν τυλιγμένος ο Σωτήρας όταν τον κατέβασαν από τον σταυρό.
Οι πιστοί, προσευχόμενοι και πιστεύοντας στη θαυματουργή ανάσταση του Χριστού, τηρούν αυστηρή νηστεία αυτή την ημέρα.

Πάσχα

Χριστός Ανέστη! Αληθινά Ανέστη! Έτσι, με χαρά στην καρδιά τους και με φωτεινή ψυχή, οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί χαιρετούν ο ένας τον άλλον στη μεγαλύτερη χριστιανική γιορτή - το Πάσχα. Πάσχα - Λαμπρή Ανάσταση του Χριστού! Το Πάσχα είναι η ελπίδα όλων των Ορθοδόξων Χριστιανών για την ανάσταση και την αιώνια βασιλεία των ουρανών.
Πριν από το Πάσχα, οι Χριστιανοί κρατούν τη μεγαλύτερη - σχεδόν 50 ημέρες, και αυστηρή Μεγάλη Σαρακοστή. Το νόημα της Μεγάλης Σαρακοστής έγκειται στη σωματική και πνευματική κάθαρση ενός χριστιανού πριν από το Πάσχα.
Το Πάσχα, η ημερομηνία του εορτασμού αλλάζει από χρόνο σε χρόνο. Ο γενικός κανόνας για τον υπολογισμό της ημερομηνίας για το Πάσχα είναι: «Το Πάσχα γιορτάζεται την πρώτη Κυριακή μετά την πρώτη πανσέληνο της άνοιξης».
Χριστός Ανέστη! Αληθινά Ανέστη!

Ραδονίτσα

Η Ραδονίτσα πέφτει την 9η μέρα από το Πάσχα. Ονομάζεται και Ημέρα των Γονέων. Η Ραδονίτσα αναφέρεται σε ειδικές ημέρες μνήμης των νεκρών. Είναι αυτή την ημέρα που πρέπει να επισκεφτείτε τα νεκροταφεία όπου είναι θαμμένοι οι γονείς ή οι συγγενείς σας. Και σε καμία περίπτωση δεν πρέπει να επισκέπτεστε τα νεκροταφεία το Πάσχα, όπως κάνουν πολλοί αφού ακούνε τις ιστορίες των «μορφωμένων» γιαγιάδων. Το Πάσχα είναι η χαρά της ανάστασης του Χριστού και η Ραδονίτσα είναι η λύπη για τους νεκρούς και ταυτόχρονα η χαρά που απέκτησαν την αιώνια ζωή. Το κύριο πράγμα στο τελετουργικό της επίσκεψης στο νεκροταφείο είναι μια προσευχή για τις ψυχές των αναχωρητών. Και μην αφήνετε φαγητό ή, κυρίως, αλκοόλ στους τάφους. Προσευχή - αυτό πρέπει να κάνετε στο νεκροταφείο

Τριάδα

Η ημέρα της Αγίας Τριάδας γιορτάζεται την 50ή ημέρα από το Πάσχα. Στις περισσότερες περιπτώσεις, οι διακοπές ονομάζονται εν συντομία, απλά Trinity. Λόγω των 50 ημερών από την ημέρα του Πάσχα, η Τριάδα έχει επίσης ένα δεύτερο όνομα - Πεντηκοστή (Ελληνικά).
Την ημέρα αυτή, οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί θυμούνται την κάθοδο του Αγίου Πνεύματος στους αποστόλους, οι οποίοι συγκεντρώθηκαν εκείνη την ώρα στο Άνω Δωμάτιο της Σιών στην Ιερουσαλήμ. Το Άγιο Πνεύμα ευλόγησε τους αποστόλους για την ιεροσύνη και την οικοδόμηση της Εκκλησίας στη γη. Επιπλέον, το Άγιο Πνεύμα τους έδωσε δύναμη και ευφυΐα να κηρύξουν τον Λόγο του Θεού.

Ιβάν Κουπάλα

Οι διακοπές του Ivan Kupala συνδέονται με τα γενέθλια του Ιωάννη του Βαπτιστή. Αν και ετυμολογικά το όνομα Kupala συνδέεται με το λούσιμο, εντούτοις, η βαθύτερη, αρχική σημασία έχει την έννοια του βαπτίσματος, γιατί στα ελληνικά βάπτισμα σημαίνει «πλύσιμο», «βύθιση». Επομένως, Ivan Kupala είναι το Ορθόδοξο όνομα του Ιωάννη του Βαπτιστή.
Σε αυτές τις διακοπές, ακόμη και οι αλλόθρησκοι συχνά οργανώνουν ένα είδος οργίων μπάνιου και λούσιμο. Ωστόσο, όποιος μπήκε σε τέτοιες καταστάσεις δεν χρειάζεται να εξηγήσει τίποτα, όπως συμβαίνει...

Ημέρα του Ilyin

Η Ημέρα του Ilyin γιορτάζεται τον τελευταίο μήνα του καλοκαιριού, τον Αύγουστο. Αυτές οι διακοπές φέρουν πολλές συναισθηματικές νότες ταυτόχρονα. Πρώτον, λυπηρό, γιατί μετά από αυτές τις διακοπές δεν μπορείτε πλέον να κολυμπήσετε σε ζεστό νερό, τουλάχιστον πιστεύεται συνήθως. Αν και εξαρτάται περισσότερο από την περιοχή στην οποία ζείτε. Δεύτερον, είναι θετικά, αφού οι γιορτές του τρύγου ξεκινούν τον Αύγουστο. Apple Spas, Bread Spas, Honey Spas, δηλαδή, θα έχουμε την ευκαιρία να γευτούμε τους καρπούς της καλοκαιρινής εργασίας, που θα συμφωνήσετε ότι δεν είναι και τόσο κακό! Και τώρα για όλα αυτά και συγχαρητήρια για την ημέρα του Ilyin στην κατηγορία μας ...

Honey Spas

14 Αυγούστου - Πρώτος Σωτήρας, Σωτήρας μέλι, Σωτήρας στο νερό. Αυτή είναι η πρώτη από τις τρεις αργίες του Αυγούστου αφιερωμένες στον Σωτήρα, Ιησού Χριστό, και η έναρξη της Νηστείας της Κοίμησης. Το πλήρες εκκλησιαστικό όνομα του πρώτου Σωτήρα είναι «Η προέλευση των τίμιων δέντρων του τίμιου και ζωογόνου Σταυρού του Κυρίου». Η εμφάνιση αυτής της αργίας εξηγείται από την εκκλησία ως εξής: λόγω της καλοκαιρινής ζέστης τον Αύγουστο, η Κωνσταντινούπολη υπέφερε από την εξάπλωση διαφόρων ασθενειών. Ως εκ τούτου, από την αρχαιότητα συνηθιζόταν να βγαίνει από την εκκλησία της Αγίας Σοφίας για να αγιάσει την πόλη και να αποτρέψει τις επιδημίες, ένα σωματίδιο του σταυρού πάνω στο οποίο σταυρώθηκε ο Ιησούς. Προφανώς, αρχικά η αργία ονομαζόταν όχι «καταγωγή», αλλά «προηγούμενο», δηλαδή αφαίρεση.
Το πρώτο Spa ονομαζόταν και Medov. Πιστεύεται ότι από εκείνη την ημέρα, οι μέλισσες σταματούν να κουβαλούν μέλι από λουλούδια και αρχίζουν να κλείνουν τις χτένες. Από εδώ προέρχεται το όνομα αυτής της γιορτής.
Επιπλέον, στις 14 Αυγούστου γίνονταν παντού θρησκευτικές πομπές προς το νερό.
Μπορούμε να πούμε ότι αυτή η γιορτή έχει μεγάλη ιστορία, πράγμα που σημαίνει ότι γιορτάζεται από πολλούς και μερικές φορές σε μεγάλη κλίμακα. Για να μην μείνουμε έξω από την παρτίδα μας, αλλά και να μην απογοητεύσουμε τους επισκέπτες μας, ετοιμάσαμε για εσάς μια κατηγορία με συγχαρητήρια για αυτές τις γιορτές. Είναι εδώ που θα βρείτε συγχαρητήρια σε στίχους, για φίλους, συναδέλφους, κωμικά και αστεία με το Honey Savior.

Apple Spas

Η 19η Αυγούστου είναι η ημερομηνία που οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί γιορτάζουν μια από τις σημαντικότερες γιορτές, τη Μεταμόρφωση του Κυρίου. Σύμφωνα με το μύθο, αυτή την ημέρα ο Ιησούς αποκάλυψε τη θεϊκή του φύση στους μαθητές του. Αποκάλυψε στους τρεις αποστόλους το μυστήριο της καταγωγής του και προέβλεψε ότι θα έπρεπε να υποφέρει για τους ανθρώπους, να πεθάνει στο σταυρό και να αναστηθεί. Αυτή η γιορτή συμβολίζει την πνευματική μεταμόρφωση του καθενός μας. Μεταξύ των ανθρώπων, η Μεταμόρφωση είναι γνωστή ως ο Σωτήρας της Apple.

Khlebny Spas

Το τρίτο σώθηκε, και ονομάζεται επίσης Bread ή Nut Spas, παρόμοιο με το Apple and Honey Spas. Στην πραγματικότητα, ο Τρίτος Σωτήρας (Bread or Nut Savior) χαρακτηρίζεται από τη συλλογή των επόμενων «φρούτων του φθινοπώρου», που επέτρεψαν στον λαϊκό στη Ρωσία να μην ζει στη φτώχεια κατά τους μακρύους κρύους χειμώνες. Η ευημερία της πλειοψηφίας εξαρτιόταν από τον βαθμό στον οποίο καθένας από τους Σπασόφ ήταν επιτυχημένος και, κατά συνέπεια, «πλήρης». Γι' αυτό κάθε μια από αυτές τις γιορτές σημαδεύτηκε όχι τόσο από τη συλλογή όσο από το χαρμόσυνο γεγονός ότι κάτι παρόλα αυτά μαζεύτηκε. Το τρίτο λοιπόν που σώθηκε, σύμφωνα με το όνομά του, ήταν αφιερωμένο στη συγκομιδή του ψωμιού, δηλαδή των δημητριακών και στη συλλογή των ξηρών καρπών, αν υπάρχουν, στην περιοχή.
Ο εορτασμός γιορτάστηκε με λατρευτικές εκδηλώσεις σε εκκλησίες και πανηγύρια μεταξύ των κατοίκων της πόλης.

Προστασία της Παναγίας

Τον 10ο αιώνα, την 1η Οκτωβρίου, στην εκκλησία των Βλαχερνών, όπου συγκεντρώνονταν εκατοντάδες πιστοί, συνέβη ένα θαυματουργό φαινόμενο. Στην εκκλησία αυτή φυλάσσονταν το ιμάτιο της Θεοτόκου, το κάλυμμα του κεφαλιού Της και μέρος της ζώνης. Κατά τη διάρκεια της νυχτερινής αγρυπνίας εμφανίστηκε η ίδια η Μητέρα του Θεού πάνω από τις προσευχές και άρχισε να προσεύχεται μαζί με όλους τους παρευρισκόμενους. Τότε η Μητέρα του Θεού αφαίρεσε το κάλυμμα από το κεφάλι της και τους σκέπασε με όλους όσοι ήταν στην εκκλησία, προστατεύοντάς τους από τωρινές και μελλοντικές κακοτυχίες. Η Μητέρα του Θεού ζήτησε από τον Ιησού να δεχτεί όλες τις προσευχές των ανθρώπων στο ναό και να τις εκπληρώσει. Αφού η Μητέρα του Θεού έλιωσε στον αέρα, η ευλογία και η χάρη της από την παρουσία της παρέμεινε στον κόσμο.

Ημέρα του Αγίου Νικολάου

Στο Ορθόδοξο ημερολόγιο, η Ημέρα του Αγίου Νικολάου γιορτάζεται δύο φορές - στις 22 Μαΐου και στις 19 Δεκεμβρίου. Ο Άγιος Νικόλαος είναι πολύ σεβαστός στη Ρωσία. Πιθανώς επειδή θα μπορούσε να συγχωρήσει τον βαθύτερο αμαρτωλό αν μετανοούσε ειλικρινά για την πράξη του. Αυτό είναι πολύ κοντά στη ρωσική ψυχή. Ο Άγιος Νικόλαος θεωρείται θαυματουργός. Οι προσευχές του σταμάτησαν τις καταιγίδες και ησύχασαν τους ανέμους. Ίσως γι' αυτό ο Άγιος Νικόλαος τιμάται ως ο προστάτης των ταξιδιωτών.
Για την αποφασιστικότητά του ενάντια στην αδικία, για το έλεος και την ανιδιοτέλεια, για τη βοήθεια των ανθρώπων, ο Άγιος Νικόλαος τιμήθηκε ως άγιος κατά τη διάρκεια της ζωής του. Ο Άγιος Νικόλαος πέθανε, αφού έζησε σε βαθιά γεράματα, το 345 και ετάφη στην πόλη Μπάρι, στη νότια Ιταλία.

Αυτές οι διακοπές χωρίζονται σε δύο κατηγορίες:

Σταθερές (μη κινητές) αργίες: πέφτουν πάντα σε μια αυστηρά καθορισμένη ημέρα του μήνα, ανεξάρτητα από την ημέρα της εβδομάδας, η οποία αλλάζει κάθε χρόνο. Αυτές περιλαμβάνουν εννέα δωδέκατες εκκλησιαστικές αργίες:

Δωδέκατες σταθερές αργίες

Γέννηση της Υπεραγίας Θεοτόκου	21 Σεπτεμβρίου
†Ύψωση Τιμίου Σταυρού (40 ημέρες από τη Μεταμόρφωση)	27 Σεπτεμβρίου
Είσοδος στον Ναό της Υπεραγίας Θεοτόκου	4 Δεκεμβρίου
†Γέννηση	7 Ιανουαρίου
	19 Ιανουαρίου
† Η Παρουσίαση του Κυρίου (40 ημέρες μ.Χ.)	Φεβρουαρίου, 15
Ευαγγελισμός της Υπεραγίας Θεοτόκου (9 μήνες π.Χ.)	7 Απριλίου
†Μεταμόρφωση	19 Αυγούστου
Κοιμήσεως της Υπεραγίας Θεοτόκου	28 Αυγούστου

Κινητές (κινητές) αργίες. Το κινητό μέρος του εκκλησιαστικού ημερολογίου κινείται παράλληλα με την ημερομηνία του εορτασμού, η οποία αλλάζει από χρόνο σε χρόνο. Όλες οι «κινητές» αργίες μετρώνται από το Πάσχα και κινούνται στο χώρο του «κοσμικού» ημερολογίου μαζί με αυτό.

Οι Δωδέκατες Διακοπές:

Οι δωδέκατες γιορτές έχουν μια προεορτή η καθεμία, με εξαίρεση τη Γέννηση του Χριστού, που έχει 5 ημέρες προεορτής, και τα Θεοφάνεια, που έχει 4 προεορτές.

Ο αριθμός των ημερών μετά την εορτή δεν είναι ο ίδιος - από 1 έως 8 ημέρες, ανάλογα με τη μεγαλύτερη ή μικρότερη εγγύτητα ορισμένων εορτών με άλλες ή με τις ημέρες νηστείας.
Ορισμένες από τις εορτές του Κυρίου, εξάλλου, προηγούνται και ολοκληρώνονται από ειδικά Σάββατα και εβδομάδες (Κυριακές).

Οι ακολουθίες των δωδέκατων εορτών του σταθερού κύκλου είναι στην έμμηνο ρύση. Υπηρεσίες των δωδέκατων εορτών του κινούμενου κύκλου βρίσκονται στη Σαρακοστή και Έγχρωμη.

Στη Ρωσία, μέχρι το 1925, οι Δωδέκατες Γιορτές ήταν και εκκλησιαστικές και αστικές.

Υπέροχες μη δωδέκατες διακοπές:

Στις εορτές της Γέννησης και του Αποκεφαλισμού του Ιωάννη του Προδρόμου, της Περιτομής του Κυρίου, της Προστασίας της Υπεραγίας Θεοτόκου, των Αγίων Προκαθημένων Αποστόλων Πέτρου και Παύλου, δεν υπάρχει προεορτή, μετά εορτή και δόσιμο.

• Επίσκοπος Αλέξανδρος Μιλέαντ
• Y. Ruban
• Διακοπές του κύκλου των Χριστουγέννων Y. Ruban
• Δωδέκατες αργίες αψίδα. Alexander Men
• Τροπάριο Δωδεκαήμερων

Χριστιανικές γιορτές

Χριστιανικές γιορτές- ορισμένες ημέρες του εκκλησιαστικού ημερολογίου, που τελούνται με θείες ακολουθίες που έχουν ατομικό λειτουργικό χαρακτήρα. Αυτό καθορίζεται στις ονομασίες των εορτών και των «μετανοϊκών χρόνων», τις ημερομηνίες και τη σειρά του εορτασμού τους, καθώς και στο περιεχόμενο των κειμένων που εκτελούνται κατά τη λειτουργία. Ο σκοπός και το νόημά τους είναι η ανάμνηση, η εξύμνηση και η θεολογική ερμηνεία των βασικών σταδίων της ιστορίας της Σωτηρίας, η οποία ενσωματώνεται κυρίως στα γεγονότα της επίγειας ζωής του Ιησού Χριστού (του Σωτήρος) και της Παναγίας, της πραγματικής συνεργού του αυτή η θεανθρώπινη διαδικασία. Ως εκ τούτου - ένα εξαιρετικό μέρος στο ημερολόγιο των διακοπών αφιερωμένες σε αυτούς.

Οι εορτές κατανέμονται σε δύο αλληλοκαλυπτόμενους ετήσιους κύκλους - (μεναίο) και (τριόδιο, ή Πάσχα-Πεντηκοστή). Οι εορτασμοί και οι αξέχαστες εκδηλώσεις του πρώτου κύκλου καθορίζονται αυστηρά μόνο από τις ημέρες του μήνα (για τις ημερομηνίες του Ιουλιανού ημερολογίου σε σχέση με το σύγχρονο πολιτικό, απαιτείται τροποποίηση: n - 13 ημέρες, - για την XX-XXI αιώνες). Οι αργίες του δεύτερου καθορίζονται μόνο από τις ημέρες της εβδομάδας, συσχετιζόμενοι αυστηρά με το Πάσχα, που είναι η αφετηρία για ολόκληρο τον κινούμενο ετήσιο κύκλο. Η ημερομηνία του τελευταίου μετακινείται εντός 35 ημερών («Όρια Πάσχα»): από τις 4 Απριλίου (22 Μαρτίου, O.S.) έως τις 8 Μαΐου (25 Απριλίου, O.S.).

Οι πιο σημαντικές διακοπές του σύγχρονου ορθόδοξου ημερολογίου ονομάζονται "δωδέκατη", ή "δώδεκα" (από το σλαβικό δωδέκατο - "δώδεκα") (βλ.). , ως "διακοπές", είναι εκτός αυτής της ταξινόμησης.

Το δεύτερο σκαλί της εορταστικής ιεραρχικής κλίμακας καταλαμβάνουν οι γιορτές, οι οποίες ονομάζονται «μεγάλες» στη λειτουργική χρήση των λέξεων. Αυτά περιλαμβάνουν: την Παράκληση της Υπεραγίας Θεοτόκου (1/14 Οκτωβρίου), την Περιτομή του Κυρίου και τη μνήμη του Αγ. Ο Μέγας Βασίλειος (1/14 Ιανουαρίου), η Γέννηση του Ιωάννη του Προδρόμου (24 Ιουνίου/7 Ιουλίου), η μνήμη της υπέρτατης εφαρμογής. Πέτρου και Παύλου (29 Ιουνίου / 12 Ιουλίου), ο Αποκεφαλισμός του Ιωάννη του Βαπτιστή (29 Αυγούστου / 11 Σεπτεμβρίου), και επίσης, σύμφωνα με κάποια παλιά ημερολόγια, η ανάπαυση (θάνατος) του Αγ. Ιωάννου του Θεολόγου (26 Σεπτεμβρίου/9 Οκτωβρίου), μνήμη του Αγ. Νικολάου, Αρχιεπισκόπου Μιρ της Λυκίας (6/19 Δεκεμβρίου) και μεταφορά των λειψάνων του από το Μιρ στην ιταλική πόλη Μπάρι (22/9 Μαΐου).

Όλες οι άλλες πολυάριθμες γιορτές είναι αφιερωμένες σε ασώματες δυνάμεις (κοινή αργία είναι ο Καθεδρικός Ναός του Αρχαγγέλου Μιχαήλ, 8/21 Νοεμβρίου), Παλαιά Διαθήκη και Χριστιανοί άγιοι, ανάμνηση σημαντικών γεγονότων στην Ιερά Βιβλική και Χριστιανική ιστορία, εμφάνιση θαυματουργών εικόνων, η ανακάλυψη λειψάνων.
Η συνεχής αγιοποίηση νέων αγίων σημαίνει τη συνεχή αναπλήρωση του χριστιανικού ημερολογίου.

Ο Εκκλησιαστικός Χάρτης (Τυπικόν) προβλέπει τη διαβάθμιση όλων των εορτών σε πέντε κατηγορίες ανάλογα με τον βαθμό επισημότητας της λατρείας τους, ο οποίος καθορίζεται με ειδικές πινακίδες (η έκτη κατηγορία δεν έχει πρόσημο). Η κτητορική εορτή οποιασδήποτε εκκλησίας (το όνομα της οποίας φέρει) εξομοιώνεται γι' αυτήν στη λειτουργική πλευρά με τις Δώδεκα Εορτές. Ο ίδιος βαθμός επισημότητας μπορεί να είναι εγγενής στις «τοπικά τιμώμενες» εορτές, ακόμη και εκείνες που έχουν μέτρια λειτουργική υπόσταση σε γενικό εκκλησιαστικό επίπεδο.

Κοινές γιορτές για όλους τους χριστιανούς είναι πρώτα απ' όλα το Πάσχα και τα Χριστούγεννα (η τελευταία, ως ειδική ημερολογιακή γιορτή, δεν έχει τις αρμενικές και άλλες μονοφυσιτικές εκκλησίες). Οι πιο σημαντικές ετήσιες αργίες είναι ως επί το πλείστον ίδιες για τους Ορθοδόξους και τους Καθολικούς (επειδή βασίζονται στα ίδια γεγονότα της ιερής ιστορίας), αλλά διαφέρουν ως προς τις ημερομηνίες, συχνά ως προς τα ονόματα και τις σημασιολογικές αποχρώσεις, καθώς και ως προς τη φύση του εορτασμού.
Πολλοί άγιοι της μιας Εκκλησίας τιμούνται εξίσου: οι ανατολικοί στη Δύση, οι δυτικοί στην Ανατολή (Μέγας Βασίλειος - Αμβρόσιος Μεδιολάνων κ.λπ.). Αλλά οι άγιοι μιας Εκκλησίας που έζησαν μετά τη διαίρεση των Εκκλησιών (1054) μπορούν να τιμηθούν σε άλλη Εκκλησία κυρίως σε τοπικό επίπεδο, με την άδεια των εκκλησιαστικών αρχών. Το επίσημο καθολικό ημερολόγιο, για παράδειγμα, περιλαμβάνει τα ονόματα των Αγ. Ο Κύριλλος του Τούροφ (11 Μαΐου), ο Αντώνιος του Πετσέρσκ (24 Ιουλίου), οι ίσοι με τους Αποστόλους Όλγα και Βλαντιμίρ (27 και 28 Ιουλίου), ο Μπόρις και ο Γκλεμπ (5 Αυγούστου), ο Σέργιος του Ραντόνεζ (8 Οκτωβρίου). τιμάται επίσης η εικόνα του Βλαδίμηρου της Θεοτόκου (7 Σεπτεμβρίου).
Οι προτεστάντες, απορρίπτοντας τη λατρεία της Θεοτόκου, των αγίων, των λειψάνων και των εικόνων, δεν έχουν τις αντίστοιχες γιορτές στα ημερολόγιά τους.

Η μελέτη των εορτών στο πλαίσιο της γενικής διαδικασίας διαμόρφωσης του εκκλησιαστικού ημερολογίου ασχολείται με (σ.σ. "μελέτες διακοπών") - μια βοηθητική ιστορική πειθαρχία, ένα από τα τμήματα της ακαδημαϊκής λειτουργίας.

Λειτουργικά κείμενα περιέχονται στη λειτουργία, σε 12 τόμους (για σταθερά πανηγύρια), τα νηστίσιμα και έγχρωμα (για κινητά πανηγύρια), τα πανηγυρικά Μενάια, καθώς και σε πολυάριθμες εκδόσεις ακολουθιών για μεμονωμένες εορτές, που συχνά περιέχουν ιστορικές αναφορές, σχόλια, σημειώσεις και άλλα παραρτήματα.

«Πώς να γιορτάσουμε τις διακοπές; Γιορτάζουμε ένα γεγονός (για να εμβαθύνουμε στο μεγαλείο του γεγονότος, τον σκοπό του, τον καρπό του για τους πιστούς) ή ένα πρόσωπο, όπως: ο Κύριος, η Μητέρα του Θεού, οι Άγγελοι και οι Άγιοι (να εμβαθύνουμε στη στάση αυτού του ατόμου απέναντι Ο Θεός και η ανθρωπότητα, στην ευεργετική επιρροή του στην Εκκλησία του Θεού, γενικά). Είναι απαραίτητο να εμβαθύνουμε στην ιστορία ενός γεγονότος ή ενός ατόμου, να προσεγγίσουμε το γεγονός ή το πρόσωπο, διαφορετικά οι διακοπές θα είναι ατελείς, δυσάρεστες. Οι διακοπές πρέπει να έχουν αντίκτυπο στη ζωή μας, πρέπει να ζωντανεύουν, να ανάβουν την πίστη (καρδιές) μας στις μελλοντικές ευλογίες και να θρέφουν ευσεβείς, καλές ηθικές.