Sistemi pedagogjik i arsimit të A.S. Makarenko

Makarenko është një mësues i shkëlqyer. Njohja ndërkombëtare e A.S. Makarenko u dëshmua nga vendimi i njohur i UNESCO-s (1988) në lidhje me vetëm katër mësues që përcaktuan mënyrën e të menduarit pedagogjik në shekullin e njëzetë. Këta janë John Dewey, Georg Kerschensteiner, Maria Montessori dhe Anton Makarenko.

A.S. Makarenko është i njohur për organizimin dhe udhëheqjen e kolonive për shkelësit e mitur dhe fëmijët e rrugës. Fëmijët erdhën në Makarenko, të cilët tashmë ishin aq të llastuar sa nuk mund të jetonin në një shoqëri normale: hajdutë, huliganë, vajza-prostituta. Prindërit i sollën fëmijët e tyre kur ata vetë nuk mund t'i përballonin. Dhe Makarenko mundi. Ai arriti një aftësi të tillë në rritjen e fëmijëve, saqë mund të thoshte me besim: "Edukimi është një gjë e lehtë". U bë aq e lehtë për Makarenkon sa në koloni për ta. Dzerzhinsky, ai braktisi plotësisht edukatorët dhe 600 ish-shkelës ishin në kujdesin e tij. Kishte mësues në shkollë, inxhinierë në fabrikë, por kolektivi i fëmijëve prej 500-600 vetësh jetonte i pavarur deri në një masë. Makarenko ishte i sigurt se fëmijët, vetë, do të ngriheshin nga shtrati në kohë me një sinjal, do të rregulloheshin dhe do të rregullonin të gjitha ambientet e komunës. Komuna nuk ka pasur asnjëherë pastruese. Nxënësit pastronin gjithçka vetë, për më tepër, që gjithçka duhej të shkëlqente, sepse 3-4 delegacione në ditë vinin në komunë. Pastërtia kontrollohej me një shami të bardhë.

Sot, në ditët tona, sipas Prokurorisë së Përgjithshme të Federatës Ruse, vetëm 10% e të diplomuarve të jetimoreve dhe shkollave të konviktit shtetëror ruse përshtaten me jetën, 40% kryejnë krime, 40% e të diplomuarve bëhen alkoolikë dhe të varur nga droga, 10 % kryejnë vetëvrasje.

13 Mars 2018 shënon 130 vjetorin e lindjes së tij një nga përfaqësuesit më të shquar të pedagogjisë botërore - (1888-1939). Sistemi i tij i edukimit të fëmijëve në ekip dhe përshtatja e tyre me jetën në shoqëri solli në një kohë një revolucion madhështor në pedagogji.

Në vitet 20-30 të shekullit të njëzetë, Makarenko drejtoi një koloni pune për fëmijët e rrugës dhe shkelësit e mitur pranë Poltava dhe kolonive të tjera të punës dhe komunave për fëmijë. Ai realizoi një përvojë kryesisht kontradiktore, por unike në praktikën pedagogjike, të riedukimit masiv të delikuentëve të mitur.

Cila ishte metoda Makarenko?

Ndarja e studimit dhe edukimit

Dallimi kryesor midis sistemit Makarenko është një ndarje e qartë e studimit dhe edukimit. Makarenko e përkufizoi edukimin dhe edukimin si dy procese të ndryshme dhe ato duhet të kryhen me mjete të ndryshme. Sistemi i zakonshëm i klasës funksionoi mirë për mësimdhënien. Dhe për arsimin, besonte Makarenko, ishte e nevojshme të krijohej "një ekip me lidhje mjaftueshëm të theksuara jo vetëm vertikale (shefi - vartës, mësues - student), por edhe horizontale njerëzore, lidhje pune dhe arsimore".

Edukimi i punës

Baza e metodës së Anton Makarenkos ishte edukimi i punës... Mësuesi besonte se "puna e fëmijëve në prodhim hap shumë shtigje arsimore". Nxënësit e komunës kishin një biznes të vërtetë: rregullohej një ekonomi mbijetese, organizohej jeta, nxënësit merrnin një rrogë për punën e tyre, të cilën e mbanin vetë, ndihmonin anëtarët e rinj të komunës, paguanin bursa për ish-komunarët që studionin në universitetet, mbajtën një teatër, një orkestër, organizuan ngjarje kulturore dhe shëtitje.

Në komunë u ndërtua një impiant, ku nxënësit prodhuan stërvitje elektrike, kamera Leica, të cilat kanë "optikë të saktë, ku janë proceset më të ndërlikuara, që nuk njiheshin kurrë në Rusinë e vjetër".

Kështu, puna prodhuese, e cila është edhe pjesë e edukimit dhe trajnimit, duhet, sipas Makarenkos, të formojë një personalitet: në moshën 16-20 vjeç, nxënësit janë bërë tashmë mjeshtër të kualifikuar të zanatit të tyre.

Mjeti kryesor i edukimit është ekipi

Thelbi i teorisë pedagogjike të Makarenkos është doktrina e kolektive- një organizim i caktuar i fëmijëve. Makarenko ishte mësuesi i parë që e konsideroi kolektivin në të cilin ishte zhytur fëmija si një mjet edukimi.

“Edukimi i një personaliteti në ekip dhe përmes një ekipi është detyra kryesore punë edukative», – vuri në dukje mësuesi."Kolektivi duhet të jetë qëllimi i parë i edukimit tonë, duhet të ketë cilësi krejtësisht të përcaktuara", kryesorja e të cilave është bashkimi i njerëzve në emër të një qëllimi të përbashkët, në punën e përbashkët dhe në organizimin e një pune të tillë.

Çdo veprim i një studenti individual, çdo sukses i tij duhet të konsiderohet si sukses në një kauzë të përbashkët dhe një gabim si dështim në sfondin e tij.

Kolektivi është një "kompleks i qëllimshëm i personaliteteve". Nëpërmjet përvojës së jetës kolektive, studentët zhvillojnë cilësitë menaxheriale, aftësinë për të gjetur kritere morale për veprimet e tyre personale dhe kërkojnë nga të tjerët që të sillen në përputhje me kritere të tilla.

Biznesi kryesor i mësuesit këtu është menaxhimi me takt i rritjes së ekipit.

Të moshuarit deri te juniorët

Makarenko besonte se struktura organizative e ekipit duhet t'i ngjante marrëdhënieve familjare. Duke qenë se kolektivi përfshinte nxënës të moshave të ndryshme, pati një transferim të vazhdueshëm të përvojës nga të moshuarit, dhe të rinjtë mësuan zakonet e sjelljes, mësuan të respektojnë shokët e tyre më të mëdhenj. Me këtë qasje, të moshuarit kujdesen për të rinjtë dhe marrin përgjegjësi për ta, dhembshurinë dhe saktësinë, zhvillojnë cilësitë e një burri të ardhshëm të familjes.

“Vendosa që një skuadër e tillë, që të kujton më shumë një familje, do të ishte më e dobishme për sa i përket edukimit. Aty krijohet kujdesi për më të rinjtë, respekti për të moshuarit, nuancat më të buta të shoqërimit”.

Vetëmenaxhimi

Sipas Makarenko, menaxhimi i vetes- jo vetëm një kusht i domosdoshëm për vendosjen dhe ruajtjen e rendit, por edhe një mjet për edukimin e organizatorëve aktivë, duke rrënjosur në secilin anëtar të ekipit përgjegjësinë për kauzën e përbashkët dhe vetëdisiplinën. Makarenko besonte se një shok duhet të jetë në gjendje t'i bindet një shoku dhe të jetë në gjendje ta urdhërojë atë.

Trupi kryesor i vetëqeverisjes ishte mbledhjen e përgjithshme, në të cilin midis nxënësve u zgjodhën organet e tjera të vetëqeverisjes: këshilli kolektiv (këshilli i komandantëve), i cili zgjidh çështjet aktuale, komisioni sanitar, komisioni ekonomik, etj.

Ishte e nevojshme të punohej vazhdimisht me anëtarët aktivë të vetëqeverisjes: t'i mblidheshin për të diskutuar çështjet e ardhshme, për t'u konsultuar, për të folur për vështirësitë në punën e tyre, etj.

Gëzimi i së nesërmes

Gëzimi i së nesërmes - ky është një stimul për jetën e njeriut, e nesërmja duhet të planifikohet dhe të jetë më e mirë se sot. Prandaj, një nga objektet më të rëndësishme të punës së edukatorëve ishte vendosmëria, së bashku me fëmijët perspektivat e jetës - cili do të jetë rezultati i aktiviteteve të tyre.

Perspektivat mund të jenë të afërta, të mesme dhe të largëta.

Mbylle Prespektive veçanërisht të dobishme për fëmijët e vegjël: filma, koncerte, shëtitje dhe ekskursione. Sidoqoftë, jeta e ekipit duhet të jetë e mbushur jo vetëm me argëtim, por edhe me gëzimin e punës. Për shembull, një ofertë për fëmijët për të organizuar një shesh patinazhi në akull do të perceptohet pozitivisht prej tyre, pasi u premton atyre argëtim në të ardhmen në shesh patinazhi. “Në procesin e punës do të dalin detyra të reja: të krijojnë rehati për skiatorët - të vendosin stola, të bëjnë ndriçimin, etj. Për përfundimin e detyrës, fëmijët do të marrin një lloj kënaqësie, për shembull, akullore pas drekës.

Mesatare Prespektiveështë një ngjarje kolektive e gëzueshme, e shtyrë pas në kohë: pushime, pushime verore, fundi dhe fillimi i vitit shkollor, etj. Një perspektivë mesatare vetëm atëherë ka një efekt edukativ nëse ngjarjet përgatiten për një kohë të gjatë,

E largët Prespektive- Kjo është e ardhmja e të gjithë institucionit. Nëse djemtë e duan atë, një perspektivë kaq e largët i çon ata në punë serioze dhe të vështira.

“Për çdo anëtar të ekipit, fati i ardhshëm i institucionit nuk mund të jetë kurrë indiferent”. Në sfondin e një perspektive kolektive të largët, përcaktohen aspiratat personale të secilit nxënës, e ardhmja e tij. Ndihma e nxënësit për të zgjedhur perspektivën e tij të jetës ishte e rëndësishme jo vetëm për jetën në një institucion arsimor, por edhe për fatin e tij të ardhshëm.

Traditat

Ekipi duhet domosdoshmërisht të zhvillojë tradita që konsolidojnë gjithçka që është e vlefshme në përvojën e tij dhe përcaktojnë origjinalitetin e tij. “Asgjë nuk e mban një ekip të bashkuar si tradita. Kultivimi i traditave, ruajtja e tyre është një detyrë jashtëzakonisht e rëndësishme e punës edukative ". Sipas Makarenko, kishte shumë tradita në kolektivin e fëmijëve të tij, "vetëm qindra", dhe madje ai nuk i njihte të gjitha, por djemtë i njihnin dhe i kaluan nga të moshuarit tek më të rinjtë.

Për shembull, një nga këto tradita ishte zgjedhja e vajzës më pedante të pastërtisë në pozicionin e anëtarit të komisionit sanitar në detyrë, pasi ishte një person i tillë që mund të monitoronte më së miri pastërtinë e nxënësve dhe ambienteve.

Ndjeheni të sigurt

Një ide e rëndësishme e pedagogjisë së Makarenkos ishte ideja e sigurisë të gjithë në ekip, kur një person ndihet i mbrojtur nga tirania, nga të gjitha llojet e bullizmit; kur një anëtar i ekipit e di se askush nuk mund ta ofendojë atë. Makarenko tërhoqi vëmendjen e mësuesve për nevojën për të zhvilluar aftësinë e fëmijëve për t'u pajtuar.

“Kultivimi i zakonit për t'iu dorëzuar një shoku është një detyrë shumë e vështirë. Unë kam arritur që para se fëmijët të grinden - ndaloni, frenoni, dhe sherri nuk ndodh. Ndaj...në komunë prej muajsh nuk ka pasur grindje mes shokëve, e lëre më zënka, thashetheme, intriga kundër njëri-tjetrit. Dhe këtë e arrita jo duke u fokusuar se kush ka të drejtë dhe kush ka gabuar, por vetëm nga aftësia për të ngadalësuar veten.”- tha mësuesi.

Jetë e bukur

"Çfarë jetë e bukur? Jeta e lidhur me estetikën. Kolektivi i fëmijëve duhet të jetojë bukur”.Çfarë do të thotë Makarenko këtu?

Bukuria e jashtme: estetika e kostumit, dhomës, vendit të punës, si dhe bukuria e sjelljes. Është e rëndësishme jo vetëm për nxënësit, por edhe për mësuesit që të monitorojnë pamjen e tyre: modelin e flokëve, kostumin, pastërtinë e duarve, respektimin e rregullave të mirësjelljes.

Makarenko kujtoi se edhe kur ekipi i tij ishte i varfër në një fazë të hershme, hapi i parë ishte ndërtimi i një sere dhe rritja e trëndafilave dhe krizantemëve - kështu vendosën vetë nxënësit. Makarenko nuk pranoi në mësim një mësues të veshur shtrembër, kështu që mësuesit shkuan në punë me kostumet e tyre më të mira. "Miliarda gjëra të vogla" - gjendja e teksteve dhe lapsave - nuk mund të injorohen nga mësuesi. Kjo e zbukuron ekipin dhe estetika e marrëdhënieve të biznesit dhe pamja e jashtme bëhen një faktor edukues.

Loja

Në jetën kolektive, prania e lojës është e detyrueshme, sepse çdo fëmijë ka nevojë për lojë dhe duhet të kënaqet. Ndërsa një fëmijë luan, vuri në dukje Makarenko, kështu do të funksionojë, kështu që e gjithë jeta e ekipit duhet të jetë e ngopur me lojë. Makarenko udhëzoi: Vetë fëmijëria duhet të jetë një lojë, dhe ju duhet të luani me ta, dhe unë luajta për 16 vjet. Së bashku me studentët luante “militarizimin”, duke përdorur disa elementë ushtarakë: raport, formacion, komandant, përshëndetje, “Po shoku komandant” etj.

SISTEMI MAKARENKO DHE SHKOLLA MODERNE

Anton Semenovich Makarenko (1888-1939) është një nga mësuesit më të famshëm të shekullit të njëzetë, i njohur për zhvillimin dhe futjen me sukses në veprimtarinë pedagogjike një praktikë të veçantë arsimore, e cila tani quhet "sistemi Makarenko". E veçanta e këtij sistemi ishte se, së pari, plotësonte detyrat dhe frymën e asaj kohe (po ndërtohej një shoqëri e re), dhe së dyti, në praktikë përdorej në një koloni për kriminelët e mitur (e cila më pas u shndërrua në komunë. ).

Gjetjet pedagogjike të Anton Semyonovich janë të njohura edhe për pedagogjinë moderne: detashmente të moshave të ndryshme, këshilla komandantësh, vetëqeverisje, krijimi i një toni të madh optimist në jetën e kolektivit, etj. Makarenko e konsideroi kolektivin një formë të procesi pedagogjik dhe argumentoi se është në kolektiv që normat dhe qëndrimet, disiplina e ndërgjegjshme, edukimi i traditave ... Funksioni formues i kolektivit përcaktohet nga fakti se anëtarët e tij veprojnë si subjekte aktive të aktiviteteve dhe marrëdhënieve kolektive të rëndësishme shoqërore.

Anton Semyonovich e konsideroi detyrën kryesore të punës edukative të jetë edukimi i individit në ekip dhe përmes ekipit, dhe thelbi i përvojës së tij pedagogjike ishte "përpikëri sa më shumë që të ishte e mundur ndaj një personi dhe sa më shumë respekt për të. " Ai shkroi: “Fëmijët nuk përgatiten për punë dhe jetë, por jetojnë dhe punojnë, mendojnë dhe përjetojnë, dhe ata duhet të trajtohen si shokë dhe qytetarë, për të parë dhe respektuar të drejtat dhe detyrimet e tyre, duke përfshirë të drejtën për gëzim dhe detyrën e përgjegjësi”. Sipas mësuesit, ekipi duhet të ketë një qëllim të përbashkët, një kauzë të përbashkët, të angazhohet në lloje të ndryshme aktivitetesh, të ketë organe drejtuese që organizojnë, kontrollojnë dhe drejtojnë veprimet e të gjithë anëtarëve të ekipit në drejtimin e duhur.

Elementi më i rëndësishëm i edukimit, pa të cilin efektiviteti i të gjithë sistemit është i pamundur, është edukimi i punës: është ky që ndryshon menjëherë statusin e nxënësit, duke e kthyer atë nga një "fëmijë" në një "qytetar" që ka jo vetëm të drejtat, por edhe përgjegjësitë. Dhe vetëdija për përgjegjësitë e tyre ndikon drejtpërdrejt në formimin dhe zhvillimin e personalitetit. Makarenko e konsideroi të rëndësishme kombinimin harmonik të studimit dhe punës në edukimin e një personi, për më tepër, puna duhet të jetë produktive dhe të jetë pikërisht pjesë e procesit arsimor. Anton Semyonovich vërtetoi në praktikë se "vetëdija e fëmijëve merr një impuls të madh krijues përmes pjesëmarrjes në punë produktive".

Familja Makarenko u konsiderua si kolektivi kryesor që përcakton suksesin e rritjes së fëmijëve. Në Librin për Prindërit, ai thotë se të gjithë në familje janë anëtarë të plotë me funksionet dhe përgjegjësitë e tyre, duke përfshirë edhe fëmijën. Anton Semyonovich thekson se shembulli personal i prindërve, veprimet e tyre, qëndrimi ndaj punës, ndaj gjërave, marrëdhëniet ndërpersonale të prindërve nuk ndikojnë vetëm tek fëmija, por formojnë personalitetin e tij.

Për të formuar një përpjekje të qëndrueshme për më të mirën, A. S. Makarenko përdori një "sistem qëllimesh premtuese" (afër, të mesme dhe të gjatë). Ky sistem qëllimesh përcaktoi jetën e kolektivit të fëmijëve, krijuar nga A.S. Makarenko, dhe siguroi përparimin e tij të vazhdueshëm. Duke theksuar vazhdimisht rolin përcaktues të kolektivit në edukimin e individit, ai theksoi se në kolektiv “personaliteti vepron në një pozicion të ri edukimi: ajo nuk është objekt i ndikimit edukativ, por bartës i tij, por bëhet një subjekt që shpreh vetëm interesat e të gjithë ekipit."

Çfarë ka arritur ky mësues? A janë qasjet e sistemit që ai krijoi kaq të suksesshme dhe efektive?

A.S. Makarenko njihet për punën me adoleshentët më "të vështirë" (siç quhen tani). Ai jo vetëm që punoi me ta, por drejtoi kolonitë për kriminelët e mitur që nuk mund të jetonin më në një shoqëri normale. Makarenko tregoi vërtet një aftësi të tillë në rritjen e fëmijëve, saqë pas një kohe ai braktisi plotësisht edukatorët. Kolektivi prej 500 personash i ish-shkelësve jetonte i pavarur. Qasjet e Makarenkos e justifikuan veten absolutisht dhe kjo ngjalli habi, hutim dhe mosbesim te shefat dhe inspektorët: pakkush mund të besonte se nxënësit po i shërbenin vetes, i rregullonin gjërat dhe ambientet (në komunë nuk kishte asnjëherë pastruese), po përgatisnin ushqim, ruajtja e karburantit... Disa vite më vonë, komuna e braktisi plotësisht ndihmën financiare nga jashtë dhe kaloi në vetë-mjaftueshmëri: ish-kolonistët kishin fabrikën e tyre, fëmijët zotëronin prodhimin, në moshën 16-19 vjeç, siç u tha më parë, ata "kishin drithë. në duart e tyre”, domethënë zotëronin një profesion pune, i cili mund t'i ushqente në të tashmen dhe në të ardhmen. Puna e djemve ishte serioze dhe "reale", ata ishin të mbushur me ndjenjën e rëndësisë dhe dinjitetit të tyre: ata vetë, me duart e tyre, krijuan, montuan, riparuan, shitën, blenë. Jo vetëm që një pjesë e parave të fituara shkonte për shtetin, paratë e marra si rezultat i prodhimit nuk shpenzoheshin vetëm për ushqim e veshmbathje: komunarët ndihmonin pleqtë (si bursë) ose të rinjtë që nuk ishin ende të trajnuar. , i lejuan vetes udhëtime dhe udhëtime kulturore. Ishte një përvojë pedagogjike aq e jashtëzakonshme sa nuk kishte njeri që ta njihte: ishte një lloj revolucioni në pedagogji.

Dihet që Maxim Gorky mbrojti Makarenkon dhe sistemin e tij, dhe duket se kjo është arsyeja pse mësuesi mbeti i paprekur, sepse metodat e tij u njohën si "anti-sovjetike" dhe u ndaluan të përdoren, dhe një nga armiqtë e tij të zjarrtë ishte N.K. Krupskaya.

Le të bëjmë një digresion të vogël dhe t'i drejtohemi të dhënave statistikore.

Në kohën tonë (sipas Zyrës së Prokurorit të Përgjithshëm të Federatës Ruse), vetëm 10% e të diplomuarve të shtetit rus përshtaten me jetën, 40% kryejnë krime, 40% e të diplomuarve bëhen alkoolikë dhe narkomanë, 10% kryejnë vetëvrasje.Të njëjtat numra janë shënuar vazhdimisht Në fjalimet e tij, deputeti i Dumës së Shtetit nga Partia Komuniste e Federatës Ruse Smolin O.N.

Për krahasim: midis pothuajse 3000 nxënësve të kolektivëve nën udhëheqjen e A. S. Makarenko nuk pati asnjë rikthim të vetëm. Nxënësi Makarenko pati arritje të ngjashme. (atagruaja e tij rriti rreth 7000 nxënës sipas të njëjtit sistem).

Çfarë thotë vetë Mësuesi për vështirësitë e edukimit? Dihet se ai gjithmonë i kushtoi vëmendje krijimit të teknologjive të ndikimit të edukimit (duket se në ditët e sotme kjo ide u kap dhe u rishikua pjesërisht nga Standardet Federale të Arsimit të Shtetit). Makarenko bën gjithashtu një analogji shumë interesante midis proceseve të edukimit dhe prodhimit në një fabrikë: "Prodhimi ynë pedagogjik nuk u ndërtua kurrë sipas logjikës teknologjike, por gjithmonë sipas logjikës së predikimit moral. Dhe unë ... gjeta më shumë ngjashmëri midis proceseve arsimore dhe proceset e zakonshme në prodhimin material, në mendjen time, ai vazhdoi të ishte një person njerëzor me gjithë kompleksitetin, pasurinë dhe bukurinë e tij, por më dukej se ishte pikërisht për këtë që duhej t'i afrohej me matje më të sakta, me përgjegjësi më e madhe dhe me shkencë më të madhe... Një analogji shumë e thellë mes prodhimit dhe edukimit jo vetëm që nuk e ofendoi idenë time për një person, por përkundrazi më infektoi me një respekt të veçantë për të, sepse nuk mund të trajtohet. pa respekt për një makinë të mirë komplekse. Në çdo rast, për mua ishte e qartë se ka shumë detaje në personalitetin e njeriut dhe në sjelljen njerëzore mund të bëheshin në shtyp, vetëm një vulë. për të punuar në mënyrë standarde, por kjo kërkon punë veçanërisht delikate të vetë pullave, që kërkon kujdes dhe saktësi të përpiktë. Detaje të tjera, nga ana tjetër, kërkonin përpunim individual në duart e një mjeshtri shumë të aftë, një njeriu me duar të arta dhe sy të mprehtë. .. Pse në universitetet teknike studiojmë rezistencën e materialeve, kurse në universitetet pedagogjike nuk studiojmë rezistencën e individit kur fillojnë ta edukojnë? .."

Është gjithashtu e nevojshme t'i kushtohet vëmendje katër postulateve kryesore të sistemit Makarenko:

aktivitet b (ekipi duhet të ketë një biznes të vërtetë që do t'i ushqejë, disiplinojë dhe edukojë);

bërthama e ekipit (të ashtuquajturit "maja", kolonistë autoritativë, që pranojnë dhe rrëfejnë brenda vetes vlerat e kolonisë). Fëmijët duhet t'i komunikojnë rregullat në gjuhën e tyre dhe roli i edukatorit është të organizojë një kornizë të civilizuar;

menaxhimi i vetes (në rast se ka një biznes dhe një ekip të shëndetshëm) bëhet një shkollë lidershipi, një model lidershipi, forcon ekipin dhe e çon atë drejt prosperitetit;

rregulloret duhet të jetë i detyrueshëm dhe duhet të respektohet rreptësisht. Makarenko kishte rregulla strikte dhe tradita të këndshme (por të detyrueshme), të cilat gjithashtu dhanë një kontribut të madh në edukimin e individit.

“Makarenko nuk ishte kurrë humanist, ai ishte gati , vlerësoi rendin dhe disiplinën, përfshirë urdhrat e ushtrisë "- thanë kolegët dhe bashkëkohësit për mësuesin. Me sa duket këto cilësitë personale e ndihmoi në formimin dhe efektivitetin e sistemit, por në kohën tonëpër një mësues, kjo do të jetë një karakteristikë negative dhe jo pozitive. Edhe pse mund të diskutohet për "nuk ishte humanist": duke marrë parasysh atë që bëri Makarenko për fëmijët e pastrehë, të braktisur dhe të padobishëm, për kohën e tij ai ishte humanisti më i madh.

…Komunat e Makarenkos u zhdukën, punën e tij e vazhdoi me vetëmohim Semyon Kalabalin, i cili gjithashtu vuante nga shpifësit dhe keqbërësit (i ndalohej të merrej me veprimtari pedagogjike, ai u denoncua si "armik i popullit"), kaloi luftën, "ngriti" disa jetimore nga sistemi Makarenko dhe vdiq në punë në 1972; pas kësaj askush nuk e ngriti flamurin e komunës ...

…A është e mundur ringjallja e sistemit të Anton Semyonovich sot në një shkollë moderne? Megjithë efikasitetin e jashtëzakonshëm të sistemit të këtij mësuesi dhe rëndësinë e punës arsimore me "të vështira" tani, në kohën tonë, mendoj se sistemi i Makarenkos nuk do të përshtatet në kuadrin e politikës arsimore. Pse? Le të krahasojmë disa aspekte të SM dhe sistemit arsimor modern në shkollë dhe ta konsiderojmë këtë krahasim në tabelë:

Sistemi arsimor

në një shkollë moderne

Njësitë e moshave të ndryshme - parimi i organizimit të komunës (pleqtë mësojnë të rinjtë dhe i ndihmojnë; secili ka vendin dhe qëllimin e tij)

Klasat e së njëjtës moshë.

Nuk ka grupmosha të ndryshme në asnjë shkollë. Të gjithë mësohen nga mësuesit, jo nga shokët e lartë.

Këshilli i komandantëve, vetëqeverisja - administrojnë jetën dhe punën e komunës

Vetëqeverisja dhe këshilli i komandantëve si organe të vetëqeverisjes shkollore ekzistojnë vetëm formalisht, nuk kanë fuqi dhe autoritet efektiv.

"Sa më shumë saktësi ndaj një personi, sa më shumë respekt për të" - kredo e A.S. Makarenko

Respekt për individin - po. Kërkesa është në pikëpyetje. Mësuesi është kërkues ndaj nxënësit, por nuk i kalon kufijtë e caktuar. "Sa më shumë kërkuese që të jetë e mundur" - kjo nuk do të funksionojë në shkollë, ose duhet të justifikohet me përpikëri nga një lloj domosdoshmërie e ngurtë.

"Fëmijët nuk përgatiten për punë dhe jetë, por jetojnë dhe punojnë" - ligji i punës.

Fëmijët përgatiten për punën dhe jetën teorikisht: ata lexojnë për punën dhe jetën në libra, dëgjojnë të rriturit, shikojnë filma. Jeta e fëmijëve në shkollë është një disiplinë teorike, një studim indirekt i botës përreth.

Edukimi i individit në ekip dhe përmes ekipit është detyra kryesore e punës edukative.

Detyra kryesore e punës edukative në shkollë është "të edukojë një personalitet të zhvilluar në mënyrë harmonike të aftë për t'u shoqëruar me sukses në një ekip dhe për t'u zhvilluar".

Interesat e kolektivit janë më të larta se interesat e individit.

Në një shkollë moderne gjithçka "rrotullohet" rreth personalitetit: një qasje individuale, pedagogji e orientuar drejt personalitetit

Detyra e përgjegjësisë është një nga kushtet më të rëndësishme të edukimit.

Mësuesit përpiqen të edukojnë përgjegjësinë, por rrethpërgjegjësitë nuk ka nevojë të thuhet përgjegjësi.

Një atmosferë e gëzuar, e gëzueshme, optimiste është një nga kushtet më të rëndësishme të edukimit.

Tani në shkollë kjo nuk është aspak një kusht edukimi. Kjo është e dëshirueshme, por askush nuk flet për detyrimin dhe domosdoshmërinë e një atmosfere të gëzueshme.

Edukimi i punës është një nga elementët më të rëndësishëm të edukimit.

Nuk ka arsim pune në shkollë. Nuk ka arsim pune në shkollë. Nuk ka punë të dobishme shoqërore. Nuk ka grumbullim të mbeturinave të letrës dhe hekurishteve. Nuk ka subbotnik dhe "zbarkim pune".
Në shkollë nuk ka as mësime pune! Ato u zëvendësuan nga mësimet e teknologjisë, por, së pari, nuk përmbushin funksionin e edukimit të punës dhe së dyti, gradualisht po zhduken nga kurrikula.

Personalitet -bartëse ndikim arsimor.

Personalitet -nje objekt ndikim arsimor.

Komuna nuk ka pasur asnjëherë pastruese.

Në shkollë lajnë dyshemetë, tualetet, korridoret, dritaret, muretvetëm zonjat e pastrimit. Mësuesi nuk ka të drejtë ta detyrojë nxënësin të bëjë ndonjë nga këto punë.

Prodhimi pedagogjik - sipas logjikës teknologjike

"Sipas logjikës së predikimit moral", siç thoshte A.S. Makarenko.

Mjaft e çuditshme, sistemi Makarenko zbatohet pjesërisht në kompanitë e biznesit që bëjnë biznes. Kjo mund të shihet në vijim: marrëdhënia midis të ardhurave të secilit punonjës dhe fitimit total të ndërmarrjes, edukimi i punonjësve të rinj duke përdorur "thelbën" e ekipit, kodin (rregullat) dhe kontrollin e kompanisë, vetëqeverisjen. në blloqe të veçanta ose grupe krijuese, konkurrenca e biznesit (“konkurrenca socialiste”).

Besoj se nuk do të ketë më kohë kur vendi të mbytej nga kriminelë, fëmijë rrugësh, analfabetë, adoleshentë të errët dhe fëmijë të braktisur, por mendoj se shkolla jonë moderne ka nevojë sërish për një Makarenko të ri.

Prezantimi……………………………………………………………………. faqe 3

1. Jeta dhe vepra e A. S. Makarenko …………………………… faqe 4

2. Parimet më të rëndësishme të teorisë dhe praktikës pedagogjike të A. S. Makarenko ……………………………………………………………. faqe 5

3. Edukimi në ekip dhe nëpërmjet ekipit ………………………. faqe 6

4. Për edukimin e punës ……………………………………………… faqe 8

5. Vlera e lojës në arsim ……………………………………… faqe 9

6. Rreth edukimit familjar …………………………………………… .. faqe 10

konkluzioni……………………………………………………………............ faqe 12

Bibliografi………………………………………………………. faqe 13

Prezantimi

VEPRIMTARI DHE TEORIA PEDAGOGJIKE A.S. MAKARENKO

Anton Semenovich Makarenko (1888-1939) ishte një edukator-novator i talentuar, një nga krijuesit e një sistemi harmonik të edukimit komunist të brezit të ri të bazuar në mësimet marksiste-leniniste. Emri i tij është gjerësisht i njohur. vende të ndryshme, eksperimenti i tij pedagogjik, i cili, sipas A.M. 3000 qytetarëve të rinj të vendit Sovjetik, vepra të shumta të AS Makarenko, veçanërisht "Një poemë pedagogjike dhe" Flamujt mbi kulla", janë përkthyer në shumë gjuhë. Ekziston një numër i madh i ndjekësve të Makarenkos në mesin e mësuesve përparimtarë në mbarë botën.

1.Jeta dhe vepra e A. S. Makarenko

A.S. Makarenko lindi në 13 Mars 1888 në qytetin e Belopole, provincën Kharkov, në familjen e një punëtori në punëtoritë hekurudhore. Në vitin 1905 mbaroi shkëlqyeshëm shkollën fillore të lartë me kurse pedagogjike njëvjeçare. Ngjarjet e stuhishme të periudhës së revolucionit të parë rus të vitit 1905 pushtuan fuqishëm të riun e aftë dhe aktiv, i cili e kuptoi herët thirrjen e tij pedagogjike dhe u rrëmbye me pasion nga idetë humane të letërsisë klasike ruse. Një ndikim të madh në formimin e botëkuptimit të Makarenkos ushtroi M. Gorky, i cili më pas sundoi mendjet e njerëzve përparimtarë të Rusisë. Në të njëjtat vite A.S. Makarenko u njoh me letërsinë marksiste, për perceptimin e së cilës u përgatit nga e gjithë jeta përreth tij.

Por pas mbarimit të kolegjit A.S. Makarenko punoi si mësuese e gjuhës ruse, duke vizatuar dhe pikturuar në një shkollë hekurudhore dyvjeçare në fshat. Kryukovo, provinca e Poltava. Në punën e tij, ai u përpoq të zbatonte idetë pedagogjike progresive: ai krijoi lidhje të ngushta me prindërit e studentëve, promovoi idenë e një qëndrimi njerëzor ndaj fëmijëve, respektimin e interesave të tyre, u përpoq të prezantojë punën në shkollë. Natyrisht, ndjenjat dhe ndërmarrjet e tij hasën në mosmiratim nga autoritetet konservatore të shkollës, të cilët arritën transferimin e Makarenko nga Kryukov në shkollën e stacionit provincial të Hekurudhës Dolinskaya Jugore. Nga 1914 deri në 1917 Makarenko studioi në Institutin e Mësuesve të Poltava, nga i cili u diplomua me një medalje ari. Më pas ai ishte përgjegjës i shkollës fillore të lartë në Kryukov, ku kaloi fëmijërinë dhe rininë e tij dhe ku tani janë hapur muzetë me emrin e tij.

AS Makarenko përshëndeti me entuziazëm Revolucionin e Madh Socialist të Tetorit. Gjatë luftës civile dhe ndërhyrjes së huaj, një numër i madh i adoleshentëve të pastrehë u grumbulluan në qytetet jugore të Ukrainës, autoritetet sovjetike filluan të krijojnë institucione speciale arsimore për ta, dhe A.S. Makarenko u përfshi në këtë punë më të vështirë. Në vitin 1920, ai u ngarkua të organizonte një koloni kriminale për të mitur.

Gjatë tetë viteve të punës intensive pedagogjike dhe kërkimeve të guximshme novatore për metodat e edukimit komunist, Makarenko fitoi një fitore të plotë, duke krijuar një institucion të mrekullueshëm arsimor që lavdëroi pedagogjinë sovjetike dhe afirmoi natyrën efektive dhe humane të mësimit marksist-leninist mbi arsimin.

Në vitin 1928 M. Gorky vizitoi koloninë që mbante emrin e tij që nga viti 1926. Ai shkroi për këtë: “Kush mund të ndryshonte në mënyrë kaq të panjohur, të riedukonte qindra fëmijë të lënduar në mënyrë kaq mizore dhe fyese nga jeta? Organizatori dhe drejtuesi i kolonisë është A.S. Makarenko. Ky është një mësues i talentuar pa dyshim. Kolonistët me të vërtetë e duan atë dhe flasin për të me një ton kaq krenarie, sikur ata vetë e kanë krijuar atë.

Historia heroike e krijimit dhe lulëzimit të kësaj kolonie është portretizuar bukur nga A. S. Makarenko në "Poemën Pedagogjike". Filloi ta shkruante në vitin 1925. E gjithë vepra u botua pjesë-pjesë në vitet 1933-1935.

Në vitet 1928-1935. Makarenko drejtoi komunën F.E.Dzerzhinsky të organizuar nga Çekistët e Kharkovit. Duke punuar këtu, ai mundi të konfirmonte vitalitetin dhe efektivitetin e parimeve dhe metodave të edukimit komunist të formuluara prej tij. Jeta e komunës pasqyrohet nga AS Makarenko në veprën e tij "Flamujt mbi Kulla".

Në 1935 Makarenko u transferua në Kiev për të drejtuar departamentin pedagogjik të kolonive të punës të NKVD të Ukrainës. Më 1936 u transferua në Moskë, ku u angazhua në veprimtari mësimore teorike. Ai shpesh fliste mes mësuesve dhe para një publiku të gjerë lexuesish të veprave të tij.

Në vitin 1937, u botua një vepër e madhe artistike dhe pedagogjike e A. S. Makarenko "Një libër për prindërit". Vdekja e hershme e ndërpreu punën e autorit, i cili synonte të shkruante 4 vëllime të këtij libri. Në vitet 1930, gazetat Izvestia, Pravda dhe Literaturnaya Gazeta botuan një numër të madh artikujsh nga A. S. Makarenko me karakter letrar, publicistik dhe pedagogjik. Këta artikuj zgjuan interes të madh nga lexuesit. Makarenko shpesh jepte leksione dhe raporte për çështje pedagogjike, konsultoi shumë mësuesit dhe prindërit. Ai foli edhe në radio. Një sërë leksionesh të tij për prindërit janë botuar disa herë me titullin “Ligjërata mbi edukimin e fëmijëve”. A.S. Makarenko vdiq më 1 prill 1939.

2. Parimet më të rëndësishme të teorisë dhe praktikës pedagogjike të A.S.

Makarenko

A.S. Makarenko besonte se njohja e qartë e mësuesit për qëllimet e arsimit është kushti më i domosdoshëm për veprimtari të suksesshme pedagogjike. Në kushtet e shoqërisë sovjetike, qëllimi i edukimit duhet të jetë, theksoi ai, edukimi i një pjesëmarrësi aktiv në ndërtimin socialist, një person i përkushtuar ndaj ideve të komunizmit. Makarenko argumentoi se arritja e këtij qëllimi është mjaft e mundur. “... Edukimi i një personi të ri është një gjë e lumtur dhe e realizueshme për pedagogjinë”, tha ai, duke iu referuar pedagogjisë marksiste-leniniste.

Respekti për personalitetin e një fëmije, një këndvështrim dashamirës i potencialit të tij për të perceptuar të mirën, për t'u bërë më i mirë dhe për të treguar një qëndrim aktiv ndaj mjedisit kanë qenë pa ndryshim baza e veprimtarisë inovative pedagogjike të A. S. Makarenko. Ai iu afrua nxënësve të tij me apelin Gorky "Sa më shumë respekt për një person dhe sa më shumë kërkesë për të". Makarenko i shtoi të tijat thirrjes për dashuri gjithëpërfshirëse dhe të durueshme për fëmijët, e cila ishte e përhapur në vitet 1920: dashuria dhe respekti për fëmijët duhet domosdoshmërisht të kombinohen me kërkesat për ta; fëmijët kanë nevojë për "dashuri të kërkuar", tha ai. Humanizmi socialist, i shprehur me këto fjalë dhe që kalon në të gjithë sistemin arsimor të Makarenkos, është një nga parimet bazë të tij. A. S. Makarenko besonte thellë në fuqitë krijuese të njeriut, në aftësitë e tij. Ai u përpoq të “dizenjonte më të mirën tek njeriu.

Përkrahësit e "edukatës së lirë" kundërshtuan çdo ndëshkim të fëmijëve, duke pretenduar se "ndëshkimi edukon një skllav". Makarenko me të drejtë i kundërshtoi ata, duke thënë se "mosndëshkimi sjell një ngacmues" dhe besonte se ndëshkimi i zgjedhur në mënyrë të arsyeshme, i zbatuar me shkathtësi dhe rrallë, përveç, natyrisht, trupor, është mjaft i pranueshëm.

AS Makarenko luftoi me vendosmëri kundër pedologjisë. Ai ishte një nga të parët që u shpreh kundër “ligjit të kushtëzimit fatalist të fatit të fëmijëve nga trashëgimia dhe nga një mjedis i pandryshueshëm, i formuluar nga pedologët. Ai argumentoi se çdo fëmijë sovjetik, i ofenduar ose i llastuar nga kushtet jonormale të jetës së tij, mund të përmirësohet, me kusht që të krijohet një mjedis i favorshëm dhe të zbatohen metodat e duhura të edukimit.

Në çdo institucion arsimor sovjetik, nxënësit duhet të orientohen drejt së ardhmes, jo të së kaluarës, t'i thërrasin ata përpara, t'u hapin atyre perspektiva reale të gëzueshme. Orientimi drejt së ardhmes është, sipas Makarenkos, ligji më i rëndësishëm i ndërtimit socialist, i drejtuar tërësisht drejt së ardhmes, ai korrespondon me aspiratat e jetës së çdo njeriu. "Të edukosh një person do të thotë ta edukosh atë, - tha A. S. Makarenko, - shtigje premtuese përgjatë të cilave ndodhet gëzimi i tij i së nesërmes. Ju mund të shkruani një teknikë të tërë për këtë punë kritike“. Kjo punë duhet të organizohet sipas një “sistemi linjash premtuese”.

3. Edukimi në ekip dhe përmes ekipit

Problemi qendror i praktikës dhe teorisë pedagogjike të A.S. Makarenko është organizimi dhe edukimi i kolektivit të fëmijëve, për të cilin foli edhe N.K. Krupskaya.

Revolucioni i Tetorit parashtroi detyrën urgjente të edukimit komunist të kolektivistit, dhe është e natyrshme që ideja e edukimit në një ekip pushtoi mendjet e mësuesve sovjetikë të viteve 1920.

Merita e madhe e A.S. Makarenko ishte se ai zhvilloi një teori të plotë të organizimit dhe edukimit të kolektivit të fëmijëve dhe të individit në kolektiv dhe përmes kolektivit. Makarenko e pa detyrën kryesore të punës edukative në organizimin korrekt të ekipit. “Marksizmi, – shkruante ai, – na mëson se është e pamundur ta konsiderojmë një person jashtë shoqërisë, jashtë kolektivit. Cilësia më e rëndësishme e një personi sovjetik është aftësia e tij për të jetuar në një kolektiv, për të hyrë në komunikim të vazhdueshëm me njerëzit, për të punuar dhe krijuar, për të nënshtruar interesat e tij personale ndaj interesave të kolektivit.

A.S. Makarenko kërkoi me këmbëngulje forma të organizimit të institucioneve të fëmijëve që do të korrespondonin me qëllimet humane të pedagogjisë sovjetike dhe do të kontribuonin në formimin e një personaliteti krijues, të qëllimshëm. “Ne kemi nevojë për forma të reja jetese për shoqërinë e fëmijëve”, shkruante ai, të afta për të dhënë vlera pozitive të dëshiruara në fushën e edukimit. Vetëm një tension i madh i mendimit pedagogjik, vetëm një analizë e ngushtë dhe e rregullt, vetëm shpikje dhe verifikim mund të na çojë në këto forma." Format kolektive të edukimit dallojnë pedagogjinë sovjetike nga ajo borgjeze. "Ndoshta," shkroi Makarenko, "dallimi kryesor midis sistemit tonë arsimor dhe atij borgjez qëndron në faktin se kolektivi i fëmijëve tanë duhet domosdoshmërisht të rritet dhe të pasurohet, duhet të shohë një të nesërme më të mirë përpara dhe të përpiqet për të në një tension të përgjithshëm të gëzueshëm, në ëndërr e gëzueshme e vazhdueshme. Ndoshta kjo është ajo që ka të bëjë me dialektikën e vërtetë pedagogjike ". Është e nevojshme të krijohet, besonte Makarenko, një sistem i përsosur i njësive kolektive të mëdha dhe të vogla, për të zhvilluar një sistem të marrëdhënieve dhe ndërvarësive të tyre, një sistem ndikimi mbi secilin nxënës, si dhe për të vendosur marrëdhënie kolektive dhe personale midis mësuesve, nxënësve. dhe drejtuesi i institucionit. "Mekanizmi", mjeti pedagogjik më i rëndësishëm është "ndikimi paralel" - ndikimi i njëkohshëm i edukatorit në kolektiv, dhe përmes tij, në çdo nxënës.

Duke zbuluar thelbin edukativ të kolektivit, A. S. Makarenko theksoi se një kolektiv i vërtetë duhet të ketë një qëllim të përbashkët, të angazhohet në aktivitete të gjithanshme, duhet të ketë organe që drejtojnë jetën dhe punën e tij.

Ai besonte se kushti më i rëndësishëm për të siguruar kohezionin dhe zhvillimin e ekipit ishte që anëtarët e tij të kishin një perspektivë të ndërgjegjshme për të ecur përpara. Me arritjen e këtij qëllimi, është e nevojshme të parashtrohet një tjetër, edhe më e gëzueshme dhe më premtuese, por domosdoshmërisht në sferën e synimeve të përbashkëta afatgjata me të cilat përballet shoqëria sovjetike, e cila po ndërton socializmin.

A.S. Makarenko ishte i pari që formuloi dhe vërtetoi shkencërisht kërkesat që duhet të plotësojë kolektivi pedagogjik i një institucioni arsimor dhe rregullat e marrëdhënies së tij me kolektivin e nxënësve.

Arti i menaxhimit të një ekipi, sipas Makarenko, është ta mahnitësh atë me një qëllim specifik që kërkon përpjekje, punë dhe tension të përbashkët. Në këtë rast, arritja e qëllimit jep kënaqësi të madhe. Për kolektivin e fëmijëve nevojitet një atmosferë e gëzuar, e gëzueshme, ngritëse.

4.Rreth edukimit te punes

A. S. Makarenko tha se edukimi korrekt komunist nuk mund të jetë i papunuar. Shteti ynë është shtet i njerëzve që punojnë. Kushtetuta jonë thotë: “Kush nuk punon, nuk ha”. Dhe edukatorët duhet t'i mësojnë fëmijët të punojnë në mënyrë krijuese. Kjo mund të arrihet vetëm duke rrënjosur tek ata idenë e punës si detyrë e një personi sovjetik. Kushdo që nuk është mësuar të punojë nuk e di se çfarë është mundi, që ka frikë nga "djersa e punës", ai nuk mund të shohë në punë një burim krijimtarie. Edukimi i punës, besonte Makarenko, duke qenë një nga elementët më të rëndësishëm të kulturës fizike, në të njëjtën kohë kontribuon në zhvillimin mendor, shpirtëror të një personi.

A.S. Makarenko u përpoq të rrënjoste te kolonistët e tij aftësinë për t'u angazhuar në çdo lloj pune, pavarësisht nëse i pëlqente apo jo, e këndshme apo e pakëndshme. Nga një detyrë jo interesante, siç është puna për fillestarët, gradualisht bëhet burim krijimtarie, objekt krenarie dhe gëzimi, si p.sh., festa e detit të parë të përshkruar në Poemën Pedagogjike. Në institucionet e drejtuara nga Makarenko, u zhvillua sistemi i tyre i arsimit të punës, u vendos një zakon: t'i besohej puna më e vështirë shkëputjes më të mirë.

Duke folur për formulimin e edukimit të punës në shkollë dhe familje, AS Makarenko besonte se në procesin e kryerjes së detyrave të punës nga fëmijët, ushtroni ata në përvetësimin e aftësive organizative, zhvilloni aftësinë e tyre për të lundruar në punë, për ta planifikuar atë dhe për të nxitur një qëndrim respektues ndaj koha e shpenzuar.produkt i punës.

"Pjesëmarrja në punën kolektive, - tha A. S. Makarenko, - i lejon një personi të zhvillojë një qëndrim korrekt moral ndaj njerëzve të tjerë - dashuri dhe miqësi farefisnore ndaj çdo punëtori, indinjatë dhe dënim ndaj një personi dembel, ndaj një personi që shmang punën" .. .

5 rëndësia e lojës në prindër

AS Makarenko besonte se loja ka të njëjtin kuptim për një fëmijë si për një të rritur "aktivitet, punë, shërbim". Një udhëheqës i ardhshëm, tha ai, është rritur kryesisht në lojë: "E gjithë historia e një individi si veprues dhe punëtor mund të përfaqësohet në zhvillimin e lojës dhe në kalimin e saj gradual në punë". Duke vënë në dukje ndikimin e madh të lojës tek një fëmijë mosha parashkollore, Makarenko zbuloi në leksionet e tij mbi edukimin e fëmijëve një sërë problemesh më të rëndësishme që lidhen me këtë çështje. Ai foli për metodologjinë e lojës, për lidhjen e lojës me punën, për format e orientimit të lojës së fëmijëve nga të rriturit, si dhe bëri një klasifikim të lodrave.

Ai sugjeroi që të mos nxitoni për ta "shkëputur fëmijën nga loja dhe ta transferoni atë në përpjekjet e punës dhe kujdesin në punë". Por në të njëjtën kohë, tha ai, nuk mund të anashkalohet fakti se ka njerëz që sjellin “qëndrimet e lojës që nga fëmijëria në jetën serioze”. Prandaj, është e nevojshme të organizohet loja në atë mënyrë që, gjatë procesit, fëmija të zhvillojë "cilësitë e një punonjësi dhe qytetari të ardhshëm".

Duke mbuluar çështjet e metodologjisë së lojës, A. S. Makarenko besonte se në lojë fëmijët duhet të jenë aktivë, të ndjejnë gëzimin e krijimtarisë, përvojat estetike, të ndjejnë përgjegjësi dhe të marrin seriozisht rregullat e lojës. Prindërit dhe kujdestarët duhet të jenë të interesuar për lojën e fëmijëve. Fëmijët nuk duhet të detyrohen të përsërisin vetëm atë që bëjnë të rriturit me një lodër, si dhe "t'i hedhin të gjitha llojet e lodrave:" Fëmijët ... në rastin më të mirë bëhen koleksionistë lodrash, dhe në rastin më të keq, më shpesh, pa asnjë interes, kalojnë nga lodrat në lodra, luajnë pa entuziazëm, prishin e thyejnë lodrat dhe kërkojnë të reja”. Makarenko dalloi lojërat parashkollore nga lojërat për fëmijë. Ai foli edhe për veçoritë e lojërave në moshën e shkollës së mesme.

Duke folur për udhëheqjen e lojërave për fëmijë, A.S. Makarenko vuri në dukje se në fillim është e rëndësishme që prindërit të kombinojnë lojën individuale të fëmijës me lojërat kolektive. Më pas, ndërsa fëmijët rriten dhe luajnë në një grup më të gjerë, loja organizohet në mënyrë të organizuar me pjesëmarrjen e mësuesve të kualifikuar. Më tej, ajo duhet të marrë forma më të rrepta të lojës kolektive, në të cilën duhet të ketë një moment interesi kolektiv dhe të respektohet disiplina kolektive.

Duke klasifikuar lodrat, A.S. Makarenko dalloi llojet e mëposhtme:

1). Një lodër e gatshme ose mekanike: kukulla, kuaj, makina etj. Është e mirë sepse prezanton ide dhe gjëra komplekse, zhvillon imagjinatën. Është e nevojshme që fëmija t'i mbajë këto lodra jo për t'u dukur, por me të vërtetë për të luajtur, për të organizuar një lloj lëvizjeje, duke përshkruar një situatë të veçantë jetësore.

2). Një lodër gjysëm e gatshme si: figura me pyetje, kuti, konstruktorë, tulla etj. Janë të mira sepse i vendosin fëmijës detyra të caktuara, për zgjidhjen e të cilave kërkohet puna e mendimit. Por në të njëjtën kohë, ata kanë edhe disavantazhe: janë monotone dhe për këtë arsye mund të mërziten me fëmijët.

3). Elementi më shpërblyes i luajtshëm janë materialet e ndryshme. Ata i afrojnë me aktivitetet e një të rrituri. Lodra të tilla janë realiste, dhe në të njëjtën kohë, ato i japin hapësirë imagjinatës së madhe krijuese.

Në aktivitetin e lojës së fëmijëve parashkollorë, është e nevojshme të kombinohen këto tre lloje lodrash, besonte Makarenko. Ai gjithashtu analizoi në detaje përmbajtjen e lojërave të nxënësve të rinj dhe të moshuar dhe. dha disa këshilla se si duhet të organizohen.

6.Rreth edukimit familjar

AS Makarenko i kushtoi vëmendje të madhe çështjeve të edukimit familjar. Ai argumentoi se familja duhet të jetë një kolektiv në të cilin fëmijët marrin arsimin fillestar dhe i cili së bashku me institucionet e arsimit publik, ndikon në zhvillimin dhe formimin korrekt të personalitetit të fëmijës. Makarenko argumentoi se vetëm në tonin e familjes fëmijët do të marrin edukimin e duhur, i cili e njeh veten si pjesë e shoqërisë sovjetike, në të cilën veprimtaria e një prindi ?! konsiderohet si një çështje e nevojshme për shoqërinë.

Duke vënë në dukje se familja sovjetike duhet të jetë një kolektiv, Makarenko theksoi se ky është një "kolektiv i lirë sovjetik" që nuk mund t'i nënshtrohet arbitraritetit të babait, siç ishte rasti në familjen e vjetër. Prindërit kanë fuqi dhe autoritet, por nuk janë të pakontrollueshëm në veprimet e tyre. Babai është një anëtar i përgjegjshëm, i fshirë i ekipit, ai duhet të jetë shembull për fëmijët si qytetar. Prindërit duhet të kujtojnë gjithmonë se fëmija nuk është vetëm gëzimi dhe shpresa e tyre, por edhe qytetari i ardhshëm, për të cilin ata janë përgjegjës ndaj shoqërisë sovjetike.

Familja duhet të ketë, sipas Makarenko, disa fëmijë. Kjo parandalon zhvillimin e prirjeve egoiste tek fëmija, bën të mundur organizimin e ndihmës së ndërsjellë midis fëmijëve. të moshave të ndryshme, kontribuon në zhvillimin e secilit fëmijë të tipareve dhe cilësive të një kolektivisti, aftësinë për t'iu nënshtruar një tjetri dhe për t'i nënshtruar interesat e tyre atyre të përbashkëta.

Prindërit, siç u përmend tashmë, duhet të tregojnë dashuri kërkuese për fëmijët, të mos kënaqin tekat dhe tekat e tyre, të kenë një autoritet të merituar në sytë e fëmijëve të tyre AS Makarenko vuri në dukje se prindërit shpesh zëvendësojnë autoritetin e vërtetë me të rremë, dhe dha një analiza delikate e llojeve të ndryshme të autoritetit të rremë prindëror. Të parën e quan autoritet, shtypje, kur në familje ka terrorin e babait, duke e kthyer nënën në një skllav pa fjalë, duke frikësuar fëmijët. Duke shkaktuar frikë të vazhdueshme tek fëmijët, baballarë të tillë i kthejnë fëmijët në krijesa të shtypura, me vullnet të dobët, nga të cilat dalin ose njerëz të pavlerë ose tiranë. Lloji i dytë i autoritetit të rremë është autoriteti i distancës. Ai bazohet në dëshirën e prindërve për t'i mbajtur fëmijët larg vetes, për t'i penguar ata të ndjekin interesat, veprat dhe mendimet e tyre. Sado që autoriteti i distancës është i paarsyeshëm, familjariteti në familje është po aq i papranueshëm. A.S. Makarenko e konsideroi autoritetin e dashurisë si një nga autoritetet e rreme më të rrezikshme. Ai dënoi me vendosmëri prindërit që përkëdhelin, përkëdhelin fëmijët, i mbulojnë pa kufizime me përkëdhelje e puthje të panumërta, duke mos u bërë asnjë kërkesë dhe duke mos u mohuar asgjë. Ishte kjo sjellje e prindërve që Makarenko kundërshtoi doktrinën e tij për të kërkuar dashuri për një person. Ai foli gjithashtu për lloje të tilla të autoritetit të rremë si autoriteti i arrogancës, arsyetimit dhe ryshfetit. Ai i konsideroi këta të fundit prindërit më të pamoralshëm dhe të dënuar lirshëm që kërkojnë sjellje të mirë nga fëmijët e tyre vetëm me ndihmën e çmimeve. Dhe S. Makarenko vuri në dukje se një trajtim i tillë i fëmijëve nga prindërit sjell korrupsion moral të fëmijëve.

AS Makarenko theksoi me të drejtë se autoriteti i vërtetë i prindërve, bazuar në kërkesat e arsyeshme për fëmijët, sjellja morale e vetë prindërve si qytetarë të shoqërisë sovjetike, si dhe mënyra e duhur e jetës familjare janë kushtet më të rëndësishme për një jetë të mirë-vendosur. edukimi familjar. Ai u dha këshilla prindërve se si të rritin fëmijët në punë, si të organizojnë siç duhet marrëdhëniet e fëmijëve të moshave të ndryshme në familje, të ndihmojnë fëmijët në studime, të udhëheqin lojërat e tyre dhe të forcojnë miqësinë me shokët.

PËRFUNDIM

AS Makarenko luajti një rol të madh në zhvillimin e shkencës pedagogjike sovjetike. Bazuar në mësimet e themeluesve të marksizëm-leninizmit dhe përvojën madhështore të riedukimit masiv të njerëzve në kushtet e ndërtimit të socializmit, ai zhvilloi shumë pyetje specifike të teorisë së arsimit sovjetik. Ai krijoi vepra të jashtëzakonshme të realizmit socialist, në të cilat tiparet tipike të realitetit tonë shfaqen në imazhe të përgjithësuara artistikisht dhe zbulohet rruga e edukimit të njeriut të ri sovjetik.

Përvoja krijuese e A. S. Makarenko, si veprat e tij pedagogjike, është një dëshmi e shkëlqyer bindëse e epërsisë së pedagogjisë sovjetike ndaj teorive borgjeze të arsimit.

Bibliografi

1. Bushkanets MG, Leukhin BD, "Reader on Pedagogy" redaktuar nga Z.I. Ravkina, Moskë, "Arsimi

2.A.S. Makarenko, Vepra të mbledhura në 4 vëllime, Moskë, Pravda

3.M.P. Pavlova, "Sistemi pedagogjik i A.S. Makarenko ", Moskë", shkollë e mesme.

4.A.A. Frolov, "Organizimi i procesit arsimor në praktikën e A.S. Makarenko "redaktuar nga V.А. Slastenin dhe N.E. Feret, Gorky, Instituti Pedagogjik Shtetëror Gorki

5. Historia e pedagogjisë - http://www.gala-d.ru/

Prezantimi

edukimi i lojës së punës makarenko

Rëndësia e kërkimit. Baza e botëkuptimit pedagogjik të A.S. Makarenko përbëhet nga tre koncepte kryesore - "punë", "shpërthim pedagogjik" dhe "linja premtuese". Sa rastësisht lindën ato në filozofinë e arsimit në gjysmën e parë të shekullit të njëzetë, përfaqësues i së cilës ishte mësuesi i shquar sovjetik? Dhe çfarë i bën të njohura idetë e tij arsimi modern? Autori paraqet një vështrim mbi trashëgiminë e së kaluarës, duke iu referuar veprave të Hegelit dhe filozofëve të kohëve moderne në Itali.

A.S. Makarenko përpunoi idenë e tij themelore: puna është kujdes. Tashmë në fillim të veprimtarisë së tij në koloninë e Poltava, ai pa se "afërsia e një koncepti të tillë si puna doli të ishte e mjaftueshme për të qenë i sigurt për shpëtimin e shumë mjeteve që nuk kishin të bënin me punën". Anton Semenovich pa pasojat e neutralitetit të procesit të punës, pasi ai e lidhi atë me autonominë dhe me faktin se puna përbëhet nga veprime mekanike. Ose, sipas fjalëve të nxënësve të Makarenkos, kryerja e thjeshtë mekanike e punës e çliron njeriun nga çdo detyrim moral.

Duke veçuar këtë problem, mësuesi konstatoi se që puna të ketë një ndikim edukativ dhe zhvillimor, duhet të jetë pjesë përbërëse e një sistemi arsimor integral, i cili do të ishte i lidhur pazgjidhshmërisht me jetën e kolektivit. Ndryshe nga Marksi, mësuesi i shquar shkruan se puna nuk është vetëm një kategori ekonomike, por edhe morale. Ashtu si Hegeli, ai është i bindur se çdo person bën punën e tij, me kusht që të gjithë anëtarët e tjerë të shoqërisë të bëjnë të njëjtën gjë. Puna rregullon marrëdhëniet midis njerëzve dhe, në fund të fundit, siguron stabilitetin e një shoqërie të bashkuar nga një kontratë shoqërore.

Morali është një nga mënyrat e rregullimit normativ të veprimeve të njeriut në shoqëri, në të cilën plotësohet nevoja jetën së bashku të njerëzve. Prandaj, mësuesi - edukator dhe reformator social nuk pranoi pikëpamjet e pranuara përgjithësisht për punën në procesin edukativo-arsimor që ekzistonte në kohën e tij, dhe puna për të kthehet në punë - kujdes, i cili shërben si bazë logjike për sjelljen e një individi. në një ekip. Edukimi i punës përmes kujdesit për të tjerët bëhet thelbi i procesit pedagogjik, dhe, për rrjedhojë, rëndësia thjesht ekonomike e punës humbet për hir të vlerës morale të punës për anëtarët e ekipit.

Shumë përfaqësues të pedagogjisë progresive i kanë kushtuar dhe vazhdojnë t'i kushtojnë vëmendje edukimit të punës së brezit të ri. Lidhja e arsimit të punës me kushtet sociale të jetës së shoqërisë dhe kolektivit është veçanërisht karakteristike për familjen pedagogjike të A.S. Makarenko, e cila bazohet e gjitha në formimin e personalitetit në një punë të organizuar shoqërore të rëndësishme. Një i fokusuar veprimtaria e punës si një nga faktorët më të rëndësishëm për edukimin e karakterit të njeriut, ai i kushtonte shumë rëndësi.

Në kushtet moderne, nevoja për njohjen e bazave psikologjike të edukimit të punës është rritur ndjeshëm. Përmbajtja kërkon që mësuesi të jetë plotësisht i pajisur psikologjikisht, aftësia për të marrë parasysh, në punën e tij tiparet e moshës fëmija, ligjet e formimit të personalitetit të tij.

Puna është themeli i edukimit për çdo komb. Mësuesit e Yakut Chiryaev KS, Danilov DA i kushtojnë vëmendje mundësive të edukimit të punës së brezit të ri Semenova AD, Savvinov TT, Neustroev ND. tjera. Marrëdhënia e një personi me shoqërinë, natyrën, me njerëzit e tjerë kryhet përmes punës. Shqetësimi kryesor i arsimit kombëtar është puna e palodhur, dashuria për njerëzit që punojnë. Puna e palodhur konsiderohet si masë e vlerës së një individi.

Një shkollë moderne duhet të rrisë, edukojë dhe edukojë brezin e ri me konsideratën maksimale të tyre kushtet sociale në të cilën do të jetojnë e punojnë në shekullin e ri. Po krijohen mundësi të reja për rritjen e mëtejshme të produktivitetit të punës në të gjitha sferat e prodhimit material dhe shpirtëror, potenciali intelektual i shoqërisë po rritet, një person modern po rritet në mënyrë gjithëpërfshirëse dhe harmonike.

Por, për fat të keq, në kushtet moderne, adoleshentët dhe të rinjtë, pa udhëzime të qarta morale, preferojnë gjithnjë e më shumë fitimet e lehta, kalimin pa shpirt, ndjekjen e kënaqësisë, shpallin kultin e suksesit. Dobësimi i rolit të familjes, format e ndryshme të iniciativës sipërmarrëse çojnë në humbjen e vlerave të tilla sociale si interesi për të mësuar dhe për të punuar. Në adoleshencë, ndjenja e agresivitetit, acarimit dhe pasigurisë për të ardhmen po rritet ndjeshëm. Këto janë simptoma shumë alarmante të një përkeqësimi të gjendjes morale dhe mendore të shoqërisë.

Qëllimi i kësaj pune është të studiojë sistemin pedagogjik të arsimit të A.S. Makarenko dhe zbulojnë zbatimin e sistemit në kohët moderne.

Detyra e punës:

Për të zbuluar themelet e sistemit pedagogjik të arsimit të A.S. Makarenko.

Kryeni një studim në MBOU SOSH me. Kruglikovo sipas sistemit arsimor Makarenko.

Kreu 1. Bazat e sistemit pedagogjik të arsimit të A.S. Makarenko

1 Parimet më të rëndësishme të teorisë dhe praktikës pedagogjike A.S. Makarenko

A.S. Makarenko besonte se njohja e qartë e mësuesit për qëllimet e arsimit është kushti më i domosdoshëm për veprimtari të suksesshme pedagogjike. Në kushtet e shoqërisë sovjetike, qëllimi i edukimit duhet të jetë, theksoi ai, edukimi i një pjesëmarrësi aktiv në ndërtimin socialist, një person i përkushtuar ndaj ideve të komunizmit. Makarenko argumentoi se arritja e këtij qëllimi është mjaft e mundur. "Edukimi i një njeriu të ri është një gjë e lumtur dhe e realizueshme për pedagogjinë" (Makarenko A.S. "Vepra të plota në 8 vëllime" M, 1986, vëll. 4, f. 35), - tha ai duke iu referuar pedagogjisë marksiste leniniste.

Respekti për personalitetin e fëmijës, një vështrim dashamirës i potencialit të tij për të perceptuar të mirën, për t'u bërë më i mirë dhe për të treguar një qëndrim aktiv ndaj mjedisit kanë qenë pa ndryshim baza e A.S. Makarenko. Ai iu afrua nxënësve të tij me apelin Gorky "Sa më shumë respekt për një person dhe sa më shumë kërkesë për të". Makarenko i shtoi të tijat thirrjes për dashuri gjithëpërfshirëse dhe të durueshme për fëmijët, e cila ishte e përhapur në vitet 1920: dashuria dhe respekti për fëmijët duhet domosdoshmërisht të kombinohen me kërkesat për ta; fëmijët kanë nevojë për "dashuri të kërkuar", tha ai. Humanizmi socialist, i shprehur me këto fjalë dhe që kalon në të gjithë sistemin arsimor të Makarenkos, është një nga parimet bazë të tij. A.S. Makarenko besonte thellë në fuqitë krijuese të njeriut, në aftësitë e tij. Ai u përpoq të "dizenjonte" më të mirën tek njeriu.

Mbështetësit e “arsimimit falas” kundërshtuan çdo lloj ndëshkimi të fëmijëve, duke pretenduar se “ndëshkimi edukon një skllav”. Makarenko me të drejtë i kundërshtoi ata, duke thënë se "mosndëshkimi edukon një huligan" dhe besonte se ndëshkimi i zgjedhur në mënyrë të arsyeshme, i zbatuar me shkathtësi dhe rrallë, përveç, natyrisht, trupor, është mjaft i pranueshëm.

A.S. Makarenko luftoi me vendosmëri kundër pedologjisë. Ai ishte një nga të parët që u shpreh kundër "ligjit të kushtëzimit fatalist të fatit të fëmijëve nga trashëgimia dhe një mjedis i pandryshueshëm" i formuluar nga pedologët. Ai argumentoi se çdo fëmijë sovjetik, i ofenduar ose i llastuar nga kushtet jonormale të jetës së tij, mund të përmirësohet, me kusht që të krijohet një mjedis i favorshëm dhe të zbatohen metodat e duhura të edukimit.

Në çdo institucion arsimor sovjetik, nxënësit duhet të orientohen drejt së ardhmes, jo të së kaluarës, t'i thërrasin ata përpara, t'u hapin atyre perspektiva reale të gëzueshme. Orientimi drejt së ardhmes është, sipas Makarenkos, ligji më i rëndësishëm i ndërtimit socialist, i drejtuar tërësisht drejt së ardhmes, ai korrespondon me aspiratat e jetës së çdo njeriu. "Të edukosh një person do të thotë ta edukosh atë," tha A. Makarenko, "të premtosh shtigje përgjatë të cilave ndodhet gëzimi i tij i së nesërmes. Ju mund të shkruani një metodologji të tërë për këtë vepër më të rëndësishme." Kjo punë duhet të organizohet sipas një "sistemi të linjave premtuese".

Edukimi në një ekip dhe përmes një ekipi.

Problemi qendror i praktikës dhe teorisë pedagogjike të A.S. Makarenko - organizimi dhe edukimi i kolektivit të fëmijëve, si N.K. Krupskaya.

Shumë meritë i takon A.S. Makarenko konsistonte në faktin se ai zhvilloi një teori të plotë të organizimit dhe edukimit të kolektivit të fëmijëve dhe të individit në kolektiv dhe përmes kolektivit. Makarenko e pa detyrën kryesore të punës edukative në organizimin korrekt të ekipit. “Marksizmi, – shkruante ai, – na mëson se është e pamundur ta konsiderojmë një person jashtë shoqërisë, jashtë kolektivit. Cilësia më e rëndësishme e një personi sovjetik është aftësia e tij për të jetuar në një kolektiv, për të hyrë në komunikim të vazhdueshëm me njerëzit, për të punuar dhe krijuar, për të nënshtruar interesat e tij personale ndaj interesave të kolektivit.

A.S. Makarenko kërkoi me këmbëngulje forma të organizimit të institucioneve të fëmijëve që do të korrespondonin me qëllimet humane të pedagogjisë sovjetike dhe do të kontribuonin në formimin e një personaliteti krijues dhe të qëllimshëm. “Ne kemi nevojë”, ka shkruar ai eshte i ri forma të jetës së shoqërisë së fëmijëve, të afta për të dhënë vlera pozitive të dëshiruara në fushën e edukimit. Vetëm një tension i madh i mendimit pedagogjik, vetëm një analizë e ngushtë dhe harmonike, vetëm shpikje dhe testim mund të na çojnë në këto forma. "Format kolektive të edukimit dallojnë pedagogjinë sovjetike nga borgjezia." Ndoshta, shkruante Makarenko, "dallimi kryesor midis arsimit tonë sistemi dhe borgjezia Kjo qëndron në faktin se kolektivi i fëmijëve tanë duhet të rritet dhe të pasurohet domosdoshmërisht, përpara tij duhet të shohë një të nesërme më të mirë dhe të përpiqet për të në një tension të përgjithshëm të gëzueshëm, në një ëndërr të gëzueshme këmbëngulëse. Ndoshta kjo është dialektika e vërtetë pedagogjike." dhe drejtuesi i institucionit. "Mekanizmi", mjeti pedagogjik më i rëndësishëm është "ndikimi paralel" - ndikimi i njëkohshëm i edukatorit në kolektiv, dhe nëpërmjet tij, në çdo nxënës.

Duke zbuluar thelbin edukativ të kolektivit, A.S. Makarenko theksoi se një ekip i vërtetë duhet të ketë një qëllim të përbashkët, të angazhohet në aktivitete të gjithanshme, duhet të ketë organe që drejtojnë jetën dhe punën e tij.

2 Pikëpamjet socio-pedagogjike të A.S. Makarenko për punën e fëmijëve

Ka emra në historinë e shkencës që, si gjithmonë, shënojnë kalimin e njohurive shkencore në një gjendje cilësisht të re. Punëtorët e mëdhenj të shkencës grumbullojnë arritjet e paraardhësve të tyre dhe, me një impuls të fuqishëm të mendimit krijues, i afrohen vizionit të vërtetë të temës, duke zbuluar lidhjet thelbësore të fenomeneve në zhvillimin e tyre. Kështu, ata krijojnë njëkohësisht një metodë të re të njohurive shkencore, duke shkurtuar dhe lehtësuar rrugën e ndjekësve të tyre. Anton Semenovich Makarenko është një nga pionierët e vërtetë të shkencës. Puna e tij shkencore është e pandarë nga procesi revolucionar i krijimit të pedagogjisë socialiste dhe përvojën e tij pedagogjike me të drejtë e quajmë mishi i përvojës së luftëtarëve më të mirë për një shkollë të re politeknike të punës të bashkuar.

Tani, kur koncepti i "kolektivit të punës" është shenjtëruar me ligj dhe është futur fort në përdorim, shumë këtu na duken të thjeshta dhe të dukshme. Por të mos harrojmë: për A.S. Makarenko zbuloi gjithçka - ose më mirë hapur për ta - në vitet 1920 dhe 1930.

Puna quhet një edukator i fuqishëm. Por fuqia e tij edukative nuk zbulohet ende kur duart e një adoleshenti janë të zënë me diçka. Puna, e shkëputur nga edukimi ideologjik, intelektual, moral, estetik, emocional, fizik, nga krijimtaria, nga interesat dhe nevojat, nga marrëdhëniet e shumëanshme mes nxënësve, bëhet detyrë që ata duan ta “largojnë” sa më shpejt që të ketë më shumë. koha për gjëra më interesante ... Puna bëhet baza e zhvillimit harmonik të individit edhe sepse në veprimtarinë e punës njeriu e pohon veten si qytetar. Ai ndjen se është në gjendje të marrë jo vetëm bukën e përditshme, por edhe të materializojë mendjen, krijimtarinë e tij. Civili nuk duhet të jetë në një frazë tingëlluese, por në shpirt - kjo është një nga rregullat më të rëndësishme të edukimit të punës. Ndjenja e rëndësisë qytetare të punës është, së bashku me gëzimin e njohjes, zotërimit të botës, një stimul shumë i fortë emocional që frymëzon punën e palodhur dhe puna edukon vetëm kur nuk është e lehtë. Një nga sekretet më delikate të edukimit është të jesh në gjendje të shohësh, gjesh, zbulosh parimin civil, ideologjik të punës.

Uniteti i punës dhe edukimit arrihet me faktin se një person, duke e njohur botën përmes punës, krijon bukuri, duke afirmuar kështu në vetvete një ndjenjë të bukurisë së punës, krijimtarisë, njohurive. Krijimi i bukurisë së punës është një fushë e tërë arsimore, e cila, për fat të keq, i përket edhe tokave të virgjëra pedagogjike.

Është thënë prej kohësh midis njerëzve: "Për hir të një pushimi të mirë duhet të punoni shumë". Kjo do të thotë që rezultati, rezultati i punës është një gjë e përfunduar, objekt, etj. - solli dhe u sjell njerëzve gëzim. Duke marrë parasysh këto veçori të formimit dhe formimit të personalitetit në kushte të reja shoqërore, A.S. Teoria e punës së Makarenko dhe edukimi ideologjik dhe estetik. Mësuesi i shquar sovjetik e pa përpjekjen për gëzimin e së nesërmes si një stimul të fuqishëm për zhvillimin e veprimtarisë shoqërore dhe mbi këtë ndërtoi një sistem arsimor efektiv.

A.S. Makarenko ishte i angazhuar në punën produktive të fëmijëve.

"Puna," shkroi A. S. Makarenko, "pa arsimim krahas, pa edukatë politike dhe shoqërore krahas, nuk sjell përfitime arsimore, rezulton të jetë një proces neutral. politikisht dhe moralisht, nëse ai nuk merr pjesë në jetën publike dhe politike, atëherë kjo punë do të jetë thjesht një proces neutral që jep një rezultat pozitiv.

Puna si mjet arsimor është e mundur vetëm si pjesë e sistemit të përgjithshëm” (33 vëll. 5, f. 116).

Në vlerësimin e punës produktive në sistemin arsimor të Makarenkos, para së gjithash duhet të vizatoni një vijë parimore që ndan të kuptuarit e tij për rolin e punës në rritjen e fëmijëve nga teoria e të ashtuquajturit "trajnim dhe praktikë e punës dhe" shkollë e punës. "Makarenko kishte pasur. Puna produktive e fëmijëve në kombinim me trajnimin.Gjatë studimeve në shkollë, fëmijët në të njëjtën kohë punonin në një objekt prodhimi të pajisur me teknologjinë më të fundit.

Puna produktive më komplekse që kërkon saktësinë më të madhe teknike dhe punë produktive të pajisur të klasit të parë duhet të jetë pjesë përbërëse e përmbajtjes së jetës së edukimit të fëmijëve.

Në vendin tonë, ku vërtet "vullneti dhe puna e njeriut bëjnë ndarje të mrekullueshme", puna krijuese - krijuesi i vlerave materiale - është bërë baza e moralit.

Mësoni punë krijuese Makarenko e konsideroi atë një detyrë veçanërisht të rëndësishme. Një punë e tillë është e mundur aty ku puna trajtohet me dashuri, ku kuptojnë domosdoshmërinë dhe përfitimin e saj, ku bëhet puna dhe forma kryesore e shfaqjes së personalitetit dhe talentit.

Një qëndrim i tillë ndaj punës është i mundur vetëm kur është formuar një zakon i thellë i punës, kur asnjë punë nuk duket e pakëndshme, nëse ka ndonjë kuptim.

Puna ka qenë gjithmonë baza për jetën dhe kulturën e një personi. Gjendja jonë e punëtorëve, në Kushtetutën tonë të Federatës Ruse për të drejtën e punës dhe mbrojtjen nga papunësia në seksionin e parë, kapitulli 2, neni 37, shkruhet:

Puna është falas. Secili ka të drejtë të disponojë lirisht aftësitë e tij për punë, të zgjedhë llojin e veprimtarisë dhe profesionin e tij.

Fëmija do të jetë anëtar i një shoqërie punëtore, prandaj rëndësia e tij në këtë shoqëri, vlera e tij si qytetar do të varet vetëm nga sa është në gjendje të marrë pjesë në punën sociale. Por nga kjo do të varet edhe mirëqenia e tij, niveli material i jetës së tij. Cilësitë e ndryshme të punës nuk i jepen njeriut nga natyra, ato rriten tek ai gjatë jetës së tij dhe veçanërisht në rininë e tij.

Pjesëmarrja e fëmijëve në fuqinë punëtore duhet të fillojë shumë herët. Me moshën, detyrat e punës duhet të jenë të ndërlikuara dhe të ndara nga loja. Në përgjithësi, ai duhet të edukohet në mënyrë që momenti vendimtar në përpjekjen e punës të mos jetë dëfrimi i tij, por përdorimi i tij, domosdoshmëria e tij.

Problemi i punës dhe zgjidhja e tij duhet t'i japin fëmijës një kënaqësi të tillë që ai të ndjejë gëzim. Njohja e punës së tij si punë e mirë duhet të jetë shpërblimi më i mirë për punën e tij.

Në veprimtarinë e punës së fëmijëve A.S. Makarenko i kushtoi rëndësinë më të madhe atyre rezultateve paralele pedagogjike (aftësitë, aftësitë, njohuritë, tiparet e karakterit dhe cilësitë e tjera të personit njerëzor) në të cilat çon ky aktivitet, rezultatet e tij ishin zhvillimi maksimal dhe përmirësimi i forcave dhe aftësive të tyre natyrore.

Përvetësimi i aftësive organizative, nxitja e ndjenjës së konkurrencës, ndihmës reciproke, nxitja e dëshirës për të racionalizuar dhe përmirësuar prodhimin - e gjithë kjo arrihet dhe rritet tek fëmijët përmes pjesëmarrjes së tyre në punë.

Nga pikëpamja pedagogjike, përfitimi i vetëm i punës ishte se ajo i mbushte nxënësit kohën e lirë dhe i shkaktonte njëfarë lodhjeje.

Nëse puna, tha Makarenko, ka qenë gjithmonë themeli i jetës njerëzore, atëherë stimuli i saj i vërtetë do të jenë gjithmonë perspektivat, ëndrrat që i zbulojnë një personi gëzimin e tij të së nesërmes. Në pjesën më të madhe, perspektivat e gëzueshme janë perspektivat e punës.

Ndërsa rrënjoste tek fëmijët aftësinë për të ëndërruar, Makarenko mbështeti vetëm ato ëndrra që zgjuan veprimtarinë krijuese të nxënësit. Duke ndërthurur romancën e ëndrrave me prozën e punës, Makarenko solli figura të afta për ta bërë ëndrrën më të egër një realitet të mrekullueshëm.

Dhe puna jo vetëm që duhet të jetë krijuese si një mjet për zhvillimin e gjithanshëm të një personi, por duhet të jetë edhe produktiv, pasi fuqia e ndikimit të saj edukativ qëndron në krijimin e vlerave materiale.

3 Vlera e lojës në arsim

A.S. Makarenko besonte se loja ka të njëjtin kuptim për një fëmijë si për një aktivitet të rritur, punë, shërbim. Bërësi i ardhshëm, tha ai, edukohet kryesisht në lojë: E gjithë historia e një individi si veprues dhe punëtor mund të përfaqësohet në zhvillimin e lojës dhe në kalimin e saj gradual në punë. Duke vënë në dukje ndikimin e madh të lojës në një fëmijë parashkollor, Makarenko zbuloi në leksionet e tij mbi edukimin e fëmijëve një numër problemesh të rëndësishme që lidhen me këtë çështje. Ai foli për metodologjinë e lojës, për lidhjen e lojës me punën, për format e orientimit të lojës së fëmijëve nga të rriturit, si dhe bëri një klasifikim të lodrave.

Ai sugjeroi që të mos nxitohet për ta shpërqendruar fëmijën nga loja dhe për të kaluar në përpjekjen e punës dhe kujdesin në punë. Por në të njëjtën kohë, tha ai, nuk mund të anashkalohet fakti se ka njerëz që sjellin qëndrimet e lojës që nga fëmijëria në jetën serioze. Prandaj, është e nevojshme të organizohet loja në atë mënyrë që, në këtë proces, fëmija të zhvillojë cilësitë e një punonjësi dhe qytetari të ardhshëm.

Duke mbuluar çështjet e metodologjisë së lojës, A.S. Makarenko besonte se në lojë, fëmijët duhet të jenë aktivë, të përjetojnë gëzimin e krijimtarisë, përvojat estetike, të ndjejnë përgjegjësi dhe të marrin seriozisht rregullat e lojës. Prindërit dhe kujdestarët duhet të jenë të interesuar për lojën e fëmijëve. Fëmijët nuk duhet të detyrohen të përsërisin vetëm atë që bëjnë të rriturit me një lodër dhe gjithashtu t'u hedhin një shumëllojshmëri lodrash: "Fëmijët ... në rastin më të mirë bëhen koleksionistë lodrash, dhe në rastin më të keq, më shpesh, ata kalojnë nga lodra. të luajë pa asnjë interes. , të luajë pa entuziazëm, të prishë dhe të thyejë lodrat dhe të kërkojë të reja." Makarenko dalloi lojërat parashkollore nga lojërat për fëmijë.

Ai foli edhe për veçoritë e lojërave në moshën e shkollës së mesme.

Duke folur për udhëheqjen e lojërave për fëmijë, A.S. Makarenko theksoi se në fillim është e rëndësishme që prindërit të kombinojnë lojën individuale të fëmijës me lojërat kolektive. Më pas, ndërsa fëmijët rriten dhe luajnë në një grup më të gjerë, loja organizohet në mënyrë të organizuar me pjesëmarrjen e mësuesve të kualifikuar. Më tej, ajo duhet të marrë forma më të rrepta të lojës kolektive, në të cilën duhet të ketë një moment interesi kolektiv dhe të respektohet disiplina kolektive.

Kur klasifikon lodrat, A.S. Makarenko identifikoi llojet e mëposhtme:

Një lodër e gatshme ose mekanike: kukulla, kuaj, makina etj. Është e mirë sepse prezanton ide dhe gjëra komplekse, zhvillon imagjinatën. Është e nevojshme që fëmija t'i mbajë këto lodra jo për t'u dukur, por me të vërtetë për të luajtur, për të organizuar një lloj lëvizjeje, duke përshkruar një situatë të veçantë jetësore.

Një lodër gjysëm e gatshme si: figura me pyetje, kuti, konstruktorë, tulla etj. Janë të mira sepse i vendosin fëmijës detyra të caktuara, për zgjidhjen e të cilave kërkohet puna e mendimit. Por në të njëjtën kohë, ata kanë edhe disavantazhe: janë monotone dhe për këtë arsye mund të mërziten me fëmijët.

Elementi më shpërblyes i luajtshëm janë materialet e ndryshme. Ata i afrojnë me aktivitetet e një të rrituri. Lodra të tilla janë realiste, dhe në të njëjtën kohë, ato i japin hapësirë imagjinatës së madhe krijuese.

Kapitulli 2. Hulumtimi në MBOU SOSH f. Kruglikovo në sistemin arsimor Makarenko

1 Përshkrimi MBOU SOSH f. Kruglikovo

MBOU SOSH s. Kruglikovo krijon një mjedis arsimor të favorshëm për vetë-realizimin e të gjithë pjesëmarrësve procesi arsimor.

Detyrat kryesore me të cilat përballet stafi mësimdhënës:

Zhvillimi i aftësisë për vetë-përmirësim moral, të kuptuarit e kuptimit të jetës së dikujt, sjellje individuale të përgjegjshme.

Zhvillimi i aftësisë për të realizuar potencialin krijues në veprimtari shpirtërore dhe objektive-produktive.

Edukimi i punës së palodhur, kursimi, optimizmi i jetës, aftësia për të kapërcyer vështirësitë.

Zhvillimi i ndjenjës së patriotizmit dhe solidaritetit civil.

Formimi i motivimit për pjesëmarrje aktive dhe të përgjegjshme në jetën publike.

Në studim janë përfshirë nxënësit e klasës 7 “A”, numri i nxënësve është 25. Kategoria e nxënësve është 13-14 vjeç. Eksperimenti u realizua gjatë vitit akademik 2011-2012.

Fazat e eksperimentit:

Ideja Faza diagnostike Faza parashikuese Faza organizative dhe përgatitore Faza praktike Faza e përgjithësimit Zbatimi i veprimtarisë së punës në procesin mësimor Organizimi i kontrollit ndërshkollor që synon përcaktimin e nivelit të të nxënit dhe social. zhvillimin psikologjikËshtë kryer një anketë me pyetësor me mësuesit e shkollave. Bazuar në rezultatet e anketimit të pyetësorit: 65% e stafit mësimdhënës treguan interes për temën e eksperimentit dhe shprehën dëshirën për të punuar në mënyrën e zhvillimit. Krijuar nga Grupi krijues mësuesit 1. Planifikimi i punës së shkollës mbi bazën e hartës së problemeve 2. Përzgjedhja dhe testimi i teknologjive moderne pedagogjike. 3. Është krijuar një model i trajnimit të brendshëm për zhvillimin e potencialit krijues të mësuesit dhe kulturës së tij novatore.Aktivitetet e kontrollit dhe vlerësimit të nxënësve në procesin e punës.Përmbledhja e rezultateve të veprimtarive të nxënësve dhe mësuesve .

Problemet aktuale eksperimenti janë si më poshtë:

Problemet e zhvillimit të personalitetit (humanizimi dhe demokratizimi i marrëdhënieve pedagogjike; marrëdhëniet e bashkëpunimit, ndjeshmërisë, bashkësisë, bashkëpunimit, bashkëkrijimit si bazë e teknologjive të reja pedagogjike; qasje personale si kusht për zhvillimin e personalitetit; komunikimi pedagogjik dhe rezervat e tij; formimi i motivimit për të mësuar pa detyrim; vlerësimi i aktiviteteve të fëmijëve; formimi i një vetë-koncepti pozitiv për personalitetin e studentëve; formimi i cilësive të thella morale të një personi - virtytet; edukimi i lirisë dhe vetëvendosjes së individit; aktivitetet e shërbimit psikologjik të shkollës.

Problemet e edukimit kolektiv:

Vendi dhe roli i arsimit kolektiv në shkollën e mesme moderne; edukimi krijues kolektiv.

Edukimi kolektiv i bazuar në veprimtarinë e punës (sipas A.S. Makarenko).

Vendosja e qëllimeve në edukimin kolektiv: një kombinim i qëllimeve personale, kolektive dhe sociale.

Roli kolektiv-formues i aktiviteteve të punës, arsimore, të kohës së lirë.

Realizimi i idesë së jetës së përbashkët të fëmijëve dhe të rriturve; marrëdhëniet kolektive (grupore) dhe të tyre rolin edukativ.

Menaxhimi i ekipeve (grupeve).

Bashkëmenaxhimi dhe vetëmenaxhimi.

Formimi i kolektiveve klasore, organizatave publike, sipas interesave (klube, moshatare, etj.)

Probleme të gjithë kolektivit të shkollës.

Problemet e drejtimit të kolektivave të shkollave të përgjithshme (këshillat e shkollave, këshillat pedagogjikë, organet e organizatave publike).

Organizimi i një mënyre kolektive të mësimdhënies).

Problemet didaktike (harmonizimi dhe humanizimi i arsimit; miratimi i kurrikulave të reja, programeve, teksteve dhe manualeve; probleme didaktike mendore, punëtore, artistike dhe zhvillimin fizik fëmijë; diferencimi i mësimdhënies sipas përmbajtjes (lëndët me zgjedhje, thellimi, diferencimi sipas fushave, sipas profileve); zbatimi i idesë së zgjedhjes së lirë në përmbajtjen e trajnimit; diferencimi i trajnimit sipas nivelit të zhvillimit (trajnim në nivel në klasë, klasa-rrjedha, grupe rehabilitimi etj.); mënyrat e trajnimit (pesë ditë, pauzë e ditës së shkollës, zhytje, praktikë, etj.); aplikimi i ideve metodologjike të pedagogjisë (idetë e mbështetjes, blloqe të mëdha, avancim, etj.); forma të reja të organizimit të procesit edukativo-arsimor (sistemi i kredive, lojëra biznesi, konkurse, takime, mësime-mosmarrëveshje, konferenca, udhëtime, etj.); teknologji mësimore kompjuterike; zbatimi i teorive moderne psikologjike dhe pedagogjike të të nxënit në nivel metodologjik; zhvillimi i pavarësisë njohëse të studentëve; formimi i aftësive të përgjithshme arsimore, të përgjithshme të punës; problemet didaktike të zhvillimit devijant).

Problemet e menaxhimit dhe pedagogjisë së mjedisit (demokratizimi i menaxhimit në të gjitha nivelet në arsimin publik, menaxhimi shtetëror dhe publik i shkollave, optimizimi i menaxhimit të arsimit publik në rajon; organizimi i jetës së fëmijëve si një kompleks integral edukimi, zbatimi i ideja e gjysmës së ditës për fëmijë, organizimi i aktiviteteve të kohës së lirë për fëmijët; edukimi familjar, formimi i kulturës pedagogjike të prindërve, bashkëpunimi i shkollës me prindërit; arsimi politeknik dhe i punës i fëmijëve, orientimi profesional, format e bashkëpunimit me prodhimin dhe fermat, pjesëmarrja e fëmijëve në punë prodhuese, çështjet e vetëfinancimit të veprimtarisë së punës së fëmijëve dhe shkollave; zhvillimin artistik fëmijët, format e bashkëpunimit me institucionet kulturore.

Kështu. Komponentët strukturorë të planit të eksperimentit janë fazat kryesore të tij dhe aktivitetet dhe procedurat e ndryshme eksperimentale. Si të dhëna fillestare (karakteristika të përgjithshme) përfshin: formulimin fillestar të problemit, temën, qëllimet dhe objektivat, hipotezat e kërkimit, personalitetet e interpretuesve dhe menaxherëve, datat kalendarike për eksperimentin.

2 Rrjedha e eksperimentit

Qëllimi: Formimi i një personaliteti të përshtatur shoqëror të një nxënësi të klasës së 7-të në procesin e punës.

Për të kultivuar respekt për anëtarët e ekipit, respekt për rezultatet e punës.

Zhvilloni aftësitë e punës, aftësitë e një qëndrimi të përgjegjshëm dhe krijues ndaj punës.

Krijoni kushte për zhvillimin e çdo fëmije duke u angazhuar në lloje të ndryshme pune në përputhje me aftësitë, interesat dhe mundësitë.

Programi është krijuar për një vit akademik me studentë të klasës 7 "A" në fushat e mëposhtme:

Punë shtëpiake, vetëshërbim, punë bujqësore, punë krijuese.

Mësimet zhvillohen 2 herë në muaj, me kohëzgjatje prej 40 minutash, ku merren parasysh bazat teorike dhe praktike të edukimit të punës.

Rezultatet e mëposhtme priten gjatë programit:

Zhvilloni një zakon të punës sistematike midis nxënësve.

Formimi i aftësive dhe aftësive të përgjithshme të punës tek nxënësit e klasës së shtatë.

Të krijohet një ekip i ngushtë i fëmijëve në klasë, nëpërmjet përfshirjes së nxënësve në punë aktive.

Të edukojë një qytetar, një familjar, një punëtor që do të krijojë një qëndrim të ndërgjegjshëm ndaj punës si detyrë parësore shoqërore.

Algoritmi për hartimin e një plani - një përmbledhje e mësimit mbi "Teknologji".

Pjesa 1. Arsyetimi didaktik i mësimit.

Seksioni 2. Variantet e hartimit të qëllimeve zhvillimore.

Seksioni 3. Variantet e hartimit të qëllimeve arsimore.

Seksioni 4. Variantet e hartimit të qëllimeve të orientimit në karrierë.

Gjatë orëve të mësimit.

Skica e mësimit të teknologjisë.

Një mësim teknologjik kuptohet si një mësim në të cilin studentët, të bashkuar në një grup (klasë), nën drejtimin e një mësuesi ose zotërojnë në mënyrë të pavarur njohuritë, aftësitë dhe aftësitë teknologjike. Çdo mësim është një pjesë integrale, hap ose lidhje procesi arsimor... Në të njëjtën kohë, një mësim është një fazë relativisht e pavarur dhe e përfunduar logjikisht në rrugën e studentëve që zotërojnë njohuritë, aftësitë dhe aftësitë.

Kërkesat kryesore për një mësim teknologjie:

Qartësia dhe qartësia e qëllimeve kryesore arsimore që duhen arritur si rezultat i mësimit.

Përzgjedhja e saktë e materialit edukativ për mësimin në tërësi dhe secilën pjesë të tij (prezantimi dhe konsolidimi i materialit teorik, organizimi i punës praktike të studentëve, etj.). Materiali zgjidhet në bazë të qëllimeve dhe temës së mësimit, si dhe nivelit të formimit paraprak të studentëve. Për organizimin e punës praktike në klasë është shumë e rëndësishme përzgjedhja e objekteve të punës, d.m.th. produkte të prodhuara nga studentët.

Zgjedhja e metodave më të përshtatshme të mësimdhënies për çdo orë mësimi. Kjo merr parasysh specifikat e materialit arsimor, nivelin e trajnimit të studentëve, pajisjet materiale, përvojën e vetë mësuesit.

Qartësia organizative e mësimit: fillimi dhe mbarimi në kohë, ndarja e kohës për secilën fazë, etj.

Arritja e objektivave të mësimit. Asimilimi i materialit edukativ nga të gjithë nxënësit. Plotësimi i funksionit zhvillimor dhe edukativ të orës së mësimit.

Llojet dhe struktura e një mësimi teknologjie.

Në metodologjinë e mësimdhënies së teknologjisë për kualifikimin e mësimeve përdoren shenja të ndryshme: sipas mbizotërimit të studimit të njohurive teorike apo punës praktike, sipas qëllimeve dhe objektivave didaktike mbizotëruese, sipas metodave kryesore të mësimdhënies. Në këto baza dallohen: një orë e kombinuar, një mësim teorik, një mësim praktik, një mësim - punë laboratorike, një mësim në zgjidhjen e problemeve teknike, një orë mësimi kontrolli dhe verifikimi.

Llojet e mësimeve të teknologjisë ndryshojnë nga njëri-tjetri në strukturën e tyre. Kjo kuptohet si një grup elementësh të përfshirë në mësim, sekuenca dhe marrëdhëniet e tyre. Le të shqyrtojmë llojet individuale të mësimeve dhe strukturën e tyre.

Një mësim i kombinuar është, si të thuash, një kombinim i elementeve të mësimeve teorike dhe praktike.

Struktura e orës së kombinuar është si më poshtë: pjesa organizative; komunikimi i temës dhe objektivave të orës së mësimit; një anketë e studentëve për materialin e studiuar; prezantimi i materialit të ri edukativ dhe konsolidimi i tij; trajnim induksion; ekzekutimi provë i teknikave të punës praktike; puna praktike e pavarur e nxënësve dhe udhëzimi aktual i mësuesit; pjesa e fundit.

Një mësim teorik zakonisht zgjat jo më shumë se 1 orë akademike, prandaj, në shumicën e rasteve, zhvillohet si pjesë e një mësimi dy-orësh. Në këto klasa nxënësit njihen me elementet e shkencës së materialeve, zotërojnë një teknologji specifike për transformimin e materialeve, energjisë ose informacionit. Ata gjithashtu mësojnë të lexojnë vizatime dhe skica, të punojnë me harta teknologjike, të njihen me çështjet e organizimit, rregullat e përgjithshme të sigurisë dhe shëndetit në punë, kërkesat e higjienës dhe higjienës industriale.

Një mësim praktik synon zotërimin e drejtpërdrejtë nga studentët e teknikave të punës për kryerjen e operacioneve teknologjike, formimin e aftësive dhe aftësive dhe të zërë vendin kryesor në sistemin e mësimeve për një teknologji të caktuar.

Mësimet praktike luajnë një rol të rëndësishëm në zhvillimin e një kulture të lëvizjeve punëtore tek studentët dhe në formimin e një kulture të përgjithshme teknologjike.

Mësimi - punë laboratorike. Këto mësime janë një lloj praktike, pasi në to studentët janë të angazhuar kryesisht në punë të pavarur, por nuk është punë, por kërkim në natyrë. Puna laboratorike mbi teknologjinë zakonisht shoqërohet me studimin e materialeve, studimin e vetive të tyre mekanike, teknologjike dhe të tjera. Zakonisht nuk kërkojnë një kohë të gjatë, prandaj mbahen brenda një ore akademike.

Struktura e përafërt e punës mësimore - laboratorike është si më poshtë: pjesa organizative; komunikimi i qëllimeve dhe temës së mësimit; prezantimi i materialit teorik mbi të cilin bazohet puna laboratorike dhe konsolidimi i tij; nxjerrja e detyrave për punë laboratorike; zbatimin e tij nga studentët; duke përmbledhur rezultatet e punës laboratorike dhe të gjithë mësimit.

Një mësim në zgjidhjen e problemeve teknike zë, si të thuash, një pozicion të ndërmjetëm midis mësimeve teorike dhe praktike. Mbi të, studentët zgjidhin në aspektin llogaritës dhe teknik problemet e projektimit dhe përgatitjes teknologjike të proceseve të prodhimit. Këto mësime fokusohen në dizajnimin dhe modelimin e produkteve; hartimi i vizatimeve dhe skicave për to; planifikimi i proceseve teknologjike dhe zhvillimi i hartave teknologjike.

Struktura e përafërt e një mësimi në zgjidhjen e problemeve teknike është si më poshtë: pjesa organizative; komunikimi i temës dhe objektivave të orës së mësimit; prezantimi i materialit teorik.

Mësimi i kontrollit dhe verifikimit ka për qëllim marrjen e të dhënave për nivelin e formimit teknologjik të studentëve, shkallën e forcës së asimilimit të tyre të njohurive teknike, aftësive dhe aftësive. Këto mësime zakonisht mbahen në fund të një tremujori, gjysmë të vitit akademik, duke lejuar certifikimin periodik të studentëve në teknologji.

Struktura e përafërt e orës së kontrollit dhe verifikimit: pjesa organizative; komunikimi i temës dhe objektivave të orës së mësimit; dhënien e detyrës për punë testuese praktike, kryerjen e punës testuese; duke përmbledhur rezultatet e tij dhe mësimin në tërësi.

Mbështetja edukative dhe didaktike e mësimeve.

Psikologu i shquar P.P. Blonsky besonte se deluzioni kryesor i mësuesve është se ata gjoja po i përgatisin fëmijët për jetën, duke harruar se vitet e kaluara në shkollë nuk janë përgatitje, por vetë jeta. Në të vërtetë, çdo orë mësimi duhet t'i ndihmojë nxënësit e shkollave të ndërgjegjësohen për rrethinën e tyre, të jenë të gatshëm të marrin pjesë në zgjidhjen e problemeve të realizueshme të përditshme dhe sociale. Në praktikë, kjo arrihet, mjerisht, jo në çdo klasë dhe arsyeja kryesore për këtë është mbështetja e dobët didaktike.

Nëse një mësues vizaton në dërrasën e zezë një vizatim, ai duhet të jetë i qartë, i saktë, në përputhje me të gjitha kërkesat, përndryshe të gjitha gabimet që ka bërë do të kalojnë në fletoret e punës së nxënësve. Hartat teknologjike, të mbuluara me mbështjellës, shërbejnë për një kohë të gjatë dhe të jeni të sigurt se kjo i mëson fëmijët të respektojnë gjërat. Produkti referencë i shfaqur në grup do të realizohet me më shumë zell dhe cilësi më të mirë, duke formuar shijen estetike të studentëve dhe saktësinë e tyre ndaj vetes.

Të gjitha këto janë atribute të rëndësishme të procesit edukativo-arsimor, të cilat duhet të mbeten vazhdimisht në fushën e vizionit të mësuesit. Është e qartë se një përvojë e tillë vjen me kalimin e kohës. Është edhe më e rëndësishme që një mësues fillestar të zhvillojë zakonin e mbështetjes më të plotë dhe më gjithëpërfshirëse arsimore dhe didaktike për zhvillimin e orëve duke përdorur teknologjinë. Është e rëndësishme të përfshihen vetë studentët në këtë. Për ta bërë këtë, ju duhet të mësoni se si të bëni mjete ndihmëse vizuale, shprehin njohuritë në diagrame, vizatime, referojuni burimeve shtesë të informacionit. Kur ky problem pedagogjik bëhet objekt i interesit reciprok të palëve, suksesi i mësimit është i garantuar.

Planifikimi i avancuar i mësimeve të teknologjisë së punës në shërbim

Planifikimi është baza për organizimin korrekt të procesit arsimor.

Përcaktoni sekuencën logjike të studimit të temave të programit dhe materialit edukativ brenda secilës prej tyre.

Përshkruani marrëdhënien midis sasisë së informacionit teorik dhe punës praktike.

Përvijoni format dhe metodat e duhura të mësimdhënies.

Sigurimi i vazhdimësisë në trajnim (Shtojca 1).

Plani afatgjatë përcakton aktivitetin

Algoritmi për hartimin e një plani-përmbledhjeje të mësimit në "Teknologji"

Tema: moduli

Pjesa 1. Arsyetimi didaktik i mësimit

Objektivat e mësimit: 1. Opsionet për ndërtimin e qëllimeve arsimore:

Të promovojë formimin dhe zhvillimin e aftësive dhe aftësive (edukative të veçanta dhe të përgjithshme).

Lehtësimi i memorizimit të terminologjisë bazë të proceseve teknologjike.

Nxitja e memorizimit të materialit dixhital si një pikë referimi për të kuptuar karakteristikat sasiore të objekteve dhe dukurive në studim.

Nxitja e ndërgjegjësimit për materialin themelor të teknologjisë.

Nxitja e ndërgjegjësimit për veçoritë thelbësore të koncepteve, proceseve teknologjike.

Krijoni kushte për marrëdhënie shkak-pasojë:

Shpjegoni arsyet.

Zbuloni pasojat.

Promovoni të kuptuarit e modeleve ...

Krijoni kushte për identifikimin e marrëdhënieve ndërmjet….

Nxitja e të kuptuarit të marrëdhënies midis...

Opsionet për hartimin e qëllimeve zhvillimore:

Të kontribuojë në zhvillimin e të folurit të studentëve (pasurimi dhe ndërlikimi i fjalorit, rritja e ekspresivitetit dhe hijeve).

Të kontribuojë në zotërimin e mënyrave kryesore të veprimtarisë mendore të studentëve (të mësojnë të analizojnë, të nxjerrin në pah gjënë kryesore, të krahasojnë, të ndërtojnë analogji, të përgjithësojnë dhe sistemojnë, të provojnë dhe të hedhin poshtë, të përcaktojnë dhe shpjegojnë konceptet, të shtrojnë dhe zgjidhin probleme).

Të kontribuojë në zhvillimin e sferës shqisore të studentëve (zhvillimi i syrit, orientimi në hapësirë, saktësia dhe hollësia e dallimit të ngjyrës, formës).

Promovoni zhvillimin e sferës motorike (përvetësimi i aftësive motorike të muskujve të vegjël të duarve, zhvillimi i shkathtësisë motorike, proporcionaliteti i lëvizjeve).

Të kontribuojë në formimin dhe zhvillimin e interesit njohës të nxënësve për lëndën.

Lehtësoni zotërimin e të gjitha llojeve të kujtesës nga studentët.

Nxitja e formimit dhe zhvillimit të pavarësisë së nxënësve.

Opsionet për hartimin e qëllimeve arsimore:

Kontribuoni në formimin dhe zhvillimin e tipareve morale, punëtore, estetike, patriotike, mjedisore, ekonomike dhe të tjera të personalitetit.

Kontribuoni në edukimin e qëndrimit të duhur ndaj vlerave universale njerëzore.

Opsionet për hartimin e qëllimeve të orientimit në karrierë:

Për të përgjithësuar njohuritë e studentëve për sferat e punës, profesioneve, karrierës.

Të kontribuojë në formimin e njohurive dhe aftësive për të kryer në mënyrë objektive vetë-analizë të nivelit të zhvillimit të cilësive të tyre të rëndësishme profesionale dhe për t'i lidhur ato me kërkesat e profesioneve, sferave të veprimtarisë së punës për një person.

Të zhvillojë një ide për ekonominë kombëtare dhe nevojën për punë, vetë-edukim, vetë-zhvillim dhe vetë-realizim.

Nxitja e respektit për personin që punon.

Pajisjet metodologjike të mësimit:

Baza materiale dhe teknike:

Zyra (punëtori) e trajnimit të punës.

Makineri, makineri.

Mjete, pajisje.

Materiale.

Mbështetje didaktike: tekst shkollor (udhëzues studimi); fletore pune; mbledhjen e detyrave; literaturë shtesë (fjalor, libra referencë); postera; tabelat.

Dokumentacioni arsimor dhe teknik (UTD):

Hartat teknologjike (TH).

Hartat udhëzuese (IC).

Hartat teknologjike udhëzuese (ITC).

Shembuj të objekteve të punës.

Mostrat e përpunimit njësi për njësi të produkteve.

Materiale për monitorimin e njohurive të nxënësve.

Kartat e detyrave, Testet, Fjalëkryqet.

Metodat e mësimdhënies: Format e organizimit të veprimtarisë njohëse të nxënësve.

Gjatë orëve të mësimit

Koha e organizimit: pershendetje; kontrollimi i frekuentimit të studentëve; mësuesi/ja plotëson ditarin e klasës; kontrollimi i gatishmërisë së nxënësve për mësimin; qëndrimi i nxënësve ndaj punës; duke u komunikuar nxënësve planin e mësimit.

Kontrollimi i detyrave të shtëpisë së nxënësve.

Përditësimi i njohurive të studentëve.

Prezantimi i materialit të ri nga mësuesi.

Konsolidimi i njohurive të nxënësve.

Edukimi fizik.

Punë praktike (titulli):

Udhëzime hyrëse të mësuesit:

mesazhin e titullit të punës praktike; qartësimi i detyrave të punës praktike; njohja me objektin e punës (mostra);

njohja me mjetet e trajnimit me të cilat do të kryhet detyra (pajisje, vegla, pajisje);

njohja me dokumentacionin arsimor dhe teknik (brifing mbi TC, IC, ITC); paralajmërimi për vështirësitë e mundshme në kryerjen e punës; informimi i sigurisë.

Puna e pavarur e studentëve në FTD.

Asimilimi i njohurive të reja:

Kontrollimi i korrektësisë së përdorimit të dokumentacionit arsimor dhe teknik nga studentët.

Udhëzim për kryerjen e detyrës në përputhje me dokumentacionin teknologjik.

Zvarritjet e synuara:

Udhëzimi i studentëve që të kryejnë operacione dhe detyra individuale në tërësi.

Përqendrimi i vëmendjes së studentëve në teknikat më efektive për kryerjen e operacioneve.

Ofrimi i ndihmës për studentët që janë të përgatitur dobët për detyrën.

Kontrolli për qëndrim respektues nxënësve ndaj mjeteve mësimore.

Përdorimi kombëtar i kohës së studimit nga studentët.

Udhëzimet përfundimtare nga mësuesi:

Analizë e realizimit të punës së pavarur nga nxënësit.

Parsing gabime tipike nxënësit.

Zbulimi i arsyeve të gabimeve të nxënësve.

Udhëzimi i mësuesit për detyrat e shtëpisë.

Pastrimi i vendeve të punës.

Përmbledhja e mësimit nga mësuesi:

Mesazhi i mësuesit për arritjen e qëllimeve të orës së mësimit.

Vlerësimi objektiv i rezultateve të punës kolektive dhe individuale të nxënësve në klasë; Shënimi i ditarit të klasës dhe ditarëve të nxënësve.

Postoni në lidhje me temën e mësimit të ardhshëm.

Detyrë studenti për t'u përgatitur për mësimin e ardhshëm.

2.3 Rezultatet e eksperimentit

Aftësitë e punës vendosen në procesin e jetës dhe qenies njerëzore. Vetëvendosja e tyre e mëtejshme varet nga sa do të formohen aftësitë e punës së brezit të ri. Në procesin e punës, fëmijët gradualisht fillojnë të manifestohen si personalitete që formojnë në mënyrë të pavarur, gjë që është thelbësore për jetën e tyre të pavarur.

Në program, edukimi i punës kuptohet si veprimtari e përbashkët e edukatorit dhe nxënësve, që synon zhvillimin e aftësive dhe aftësive të përgjithshme të punës së këtij të fundit, gatishmërinë psikologjike për punë, formimin e një qëndrimi të përgjegjshëm ndaj punës dhe produkteve të saj, ndaj një zgjedhjeje të vetëdijshme. të profesionit.

Problemi i edukimit të punës është një nga më të rëndësishmit në shoqërinë moderne. Është e pjekur për të kuptuar se edukimi i vërtetë është i mundur vetëm në bazë të punës dhe punësimit të fëmijëve. Kjo është veçanërisht e rëndësishme të merret parasysh kur ndërtohet puna edukative në kushte jetimore.

Nuk është sekret që shumica e studentëve nuk mund të përshtaten me sukses në jetë, përjetojnë vështirësi të mëdha në procesin e punës në prodhim, këta fëmijë nuk mund ta pajisin jetën e tyre. Procesi i përshtatjes sociale dhe psikologjike të fëmijëve nga jetimoret është shumë i vështirë. Maturantët kanë nivel të ulët të përshtatjes sociale, këtë e dëshmon edhe rezultati i diagnostikimit “Profili i një personaliteti të përshtatur shoqërisht”.

Pas analizimit të rezultateve, shohim se 20% e fëmijëve janë të përshtatur shoqërisht, 20% e fëmijëve janë aktivë shoqërorë, autonomia - 30% dhe edukimi moral - 30%.

Siç tregon praktika, mësuesit e institucioneve shkollore nuk i kuptojnë plotësisht aftësitë e tyre arsimore, si rezultat i të cilave motivimi i ulët i nxënësve për të punuar bëhet një problem serioz. Diagnostifikimi "Rritja personale" tregoi se vetëm 10% e fëmijëve kishin një qëndrim pozitiv të situatës ndaj punës, dhe 60% kishin një qëndrim negativ të situatës dhe 30% kishin një qëndrim negativ të vazhdueshëm ndaj punës.

Rezultatet e analizës së vëzhgimeve të aktiviteteve të nxënësve të klasës së shtatë dhe të dhënave kërkimore treguan nevojën për punë sistematike dhe të qëllimshme për zhvillimin e aftësive të punës tek fëmijët. Në të vërtetë, për studentët, puna është një kusht i mëtejshëm për suksesin e tyre. Prandaj, edukimi i punës duhet të jetë fokusi kryesor i punës.

Ky program ofron mundësi të bollshme për organizimin e veprimtarisë së punës së nxënësve, ku formohen aftësitë jetësore dhe tiparet e personalitetit, si pavarësia, iniciativa, aftësia për të marrë vendime, për të punuar në një ekip, për të marrë në mënyrë të pavarur njohuri, domethënë ato cilësi që do ndihmoni për t'u përshtatur me sukses në një jetë të pavarur. ...

konkluzioni

Punës, - ka shkruar A.S. Makarenko, - pa ecur pranë arsimit, pa ecur me arsim politik dhe social, nuk sjell përfitime arsimore, rezulton të jetë një proces neutral. Ju mund ta detyroni një person të punojë aq sa duhet, por nëse në të njëjtën kohë nuk edukoni politikisht moralisht, nëse ai nuk merr pjesë në jetën publike dhe politike, atëherë kjo punë do të jetë thjesht një proces neutral që jep një rezultat pozitiv. .

Në vlerësimin e punës produktive në sistemin arsimor të Makarenkos, para së gjithash duhet të vizatoni një vijë parimore që ndan të kuptuarit e tij për rolin e punës në rritjen e fëmijëve nga teoria e të ashtuquajturit trajnim dhe praktikë e punës dhe shkolla e punës. Makarenko kishte një punë produktive të fëmijëve të kombinuar me mësimin e bazave të shkencës. Gjatë studimeve në shkollë, fëmijët në të njëjtën kohë punonin në një objekt prodhimi të pajisur me teknologjinë më të fundit.

Praktika e A.S. Makarenko mbi organizimin e punës produktive të fëmijëve tregoi se fëmijët e moshës shkollore zotërojnë aftësitë më komplekse të prodhimit çuditërisht shpejt dhe pa asnjë mbingarkesë, dhe jo vetëm aftësitë e punës në makina komplekse, por edhe organizimin e prodhimit.

Në vendin tonë, ku vërtet vullneti dhe puna e njeriut bëjnë ndarje të mrekullueshme, puna krijuese - krijuesi i vlerave materiale - është bërë baza e moralit.

Makarenko e konsideroi një detyrë veçanërisht të rëndësishme për të mësuar punën krijuese.

Një punë e tillë është e mundur aty ku puna trajtohet me dashuri, ku kuptojnë domosdoshmërinë dhe përfitimin e saj, ku bëhet puna dhe forma kryesore e shfaqjes së personalitetit dhe talentit.

Bibliografi

1. Averichev Yu.P. Organizimi i trajnimit dhe edukimit të punës së nxënësve. - M: Pedagogji, 1976 .-- 68 f.

D.E. Aksenov Rreth edukimit të punës. - M .: Arsimi, 1982 .-- 336 s

Beskina R.M., Vinogradova M.D. Idetë e A.S. Makarenko sot. - M.: Dituria, 1988. - 79 f.

Bondarevskaya E.V. Edukimi moral i nxënësve në kuadër të zbatimit të reformës në shkollë. - Rostov-n / Don, 1986 .-- 110 f.

Byastinov G.P. Po krijojmë një lloj shkolle të re kombëtare. // Arsimi publik Yakutia - 1983 - "2- f. 76-77

Varnakova E.D. Përdorimi krijues i trashëgimisë pedagogjike të A.S. Makarenko në edukimin e punëtorëve të rinj të ardhshëm. - M .: Shkolla e lartë., 1991 .-- 445 f.

Varnakova E.D., Zaretskaya I.I. Puna praktike verore si një mjet për edukimin e punës së nxënësve. // Instituti Kërkimor i Pedagogjisë së Përgjithshme. APN BRSS. Shtu. shkencore. t. - M., 1978 - 82 f.

Vorobiev A.I. Teoria dhe praktika e punës produktive të studentëve në kontekstin e reformës së arsimit të përgjithshëm shkollor. - Tashkent. "FAN"., 1986. - 110 f.

Voronov V.V. Pedagogjia e shkollës me pak fjalë. Abstrakt - një udhëzues për studentët, mësuesit dhe mësuesit. - M .: Shoqëria Pedagogjike e Rusisë. - 1999 .-- 192 f.

Gordin A.Yu. Trashëgimia pedagogjike dhe shkolla moderne e A.S. Makarenko. Chisinau: Shtiintsa, 1987 .-- 28 f.

Gordin L.Yu. A.S. Makarenko 1888-1923. - M: Edukative dhe pedagogjike. 1963 .-- 213 f.

Germogenova M.D. Formimi i një ekipi në kampin e punës dhe rekreacionit për nxënësit e shkollës. - Yakutsk: botimi i librit, 1963.213 f.

Grishchenko A., Petukhov V. Tremujori i Punës Verore. - M: Garda e re, 1981 .-- 205 f.

Gushchin L.N., Khiltunen V.R. Një mësues i quajtur Trud. - M: Politizdat, 1986 .-- 223 f.

Efimova K.A. Hapësira edukative: koncepti dhe problemet e modelimit. // Edukimi publik i Yakutia. - 1999. - Nr. 1. - me. 144-147.

Zolotukhin D.S. Edukimi i punës i nxënësve të shkollave rurale: Një libër për një mësues.- M .: Edukimi, 1990.- 159f.

Ivanovich K.A. Andrianov P.N., Karakashev G.I. Organizimi dhe përmbajtja e punës së komplekseve arsimore dhe industriale ndërshkollore // Sht. shkencore. t. - M: akademia ped. Shkenca, 1983 .-- 102 f.

Kairov I.A. Petrov F.N. Enciklopedi pedagogjike. - M .: Enciklopedia Sovjetike, 1968. - T. 3, 4. - 879, 911 f.

Makarenko A.S. Vepra pedagogjike në 8 vëllime / Komp. M.D. Vinogradova, A.A. Frolov. - M: Pedagogjika, 1984 .-- 400 f.

Mikhailova E.I. Për krijimin e kushteve të nevojshme për zhvillimin e shkollave rurale // Arsimi publik i Yakutia. - 1999, - Nr. 1. - me. 11-18.

Makarenko A.S. “Vepra të plota në 8 vëllime” M, 1986, vëll 4, f. 119

Aplikacion

Tutoring

Keni nevojë për ndihmë për të eksploruar një temë?

Ekspertët tanë do të këshillojnë ose ofrojnë shërbime tutoriale për tema me interes për ju.
Dërgo një kërkesë me tregimin e temës tani për të mësuar në lidhje me mundësinë e marrjes së një konsultimi.