Vjenčanje prema ruskim tradicijama. Kako su ljudi slavili vjenčanje u Rusiji: ruske svadbene tradicije i običaji

Uvijek postoje parovi koji žele imati vjenčanje prema tradiciji i običajima ruskog naroda. Netko preferira najspektakularnije, poznate rituale, dok netko kopa dublje i slijedi utvrđena pravila s razumijevanjem svakog obreda. tradicionalno vjenčanje ruskog naroda - iskren, nevjerojatan, zanimljiv, drag. Ovaj jedinstveni događaj ostaje u sjećanju gostiju, a mladenci dobivaju nezaboravnu riječ na rastanku za uspješan brak.

Koje su svadbene svečanosti karakteristične za ruski narod?

Rusko vjenčanje odavno je skup običaja, rituala i tradicija koje se izvode prema strogom slijedu prema određenom scenariju. Najvažniji rituali u Rusiji bili su zavjera, provodadžisanje, vjenčanje, djevojačka večer, svadbena gozba i bračna noć. Svaka radnja imala je važno semantičko opterećenje. Na primjer, vjenčanje je pravna, vjerska registracija braka, a bračna noć je njegova fizička veza. Svadbena gozba, prema tradiciji i običajima ruskog naroda, simbolizirala je javno odobravanje braka.

Provodadžisanje

Uzimajući u obzir običaje i tradiciju ruskog naroda, provodadžisanje je bilo pregovaranje obitelji zainteresiranih za brak. Ovo je obavezan, osnovni ritual koji je prethodio vjenčanju. U Rusiji je bio običaj rano vjenčati, pa su izbor nevjeste za sina vršili roditelji. Sami mladenci možda ne znaju za nadolazeće vjenčanje. Prije provodadžisanja okupljalo se obiteljsko vijeće na koje je dolazila najbliža rodbina.

Prema običajima i tradiciji ruskog naroda, pri odabiru mladenke nisu uzimali u obzir financijsku situaciju, jer se vjerovalo da će u braku par sve učiniti sam. Provodnici su birani s posebnom pažnjom, jer je ishod ceremonije ovisio o sposobnosti vođenja razgovora, osvajanja ljudi, predstavljanja mladoženjinih roditelja u povoljnom svjetlu. Prema običajima ruskog naroda, kumovi momka, bliski rođaci ili osoba koja je bila poštovana djelovali su kao provodadžije.

Samo provodadžisanje odvijalo se u skladu s mnogim znakovima o kojima je ovisio budući život mladenaca. Roditelji djevojke došli su se vjenčati. Obitelji mladih uspostavile su međusobne kontakte, jer su obiteljske veze u to vrijeme imale ozbiljnu težinu. Za provodadžisanje birani su takozvani laki dani: četvrtak, utorak, subota, noć ili večer s gorućom svijećom. Nakon uspješnog završetka, stavili su bocu alkohola na stol, a provodadžije su pile iz čaša u znak pristanka.

kiša obilja

Ovaj lijepi svadbeni običaj, koji je koristio ruski narod, imao je za cilj pružiti mladencima blagostanje u materijalnom smislu. U modernom dobu riža se koristi za kišu obilja, a prije su se uzimale raž, zob, hmelj. Polivali su je mladima na glavu, bacali im pod noge, tako da je sve do kraja zajednički život imali su mnogo novca za pristojan život. Koriste se i latice ruže - znak ljubavi, ljepote.

Blagoslov mladih s pogačom

Još jedna svadbena tradicija ruskog naroda je blagoslov mladih s kruhom, koji je darovao sreću budućoj obitelji. Pečenje se pripremalo posebno za obred, ukrašavalo se raznim šarama. Među potonjim, najvažnija je bila grančica viburnuma, koja je personificirala ljubav. Pečenje pogače svadbenom slavlju davalo je posebno značenje. Da biste ga pravilno pripremili, bilo je potrebno uzeti u obzir mnoga pravila i rituale.

U ruskom narodu postoji običaj da tijesto za svadbenu pogaču mijesi jedna udata žena koja ima mnogo djece i koja je u sretnom braku. Tako je svoju sreću podijelila s budućim parom. Prije kuhanja žena je morala oprati ruke, oprati se, staviti križ, maramu na glavu. Dok je mijesila tijesto, molila se. Stavite svadbenu tortu u pećnicu oženjen čovjek također s molitvama. Što je veće pečenje, to je paru obećavalo bogatiji i sretniji život.

Prema svadbenoj tradiciji ruskog naroda, kako bi svečano, lijepo dočekali mladenku i mladoženju, najcjenjenija ili najstarija osoba u obitelji održala je govor, a roditelji mlade nosili su štrucu na ručniku izvezenom s uzorcima, čestitajući mladencima. Par je uzeo štrucu i odgrizao je: čiji se komad pokazao veći, smatrao se glavom buduće obitelji. Zatim je dijete rezalo peciva i dostavljalo ih gostima.

Otmica mladenke i otkupnina

U Rusiji se otkup mladenke prije vjenčanja odvijao u nekoliko faza. Isprva su sumještani zapriječili put mladoženji na putu do svoje voljene. Drugi dio otkupnine dogodio se u blizini kuće buduće supruge. Mladić je tek trebao pronaći nevjestu. Prema tradiciji ruskog naroda, u početku je otkupnina bila predstava u kojoj su mladoženja i njegovi prijatelji igrali ulogu stranaca koji su se uputili na drugi svijet za svoju voljenu. divan pomagač mladi momak smatralo se da ga konj dovodi do mladenkine kuće i izvodi par.

Ruski narod ima običaj, prema kojem je mladoženjina ekipa morala proći testove, izvesti različite želje oni koji su izvršili otkupninu: prelaze slabe mostove, preskaču vatru da pokažu snagu i spretnost. Prijateljice su mogle postavljati čudne zahtjeve, tražiti novac, postavljati zagonetke. Tijekom otkupnine, glavni cilj bio je tražiti maksimalnu cijenu, sukob između dviju strana. Što je borba jača, to će biti snažnije sjedinjenje dva srca. Nakon toga, mladoženja je mogao staviti prsten na mladi prst, dati poljubac.

Tradicije vjenčanja povezane s kićenjem mladenke

Običaj odijevanja mladenke u bijelo Vjenčanica u Rusiji se pojavio tek u 19. stoljeću, a u upotrebu je ušao sredinom sljedećeg stoljeća. Do tog vremena, prema ruskim tradicijama, mladenke su nosile staru narodna nošnja. Između plemićkog i seljačkog svadbenog ruha odmah se vidjela razlika. Nevjesta iz plemstva nosila je haljinu sa skupocjeni nakit sašivena od skupih tkanina.

Haljina i veo

Sve do 19. stoljeća u Rusiji je bila uobičajena vjenčanica koja je svjetlucala u svim nijansama crvene. Mlada je na svadbu otišla u skromnoj, tužnoj odjeći, jer je to simboliziralo rastanak s djevojačkim životom. U nekim krajevima djevojke su prolazile do oltara u crnoj odjeći, s velom iste boje. Nakon toga mlada se presvlačila u crvenu vjenčanicu, što je simboliziralo početak novog života, radost.

Vjenčana odjeća, prema tradicijama ruskog naroda, sastojala se od kompleta odjeće. Vjenčana haljina bila je umjetničko djelo jer je demonstrirala majstorstvo rukotvorina domaćice i materijalno blagostanje obitelji. Vjenčana odjeća mogla se prenositi s jedne generacije na drugu. Sarafani su bili izvezeni zlatnim nitima, ukrašeni gajtanom, perlama, srebrnim i zlatnim vezom. Vjenčanica je sašivena od brokata, omotana biserima, skupim krznom.

Po običajima ruskoga naroda part vjenčanica smatrala vjenčanom košuljom. Rukavi u njemu mogu biti suženi, napuhani, dugi, s prorezima. Obavljali su zaštitnu funkciju. Vjerovalo se da se mladi tijekom braka ne smiju dodirivati ​​golim rukama. Ogroman broj donjih suknji bio je skriven ispod vjenčanice, čineći figuru veličanstvenom, igrajući ulogu donjeg rublja.

Vijenac ispleten od poljskog cvijeća, simbol mladosti, smatrao se ukrasom za glavu. Kasnije su se pojavile vjenčanice, tumačeći to - obruči, vrpce. Glava mladenaca bila je ukrašena raznim draguljima. Kosa djevojke bila je upletena ili ostavljena raspuštena. Prema običaju ruskog naroda, veo ili veo služio je mladenki ne samo kao ukras, već i kao zaštita od zlih duhova i zlih duhova. Poslije vjenčanja su se plele dvije pletenice koje su se omotale oko glave mlade žene. Na vrh je stavljen kokošnik.

Vjenčani buket i podvezica

Tijekom modernih vjenčanja mladenka se pojavljuje s buketom, a zatim ga baca gomili neudanih dama. Ova tradicija, kao i podvezica, došla nam je sa Zapada. Bacanje buketa simbolizira prijenos statusa mladenke na djevojku. Tim obredom se mlada oprašta od djevojaštva. Korijeni tradicije sežu u Englesku (18. stoljeće). Slavenske nevjeste, prema tradiciji i običajima ruskog naroda, ukrašavale su svoje glave cvjetnim vijencem, koje su potom dopuštale svojim prijateljima da isprobaju.

Danas su mnoge tradicije ruskog vjenčanja nepovratno izgubljene, a onih nekoliko koje su ostale postoje u vrlo modificiranoj verziji. Danas se značajno povećao interes mladih za ruske svadbene tradicije. Sve više mladih parova želi svoj brak proslaviti na način na koji su to činili njihovi preci prije sto, dvjesto i više godina, u skladu s njegovim lijepim i nezaboravnim ritualima i tradicijom. Danas ćemo razgovarati o tome koje su svadbene tradicije postojale prije.

Prije samo nekoliko stotina godina vjenčanje je bilo skup obreda koji su se izvodili u strogom slijedu prema scenariju definiranom tradicijom. Najvažnije svadbene ceremonije u Rusiji bile su provodadžisanje, zavjera, djevojačka večer, vjenčanje, bračna noć, svadbena gozba. Svaki od njih imao je određeno semantičko značenje. Provodništvo se, primjerice, izražavalo u pregovorima dviju obitelji o mogućnosti sklapanja braka između mladića i djevojke. Nevjestin oproštaj od djevojaštva bio je obavezna faza koja karakterizira prelazak mlade djevojke u kategoriju udanih žena. Vjenčanje je djelovalo kao vjerska i pravna registracija braka, a bračna noć - u obliku njegove fizičke veze. Pa, svadbena gozba izražavala je javno odobravanje braka.

Izvođenje svakog od ovih rituala u određenom slijedu smatralo se pravim načinom stvaranja obitelji. Ako je redoslijed obreda prekršen ili bilo koji od njih nije izvršen, brak se smatrao neodrživim (to jest, događaj nije u potpunosti završen).

Svadbeni ritual obuhvaćao je razne obredne radnje koje nisu bile obvezne. Na primjer, mlada se nije mogla održati ako su budući mladenci živjeli u istom mjestu (selu). Ako je momak koji se oženio živio u drugom selu i ništa se nije znalo o njegovoj obitelji, vjenčanje je obavljeno u skladu sa svim utvrđenim pravilima. Ako su se roditelji buduće mladenke i mladoženja savršeno poznavali i nije bilo sumnje u brak njihove djece, tada su se spajanje i zavjera provodili istovremeno.

Unatoč jedinstvu opće sheme ponašanja, ritual vjenčanja imao je lokalnu raznolikost. Na primjer, u sjevernim pokrajinama europske Rusije iu Sibiru bio je raširen ritual u kojem je mladenka morala prisustvovati kupanju. Ovaj obred bio je dio obreda oproštaja mlade djevojke od djevojaštva. U južnoj Rusiji obred pogače bio je obavezan dio vjenčanja. Odvojene ceremonije su se izvodile samo u određenim područjima. Na primjer, u Pskovskoj pokrajini mladenka je sa svojom "svitom" morala dočekati mladoženjin "vlak" na putu do crkve i staviti mu pred noge buket papirnatog cvijeća. U drugim ruskim krajevima mladoženja je morao pokupiti nevjestu iz roditeljske kuće i odvesti je u crkvu.

U svadbenom obredu – svadbenom obredu sudjelovali su pojedini akteri koji su se ponašali prema tradicijskim pravilima, ali je bilo i improvizacije. Svatovi su bili glavni likovi oko kojih se odvijala svadbena radnja, a imali su pasivnu ulogu. Nevjesta je svim svojim izgledom morala izraziti poniznost, ljubav i zahvalnost roditeljima koji su je odgajali, kao i na svaki mogući način pokazati svoj neprijateljski stav prema mladoženji i njegovoj rodbini. Zauzvrat, mladoženja je morao pokazati poštovanje i ljubav prema nevjesti. Inicijativni sudionici vjenčanja bili su roditelji mladih, kumovi, kao i najbliža rodbina. Ostali akteri na ruskom vjenčanju bili su prijatelji nevjeste i mladoženja ili bojari, svatovi, tysyatsky, prijatelj, pomoćnici prijatelja (prijatelja), kruhovi (mlade udate žene, sretne u braku, imaju dobro, zdrava djeca) itd.

Najvažnija uloga bila je dodijeljena momku ili glavnom voditelju vjenčanja sa strane mladoženje. Njegove su dužnosti uključivale praćenje usklađenosti vjenčanja s ruskim tradicijama, zabavljanje prisutnih šalama i rečenicama, kao i zaštitu sudionika vjenčanja od zli duhovi. U južnoj Rusiji važnu ulogu igrali su kruhovi koji su pekli svadbeni kruh. Svaki pojedinačni svadbeni čin imao je na raspolaganju posebnu nošnju ili element odjeće, ukras. Na primjer, mladenka se tijekom rituala morala nekoliko puta presvući, čime je pokazala promjenu svog statusa. U fazi "žalovanja" mladenka je trebala biti u žalosnom ruhu s licem prekrivenim rubcem, za vrijeme vjenčanja i svadbene gozbe bila je elegantno odjevena, trebala je biti elegantno odjevena, a sljedeće jutro nakon bračne noći, mlada je žena obukla najelegantnije i svijetlo odijelo i žensko pokrivalo za glavu. Mladoženja je obično nosio izvezeni četvrtasti šal (široki), koji je bio pričvršćen za šešir, kitu cvijeća, pričvršćen za vrpcu šešira i bačen preko ramena ili vezan umjesto pojasa ručnikom. Svatovi su se razlikovali po vezenom ručniku preko ramena ili crvenim rukavicama na rukama. Atribut prijatelja bio je bič. Svadbene svečanosti, kao vrsta kazališne radnje, uključivale su posebne pjesme, rečenice, igre, izreke, jadikovke, zavjere, plesove.

Srž ruskog svadbenog rituala bilo je složeno promišljanje mitskih ideja antike i kršćanskih ideja. Primjerice, njegov sastavni dio bile su radnje koje su odražavale daleke narodne ideje o umiranju duše djevojke kada ona prijeđe u kategoriju udatih dama i dobije dušu mlade nakon bračne noći. Neki obredi potječu iz kulta dalekih slavenskih predaka: plač mladenke na grobu njezinih roditelja s molbom za blagoslov za brak, opraštanje od peći pri odlasku od kuće na dan vjenčanja itd. Često su se izvodile magijske radnje. tijekom vjenčanja (čuvanje, proizvodnja), bili su poganski. Želja da zaštitite i zaštitite mlade ljude od zlog oka i štete, kao i bilo koje druge negativan utjecaj nezemaljske sile, prisiljene pokriti mladenkino lice rupčićem ili ručnikom, zabadati igle u odjeću mladih, izgovarati bajalice, mahati bičem, vatra za svadbenim vlakom, birati zaobilazni put do crkve. Kako mladi ne bi osjećali potrebu za obiteljskim životom i imali puno djece, posipali su ih žitom i hmeljom, počastili piletinom i obukli im krzneni kaput okrenut naopako. Sve te obredne radnje bile su popraćene molitvama Isusu Kristu, Majci Božjoj, sv. Nikole Ugodnika. Općenito, u Rusiji se velika važnost pridavala blagoslovu roditelja, tražili su zaštitu kršćanskih svetaca, koji su se spominjali u drevnim tužaljkama.

Ruski ritual vjenčanja, povijest nastanka.
Tradicije devetnaestog i prve četvrtine dvadesetog stoljeća uzete su kao osnova za modernu rusku ceremoniju vjenčanja. Konačno se uobličio, pretpostavlja se, sredinom četrnaestog stoljeća na temelju sveslavenskog svadbenog obreda. Pisani materijali ovog razdoblja sadrže kratak opis vjenčanja koristeći riječi poznate našim ušima: "mladoženja", "vjenčanje", "mlada", "vjenčanje", "provodadžije". Sačuvane su i stare minijature i crteži s prikazima svadbi i vjenčanja. U šesnaestom stoljeću, sudeći prema opisu kneževskih vjenčanja, formirana je nomenklatura svadbenih obreda i određene su njihove funkcije, nastala je posebna svadbena odjeća, pribor, hrana, svadbeni folklor.

U drugoj polovici XVII stoljeća, u pučkom vjenčanje tradicije su počele hvatati korijenje pravoslavna crkva: nastao je obred roditeljskog blagoslova, obred vjenčanja postao je obavezan. Dužnosnici su počeli osuđivati ​​sam narodni obred, smatrajući ga "demonskim činom". Godine 1649., pod carem Aleksejem Mihajlovičem, uveden je dekret koji je osuđivao mnoge rituale narodna svadba i koji je za izvršenje ovih naredio da se ljudi tuku palicama i onima koji su pri tome korišteni glazbeni instrumenti- razbiti i spaliti.

Provodadžisanje.
Šibanje je bilo pregovaranje obitelji koje su bile zainteresirane za brak, a također je bilo glavni i obvezni ritual koji je prethodio ruskom vjenčanju. U Rusiji je bilo uobičajeno vjenčati se rano, dok su roditelji mladića sami birali nevjestu za svog sina. Često sami mladi nisu ni znali za nadolazeće vjenčanje, mogli su biti obaviješteni samo tijekom priprema za njega. Spajanju se pristupilo sa svom ozbiljnošću i odgovornošću. Prije nego što su odlučili o tome, okupili su obiteljsko vijeće na kojem su bili kumovi i bliža rodbina. Naravno, pri izboru mladenke uvažavalo se mišljenje mladića i rodbine, no posljednja riječ bila je prepuštena roditeljima. Lijepa nevjesta smatrala se fizički snažnom djevojkom, marljivom, sposobnom dobro obavljati poslove u kućanstvu i kućanstvu, iskazujući poštovanje i poštovanje prema starijima, skromna, ali s osjećajem vlastitog dostojanstva. Posebno su se “tražile” djevojke iz obitelji na dobrom glasu. Pripadnost djevojke rodu koji je poštovan kroz nekoliko generacija omogućila je prosudbu o njoj kao dostojnoj snahi, nasljednici roda-plemena.

Materijalno blagostanje obitelji nije se uzimalo u obzir pri izboru mladenke. Vjerovalo se da će mladi moći sami „sve napraviti“. Provoditelji su birani vrlo pažljivo, jer je rezultat provodadžisanja često ovisio o njihovoj sposobnosti da vode razgovor, dogovore rodbinu buduće nevjeste i predstave obitelj mladića na povoljan način. Obično su kumovi momka ili netko od njegove bliske rodbine djelovali kao provodadžije. Ponekad su dječakovi roditelji na provod pozivali cijenjenog i povjerljivog sumještanina. Osim toga, takva odgovorna uloga bila je ponuđena elokventnim ljudima koji su znali urediti bračne poslove. U velikim obrtničkim naseljima, velikim trgovačkim selima, gradovima, koristili su usluge profesionalnih provodadžija. No taj se običaj raširio najprije u gradovima, a zatim dosta kasno. Tako se sredinom devetnaestog stoljeća takvo provodadžisanje, čak iu gradovima, smatralo “nepravim”, pa su se, nakon dobivanja pristanka roditelja, “pravi” provodadžije slali na provodadžisanje.

Spajanje u to vrijeme odvijalo se uz obavezno poštivanje raznih znakova, o kojima je, prema drevnim vjerovanjima, ozbiljno ovisio budući život mladenaca. Obično su mladoženjini roditelji ili bliža rodbina dolazili u djevojčinu kuću da se udvaraju ili dogovore udaju. Tijekom ove svečanosti, obitelji mladih su se upoznale i uspostavile "kontakte", budući da su obiteljske veze u to vrijeme imale prilično ozbiljnu težinu, pa je sve promišljeno doslovno do najsitnijih detalja. Za provodadžisanje su se birali određeni dani u tjednu koji su se nazivali "svjetlo": nedjelja, utorak, četvrtak ili subota, obično kasno navečer ili noću. Sve je to bilo popraćeno raznim magičnim radnjama, koje su trebale osigurati pozitivan ishod slučaja i spriječiti odbijanje mladenkinih roditelja. Na primjer, u Pskovskoj pokrajini, majka mladića je tri puta remenom pretukla provodadžije koji su izašli kroz vrata, prateći ih određenim čarobnim riječima. U ruskim selima Kazanske pokrajine provodadžija je po dolasku u kuću odabranika nalazila stupu i tri puta je omotala oko sebe, što je nagovještavalo uspješan brak (djevojku će tri puta kružiti oko govornice tijekom vjenčanje). U pokrajini Perm, provodadžija je na ulazu u djevojčinu kuću udarila petom o prag.

Ulazeći u kuću buduće nevjeste, svatovi su se ponašali po seoskom običaju: skidali su kape, krstili se na ikonama, klanjali se domaćinima, nisu išli za stol bez poziva i nisu sjedali na klupu. Provoditeljica je prva započela razgovor i svima prisutnima izgovarala dobro poznate fraze: “Vi imate robu, mi imamo trgovca”; “Vi imate kokoš, mi imamo pijetla, može li ih se utjerati u jednu staju?”; "Ne treba nam raž ni pšenica, nego crvena djevojka" itd. Dogodilo se i da su provodadžije izravno izrazile svrhu svog dolaska, došli su, kažu, "ne gaziti pod, ne češati jezik, došli su poslovati - tražiti nevjestu."

Roditelji buduće nevjeste izražavali su zahvalnost na poštovanju koje je iskazivalo njihovoj obitelji, pozivali ih da odu u prednji dio kolibe ili u gornju sobu, stavljali osvježenje na stol i pozivali ih za stol. Ranije se vjerovalo da se provodadžije trebaju dobro upoznati, čak i ako mladoženja nije posebno "gledao" mladenkine roditelje. Ako mladoženja nije želio zadovoljiti mladenkine roditelje, uvijek su odbijali u delikatnom obliku: "Naša roba se ne može prodati, nije sazrela", "Još je mlada, moramo čekati." U slučaju željenog provodadžisanja i ako je momak bio dobro upoznat, djevojčini su roditelji odmah davali pristanak. Ako momak nije bio poznat ili je živio u drugom selu, roditelji su od svatova tražili vremena da razmisle: "Udati kćer nije peći pitu", "Odgajali smo ih više od jednog dana da odmah vratimo." Pozdrav provodadžisanja još nije značio potpuni pristanak na vjenčanje.

Ciklus provodadžisanja uključivao je i pregovore o mirazu koji se daje za mladu, o iznosu novca (klesanju) koji su mladoženjini roditelji izdvajali za troškove vjenčanja, iznosu troškova za svadbenu gozbu, broju gostiju koji će biti na vjenčanju od mladoženje i od mladenki, darovi koje će rodbina razmijeniti tijekom svadbenog rituala. Ako su obitelji bile imućne, tada su se mogli sastavljati legalno ovjereni bračni ugovori u kojima su se navodili svi detalji vjenčanja i budućeg života mlade obitelji. Na kraju pregovora obiteljima je utvrđeno vrijeme dogovora, odnosno dan kada će se točno odlučiti o svadbenom slavlju.

Izgleda i izgleda.
Nakon provodadžisanja, dogovarala su se gledišta i mladenci. Ogledi (gledanja, pogađanja) su se sastojali u dolasku roditelja i rodbine mlade u mladoženjinu kuću radi razjašnjavanja njegovog imovinskog stanja. I ovaj je obred imao svečanu ceremoniju, mladenkinu ​​obitelj dočekivali su lijepo: pokazivali su kuću, gospodarske zgrade, stoku, količinu žita u ambarima, ambar, gumno, sadili su. svečani stol govoreći o obiteljskim tradicijama. Ako se obitelji nisu poznavale, tada je inspekcija bila stroža i temeljitija. Ako iz nekog razloga djevojčini roditelji nisu bili zadovoljni mladoženjinim kućanstvom, mogli su odbiti par: "Hvala na kruhu i soli, vrijeme je da idemo kući." Ako im se inspekcija svidjela, rekli su otprilike ovako: "Kod vas je sve u redu, sve nam se sviđa, a ako nas trebate, dođite kod nas."

Kod djeveruša (gazadina) djevojka se službeno predstavljala momku. Koji se oženio svojom obitelji. Obično se ovaj obred obavljao u kući odabranika. Prisustvovali su mu izravno mladoženja, njegovi roditelji i najbliža rodbina. Ovu radnju pratilo je pjevanje mladih neudanih djevojaka (djeveruša buduće mlade), koje su također pozivane na ovaj obred. Djevojka je obukla svoju svečanu haljinu, odvedena je u središte kolibe, tražeći da hoda ili se okrene na licu mjesta. Gosti i roditelji mladoženja, koji su gledali ovaj proces, izrazili su svoje odobravanje djevojci. Nakon toga mladi su hodali ruku pod ruku oko kolibe, stajali na unaprijed raširenom krznenom kaputu, ljubili se ili klanjali jedni drugima.

Ako mladoženja nije bio po volji djevojke, mogla je to reći roditeljima kod mlade, a zatim odbiti vjenčanje. Na primjer, mogla je tiho napustiti kolibu, zamijeniti svoju svečanu odjeću radnim danom i vratiti se gostima. To su gosti shvatili kao odbijanje. Ali, u pravilu, ova ceremonija završavala je gozbom, dok su roditelji mladenke postavljali stol, a roditelji mladoženje donosili su opojna pića.

Tajni dogovor.
Nekoliko dana nakon provodadžisanja održana je zavjera (rukovanje) (u mladenkinoj kući), koja je služila kao simbolična konsolidacija odluke da se udaju i udaju. Bili su prisutni i roditelji i rodbina s obje strane. Najprije se pregovaralo na dan vjenčanja, dogovarala visina miraza i zidanja, broj uzvanika na svadbi. Tijekom zavjere, mlada je počela jadikovati, žaliti se na svoju sudbinu i svoje roditelje, koji su je prisilili da se oprosti od slobodnog djevojačkog života i svog doma.

Završetak pregovora bilo je ritualno rukovanje, tijekom kojeg su očevi mladih stajali jedan nasuprot drugoga i udarali rukama, koje su unaprijed bile omotane šalovima ili malim komadom ovčje kože, nakon čega su se rukovali s jedan drugom riječima: “Naš sin bi bio zajednički sin između nas, a tvoja kćer bi bila zajednička kćer i naš poslušni sluga.” Od davnina u Rusiji, rukovanje jedni s drugima legitimiziralo je obostrano koristan sporazum, sporazum. U nekim ruskim regijama, rukovanje se vršilo nad stolom, gdje se unaprijed stavljala pogača, nakon čega bi se prelomila na pola. Kruh je u ovom slučaju služio kao učvršćenje ugovora.

Nakon rukovanja, djevojčina majka je vezala ruke mladima, čime je potvrdila svoju suglasnost s odlukom očeva. Nakon toga svi su počeli čitati molitvu ispred ikona uz upaljenu lampu. Postignuto i dogovoreno je proslavljeno gozbom, a na njoj nisu bili mladi.

Nakon dogovora, bilo je nemoguće odbiti brak, to se smatralo strašnim grijehom, čija će odmazda trajati cijeli život. Prema običaju, krivac koji je prekršio dogovor bio je dužan platiti sve troškove vjenčanja, kao i platiti "odštetu" za nečast prevarenoj strani. Nakon dogovora mladi su prozvani svatovi. Mladi su morali odgovarati statusu koji su dobili (promijeniti ponašanje, izgled). Nakon dogovora, mlada se trebala “izvijati”, “ubijati”, jadikovati, odnosno oplakivati ​​svoje djevojaštvo. Od sada je morala nositi samo žalobnu odjeću, na glavi maramu navučenu preko lica, nije se mogla češljati i plesti pletenicu. Ona praktički nije govorila, objašnjavala se gestikulacijama, po kući se kretala isključivo uz pomoć prijatelja koji su sada bili stalno uz nju, a često su i noći provodili s njom. Mladoj je bilo zabranjeno izlaziti izvan kuće i dvorišta, ići na zabave i mladenačka veselja. Iz kuće se smjelo izaći samo da bi se pozvala rodbina u svatove, te oprostili od susjeda, sela i “bijelog svijeta”. Sada je suspendirana iz bilo kakvog kućnog posla. Njezino jedino zanimanje bilo je pripremanje darova, šivanje miraza. Bilo je i onih regija u Rusiji gdje je mladenka morala izlaziti svaki dan tjedan dana prije vjenčanja i žalosno jadikovati. Prema legendi, što više mladenka plače, to će joj život biti lakši s mužem. Na takvim "druženjima" ponekad su se okupljale sve žene iz sela.

Mladoženja je, nakon dogovora, na silu šetao sa svojim prijateljima u svom i susjednim selima, rastajući se s "omladinima". Osim toga, svaki dan je morao ići u mladenkinu ​​kuću i darivati ​​njene prijateljice raznim delicijama (slatkiši, medenjaci).

Karavanski obred.
Obred pogače djelovao je kao svojevrsna obredna radnja koja je bila povezana s pečenjem i dijeljenjem pogače (okrugli kruh s ukrasima u obliku figurica od tijesta, umjetnog cvijeća) za vrijeme kneževskog stola (svadbene gozbe). Pogača se pekla u mladoženjinoj kući (ponekad i u mladenkinoj, a ponegdje i tamo i tamo) uoči svadbe ili bračne noći ili nekoliko dana prije. Taj se obred dijelio u dvije faze: prva - sama njegova priprema (faza se zvala "pogača"), druga - podjela pogače na svadbenom stolu ili "nošenje pogače". Cijelo vrijeme postojanja ovog obreda njegova je bit bila ista, iako se mogao odigrati na različite načine.

Proces izrade pogače simbolizirao je rađanje novog života i osiguravao plodnost mladog para. Bilo je ritualne prirode. Počeli su kuhati pogaču u tajno dogovoreno vrijeme, prije zalaska sunca, prije obraćanja Bogu i svecima. Obredu su prisustvovali nasađeni otac i nasadna majka mladoženje (ako su bili u sretnom braku), te mlade pogače, također sretne u braku i sa zdravom djecom.

Za pripremu svadbenog kruha voda se skupljala iz sedam bunara, a brašno iz sedam vreća. Svi procesi, od miješenja tijesta do vađenja iz pećnice i dijeljenja gostima, bili su namjerno teatralni. Da bi se dobilo oblik, tijesto se stavljalo u posebnu veliku zdjelu s križem, a zdjela se pak stavljala na klupu, gdje je bilo sijeno pokriveno stolnjakom. Svima koji su prisustvovali ovom posebnom ritualu bilo je strogo zabranjeno dirati tijesto i zdjelu. Prije slanja lijevane pogače u pećnicu posađena majka je s njim obišla kolibu, sjela na peć, a zatim zajedno sa sadnim ocem obišla tri puta oko stupa peći. Gurali su ga u peć uz pomoć posebne lopate na čije su rubove bile pričvršćene goruće svijeće. Prije nego što je konačno ostavljena da se ispeče, štruca se tri puta gurnula unutra i iz nje. Nakon stavljanja štruce u peć, trebalo je lopatom udariti stropnu gredu.

S gledišta mitologije, peć je simbolizirala žensku utrobu ili majčinu utrobu, lopata za kruh - muški princip, a pogača - plod koji je nastao njihovim spajanjem. Ukrasi od tijesta, koje su djevojke pekle odvojeno od pogače, bili su u obliku likova sunca, zvijezda, mjeseca, cvijeća, voća, domaćih životinja, odnosno znakova koje su Rusi smatrali oličenjem mira, dobrote, sreće, zadovoljstva. , plodnost. Tijekom cijelog procesa izrade i pečenja pogače pjevale su se posebne pogače koje govore o fazama nastajanja pogače od strane pogače.

djevojačka zabava.
Djevojačka zabava (plakanje, vjenčanje) nazivale su se obredne radnje u kojima se mlada opraštala od djevojaštva. Ova se ceremonija održavala u mladenkinoj kući, na nju su bile pozvane sve njezine djevojke. Ispraćaj mladenke od djevojaštva u pravilu je započinjao odmah nakon dogovora i trajao do vjenčanja. Djevojačka večer simbolizirala je prijelaz djevojke u kategoriju udanih žena. Oproštaj nevjeste od "bijelog svjetla" u mnogim selima europske Rusije i Sibira odvijao se u jutarnjim i večernjim zorama izvan sela, gdje je došla sa svojim prijateljima. U Pskovskoj pokrajini, mladenka s djevojkama, pjevajući tužne pjesme, svečano je hodala kroz selo, noseći u rukama malo božićno drvce ukrašeno vrpcama, krpama, papirnatim cvijećem ili buketom papirnatog cvijeća.

U selima Vladimirske pokrajine, nevjesta je žalila za svojim slobodnim životom, sjedeći s djevojkama na klupi u blizini svoje kuće. Na njezine jadikovke trčale su sve žene u selu. U pokrajini Yaroslavl, mlada i njezine prijateljice naricale su usred sela, u kući njezinih rođaka, u kolibi gdje su se održavala okupljanja. Završetak djevojačke večeri bio je takozvani ispraćaj "djevojačke ljepote", koji se održavao uoči vjenčanja u mladenkinoj kući u prisustvu roditelja, sestara, braće i prijatelja. Gotovo u cijeloj Rusiji simbol djevojaštva bila je "pletenica - djevojačka ljepota". Obavljao se ritual ispraćaja nevjeste s kosom: prvo se plete pletenica, prodaje se mlada, a zatim se ponovno raspliće. Plele su ga tako da ga je kasnije bilo teško rasplesti: plele su vrpce, gajtane, pletenice, zabadale u igle, pa čak i šivale koncem. Sve je to bilo popraćeno tužnim pjesmama djevojaka i jadikovkama nevjeste. Nakon pletenja, mladenkine prijateljice ili mladenkin brat pogađali su se s mladoženjinim momkom, tražeći cijenu za mladenku. Nakon što su dobile otkupninu, djevojke su uz pjesme rasplele pletenicu.

Raspuštena kosa pokazivala je mladenkinu ​​spremnost za brak, simbolizirala je prvi korak prema bračnom životu. Vrpce od pletenice prijatelja bile su podijeljene među sobom. U sjevernim pokrajinama europske Rusije, u regijama Srednje i Gornje Volge, u Sibiru, na Altaju, kao zbogom od "djevičanske ljepote", mladenka je u društvu svojih prijatelja posjećivala kupalište. Djeveruše su rano ujutro zagrijale kadu, prateći ovaj proces posebnim pjesmama. Zatim su uzeli nevjestu za ruku, sjedeći u prednjem kutu kolibe, i odveli je u kupatilo. Na čelu te povorke bio je mladoženjin prijatelj, koji je čitao kletve od zlih duhova, mahao bičem i posipao mladu žitom. Proces pranja u kadi bio je prilično dugotrajan, mladenku su lebdjeli brezovom metlom, vrpcama, na peć su sipali kvas, pivo, posipali je žitom. Sve je to bilo popraćeno pjevanjem i jadikovkama.

Molodechnik.
Molodechnik je simbolizirao mladoženjin oproštaj od samačkog života i održavao se u mladoženjinoj kući posljednjeg dana prije vjenčanja ili rano ujutro na dan vjenčanja. Prisustvovali su mu roditelji, rodbina i prijatelji mladoženje. Prikupljala se hrana za prisutne, pjevale su se svatovske pjesme. Nakon toga je mladoženjina rodbina, ili on sam odlazio do mladenke s darovima. Ovaj obred nije bio vrlo uobičajen, pronađen je samo u nekim selima europske Rusije.

Vjenčani vlak.
Ova tradicija je odlazak mladenke i mladoženja u crkvu na vjenčanje. Rano ujutro u mladoženjinoj kući na dan vjenčanja dolaze prijatelji, jedna ili dvije djevojke, mladoženjini kumovi, rani svat (bliži mladoženjin rođak), koji su sudjelovali u izradi i pečenju pogače. (njezine su dužnosti uključivale posipanje vlaka žitom), pomoćnici provodadžije, ujak ili kum koji su pratili mladoženju do krune, bojari su mladoženjini prijatelji i rođaci. U različitim regijama Rusije sastav svadbenog vlaka mogao bi varirati. Mladoženjini roditelji, prema tradiciji, nisu bili na vjenčanju. Pripremali su se za susret mladenaca i samu svadbenu gozbu. Za mladu su se putnici zimi vozili u saonicama, u jesen na koševima, kolima i kolima. Konji su bili vrlo pažljivo pripremljeni za ovaj događaj: hranjeni su zobi, očišćeni, češljani repovi i grive. Za vjenčanje su bili ukrašeni vrpcama, pojasom sa zvonima, zvonima, a saonice su bile prekrivene ćilimima i jastucima.

Predvodio je voz prijatelja, dok je do mlade birao ravan put, tako da je "život mladog para bio miran, bez svađa". Na putu do nevjeste, seljani su se susreli s vlakom i blokirali put na sve moguće načine: zaključali su ulazna vrata, razvukli užad. Kao otkupninu, prijatelj je ponudio vino, slatkiše, voće, orahe i medenjake. U mladenkinoj kući djeveruše su dočekale vlak, zatvorile vrata i pjevale pjesme o mladoženji i njegovoj pratnji, kao o ljubavnicima koji su došli po svoju djevojku. Družka je predvodila povorku, mašući bičem, kao da čisti cestu od zlih duhova. Zatim je stupio u razgovor sa svojim djevojkama, koje su nakon dobre otkupnine pustile goste u kuću. Tada su u nekim selima Rusije mladoženja i prijatelj počeli tražiti skrivenu nevjestu, au drugima - otkupiti je od starijeg brata. Sve to pratile su podrugljive pjesme koje su djevojke pjevale mladoženji i putnicima. Ritualna radnja izražavala se u želji da se nevjesta spasi od neizbježne simbolične smrti koju je brak prema mitološkim predodžbama obećavao.

Zatim su putnici pozvani za stol i počašćeni. Mlada i mladoženja su trebali sjediti na rubu stola i ne dirati hranu. Vjerovalo se da je prije sakramenta vjenčanja potrebno moralno očistiti sebe, odreći se "tjelesnih" užitaka, uključujući hranu. Također, mladenka i mladoženja nisu smjeli jesti zajedno s oženjenim i vjenčanim rođacima, to je bilo moguće tek nakon bračne noći. Nakon poslastica, mladenkin otac predao je svoju kćer mladoženji uz riječi da će je zauvijek prenijeti na raspolaganje njezinu mužu.

Nevjesta i mladoženja išli su u crkvu u različitim kolima: mladenka u pratnji svaške, a mladoženja - s tisućom (glavni vođa). Za svatovski voz bili su povezani putnici sa strane mladenke: kočijaš koji je vozio konje, kumovi i najbliža rodbina. Na čelu je, kao i prije, jahao prijatelj, a pratili su ga prijatelji na konjima, zatim mladoženjina kola, zatim mlada, a za njima sva ostala rodbina. Na vjenčanju nisu bili ni mladenkini roditelji. Vjenčani je vlak brzo vozio do crkve, glasno zvoneći zvonima, obavještavajući sve o svom približavanju. Tijekom putovanja mladenci su izvodili osebujne magijske radnje: mlada je, napustivši rodno selo, otvorila lice, pogledala za kućama koje su se povlačile i bacila rupčić u kojem je bila “skupljena sva njezina tuga”, mladoženja je povremeno zaustavljao vlak kako bi se raspitao o stanju mladenke, nije li joj se nešto dogodilo tijekom opasnog putovanje. U isto vrijeme, prijatelj je čitao molitvu-zavjeru tijekom cijelog putovanja.

Vjenčanje.
Vjenčanje je bio obred vjenčanja u pravoslavnoj crkvi, koji je bio spojen sa zakonskim upisom u župne knjige. Obred je u crkvi obavljao svećenik, a uključivao je zaruke, u kojima su se mladenci dogovorili o vjenčanju i razmijenili prstenje, te vjenčanje, odnosno polaganje bračnih kruna na glavu, što je simboliziralo nalaganje Slave. od Boga.

Tijekom vjenčanja čitane su molitve u svrhu Božjeg blagoslova para. Svećenik je dao upute. U kršćanskoj tradiciji vjenčanje je djelovalo kao neka vrsta sakramenta, simbolizirajući sjedinjenje muškarca i žene u neuništivu božansku zajednicu koja je postojala i nakon smrti.

Svadbeni obred povezivao je niz obrednih i magijskih radnji koje su štitile od zlih sila, sretan brak, zdravo potomstvo, ekonomsko blagostanje, dugovječnost. Vjerovalo se da su upravo u tom trenutku mladi ranjiviji, prema tadašnjim zamislima seljana, vračevi su ih mogli pretvoriti u kamen, životinje, ostaviti ih bez potomstva u braku. Da bi se zaštitili od toga, svatovski se vlak nije smio zaustaviti, nakon vjenčanja vježbenici se nisu mogli osvrtati. Zvonjava zvona pričvršćenih na kola smatrala se nekom vrstom zaštite od mračnih sila. Za amajliju su se pribadače zakačivale na odjeću mladenke, ponekad i mladoženje, zabadale su se igle, sipalo se laneno sjeme ili proso, stavljao češnjak u džep itd.

Neke ritualne radnje bile su usmjerene na sprječavanje preljuba mladih. Na primjer, bilo je zabranjeno stajati ili prolaziti između mladih. Vjerovalo se da je tijekom ceremonije vjenčanja moguće osigurati zdravlje mladih, za koje su se tiho izgovarale posebne zavjere u trenutku kada je svećenik kružio par oko govornice.

Kako bi osigurali ekonomsko blagostanje buduće obitelji, prije nego što su mladi pristupili crkvi, raširili su bijelo nova tkanina, bacali su im novac pod noge, zasipali ih žitom, a za vrijeme svadbe mlada je skrivala kruh u njedra, sipala sol u cipele, a na odjeću pričvršćivala komad vune. Vjerovali su da predmeti u rukama mladenke i mladoženja tijekom svadbene ceremonije imaju magična svojstva. Na primjer, vosak od svadbenih svijeća i voda s blagoslovljene ikone korišteni su u liječenju beba, vjenčana košulja korištena je za ublažavanje bolova kod žena tijekom porođaja. U nekim je selima vlasnik kuće prvog dana sjetve oblačio vjenčanu košulju kako bi osigurao dobru jesensku žetvu. Vjenčani prsten se koristio u proricanju u božićno vrijeme. Nakon vjenčanja, mladenci u sjevernim pokrajinama europske Rusije i u mnogim selima Sibira i Altaja odlazili su u kuću svojih roditelja na svadbenu gozbu. Tamo se na kraju gozbe dogodila i njihova bračna noć.

A u nekim južnim ruskim selima, nakon vjenčanja, svi su se vratili svojim kućama, ali navečer je mladoženja došao k nevjesti, i tamo se održala njihova bračna noć. Svadbena gozba počela je tek nakon što je objavljeno da su mladi postali muž i žena. Ako je par živio bez vjenčanja, nisu bili priznati kao muž i žena, a njihova su se djeca smatrala nezakonitima. U međuvremenu, prema narodnim shvaćanjima, jedno vjenčanje nije bilo dovoljno za priznanje braka. Bilo je potrebno izvršiti utvrđene obredne radnje, prema tradiciji.

Prinčev stol.
Knežev stol (svadbeni ili crveni stol) - svadbena gozba, koja se održavala nakon vjenčanja u kući mladoženjinih roditelja. Po tradiciji, stolovi su postavljeni duž podnih dasaka, a klupe sa slovom "G" i samo u nekim područjima - preko podnih dasaka. Po tradiciji, gosti su posjedali određenim redoslijedom, postavljali su se i gledatelji - gazeri, posluživalo se jelo i piće te pjevale pjesme. Mlada i mladoženja su se zvali samo "mladi princ" i "mlada princeza", sjedili su u prednjem kutu kolibe. Gosti su sjedili po rodbinskom redu: što su bliži rođaci, to su bili bliži mladenci ili mladoženji. Na svadbu su obično pozivani momci, susjedi, djevojke iz sela, ali nisu sjedili za stolom, već su bili gledatelji. Svadbeni stolovi bili su prekriveni bijelim stolnjacima. Isprva su se na stolovima (u sredini) postavljali kruh i pite. Uz rub stola, u skladu s mjestom gosta, stavljala se kriška raženog kruha, a na vrh duguljasta pita. Pred mladence su se stavljala dva okrugla kruha, položeni jedan na drugi i pokriveni maramom. Čim su gosti zauzeli svoja mjesta, počelo je piće i jelo. Jela su se izmjenjivala s pićem, a broj jela je morao biti paran (simbol sreće i sreće).

Početak svadbene gozbe je ceremonija otvaranja "mlade princeze". Nakon vjenčanja, u kuću je ušla supruga koja je bila prekrivena šalom. Obično je mladoženjin otac u rukama držao koru kruha ili pitu i njome podigao mladenkin rubac, nakon čega bi ga uzeo u ruke i njime tri puta kružio oko glava mladenaca uz usklike prisutnih. Ova je ceremonija služila kao poznanstvo mladoženjine rodbine s novim članom obitelji. Mladoženja i mladenka za vrijeme svadbene gozbe nisu ništa jeli ni pili, to je bilo zabranjeno. U znak zabrane zdjela ispred njih bila je prazna, a žlice vezane crvenom vrpcom i postavljene drškama prema sredini stola, a pribor za piće okrenut naopako.

Završetak svadbene trpeze bio je odlazak mladih u posebnu prostoriju, gdje im je bila poslužena večera. U nekim krajevima mladu su nakon večere "zavijali" ili joj stavljali žensko pokrivalo. Drugi dio svadbene gozbe bila je gorska trpeza, na kojoj su bili "mladi kraljević" i "mlada kneginja" u ženskom pokrivalu i elegantnoj odjeći. U taj čas dođoše roditelji i rodbina svatova i sjedoše za isti stol s rođacima i roditeljima mladoženje. Planinski stol izražavao se u darivanju mladoženjine rodbine, od bliže do one najudaljenije. Dar je stavljen na posebnu posudu, mlada žena je prišla rođaku svog muža i duboko se poklonila. Uzimajući dar, stavio je dar na jelo: medenjake, slatkiše, novac. Za vrijeme planinskog stola “mlada princeza” je prvi put svog svekra nazvala ocem, a svekrvu majkom. Nakon toga mladi su sudjelovali u zajedničkom objedu. Međutim, služena su im određena jela: kaša, jaja, med, maslac, kruh, pite, mlijeko. U isto vrijeme mladi su pili mlijeko iz jedne čaše, jeli jednom žlicom i iz jedne šalice, jeli su kruh iz jednog komada. Time je potvrđeno jedinstvo mladih, njihova neraskidiva veza. Na kraju planinske trpeze upriličen je obred podjele pogače.

Završetak kneževskog stola bio je odlazak mladih na mjesto bračne noći, uz pjesmu uzvanika. Gozbe su se održavale i drugog i trećeg dana, ali u nešto drugačijem obliku. Njihova je bit bila simbolično upoznavanje muževljeve rodbine s novim članom obitelji i podjela darova.

Bračna noć.
Bračna noć (podrum) - fizički i pravni brak održan je u mladoženjinoj roditeljskoj kući. U južnim ruskim pokrajinama, nakon vjenčanja, mladenci su se vraćali svaki svojoj kući, ona je bila ispraćena u kuću mladenkinih roditelja do glavne svadbene gozbe. Obično se postelja za mladence spravljala u hladnoj prostoriji (sanduk, izba, sjenik, kupalište, rjeđe štala ili ovčarnik), a koristila se postelja iz nevjestinog miraza. Uz pomoć raznih naprava napravljena je visoka bračna postelja: na daske su stavljene vreće brašna, zatim snopovi raži, nekoliko madraca od sijena, rjeđe krevet od perja i mnogo jastuka. Sve je to bilo pokriveno bijelom izvezenom plahtom do poda i prekrasnim pokrivačem.

Posteljinu su spremali svatovi, te majka ili mladoženjina sestra. Nakon toga, žarač, nekoliko trupaca, tava su stavljeni ispod kreveta, a zatim su obišli krevet s granom planinskog pepela ili smreke. Grana se kasnije zabila u zid. Vjerovali su da će sve to zaštititi mladence od zlih sila, a vreće brašna i snopovi raži osigurati im dobrobit. Cjepanice su djelovale kao simbol buduće djece: što ih je više na bračnoj postelji, to će više djece biti u obitelji.

Mladence su ispratili prijatelj, provodadžije, rjeđe svi prisutni na piru uz smijeh, galamu, šalu, erotske upute, pjesmu. Prema predaji, prijatelj je prvi ušao u sobu s bračnom posteljom i nekoliko puta udario bičem po postelji kako bi otjerao zle duhove. Ponegdje u Rusiji bio je raširen i običaj po kojemu je prijatelj plaćao otkupninu krevetarima (onima koji su spremali krevet). Vrata sobe su se zaključavala izvana i postavljala izvan kaveza ili, po našem mišljenju, stražara koji je mladence čuvao od zlih duhova i gostiju koji lutaju. Ostavljeni sami, mladenci su prije spavanja trebali pojesti kruh i piletinu kako bi osigurali skladan bračni život, bogatstvo i zdravo potomstvo. Mladenka je trebala pokazati skromnost i poniznost skidanjem muževih čizama. Ovaj drevni obred spominje se u Priči o prošlim godinama. Novopečeni je, pak, demonstrirao svoju poziciju vlasnika obitelji, natjeravši mladenku da ga pita za dopuštenje da ode s njim u krevet. Mladi par je tijekom bračne noći nekoliko puta posjećivao dečko i interesirao se je li došlo do seksualnog kontakta. Prema običaju, koji je bio uobičajen u gotovo svim područjima Rusije, ako je sve dobro završilo, prijatelj je o tome obavijestio goste, ali su nakon toga mlade ili izvodili u goste ili ih nisu uznemiravali do jutra. Nakon takvih vijesti, gosti su pjevali erotske pjesme, koje su govorile o tome što se dogodilo između mladih.

Sljedećeg jutra dolazili su oni koji su pratili mlade na spavanje da ih probude, kako bi provjerili djevojčinu predbračnu čistoću. Mogli su se probuditi na različite načine: koristili su se kucanjem na vrata, vrištanjem, zvonjavom, razbijanjem lonaca o prag, povlačenjem deke, polijevanjem vodom. Obavještavanje roditelja, gostiju i cijeloga sela o čednosti ili nedostatku nevjeste odvijalo se kroz obredne i igrane radnje. Na primjer, u selima Permske pokrajine, ako je mladenka bila djevica, ručnici i stolnjaci s crvenim vezom bili su obješeni u kući mladenaca, njihov dečko je vezao konje za lukove na putu do mladenkinih roditelja. U Vladimirskoj pokrajini, svadbeni list, obješen u prednjem kutu kolibe, govorio je o poštenju mladenke. U nekim su selima gosti, predvođeni svatom i prijateljem, uz viku, zvonjavu i galamu vozili po selu i mahali mladenačkom košuljom.

Ako bi se pokazalo da je mlada žena izgubila nevinost prije braka, roditeljima bi joj stavljali ovratnik oko vrata, a ocu bi služili pivo u rupičavoj čaši. Ponižen je bio i provodadžija. Obvezna nevinost mladenke, au nekim selima i mladoženje prije vjenčanja, proizašla je iz predodžbi seljaka da se preobrazba djevojke u ženu, a mladića u muškarca može dogoditi samo tijekom određenih obreda i samo ako se promatra u određenom nizu. Kršenje reda smatralo se kršenjem tijeka života, zadiranjem u njegove temelje.

Također se vjerovalo da će djevojka koja prije udaje izgubi nevinost ostati nerotkinja, rano ostati udovica ili ostaviti muža udovcem, a obitelj će grcati u gladi i siromaštvu.

Uvijanje mlado.
Uvijanje mlade bio je i svadbeni obred, u kojem je mlada mijenjala djevojačku frizuru i ukras za glavu ženskim. Obred se održavao neposredno nakon vjenčanja na crkvenom trijemu ili u crkvenoj portnici, u mladoženjinoj kući ispred kneževskog stola, usred svadbene gozbe, nakon bračne noći. Mladoženja, njegovi roditelji, prijatelji i provodadžije uvijek su bili prisutni na ovoj svečanosti. Sve je to bilo popraćeno pjevanjem. Umjesto jedne pletenice, dvije su bile ispletene i položene oko glave, nakon čega su prekrivene kokošnikom.

U ruskim selima na Altaju, uvijanje je izvršeno nakon dolaska s krune. Mlada je bila stavljena u kut, pokrivena maramama sa svake strane, ispletene su dvije pletenice, položene oko glave, stavljene na samshur i maramu. Zatim su mladu ženu pokazali mladoženji i zamolili ih da se oboje pogledaju u jedno ogledalo kako bi "živjeli zajedno". Pjesme koje su svaške pjevale mijenjajući frizuru i pokrivalo za glavu zvučale su različito u različitim krajevima, ali je suština bila ista: afirmacija djevojke u novom statusu.

Khlebiny.
Khlebiny (izlazi, odljevi) dovršava slijed svadbenih svečanosti. Riječ je o gozbi koja se priređivala za mlade u kući roditelja mlade. Njezini su roditelji unaprijed pripremili poslastice za njihov dolazak. Svekrva je zeta počastila palačinkama ili kajganom, dok je on pokazao svoj odnos prema njoj. Ako je odgrizao palačinku ili jeo kajganu s ruba, onda je njezina kći zadržala nevinost prije udaje i na tome je zahvalan, ali ako je zet odgrizao palačinku ili jeo kajganu sa sredine, tada se mlada žena pokazala "nepoštenom", odnosno nije sačuvala čistoću prije braka. Tada joj se požalio na loš odgoj svoje kćeri. Zatim su mladi otišli kući. Uspješnim ishodom nastavljena je gozba u roditeljskom domu mlade žene.

Rida Khasanova

Vjeruje se da neki vjenčani znakovi dati toplina i sreća u obiteljskim odnosima. Vjekovne tradicije ne podliježu sumnji i raspravama, jer se prenose s roditelja na djecu. Često su za običaje zaslužni najbliži rođaci bez kojih je svadba nepotpuna. Bez sumnje, mnogi mladenci moraju pronaći kompromis.

Fotografija svadbene ceremonije

moderne svadbene tradicije

Tradicionalno vjenčanje u Rusiji počinje sastankom. Obično radi s . Pud soli za vjenčanje za mlade priprema, u pravilu, majka mladoženja. Od sovjetskih vremena kruhu se dodaje šampanjac, iako se u nekim regijama votka toči na starinski način.

Te su tradicije vrlo subjektivne ovisno o vrijednostima obitelji mladenke i mladoženja.

Vjenčano prstenje stavljalo se na šal, koji je bio podignut iznad krune mladenke i mladoženja. Takva svadbena ceremonija u ruskoj tradiciji značila je sklapanje ljubavnog saveza na nebu, budući da je ljudska glava bila povezana s nebeskim svijetom.

Mladenci u vrijeme sklapanja braka bili su okružen strahopoštovanjem. Prema zamislima naših predaka, stvaranje obitelji bilo je stvaranje novog svijeta, gdje se ne spajaju dvoje ljudi, već sunce (mladoženja) i zemlja (nevjesta).

Slavenski svadbeni običaji

Još jedan slavenski ritual vjenčanja u Rusiji - obred oko peći. Kada je mladić doveo svoju ženu u svoju kuću, ona je prvo što je učinila bilo da se pokloni i pomoli ognjištu, jer se ono smatralo srcem stana.

Suseljani su vodili okrugle plesove oko kolibe mladenci tijekom cijele bračne noći. Tako su ljudi davali blagoslove nova obitelj. Drevna praznovjerja i znakovi sreće bili su jasno izraženi u bogatoj odjeći. Crveni ili zlatni pojasevi na vjenčanju su bili talisman. Kasnije, nakon praznika, ako je muž bio odsutan, žena se opasivala njegovim vjenčanim pojasom da se ne bi razboljela.

Kao i pojas, prsten je imao oblik kruga i označavao je nepostojanje početka i kraja. Obje su se smatrale simbolom vjernosti, pojasom zla, instinkata ili kaosa.

Bilo koje Slavenski amuleti, uključujući i vjenčane, simboliziraju zaštitu od zla.

U današnje vrijeme kod mladenaca se još uvijek koriste neki prilično stari običaji. Na primjer, . Ova tradicija se prenosila s koljena na koljeno. Ručnik se obavezno nasljeđivao kao miraz ili ga je mladenka sama sašila, a koristio se u drevnim obredima starih Slavena, jer je navodno imao ljekovitu moć.

U nekim pokrajinama iz kolibe mladoženja odmotao tkanu stazu nevjestinoj kući. Kad su joj prišli u kolima, samo je nagazila na njih. To se dogodilo jer su njihove kuće imale slike dvaju svemira, a sve ostalo - nestvorenog svijeta.

Vjenčanje u staroslavenskom stilu

Ponekad su se vatre ložile u blizini praga. Mladoženja i njegovi prijatelji preskaču vatru prije odlaska nevjesti, biti očišćen od svega tako da se vjenčanje odvija u nevinosti. Neki od običaja i tradicije ruskih vjenčanja još uvijek se koriste u modernim tematskim proslavama.

Vjenčanje bez tradicije - zanimljive i neobične ideje za vjenčanje

Najpopularnija ceremonija je: mladenka i mladoženja sipaju crni i bijeli pijesak iz posuda u jednu posudu, obećavajući tako jedno drugome da će od sada biti jedno i da se više nikada neće moći rastati. Uzorak koji se dobiva miješanjem pijeska različite boje, uvijek se pokaže individualnim, poput sudbine ljudi.

Ceremonija pijeska na vjenčanju

Sljedeća dirljiva ceremonija počinje činjenicom da mladenci pišu prije vjenčanja dva pisma jedno drugom. Mladi u njima pogađaju prvih 10 godina bračni život. Možete odrediti sljedeće:

• koje zajedničke ciljeve dijele;
• kakve osjećaje doživljavaju u noći prije vjenčanja;
• kako čekaju ovaj dan;
• tko će više popiti na gozbi;
• tko će plesati najzapaljiviji ples;
• tko će izgovoriti najdužu zdravicu;
• tko će dati najveći buket;
• što se međusobno kunu.

Osim, poruke se mogu dodati:

• priložite dodatna pisma budućoj djeci;
• dodati crteže;
• izraziti osjećaje stihom.

Što je pismo duže, bit će zanimljivije čitati ga na desetu godišnjicu braka. Zatim morate kupiti svoje omiljeno piće koje se neće pokvariti tijekom tog razdoblja. Stavlja se u kutiju zajedno sa slovima. Spoj poklopca je zapečaćen voštanim svijećama i, sukladno tome, pečatom.

vinska svečanost

Ako se dogodi da se mladenci za nekoliko godina neće moći snaći ni u jednoj životnoj situaciji, ova se kutija može otvoriti ispred vremena. Izvadite svoje omiljeno piće i prisjetite se svojih osjećaja, izgradite odnose. Ova ideja se zove ceremonija lupanja kutijom i čak je preporučuju i psiholozi.

Sijeno ili strugotine, kao i vrpce, učinit će kutiju elegantnijom. Možete ga zatvoriti bravom ili čavlima.

Prekrasna vinska svečanost na vjenčanju najbolje je obaviti tijekom registracije. Tako će brak biti potpuniji. Vremenska kapsula može postati obiteljsko nasljeđe, podsjetnik na današnji dan i dobar komad namještaja.

Kako vjenčanje učiniti najrelevantnijim

Pri sastavljanju popisa uzvanika mladenci često znaju tko će od njih doći u paru, a tko sam. Primopredaja svadbene palice omiljena je priča. Za uspješno natjecanje možete prebrojati slobodne djevojke i prijatelje, a zatim odigrati njihove brojeve na dražbi.

Osim atributa mladenke, kao što je podvezica, gostima se baca i komadić kravate, koji djeluje kao antipodvezica. Onaj tko je uhvati, prema tradiciji, neće se imati vremena oženiti za godinu dana. Takva će ceremonija biti posebno tražena među slobodnim muškarcima s dobrim smislom za humor.

Iz prvi ples mladih nemojte odbiti čak ni u nedostatku vještina, jer se pomoć može dobiti od stručnjaka. Koreograf ili redatelj će profesionalne pokrete dodati amaterskim. Posebnu pratnju sobi daje tim ili svijetle rekvizite.

Prvi svadbeni ples mladih

Druga mogućnost je da pjesmu izvedete u duetu. Prvi video vjenčanja uživo nije zabranjeno izvoditi uz zvučni zapis. Gosti to vjerojatno ne očekuju, pa je u svakom slučaju drago biti iznenađen.

Kakvi su svadbeni običaji za roditelje mlade i mladoženje?

Kao što je već spomenuto, roditelji mogu staviti praćku na vjenčanje, ali postoji niz objedinjujućih ceremonija. Prvo što bi mladenkini roditelji trebali učiniti je blagoslovi brak. Da bi to učinio, otac vodi mladenku do mladoženje koji stoji na oltaru i pleše s njom na banketu.

roditelji na svadbi

Klasične svadbene tradicije za mladoženjine roditelje uključuju njegov ples s majkom i kumom. Dobra ideja- organizirati ove plesove na jedan ili više sljedećih načina:

• dijaprojekcija dječjih fotografija;
• prskalice;
• svijeće;
• konfete.

Obred križanja obitelji zove se obred obiteljskog ognjišta, iako u njemu mogu sudjelovati svi gosti

Da biste to učinili, svijeće se dijele svim oženjenim ljudima kako bi svatko mogao prenijeti mladencima dio svog obiteljskog ognjišta i topline. Mladenci gase svjetla i žele želje u čast prvog rođendana obitelji.

Posljednje svijeće daju roditelji, čini se da daju. Od davnina je samo majka mladenke sudjelovala u obredu. Žeravicu iz svoje peći prenijela je kćeri da ona skuha večeru prvi put u novoj kući. U moderno doba tome se pridružuje i mladoženjina majka.

Paljenje obiteljskog ognjišta

Sudjelovanje roditelja na svadbi sina uglavnom se odvija u banketnom dijelu događaja. Pored uobičajenog zdravice sa životnim pričama oni mogu pjevati, čime se uklapa u okvire europskog vjenčanja.

Tako roditelji i gosti izražavaju tugu zbog smrti neženje. Prema ruskim tradicijama, pozvani bi trebali upoznati mladu u kući mlade ili mladoženje, a ne u restoranu. svaka obitelj odlučuje drugačije. Možete slušati, a možete samo od srca poželjeti mladima sretan put u novi obiteljski život.

Roditelji u pratnji mladenke i mladoženje

Postavljajući pitanje tko bi trebao platiti vjenčanje prema tradiciji, potrebno je obratiti se na slavensko pravilo miraza. Budući da su se roditelji sami dogovorili oko vjenčanja, oni su platili veselje. Ovisno o vrijednosti koju je mladenka stekla, mladoženjini roditelji su naplaćivali naknadu. Danas je u ovom pitanju sve individualno.

Tradicije za drugi i treći dan vjenčanja

Drugi dan vjenčanja obično se provodi u prirodi, u kafiću ili sauni u poslijepodnevnim satima. Trajanje odmora je obično 6 sati, ali to nije granica. Scenarij za ovaj dan smišljen je unaprijed. mali styling i tematske akcije ukrasiti nastavak slavlja na najbolji način.

Tradicionalno, muž i žena kuhaju palačinke na vjenčanju drugog dana kako bi ih prodali. Vjeruje se da će onaj tko više pojede imati sreće cijele godine. Možete ih zamijeniti gotovim kolačem na više razina.

Svadbena torta

Ako se mladi tog dana voze gradom, tradicija blokiranja ceste na vjenčanju ih obvezuje da daju ukusne darove. Ako počastite one koji bi mogli, onda će par na ovaj način moći isplatiti nesreću. Trećeg dana mladenci otvori poklone, pregledavati fotografije i slati razglednice gostima. Neki odu na lokalni most i objese se kao simbol vječne ljubavi.

Tradicije vjenčanja svijeta

Svaki brak uključuje bračni ugovor u kojem se mogu raspravljati o pravima i obvezama mladenaca

Orijentalna vjenčanja počinju završetkom svjedočenja roditelja u džamiji, kako bi ceremoniji dali svetost. U arapskim zemljama, bez ovog papira, mladi ljudi čak nisu smješteni u istoj sobi zajedno.

Nakon poslovnog dijela, dvoje ljudi koji stvaraju obitelj odavno su dužni tri puta naglas dati svoj pristanak. Osim toga, ako mladenci otkriju neiskrene namjere o vjenčanju, njihov se brak smatra nevaljanim.

Stoga se najjače veze, u pravilu, stvaraju na istoku. Ali u Ruskoj Federaciji ugovor o sklapanju braka nema pravnu snagu dok se ne registrira u matičnom uredu. Inače, muslimansko vjenčanje u Rusiji ne razlikuje se od tradicionalnog islamskog.

Postoji mnogo svadbenih tradicija. Ima još više varijacija. Čine vjenčanje svečanijim. Ali u isto vrijeme, više tradicija otežava percepciju, jer zapravo ima manje vremena za komunikaciju, igre i plesove.

Još jedna zanimljiva tradicija je ujedinjenje mladih obitelji. Video ceremonije vjenčanja na vjenčanju možete pogledati ovdje:

30. kolovoza 2018., 19:37

Moderne tradicije ruskog vjenčanja imaju mnogo toga zajedničkog s tradicijama prošlih stoljeća i većim dijelom s navikama sovjetske ere. I s velikim zakašnjenjem pretvaraju se u suvremenost - snagama pionira i osobito neovisnih ljudi. Često posjećujem ruska vjenčanja kao fotograf i prema mojim zapažanjima postoje sljedeća razlikovna obilježja na našim vjenčanjima:

1. Većina mladenaca iznutra se opire uobičajenim, ali često više neprikladnim za moderno društvo, tradicijama i, u principu, ne žele da se njihovo vjenčanje održi „kao sva druga“, ali kao rezultat toga najčešće ispadne tako .

2. Rusi su od rođenja učeni da budu odgovorni i svjesni vlastite važnosti kroz prizmu percepcije drugih. Stoga smo dosta kritični prema sebi. Odavde slijedi glavni stil snimanja vjenčanja - portret-scensko-fotošop. Reportaže se nekako ne cijene osobito, a civilizirani svijet odavno preferira reportažne karte, ponekad s licima i likovima iskrivljenim emocijama ili širokim objektivima.

3. Obično prisutan na ruskim vjenčanjima veliki broj alkoholna pića.

Sada o svemu po redu.

Moderno rusko vjenčanje

Mladenka i mladoženja u Rusiji se upoznaju i sami odlučuju o vjenčanju. Ponekad se također događa da roditelji saznaju o vjenčanju "djece" nakon prijave. Najčešće, međutim, svi mogući rođaci, kao i prijatelji na Vkontakteu, i tako dalje, unaprijed znaju za vjenčanje. Datum registracije braka (ova čudna riječ odnosi se na početak zajedničkog života u Rusiji) planira se za Ruse od šest mjeseci do mjesec dana unaprijed.

Tijekom tih šest mjeseci mladenka (mladoženja se često nekako ne zamaraju posebno pripremama za vjenčanje) živi u stalnom stresu. Pripreme za vjenčanje odvijaju se iu snu iu stvarnosti. Morate imati vremena da napravite popis gostiju, pronađete kafić ili catering za banket, smislite gdje prošetati s fotografom nakon registracije, gdje nabaviti normalne cipele, kakvi će volani biti na haljina, i tako dalje. U tome se ruske tradicije ne razlikuju mnogo od nekih drugih. Općenito, nekim je mladenkama šest mjeseci prije vjenčanja prava ludnica.

Vjenčanica mladenke tradicionalno bijela boja. Sve do vremena Katarine Druge, haljina mladenke u Rusiji bila je crvena. Potekla je bijela haljina mladenke, koja sada simbolizira čistoću i čistoću Drevna grčka- tamo je bio simbol radosti i blagostanja. Catherine se udala u bijeloj haljini i time kategorički promijenila rusku tradiciju.

Dan vjenčanja, kao i u svakoj drugoj zemlji, počinje frizurom, šminkom i odijevanjem. Za svakoga se to događa drugačije: mladenka može napraviti frizuru i našminkati se u kozmetičkom salonu s posebno obučenim frizerom i vizažistom, ili možda u vlastitoj sobi s improviziranim alatima.

Mladoženja treba manje vremena i truda za pripremu.

Ali drugi testovi ponekad padaju na njega (ukrasite automobil, nabavite vjenčani buket i tako dalje).

U međuvremenu, mladenkina previranja se nastavljaju. Uostalom, nije na tebi da tamo kupuješ neki buket (koji je mladenka unaprijed odabrala), nego trebaš pravilno stilizirati svoje kovrče, vezati haljinu i sve to - to su ozbiljnije stvari.

U pripremu su uključeni i roditelji i djevojke: jure po stanu, provjeravaju jesu li sve boce prebačene u aute, je li napravljeno dovoljno sendviča za šetnju, je li sve spremno za susret mladoženje i je li već je stigao.

I sad, dolazi auto iz kojeg izlazi mladoženja s buketom, a onda ... počinje otkupnina. Postupak se odvija na ulazu u mladenkinu ​​kuću.

Iskupljenje je možda najviše stara tradicija sačuvana u ruskoj svadbi. Njegovo značenje je obožavatelj. Djeveruše trebaju što više mučiti mladoženju, postavljati mu hrpu glupih zadataka i zagonetki i pritom od njega dobiti otkupninu - može to biti novac ili neki slatkiš koji mu nije žao dati za mladu.

Mlada u međuvremenu završava svoje pripreme.

Ako ona nema vremena, onda mladoženja dobije više.

Na kraju mladoženju puštaju u kuću, gdje još treba pronaći mladu. Jer ovdje ga pokušavaju prevariti.

Na kraju pronalazi mladu, a tom prilikom svi piju šampanjac. Tada se događa trenutak, čiji su korijeni sačuvani u moderno doba iz davnina, kada je majka mladenki predala takozvani “talisman”. To može biti nakit ili neka vrsta obiteljskog naslijeđa. Ti su talismani bili vrlo cijenjeni i nisu se prodavali ni pod kojim uvjetima. Mlada ih je pak darovala kćeri na dan vjenčanja. Na modernim vjenčanjima i to se ponekad događa.

Nakon toga svi odlaze u matični ured - prilično službenu instituciju, iz koje su mladenka i mladoženja već muž i žena.

Na pragu matičnog ureda, drugi gosti, rođaci i prijatelji, dolaze do mladenke i mladoženja. Teško je reći što se ovdje događa: susret s prijateljima.. ili opraštanje od momačkog života). A sada, točno u zakazano vrijeme, svi su pozvani unutra.

U matičnom uredu mladenci potpišu neki dokument (nikada nisam zavirila u njega, čak ni kad sam ga sama potpisala), službeno se dogovore pred službenim tetama (matičarskim službenicama) da se “vjenčaju” svojom voljom, razmijene prstenje, poljubac - i sve to u 5-10 minuta, jer u ovom trenutku ih čekaju deseci drugih mladenaca, koji žele brzo proći kroz ovaj dio ceremonije. Red je još jedna ruska tradicija.

I sada je sve gotovo! Sada svi čestitaju mladencima i ovom prilikom izlaze vani piti šampanjac.

I sad počinje gotovo najiscrpljujući dio dana vjenčanja (tko ima sreće s fotografom :) - šetnja :)

Istina, postoje neka odstupanja od gore navedenih tradicija. Najupečatljivije mi je bilo vjenčanje u Kronštatu. Bilo nas je samo troje na vjenčanju. Kad su momci izašli iz matičnog ureda, otišli smo u kafić, gdje su izvadili mobitele i pozvali roditelje da im kažu da su sada muž i žena. Do ove točke nitko nije ništa znao. Bilo je cool.

Pa, na kraju, umorni mladenci i fotograf odlaze u kafić, gdje ih već čekaju rođaci i prijatelji koji nisu sudjelovali u šetnji.

Mladi se sastaju u kafiću i posipaju žitaricama i novčićima, što simbolizira bogatstvo i prosperitet. Također mogu posipati slatkiše (tako da je život sladak) i sve vrste sjaja (tako da sve bude vedro i romantično).

Tada roditelji mlade daruju pogačom. Ovo je također stara ruska tradicija - od pogače novopečeni muž i žena istovremeno odgrizu komad - tko ima veći komad, navodno će dominirati u zajedničkom životu. To je neka vrsta znaka. A onda počinje gozba.

Za početak, gosti ovom prilikom otvaraju boce alkohola i piju. Tada se viče “Gorko”, a mladi, koji su već ludo umorni i gladni, trebaju odložiti žlice i vilice, ustati i poljubiti se.

Počevši od dolaska u kafić, scenarij vjenčanja u potpunosti prelazi u ruke jedne osobe - tostmastera. Ovo je također drevna tradicija, na neki način pretočena u modernost. Prije se za vjenčanje uvijek birao prijatelj. To je morala biti mudra, au isto vrijeme i vesela osoba (iscjelitelj, starješina obitelji). Druzhka je bila prisutna na vjenčanju od samog početka i smatrana je glavnim režiserom i kontrolorom ovog događaja. Pratio je poštivanje svih rituala i podržavao zabavu među gostima. U davna vremena na svadbi su bili prisutni kazališni elementi - također ih je vodio prijatelj. Sada je sve to transformirano, a ostaje sljedeće:

1. Druzhka se sada naziva "master of ceremonies" i počinje voditi tek u trenutku kada umorni i gladni gosti i mladenci dođu u kafić i sjednu za stolove.

2. Kazališni elementi najčešće se svode na kićenje posebno aktivnih gostiju (najčešće se muškarci oblače u žene, a žene u muškarce), koji tijekom gozbe uspijevaju odigrati nekoliko uloga neshvatljive namjene.

3. Tamada jasno raspoređuje vrijeme za podizanje zdravica i uzvikivanje "Gorko" - najčešće se to događa jednom svakih 5-10 minuta. Između zdravica je i strogo raspoređena zdravica koja daruje goste prošarana čitanjem želja, najčešće ispisanih u pjesničkom obliku na za to posebno kupljenim razglednicama.

4. Do početka slavlja, gosti i mladenci su prilično umorni i gladni, a najčešće razmišljaju uglavnom o jelu, od kojeg im stalno odvlače pažnju. Stoga je proces zasićenja odgođen i traje gotovo do kraja zabave.

5. U ponašanju toastmastera najčešće se osjeća ista posebna ruska službenost i pretjerana "odgovornost". Stoga se gozba može uvjetno podijeliti u dva dijela: "objed" koji gosti posebno vole i ne sasvim jasan, ali tradicionalni "službeni dio". Oba dijela su pomiješana s općom zabavom i kao rezultat sve ispada prilično smiješno i svečano.

Ranije je svadbeno slavlje trajalo tri dana. Drugi dan se provelo u roditeljskoj kući, a treći dan gosti su došli u kuću mladih. Teško je točno reći kada su se ti dani sveli na jedan - dijelom se to dogodilo u sovjetsko doba (ljudi su bili zauzeti poslom), dijelom u vrijeme postperestrojke - kada je čak i jedan dan odmora bio preskup za mlade i njihovi roditelji.

Svadbeni običaji se mijenjaju s godinama. Svake godine mladi radije odustaju od nekih znakova i rituala ili se prisjećaju svojih korijena i dodaju sve više i više nijansi slavlju. Na primjer, tradicija razmjene prstenja postoji u gotovo svakom narodu, nije napuštena do danas. Ali kršćanski običaj susreta mladih s ikonom ne poštuju svi čak ni u našoj zemlji, to je osobni izbor mladenke i mladoženja.

Svadbene tradicije i običaji ruskog naroda

Ruska proslava vjenčanja je čitav niz različitih običaja i znakova. U davna vremena ljudi su sveto poštovali i poštovali svaki ritual.

Kako sada imamo zdravičara ili domaćina, birali su i naši stari ljudski vođa. Zvali su ga prijatelj, kasnije - tisuću. Pratio je poštivanje svih rituala, zdravica, čestitanja. Ponekad je, kao ritualna radnja, bilo uobičajeno grditi prijatelja ili tisućitog, a on je na to morao adekvatno odgovoriti.

U prošlim stoljećima niti jedan brak nije sklapan bez provodadžija i provodadžija koji su rješavali razna pitanja. Sada toga više nema, samo ako je u komičnom obliku. Mladenka i mladoženja sami odlučuju koliko su vrijedni jedno drugoga i kako će se proslava održati.

Tradicija ruskog vjenčanja uključivala je i rukovanje, koje se sada gotovo nikada ne viđa. Roditelji mladih okupili su se i, pijući jak alkohol, razgovarali o svim nijansama vjenčanja: gdje će mlada obitelj živjeti, tko plaća za što, kako proslaviti vjenčanje.

Naravno, štruca do danas nije nadživjela sebe. Mnogi još uvijek peku svadbene pogače, koje bi mladenci svakako trebali kušati. Ranije se ova poslastica pekla za ogroman broj ljudi, pa je promjer kruha dosegao nevjerojatne veličine. Sada tu ulogu dijelom igra torta.

U Rusiji je postojao i obred svoda, koji se provodio čak i prije nego što su mladi sišli niz prolaz. Ovim magičnim činom željelo se ujediniti mladu obitelj, osigurati im dugi niz godina zajedničkog života. Mladoženju su dovodili do mlade, ruke su im spajali, vezali vrpcom ili ručnikom i vodili ih u krug određeni broj puta.

Nevjeste su prije vjenčanja morale plakati, jadikovati i pjevati posebne oproštajne pjesme, koje su govorile kako ne žele otići iz očeve kuće i kako je lijepo u djevojaštvu. U isto vrijeme, uopće nije važno sviđa li se djevojci ova zajednica ili ne. Trebalo je plakati.

Tradicije vjenčanja u Rusiji: modernost

Ne poštuju se svi svadbeni običaji i tradicije u Rusiji. Neki su već zastarjeli, druge smo počeli posuđivati ​​od drugih zemalja. Rezultat je cijeli kompleks transformiranih rituala.

Na primjer, blagoslov roditelja se vrlo čvrsto ukorijenio. Čak i ako odluče preskočiti jutarnji blagoslov prije vjenčanja, tada će na samom domjenku svakako biti zdravica roditelja, koja će zvučati u duhu blagoslova. Uvijek se poštovala roditeljska riječ, bilo je važno da mladi znaju da je ovaj brak odobren.

Komična otkupnina za mladenku zamijenila je pravu otkupninu, kada je mladoženja doslovno dao novac djevojčinim roditeljima kako bi je oženili. Sada je ova zabavna akcija osmišljena da zabavi goste, testira snagu i domišljatost mladoženja. Sav prikupljeni novac ide u proračun novorođene obitelji.

Putovanje u matični ured teško se može nazvati tradicijom, to je prije potreba koju morate proći kako biste službeno postali muž i žena. Naravno, ranije u Rusiji nije bilo matičnih ureda, bilo je vjenčanje. Sada se i neki mladi radije vjenčaju tako da im brak bude sklopljen pred Bogom.

Naravno, uobičajeno je davati vjenčane darove. Prije su to bile stvari neophodne u kućanstvu. Sada češće daju novac za početak obiteljskog života.

Tradicije vjenčanja u Rusiji uključuju. U dalekoj prošlosti ples je imao magično značenje. Oko mladih su se plesala kola, a oni sami su kružili u određenom smjeru. Tako su se tjerale nevolje i zli duhovi. Danas je ples mladih dio banketa, kada mladenka i mladoženja uz prekrasnu glazbu pokazuju svoje koreografske sposobnosti, zabavljaju goste i pokazuju ljubav jedno prema drugom. Može biti valcer, tango ili nešto treće.

— Gorko! gosti s čašom u ruci s razlogom viču kako bi se mladenci poljubili. Ranije je to bio znak da čaše nisu bile voda, već zapravo votka, "gorka".

Svadbeni kruh: tradicija

Kruh je oduvijek bio posebno cijenjen u Rusiji. A svadbeni kruh nazivali su čak i talismanom. Moglo bi se pohraniti, ponijeti sa sobom na put, zaštititi od zlog oka.

Takav su kruh pekle samo žene koje su imale laka ruka i jak brak. Udovice, razvedene i bez djece nikako nisu bile dopuštene ovoj važnoj stvari.

Do nas je došla tradicija da se mladi dočekuju s pogačom, ali i da se ona dijeli kako bi se vidjelo tko će dominirati u kući.

Ovaj okrugli kruh bio je nužno ukrašen raznim simbolima: prstenje za jak brak, klasje pšenice za bogatstvo, lišće i latice za zdravu djecu.

Moralo se podijeliti na sve goste. Nitko ne bi trebao otići s vjenčanja, a da nije probao štrucu. Dio se također nosio kući i dijelio cijeloj obitelji koja nije imala priliku prisustvovati vjenčanju. Protiv njega su čak počinjene zavjere, koje su bile obdarene magičnim značenjem.

Moderni mladenci radije kupuju gotove ili naručuju štruce. No, oni najvještiji sami ih peku, što im se smatra posebnom čašću.

Tradicija vjenčanja: obiteljsko ognjište

Ovo je vrlo uzbudljiv i lijep obred koji nam je došao iz davnih vremena. Mladi ga vole zbog ljepote i romantičnosti, ali ima i simbolično značenje.

Bit ovog obreda je da roditelji mladenke i mladoženja zapale svijeću i proslijede je mladima, a ujedno kažu oproštajnu riječ o tome kako zadržati udobnost i toplinu u obitelji.

Najčešće moderni mladenci kupuju posebnu lijepu svijeću, obično crvenu. A roditelji ga zapale vatrom svoje svijeće ispod predivne riječi vođa. Nakon ovog obreda ognjište ostaje mladencima. Kažu da u teška vremena možete ga zapaliti, a mir i spokoj će se vratiti u obitelj, a sve nevolje će proći. Mogu ga zapaliti i mame i tate, i svi roditelji zajedno.

Tako se nije prenijelo samo iskustvo starijih generacija, već su se ujedinile dvije obitelji, dva roda. Zapalivši svijeću, roditelji su prihvatili oboje supružnika kao svoju djecu i obećali da će ih voljeti i pomagati savjetima.

Armenske svadbene tradicije

Armenija se, kao i svaka druga zemlja, mijenjala tijekom vremena. Neki su običaji otišli u drugi plan, dok su drugi ostali nepromijenjeni do danas.

Kao iu Rusiji, u Armeniji je vjenčanju nužno prethodilo provodadžisanje. Prethodno mladoženja nije sudjelovao u tome, dolazili su samo provodadžije. Tada je postao običaj da se mladoženja.

Provoditelji su dolazili po mraku kako bi se sakrili od očiju susjeda. Uostalom, odbijanje bi moglo uvelike smanjiti rejting propalog muža. Muškarci su se oduvijek smatrali najvažnijima, pa su tako i provodadžije oduvijek bili muškarci. Otac nikada nije izdao svoju kćer prvi put, to se smatralo sramotom. Kao da je mlada u nečemu manjkava, pa je žele što prije dati.

Osobno odbijanje nije prihvaćeno. Bilo je mnogo alegorija koje su značile ili "Razmislit ćemo o tome, vratit ćemo se opet" ili "Naša mlada treba drugog mladoženju."

Obavezno dajte miraz za nevjestu. A što je više miraza, to je mladenka zavidnija. Ali ovaj običaj je zastario. Sada, u znak poštovanja, mladoženjina strana kaže da novac nije potreban, samo žele da ova djevojka postane član njihove obitelji.

Armenska vjenčanja obično su se slavila u kasnu jesen ili ranu zimu. Mnogo je razloga za to. Prvo, urod je već požnjeven, što znači da ima puno hrane. Drugo, tijelo je nakon ljeta ojačano i puno snage, što znači da će se djeca rađati snažna i zdrava.

Slavlje je uvijek veličanstveno, bučno s bezbrojnim gostima. To vrijedi do danas. Pozivaju se svi rođaci, čak i oni daleki, da se niko ne uvrijedi. Prethodno su se gosti sazivali glazbom, a uz posebne počasti pozivani su najugledniji stanovnici.

Gosti sa strane budućeg supruga pokušali su dati što više zlatnog nakita. Uostalom, tako treba prikazati i dobrobit obitelji.

Makari su nužno bili prisutni na vjenčanju - naoružani snažni mladi momci koji su djelovali kao tjelohranitelji. Oni su štitili cijelu povorku, a posebno mladoženju.

Hrane je uvijek bilo u izobilju, a ples nije prestajao. Stranke su se natjecale u čemu je veselija i veselija. Nitko ne smije biti inferioran u plesu drugome.

Tradicije i običaji vjenčanja u Bjelorusiji

Bjelorusko vjenčanje slično je našem, iskonski ruskom. Bilo je provodadžisanja, a ovdje su znakovi igrali tako važnu ulogu da su se provodadžije mogle vratiti, vidjevši crnu mačku. Za provodadžisanje sa sobom su nosili darove i poslastice kako bi umirili mladenkine roditelje.

Ženili su se češće krajem ljeta, početkom jeseni, kad je žetva bila gotova. No sredinom siječnja, prema bjeloruskim običajima, vjenčanja su zabranjena.

Prije braka, buduća supruga organizirala je djevojačku večer, na kojoj se oprostila od svojih nevjenčanih djevojaka. Plele su vijence. Nevjesta bi trebala imati najveličanstveniji, najljepši i tijesan vijenac.

Mlada žena je bila obučena u čudnu kuću nedaleko od mladoženjine kuće. Smatralo se vrlo loš znak prevesti djevojku preko ulice na dan vjenčanja. Obukli su joj vjenčanicu, ispleli čvrstu pletenicu. (ili šal) stavljen je u zadnji čas.

Otkupnine je svakako bilo, komično i veselo s igricama i rimama.

Nakon dolaska mladoženja, ruke budućih supružnika bile su pričvršćene rupčićem, nekoliko su puta kružile oko stola s bijelim stolnjakom. Nakon toga su se poslužili i otišli u hram da se vjenčaju.

Nakon vjenčanja, novopečena obitelj morala je obići sedam mostova i posjetiti grobove svojih predaka. Te su tradicije i danas žive. Mladenci nastoje obići sedam mostova tako da kroz svaki od njih mladoženja nosi mladenku na rukama. Umjesto grobova predaka često se posjećuju spomen obilježja, masovne grobnice.

Nakon šetnje svi su otpratili mlade kući. Prag je bio posebno mjesto. Često se povezivao sa smrću, pa je muž morao svoju ženu na rukama nositi preko praga, a gosti su ih obasipali žitom.

Već u kući skidao se veo s mlade žene, davao ga starijoj djevojci, da se i ona uskoro uda. Na glavu mladenke stavljao se jednostavan rubac koji je simbolizirao ženski udio, ulogu u obitelji.

Mnoge su tradicije preživjele do danas, dok su druge transformirane. Ali otkupnina, štruca i djevojačka večer uvijek su imali i imaju veliki značaj u svadbenoj svečanosti.

Vjenčanje i običaji u Ukrajini

Vjenčanje Ukrajinske tradicije ne razlikuju se puno od domaćih Rusa. Ali oni imaju više poganskih nijansi. Razmotrit ćemo samo najzanimljivije i najneobičnije ukrajinske rituale.

• Krađa djevojaka. Tijekom plesa bilo je sasvim moguće ukrasti djevojku, čak i iz bogate obitelji, a zatim je oženiti, ako joj to ne smeta, naravno. Od momka je trebalo puno hrabrosti i spretnosti da svoj plijen odnese što dalje od kuće i tamo ga zadrži barem jedan dan. Ako ga rano nađu, nemoj mu skidati glavu. Ali nakon 24 sata opraštalo mu se ako se oteta žena nije htjela udati za njega ili su ga vjenčali ako su se oboje složili.
• Djevojačka udaja. Djevojkama nije bilo zabranjeno udati se za onoga tko im se sviđa Mladić. Nije mogla odbiti. Takvo provodadžisanje koristilo se samo u vrlo rijetkim slučajevima, ako je djevojku prevario momak. Kako bi se mogla zaštititi.
• Oslobođenje kroz brak. Dugo je vremena na ukrajinskom tlu postojao običaj da se ne pogubi osuđenik ako neka djevojka želi postati njegova žena. To se odnosilo i na osuđene žene. Postoji vjerovanje da je jednom kozaku odveli na pogubljenje, u susret mu je izašla djevojka i poželjela da mu postane žena. Ali gledajući je, mladić je poželio da bude obješen radije nego da se oženi njome.
• Oženjen uvijek po stažu. U obitelji u kojoj ima više djece istog spola uvijek je prvo u brak ulazilo najstarije i ništa drugo. Srednji i junior morali su čekati svoj red. Uostalom, ako se mlađa sestra uda ranije, to će biti uvreda za stariju. Možda nije odvedena.
• Prema poganskoj tradiciji, bilo je moguće vjenčati se u proljeće, kada priroda cvjeta, a ne samo u jesen nakon žetve.

• Vjenčana grančica, koja je označavala ljepotu mladenke, također se može pripisati poganskim simbolima. Peklo se u tijestu i stavljalo na svečani stol. Nakon slavlja sve prijateljice i prijateljice odlomile su komadić od nje.
• Ukrajinska vjenčanja uvijek su široka, bučna i na njima se toče alkoholna pića. Zbog toga se na takve svečanosti nisu vodila ni starija djeca.

Tatarske svadbene tradicije

Tatarska svadbena slavlja razlikuju se od ruskih iz očitih razloga: Tatari su muslimanski narod. Međutim, imamo i mnogo toga zajedničkog. Na primjer, provodadžisanje i.

Jedan od zanimljivih muslimanskih običaja je obred nikaha. Zapravo, ovo je isto vjenčanje. Mula daje savjete i smjernice mladima i blagosilja ih. Dok se nikah ne završi, mladoženja ne smije ostati sam sa svojom odabranicom.

Otkupnina od Tatara nije šala, već prava, kada se mladoženjinoj obitelji daje miraz za buduću ženu. Na ovakvim vjenčanjima prisutan je i tostmaster, ali on se ne angažira, već se bira najveseliji i najhrabriji među gostima. Trenutno još uvijek radije unajmljuju domaćina.

Naravno, među svečanim jelima trebao bi biti tradicionalni pilav, a među slatkišima medeni chak-chak.

Postoji i posebna svadbena kuća u kojoj se nalazi mladenački krevet. Bila je pažljivo pokrivena. Svi su ga gosti dodirivali i stavljali novčiće na tanjurić. Nakon toga u ovoj su kući ostale samo starije žene i nevjesta. Naučili su mladu ženu kako upoznati svog muža.

Kad su sve svečanosti bile završene, održavala su se posebna natjecanja i igre u kojima je mladoženja dokazivao koliko je jak i pametan. Tek nakon toga dobio je pravo ostati sam sa svojom novopečenom ženom.

Na dan vjenčanja običaj je ići u kupalište. Gosti i mladoženja su se umivali, nakon čega je muž obukao novu čistu odjeću koju mu je mlada sašila.

Poput naricanja nevjesta u Rusiji, tatarski narod ima takozvana "milovanja". Mlada žena sjela je leđima okrenuta gostima i pjevala pjesme o teškoj ženskoj sudbini. Gosti su prilazili, tješili je i milovali po leđima.

Prije toga, ako mladoženja nije odmah dao sav miraz, pomagao je posjećivati ​​svoju ženu ne više od jednom tjedno dok se ne isplati cijeli iznos. Moderne svadbene tradicije Tatara ne podrazumijevaju takve mjere.

Vjenčanje u Indiji: Tradicije

Indijski narod, više nego itko drugi, poštuje svoje običaje od davnina. Lokalni stanovnici pokušavaju poštovati sve obrede i obrede kako bi mladima pružili dug i sretan život.

Nekada smo mislili da je indijska proslava pjesma i ples u duhu bilo kojeg filma. Ovo također ima mjesto za biti, ali u većoj mjeri to je duhovni sakrament. Obred koji se zove vivaha povezuje dvije obitelji, a također čvrsto tka dvije duše za sljedećih sedam života. Zato je toliko važno da ga se ispravno pridržavate.

Vjenčanje organiziraju i plaćaju roditelji mladenke. Sama mlada žena odjevena je u lijepi crveni sari i na poseban način ukrašena. Boja i kroj svečane odjeće mogu varirati ovisno o regiji Indije.

Mlada može imati samo jednu frizuru - čvrstu dugu pletenicu. Indijkama je zabranjeno puštati kosu u javnosti. Prije vjenčanja djevojci je kosa temeljito oprana i namazana dragocjenim uljima. Zatim je pletenica bila pletena.

Buduća supruga ima posebna šminka. Ovo je crni tuš za oči koji pogled čini tajanstvenijim. Mala crvena točka na čelu, koja se zove bindi, je vjenčani prsten poput prstena u lijevoj nosnici. Ovo je znak udate žene.

Indijsko vjenčanje traje 4-5 dana. Cijelo to vrijeme održavaju se mnoge različite ceremonije, od kojih se nijedna ne smije propustiti.

Jednom od glavnih osobina nevjeste smatrala se (i smatra se do danas) čednost. Ženu su uspoređivali s njivom, a muškarca s njezinim vlasnikom. Tko prvi ore njivu, pripada joj po pravu, kao i svemu što na njoj raste. Stoga su se brakovi s djevojkama koje su izgubile nevinost smatrali besmislenom vježbom. Ispostavilo se da je mladoženja ukrao ženu od nekog drugog, ova žena i sva njena djeca ne pripadaju njemu.

Sada, kao iu mnogim drugim zemljama, mlada obitelj odlazi automobilom, ali ranije su mladenku odvozili na okićenom slonu ili konju, a svi su je gosti ispraćali uz pjesmu i ples.

Talijansko vjenčanje: tradicija

Italija je uvijek neobuzdana zabava, bučne igre, ples i obilje vina.

Vjeruje se da je odavde potekao običaj nošenja mladenke u naručju preko praga. Uostalom, ako se mladenka spotakne na pragu kuće, to predviđa puno nevolja i nevolja.

Osim plesa mladih, mladenka još uvijek treba plesati odvojeno, pokazujući svoje koreografske vještine. Obično počinje sama, a onda joj se pridruže gosti koji jednostavno ne mogu mirno sjediti.

Osnovno pravilo talijanskih vjenčanja je da sve treba biti zabavno. Gostiju je obično mnogo, to su rodbina, bliža i dalja, prijatelji, obitelji prijatelja, prijatelji obitelji prijatelja itd.

Talijani su također vrlo odgovorni. Do sada za njih to nije samo odmor. Da bi život mladih bio sretan i bogat, sladak, prva dva tjedna nakon vjenčanja treba jesti med, što se i čini.

Jedan od zanimljivih obreda je piljenje balvana od strane mladih supružnika neposredno nakon vjenčanja. I morate ga rezati ručno. To simbolizira čvrstu zajednicu i suradnju mladenaca. Vrijedi dodati da nije običaj da se Talijani rano žene. Brak u dobi od 30-35 godina smatra se ranim.

Cigansko vjenčanje: običaji i tradicija

Definiciji vjenčanja najbolje odgovaraju one asocijacije koje se kod vas jave prilikom predstavljanja ciganske zabave.

Cigani apsolutno ne štede novac i trud za vjenčanje, jer se to smatra najvažnijim događajem u životu. Stoga, tko se ženi, svaki hoda i časti sve prolaznike.

Vjenčanje je proteklo na zanimljiv način. Djeca su još mogla biti bebe, a roditelji su im već bili dogovorili vjenčanje. Kada su djeca dostigla određenu dob, bračni dogovor se obvezno poštovao. Možete čak i razmijeniti nevjeste ako dvije obitelji imaju sina i kćer. U tom slučaju otkupnina nije potrebna jer je ovo rješenje na obostranu korist.

Ako mladić nema novca za otkup, ili je njegova voljena namijenjena drugome, mogao bi je ukrasti.

Na proslavi gosti - muškarci i žene nisu mogli sjediti zajedno, trebali su imati različite stolove. Prva bračna noć ne bi trebala biti nakon gozbe, već tijekom. Mladi su odvedeni u šator, gdje ne bi trebao biti nitko osim njih samih. Kada je mladenkina košulja iznesena na pladanj, počela je posebna zabava. Roditelji su čestitali jedni drugima, bili su ponosni na svoju djecu.

Ako je mlada bila nevina, darovana je skupi darovi. U suprotnom (što se događalo vrlo rijetko), njezini su roditelji morali nadoknaditi sve troškove vjenčanja.

Američko vjenčanje: tradicija

Svi smo upoznati s običajima američkog vjenčanja iz filmova i TV emisija. Nije prihvaćeno u SAD-u. Ako organizirate proslavu u skladu sa svim pravilima, morat ćete platiti angažman, probu, samo vjenčanje, kao i švedski stol tijekom medenog mjeseca.

Odatle je došao običaj da se ponuda napravi na originalan i lijep način, kako biste kasnije mogli reći svojim prijateljima i djevojkama. Brak uopće nije potreban. Ljubavnici sami odlučuju o svemu, a onda samo o ovoj radosnoj vijesti izvještavaju ostale. Proba nije uvijek potrebna, ali ponekad se organizira kako bi se gosti predstavili i stvorila povoljna atmosfera.

Smiješne ceremonije registracije braka nisu prihvaćene u Americi. Što više romantike, to bolje. Vjeruje se da bi gosti trebali plakati na samoj ceremoniji, a smijati se na banketu.

Do obiteljski život uspješna, mladenka bi tijekom obreda trebala imati nešto plavo, nešto posuđeno i nešto novo.

U SAD-u se mnogo češće vjenčaju u crkvama nego kod nas, čak i ako par nije jako religiozan. Nakon obreda, mladoženja nosi mladenku u naručju, obasipaju ih laticama i rižom.

Drugi dan vjenčanja: tradicija

Ne žele svi mladenci slaviti drugi dan. Međutim, ceremonija vjenčanja u ruskim tradicijama sugerira da sljedeći dan nakon vjenčanja treba biti zabava i nastavak banketa. Prije su se vjenčanja održavala tjedan dana, sada je uobičajeno slaviti samo dva dana. Ovaj se običaj može potpuno napustiti ako mladi žele.

U Rusiji je drugi dan bio obavezan. Novorođena obitelj primila je goste, počastila ih. Mlada supruga pokazala je svoje umijeće domaćice. Ponekad su joj se u šali miješali, razbacali smeće, prevrtali kante. A prva palačinka poslužena je s iznenađenjem, u nju se umiješao ocat ili ugljen. Gost koji je pojeo takvu palačinku ipak je morao pohvaliti domaćicu i dati joj novac za njezine muke.

Naravno, bilo je tu i muksara. Svi su se zabavljali, smišljali kostime, što smješnije to bolje. Šetali su ulicama, častili prolaznike votkom.

Takvi običaji vladaju ne samo u Rusiji. Tako je, na primjer, također običaj da Dagestanci drugi dan pozovu rodbinu u kuću i počaste ih. Mladi su nastavili s darivanjem. A mlada supruga bila je dužna plesati sa svakim tko je to htio.

Kazahstanci, naprotiv, mladenci bi trebali posjetiti sve rođake, a oni su ih počastili i dali darove.

Postoje posebna plemena na otoku Borneo, gdje drugi dan nije tako veselo. Njihov medeni mjesec je iskušenje. Tri dana nakon vjenčanja mladi nemaju pravo na zahod. Da bi to izdržali, ne moraju gotovo ništa jesti i piti. I samo ako se oboje snađu, bit će im osiguran sretan i dug zajednički život.

Kao što vidimo, svadbene tradicije naroda svijeta razlikuju se jedna od druge, ali jedno je nepromjenjivo: svi obredi i rituali osmišljeni su da drže mladu obitelj zajedno dugi niz godina.