Tradicionalno vjenčanje: prošlost i sadašnjost. Korejske svadbene tradicije Gdje pronaći mladoženju u Južnoj Koreji

Korejsko vjenčanje vrlo je važan događaj ne samo za mladence, već i za njihove obitelji. Narod poštuje tradiciju i do danas organizira narodne svečanosti.

Svadbena tradicija u Koreji od velike je važnosti za odabir supružnika, zaruke i brak. (cm.)

Ranije su roditelji mladih za njih birali supružnike, a mladenci su se prvi put mogli vidjeti na vjenčanju. Sada, iako se mladi ljudi mogu vjenčati s onima koje im je srce odabralo, ipak mišljenje majke i tate za njih igra značajnu ulogu. (cm.)

Prije svega, dječakovi roditelji saznaju sve o djevojčinoj obitelji. Proučavaju povijest klana, svu rodbinu i roditelje odabranog. Glavna stvar je da su djevojka i momak iz različitih obitelji, inače se vjenčanje neće dogoditi.

Nakon toga planira se šibanje. Obično je potreban momak, njegov otac i ujak ili stariji brat. Svi oni moraju biti cijenjeni ljudi.

Sastanak se obično održava za roditelje mlade dame na neutralnom teritoriju, najčešće se uzima zatvorena soba u restoranu. Ovdje se starješine međusobno upoznaju i razgovaraju o svim detaljima nadolazećeg događaja. Također daju liječnička uvjerenja o zdravlju mladih. Tako se brinu za buduću djecu i zdravo potomstvo.

Obično se sklapanje šibica odvija u polušalećem ili ozbiljnom obliku. Tako pregovaraju o otkupnini i dostojanstvu svoje djece.

Ako se svadbe odvijaju u kući djevojčice, tada broj provodadžija i njihov sastav igraju veliku ulogu. Korejci vjeruju u utjecaj brojeva i kažu da parni brojevi donose lošu sreću. Dakle, broj provodadžija mora biti neparan. Razvedena osoba ne može biti među svatovima, kako ne bi narušila sreću mladih.

Tijekom sklapanja šibica odlučuju se pitanja o detaljima proslave, hoće li se organizirati mini vjenčanje, koje se u Koreji naziva "chenchi", broj uzvanika, otkupnina i miraz djevojke te broj obilježava se proslava, obično se biraju samo neparni datumi.

Nakon što se dogovore sva pitanja, možete pristupiti organiziranju vjenčanja.

Korejska svečanost - tradicija

Ako se donese odluka o držanju čenčija, što mogu zatražiti mladenkini roditelji, obično se kombinira s datumom zaruke.

Mini vjenčanje organizira momačka zabava, chenchi je u biti mladenka ili test mladića. Ovdje mu se sude, stalno ga zadirkuju, čak može ući u dvoboj sa starijim bratom mladenke. A ako budući supružnik dobije ovu ceremoniju, možda neće platiti otkupninu.

U chenchiju se zaručnikovoj rodbini uručuju darovi svakom mladenkinu ​​rođaku. Darovi mogu biti skupe tkanine, nakit ili novac. Zatim se određuje datum registracije braka.

Nakon ovog događaja mladi se već mogu nazvati mužem i ženom.

Korejci koriste bijelu haljinu i frak na europski način kao odjeću za ceremoniju. Ali u svim ostalim aspektima poštuju dobro uspostavljene tradicije i rituale.

Običaji i obredi

Prije nego mladoženja ode po svoju zaručnicu, prolazi kroz staru ceremoniju. Momak, okružen rodbinom, kleči i drži zahvalne govore rodbini.

Zatim odlaze po mladenku, gdje se otkupnina plaća svoj braći i sestrama, te djevojčinim roditeljima. Tek nakon toga tip se sastaje sa svojom zaručnicom. Kažu upute i želje svoje kćeri, daju miraz djevojke mladoženji, nakon čega mladi odlaze u kuću dječakovih roditelja.

U zaručnikovoj kući zaručnik, prema tradiciji, mora prijeći vreću riže i proći put svile, bez spoticanja. Ova ceremonija simbolizira ugodnu budućnost njezine obitelji. Također, mladenka i svekrva trebale bi se zajedno pogledati u ogledalo, kako se ne bi zaklele u budućnosti.

Tradicionalna korejska ceremonija obično se nikada ne održava kod kuće, već se obično održava u specijaliziranoj zgradi vlade ili bogatom restoranu.

Uobičajeno je da se koverte s novcem poklanjaju za vjenčanje u Koreji. Štoviše, posebno određena osoba bilježi tko je i koliko to dao. U suvremenom svijetu mladima se mogu predstaviti nekretnine i kućanski aparati.

Domjenak se u pravilu sastoji od skupih alkoholnih pića i slatkiša pa mladoženjina obitelj pokazuje svoje bogatstvo.

Ako nije bilo čenčija, tada nakon prijema koji su organizirali mladoženjini rođaci, djevojčina strana dogovara uzvratnu večeru, gdje daruje dječakovu rodbinu.

Sljedećeg jutra mladenka, sada supruga, kuha rižu kako bi nahranila sve u kući, počistila i dokazala da je dobra domaćica i supružnik za svog muža.

Za Korejce je brak prvenstveno zajednica dviju obitelji. Stoga u stara vremena mladi ljudi nisu mogli utjecati na izbor svog budućeg životnog partnera. Za njih je sve odlučivao glava obitelji - otac. Mladi se nisu mogli vidjeti i ne poznavati sve do ceremonije vjenčanja.

Odluka je u potpunosti ovisila o ocu, budući da su u prošlosti u korejskim obiteljima prevladavali patrijarhalni stavovi. Glava obitelji imao je ogromnu moć nad svojom ženom i djecom. Ako se žena ponašala nedolično, muž je imao pravo prodati je u ropstvo. Bogati Korejci imali su ogroman broj žena.

Sada se sve promijenilo, a brakovi se temelje prvenstveno na ljubavi. Međutim, u isto vrijeme roditelji moraju saznati sve o mladoženji ili nevjesti i tek tada dati blagoslov. Otac i ujak djeluju kao provodadžinci, i s očeve i s majčine strane. Svatovi odlaze u kuću djevojčinih roditelja, gdje se događa zavjera, nakon čega se objavljuje dan vjenčanja.

Pravo korejsko vjenčanje uključuje ogroman broj ceremonija. Nekoliko dana prije vjenčanja, mladoženjina obitelj s poklonima dolazi u svečani posjet mladenkinoj obitelji, gdje se okupljaju rodbina i prijatelji mladenkinih roditelja. Korejci ovu ceremoniju vjenčanja zovu "chenchi".

Na dan vjenčanja mladoženja u pratnji prijatelja i rodbine odlazi k mladenci. Korejci prateće osobe zovu "wuxi". Odabir wuxi se vrši na obiteljskom vijeću i shvaća se vrlo ozbiljno. Roditelji ne mogu biti uključeni u broj wuxi. Glavne kvalitete wuxija su: položaj u društvu, sposobnost pjevanja i plesa, govorništvo, duhovitost. U životu bi trebali biti uspješni i sretni. Ne preporučuje se uključivanje razvedenih osoba u broj wuxi, smatraju da će to donijeti nesreću budućoj obitelji. Broj ljudi koji ulaze u wuxi mora biti neparan.

Mladoženju u pratnji wuxija mladenkini roditelji dočekuju ispred njezine kuće. Između njih se vodi šaljivi razgovor tijekom kojeg mladenkina rodbina ne dopušta mužu da uđe u kuću i traži od njega dar, odnosno ispunjenje nekog uvjeta.

Proslava u mladenkinoj kući traje oko 2-3 sata, zatim svatovi u društvu wuxi odlaze u mladoženjinu kuću. Mladenka sa sobom nosi darove za mladoženjinu rodbinu.

Vjenčanje u mladenkinoj kući naziva se "malim", a "glavno" se održava u mladoženjinoj kući. Glavne materijalne troškove snosi mladoženjina obitelj.

Prije dolaska u kuću svadbena povorka se zaustavlja. Susreću ga majka i otac mladoženja, a u njegovoj odsutnosti najstariji brat sa suprugom. Izvode korejske plesove, opet se šale. Na kraju ove svečanosti svi sjedaju za svadbeni stol na kojem se nalaze nacionalna jela.

Proslava uvijek počinje tako što mladi par poklanja čašu vina svojim roditeljima, ujaku i tetki, kao i starijoj braći i sestrama te čestitaju mladencima.

Među jelima svadbenog stola pred svatovima uvijek mora biti cijela kuhana piletina, opletena zelenim i crvenim nitima, što simbolizira dug i radostan život bračnog para. Crvena paprika umetnuta je u kljun piletine (simbol ljubavi). Ova piletina, kao i neka druga jela sa svadbenog stola, šalje se mladinim roditeljima, koji nisu prisutni na mladoženjinom vjenčanju.

Sljedećeg dana vjenčanja snaha poklanja darove svoj mladoženjinoj bliskoj rodbini (starijima) s mašnama ("döl") i čašom vina.

Nakon toga roditelji mladoženja i mladenci, uzimajući sa sobom hranu sa svadbenog stola, odlaze roditeljima mladenke.

Ovaj ritual, koji je gore opisan, sve se manje izvodi u korejskim obiteljima. Sada se vjenčanje slavi na malo drugačiji način.

Moderno korejsko vjenčanje jako se razlikuje od starih ceremonija. Njene nove tradicije nisu se oblikovale na zadani način, oko 50 -ih godina, ali sada ih u Koreji svi slijede.

Od šezdesetih godina prošlog stoljeća obredne dvorane Yesikjan bile su najpopularnije mjesto za svadbene svečanosti, unatoč svom imenu, tamo su se slavila vjenčanja. Također, prilično često su se vjenčanja slavila (to se nastavlja i u naše vrijeme) u restoranu, u posebnim dvoranama, koje su se nazivale i "Yesikjan". Postoje obitelji koje vjenčanje radije slave kod kuće, no to je iznimno rijetko.

U stara vremena velika je važnost pridavana datumu, pa čak i vremenu vjenčanja. Ovaj je izbor napravljen nakon konzultacija s profesionalnim gatarom. Ova tradicija se može naći u naše vrijeme, mladenci se savjetuju s gatarom o datumu, ali ne i o vremenu vjenčanja. Povoljan datum izračunava se prema posebnom lunarnom kalendaru.

Prijestupni mjesec smatra se nepovoljnim za vjenčanje, koje se s vremena na vrijeme ubaci u dalekoistočni lunisolarni kalendar. U ovom trenutku broj narudžbi za vjenčanje se smanjuje do 15 puta.

Vjenčanje je obično zakazano za dan. Mnogi ljudi skloni su se vjenčati u nedjelju ili subotu popodne. To je zbog želje za prisutnošću svih gostiju, jer se ovo vrijeme smatra službeno neradnim. Neka vjenčanja održavaju se i redovitim radnim danima, no to je iznimno rijetko. Godine 1996., u vezi s tim, cijene korištenja "Yesikjana" radnim danom snižene su za 50%. Cijene za ovo, kao i za mnoge druge stvari, kontrolira država.

Kao i u mnogim zemljama, prije vjenčanja mladenka posjećuje frizera i oblači svoju vjenčanicu. Pedesetih godina u Koreji luksuzne bijele haljine ušle su u modu i postale gotovo obavezni dio vjenčanog rituala. Većina mladenki izrađuje haljine po mjeri. Mladoženja za vjenčanje nosi skupocjeno odijelo, pa čak i frak. Frak se obično iznajmljuje jer u budućnosti možda neće biti koristan.

Prije početka vjenčanja gosti se počinju okupljati u posebnoj dvorani koja se unaprijed nalazi u "Yesikjanu". Za mladenku i njezine djevojke postoji posebna "čekaonica". A svi muškarci na ulazu čekaju početak vjenčanja, razmjenjujući pozdrave. Tu se nalaze i roditelji mladenaca koji također pozdravljaju dolazne goste.

Korejskom vjenčanju prisustvuje ogroman broj uzvanika. Na vjenčanje su pozvani rođaci, i bliski i udaljeni, ogroman broj prijatelja, bivših kolega, suradnika itd. U prosjeku na korejsko vjenčanje dođe nekoliko stotina, a u nekim slučajevima čak i nekoliko tisuća uzvanika.

Vjenčanje je skupo, ali ne kako bi se moglo činiti. Smanjiti teret troškova pomaže običaj, koji od svih pozvanih zahtijeva da na vjenčanje donesu omotnice s novcem, koji se mladima prezentiraju kao darovi, a darovi "Odjeća" gotovo se nikada ne daju na korejskim vjenčanjima. Iznos koji se daje mladim ljudima može biti potpuno drugačiji, ali u većini slučajeva u omotnici se nalazi nekoliko desetaka tisuća dobitaka (10.000 vona - oko 8 USD). Odmah po dolasku u "Yesikjan" gosti stavljaju koverte s novcem na poslužavnik postavljen na ulazu u dvoranu i potpisuju se na posebnom popisu. Po tradiciji, sve su omotnice nužno upisane, tako da domaćini uvijek znaju koliko je ovaj ili onaj gost bio velikodušan.

Mladi se pojavljuju oko pola sata prije početka svečanosti. Prvo, mladenka odlazi u "čekaonicu", gdje se dovodi u red.

Prije dolaska u "Yesikjan" mladi odlaze u neki lokalni park, gdje na svježem zraku fotografiraju nezaboravne fotografije. Mladenci se fotografiraju tijekom dana i večeri. Svaka korejska obitelj ima vjenčani album. Video operateri su također često pozvani zajedno sa fotografima.

Kad prije ceremonije ostane nekoliko minuta, gosti ulaze u dvoranu i sjedaju na stolice. Gosti sa mladoženjine strane sjede s lijeve strane prolaza, a oni pozvani s mladenkine sa desne. Nakon toga počinje brak. Prvi u dvoranu ulaze majka mladoženja i majka mladenke. Približavaju se postolju na krajnjem kraju hodnika, na kojem će se, zapravo, odvijati cijeli ritual, i pale svijeće koje su tamo postavljene. Nakon toga se klanjaju jedni drugima, gostima i sjedaju na svoja počasna mjesta u prvi red.

Tada mladoženja ulazi u dvoranu. Iza njega pojavljuje se mladenka, koju za ruku vodi otac, ili jedan od starijih rođaka - muškarci. Prema staroj tradiciji, mladenka ne smije dizati pogled dok prolazi hodnikom. Prolazi hodnikom pognute glave i spuštenih očiju, a cijelim svojim izgledom prikazuje krotkost, koja se u davna konfucijanska vremena smatrala glavnim dostojanstvom Korejke. U pratnji oca, mladenka prilazi mladoženji, nakon čega mladoženja pozdravlja svog budućeg svekra i uzima mladu za ruku. U to vrijeme zvuči glazba "Vjenčani marš" - Wagner.

Nakon toga obredni upravitelj prilazi mladima - liku koji ima vrlo važnu ulogu u svadbenoj svečanosti. Obično se na tu ulogu pozove neka cijenjena osoba koja zauzima pristojan položaj u društvu. To može biti veliki poslovni čovjek, političar, profesor, liječnik itd. Često ta osoba postaje najuspješniji od poznanika mladenaca. Osim njega, u svečanosti sudjeluje i voditelj, koji mora predstavljati glavne likove, davati potrebne naredbe. Jedan od mladoženjinih prijatelja obično postaje voditelj.

Nakon što se mladenci popnu na mali podij, upravitelj se obraća njima i gostima kratkim govorom, koji u prosjeku ne traje duže od 5 minuta. Ovaj govor je jedan od glavnih trenutaka slavlja. Upravitelj poziva mlade da jedno drugom prisegnu u dugom, sretnom životu u kojem će živjeti u ljubavi i slozi. Mladi izražavaju svoje slaganje s kratkim jednosložnim slovom "E" ("Da"). I nakon toga se proglašavaju mužem i ženom. U ostatku govora upravitelj hvali mlade ljude, govori o zaslugama svatova i želi im sreću u početku obiteljskog života.

Nakon toga mladi počinju pozdravljati goste. Stoje jedan pored drugog i dubokim naklonom pozdravljaju mladenkine roditelje, zatim mladoženjine roditelje, a zatim i sve prisutne goste. Nakon toga mladi izlaze iz dvorane na svadbeni marš Mendelssohna. Tu završava službeni dio proslave.

Na izlazu iz dvorane ponovno se počinju slikati. Prva fotografija snimljena je s administratorom obreda, druga fotografija s roditeljima, sljedeće fotografije s rodbinom, prijateljima i drugima.

Nakon službenog dijela svi gosti odlaze na svečanu večer. Obično se održava u restoranu gdje goste čekaju razne poslastice. Na banketu nema mladih. Nakon što počne, odlaze u posebnu sobu "phyebeksil", u kojoj mladi dočekuju roditelje i rodbinu muža, tamo posebno okupljene. Za ovu svečanost mladenci se odijevaju u tradicionalne korejske nošnje. U prostoriji je postavljen i stol s osvježenjem, čiji su obavezni element plodovi jujuba (jujube).

Mladenci, pak, prema stažu, prilaze svakom od rođaka i, učinivši tradicionalni naklon pred njim, počaste ga alkoholom. Pozdrav započinje mladoženjinim roditeljima, pred kojima bi trebao napraviti dva naklona do zemlje i jedan do zemlje. Ostali stariji rođaci dočekuju se jednim naklonom do zemlje i jednim naklonom u struku.

Kao odgovor na mladenkin pozdrav, gost joj daje novac, koji zatim odlazi na medeni mjesec mladence. Danas je raširen i drevni običaj kada mladoženjini roditelji mladencu u suknju bacaju jujub. Ovo je simbol muškog potomstva, koji izražava želju da ima više sinova. Možete pronaći i drugi običaj: mladoženja stavlja mladenki plod u usta, a zatim zajedno piju čašu.

Nakon sastanka s muževom rodbinom, mladi obično odlaze u banket salu, gdje slave. Odmah nakon vjenčanja mladi odlaze na medeno putovanje.

Korejsko vjenčanje nije samo sjedinjenje dva zaljubljena srca, već pravi sakrament, ispunjen raznim tradicionalnim obredima. Ovo je pravo spajanje dviju obitelji. Korejska drama "Vjenčanje" vrlo dobro opisuje svadbenu tradiciju i obavezne rituale koji bi trebali biti prisutni na svakom vjenčanju ovih ljudi. Pažljivo promatra sve nijanse tradicionalne proslave. Mnoge poznate korejske drame: "Veliko vjenčanje", "Planer vjenčanja" i druge-vrlo detaljno otkrivaju sve suptilnosti i rituale tradicionalnih vjenčanja u Koreji, od upoznavanja mladih obitelji do tradicija nakon vjenčanja.

Kada je običaj da Korejci zasnuju obitelj?

Specifičnost korejskog naroda leži u činjenici da su mu konzervativni pogledi na život strani, pa stoga većina građana smatra one ljude koji nisu u braku do 30. godine čudnim i abnormalnim. Obično je u Koreji običaj da se brak opterećuje u dobi od 24-27 godina, ta je dob idealna kako bi imali vremena postići nešto u životu i pobrinuti se za miraz za stvaranje obitelji.

Ako do ove dobi mladi još nemaju par, tada prijatelji i rodbina počinju aktivno sudjelovati u pronalaženju budućeg muža ili žene za njih. Usluge profesionalnih provodadžija vrlo su česte u Koreji, koje biraju najisplativije kandidate, vodeći se ne samo vanjskim podacima budućih partnera, već i materijalnim stanjem svakog od njih, kao i ljudskim kvalitetama. To je opravdano činjenicom da je običaj da Korejci jednom zauvijek stvore obitelj, a razvod doživljavaju kao nešto neobično.

Upoznavanje mladih roditelja prije vjenčanja

Unatoč činjenici da je Koreja prilično napredna i razvijena zemlja, a tamošnji mladi ljudi odavno imaju pravo birati svoju srodnu dušu s kojom planiraju povezati život, postoji jedna tradicija. Zove se "sogethin" i podrazumijeva sastanak između roditelja obojice mladenaca radi međusobnog upoznavanja.

Ova tradicija nije samo čin ljubaznosti, na takvom sastanku raspravlja se o budućnosti mladih, a kakvo će sudjelovanje u tome imati svaki od roditelja, raspravlja se i o financijskim pitanjima vjenčanja. Osim toga, na takvim sastancima roditelji mogu razmjenjivati ​​potvrde o liječničkom pregledu svoje djece, budući da Korejci rođenje zdravog potomstva shvaćaju vrlo ozbiljno.

Postoji još jedna nijansa o kojoj se nužno raspravlja na takvim sastancima, ovo je obiteljsko podrijetlo budućih supružnika - pon. Pon je obiteljsko imanje koje se nasljeđuje po muškoj liniji i svojevrsna je naseobinska udruga. Ako se ispostavi da su mladenci iz istog pona, neće se moći vjenčati, u tom slučaju se sve otkazuje. Ako su mladi ljudi iz različitih ponija sa svojim zdravljem sve u redu, a roditelji su uspjeli doći do općeg dogovora o organizaciji vjenčanja i budućoj sudbini buduće obitelji, tada će se mladenke uskoro poslati svatovi

Udaranje mladenki iz Koreje

Svatovi moraju biti mladoženjin otac i ujak, kao i nekoliko njegovih prijatelja. Glavna značajka je neparan broj ljudi, osim toga ne bi trebalo biti rastavljenih među svatovima, tako da se njihova obiteljska nesreća ne prenosi na mlade.

Svatovi bi trebali imati veselu narav, znati se šaliti, plesati i pjevati. Prema korejskoj tradiciji, biti provodadžija je vrlo časno. Grupa bi trebala doći u kuću mladenkinih roditelja kako bi razgovarali o predstojećem vjenčanju i kasnijem životu mladog para. U Koreji je vrlo popularno organizirati, umjesto sklapanja šibica, posebno mini vjenčanje - "chenchi", koje je, zapravo, proba glavne svadbene svečanosti ili mladenke. Cenchi je svojevrsni test mladoženjine snage, budući da su svi gosti koji će na njoj biti prisutni jednostavno dužni stalno postavljati mladoženji zeznuta pitanja i ispuštati oštre šale na njegov račun.

Otkup nevjeste

Prije početka korejskog vjenčanja vrši se otkup mladenke. Većina ljudi smatra da je ova tradicija uistinu slavenska, no zapravo je i Korejci već dugo imaju. Prije otkupnine, mladoženji se u očevoj kući dogovara određena ceremonija u kojoj izražava zahvalnost roditeljima. Najprije se cijela obitelj okupi za postavljenim stolom i isprobava razne poslastice, nakon čega mladoženja klekne, pokloni se do nogu svojih roditelja i izrazi im svoju zahvalnost.

Nakon toga mladoženja i njegova svita odlaze u mladenkinu ​​kuću. Tamo je prije svega dužan majci mladenke pokloniti drvene figurice gusaka, budući da su te ptice simbol sretnog obiteljskog života. Osim majke, mladoženje moraju dočekati mladenkina najbliža rodbina, sestre ili braća, kojima je također dužan darovati darove. I tada će mladoženja definitivno moći doći do mladenkine sobe, gdje će ga čekati njezin otac. Ovdje ćete također morati platiti otkupninu, ali to će biti mnogo više, no ako mladoženja ima vesele i rječite provodadžije, onda je vjerojatno da će mladenku moći pokupiti besplatno.

Posjet mladenke mladoženjinoj kući

Nakon otkupnine, mladomisniku se daje mladenkin miraz u nazočnosti cijele svite mladića. Također, mladenkini roditelji daju joj životne savjete i savjete o obiteljskom životu.

Svaki roditelj nastoji osigurati da njihova djeca imaju najbolje korejsko vjenčanje ikad. Očekuje se da će mladi posjetiti mladoženjinu kuću. Korejci imaju takvu tradiciju vjenčanja kao što je posjeta mladoženjine kuće s mladenkom i njezinim mirazom, što znači da je i ona sada dio njegove obitelji. Na kućnom pragu mora biti vreća riže, jer riža za Korejce simbolizira uhranjen život. Kad mladenka dođe do punice, mora prijeći preko ove torbe i pažljivo proći puteljkom od svile, koji je posebno položen prije njezina dolaska. Ovaj put simbol je bogatstva i prosperiteta.

Mladenkin miraz mora sadržavati ogledalo, budući da upravo u tom zrcalu mladenka i punica moraju zajedno gledati prilikom dolaska u mladoženjinu kuću, kako ubuduće nikada ne bi došlo do svađa i nesuglasica među njima. Kad je mladenka već ušla u kuću, a svekrva ju je primila, možete donijeti djevojčin miraz.

Korejsko mjesto vjenčanja

Nevestina kuća obično se bira kao mjesto održavanja svečanog dijela. Obojica mladenaca trebali bi nositi tradicionalnu svadbenu odjeću - hanbok. Mladenka na hanboku mora nositi kratki prsluk dugih rukava, a mladoženjin hanbok bi po tradiciji trebao biti plave boje. Također, na mladenkino se lice lijepe posebne crvene točkice, jedna na obrazima, a jedna na čelu. U dvorištu kuće opremljena je svečana platforma, gdje mladi odvojeno dobivaju posebne vjenčane niše "gama", koje su tradicionalno ukrašene cvijećem, po mogućnosti božurima kao simbolom zdravlja i sretnog zajedničkog života. Nakon službenog braka mladi se nisko klanjaju i piju vino iz čaša, koje mladenkina majka mora napraviti od bundeve uzgojene u svom vrtu.

Značajke i tradicija na vjenčanju

Glavna značajka korejskog vjenčanja je da se mladenci uopće ne ljube na njemu, jer to ne samo da nije prihvaćeno u zemlji, već je i strogo zabranjeno zakonom. Poljubac se obično zamjenjuje jedenjem jednog datulja ili marmelade. Također, prema korejskom etiketu vjenčanja, svi gosti bez iznimke moraju nositi bijele rukavice tijekom ceremonije vjenčanja.

Također, karakteristika korejskih vjenčanja je nevjerojatno veliki broj gostiju, ne manje od dvije stotine. Vjeruje se da što više ljudi prisustvuje vjenčanju, to je njegov status viši. Proslava s velikim brojem gostiju, koji nisu uvijek međusobno ni poznati, smatra se pokazateljem bogatstva i luksuza. Unatoč velikom broju obveznih svadbenih svečanosti, tradicionalno korejsko vjenčanje ne traje dugo, budući da su sve radnje zakazane doslovno svake minute, Korejci ne vole duge i dugotrajne svečanosti.

Svečani domjenak

Danas se svadbeni domjenak na korejskom vjenčanju ne razlikuje mnogo od banketa na vjenčanju u europskom formatu. Nažalost, mnoge su se tradicije izgubile tijekom mnogih desetljeća. Mnoga vjenčanja korejskih slavnih osoba potpuno su europske prirode sa standardnom ceremonijom izvan mjesta i domjenkom u stilu švedskog stola, cijeli je događaj vrlo skroman i suzdržan. Mnogi mladenci rado pozivaju poznate glazbenike na svoja vjenčanja radi ugodne glazbene pratnje proslave. Budući da na banketu nema zabavnog programa poznatog našim ljudima, korejsko vjenčanje ne predviđa ni tostmastera. Obično ga zamjenjuju bliski rođaci ili roditelji mladih ljudi, koji sami mogu pjevati, plesati ili pokazivati ​​gostima razne smiješne minijature.

Što se tiče jelovnika i jela koja moraju biti prisutna na svadbenom stolu među Korejcima, postoji nekoliko obaveznih jela: rezanci i pijetao. Prisutnost rezanci nužna je jer je simbol dugog života mladenaca. U kljun ptice obično ubacuju cijelu crvenu čili papričicu, ukrašenu raznobojnim nitima i sjajnom šljokicom, budući da papar, prema korejskim vjerovanjima, štiti od zlih duhova, šareni šljokica simbol je svijetlog života budućih supružnika.

Pijetao na korejskom vjenčanju mora se skuhati cijeli, a poslužuje se i cijeli do stola. Također na mnogim domjencima postoje tradicionalna jela poput tteoka, bulgogija i kalbija. U posljednje vrijeme, međutim, sve je vidljivija prisutnost europske kuhinje na korejskim vjenčanim stolovima.

Nakon vjenčanja

Prema tradiciji, dan nakon što je korejsko vjenčanje završilo, mlada supruga trebala bi ustati rano ujutro, po mogućnosti već prvo, i svakako skuhati rižu za cijelu obitelj i nadolazeće goste. Osim toga, mora temeljito očistiti cijeli stan, a ako se obitelj nakon vjenčanja preselila živjeti u kuću, onda to znači u cijeloj kući i u dvorištu pored nje. To je sve učinjeno jer obično u vrijeme ručka bliska rodbina i roditelji s mladoženjine strane dolaze u posjet mladencima kako bi vidjeli koja je od nevjeste ljubavnica. Mlada supruga je pak dužna svakom od gostiju uručiti darove koje roditelji moraju unaprijed pripremiti.

Koji su darovi za mlade na vjenčanju u Koreji?

U suvremenom svijetu korejska vjenčanja, čija tradicija i običaji postoje više od jednog stoljeća, sve više počinju usvajati europske trendove. To se odrazilo na darove koje je uobičajeno davati mladima za vjenčanje. Danas je običaj da mladenci na vjenčanju daju kovertu s novcem, iznos će ovisiti o tome koliko se gost s poštovanjem odnosi prema mladima i koliko je sretan s njihovom zajednicom.

Budući da su u posljednjih nekoliko desetljeća tradicije počele postupno odmicati u drugi plan, a materijalne vrijednosti došle do izražaja, prilično je teško govoriti o tome što se osim novca mladima može dati na korejskom vjenčanju . Mladoženjini roditelji obično moraju mladim supružnicima dati stan ili kuću u kojoj bi mogli živjeti kao zasebna obitelj, a mladenkini roditelji trebali bi ovu kuću ili stan potpuno opremiti. Također, bliski rođaci mladog para mogu napraviti darove koji su mladencima korisni u svakodnevnom životu: satove, posuđe itd.

Korejska ceremonija vjenčanja u Domu Koreje potpuno je tradicionalna i istovremeno vrlo moderna. Ne komprimiraju se samo prostor i vrijeme: ljudi koji se nikada prije nisu vidjeli - roditelji, bliski prijatelji i gosti s obje strane - okupljaju se na jednom mjestu kako bi bili prisutni najprije na samoj svečanosti, a zatim i na gozbi.

Proslava tradicionalnog vjenčanja u Kući Koreje. Mladenci i mladoženja sjede na suprotnim stranama stola od teresana prekrivenog stolnjakom u dvije boje.

Centar grada Seula. Subota popodne. Malo hladno, ali sunce zasljepljujuće sja na pozadini jarko plavog neba. U Kući Koreje, koju vodi Uprava za kulturnu baštinu, dvorište je ispunjeno ljudima. Šupa i paravan postavljeni su usred dvorišta. Na podijumu ispred jedne od zgrada nalazi se 7 glazbenika odjevenih u svečane "hanboke", zahvaljujući kojima se dvorište pretvorilo u sakralni, a ujedno i svečani ritualni prostor. U dvorištu obloženom prostirkama nalazi se visoki svadbeni stol od visokog teresana, a s obje njegove strane, s istoka i zapada, po dva mala stola: istočni je stol za mladoženja, budući da je muškarac "yang", a zapadni stol je za mladenku.jer je žena yin.

Vjenčanje u tradicionalnom okruženju

Na "teresanu" su izložene razne poslastice. Na istom mjestu, u loncima, nalaze se bambus i minijaturni bor, ispod njih - pijetao i kokoš. Hrana na svadbenom stolu razlikuje se ovisno o regiji, ali bi uvijek trebala sadržavati žižulu kao simbol dugovječnosti, kestene kao simbol sreće i piletinu kao želju za plodnošću. Uspravan stalak od bambusa i zimzelenog bora za iskrenost i odanost. Unatoč činjenici da je dan, na teresanu postoje plave i crvene svijeće. U prošlosti, kada su se vjenčanja održavala noću, ove svijeće, također simboli yanga i yina, bile su apsolutno bitne. No, čak i u modernim vjenčanicama sa svojim raskošnim lusterima, kao u stara vremena, na stolu se može vidjeti plava i crvena svijeća, a kao prva faza svadbene svečanosti majka nevjesta i mladoženja zajedno ulazi u dvoranu , izvedite ritual paljenja svijeća.

Na južnoj strani stola, kao i u vjenčanicama, stolice su postavljene u jednakim redovima. Jedna polovica od njih namijenjena je roditeljima i gostima mladoženja, druga - roditeljima i gostima mladenke. Osim njih, okolo se gomila ljudi. Netko jednostavno nije imao stolicu, ima i stranih turista, ali većina njih su gosti koji su se došli “pokazati” i ostaviti omotnicu s novcem, pa su kasnije žurno otišli prije kraja svečanosti. U Koreji ovih dana postoji tendencija da se održavaju skromna vjenčanja, ali za mnoge vjenčanje rođaka ili poznanika ipak znači da se moraju pojaviti i donirati novac. Stoga se pozivnica za vjenčanje ponekad doživljava kao obavijest porezne uprave.

Konačno, odjeven u dugi topho ogrtač i kapu s kapom, pojavljuje se dimnjak (chipre); domaćin svečanosti, a stoji na sjevernoj strani stola. U današnje vrijeme, ako vjenčanje ne vodi protestantski ili katolički svećenik, jedan od mladoženjinih učitelja ili cijenjeni prijatelj roditelja pozvan je biti vođa. No, na tradicionalnom vjenčanju bila je potrebna osoba koja je jednostavno pročitala redoslijed ceremonije, pa je obično na tu ulogu bio pozvan stariji susjed koji je mogao čitati tekstove u "hanmunu". Domaćin današnjeg vjenčanja je profesionalni voditelj koji radi u Korea House; ponekad je i domaćin natjecanja u hrvanju ssireum. Konačno, "chimneh" otvara lepezu na kojoj se bilježi redoslijed ceremonije i svečano izgovara: "Heng chinyonne!", Najavljujući početak svečanosti. I, kao da je zabrinut da nitko neće razumjeti ovu frazu, odmah ju je preveo na moderni korejski: "Počnimo ceremoniju chhinyeong-ne (chinhyeon-re)!"

Upoznavanje mladenke

Prema konfucijanskoj tradiciji, chhinyeon je dio ceremonije kada mladoženja odlazi po nevjestu kako bi je doveo u svoj dom na proslavu vjenčanja. Međutim, u "Autentičnim zapisima dinastije Royal Joseon" početnog razdoblja čitamo: "Prema običajima naše zemlje, nakon vjenčanja muškarac odlazi živjeti u ženinu kuću, a njegova djeca i unuci rastu gore u kući obitelji svoje žene. "iz Kine, nije običaj da mladoženja vodi svoju ženu u obiteljsku kuću. Stoga muškarci smatraju ženinu obitelj svojim domom, a njezine roditelje roditeljima i zovu ih otac i majka. " Međutim, neokonfucijanski dužnosnici, polazeći od činjenice da je muškarac "yang" i predstavlja nebo, a žena "yin" i predstavlja zemlju, inzistirali su da se izvrši obred "chhinyeon", prema kojem žena bi trebala slijediti svog muža i nakon vjenčanja otići živjeti u njegovu kuću. Odnosno, muškarac bi trebao dovesti svoju ženu u svoju kuću, a ne obrnuto.

Mladenci, razmjenjujući tri čaše alkohola, izvode "hapkyl -le" - ceremoniju koja simbolizira da su od sada jedna cjelina.

Obred "chinyong" počeo se provoditi u kraljevskoj obitelji, dajući primjer pučanstvu, pa je čak pokušao nametnuti novu tradiciju, ali nisu postigli veliki uspjeh. Vjerojatno zato što to nije bila samo navika kasnijeg boravka mladih u suprugovoj kući: brak je također bio snažno povezan s drugim društvenim sustavima, poput nasljeđivanja imovine i sjećanja na pretke. Kao rezultat toga, pod imenom "pan-chhinyon", tj. "Half-chhinyeon", pojavile su se razne kompromisne opcije, kada se vjenčanje igralo u mladenkinoj kući, a zatim su mladi, nakon što su tamo živjeli neko vrijeme, odlazili u mladoženjinu kuću. U početku su, prije nego što su se preselili u mladoženjinu kuću, tri godine živjeli u mladenkinoj kući, a zatim se to razdoblje smanjilo na tri dana.

"Jimne" je najavio da se ceremonija "Chinyeong" izvodi, ali izgleda da je Korejska kuća mladenkina kuća za današnje vjenčanje. Čim glazbenici počnu svirati, "chimna", prvo u bombastičnom "hanmunu, a zatim i na modernom korejskom", najavljuje: "Mladoženja ulazi. Slijedi kirogi-abi. " "Kirogi-abi" (doslovno "otac-guska") je prijatelj mladoženja koji nosi drvenu gusku za ritual "chonal-le" ("chonan-re"), kada mladoženja daruje gusku kao dar mladenkine obitelji. "Quirogi", ili guske, guske guske, poznate su po tome što migriraju u skladu s promjenom godišnjih doba (slijedeći sunce i mjesec, tj. Po "yang" i "yin"), a također biraju partnera jednom zauvijek, stoga na vjenčanju se predstavljaju kao simbol nepovredivosti zakletve.

Ubrzo se iza zgrade pojavljuje mladoženjin kortej. Mladoženja je odjeven u ljubičastu svečanu haljinu visokog dužnosnika iz doba Joseona i kapu sa šeširom.

U Joseonu, državi konfucijanskih dužnosnika, idealna sudbina za čovjeka bila je uspješan polaganje ispita quago i kasnija karijera službenika. Stoga je čak i muškarcima niže klase bilo dopušteno nositi birokratsku haljinu na dan vjenčanja. Dva dječaka hodaju ispred mladoženje, noseći crvene i plave svjetiljke na stupovima. Izgleda kao uključivanje vjenčanog elementa u zapadnom stilu u tradicionalnu ceremoniju, gdje djevojke hodaju ispred mladenke, razbacujući latice cvijeća.

"Dimnjak" najavljuje sljedeću fazu ceremonije: "Mladenkina obitelj susreće se s mladoženjom ... Mladoženja klekne i stavi gusku na stol ... Mladoženja se dvaput diže i nakloni ..." moderni korejski, s objašnjenjima po potrebi. Prema obredu, mladoženja daruje gusku mladinim roditeljima, koji sjede ispred zgrade, nakon čega pravi dva velika naklona. Ovako završava ceremonija chonal-le. Zatim se mladoženja okreće prema dvorištu, a zatim, prema uputama "dimnjaka", mladenka izlazi iz zgrade. Odjevena je u prekrasnu odjeću svijetlozelenog vrha i crvenog dna, a glavu joj krasi šešir chokturi. Mladenkina haljina svečana je haljina plemenite dame iz doba Joseona. Kao i u slučaju mladoženja, čak je i običnim stanovnicima bilo dopušteno nositi takvu odjeću na dan vjenčanja, jer je ovaj dan trebao biti najvažniji i svečani u njihovom životu.

Dolazak mladih

Sada se svadbena povorka spušta stepenicama u dvorište. Naprijed idu dječaci s fenjerima, za njima mladoženja, zatim mladenka. I ovo je kao da mladenci izlaze na moderno zapadno vjenčanje. Zauzevši mjesta, istočno i zapadno od stola, svatovi peru ruke, čisteći tako tijelo i dušu, a zatim se međusobno klanjaju. Taj se obred naziva "kyobere", t.j. „Klanjanje“, tijekom kojega se mladi zaklinju da će cijeli svoj život proživjeti u miru i slozi. U današnje vrijeme ljudi se često vjenčavaju kad je mladenka trudna ili nakon rođenja djeteta, no u ono doba kada su se roditelji supružnika dogovorili o vjenčanju, mladi su tijekom ceremonije "kyobere" prvi put imali priliku Vidjeti se. Prvo, mladenka, s obje strane poduprta rukama, čini dva naklona mladoženji, nakon čega mladoženja zauzvrat čini jedan naklon. Mladenka tada ponovno pravi dva naklona, ​​a mladoženja odgovara jednim naklonom. Chimne objašnjava da je žena yin, pa čini paran broj naklona, ​​a muškarac yang, pa čini neparan broj naklona, ​​ali mlade žene među gostima vjerojatno se pitaju zašto bi se mladenka trebala prvo nakloniti. u isto vrijeme izvesti dvostruko više naklona od mladoženja.

Na stolu teresan izložena je razna hrana, ali prije svega žižule i kesteni, kao i lonci s minijaturnim borom i bambusom, koji simboliziraju iskrenost i odanost, te dvije svijeće - crvena i plava. Ranije se na stol stavljala i živa piletina umotana u crveno -plavu tkaninu, ali sada se koristi kao lutka.

Union zapečaćen s tri čaše vina

Kad se završi ritual saginjanja, započinje glavni dio svadbene svečanosti-ritual "hapkyl-le" ("hapkyn-re") ili "ritual ujedinjavanja čare". Tijekom ove ceremonije svatovi popiju tri čaše alkohola. "Chimne" objašnjava da prva šalica simbolizira polaganje zakletve nebu i zemlji, druga je bračni zavjet supružniku, a treća je čvrsto obećanje da će se voljeti, njegovati i živjeti u skladu tijekom cijelog života. Kao treću šalicu koriste žlice polovica tikve i bundeve podijeljene na dva dijela; svatovi izmjenjuju čaše, piju njihov sadržaj, a zatim ih ponovno sastavljaju. Polovine bundeve vjerojatno znače da za svaku osobu na cijelom svijetu postoji samo jedna prikladna polovica i da tek kada su povezane postaju savršena cjelina. Tradicionalno, ovi medvjedići, ukrašeni crvenim i plavim nitima, nakon vjenčanja obješeni su sa stropa u sobi za mladence, tako da bi svaki put kad bi brak nastao u braku, gledajući ove medvjede, pronašli duhovnu snagu za pomirenje. Stoga Korejci ne polažu zavjete niti razmjenjuju prstenje tijekom tradicionalne svadbene svečanosti. Mladoženja i mladoženja stoje jedan nasuprot drugoga, naklanjaju se, nakon čega se, približavajući kutlaču bundeve od pola tikve, susreću očima i tako, bez glasnih riječi, daju jedno drugom obećanje da će biti zajedno do kraja njihovi životi.

Nadalje, "chimna" najavljuje da će se sada mladenci u znak zahvalnosti pokloniti roditeljima i gostima. Ova ceremonija, nazvana "sonhol-le" ("sonhon-re"), također je posuđena iz modernog vjenčanja. Nakon najave završetka svadbene svečanosti, "dimnjak" apelira na mladence sa željom da žive po savjesti, rode i odgajaju mnogo djece, s poštovanjem i zahvalnošću se odnose prema roditeljima, a također budu i korisni članovi društva , nakon čega zahvaljuje gostima na činjenici da su, unatoč zauzetosti, našli vremena za prisustvovanje vjenčanju. Ovaj kratki pozdrav podsjeća na modernog domaćina vjenčanja.

Tako završava tradicionalno vjenčanje u Kući Koreje, no kasnije se u modernim vjenčanicama izvodi još jedan ritual. U posebno dizajniranoj prostoriji održava se svečanost poznata kao "phebek" ili "hyongugo-re", tj. svečanost uručivanja darova snaha roditeljima muža. Tradicionalno, ako se obavljao obred chinyong, febek se obavljao sljedeći dan, a u slučaju semi-chinyong-a, samo tri dana kasnije. No, u modernoj Koreji ovaj je ritual postao popratni događaj vjenčanja.

Kako su se promijenile svadbene svečanosti

Za Korejce je vjenčanje najvažniji događaj u životu od davnina. Sindikat žene i muškarca, t.j. spoj "yina" i "yanga", čak i prije konfucijanizma, bio je dio kozmologije i svjetonazora šamana, pa je brak bio neophodan, a nemogućnost da se to učini smatrala se velikom nesrećom. U agrarnom društvu iz doba Joseona događalo se da su lokalni dužnosnici tražili slobodne muškarce i žene i pomagali im u pronalaženju partnera, jer se vjerovalo da ako "yin" i "yang" nisu u skladu i da je nebo ispunjeno osjećaj "kana", tj. zlobe i žaljenja, glatki protok nebeske energije može biti poremećen, što će dovesti do suše. Moguće je da je sličan način razmišljanja također povezan s činjenicom da u današnje vrijeme u Koreji postoji ogroman "uvoz nevjesta" iz jugoistočne Azije za neženja u ruralnim područjima. Ceremonija ujedinjenja vjenčanja duhova umrlih mladića samaca i neudatih žena ponekad se provodi u naše vrijeme. Prema jednom od drevnih vjerovanja, duhovi djevica i neženja koji se nisu imali vremena udati prije smrti postaju najnesretniji i najstrašniji duhovi.

Međutim, sada više od 50% mladih smatra da brak uopće nije potreban: prošle je godine prvi put u 40 godina sklopljeno manje od 300 tisuća brakova. U korejskom društvu, u kojem su rodne uloge i odnosi među spolovima dugo objašnjavani i opravdavani konceptom yin-yanga, sada kada se mijenjaju društvene uloge muškaraca i žena, promjena stava prema braku je u određenoj mjeri neizbježna . Neki tvrde da mladi sve više odgađaju ili napuštaju brak iz ekonomskih razloga, poput visokih cijena stanova. Doista, u posljednjih 15 godina, prosječna starost u prvom braku porasla je za 5 godina i za muškarce i za žene i nastavlja rasti. I takvi nazivi kao "stara sluškinja" ili "kći prestara za udaju" stvar su prošlosti.

Korejske ceremonije vjenčanja značajno su se promijenile nakon širenja konfucijanizma u doba Joseona. Kasnije, tijekom razdoblja modernizacije, zajedno s dolaskom vjenčanja po kršćanskim standardima, postala su u modi i takozvana "vjenčanja u zapadnom stilu", koja su vodili animatori, a ne svećenici. Svadbena svečanost također se preselila iz mladenkine kuće u crkvu ili u dvoranu za vjenčanja. "Yykhon", tj. rasprava o budućoj zajednici između dviju obitelji još se vodi, ali se danas više uzimaju u obzir želje samih supružnika; bilo je i tvrtki koje se profesionalno bave sparivanjem. Budući da je muškarac "yang", nije važno vjerujete li ili ne, pismo s prijedlogom za vjenčanje i "saju", tj. naznaka vremena, dana, mjeseca i godine mladoženjina rođenja, poslana u mladenkinu ​​kuću; ovaj se ritual naziva napche. Nakon nje u mladenkinoj kući određuje se dan vjenčanja i o tome se obavještava mladoženjina obitelj; ovaj se obred naziva "yongil". Oba se rituala održavaju i danas, ali se često zanemaruju.

U slučaju rituala drijemanja, kada se škrinja s darovima slala iz mladoženjine kuće u mladenkinu ​​kuću, u prošlosti su se u ovu škrinju stavljali komadi svile sa željom da si mladenka sašije odjeću i stigne u to za vjenčanje, međutim, u razdoblju visokog gospodarskog rasta za mladenku Osim odjeće, počeli su slati i predmete od plemenitih metala - prstenje i ogrlice. Prije desetak godina mogao se vidjeti nastup kada su mladoženjini dečki stigli u mladenkinu ​​kuću kako bi “prodali škrinju”. Jedan od prijatelja, koji prikazuje konja, sa osušenom lignjom na licu kao maska, nosio je sanduk na leđima, a drugi ga je, igrajući ulogu kočijaša, vodio. Došavši u mladenkinu ​​kuću, "konj" je odbacio veliki teret i zajedno s kočijašem izjavio da mu je cesta dosadila i da se ne može pomaknuti. Zatim su članovi njezine obitelji izašli iz mladenkine kuće i počastili goste alkoholnim pićima, zalogajima, pa čak i dali koverte s novcem kako bi se razveselili i unijeli škrinju u kuću. Nakon toga, zabave su provele neko vrijeme u veseloj svađi: neki su se odbili pomaknuti, dok su ih drugi nagovorili da dovrše ritual do kraja. Ponekad su mladoženjini prijatelji pretjerali s razigranošću, a onda su glasovi počeli zvučati povišenim tonovima.

Istodobno, postojao je takav običaj kao što je "sillan tarugi": mladoženja, koji je stigao proslaviti vjenčanje u mladenkinoj kući, odveden je da "ispita snagu" lokalne mladeži ili mladih iz mladenkine obitelji, pribjegavajući na razne podvale i trikove. Ovaj ritual, koji su izvorno dogovorili predstavnici mladenkine obitelji, danas se pretvorio u zabavu za mladoženjine prijatelje.

Nakon što je ceremonija završena, mladenci se okreću prema roditeljima i gostima kako bi im se u znak zahvalnosti poklonili. Na ovaj dio svečanosti utjecalo je vjenčanje u modernom stilu.

Umjesto epiloga

Tradicionalne bračne i obiteljske norme Korejaca cijelo su vrijeme kritizirane zbog njihove patrijarhalnosti i muške dominacije. Međutim, nedavne promjene koje se događaju na ovom području izazivaju osjećaj da se vraćamo u rano razdoblje Joseon, kada konfucijanizam još nije bio ukorijenjen u društvu. Među mladim parovima odnos sa suprugovom obitelji i njezinom rodbinom postupno postaje bliži nego odnos s muževom obitelji. Također, u slučaju muškaraca, razlike između prirodnih roditelja i ženinih roditelja u pravilima i postupcima vezanim uz pogrebne obrede postupno se smanjuju. U svakodnevnom životu, spolna diskriminacija je zakonom zabranjena u pogledu nasljeđivanja. U modernoj Koreji vjenčanje je prestalo biti stroga ceremonija, kada se ljudi zavjetuju da će uvijek biti zajedno, pretvorilo se u jedan od događaja u obiteljskom životu i, čini se, postaje svojevrsna predstava koja se može slobodno postaviti i otkazati na volje, i to više puta.

Han Kyung-gu Kulturni antropolog, profesor na Fakultetu otvorenog obrazovanja Sveučilišta u Seulu

Bae Byeonggu fotograf

U posljednje vrijeme među poznatim osobama došlo je do pravog procvata vjenčanja. Jedan po jedan, oni kombiniraju čvor i objavljuju slike kako bi ih javnost vidjela. Lako je vidjeti da su korejska vjenčanja drugačija od onih na koja smo navikli. Pogledajmo i saznajmo koje su posebne tradicije i običaji korejskih vjenčanja.

Zaruke i prsten s ogromnim kamenom

Nemojte se zavaravati zamišljajući tradicionalni korejski angažman kakav vidite u dramama. Savijanje koljena, suze u očima mladoženja, grčevito pružajući lijepu mladenki cijenjenu kutiju s ogromnim prstenom - ništa više od bajke. U stvarnom životu, ako do zaruka ipak dođe, to se obično dogodi nakon što se mladi par složi oko braka.

Također u Koreji među mladim stanovništvom nema običaja nositi ili zaručnički prsten, pa čak ni nakon vjenčanja mladenci možda neće nositi ovaj prsten (ako ga ima). Što se tiče starijih parova, nikada nisu čuli za tradiciju zaručničkog prstena.

No ako zaručnički prsten uopće nije potreban, što je onda znak da odnos ljubavnika poprima poseban karakter? U tome važnu ulogu ima susret dviju obitelji. Prema korejskoj tradiciji, brak nije toliko zajednica mladih ljudi koliko zajednica njihovih obitelji. Prije donošenja konačne odluke o vjenčanju, dvije se obitelji međusobno sastaju. To se obično događa u zasebnoj prostoriji u dobrom restoranu. Ako su obitelji već poduzele ovaj korak, tada možete biti sigurni da će se vjenčanje održati.

No, prije nego što se obitelji sastanu, svaki od mladih ljudi mora upoznati roditelje svoje voljene. U Sjedinjenim Državama i mnogim europskim zemljama ovaj se korak ne smatra toliko važnim, ali ako u Koreji mladić upozna djevojku sa svojim roditeljima, to izravno ukazuje na njegove najozbiljnije namjere.

Vrijeme između zaruka i vjenčanja

Najčešći komentari ispod objava o vjenčanju su pretpostavka da je mladenka najvjerojatnije trudna, budući da je između zaruka i vjenčanja samo nekoliko tjedana (rjeđe mjeseci). No to nije uvijek tako. U Koreji ne postoji tradicija dugotrajnih priprema za vjenčanje. Stoga između braka i upoznavanja roditelja obično postoji vrlo malo vremena.

Mjesto vjenčanja

Razlog zašto se vjenčanja planiraju tako brzo i lako je to što cijela industrija planiranja braka u Koreji radi kao sat. Većina Korejaca vjenča se u vjenčanicama, koje su za to posebno dizajnirane i nalaze se u vjenčanim centrima. Ako mladenci potpišu ugovor s takvim centrom, tada se njegovi zaposlenici obvezuju organizirati sve, od cvijeća do hrane na stolovima gostiju. Prije ceremonije paru se jednostavno nudi paket usluga u koji je sve uključeno i zakazano, tako da svatko može unaprijed izabrati ono što mu se najviše sviđa.

No, postoje i nedostaci takve organizacije. U svadbenom centru slavite svoje vjenčanje, a iza zida u drugoj dvorani još jedno vjenčanje slave drugi mladenci. No postoje i luksuznija mjesta za vjenčanja na kojima će vam osoblje ponuditi personalizirano slavlje. Naravno, to će koštati mnogo više.

Naravno, slavne osobe i bogate obitelji neće održati ceremoniju u takvim centrima. Najčešće iznajmljuju cijele kuće ili održavaju vjenčanja u skupim hotelima, koji također pružaju vjenčane dvorane.

No, bilo da se radi o dvorani, zasebnoj kući ili hotelu, svi prostori ostaju isti, ukras i ugođaj vjenčanja ostaju isti.

Unatoč rasprostranjenosti kršćanstva u Koreji, crkvena su vjenčanja rijetka, kao i vjenčanja na otvorenom ili privatna.

Mladenkina haljina

Potpisivanjem ugovora sa svadbenim centrom lišit ćete se mnogih problema i briga. Ostale su samo ugodne „sitnice“, poput vjenčanice. To rade drugi radnici u industriji vjenčanja-"seu-deu-meh", njihov će paket uključivati ​​usluge "dress-makeup-studio shooting". Divite li se često vjenčanim fotografijama slavnih osoba, misleći da je to sudbina samo bogatih i slavnih? Ma kako bilo. Svaki par u Koreji snima ovo predivno snimanje. Najpopularnije foto sjednice ovdje su studijski snimci s ukrasima iz starih europskih stambenih naselja, ugodni kafići u slikovitim ulicama ili puno cvijeća. Studio će ostvariti sve vaše snove i slikati jednako dobro kao oni poznatih parova.

Osim toga, možete iznajmiti lijepu vjenčanicu i smoking. Većina mladenki iz Koreje ne kupuje haljinu. Zbog sličnosti veličina i stilova, djevojke jednostavno iznajmljuju haljinu koja im se sviđa. Istodobno, ovo je velika ušteda, a za isti novac za koji si mladenka može kupiti haljinu, u mogućnosti je iznajmiti dvije ili tri odjeće. Stoga možda neće ponoviti svoju sliku na fotografiranju i na dan proslave. Ne treba ni govoriti da su mogućnosti vjenčanica beskrajno široke.

Paket također uključuje frizuru i šminku za mladenku i mladoženja.

Gosti

Korejska je tradicija da glavne goste pozivaju roditelji mladenaca. Pozvat će svu rodbinu i prijatelje koje smatraju potrebnima, čak i ako njihova djeca te ljude vide prvi put. Ponekad se broj ljudi približi 500, a vjenčanje postaje pravi podvig za mladence, koji moraju osobno pozdraviti sve koji dođu na njihovu svečanost.