Koza se smatra demonskom životinjom; djeluje kao hipostaza zlih duhova i ujedno kao čuvar od toga. Koza se smatra demonskom životinjom; djeluje kao hipostaza zlih duhova i ujedno kao čuvar od toga da
„Od 2015. Pobjednički igrač u prva tri je označen podebljanim slovima. Pobjednik igre ima naznačen svoj konačni rezultat. Bilo je ukupno 43 izdanja.
Broj 1 (1 244), 2. siječnja 2015
Sudionici:
Alena Volkova, Julije Jakubovski(0 bodova), Svetlana Chuiko; Sergej Plotnikov, Ekaterina Krupskaya, Oleg Želkov; Alexander Lemeshev, Oksana Grigorenko, Viktor Mazurenko;
- U Tverskoj provinciji korištena je riječ "koza". Što je to značilo? (7 slova)
- Što se, prema makedonskom vjerovanju, ne može učiniti s kozom? (8 slova)
- U Bjelorusiji su, na prvi dan Božića, šetali mumeri i sa sobom vodili "kozu" - tako se zvao drug odjeven u kožnu masku. Ujedno su tražili od vlasnika da našoj "kozi" daju "sito zobi, povrh kobasice, sito heljde na ..." što? (8 slova)
- Koja riječ na ruskom dolazi iz talijanskog, što doslovno znači "poza koze"? (6 slova)
- Kako se zove jedna od uloga koze u putujućem sajamskom cirkusu? Vasilij Peskov opisao je ovaj cirkuski čin. Istina, vidio je to u Indiji, ali kažu da smo nekad i mi imali takav cirkuski nastup, a još više u Guinnessovoj knjizi rekorda takav je jarac čak i opisan, ili takav broj s kozom, na čijim rogovima je sjedio je majmun. (11 slova)
- Naziv koje književne vrste potječe od imenovanja mitskih bića s kozjom bradom i nogama? (6 slova)
- Narod je govorio: "Bog je stvorio tri zla - OVO, votku i kozu." (4 slova)
Broj 2 (1 245), 9. siječnja 2015
Sudionici:
Natalia Grozovskaya (Las Vegas), Alexander Timofeev (Kolomna), Svetlana Efimova (selo Ivanovka); Daria Cherkasova (Tula), Vasily Pestryak-Golovaty (Gatchina), Irina Novikova (Moskva)(2.550 bodova); Violetta Lyubina (Anievo), Oleg Fetkušov (Moskva), Inga Shennikova (Kislovodsk);
- Ruska Baba Yaga, kao što znate, leti na metli ili u malteru. A što je Jež-Baba letio sa zapadnim Slavenima? (6 slova)
- Koje je od svojih bajkovitih likova animator Leonid Shvartsman nacrtao od svoje svekrve? (8 slova)
- Svi se sjećaju Vasnetsovljeve slike Alyonushka. Prvo se zvao " Nešto Alyonushka". Iznenađujuće je da se ova riječ nekoć nazivala siročetom. (7 slova)
- Vjerojatno se sjećate Bazhovove bajke "Dva guštera". Andryukhov junak ove priče završava u kupatilu Gospodarice Bakrene planine i tamo je precizno opisano da je u ovom kupalištu sve od kamena, osim ... (5 slova)
Broj 3 (1 246), 16. siječnja 2015
Sudionici:
Lydia Tsyntsar (s. Kapchak), Georgy Virvichets (selo Strunino), Natalia Neit (Novokuznetsk); Jurij Šesternin (Balakovo), Anatolij Agrafenjin (selo Borskoe), Olga Mazurenko (Golitsyno); Ljubov Volkova (Kazanj)(2 600 bodova), Julia Alba (Novosibirsk), Sergej Semjonov (Tikhoretsk)- U davna vremena u Rusiji djeci prije krštenja nisu davali imena, a ako jesu, nikome nisu rekli, pa se u narodu rodila poslovica: “Prije krštenja svi su momci…” tko? (6 slova)
- Kakvo su svjetovno, odnosno necrkveno, ime dali roditelji svom sinu, želeći mu da odraste velik, jak i jak? (7 slova)
- Car Pavao I. zabranio je korištenje riječi "prnati" u razgovorima i pismima, budući da je i sam bio prćast. Koji je nadimak za kućne ljubimce također zabranio koristiti? (5 slova)
- Kažu da je Srbin morao nešto po četvrti put u životu da se ponovno krstim i promijenim ime. (8 slova)
Sudionik je odbio super igru.
Broj 4 (1 247), 23. siječnja 2015
Sudionici:
Andrey Khozyainov (selo Ust-Stsima), Elena Pesetskaya (selo Yadrino), Galina Rybakova (Krasnojarsk); Telman Aliev (selo Halameli), Elena Romanova (Sankt Peterburg), Elena Bakurova (Arkhangelsk); Aleksej Pašin (Himki), Viktor Kanov (Moskva), Nadežda Smoljanskaja (Kotovo)(2750 bodova)
- Bogojavljenska noć i misa bili su posljednji datumi Božićno gatanje... Što je trebalo učiniti u kući za tradicionalno proricanje Bogojavljenja? (9 slova)
- Bogojavljenska noć i misa bili su posljednji datumi božićnog proricanja. Tipično bogojavljensko proricanje djevojaka o mladoženji bilo je odlazak po vodu. Trebalo ga je pokupiti u 12 sati ujutro kantama i pokušati ga vratiti kući bez osvrtanja. Što je još trebalo učiniti? (7 slova)
- Što nije trebalo učiniti unutar 12 sati od krštenja? (7 slova)
- Kako je na dan krštenja, nakon povratka sa svečane liturgije, domaćica nacrtala križ preko vrata i prozora da zatvori ulaz zlim duhovima? (7 slova)
Sudionik je odbio super igru.
Broj 5 (1 248), 6. veljače 2015
Sudionici:
Latokat Rasulova (Angren)(6 400 bodova), Mihail Fadejev (Kolomna), Natalia Samoilova (Volgograd); Irina Tsoi (Novosibirsk), Alexander Stepanov (selo Dubrovnik), Pavel Ignatiev (Sankt Peterburg); Nikolaj Kanaev (selo Ivankovo), Elizaveta Danilina (Raichikhinsk), Sergey Shalov (ecopos. Tsitsa);- Što riječ "seminar" znači na latinskom? (9 slova)
- O kakvoj su kvaliteti karaktera u 17. stoljeću svjedočile manšete na rukavima studentskih odijela? (8 slova)
- Što je pomoglo nadgledniku da prati studente i utvrdi koji je student propustio predavanja? (7 slova)
- U stara vremena, od otvaranja prvog sveučilišta u Rusiji, ono što je na snazi do danas, pomaže rektorima da prezentiraju studentima Tatjanin dan? (8 slova)
Sudionik je odbio super igru.
Broj 6 (1 249), 13. veljače 2015
Sudionici:
Nadežda Ryntseva (selo Šeksna), Sergej Milenko (selo Vasilčuki), Elena Tsvetaeva (Moskva); Immo Lesvisi (Rim), Vladimir Brilev (Novorossiysk)(1.800 bodova), Ekaterina Konstantinova (Gagarin); Nadezhda Basket (Privolzhsk), Karina Kurnosova (Brjansk), Boris Muss (Sankt Peterburg);
- Sredinom 18. stoljeća Parižanin Boulanger osnovao je ustanovu na čijem je znaku na latinskom napisao: "Dođite k meni svi koji boluju od želuca i ja ću vas obnoviti." I što će prvi put u 18. stoljeću obnoviti sve one koji boluju od želuca? (6 slova)
- Što je prvi put korišteno 1910. u restoranu Novoyaroslavets u Sankt Peterburgu? (7 slova)
- Kakva bi se usluga mogla naći u prisutnosti drevne ruske krčme da je za nju bio vezan motka sa snopom slame? (6 slova)
- U četvrti Olgino u blizini Sankt Peterburga nekada je među ljetnim stanovnicima bio popularan restoran u kojem su posjetitelji služili samo njegov... Što? (6 slova)
Broj 7 (1 250), 20. veljače 2015
Sudionici:
Tatjana Kuznjecova (selo Mundybash), Andrej Kravcov (Soči), Olga Kovaleva (Vladimir); Sevada Malkhasyan (Pereslavl-Zalessky), Natalia Dmitriuk (Kolchugino), Vakha Musaev (Grozny); Vera Rodionova (Balakovo), Viktor Dmitriev (naselje Pudomyagi), Ekaterina Barinova (v. Ryabinki)(4.700 bodova);
- Koje je izvorno značenje riječi "rob" na ruskom, po čemu je nazvana "prisilni radnik"? Općenito to- srodna riječ za "dijete" ili "plah". (6 slova)
- Za vrijeme Novgorodske Republike, trgovačko bratstvo zvalo se "Ivanovskoe sto"; da bi mu se pridružio, trgovac je morao priložiti veliku svotu od 50 grivna. Kako se zvao trgovac koji je to učinio? (6 slova)
- Kako se zvala zbirka akata o plemićkim obiteljima, odnosno rodoslovnih knjiga? (7 slova)
- Dekretom Petra I. u 18. stoljeću uvedena je sljedeća kazna plemića za veći čin. Ta je kazna bila da mu se oko glave priveže mač i oduzme plemstvo, nakon čega je tako nazvan. Kako? (6 slova)
Sudionik je odbio super igru.
Broj 8 (1 251), 27. veljače 2015
Sudionici:
Ruslan Zulkarnaev (Baymak), Olga Khazieva (Mozhaisk), Nadežda Melnik (Nikolajev); Olesya Pronina (regija Kaluga), Vitalij Sedov (naselje Krakovo), Andrej Matusevič (Volsk); Roman Bulyzhnikov (naselje Romanovka)(500 bodova), Natalija Verova (Penza), Alexander Yuriev (farma Dubovoy);
- Koja je riječ posuđena iz poljskog jezika, u kojem znači "unajmljena kočija, taksi". To je u skladu s izrazom "Protresite tijekom vožnje". Kakva je to riječ? (9 slova)
- Što se, prema pravilima bontona u 19. stoljeću, preporučalo držati djevojke u zubima pri ulasku u podzemni željeznički tunel, kako je netko ne bi poljubio koristeći mrak? (7 slova)
- Gdje je bilo radno mjesto omnibus konduktera? (8 slova)
- Honore de Balzac napisao je o diližansima: “Britanci se boje odbaciti svoje dostojanstvo i stoga ne otvaraju usta; Nijemci su tužni na gostovanju, Talijani su previše oprezni, Španjolci su potpuno van scene, Rusi nisu...”. Što? (6 slova)
- Kako su se zvali putnici na gornjem katu utrke, gdje je sjedište koštalo 3 kopejke? (11 slova)
- Dmitrij Sergejevič Lihačov prisjetio se da je kondukter u peterburškom tramvaju s vremena na vrijeme vikao: "Žuto - ... stanica!", "Zeleno - ... stanica!" ili "Crveno - ... stanica!". Što je bilo crveno, žuto i zeleno? (5 slova)
- Ono što je 1935. zvučalo na peronu metroa prije nego što je vlak krenuo umjesto moderne, poznate najave stanica "Oprez, vrata se zatvaraju!" (5 slova)
Sudionik je pogodio horizontalnu i prvu okomitu riječ, ali nije pogodio drugu okomitu riječ.
Broj 9 (1 252), 6. ožujka 2015
Sudionici:
Zora Musatov, Valentina Drogina, Olesya Kovalenko; Marina Kosheleva, Nadežda Saveljeva(2.900 bodova), Nadežda Maslova; Svetlana Titova, Irina Krivulja, Natalia Zabelina;
- Među kozacima, dva dana prije vjenčanja, roditelji mladenke morali su dati miraz, to se slavilo kao praznik. kako se to zvalo? (7 slova)
- Na Badnjak u ponoć djevojke su dolazile na otvorena vrata kupališta i podizale suknje. Morao si zabiti suknju u kupatilu u otvorena hladna vrata kupališta, a onda je jednostavno: ako kupališni duh — kupalište — dodirne čupavom rukom, onda će imati bogatog mladoženju, ako je gola, bit će siromašna, a ako je mokra, tko će onda biti mladoženja? (7 slova)
- Što je nužno bilo uključeno u nevjestin miraz u bilo kojem selu, u bilo kojem selu, u bilo kojem gradu? (7 slova)
- Kako se zvao bič koji je mladoženja stavljao u čizmu na dan vjenčanja kao simbol bračne moći? (6 slova)
Sudionik je odbio super igru.
Broj 10 (1 253), 20. ožujka 2015
Sudionici:
Evgenia Stolyarova (Zheleznodorozhny), Valentina Sukhareva (selo Dmitrievy Gory), Sergej Pitaev (Soči); Veronika Ratomskaja (Moskva), Aleksandar Orlov (Veliki Novgorod), Grigorij Markov (Ozyory); Valerij Bolotov (Istra), Natalia Nekrasova (Tver)(600 bodova), Sergej Larin (Melenki);- Što beduini pokušavaju učiniti kako bi smanjili isparavanje vode iz tijela u pustinji? (7 slova)
- Privid u pustinji je opasan fenomen. Jednom je 60 ljudi i 90 deva umrlo u pustinji, prateći fatamorganu 60 kilometara prema zdencu. Što je u davna vremena pomoglo putnicima da se uvjere je li pred njima fatamorgana ili ne? (6 slova)
- Jedna od vrsta kornjaša živi samo u pustinji Namib, ujutro se penje na visoke dine i čeka. Što? (5 slova)
- Da su stanovnici pustinje, beduini, smatrali da je nemoralno prodavati, smatrajući ovo piće pićem života? (6 slova)
- Vrući, zagušljivi vjetar Sahare obično puše nakon proljetnog ekvinocija. Arapi ovaj vjetar zovu Khamsin, ovo je vrlo neugodna pojava, odmah se vrućina diže do nevjerojatnih razmjera. Što ova riječ znači u prijevodu? (9 slova)
- Kako Arapi zovu velikog gospodara pustinje? (5 slova)
- Što su poljoprivredni narodi zapadnog Sudana, stanovnici pustinje, Tuarezi opskrbljivali i još uvijek opskrbljuju? (4 slova)
Sudionik je pogodio horizontalnu i prvu okomitu riječ, ali nije pogodio drugu okomitu riječ.
Broj 11 (1 254), 27. ožujka 2015
Sudionici:
Olga Timofeeva-Obolenskaya (Čeboksari), Sergej Rjabov (Samara), Emmanuila Shtuko (Tver); Natalia Churaeva (Moskva)(7.750 bodova), Alexander Logvin (naselje Druzhba), Julia Solntseva (Magnitogorsk); Inna Morozova (Strunino), Andrej Nosov (Šahti), Ljudmila Sukhomlinova (naselje Gribansky);
- Za sliku čega su, prema svjedočenju Vladimira Ivanoviča Giljarovskog, šminkeri koristili mokri mjehurić bika? (6 slova)
- Za vladavine Petra I. sagrađeno je prvo javno kazalište na Crvenom trgu, kada se zvalo Kazalište Horomina, a u njemu i kazalište, i hara, i dućani, i vrata i prozori. Što je bilo kategorički zabranjeno u ovom "kazališnom horominu"? (7 slova)
- U 17. stoljeću u Francuskoj su se raširile "vesele pjesme za piće", koje su nazvane pjesmama "Virske doline". Koji je kazališni žanr rođen doslovno slobodnih pjesama? (7 slova)
- Kako se u Njemačkoj, a kasnije i u Rusiji u 18. stoljeću, zvalo glumačko društvo, ili inače trupa? (5 slova)
Sudionik je odbio super igru.
Broj 12 (1 255), 3. travnja 2015
Sudionici:
Vera Koltsova (Bežeck), Gennady Aksyonov (selo Gololobovka), Olga Mamaeva (grad Orlov); Natalia Ruleva (Dubovka), Svetlana Selezneva (Moskva), Aleksandar Milkin (Michurinsk)(3.150 bodova); Natalia Yavkina (Moskva), Alexey Boriskin (Orekhovo-Zuevo), Nikolay Baidukov (Novokuibyshevsk);- Koji se događaj prvi put zbio na Antarktiku 29. siječnja 2007.? (8 slova)
- Čukči su rekli da vaše mjesto u raju ovisi o tome kako se osjećate u vezi ovoga, u ovom životu. O čemu je razgovor? (6 slova)
- Narodi krajnjeg sjevera ne mogu zamisliti život bez jelena, kažu da ako jelen napusti osobu, što ostavlja jelena zajedno? (7 slova)
- Zimovci sa Svalbarda koji se vraćaju u domovinu imaju tradiciju. Da bacaju bokove broda u vodu, ploveći s obale da bi se jednog dana vratili na Svalbard? (5 slova)
Sudionik je odbio super igru.
Broj 13 (1 256), 10. travnja 2015
Sudionici:
Svetlana Mikheeva (Zheleznodorozhny), Sergej Tregubov (naselje Glebychevo)(4.000 bodova), Ljudmila Kurilina (naselje Smirnovka); Vladislav Golubenkov (Tula), Adam Saidov (Grozny), Svetlana Virvichas (Strunino); Marina Snemshchikova (Protvino), Veronika Ilinykh (Kirov), Ljudmila Domnina (naselje Šilovo);
- U stara vremena, postojalo je popularno uvjerenje da je dnevna hrana potrebna što ... Što treba učiniti? (10 slova)
- Prema dnevnoj rutini, gusari koji nisu bili na dužnosti spustili su se u spremište i satima se pretvarali da spavaju. Što su svaki držali u ustima? (6 slova)
- Na prijelazu iz XVII-XVIII stoljeća. Car Pavao I. uspostavio je policijski sat u Petrogradu. Nitko se nije smio pojaviti na ulici iza 21 sat, nitko osim liječnika i ...? (8 slova)
- U Rusiji je postojala izreka: "Ustat ću rano ujutro, ići ću do velikog nosa i glave od gline." Gdje si otišao rano, ustao iz kreveta? (5 slova)
Sudionik je odbio super igru.
Broj 14 (1 257), 17. travnja 2015
Sudionici:
Evgenij Mihajlovski (Zheleznodorozhny), Sergej Gerasimov (Syktyvkar)(1.400 bodova), Ljudmila Semjonova (selo Šemurša); Oleg Kolosov (Gelendžik), Svetlana Daševskaja (Kolčugino), Larisa Terentyeva (Syktyvkar); Mihail Domnin (naselje Shilovo), Olesya Shegulkova (Uryupinsk), Olga Semjonova (Tikhorecsk);
- Koja je riječ nekada značila "pjevati slavuju"? Slavuj poče pjevati, kako je inače narod rekao? Što počinje raditi? (8 slova)
- Narod je govorio: "Slavuj je mala ptica, a šuma će vikati...". Što bi šuma trebala raditi kad slavuj pjeva? (7 slova)
- Koji se glazbeni instrument u Francuskoj krajem 17. stoljeća izvorno koristio za treniranje ptica pjevica? (8 slova)
- Što, prema sjećanjima ruskog književnika Ivana Šmeljeva, treba učiniti sa slavujima da zapjevaju? (6 slova)
Sudionik je odbio super igru.
Broj 15 (1 258), 24. travnja 2015
Sudionici:
Diana Khodokovskaya (Korosten), Yuri Alekseev (Kamyshovka), Svyatoslav Shershukov (Klin)(1.950 bodova); Viktor Lukašov (Yeysk), Galina Yasnaya (Sankt Peterburg), Anna Peushkina (Nižnji Novgorod); Alibek Askhabov (Khasavyurt), Nina Bogatykh (Voronjež), Dmitrij Prjanov (Troitsk);
- Godine 1672. Sicilijanac Francesco Procopio otvorio je prvu parišku kavanu, osim kave, ova je kavana poslužila i još jednu novost. Koji? (9 slova)
- Kako se prije zvala kava s rumom ili votkom? Nazvan je citat Vaschenko-Zakharchenko "Memoari ujaka i tetaka". Postojala je čak i takva riječ: "... došao je čas, trebalo je večerati, poslije večere su bili džemovi, mak, orasi, kava s perecima i krekerima, dok je stric nešto radio." (7 slova)
- Riječ "Kahwe", od koje dolazi riječ "kava", Arapi su nazivali i kavu, i vino, i još nešto. (6 slova)
- U 18. stoljeću u Pruskoj se kava počela natjecati s pivom. Prihod od kojeg je značajno nadopunjavao državnu blagajnu, tada je Fridrik Veliki zabranio uvoz zrna kave i zaposlio posebne ljude, trebali su. Što uraditi? (6 slova)
Sudionik je odbio super igru.
Broj 16 (1 259), 30. travnja 2015
Sudionici:
Aleksandar Karpich (selo Novaja Usman), Vladimir Orlov (selo Izhma)(1.400 bodova), Inna Shumilina (Sankt Peterburg); Dmitrij Lysenko (naselje Bogorodskoe), Ekaterina Khamukova (Biysk), Abraham Troyan (Braila); Nikolaj Kostrikov (stanica Kumylzhenskaya), Viktor Tsigeman (Zimmern), Natalia Seredina (Volgograd);
- Što su u selima u antici stavljali da dozrijevaju nezrele rajčice u vrtu? (7 slova)
- Što su seljanke posadile u vrtu, odijevajući se u poderanu odjeću i čvrsto čupajući kosu? (7 slova)
- Što je u Rusiji prilagođeno stupu za izradu vrtnog strašila? Postoji takav citat: „...i brzoumna žena će podići na štap i staviti ga u vrt i početi to da preplašim vrapce, i oni se razbježe." O čemu se radi? (6 slova)
- Jedna od vrsta ljetnih poljoprivrednih radova je gnojidba, no kako se u stara vremena zvalo jedno od najboljih gnojiva? (6 slova)
Sudionik je odbio super igru.
Broj 17 (1 260), 8. svibnja 2015
Sudionici:
Anton Ivanyuk (Kuznjeck), Alexander Stukalin (Kalinjingrad), Jevgenij Agafonov (Rjazanj); Jevgenij Kalinjin (Brjansk), Nikita Rud (Sankt Peterburg), Ilya Altman (Moskva); Dmitrij Gabelko (Voronjež)(9.000 bodova), Andrej Erkov (Serpuhov), Rubin Rodin (Moskva);
- Koja se inovacija pojavila na paradi 1. svibnja 1925. u Moskvi? (8 slova)
- Kulminacija mimohoda 24. lipnja 1945. bio je mimohod 200 zastavonoša, koji su bacili njemačke transparente na posebnu platformu u podnožju Mauzoleja. Koji je element odore zastavonoša spaljen nakon mimohoda? (8 slova)
- Što su časnici iz vremena Pavla I. ponijeli sa sobom kada su išli na svakodnevnu jutarnju razvod ili paradu? (7 slova)
- Koji atribut su husari u početku koristili stalno, a onda samo na paradama i priredbama? (6 slova)
- No, "budenovka" je pod drugim imenom razvijena tijekom Prvog svjetskog rata za mimohod pobjednika u Berlinu, zakazan za ljeto 1917. godine. Kao što znate, autor ovog modela bio je umjetnik Viktor Vasnetsov, vojnici na paradi trebali su predstavljati ruske vitezove. Kako se zvala Budenovka? (9 slova)
- Koje je oružje koristila konjica na paradi 7. studenog 1941. u Moskvi, kao parada? Općenito, ovo oružje bilo je u službi Crvene armije do 1935. godine. (4 slova)
- Pukovnija lajb-garde Pavlovsk imala je dvije privilegije na mimohodima: marširati s puškama u pripravnosti i nositi pucnjavu... Što? (6 slova)
Sudionik je pogodio sve tri riječi i osvojio auto.
Broj 18 (1 261), 15. svibnja 2015
Sudionici:
Svetlana Kaurova (Strunino), Irina Fedotova (Veliki Novgorod), Ilya Abaryonov (naselje Zaprudny); Evgeny Tsepelov (Moskva), Nina Pervukhina (naselje Šuvalovo), Olesya Gumbina (Ukhta); Nadezhda Churaeva (Borodinsky naselje), Sergei Sorros (Sankt Peterburg), Valentina Ivanova (Moskva)(350 bodova);
- Kako se zvao brat blizanac u stara vremena? (8 slova)
- Što je izvorno značila riječ "zet"? (8 slova)
- Kako se nekada zvao muž kćeri, odnosno zet koji živi s roditeljima, odnosno čovjek koji je oženio njegovu kćer, ali je ostao živjeti u kući roditelja svoje žene. Kako se to prije zvalo? (6 slova)
- Tanjur s čime je u nekim provincijama svekrva stavila na stol, u znak posebne pažnje i naklonosti svom zetu? (6 slova)
- Sveti Grgur Bogoslov je rekao: "Prvi brak je zakon, drugi je niži od opraštanja slabosti radi čovječanstva, treći je zločin, a četvrti je ..."? (9 slova)
- Tako su ljudi zvali tetku, ženu vlastitog strica. kako se to zvalo? (5 slova)
- Postoji takva poslovica: "Jedno dijete je prerušena kći, drugo je suženo." Tko je, prema narodnim vjerovanjima, stisnuto dijete? (4 slova)
Broj 19 (1 262), 22. svibnja 2015
Sudionici:
Yana Friedman (Frankfurt na Majni)(3.000 bodova), Vitalij Avilov (Moskva), Anastasia Prak (naselje Balakirevo); Eleonora Pozhidaeva (Tula), Igor Gerasimov (radnik naselja Maina), Julia Kuznetsova (Mytischi); Marija Virvičas (Jaroslavlj), Dmitrij Skorina (Minsk), Tatjana Canova (Moskva);- Kako se zove jedna od sorti vrha, uobičajena u Rusiji? (6 slova)
- Kako se igračka zvala u starim danima, posebno u središnjim provincijama Rusije? (7 slova)
- Vladimir Ivanovič Dahl ima takvu oznaku za dječju igračku, pa ju je Vladimir Ivanovič očito sam označio, naravno nije on to izmislio, već je negdje čuo i zapisao: "Mrkva" ili "Repa", "Pero" ili " Cijev s klipom“, koja šamara, puca repinom ili čepom od krumpira. Kako su to djeca zvala? (7 slova)
- Koja je bila prva vojna igračka za carevu djecu? (7 slova)
Sudionik je odbio super igru.
Broj 20 (1 263), 29. svibnja 2015
Sudionici:
Svetlana Kalacheva (selo Nikolskoe), Yuri Levanov (Nižnji Novgorod), Denis Abzhalilov (selo Krasnaya Polyana); Galina Rodionova (Domodedovo), Genadij Kolosov (Kaluga), Valentin Tereščenko (Lyubertsy); Alena Man (naselje Srednevo)(2.950 bodova), Ljudmila Starodubtseva (Sevastopolj), Nikolaj Popov (Arhangelsk);- Drevni rituali povezani s brezom, postajući sretni praznici došli do našeg stoljeća. Na Semik (četvrtak pred Trojstvo) uvijek i posvuda donosili su se jaja, pite, a posebno pogača ukrašena zelenilom. Dio hrane pojeden je lomljenjem grana na brezi, a dio je ostavljen preko drveća. U Novgorod-Severskom, na primjer: ostavili su kruh i slaninu. Što je ostalo ispod breze u Pereslavl-Zalesskom? (8 slova)
- S čime su se u ruskom folkloru ponekad uspoređivale breze? Citat je sljedeći: „Ima drvo, zeleno cvjeta, u ovom drvetu postoje 4 zemlje: prva je za bolesne, druga za ljude. to, treće - svjetlo iz mraka, brezova baklja, četvrto - oronulo povijanje, stare popucale posude obično su bile pričvršćene brezovom korom. Što je drugo - ljudima ... Što? (7 slova)
- U stara vremena, kako bi se riješila zubobolja, preporučalo se namazati krpe brezovim katranom, 12 puta zaokružiti obraz i baciti krpu. Kome? (5 slova)
- Čija je kći, prema polijskim vjerovanjima, breza? (4 slova)
Sudionik je odbio super igru.
Broj 21 (1 264), 5. lipnja 2015
Sudionici:
Oksana Saharova (Zheleznodorozhny), Vasilij Osadčij (selo Novokhutornoye), Ekaterina Veronova (grad Vladimir); Tatjana Tuzova (Alanja), Artyom Simonov (Astrakhan), Lyubov Molodykh (selo Donskoe); Valeria Boretskaya (Gabovskoe s / p), Renat Karimov (Grozny), Mihail Jakovljev (Moskva)(4.300 bodova);- Koji je element urbane strukture, koji se prvi put pojavio 1782. u Parizu, izvorno imao isključivo sanitarno-higijensko značenje? (7 slova)
- Što je higijensko i kozmetički postupak rođen prije nekoliko tisuća godina iz tradicije borbe prsa u prsa? (6 slova)
- Početkom 10. stoljeća Rusija je sklopila sporazum o sindikatu s Bizantom, postojao je poseban zahtjev da se ruskim trgovcima osigura ne samo hrana, piće i prenoćište, nego i ... i koliko god je potrebno. (4 slova)
- U 19. stoljeću mlada djevojka morala je voditi računa o učestalosti, bjelini i satenu svojih ruku. Ruke su bile prekrivene svježom teletinom i umočene u što? (6 slova)
Sudionik je odbio super igru.
Broj 22 (1 265), 11. lipnja 2015
Sudionici:
Natalia Nikitina (Syktyvkar), Valerij Seredenko (Ramenskoye), Tamara Mateeva (Kolčugino); Denis Simukov (Podporozhye), Margarita Vartanyan (Krasnodar), Viktor Mikoshina (naselje Dubovaya Roshcha); Jurij Agafonov (Orekhovo-Zuevo), Lyubov Zhelonkina (Irkutsk)(5 550 bodova), Alexey Bryndin (Sankt Peterburg);
- Donosili su novac na izvore i izvore posvećene Svetoj Paraskevi i direktno tamo bacali novac, osim toga predmete, pa čak i ručnike, ponekad su donosili pređu i ovčju vunu i pritom ovako vikali: “Dobra djevojka – za čarape ! Matushka petkom na ... "Zašto? (8 slova)
- U Rusiji su se izvori uzrokovani padom smatrali posebno svetim. Što? (7 slova)
- Katnakhpyurs u armenskoj mitologiji legendarni su životvorni sveti izvori. Takvi ledenjaci imaju čudesno svojstvo - povećavaju broj ... Što? (6 slova)
- Kad se u stara vremena našlo izvor, prvo je bio očišćen od smeća. A što je bilo obješeno pored njega na stablo? (5 slova)
Sudionik je odbio super igru.
Broj 23 (1 266), 19. lipnja 2015
Sudionici:
Marina Repkova (Nikopol), Nikolaj Korjakin (selo Lomovka), Andrej Sazonov (selo Novoje Devjatkino); Sergej Mironov (Moskva)(2.400 bodova), Tatjana Fomičeva (Aleksin), Roman Khamin (Maykop); Svetlana Borodina (Moskva), Rashid Zinnikov (selo Tatarskaya Pishlya), Nikolaj Gulvanski (grad Sugrut);- Kakvo je bačvarsko posuđe s dugim nosom u stara vremena bila zagonetka "U našoj kući je nosasti gost"? (8 slova)
- Od davnina su se kao mjere koristile kace, bačve i drugi bačvarski proizvodi. Kako se zvala mjera mliječnog kruha u pola kade u Rusiji? (8 slova)
- Cijev se može staviti, spustiti, može se kotrljati. Kakav se bakreni proizvod ne može staviti? Može biti u stojećem položaju, zbog čega je nazvana otporna posuda. (5 slova)
- Prema znanstvenicima, prve bačve pojavile su se u Mezopotamiji prije gotovo 4000 godina. A čemu su služili? (5 slova)
- Kako se Dahl zove kadica s tri noge ispod umivaonika? (9 slova)
- Glavna mjera volumena u Rusiji je kadija ili bačva, ponekad je vrh kadije bio prekriven metalnim obručem da se ne bi mogao rezati, odnosno vrh se odrezao i puštao za istu naknadu manje žita. Kako se zvao takav lonac? (4 slova)
- Kako se inače u Rusiji zvao gospodar bakra? (5 slova)
Broj 24 (1 267), 26. lipnja 2015
Sudionici:
Lydia Petrunina (Murom), Dmitry Novozhilov (Moskva), Igor Savintsev (Togliatti); Nadežda Garmašova (Lytkarino)(2 600 bodova), Vitalij Malinov (Čeboksari), Ljubov Hramovičeva (naselje Pervomajski); Alla Zinkova (Saratov), Pavel Popov (Samara), Maxim Tatarov (Mirny);- Što su putnici u 19. stoljeću, osim karata, morali predočiti na brodu prilikom ukrcaja na parobrod, posebno na prekooceanskim letovima? (8 slova)
- Koja je razlika između Odessa bindyuzhnik i drugih lučkih pokretača? (6 slova)
- Što je mornar imao pravo nositi nakon toga, dok je zaobišao Rt dobre nade? Zahvaljujući tome, u svim lučkim konobama imao je pravo na jednu besplatnu čašu alkohola, kao i nekažnjeno stavljati noge na stol. (6 slova)
- Koja je riječ, kakav je koncept nastao kao rezultat običaja koji je postojao u Italiji u XIV stoljeću - da se u napadu na 40 dana zadržavaju brodovi koji su dolazili iz zemalja u kojima je bila kuga? (8 slova)
Sudionik je odbio super igru.
Priopćenje 25 (1 268), 31. srpnja 2015
Sudionici:
Genady Khazanov, Ekaterina Andreeva, Yuri Vyazemsky; Vladimir Vinokur, Elena Malysheva, Dmitry Dibrov; Alexey Buldakov, Zarifa Mgoyan (Zara), Arkadij Inin(7.000 bodova);- Kako se zove svečana poslastica uobičajena u Rusiji, koju je, posebno, car Aleksej Mihajlovič poslao kao dar svojoj nevjesti Nataliji Nariškini? (8 slova)
- U drugoj polovici 19. stoljeća na velikim balovima u Zimskom dvoru dolazilo je 2000 ljudi. Kako se zvao službeni poziv u palaču za sudjelovanje u ceremonijama? (8 slova)
- Početkom 19. stoljeća u Rusiji je postojao običaj pozivati goste na neko središnje jelo. Na koje je jelo Aleksandar Sergejevič Puškin pozvao goste? (8 slova)
- Što se u stara vremena izražavalo poštovanje prema vlasniku kuće za vrijeme jela? (8 slova)
Super igra nije održana.
Broj 26 (1 269), 4. rujna 2015
Sudionici:
Galina Polyakova (Kovrov), Andrey Grazhdankin (Moskva), Innarya Supkhankulova (grad Voysk); Irina Vager (naselje Tevriz), Igor Kravcov (Uralsk), Zinaida Kurach (Ramenskoe); Vera Kurbakova (naselje Krasnye Tkachi), Vasilij Kasjanov (Arkhangelsk)(6 100 bodova), Marina Nautran (Sankt Peterburg);
- Heljda se oduvijek smatrala najcjenjenijim žitaricama. Heljda je oduvijek uživala posebno poštovanje među ruskim narodom. Kako su to Rusi zvali? (7 slova)
- Za kašu nije prikladno samo zrno u obliku žitarica, već i brašno. Prethodno se dodavalo mlijeko ili maslac i dobivala se kaša. Koji je bio popularni naziv za ovu kašu? (8 slova)
- Kako se zvala tekuća kaša glavnom zrnu, kojoj je dodan grašak? (8 slova)
- U Rusiji je kaša oduvijek bila najčešća topla hrana u vojsci, posebno u poljskim uvjetima. Sami su vojnici nekim kašama davali specifična imena. Kako se zvala biserna kaša u okruženju vojnika? (8 slova)
Sudionik je odbio super igru.
Broj 27 (1 270), 11. rujna 2015
Sudionici:
Jurij Martirosov (Moskva), Olga Kharitonova (Strunino), Sogdiana Pyasetskaya (naselje Povarovo)(2 300 bodova); Anatolij Topirkin (Možga), Anastasia Kovalenko (Shchelkovo), Ruben Poteev (Sankt Peterburg); Nina Pashekhontseva (Moskva), Vera Sukhova (selo Putjatino), Marina Chilova (grad Nartkala);
- Što u nekim zemljama dobivaju metalurzi jer su štetni umjesto mlijeka? (8 slova)
- U jednoj staroindijskoj raspravi je rečeno: "Svojstvo poboljšanja vida pripisuje se posuđu od zlata, svojstvo poboljšanja vida, bronce - da pospješuje razvoj uma, željeza - da liječi žuticu." A što liječi srebrnina? (6 slova)
- Jedan od najvažnijih, prema alkemičarima, proces dobivanja zlata bila je kombinacija sumpora i žive. Žuti sumpor je sa sobom donosio boju i tvrdoću, a srebrnasta živa metalni sjaj i težinu. Kako su nazvali proces spajanja sumpora i žive? (7 slova)
- Koji je polumetal iz 17. stoljeća uključen u prehranu stanovnika austrijske pokrajine Štajerske? (6 slova)
Sudionik je odbio super igru.
Broj 28 (1 271), 18. rujna 2015
Sudionici:
Oleg Moteev (Balashikha), Natalia Torokhova (Strunino), Aleksandra Wait (Čeljabinsk); Igor Kostrovin (Labytnangi), Arina Rostovskaya (Sankt Peterburg), Nikolay Kabichkin (Yangier); Pavel Seredenko (Ramenskoe), Tatjana Košeleva (Soči)(2 350 bodova), Kirim Krymov (naselje Brykovye Gory);
- Kako su se zvala novonastala ruralna naselja u Rusiji do 20. stoljeća? (7 slova)
- Kako se u stara vremena zvalo selo, veliko naselje ili farma? (8 slova)
- U 15. stoljeću u Moskvu su pozvani obrtnici iz Novgoroda, koji su nazvali mjesto gdje su se naselili u čast njihove rodne ulice u Novgorodu. Kako se zvalo i kako se još zove ovo mjesto? (7 slova)
- Kako se zvalo naselje, selo, kuren kod zapadnih i južnih Slavena? (4 slova)
- Kako se zvalo predgrađe, posad u Rusiji, što je ograđeno vanjskim prstenom gradskih zidina? (7 slova)
- Kako se zvalo njemačko naselje u Moskvi, gdje su živjeli stranci? Prema jednoj od verzija, riječ potječe od naziva mjesta za igre u čast Kupale, koje su organizirali i voljeli Rusi i stranci. (5 slova)
- Dakle, prema Vladimiru Dalu, malo selo, selo, selo se zove u Novgorodskoj pokrajini. (4 slova)
Sudionik je pogodio vodoravnu riječ, ali druge dvije nisu mogle.
Broj 29 (1 272), 25. rujna 2015
Sudionici:
Elmira Gultyaeva (Sankt Peterburg), Pavel Kozlov (Moskva), Sergej Jegorov (grad Aleksandrov); Tamara Kabzar (Evpatorija), Irina Maksimova (Suzdal), Sergej Isajev (Bogorodick)(1.850 bodova); Oleg Komarov (Domodedovo), Artur Zapunyan (naselje Dagomys), Ilona Dilbaryan (Moskva);
- Kako se zvala prednja strana košulje koju su Rusi stavljali na svoje košulje za velike praznike? (8 slova)
- Dahl je napisao da su mladenke na vjenčanju spletle pletenicu na dva dijela, zavrtile oko glave i stavile kokošnik. Kako se zvala djevojka koja se udala bez dopuštenja roditelja? (10 slova)
- Kakve su modne cipele, koje su krajem 19. stoljeća u selo stizale iz grada, nosile mlade žene i momci, kicoši iz bogatih obitelji za svako vrijeme i samo na velike praznike? O čemu ti pričaš? (6 slova)
- Kakvu su obuću carica Anna Ioannovna smjela nositi dvorskim damama za svečanu haljinu? (7 slova)
Sudionik je odbio super igru.
Broj 30 (1 273), 2. listopada 2015
Sudionici:
Artjom Vasilenko (Krasnodar), Snezhana Zakharova (Tyumen), Vladimir Utkin (selo Novaya); Roman Tihomirov (naselje Lenjinski), Natalia Tenkova (Moskva), Ekaterina Gorchakova (Syktyvkar); Andrey Brik (Moskva), Larisa Nogovitsyna (Izhevsk), Semurlakh Akhizmilov (selo Klichkhan)(4.450 bodova);- Glavni zalogaj za votku je kiseli krastavac, ukiseljene gljive, kiseli kupus. Koji se mesni proizvod tradicionalno marinira za pivo u Češkoj? (9 slova)
- Kako su otvorene prve limenke konzervirane hrane? Na limenci telećeg pečenja iz 1824. bio je sljedeći natpis: "Otvorite je nečim, prorezujući gornji poklopac duž perimetra." (6 slova)
- U Rusiji se konzervirana hrana loše ukorijenila, hrana je bila neobična, prva tvornica za proizvodnju konzervirane hrane osnovana je tek 1870. godine. Gdje su provedena ispitivanja novog proizvoda, konzervirane hrane? (6 slova)
- Rusija je od davnina bila poznata po slanim gljivama koje su se posluživale za carski stol i izvozile u Europu. U čemu su se solile i čuvale vrijedne i poznate gljive? (7 slova)
Sudionik je odbio super igru.
Broj 31 (1 274), 9. listopada 2015
Sudionici:
Timofey Likhanov (Angarsk), Ksenia Goryacheva (selo Vereika), Artak Vesrapyan (Soči); Igor Latyshko (Sankt Peterburg)(3.000 bodova), Irina Alyoshkina (Moskva), Valentin Sarksyan (Vanadzor); Oleg Kharitonov (Verkhnyaya Pyshma), Nadežda Molčanova (Veliki Novgorod), Denis Ustyuzhanin (Balashikha);
- Kako se ranije zvala peterburška tržnica Sytny zbog činjenice da su tamo prodavali toplu hranu u konobama, od štandova do dostave? (7 slova)
- Kako se zvao službenik u drevnoj Ateni koji je primijetio da prodavači na tržnicama koriste samo utege i mjere utvrđene zakonom? (8 slova)
- U 16.-18. stoljeću na sajmovima i trgovima su se mogle naći gatare koje su predviđale sretan brak, neočekivano bogatstvo, skoro nasljedstvo i druge sretne i nevjerojatne događaje u životu. Što su nagađali? (6 slova)
- Što se prvi put pojavilo u Rusiji na sajmu u Nižnjem Novgorodu sredinom 19. stoljeća? (6 slova)
- Ponekad su bazari bili tempirani tako da se poklope s praznicima, na primjer: božićni sajam - za Božić, sajam vrba - za Cvjetnica... Kako se zvao sajam koji je otvoren trećeg tjedna prije korizme? (8 slova)
- Za što su se na blagdan Svetog Nikole Zimskog (19. prosinca po novom) određivale cijene na bazarima i sajmovima? (4 slova)
- Kako se u bazarima zvao drveni štap s zarezima dužine oko 50 cm i promjera oko 4 cm, na kojem se brojala posuđena roba? (3 slova)
Sudionik nije pogodio horizontalnu i dvije okomite riječi.
Broj 32 (1 275), 16. listopada 2015
Sudionici:
Nadežda Agafonova (Bogorodick), Elena Lysenko (Tikhoretsk)(1.300 bodova), Pavel Ukhanov (Lyubertsy); Elena Polskaya (Moskva), Lyudmila Plyusnina (Syktyvkar), Vladislav Ermoshin (Astrakhan); Alexandra Fox (Sankt Peterburg), Victor Parakhnyan (Syktyvkar), Mikhail Kochereshko (selo Podstyopki);
- Kako se u stara vremena zvao par volova ili konja upregnutih u jednu ormu? (7 slova)
- Kao što znamo, kuća ima miran, ljubazan duh, koji se zvao Dymova. Dymovoy je bio odgovoran, takoreći, za osobu. Tko je u kući bio zadužen za stoku? (8 slova)
- Nakon pobjede, drevni rimski zapovjednik ušao je u grad i žrtvovao bika. Kako se zvalo slavlje u Rimu kada su ovce žrtvovane? (6 slova)
- Za navještenje u pećnici se spaljivala sol. Od te soli, koja se smatra ljekovitom, pekle su se male lepinje, namijenjene liječenju stoke. Kako se zvala ova lepinja? (5 slova)
Sudionik je odbio super igru.
Svezak 33 (1 276), 23. listopada 2015
Sudionici:
Clara Kozhneva (Balakovo), Nadežda Andreeva (Novočeboksarsk)(800 bodova), Daniil Muzhinsky (Kasimov); Taisiya Pavenskaya (Sankt Peterburg), Marija Konovalova (Tula), Sergej Kanuškin (Lyubertsy); Felix Shilutsky (New York), Julia Korochkina (Serpukhov), Igor Kryukov (Yaroslavl);
- Koja riječ dolazi od imena starog rimskog dvorišta, izgrađenog u čast božice čuvarice ognjišta i ulaza u stan? (9 slova)
- Pod kolibe se smatrao opasnim i tmurnim mjestom. Što seljaci nikad nisu stavili na pod? (8 slova)
- Uz spavaću sobu u ruskoj kući uvijek je bila soba u kojoj su se žene češljale i pospremale. Kako se zvala takva soba? (7 slova)
- Koji je ukrasni element kolibe služio za zaštitu od zlih duhova, zlih očiju i drugih nevolja? (8 slova)
- Kako se zvalo malo udubljenje u kutu peći, gdje su bili postavljeni goruća baklja i smola? (7 slova)
- U stara vremena krevet je bio postavljen uzglavljem uz zid. U smjeru kojeg podnožja? (4 slova)
- europsko zaduživanje. Kako se zvao pod u Rusiji? (5 slova)
Sudionik je pogodio vodoravnu riječ, ali druge dvije nisu mogle.
Svezak 34 (1 277), 30. listopada 2015
Sudionici:
Fazyl Shiapov (Zainsk), Elza Kasimova (Kumertau), Nikolaj Peresadin (Lugansk); Matvey Krivolapov (naselje Chashnikovo), Tatjana Žučkova (Tula), Evgeny Sarychkin (s. Orda); Mihail Alubajev (Konstantinovsk), Maria Zaporozhskaya (selo Osokino)(900 bodova), Jurij Kornouhov (selo Kulakovo);
- Uz pomoć kojih su znakova urezani na klinastim pločama Vasilija i Babilona? (8 slova)
- Kako se zove osoba u bankarstvu koja stalno boravi na teritoriju države više od pola prošle godine, odnosno 183 dana ili više? (8 slova)
- Kako se zove makak majmun koji živi u jugoistočnoj Aziji i Indiji? (5 slova)
- Kako se zove šala s ciljem da se zavara, posrami? (8 slova)
Sudionik je odbio super igru.
Broj 35 (1 278), 6. studenog 2015
Sudionici:
Oleg Vostroknutov (Mirny), Tatiana Chernykh (naselje Mikhnevo), Irina Pinaevskaya (selo Verkhovazhye) (bez pobjednika); Saltanat Ismagulova (Uralsk)(8.900 bodova), Mikhail Bykov (Vologda), Alexander Khokhlov (Republika Komi); Larisa Nikitina (Moskva), Natalia Kazakova (selo Khlopovo), Stanislav Tatarnikov (selo Kraskovo);
- Što je drevni kineski bonton propisivao žvakanje prije obraćanja caru? (8 slova)
- Što bi, u to vrijeme, isključivo žensko pokrivalo za glavu trebale nositi udane dame na balu? (5 slova)
- Jedino jelo koje je u Rusiji bilo dopušteno jesti na ulici smatralo se lošim stanjem... Što? (5 slova)
- Koji odjevni predmet za žene 18.-19. stoljeća? je li bilo nepristojno nositi, čak i ako se nije vidjelo? (9 slova)
Sudionik je odbio super igru.
Svezak 36 (1 279), 13. studenog 2015
Sudionici:
Aleksej Eremčuk (Kemerovo), Viktor Baum (Bremen), Julia Chernyaeva (Strunino)(7.000 bodova); Victoria Sarmina (Sankt Peterburg), Sergej Prischepa (v. Mikhailovka), Albina Askarova (v. Panaevsk); Aleksandar Simonov (Ryazan), Rozalija Koval (selo Sinkovo), Boris Ivanova (Istra);
- U ruskom plesu bilo je nekoliko tehnika: korak, krekeri, koljena i šut. Što drugo? (8 slova)
- Što je bio dirigent orkestra prije nego što je istaknuti njemački skladatelj Karl Weber počeo koristiti palicu početkom 19. stoljeća? (6 slova)
- Jedan od najstarijih glazbenih instrumenata u Rusiji. Prvi spomen, koji se javlja 1096. godine. (7 slova)
- Što su, prema Gogolju, napravljene balalajke na jugu Rusije? (5 slova)
Sudionik je odbio super igru.
Svezak 37 (1 280), 20. studenog 2015
Sudionici:
Lyubov Bukhova (Ryazan), Lyubov Belyaeva (Pochora), Eduard Šipov (grad Aleksandrov)(9.000 bodova); Arsu Kerimova (naselje Severoonežsk), Alexander Skvortsov (Kolchugino), Artyom Avakimov (Krasnodar); Zinaida Shudrik (lokalna Svoboda), Tatiana Shabrova (Moskva), Vladimir Tykunov (naselje Bogolyubovo) (bez pobjednika);
- Kako se zvala rezervirana, neprohodna šuma u stara vremena? Kažu da upravo od te riječi, prema jednoj od verzija, potječe ime jednog grada Zarajska u blizini Moskve i ta se riječ nalazi u literaturi. (6 slova)
- Kako se zvala šuma s iskrivljenim stablima u majci Rusiji? Kažu da je takva šuma, primjerice, sada bila na kurskoj rosi. (6 slova)
- Kako se u stara vremena, što se nalazi u rječniku Vladimira Dala, nazivalo šumskim lopovom, debelim rizomom, batinom? (5 slova)
- Kako su se zvala neprohodna mjesta u Smolenskoj regiji? Rijetko se događa, ali to riječ u množini. (4 slova)
Sudionik je odbio super igru.
Svezak 38 (1 281), 27. studenog 2015
Sudionici:
Asya Shilova (Tomsk), Aleksej Toropov (selo Ust-Tsilma), Zareta Davletukajeva (Grozny); Aleksandar Anokelov (Batajsk)(4.550 bodova), Anastasia Babintseva (Sankt Peterburg), Vasilij Simonov (Aleksandrov); Marija Berezina (selo Turdaki), Denis Kurbakov (naselje Kubinka), Jurij Matvienko (selo Lijepa bajka);
- Koja je riječ, u stara vremena, značila osobu zainteresiranu za lovca, koja nekamo ide? (6 slova)
- Kako se zvala zamka za medvjede koju su koristili transbajkalski lovci? (7 slova)
- Kako se zove zamka koja se koristi u Sibiru i na Dalekom istoku u lovu na životinje? (6 slova)
- Jednom je jedan eskimski lovac jednom književniku, izvanrednom etnografu, stručnjaku za sjever Vladimiru Bogorazu rekao: “Vi mislite da mi ne ubijamo tuljane i morževe, a to se zamalo dogodilo!”. Tko? (7 slova)
Sudionik je odbio super igru.
Svezak 39 (1 282), 4. prosinca 2015
Sudionici:
Galina Chernyakova (Torzhok), Alexander Klichko (Omsk), Natalia Zhuravleva (Zhukovsky); Nikolaj Sgerja (selo Južnoe)(2.200 bodova), Galina Bemmakh (selo Vetlyanka), Natalia Palkina (grad Žukovka); Aleksandar Jaščenko (Moskva), Lyudmila Eresko (Krasnodar), Svetlana Kamyshova (Yaroslavl);
- Kako su riječni radnici u žargonu zvali tegljače za potiskivanje? U ranijim vremenima, iznenađujuće su dodijeljena imena tim tegljačima, a odatle je i došlo ime. (8 slova)
- Koji im je izum starih Egipćana omogućio da povećaju brzinu svojih čamaca? (8 slova)
- Kako su se zvale prostorije posade na novgorodskim brodovima u XII-XV stoljeću? (6 slova)
- Koja riječ na ruskom dolazi od imena čamaca koje su Zaporoški kozaci jednom vršili pljačkaškim napadima? (5 slova)
Sudionik je odbio super igru.
Svezak 40 (1 283), 11. prosinca 2015
Sudionici:
Ksenia Dobolatova (Lyubertsy), Galina Kutas (Minsk), Evgeny Kotikov (selo Ratovo); Irina Mikhailovskaya (Kalinjingrad), Vladimir Tarubarov (Moskva), Tatjana Zavuschak (Pyt-Yakh)(3.150 bodova); Olga Šutenko (Gatčina), Roman Kholofjan (Moskva), Victor Litao (Lüdinghausen);
- Prema mitovima antičke Grčke, Apolon je često provodio vrijeme na ovoj planini, bila je i sjedište devet muza. O kakvoj tuzi govorimo? (6 slova)
- Na zapadnom rubu doline rijeke Bely Iyus, nedaleko od glavnog grada Khakasije, grada Abakana, nalazi se planinski lanac, ovo mjesto ima nekoliko imena: "Planine sreće", "Planine Khokho-Babai". Prezime dolazi od imena heroja Khokho-Babaija koji je čuvao dolinu. Drugi naziv greben je dobio po najsjevernijoj planini na vrhu, gdje se nalazi stijena u obliku kocke i ovaj obris je vrlo sličan ... Što? (6 slova)
- Navodno, duh crnaca živi u klancima neprohodnih planina... Koga? Duh ne hvata samo strah, već se kaže da može prerezati uže. Ovo je legenda. O čemu se radi? (9 slova)
- U Alpama postoji gradić Serfaus, gradić je poznat ne samo po svom veličanstvenom skijalištu, već i po nečem drugom. O čemu se radi? (5 slova)
Sudionik je odbio super igru.
Svezak 41 (1 284), 18. prosinca 2015
Sudionici:
Elena Shcherbakova (Engels), Denis Smirnov (Veliki Novgorod), Ljudmila Gurpalova (Moskva); Oleg Dmitrenyuk (Kostroma), Snezhana Zakharova (Tyumen), Ekaterina Pishchulina (Odintsovo); Andrej Rudenok (Dedovsk), Iraida Makshanova (Pavlovsky Posad)(800 bodova), Tatjana Abrosimova (Volgodonsk);
- U Finskoj su u stara vremena nevjeste morale same skupljati svoj miraz. Da bi to učinili, ušli su u svaku kuću i tražili nešto za podnošenje. Što je nevjesta imala pravo baciti u lonac kaše vlasnicima ako su bili pohlepni? (6 slova)
- Narodi otoka Bornea poštuju vrlo neobičnu tradiciju vjenčanja, pa je tako već mnogo, mnogo godina za redom, tradicija kaže da mladenci ne smiju prisustvovati prva tri dana nakon vjenčanja. Što? (6 slova)
- Kod svatova ne samo mladoženjini rođaci mogli su odbiti mladu, već su mladoženja mogli odbiti i nevjestini rođaci. Gdje je, u ovom slučaju, mladenka trebala ići? (5 slova)
- U Ukrajini je jednom bio usvojen takav običaj: bundeva - harmelon - iznosila je vrlo gadnom mladoženju. Što su provodadžije bili nezadovoljni što su zatvorili vrata da se djevojka nikad ne uda, a nikad? (5 slova)
- Slika Vasilija Pukireva "Nejednak brak" naslikana je 1862. godine, ako je Pukirev bio Francuz. Kako bi on nazvao ovu sliku? (9 slova)
- U Nigeriji, ako se djevojka prije vjenčanja ne udeblja kako treba, bit će vraćena u roditeljski dom, a koliko god joj bilo teško, početak obiteljskog života za nju nužno simbolizira zajedničke skokove kroz mladoženja. .. Što? (5 slova)
- U Rusiji, usred momačke večeri, dolazili su trgovci, odnosno prijatelji mladenke i njezine rodbine i donosili miraz. Da je mladoženja s njima prenio na svoju nevjestu? (5 slova)
Sudionik nije pogodio horizontalnu i dvije okomite riječi.
Broj 42 (1 285), 25. prosinca 2015
Sudionici:
Natalia Bespalova (naselje Shakhovskaya), Alexander Kurdyumov (Moskva), Ekaterina Nuzhdova (Nikolsk); Jurij Kučin (Jaroslavlj), Zinaida Baratova (Pjatigorsk), Vladimir Oparin (Perm)(3.200 bodova); Olga Shmalenyuk (Shatura), Nikolay Chuev (Moskva), Valentina Storozhevykh (Sankt Peterburg);
- Krajem 19. stoljeća James Wide je radio na željezničkim prugama u luci Cape Town; jednom je u nesreći izgubio obje noge. Na tržnici je kupio babuna kojeg je istrenirao da nosi na kolicima između kolibe i signalne kabine, a pomogao mu je i u poslu. Čije je dužnosti ovaj pavijan naučio obavljati? (10 slova)
- Prema vjerovanju u Tajlandu, nekoć je vojska majmuna pomogla bogu Ramiju da se izbori s naletom neprijatelja, pa se stanovnici Tajlanda svake godine zahvaljuju svojim majmunima. Koji je oblik zahvalnosti? Što rade u čast majmunima? (6 slova)
- Prije nekoliko stoljeća, narod Nama koji je živio u Africi privlačio je na posao posebno nadarene babune. Za koga su koristili ove majmune? (6 slova)
- Majmunima se može zavidjeti jer nikad nisu... Što? (8 slova)
- Što je u srednjem vijeku simbolizirala slika majmuna s jabukom u ustima? (12 slova)
- Koristi li se zrcalni test za ispitivanje samosvijesti životinja? stavi boje u dvije oznake: jedna je vidljiva na jedini način, a druga samo kroz ogledalo. Životinja mora pokazati vještinu korištenja ogledala. Svi preživjeli primati, neke vrste dupina i, zajedno s majmunima, jedini nesisavac prošli su ovaj test. Tko? (6 slova)
- Ako majmun zijeva, onda je najvjerojatnije umoran i želi postati, ali ponekad zijevanje majmuna znači nešto sasvim drugo. Što točno? (6 slova)
Sudionik nije pogodio horizontalnu i dvije okomite riječi.
Svezak 43 (1 286), 30. prosinca 2015
Sudionici:
Vitalij Olejnikov, Ekaterina Orešnjikova(2 800 bodova), Evgenij Dorogajkin; Džerasa Kabulova (Khimki), Andrej Povolotski (naselje Kovalevka), Irina Golushko (Smolensk); Shanava Shanavazov (Makhachkala), Elizaveta Wolf (Komsomolsk na Amuru), Alexander Rozhkov (Sankt Peterburg);
- Nakon erupcije vulkana Montagne Pele na otoku Martinique u Zapadnoj Indiji 1902. preživjele su samo dvije osobe: postolar koji je živio na rubu otoka, i još jedan ... Tko? (11 slova)
- "Volim grmljavinu početkom svibnja, kada prva grmljavina ..." - tako počinje Tjučevljeva pjesma "Proljetna grmljavina". Na njegovu kraju spominje se krivac raspleta elemenata – božica Hebe. Što je ona simbolizirala kod starih Grka? (9 slova)
- Prije potopa, Bog je rekao Noi da sagradi arku. 300 cm - duljina, 50 cm - širina, visina - 40 cm Što je izmjereno? Minimalna veličina- 44,5 cm, ako je duga onda 55,2 cm Kako je izmjerena Noina arka? (6 slova)
- Godine 1931. u Mississippiju je tornado podigao 83 tone i pomaknuo ga 24 metra. Što je podigao na Mississippi? (5 slova)
Sudionik je odbio super igru.
Biti prevaren je glupo i nepotrebno,
jer je pravi pastir skriven od nas,
i sve su koze željne voditi stado -
jesti iz lakiranih korita.
Unutar obiteljske stranice
tijekom svađa i dometa
uvijek je lako naći kozu,
koji je treći u ovom paru.
Gariki. Guberman
Petogodišnji Maxim i njegova 4-godišnja sestra Alisa jedu salatu od kupusa.
Nakon jela, dječak se okrene Alice:
- Pa danas smo na popodnevnom čaju bili baš kao koze.
"Ne", ispravlja ga djevojka. - Postoji samo jedna koza. A ja sam zeko.
Što god netko rekao, prije ili kasnije svaki će muškarac od djevojke čuti da je koza. Pitanje je vrijedi li se vrijeđati na ovu frazu? Ili je to možda rečeno u najboljoj namjeri.
Djevojke, nemojte da vas vrijeđaju koze!
Uvrijedite se - morate zatvoriti vrata vrta.
"S bradom, a ne muškarac" misterij je za sva vremena, koju će svaka žena ne samo pogoditi, već će i dati ime. Ali voljela je i, možda, voli. Ali, oprostite, zašto ga ona voli? Ovo je najčešće pitanje koje postavlja žena koja nije kum pored sebe. Odgovorimo, oslanjajući se na mitologiju, da tako kažemo, sasvim neutralno. Za dobru potenciju, za to što kad popije zna reći slatki kompliment, za činjenicu da ponekad može postati žrtveni jarac i preuzeti na sebe sve grijehe njihovog ne baš sretnog zajedničkog života. Ali nikad ne znaš zašto? Afanasjeva briljantna priča "Snotty Goat" govori da se dobar momak pretvorio u kozu. Toliko je žena cijeli život čekalo da joj se pred očima pojavi ovaj mladić, pomalo star, ali još uvijek ne koza...
MALO POVIJESTI
Najpohotniju od svih životinja, stari su ga smatrali simbolom stvaralačke moći, koja je impregnirala materiju i organizirala je. Koza je personificirala princip reprodukcije zajedno sa zmijom i bikom. Otuda ideja plodnosti povezana s njom: koza žetvenog praznika utjelovila je kult kruha u ritualima plodnosti u Libiji (praznik koze je suprotan prazniku janjetine i pada u vrijeme proljeća ravnodnevnica).
U vedskoj Indiji, koza je žrtvena vatra, "iz koje se rađa novi i pravedan život", stvaralački žar, kao i vitalnost. Uz ovna, to je atribut vedskog boga vatre Agnija, koji jaše na kozi, koja je njegova vrhovna životinja.
Za Kineze, koza je homofon od yanga i postaje muški princip, dobrota i mir. I u isto vrijeme, simbol tvrdoglavosti. “Glupa osoba je tvrdoglava i agresivna, poput koze koja se, suočivši se s preprekom, po svaku cijenu pokušava probiti kroz nju. Jednako tako možete udariti glavom o zid ”, kaže “Knjiga promjena” (u Kini je bila raširena već u 8.-7. stoljeću prije Krista).
U sumersko-semitskoj tradiciji, koza se često pojavljuje s Mardukom i s božicama lovaca i predstavlja amblem babilonskog Ningirsua. Jarac, ili koza riba, personificira gospodara dubina vode, Ea-Oannesa.
 |
| Ba-neb-dede |
Švarcvaldska koza s tisuću potomaka datira još iz starog Egipta i Sumera. Doista, i u Egiptu i u Sumeru postojao je kult koze, ali je egipatska sorta bila vrlo utjecajna. Takozvani Goat Mendes bio je "crna" inkarnacija Asara. Kult se temeljio na konceptu plodnosti. Arapski magijski sustavi usvojili su neke značajke ovog kulta Koze. Na primjer, pleme Aniz imalo je sličan kult. (Anz "koza" i Aniz - srodnici) Aniz je nazvan Jarac jer se osnivač ovog plemena bavio magijom na temelju ideje plodnosti. Simbol ovog kulta je baklja između rogova Koze. Ovaj se simbol također počeo koristiti u zapadnim magičnim tradicijama.
U grčko-rimskoj tradiciji, koza označava muževnost, kreativnu energiju i požudu. Posvećeno Zeusu Dictinosu, kojeg je hranila koza Amalthea, čija je koža postala njegov štit, a rog - rog izobilja. Divlja koza posvećena je Artemidi i atribut je ili jedan od oblika Dioniza. Bio je povezan s Bacchusovim kultom i u umjetnosti je prikazan kako nosi svoja kola.
Bog Pan, koji ima noge, rogove i bradu koze, kojeg su Grci štovali kao simbol plodnosti i univerzalnog poretka, a grčki kroničari poistovjećivali sa svetim Ba-neb-dedeom, utjelovljuje načelo ljubavi, odn. kreativni princip, koji je sastavni dio materije Univerzuma i tako oblikuje svijet. Pan je također bio faličko božanstvo, zajedno sa satirima, Priapom, i njegovim ocem Hermesom, prikazanim na tzv. "hermas" s vrlo karakterističnim osobinama. Homerska himna Panu sadrži opis ovog božanstva:
 |
| Pan je prikazan kako se drži Afrodite |
Luta kroz planinske hrastove šume, pod tamnom hladovinom drveća.
Zovu ga nimfe s vrhova stjenovitih litica,
Zovu Pan s kovrčavom, prljavom vunom,
Bog veselih pašnjaka. Kamenje mu je dato u nasljedstvo,
Snježne planinske vrhove, staze silikatnih litica...
Često treperi tamo, na blistavim, bijelim vrhovima,
Često, u lovu, briše uz obronke, od divlje zvijeri
Oštre oči Čim dođe večer
Završivši lov, uzima frulu, sjeda sam
I počinje se igrati tako slatko da se ptica može natjecati
S njim nije mogla, kad je u šikari, pozivajući žudnju,
U vrijeme obilnog cvijeća proljeće je ispunjeno pjesmom.
Gorske nimfe skupljaju se Bogu,
Plešu brzi ples kraj izvora tamne vode,
A jeka planine širi se daleko po vrhovima
Pan proganjan svojim seksualnim uznemiravanjem i muškarce koji su morali bježati od njega. Međutim, Panov seksualni promiskuitet otišao je još dalje. Dakle, nisu bili u opasnosti samo pastiri, nego i stado. Povezana s faunima i satirima, koji su napola koze i imaju kozje rogove (simboli emanacije stvaralačkog principa), jarac je personificirao reverzibilno utjelovljenje čovjeka i Boga, koje je dio univerzalne materije; jer je božanstvo, budući da je i žena i muškarac, i pasivno i aktivno načelo u činu začeća.
Međutim, najčešće su se koze i koze koristile kao žrtvene životinje. U staroj Grčkoj, tijekom vjerskih svečanosti u čast boga vina i zabave Dioniza, koze su pjevale svoju posljednju kozju pjesmu za junaka dana, nakon čega su išle pod nož. Bila je to prava tragedija, jer u prijevodu s grčkog riječ “tragedija” doslovno znači “pjesma koza”. Naravno, vokalne dionice za koze, koje nisu imale vremena za pjesmu, izveli su kostimirani podslanici, ali krvavi ples smrtne agonije na žrtvenom oltaru morale su demonstrirati same nesretne životinje. Aegis, ili aegis (ispravna "kozja koža"), atribut je Zeusa, Atene, a ponekad i Apolona. Prema Homeru, egida je štit koji je Hefest napravio za Zeusa (dakle Zeus-Aegiochus). Kasnije se vjerovalo da je egida bila koža amalfejske koze, nategnuta preko štita (neki istraživači ovdje vide uspomenu na drevni običaj zaštite lijeve ruke kozjom kožom); Druga verzija mita prikazuje egidu kao čudovište koje diše vatru, koje je iznjedrila Gaja, a ubila Atena, koja je od nje napravila sebi štit (od sredine 6. st. pr. Kr. egidin štit od kozje kože postao je stalni atribut Atena; svake godine na Akropoli Ateni je žrtvovana koza, čija se koža polagala na kip božice kao egida).
U starom Rimu, žrtvovane koze i koze su oderane godišnje 15. veljače, na dan proslave Lupercalia. Rimski svećenici-luperki, nakon što su izrezali pojaseve od ovih koža, vrištali su oko brda Palatin, udarajući ih na sve nadolazeće i poprečne predstavnike ljepšeg spola.
U mitologiji i pogledima starih Kelta, koza se smatrala simbolom plodnosti. Koza je često bila prikazana uz rimskog keltskog boga Merkura, pri čemu je koza u nekim aspektima bila zamjenjiv simbol s ovnom, koji se također smatra personifikacijom plodnosti. Poput ovna, koza je oduvijek bila povezana s agresivnošću, posebno seksualnom. Rogati bogovi nisu neuobičajeni u keltskoj kulturi. Često su takvi rogovi podsjećali na ovnove, a još češće - jelene; ponekad su se na glavama božanstava ukrašavali kozji rogovi.
 |
| "Bitka kod Thora s divovima" (1872.), Mrten Eskil Winge. |
Ništa manje zanimljiva je evolucija slike finskog Djeda Mraza - Joulupukkija, čije se ime često prevodi kao "božićna koza". To nije sasvim točno, jer su skandinavski narodi isprva nazivali riječ "yule". vintage odmor sredina zime, koja se tek tada stopila s Božićem. Od 1131. do 1708. to se dogodilo 7. siječnja, a nakon 1708. 13. siječnja kada se slavi imendan muško ime Pun oraha. Drugi dio riječi - pukki (koza) - potječe iz stare finske, još uvijek poganske tradicije nuuttipukki mumera. Ti nuttipukki bili su mladi ljudi, odjeveni u bundu i masku od brezove kore okrenute naopačke, koja je prikazivala rogato stvorenje poganskog obreda. Ponekad su bila dva čovjeka - jedan je bio glava koze, a drugi je prikazivao leđa. Nuttipukki je obilazio kuću, darivao poslušnu djecu i plašio neposlušnu. Stoga je rogati "predak" Joulupukkija isprva također igrao ulogu našeg Babaija. Tada je postao ljubazniji i riješio se kozjih crta. Istina, božićne koze nisu nigdje nestale – postale su simbol Božića, a njihove slamnate figure, ukrašene vrpcama, i danas se mogu vidjeti na ulicama Norveške, Švedske i Finske.
Povijesno gledano, isprva je riječ Joulupukki doslovno prevedena s finskog značila "božićna koza", koja je bila prikazana kao slamnata koza i bila je gotovo glavni atribut božićnih blagdana. Na finskom je riječ joulu posuđena iz drevnog germanskog naziva za praznik Yule, posvećensred zime. (C)
"Kod Slavena koza, koza je simbol i stimulator plodnosti. Istovremeno se smatra životinjom demonske prirode, djeluje kao hipostaza zlih duhova i ujedno kao čuvar od nje. Koza je bila Perunov atribut. Koza je ostavljena posljednji snop na polju. Pretvorila se u kozu. i majka Sunca Koljada da ne bi Mara (božica zla i noći) prepoznajte je.Koza je tako utjelovila životvorne kozmičke sile.O njoj je ovisio oživljavanje prirode, brinula se za žetvu.
V kalendarski obredi povezana s poljoprivrednom magijom, postoji maskirana koza ili maska koze. Obilasci badnjaka i Maslenice s maskiranom kozom najčešći su među Ukrajincima i Bjelorusima, a nešto manje među Rusima. Atributi maskirane "Koze" su kućište izrađeno od vune, drvena glava s rogovima i bradom od slame ili vinove loze te pokretna donja čeljust.
Srž istočnih Slavena, božićno-novogodišnji obred "tjeranja koze" je pjesma s pripjevom "O-ho, kozo", gdje je u pretjeranim slikama nacrtana slika buduće žetve:
De koza da hoda, da tamo rodi,
De ne buvaê, tu je willyagaê.
De koza tupa-glupa ima sim kup,
De koza s rogom, tu je plast sijena.
De koza s repom, živi grm!
Pjesmu je pratio ples pantomime čiji je središnji trenutak bilo “umiranje” i “uskrsnuće” Koze, što je simboliziralo ciklus vremena i ponovno rađanje prirode. U Poljskoj je drvena rogata figura koze sudjelovala u povorci kukala posljednjeg utorka karnevala. U Ukrajini se maska koze također pojavljivala u svadbenim i pogrebnim obredima (u "igrama s pokojnikom").
Njegova erotska simbolika povezana je s plodnošću Koze: u bjeloruskim i poljskim pjesmama nalaze se motivi ljubavnog udvaranja vuka za Kozu i braka Jare s vukom u pjesmama, a Jarac kojeg je vuk pojeo simbolizira mladoženjina nevjesta.
Koza se kao žrtvena životinja pojavljuje u svojevrsnoj akciji koja se odvijala u različitim regijama Češke na dan sv. Jakuba (25.VII), kada je sa zvonika ili drugog povišenog mjesta bačena koza s pozlaćenim rogovima, ukrašena vrpcama i cvijećem. Krv mu je sakupljena i pohranjena kao lijek za strah. Trački Bugari izboli su Kozu na svadbi, nakon bračne noći. Zabrane korištenja koze kao žrtve (Banatski ovdje ne kolju kozu za dušobrižnik; Makedonci ne koriste kozu kao kurban) motivirane su činjenicom da je koza nečista, demonska životinja.
Motiv žrtvovanja može se pratiti i u kasnijim (uglavnom folklornim) izvorima. U priči o Aljonuški i bratu Ivanuški, koja otkriva nedvojbene veze s ritualom, naglašava se motiv planiranog ubojstva Ivanuške, koja je pretvorena u kozu; ubojstvo je prikazano kao neka vrsta žrtve ("zapaljive vatre gore, kipući kotlovi kipuće, noževe od damasta oštre, kozu hoće zaklati..." ).
U etiološkim legendama Jarac je tvorevina đavla (ukrajinski "đavolje sjeme", rod "đavolja tvorevina", češki "đavolja pasmina") i stoga izgleda kao on. Ukrajinci vjeruju da je domaću Kozu stvorio đavao, a ako se poškropi posvećenom vodom, odmah će uginuti. Jarac ima kratak rep, jer đavao, tjerajući koze na pašnjak, otkinuo im je rep (pol., ukrajinski. Karpati) .; Prema poljskom vjerovanju, Jarac ima svu moć u svom repu; da Jarac ne bi jeo drveće, treba im zabiti iglu u rep. U Transcarpathia kažu da se Koze uvijek nastoje penjati na drveće, jer imaju "proklete" noge; Koze su nekoć imale kandže na nogama i penjale se na drveće; đavao je svoje koze predao Bogu, a Bog im je oduzeo kandže; na koljenima Jaraca žuta kosa, jer đavao ih je, tjerajući ih iz dvora Gospodnjeg, tukao po nogama, zbog čega je potekla krv i obojila vunu. U legendama se koza kao nečista životinja suprotstavlja kravi i ovci - čistim i "božanskim" stvorenjima.
Prema uobičajenom slavenskom vjerovanju, đavao se pojavljuje u obliku Jarca. Kozje noge (rogovi, uši, brada) prisutne su pod krinkom vraga, goblina, kolačića, vode. Poljaci vjeruju da se odraz Koze može vidjeti u očima vještice. U regiji Kostroma. postoji vjerovanje da se na “sljedećem svijetu” zadavljeni ljudi pretvaraju u koze. U Kijevskoj pokrajini. vjerovali da bi se uoči Uskrsa moglo pojaviti blago u obliku koze. Koza, kao đavolsko stvorenje, vještica ne može uzeti mlijeko. Đavao jaše kozu.
Koza (sama životinja, dijelovi njenog tijela, meso, mlijeko) djeluje kao talisman. Prema makedonskom vjerovanju, Jarac se ne može zeznuti. Rusi i Ukrajinci su u staji držali kozu koju kolač (ili vrag) navodno voli i stoga ne šteti konjima. Pastiri su držali Kozu na pašnjaku za ovce, vjerujući da Jarac ne dopušta čarobnjacima da priđu stadu (poljski Beskydy). U pokrajini Kostroma. od uginuća stoke zabili su kozu glavu u dvorištu. U Poljskoj, ako je krava bila jinxed, trebalo je pomiješati kravlje mlijeko s kozjim mlijekom - to je odvraćalo zlo oko; vatra izazvana gromom prelivena je kozjim mlijekom; protjeravši demona iz opsjednutog, stavili su mu komad kozjeg mesa u usta."
Jarac / tsap, koza / - predmet ismijavanja ljudi - simbol je nepovjerenja, beznačajnosti, niske cijene, praznih nada. O tome rječito "govore" poslovice: "Od koze ni vune, ni mlijeka", "Postaviše kozu da čuva grad", "Ne izlazi iz kuće", , vođena je." "Voziti kozu" je gubljenje vremena.
Kurochkin O. Ukrajinski novi rituali: "Koza" i "Malanka". Opishne, 1995.
U Litvi se vjerovalo da koza ima sposobnost nagovijestiti vrijeme jer je Crni bog uzrokovao vjetrove, grmljavinu, kišu. Inguši pod krinkom koze stječu Musta-Gudarg, božanstvo kiše. Idući ga moliti da bude velikodušan s padalinama, ljudi su najljepšeg mladića sela obukli u kozju kožu i nemilosrdno ga polili vodom.
U judeo-kršćanskoj mitologiji, koza je i sveta (simbol muškog principa u prirodi) i prokleta, personificira požudu i razvrat: pokreće štetne prirodne elemente, od kojih se hebrejski narod oslobađa, tjerajući ih u pustinju žrtveni jarac(“Azallove koze (Azazel)”, povezujući ih s demonom Azazelom okovanim u pustinji, prema drugoj verziji, Azazel se zvao stijena iz koje je koza bačena u ponor). Svećenik je položio obje ruke na glavu živog jarca i tako, takoreći, prebacio na nju grijehe cijelog naroda. Nakon toga, koza je otjerana u pustinju. Inače, Egipćani, koji su jako štovali koze i stoga ih nisu jeli, bili su neprijateljski raspoloženi prema Židovima jer su žrtvovali koze bogu.
Komad crvene vune bio je vezan za rogove jarca, a kada su životinju iznijeli iz dvorišta hrama, jedan od kohena je razderao ovaj komad vune na pola: jedna je polovina visila preko kapije, a druga polovica bila je vezana za rogove koze. Ako je pokajanje ljudi bilo iskreno i iskreno, onda je u trenutku kada je jarac bačen s litice, komad crvene vune koji je visio iznad vrata pobijelio u skladu s onim što je rečeno u knjizi Izaije: „Ako su vaši grijesi poput ljubičaste, pobijeliće se kao snijeg, a ako su svijetlocrveni, postat će bijeli kao vuna." Rashi napominje da je zakon o kozi poslanoj u pustinju, zajedno sa zakonom o pripremi pepela za uklanjanje ritualne nečistoće, koji uključuje klanje i spaljivanje jarkocrvene krave izvan teritorija Hrama, uvijek služio kao temelj za optužbe da Tora priznaje postojanje mračne snage i čak uključuje donošenje darova njima. Međutim, ni jarkocrvena krava ni koza poslane u pustinju nisu bile žrtve i nikome nisu bile posvećene. Spaljivanje jarkocrvene krave služilo je kao simbol uništenja grijeha zlatnog teleta, koji je u osnovi svih grijeha, a bacanje koze s litice trebalo je podsjetiti narod kakva je sudbina onih koji počine zločine. Svevišnji treba biti, te ukazati na snagu pokajanja koja može spasiti čovjeka i spasiti ga od zla. Očigledno se odavde pojavila popularna slika đavla u obliku plamenog bika ili jarca s krvavim tijelom, kao da je odravan, što odgovara obredu (koža i meso bika i prvi koze se spaljuju izvan naselja). Blizu slici je priča o Mojsijevom spaljivanju Zlatnog teleta u vatri (Izl 32:19-20), neposredno prije nego što je odobrio ovu tradiciju spaljivanja žrtvene stoke.
U Meksiku, u nekim dijelovima Afrike, Amerike, Indije i u skandinavskim zemljama, životinju su zamijenili parije: zarobljenik, rob, prorok itd. - sve ljudske nesreće i grijesi prenijeli su se na njih čarobnim čarolijama prije biti bačen kamenjem, obješen, rastrgan na komade ili spaljen na lomači. Kasnije je nastao ritual kidanja trbuha životinje na kraju žestoke bitke. Iskupljujuća ritualna ubojstva, praćena raznim vrstama ponižavanja žrtve: zlostavljanjem, pljuvanjem, udarcima bičem i sl., osigurala su njihov spas, a istovremeno su se očistili od srama. Tradicija je kozu pretvorila u simbol požude, pretjerane seksualne želje, požude i utjelovljenje đavla.
Nije ni čudo što se nečista, nepristojna koza s rogom brade povezala s đavlom. Vodoravne zjenice žutih kozjih očiju samo su pojačavale jezivu sliku. Vjerovalo se da se upravo na slici Crnog jarca Đavao pojavio svojim obožavateljima na Šabatu, a oni ga pokorno ljube u dupe. Nije teško pogoditi koji je element koza djelovala kao simbol u alkemiji... Da. Sumpor.
Možda se čini prilično čudnim, ali u srednjem vijeku postojalo je vjerovanje da su strašna sotonska čudovišta u stanju čuvati "svoje zgrade". Demonske slike gargojla i himera trebale su izvana hipnotizirati, okovati i čuvati njihova kršćanska (!) boravišta, "vanzemaljskih" demona i duhova. Srednjovjekovni graditelji mogli su sasvim ozbiljno vjerovati da ako se na zidove katedrale ne posade strašne zastrašujuće gargojle, onda bi druga čudovišta i demoni mogli pokušati pocijepati i zdrobiti zidove zgrade. Takav magični princip može se nazvati "zlo protiv zla", kada se određena sila koristi protiv sile koja ga je stvorila.
U kršćanskoj simbolici koza – đavao, prokletnik, grešnik, požuda i nestalnost – postaje „smrdljivo, prljavo, neprestano tražeći zadovoljštinu“ biće, koje je na Posljednjem sudu osuđeno na vječnu kaznu u paklu. Jarci su analogija za grešnike u evanđeoskoj propovijedi na Sudnjem danu, kada će ih Krist odvojiti od ovaca i poslati u oganj vječni. S druge strane, "žrtveni jarac" je Krist, natovaren grijesima svijeta. Zbog toga vjerojatno nastaje kozji izgled srednjovjekovnog đavla - prikazan je kao jarac ili čovjek s kozjim rogovima, bradom i nogama i s ženska dojka- Bafomet - čije ime, kada se dešifrira uz pomoć židovske šifre abash, znači "mudrost". Nezaboravnu sliku "kozje" mudrosti inicirani su stoljećima prenosili. Bafometa je promoviralo poznato suđenje templarima 1307-14. Želeći zaplijeniti bogatstvo moćnom viteškom redu, francuski kralj Filip IV Zgodni ponio se, iako ružno, ali učinkovito. Za nekoliko dana uhitio je gotovo cijelu elitu templara, a iskusna inkvizicija im je odmah počela “šivati slučaj” optužujući ih za sotonizam i idolopoklonstvo. Bafomet je također figurirao među idolima. Prema nejasnim svjedočanstvima, idol je bio srebrna glava (ponekad dva-pola dva lica) s bradom. Isprva u Baphometu nije bilo ništa kozje osim brade.
 |
| Bafomet |
U vanjskom izgledu đavla (kako je prikazano u ikonografiji) ima dosta jarca. Preživjele su mnoge priče o pojavi zlih duhova s kozjim nogama. Središnje su u tim pričama legende o suboti, u kojima se đavao uvijek pojavljuje u obliku golemog crnog jarca, dajući svakome od prisutnih svoju zadnjicu na poljubac. Đavao je na slikama koje prikazuju zbor vještica, u većini slučajeva, izgledao kao koza, koju su vještice ljubile u dupe. U kasnom srednjem vijeku i modernom vremenu vještice su često predstavljane kao jahanje na konjima.
Ne zna se jesu li vještice letjele na kozama, ali su za vrijeme svete inkvizicije morale sjediti na njima, odnosno na takozvanim španjolskim kozama (magarcima). Uglavnom, instrument nalik vanjski izgled nazubljena letvica s oštrim rubovima (ponekad, vjerojatno da bi nalikovala pravoj kozi ili magarcu, bila je pričvršćena glava), korištena je za mučenje osumnjičenih za herezu ili vještičarenje. Osumnjičenik je sjedio uz stube, a rubovi su bili razbijeni kroz tijelo, što je rezultiralo teškim oštećenjem genitalija. Vrlo često se za gležnjeve vezivala dodatna težina, a na stopala su se stavljale baklje ili vrući pepeo. U izvješću o suđenju ženi po imenu Maddalena Lazari u Bormiju 1673. spominje se korištenje takvog uređaja. 4 mjeseca je bila podvrgnuta raznim mučenjima, ali nije priznala krivnju. Na kraju je gradsko vijeće odlučilo osuditi je na 15 sati jarenja, a zatim ponoviti postupak u slučaju nepriznavanja krivnje. Nije bilo potrebe da se nastavlja, budući da je Maddalenu Lazari, koja je preživjela ostatak torture, to slomilo nakon 3 sata. No, na kutiji su je mučili još pet sati kako bi potvrdili svoja “dobrovoljna” priznanja. Tada je osuđena na odrubljivanje glave i naknadno spaljivanje na lomači. Njezin pepeo raznio je vjetar.
Neki ljudi drugi dizajn nazivaju kozom, iako zapravo ova naprava za mučenje ima svoje ime - "kolijevka Jude".
Kršćanstvo je drevne bogove proglasilo demonima, a jaroliki Pan je bio taj koji je više nego bilo koji drugi odgovarao slici demona. Guillaume Apollinaire ovako je prikazao promjenu starog kršćanskog doba:
Isus se rodio! Došlo je vrijeme!
Samo je on, rođen u Betlehemu, besmrtan!
Pan je mrtav! Pan je umro! I nema više bogova!
U srednjovjekovnom Bestijariju koza je predstavljena kao "pohotna, duhovita životinja, uvijek pohlepna za parenje. Po svojoj prirodi toliko je vruća da njezina krv može otopiti dijamante koji se ne mogu uništiti vatrom ili željezom" (Unterkircher).
Sljedeći okultni simbol izumio je 1931. Šveđanin Oswald Wirth. Ovo je ista kozja glava, upisana u obrnuti pentagram, koji je kasnije postao službeni amblem tzv. "Sotone crkve". Glava rogatog jarca, ili, kako se ovaj simbol još uvijek tumači, glava Bafometa, ili Mendesova koza, slika je koja simbolizira obožavanje đavla, Lucifera. Znak vještičarenja. U sotonizmu simbolizira izrugivanje "jaganjcu Božjem".
 |
| a ovo je već moderna interpretacija |
Osim koze, u logotipu su istaknute i šape. Uklonimo li višak (prednje i stražnje noge), dobivamo riječ TsAV(Hebrejska slova se uzimaju ne tiskana, već napisana). Tsav je dio Tore koji detaljno opisuje proces žrtvovanja.
U Dagestanu i srednjoj Aziji također se vjerovalo da šejtan ima oblik koze.
Jarac (zodijački znak) je koza sa spiralnim (ribljim) repom umjesto stražnjice. U ciklusima od dvanaest mjeseci, pripada prosincu pa stoga ponekad i zimi (godišnjim dobima). Znak Jarca korišten je u amblemu (impresi) Cosima I de Medici (1519.-1574.), velikog vojvode Toskane, u spomen na vojnu pobjedu izvojevanu pod utjecajem ovog znaka. Moto "Fidem fati virtue sequemur" [lat. - "Ja ću hrabro slijediti sudbinu"] - aluzija na vjeru Cosima Medicija u astrologiju.
Žena bi trebala imati 4 životinje u svom životu:
arktička lisica na ramenima,
jaguar u garaži,
tigar u krevetu
i ovan koji će sve to platiti!
U avion se ukrcava. Čovjek pokušava odvući kozu. Stjuardesa, ogorčeno:
- S kozom nije dopušteno!
Čovjek pokušava objasniti:
- Ovo nije koza, ovo je pas!
- S takvim i takvim rogovima!
- Ali osobni život mog psa nikoga se ne tiče!
Vuk je sreo Crvenkapicu.
- Crvenkapica! Želiš li živjeti?
- S tobom, možda, stara koza?
"koze" ("Crvena") - zatvorenici koji otvoreno surađuju s upravom, na bilo kojem administrativnom položaju (voditelj opskrbe, zapovjednik itd.), kao i oni u odjelima za zatvoreničke inicijative - SDiP (SDP, SDPU - odjel za disciplinu i red ustanove), DGS (odjeljak za kontrolu provođenja sanitarnih normi od strane osuđenika) itd. Trenutno su ovi odjeli zakonom zabranjeni, no ipak u nizu kaznionica u nekim regijama nastavljaju s radom.
U isto vrijeme, ova je definicija prilično nejasna i uvjetna. Konkretno, status zatvorenika na položajima, kao što su, na primjer, redar, knjižničar, predradnik i sl., određen je prilično fleksibilno, te se takav osuđenik može smatrati “čovjekom” ili čak bliskim “lopovima” ( “čovjek u pokretu” itd.). Trenutno je među zatvorenicima raširen sljedeći pristup: "koza" ili "kuja" (ovi pojmovi su gotovo identični) smatraju se "za radnje, ali ne i za položaj", odnosno osuđena osoba može formalno obnašati bilo koji položaj (gore zapovjedniku), ali da se ne smatra "jarcem", "kujom" itd., ako nije počinio nikakav prijekorni s gledišta "lopova" morala. Ovaj pristup razvijen je u “lopovski” okruženju u posljednjem desetljeću u svrhu samoodržanja u uvjetima uspostave strogog režima zatvorske uprave u kazneno-popravnim ustanovama u nizu regija u zemlji i povijesno nije inovacija: na primjer, 1940-ih i 1960-ih. “Legalni lopovi” su već otišli ublažiti svoj kodeks u vezi s “kučijskim ratovima”.
Pritom treba napomenuti da je "kuja", prema "lopovskim konceptima" (tj. idejama svojstvenim "lopovima u zakonu", "lopovima"), "prokleti lopov", tj. “lopov” ili “zakonski lopov” koji je otišao u suradnju s vlastima. Stoga se osuđena osoba koja je bila u kasti „mužika“ i zauzela administrativni položaj u kaznionici često ne poistovjećuje s „kozom“, „kurvom“ ili „kučkom“ (osim ako, naravno, nije počiniti djela zamjerljiva sa stajališta vrijednosnog sustava “nasilnik”), a njegov status se različito određuje ovisno o konkretnoj popravnoj ustanovi i konkretnim okolnostima („čovjek” ili „koza”); Ovaj pristup također nije nov i odlikuje ga značajna proizvoljnost, uključujući i u odnosu na "lopove", što je zabilježeno u memoarima niza memoarista (vidi, na primjer: L. Kopelev. "Zauvijek zadržati.")
iz Wikipedia... "Zatvorske kaste u zemljama bivšeg SSSR-a"
Jarac(zatvor) - predstavnik grupe u neformalnoj hijerarhiji zatvorenika, formirane na temelju: otvorene suradnje (u sadašnjosti ili prošlosti) s upravom Yiwu... Ova se skupina isticala u zatvorskoj zajednici 60-ih godina. Za razliku od aktivista 30-50-ih, status Jarac postaje gotovo konstantan za zatvorenika, prati ga tijekom cijelog boravka u mjestima lišenja slobode.Pojava kaste koze povezano, očito, s reakcijom zatvorske subkulture na kazneno-popravnu politiku sovjetske vlade ranih 60-ih.
Formalnim aktom koji zatvorenika uključuje u kastu koze može doći do učlanjenja u "amaterske organizacije osuđenika", pristanka na zauzimanje položaja ili obavljanja posla koji se prema ispravnim konceptima smatra sramotnim. Sve je to preduvjet za dobivanje niza beneficija od uprave, prava na zauzimanje određenih "nomenklaturnih" mjesta, prelazak u kategoriju osoba "čvrsto na putu reformi", što znači postati kandidat za prijevremeno puštanje na slobodu. ili pomilovanje.
Za većinu zatvorenika koze su izdajice interesa zajednice zatvorenika.
Riječ Jarac" jedna je od najtežih uvreda zatvorenika koji ne pripada ovoj skupini. Zatvorenik, koji je tako nazvan, dužan je odmah i oštro reagirati (udariti ili čak ubiti počinitelja), inače riskira svoj ugled i degradaciju. Riječ Jarac a izvedenice od njega (koza, koza, koza pa čak i rogat) su tabu, te ih je zabranjeno koristiti u svakodnevnom govoru. Na primjer, igra domina, poznata pod ovim imenom u divljini, u zatvoru se zove "sto jedna", reći drugome da ima nešto ispleteno od kozje dlake znači uvrijediti ga.
U 30-50-im godinama koze u logoru su nazivali pasivnim homoseksualcima.
Zatvorenici koji pripadaju ovoj skupini radije koriste različite eufemizme u svojim samoimenjima: aktivist, crveni, "nezavisan čovjek", "pozitivac". Isti eufemizmi koriste se u mirnoj situaciji u prisutnosti koze drugi zatvorenici.
Kratki rječnik nasilničkog žargona
Dakle, morate odgovarati za "kozu".
Američki forum: - Postavite pitanje, a oni vam odgovore.
Izraelski forum: - Postavite pitanje, onda vam se postavi pitanje.
Ruski forum: - Postaviš pitanje, onda ti dugo govore kakva si koza.
U tom kontekstu, nazivati ženu kozom gotovo je kompliment. I ne samo zato što je koza lagana, vitka, biljojeda i ne smatra se najpametnijom osobom, što muškarci toliko cijene u pravoj ženi: "Nježna, glupa, grešna i s anđeoskim licem" (G. Leps "Pravi Žena"). Ispravno razumijemo ovu nijansu: muškarac želi dominirati, uključujući i svojim intelektom. A pametna žena s vremenom će se praviti da je glupa. Osim toga, koza je personifikacija plodnosti i dirljive majčinske skrbi. Kako se ne sjetiti Majke Koze: "Mali jarići, došla ti majka, donijela mlijeko." Prisjetimo se i da je koza nježnog imena Amalthea svojim mlijekom hranila bebu Zeusa, a njen divni rog je rog izobilja, atribut Fortune. Da li se zbog toga riječ "koza" pojavljuje čak i u nazivima trgovina? I to je u redu: posao uvijek nastoji postati rog izobilja za svoje vlasnike. Koža ove koze također je postala Zeusov štit. Jupiter se također hranio kozjim mlijekom. I sve to nije nevažno. Ali iz kozjih rogova možete piti vino prema drevnoj tradiciji nekih naroda svijeta. A ako često podižete rog vina, tada je jednostavno nemoguće postići prosperitet i, štoviše, obilje. Možda se zahvaljujući takvoj bliskosti s bogovima pojavila izreka - "I ne možeš jahati kozu!" - o vrlo važnim i pompoznim osobama. Ali u ovoj situaciji, ljudi se mogu sjetiti Himere (starogrčki Χίμαιρα, doslovno "mlada koza") - čudovište koje bljuje vatru, s glavom i vratom lava, tijelom koze i repom u obliku zmija; mrijest Tifona i Ehidne. Likijski Amisodar ju je njegovao. Prvi spomen Himere nalazi se u šestom pjevanju Ilijade, u kojem je zapisano da je bila božanskog porijekla - ispred lava, tijelo koze, rep zmije; izbacila je vatru iz usta. Glava lava, trbuh koze i rep zmije najprirodniji je opis koji je dao Homer, no Heziodova Teogonija mu pripisuje tri glave, pa je tako predstavljena u poznatom etruščanskom brončanom kipu iz Arezza, koji datira natrag u 5. st. pr. Na sredini grebena ima kozju glavu, na kraju repa serpentinu, na prednjoj strani tijela - lavlju. Ili je to čudovište s tri glave na jednom tijelu. Ubio ju je, kako su bogovi predvidjeli, lijepi Bellerophon, sin Glaucusa, koji ju je pogodio strijelom iz luka. Pala je na Aleyske ravnice. U šestom pjevanju Eneide ponovno se pojavljuje "himera koja diše vatru"; komentator Servius Honorat napominje da je, prema svim autoritativnim znanstvenicima, čudovište došlo iz Likije, a u ovoj regiji postoji vulkan koji nosi ovo ime. U podnožju vulkana vrve zmije, na obroncima su mnoge livade i pašnjaci za koze, s vrha je plamen a na istom mjestu, iznad, nalaze se lavlje jazbine; vjerojatno je Himera metafora za ovu neobičnu planinu. Prema Strabonu, klanac Chimera u Likiji nalazio se između planina Krag i Antikrag, odnosno na teritoriju između modernih turskih gradova Fethiye i Kalkan. Plinije Stariji je ovo mjesto pripisao malo istočnije, smatrajući planinu Yanartash u blizini sela Cirali (turski Çıralı) između gradova Kumluja i Kemer kao Himera. Tamo i sada dolazi do izbijanja prirodnog plina na površinu u koncentracijama dovoljnim za njegovo otvoreno izgaranje. Prema jednom od tumačenja, radi se o izdajničkoj ženi koja je imala dva brata: Lava i Zmaja. S druge strane - ovo je planina, s koje su se reflektirale sunčeve zrake, a Bellerophon ju je izrezao. Prema drugom tumačenju, riječ je o kapetanu gusarski brod po imenu Khimar, koji ima sliku lava na nosu, a zmaja na krmi i zmije u sredini. U prenesenom smislu, to je nerazumna, neostvariva ideja.
- Djeco, - kaže učiteljica, - danas ćemo proučavati znakove Zodijaka. Astrologija je sada u velikoj modi, možete je tretirati na različite načine, ali trebate znati predmet rasprave. Dakle, što znate o zodijačkim zviježđima? Možda netko zna pod kojim je znakom ili sazviježđem rođen?
- Ja sam Vodenjak!
- Ja sam Škorpion!
- A ja sam Vaga! - viču djeca natječući se jedno s drugim.
- Marija Ivanna, može li biti da je osoba rođena pod zviježđem Koze, a zapravo je Riba? - pita Mali Johnny.
- Što si ti mali Johnny?! U horoskopskom zviježđu takvog znaka Jarac uopće nema! Možda govorimo o zviježđu Jarca? Ili Ovan?
- Ne! Vidite, svojim sam ušima čuo svoju majku kako u nedjelju govori teti Valji: "Danas nisam pustila svoju kozu na pecanje, pa je cijeli dan kod kuće rio kavijar!"
Oh, Mary Ivanna je pogriješila, ispostavilo se da postoji Horoskop za koze
Ovan - Histerična koza... Drugi u smislu narcizma u cijelom Zodijaku: tipični Lav ne može biti nadmašen tipičnim Ovanom. Kada komunicirate s Ovnom, trebali biste zapamtiti da je samo on, neusporediv i divan, uvijek u pravu. Svaki Ovan ima nešto o čemu ovaj Ovan misli da je najbolji: može biti najljepši, najjači, najiskusniji kolekcionar kornjača s otoka Chu-Chu... fermentirajući hormoni i klimakterijska teta s temperaturnim promjenama: lupit će nogama, vikati, bacati razne predmete, a može se i potući. A Ovan će uvijek biti bezobrazan na najdrskiji način. Tko je kriv što je on jedini uvijek u pravu? O tome se mora reći cijelom svijetu, da.
Bik - Lijena koza... Ovo je najluđa kočnica u cijelom Zodijaku. Apsolutno sve radi polako. Kada Bik pokuša razmišljati, škripavi zupčanici reflektiraju se u njegovim očima. Ako se netko usudi požuriti ga, izražavajući tu proširenu istinu o kojoj će Bik pokušati smisliti, tada će Bik biti uvrijeđen i, unatoč vama, nastavit će razmišljati. Međutim, doći će do istog zaključka. Nevjerojatno dosadan, nemoguće ga je odvući negdje dalje od sljedećeg kauča. Nijedan drugi znak ne voli žderati više od njega. Ne obazire se na sve zahtjeve, jer je usprkos svojoj prirodnoj sporosti tvrdoglav poput mladog (ili starog) bika obješenog trbuha.
Blizanci - Jarac bez osjećaja... Najviše od svega voli razgovarati o apstraktnim temama koje odgovaraju njegovim interesima. Možete sigurno zaboraviti na svoje interese kada komunicirate s Blizancima. Blizanci su neka vrsta leptira koji leti tamo gdje se možete napiti od srca. Jedan od najvećih pijanaca u cijelom zodijaku. Ona pati od prizvuka klauna, voli igrati jeftine predstave za publiku. Nemoguće je s tom osobom ozbiljno razgovarati, smijat će se ili će biti otvoreno nepristojan. Nemoguće ga je naći kod kuće, lutat će po svim mogućim prijateljima. Vole lagati, po sposobnosti vješanja rezanaca drugi su nakon Strijelca.
Rak - Osjetljiva koza... On je u stanju pasti u depresiju od bilo koje netočno izgovorene riječi, najveći cvilitelj i plačljivac u cijelom Zodijaku. On se praktički ne može zauzeti za sebe, skrivat će se iza svoje rodbine i bliskih prijatelja. Pohlepan do ludila, neće dati novac za život, ali će sve spustiti na sebe ako ga udari u glavu. Gleda u usta svakoga tko ga hvali. Za svakoga tko ga je pohvalio, trčat će kao vjeran zombi pas.
Lav - Narcisoidna koza... Za narcizam je zaobišao apsolutno sve druge znakove. On je kralj, patricij, Bog. Za razliku od Ovna, on je apsolutno u svemu superioran u odnosu na druge ljude, nema toga što ne zna i ne zna. Ljudi su stvoreni da služe, obožavaju i žrtvuju sebe i male sisavce u obliku večere na tanjuru. Često se pokaže kao nepriznati genij. Najviše od svega voli pažnju. Zgrožen do ludila. Međutim, više od bilo kojeg drugog znaka zavarava se svakakvim smećem: čak ga i petogodišnji plan može prevariti. Za jednog je Lav pametan, a ostali seme gore.
Djevica - Lukava koza... Izračunava svaku situaciju od početka do kraja. Pasivan, izgleda slab i slabe volje, iako je zapravo po lukavstvu drugi, možda, iza Škorpiona. No, za razliku od navedenog, nema niti jednu karakternu crtu koja je karakteristična za osobu, a ne za robota. Živi po rasporedu, radi sve da bude "pravo". Apsolutno suho i bez emocija. Aha, izvana se čini da se ispod oštre ljuske krije suptilna duša i srce puno osjećaja, ali fig. Ovo je biorobot koji automatski izvršava određeni program. Da bi postigao cilj i javnu korist, bez da se trgne, ustrijelit će stotinu ljudi u danu i zadaviti štene. Od toga neće doživjeti nikakvo zadovoljstvo, ali se neće ni namrštiti.
Vaga - hirovita koza... Gadljiv kao Leo. Razlikuje se po svojoj parničnosti, najveća parničarka u zodijaku. Poput malog psa, uopće laje tko nije u stanju pružiti pravi otpor. Ne gledajte što piše u prosječnom horoskopu, Vaga voli psovati. Voli demonstrirati razmetljivu plemenitost, koja se u teškim vremenima pretvara u podlost. Opsesivan do ludila, lijepi se kao list za kupanje na guzici.
Škorpion - Sadistička koza... Najgluplji lik u cijelom zodijaku. Despot, sve nastoji kontrolirati samostalno. Mjesto žene u Škorpionu je u kuhinji. Rijetka hamlo. Osvetoljubiv kao noćna mora, ako ste ga nekako izmislili uvrijediti - ovo je kraj, pamtit će ga do kraja života i prije ili kasnije će se osvetiti. Općenito, osjetljiv je poput raka, ali ne puzi poput krpe. Umjesto toga, on će se potući ili početi smišljati podmukle planove za uništenje prijestupnika. Poput Djevice, sposobna je upucati stotinu ljudi u danu i brutalno zadaviti štene, ali za razliku od Djevice, uživat će u tome.
Strijelac - Dosađena koza... U zamornosti ona na neki način nadmašuje čak i Jarca. Zauzima počasno treće mjesto u narcizmu, nakon Ovna i Lava. Dobro raspoloženje smatra najvažnijom vrlinom, bježi od problema, mrzi nelagodu i svađe. Ostaje dijete za cijeli život. Glavni mamin sin Zodijaka. Unatoč suprotnim znakovima, izgleda jezivo slično Blizancima. Pričljiv do ludila, gnjavit će se o nekoj temi koja ga zanima sve dok ne izgubi puls i svijest. Često kukavica, divlje se boji odgovornosti u bilo kojem obliku. Aky sivi kastrat laže. Samo zato što mu se sviđa sam proces.
Jarac - Samo Kozlina... Postavi cilj i juri prema njemu kao muški magarac, pa baš kao Djevica. Samo Djevica radi što mu je naređeno, a Jarac radi što želi. Ako Jarac ima neku vrstu taloga u glavi, on će tu talog postići hodajući po glavama i gađajući sve neželjene. Istodobno, za razliku od Škorpiona, savršeno će prikriti svoje tragove i mirno zaboraviti. Jarac ne mari za sve osim za svoj cilj. Zbog cilja, on će izdati bilo koju osobu. Pati od podlosti, smiješit će se u lice i govoriti gadne stvari iza leđa - ako mu to koristi, naravno. Ova konzervativna infekcija neće učiniti ništa bez koristi za sebe.
Vodenjak - Neodgovorna koza... Voli se praviti cinikom gorim od Škorpiona. Pijanac koji se lako natječe s Blizancima. Češće pije ne zato što želi, već zato što prijatelji obvezuju. Pamti apsolutno sve, osim svojih obećanja, zavjeta i fraze: “Ovo je bio zadnji put, nikad više!”, koju je i sam rekao. Kao i Leo, on je nepriznati genije. Ima neke sličnosti s Ovnom: oni oko njega trebali bi prepoznati jedinu hir u njemu. Za Vodenjaka je to njegov izvanredni genij. Svi, apsolutno svi Vodenjaci su genijalni geniji. U stanju voljeti isključivo svoje beskrajne prijatelje. Sve ostale se ne uzimaju u obzir.
Ribe - slaba koza... Najslabiji znak zodijaka. Boji se poteškoća u bilo kojem obliku. Patološki ovisan o svima okolo. Od konačne transformacije u otirač štiti ga samo golemi oklop sebičnosti i narcizma, koji ponekad doseže razmjere Lava. Pomažu i urođena lukavost i često podlost. Najviše od svega voli se valjati po zelenoj travi, sanjati o tome bolji život... Pritom su mu dužni redovito donositi hranu. Ribe ne prepoznaju vjerojatnost da netko umjesto njega neće kuhati, čistiti i obavljati druge osnovne dužnosti. Čak ni nešto što se ne prepoznaje, to im je jednostavno nezamislivo. I uvijek dobiju ono što žele...
Zašto se takve djevojke hvale?
Što si u njima našao, ženski odjeci?
Znam dovoljno o njihovim djelima:
Oni su prevaranti i ražnjići.
Neka se uhvati u obliku jarca
Mojoj djevojci vrag je na raskršću!
Neka u tihoj večeri kad ona
On gleda ljude kroz prozor,
Sotoni će nedostajati iz Bloxburga
"Laku noć" kozjim glasom!
S dobrim momkom djevojka je hladna.
To je bolno jednostavno za ovu riblju krv.
Neću se klanjati, ja ću joj izbiti prozore!
Siebelov govor u Auerbachovu podrumu
Johann Goethe. Faust.
Prijevod Borisa Pasternaka
Međutim, biti koza nije tako loše.
U heraldici se koza smatra simbolom vođe ili vođe. Jarac nije jednostavan, on je vođa, glava stada ovaca. Znali su to nomadski stočari i uvijek su držali nekoliko koza u stadima ovaca. Ako nema koze, onda će stado ovaca umrijeti, jer čim bi koza mogla izabrati pravi put i do hranilice i do klanja. Koza-provokator je posebno istrenirana koza koja se koristi u klaonicama, tvornicama za preradu mesa i sl. Dužnosti koze uključuju pratnju stada ovaca do klaonice, dok sama koza odatle izlazi neozlijeđena, znajući gdje se nalazi skriveni izlaz. . Jarac provokator smiruje stado i ulijeva mu povjerenje. Takva koza ima službeni položaj u tvornici mesa, sredstva se izdvajaju za njeno održavanje. Profesionalne revolucionare, političare koji organiziraju prosvjede i ne razmišljaju o mogućim posljedicama za svoje pristaše ponekad se uspoređuju s kozama-provokatorima.
Nije uzalud amblem koze ušao u europsku heraldiku i krasi grbove desetaka gradova u Danskoj, Češkoj, Njemačkoj, Poljskoj i Slovačkoj.
William Windsor ili Billy - kašmirska koza, maskota (maskota) i kaplar 1. pješačke bojne Kraljevskog Velša britanske vojske. Od 1844. britanski monarh uveo je kašmirske koze pod imenom William Windsor u jedinicu i zaslužni su za kraljevske velške fuzilijere. Najpoznatiji William Windsors služio je kao kaplar od 2001. do 2009. godine. Tradicija regrutiranja koza za vojnu službu započela je 1775. godine, kada je divlja koza zalutala na bojno polje u blizini Bostona tijekom Američkog revolucionarnog rata. Prema legendi, vodio je stjegonošu i ostale Engleze sa sobom. Jarac je vodio Velšane do kraja bitke kod Bunker Hilla. Od 1844. do danas britanski monarh po svojoj najvišoj zapovijedi upisuje kašmirske koze u puk kraljevskih Velšana iz svog kraljevskog stada. Ovo stado prati svoju povijest do životinja koje je perzijski vladar Mohammed Shah Qajar poklonio kraljici Viktoriji 1837. tijekom njezina dolaska na prijestolje. Billy je punopravni član pukovnije i čak ima osobni broj 25232301. Otkako se pridružio jedinici 2001. godine, William Windsor služio je u inozemstvu i sudjelovao u paradama. Glavna mu je dužnost pojavljivati se ispred bojne na svim svečanim događanjima. Jarac je prisutan na svim mimohodima u kojima pukovnija sudjeluje, ima sve povlastice kaplara nad svim vojnicima i časnicima i zove se Stara koza. Inače, vodiči za koze zovu se "Goat Majors". Jednog dana William je odlučio razbjesniti ... Dana 16. lipnja 2006. održana je parada u ciparskom gradu Bishopi u čast 80. rođendana kraljice Elizabete II. Paradi su nazočili veleposlanici Španjolske, Nizozemske i Švedske, kao i argentinski zapovjednik mirovnih snaga UN-a na Cipru. Raspoređivanje 1. bojne na Cipar bila je Billyjeva prva prekomorska misija... i iz navike je odbio poslušati naredbu da nastavi i pokušao je udariti bubnjara. Kozji major ga nije uspio držati pod kontrolom. Nesretna koza optužena je za "nedolično ponašanje", "kršenje reda" i "neposlušnost izravnoj zapovijedi" te je na licu mjesta strijeljana i degradirana u strijele. Ovo degradiranje značilo je da drugi strijelci više nisu bili dužni stajati na oprezu kada je desetar William Windsor prolazio. Degradiranom je također oduzeto pravo da posjećuje i jede u časničkom klubu. Kanadska skupina za dobrobit životinja prosvjedovala je protiv britanske vojske i zahtijevala da Billy ne bude degradiran, već da mu se da probni rok tijekom kojeg će biti samo "i. O. koza". Billy je sve shvatio i tri mjeseca kasnije ponovno stekao titulu uzornog ponašanja. Billy nije jedina koza u vojsci koja je imala problema. Jednom kada je kraljeva koza bila "pokvarena" neovlaštenim uzgojem bojnika ... donio je drugu pasminu koza Billyju. Najprije je “kozji major” optužen za vrijeđanje veličanstva, no onda je optužba prekvalifikovana u “nepoštovanje časnika” i bojnik je degradiran u činu. Major koza je rekao da je pokazao suosjećanje s kozom, ali ova izjava nije ostavila dojam na sudu. Još jedna kraljeva koza dobila je nadimak "buntovnik" nakon što je udario pukovnika (pogodi gdje), koji se sagnuo da ispravi hlače uniforme. Incident je okvalificiran kao "sramotan čin neposluha".
 |
| Taffy IV. 1914. godine. |
Dana 1. ožujka, u čast zaštitnika pukovnije, svetog Davida, časnici bojne priređuju gozbu na kojoj proglašavaju zdravice princu od Walesa, kozu se hrane bogatim prinosima, a kozu vode tri puta. oko stola. Slobodni zidari tvrde da kraljevska Velšana upotreba koze ima mističnu implikaciju.
Goat Bill je maskota (maskota) Pomorske akademije Sjedinjenih Država.
Koza Hennes je maskota FC Kölna. On je prikazan na amblemu tima, pa otuda i nadimak "koze".
Jarac po imenu Kid, koji je bio ukrašen vrpcom s njemačkim ordenima. Hodao je u koloni partizana povodom oslobođenja Minska od njemačke okupacije.
Koza Zottel je maskota Švicarske narodne stranke (SVP) od 2007. godine i lice njihove kampanje protiv masovnih migracija.
Frank the Goat je amblem i pokrovitelj LiveJournala na Internetu.
Kako vam se sviđa raspjevana hipi koza?
Gozba koze (španjolski: La fiesta del chivo) je roman peruanskog dobitnika Nobelove nagrade za književnost Maria Vargasa Llose. Naslov romana preuzet je iz popularnog dominikanskog merenguea "Ubili su kozu" (španjolski: Mataron al chivo), posvećenog ubojstvu Trujilla 30. svibnja 1961. godine. Merengue je stil glazbe koji je stvorila Nyico Laura 1920-ih i aktivno promovirao sam Trujillo; danas se smatra nacionalnom glazbom zemlje. Kulturni kritičari Julie Sellers i Stephen Ropp napomenuli su da, prikazujući diktatora kao životinju koja se može pretvoriti u gulaš, pjesma „daje onima koji izvode, slušaju i plešu ovaj merengue osjećaj samokontrole koji nisu iskusili u više od tri desetljeća“. Vargas Llosa je na početku romana citirao tekst "Ubili su kozu". Radnja romana odvija se u Dominikanskoj Republici oko atentata na dominikanskog diktatora Rafaela Leonidasa Trujilla i njegovih posljedica sa stajališta različitih generacija: tijekom i neposredno nakon atentata, u svibnju 1961., te trideset godina kasnije, 1996. godine. Roman također uključuje opsežna razmišljanja o usponu diktature 1950-ih i njezinim implikacijama na otok i njegove stanovnike. Filmska verzija romana objavljena je 2005. s glumcima kao što su Isabella Rossellini, Paul Freeman i Thomas Milian. Jorge Ali Triana i njegova kći Veronica Triana napisali su kazališnu adaptaciju 2003. godine.
I postavljeni su spomenici kozama:
Glavna stvar je ne postati žrtveni jarac, iako se i oni ponekad divno uređuju.
Pa proslavimo ovo čisto muški praznik, tim više što za njega postoji i prikladan, tipično muški, alkohol - bock pivo.
Bock-bir(Njemački Bockbier ili Starkbier) je vrsta njemačkog jakog gornjeg ili donjeg fermentiranog piva s početnim ekstraktom sladovine više od 16% i jačinom od 6,3–7,2%. Razlikujte svijetlo i tamno pivo ove marke.
Doppelbock(njemački Doppelbosk) - Bock-pivo s početnim ekstraktom sladovine više od 18% i jačinom od 7-12% ili više. Kada sadržaj alkohola dosegne 13%, pivski kvasac umire. Stoga je za dodatno povećanje jačine potrebno ukloniti dio vode iz piva.
Icebock(njemački Eisbock) proizvodi se djelomičnim zamrzavanjem piva. U tom slučaju alkohol je koncentriran u nezamrznutoj tekućini. Tako je moguće dobiti vrlo jako pivo bez kršenja Zakona o čistoći piva.
Ovo pivo potječe iz hanzeatskog grada Einbeck u Donjoj Saskoj. Nakon što su 1240. godine dobili status grada, građani su dobili i pravo kuhanja piva. U srednjem vijeku pivo gornjeg vrenja izvozilo se diljem Europe, sve do Italije. Kako bi se osigurala svježina piva tijekom dugog transporta, napravljeno je posebno gusto i jako. Čak su ga i vojvode Wittelsbach iz Münchena primali od 1555. od Einbecka, sve dok nije otvorena prva dvorska pivovara u dvorcu Trausnitz 1573., koja je 1589. premještena u München. Godine 1614. Elias Pichler je pozvan iz Einbecka u pivovaru. S vremenom se zbog osobitosti bavarskog dijalekta njegovo pivo počelo zvati Bock-bir - pivo iz Einbecka. Iako naziv piva nema nikakve veze s kozom (Bock na njemačkom znači koza), slika ove životinje često se stavlja na etiketu.
Ispostavilo se da na etiketi uopće nije prikazana koza ili koza, jarac je simbol piva, a na etiketi se počeo prikazivati nakon jednog incidenta koji se pretvorio u legendu.
Jednom u Bavarskoj, gostujući vitez je prilično nelaskavo govorio o pivu lokalne pivovare, nazvao ga je vrlo slabim i pogodnim samo za žene. Jedan od pivara ovog piva bio je jako uvrijeđen takvim riječima i ponudio vitezu neobičan dvoboj. Suština dvoboja svodila se na to da je svaki od duela morao, nakon što je popio kriglu piva koju mu je pružio protivnik, pola sata kasnije, stojeći na jednoj nozi, provući konac kroz ušicu igle.
Godinu dana kasnije, krajem proljeća, odigrao se značajan turnir. Vitez je donio svoje pivo, izašli su na travnjak i natjecanje je počelo. Sudionici su se prilično lako nosili s prvom šalicom, vrlo impresivne veličine. Supruga pivara otišla je po konac i igle, a usput je pustila svoju voljenu kozu u šetnju. Pivar se lako nosio s drugom šalicom, ali vitez nije mogao provući konac kroz iglu i, ne mogavši se nositi sa zadatkom, pao je na tlo. Više nije mogao ustati.
Tvoj me klinac gurnuo i oborio - počeo se pravdati vitez.
- Tog "klinca" koji te je prevrnuo, ja sam skuhao - odgovorio mu je pivar.
U čast velikog turnira, pivo je nazvano "BockBlER". A sada, uoči nezaboravnog datuma, kuha se pivo pod nazivom "MAI-BIER". Koza je od tada simbol izvrsnog jakog piva.
Ili možda ova priča govori o drugom pivu, domaćem čitatelju poznatijem - o češkom pivu " Velkopopovice Kozel"(Velkopopovický Kozel), spomenut u romanu češkog književnika Jaroslava Haseka "Pustolovine hrabrog vojnika Švejka":
Vratili su se još dalje i odjednom se iz ugla drugog reda kuća začuo Vodičkov glas:
- Švejku! Švejku! Što je "U chashi" pivo?
Kao odjek, odjeknuo je Švejkov odgovor:
- Velikopopovitskoe!
Ova marka piva najpopularnije je češko pivo izvan Češke, a osim u Češkoj, po licenci se proizvodi u Mađarskoj, Poljskoj, Ukrajini, Rusiji, Slovačkoj i Moldaviji. I 1995., 1996., 1997., 1999. godine. Velkopopivitskiy Kozel osvojio je zlatnu medalju među Pilsner pivima na Svjetskom prvenstvu u Chicagu.
Amblem piva Velkopopovický Kozel, koji je preživio do danas u svom izvornom obliku, naslikan je 1874. - godine kada je putujući francuski slikar pustio prvu seriju piva Velkopopovický Kozel. Crtež je bio znak zahvalnosti za gostoprimstvo grada Velké Popovice, smještenog 25 kilometara jugoistočno od Praga, koji se prvi put spominje u 14. stoljeću i nazvan “Popovice” jer je bio u posjedu redovnika benediktinskog samostana.
Što se tiče pivovare Popovice, ona se prvi put službeno spominje u 16. stoljeću, u dokumentu je pisalo da je pivovara bila u vlasništvu obitelji Hysrl koja je kuhala istoimeno popularno pivo. Povijesni izvori nailaze na entuzijastično spominjanje lokalnog piva: bunari ovdje daju posebno meku i ukusnu vodu, a pivo koje se skuha na toj vodi ima jedinstven miris. Nakon Tridesetogodišnjeg rata pivovara je došla pod kontrolu svećenstva. Pivovara je u početku pripadala samostanu Strahov, a u 17. stoljeću postaje vlasništvo benediktinskog samostana sv. Nikole iz Starog Praga. Nakon što je Josip II. 1785. zatvorio samostan, Popovice je na dražbi kupio carski i kraljevski major Bedrich Schiedburg.
Sve do 1870. godine pivovara Popovice je više puta preprodavana sve dok je nije kupio gradonačelnik Smichov, barun Frantisek Ringhoffer, osnivač poznate tvornice automobila i automobila Ringhoffer Works, koji je stekao posjed u Popovicama i ovdje sagradio modernu pivovaru opremljenu posljednjim word of technology u to vrijeme, koja je počela proizvoditi pivo marke Velkopopovický Kozel 1874. godine. I što je najvažnije, u isto vrijeme, pod vodstvom geologa, iskopano je čak 13 bunara s jedinstvenom vodom, od kojih 12 još uvijek radi i opskrbljuje proizvodnju.
Usput! Za radnike i vlasnike pivovare Velkopopovicky Kozel nije samo smiješno ime, koza zaista živi na teritoriju pivovare. Živa maskota pivovare veseli turiste i veselo gricka travu, koza tradicionalno nosi ime Stara. Prije nekoliko godina kupljena je još jedna koza, kako su kratko mislili - postala je Stara druga.
Najzanimljivije je da ispred kuće u kojoj živi koza stoji trokutasti natpis s likom koze. Znači: pažnja je koza.
Iako postoji takva legenda. Jednom davno u Češkoj je bio jedan pivar. Varao je dobavljače, grub prema kupcima, hmelj je zamjenjivao hmeljom, a štedio je i na sladu. A osim toga, gotovo pivo sam zalijepio i vodom. Proslavio se ne samo u svom rodnom selu, već i u cijeloj Češkoj, gdje je dobio nadimak Velkopopovitsky Kozel. Ali, najvjerojatnije se radnici pivovare šale, jer “Mudar je onaj tko se zna smijati sebi”, jer “Smijati se sebi znači uskratiti tu priliku drugima”.
U Velko-Popovicama, inače, svake godine, prva subota u srpnju obilježava se kao Dan koze, kada se svaki zaljubljenik u alkoholna pića dužan napiti do kozjeg stanja kako bi bio kao koza s etikete svog omiljenog piva. Na današnji dan svi će moći sudjelovati u izletima po tvornici, plaćajući samo 50% cijene. Goste očekuju i koncerti i natjecanja vezani uz pivo. Gostioničari se natječu u pivima po narudžbi, trolej slalomu, mjerenju vremena kupaca i još mnogo toga. Općenito, praznik je vrlo smiješan!
No, Rusija se može pohvaliti i "kozjim" pivom - Tverskoe:
1992. godine Pivovara Tverskoy je korporativna, osnovana je tvrtka Tver-Pivo. U to vrijeme pojavile su se popularne sorte "Tverskoe Light" i "Tverskoe Dark". Karakteristična karakteristika Pivovare Tverskoy tog vremena bila je česta promjena dizajna etikete. Sada je već teško reći koji je cilj postrojenje slijedilo? Još jedno pitanje koje izaziva zbunjenost - gdje je koza na etiketi Tverskog piva, jer ova životinja nikada nije bila prikazana na grbu grada? Zapravo, na graničnom stupu, podignutom krajem 18. - početkom 19. stoljeća na granici Tverske i Novgorodske provincije, nedaleko od sela Kuženkino, nalazila su se dva brončana štita s grbovima. Dakle, sa strane Novgoroda - štit je bio sa slikom službenog grba (medvjeda), ali sa strane Tvera na štitu su bile dvije koze koje su stajale na stranama kaleža. Iako je u to vrijeme grb Tvera bio potpuno drugačiji, koza je bila jedan od neslužbenih simbola Tvera.
Izraz "Tverska koza" (ili "Tverska koza") potječe iz prve polovice 19. stoljeća. U početku su Kimrijaci, odnosno stanovnici sela Kimry u Korčevskom okrugu Tverske provincije (danas grad, regionalni centar Tverske regije), koji su još u 13. stoljeću izrađivali jake cipele od kozje kože, počeli nazivati "kozama". Legenda kaže da su nešto prije 1812. godine, po nalogu "prijateljske" Francuske za Napoleonsku vojsku, sašili veliku seriju cipela od visokokvalitetne kozje kože, a kada je na početku vojnih događaja Aleksandar I. saznao za takvu unosan posao agilnih domorodaca Tverske provincije, poslao je nekoliko snažnih izraza, od kojih je najpristojniji bio: "Evo koza!" Je li to doista bilo tako, nepoznato je. Otprilike u isto vrijeme ljudi su počeli govoriti o ljudima iz Tvera: "U Tveru su ljudi lukavi: ako treba, koza će se namamiti na zvonik s ispisanim medenjacima." Kasnije je još jedna legenda prerasla u ovu poslovicu: navodno se ovaj incident dogodio tijekom "pokolja u Ševkalovu" 1327. godine. Kao, kad su Tatari opkolili Tver, neki krupni činovnik očajnički je zazvonio na crkveno zvono, pozivajući narod da se brani. Nakon nekog vremena i sam je, uzevši koplje, zajedno sa svojim sugrađanima požurio prema zidu tvrđave. A da zvonjava ne prestane, činovnik je kozu koju je uhvatio na ulici dovukao do zvonika i privezao je za zvono. Prirodno, životinja je pokušala pobjeći, uže se zategnulo, začuo se zvuk zvona. Prestrašena životinja očajnički se borila da se oslobodi svojih okova. A zvona su zvonila sve glasnije. Tako je koza, koja je osobno sudjelovala u obrani svog rodnog grada, zauvijek ušla u njegovu povijest. Sada je ovu priču teško potvrditi ili opovrgnuti, ali Tverčani je redovito prenose s koljena na koljeno. A postoji još jedna legenda: “Koza je pasla na čistini u blizini crkve, mirno grickala travu i slučajno počela žvakati uže koje je palo na zemlju sa zvonika. Zvono je zazvonilo, i to ne samo udarilo, nego alarm. Stanovnici grada pohrlili su prema zidinama i vidjeli kako se približava tatarsko-mongolska konjica. Neprijatelj nije uspio iznenaditi grad i napad je odbijen." Ali ovo je čisto pisanje.
Dapače, postoji još jedna legenda koja nas upućuje na vladavinu Katarine II, koja je zapravo Tver pretvorila u treću rusku prijestolnicu. Tih dana nije bilo telegrafa, tim više što su, najvjerojatnije, u jednom od posjeta carice Tvera pogriješili i nisu organizirali dostojan sastanak za kraljicu. Razbješnjela se vladarica spremala dobro izvući, tko bi trebao biti, kad je začula kucanje dobrodošlice katedralnog zvona. Katarina je uputila svoje podanike da pronađu i nagrade zvonara, koji je, za razliku od plemića, pokazao poštovanje i pažnju prema njezinoj osobi. Zamislite kraljičino iznenađenje kada se pokazalo da zvono zvoni nitko drugi nego ... koza koja se popela na zvonik i žvakala užad za zvona. Kažu da je jarac ostatak života proveo u kraljevskoj štali, a nadimak "koze" zadržao se za njegove dvonožne sunarodnjake do kraja stoljeća. Postoje i uobičajene verzije. Prema jednoj od verzija, Tverčani su se počeli zvati "Tverske koze" u 19. stoljeću, kada su Tverci zaposjeli posao sječe drva u Moskvi i hodali s kolicima, vičući "Tko bi trebao sjeći drva za ogrjev?", tj. , koze su postale koze." Prema drugoj verziji, "koza" je pokazatelj kicoša, navodno su u Tveru muškarce zvali kozama koji su, malo skačući, nosili čizme s posebnim šikom. Međutim, ove verzije ne objašnjavaju prisutnost koza na graničnom stupu. U literaturi, "Tverskoy kozu" prvi je spomenuo Gilyarovsky. Knjiga "Moskva i Moskovljani" opisuje određeni lik, nazvan Jarac, o kojem Gilyarovsky piše: "i Tveryak po rođenju", što ukazuje da je u to vrijeme ovaj izraz već bio stabilan. Ali može se zaključiti (uključujući i od Giljarovskog) da to nije bio samo nadimak, već uvredljiv nadimak, zadirkivac za ljude iz Tvera.
S druge strane, simbol Tvera - koza - prvi se susreo i posljednji ispraćao goste ovog gostoljubivog grada sa (kolodova kolodvora) Tveraca još sredinom 19. stoljeća. . Može se pretpostaviti da nadimak "koza" u to vrijeme nije bio uvredljiv, kao u naše vrijeme, već privržen. Pod znakom koze razvijala se industrija, cvjetala je umjetnost i, naravno, nije bilo apsurda kao što je "udaranje" gradonačelnika i guvernera. Stoga je jedan lokalni povjesničar, saznavši za otvaranje Muzeja koza u Tveru , rekao je: "Koze su otvorile Muzej koza." ... Uz to, ustanovljena je i medalja „Časna koza“ koja se dodjeljuje za „Hrabrost i ustrajnost u postizanju cilja“. A također u muzeju možete kupiti antikriznu "kozu" za uspomenu - suvenirski novčić u apoenima od jedne, tri ili pet koza koji košta 150, 200 i 250 rubalja. Međutim, kovanice s kozama izdaju se u različite zemlje... Takvi su novčići posebno popularni u godini koze (koze), t.j. aktualno, 2015.
Inače, 21. listopada Tverska regija svake godine slavi praznik službenih simbola regije, uključujući i grb, odobren još 1780. godine, koji prikazuje zlatnu krunu koja leži na zlatnoj stolici, što je simbol nekadašnji politički značaj Tverske kneževine, kao i počast tome da se knez Mihail Tverski prvi put u Rusiji počeo nazivati autokratom. Međutim, sovjetska vlada odlučila je promijeniti grb. Evo što o tome kaže povjesničar V. Lavrenov: „Počeli su govoriti o sovjetskom grbu grada Kalinjina [kako se Tver zvao 1931.-1990.] u ljeto 1966. Popularne omladinske novine Smena postale su poticatelja. 1967. Izvršni odbor Gradskog vijeća Kalinjina raspisao je natječaj za grb grada Kalinjina. U "Pravilniku o natječaju" je rečeno da ovaj simbol "u poopćenom obliku treba odražavati najkarakterističnije značajke Kalinjina kao upravnog, gospodarskog i kulturnog središta." u crtežu riječi "KALININ" .. mnogi autori doista nisu razumjeli svoje zadaće, nisu proučavali povijesnu građu, zakone heraldike, iskustvo radeći na grbovima drugih gradova, konačno, nije studirao ili nije razumio drevne grbove grada Tvera, njihove značajke i osebujne značajke." Među nekoliko "uspješnih" projekata treba istaknuti jedan čija je simbolika bila dvosmislena. U crvenom polju grba bila je prikazana zlatna koza (kao što je navedeno - "element starog grba Tvera"), a ispod - plava valovita vrpca koja prikazuje rijeku Volgu. "Ali ovo djelo dvosmislenost nije postala grb grada zbog svog djela nejasnoće.kult svesaveznog poglavara Mihaila Kalinjina, izjava “Kalinjin je koza” šifrirana u grbu govorila je o velikoj autorovoj hrabrosti. Kao rezultat toga, grb Tvera ostao je isti. Međutim, još jedan praznik je popularniji u Tveru - svake godine 30. rujna proslaviti rođendan Tverske koze.
Pivo čudnog naziva iz "Barnaulske pivovare" s područja Altaja Besser Bock se naravno prevodi kao "Najbolji bok", ali može biti i "Najbolja koza". Tko je koza? A onaj koji je ovo pivo nazvao "bockom" je koza. Zašto? Ako samo zato što ovo pivo ne odgovara stilu "Bocka". Dovoljno je probati neki njemački bock da shvatite da pivo s TTX 4.8 / 14 ne može dobiti ponosnu titulu "Bock" !!! Moderni njemački Bock ima potpuno različite karakteristike izvedbe i karakteristike sorte. Prvo, njegov početni ekstrakt ne bi trebao biti manji od 16%, drugo, njegova jačina nije manja od 6%, i treće, palete aroma i okusa uopće nisu iste kao kod ovog piva. Mračnici su na etiketi napisali na dva jezika, ruskom i njemačkom, da je pivo kuhano po klasičnoj njemačkoj tehnologiji. Dobro da nisu napisali "po njemačkom receptu". I teško je zamjeriti "klasičnoj njemačkoj tehnologiji", jer mislimo na klasicizam procesa proizvodnje piva općenito.
30. ožujka 2014. u Sjedinjenim Državama pušteno je u prodaju 7,2% pivo "Walker" s pravim mozgom, koje je pivovara "Dock Street Brewing" (Philadelphia) odlučila proslaviti finalom četvrte sezone popularne TV serije "The Walking Dead “, baziran na istoimenom stripu i započet 2010. godine. Glavni sastojak piva su dimljeni kozji mozak (dobro, barem ne ljudski), otkrivaju ugodan dimljeni okus, a brusnice i brusnice u sastavu ostavljaju "krvavi trag" u ustima. Osim mozga i brusnica, "zombi" pivo će uključivati i pšenicu, zob, ječam. Ideja da se napravi pivo s mozgom došla je na čelo glavnog pivara Dock Streeta Justina Lowea, velikog obožavatelja sage o zombijima. Na web stranici pivovare piše: “Upoznajte novo pivo Dock Street Brain Walker – vjerojatno najpametnije pivo koje ste ikada probali. Uživajte i pogledajte najnoviju epizodu 30. ožujka."
A jedimo ga uz bockwurst - tradicionalnu i popularnu u Njemačkoj kuhano-dimljenu ljutu kobasicu sa senfom, koju od 1889. u konobi na Skalitzer Strasse 46 B (danas Berlin Spreewaldplatz) poslužuje Richard Scholz, iako se ne radi od kozjeg mesa (u njemačkim kulinarskim knjigama navodi se da se bockwurst pravi od svinjetine i svinjske masti, dopuštena je govedina).
o čemu kažeš kozja jaja?
Do 1937., bivši vojni liječnik, heroj Prvog svjetskog rata, John Romulus Brinkley postao je najbogatiji medicinski radnik u Sjedinjenim Državama svjetskog glasa, dvaput se kandidirao za guvernera Kansasa, ali je kao nezavisni kandidat bio otvoreno gurnuti u stranu okorjeli "magarci" i "slonovi": iz čisto tehničkih razloga. Brinkley nije prebrojao više od polovice glasova danih za njega. Prema najkonzervativnijim procjenama, njegovo je bogatstvo premašilo 12 milijuna dolara. I to u doba kada prosječna godišnja plaća liječnika nije prelazila 1000 dolara. Bio je ponosni vlasnik plantaža citrusa, naftnih bušotina, flote limuzina, divovske jahte "Dr. Brinkley III" (s posadom od 21 člana), a njegova supruga Minnie blistala je najskupljim dijamantnim ogrlicama u Americi. Čak su htjeli preimenovati grad Milford u Kansasu u njegovu čast. Ne samo da je to zbog genijalnog marketinškog trika koji je poduzeo vlasnik super-moćne, 1000-vatne, prve radio stanice u Kansasu KFKB 1050 ("Kansas First, Kansas Best" - "Prvi u Kansasu, najbolji u Kansasu" ), dobio je 1929. zlatnu pehar i titulu najpopularnije radio stanice u Americi, čiji se signal čuo gotovo uz samu obalu Atlantika, a kasnije i radiopostaja XER snage 500 kW, najmoćnije radijske postaje u svijetu i prodro ne samo na cijeli teritorij Sjedinjenih Država, već i Kanade, zajedno s Meksikom i Karibima, bazen, smješten na meksičkoj obali Rio Grandea, izvan dosega osvetoljubivog ujaka Sama: tako čaroban legura totalne propagande osobnih poslova, masovnih seansi hipnoze, čarolija, mračnjaštva, narodne glazbe i neprestanih biblijskih propovijedi, zemlja nije znala: Brinkley je javno izjavio da bi sebi presađivao kozja jaja ne samo bolesni, nego i općenito svi koji poštuju sebe muškarci. Istodobno, učinkovitost rezultata izravno ovisi o pacijentovoj razini inteligencije: što je ona viša, to će se kozja jaja učinkovitije ukorijeniti, nego što je potpuno uništena svaka mogućnost neuspjeha: rijedak će klijent htjeti priznati da je operacija nije pomoglo: pokazalo se da nije samo impotentan, nego i idiot! Pohrlili su u Brinkley sa svih strana svijeta! I sve to na kozjim jajima, gospodo, na kozjim jajima, bolje rečeno na jajima toggenbergskih koza! Ne znam je li liječnik bio prevarant, ili se njegova tehnika temeljila na placebo principu, ali mnogi muškarci, uključujući i poznate osobe, bili su zadovoljni tretmanom. Međutim, ljudska zavist je odradila svoje, a na kraju milijunaš Quack (Quack - svi medicinski šarlatani su se zvali ovom zajedljivom riječi) nije izdržao pritisak i proglasio bankrot. 1942. Brinkle je umro...
Jela od genitalije nalazi se u mnogim kuhinjama svijeta. Kažu da ih neki dio muške populacije preferira u nadi da će povećati svoju potenciju i plodnost. Na primjer, u Boliviji, potrebni sastojci popularne juhe su goveđi penis i testisi ( testisima). A u Pekingu postoji čak i restoran koji je specijaliziran za kuhanje genitalije razne životinje. Budući da se janjetina smatra jednim od glavnih proizvoda u muslimanskoj hrani, ima dosta jela od testisa ovu životinju. Osim toga, janjetina testisima mnogi cijenjeni kao izvrstan afrodizijak - tvar koja potiče seksualni nagon i seksualnu aktivnost. Kao i drugi unutarnji organi, testisa mogu se pripremiti na razne načine. Na primjer, pržite ga cijelog; narezati na tanke ploške i marinirati u ulju i limunovom soku uz dodatak nasjeckanog peršina, soli i papra pa pržiti na maslacu; nasjeckajte i pirjajte na umaku od maslaca i vrhnja s nasjeckanim, blanširanim i prženim gljivama. Poput srca, bubrega i nekih drugih unutarnjih organa, genitaliječesto su oštre. Možda je zato u poznatoj "Kamasutri" testisa preporuča se kuhati u mlijeku sa šećerom.
Janjeća jaja, zajedno sa testisima bikova i veprova, klasificiraju se kao iznutrice, ali se smatraju delikatesom. Janjeća jaja tradicionalno se kuhaju na Kavkazu i u Aziji. Jedan od najjednostavnijih recepata je prženje janjećih jaja s lukom, karfiolom, paprikom i češnjakom. Janjeća jaja s kus-kusom su dobra. Na bazi janjećih jaja u arapskim zemljama pripremaju ukusan pilaf koji se ukrašava upravo ovim proizvodom - stavljaju se na najistaknutije mjesto i nude najuglednijim gostima.
Svježa janjeća jaja puno su većeg volumena nego nakon toplinske obrade - drugim riječima, nakon kuhanja i prženja značajno se smanjuju u veličini. Visokokvalitetna janjeća jaja su ružičasta s prugama lila ili ljubičaste boje. Ako vam se ponudi nusproizvod koji karakterizira čisto siva ili zelenkasta boja, a osim toga, janjeća jaja nisu elastična na dodir, odbacite u korist novije verzije, jer su se ona već počela raspadati, iako još uvijek ne ispuštaju neugodan miris.
Janjeća jaja prekrivena su vrlo gustom ljuskom, koju je potrebno ukloniti, ako nije odmah moguće, "čarapom", zatim oštrim nožem napraviti uzdužni plitak rez, rukom okrenuti prema van i pažljivo odvojiti središnju jezgru od koža. Uglavnom, nakon uklanjanja ljuske, jezgra janjećeg jajeta se razreže na nekoliko režnjeva iste veličine i komadi se dobro operu. Na samom početku kuhanja preporuča se kuhati janjeća jaja u slanoj vodi pet minuta nakon prokuhanja, a kuhane kriške odbaciti u cjedilo, ispirući prokuhanom vodom.
Janjeća jaja, kao i svinjska ili goveđa, pripremaju se prema receptima sličnim onima za bubrege životinja. Usput, okus janjećih jaja nejasno podsjeća na svinjske bubrege, međutim, prva iznutrica je mnogo nježnija i nježnijeg je okusa. Osim toga, za razliku od bubrega, koji imaju postojan specifičan miris, janjeća jaja praktički ne mirišu, stoga im nije potrebno dugo prethodno namakanje, koje zahtijevaju bubrezi.
Preporuča se kuhati janjeća jaja s dodatkom crnog papra, začinskog bilja, korijandera i drugih začina po ukusu. U pravilu, kod pečenja janjećih jaja uobičajeno je dodati bijeli umak, nasjeckani luk i suho vino.
Prednosti janjećih jaja
Kao što znate, mnogi su uvjereni da su prednosti janjećih jaja (kao i testisa drugih životinja) za ljudsko zdravlje (osobito za muškarce) u visokom sadržaju hormona koji su odgovorni za potenciju. Međutim, to nije sasvim točno, iako u ovoj pretpostavci postoji racionalno zrno: da bi se dobili ti hormoni, potrebno je konzumirati sirova janjeća jaja, jer se tijekom toplinske obrade potpuno uništavaju.
Ipak, dobrobiti janjećih jaja kao izvrsnog izvora životinjskih proteina, koje ljudsko tijelo lako apsorbira, ne mogu se poreći. Kemijski sastav jaja vrijedan je pažnje, sadrži: kolin, vitamine B1, B2, B5, B6, B9, E, H i PP, kao i minerale neophodne za ljudski organizam: kalij, kalcij, magnezij, cink, bakar i mangan, željezo, klor i sumpor, jod, krom, fluor, molibden, kobalt, nikal, fosfor i natrij. Drugim riječima, janjeća jaja su i hranjiva i zdrava u isto vrijeme. Inače, kalorijski sadržaj janjećih jaja na 100 grama mesa je otprilike 230 kcal.
1) Blanširajte kozja ili ovnova jaja u kipućoj vodi, zatim uvaljajte u pohanje i pržite, začinite češnjakom ili pikantnim umakom od rajčice.
2) Izrežite ili probušite jaja koze, ovna, bika, potopite preko noći u slanu vodu. Ujutro marinirajte s vinom i lukom dva do tri sata. Popržite na tavi, dodajte češnjak, čim počne miris češnjaka, prelijte marinadom i pirjajte 10-15 minuta. Poslužite sa začinskim biljem.
3) za povećanje potencije: Uzmite 2 testisa ovna, divlje svinje, koze ili bika, četiri bubrega i 50 g crnih datulja. Sve to namočite u rižinu votku, a zatim kuhajte dalje Parna kupka(možete u ekspres loncu). Zdrobljenu smjesu svega toga stavite u bocu, prelijte vinom, odstojite tri mjeseca i redovito konzumirajte pola šalice.
Kamenice Stjenovite planine(SAD)
#40 janjećih jaja
# 1 ili 2 češnja češnjaka, sitno nasjeckana
# 1/2 luka, nasjeckanog
# 2 žlice. žlice kukuruznog škroba
# 1 čaša bijelog vina
# Sol i papar po ukusu
# Malo ljute paprike (Tabasco) začina po ukusu
# 1 čaša vode
“Kamenice” dobro operite i kuhajte 30-45 minuta dok ne omekšaju, a zatim, nakon što ocijedite vodu, dobro ocijedite. Nakon toga ih zapeći na tavi s lukom i češnjakom, a zatim ih umočiti u škrob razrijeđen u vodi. Dodajte vino i pirjajte dok se umak ne zgusne. Začinite i poslužite vruće.
Prženi janjeći testisi ( "Originalni janjeći recepti"(Eksmo, Olimp, 2008.), Oksana Putan, kuharica s 20 godina iskustva).
Za dvije porcije trebat će vam: testisima janjetina, 2 piletine jaja, 2 srednja luka, 1/3 žličice soli, tri žlice biljnog ulja. Uzeti testisa ovna i, pažljivo, da se ne ošteti testis, napravite rez na koži. Prilikom rezanja struna - sjemenih kanala, lagano otpustite testisa od kože. Isperite, izrežite svaki testis na 2-3 dijela posoliti s polovicom soli propisane u receptu. Luk narežite na pola prstena i pržite s dvije žlice biljnog ulja. Gotov luk stavite iz tave. Posebno umutiti piletinu jaja Sa solju. U tavu ulijte još jednu žlicu biljnog ulja i pržite testisima dok se ne skuha s jedne strane na laganoj vatri. Okrenuti. Na vrhu testisa poslagati poprženi luk i na vrh staviti umućen jaja... Omlet kuhajte poklopljen 5 minuta.
Pečena janjeća jaja od Seraphime
Najprije dobro isperite svaki komad i oštrim nožem napravite plitak rez dužine 5-6 m.
Prstima odvojite unutarnje meso i okrenite ga. Bacite kožnu torbu.
Zagrijte tavu, ulijte ulje. Luk očistimo, sitno nasjeckamo (luk nikako ne možete koristiti, ali s njim je bolji) i lagano pržimo 1-2 minute na ulju.
U međuvremenu nježnu pulpu izrežite na velike komade. Doslovno na pola pa još 2-4 dijela svaku polovicu.
Stavite u tavu, popaprite, stavite začine i pržite 5 minuta na jakoj vatri.
Istaknut će se puno tekućine, isparimo je do pola. Zatim smanjimo vatru i kuhamo na laganoj vatri ispod poklopca 10-15 minuta.
Stavite na posudu i pospite svježe narezanim začinskim biljem.
Ako se nađete u Indiji, možete probati Kutti Pi - embrij kućnog ljubimca, obično klinca - jelo koje simbolizira raskid s europskom i istočnjačkom kulturom, a koje pripremaju potomci mješovitih brakova između Britanaca i Hindusa, odbačeni od strane šire javnosti i stoga su prisiljeni živjeti u zasebnim zajednicama, sa svojim posebnim tradicijama, uklj. i kulinarski. Kutti Pi je na listi delicija na posebnom računu, jer se embriji kuhaju i jedu vrlo rijetko: samo ako se propustom pokaže da je koza zaklana radi mesa trudna. Anglo-Indijanci vjeruju da je takvo jelo posebno korisno za trudnice, kao i za one koji imaju tuberkulozu ili imaju problema s leđima.
Božićna koza, slamnati jarac (norveški Julebukk, Šveđanin Julbock) tradicionalni je novogodišnji i božićni lik u Norveškoj, Švedskoj i Finskoj.
Jedan od najstarijih simbola švedskog Božića je koza. Ova priča seže u pretkršćansko doba, kada su poganski Šveđani vjerovali u Toru, boga srodnog Zeusu.
Poganska vremena su prošla, ali koza je ostala i pretvorila se u slamnati ukras švedskih kuća.
Uloga božićne koze stalno se mijenjala. Sve do 19. stoljeća, tijekom božićnih blagdana, mladi su kumari šetali od farme do farme, svirajući i pjevajući božićne pjesme. Jedna od skupina uvijek je bila odjevena kao koze, ponekad s maskom od slame, a za nagradu je dobivala hranu i piće.
Tijekom 19. stoljeća tradicija se postupno mijenjala: čovjek odjeven kao koza počeo je davati darove.
Obično ga je portretirao netko iz obitelji. Do kraja stoljeća, patuljak (jultomte), švedski Djed Mraz, zamijenio je kozu iz božićne tradicije.
Božićna koza se često izrađuje od slame ili izrezuje od drveta. Nekada je postojala šala u kojoj se koza bacala u susjedovu kuću uz napomenu da se koza mora na isti način zbrinuti, odnosno baciti drugima.
U modernoj verziji božićna koza je ukrasna figurica od slame, vezana crvenim vrpcama. Tradicionalno se postavlja ispod drvca kao ukras.
Veće figure postavljaju se na gradske ulice neposredno prije Božića.
Odjeka ove tradicije ima i u Finskoj. Mnogi ljudi finski zovu Santa Joulupukki, što na finskom doslovno znači "božićna koza". To su samo odjeci poganskih tradicija, sličnih onima koje postoje među Šveđanima. Iako se Finska danas smatra rodnim mjestom Djeda Mraza, Finci ne zaboravljaju svoje stare tradicije. Na božićnim ukrasima i razglednicama božićni su patuljci česti gosti, uključujući i kozu.
Sada Joulupukki izgleda kao Djed Mraz, svima poznat, s bijelom bradom, crvenom bundom i šeširom, iako zadržava neke nacionalne karakteristike. No, još u 19. stoljeću prikazivali su ga u kozjoj koži, a ponekad čak i s malim rogovima.
Joulupukki ima ženu - Muori ("stara ljubavnica") - personifikacija zime. Joulupukkini pomoćnici su patuljci koji godinu dana sjede u "Eho špiljama" (Kaikuluolat) i slušaju djecu diljem svijeta, a prije Božića slažu božićnu poštu, pomažu u pripremi i pakiranju darova.
Vrlo sličan Joulupukkiju i norveškom Julebukku. Najsmješnije je što Yulebuccu prati i čarobna koza, koja također donosi darove i donosi blagoslov i blagostanje ljudima. Klinci se raduju ovoj kozi i posebno za nju stavljaju klasje zobi u cipele.
Kozji hod predstavlja ostatak vjerovanja koje je ostavilo brojne tragove i u zapadnoj i istočnoj Europi.
Slavenski narodi još uvijek imaju jaku tradiciju vožnje mumirane koze. Kolza vožnja se izvodi na Božić ili Maslenicu.
U narodnim obredima koza je simbol plodnosti i bogatstva. Bjelorusi su vjerovali da je đavao stvorio kozu, pa stoga izvana izgleda kao on. I Ukrajinci su kozu smatrali prokletom tvorevinom, a ako je poškropite blagoslovljenom vodom, ona odmah “nestane” (ugine). Koze imaju kratke repove, jer im je vrag, tjerajući koze na pašu, otkinuo repove.
Istodobno, koza (sama životinja, dijelovi njenog tijela, meso, mlijeko) djeluje kao talisman. U štali se drži koza, koju kolač navodno voli i zato ne šteti konjima. Koza (osobito bijela) boji se kolača i lasice. Prema ukrajinskom vjerovanju, ako je koza u staji, ona neće dopustiti da vještica oduzme mlijeko kravi. Ovčari su kozu držali na pašnjaku za ovce, vjerujući da koza ne dopušta šarmerima da priđu stadu.
Od uginuća stoke u dvorištu je (požar) prikovana koza glava. Prema makedonskom vjerovanju, kozu se ne može nabaciti. Ako je krava bila zbačena, a daje slabu mliječnost, trebalo je imati kozu i pomiješati kravlje mlijeko s kozjim mlijekom, to je isključilo urokljiv pogled.
Kostim prerušene "koze" predstavljao je: kućište ispalo s vunom; drvena glava s rogovima i bradom od slame ili vinove loze te pokretnom donjom čeljusti. Poljaci su objesili zvonce na bradu.
Bjelorusi poznaju "kozu" u obliku velike lutke na štapu. Bukovinski Ukrajinci nosili su maketu glave "koze" na dugačkoj motki, na koju je bio pričvršćen ogrtač koji je skrivao lik izvođača.
U Velikoj Poljskoj, tijekom pokladnih kola (podkozelek), ponekad se uzimala živa koza, pripisujući joj magične učinke na žetvu. Drvena rogata figura koze bila je atribut kušačke povorke posljednjeg utorka karnevala. U Ukrajini se maska koze također pojavljivala u svadbenim i pogrebnim obredima (u "igrama s mrtvima").
Božićno-novogodišnji obred "tjeranja koze" najslikovitije je predstavljen među Ukrajincima i Bjelorusima. Kulminacija svečanosti bila je izvedba pjesme "Gdje koza hoda, tamo će roditi..."
De koza da hoda, da tamo rodi,
Kozu udaraju policajci.
Od koze s rogom, tu je plast sijena za život,
De ne buvaê, tu je willyagaê.
Go-go, go-go, go-go, sira,
Ho-ho, rogat, ho-ho, kudlat.
Ti odlazi, zabavi se,
Kozje nebo, skoči malo.
Koza je pala, postala beživotna,
Ispruženi ryzhki, pleteni nizhki.
Kozo, kozune, probudi se,
Kazdi y Kazdin se nisko naklonio.
Budite velikodušni: u svečanoj gorivki,
U raznim loncima, u crijevima.
Pjesmu je pratio ples pantomime, gdje se koza klanjala vlasnicima, zatim plesala i maltretirala mlade djevojke, milujući malu djecu, zatim je, u pravilu, “umirala”, bila je bezuspješno liječena, a tek nakon što je dobila komad slanine, "uskrsnula". Ceremonija je simbolizirala ciklus vremena i ponovno rođenje prirode.
U bjeloruskim obredima postojale su varijante obrednih pjesama "O kozi i vuku", "O kozi i Barabanikhi".
U Ukrajini obično uzimaju "kozu" na velikodušnu večer.
U ciklusu proljetnih obreda regije Nižnji Novgorod, koji se poklopio s čistim ponedjeljkom ili prvom nedjeljom Velike korizme, „kozji karneval“ se slavio vođenjem koze odjevene s vijencem i vrpcama ulicama.
Za ljude su najčešće okrugle zjenice. Ali kod koza, na primjer, one su pravokutne!
Zapravo, kod koza su zjenice poput vodoravnih proreza. Ali kada se prošire, postaju pravokutnici, što kozama omogućuje da vide na 340°, s malo ili bez rotacije glave. Za usporedbu, osoba može vidjeti 160 - 180 ° bez okretanja glave.
Danju na suncu, koze imaju vrlo uske zjenice kao svojevrsnu zaštitu od sunčeve svjetlosti. Oko se štiti od dnevne svjetlosti, a noću se širi i postaje pravokutno.Prisutnost takvih neobičnih zjenica svojstvena je prirodi. Pravokutne zjenice ne samo kod koza, već i kod drugih kopitara koji pasu na pašnjacima. Ove zjenice pomažu životinjama da se bolje orijentiraju u ravnicama i pašnjacima. Oblik zjenice daje životinjama bolji pogled noću, što im daje dobru priliku za noćnu navigaciju. To je također zasluga prirode. Takve životinje mogu vidjeti opasnost i grabežljivca (osobito noću) prije nego što ih on vidi. To je svojstveno instinktu samoodržanja.U hobotnici su prisutne potpuno iste pravokutne zjenice, zbog prirode i evolucije.
Odakle dolazi izraz "umirovljeni bubnjar koza?" " ?
Tako su se u 19. stoljeću zvali ljudi bez određenih zanimanja, a ponekad i samo malih, zaboravljeni ljudi, nekako se hrane nekim slučajnim i beskorisnim zanatima. odakle ova strip definicija?
Gotovo do revolucije, u divljini se mogla vidjeti lutajuća družina prosjaka ili poluprosjaka: vodič s učenim medvjedom koji pokazuje razne "trikove", "koza" - čovjek na čijoj je glavi grubo nalik na kozu. glava od burlapa bila je fiksirana, a "bubnjar", često od umirovljenih vojnika, bubnjao je da se zove "javnost".
Biti u poziciji “umirovljenog bubnjara s kozom”, odnosno izgubiti ovaj posao, već je bila krajnja granica katastrofe. vjerojatno u jeziku putujućih družina moramo tražiti korijene našeg figurativnog izraza.
Malo novi i Zanimljivosti o kozama.
Bjelorusi su vjerovali da je đavao stvorio kozu, pa stoga izvana izgleda kao on. I Ukrajinci su kozu smatrali prokletom tvorevinom, a ako je poškropite blagoslovljenom vodom, ona odmah “nestane” (ugine). Koze imaju kratke repove, jer im je vrag, tjerajući koze na pašu, otkinuo rep (pol., ukrajinsko-karpatski).
Istodobno, koza (sama životinja, dijelovi njenog tijela, meso, mlijeko) djeluje kao talisman. U štali se drži koza koju navodno voli kolačić (rus., vatra) ili vrag (ukrajinac, Žitomir) i stoga ne šteti konjima. Koza (osobito bijela) boji se kolača (ukrajinskog) i lasice (Polesie). Prema ukrajinskom vjerovanju, ako je koza u staji, ona neće dopustiti da vještica oduzme mlijeko kravi. Pastiri su kozu držali na pašnjaku za ovce, vjerujući da koza ne dopušta šarmerima da se približe stadu (pola Beskydy). Od uginuća stoke u dvorištu je (požar) prikovana koza glava. Prema makedonskom vjerovanju, kozu se ne može nabaciti. Ako je krava bila zbačena, a daje slabu mliječnost, trebalo je imati kozu i pomiješati kravlje mlijeko s kozjim mlijekom, to je isključilo urokljiv pogled.
- Koze su dobro razvijene: sluh, vid, miris, okus itd.
- Koze imaju vrlo delikatan okus i izbirljive su u hrani.
- Ne vole koze, čak se boje vlage.
- Koze lako mogu otvoriti vrata njuškom ili prednjim nogama (naravno, ako vrata nisu zaključana!).
- Koze imaju bradu baš kao i koze.
- Jarac ima duge uši - zbog njih koza bolje čuje.
- Koze mogu "hipnotizirati", učiniti oči žalosnim, pogledati osobu u oči i moliti za hranu.
- U Rusiji 2/3 stanovništva nikada nije probalo kozje mlijeko.
- U SAD-u, najskuplja rasplodna koza Saanen pasmine koštala je 5300 dolara (1995.)
- Prema grčkom mitu, koza Amalthea (Amalthea) je svojim mlijekom hranila bespomoćnu bebu Zeusa u špilji na otoku Kreti.
- Koza je simbol plodnosti. Otuda njegova povezanost s božanstvima i drugim mitološkim likovima koji personificiraju ovu kvalitetu - litavskim Perkunasom, slavenskim Perunom, skandinavskim Thorom, indijskim Pušanom, grčkim Panom, pruskim Puškitima. Kola ovih bogova vuku koze.
- Jedna od hagadskih priča govori da je koza pokazala ljudima put do Obećane zemlje – konop joj je bio vezan za rep i krenuo za njom.
- JESTE LI ZNALI KOJU KAVU TREBAMO ZAHVALITI KOZAMA? TO SU KOZE NAŠLE ZRNA KAVE OD KOJIH JE ČOVJEČANSTVO NAUČILO KUHATI KAVU.
- U Francuskoj su koze često bile upregnute u mala dječja kolica. Koristile su se i za vrtlarske poslove, uočeno je da su kastrirane koze puno marljivije i jače.
- Do sada se u Skandinaviji ponekad glavica češnjaka vješala oko vrata kozama kako bi ih zaštitila od trolova.
- Postoji preko tri stotine različitih pasmina koza
- Skupina koza naziva se stado ili pleme i obično je predvodi ženka.
- Neke pasmine koza mogu skočiti više od svoje visine.
- Koza kuša sve što je podsjeća na travu, da bi kasnije odlučila hoće li to pojesti.
- Koze nemaju gornje prednje zube
ODAKLE IZRAZ “Žrtveni jarac”?
Prema hebrejskom obredu, na dan oproštenja grijeha, veliki svećenik je stavio ruke na glavu jarca i time položio na nju grijehe cijelog naroda.
Tada je koza odvedena u judejsku pustinju i puštena. Otuda je i došao izraz "žrtveni jarac".
MALO NOVIH I ZANIMLJIVOSTI O KOZAMA.
Normalna tjelesna temperatura koza je od 39,0 do 39,3-39,4.
Koze imaju veliki i dobro razvijen mozak.
Koze (ako se njima dobro rukuje) je lako dresirati.
Koze su dobro razvijene: sluh, vid, miris, okus itd.
Kada se maltretira, koza počinje pokazivati svoju ćud.
Koze imaju vrlo delikatan okus i izbirljive su u hrani.
Koze ne vole i čak se boje vlage.
Koze lako mogu otvoriti vrata njuškom ili prednjim nogama (naravno, ako vrata nisu zaključana!).
Koze, kao i koze, imaju bradu.
Jarac ima duge uši - zbog njih koza bolje čuje.
Koze mogu "hipnotizirati", učiniti oči žalosnim, pogledati osobu u oči, moleći za hranu.
Godine 1906. u Parizu, na Svjetskom kongresu pedijatara, kozje mlijeko je priznato kao najbolja prirodna zamjena za ljudsko mlijeko.
U zoološkim vrtovima diljem svijeta koze se drže za ishranu mladih bez majčinog mlijeka, jer je kozje mlijeko pogodno za gotovo sve sisavce.
Kozje mlijeko sadrži imunoglobuline i od davnina se koristi za liječenje i prevenciju mnogih bolesti, pa i tuberkuloze.
Kozje mlijeko tijelo apsorbira 5 puta brže od kravljeg, uspješno ga koriste osobe koje pate od nadutosti i netolerantne na kravlje mlijeko.
Koze praktički ne obolijevaju od tuberkuloze.
2/3 stanovništva nikada nije probalo kozje mlijeko.
Mlijeko od mliječne koze nema specifičan miris svojstven domaćim kozama, vrlo je dobrog okusa, ohlađeno mlijeko poprima svježi okus lješnjaka.
Kozje mlijeko uklanja radionukleide iz tijela.
Alergije se uspješno liječe kozjim mlijekom.
U Sjedinjenim Državama, najskuplja rasplodna koza inozemne pasmine koštala je 5300 dolara (1995.)
Uzgoj koza u Sjedinjenim Državama košta između 200 i 1000 dolara, dok prosječna muzna koza košta oko 1000 dolara.
Prema grčkom mitu, koza Amalthea (Amaptea) je svojim mlijekom hranila bespomoćnu bebu Zeusa u određenoj špilji na otoku Kreti.
Koza je simbol plodnosti. Otuda njegova povezanost s božanstvima i drugim mitološkim likovima koji personificiraju ovu kvalitetu - litavskim Perkunasom, slavenskim Perunom, skandinavskim Thorom, indijskim Pušanom, grčkim Panom, pruskim Puškitima. Kola ovih bogova vuku koze.
Ljudi su počeli piti mlijeko 10 tisuća godina prije Krista, kada su divlje koze pripitomljene.
Koze se u Bibliji spominju 200 puta.
Jedna od hagadskih priča govori da je koza pokazala ljudima put do Obećane zemlje – konop joj je bio vezan za rep i krenuo za njom.
Rekordna mliječnost u Australiji za kozje mlijeko godišnje je 3500 kg (pasmina Zaanen), dok se u regiji Tver među kravama ta količina kreće oko 2000 kg.
Do sada se u Skandinaviji ponekad glavica češnjaka vješala oko vrata kozama kako bi ih zaštitila od trolova.
Tobago je dom utrka koza. Iznenađujuće, ovo je jedan od najpopularnijih, ali vrlo neobičnih sportova na otoku, gdje jahači kontroliraju koze pomoću povodca od tri metra i biča. Ovaj čudni sport odvija se u Tobagu od 1925. godine, Bucco je upravo mjesto gdje možete gledati ovu nevjerojatnu akciju.
Jeste li znali da za kavu trebamo zahvaliti kozama? Koze su pronašle zrna kave, od kojih je čovječanstvo kasnije naučilo kuhati kavu.
U Francuskoj su koze često bile upregnute u mala dječja kolica. Korištene su i za vrtlarske poslove: uočeno je da su kastrirane koze puno marljivije i jače.
Koza ima vrlo osjetljiv stav na sve atmosferske promjene. U planinama svi znaju da se dan-dva prije oluje naruši mir koza, počinju glasno i često blejati, impulzivno jesti, mliječnost je jako smanjena.
Postoji preko tri stotine različitih pasmina koza.
Skupina koza naziva se stado ili pleme i obično je predvodi ženka.
Neke pasmine koza mogu skočiti više od svoje visine.
Koze žive oko 8-12 godina.
Koza kuša sve što je podsjeća na travu, pa se onda odluči hoće li je jesti.
Također preporučujemo
Kako napraviti zmaja od papier-machea Izrada zmajeva od papier-machea
DIY kožni novčanik
Obrt od bundeve - originalne ideje i majstorska klasa o stvaranju kućnih ukrasa (85 fotografija)
Jednostavni jesenski zanati od bundeve: za vrtić, školu i dom
Pauk od pređe. Jesenski zanati. Pauk na mreži DIY pauk od otpadnog materijala
Tkati zmaja od perli vlastitim rukama