Posysoev N.N. (ur) - Osnove obiteljske psihologije i obiteljsko savjetovanje - datoteka n1.doc

Ideja o "scenarijskom pristupu" također je nastala u psihodinamičkom smjeru i povezana je s imenom E. Bernea. U njegovom shvaćanju "scenarij" (ili "skripta")- to je određeni program koji pojedinac ima, u skladu s kojim gradi svoj život."Skripta" se formira u djetinjstvu na temelju iskustva života u roditeljska obitelj i roditeljsko programiranje. "Roditeljsko programiranje" prema E. Berneu neizravne su upute koje roditelji daju svojoj djeci o ciljevima i značenjima života, mjestu drugih ljudi u njemu, o kontaktima sa suprotnim spolom itd., tj. o cijeloj raznolikosti životne manifestacije. Ove upute se samo djelomično prenose verbalnim kanalom. Veliki broj informacije se prenose neverbalno, uz pomoć izraza lica, gesta, podržavanja ili osude ponašanja roditelja u raznim situacijama.

Formirana na ovaj način životni scenariji" najvećim dijelom dijelovi nesvjesni, kao što ih stječu djeca u dobi kada ih Intelektualne mogućnosti a kritičnost je još uvijek izrazito slaba.

Daljnja teorijska i praktična istraživanja psihodinamičke paradigme dovela su do ideje o postojanju " scenariji za brak». "Skripta za brak"- ovo je pojedinačna, najčešće nesvjesna, ideja o tome kako bi se njegov brak trebao razvijati. Smatra se da je razvoj odnosa pojedinca u braku i njegovog ponašanja sa supružnikom uvelike posljedica nesvjesne sklonosti ponavljanju obrazaca obitelji njegovih roditelja ili odnosa s najbližom rodbinom (braćom i sestrama).

roditeljski model. U skladu s ovim modelom, pojedinac uči bračno ponašanje na temelju identifikacije s roditeljem istog spola. Veliku ulogu u tom procesu ima i roditelj suprotnog spola: na temelju njegovog ponašanja gradi se ideja kako bi se partner trebao ponašati. Obrasci roditeljski odnos postati za pojedinca standard odnosa u obitelji.

U braku svaki od partnera pokušava svoj pravi odnos sa supružnikom prilagoditi svojim unutarnjim idejama. Često, pod utjecajem zaljubljivanja, partneri pokazuju pokornost, djelomično napuštajući svoj program, što dovodi do unutarnjeg sukoba. Ali nakon nekog vremena, unutarnji program se osjeti, pojedinac se nastoji vratiti na programirani put. To dovodi do bračnih sukoba ako ponašanje partnera odstupa od njihovih programa. Dakle, harmonični odnosi u braku postaju mogući samo ako partner svojim unutarnjim programom podsjeća na roditelja suprotnog spola. U psihodinamskom pristupu smatra se da se takvi programi ponašanja teže prenose s koljena na koljeno, te se ne ponavlja samo izbor partnera, već i greške i problemi roditelja.

1. Dijete uči od roditelja istog spola bračnu ulogu,čije je bezuvjetno prihvaćanje korisno i zgodno, dok njegovo odbijanje oduzima samopouzdanje i doprinosi nastanku neuroza.

2. Slika roditelja suprotnog spola značajno utječe na izbor bračnog partnera. Ako je ova slika bila pozitivna, onda izbor partnera sličnog roditelju stvara preduvjete za skladan brak. Ako je uloga roditelja u obitelji bila negativna i dijete je nije moglo prihvatiti, tada partner sličnih karakteristika postaje izvor negativnih emocija. U ovom slučaju pojedinac traži partnera s različitim karakteristikama. Međutim, takav izbor je izvor unutarnjeg sukoba – pojedinac osjeća da se ne može pomiriti s nekim osobinama partnera.

3. Model roditeljske obitelji u svojim glavnim crtama definira model obitelji koji stvaraju djeca, na primjer, dijete iz patrijarhalne obitelji nastojat će implementirati patrijarhalni model u svojoj obitelji. U braku partnera iz obitelji suprotnih po modelu, uočavat će se sukobi i borba za moć.

Model brata ili sestre. Ovaj model je predložen V. T Oman. U skladu s tim modelom, pojedinac pokušava stvoriti obitelj u kojoj bi mogao zauzeti istu poziciju koju je zauzimao među svojom braćom ili sestrama. Na primjer, stariji brat koji je imao mlađa sestra, može stvoriti stabilan savez sa ženom koja je također imala starijeg brata. U ovom slučaju dolazi do prijenosa veza koje su postojale u roditeljskoj obitelji između braće i sestara na njihovog bračnog partnera. Odnosi među supružnicima bit će to stabilniji, što ih položaj partnera u braku više podsjeća na njihov položaj u roditeljskim obiteljima.

Prema ovom pristupu bračne veze mogu biti komplementarne, djelomično komplementarne i nekomplementarne. Komplementarno znači da svaki od partnera želi učiniti ono što drugi ne želi. Partneri se međusobno nadopunjuju. Na primjer, jedan želi dominirati, a drugi se voli pokoravati; jedan želi biti zbrinut, drugi voli biti zbrinut i tako dalje.

Besplatan brak- ovo je takva zajednica u kojoj svaki od supružnika zauzima isti položaj koji je imao u odnosu na braću i sestre u roditeljskoj obitelji.

Tako je, na primjer, muškarac koji je bio stariji brat i imao sestru (ili sestre) naučio kako se nositi s djevojkama, osjeća se odgovornim za njih, pomaže im. Ako je i njegova žena imala starijeg brata, lako se prilagođava dominantnom položaju svog muža, prihvaća njegovu brigu i pomoć. Uloge oba supružnika međusobno se nadopunjuju. Jednako komplementarna bit će i zajednica u kojoj je bila supruga starija sestra a muž je bio mlađi brat. Poklopit će se i njihova očekivanja o međusobnom ponašanju, iako će u obitelji igrati različite uloge: žena će preuzeti glavnu ulogu, a muž će je poslušati.

Djelomično besplatan brak nastaje kada su jedan ili oba partnera u roditeljskoj obitelji imali više vrsta veza sa svojom braćom i sestrama, od kojih se barem jedna poklapa s partnerskom.

Brak koji nije besplatan odvija se kada su supružnici zauzimali isti položaj u roditeljskoj obitelji, na primjer, oboje su bili najstarija djeca. U ovom slučaju, u obitelji će svatko od njih tražiti vodstvo; situacija će se dodatno pogoršati ako je svaki od njih imao samo braću i sestre istog spola i, sukladno tome, nije imao iskustva u komunikaciji s suprotnim spolom. Brakovi između pojedinaca koji su bili jedina djeca u roditeljskim obiteljima najčešće se također pokazuju kao nekomplementarni.

Na ovaj način, "bračni scenariji"- formira se u ranoj dobi nesvjesni programi ponašanja u skladu s kojima pojedinac gradi svoj obiteljski život. Oni mogu ili promovirati adaptivno ponašanje u braku ili ga ometati. U potonjem slučaju psihološki rad usmjerenih na njihovo razumijevanje i ispravljanje.

Formiranje unutarobiteljske komunikacije

Formiranjeobiteljska komunikacija je, prije svega, uspostavljanje odnosa među supružnicima. Igra veliku ulogu u tome vjenčanje. U svakoj kulturi postoji ustaljena tradicija održavanja ceremonije vjenčanja. Brak je jedan od najvažnijih kritičnih trenutaka u životu pojedinca, usporediv s događajima kao što su rođenje, punoljetnost, početak radna aktivnost ili njegov kraj, smrt. U većini kultura takvi su događaji obilježeni nekom vrstom ceremonije, nepromijenjene dulje vrijeme. U njima obično sudjeluje velik broj ljudi, a iznimno su važni ne samo za glavne glumce, već i za sve prisutne. Rituali koji prate najvažnije životne događaje imaju veliki resursni potencijal – ostajući dugo nepromijenjeni, održavaju u ljudima osjećaj beskonačnosti života i nepovredivosti njegovih osnovnih zakona, rađaju osjećaj pripadnosti i jedinstvo među sudionicima. Osim toga, ceremonija postaje svojevrsna linija razdvajanja koja odvaja jedno razdoblje života od drugog.

Sve navedeno u potpunosti se odnosi na ceremoniju vjenčanja. To je, naravno, važno ne samo za mladence. Budući da svaki od partnera ima rodnu obitelj, brak nije samo zajednica dvoje ljudi – to je zajednica dviju obitelji. Obred vjenčanja svojevrsna je linija razdjelnice za članove šire obitelji, koja im ukazuje na promjenu sastava obitelji i potrebu primanja novih članova u nju. Kakav god bio odnos između različitih članova dviju proširenih obitelji, nakon završetka obreda vjenčanja, oni postaju rođaci i sada su prisiljeni s tim računati.

Ceremonija vjenčanja može promijeniti odnos između mladih supružnika, bez obzira kakvi su bili prije braka i koliko dugo trajali. U nizu slučajeva ciljevi bračne zajednice ne moraju obiteljski život nikakav odnos, na primjer, ako se želja za brakom temeljila na želji za napuštanjem roditeljske obitelji ili ako je brak iskorišten za promjenu mjesta stanovanja. Nakon što se takvi ciljevi ostvare, daljnje veze postaju nepotrebne, a mladi supružnici moraju ili pronaći druge razloge za svoj nastavak ili se suočiti s realnom prijetnjom raspada braka.

Ali čak i ako je svrha braka zaista bila želja za zajedničkim životom, nakon braka, mladenci se suočavaju sa zadatkom uspostavljanja interakcije ne samo među sobom, već i s novim rođacima te s prijateljima i poznanicima.

Formiranje unutarobiteljske komunikacije uključuje rješavanje sljedećih zadataka:

uspostavljanje pravila za interakciju između supružnika;

određivanje obiteljskih granica, tj. odvajanje obitelji od onoga što nije dio obitelji.

Uspostavljanje pravila za interakciju između supružnika uključuje:

uspostavljanje prihvatljive distance u komunikaciji za oba člana para, odnosno stupnja emocionalne bliskosti;

razvoj načina rješavanja sukoba u slučaju međusobnog neslaganja supružnika.

Definicija optimalna komunikacijska udaljenost ovisi o sposobnosti svakog od partnera da pronađe vlastite granice.

Prije spajanja i stvaranja para, svaka osoba mora pronaći svoje "ja". U terminima E. Erickson to se zove formiranje zrelog identiteta. Ovaj se problem mora riješiti već u prethodnoj fazi razvoja - do kraja adolescencije ili mladenačke dobi.

Druga opcija za interakciju je “spajanje” s partnerom, zahvaljujući čemu on nesvjesno pokušava ojačati svoje “ja”.

“Stopljenom interakcijom” dvoje ljudi pokušava postati jedno: odbijaju uzeti u obzir vlastite stavove i interese u korist partnera i zahtijevaju isto ponašanje od partnera. U početnoj fazi zaljubljivanja, takvi se odnosi partnerima i drugima čine vrlo romantičnim, ali u budućnosti dovode do ozbiljnih problema.

Uključeni nezreli supružnici u"jedinstvena interakcija", imaju nejasnu predodžbu i o vlastitim karakteristikama i o osobnim kvalitetama partnera. Slika partnera ne odgovara stvarnosti, preopterećena je projekcijama. U početnoj fazi veze (razdoblje zaljubljivanja) partner se doživljava kao onaj koji bi trebao pružiti sreću.

No, pri najmanjem odstupanju ponašanja partnera od očekivanog, supružnici doživljavaju paniku i ono što se dogodilo doživljavaju kao izdaju. Boje se prepoznati razlike među sobom, jer to može predstavljati prijetnju nerazvijenom "ja". Za nezrelu osobnost osobine, ukusi, interesi drugog dovode u pitanje njihove vlastite karakteristike.

“Zatvoreni parovi” se teško dogovore. Postizanje sporazuma znači da svaki od supružnika u određenoj mjeri popušta drugome. Uz "ujedinjenu interakciju" "prepustiti se" znači "predati se", što uzrokuje strah od gubitka vlastitog "ja". Kao rezultat toga, “jedinstvo” otežava razvoj pravila za interakciju i rješavanje sukoba, budući da se borba identiteta odvija oko najnevažnijeg pitanja, poput “Tko će prati suđe?”, “Tko će iznijeti smeće? ”. U konfliktnim situacijama upravo se partner smatra krivcem za sve probleme koji nastaju između supružnika. Supružnici vjeruju da će, čim drugi promijeni svoje ponašanje, sve uspjeti i da će živjeti sretno.

U “spojenoj interakciji” supružnici nisu u stanju preuzeti odgovornost za sebe i svoj odnos. Izražavaju međusobne optužbe, čime zapravo odbijaju prepoznati vlastitu sposobnost da utječu na ono što se događa. Vrlo brzo se "spojeni odnosi" pretvaraju u obostrano razočaranje. Na ovaj način, zadaci uspostavljanja optimalne distance u komunikaciji i razvijanja pravila ponašanja u slučaju sukoba tijekom kontinuirane interakcije pokazuju se nemogućim.

Ako su partneri dovoljno zreli da izbjegnu "fuziju" ili emocionalnu hladnoću u vezi, među njima se razvija intimnost. Pod, ispod intimnost razumije se višestruki osjećaj, koji uključuje iskustvo bliskosti s drugom osobom bez doživljavanja gubitka u sebi; sposobnost da vjerujete drugoj osobi bez da se "miješate" s njom. Obiteljska intimnost pretpostavlja zajedničku "povijest" i tradiciju: to su zajednička iskustva i sjećanja supružnika; poseban jezik, nagovještaji, ljubazni nadimci itd. Budući da su nepoznati i nerazumljivi ljudima koji nisu dio obitelji, supružnici ih dobro razumiju, daju im ugodan i uzbudljiv osjećaj posebne "tajne" zajednice, razumijevanja svakog drugo savršeno. Uspostavljanje takvog intimnog prostora pomaže mladoj obitelji da definira i osnaži svoje vanjske granice.

Intimnost, međutim, podrazumijeva uspostavljanje komunikacijske udaljenosti, odnosno određivanje koje od važnih područja života (sfera iskustava, razne aktivnosti, međuljudski odnosi itd.) i u kojoj mjeri može biti dostupno drugome. Čak i ako oba supružnika započnu svoj zajednički život sa željom za potpunom iskrenošću i otvorenošću te maksimalnim sudjelovanjem u životu drugoga, vrlo brzo jedan od njih ili oboje otkriju da je to teško moguće i nije uvijek korisno za oboje. Moraju otkriti u kojim područjima života i u kojoj će mjeri utjecati jedno na drugo na način koji odgovara oboma. Na primjer, treba li žena utjecati na karijeru svog muža ili je to područje o kojem bi trebala znati što manje? Treba li njezin utjecaj biti ograničen na suosjećajno slušanje i savjete ili bi trebala poduzeti nešto što utječe na njegovu promociju: predstavi pravim ljudima, izgraditi određene odnose sa svojim kolegama i sl.?

Vrlo često supružnici na početku obiteljskog života imaju različiti pogledi o potrebnim i dovoljnim područjima interakcije i različitoj težini potrebe za autonomijom. Međuljudska udaljenost koja je optimalna za jednog može se činiti prevelikom za drugoga, zbog čega osjeća vlastitu beskorisnost. Problemi ovdje najčešće nastaju zbog činjenice da svaki od partnera ugodnu distancu u komunikaciji smatra prirodnom i samorazumljivom, te rijetko pokušavaju međusobno razgovarati. Psihološka pomoć je u ovom slučaju usmjerena na osvještavanje vlastitih osobnih granica i na razvoj međusobnog dogovora o otvorenim i zatvorenim područjima. Uspostavljanje prihvatljive distance u komunikaciji za oboje će u velikoj mjeri odrediti osjećaj uspješnog braka.

Supružnici se također suočavaju s pitanjem da li kako bi se "prirodno" trebali ponašati jedni prema drugima. Obično se pretvara u pitanja treba li se potruditi da izgleda bolje (na primjer, kako se odjenuti kod kuće, koristiti li kozmetiku), treba li se pridržavati nekih rituala u ponašanju (dati kaput, pustiti kroz vrata). ), da li da pokušavaju sakriti svoje loše raspoloženje, itd. U razdoblju udvaranja mladi su se često pokušavali pokazati s najpovoljnije strane; to se odnosilo i na ritualno ponašanje i na očitovanje osobina ličnosti. U većini slučajeva mladi su se pokušavali ponašati u skladu s kulturnim ritualima koji prate spolno-ulogu komunikaciju, barem s onima kojih su bili svjesni. Također su nastojali ne demonstrirati iracionalne strane svoje emocionalnosti i one osobine ličnosti koje ljudi obično ne odobravaju ili su im se činile negativnima. Nakon braka imaju želju "opustiti se" i "postati oni sami". Zbog toga se njihovi supružnici uplaše kada promatraju dotad nepoznate strane svog partnera ili se žale na nepažnju i nepoštivanje kada ritualna strana ponašanja prestane biti prisutna.

Odnosi u koje ljudi stupaju razvijaju se u dva sustava: u sustavu konvencionalnih odnosa temeljenih na općeprihvaćenim dogovorima iu sustavu samih međuljudskih odnosa, temeljenih na osjećajima koje sudionici komunikacije gaje jedni prema drugima.

Sustav konvencionalni odnosi karakterizira izvođenje neosobnih, formalno definiranih uloga. Očekivanja – očekivanja od ponašanja i zahtjevi za njim – povezana su upravo s ulogom, a ne s osobom koja je obavlja. U komunikaciji se koristi pretežno formalni jezik, a formalne sankcije izriču se u slučaju kršenja konvencionalnih normi.

U sustavu međuljudskih odnosa uloge su personificirane, a očekivanja su povezana s danom osobnošću; važnu ulogu ima jezik izražajnih pokreta, odnosno "jezik osjećaja". Najučinkovitije su neformalne sankcije koje uzimaju u obzir individualnu jedinstvenost partnera.

Priroda obiteljskih odnosa može se s ove točke gledišta opisati kao dual, budući da u obitelji istovremeno postoje i konvencionalni odnosi - "bračni", formalni, pravno utvrđeni i međuljudski - obiteljski. Supružnici se trebaju naviknuti na svoje složene isprepletenosti, znati razlikovati jednu vrstu odnosa od druge i odabrati odgovarajući tip ponašanja.

Na ovaj način, uspostavljanje pravila interakcije uključuje uspostavljanje potrebnog stupnja bliskosti; utvrđivanje koja područja života supružnici dijele jedno s drugim, a koja ostaju isključivo njihov posao; te prihvatljiv omjer konvencionalne (bračne) i interpersonalne (obiteljske) komponente u ponašanju za sebe i partnera.

Sljedeći važan zadatak je razvijanje načina za rješavanje sukoba. Vrlo često, čak i ako se mladi poznaju dugo prije braka i imaju iskustva sa svađama i pomirenjima, nastavljaju zadržati uvjerenje da “u dobroj obitelji nema sukoba” ili da su “sukobi potpuno nepotrebni”. u obiteljskom životu” itd. n. Ušavši u brak, nastoje izbjeći kritike ili polemike i izbjegavati rasprave o problematičnim pitanjima, jer ne žele narušiti mir u obitelji ili se boje povrijediti osjećaje drugoga. To dovodi do toga da se gomilaju neriješeni problemi i emocionalna napetost te supružnici osjećaju da su cijelo vrijeme na rubu svađe. Prije ili kasnije nastaje, i, u pravilu, što se duže pokušava spriječiti, to je izljev negativnih emocija jači.

Kao rezultat toga, problem ili kontroverzno pitanje koje je bilo pravi uzrok svađe na toj pozadini nikada se ne rješava, a svađa plaši supružnike kako intenzitetom emocija, tako i beznačajnošću razloga koji ju je izazvao. Kad završi, par može odlučiti da se više nikada neće svađati, ali se pitanja o kojima se ne može pregovarati ponovno gomilaju, stvara se napetost i svađa se ponavlja. Supružnici razvijaju specifične načine na koje njihov par može riješiti sukob. Pronađeni načini pomirenja možda neće odgovarati jednom od supružnika ili oboje. Primjerice, žena otkriva da je izlaz iz sukoba moguć samo ako prizna da je potpuno u krivu, ili muž primijeti da svađa prestaje tek nakon što svojoj ženi da skupi dar itd. Dakle, tijekom tog razdoblja pronalaženja načina na koje supružnici koji su pristali mogu naučiti manipulirati jedni drugima putem bolesti, slabosti ili sile. Jednom otkrivene, ove manipulacije postaju uobičajeni načini interakcije parova i mogu biti jedan od glavnih uzroka nezadovoljstva brakom, što se obično naziva različitošću karaktera. Psihološka pomoć obitelji u ovom slučaju nužno mora uključivati utvrđivanje najtipičnijih načina rješavanja sukoba, stupnja njihove manipulativnosti i njihovu zamjenu manje destruktivnim interakcijama.

Određivanje obiteljskih granica. Obiteljske granice- to su “pravila koja određuju tko i kako sudjeluje u interakciji”. Ovaj otvoreni i prešutni dogovori između članova obitelji o tome tko i što si može priuštiti raditi u obitelji i izvan nje(tko može pozvati goste i koje, tko može ostati do kasno na poslu, tko se može naći izvan obitelji itd.).

Svaka obitelj donosi svoja pravila, a granice obitelji se razlikuju. fleksibilnost i propusnost.Fleksibilnost karakterizira sposobnost promjene obiteljskih granica. U nekim slučajevima, granice su previše krute - to znači da se obiteljska pravila ne mijenjaju, unatoč promjeni situacije. To otežava prilagodbu obitelji na nove situacije. Propusnost granice - to su stavovi koji postoje u obitelji o kontaktima s izvanobiteljskim okruženjem. Ponekad su obiteljske granice vrlo propusne, a onda postaju difuzno, a to dovodi do pretjeranog uplitanja u život tuđeg obiteljskog sustava. Neprobojne granice ograničiti mogućnost potrebne komunikacije s vanjskim svijetom.

Za mladi par definiranje obiteljskih granica prije svega znači redefiniranje njihovog odnosa s obiteljima iz kojih dolaze. Sada bi uloge sina i kćeri trebale postati sporedne, ustupajući mjesto ulogama muža i žene.

Jedan od najčešćih psiholoških problema u ovoj fazi braka je problem interakcije mladih supružnika s njihovim podrijetlom. U većoj mjeri ga može generirati jedan od supružnika ili roditelja.

U prvom slučaju, nedostatak zrelosti jednog od mladih, njegova emocionalna ovisnost o roditeljskoj obitelji ne dopušta formiranje normalnog bračnog sustava. Nezreli supružnik nastavlja se ponašati, uglavnom se fokusirajući na norme, kriterije i pravila koja su postojala u roditeljskoj obitelji. To sprječava mladu obitelj da razvije vlastita pravila i norme. Primjerice, žena osjeća potrebu da se u svemu savjetuje s majkom, a muž počinje osjećati da je i ta treća osoba član njihove obitelji, budući da se njegove želje i ideje stalno uzimaju u obzir, a ponekad je i fizički prisutan u obitelji većinu vremena. To izaziva nezadovoljstvo kod muža, vjerojatno zbog osjećaja ljubomore ili nedostatka vlastite vrijednosti. Psihološka pomoć trebala bi biti usmjerena na smanjenje stupnja bliskosti jednog od mladih supružnika s roditeljskom obitelji i preusmjeravanje na bliskost s drugim supružnikom.

U drugom slučaju problem dolazi od roditelja koji teško smanjuju svoje sudjelovanje u životu odraslog djeteta. Ako su sin ili kći bili jedino dijete u roditeljskoj obitelji, roditeljima može biti teško odustati od ideje pomoći, čak i ako to mladima nije baš potrebno.

Često je takva roditeljska pomoć očito manipulativne prirode. Može imati različite oblike: može biti skupi darovi, novac za kupnju nekih stvari, obavljanje kućanskih poslova u mladoj obitelji itd. Dajući ga, roditelji kao da poručuju svom djetetu: „Vidi kako se brinemo o tebi! Nitko se neće bolje brinuti o vama od nas."

U tom slučaju, ako mladi bračni drug prihvati roditeljsku pomoć ili darove, roditelji smatraju da se imaju pravo miješati u život mlade obitelji. Skrivenu pozadinu takve "pomoći" drugi supružnik može dobro razumjeti i izazvati u njemu osjećaj ljutnje ili ogorčenosti. Takva situacija ima veliki konfliktni “potencijal”, jer svaki od mladih supružnika teško može izraziti svoje zahtjeve jedno prema drugome i roditeljskoj obitelji bez osjećaja krivnje i osjećaja vlastite nezahvalnosti.

Previše pomoći vjerojatnije će povrijediti mladu obitelj, čak i ako joj je potrebna: odbijanje pomoći, kao što je već spomenuto, može stvoriti osjećaj krivnje, a njezino prihvaćanje može učiniti da se supružnici osjećaju bespomoćno i nesposobni sami izaći na kraj s poteškoćama. Sve to također koči formiranje bračnog podsustava.

U takvim situacijama psihološki rad može biti usmjeren na osvještavanje svih sudionika o manipulativnosti njihovih interakcija, koje u konačnici nikome ne donose psihičku dobrobit: roditelji imaju odraslo dijete s problemima u obiteljskom životu, a mladi plaćaju “pomoći” kod osjećaja krivnje, iritacije i ogorčenosti. .

Treba napomenuti da se ovi problemi obično ispostave kao problem i mladih supružnika i njihovih roditelja. Vjerojatno bi najbolji način pružanja psihološke pomoći bio rad s proširenom obitelji, ali to nije uvijek moguće. Češće morate raditi s "najpristupačnijim" članom obitelji, ali uvijek treba voditi računa o ostatku ljudi koji su uključeni u to.

Na ovaj način, supružnici se moraju dogovoriti u kojoj mjeri roditelji muža ili žene mogu utjecati na odluke; odrediti u koja područja života mlade obitelji roditelji mogu intervenirati, a u koja- Ne. Intervencija roditelja ili nekoga iz roditeljske obitelji u život mladog para može uzrokovati raskol u braku, a često i bez shvaćanja što točno izaziva negativne osjećaje.

Problem odnosa s roditeljskom obitelji može se predstaviti i kao problem udaljenosti. Preblizak razmak, kao što je već spomenuto, sprječava formiranje vlastitog prostora mlade obitelji.

Kako bi zaštitili neovisnost obitelji, mladi ljudi mogu početi zahtijevati od roditelja da im prestanu dolaziti u kuću, ili odbijati ići u posjet roditeljima supružnika. Međutim, pokušaji da se potpuno osamostalite i potpuno odvojite od roditelja također će djelovati na uništavanje braka. Umijeće življenja u braku, prema J. Hailey, uključuje postizanje neovisnosti u kombinaciji emocionalnih veza s rodbinom.

Znanstvenici su pokušali identificirati čimbenike koji mogu zakomplicirati formiranje unutarobiteljske komunikacije u početnoj fazi razvoja obitelji.

Par se upoznaje ili vjenčava ubrzo nakon gubitka značajne osobe.

Bračni odnosi nastaju u pozadini želje da se udalji od roditeljske obitelji.

Obiteljske tradicije i podrijetlo supružnika značajno se razlikuju (npr. vjerska uvjerenja, obrazovanje, nacionalnost, društveni sloj, dob itd.).

Supružnici su odrasli u obiteljima različitog sastava (npr. velika obitelj te obitelji s jednim djetetom).

Par živi preblizu ili predaleko od barem jedne od roditeljskih obitelji.

Par je financijski, fizički ili emocionalno ovisan o članovima šire obitelji.

Brak se sklapa prije 20. godine života ili nakon 30. godine života.

Brak nakon razdoblja udvaranja kraćeg od 6 mjeseci ili više od 3 godine.

Vjenčanje u odsutnosti članova obitelji ili prijatelja.

Trudnoća supruge prije braka ili tijekom prve godine nakon braka.

Loš odnos jednog od supružnika s braćom i sestrama ili roditeljima.

Vlastiti nesretni, prema barem jednom od supružnika, djetinjstvo ili adolescencija.

Nestabilnost bračnih obrazaca u jednoj od proširenih obitelji.

Nakon nabrajanja tako opsežnog popisa čimbenika koji negativno utječu na obitelj, može se samo iznenaditi da neke obitelji mogu preživjeti. Ali pomnijim ispitivanjem opisanih poteškoća, one se mogu svesti na probleme o kojima je već bilo riječi: neformirani identitet ili nisko samopouzdanje te kompenzacijsko ponašanje povezano s njima i rezultirajući problem uspostavljanja vanjskih granica obiteljskih i unutarobiteljskih podsustava.

Na ovaj način, u početnoj fazi postojanja obitelji formiranje unutarobiteljske komunikacije znači razvijanje pravila za interakciju među supružnicima, odnosno pronalaženje stupnja njihove emocionalne bliskosti i načina rješavanja sukoba i određivanje granica obitelji, tj. pravila interakcije obitelji s vanjskim svijetom.

Bračni ugovor – psihološki sadržaj

“Bračni ugovor” može imati veliki utjecaj na formiranje unutarobiteljske komunikacije. Ovaj koncept predlaže psihodinamički pristup, koji tradicionalno veliku pozornost posvećuje nesvjesnim ili slabo svjesnim elementima ponašanja. P. Martin I K. Sager smatrati "bračni ugovor (sporazum)" kako neoformljen individualni ugovor, uključujući nade i obećanja koja svaki od partnera donosi sklapanje braka. To su ideje pojedinca o tome kako bi se on sam trebao ponašati u obitelji i kako bi se trebao ponašati supružnik. To može zabrinjavati svim aspektima obiteljskog života uključujući kontakte izvan obitelji, karijeru, fizičko zdravlje, novac itd. Na primjer, bračni ugovor na strani supruge može imati sljedeći sadržaj. Dobar muž treba se razlikovati po dobrom tjelesnom zdravlju - to je važno jer je moguće da dobro zdravlje povezuje sa sposobnošću suočavanja sa životnim poteškoćama ili se jednostavno boji potrebe za brigom o bolesnima. Mora zaraditi toliko novca da joj osigura određeni životni standard, kakav je bio u kući njezinih roditelja. On mora zauzeti određeno mjesto na ljestvici karijere, itd. Muž također ima svoje ideje o tome što bi njegova žena trebala raditi, s kim može komunicirati, kako se odnositi prema poslu itd. Ovaj sporazum ima zajednička priroda, jer sadrži ono što svatko namjerava dati i što želi primiti.

Važno je naglasiti da je bračni ugovor u većini slučajeva nije ugovor u pravom smislu te riječi- Supružnici možda nikada jedno drugome ne govore naglas o svojim očekivanjima, ali u isto vrijeme oni ponašati se kao da je svaki od njih odobrio i potpisao ovaj ugovor.

Bračni ugovor može biti:

svjesno i verbalizirano;

svjesni i neverbalizirani;

nesvjesno.

Svjesno i verbalizirano dogovor se događa kada svaki od supružnika točno zna što želi od partnera u obiteljskom životu, i u stanju je to formulirati. Svjesno i neverbalizirano dogovor nastaje kada su supružnici (ili jedan supružnik) prilično svjesni što žele, ali iz nekog razloga ne izražavaju svoja očekivanja partneru - na primjer, vjerujući da je "ovo već jasno", ili zbog neugode, ili zbog drugih razloga. Bez svijesti dogovor znači da su supružnici (ili jedan od njih) vrlo nejasno svjesni što se od partnera očekuje i, sukladno tome, ne mogu to artikulirati.

Pojedinačni elementi pojedinačnih ugovora određeni su željama i potrebama pojedinaca. Potrebe mogu biti zdrave i realistične ili neurotične i konfliktne. U slučaju kada se bračni ugovor temelji na neurotičnim potrebama, stvaraju se oprečna očekivanja u odnosu na partnera: pojedinac može, primjerice, težiti neovisnosti i očekivati zaštitu i brigu od partnera. Bračni ugovor je obično nesvjestan.

Nesvjesni i interno proturječni bračni ugovori ometaju formiranje unutarobiteljske komunikacije.

U skladnom braku, očekivanja supružnika u pogledu ponašanja međusobno se poklapaju, u ovom slučaju "ugovor se poštuje", na primjer, muž očekuje poslušnost i brigu od svoje žene i spreman je financijski osigurati obitelj. Žena od muža očekuje materijalno blagostanje i spremna je brinuti se o njemu i slušati ga.

U slučaju neskladnog braka, supružnici imaju osjećaj da se „ugovor ne poštuje“. Pritom se bračni ugovor obično ne verbalizira, ali se najčešće pokaže nesvjesnim. To se može dogoditi ako su međusobna očekivanja partnera previše različita, na primjer, muž očekuje da će se brinuti o njemu, a žena pomoć u kućanskim poslovima; ili u slučaju kada je bračni ugovor jednog ili oba partnera utemeljen na neurotičnim potrebama.

Zbog činjenice da se svatko ponaša drugačije od onoga što se od njega očekuje, javlja se osjećaj prevare i osjećaj tjeskobe.

P. Martin i K. Sager smatraju da se rad s neskladnim bračnim parom može temeljiti na “bračnom ugovoru”. Prvo, svaki od partnera pojedinačno mora biti svjestan svojih zahtjeva i želja usmjerenih prema drugome, te ih verbalizirati. Zatim treba razraditi pojedinačne dogovore tako da postanu logički dosljedni, odnosno eliminirati sukobljene želje i nerealne zahtjeve prema partneru. U posljednjoj fazi radi se na međusobnom dogovoru bračnih odnosa: partneri zajedno otkrivaju čega bi mogli odustati u svojim zahtjevima jedno prema drugom i koje želje partnera bi se mogle ispuniti. Dakle, iz loše ostvarenih želja i zahtjeva mora se formulirati valjan “bračni ugovor” čiji je sadržaj svakom od partnera poznat i kojeg su oboje spremni poštivati.

Na ovaj način, "bračni ugovor"- to su očekivanja bračnih partnera jedno u odnosu na druge, koja, ako su nesvjesna i neverbalizirana, mogu spriječiti formiranje unutarobiteljske komunikacije.

Glavne vrste scenarija braka

Ideja o "scenarijskom pristupu" također je nastala u psihodinamičkom smjeru i povezana je s imenom E. Bernea. U njegovom shvaćanju "scenarij" (ili "skripta")- to je određeni program koji pojedinac ima, u skladu s kojim gradi svoj život."Skripta" se formira u djetinjstvu na temelju iskustva života u roditeljskoj obitelji i "roditeljskog programiranja". "Roditeljsko programiranje" prema E. Berneu neizravne su upute koje roditelji daju svojoj djeci o ciljevima i značenjima života, mjestu drugih ljudi u njemu, o kontaktima sa suprotnim spolom itd., tj. o cijeloj raznolikosti životne manifestacije. Ove upute se samo djelomično prenose verbalnim kanalom. Velika količina informacija prenosi se neverbalno, uz pomoć izraza lica, gesta, podržavajućeg ili osuđujućeg ponašanja roditelja u raznim situacijama.

Ovako formirani “životni scenariji” uglavnom su dijelovi su nesvjesni, jer ih djeca asimiliraju u dobi kada su njihove intelektualne sposobnosti i kritičnost još uvijek izrazito slabe.

Daljnja teorijska i praktična istraživanja psihodinamičke paradigme dovela su do ideje o postojanju "bračnih scenarija". "Skripta za brak"- ovo je pojedinačna, najčešće nesvjesna, ideja o tome kako bi se njegov brak trebao razvijati. Smatra se da je razvoj odnosa pojedinca u braku i njegovog ponašanja sa supružnikom uvelike posljedica nesvjesne sklonosti ponavljanju obrazaca obitelji njegovih roditelja ili odnosa s najbližom rodbinom (braćom i sestrama).

roditeljski model. U skladu s ovim modelom, pojedinac uči bračno ponašanje na temelju identifikacije s roditeljem istog spola. Veliku ulogu u tom procesu ima i roditelj suprotnog spola: na temelju njegovog ponašanja gradi se ideja kako bi se partner trebao ponašati. Oblici roditeljskih odnosa postaju za pojedinca standard odnosa u obitelji.

1. Dijete uči od roditelja istog spola bračnu ulogu,čije je bezuvjetno prihvaćanje korisno i zgodno, dok njegovo odbijanje oduzima samopouzdanje i doprinosi nastanku neuroza.

Slika roditelja suprotnog spola značajno utječe na izbor bračnog partnera. Ako je ova slika bila pozitivna, onda izbor partnera sličnog roditelju stvara preduvjete za skladan brak. Ako je uloga roditelja u obitelji bila negativna i dijete je nije moglo prihvatiti, tada partner sličnih karakteristika postaje izvor negativnih emocija. U ovom slučaju pojedinac traži partnera s različitim karakteristikama. Međutim, takav izbor je izvor unutarnjeg sukoba – pojedinac osjeća da se ne može pomiriti s nekim osobinama partnera.

Model roditeljske obitelji u svojim glavnim crtama definira model obitelji koji stvaraju djeca, na primjer, dijete iz patrijarhalne obitelji nastojat će implementirati patrijarhalni model u svojoj obitelji. U braku partnera iz obitelji suprotnih po modelu, uočavat će se sukobi i borba za moć.

Model brata ili sestre. Ovaj model je predložen V. T Oman. U skladu s tim modelom, pojedinac pokušava stvoriti obitelj u kojoj bi mogao zauzeti istu poziciju koju je zauzimao među svojom braćom ili sestrama. Na primjer, stariji brat koji je imao mlađu sestru mogao bi sklopiti stabilan savez sa ženom koja je također imala starijeg brata. U ovom slučaju dolazi do prijenosa veza koje su postojale u roditeljskoj obitelji između braće i sestara na njihovog bračnog partnera. Odnosi među supružnicima bit će to stabilniji, što ih položaj partnera u braku više podsjeća na njihov položaj u roditeljskim obiteljima.

Besplatan brak - ovo je takva zajednica u kojoj svaki od supružnika zauzima isti položaj koji je imao u odnosu na braću i sestre u roditeljskoj obitelji.

Tako je, na primjer, muškarac koji je bio stariji brat i imao sestru (ili sestre) naučio kako se nositi s djevojkama, osjeća se odgovornim za njih, pomaže im. Ako je i njegova žena imala starijeg brata, lako se prilagođava dominantnom položaju svog muža, prihvaća njegovu brigu i pomoć. Uloge oba supružnika međusobno se nadopunjuju. Jednako komplementarna bi bila i zajednica u kojoj je žena starija sestra, a muž mlađi brat. Poklopit će se i njihova očekivanja o međusobnom ponašanju, iako će u obitelji igrati različite uloge: žena će preuzeti glavnu ulogu, a muž će je poslušati.

Djelomično besplatan brak nastaje kada su jedan ili oba partnera u roditeljskoj obitelji imali više vrsta veza sa svojom braćom i sestrama, od kojih se barem jedna poklapa s partnerskom.

Na ovaj način, "bračni scenariji"- to su nesvjesni programi ponašanja formirani u ranoj dobi u skladu s kojima pojedinac izgrađuje svoj obiteljski život. Oni mogu ili promovirati adaptivno ponašanje u braku ili ga ometati. U potonjem slučaju psihološki rad je usmjeren na njihovu svijest i ispravljanje.

Vrste psiholoških odnosa u braku

Prethodno opisane vrste brakova (komplementarni, djelomično komplementarni i nekomplementarni) mogu se promatrati i kao određeni životni scenariji i kao odgovarajući tipovi odnosa u braku. Isto vrijedi i za druge vrste bračnih odnosa: zbog njihove stabilnosti i ponavljanja (u slučaju promjene partnera), mogu se istovremeno smatrati „bračnim scenarijima“.

Psihoanalitički pristup predlaže alokaciju određenih tipova osobnosti i njihovih mogućih kombinacija, uspješnih i neuspješnih za bračni život. Pritom, identificirani tipovi osobnosti nisu tipovi u doslovnom smislu riječi – nisu toliko konstelacija osobina ličnosti koliko opis stabilnih načina ponašanja s bračnim partnerom. Evo klasifikacije koju su predložili stručnjaci.

Partner usmjeren na ravnopravnost očekuje jednaka prava i odgovornosti.

romantičnog partnera očekuje duhovni sklad, želi stvoriti jake ljubavne veze, sentimentalni simboli su mu od velike važnosti. Osjeća se prevarenim kada partner odbije igrati ove romantične igre s njim.

roditelj partner sa zadovoljstvom brine o drugome, obrazuje ga.

Dječji partner unosi neku spontanost, spontanost i radost u brak, ali istovremeno stječe moć nad drugim kroz očitovanje slabosti i bespomoćnosti.

Racionalni partner prati očitovanje emocija, strogo poštuje prava i obveze. Odgovorna osoba, trijezan u procjenama. Dobro se prilagođava životu, unatoč tome što se partner ne ponaša na isti način. Možda je u zabludi o osjećajima svog partnera.

Prijateljski partnerželi biti partner i traži istog suputnika s kojim bi mogao dijeliti svakodnevne brige, živjeti život. Ne tvrdi da romantična ljubav i prihvaća kao neizbježne obične poteškoće obiteljskog života.

Nezavisni partner održava određenu distancu u odnosu na svog partnera u braku. Nastoji izbjeći pretjeranu intimnost u odnosima i želi da partner poštuje te njegove zahtjeve.

Kombinacije koje mogu uzrokovati probleme uključuju sljedeće:

oba partnera su roditeljskog tipa;

oba partnera pripadaju tipu djeteta;

jedan partner tipa roditelja ili djeteta, drugi neovisnog tipa;

jedan romantični partner, drugi- jednako moralne, racionalne, neovisne ili tip djeteta.

Brak romantični partneri predstavlja napetu i nedovoljno stabilnu zajednicu, budući da romantične veze s vremenom postupno blijede, a oba partnera mogu ih početi tražiti u drugim vezama izvan braka. Ako pokušamo povući bilo kakvu paralelu sa stajalištima drugih autora, onda možemo reći da je riječ o braku partnera koji nisu dospjeli u fazu zrela ljubav.

Drugi znanstvenici psihodinamičkog smjera opisuju sljedeće nekonstruktivne vrste odnosa povezane s osobnim karakteristikama partnera:

žena ima romantično-histeričan tip, pati od nedostatka pažnje i privrženosti, a muž je hladan, ima psihastenični temperament;

muž u svojoj ženi traži majku koja bi se stalno brinula o njemu;

oba partnera su ovisni tip;

oba partnera (ili jedan od njih) s paranoidnom psihom.

Žena koja strastveno sanja o ljubavi i emocionalno hladnog muža. Takav brak mnogi znanstvenici opisuju pod malo drugačijim nazivima ("histerični brak", "histerična žena i opsesivni muž" itd.). Supruga može imati histerične karakterne osobine različite težine. Takva je žena, u pravilu, emocionalna, privlačna, ima dobar ukus i umjetničke sklonosti. Muž je obično inteligentan, obrazovan, ima osjećaj odgovornosti, uspješan je na poslu, uživa poštovanje i nepretenciozan u svakodnevnom životu. Pokušava "uvijek učiniti pravu stvar", teško pokazuje osjećaje. Obično traži ženu koja je oličenje ženstvenosti. U početku ona svom mužu donosi mnogo uzbuđenja, jer u njemu izaziva osjećaje koje nikada nije doživio. To ga nadahnjuje; briga o njegovoj ženi daje mu osjećaj vlastite vrijednosti. Supruga, u pravilu, koja je već doživjela prolaznu "dramatičnu" ljubav, zauzvrat bira uravnoteženog i pouzdanog muškarca, dobrog obiteljskog čovjeka koji može pružiti stabilnost i osjećaj sigurnosti. Nakon romantičnog razdoblja udvaranja javljaju se poteškoće obiteljskog života.

Par je duboko razočaran. Supruga počinje kritizirati muževljevo šutljivo i "bezosjetljivo" ponašanje. Osjeća se neshvaćeno, emocionalno nezadovoljno, zbog čega pokušava izazvati skandal ili napada muža. Suprug doživljava pretjerano emocionalno ponašanje svoje žene kao neprihvatljivo, njezina sklonost dramatizaciji i "skandalozno" ponašanje ga umaraju. Brak se od "dobrog roditelja" i "dobrog djeteta" pretvara u "hladnog roditelja" i "odvratnog djeteta".

Često u takvom braku ponašanje muža može pojačati histerično ponašanje žene, u početku blago izraženo. To se događa u slučajevima kada je emocionalna hladnoća muža jasno izražena, on je pedantan i sklon rasuđivanju umjesto odlučnom djelovanju. Obično ostaje ravnodušan prema pokušajima supruge da ga uključi u zajedničke aktivnosti, postavljen je ironično ili neprijateljski, sve dok ga agresivno ili histerično ponašanje njegove supruge ne prisili na suradnju. Supruga može računati na ispunjenje svojih želja ili dobiti suradnju od muža samo u onim slučajevima ako mu odgovara izljevom bijesa. Time je pojačano njezino histerično ponašanje.

Muž koji svoju ženu doživljava kao majku(“pasivno ovisan muž i dominantna žena”). Vjerojatno se može reći da priroda odnosa u takvom braku nalikuje onoj opisanoj u prethodnoj verziji, samo što supružnici u njemu mijenjaju uloge. Ovdje muškarca obično karakterizira nedovoljna osobna i emocionalna zrelost. Odlikuje ga povećana emocionalna osjetljivost, zahtijeva pažnju i brigu, tradicionalno muške osobine u njegovom ponašanju nisu jako izražene. Obično se vjenčaju iz ljubavi u vrlo mlada dob prije nego što budu u stanju opskrbiti vlastite obitelji. Sumnje u vlastitu muškost rješavaju se odabirom žene koja je sposobna preuzeti muževljeve probleme. Obično bira ženu koja ne teži tradicionalnoj ženskoj ulozi i ne osjeća se dobro u ovisnom položaju; bira muža kojeg je lako pokoriti. Ponašanje takve žene podsjeća na ponašanje majke – pouzdana je, dosljedna i strpljiva.

U slučajevima sukoba, žena pokušava potisnuti svog muža. Muževljeva reakcija je “pasivno-agresivno ponašanje” i depresija.

Nesposobnost žene da dobije ono što želi od muža izaziva neprijateljstvo i razdražljivost.

U početku, muža privlači neovisnost svoje žene, želi iskoristiti njezinu snagu. Supruga mu pomaže u poslu i napredovanju. No kako stječe financijsku neovisnost i blijedi početna romantična obojenost odnosa sa suprugom, pronalazi si ljubavnicu, u pravilu, po osobnim karakteristikama slična njegovoj supruzi. Često se želi oženiti ljubavnicom koja se u braku ponaša na isti način kao i prva žena.

Bilateralni ovisnici. U ovom braku oba partnera su ovisna i nezrela. Obojica sanjaju ljubav, dok svaki od njih misli da u braku daje više nego što prima. U slučajevima sukoba, oboje dolaze do napada bjesnoće, oboje se ponašaju kao djeca. Ni jedan ne nastoji pokazati zanimanje za probleme drugoga.

Paranoidni bračni odnos. U U takvim bračnim odnosima jedan od partnera, u pravilu, ponižava i potiskuje drugoga, proganjajući ga svojim sumnjama. Oboje imaju nisko samopoštovanje i nisku procjenu svog partnera, ali nastavljaju živjeti jedno s drugim, budući da prisutnost upravo takvog partnera služi kao psihološko opravdanje njihovog načina života. Takav brak može se smatrati sado-mazo zajednicom, koju je opisao E. Fromm. Postoje različite vrste takvih brakova.

Paranoičan muž i depresivna žena. Ovaj brak uključuje opaku, sumnjičavu i ljubomorni muž, koji je izgubio muškost, i supruga niskog samopoštovanja, koja si dopušta da je okrivljuju, jer vjeruje da boljeg za sebe neće naći. Muž je često podsjeća na oca, koji ju nije prepoznao, ili ju je napustio.

Depresivni muž, paranoična žena. Ljubomorna žena bira muža sklonog depresiji. Sumnja supruge služi mužu kao izgovor da ne traži kontakt s drugima, vanjskim svijetom, koji mu se čini prijetećim.

Prema vrsti raspodjele moći u obitelji razlikuju se sljedeći brakovi:

simetričan;

pozdravni;

metakomplementarne.

U simetrično U braku oba supružnika imaju jednaka prava, nitko od njih nije podređen drugome. Problemi se rješavaju dogovorom, razmjenom ili kompromisom. U pozdravni U braku je jedan od partnera podređen drugome: jedan daje naredbe, drugi očekuje savjet ili upute. U metakomplementarne U braku vodeću poziciju jedan od partnera postiže manipuliranjem drugim: svoje ciljeve ostvaruje naglašavajući svoju slabost, neiskustvo, nesposobnost ili nemoć.

Postoje i druge tipologije odnosa u braku, građene na različitim osnovama, ovisno o tome na što je usmjeren interes istraživača. Kada radite s određenom obitelji koja ima problema u vezi, možete se osloniti na bilo koju klasifikaciju koja je najprikladnija u danoj situaciji. Korištenje psihoanalitičkih klasifikacija u većoj mjeri uključuje rad s intrapersonalnim sukobima jednog od supružnika (u rjeđim slučajevima oba supružnika). Korištenje drugih klasifikacija, u kojima se razlikuju adaptivni i neprilagodljivi tipovi, radije se usredotočuje na zamjenu manje prilagodljivih opcija interakcije s prilagodljivijima.

Na ovaj način, vrste brakova su, zapravo, različite opcije za unutarobiteljsku komunikaciju.

Vrste seksualnih odnosa u braku

Literatura na ovu temu opisuje nekoliko tipova seksualnog ponašanja muškaraca i žena. Mogu se razlikovati sljedeće vrste muškog spolnog ponašanja.

stabilizirajući tip. Za muškarca sa stabilizirajućim tipom seksualnog ponašanja, seks je način da se oslobodi nakupljene napetosti. Seksualna napetost odvlači pažnju, ometa neke važne poslove. Seksualnost daje najbolju pozadinu za druge aktivnosti (na primjer, ova vrsta ponašanja bila je karakteristična za Napoleona).

vrsta igre. Muškarac ovog tipa spaja seksualni i romantični početak. Sama intimna komunikacija ostvaruje se kao radosna kreativnost, igra (na primjer, Kazakova).

Standardni tip.Čovjek standard vrsta seksa smatra se dužnošću. Nema izraženu seksualnu želju, ali postoji zadatak da ispuni zahtjeve svoje supruge. Struktura seksualne komunikacije je standardna.

genitalnog tipa. Tipično je za muškarce smanjene inteligencije. Za njih spolno ponašanje određuje samo fiziologija, seksualni instinkt. Takva osoba je, slikovito rečeno, “zarobljenik svojih genitalija” (primjerice, kronični alkoholičari, silovatelji).

Predlaže se klasifikacija tipova seksualnog ponašanja muškaraca i žena. Za žene se mogu razlikovati sljedeće vrste.

Majka žena. Takva žena nesvjesno nastoji igrati ulogu majke. Karakterizira ga želja za pokroviteljstvom, vladanjem. Može se nesvjesno zanijeti i za partnera izabrati muškog gubitnika, pacijenta. Slabost muškarca potiče njezinu seksualnost.

Žena žena. Unutar ove vrste postoje e. opcije ponašanja:

a) agresivni tip.Žena ovog tipa treba borbu s partnerom za samopotvrđivanje. Takva borba može prijeći iz psihološke sfere u seksualnu. Ova žena je neovisna, zajedljiva, ironična. Sve svoje seksualne probleme obraća svom partneru. Ona može poniziti svog partnera, nesvjesno uživajući u njegovoj zbunjenosti;

b) pasivni tip.Žena pasivno tip kao ideal bira snažnog muškarca, kojemu se želi bezumno pokoravati. Karakteristične fantazije povezane su s radnjom, gdje je muškarac preuzima. Preferira asertivne, odlučne, agresivne muškarce čije ponašanje sadrži znakove nasilja.

Žena kćer. Idealan muž za takvu ženu postaje muškarac stariji od nje, s bogatim životnim iskustvom, dobro upućen u svakodnevne situacije. Žena, birajući takvog muškarca, želi se osjećati mladom, slabom, vođenom. U seksu ove žene više cijene znanje nego aktivnost.

Vrste muškog seksualnog ponašanja su sljedeće.

Otac čovječe. Takav čovjek osjeća potrebu za pokroviteljstvom, voli pokroviteljstvo, traži pokornost i ovisnost o sebi.

Elegantan je, ima bogato seksualno iskustvo, lijepo se brine. Nizak seksualni potencijal nadoknađuje vješto odabrana intimna atmosfera. U ponašanju žena cijeni sposobnost potpunog predanja, naivne i slabe. Žena bi mu se trebala diviti, osjećajući stalnu zahvalnost. Ona nema pravo promijeniti svoje ponašanje u aktivnije i neovisnije.

Čovjek-čovjek. Također razlikuje aktivne i pasivne vrste:

a) aktivni tip. Takav je muškarac sklon demonstriranju obrazaca “muškog ponašanja” (kako ih on zamišlja). Sa ženom se ponaša oštro, prkosno. Fokusira se samo na svoje želje. U seksu mogu biti elementi nasilja. Nije usmjerena na potrebe i želje žene. Žena dobiva ulogu pasivnog "materijala";

b) pasivni tip. Ovaj tip muškarca teži snažnoj, neovisnoj ženi. Podsvjesno ga privlači muževna žena (žene privlače snaga, atletska građa, visok rast, autoritarno ponašanje). Spreman je poslušati, biti predmet ukora, tvrdnji.

Čovjek sin. Ovaj tip muškaraca karakterizira nedostatak neovisnosti, želja za poslušnošću, hirovitost, nezrelost postupaka, ovisnost o ženi, krhkost, neodlučnost.

Ovisno o pripadnosti gore navedenim tipovima, muškarac i žena, sjedinjujući se u braku, mogu stvoriti i skladnu i neharmoničnu spolnu zajednicu. Ovisi o tome koliko su u potpunosti ispunjena međusobna očekivanja.

Opasnost čeka par gdje se nedvosmisleni tipovi podudaraju (na primjer, sindikat "žena-kći" i "muškarac-sin" bit će neskladan, jer će svaki od partnera očekivati inicijativu od drugoga, želeći dobiti skrbništvo i pokroviteljstvo).

Razmatrajući različite tipologije seksualnog ponašanja partnera u braku, možemo zaključiti da su linije spolno ponašanje uvelike je određeno karakteristikama osobnosti partnera. S tim u vezi, sukobi u seksualnoj sferi mogu dovesti do sukoba u svim sferama obiteljskog života.

Ideja scenarijskog pristupa nastala je u psihodinamičkom smjeru i povezana je s imenom E. Berna. Prema E. Bernu skripta je program koji pojedinac ima prema kojoj gradi svoj život. « Bračna skripta je nesvjesni program ponašanja formiran u ranoj dobi, u skladu s kojim pojedinac gradi svoj obiteljski život. .

Prema ideji bračnog scenarija, razvoj odnosa supružnika u braku nastaje zbog nesvjesne sklonosti ponavljanju obrazaca obitelji svojih roditelja ili odnosa s najbližim rođacima.

U tom smislu razlikuju se sljedeći "bračni scenariji":

1. Roditeljski model.

2. Model brat ili sestra.

1. Dijete uči od roditelja istog spola bračnu ulogu. Njegovo usvajanje je korisno i zgodno. Odbijanje vam oduzima samopouzdanje.

2. Imidž roditelja suprotnog spola značajno utječe na izbor bračnog partnera. Ako je slika pozitivna, tada izbor partnera u skladu s njom stvara preduvjete za skladan brak. Ako je slika negativna, tada odabrani partner sa sličnim karakteristikama postaje izvor negativnih emocija.

3. Model roditeljske obitelji općenito određuje model obitelji koji djeca stvaraju. U braku partnera iz obitelji suprotnih po modelu, uočavat će se sukobi i borba za moć.

U skladu s "brat ili sestra model" pojedinac pokušava stvoriti obitelj u kojoj bi mogao zauzeti istu poziciju koju je zauzimao među svojom braćom ili sestrama. Na primjer, stariji brat koji je imao mlađu sestru mogao bi sklopiti stabilan savez sa ženom koja je također imala starijeg brata. U skladu s „modelom brata ili sestre“ razmatraju se sljedeći bračni odnosi:

1) komplementarni ;

2) djelomično komplementaran;

3) nekomplementarni.

Komplementarnost (međusobna komplementarnost) znači da svaki od supružnika želi učiniti ono što drugi ne želi.

1. Komplementarni brak- ovo je takva zajednica u kojoj svaki od supružnika zauzima isti položaj koji je imao u odnosu na braću i sestre u roditeljskoj obitelji.

2. Djelomično komplementarno- radi se o zajednici u kojoj su supružnici roditeljskih obitelji imali više vrsta veza sa svojom braćom i sestrama, a od kojih se barem jedna poklapa s partnerskom.

3. Komplementarni brak- ovo je zajednica u kojoj su supružnici zauzimali isti položaj u roditeljskoj obitelji, na primjer: bili su najstarija ili jedina djeca u obitelji.

U sklopu sistemskog pristupa razmatra se drugačije gledište o komplementarnom braku. Vjeruje se da izražena komplementarnost bračnih odnosa stvara disfunkcionalni podsustav koji karakterizira krutost i kruta fiksacija uloga. A to uzrokuje nisku sposobnost obitelji za prilagodbu promjenama (osobito, povezane s prolaskom različitih faza obiteljskog životnog ciklusa i normativnih kriza) i smanjuje njezin adaptivni potencijal.

A sposobnost mladih supružnika da funkcioniraju autonomno je ono što im pomaže izbjeći emocionalnu reaktivnost i polarizirane (komplementarne) odnose. , na primjer: progonitelj - distanciranje; agresivan - pokoran; samostalan - zahtjevan i sl.

Dakle, kako smatraju obiteljski psiholozi i psihoterapeuta koji rade u skladu sa sustavnim pristupom, komplementarni odnosi uključuju međusobnu prilagodbu partnera, za razliku od simetričnih odnosa koji se temelje na jednakosti i sličnosti.

PRAKTIČNI ZADATAK:

Obiteljski upitnici, testovi

Upitnik OČEKIVANJA ULOGE I ZAHTJEVI U BRAKU (ROP) itd.

PREDAVANJE 5 ODNOSI DJETE-RODITELJI U OBITELJI

Obitelji se razlikuju po emocionalnoj hladnoći ili sklonosti spajanju s partnerom. Prema I. Yalomu, stjecanje neovisnosti, u kombinaciji sa sposobnošću bliskih odnosa, jedan je od najtežih zadataka čije rješenje ponekad traje cijeli život. “...Da biste bili potpuno povezani s drugom osobom, prvo ćete morati pronaći vezu sa sobom. Ako se ne možemo pomiriti sa svojom samoćom, drugoga počinjemo koristiti kao zaklon od izolacije. Tek kada čovjek može živjeti kao orao, nesposoban ni s kim progovoriti... tek tada će se moći pobrinuti za rast drugoga. Istraživači identificiraju čimbenike koji mogu zakomplicirati formiranje unutarobiteljske komunikacije (ili prolazak prve normativne krize): 1. Par se upoznaje ili vjenča nedugo nakon gubitka značajne osobe. 2. Bračni odnosi nastaju u pozadini udaljavanja od roditeljske obitelji. 3. Obiteljske tradicije i porijeklo supružnika značajno se razlikuju (obrazovanje, nacionalnost, društveni sloj, dob itd.). 4. Supružnici su odrastali u obiteljima s različitim sastavom djece, na primjer, u velikim obiteljima i obiteljima s jednim djetetom. 5. Par je financijski ili emocionalno ovisan o članovima šire obitelji. 6. Brak se sklapa prije 20. godine (ne definiraju se vlastite granice, ne formira se zreli identitet) ili nakon 30. godine (iskristaliziraju se stavovi). 7. Brak se sklapa nakon razdoblja udvaranja kraćeg od 6 mjeseci ili dužeg od 3 godine. 8. Trudnoća supruge prije braka ili tijekom prve godine nakon braka. 9. Loš odnos jednog od supružnika s braćom i sestrama ili roditeljima. 10. Nesretno, prema barem jednom od supružnika, vlastito djetinjstvo ili adolescencija. 31 3.2. Prilagodba mladih supružnika uvjetima zajednički život Od prvih dana bračnog života, neizbježna prilagodba odnosa koji se razvio između ljubavni prijatelj prijatelj od strane mladih ljudi prije braka. U tom smislu se u psihološkoj literaturi razmatra fenomen adaptacije supružnika u mladoj obitelji. Po definiciji I.V. Grebennikov, adaptacija je prilagodba supružnika jedno drugom i okruženju u kojem se obitelj nalazi. Psihološka bit međusobne prilagodbe, prema S.V. Kovalevu, leži u međusobnoj koordinaciji misli, osjećaja i ponašanja supružnika. Adaptacija se provodi u svim sferama obiteljskog života. Grebennikov I.V. razmatra sljedeće vrste bračne prilagodbe: 1. Materijalna i kućna prilagodba sastoji se u usklađivanju prava i obveza supružnika u obavljanju kućanskih poslova te u oblikovanju modela planiranja i raspodjele obiteljskog proračuna koji bi zadovoljio oboje. 2. Moralna i psihološka prilagodba je kombinacija (koordinacija) interesa, stavova, ideala, svjetonazora supružnika, kao i osobnih karakteristika muža i žene, koliko je to moguće za određeni par. 3. Intimno-osobna prilagodba sastoji se u postizanju od strane supružnika spolne usklađenosti, što podrazumijeva i fiziološko i moralno-psihološko zadovoljstvo spolnim odnosima. V.M. Tseluiko izdvaja i socio-psihološku prilagodbu – kao prilagodbu supružnika na novi status muža i žene za njih, koordinaciju obrazaca izvanobiteljskog ponašanja koji su postojali i prije braka. Neki istraživači, na primjer, S.V. Kovalev, razlikuju primarnu i sekundarnu (negativnu) prilagodbu u prve dvije faze obiteljskog života. Primarna prilagodba supružnika provodi se u dva glavna tipa njihova odnosa: 1) uloga i 2) međuljudski. U fazi primarne prilagodbe uloga, prije svega, važno je razmotriti kojom se motivacijom vodio svaki od supružnika pri stvaranju obiteljske zajednice. 32 Opća motivacija obiteljske zajednice, prema T.V. Andreeva, uključuje četiri vodeća motiva. Možete se vjenčati, uglavnom se fokusirajući na to: 1) kao ekonomska unija (glavna stvar je dobro uspostavljen život i održavanje kućanstva); 2) kao moralna i psihološka zajednica (želeći pronaći pravog prijatelja i životnog partnera); 3) kao obiteljsko-roditeljska zajednica, na temelju činjenice da je glavna funkcija obitelji rađanje i odgoj djece; 4) kao intimno-osobna zajednica koja nastoji pronaći željenog ljubavnog partnera. Da bi obitelj bila prosperitetna, motivi za stvaranje obitelji i, sukladno tome, ideje o sadržaju bračnih uloga moraju biti ili postati dosljedni; ponašanje jednog supružnika u njegovoj obiteljskoj ulozi ne smije biti u suprotnosti sa stavovima drugog supružnika. Primjerice, američki sociolog K. Kirpatrick razlikuje tri glavne vrste bračnih uloga: tradicionalne, drugarske i partnerske. Značajka prilagodbe uloga je da supružnici biraju istu vrstu bračne uloge. Primarna interpersonalna adaptacija supružnika uključuje tri važne komponente: - afektivnu komponentu (emocionalnu komponentu odnosa); – kognitivna komponenta (stupanj njihova razumijevanja); – bihevioralna komponenta (interakcija supružnika). Uspješna međuljudska prilagodba uključuje emocionalnu bliskost, visok stupanj međusobnog razumijevanja i koordiniranu interakciju. Bit fenomena sekundarne prilagodbe je pretjerana ovisnost supružnika jedno o drugom. Sekundarna prilagodba, prema psiholozima, očituje se u tri glavna područja: 1. Prvo je intelektualna sfera. Zanimanje za supružnika kao osobu opada zbog ponavljanja istih misli, sudova, procjena i sl. 2. Druga je moralna sfera. Postoji negativan učinak poznatog “efekta donjeg rublja”. "Deklasifikacija" supružnika jedno prema drugom očituje se u činjenici da oni počinju pokazivati ne svoje najbolje kvalitete, misli i postupke i pokazuju se jedno drugome na način da se nikada ne bi usudili doći na spoj tijekom predbračno udvaranje. A. Herzen ovako opisuje “efekt donjeg rublja”: “suživot pod jednim krovom je sam po sebi strašna stvar, stvar na koju se ruši polovica brakova. Živeći blisko zajedno, ljudi se previše približavaju jedni drugima, vide se previše detalja, previše otvoreni. Psiholog A. Egides piše da se tuđi muž često čini boljim od svog (moj aljkav, nepažljiv, razdražljiv itd.). Tuđa supruga, koju nakon posla ne vidite raščupanu, umornu ili razdraženu, također se čini privlačnijom. 3. Treća je sfera seksualnih odnosa. Laka dostupnost partnera i monotonija u odnosima dovode do smanjenja međusobne privlačnosti u području seksualnih odnosa. Uvjeti za prevenciju sekundarne prilagodbe su: 1) kontinuirani samorazvoj, duhovni rast, osobni rast; 2) daljnje unapređenje kulture odnosa među supružnicima, dosljedno odgajanje u sebi dobre volje, osjetljivosti, suzdržanosti i takta; 2) povećanje međusobne autonomije, relativne slobode jednih od drugih. 3.3. bračni ugovor P. Martin i K. Sager smatraju "bračni ugovor" neoformljenim ugovorom, uključujući nade i obećanja koja svaki od partnera donosi ulazak u brak. Yurasova E.N. definira ga na sljedeći način: “Bračni ugovor je očekivanja bračnih partnera u odnosu jedan prema drugome, koja, ako su nesvjesna i neverbalizirana, mogu spriječiti formiranje unutarobiteljske komunikacije” . Bračni ugovor može se odnositi na različita područja i aspekte obiteljskog života, na primjer: izvanobiteljske kontakte, karijeru, materijalne koristi, tjelesno zdravlje itd. Bračni ugovor (u većini slučajeva) nije ugovor u pravom smislu riječi: supružnici možda nikada jedno drugome ne govore o svojim očekivanjima i nadama. Međutim, ponašaju se kao da je svaki od njih odobrio i potpisao ovaj sporazum. 34 U psihološkoj literaturi razmatraju se sljedeće vrste bračnog ugovora. 1. Svjesni (svjesni) i verbalizirani. Ona se odvija kada svaki od supružnika točno zna što želi od partnera u obiteljskom životu, može to formulirati i po potrebi razgovarati s partnerom. 2. Svjesni (svjesni) i neverbalizirani. Pojavljuje se kada su supružnici prilično svjesni što žele (što žele jedno od drugoga), ali iz nekog razloga partneru ne izražavaju svoja očekivanja, na primjer: zbog neugode; mislim da je razumljivo. 1. Bez svijesti. To znači da supružnici nisu svjesni (ili vrlo nejasno) što očekuju od partnera, pa stoga ne mogu to artikulirati. P. Martin i K. Sager smatraju da se rad s neskladnim bračnim parom može temeljiti na izvršenju i sklapanju bračnog ugovora: na svijesti o svojim željama i zahtjevima jednih prema drugima; o njihovoj verbalizaciji; o međusobnom dogovoru ovih želja i zahtjeva. 3. 4. Glavne vrste scenarija za brak Ideja scenarijskog pristupa nastala je u psihodinamičkom smjeru i povezana je s imenom E. Bern. Prema E. Berneu, scenarij je određeni program koji pojedinac ima, u skladu s kojim gradi svoj život. “Scenarij braka” je nesvjesni program ponašanja formiran u ranoj dobi, u skladu s kojim pojedinac gradi svoj obiteljski život. Prema ideji bračnog scenarija, razvoj odnosa supružnika u braku nastaje zbog nesvjesne sklonosti ponavljanju obrazaca obitelji svojih roditelja ili odnosa s najbližim rođacima. S tim u vezi razlikuju se sljedeći "scenariji braka": 1. roditeljski model. 2. Model brat ili sestra. Sažetak Scenarij braka "roditeljski model" je sljedeći: 1. Dijete uči od roditelja istog spola bračnu ulogu. Njegovo prihvaćanje je korisno i zgodno. Odbijanje vam oduzima samopouzdanje. 35 2. Slika roditelja suprotnog spola značajno utječe na izbor bračnog partnera. Ako je slika pozitivna, tada izbor partnera u skladu s njom stvara preduvjete za skladan brak. Ako je slika negativna, tada odabrani partner sa sličnim karakteristikama postaje izvor negativnih emocija. 3. Model roditeljske obitelji općenito određuje model obitelji koji djeca stvaraju. U braku partnera iz obitelji suprotnih po modelu, uočavat će se sukobi i borba za moć. U skladu s "modelom brata ili sestre", pojedinac nastoji stvoriti obitelj u kojoj bi mogao zauzeti istu poziciju koju je zauzimao među svojom braćom ili sestrama. Na primjer, stariji brat koji je imao mlađu sestru mogao bi sklopiti stabilan savez sa ženom koja je također imala starijeg brata. U skladu s “modelom brata ili sestre” smatraju se sljedeće bračne veze: 1) komplementarne; 2) djelomično komplementaran; 3) nekomplementarni. Komplementarnost (međusobna komplementarnost) znači da svaki od supružnika želi učiniti ono što drugi ne želi. 1. Komplementarni brak je takva zajednica u kojoj svaki od supružnika zauzima isti položaj koji je imao u odnosu na braću i sestre u roditeljskoj obitelji. 2. Djelomično komplementarna – to je zajednica u kojoj su supružnici u roditeljskim obiteljima imali više vrsta veza sa svojom braćom i sestrama, a od kojih se barem jedna poklapa s partnerskom. 3. Nekomplementarni brak je zajednica u kojoj su supružnici zauzimali isti položaj u roditeljskoj obitelji, na primjer: bili su najstarija ili jedina djeca u obitelji. U sklopu sistemskog pristupa razmatra se drugačije gledište o komplementarnom braku. Vjeruje se da izražena komplementarnost bračnih odnosa stvara disfunkcionalni podsustav koji karakterizira krutost i kruta fiksacija uloga. A to uzrokuje nisku sposobnost obitelji za prilagodbu promjenama (osobito, povezane s prolaskom različitih faza obiteljskog životnog ciklusa i normativnih kriza) i smanjuje njezin adaptivni potencijal. 36 A upravo je sposobnost mladih supružnika da funkcioniraju autonomno ono što im pomaže izbjeći emocionalnu reaktivnost i polarizirane (komplementarne) odnose, na primjer: progonitelj se distancira; agresivan - pokoran; samostalan - zahtjevan i sl. Dakle, prema obiteljskim psiholozima i psihoterapeutima koji rade u skladu sa sustavnim pristupom, komplementarni odnosi uključuju međusobnu prilagodbu partnera, za razliku od simetričnih odnosa koji se temelje na jednakosti i sličnosti. Odjeljak 4. PROBLEMIČNE OBITELJI 4.1. Psihološki sadržaj pojma "problematična obitelj" Pojam problematične obitelji u psihološkoj literaturi tradicionalno ima i usko i široko tumačenje. U užem smislu, obitelji se nazivaju problematičnim obiteljima koje nisu u stanju produktivno rješavati razvojne probleme u jednoj ili drugoj fazi životnog ciklusa. Primjerice, u užem smislu problematične obitelji uključuju: 1) mladu obitelj koja nije riješila problem diferencijacije od roditeljske obitelji; 2) obitelj s malim djetetom, u kojoj supružnici nisu u stanju savladati i uskladiti uloge oca i majke. U širem smislu, problematične obitelji (u domaćoj psihologiji) uključuju sljedeće vrste: a) problematičnu obitelj – kao nesposobnu za produktivno rješavanje obiteljskih problema. b) disfunkcionalni - kao da loše ili uopće ne obavljaju osnovne obiteljske funkcije. Disfunkcionalno se odnosi i na obiteljski sustav, koji je uzrok neprilagođenog ponašanja jednog ili više članova obitelji. c) disfunkcionalna - to je obitelj koju karakterizira nisko stanje psihičke udobnosti unutar obiteljskog prostora. Takva obitelj ne zadovoljava potrebe članova obitelji za emocionalnom potporom, toplinom, osjećajem sigurnosti, osjećajem značaja svog „ja“. Inozemni stručnjaci češće koriste termin "disfunkcionalne obitelji" u odnosu na sve problematične obitelji. 37 S. Minukhin ističe sljedeće značajke problematičnih ili disfunkcionalnih obitelji: 1. Negira se postojanje problema u obitelji. 2. Nedostaje intimnosti u vezi. 3. Stid se koristi za motiviranje ponašanja pojedinca. 4. obiteljske uloge su kruti. 5. Individualne potrebe žrtvovane su potrebama obitelji. 6. Komunikacija među članovima obitelji je na niskoj razini, malo se brine jedni za druge. 7. Konflikti se odvijaju u skrivenom obliku, postoji strah od otvorene komunikacije, humor je rijetkost 8. Moguće je kronično neprijateljstvo nekih članova obitelji prema drugima. V. N. Druzhinin, slijedeći strane stručnjake, posebno Margaret Mead, razmatra više pojmova " normalna obitelj' i 'nenormalna obitelj'. Obitelj se smatra normalnom, gdje je otac odgovoran za obitelj u cjelini. Sve ostale vrste obitelji u kojima ovo pravilo nije ispunjeno smatraju se anomalnim. Za razliku od koncepta „problematične obitelji“, u širem smislu riječi, stručnjaci koriste pojam skladne obitelji. Skladnu obitelj karakteriziraju sljedeće značajke: - fleksibilna hijerarhijska struktura moći; - jasna obiteljska pravila; - fleksibilne međugeneracijske granice. U psihološkoj literaturi razmatraju se sljedeće vrste problematičnih obitelji: 1. Obitelj s bolesnim (mentalno ili somatski) djetetom. 2. Obitelj s kršenjem unutarobiteljske komunikacije; 3. Obitelj kao disharmonična zajednica; 4. Obitelj rastavljena; pet. Nepotpuna obitelj; 6. Obitelj alkoholičara; 7. Ponovni brak. 38 4.2. Obitelj u razvodu U ovu vrstu problematičnih obitelji spadaju sljedeće obitelji: – obitelji koje su na rubu razvoda; - Obitelji s razvedenim roditeljima. Svi članovi takve obitelji doživljavaju stresno stanje povezana s potrebom prekida značajnih odnosa i kršenjem stabilnosti. Razvod ima najjači utjecaj na djecu. Za dijete je obitelj nešto što postoji zauvijek. Stoga je odvajanje roditelja uništavanje svih sfera djetetovog uobičajenog života. Psihološka literatura istražuje učinke razvoda na djecu različite dobi: - djeca od 3-6 godina često se osjećaju krivima i samoponižavajućima, jer misle da je razlog za to što se dogodilo u njima; - djeca u dobi od 7-8-9 godina češće doživljavaju osjećaj bijesa, ogorčenosti, osobito prema ocu; - djeca od 10-12 godina osjećaju se zanemareno, ljuto na roditelje, srame se svojih obiteljski problemi ; - i samo djeca u dobi od 13-18 godina, koja doživljavaju osjećaj gubitka i ogorčenosti, još uvijek mogu na odgovarajući način zamisliti uzroke i posljedice razvoda; kvaliteta njihovog odnosa sa svakim roditeljem. Sa stajališta A.I. Taščovljeva iskustva djeteta u situaciji razvoda pogoršavaju sljedeće okolnosti: - svađe roditelja koje su prethodile razvodu i neizbježno pogoršanje odnosa s djetetom; - djetetov osjećaj emocionalne odsutnosti preminulog roditelja; - percepcija odlaska roditelja kao deprecijacije samog djeteta; - promjena intenziteta djetetove komunikacije s preostalim roditeljem, tk. roditelj je sa svojim iskustvima, a opterećenja u kućanstvu se povećavaju; - moguće pogoršanje odnosa djeteta s vršnjacima. Neadekvatne strategije ponašanja supružnika u situaciji razvoda također povećavaju osjećaje djeteta. Razmotrite sljedeće neadekvatne strategije ponašanja supružnika: 1. Korištenje djeteta za rješavanje bračnih sukoba. Ako je sukob postao dugotrajan, a supružnici ne razgovaraju jedni s drugima, dijete može igrati ulogu "bežičnog telegrafa". 39 2. Podjela odgovornosti za razvod s djetetom. Ovom strategijom roditelji se obraćaju djetetu s opsesivnim pitanjima, poput: “Misliš li da bi bilo bolje da se rastanemo od tate (mame)?”; - "Što je bolje za tvoju budućnost ako loše živimo zajedno ili se rastanemo?" 3. Manipuliranje djetetovim osjećajima. Ovom strategijom dijete se može koristiti za: pomirenje; vratiti gotovo izgubljenog supružnika; privući pažnju. Na primjer, majka kaže svom djetetu: "Reci svom ocu da neću preživjeti razvod." Jedna od glavnih poteškoća s kojima se razvodni parovi susreću je kako obavijestiti dijete o već donesenoj odluci, a da mu ne nanesete previše psihičke traume. Glavna stvar je napustiti optužujuću strategiju ponašanja u konfliktnoj situaciji razvoda. Odbijanje akuzatorne strategije znači sljedeće: - nemojte kriviti supružnika (suprugu) s djetetom za koje - on (ona) nije loš muž (žena), već tata, mama; - nemojte kriviti drugu rodbinu (baku, djed, drugu rodbinu) za trenutno stanje; - ne krivite samo dijete za ono što se događa (da ste se dobro ponašali, ovo se ne bi dogodilo). Reakcija na neočekivanu objavu razvoda kod djeteta može biti odgođena na vrijeme. U tom slučaju dijete manifestira posttraumatski stresni sindrom (ili šok). Znakovi posttraumatskog šoka u djece su različiti, na primjer: 1) nametljive misli, živopisne uspomene o ocu, njegovim dodirima i mirisima; 2) naprotiv, izbjegavanje od strane djeteta svega što je povezano s traumom razvoda: ime oca, spominjanje njegove profesije, omiljene zajedničke aktivnosti itd.; 3) dijete općenito može zaboraviti određeno razdoblje života (izbrisati ga iz sjećanja) povezano s razvodom roditelja. Nakon toga, neće se moći sjetiti događaja u ovoj fazi života. 4) dijete može pokazivati regresivno ponašanje (preći u raniju fazu mentalni razvoj): 40