Πώς η Ρωσία κατευθύνθηκε προς τις δεκαήμερες διακοπές της Πρωτοχρονιάς. Πρωτοχρονιά, παλιές εποχές - η αρχή μιας νέας εποχής

Διακοπές Πρωτοχρονιάς (1η Ιανουαρίου)

Νέος χρόνος- μια αργία που γιορτάζεται από πολλούς λαούς σύμφωνα με το αποδεκτό ημερολόγιο, η οποία συμβαίνει τη στιγμή της μετάβασης από την τελευταία ημέρα του έτους στην πρώτη ημέρα του επόμενου έτους. Το έθιμο του εορτασμού της Πρωτοχρονιάς υπήρχε ήδη στη Μεσοποταμία την τρίτη χιλιετία π.Χ.

Η αρχή του έτους την 1η Ιανουαρίου καθιερώθηκε από τον Ρωμαίο ηγεμόνα Ιούλιο Καίσαρα το 46 π.Χ. μι. ΣΕ Αρχαία Ρώμηαυτή η μέρα ήταν αφιερωμένη στον Ιανό - τον θεό της επιλογής, των θυρών και όλων των αρχών. Ο μήνας Ιανουάριος πήρε το όνομά του προς τιμή του θεού Ιανού, ο οποίος απεικονιζόταν με δύο πρόσωπα: το ένα να κοιτάζει μπροστά και το άλλο να κοιτάζει πίσω.

Η ιστορία των διακοπών

Μία από τις ημερολογιακές αργίες. Μέχρι τον 15ο αιώνα (πιθανόν και πριν από την υιοθέτηση του Χριστιανισμού) στη Ρωσία, το νέο έτος άρχιζε την 1η Μαρτίου σύμφωνα με το Ιουλιανό ημερολόγιο ή την ημέρα της εαρινής ισημερίας. Ως απόδειξη αυτού, έχουν διατηρηθεί τα αρχικά ονόματα ορισμένων μηνών: Οκτώβριος λατ. οκτώ - όγδοο, Νοέμβριος λατ. novem - ενάτη, Δεκεμβρίου lat. Δεκέμβριος - δέκατος.

Από τον 15ο αιώνα, το νέο έτος άρχιζε την 1η Σεπτεμβρίου· πληροφορίες για τον εορτασμό της Πρωτοχρονιάς εμφανίζονται από τα τέλη του 15ου αιώνα. Το Παρισινό Μοσχοβίτικο Λεξικό (XVI αιώνας) διατήρησε το ρωσικό όνομα για τις διακοπές της Πρωτοχρονιάς: Η πρώτη μέρα του χρόνου.

Από το 1700, με διάταγμα του Πέτρου Α, η Πρωτοχρονιά στη Ρωσία γιορτάζεται, όπως και σε άλλες ευρωπαϊκές χώρες, την 1η Ιανουαρίου (σύμφωνα με το Ιουλιανό ημερολόγιο).

Από το 1919, οι διακοπές της Πρωτοχρονιάς στη Ρωσία άρχισαν να γιορτάζονται σύμφωνα με το Γρηγοριανό ημερολόγιο. Από το 1930 έως το 1947, η 1η Ιανουαρίου ήταν μια κανονική εργάσιμη ημέρα στην ΕΣΣΔ. Στις 23 Δεκεμβρίου 1947, με διάταγμα του Προεδρείου των Ενόπλων Δυνάμεων της ΕΣΣΔ, η 1η Ιανουαρίου έγινε αργία και ρεπό. Σύμφωνα με το νόμο της 25ης Σεπτεμβρίου 1992 στη Ρωσική Ομοσπονδία, η 2η Ιανουαρίου έγινε ρεπό. Από το 2005, στη Ρωσία, οι διακοπές της Πρωτοχρονιάς έχουν καθιερωθεί από την 1η Ιανουαρίου έως τις 5 Ιανουαρίου και αυτές οι ημέρες έχουν κηρυχθεί ως μη εργάσιμες ημέρες (πριν από αυτό, μόνο η 1 και η 2 Ιανουαρίου ήταν μη εργάσιμες) και λαμβάνοντας υπόψη τα Σαββατοκύριακα και τα Χριστούγεννα - επίσημη αργία - η ανάπαυση σε μια πενθήμερη εργάσιμη εβδομάδα διαρκεί τουλάχιστον οκτώ ημέρες (στην πράξη, ξεκινώντας από το νέο έτος 2005 - έως 10 ημέρες, συμπεριλαμβανομένων των μη εργάσιμων ημερών έως την 1η Ιανουαρίου και των μεταφορών των Σαββατοκύριακων).

Μη λειτουργικό από το 2012 διακοπέςείναι οι ημέρες πριν από τις 8 Ιανουαρίου, και τα Σαββατοκύριακα που πέφτουν αυτή την περίοδο (το 2012 - 5 και 6 Ιανουαρίου) θα μεταφερθούν στις αργίες του Μαΐου (κάθε χρόνο σε διαφορετικές ημέρες).

χριστουγεννιάτικο δέντρο

Η παραμονή της Πρωτοχρονιάς είναι μια πολύ σημαντική γιορτή σε πολλές χώρες. Και συνοδεύεται από μια ποικιλία από ποπ εκδηλώσεις, γλέντια, λαϊκά πανηγύρια. Σύμφωνα με την παράδοση, το σπίτι είναι εγκατεστημένο χριστουγεννιάτικο δέντρο. Σε πολλές χώρες το βάζουν για τα Χριστούγεννα και το λένε χριστουγεννιάτικο δέντρο. Μια παρόμοια παράδοση υπήρχε στη Ρωσία για μεγάλο χρονικό διάστημα, αλλά το 1916, κατά τη διάρκεια του Πρώτου Παγκοσμίου Πολέμου, το χριστουγεννιάτικο δέντρο απαγορεύτηκε από την Ιερά Σύνοδο ως «γερμανικό έθιμο» και επιτρεπόταν ξανά με ειδικό διάταγμα της Komsomol πριν από το νέο έτος. 1936, αλλά ως πρωτοχρονιάτικο δέντρο.

Πρωτοχρονιάτικο τραπέζι

Όταν γιορτάζουν την Πρωτοχρονιά, τα αγαπημένα πρόσωπα μαζεύονται γύρω από το τραπέζι.

Στην εκδοχή του εορτασμού της Πρωτοχρονιάς, όσοι συγκεντρώθηκαν πρώτα «πάνε» τη χρονιά - θυμηθείτε για τι θυμήθηκε ή τι είχε. Στις 0 η ώρα και 0 λεπτά, την 1η Ιανουαρίου, οι κουδούνισμα. Με το πρώτο κουδούνισμα, που σηματοδοτεί την άφιξη του νέου έτους, συνηθίζεται να τσουγκρίζουμε ποτήρια σαμπάνιας και να κάνουμε μια ευχή.

Εικόνα που δημιουργείται αυτόματα με βάση τα αποτελέσματα αναζήτησης Google για το όνομα της γιορτής.
Πηγή εικόνας: https://images.google.ru/ (ηλεκτρονικός πόρος)

Οι διακοπές συχνά φαίνονται σαν κάτι αμετάβλητο - φαίνεται ότι οι γονείς, οι παππούδες και οι πιο μακρινοί πρόγονοί μας γιόρταζαν πάντα την Πρωτοχρονιά περίπου με τον ίδιο τρόπο και την ίδια ώρα όπως σήμερα. Οι ηλικιωμένοι, αντίθετα, είναι σίγουροι ότι χειμερινές διακοπές«σωστά» γιορτάζονταν στην εποχή τους, αλλά τώρα έχουν «φθοροποιηθεί». Ωστόσο, στην πραγματικότητα όλα δεν είναι τόσο απλά. Το πρόγραμμα των διακοπών αλλάζει συνεχώς - όχι μόνο με τους αιώνες, αλλά και σε όλη τη ζωή μιας γενιάς.

Έτσι, πριν από 15 χρόνια, οι Ρώσοι θα ήταν πολύ έκπληκτοι αν μάθαιναν ότι δεν πήγαμε στη δουλειά για σχεδόν μια εβδομάδα μετά την Πρωτοχρονιά. Πριν από 70 χρόνια δεν θα πίστευαν ότι ακόμη και η 1η Ιανουαρίου θα μπορούσε να είναι μια μη εργάσιμη ημέρα. Και πριν από 120 χρόνια, θα ρωτούσαν γιατί να παίρνετε τόσο σοβαρά την Πρωτοχρονιά αν υπάρχουν Χριστούγεννα και πώς η ανάπαυση κατά τη διάρκεια των εορτών μπορεί να οριστεί από το εργατικό δίκαιο και όχι από τις εκκλησιαστικές παραδόσεις.

Θυμηθήκαμε πώς και πότε γιορτάστηκε το Νέο Έτος σε όλη την ιστορία της χώρας μας, αν ήταν πάντα μια περίοδος ξεκούρασης για όλους και επίσης ρωτήσαμε αν μας περιμένουν αλλαγές στο πρόγραμμα των "χειμερινών διακοπών" στο εγγύς μέλλον.

Οι πληροφορίες για το ημερολόγιο των αρχαίων Σλάβων είναι αρκετά αντιφατικές. Σύμφωνα με ορισμένες πηγές, η αρχή του έτους θεωρήθηκε το χειμερινό ηλιοστάσιο (21-22 Δεκεμβρίου σύμφωνα με το τρέχον ημερολόγιο), σύμφωνα με άλλους - την εαρινή ισημερία(20 Μαρτίου). Πιθανότατα, τα ημερολόγια διέφεραν σε διαφορετικές σλαβικές φυλές και τοποθεσίες. Μετά την υιοθέτηση του Χριστιανισμού από τη Ρωσία στα τέλη του 10ου αιώνα, άρχισε να χρησιμοποιείται επίσημα το Ιουλιανό ημερολόγιο, στο οποίο ο χρόνος μετρήθηκε «από τη δημιουργία του κόσμου» (αυτό το γεγονός πιστεύεται ότι συνέβη το 5508 π.Χ.).

Θεωρήθηκε ότι ο κόσμος δημιουργήθηκε την 1η Μαρτίου, κατά συνέπεια, αυτή η συγκεκριμένη ημερομηνία θεωρήθηκε η ημέρα της αρχής του επόμενου έτους. Όμως το 1492 ο βασιλιάς Ιβάν Γ'ενέκρινε την απόφαση του Συμβουλίου της Μόσχας να αναβάλει την Πρωτοχρονιά για την 1η Σεπτεμβρίου. Η απόφαση αυτή πάρθηκε για συμμόρφωση με τις βυζαντινές παραδόσεις. Στο Βυζάντιο, η αρχή του έτους μετρούσε από την 1η Σεπτεμβρίου, καθώς ήταν αυτή την ημέρα του 312 που ο πρώτος χριστιανός αυτοκράτορας της Ρώμης Κωνσταντίνουνίκησε τον αντίπαλό του, τον τελευταίο ειδωλολάτρη αυτοκράτορα της Ρώμης Μαξέντια.

Το 1699 (δηλαδή το 7208 «από τη δημιουργία του κόσμου») ο μελλοντικός αυτοκράτορας, και εκείνη την εποχή ακόμη ο βασιλιάς Πέτρος Ιεξέδωσε διάταγμα «Περί γραφής εφεξής Ιανουαρίου από την 1η ημέρα του 1700 σε όλα τα χαρτιά του έτους από τη Γέννηση του Χριστού και όχι από τη δημιουργία του κόσμου». Χάρη σε αυτό, το ρωσικό βασίλειο ήρθε πιο κοντά στις δυτικές χώρες, όπου μια τέτοια χρονολογία χρησιμοποιήθηκε από τον 8ο αιώνα. Ωστόσο, το Γρηγοριανό ημερολόγιο που χρησιμοποιείται σε Καθολικές χώρεςαπό το 1582, ο Πέτρος Α δεν το εισήγαγε. Το Ρωσικό Τσαρμόν και στη συνέχεια η Ρωσική Αυτοκρατορία συνέχισαν να χρησιμοποιούν το Ιουλιανό ημερολόγιο μέχρι τον 20ο αιώνα. Επομένως, οι ημερομηνίες στη Ρωσία ήταν 14 ημέρες πίσω από τις δυτικές.

Πιστευόταν ότι Ιησούς Χριστόςγεννήθηκε στις 25 Δεκεμβρίου και το ημερολόγιο υπολογίστηκε "από τη γέννησή του" - πράγμα που σημαίνει ότι το νέο έτος έπρεπε να γιορταστεί αυτήν την ημέρα. Αλλά για ευκολία, ήταν συνηθισμένο να μετράμε την αρχή του έτους από την πλησιέστερη ζυγή ημερομηνία, την 1η Ιανουαρίου. Με πρωτοβουλία του Πέτρου Α, τη σημερινή ημέρα του 1700, γιορτάστηκε το Νέο Έτος σε εθνική κλίμακα. Λίγο μετά την έκδοση του προαναφερόμενου διατάγματος για την αλλαγή της χρονολογίας, ο βασιλιάς εξέδωσε πρόσθετο διάταγμα αφιερωμένο σε εορτασμούς προς τιμή του γεγονότος αυτού. Την 1η Ιανουαρίου πραγματοποιήθηκαν μαζικοί εορτασμοί με πυροτεχνήματα («διασκέδαση με φωτιά») στην Κόκκινη Πλατεία της Μόσχας. Οι κάτοικοι της πρωτεύουσας διατάχθηκαν αυτήν την ημέρα «να φτιάξουν μερικά στολίδια από δέντρα και κλαδιά πεύκου, ελάτης και αρκεύθου μπροστά από τις πύλες», καθώς και «από μικρά κανόνια, αν τα έχει κανείς, και από πολλά μουσκέτα, ή άλλα μικρά όπλα, πυροβολήστε τρεις φορές και απελευθερώστε αρκετούς πυραύλους».

Ωστόσο, στη συνέχεια στη Ρωσία, όπως και σε άλλες χριστιανικές χώρες, περισσότερα σημαντικές διακοπέςΆλλωστε άρχισαν να σκέφτονται τα Χριστούγεννα. Στην προεπαναστατική Ρωσία, αυτή η γιορτή γιορταζόταν στις 25 Δεκεμβρίου σύμφωνα με το Ιουλιανό ημερολόγιο, δηλαδή πέντε ημέρες πριν από την Πρωτοχρονιά. Οι εορτασμοί της Πρωτοχρονιάς, λοιπόν, έγιναν αντιληπτοί μόνο ως προσθήκη στις χριστουγεννιάτικες. Το ίδιο συνέβη στις καθολικές χώρες, όπου τα Χριστούγεννα γιορτάζονταν (και γιορτάζονται ακόμα) στις 25 Δεκεμβρίου σύμφωνα με το Γρηγοριανό ημερολόγιο.

Τελικά, η ιδέα της γέννησης του Ιησού Χριστού συγχωνεύτηκε στο μυαλό των Ρώσων με αρχαϊκές ιδέες για τη γέννηση μιας νεαρής θεότητας, συμβολίζοντας την έναρξη ενός νέου ετήσιου κύκλου. Πολλές σλαβικές παραδόσεις έχουν επιβιώσει και έγιναν μέρος της Χριστουγεννιάτικης περιόδου - η περίοδος από τα Ορθόδοξα Χριστούγεννα (25 Δεκεμβρίου σύμφωνα με το Ιουλιανό ημερολόγιο, 7 Ιανουαρίου σύμφωνα με το τρέχον Γρηγοριανό ημερολόγιο) έως τα Θεοφάνια (6 Ιανουαρίου σύμφωνα με το Ιουλιανό ημερολόγιο, 19 Ιανουαρίου σύμφωνα με το Γρηγοριανό ημερολόγιο). Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, οι άνθρωποι ασχολούνταν με μάντιες, χορό, ένδυση φανταχτερά φορέματα. Από πολλές απόψεις, αυτή η παράδοση είναι ακόμα ζωντανή.

Όσον αφορά τον μη εργάσιμο χρόνο και τις διακοπές της Πρωτοχρονιάς, στην προεπαναστατική εποχή ήταν ακόμα αδύνατο να μιλήσουμε για το εργατικό δίκαιο στην έκδοση που γνωρίζουμε. Η πλειοψηφία του ρωσικού πληθυσμού ήταν αγρότες που δεν ήταν μισθωτοί. Οι ιδιοκτήτες γης ενδιαφέρθηκαν για τα αποτελέσματα της εργασίας τους, όχι για τις ώρες εργασίας τους. Ο χειμώνας ήταν μια φυσική περίοδος ανάπαυσης για τους αγρότες, επομένως δεν είχαν δυσκολίες με τον εορτασμό των εορτασμών των Χριστουγέννων και των γιορτών - ειδικά αν σκεφτεί κανείς ότι η εκκλησιαστική παράδοση απαγορεύει άμεσα την εργασία στις χριστιανικές γιορτές.

Το ίδιο ισχύει για τους ευγενείς, τους κατοίκους της πόλης, τους εμπόρους, τους τεχνίτες: δεν μπορούν να συζητηθούν στις κατηγορίες του εργατικού δικαίου· η σχέση μεταξύ εργοδοτών και εργαζομένων εκείνης της εποχής είναι πιο εύκολο να περιγραφεί στις κατηγορίες Στρατιωτική θητεία(κρατικοί και ευγενείς αξιωματούχοι) ή η πατριαρχική οικογένεια (ευγενείς και υπηρέτες, τεχνίτες και μαθητευόμενοι).

Οι εργάτες στα εργοστάσια του 19ου αιώνα ήρθαν λίγο πολύ πιο κοντά στο σχήμα των εργασιακών σχέσεων που καταλαβαίνουμε. Ήταν κατά τη διευθέτηση των σχέσεων μεταξύ εργατών και ιδιοκτητών εργοστασίων που άρχισε να εμφανίζεται το εργατικό δίκαιο. Ωστόσο, ήταν πολύ νωρίς για να μιλήσουμε για εγγυημένη Πρωτοχρονιά ή άλλες διακοπές. Ακόμη και η διάρκεια της εργάσιμης ημέρας δεν ήταν νομικά περιορισμένη μέχρι το 1897. Συνήθως, οι εργαζόμενοι εργάζονταν 14-16 ώρες την ημέρα από Δευτέρα έως Σάββατο. Θεωρητικά, ο ιδιοκτήτης του εργοστασίου μπορούσε να αποφασίσει ανεξάρτητα αν θα τους επιτρέψει να ξεκουραστούν στις διακοπές. Ωστόσο, οι χριστιανικές παραδόσεις στη χώρα ήταν αρκετά ισχυρές, επομένως οι διακοπές τα Χριστούγεννα επιτρέπονταν κατά κανόνα.

Το 1897, η εργάσιμη ημέρα περιορίστηκε για τους άνδρες σε 11,5 ώρες (10 ώρες το Σάββατο) και για τις γυναίκες και τα παιδιά - 10 ώρες όλες τις εργάσιμες ημέρες, από Δευτέρα έως Σάββατο (Νόμος της 2ης Ιουνίου 1897 «Περί διάρκειας και διανομής του χρόνου εργασίας σε εγκαταστάσεις της εργοστασιακής βιομηχανίας»). Όσον αφορά τις αργίες, ο ίδιος νόμος απαγόρευε την εργασία την Κυριακή, τα Χριστούγεννα, την Πρωτοχρονιά και άλλες «πολύ επίσημες αργίες» (από τις οποίες ήταν 14 το χρόνο). Επιπλέον, την παραμονή των Χριστουγέννων, οι εργασίες έπρεπε να τελειώσουν πριν το μεσημέρι. Είναι αλήθεια ότι οι άνδρες εργάτες μπορούσαν, κατόπιν ειδικής συμφωνίας, να εργάζονται υπερωρίες, ακόμη και στις διακοπές, και πολλοί ιδιοκτήτες εργοστασίων το εκμεταλλεύτηκαν ενεργά.

Σχεδόν αμέσως μετά την Οκτωβριανή Επανάσταση, η Ρωσία μεταπήδησε στο Γρηγοριανό ημερολόγιο. 26 Ιανουαρίου 1918 Πρόεδρος του Συμβουλίου των Λαϊκών Επιτρόπων της RSFSR Βλαντιμίρ Λένινυπέγραψε το διάταγμα «Για την εισαγωγή του δυτικοευρωπαϊκού ημερολογίου στη Ρωσική Δημοκρατία». Σύμφωνα με το έγγραφο, η επόμενη μέρα μετά τις 31 Ιανουαρίου 1918 ορίστηκε να υπολογίζεται όχι ως 1 Φεβρουαρίου, αλλά ως 14 Φεβρουαρίου. Ρωσική ορθόδοξη εκκλησίαδεν αναγνώρισε αυτή την απόφαση και εξακολουθεί να χρησιμοποιεί το Ιουλιανό ημερολόγιο. Να γιατί Ορθόδοξα Χριστούγεννα(25 Δεκεμβρίου κατά το Ιουλιανό ημερολόγιο) άρχισε να εορτάζεται στις 7 Ιανουαρίου. Ωστόσο, οι αρχές δεν νοιάζονταν πλέον για αυτό: μετά την επανάσταση, ανακοινώθηκε ο χωρισμός εκκλησίας και κράτους.

Ως αποτέλεσμα, προέκυψαν μεγάλες δυσκολίες με τις χειμερινές διακοπές. Ο εορτασμός των Χριστουγέννων ήταν πλέον αντίθετος με την επίσημη αθεϊστική ιδεολογία. Όσο για την Πρωτοχρονιά, μετά την αλλαγή του ημερολογίου άρχισε να πέφτει κατά τη νηστεία της Γέννησης. Όπως γνωρίζετε, την περίοδο της νηστείας οι χριστιανοί πρέπει να τηρούν το μέτρο σε όλα, δηλαδή να μην γίνεται λόγος για πανηγύρια. Αυτό δημιούργησε τις προϋποθέσεις για μια σαφή διαίρεση της κοινωνίας σε δύο στρατόπεδα: κάποιος συνέχισε να τηρεί τις χριστιανικές παραδόσεις, γιόρτασε τα Χριστούγεννα και δεν έδωσε σημασία στο νέο έτος - και κάποιος αποδέχθηκε μια νέα ιδεολογία, άρχισε να γιορτάζει το νέο έτος και να μην παρατηρεί τα Χριστούγεννα . Ιδιαίτερα επίμονοι υποστηρικτές του Ιουλιανού ημερολογίου συνέχισαν να γιορτάζουν το λεγόμενο «παλιό νέο έτος», το οποίο ξεκινά στις 14 Ιανουαρίου σε Γρηγοριανό στυλ. Αυτή η παράδοση έχει ριζώσει και έχει επιβιώσει μέχρι σήμερα - την τηρούν πολλοί Ρώσοι, ακόμη και εκείνοι που δεν έχουν ιδέα για τη μεταρρύθμιση του ημερολογίου.

Αξίζει να σημειωθεί ότι η σοβιετική κυβέρνηση επίσης δεν συμβιβάστηκε αμέσως με το νέο έτος. Αρχικά, όλες οι παραδόσεις των χειμερινών διακοπών (όπως ο στολισμός του χριστουγεννιάτικου δέντρου) αποδίδονταν στα Χριστούγεννα. Καταπολεμήθηκαν ενεργά ως θρησκευτικής καταγωγής. Στα ΜΜΕ και σε αφίσες μοιράστηκαν σχετικά συνθήματα και ποιήματα. Ακολουθεί ένα χαρακτηριστικό παράδειγμα:

Σύντομα θα είναι Χριστούγεννα -
Άσχημες αστικές διακοπές,
Συνδεδεμένοι από αμνημονεύτων χρόνων
Είναι ένα άσχημο έθιμο μαζί του:
Ένας καπιταλιστής θα έρθει στο δάσος,
Αδρανή, πιστή στις προκαταλήψεις,
Θα κόψει το χριστουγεννιάτικο δέντρο με ένα τσεκούρι,
Λέγοντας ένα σκληρό αστείο.

Ωστόσο, οι παραδόσεις μιας τεράστιας χώρας δεν μπορούν να παραβιαστούν βραχυπρόθεσμα. Ειδικά αν σκεφτεί κανείς ότι οι Μπολσεβίκοι εκείνη την εποχή έπρεπε να λύσουν πολύ πιο σημαντικά προβλήματα από τη διαμόρφωση μιας ιδεολογίας σχετικά με τις χειμερινές διακοπές. Αναπόφευκτα, προέκυψε σύγχυση· σε πολλά μέρη, τα Χριστούγεννα συνέχισαν να γιορτάζονται επίσημα. Ο ίδιος ο Βλαντιμίρ Λένιν επισκεπτόταν μερικές φορές χριστουγεννιάτικα δέντρα για παιδιά, τα οποία, λόγω παρεξήγησης, αποδείχθηκαν ότι αντικατοπτρίζονται στα επίσημα χρονικά. Όταν η νέα κυβέρνηση άρχισε να διαμορφώνει εργατική νομοθεσία, τα Χριστούγεννα, ως ένα από τα δημοφιλή Εθνικές Αργίες, κηρύχθηκε μάλιστα και μη εργάσιμη ημέρα (Ψήφισμα Ολομέλειας του Συμβουλίου των Συνδικάτων της 2ας Ιανουαρίου 1919). Ωστόσο, ήδη το 1929 αυτή η απόφαση ακυρώθηκε και ο εορτασμός των Χριστουγέννων απαγορεύτηκε.

Η επίσημη «αποκατάσταση» της παράδοσης των χειμερινών διακοπών έγινε το 1935. Στο τεύχος της 28ης Δεκεμβρίου, η εφημερίδα Pravda δημοσίευσε μια λεπτομερή επιστολή του Πρώτου Γραμματέα της Περιφερειακής Επιτροπής του Κιέβου του Πανενωσιακού Κομμουνιστικού Κόμματος (Μπολσεβίκοι) Πάβελ Ποστίσεβα, αφιερωμένο στη δικαιολόγηση αυτής της παράδοσης. Ο Postyshev έγραψε: «Στην προεπαναστατική εποχή, η αστική τάξη και οι αστοί αξιωματούχοι κανόνιζαν πάντα ένα χριστουγεννιάτικο δέντρο για τα παιδιά τους για την Πρωτοχρονιά. Τα παιδιά των εργατών κοίταξαν από το παράθυρο με φθόνο το δέντρο που αστράφτει με πολύχρωμα φώτα και Τα παιδιά των πλουσίων διασκεδάζουν γύρω του. Γιατί έχουμε σχολεία, ορφανοτροφεία, βρεφονηπιακούς σταθμούς, παιδικούς συλλόγους και παλάτια πρωτοπόρων στερούν από τα εργαζόμενα παιδιά της σοβιετικής χώρας αυτή την υπέροχη απόλαυση;». Ως αποτέλεσμα, η συνάντηση του 1936 οργανώθηκε κεντρικά σε όλη τη χώρα και η έλευση του επόμενου έτους, 1937, γιορτάστηκε με μεγάλη μεγαλοπρέπεια. Στη Μόσχα, δύο «κύρια» χριστουγεννιάτικα δέντρα εγκαταστάθηκαν στο πάρκο Γκόρκι και στην πλατεία Manezhnaya και πραγματοποιήθηκε μια καρναβαλική χοροεσπερίδα για αριστούχους μαθητές στο Σπίτι των Ενώσεων. Η διάσημη ιστορία δημοσιεύτηκε το 1939 Arkady Gaidar«Τσουκ και Γκεκ», τελειώνοντας με τον χαρμόσυνο εορτασμό της Πρωτοχρονιάς.

Έτσι, η Πρωτοχρονιά έγινε επίσημη σοβιετική αργία. Όπως είναι φυσικό, κανείς δεν θυμόταν πια τα Χριστούγεννα σε κρατικό επίπεδο. Παλιές ιστορίες προπαγάνδας και εικόνες για τον Λένιν στο χριστουγεννιάτικο δέντρο συνδέονταν σταθερά με το νέο έτος και μόνο με αυτό. Σιγά σιγά, οι διακοπές έγιναν κατάφυτες από σοβιετικά σύνεργα: το χριστουγεννιάτικο δέντρο στολίστηκε με ένα κόκκινο αστέρι σε συνδυασμό με παιχνίδια με τη μορφή πρωτοπόρων, οδηγών τρακτέρ και της «βασίλισσας των χωραφιών», καλαμποκιού. Επί Πρωτοχρονιάτικα πάρτιμιλούσαν στα παιδιά για το μεγαλείο της ΕΣΣΔ.

Ωστόσο, την ίδια στιγμή τέτοιοι αρχαϊκοί ειδωλολατρικοί χαρακτήρες όπως ο Πατέρας Φροστ και το Snow Maiden κέρδισαν μεγάλη φήμη. Σε αντίθεση με την εικόνα του Ιησού Χριστού, οι παγανιστικοί μύθοι θεωρούνταν ήδη εξαφανισμένοι και επομένως ακίνδυνοι για την αθεϊστική ιδεολογία. Το 1953, στο χριστουγεννιάτικο δέντρο στο Σπίτι των Ενώσεων, ο Father Frost and the Snow Maiden τραγούδησαν:

Ας σταθούμε σε έναν φιλικό κύκλο γύρω από το χριστουγεννιάτικο δέντρο
Και θα τραγουδήσουμε με όλη τη χώρα:
«Χαίρε, μεγάλο μας Στάλιν!
Χαίρε, αγαπητέ μας Στάλιν!».

Αξίζει να σημειωθεί ότι οι πρώτες προσπάθειες δημιουργίας της εικόνας του πατέρα Φροστ, φέρνοντας δώρα στα παιδιά για τις χειμερινές διακοπές, έγιναν τον 19ο αιώνα. Έχοντας εξοικειωθεί με τις δυτικές παραδόσεις, οι Ρώσοι προσπάθησαν να βρουν έναν χαρακτήρα παρόμοιο με τον Άγιο Βασίλη (Αγ. Νικόλαο) ή τον «Παππού Χριστούγεννα». Ωστόσο, αυτή η παράδοση δεν ρίζωσε καλά: το παγανιστικό πνεύμα του χειμώνα και του κρύου, ο Φροστ, εξακολουθούσε να είναι κατά κύριο λόγο ένας κακός χαρακτήρας. Και μόνο μέσα Σοβιετικά χρόνιαο ευγενικός Άγιος Βασίλης έχει γίνει ένα παγκοσμίως αναγνωρισμένο σύμβολο της Πρωτοχρονιάς.

Η 31η Δεκεμβρίου και η 1η Ιανουαρίου παρέμειναν κανονικές εργάσιμες ημέρες για μεγάλο χρονικό διάστημα. Η Πρωτοχρονιά θεωρήθηκε κυρίως γιορτή των παιδιών, επομένως οι αρχές δεν έβλεπαν το νόημα στην απελευθέρωση των ενηλίκων από την εργασία. Μόνο στις 23 Δεκεμβρίου 1947 εκδόθηκε το Διάταγμα του Προεδρείου του Ανώτατου Σοβιέτ της ΕΣΣΔ «Περί κήρυξης της 1ης Ιανουαρίου ως μη εργάσιμης ημέρας». Είναι αξιοπερίεργο ότι με το ίδιο διάταγμα, η Ημέρα της Νίκης στις 9 Μαΐου (που θεωρείται ρεπό από το 1945) κηρύχθηκε εργάσιμη ημέρα. Μερικοί ιστορικοί υποστηρίζουν ότι με αυτόν τον τρόπο Ιωσήφ Στάλινπροσπάθησε να υποβαθμίσει τη σημασία της Νίκης και να «βάλει στη θέση τους» βετεράνους που, χάρη στην εμπειρία της ζωής τους, θα μπορούσαν να αποτελέσουν σοβαρό κίνδυνο για τις αρχές. Με τον ένα ή τον άλλο τρόπο, η 9η Μαΐου κηρύχθηκε ξανά ρεπό μόνο το 1965, όταν η θέση του Γενικού Γραμματέα της Κεντρικής Επιτροπής του ΚΚΣΕ κατείχε Λεονίντ Μπρέζνιεφ(Διάταγμα του Προεδρείου του Ανωτάτου Συμβουλίου της ΕΣΣΔ της 25ης Απριλίου 1965).

Επιπλέον, η 1η Ιανουαρίου του 1965 παρέμενε μη εργάσιμη ημέρα. Τα τελευταία χρόνια, η στάση απέναντι στην Πρωτοχρονιά έχει αλλάξει: τώρα δεν ήταν τόσο καιρός για ματινέ και χριστουγεννιάτικα δέντρα για παιδικές ομάδες, αλλά μάλλον μια οικογενειακή γιορτή. Τότε ήταν που ο αείμνηστος Σοβιετικός παραδόσεις του νέου έτους, οικείο στους περισσότερους σύγχρονους Ρώσους: σαμπάνια, σαλάτα Olivier, το τραγούδι "Ένα χριστουγεννιάτικο δέντρο γεννήθηκε στο δάσος" (γραμμένο από την ποιήτρια Raisa Kudashevaκαι συνθέτης Λεονίντ Μπέκμαντο 1903-1905), η ταινία «Η ειρωνεία της μοίρας» (1975), καρτ ποστάλ με τον Άγιο Βασίλη και ζωάκια του παραμυθιού. Σε αντίθεση με την 1η Μαΐου, τις 9 Μαΐου και τις 7 Νοεμβρίου, η Πρωτοχρονιά ήταν ελάχιστα πολιτικοποιημένη. Αν και, βέβαια, έγιναν κάποιες προσπάθειες να συνδεθεί η εθνική εορτή με την κρατική ιδεολογία. Συγκεκριμένα, από το 1941, εκφωνούνταν περιστασιακά ραδιοφωνικές ομιλίες εκπροσώπων της ανώτατης εξουσίας προς τον λαό και το 1971, ο Λεονίντ Μπρέζνιεφ εισήγαγε την παράδοση των τηλεοπτικών ομιλιών της Πρωτοχρονιάς από τον αρχηγό του κράτους, η οποία είναι ζωντανή ακόμη και σήμερα.

Γενικά, οι αρχές δεν προσπάθησαν να αλλάξουν τον οικογενειακό χαρακτήρα των διακοπών. σοβιέτ Πρωτοχρονιάτικες ταινίες, κατά κανόνα, ήταν αφοσιωμένοι στην αγάπη, τη φιλία, τις άτυπες εργασιακές σχέσεις και άλλα θέματα σημαντικά για την ιδιωτική ζωή, και όχι για το κράτος. Οι διακοπές παρέμειναν παιδικές με την έννοια ότι ακόμη και σε ενήλικες επιτρεπόταν να είναι παιδιά εκείνη την περίοδο, να χαζεύουν, να παίζουν χιονόμπαλες, να φτιάχνουν έναν χιονάνθρωπο, να στρέφουν την προσοχή τους όχι σε «μεγάλα επιτεύγματα», αλλά σε «φιλιστικές» ανησυχίες όπως γιορτινό τραπέζικαι δώρα. Αποδεικνύεται ότι στα μέσα του 20ου αιώνα, οι ενήλικες πολίτες της ΕΣΣΔ δεν «αφαίρεσαν» τις διακοπές από τα παιδιά, αλλά εντάχθηκαν σε αυτές.

Από το 1947 μέχρι την κατάρρευση της ΕΣΣΔ το 1991, μόνο η 1η Ιανουαρίου ήταν πάντα μια μη εργάσιμη ημέρα. Το 1993, η 2 Ιανουαρίου κηρύχθηκε επίσης αργία (νόμος RSFSR της 25ης Σεπτεμβρίου 1992 ""). Παράλληλα, η 7η Ιανουαρίου έγινε ρεπό. Παρά το γεγονός ότι στις 12 Δεκεμβρίου 1993, εγκρίθηκε που εδραίωσε τον κοσμικό χαρακτήρα του κράτους, η νέα ρωσική κυβέρνηση αναγνώρισε τα Χριστούγεννα ως επίσημη αργία. Με αυτόν τον τρόπο, απέτισε φόρο τιμής στη μόδα για την αναβίωση των χριστιανικών παραδόσεων και έδειξε επίσης αλληλεγγύη με τις δυτικές χώρες, όπου τα Χριστούγεννα θεωρούνταν ακόμα πιο σημαντική γιορτή από την Πρωτοχρονιά. Είναι περίεργο το γεγονός ότι η 7η Νοεμβρίου (η οποία συνέχισε να ονομάζεται Ημέρα της Μεγάλης Οκτωβριανής Σοσιαλιστικής Επανάστασης) διατήρησε το καθεστώς των διακοπών της. Ενώ αναβιώνουν τις προεπαναστατικές παραδόσεις, οι αρχές δεν έχουν ακόμη αποφασίσει να εγκαταλείψουν τις κομμουνιστικές παραδόσεις.

Η ίδια κανονιστική πράξη καθόρισε τη μεταβίβαση διακοπές: Τώρα, αν μια αργία έπεφτε Σάββατο ή Κυριακή, η επόμενη Δευτέρα θεωρούνταν μη εργάσιμη. Χάρη σε αυτό, οι Ρώσοι δεν ήταν πλέον αναστατωμένοι εάν μια αργία συνέπεσε με ένα Σαββατοκύριακο: ο αριθμός των μη εργάσιμων ημερών σε σύγκριση με μια κανονική εβδομάδα εξακολουθεί να αυξάνεται.

Στη δεκαετία του 1980-1990, οι παραδόσεις της Πρωτοχρονιάς από ξένες χώρες άρχισαν να διεισδύουν στη Ρωσία. Πρώτον, ολόκληρη η χώρα έγινε διάσημη για τον Αμερικανό Άγιο Βασίλη σε ένα έλκηθρο με τάρανδους, που έβγαινε από το τζάκι υπό τους ήχους του τραγουδιού των Jingle Bells και βάζοντας δώρα σε κάλτσες. Δεύτερον, έχει γίνει μόδα να συνδέουμε κάθε χρόνο με ένα ή άλλο ζώο, όπως συνηθίζεται στην Κίνα (αν και οι ίδιοι οι Κινέζοι γιορτάζουν την Πρωτοχρονιά αργότερα, τον Ιανουάριο-Φεβρουάριο - κάθε χρόνο ορίζεται μια νέα ημερομηνία). Στις αρχές της δεκαετίας του 1990, ένας παλιός Father Frost από παπιέ-μασέ ή πλαστικό και οι σοβιετικές κωμωδίες ήταν σημάδια μιας «λάθος» Πρωτοχρονιάς και ένας λαμπερός νέος Άγιος Βασίλης, οι ταινίες του Χόλιγουντ και η τιμή του συμβόλου του ζώου ήταν χαρακτηριστικά μιας επιτυχημένης γιορτής.

Όμως με την πάροδο του χρόνου, καθώς το αντιαμερικανικό αίσθημα μεγάλωνε, ο Άγιος Βασίλης ανέκτησε τη θέση του. Στη δεκαετία του 2000, ο Άγιος Βασίλης άρχισε σταδιακά να μετατρέπεται σε σχεδόν αρνητικό χαρακτήρα. Τώρα πολλοί Ρώσοι το θεωρούν σύμβολο μιας «καταναλωτικής και άψυχης» διακοπών και η αληθινή διασκέδαση συμβολίζεται από τον Father Frost. Ταυτόχρονα, τα κινέζικα ζώα διατήρησαν τις θέσεις τους. Από τον Νοέμβριο, οι Ρώσοι αρχίζουν να αναρωτιούνται ποιος θα τους πατρονάρει τον επόμενο χρόνο - ένα άλογο, ένα πρόβατο, ένας πίθηκος ή κάποιο άλλο από τα 12 ζώα;

Για πρώτη φορά μετά την κατάρρευση της ΕΣΣΔ, οι υποστηρικτές της αναβίωσης των προεπαναστατικών παραδόσεων ήλπιζαν ότι ο εορτασμός της Πρωτοχρονιάς θα έχανε τη δημοτικότητά τους και τα Χριστούγεννα θα έπαιρναν ξανά τη θέση τους. Τόνισαν ότι τα Ορθόδοξα Χριστούγεννα γιορτάζονται ακόμη με το Ιουλιανό ημερολόγιο, που σημαίνει ότι η 1η Ιανουαρίου πέφτει την περίοδο της Σαρακοστής. Ωστόσο, δεν κατέστη δυνατή η αλλαγή της κύριας χειμερινής αργίας. Οι περισσότεροι Ρώσοι γιορτάζουν πλέον ευρέως την Πρωτοχρονιά, αλλά μόνο οι θρησκευόμενοι γιορτάζουν σοβαρά τα Χριστούγεννα. Μόνο ορισμένα στοιχεία έχουν αναβιώσει στη λαϊκή κουλτούρα Χριστιανική εορτή– για παράδειγμα, παιχνίδια αγγέλων για χριστουγεννιάτικο δέντρο και διακοσμητικά δωματίου σε μορφή φάτνης με το μωρό Ιησού. Από τις θρησκευτικές γιορτές, το Πάσχα έχει αποκτήσει μεγαλύτερη δημοτικότητα από τα Χριστούγεννα. Ακόμη και η έκφραση «Χριστιανός του Πάσχα» έχει εμφανιστεί - ένα άτομο που αυτοαποκαλείται πιστός, αλλά πηγαίνει στην εκκλησία μόνο μία φορά το χρόνο σε αυτές τις διακοπές.

Σημαντικές αλλαγές στη λίστα επίσημες αργίεςεισήχθησαν Ομοσπονδιακός νόμοςμε ημερομηνία 29 Δεκεμβρίου 2004 Αρ. 201-FZ "". Πρώτον, η Πρωτοχρονιά προβλεπόταν πλέον να γιορτάζεται για πέντε ολόκληρες ημέρες, από την 1η Ιανουαρίου έως τις 5 Ιανουαρίου. Τα Χριστούγεννα παρέμειναν επίσης μη εργάσιμη ημέρα, δηλαδή, στην πραγματικότητα, η 6η Ιανουαρίου ήταν η μόνη εργάσιμη ημέρα στη σειρά των χειμερινών διακοπών που διαρκεί μια εβδομάδα. Δεύτερον, αντί της 7ης Νοεμβρίου, κηρύχθηκε μη λειτουργική η 4η Νοεμβρίου, η οποία διατάχθηκε να θεωρηθεί «Ημέρα της Εθνική ενότητα«. Η 2 Μαΐου έγινε εργάσιμη (πριν από αυτήν, προς τιμήν της Άνοιξης και της Εργατικής Πρωτομαγιάς, δύο μέρες ήταν μη εργάσιμες: 1 και 2 Μαΐου).Επίσης, η 12η Δεκεμβρίου κηρύχθηκε εργάσιμη. Ημέρα Συντάγματος.

Το 2012, το πρόγραμμα διακοπών της Πρωτοχρονιάς άλλαξε ξανά (). Στο εξής η αργία διαρκεί από 1 Ιανουαρίου έως 8 Ιανουαρίου. Ωστόσο, στην πραγματικότητα αυτό δεν σημαίνει παράταση, αλλά μείωση των εορτών. Γεγονός είναι ότι την ίδια στιγμή αποφασίστηκε να αναβληθούν τα Σαββατοκύριακα που συμπίπτουν με Πρωτοχρονιάτικες διακοπές, όχι την επόμενη εργάσιμη ημέρα, αλλά προστέθηκε σε οποιαδήποτε από τις άλλες αργίες κατά την κρίση της κυβέρνησης της Ρωσικής Ομοσπονδίας. Τώρα, λόγω του «έξτρα» Σαββατοκύριακου της Πρωτοχρονιάς, οι αργίες του Μαΐου επιμηκύνονται.

Η απόφαση αυτή ελήφθη λόγω του γεγονότος ότι οι πολύ μεγάλες διακοπές της Πρωτοχρονιάς προκάλεσαν δυσαρέσκεια σε σημαντικό μέρος του πληθυσμού. Κάποιος ισχυρίστηκε ότι τα αγαπημένα του πρόσωπα ήπιαν πολύ αλκοόλ σε 10 ημέρες. Κάποιος παραπονέθηκε για την ακύρωση της αργίας της 2ας Μαΐου. Προηγουμένως, λαμβάνοντας υπόψη την αναβολή των Σαββατοκύριακων, οι διακοπές του Μαΐου έγιναν μια αρκετά μεγάλη περίοδος ανάπαυσης και οι κάτοικοι του καλοκαιριού το χρησιμοποιούσαν για εργασίες σποράς. Τώρα, υποστήριξαν οι ιδιοκτήτες των κήπων, οι διακοπές αφαιρέθηκαν από αυτούς και δόθηκαν σε αυτούς που τους αρέσει να «απλώς χαλαρώνουν» την Πρωτοχρονιά. Προτάθηκε επίσης ότι το νέο πρόγραμμα διακοπών είναι σχεδιασμένο για όσους μπορούν να πετάξουν μακριά σε ζεστές χώρες το χειμώνα. Ταυτόχρονα, οι πολίτες χαμηλού εισοδήματος έχασαν την ευκαιρία να απολαύσουν τον ήλιο του Μαΐου για μια-δυο μέρες επιπλέον.

Η νέα έκδοση του Εργατικού Κώδικα της Ρωσικής Ομοσπονδίας έπρεπε να ικανοποιήσει τόσο τους λάτρεις της Πρωτοχρονιάς όσο και τους υποστηρικτές των εορτών του Μαΐου. Οι χειμερινές διακοπές έχουν σχεδόν μειωθεί, αλλά οι ανοιξιάτικες έχουν αυξηθεί κατά μια-δυο μέρες.

Ωστόσο, οι φωνές δυσαρέσκειας δεν σιωπούν. Μεμονωμένοι πολίτεςΦαίνεται ότι οι μεγάλες διακοπές της Πρωτοχρονιάς είναι, καταρχήν, πολύ μεγάλη πολυτέλεια. Και γενικά, οι Ρώσοι, κατά τη γνώμη τους, ξεκουράζονται πάρα πολύ. Στις αρχές Δεκεμβρίου 2014, το Κρατικό Συμβούλιο της Δημοκρατίας του Ταταρστάν εισήγαγε νομοσχέδιο στην Κρατική Δούμα που ακυρώνει τη μεταφορά των αργιών που συνέπεσαν με τα Σαββατοκύριακα. Οι συντάκτες του εγγράφου αναφέρουν ότι κατά τη διάρκεια των ετών 1992-2014, ο αριθμός των μη εργάσιμων διακοπών αυξήθηκε από εννέα σε 14. Λαμβάνοντας υπόψη τις μεταφορές, ο αριθμός τους αυξάνεται σε σχεδόν δύο δωδεκάδες ετησίως. Το Κρατικό Συμβούλιο του Ταταρστάν πιστεύει ότι αυτό έχει αρνητικό αντίκτυπο στην παραγωγή και την οικονομία.

Οι επικριτές αυτής της θέσης ισχυρίζονται ότι όπου η εργασία δεν μπορεί να διακοπεί αντικειμενικά, δεν διακόπτεται. Τα καταστήματα δεν κλείνουν, οι επιχειρήσεις συνεχούς κύκλου δεν σταματούν, οι επιχειρηματίες δεν αναβάλλουν σημαντικές συναντήσεις και διαπραγματεύσεις, οι αμειβόμενες κλινικές και τα κέντρα παροχής υπηρεσιών συνεχίζουν να λειτουργούν. Για πολλές εταιρείες που ασχολούνται με τον κλάδο της ψυχαγωγίας και του τουρισμού, οι χειμερινές διακοπές, αντίθετα, αποτελούν περίοδο έκτακτης ανάγκης.

Στην πραγματικότητα, η μόνη περιοχή όπου οι διακοπές διαρκούν συνήθως περισσότερο από μια εβδομάδα χωρίς καμία κράτηση είναι οι κρατικές υπηρεσίες (χωρίς να υπολογίζονται οι υπηρεσίες έκτακτης ανάγκης). Εάν ένας Ρώσος χρειαστεί να αποκτήσει κάποιο πιστοποιητικό στις αρχές Ιανουαρίου, μπορεί να αντιμετωπίσει μεγάλες δυσκολίες. Σύμφωνα με τους επικριτές, είναι απαραίτητο να αναπτυχθεί ένα νομοσχέδιο που θα υποχρεώνει τους αξιωματούχους να οργανώνουν βάρδιες τις αργίες (και πιθανώς τα κανονικά Σαββατοκύριακα: τελικά, είναι δύσκολο για τους περισσότερους Ρώσους να πάρουν άδεια από τη δουλειά για να επισκεφτούν μια κυβερνητική υπηρεσία). Ταυτόχρονα, δεν πρέπει να αφαιρείτε τις διακοπές από τους απλούς πολίτες, οι οποίοι δεν μπορούν πάντα να υπολογίζουν στην κατάλληλη ανάπαυση.

Ένα άλλο νέο νομοσχέδιο που εισήχθη στην Κρατική Δούμα τον Νοέμβριο από μια ομάδα βουλευτών εγείρει ένα άλλο δημοφιλές θέμα. Πολλοί πολίτες είναι δυσαρεστημένοι που η 31η Δεκεμβρίου είναι εργάσιμη. Άλλωστε, παραδοσιακά αυτή η ημερομηνία συνδέεται με την Πρωτοχρονιά. Είναι αυτή την ημέρα που συνηθίζεται να μαζεύουμε ένα τραπέζι, να προσκαλούμε επισκέπτες, να επικοινωνούμε και να διασκεδάζουμε μέχρι το πρωί. Για πολλούς η 1η Ιανουαρίου δεν είναι πλέον αργία, αλλά ανάπαυση μετά τις διακοπές. Οι Ρώσοι παραπονιούνται ότι στις 31 Δεκεμβρίου πρέπει να σηκωθούν νωρίς το πρωί (αν και θα ήθελαν να κοιμηθούν λίγο πριν από μια άγρυπνη νύχτα), να πάνε στη δουλειά (αν και κανείς εκεί δεν σκέφτεται τη διαδικασία εργασίας), να επιστρέψουν στο σπίτι το βράδυ και μανιωδώς, ετοιμάζονται βιαστικά να υποδεχθούν τους επισκέπτες. Οι βουλευτές πρότειναν να συμπεριληφθεί η 31η Δεκεμβρίου ως μη εργάσιμη ημέρα και η 8η Ιανουαρίου να γίνει εργάσιμη. Έτσι, οι διακοπές δεν θα παραταθούν, αλλά απλώς θα μετατοπιστούν.

Όποιες πρωτοβουλίες και αν αναπτυχθούν, το πρόγραμμα διακοπών για το 2015 έχει ήδη εγκριθεί (Ψήφισμα της Κυβέρνησης της Ρωσικής Ομοσπονδίας της 27ης Αυγούστου 2014 Αρ. 860 ""). Μη εργάσιμες ημέρεςΟι 3 και 4 Ιανουαρίου (Σάββατο και Κυριακή) θα μεταφερθούν στις 9 Ιανουαρίου και στις 4 Μαΐου. Ως αποτέλεσμα, οι Ρώσοι θα έχουν διακοπές από 1 έως 11 Ιανουαρίου, από 1 έως 4 Μαΐου και από 9 έως 11 Μαΐου. Κλειστά θα είναι επίσης 21-23 Φεβρουαρίου, 7-9 Μαρτίου, 12-14 Ιουνίου και 4 Νοεμβρίου που πέφτει Τετάρτη.

Απομένουν λιγότερο από δύο εβδομάδες πριν από την έναρξη των πανρωσικών «χειμερινών διακοπών». Μάλλον μέσα Παραμονή ΠρωτοχρονιάςΘα ήταν καλύτερο να ξεχάσετε το φόντο των διακοπών και πιθανές μελλοντικές αλλαγές και απλώς να ξεκουραστείτε καλά. Στο τέλος, το κύριο πράγμα δεν αλλάζει ποτέ: η χρονιά ξεκινά ξανά, σαν από την αρχή.

Η πρώτη μέρα του νέου έτους δεν ήταν πάντα ρεπό. Για πρώτη φορά μετά από πολλά χρόνια, πολίτες Σοβιετική Ένωσηδεν χρειάστηκε να πάει στη δουλειά πριν από 66 χρόνια.

Η πύλη προσκαλεί τους αναγνώστες της να κάνουν μια σύντομη εκδρομή στην ιστορία.

Μετά την Οκτωβριανή Επανάσταση, οι Μπολσεβίκοι στη Ρωσία προσπάθησαν να εξαλείψουν τις προηγούμενες παραδόσεις και τις γιορτές. Τα Χριστούγεννα και η Πρωτοχρονιά επηρεάστηκαν επίσης. Αν και ακόμη και το προλεταριάτο έχει συνηθίσει στην καλή παράδοση να αναπαύεται αυτές τις μέρες: στις Τσαρική ΡωσίαΗ 1η Ιανουαρίου ορίστηκε ως μη εργάσιμη ημέρα με το νόμο της 2ας Ιουνίου 1897. Ο νόμος ρύθμιζε τη διάρκεια των ωρών εργασίας στις εγκαταστάσεις των εργοστασιακών και μεταλλευτικών βιομηχανιών.

Από το 1918 έως το 1935, η Πρωτοχρονιά δεν ήταν επίσημη αργία, ωστόσο, οι περισσότερες οικογένειες το γιόρταζαν παραδοσιακά - μαζί με τα Χριστούγεννα. Εν ολίγοις, τις πρώτες δεκαετίες της ύπαρξης της Σοβιετικής Ένωσης, οι διακοπές θεωρούνταν οικογενειακές διακοπές. Δεν υπήρχαν αγορές χριστουγεννιάτικων δέντρων, έτσι τα ζωντανά δέντρα σπάνια και «ανεπίσημα» εμφανίζονταν.

Ζητήθηκε από τα παιδιά να μάθουν, για παράδειγμα, τα ακόλουθα ποιήματα:

«Δεν θα σας επιτρέψουμε να μειώσετε

νεαρό χριστουγεννιάτικο δέντρο,

Ας μην αφήσουμε τα δάση να καταστραφούν,

Δεν έχει νόημα να το κόψεις.

Μόνο αυτός που είναι φίλος των ιερέων

Έτοιμοι να γιορτάσουμε το χριστουγεννιάτικο δέντρο!

Εσύ κι εγώ είμαστε εχθροί των ιερέων,

Δεν χρειαζόμαστε Χριστούγεννα».

Ωστόσο, πολλές γενιές σοβιετικών παιδιών, σχεδόν από την κούνια, άκουσαν ιστορίες για το πώς ο Λένιν και τα παιδιά διασκέδασαν στο χριστουγεννιάτικο δέντρο στο Σοκολνίκι.

«Δεν ήταν μακριά για να πάρει το χριστουγεννιάτικο δέντρο. Εκεί ακριβώς, στο Σοκολνίκι, διάλεξαν ένα καλύτερο, πιο σγουρό δέντρο, το έκοψαν και το έφεραν στο σχολείο του δάσους. Τα παιδιά είδαν πώς κάρφωσαν το χριστουγεννιάτικο δέντρο σε δύο σταυρωτά καρφωτά σανίδια έτσι ώστε να στέκεται σταθερά στο πάτωμα. Στη συνέχεια, ο τεχνικός Volodya έτρεξε ένα σύρμα για να φωτίσει το δέντρο και κρέμασε λαμπτήρες από τα κλαδιά.

Την επόμενη μέρα, σχεδόν από το πρωί, άρχισαν να περιμένουν τον Βλαντιμίρ Ίλιτς Λένιν. Έξω ήταν ακόμα φως και τα παιδιά συνέχισαν να ρωτούν τον φύλακα του σχολείου:

- Κι αν δεν έρθει ο Λένιν;

- Και αν ξαναγίνει χιονοθύελλα, θα έρθει ακόμα ο Λένιν ή όχι;

Ο επιστάτης ήταν ένας παλιός εργάτης της Πετρούπολης. Γνώριζε τον Λένιν πριν από την επανάσταση. Γι' αυτό τον ρώτησαν. Και απάντησε με σιγουριά:

«Αφού ο Ίλιτς είπε ότι θα έρθει, αυτό σημαίνει ότι θα έρθει».

Για πρώτη φορά, η Πρωτοχρονιά γιορτάστηκε επίσημα μόλις στα μέσα της δεκαετίας του 1930, μετά από ένα άρθρο ενός εξέχοντος σοβιετικού στελέχους Pavel Postyshev στην εφημερίδα Pravda. Βγήκαν ακόμη και προς πώληση γυάλινες μπάλεςμε πορτρέτα του Λένιν, του Στάλιν, του Μαρξ και του Ένγκελς, μπαλόνια με πορτρέτα μελών του Πολιτικού Γραφείου και χάρτινους κύκλους με εικόνες των ηγετών του παγκόσμιου προλεταριάτου. Αλλά την ίδια στιγμή, την 1η Ιανουαρίου, οι άνθρωποι πήγαιναν τακτικά στη δουλειά: κανείς δεν δήλωσε ρεπό.

Για πρώτη φορά, η 1η Ιανουαρίου έγινε ρεπό και αργία το 1948. Αυτό συνέβη χάρη στην εμφάνιση του αντίστοιχου διατάγματος του Προεδρείου του Ανώτατου Σοβιέτ της ΕΣΣΔ με ημερομηνία 23 Δεκεμβρίου 1947.

Οι σύγχρονες παραδόσεις του εορτασμού της Πρωτοχρονιάς άρχισαν να εμφανίζονται ακριβώς στην πρώτη μεταπολεμικά χρόνια. Χριστουγεννιάτικα στολίδιαΣτην αρχή ήταν πολύ λιτά - κατασκευασμένα από χαρτί, βαμβάκι και αργότερα - από γυαλί, που θυμίζουν εκείνα στα χριστουγεννιάτικα δέντρα της προεπαναστατικής εποχής. Στις μέρες μας πουλάνε κυρίως μπαλόνια και κουδούνια.

Στη σοβιετική εποχή, η ποικιλία ήταν πολύ πιο διαφορετική: διακοσμήσεις με τη μορφή αγγουριών, ντοματών, ζώων, αστροναυτών. Και επίσης σερπεντίνη, ασημένια «βροχή», γυάλινες χάντρες κ.λπ.

Στη μετασοβιετική εποχή, οι Ρώσοι αδελφοί άρχισαν σταδιακά να υιοθετούν τη δυτική εμπειρία των εορτών των Χριστουγέννων και της Πρωτοχρονιάς. Αρχικά, με το νόμο της Ρωσικής Ομοσπονδίας της 25ης Σεπτεμβρίου 1992, η ημερομηνία 2 Ιανουαρίου καθιερώθηκε επίσης ως ρεπό. Και οι διακοπές της Πρωτοχρονιάς διάρκειας πέντε ημερών, από 1 έως 5 Ιανουαρίου, καθιερώθηκαν το 2005. Το 2013, έγιναν τροποποιήσεις στη ρωσική νομοθεσία, οι οποίες προστέθηκαν σε Πρωτοχρονιάτικες διακοπές 6, 7 και 8 Ιανουαρίου, με αποτέλεσμα να είναι οκτώ ημέρες.

Η Λευκορωσία αντέχει προς το παρόν και δεν εισάγει χειμερινές «διακοπές». Ωστόσο, το 2014 και κάτοικοι της χώρας κάνουν διακοπές στις 2 Ιανουαρίου. Μπορούν επίσης να κανονίσουν χριστουγεννιάτικες μίνι διακοπές για τον εαυτό τους. Αλλά για πολύωρες διακοπές θα πρέπει να πληρώσετε με εργάσιμα Σάββατα. Η κυβέρνηση ενέκρινε: από την Πέμπτη 2 Ιανουαρίου έως το Σάββατο 4 Ιανουαρίου και από τη Δευτέρα 6 Ιανουαρίου έως το Σάββατο 11 Ιανουαρίου «προκειμένου να καθοριστεί ο βέλτιστος τρόπος λειτουργίας για οργανισμούς στη χώρα».

Ωστόσο, ορισμένες βιομηχανικές επιχειρήσεις, ειδικά αυτές που είναι οικονομικά «δεμένες» με τη Ρωσία, βρίσκονται σε διακοπές τουλάχιστον από την 1η έως τις 7 Ιανουαρίου. Σε ποιον πρέπει να πουλήσει τα προϊόντα και γιατί να δουλεύει όταν οι αποθήκες είναι ήδη γεμάτες; Με μια λέξη, δεν θα υπήρχε ευτυχία, αλλά η ατυχία βοήθησε.

Αλεξάντερ Νεστέροφ

Η 1η Ιανουαρίου αναγνωρίστηκε επίσημα ως αργία στον Εργατικό Κώδικα που εγκρίθηκε από την Πανρωσική Κεντρική Εκτελεστική Επιτροπή στις 10 Δεκεμβρίου 1918. Η ρήτρα 7 του άρθρου 104 του προσαρτήματος του Κώδικα θεσπίζει κανόνες για την εβδομαδιαία ανάπαυση και τις αργίες. Σύμφωνα με αυτό το κανονιστικό έγγραφο, η 1η Ιανουαρίου έγινε η πρώτη ημερολογιακή ημέρα αργίας του έτους με έξι ημερομηνίες διακοπών που καθιερώθηκαν προς τιμήν κοινωνικών και ιστορικών γεγονότων.

Στον ίδιο κατάλογο μη εργάσιμων αργιών εγκρίθηκε η 1η Ιανουαρίου το 1922 από τον Εργατικό Κώδικα. Εξάλλου, σύμφωνα με το ίδιο έγγραφο, από το 1922 οι ημερολογιακές αργίες έγιναν επί πληρωμή και η διάρκεια των εργάσιμων ημερών που προηγήθηκαν μειώθηκε σε έξι ώρες. Οι συντομευμένες ημέρες πριν από τις διακοπές πληρώθηκαν επίσης στο ακέραιο.

Η κατάσταση με την πρώτη μέρα του έτους συνεχίστηκε μέχρι το 1929, όταν το Διάταγμα του Συμβουλίου των Λαϊκών Επιτρόπων της ΕΣΣΔ της 24ης Σεπτεμβρίου 1929 «Σχετικά με τον χρόνο εργασίας και τον χρόνο ανάπαυσης σε επιχειρήσεις και ιδρύματα που μεταβαίνουν σε μια συνεχή εβδομάδα παραγωγής». ημερολογιακές αργίεςαντικαταστάθηκαν από «επαναστατικές μέρες». Το έγγραφο απέκλειε την 1η Ιανουαρίου από τις ρεπό με πληρωμή - τώρα την πρώτη ημέρα του έτους ήταν απαραίτητο να εργαστείτε, όπως και τις καθημερινές. Έτσι η 1η Ιανουαρίου έγινε κανονική εργάσιμη ημέρα και παρέμεινε έτσι μέχρι το 1947 συμπεριλαμβανομένου.

Αυτή η μέρα έγινε ξανά αργία και αργία, ξεκινώντας στις 23 Δεκεμβρίου 1947, μετά από διάταγμα του Προεδρείου του Ανώτατου Σοβιέτ της ΕΣΣΔ. Παρέμεινε έτσι μέχρι το 1991 – δηλαδή μέχρι την κατάρρευση της ΕΣΣΔ.

Η 1η Ιανουαρίου 1919 είναι η ημέρα σχηματισμού της Λευκορωσικής ΣΣΔ.

Την 1η Ιανουαρίου 1969 κυκλοφόρησε το πρώτο τεύχος του κινουμένου σχεδίου «Λοιπόν, απλά περίμενε!».

Παγκόσμια γεγονότα