Παροιμίες, λαϊκά σημάδια και παραδόσεις των διακοπών στη Ρωσία. Τι γιορτές μπορείτε να δουλέψετε στον κήπο, στο σπίτι, στην αυλή; Τι φυτεύεται την ημέρα του Yegoriev στις 6 Μαΐου

Πολλοί εκκλησιαστικοί θεωρούν σχεδόν αμαρτία οποιαδήποτε εργασία την Κυριακή ή τις εκκλησιαστικές αργίες. Πήγε, προφανώς, από εκείνες τις στιγμές που την Κυριακή ή αργία, οι αγρότες πήγαιναν στη λειτουργία με όλη την οικογένεια το πρωί και προτιμούσαν να ξεκουράζονται την υπόλοιπη μέρα, επειδή ήταν τόσο λίγες οι μέρες που δεν μπορούσες δουλειά για τον πλοίαρχο.

Ίσως η δεισιδαιμονική παράδοση που απαγορεύει την εργασία τις ημέρες του Θεού έχει διαφορετική προέλευση, αλλά τώρα έχει παραμορφωθεί σε τέτοιο βαθμό που σε ορισμένες οικογένειες ακόμη και μια γλάστρα που αναποδογυρίστηκε από μια γάτα την Κυριακή του Πάσχα ή μια άλλη δωδέκατη αργία παραμένει ανέγγιχτη μέχρι την καθημερινή. Γιατί για να αγγίξετε μια σκούπα και μια σέσουλα αυτή την ημέρα, «ο Θεός θα τιμωρήσει». Ας καταλάβουμε τι μπορεί και τι δεν μπορεί να γίνει στις εκκλησιαστικές αργίες.

Τι δεν κάνουν οι Ορθόδοξοι τις άγιες γιορτές;

«Έξι μέρες δουλέψτε, και κάντε όλα τα έργα σας. και η έβδομη ημέρα είναι το Σάββατο του Κυρίου του Θεού σου», ακούστηκε μια από τις 10 εντολές που έδωσε ο Κύριος στον Μωυσή.

Οι πιστοί πιστεύουν ότι ο καθαρισμός, το πλύσιμο ή η κηπουρική και οι εργασίες στον αγρό είναι οι πολλές καθημερινές.Σπεύδουν να τελειώσουν αυτές τις μάταιες δραστηριότητες μέχρι την Κυριακή, και πολύ περισσότερο μέχρι τις εκκλησιαστικές αργίες, για να αφιερώσουν χρόνο στον Θεό και τους αγαπημένους τους. Τι δεν κάνουν λοιπόν οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί τις ημέρες του Θεού;

Πολλοί δεισιδαίμονες εξισώνουν τη σωματική εργασία κατά τη διάρκεια των εκκλησιαστικών εορτών με ένα θανάσιμο αμάρτημα.

Μην βριζετε

Οι Ορθόδοξοι πραγματικά δεν πρέπει να μαλώνουν και να μαλώνουν τις άγιες μέρες, όπως κάθε άλλη μέρα.Εξάλλου, η Βίβλος εξισώνει τη βρωμώδη γλώσσα με ένα θανάσιμο αμάρτημα. Ο λόγος δίνεται σε ένα άτομο για προσευχή, επικοινωνία με τον Θεό και τους γείτονες.

Επίπληξη, ακόμη και στις γιορτές της εκκλησίας, ακόμη και τις καθημερινές, ο άνθρωπος μολύνει ένα μέρος της ψυχής του. Είναι δύσκολο να ονομάσουμε δεισιδαιμονία την απαγόρευση των βρισιών και των καβγάδων τις άγιες μέρες, γιατί αυτό πρέπει να είναι ο κανόνας για έναν χριστιανό.

Δεν καθαρίζουν

Οι περισσότεροι από εμάς πιθανότατα θα θυμούνται πώς η γιαγιά μας είπε κάποτε: «Σήμερα είναι μια μεγάλη γιορτή, μην σημαδεύετε» και μια απαγόρευση χωρίς κίνητρα μας ώθησε να κάνουμε κάτι αντίθετο.

Η παράδοση του να μην καθαρίζεις το σπίτι, να μην δουλεύεις στον κήπο και να μην κάνεις κεντήματα τις γιορτές χρονολογείται από τις ημέρες της εμφάνισης του Χριστιανισμού στη Ρωσία, όταν φυτεύτηκε αναγκαστικά η θρησκεία. Για να συγκεντρωθούν οι νεοπροσηλυτισμένοι Χριστιανοί στο ναό στο απόγειο των δεινών, ήταν απαραίτητο να τους απαγορεύσουμε να εργάζονται υπό τον φόβο της τιμωρίας του Θεού.

Η απαγόρευση λειτούργησε και κάθε Κυριακή πρωί οι αγρότες άρχιζαν με λειτουργία στην εκκλησία. Αυτή η παράδοση έφτασε στις μέρες μας σε μια κάπως παραμορφωμένη μορφή - ως απαγόρευση κάθε σωματικής δραστηριότητας, για παράδειγμα, καθαρισμού. Επιπλέον, η εξήγηση της απαγόρευσης με την επίσκεψη στο ναό στα χρόνια του σοβιετικού αθεϊσμού ήταν κατά κάποιο τρόπο συσκοτισμένη.

Από την άποψη του κλήρου, είναι καλύτερο να τελειώνετε τα πράγματα στο σπίτι τις καθημερινές, έτσι ώστε σε διακοπές να μην αποσπάται η προσοχή από την προσευχή, αλλά δεν βλέπουν έγκλημα να κάνουν κοσμικές υποθέσεις μετά τη λειτουργία.

«Όποιος εργάζεται, προσεύχεται» - έτσι δίνουν οδηγίες οι ιερείς σε μια προτεσταντική εκκλησία τους ενορίτες τους. Οι ορθόδοξοι ιερείς λένε ότι οποιαδήποτε εργασία, συμπεριλαμβανομένης της Κυριακής, που γίνεται με προσευχή στα χείλη, είναι φιλανθρωπική απασχόληση.

Μην πλένετε

Τις ημέρες του Θεού, είναι καλύτερο να μην κανονίσετε το πλύσιμο των ρούχων, αλλά να το αναβάλλετε για μια άλλη μέρα, αν είναι δυνατόν

Το πλύσιμο των ρούχων ανήκει και στη σωματική εργασία, η οποία απαγορεύεται στις εκκλησιαστικές αργίες. Ευτυχώς, η εμφάνιση ενός αυτόματου πλυντηρίου ρούχων απελευθέρωσε τους Ορθόδοξους από αυτήν την απαγόρευση - δεν ήταν πλέον απαραίτητο να εργαζόμαστε μόνοι μας, έχοντας έναν τέτοιο βοηθό στο σπίτι.

Αλλά στα χωριά, μπορείς πάντα να τραβήξεις τα λοξά βλέμματα των γειτόνων σου, κρεμώντας τα λινά την ημέρα του Θεού. Το πλύσιμο των ρούχων "με το χέρι" ήταν και θα είναι πάντα σκληρή δουλειά, ειδικά όταν πρέπει να συρθεί νερό από το πηγάδι. Και παίρνει όλη μέρα - αν πλύνεις το πρωί, δεν θα είναι πια μέχρι την εκκλησία.

Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο απαγορεύτηκε το πλύσιμο τις άγιες ημέρες, και αν υπήρχε ήδη ανάγκη με τη μορφή ενός σωρού από πάνες από ένα μικρό παιδί που δεν μπορεί να απαγορευτεί να αφοδεύσει την ημέρα του Θεού, τότε αυτή η εργασία γινόταν μετά τη λειτουργία. Σήμερα λοιπόν, αντί για προσευχή, η εκκλησία δεν επιτρέπει το πλύσιμο των ρούχων, και μετά ή μαζί με την προσευχή - για όνομα του Θεού!

Μην πλένετε

Με το «πλύσιμο» ο καθένας καταλαβαίνει κάτι διαφορετικό, αλλά κανείς δεν απαγορεύεται να κάνει ντους τις άγιες μέρες

Μην πλένεστε σε διακοπές, διαφορετικά θα πιείτε νερό στον επόμενο κόσμο - μια τέτοια εξήγηση για την απαγόρευση του πλυσίματος τις ημέρες του Θεού μπορεί να ακουστεί από τους συγχρόνους μας. Από λογική άποψη, η ερμηνεία του είναι η εξής: για να θερμάνετε το μπάνιο, πρέπει να κόψετε ξύλα, να εφαρμόσετε νερό, να παρακολουθήσετε τη σόμπα για αρκετές ώρες - υπάρχει πολλή δουλειά. Τα παλιά χρόνια, οι αγρότες προσπαθούσαν να πλυθούν πριν από την Κυριακή ή πριν από τις διακοπές, για να αφιερώσουν χρόνο στον Θεό και όχι σε δουλειές.

Τον 17ο αιώνα, εκδόθηκε ένα βασιλικό διάταγμα, σύμφωνα με το οποίο όλα τα παζάρια και τα λουτρά έκλεισαν πριν από την ολονύχτια λειτουργία, έτσι ώστε οι πιστοί Χριστιανοί να φτάσουν σίγουρα στην εκκλησία και να μην σβήσουν κάπου στη διαδρομή.

Σήμερα, το πλύσιμο δεν παρουσιάζει τέτοιες δυσκολίες, επομένως είναι πολύ πιθανό να κάνετε μπάνιο ή ντους ακόμη και πριν τη λειτουργία και να πάτε στην εκκλησία με αγνές σκέψεις και σώμα. Οι ιερείς θεωρούν δεισιδαιμονίες όλες τις εικασίες για την απαγόρευση της κολύμβησης.

Μην κάνετε κεντήματα

Οι γυναίκες ενοχλούνται περισσότερο από την απαγόρευση των κεντημάτων της παλαιότερης γενιάς τις Κυριακές, τις εκκλησιαστικές αργίες και, επιπλέον, την παραμονή των Χριστουγέννων.

Όταν δεν υπήρχε εργοστασιακή παραγωγή και έτοιμα ρούχα στα καταστήματα, τα κεντήματα ήταν η μοναδική ευκαιρία για την οικοδέσποινα να ντύνει την οικογένεια για όλες τις εποχές και για την κοπέλα να ετοιμάζει μια προίκα, όλα εκείνα τα σεντόνια, μαξιλάρια, πετσέτες, χαλιά. θα χρησιμοποιούσε η μελλοντική οικογένεια. Φυσικά, το κεντητό έγινε αντιληπτό ως εργασία, και μάλιστα κουραστική και επιβλαβής για την υγεία!

Οι κληρικοί επιτρέπουν την κεντήματα τις ημέρες των εκκλησιαστικών αργιών, το κύριο πράγμα είναι να μην ξεχάσετε να επισκεφθείτε την εκκλησία

Στη Ρωσία, ο Παρασκευάς Πιατνίτσα ήταν η «αγία της γυναίκας», η προστάτιδα του κεντήματος. Τιμώντας τη μνήμη της, τις Παρασκευές οι αγρότισσες δεν κλίνονταν, δεν ύφαιναν, δεν έραβαν και δεν έπλεκαν. Και την ημέρα της ονομαστικής της εορτής στις 10 Νοεμβρίου, οι βελόνες έδειξαν η μία στην άλλη όλα όσα κατάφεραν να δημιουργήσουν σε ένα χρόνο.

Η Εκκλησία θεωρεί την κεντητική εργασία ως φιλανθρωπικό επάγγελμα και δεν είναι τυχαίο που η απλούστερη κεντητική είναι συνηθισμένη στη μοναστική πρακτική. Και ο συνδυασμός βελόνας ή βελόνας πλεξίματος με καρφιά που κόλλησαν στο σώμα του Χριστού, και άλλες εικασίες των γιαγιάδων μας, θεωρούνται από τους κληρικούς ως δεισιδαιμονία. Δεν υπάρχει απαγόρευση εκκλησιών για κεντήματα στις γιορτές, επομένως οι σύγχρονες τεχνίτες που απολαμβάνουν αυτή τη δραστηριότητα μπορούν να δημιουργήσουν οποιαδήποτε μέρα, χωρίς να ξεχνούν τον Δημιουργό και την ανάγκη να επισκεφτούν τον ναό του.

Δεν δουλεύει στον κήπο

Η κηπουρική και οι εργασίες πεδίου εμπίπτουν επίσης στις δραστηριότητες που απαγορεύονται για τους Χριστιανούς στις εκκλησιαστικές αργίες. Όπως και στην περίπτωση της άλλης σωματικής εργασίας, η αγροτική εργασία απαιτεί πολλή προσπάθεια και χρόνο, ο οποίος την ημέρα του Θεού ξοδεύεται καλύτερα στην προσευχή. Φυσικά, είναι πολύ πιθανό να αναβληθεί η φύτευση πατάτας ή η σπορά ανοιξιάτικων καλλιεργειών προς τιμήν μιας ιερής ημέρας, αλλά το να μην αρμέγετε αγελάδα ή να ποτίζετε ένα άλογο, να μην ταΐζετε ένα πτηνοτροφείο, επικαλούμενο το γεγονός ότι η εργασία απαγορεύεται, είναι απίθανο να συμβεί σε κανέναν.

Σύμφωνα με το Ευαγγέλιο του Λουκά, ο Ιησούς θεράπευσε έναν άρρωστο με υδρωπικία στο σπίτι ενός από τους αρχηγούς των Φαρισαίων. Συνέβη το Σάββατο - την ημέρα του Κυρίου, όταν οι Εβραίοι δεν δούλευαν. Αφού θεράπευσε τον άρρωστο, ο Ιησούς είπε: «Αν κάποιος από σας έχει έναν γάιδαρο ή ένα βόδι πέσει σε ένα πηγάδι, δεν θα το βγάλει αμέσως έξω το Σάββατο;»
Σύμφωνα με το Ευαγγέλιο του Λουκά, κεφάλαιο 14, στίχοι 1-5

Ο Θεός σας επιτρέπει να εργάζεστε την ημέρα του Θεού, το κύριο πράγμα είναι ότι η εργασία πρέπει να γίνεται με προσευχή

Μεταξύ των γεωργικών εργασιών, υπάρχουν εκείνες που μπορούν να αναβληθούν και να βρουν χρόνο για να επισκεφτούν το ναό, αλλά υπάρχουν πάντα πράγματα που πρέπει να κάνετε μετά την προσευχή.

Η εκκλησία και ο κλήρος είναι πιστοί σε κάθε εργασία της Κυριακής και των ιερών εορτών. Η σύγχρονη κοινωνία έχει γεννήσει πολλά επαγγέλματα των οποίων η εργασιακή δραστηριότητα δεν μπορεί να σταματήσει για χάρη των ημερών του Θεού. Και ένας άνθρωπος δεν θα βρίσκει πάντα τη δύναμη να εγκαταλείπει τα κέρδη που ταΐζει τα παιδιά του για να προσεύχεται κάθε Κυριακή στο ναό σαν αληθινός Χριστιανός.

Η Εκκλησία συμβουλεύει να γιορτάζουμε τις γιορτές με προσευχή. Και, όπως κάθε άλλη μέρα, μην επιπλήξετε και προσπαθήστε να κάνετε καλές, φιλανθρωπικές πράξεις. Και στην ανάγκη να υπερασπιστεί τη βάρδια εργασίας, να τακτοποιήσει το σπίτι του ή να ποτίσει τα βοοειδή μετά την προσευχή, οι κληρικοί δεν βλέπουν τίποτα αμαρτωλό.

Τώρα υπάρχει μια υποκατάσταση των εννοιών, όταν η απαγόρευση της εργασίας εκλαμβάνεται ως άδεια να είσαι τεμπέλης. Από τη σκοπιά της χριστιανικής διδασκαλίας, ένα από τα επτά θανάσιμα αμαρτήματα είναι η τεμπελιά. Επομένως, όταν ένα άτομο δεν επισκέπτεται τον ναό την Κυριακή ή τις ιερές αργίες, αλλά περνά τη μέρα σε αδράνεια, για παράδειγμα, μπροστά στην τηλεόραση ή πίνοντας, παρακινώντας το λέγοντας ότι τίποτα δεν μπορεί να γίνει ούτως ή άλλως, αυτό γίνεται αντιληπτό από η εκκλησία ως μεγαλύτερο αμάρτημα.

Φυσικά, είναι καλύτερο για έναν πιστό να περάσει διακοπές με την οικογένειά του, χωρίς να ξεχνάει να επισκεφτεί το ναό το πρωί, αλλά επίσης δεν απαγορεύεται να σκουπίσει τη σκόνη, να αφαιρέσει τη σπασμένη γλάστρα, να κολυμπήσει ή να πλύνει λερωμένα παιδικά εσώρουχα. με την εκκλησία, και επιπλέον δεν απαγορεύεται ο Θεός.

Ή ο Yegory Veshny.

Για την Ορθόδοξη Εκκλησία, η 6η Μαΐου είναι η ημερομηνία τιμής της μνήμης του δικαίου και μεγαλομάρτυρα Γεωργίου του Νικηφόρου. Γεώργιος ο Νικηφόροςείναι ένας από τους πιο σεβαστούς αγίους.

Δεδομένου ότι το όνομα George δεν είναι ρωσικό, οι άνθρωποι χρησιμοποιούν τα παράγωγά του - Yuri και Egoriy. Η ίδια η γιορτή έχει πολλά ακόμη ονόματα - George the Victorious, George the Brave, Egor Veshny's Day, Yuri Veshny, Yuri Teply, Egory, Egoriev's Day, Egory Spring, Egory Hungry, Egory - ένα τεμπέλικο άροτρο, διακοπές βοσκού, βοσκός, νεροκουβαλητής.

Σύμφωνα με την ιστορία ο άγιος Γεώργιοςγεννήθηκε σε μια πλούσια χριστιανική οικογένεια στην πόλη Belite, η οποία βρίσκεται κοντά στα βουνά του Λιβάνου. Οι γονείς από μικρή ηλικία εμφύσησαν στον γιο τους την αγάπη για τον Κύριο, τον δίδαξαν να σέβεται και να τιμά τους νόμους του Θεού. Ο Γιώργος ήταν αρκετά έξυπνος και καλά αναπτυγμένος σωματικά και επέλεξε τη στρατιωτική θητεία ως επάγγελμά του. Πολύ γρήγορα έγινε ο αρχηγός στρατιωτικός και αγαπημένος του ηγεμόνα Διοκλητιανού. Ο Διοκλητιανός έμεινε στην ιστορία ως ηγεμόνας που καταδίωξε βάναυσα τους χριστιανούς.

Κάποτε, κατά τη διάρκεια της δίκης ενός χριστιανού, ο Γιώργος άκουσε μια θανατική καταδίκη. Δεν μπορούσε να μείνει αδιάφορος σε τέτοια σκληρότητα και ομολόγησε στον Διοκλητιανό ότι ήταν και αυτός χριστιανός και πίστευε μόνο στον Ιησού Χριστό. Ο αυτοκράτορας αναστατώθηκε από την αναγνώριση του Γεωργίου και του πρότεινε να απαρνηθεί την πίστη του. Ωστόσο, ο Γιώργος ήταν ανένδοτος. Για αυτό, ο ηγεμόνας διέταξε να τον βασανίσουν. Για πολλές μέρες ο Γεώργιος βασανίστηκε, αλλά υπέμεινε με θάρρος όλα τα βασανιστήρια και προσευχόταν στον Χριστό. Τελικά ο Διοκλητιανός κατάλαβε ότι δεν μπορούσε να σπάσει τον Γεώργιο και μετά έδωσε εντολή να αποκεφαλίσουν τον μάρτυρα. Αυτό συνέβη το 303 στη Νικομήδεια.

Γιορτή του Αγίου Γεωργίου (Egory Veshny) 6 Μαΐου 2018, ως επίσημη αργία έχει πολλές παραδόσεις και τελετουργίες, σημάδια και πεποιθήσεις, πολλά από τα οποία εξακολουθούν να είναι σχετικά.Παραδοσιακά, οι άνθρωποι αφιερώνουν αυτή τη μέρα στη γη, καθώς και στα οικόσιτα ζώα και τη φροντίδα τους. Είναι από το Egory Veshny που οι άνθρωποι αρχίζουν να ασχολούνται με βασικές εργασίες πεδίου. Στις γιορτές αυτές οι άνθρωποι κάνουν ειδικές τελετουργίες ώστε η γη να είναι εύφορη και να δίνει καλή σοδειά. Για να γίνει αυτό, γίνονται προσευχές στα σπαρμένα χωράφια και η γη ραντίζεται με αγιασμό.

Την ημέρα του Αγίου Γεωργίου στις 6 Μαΐου, οι οικοδεσπότες δίνουν ιδιαίτερη προσοχή στα ζώα και τα κατοικίδια, τα καθαρίζουν, τα πλένουν και τους δίνουν νόστιμο και χορταστικό φαγητό.

Επίσης η γιορτή του Αγίου Γεωργίου (Egoriy Veshny) στις 6 Μαΐου 2018 θεωρείται η γιορτή των βοσκών.Και ως εκ τούτου, αυτή την ημέρα, ο κόσμος κατευνάζει αυτούς τους εργάτες, τους δίνει δώρα, τους περιποιείται με ομελέτα.

Σύμφωνα με τη δημοφιλή πεποίθηση, την ημέρα του Αγίου Γεωργίου, στις 6 Μαΐου, δεν μπορείτε να δουλέψετε με μαλλί. Οι γυναίκες δεν κλωστούν και δεν πλέκουν και γενικά προσπαθούν να μην αγγίζουν το μαλλί σε αυτές τις γιορτές. Αφού ο λαός λέει ότι αλλιώς οι λύκοι μπορούν να σέρνουν τα πρόβατα.

Συχνά οι γείτονες λένε ότι στις διακοπές δεν μπορείτε να εργαστείτε στον κήπο. Αλλά η γυναίκα μου και εγώ δουλεύουμε όλες τις 5 ημέρες την εβδομάδα και η περισσότερη δουλειά στον κήπο πέφτει το Σαββατοκύριακο. Ναι, είναι ξεκάθαρο πότε οι μεγάλες γιορτές (Πάσχα, Θεοφάνεια, Ανάληψη κ.λπ.), αλλά πολύ συχνά συμβαίνει να πέφτουν τα Σαββατοκύριακα και άλλες ορθόδοξες γιορτές. Απαντήστε μου, ποιες γιορτές μπορώ να δουλέψω στον κήπο, στο σπίτι, στην αυλή;

Γκενάντι Γιούριν

εφημερίδα με τη βοήθεια υπολογιστή

Αγαπητέ Gennady, ίσως το πιο φλέγον ζήτημα για τους αγρότες και τους κηπουρούς των πόλεων είναι το πρόβλημα της συμμετοχής τους στις υπηρεσίες του Σαββάτου, της Κυριακής και των εορτών, εάν τις άλλες ημέρες οι άνθρωποι εργάζονται και όλες οι εργασίες στον κήπο είναι δυνατές μόνο τα Σαββατοκύριακα.

Αναμφίβολα, στην εποχή μας έχει σπάσει όλη η δομή της χριστιανικής ζωής. Και αυτό ισχύει ιδιαίτερα για την πόλη, όπου ένα άτομο εργάζεται 5-6 ημέρες την εβδομάδα, αλλά εξακολουθεί να μην μπορεί να θρέψει την οικογένειά του και ως εκ τούτου αναγκάζεται να εργάζεται στον κήπο τα Σαββατοκύριακα.

Σε αυτό το πρόβλημα, το κύριο πράγμα είναι ότι οι άνθρωποι αισθάνονται την επιθυμία να ζήσουν την εκκλησιαστική ζωή. Εάν δεν υπάρχει τέτοια επιθυμία, αλλά κυριαρχεί η τεμπελιά και η αμέλεια για τη δική του σωτηρία, ο εχθρός σίγουρα θα παρουσιάσει πολλές «δύσκολες περιστάσεις» και θα σας πείσει ότι το να πάτε στην εκκλησία είναι εντελώς περιττό και απλά αδύνατο. Δυστυχώς, πολλοί αποφασίζουν το θέμα υπέρ του κήπου και την άνοιξη και το καλοκαίρι είναι ιδιαίτερα αισθητό πόσο άδειες εκκλησίες είναι σε σύγκριση με τις χειμερινές υπηρεσίες.

Αλλά μπορείτε πάντα να βρείτε μια διέξοδο. Σε πολλές εκκλησίες των πόλεων, τις Κυριακές γίνονται δύο λειτουργίες - νωρίς (στις 7 η ώρα ή και νωρίτερα) και αργά. Όσοι έρχονται στην υπηρεσία νωρίς θα έχουν στη συνέχεια αρκετό χρόνο για να φτάσουν στους χώρους και να εργαστούν μέχρι το βράδυ. Για εκείνους τους πολίτες των οποίων οι τοποθεσίες είναι πολύ μακριά από την πόλη και πρέπει να φύγουν για ολόκληρο το Σαββατοκύριακο, μπορούμε να συμβουλεύσουμε τα εξής. Την Κυριακή, τουλάχιστον μέχρι τις 12 το μεσημέρι, μην εργάζεστε, αλλά αφιερώστε τον εαυτό σας στην προσευχή και στην ανάγνωση του Ευαγγελίου ή οποιασδήποτε πνευματικής λογοτεχνίας. Επιστρέφοντας από την εργασία στον κήπο, μοιράστε περισσότερη γενναιόδωρη ελεημοσύνη από τις άλλες μέρες.

Αλίμονο, δεν έχουν όλα τα χωριά και τα παραθεριστικά χωριά εκκλησίες, αλλά αυτό δεν είναι λόγος να φτάσετε στη δουλειά από νωρίς το πρωί της Κυριακής. Αυτή την ημέρα, διαβάστε πλήρως τις πρωινές και βραδινές προσευχές, διαβάστε το Ευαγγέλιο, τα βιβλία των Πατέρων της Εκκλησίας, τα κηρύγματα για την ίδια μέρα του χρόνου, τους κανόνες - υπάρχουν πολλά πράγματα που μπορούν τουλάχιστον σε μικρό βαθμό να συνθέσουν για απουσία από τη λατρεία. Αν και μπορείς να δουλέψεις την Κυριακή... Είναι λίγοι οι μοναχικοί ηλικιωμένοι στα χωριά που χρειάζονται βοήθεια; Οι καλές πράξεις σε τέτοιες περιπτώσεις ήταν πάντα ευλογημένες από την Εκκλησία!

Η μακραίωνη πείρα των αγροτών και η σύγχρονη ζωή έδειξαν ότι η φαινομενικά «χαμένη» Κυριακή, πάντα με τη χάρη του Θεού, αναπληρώθηκε περισσότερο από φιλικούς βλαστούς και καλή ανάπτυξη των φυτών. Ενώ οι επίμονοι «εργάτες», αναφερόμενοι πάντα ανόητα στην παροιμία «μια μέρα την άνοιξη ταΐζει το χρόνο», δέχονταν συχνά κακή βλάστηση σπόρων, εισβολή παρασίτων, ληστείες και άλλες συμφορές για τον «ζήλο» τους.

Με την ελπίδα της βοήθειας του Θεού στις αγροτικές σας υποθέσεις, πρέπει να θυμάστε τα αποστολικά λόγια «η προσευχή του δικαίου μπορεί να κάνει πολλά» (Ιακώβου 5:16), που δεν ισχύει μόνο για τη θεραπεία ανθρώπων. Ως εκ τούτου, στους ανθρώπους που ζουν την εκκλησιαστική ζωή και ακούνε τις εντολές του Κυρίου, η χάρη Του φανερώνεται στο έπακρο. Όσο πιο ικανοποιητική είναι η συνηθισμένη εκκλησιαστική σας ζωή (η αγάπη του Θεού, η επιδίωξη μιας δίκαιης ζωής, η συμμετοχή στις λειτουργίες, η συχνή ειλικρινής εξομολόγηση των αμαρτιών σας, η άξια Κοινωνία, η ζωή προσευχής κ.λπ.), τόσο περισσότερο μπορείτε να περιμένετε επιτυχία από εργασίες.

Στις 9 Μαρτίου 2020 έληξε η προθεσμία υποβολής συνθέσεων για συμμετοχή στον Διαγωνισμό Τραγουδιού της Eurovision 2020. Οι Ρώσοι θεατές περίμεναν όλη μέρα μάταια - στον επίσημο ιστότοπο του διαγωνισμού στην ενότητα "Συμμετέχοντες", το τραγούδι από το συγκρότημα "Little Big" που εκπροσωπεί τη χώρα μας δεν εμφανίστηκε. Αντί για τον τίτλο γράφει «No song yet» και «Θα ανακοινωθεί αργότερα».

Αλλά δεν πρέπει να ανησυχείτε - οι διοργανωτές ανέφεραν ότι το τραγούδι ελήφθη εγκαίρως. Και η καθυστέρηση εξηγείται απλά - οι Ρώσοι "χορηγοί" αποφάσισαν να "ζεστάνουν" το ενδιαφέρον του κοινού για την εκδήλωση και να κανονίσουν μια παράσταση εκτός της πρεμιέρας του τραγουδιού.

λέμε πότε, τι ώρα και σε ποιο κανάλι θα γίνει η παρουσίαση του τραγουδιού "Little Big" για τον Διαγωνισμό Τραγουδιού της Eurovision 2020.

Πολύ σύντομα - την Πέμπτη 12 Μαρτίου 2020, θα μάθουμε με ποιο τραγούδι το «Little Big» θα εκπροσωπήσει τη Ρωσία στον επερχόμενο διαγωνισμό τραγουδιού της Eurovision.

Ανακοινώθηκε ότι θα γίνει η παρουσίαση του τραγουδιού «Little Big». στο Κανάλι 1ζωντανή μετάδοση "Evening Urgant". Το πρόγραμμα έχει προγραμματιστεί να ξεκινήσει στις 23:30 ώρα Μόσχας 12 Μαρτίου 2020.

Προηγουμένως, η μετάδοση με την ομάδα "Little Big" στο πρόγραμμα "Evening Urgant" είχε προγραμματιστεί από το κανάλι "First" την Παρασκευή 13 Μαρτίου 2020 (έναρξη στις 23:20 ώρα Μόσχας).

Δηλαδή η παρουσίαση του τραγουδιού «Little Big» για τον Διαγωνισμό Τραγουδιού της Eurovision 2020:
* Πότε θα πραγματοποιηθεί - 12 Μαρτίου 2020 (Πέμπτη).
* Στο «Πρώτο» κανάλι, στην εκπομπή «Evening Urgant».
* Τι ώρα - στις 23:30 ώρα Μόσχας.

Ο frontman του συγκροτήματος Ilya Pruskin ανακοίνωσε ότι το τραγούδι θα ήταν διασκεδαστικό και με μια «βραζιλιάνικη πινελιά». Ίσως η σύνθεση για τον ευρωπαϊκό διαγωνισμό τραγουδιού να είναι το τραγούδι "Uno", ένα τμήμα 15 δευτερολέπτων του οποίου έχει ήδη εμφανιστεί στο YouTube.

Ενημερώθηκε στις 03/12/2020 στις 23:45: Η σύνθεση με την οποία θα εμφανιστεί το συγκρότημα στη Eurovision ήταν (όπως περιμέναμε) τραγούδι "Uno". Μπορείτε να παρακολουθήσετε το κλιπ στον ιστότοπο του "Πρώτου" καναλιού στην ενότητα "Μουσική".

Ημέρα του Εγκόριεφ- Η λαϊκή ονομασία της εορτής της Ορθοδόξου Εκκλησίας προς τιμήν του Μεγαλομάρτυρος Γεωργίου. Η Ημέρα Μνήμης γιορτάζεται δύο φορές το χρόνο: και 26 Νοεμβρίου/9 Δεκεμβρίου. Οι Ρώσοι αγρότες έλεγαν: «Υπάρχουν δύο Yegorye στη Ρωσία: ο ένας κρυώνει, ο άλλος πεινάει».

Στο ρωσικό λαϊκό ημερολόγιο, ο Γεώργιος ο Νικηφόρος θεωρούνταν ένας από τους κύριους αγίους. Ο εορτασμός της Ημέρας του Yegoriev έπεσε την πρώιμη ανοιξιάτικη περίοδο του λαϊκού ημερολογίου. Ο Άγιος Γεώργιος ήταν η προσωποποίηση των δημιουργικών δυνάμεων της φύσης. Οι Ρώσοι αγρότες είπαν ότι μαζί με τον Egoriy, η άνοιξη έρχεται στη γη: "Ο Egoriy έσυρε την άνοιξη στο κατώφλι", "Δεν θα υπάρξει άνοιξη στην Αγία Ρωσία χωρίς Egoriy". Ο Άγιος Γεώργιος ξαναζωντάνεψε τη γη, απελευθερώνοντας δροσιά στην άγρια ​​φύση, ο Άγιος Γεώργιος, αν του ζητηθεί, δίνει στα χωράφια την πρώτη βροχή.

Η πρώτη ημέρα τιμής του Αγ. Ο Γεώργιος εγκαταστάθηκε στην εποχή του πρώιμου χριστιανισμού στη μνήμη του μαρτυρίου του, σύμφωνα με το μύθο, μέσω του αποκεφαλισμού. Η δεύτερη μέρα μνήμης, το φθινόπωρο, είναι η ίδρυση της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας. Στη λαϊκή φαντασία ο Αγ. Η Egory εκλαμβάνεται ως ο εμπνευστής της άνοιξης. Μια ανοιξιάτικη μέρα, ο Αγ. Ο Egory για πρώτη φορά οδήγησε βοοειδή στο χωράφι και τον μαστίγωσε με ιτιά. Η ιτιά είναι το φυτό που πρωτοζωντανεύει με την έναρξη της άνοιξης και το άγγιγμά της υποτίθεται ότι αυξάνει τη γονιμότητα των ζώων. Παντού αυτή η μέρα θεωρούνταν γιορτή του βοσκού. Στην κεντρική ρωσική ζώνη, οι αγροτικές τελετές χρονολογήθηκαν μέχρι σήμερα: θρησκευτικές πομπές στα σπαρμένα χωράφια, προσευχές με έκκληση στον Αγ. Egory, ιππασία στο έδαφος και Egorievsk δροσιά νωρίς το πρωί. Στην Ουκρανία έλεγαν: «Ο Άγιος Γιούρι περπατά στο χωράφι, κλέβει ψωμί και βούτυρο, κατεβάζει τη δροσιά». Οι χωρικοί πίστευαν ότι, θαμμένα στα σύνορα, τα υπολείμματα των πασχαλινών φαγητών, μαζί με μια προσευχή στον Αγ. Γιώργη για την αποστολή κάτω του τρύγου, θα προστατέψουν τις καλλιέργειες από το χαλάζι.
Οι αγρότες πίστευαν ότι το νερό που ευλογούνταν την ημέρα του Αγίου Γεωργίου είχε ευεργετική επίδραση στην ανάπτυξη των καλλιεργειών. Κατά τη διάρκεια της πομπής, το νερό αυτό ραντιζόταν με καλλιέργειες, χόρτα στα οποία έπρεπε να βόσκουν τα βοοειδή.
Σε ορισμένες ρωσικές επαρχίες, μόνο από τη γιορτή του Αγ. Γιώργο, άρχισαν να σπέρνουν ανοιξιάτικο ψωμί, βρώμη, κριθάρι και καλλιέργειες κήπου.

Όπως και με άλλες λαϊκές ορθόδοξες διακοπές, αυτή η ημέρα συνδέεται με πολλά σημάδια, παρατηρήσεις, ρήσεις που μαρτυρούν τη λαϊκή σοφία και προβλέπουν τη μοίρα της μελλοντικής συγκομιδής. "" Ο κούκος καλεί τον Yegory - σε μια αποτυχία καλλιέργειας", "Στην Yegorya είναι παγετός - θα υπάρχει κεχρί και βρώμη", "Egory με νερό και Nikola με γρασίδι", "" Στην Yegorya είναι παγετός - βρώμη κάτω ένας θάμνος". "Είναι παγωμένο στο Yegorya - το φαγόπυρο είναι καλό", "Στη δροσιά Yurya - θα υπάρχει καλό κεχρί", "Στη δροσιά Yurya - τα άλογα δεν χρειάζονται βρώμη", "Μην καυχιέστε για τη σπορά την ημέρα του Yuryev, να είστε περήφανοι για το γρασίδι Νικολίν», «Αυτό το πρώιμο μπιζέλι πριν τον Γιώργο, αργά - μετά τον Γιώργο», «Από τον Γιώργο αρχίζουν να φυτεύουν παντζάρια, να σπέρνουν καρότα και σπορόφυτα», «Αυτό το δενδρύλλιο στον Γιώργο - θα υπάρχει άφθονη λαχανόσουπα».

Ο Yegoriy Zimniy ολοκλήρωνε τις δουλειές του σπιτιού και τις προθεσμίες προσλήψεων. Yegory Zimny ​​- οι πεποιθήσεις που σχετίζονται με την ημέρα του Yegory Zimny ​​έρχονται σε επαφή με τις πεποιθήσεις του Yegory Veshny. Πιστεύεται ότι αυτή την ημέρα τα φίδια που νικήθηκαν από τον Αγ. George, θυμώνει πολύ και ο Yegoriy Zimny ​​προσπαθεί να προστατεύσει ανθρώπους και ζώα από αυτούς. Ένας από τους θρύλους λέει πώς τα φίδια προσπάθησαν να τσιμπήσουν τον Αγ. Ο Παρασκευάς Πιατνίτσα, που περπατούσε μέσα στο δάσος την ημέρα του Γεγκόρι του Χειμώνα, αλλά ο Γεγκόρι έδιωξε τα φίδια. Ο Άγιος Γεώργιος θεωρούνταν και προστάτης των λύκων: το φθινόπωρο, όταν οι λύκοι πεινούν, ήταν ο Αγ. Ο Γιώργος τους δίνει φαγητό.