Musulmon va nasroniy ayol o'rtasida baxtli nikoh bo'lishi mumkinmi? Kofirga uylanish mumkinmi.

Ota, menda muammo bor.

Nima bo'ldi?

Ko'ryapsizmi, men bir odamni juda yaxshi ko'raman, usiz yashay olmayman.

Xo'sh, savol nima? Imzolang, turmush quring va bundan keyin ham baxtli yashang!

Xo'sh, ko'rdingizmi, mening sevgilim musulmon. U fanatik emas. U cho'chqa go'shti yeydi, namoz o'qimaydi, lekin kelib chiqishi musulmon va shuning uchun ota-bobolarining e'tiqodidan voz kechishni istamaydi. U xudoga ishonadi, biz esa Alloh bir ekaniga ishonamiz, agar shunday bo‘lsa, to‘yimizda gunoh bo‘lmaydi. Jamoat qanday fikrda? Axir, men pravoslavman, shuning uchun nikoh uchun baraka olishim kerak.

Bunday suhbat bizning cherkovlarimizda tez-tez bo'lib o'tmoqda. Va bu ajablanarli emas. Sovet davridan keyin xalqlar aralashib ketdi. Ikki dinga e'tiqod qiluvchilar turmush qurishni xohlaydigan vaziyat juda tez-tez bo'lib qoldi. Lekin Xudo bu masalani qanday baholaydi? Agar bunday nikoh sodir bo'lsa, o'zini qanday tutish kerak? Islomga e'tiqod qiluvchi pravoslav turmush o'rtog'i uchun o'zini tutishning to'g'ri yo'li qanday? Ushbu savollarga biz ushbu ishda javob beramiz.

Jamoat BOSHQALAR BILAN NIKON TUSHGA QANDAY QARAYDI?

Ko'pchilikning fikridan farqli o'laroq, Xudoning Kalomi ham, Jamoatning farmonlari ham masihiylar va g'ayriyahudiylar o'rtasidagi nikohni aniq qoralaydi. Agar biz Muqaddas Bitiklarga nazar tashlasak, Xudo deyarli butun muqaddas tarix davomida O'ziga sodiq odamlarni Uning irodasini bajarmaydiganlar bilan aralashtirib yuborishdan ogohlantirganini ko'ramiz. “Xudoning o'g'illari inson qizlarining go'zal ekanligini ko'rib, o'zlari tanlagan narsalaridan qat'iy nazar, ularni o'zlariga xotin qilib olishlari tufayli dunyoning eng katta ofati sodir bo'ldi. Rabbiy Xudo dedi: “Mening Ruhim bu odamlar tomonidan abadiy xor bo'lmaydi. chunki ular tanadir ”(Ibtido 6: 2-3). An'anaviy talqinda aytilishicha, Xudoning o'g'illari Rabbiyga sodiq bo'lgan Shitning avlodlari va odamlarning qizlari Kayniyaliklardir va bu ikki avlodning aralashishi qadimgi dunyoning yo'q qilinishiga olib keldi. Ushbu dahshatli voqeani eslab, St. Ibrohim o'z xizmatkorini Xudoga qasam ichdi: Ishoqni Kan'on qizlaridan xotin olmayman (Ibt. 24:3). Xuddi shunday, Esovning rad etilishining sabablaridan biri uning Xet ayollarini o'ziga xotin qilib olgani edi. "Va bu Ishoq va Rivqo uchun og'ir edi" (Ibt. 26, 35), shuning uchun ikkinchisi "Xet qizlari tufayli hayotdan mamnun emasligini" aytdi (Ibt. 27, 46).

Xudoning qonuni bu me'yorni yozma ravishda belgilab qo'ygan: "Xotinlaringizning qizlaridan o'g'illaringizga va qizlaringizga olmanglar, ularni turmushga bermanglar, shunda ularning qizlari o'z xudolariga ergashib, zino qilib, o'g'illaringizni sarson-sargardonlikka olib ketsin. xudolariga ergashadilar” (Chiq. 34, 16). Va "Shunda Rabbiyning g'azabi sizga qarshi alangalanadi va U sizni tez orada yo'q qiladi" (Qonun. 7: 4).

Haqiqatan ham, bu tahdid Rabbiyning ahdini buzganlarni qamrab oldi. Baal-Fegordagi dahshatli mag'lubiyatdan beri, 24 000 kishi halok bo'lganida, faqat Finxasning nayzasining zarbasi jazoni tugatdi. (25-son) Sudyalar hukmronligi davrida, Shimsho'n Filist Dalila tufayli halok bo'ldi (16-sonli hukm) va eng dono shoh Sulaymonning dahshatli qulashi oldidan, uning yuragi xotinlari tomonidan buzilgan. (3 Shohlar 11:3). Xudo amrini buzganlarni darrov jazoladi.

Bundan tashqari, bu amr hech qanday tarzda qonning tozaligi g'oyasi bilan bog'liq emas edi. Rahob — fohisha, Zippora — Musoning xotini, Rut — soxta xudolarini tashlab, Xudoning xalqiga kirgan Mo‘ablik ayol. Bu amr, ayniqsa, tanlangan xalqning musofirlar bilan aralashishiga qarshi kurashgan azizlar Ezra va Naximiyo uchun muhim bo'ldi (1 Ezra 9-10; Neh.13, 23-29).

Xudoning Kalomi aralash nikohlarni "katta yovuzlik, Xudo oldida gunoh" (Neh. 13:27), "boshdan oshgan gunoh va osmonga ko'tarilgan ayb" (1 Ezra 9, 6) deb ataydi. Payg'ambar. Malaki shunday deb e'lon qiladi: «Yahudo xiyonat qiladi va Isroilda va Quddusda jirkanch ishlar qilinadi; chunki Yahudo o'zi sevgan Rabbiyning muqaddas maqsadini kamtar qildi va begona xudoning qiziga uylandi ". “Bunday qiladigan kishidan Egamiz Yoqubning chodirlaridan kuzatib, javob berib, Sarvari Olamga qurbonlik keltiruvchini yo‘q qiladi” (Mal. 2:11-12). Bunday jinoyatchilar va jinoyatchilarning bolalari ateist bo'lib, ko'pincha halok bo'lishlari Xudoning bu la'natining amalga oshishi emasmi?

Qachon keldi Yangi Ahd, Musoning qonuni xushxabarning inoyati bilan oshib ketdi: shunga qaramay, Rabbiyning bu amri kuchda qoldi. Quddusdagi Havoriylar Kengashi g'ayriyahudiylarga zinodan saqlanishni buyurdi (Havoriylar 15:29), shundan tarjimonlar Eski Ahdning nasroniylar uchun nikoh taqiqlarining barcha ta'sirini aniqlaydilar. Bundan tashqari, havoriy Pavlus xotiniga ikkinchi marta turmush qurishga ruxsat berib, "faqat Rabbiyda" (1 Kor. 7:39) qo'shadi.

Xristianlar uchun imonsizlar bilan turmush qurishning iloji yo'qligi har doim ayon bo'lgan va xristian jamoalari juda kichik bo'lishiga qaramay, bunga qat'iy rioya qilingan. Shunday qilib, shmch. Xudojo'y Ignatiy shunday yozadi: “Opa-singillarimga ayt, Rabbiyni sevsinlar va erlari bilan tana va ruhan rozi bo'lsinlar. Xuddi shunday, mening birodarlarimga Iso Masih nomidan “xotinlarini Rabbimiz Iso Masih Jamoatni sevganidek sevinglar” deb ko'rsatma bering ... Bu episkopning duosi bilan turmush qurgan erkaklar va ayollar uchun yaxshidir, Shunday qilib, nikoh nafsga ko'ra emas, balki Rabbiyga ko'ra bo'ladi ". Boshqa muqaddas otalar ham xuddi shunday fikrda edilar. Masalan, aziz. Ambrose of Mediolanskiy shunday deydi: "Agar nikohning o'zi ruhoniylik pardasi va marhamati bilan muqaddas bo'lishi kerak bo'lsa, unda imonning roziligi bo'lmagan joyda qanday nikoh bo'lishi mumkin".

Ushbu ta'limot pravoslav cherkovi tomonidan to'g'ridan-to'g'ri Ekumenik Kengashlarning lablari orqali ifodalanadi. IV Ekumenik Kengashning 14-qoidasi boshqa dinlarga uylangan yoki o'z farzandlarini bunday nikohga bergan o'quvchilar va qo'shiqchilar uchun tavba qiladi. Bishop talqiniga muvofiq. Nikodim (Milasha) jazosi - depozit. Bundan ham yorqinroq va hech qanday qayta talqin qilish imkoniyatisiz, cherkovning ushbu masalaga munosabati VI Ekumenik Kengashning 72-sonli qonunida bayon etilgan. Unda shunday deyilgan: “bid'atchi nikohga ega bo'lgan pravoslav eriga yoki pravoslav xotinining bid'atchi eriga turmushga chiqishiga loyiq emas. Biroq, agar kimdir tomonidan biror narsa ko'rinsa, bu: nikohni beqaror deb hisoblash va noqonuniy birgalikda yashashni tugatish. Bir-biriga aralashmaganlarni bo'rining qo'ylari bilan va gunohkorlar ko'pligi bilan Masihning qismi bilan aralashtirib yuborish to'g'ri emas. Agar kimki bizning qarorimizni buzsa, u quvg'in qilinsin. Ammo ba'zilari hali imonsiz bo'lib, pravoslav podasi orasida ro'yxatga olinmagan bo'lsa ham, qonuniy nikoh orqali bir-birlari bilan birlashgan bo'lsalar ham: ulardan biri yaxshilikni tanlab, haqiqat nuriga murojaat qildi, ikkinchisi esa haqiqat nurida qoldi. aldanish zanjirlari, ilohiy nurlarga qarashni istamaslik va agar bundan tashqari, xiyonatkor xotin sodiq er bilan yoki aksincha, xiyonatkor er bilan sodiq xotini bilan birga yashashni xohlasa: ular ajralmasin, ilohiy havoriyning so'zlariga ko'ra: bevafo er o'z xotini haqida muborak bo'lsin va bevafo ayol sodiq eri haqida barakali bo'lsin (1 Kor. 7:14) ".

Xuddi shu qoida Rossiyada 1917 yil inqilobidan oldin amal qilgan. Rossiya qonunlariga ko'ra, "nasroniy bo'lmaganlar bilan nikoh pravoslav konfessiyaning rus sub'ektlari uchun butunlay taqiqlangan" va bunday nikoh "qonuniy va haqiqiy" deb tan olinmagan. Bunday ittifoqda tug'ilgan bolalar noqonuniy deb tan olindi, meros va unvonga ega bo'lish huquqiga ega emas edilar va munosabatlarning o'zi zino deb topildi. Unga kirgan nasroniy, hatto o'sha paytda ham, 4 yil davomida Birlikdan chiqarib yuborilishi kerak edi.

Xuddi shu holatda, boshqa e'tiqoddagi turmush o'rtoqlardan biri xristianlikni qabul qilganda, cherkovdan tashqarida qolganidan, darhol ulardan tug'ilgan bolalar pravoslav cherkovida suvga cho'mishlari uchun obuna olindi. Imonsiz kishi hech qanday tarzda uning e'tiqodiga olib kelmaydi va uning sodiq yarmi butun umri davomida monogam birga yashashdan mahrum bo'lmaydi va uni avvalgi aldanishiga qaytishga majburlamaydi. Agar xiyonatkor turmush o'rtog'i bunday obunani bergan va unga ergashgan bo'lsa, unda nikoh qonuniy deb tan olingan; agar rad etish yoki ushbu majburiyatlarning buzilishi kuzatilsa, nikoh darhol bekor qilindi va imonga kelgan kishi pravoslav nasroniy bilan yangi nikoh qurish huquqiga ega edi. 19-asrning buyuk dogmatistlari - masalan, Met. Makarii (Bulgakov) - ular g'ayriyahudiy bilan sodiq turmush qurishni ham mumkin emas deb hisoblashgan.

Shunday qilib, Xudo ham, Uning cherkovi ham masihiylarga xristian bo'lmaganlar bilan ittifoq tuzishni qat'iyan man qiladi. Va bu ajablanarli emas. Darhaqiqat, nikohda ikkitasi bir tan bo'ladi, lekin agar turmush o'rtoqlardan biri sevgining Uch Birlik Xudosiga ishonsa, ikkinchisi esa u bilan uchrashishga ruxsat bermaydigan uzoqdagi yolg'iz hukmdordan qo'rqsa, u qanday baxtli bo'lishi mumkin? Ko'ksiga xoch kiyganlar va Masihning xochga mixlanmaganiga ishonadiganlar qanday qilib tinch-totuv yashashlari mumkin? Agar er o'z e'tiqodiga ko'ra o'zi uchun yangi xotinlar yoki kanizaklar deb ataydigan bekalariga ega bo'lishga haqli bo'lsa, qanday oila mustahkamligi haqida gapirish mumkin?

MUSULMONGA UYLANGAN NIMA BO'LADI.

Ammo bu bahslarning barchasi, afsuski, ko'pincha sevib qolganlar uchun ishlamaydi. Ular shunday deyishadi: "Barcha baribir, men faqat u bilan xursand bo'laman, shuning uchun Xudo va Jamoat nima deyishiga ahamiyat bermayman". Bunday gapirishni, albatta, pravoslav nasroniy deb hisoblash mumkin emas. Lekin unga aytadigan gapimiz ham bor. Axir, suvga cho'mish marosimiga ko'ra, u hali ham cherkovga tegishli va o'limigacha yashirin aloqalar uni Masihning tanasi bilan bog'laydi. Bu ham sharaf, ham mas'uliyat. Xudo bilan ahd tuzgan har bir kishi, hatto bolaligida ham, hech qachon Yaratganga begona bo'lganlarga o'xshab qola olmaydi. Adashgan o'g'il- hali o'g'lim. Alloh taolo aytadi: “Orangizda bu la’nat so‘zlarini eshitib, yuragida maqtanib: “Men baxtli bo‘laman, garchi o‘z irodamga ko‘ra yursam ham, shunday odam bo‘lmasin. yurak ”... Rabbiy bunday odamni kechirmaydi, lekin darhol Rabbiyning g'azabi va bunday odamga nisbatan Uning g'azabi alangalanadi va bu ahdning barcha la'nati uning ustiga tushadi va Rabbiy uni yo'q qiladi. uning nomi baland joylardan; va Rabbiy uni halokat uchun ajratib qo'yadi ”(Qonunlar 29, 20-21).

Ammo amaliy nuqtai nazardan, xristian an'analarida tarbiyalangan odam uchun bunday nikoh, albatta, baxtsiz bo'ladi. Zero, er va xotin o'rtasidagi mehr-muhabbat me'yori sifatida tarbiyalanganlar uchun Islomda ayolga bo'lgan munosabat chidab bo'lmasdir. oilaviy hayot... Ishonmaganlar uchun, agar baxtsiz ayol Xudoning kalomini buzmoqchi bo'lsa, uni bajarishi kerak bo'lgan xotinga nisbatan islomiy munosabat me'yorlarini keltirishga arziydi. Demak, islom nuqtai nazaridan, “ayol erini tinglashi va unga to‘liq itoatkorligini ko‘rsatishi shart, bundan islom harom qilgan narsani talab qiladigan hollar bundan mustasno”. Ayol erining oilasiga keladi. Uning ruxsatisiz u uydan chiqa olmaydi, shuningdek, kasbiy faoliyat bilan shug'ullana olmaydi.

Turmush o'rtog'i ota-onasi va yaqin qarindoshlarini ziyorat qilish huquqiga ega, garchi er unga oldingi nikohdagi farzandlarini ko'rishni taqiqlashi mumkin. Ba'zi musulmon mamlakatlarida er xotinining ota-onalari yig'ilishlarini haftada bir martagacha qisqartirishi mumkin. Xotin eri bilan kelishuvga erishmagan taqdirdagina nikoh munosabatlaridan voz kechishga haqli nikoh shartnomasi mahrning ulushi yoki ro'za davrida. Xotinning asossiz rad etishi uning "olib tashlashiga" olib keladi, ya'ni ajralish. Bu uning uchun kontratseptsiya vositalaridan foydalanishni ham tugatadi. Musulmonlarning muqaddas kitobi Qur'on erlarni xotinlarini itoatsizligi, kelishmovchiliklari yoki shunchaki fe'l-atvorini yaxshilash uchun jazolashga chaqiradi. Qurʼoni karimda “Alloh taolo erkaklarni oʻz mohiyatiga koʻra ayollardan ustun qoʻygan va bundan tashqari, erlar nikoh mahrini toʻlaydilar...” deyiladi. Ularni tanbeh qiling, itoatsizlik qilganda qo'rqiting ... - ularni kaltaklang. Agar xotinlar itoatkor bo'lsalar, ularga xushmuomala bo'linglar ”(4:38; 4:34). Musulmon ilohiyotchisi al-G'azzoliy nikohni “ayol uchun bir turdagi qullik” deb ataydi. Uning hayoti, agar u Islom qonunlarini buzmasa, hamma narsada eriga to'liq itoatkor bo'ladi ". Bolalarni tarbiyalash erning mutlaq huquqidir. Xotin "vahiy dinlaridan" biriga mansub bo'lsa ham, ya'ni u yahudiy yoki nasroniy bo'lsa. Farzandlarni kufrda tarbiyalash musulmon shariati bilan taqiqlangan”.

Islomda ayollarga bo'lgan munosabat haqida yana bir narsani qo'shamiz. "Ommaviy hadisga ko'ra -" payg'ambar " - ko'pchilik ayollar do'zaxga tushadilar. Ibn Umar rivoyat qiladilar: «Nabiy sollallohu alayhi vasallam: Ey ayollar jamoati! Sadaqa beringlar, ko'proq mag'firat so'ranglar, chunki men do'zax egalarining ko'plari sizlar ekaningizni ko'rdim. Ulardan biri so'radi: Nega do'zax ahlining ko'pchiligi bizmiz? U zot: Ko‘p qarg‘ayapsizlar, erlaringizga noshukursizlar, dedilar. Men aqlli odamning iymoni va aqli sizdan ko'ra ko'proq nuqsonli bo'lishini ko'rmadim ”(Muslim, 1879). Boshqa bir hadisda: “Payg‘ambar (s.a.v.): “Men o‘zimdan erkaklar uchun ayollardan ko‘ra zararliroq fitna qoldirmadim”, dedilar” (Buxoriy va Muslim).

Shariatda “ikki ayolning suddagi guvohligi bir erkakning guvohligiga tengdir. Ayollarga dafn marosimiga ergashish ham taqiqlangan. Musulmon erkak boshqa dindagi ayolga uylanish huquqiga ega, ammo musulmon ayol boshqa dindagi erkakka turmushga chiqa olmaydi”.

Ammo shuni ham ta'kidlash kerakki, musulmonga uylangan xotin hech qanday holatda undan nikoh sadoqatini kutmasligi kerak. Axir, u to'rttagacha xotinga ega bo'lish huquqiga ega, shuningdek, shunday deb atalmish xulosaga keladi. 1 soatdan bir yilgacha davom etadigan "vaqtinchalik nikohlar" (fohishalik ko'pincha oqlanadi). Agar Rossiya davlat qonunlari ko'pxotinlilikni taqiqlasa, amalda u mavjud bo'lgan va hozir ham mavjud.

Xullas, aziz ayollar, islomiy nikohga kirganingizda, sizlarga hayvondek muomala qilishiga, hatto bunday hisoblanmaydigan zinoga va Qurʼon ruxsat bergan eringiz tomonidan kaltaklanishiga tayyor boʻlishingiz kerak. (Va musulmon erlar uchun, hatto Evropada ham, islom ilohiyotshunoslari bu haqda maxsus kitoblar nashr etadilar to'g'ri yo'l dunyoviy sudga tushmasdan foydalanishda davom etishi uchun tanangizni ko'p buzmaslik uchun xotinlaringizni urish). Agar bularning barchasi sizga yoqsa - iltimos! Mening sevgilim hech qachon bunday qilmaydi, deb aytmang, chunki u yaxshi. Sizning xonadoshingizdan tashqari (Xudoning kalomi uni er deb atashimga ruxsat bermaydi) uning oilasi ham bor, u o'zi xohlasa ham, xohlamasa ham itoat qilishga majburdir. Birozdan keyin, agar ayol o'zini zamonaviy islomiy oilada topsa, uni haqiqatda nima kutayotgani haqida dalillar keltiramiz. Lekin birinchi navbatda, siz uzoq va tayanib kerak emas, deb ham aytaylik baxtli hayot kuchli oilada. Darhaqiqat, Islom ahkomlariga ko‘ra, er o‘z xotini bilan bemalol ajrashishi mumkin. Bu erning iltimosiga ko'ra sabablari tushuntirilgan holda to'g'ri ajralish (muborot) yoki er va xotinning birgalikdagi qarori bo'lishi mumkin yoki bu erning iltimosiga binoan ajrashish bo'lishi mumkin. soddalashtirilgan shakl (talak), o'rnatilgan iboralardan birini talaffuz qilgandan so'ng: "Siz quvg'in qilingansiz" yoki "irq bilan birlashing".

Ajrashgan taqdirda, er o'z xotiniga "odat bo'yicha" zarur mulkni taqdim etishi kerak. Ajrashgan ayol uyda uch oy qoladi sobiq er homilador yoki yo'qligini aniqlash uchun. Agar bola tug'ilsa, uni otasining uyida qoldirish kerak. Xotin ajrashishni faqat sud orqali talab qilishi mumkin, bunda faqat qat'iy belgilangan asoslarga asoslanadi: agar er jismoniy nogiron bo'lsa, nikoh majburiyatlarini bajarmasa, xotiniga shafqatsiz munosabatda bo'lsa yoki uni ta'minlash uchun mablag' ajratmasa.

Shu bilan birga, agar turmush o'rtoqlar to'satdan yana birlashishni xohlasalar, Islomda buning uchun xotin birinchi navbatda boshqa erkakka turmushga chiqishi, uni taloq qilishi va shundan keyingina avvalgisiga qaytishi kerakligi haqida dahshatli farmon mavjud: "Agar u ajrashgan bo'lsa. Agar u boshqa eriga uylanmaguncha va agar u ajrashgan bo'lsa, ularga qaytib kelishlarida gunoh yo'q, keyin unga ruxsat berilmaydi ”(Qur'on, 2.230).

ISLOMDA XRISTIYAN. HAQIQAT TAVSIFI.

Ammo endi zamondoshlarimiz hikoyalarida bu normalarning amalda qanday tatbiq etilishiga misollar keltirish o‘rinlidir. Avvalo, 1980-1990 yillarda O‘rta Osiyodagi vaziyatni o‘rgangan etnograf olimlarning tadqiqotidan parcha keltiramiz.

“Mahalliy xalqlarga turmushga chiqqan yevropalik ayollarning aksariyati mahalliy emas. Ularning Markaziy Osiyoda paydo bo'lish tarixi deyarli har doim bir xil: yosh yigit armiyada yoki maktabda, ishda bo'lgan, bir qiz bilan tanishgan, turmushga chiqqan va uni o'zi bilan olib kelgan. Men bir necha marta mahalliy rus qishlog'idan bir ayolni musulmonning xotini sifatida uchratganman. Ammo qoidadan istisnolar yo'q edi: u har doim keksa odam emas, balki respublikaga turmushga chiqishidan biroz oldin kelganligi ma'lum bo'ldi. Asosan, bu urush yillarida Rossiyaning markaziy qismidan evakuatsiya qilinganlar edi.

Ko'pincha rus ayollari musulmonga turmushga chiqishga rozi bo'lishadi, ular ularni nima kutayotgani haqida juda noaniq va haqiqatdan yiroq tasavvurga ega. Ko'pchilik Markaziy Osiyoga moddiy farovonlik uchun borishadi va bundan joyida afsuslanishadi. ("U erda, Rossiyada, u, kuyov, ya'ni evropacha kiyingan, bu erda uchta uyi borligini aytadi. Va ular bu erga kelishadi - loy uyda nima qilish kerak?"). Ko'pincha erning qarindoshlari yosh kelinni qabul qilmaydi va sharoit ulardan alohida yashashga imkon bermaydi. Ba'zan ular yoshlarni ajrashishga harakat qilishadi, chunki kuyovning roziligisiz ular allaqachon mahalliy kelinga qarashgan. Qaynona va rus tilida "erkinlikni sevuvchi" kelin o'rtasida janjal boshlanadi. Shuning uchun, ko'p nikohlar boshida buziladi. birga hayot... Aksariyat xotinlar bunday hollarda qaytib ketishadi.

Ba'zi yosh turmush o'rtoqlar tavsiflangan testlardan o'tishadi, keyin esa, qoida tariqasida, quyidagilar sodir bo'ladi. Ayollar asta-sekin patriarxal oilada kelinlik roli bilan kelishib, mahalliy aholi tomonidan qabul qilingan xulq-atvor me'yorlarini o'zlashtirmoqda, tilni o'rganmoqda va oxir-oqibat, ma'lumot beruvchilar aytganidek, butunlay "o'zlashtirilgan" yoki "otadjichivlashgan". . Nikohni shu tarzda davom ettirish uchun rus xotiniga katta sabr kerak. Keyin ular uni o'zlariniki deb bilishadi va unga yaxshi munosabatda bo'lishadi - ammo u Islomni qabul qilish va urf-odatlarga rioya qilish sharti bilan.

Bunday hollarda ayollar bilan dramatik o'zgarishlar yuz beradi. Ularning yurish-turishi, kiyim-kechaklari, suhbatlari, turmush tarzi ba'zan mahalliy ayollardan farq qilmaydi. Shunday bo'ladiki, ayol o'z ona tilini deyarli eslay olmaydi. Qisqa, ammo xarakterli hikoyalar: “Bir tojik armiyadan keyin Rossiyadan bir qiz olib keldi. Avvaliga u shu yerda yashab, yig‘lab yubordi, shikoyat qilishga keldi, lekin hozir siz tojik ayolidan farqlay olmaysiz: tiliga, kiyimiga qarab (u keng shim kiyib olgan), beshta bola tug‘ib, tashqi ko‘rinishidan o‘xshash bo‘lib qoldi”; “O‘zbekga turmushga chiqdi, xonaki bo‘ldi, eri boshiga urdi...”; “Birini Vladimirdan olib kelishgan, juda yosh. Ko'nikdi. U ruschani deyarli bilmaydi. Men undan o‘zbekcha so‘rayman: — Nega bunday bo‘lib qolding? - Bilmayman…".

Va endi biz Islomdan qaytganlarning xotirasini keltiramiz va Muhammad uchun Masihni tark etganlar uchun islom oilasining barcha "zavqlari" ni tasvirlab beramiz:

“O‘n besh yoshimdan beri ota-onam bilan Germaniyada yashayman. Fotih bilan tanishganimda o‘n to‘qqiz yoshda edim. U mening bu dunyo, Xudo haqidagi qarashlarimni chindan ham baham ko'rgan yagona yigit bo'lib chiqdi. Men pravoslav edim. U musulmon. Biz uchrashganimizda, mening ishonchim sovuq edi. Men ibodatxonalarda faqat ikkiyuzlamachilik va mutaassiblikni ko'rdim. Men qalbimda Xudoni eshitmadim. Busiz mendek odam uchun imkonsiz edi. Men hayotimda Xudoni his qilmasam, men tirik emasligimni, lekin asta-sekin o'layotganimni, hayotning ma'nosi yo'qligini his qilaman. Fotih adolatli edi Yaxshi do'st... U o‘n olti yoshda edi, lekin yoshi kattaroq ko‘rinar, fe’l-atvori, fikrlashi uchun unga kamida yigirma yosh beraman. U meni 17 yoshda deb aldadi. Bora-bora menga nisbatan qandaydir his-tuyg'ulari paydo bo'la boshlaganini ko'rib, oramizda munosabatlar bo'lishi mumkin emas ekan, boshqa uchrashmasligimiz kerakligini aytdim. Biz bir-birimizni olti oydan beri ko'rmadik. Jamoatdan uzoqlashishim davom etdi ...

Shu vaqt davomida Fotihani esladim, uni sog‘indim. Olti oy o'tgach, biz tasodifan ko'chada uchrashdik, lekin salomlashmadik. Va keyin biz telefonda gaplashdik va uchrashishga qaror qildik. U bilan uchrashib, men buni ko'proq angladim sevgan kishi(albatta onamdan tashqari) Men bu yer yuzida hech qachon uchrashmaganman. Men uning qattiq kasal ekanligini bildim, shuning uchun shifokorlar uni zo'rg'a qutqarishdi. Menga juda aziz bo'lib tuyulgan bu odamni endi ko'ra olmasligimni dahshat bilan tasavvur qildim. Men u bilan yaqin munosabatda bo'lishni xohlamadim, chunki men uni jismonan qabul qilmaganman (aksincha, oramizda shunga o'xshash narsa bo'lishi mumkinligini tasavvur qilish men uchun g'alati edi). Lekin u menga munosib muomala qila olmasligini aytdi va men u bilan uchrashishga rozi bo'ldim. Va ertasi kuni u kasalxonaga yotqizildi, chunki o'sha kasallik qayta tiklandi va ikki hafta davomida men har kuni uning oldiga keldim, buning natijasida uning barcha qarindoshlari bilan tanishdim. Ehtimol, bu uning tomonidan rejalashtirilmagan, chunki u oilasi begona va sodiq bo'lmagan qiz do'sti kabi hodisaga qanday munosabatda bo'lishini bilmas edi. Umuman olganda, ular meni yaxshi ko'rishdi, chunki men uyatchan edim va nima deyishni bilmasdim, shuning uchun men ularning oldida tobora jim bo'lib qoldim. Bizning cherkovimiz munosabatlarimiz haqida bilgach, tinch vahima paydo bo'ldi. Bizning pravoslav xalqimiz menga yordam berishga harakat qilishdi, lekin tobora ko'proq meni Islomga undashdi ...

Xristianlikda men hech narsaga erisha olmayman, men Xudoni eshitmayman, unga erisha olmayman. Fotih esa menga Islom dini ham to‘g‘ri din ekanligini kafolatlaydi (men bunga deyarli hech qanday shubham yo‘q edi). Ko'chada men doimo muslima ayollarni ko'rdim va ularning yuzlari menga juda toza (ichki) ko'rinardi va menga hijob (musulmon kiyimlari) juda yoqdi, men ham xuddi shunday kiyinishni juda xohlardim.

Men Islom haqida ko'p o'qidim va Xudoga boshqa oyna orqali erishishga harakat qilish kerak, deb qaror qildim. Men Masihning Xudo ekanligi haqidagi g'oyani yuragimning olis burchagiga surib, shahodatni o'qidim, shundan so'ng to'liq tahorat olib, oldindan yod olgan namozimni o'qiy boshladim. Men ham darhol ro'mol kiydim va ismimni o'zgartirdim ...

Ko‘p o‘tmay musulmonchilik marosimiga ko‘ra turmush qurdik. Islom dini menga kutganimni bermadi. Men hech narsani his qilmadim. Men Xudoga murojaat qilmoqchi bo'ldim, lekin U menga hech qanday tarzda, hatto biron bir alomat bilan ham javob bermadi. Faqat Muqaddas Kitobda, ba'zan uni tasodifiy joyda ochib, birdan savollarimga javoblarni o'qib chiqdim. Namoz o'qish juda qiyin edi. Qur'ondan bir xil suralarni arab tilida kuniga besh marta takrorlash - buning nima keragi bor? Bu ibodatmi? Buning hech qanday ma'nosi yo'q edi. Bu nasroniy ibodati bilan hech qanday aloqasi yo'q edi, u erda siz allaqachon yozilgan yoki o'z so'zlaringiz bilan yozilgan ibodatlarga ko'ra, ham aqliy, ham butun qalbingiz bilan ibodat qilishingiz mumkin. Islomda faqat duo - ona tilida aytiladigan duolar bor. Ularda men ko'pincha Xudodan menga to'g'ri yo'lni ko'rsatishini so'rardim. Kechqurun to‘yib-to‘yib, ko‘nglingiz aylansa, kunduzi kuchsizlanib, hech narsa qila olmaysiz, Ramazon oyida ro‘za tutishning nima keragi bor? Shuningdek, ayollar iftorlik taomlarini tayyorlashlari shart.

Jamiyatsiz hech kim emasliging men uchun alamli edi va jamiyatdan ajralib chiqish katta gunoh edi. Hamma faqat turkcha gapiradigan jamiyatga men qanday qilib moslasha olaman? Bu shunchaki emas, bolaligimdan mustaqillikka ko‘nikib qolganman. Fotih oilasi kuchli dindor emas edi. Bu oila odatda juda muammoli. Ota qimorboz, onasi ruhiy kasal, shuning uchun hamma oilaviy muammolar har doim yutish kerak edi. Axir, iflos choyshabni jamoat joyida yuvish ham gunohdir. (Agar siz eringiz yoki qaynonangiz tomonidan kaltaklansangiz, siz musulmon ayol sifatida bu haqda hech kimga aytmasligingiz kerak). Va u erining oilasida juda qiyin bo'lgan, chunki erining ota-onasi uni sevmagan va eri uni kaltaklagan. Ha, bu urish, haqiqiy urish. Germaniyadagi 15 yillik hayoti davomida u hech qachon nemis tilida gapirishni o'rganmagan. 7-sinf maʼlumotiga ega. Ko‘pchilik yevropalik ayollar nega turk ayollari o‘zlarini kaltaklagan erlarini tashlab ketmasligiga hayron bo‘lishadi. Jamiyat tizimi jamoaviy bo'lganligi sababli ular o'z oilasisiz qanday yashashni bilishmaydi. Yaxshisi, hatto yomon, lekin oila. Ularning individualligi deyarli nolga teng. Ularning barchasi jamiyatga, shu jamiyatning fikriga va uning qarorlariga bog'liq. Ikkinchisi men uchun chidab bo'lmas edi. Agar hamma tabiatga bormoqchi bo'lsa-yu, siz buni xohlamasangiz, borishingiz kerak. Aks holda, siz shunchaki hurmat qilinmaydi. Agar hamma o'tirib ovqatlansa, siz esa yo'q bo'lsangiz, siz chetlangansiz. Fotihning yana bitta akasi (Mehmet), kenjasi (Ilker) va singil(Nergiz). Katta akasi sevimli, Fotih endi sevilmaydi, chunki u to'ng'ich emas, Ilker yoshligidan juda semiz edi, Nergiz juda uyatchan, semiz va bo'm-bo'sh qiz, negadir 12 yoshda. , ham ro'mol o'ra boshladi. Bu bilan u o'zini dunyodan va bu orqali individuallikning normal rivojlanishidan uzib qo'ygandek tuyuldi. Uning do‘stlari yo‘q, darsdan keyin mehmonxonada o‘tirib, turk televideniyesini tomosha qiladi.

Men uchun bunday g'ayrioddiy ierarxiya meni bezovta qildi: tashrif buyurishga kelganimda (bu Islomni qabul qilishdan oldin ham edi, chunki bundan keyin men allaqachon barcha mas'uliyat bilan "o'zim" edim), Fotih mineral suvni xohlaysizmi, deb so'radi. Agar men "ha" deb javob bersam, u buni Ilkerga aytdi, Ilker esa Nergizni yubordi. Ota-onalar ham shunday. Fotihdan nimadir so‘rasalar, Ilkerdan so‘radi, u esa Nergizdan so‘radi (ularning leksikonida “iltimos” so‘zi bo‘lmagani uchun so‘rashdan ko‘ra buyurdi). Natijada yigitlar dangasa bo'lib ulg'ayishdi. Men paydo bo'lganimda ko'p ish qilishim kerak edi, chunki tilimni bechora Nergizga etkazish uchun tilim aylana olmadi. Aytishim kerakki, umuman olganda, Fotih bilan munosabatlarimiz unchalik silliq emas edi.

Islomni qabul qilganimdan so'ng, men tez-tez isterik bo'lib qoldim, bir vaqtning o'zida yuz-qo'llarimni tirnab, harakat qilardim yurak og'rig'i jismoniy g'arq qilish. Og'riq qaerdan paydo bo'ldi? Ehtimol, men bilan Xudo o'rtasida paydo bo'lgan tubsizlikdan. Fotih shunchaki boshimga biror narsa bo‘lishidan qo‘rqib, meni yo‘qotib qo‘yishdan qo‘rqib, meni butunlay nazorat qilmoqchi bo‘ldi. U meni, uning nazarida, mening yangi maqomimga mos keladigan ishlarni qilishga majbur qildi. Men haftada bir necha marta ularning uyiga kelib, biz bilan birga bo'lmagan onasiga yordam berishim kerak edi umumiy til... U faqat turkcha gapirardi. Madrasaga borishga majbur bo‘ldim, u yerda chidab bo‘lmas darajada zerikdim, chunki u yerdagi ayollar faqat ro‘mol va uzun yengli kozoklarda ter to‘kib, ro‘zg‘or ishlari bilan mashg‘ul edilar. Begona odamlar yo'q edi, lekin oila boshlig'i hammaga shunday o'rgatdi. Ular hatto ro‘mol o‘rab uxlashdi.

Men oilam bilan imkon qadar ko'proq vaqt o'tkazishim kerak edi. Ayni damda Fotih ular bilan turkcha suhbatlashar, men esa hech narsani tushunmay, zerikkandek dumday o‘tirardim, chunki miyamni foydali narsaga, hatto kitobga ham jalb qilmaslikka o‘rganmagandim. U menga Said Nursiyning (islom dinining asoschisi) kitoblari va balki Qur'ondan boshqa deyarli hech narsani o'qishga ruxsat bermadi, faqat arab tilida. Ammo bolaligimdan men juda ko'p o'qiganman va bu juda kamdan-kam hollarda ruhga zarar keltiradigan kitoblar edi. Men detektiv va romanlarni o‘qimaganman, lekin Fotih menga psixologiyani ham, umumiy adabiyotni ham, klassikani ham man qilgan. Uning bilimisiz hech qaerga borishga haqqim yo'q edi. O'z-o'zidan, bu juda qo'rqinchli emas, agar u hech bo'lmaganda ba'zida biror narsaga ruxsat bersa. Undan deyarli hamma narsa haqida so'radim, u meni taqiqladi. Ya'ni, taqiqlar ustun bo'lgani uchun men allaqachon yashirincha ishlarni qila boshladim. Shunday qilib, men yashirincha rus tilini o'rgandim, klassikalarni o'qidim. Turk tili men uchun unchalik yomon emas edi, lekin dahshatli ruhiy muvozanat va Fotihning g'azabidan doimiy qo'rquv tufayli men turk tilini tizimli ravishda o'rganishga kuch topa olmadim. Uning oilasida men haligacha begona bo'lib qoldim, chunki men tilni bilmasdim va madaniyatning o'zini tushuna olmadim. Qanday qilib hech narsa qilmasdan o'tirib, tilingizni tez-tez va ko'p silkita olasiz?

Individual fikrlash va umuman, shunday fikrlashning rivojlanmaganligi meni hayratda qoldirdi. Qoidaga ko'ra, erkak shirkat ayolnikidan ajralib turardi, keyin esa Fotihdan suhbat nima haqida ekanligini so'rashga ham imkonim bo'lmadi. Fotih mening tantrumlarimdan juda qo'rqardi va ba'zida u men bilan nima qilishni bilmas edi. Keyinchalik ma'lum bo'lishicha, u, kambag'allar ham doimo qo'rquvda yashagan, bu meni bezovta qiladi. Va u yaxshi sezgiga ega bo'lib, men u bilan mutlaqo samimiy emasligimni va unga unchalik ishonmasligimni his qildi. U tez-tez qo'rqinchli tushlar ko'rardi, men ro'molimni yechib, bema'ni hayot kechiraman. Shunday qilib, bizning munosabatlarimiz qo'rquv va g'azabga to'la edi. Nikohdan oldin (imom-nikah) hamma narsa juda og'riqli edi, chunki biz nimaga ketayotganimizni bilib olishimiz va nikohdagi huquq va majburiyatlarimiz haqida ko'proq bilishimiz kerak edi. Hammasi o‘shanda boshlandi. U meni ayol sifatida erkak kishi boshqarishi kerakligiga (ayniqsa ma'naviy jihatdan), boshqa yo'l yo'qligiga, o'zim qaror qabul qilishga haqqim yo'qligiga ishontirishga urindi. Erkak va ayol teng emasligini, ayol erkakdan yomon emasligini tinmay gapirardi. Men u menga kichkina boladek muomala qildi, deb javob berdim. Men bitta qaror qabul qila olmayman. Hammasi men uchun hal qilinadi. Men ruhiy rivojlanishim uchun o'zim yurishga harakat qilishim kerakligini aytdim.

Musulmon nikohi haqida kitob olib, qiziqarli narsalarni bilib oldik. Ma’lum bo‘lishicha, agar itoatsizlik qilsa, meni biroz urishga ham haqqi bor ekan. Men ham taloq qilishga haqqim yo'q edi, ba'zi istisnolar (jinsiy ojizligi, e'tiqodidan uzoqlashishi yoki ikkinchi xotin olsa). O'sha paytda Masih eshik oldida turdi va buni his qilib, sindira boshlagan yuragimni taqillatdi. Fotih qochib ketmasligi uchun Masih uchun ochishmi yoki eshikni yopiq qoldirishmi? Nikoh kunimiz men, shubhalar bilan, onamdan javondan "Xristian ayol" risolasini oldim. Uni o'qib, men shunday baxtga to'ldimki, men ayolman! Nasroniy ayol, naqadar yuksak martaba, naqadar yuksak rol! Axir, Masih Bibi Maryamda mujassamlangan. Najot dunyoga ayol orqali keldi! Oh, haqiqatan ham shunday. Men oila boshlig‘iga bo‘ysunishni butunlay boshqacha ko‘rinishda ko‘rdim. Chunki nasroniylikda kamtarlik tushunchasi bor... Bu kitobni o‘qish menga Fotih bilan turmush qurishga jasorat berdi. Ulanish kamtarona edi. Ota-onam u erda yo'q edi. Aytgancha, ular haqida. Onam shu vaqtgacha mening azoblarimga sabr-toqat bilan chidadi va dadam menda qizini yo'qotdi. Faqat men yana Masihga qaytganimda, u men bu erda bir necha yil bo'lmaganimdek bo'lganimni aytdi va keyin qaytib keldim. U juda xavotirda edi. Ulanishdan keyin hech narsa o'zgarmadi. Biz birga yashamadik, negaligini ham bilmayman. Xuddi shunday bo'ldi. Biroq, men yana nasroniy kitoblarini o'qiy boshladim, shu jumladan ushbu sayt ("Pravoslavlik va Islom"). Men nimanidir qayta o‘ylay boshladim.

Keyin Fotihni men bilan ko‘chib o‘tishga taklif qildim. Bir oyga yaqin birga yashadik. Bu safar juda qiyin bo'ldi. Men onam bilan o'tirdim (u yaqinda yashaydi) va Fotihning uyga kelishidan qo'rqardim, chunki u mening uyda qolishimni xohladi. Fotih o‘z navbatida bu qo‘rquv va xavotir muhitiga uyga qaytishdan qo‘rqardi. Men ruhoniy bilan gaplashdim. Sekin-asta Fotihga musulmon bo'lolmasligimni bildirishni maslahat berdi. Men uzoqdan boshladim. Tez orada Fotih 2 oyga Turkiyaga jo'nab ketdi. U yo‘q bo‘lganida men ozodlikdan ichdim va bu ishni davom ettira olmasligimni angladim. Biz internet orqali gaplashdik va men ko'proq va to'g'ridan-to'g'ri aytdim, ehtimol Islom mening yo'lim emas. U meni Turkiyaga kelishga ko‘ndirdi. U erda biz tez-tez janjallashardik va men bunday davom eta olmasligimni tobora ko'proq tushundim. Fotih meni ko‘p kamchiliklarda aybladi, men ham uning fikriga qo‘shildim. Men haqiqatan ham barcha buzuqlik va gunohkorligimni, xudbinlik va mag'rurligimni va yana ko'p narsalarni ko'rdim. Lekin buni qanday tuzatishim mumkin? Axir Islomda bunga javob yo'q edi! Islom nima qilish kerakligini aytadi, lekin ishlamasa nima qilish kerakligini aytmaydi. Va Masih yerga kelib, barcha gunohlarimizni O'ziga oldi. Va agar biz Unga murojaat qilsak va gunohlarni yo'q qilish uchun Unga ibodat qilsak va Uning Muqaddas Qoni va eng pok tanasidan qatnashsak, unda o'zgarish asta-sekin sodir bo'ladi.

Menga “qil”, “qilma” desalar, menga nima foyda. Men kuchsizman. Shunday qilib, yana bir janjaldan keyin men Fotihga nasroniy bo'lishdan boshqa yo'l ko'rmayotganimni aytdim. Men o'zgartira olmayman yaxshiroq tomoni Islomda, lekin u meni yaxshi tomonga o'zgartirishimni xohlaydi. O'shandan beri biz ajralishni to'xtatmadik. Birinchidan, u menga bu haqiqatan ham men xohlagan narsami yoki yo'qligini o'ylashim uchun vaqt berdi. Men Germaniyaga uchdim, u bir necha kundan keyin uchib keldi. U menga emas, ota-onasining oldiga keldi va hozircha ular bilan yashay boshladi. Bu orada men kvartiraga belgi qo'ydim va bir nechta pravoslav kitoblarini olib keldim. Mening oldimga kelganida, nima qaror qilganimni so'radi. U javobni ikona shaklida ko'rdi. U darhol ketdi. Keyinroq narsalarni olib ketaman, dedi. Bir necha kundan keyin men Xochni yuksaltirish bayramiga cherkovga bordim. U mobil telefonimga qo'ng'iroq qildi va darhol uyda bo'lishni aytdi, chunki u narsalarimni olmoqchi. Men qila olmayman dedim, chunki bugun katta bayram... Keyin u faqat cherkovga keldi. Bunday g'azabda men uni hech qachon ko'rmaganman, u meni o'zi bilan borishga majbur qildi. U menga shunday dedi: “Bilmli kishilardan bildim, agar nasroniy bo‘lsang, senga turmushga chiqishga haqqim yo‘q ekan, shariatda bu harom (murtadligim nazarda tutilgan). Musulmon bo'l, aks holda biz abadiy ajralib ketamiz. Va endi sizning hayotingiz hech narsani anglatmaydi, har bir musulmon sizni o'ldirishi mumkin ".

O'sha oqshom va yana bir necha bor ishontirishga berildim. Men Fotihni nasroniy yoki musulmon emasligimga ishontirishga harakat qildim, chunki men nimaga ishonishni allaqachon bilmayman. Men o'zimni ikki din o'rtasida ko'rdim. Albatta, bularning barchasi Masihga nisbatan xiyonatning davomi edi. Fotih men bilan abadiy ajrala olmadi, yo janjallashdik yoki men bilan yarashdik. Hamma narsada meni aybladi, imkonsiz narsani (iymonimni) unga fido qilganim uchun tanbeh berdi. Har safar u men bilan abadiy ajralgan va har safar qaytib kelgan. Va bu orada men tobora ko'proq cherkovga bordim, tan oldim va birlashdim. Shariatga ko'ra u menga turmushga chiqishga haqqi yo'qligiga kelsak, bu noto'g'ri ma'lumot bo'lib chiqqanini aytdi va menga xotini sifatida qarashda davom etdi. Bu vaqtga kelib, men butunlay xotirjam bo'ldim. Vaziyatlar ruhiy nomutanosiblik uchun juda qulay bo'lsa-da, Islomni tark etishga qaror qilganimdan so'ng, tantrums darhol to'xtadi. Bizning munosabatlarimiz boshi berk ko'chada edi va biz bu haqda bilardik. Ammo ketishga kuch topa olmadilar. Biz munosabatlarimizning uch yilligini nishonladik va tez orada nikohimiz noto'g'ri ekanligini bilib oldik, chunki turmush o'rtoqlardan biri imondan chiqib ketganda, u avtomatik ravishda bekor qilingan. Va endi, o'n ikkinchi marta, biz ajrashdik. Ilgari bu faqat Fotih edi, endi esa men unga yordam berishga qaror qildim, chunki birdan uni yonimda tutish xudbinlik ekanligini angladim, chunki bizning munosabatimiz u uchun gunohdir. Va men u bilan xayrlashishga harakat qildim. Lekin bu ish bermadi. Bularning barchasi juda qiyin, u menda nimanidir his qiladi, undan meni unutolmaydi. Bir hafta ko‘rishmasak ham, unga chidab bo‘lmaydi.

Rabbiy u haqidagi ibodatlarimga necha marta Injil so'zlari bilan javob berdi: "Agar Otamdan Mening nomim bilan biror narsa so'rasangiz, Otam O'g'il orqali ulug'lanishi uchun qilaman" (Yuhanno 14:13). va “imon bilan ibodatda nimani so'rasangiz, olasiz” (Matto 21:22). Bilaman, Rabbiy ham uni sevadi va agar u sevsa, albatta, unga najot tilaydi. Men u uchun ibodat qila boshlaganimdan beri u azob chekmoqda, shekilli, bundan ham ko'proq. Qimmatbaho narsalar doimo undan o'g'irlanadi yoki u ularni yo'qotadi (jumladan, mobil va mototsikl), u mendan u uchun ibodat qilishimni so'raydi. Va men ibodat qilaman va Xudoning rahmatiga, shuningdek, Fotixovning intuitsiyasiga ishonaman. Ertami-kechmi u haqiqat qayerda, yolg‘on qayerdaligini his qilishi va keyin tushunishi kerak. Qani Allohning rahmati va inoyati, qani shariat qonunlarining sovuqligi va dunyoning oq-qora qarashi.

Va baribir undan qadrdonroq odam yo'q, hech narsaga qaramay bir-birimizni so'zsiz tushunamiz. Endi men cherkov a'zosi bo'lganimda, iloji boricha, Masihning o'limgacha bo'lgan sevgisini yana o'rganganimda, oxirgi xoin bo'lganimda, men Islomda ko'p narsani tushundim. Endi bildimki, taqvodor muslima ayollarning ko‘rinadigan pokligida bo‘shliq bor. Bir gal Said Nursiyning “Muhammad alayhissalomning mo‘jizalari” kitobini o‘qiyotganimda bu mo‘jizalarning ma’naviyati yo‘qligiga e’tibor qaratgandim. Men, masalan, payg‘ambarning hojatxonaga borishi kerak bo‘lganini eslayman va buning uchun tabiat shunday saf tortdiki, go‘yo uni odamlardan to‘sib qo‘ydi. Kofirlarga qarshi urushda ko‘plab mo‘jizalar ko‘rsatilgani esa meni hayratda qoldirdi. Mo''jizalar faqat muhimmi? Payg'ambar bir qancha mo''jizalar ko'rsatdi va shu bilan birga kofir uchun kofirni o'ldirdi, odamlarning jonini ayamay, muqaddasdir! Va Havoriy Butrusning birinchi va'zida 3000 ga yaqin odam hech qanday zo'ravonliksiz, faqat bitta qurol - Muqaddas Ruh bilan to'ldirilgan so'z bilan o'zgardi. Agar nasroniy shahidlari o'z e'tiqodlari haqida guvohlik bergan bo'lsa, musulmonlar - boshqalarni o'ldirish orqali. Xudoning Ruhi shu yerdami, inoyat shu yerdami? Agar Qur’onda: “Va zinokor ayol va zinokor bo‘lsa, har biriga yuz darra uring. Agar Allohga va qiyomat kuniga iymon keltirgan bo'lsangiz, Allohning iymoni nomidan ularga rahmingiz qolmasin. Va ularni jazolaganda, ma'lum miqdordagi imonlilar guvoh bo'lsinlar "(24: 2), keyin Injilda buning aksi: qachon" ular zinokorlik bilan olingan ayolni Uning oldiga olib kelishdi ... U ... dedi. Ular: sizlardan kim gunohsiz bo'lsa, birinchi bo'lib uning toshini uloqtirsin... Va vijdon hukmi bilan hamma ajralishgach, u: «Men sizlarni hukm qilmayman; boring va boshqa gunoh qilmang ”(Yuhanno 8: 3-11). Buning ko'p qismini Qur'on va Injilni o'qish orqali topish mumkin. Gunohkorlarga qilgan rahm-shafqati uchun Xudoni ulug'lang. Mana men ulardan biriman va har kuni Uning menga bo'lgan sevgisini his qilaman. Xudo barchangizga to'liq baxt bersin!"

Savol

Men nasroniyman va yaqinda musulmonga uylanganman. Men sizning veb-saytingizda ba'zi fatvolar va ba'zi ma'lumotlarni o'qib chiqdim va nikohim to'g'ri yoki yo'qligini bilmayman. Men vasiysiz turmushga chiqdim. Masjid imomi mening valiyim edi. Turmush qurganimizga to'rt oy bo'lganiga qaramay, biz ajrashish haqida gapira boshladik. Erim uydan chiqib ketdi, hozir qaerdaligini bilmayman. Biz SMS orqali yozamiz. Men unga to'rt oy oldin, qamoqdan chiqqanidan keyin turmushga chiqdim. Lekin aslida u qamoqqa tushib, islom diniga amal qila boshlagunga qadar munosabatlarimiz bor edi. Bizning o'sha munosabatlardan farzandlarimiz bor.
Garchi men bu vaziyatda ajrashish to'g'ri qaror bo'lmaydi deb o'ylamagan bo'lsam ham, men qat'iy tanlovga duch keldim. Biz u islomga ko'ra bo'lishi kerak bo'lgan taloqni yakunlashiga kelishib oldik va men yashayotgan davlat qonunlari talab qilganidek, hujjatlarni rasmiy rasmiylashtirish bilan shug'ullanaman.
Muammo uning fikrlash tarzidan kelib chiqdi. U qamoqdan chiqqanidan keyin hamma narsaga islom nuqtai nazaridan qaray boshladi va bunda menda hech qanday muammo yo‘q. Men uning ko'p narsani xohlayotganini angladim: spirtli ichimliklarni, musiqani tashlab, kamtarona kiyimlarni kiyishni boshladim, unga bolalarga Islomni o'rgatish uchun so'zsiz vakolat berdim va yana ko'p narsalar. U hatto ko'p yillardan beri tanish bo'lgan tanishlarim bilan gaplashishni ham man qildi. Shunga qaramay, u xohlagan narsasiga erishdi.
Shu bilan birga u baxtsizdek tuyuldi va meni zo'rlik bilan Islomga kiritmoqchi bo'ldi! Men islomni hurmat qilaman va uning ko'pgina qonunlarini yaxshi ko'raman. Ammo turmush o‘rtog‘imning xatti-harakati meni jilovlaydi, qadamlarni hisoblab chiqishga majbur qiladi, shu yo‘l bilan o‘z dinidan nafratni uyg‘otadi desam, mubolag‘a bo‘lmaydi.
Ishonchim komilki, dindagi farqga qaramay, er va xotin sifatida birga yashashimizga imkon beradigan imkoniyat bor. Ammo bu uning uchun emas. Oramizda hech qanday suhbat bo'lishi mumkin emas, men Islomni qabul qilmagunimcha hayot yaxshi bo'lmaydi, deb hisoblaydi! Men unga Islomni qabul qilaman deb va'da bermadim va uning menga nisbatan qo'polligi va g'azabidan keyin u mening o'rnimda bo'lsa, buni hech kim qiladi deb o'ylamayman. U men bilan har qanday mavzuda gaplashishni rad etib: O'rtamizda Islomga aloqador bo'lgan suhbatdan boshqa hech qanday suhbat bo'lmaydi!
U meni islomni yomon ko'raman deb o'ylaydi, lekin aslida unday emasman. Biroq, men buni qabul qilishga tayyor emasman, hech bo'lmaganda hozir emas. Qolaversa, men islomga to‘g‘ri kelmaydigan gaplarni aytganimni inkor etmayman, balki uni bunda ayblayman. Meni va dinimni so‘kib, xorladi.
U nima dindorlik haqida gapirayotganini bilmayman ?! U Facebook’da ayollar bilan muloqotda bo‘ladi, ulardan biri bilan Islom dinini qabul qila boshlaguncha munosabatda bo‘lgan. Men unga bu haqda aytdim, u ularni Islomga da'vat qilyapman, deb javob berdi! Ammo ular almashgan xabarlar boshqacha fikrda. U ulardan so'raydi: ular uylanganmi yoki yo'qmi, ya'ni ulardan biriga uylanmoqchi. Va biriga u uni AQShga olib kelishga va buning barcha xarajatlarini qoplashga va'da berdi.
U ishlamaydi, menga ham, bolalariga ham qaramaydi. Bu meni Islomdan eng ko‘p ajratib turadi. Undagi bu xudbinlik nima ?! Unga bunday harakatlarni buyura oladigan bu qanday din ?! Biz birga bo'lib, er va uning xotini qilgan ishni qilsak ham, u o'zinikini olgandan so'ng, u mening qoniqishim va istaklarimga e'tibor bermay, birdan o'rnidan turib ketadi. Namoz vaqti keldi deysiz! U doimo mening his-tuyg'ularimni xafa qiladi va ranjitadi, lekin men kofirman, chunki men o'z harakatlarini oqlashning hojati yo'qligini aytadi! Islom dini sizlarga xotinlaringizga odobli bo'lishni aytmaydimi?! U meni seva olmasligimni, chunki men uning jamiyatidan emasman, deydi. Bu to'g'ri?! Oiladagi muammolarni hech kim bilmasligini aytib, muammolarimiz haqida hech kim bilan maslahatlashishni taqiqlaydi. Biroq, nima qilish kerak, chunki u men bilan bu haqda gaplashishni istamaydi, bu muammolarni qanday hal qilish mumkin?
Gohida men unga nasihat qilaman va uning e’tiborini Islomning boshqalar bilan munosabatlarga oid ba’zi amrlariga qarataman. Men sizning saytingizda o'rganganlarimni unga etkazaman. U menga javob beradi: Qanday qilib kofir menga Islomni o'rgatadi?! Siz u haqida gapirishga haqqingiz yo'q, chunki siz imonsizsiz. Alloh sening qalbingni muhrlab qo'ydi, sen esa o'tni yoqadigan bo'lasan!
Aytadigan yoki tavsiya qiladigan biror narsangiz bormi? Uzoq savol uchun uzr so'rayman.

Javob matni

Allohga hamdu sanolar bo'lsin.

Birinchidan. Nikohning to'g'ri bo'lishining sharti - ayolning vasiysining mavjudligi.

Ahli kitobdan bo'lgan ayolning valiysi uning oilasidan bo'lgan yaqin kishi: otasi yoki bobosi yoki ukasi... Agar ular bo'lmasa yoki ularning vasiyligiga to'siq bo'lsa, uni nikohdan o'tkazib yuboradi. Musulmon qozisi bor bo'lsa. Agar u bo'lmasa, uni o'z shtatidagi Islom markazining raisi turmushga chiqaradi. Asosan, uning otasi vasiylik huquqiga ega, keyin esa merosxo'r bo'lishi mumkin bo'lgan eng yaqin qarindoshlari. Agar yaqin qarindoshlar bo'lmasa yoki ular vasiy bo'la olmasalar, ya'ni bunga to'siqlar bo'lsa yoki ular buni nohaq rad etgan bo'lsalar, vasiylik huquqi hukmdorga yoki uning o'rnini bosuvchiga (bunda) o'tadi. Sm.: Fatahua al-lajna ad-daima... T. 18. 162-bet.

Valisiz turmushga chiqqan yoki masjid imom-xatibi tomonidan nikohga berilgan ayolning diniga sodiq valiysi boʻlgan taqdirda ulamolar turlicha fikr bildirgan. Agar bu sodir bo'lsa, unda kelishmovchilikni hisobga olgan holda nikoh buzilmaydi.

Ko‘pgina musulmon mamlakatlarida shariat qarorini qabul qilishda imom Abu Hanifa rahimahullohning mazhabiga tayanib, ayolning valiysiz nikohi to‘g‘ri, deb hisoblaydi.

Shunday ekan, agar sizning diningizga amal qiluvchi valiyingiz bo‘lmasa yoki sizda bo‘lsa-yu, lekin u sizni bu kishiga nikohdan o‘tkazishdan nohaq rad etgan bo‘lsa va masjid imomi sizga uylangan bo‘lsa, nikohingiz to‘g‘ri hisoblanadi.

Agar sizning valiyingiz bo'lsa va u sizni turmushga berishdan bosh tortmagan bo'lsa, lekin shunga qaramay, siz o'zingizni nikohga bergan bo'lsangiz yoki siz masjid imomi tomonidan nikohdan o'tgan bo'lsangiz, unda bu nikoh vasiysiz nikoh hisoblanadi. . Bunday nikohga kirish taqiqlanadi, lekin agar u allaqachon tuzilgan bo'lsa, u bekor qilinmaydi. Siz esa eringizning xotini hisoblanasiz.

Shunday qilib, har qanday holatda, siz musulmon eringizning xotini hisoblanasiz.

Ikkinchidan. Shak-shubha yo‘qki, Islom dini erkak kishini xotiniga hurmat bilan munosabatda bo‘lishni buyurgan. Siz aytgandek. Bu Qur'on va Sunnatdan ma'lum va dalillar bilan tasdiqlangan. Alloh taoloning quyidagi so‘zlarini zikr qilishning o‘zi kifoya:

وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ فَإِنْ كَرِهْتُمُوهُنَّ فَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَيَجْعَلَ اللَّهُ فِيهِ خَيْرًا كَثِيرًا

Xotinlaringizga hurmat bilan munosabatda bo'ling. Agar ular siz uchun yoqimsiz bo'lsa, ehtimol Alloh siz uchun yoqimsiz narsani katta yaxshilikka aylantiradi.(Niso surasi, 19-oyat).

Rasululloh sollallohu alayhi vasallam aytdilar: Sizga ayollarga yaxshi munosabatda bo'lishni vasiyat qildi(al-Buxoriyning 3331-son va Muslimning 1468-raqamlarini keltirgan).

Yana u zot sollallohu alayhi vasallam aytdilar: Sizlarning eng yaxshilaringiz o'z oilasiga eng yaxshi munosabatda bo'lganingizdir, men esa oilamga yaxshi munosabatda bo'lganimdir.(Iqtiboslar at-Termiziy № 3895, Ibn Moja № 1977; al-Alboniy Sahih at-Termiziy hadis sahih dedi).

Xotiningiz bilan yaxshi munosabatlar, shu jumladan:

1. Er-xotinlar o‘rtasida o‘zaro tushunish, undan maslahat so‘rash, u bilan muhokama qilish (o‘tkir muammolar), musulmon bo‘lmasa ham, uning so‘zlariga quloq tutish;

2. Unga lazzat olish huquqini berib, er xotinini qoniqtirmaguncha tark etmasligi kerak.

Imom Ibn Qudoma rahimahulloh aytadilar: “Jinsiy aloqadan oldin xotinni erkalash va o‘ynash maqsadga muvofiqdir, shunda u qo‘zg‘alib, yaqinlikdan er olgan lazzatni oladi. Umar ibn Abdulaziz roziyallohu anhudan rivoyat qilinadi: “Rasululloh sollallohu alayhi vasallam aytdilar: “Uning nafsi sizdek bo‘lmaguncha u bilan yaqinlik qilmang. Uning oldida ozod bo'lmaslik uchun." Men so'radim: "Va buni qilishim kerakmi?", U javob berdi: "Ha, siz uni o'pishingiz va qo'llaringiz bilan tegizishingiz kerak. Va uning xohishi borligini ko'rganingizdan so'ng, u bilan yaqinlik qiling."

Agar u uning oldida o'zini ozod qilgan bo'lsa, u o'z xohish-istaklarini qondirmaguncha, undan voz kechishi istalmagan. Anas ibn Molik roziyallohu anhudan rivoyat qilinadi: “Rasululloh sollallohu alayhi vasallam: “Agar erkak o‘z xotini bilan yaqinlik qilsa, u ayolga nisbatan rostgo‘y va samimiy bo‘ladi. Va shundan keyin, agar u nafsini qondirgan bo'lsa, u o'z ehtiyojlarini qondirmaguncha uni shoshilmasin, chunki bu uning uchun zararlidir. Bu esa uni qondirishdan bosh tortishdir” (Al-Mug‘niy. T. 8. S. 136).

Bu hadislarning ikkalasi ham zaif, lekin maʼno va fiqh nuqtai nazaridan toʻgʻridir.

Al-Munaviy rahimahulloh aytadilar: “... u bilan rostgo‘y va ixlosli bo‘lsin”, ya’ni jinsiy aloqani yaxshi, quvvat, muhabbat va ixlos bilan bajarsin. "Agar u undan oldinda bo'lsa", ya'ni u nafsini qondirishdan oldin urug'ni to'kib tashlagan bo'lsa, "... u holda uni shoshtirmasin", ya'ni uni qoniqtirmay, shoshilmasin. Aksincha, u o'zi kabi xohlagan narsasini olishi uchun vaqt berishi kerak. Er xotinining xohish-istagini qondirganiga ishonch hosil qilmaguncha, xotinini tark etmaydi. Bu xotinga yaxshi munosabat va (uning iffatini saqlashga yordam berish) ...

Bu hadisdan ma’lum bo‘ladiki, agar erkak erta bo‘shab qolsa va ayolining nafsini qondirishini kuta olmasa, uni kechiktirish orqali davolash maqsadga muvofiqdir. Bu tavsiya etilgan amalga erishish yo'lidir va maqsadga erishish usullariga ham xuddi shunday amrlar qo'llaniladi ”(Faydu-l-qodir. 1-jild. 325-bet).

3. Yaxshi xulq, shuningdek, xotinning dini uchun haqorat qilmaslik va kofirga murojaat qilmaslikdir, chunki bu Alloh taoloning:

ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ

[Ey Muhammad,] Robbing yo'liga hikmat va go'zal nasihat bilan da'vat et va eng yaxshi vosita bilan janjal qil. Albatta, Robbing O'zi ko'rsatgan yo'ldan chiqqanlarni ham, to'g'ri yo'lda bo'lganlarni ham yaxshi bilguvchidir.(Nahl surasi, 125-oyat).

Shuningdek, bunday harakatlar Rasululloh sollallohu alayhi vasallamning avval zikr qilingan so‘zlariga ziddir. Ahli kitoblardan bir ayolga uylangan kishi uning dinini bilgan holda unga uylandi. Buning uchun uni malomat qilish va so'kish yoki dinini o'zgartirmaguncha uni sevmasligini aytishning nima keragi bor?!

Uchinchidan. Muqaddas Kitob ahlidan bo'lgan xotinni Islomni qabul qilishga majburlash erga ham, boshqa odamlarga ham haromdir. Alloh taolo dedi:

لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ

Imonda majburlash yo'q(Bakara surasi, 256-oyat).

To'rtinchidan. Asosan, ayolga ajrashish uchun shartlar bo'lmasa, taloq so'rash taqiqlanadi. Misol uchun, erning xotinini boqishdan bosh tortishi, qayta-qayta haqorat qilish yoki xotiniga nisbatan yomon munosabat. Alloh taolo ixtilof bo'lgan taqdirda (muammoni hal qilishning) samarali yo'lini ko'rsatdi. Bu quyidagicha. Xotin o'z oilasidan, er esa o'z oilasidan erkak tanlaydi. Bu ikki kishi muammolarni muhokama qiladi, ularni tuzatishga harakat qiladi va qaror qabul qiladi: hamma uchun eng yaxshi yechim nima bo'ladi - nikohni davom ettirish yoki ajralish?

Alloh taolo aytdi:

وَإِنْ خِفْتُمْ شِقَاقَ بَيْنِهِمَا فَابْعَثُوا حَكَمًا مِنْ أَهْلِهِ وَحَكَمًا مِنْ أَهْلِهَا إِنْ يُرِيدَا إِصْلَاحًا يُوَفِّقِ اللَّهُ بَيْنَهُمَا إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا خَبِيرًا

Agar siz turmush o'rtoqlar o'rtasida ajralishdan qo'rqsangiz, uning oilasidan va uning oilasidan adolatli vakilni tayinlang. Agar ikkalasi yarashishni xohlasalar, Alloh ularni yarashtiradi. Albatta, Alloh o'ta bilguvchi va o'ta bilguvchi zotdir(Niso surasi, 35-oyat).

Oilaviy muammolar haqida hech kim bilmasligi kerak degan gap noto'g'ri. Agar oilada kelishmovchiliklar yuzaga kelsa va er-xotinlar ularni hal qila olmasalar, kelishmovchilik sabablari bilan tanishib, ular o'rtasida munosabatlarni o'rnatadigan shafoatchi yoki vositachiga murojaat qilishdan boshqa yo'l yo'q.

Sizning savolingiz matnidan biz sizning eringizni yaxshi ko'rishingizni va u bilan qolishni xohlayotganingizni his qilamiz. Shuning uchun biz sizga aytmoqchimiz: ajralishga shoshilmang, muammolaringizni hal qilishga harakat qiling va bu farqlarni bartaraf etishda eringiz shariatga amal qilishga majbur ekanligini bildiring.

Bu tamoyil esa hayotingizda o‘rnatilsa, Allohning izni bilan baxt garoviga aylanadi. Har bir kelishmovchilik eringiz ishonadigan va siz hurmat qiladigan Allohning shariati nuqtai nazaridan ko'rib chiqilishi kerak. Allohning shariati Rasululloh sollallohu alayhi vasallamning Qur'oni va sunnatlaridir. Shunday qilib, kim haq va kim nohaq ekanligini bilib olasiz. Shariat qonunlarini biladigan odamlar bor, shuning uchun eringiz imkoniyatni e’tibordan chetda qoldirmasin va musulmonlar markazi raisiga yoki shariat bo‘yicha boshqa mutaxassislarga murojaat qilishni uyat deb hisoblamasin. Va u xotini bilan birga imomga o'z muammosini aytsin.Yoki ikkalangiz ham kelishmovchiliklaringizni yozib, bu masalada shariat yechimini berishlarini so'rang. Shariat esa siz olishga intilayotgan buyuk yaxshilik, sharaf va qadr-qimmatdan boshqa hech narsa keltira olmaydi.

Beshinchi. Shuningdek, sizning savolingizdan biz ajoyib aql, fikrlashda sog'lom mantiqni ko'ramiz va siz savolingizda aytib o'tgan hamma narsada haqsiz. Shunday ekan, sizga o‘xshagan insonlar bu ulug‘ dinni qabul qilishni keyinga qoldirmasliklarini aytmoqchimiz. Bu din insonning aqli va tabiatiga mos keladi, odob-axloq mavqeini ko'taradi, o'z tarafdorlarini hammaga yaxshi munosabatda bo'lishga, boshqalarning his-tuyg'ulariga e'tibor berishga, zaiflarga adolatli bo'lishga, odamlarni hurmat qilishga undaydi. Bu dinda faqat bitta nazariya mavjud emas, odamlar amalda unga amal qiladilar. Unda turmush o'rtoqlar o'rtasidagi muammolarni va ijtimoiy muammolarni hal qiladigan o'nlab matnlar mavjud. Bu oilada, jamiyatda baxt va butun insoniyat baxtini kafolatlaydi.

Sizga maslahatimiz: Islomni ishonchli manbalardan bilish uchun qo'lingizdan kelganicha harakat qiling va uning tarafdorlarining yomon ishlaridan sizni so'ndirmang. Chunki Islomga ergashuvchilar orasida taqvodorlar, yomon ishlarni qiluvchilar, yaxshilik qiluvchilar va yomon ishlarni qiladiganlar bor. Xuddi boshqa payg'ambarlarning izdoshlarida bo'lgani kabi.

Saytimiz siz uchun Islom dini bilan tanishish uchun murojaat qiladigan manbalardan biriga aylanganidan xursandmiz.

Alloh taolodan ko‘ksingni Islomga ochishini, qalbingni iymonga keltirishini, senga yordam berishini, dunyo va keyingi hayotda baxtni oldindan belgilashini so‘rayman.

Alloh bilguvchidir.

Jamoat BOSHQALAR BILAN NIKON TUSHGA QANDAY QARAYDI?

Yangi Ahd kelganda, Musoning qonuni xushxabarning inoyati bilan oshib ketdi: shunga qaramay, Rabbiyning bu amri kuchda qoldi. Quddusdagi Havoriylar Kengashi g'ayriyahudiylarga zinodan saqlanishni buyurdi (Havoriylar 15:29), shundan tarjimonlar Eski Ahdning nasroniylar uchun nikoh taqiqlarining barcha ta'sirini aniqlaydilar. Bundan tashqari, havoriy Pavlus xotiniga ikkinchi marta turmush qurishga ruxsat berib, "faqat Rabbiyda" (1 Kor. 7:39) qo'shadi.

Xristianlar uchun imonsizlar bilan turmush qurishning iloji yo'qligi har doim ayon bo'lgan va xristian jamoalari juda kichik bo'lishiga qaramay, bunga qat'iy rioya qilingan. Shunday qilib, shmch. Xudojo'y Ignatiy shunday yozadi: “Opa-singillarimga ayt, Rabbiyni sevsinlar va erlari bilan tana va ruhan rozi bo'lsinlar. Xuddi shunday Iso Masih nomidan mening birodarlarimga ham “Xotinlarini Rabbimiz Iso Masih Jamoatni sevganidek sevinglar” deb ko'rsatma bering ... Buni episkopning duosi bilan qilish yaxshidir, shuning uchun turmush qurgan erkaklar va ayollar uchun. nikoh nafsga ko'ra emas, balki Rabbiyga ko'ra bo'ladi ". Boshqa muqaddas otalar ham xuddi shunday fikrda edilar. Masalan, aziz. Ambrose of Mediolanskiy shunday deydi: "Agar nikohning o'zi ruhoniylik pardasi va marhamati bilan muqaddas bo'lishi kerak bo'lsa, unda imonning roziligi bo'lmagan joyda qanday nikoh bo'lishi mumkin".

MUSULMONNI KO'RGAN NIMA BO'LADI

Ammo bu bahslarning barchasi, afsuski, ko'pincha sevib qolganlar uchun ishlamaydi. Ular shunday deyishadi: "Barcha baribir, men faqat u bilan xursand bo'laman, shuning uchun Xudo va Jamoat nima deyishiga ahamiyat bermayman". Bunday gapirishni, albatta, pravoslav nasroniy deb hisoblash mumkin emas. Lekin unga aytadigan gapimiz ham bor. Axir, suvga cho'mish marosimiga ko'ra, u hali ham cherkovga tegishli va o'limigacha yashirin aloqalar uni Masihning tanasi bilan bog'laydi. Bu ham sharaf, ham mas'uliyat. Xudo bilan ahd tuzgan har bir kishi, hatto bolaligida ham, hech qachon Yaratganga begona bo'lganlarga o'xshab qola olmaydi. Adashgan o'g'il hali ham o'g'il. Alloh taolo aytadi: “Orangizda bu la’nat so‘zlarini eshitib, yuragida maqtanib: “Men baxtli bo‘laman, garchi o‘z irodamga ko‘ra yursam ham, shunday odam bo‘lmasin. yurak ”... Rabbiy buni kechirmaydi, lekin darhol Rabbiyning g'azabi va bunday odamga qarshi g'azabi yonadi va bu ahdning barcha la'nati uning ustiga tushadi va Rabbiy uning ismini o'chirib tashlaydi. samoviy joylar; va Rabbiy uni halokat uchun ajratib qo'yadi ”(Qonunlar 29, 20-21).

Ammo amaliy nuqtai nazardan, xristian an'analarida tarbiyalangan odam uchun bunday nikoh, albatta, baxtsiz bo'ladi. Zero, er va xotin o‘rtasidagi vakillik asosida turmush tarzi me’yori sifatida tarbiyalanganlar uchun Islomda ayolga bo‘lgan munosabat chidab bo‘lmasdir. Ishonmaganlar uchun, agar baxtsiz ayol Xudoning kalomini buzmoqchi bo'lsa, uni bajarishi kerak bo'lgan xotinga nisbatan islomiy munosabat me'yorlarini keltirishga arziydi. Demak, islom nuqtai nazaridan, “ayol erini tinglashi va unga to‘liq itoatkorligini ko‘rsatishi shart, bundan islom harom qilgan narsani talab qiladigan hollar bundan mustasno”. Ayol erining oilasiga keladi. Uning ruxsatisiz u uydan chiqa olmaydi, shuningdek, kasbiy faoliyat bilan shug'ullana olmaydi.

Turmush o'rtog'i ota-onasi va yaqin qarindoshlarini ziyorat qilish huquqiga ega, garchi er unga oldingi nikohdagi farzandlarini ko'rishni taqiqlashi mumkin. Ba'zi musulmon mamlakatlarida er xotinining ota-onalari yig'ilishlarini haftada bir martagacha qisqartirishi mumkin. Xotin eri bilan nikoh munosabatlarini tark etishga haqli, agar u nikoh shartnomasida kelishilgan mahrning ulushini bermagan bo'lsa yoki ro'za vaqtida. Xotinning asossiz rad etishi uning "olib tashlashiga" olib keladi, ya'ni ajralish. Bu uning uchun kontratseptsiya vositalaridan foydalanishni ham tugatadi. Musulmonlarning muqaddas kitobi Qur'on erlarni xotinlarini itoatsizligi, kelishmovchiliklari yoki shunchaki fe'l-atvorini yaxshilash uchun jazolashga chaqiradi. Qurʼoni karimda “Alloh taolo erkaklarni oʻz mohiyatiga koʻra ayollardan ustun qoʻygan, bundan tashqari, erlar nikoh uchun mahr toʻlaydilar... Ularni soʻktir, itoatsizlik qilganlarida qoʻrqit... – urish. Agar xotinlar itoatkor bo'lsalar, ularga xushmuomala bo'linglar ”(4:38; 4:34). Musulmon ilohiyotchisi al-G'azzoliy nikohni “ayol uchun bir turdagi qullik” deb ataydi. Uning hayoti, agar u Islom qonunlarini buzmasa, hamma narsada eriga to'liq itoatkor bo'ladi ". Bolalarni tarbiyalash erning mutlaq huquqidir. Xotin "vahiy dinlaridan" biriga mansub bo'lsa ham, ya'ni u yahudiy yoki nasroniy bo'lsa. Farzandlarni kufrda tarbiyalash musulmon shariati bilan taqiqlangan”.

Islomda ayollarga bo'lgan munosabat haqida yana bir narsani qo'shamiz. "Umumiy hadisga ko'ra -" payg'ambarning so'zi - ko'pchilik ayollar do'zaxga tushadilar. Ibn Umar rivoyat qiladilar: «Nabiy sollallohu alayhi vasallam: Ey ayollar jamoati! Sadaqa beringlar, ko'proq mag'firat so'ranglar, chunki men do'zax egalarining ko'plari sizlar ekaningizni ko'rdim. Ulardan biri so'radi: Nega do'zax ahlining ko'pchiligi bizmiz? U zot: Ko‘p qarg‘ayapsizlar, erlaringizga noshukursizlar, dedilar. Men aqlli odamning iymoni va aqli sizdan ko'ra ko'proq nuqsonli bo'lishini ko'rmadim ”(Muslim, 1879). Boshqa bir hadisda: “Payg‘ambar (s.a.v.): “Men o‘zimdan erkaklar uchun ayollardan ko‘ra zararliroq fitna qoldirmadim”, dedilar” (Buxoriy va Muslim).

Xullas, aziz ayollar, islomiy nikohga kirganingizda, sizlarga hayvondek muomala qilishiga, hatto bunday hisoblanmaydigan zinoga va Qurʼon ruxsat bergan eringiz tomonidan kaltaklanishiga tayyor boʻlishingiz kerak. (Musulmon erlar uchun, hatto Evropada ham, islom ilohiyotshunoslari tanangizni juda ko'p buzmaslik uchun xotinlarni kaltaklashning to'g'ri usullari haqida maxsus kitoblarni nashr etadilar, shunda undan keyin foydalanish mumkin va shu bilan birga dunyoviy sudga tushmaydi). . Agar bularning barchasi sizga yoqsa - iltimos! Mening sevgilim hech qachon bunday qilmaydi, deb aytmang, chunki u yaxshi. Sizning xonadoshingizdan tashqari (Xudoning kalomi uni er deb atashimga ruxsat bermaydi) uning oilasi ham bor, u o'zi xohlasa ham, xohlamasa ham itoat qilishga majburdir. Birozdan keyin, agar ayol o'zini zamonaviy islomiy oilada topsa, uni haqiqatda nima kutayotgani haqida dalillar keltiramiz. Lekin birinchi navbatda, aytaylik, mustahkam oilada uzoq va baxtli hayotga umid qilishning hojati yo'q. Darhaqiqat, Islom ahkomlariga ko‘ra, er o‘z xotini bilan bemalol ajrashishi mumkin. Bu erning iltimosiga ko'ra sabablari tushuntirilgan holda to'g'ri ajralish (muborot) yoki er va xotinning birgalikdagi qarori bo'lishi mumkin yoki bu erning iltimosiga binoan ajrashish bo'lishi mumkin. soddalashtirilgan shakl (talak), o'rnatilgan iboralardan birini talaffuz qilgandan so'ng: "Siz quvg'in qilingansiz" yoki "irq bilan birlashing".

Ajrashgan taqdirda, er o'z xotiniga "odat bo'yicha" zarur mulkni taqdim etishi kerak. Ajrashgan ayol homilador yoki yo‘qligini aniqlash uchun sobiq erining uyida uch oy qoladi. Agar bola tug'ilsa, uni otasining uyida qoldirish kerak. Xotin ajrashishni faqat sud orqali talab qilishi mumkin, bunda faqat qat'iy belgilangan asoslarga asoslanadi: agar er jismoniy nogiron bo'lsa, nikoh majburiyatlarini bajarmasa, xotiniga shafqatsiz munosabatda bo'lsa yoki uni ta'minlash uchun mablag' ajratmasa.

ISLOMDA XRISTIYAN. HAQIQAT TAVSIFI

Ko'pincha rus ayollari musulmonga turmushga chiqishga rozi bo'lishadi, ular ularni nima kutayotgani haqida juda noaniq va haqiqatdan yiroq tasavvurga ega. Ko'pchilik Markaziy Osiyoga moddiy farovonlik uchun borishadi va bundan joyida afsuslanishadi. ("U erda, Rossiyada, u, kuyov, ya'ni evropacha kiyingan, bu erda uchta uyi borligini aytadi. Va ular bu erga kelishadi - loy uyda nima qilish kerak?"). Ko'pincha erning qarindoshlari yosh kelinni qabul qilmaydi va sharoit ulardan alohida yashashga imkon bermaydi. Ba'zan ular yoshlarni ajrashishga harakat qilishadi, chunki kuyovning roziligisiz ular allaqachon mahalliy kelinga qarashgan. Qaynona va rus tilida "erkinlikni sevuvchi" kelin o'rtasida janjal boshlanadi. Shuning uchun, ko'p nikohlar birgalikda hayotning boshida buziladi. Aksariyat xotinlar bunday hollarda qaytib ketishadi.

Va endi biz Islomdan qaytganlarning xotirasini keltiramiz va Muhammad uchun Masihni tark etganlar uchun islom oilasining barcha "zavqlari" ni tasvirlab beramiz:

“O‘n besh yoshimdan beri ota-onam bilan Germaniyada yashayman. Fotih bilan tanishganimda o‘n to‘qqiz yoshda edim. U mening bu dunyo, Xudo haqidagi qarashlarimni chindan ham baham ko'rgan yagona yigit bo'lib chiqdi. Men pravoslav edim. U musulmon. Biz uchrashganimizda, mening ishonchim sovuq edi. Men ibodatxonalarda faqat ikkiyuzlamachilik va mutaassiblikni ko'rdim. Men qalbimda Xudoni eshitmadim. Busiz mendek odam uchun imkonsiz edi. Men hayotimda Xudoni his qilmasam, men tirik emasligimni, lekin asta-sekin o'layotganimni, hayotning ma'nosi yo'qligini his qilaman. Fotih shunchaki yaxshi do'st edi. U o‘n olti yoshda edi, lekin yoshi kattaroq ko‘rinar, fe’l-atvori, fikrlashi uchun unga kamida yigirma yosh beraman. U meni 17 yoshda deb aldadi. Bora-bora menga nisbatan qandaydir his-tuyg'ulari paydo bo'la boshlaganini ko'rib, oramizda munosabatlar bo'lishi mumkin emas ekan, boshqa uchrashmasligimiz kerakligini aytdim. Biz bir-birimizni olti oydan beri ko'rmadik. Jamoatdan uzoqlashishim davom etdi ...

Shu vaqt davomida Fotihani esladim, uni sog‘indim. Olti oy o'tgach, biz tasodifan ko'chada uchrashdik, lekin salomlashmadik. Va keyin biz telefonda gaplashdik va uchrashishga qaror qildik. U bilan uchrashib, men bu yer yuzida hech qachon aziz insonni (albatta, onamdan tashqari) uchratmaganimni angladim. Men uning qattiq kasal ekanligini bildim, shuning uchun shifokorlar uni zo'rg'a qutqarishdi. Menga juda aziz bo'lib tuyulgan bu odamni endi ko'ra olmasligimni dahshat bilan tasavvur qildim. Men u bilan yaqin munosabatda bo'lishni xohlamadim, chunki men uni jismonan qabul qilmaganman (aksincha, oramizda shunga o'xshash narsa bo'lishi mumkinligini tasavvur qilish men uchun g'alati edi). Lekin u menga munosib muomala qila olmasligini aytdi va men u bilan uchrashishga rozi bo'ldim. Va ertasi kuni u kasalxonaga yotqizildi, chunki o'sha kasallik qayta tiklandi va ikki hafta davomida men har kuni uning oldiga keldim, buning natijasida uning barcha qarindoshlari bilan tanishdim. Ehtimol, bu uning tomonidan rejalashtirilmagan, chunki u oilasi begona va sodiq bo'lmagan qiz do'sti kabi hodisaga qanday munosabatda bo'lishini bilmas edi. Umuman olganda, ular meni yaxshi ko'rishdi, chunki men uyatchan edim va nima deyishni bilmasdim, shuning uchun men ularning oldida tobora jim bo'lib qoldim. Bizning cherkovimiz munosabatlarimiz haqida bilgach, tinch vahima paydo bo'ldi. Bizning pravoslav xalqimiz menga yordam berishga harakat qilishdi, lekin tobora ko'proq meni Islomga undashdi ...

Jamiyatsiz hech kim emasliging men uchun alamli edi va jamiyatdan ajralib chiqish katta gunoh edi. Hamma faqat turkcha gapiradigan jamiyatga men qanday qilib moslasha olaman? Bu shunchaki emas, bolaligimdan mustaqillikka ko‘nikib qolganman. Fotih oilasi kuchli dindor emas edi. Bu oila odatda juda muammoli. Ota qimorboz, onasi ruhiy kasal, shuning uchun barcha oilaviy muammolarni doimo yutib yuborish kerak edi. Axir, iflos choyshabni jamoat joyida yuvish ham gunohdir. (Agar siz eringiz yoki qaynonangiz tomonidan kaltaklansangiz, siz musulmon ayol sifatida bu haqda hech kimga aytmasligingiz kerak). Va u erining oilasida juda qiyin bo'lgan, chunki erining ota-onasi uni sevmagan va eri uni kaltaklagan. Ha, bu urish, haqiqiy urish. Germaniyadagi 15 yillik hayoti davomida u hech qachon nemis tilida gapirishni o'rganmagan. 7-sinf maʼlumotiga ega. Ko‘pchilik yevropalik ayollar nega turk ayollari o‘zlarini kaltaklagan erlarini tashlab ketmasligiga hayron bo‘lishadi. Jamiyat tizimi jamoaviy bo'lganligi sababli ular o'z oilasisiz qanday yashashni bilishmaydi. Yaxshisi, hatto yomon, lekin oila. Ularning individualligi deyarli nolga teng. Ularning barchasi jamiyatga, shu jamiyatning fikriga va uning qarorlariga bog'liq. Ikkinchisi men uchun chidab bo'lmas edi. Agar hamma tabiatga bormoqchi bo'lsa-yu, siz buni xohlamasangiz, borishingiz kerak. Aks holda, siz shunchaki hurmat qilinmaydi. Agar hamma o'tirib ovqatlansa, siz esa yo'q bo'lsangiz, siz chetlangansiz. Fotihning yana bitta akasi (Mehmet), kichik (Ilker) va singlisi (Nergiz) bor. Katta akasi sevimli, Fotih endi sevilmaydi, chunki u to'ng'ich emas, Ilker yoshligidan juda semiz edi, Nergiz juda uyatchan, semiz va bo'm-bo'sh qiz, negadir 12 yoshda. , ham ro'mol o'ra boshladi. Bu bilan u o'zini dunyodan va bu orqali individuallikning normal rivojlanishidan uzib qo'ygandek tuyuldi. Uning do‘stlari yo‘q, darsdan keyin mehmonxonada o‘tirib, turk televideniyesini tomosha qiladi.

Islom dinini qabul qilganimdan so'ng, yuz-qo'llarimni tirnab, jismoniy og'riqni bostirishga harakat qilib, tez-tez tantrumlarga tusha boshladim. Og'riq qaerdan paydo bo'ldi? Ehtimol, men bilan Xudo o'rtasida paydo bo'lgan tubsizlikdan. Fotih shunchaki boshimga biror narsa bo‘lishidan qo‘rqib, meni yo‘qotib qo‘yishdan qo‘rqib, meni butunlay nazorat qilmoqchi bo‘ldi. U meni, uning nazarida, mening yangi maqomimga mos keladigan ishlarni qilishga majbur qildi. Men haftada bir necha marta ularning uyiga kelib, tilimiz umumiy bo'lmagan onasiga yordam berishim kerak edi. U faqat turkcha gapirardi. Madrasaga borishga majbur bo‘ldim, u yerda chidab bo‘lmas darajada zerikdim, chunki u yerdagi ayollar faqat ro‘mol va uzun yengli kozoklarda ter to‘kib, ro‘zg‘or ishlari bilan mashg‘ul edilar. Begona odamlar yo'q edi, lekin oila boshlig'i hammaga shunday o'rgatdi. Ular hatto ro‘mol o‘rab uxlashdi.

Musulmon nikohi haqida kitob olib, qiziqarli narsalarni bilib oldik. Ma’lum bo‘lishicha, agar itoatsizlik qilsa, meni biroz urishga ham haqqi bor ekan. Men ham taloq qilishga haqqim yo'q edi, ba'zi istisnolar (jinsiy ojizligi, e'tiqodidan uzoqlashishi yoki ikkinchi xotin olsa). O'sha paytda Masih eshik oldida turdi va buni his qilib, sindira boshlagan yuragimni taqillatdi. Fotih qochib ketmasligi uchun Masih uchun ochishmi yoki eshikni yopiq qoldirishmi? Nikoh kunimiz men, shubhalar bilan, onamdan javondan "Xristian ayol" risolasini oldim. Uni o'qib, men shunday baxtga to'ldimki, men ayolman! Nasroniy ayol, naqadar yuksak martaba, naqadar yuksak rol! Axir, Masih Bibi Maryamda mujassamlangan. Najot dunyoga ayol orqali keldi! Oh, haqiqatan ham shunday. Men oila boshlig‘iga bo‘ysunishni butunlay boshqacha ko‘rinishda ko‘rdim. Chunki nasroniylikda kamtarlik tushunchasi bor... Bu kitobni o‘qish menga shunga qaramay Fotihga turmushga chiqishga jasorat berdi. Ulanish kamtarona edi. Ota-onam u erda yo'q edi. Aytgancha, ular haqida. Onam shu vaqtgacha mening azoblarimga sabr-toqat bilan chidadi va dadam menda qizini yo'qotdi. Faqat men yana Masihga qaytganimda, u men bu erda bir necha yil bo'lmaganimdek bo'lganimni aytdi va keyin qaytib keldim. U juda xavotirda edi. Ulanishdan keyin hech narsa o'zgarmadi. Biz birga yashamadik, negaligini ham bilmayman. Xuddi shunday bo'ldi. Biroq, men yana nasroniy kitoblarini o'qiy boshladim, shu jumladan ushbu sayt ("Pravoslavlik va Islom"). Men nimanidir qayta o‘ylay boshladim.

Keyin Fotihni men bilan ko‘chib o‘tishga taklif qildim. Bir oyga yaqin birga yashadik. Bu safar juda qiyin bo'ldi. Men onam bilan o'tirdim (u yaqinda yashaydi) va Fotihning uyga kelishidan qo'rqardim, chunki u mening uyda qolishimni xohladi. Fotih o‘z navbatida bu qo‘rquv va xavotir muhitiga uyga qaytishdan qo‘rqardi. Men ruhoniy bilan gaplashdim. Sekin-asta Fotihga musulmon bo'lolmasligimni bildirishni maslahat berdi. Men uzoqdan boshladim. Tez orada Fotih 2 oyga Turkiyaga jo'nab ketdi. U yo‘q bo‘lganida men ozodlikdan ichdim va bu ishni davom ettira olmasligimni angladim. Biz internet orqali gaplashdik va men ko'proq va to'g'ridan-to'g'ri aytdim, ehtimol Islom mening yo'lim emas. U meni Turkiyaga kelishga ko‘ndirdi. U erda biz tez-tez janjallashardik va men bunday davom eta olmasligimni tobora ko'proq tushundim. Fotih meni ko‘p kamchiliklarda aybladi, men ham uning fikriga qo‘shildim. Men haqiqatan ham barcha buzuqlik va gunohkorligimni, xudbinlik va mag'rurligimni va yana ko'p narsalarni ko'rdim. Lekin buni qanday tuzatishim mumkin? Axir Islomda bunga javob yo'q edi! Islom nima qilish kerakligini aytadi, lekin ishlamasa nima qilish kerakligini aytmaydi. Va Masih yerga kelib, barcha gunohlarimizni O'ziga oldi. Va agar biz Unga murojaat qilsak va gunohlarni yo'q qilish uchun Unga ibodat qilsak va Uning tozalovchi qoni va eng pok tanasidan qatnashsak, unda o'zgarish asta-sekin sodir bo'ladi.

Menga “qil”, “qilma” desalar, menga nima foyda. Men kuchsizman. Shunday qilib, yana bir janjaldan keyin men Fotihga nasroniy bo'lishdan boshqa yo'l ko'rmayotganimni aytdim. Men islomda yaxshi tomonga o'zgara olmayman, lekin u mening yaxshi tomonga o'zgarishimni xohlaydi. O'shandan beri biz ajralishni to'xtatmadik. Birinchidan, u menga bu haqiqatan ham men xohlagan narsami yoki yo'qligini o'ylashim uchun vaqt berdi. Men Germaniyaga uchdim, u bir necha kundan keyin uchib keldi. U menga emas, ota-onasining oldiga keldi va hozircha ular bilan yashay boshladi. Bu orada men kvartiraga belgi qo'ydim va bir nechta pravoslav kitoblarini olib keldim. Mening oldimga kelganida, nima qaror qilganimni so'radi. U javobni ikona shaklida ko'rdi. U darhol ketdi. Keyinroq narsalarni olib ketaman, dedi. Bir necha kundan keyin men Xochni yuksaltirish bayramiga cherkovga bordim. U mobil telefonimga qo'ng'iroq qildi va darhol uyda bo'lishni aytdi, chunki u narsalarimni olmoqchi. Men qila olmayman dedim, chunki bugun ajoyib bayram. Keyin u faqat cherkovga keldi. Bunday g'azabda men uni hech qachon ko'rmaganman, u meni o'zi bilan borishga majbur qildi. U menga shunday dedi: “Bilmli kishilardan bildim, agar nasroniy bo‘lsang, senga turmushga chiqishga haqqim yo‘q ekan, shariatda bu harom (murtadligim nazarda tutilgan). Musulmon bo'l, aks holda biz abadiy ajralib ketamiz. Va endi sizning hayotingiz hech narsani anglatmaydi, har bir musulmon sizni o'ldirishi mumkin ".

Va baribir undan qadrdonroq odam yo'q, hech narsaga qaramay bir-birimizni so'zsiz tushunamiz. Endi men cherkov a'zosi bo'lganimda, iloji boricha, Masihning o'limgacha bo'lgan sevgisini yana o'rganganimda, oxirgi xoin bo'lganimda, men Islomda ko'p narsani tushundim. Endi bildimki, taqvodor muslima ayollarning ko‘rinadigan pokligida bo‘shliq bor. Bir gal Said Nursiyning “Muhammad alayhissalomning mo‘jizalari” kitobini o‘qiyotganimda bu mo‘jizalarning ma’naviyati yo‘qligiga e’tibor qaratgandim. Men, masalan, payg‘ambarning hojatxonaga borishi kerak bo‘lganini eslayman va buning uchun tabiat shunday saf tortdiki, go‘yo uni odamlardan to‘sib qo‘ydi. Kofirlarga qarshi urushda ko‘plab mo‘jizalar ko‘rsatilgani esa meni hayratda qoldirdi. Mo''jizalar faqat muhimmi? Payg'ambar bir qancha mo''jizalar ko'rsatdi va shu bilan birga kofir uchun kofirni o'ldirdi, odamlarning jonini ayamay, muqaddasdir! Va Havoriy Butrusning birinchi va'zida 3000 ga yaqin odam hech qanday zo'ravonliksiz, faqat bitta qurol - Muqaddas Ruh bilan to'ldirilgan so'z bilan o'zgardi. Agar nasroniy shahidlari o'zlarining o'limlari bilan imon haqida guvohlik bergan bo'lsalar, musulmonlar - boshqalarni o'ldirish orqali. Xudoning Ruhi shu yerdami, inoyat shu yerdami? Agar Qur’onda: “Va zinokor ayol va zinokor bo‘lsa, har biriga yuz darra uring. Agar Allohga va qiyomat kuniga iymon keltirgan bo'lsangiz, Allohning iymoni nomidan ularga rahmingiz qolmasin. Va ularni jazolaganda, ma'lum miqdordagi imonlilar guvoh bo'lsinlar "(24: 2), keyin Xushxabarda buning teskarisi: qachon" ular zinokorlik bilan olingan ayolni Uning oldiga olib kelishdi ... U ... Ularga dedi: “Orangizda gunohsiz kim bor?.. Birinchisi menga tosh otsin... Ularning hammasi vijdonlari bilan ajrashganlarida: “Men sizlarni hukm qilmayman”, dedi. boring va boshqa gunoh qilmang ”(Yuhanno 8: 3-11). Buning ko'p qismini Qur'on va Injilni o'qish orqali topish mumkin. Gunohkorlarga qilgan rahm-shafqati uchun Xudoni ulug'lang. Mana men ulardan biriman va har kuni Uning menga bo'lgan sevgisini his qilaman. Xudo barchangizga to'liq baxt bersin!"

VA SEVGI HAQIDA-CHI?

"Siz yuragingizga buyurtma bera olmaysiz", deb javob beradi ko'pchilik bu dalillarni tinglagandan keyin. Va bu erda ikkita narsani aytish kerak.

Birinchidan, agar siz shunday deb aytsangiz, aslida potentsial turmush o'rtog'ingizga bo'lgan sevgingiz juda zaif. O'limdan keyin sevgilining abadiy qo'l ostida bo'lib qolishi bilan kelishib oladigan sevgi haqida qanday gapirish mumkin? sevuvchi inson? Axir, bunday nikohda bevalik abadiy ajralishning boshlanishidir. Avvalgi munosabatlar qanday bo'lishidan qat'iy nazar, siz sevganingiz bilan abadiy abadiy uchrashmaysiz. Axir, Islomda o'lgan kishi suvga cho'mmagan, suvdan va Ruhdan tug'ilmagan va Xudoning Shohligini meros qilib olmaydi (Yuhanno 3, 5). Musulmon Xudoning O'g'liga ishonmaydi va shuning uchun hayotni ko'rmaydi, lekin Xudoning g'azabi uning ustida qoladi (Yuhanno 3:36). O'limdan so'ng, uning ruhi do'zaxga tushadi, u ham Odamning asl nopokligi va Xudo tomonidan kechirilmagan o'zining gunohlari yuki bilan yuklanadi. Ko'plab azizlar Muhammad va uning izdoshlarini olovli tubsizlikda azob chekayotganlarini qayg'u bilan ko'rdilar.

Musulmonlarning qabr ortidagi taqdirini tasvirlaydigan vahiylardan biri sifatida men monax Nikolay Konfessorning (dunyoda Yusuf Abdul o'g'li 1820-1893) xotirasini keltiraman. sobiq musulmon, Rev tomonidan yozilgan. Varsanofiy Optinskiy:

"Men zulmatga to'la katta va beqiyos tubsizlikni ko'rdim, lekin bu zulmat menga cherkov rasmlarida tasvirlangan zulmat shahzodasini dahshatli chuqurlikda ko'rishga to'sqinlik qilmadi; uning quchog'ida Yahudo qo'lida qopga o'xshab o'tirardi. Zulmat shahzodasi yonida soxta payg'ambar Muhammad yashil kassada va bir xil rangdagi sallada turardi. Go‘yo tubsizlikning markazini tashkil etgan Shayton atrofida uning cheksiz fazosi bo‘ylab men har xil holatdan, jinsi va yoshidagi ko‘plab odamlarni ko‘rdim, lekin ular orasidagi tanish-bilishlarni sezmadim. Chuqurlikdan menga umidsizlik va so'z bilan aytib bo'lmaydigan dahshat hayqiriqlari keldi."

mumkin sevuvchi yurak sevgan kishi o'zi uchun tayyorlanayotgan shunday dahshatli taqdir bilan kelishib olish? Qanday qilib bunday narsaga ruxsat berish mumkin? Eringiz, xotiningiz, farzandlaringiz (ajralish tahdidi ostida islomni qabul qilishga majbur bo‘ladigan) abadiy azob chekishini bilsangiz, sevgi haqida gapirib bo‘lmaydi.

Ular tez-tez aytadilarki, men usiz emas, balki jannatda bo'lgandan ko'ra, men azob chekaman, lekin sevgilim bilan. Ammo bu ahmoqlik va haqiqat emas. Do'zaxda sevgi yoki sheriklik uchun joy yo'q. Jahannam g'ayriinsoniy joy. Bir kuni rohib Makarius cho'l bo'ylab yurib, Xudoning qudrati bilan gapiradigan bosh suyagini ko'rdi. Bu sobiq but ruhoniyga tegishli edi. Bu butparast Makariusga ibodatlari uchun minnatdorchilik bildirdi va do'zax ahli ulardan katta yengillik olganini aytdi.

Bu nima? - so'radi muhtaram.

Biz orqamizni bir-birimizga qaratib, olov ustunlari bilan o'ralganmiz, orqamiz bir-birimizga, - javob berdi ruhoniy. “Va siz ibodat qilganingizda, alanga biroz pasayadi. Biz boshqaning yuzini ko'ramiz va bundan katta tasalli olamiz.

Demak, do'zax abadiy yolg'izlik maskani va u erda uchrashish umidlari bo'sh. Biri najot topib, ikkinchisi o'lganida uchrashishning iloji yo'q.

Shunday qilib, agar siz bir odamni sevsangiz - uni Najotkor Masihga aylantiring, suvga cho'mishni qabul qilsin, keyin turmushga chiqing va baxtli yashang. Xudo sizga yordam bersin! Sizning nikohingiz samoviy Shohlikda abadiy davom etishi mumkin bo'ladi, u erda siz endi er va xotin emas, balki Mehribon Otaning yorqin yuzi oldida abadiy aka-uka va opa-singil bo'lasiz.

"Qalbga buyruq" haqida aytish mumkin bo'lgan ikkinchi narsa, izchil amalga oshirilgan bu tamoyil har qanday nikohni butunlay inkor etadi. Agar biz na aql, na sodiqlik, na Xudoning kalomi bilan hidoyat qilmasdan, faqat qalblarimizga itoat etmoqchi bo'lsak, xiyonat uchun hech qanday ayb yo'q. Axir, siz yuragingizga buyurtma bera olmaysiz! Va agar shunday bo'lsa - nima uchun, deb hayron bo'ladi, va turmush qurish uchun?

Aslida, bu erda xato shundaki, "sevgi" so'zi bilan biz ko'pincha his-tuyg'ularning alohida holatini tushunamiz, lekin bu unday emas. Tuyg'ular faqat Xudodan keladigan bunday iroda holatining natijasidir. Aynan shuning uchun ham sevgi Rabbiyning amri bo'lishi mumkin. Axir, odamdan o'zi nazorat qila olmaydigan his-tuyg'ularni yaratishni talab qilish bema'nilikdir!

"Pravoslav e'tirofi" ga ko'ra, "sevgi ilohiy dekalogni o'z ichiga oladi". Katexizm (pravoslav e'tiqodining qisqacha mazmuni) "haqiqiy sevgi tabiiy ravishda yaxshi ishlar orqali o'zini namoyon qiladi" deb ta'kidlaydi.

Rev. Jon Klimakus shunday deydi: “Odamlar erisha oladigan darajada sevgi Xudoga o'xshashdir; uning harakatida bu ruhning ekstazi; va tabiatan u imon manbai, sabr-toqat tubsizligi, kamtarlik dengizidir. Sevgi, aslida, barcha qarama-qarshi fikrlarni to'plashdir, chunki hech kim yomonlikni o'ylamaydi. Sevgi, befarqlik va o'g'illik (Xudoga asrab olish) bir-biridan faqat ismlar bilan farq qiladi. "Shunday qilib, xristianlar uchun pravoslav dinisiz haqiqiy sevgi mumkin emasligi aniq. Zero, xuddi o‘sha muhtaram yozganidek, “mening tushunchamga ko‘ra, iymon nurga o‘xshaydi, umid nurga o‘xshaydi, sevgi esa quyosh doirasiga o‘xshaydi. Vaholanki, ular bir nur va bir hukmdorlikdir”.

Biz uchun bu imkoniyat umuman tasavvur qilib bo'lmaydigandek tuyuladi haqiqiy sevgi bu erda sevgan Xudoga ishonmaydi yoki Unga mutlaqo noto'g'ri ishonadi. Sevgi deb ataladigan bu his-tuyg'ularning barchasi, Narvonga ko'ra, shunday deyiladi. "Tabiiy sevgi", shu jumladan hayvonlarga xosdir. Bu holat muruvvatli emas va shuning uchun "zino u bilan aralashtiriladi, chunki ba'zida biz kaptarda bitlarni ko'ramiz". Siz bu tuyg'uga asoslana olmaysiz, albatta, va Xristian oilasi va bu insonni muqaddaslikka yetaklamaydi.

Kitobdan: Ruhoniy Daniil Sysoev. "Musulmonga uylanish".

( chop etish versiyasi

Shuningdek, ushbu mavzuga qarang:

Chet ellik bilan turmush qurish: an'ana va erkinlik ( Psixolog Igor Lyubitov)
Allaqachon tepalikka uylangan ( Aleksandra Malash)
Arab bilan turmush qurish yoki "Sen abadiy menikisan" ( Olga)
Milliy o'zlikni yo'qotishga tayyorlik o'z-o'zini hurmat qilmaslikning natijasidir ( Oila psixologi Irina Rahimova)
Hinduga uylanish ( Marina)

Yozuvlar soni: 28

Hayrli kun! Men musulmonga uylanganman. Qolaversa, musulmonlarning nikoh marosimidan ham o'tdik. Bu haqda qaror qabul qilishdan oldin imom bilan shaxsan gaplashdim. U meni Islomni qabul qilishim shart emasligiga ishontirdi. Bu, aslida, men qilmaganman. Men shunchaki marosimda qatnashdim, hech narsani takrorlamadim. Bu dahshatli gunohmi va poklanish uchun nima qilish kerak? Va yana bir savol. Biz haqiqatan ham bolalarni xohlaymiz. Uni amalga oshirish uchun qanday ibodatni o'qish kerak? Men, albatta, sizning yordamingizni kutaman! rahmat!

Yuliya

Salom Julia. Nega endi siz hamma narsani o'zingiz hal qilgan va qaroringizni o'zingiz qabul qilganingizdan tashvishlanyapsiz? Katta gunohmi yoki yo'qmi, iymoningizni amalda qo'llashga harakat qilganingizda o'zingiz ko'rasiz. Agar siz o'zingizni masihiy deb hisoblasangiz, bu bir narsa, lekin siz nasroniy kabi yashashga harakat qilsangiz, bu aslida imonsizlar bilan nikoh ekanligini ko'rasiz. Shuni bilishingiz kerakki, "nikah" nomi ko'pincha isrofgarchilik sifatida yashiringan. Agar nikoh davlat ro'yxatidan o'tkazilmagan bo'lsa, bu nikoh emas, balki qanday marosim bilan jihozlangan bo'lishidan qat'i nazar, birgalikda yashashdir. Va bu holda, sizda qonuniy huquqlar yo'q.

Ruhoniy Aleksandr Beloslyudov

Salom! Menga yordam bering. Men rusman. Kuyov musulmon. Jamoatimizda u uchun ibodat qilib, sham yoqsam bo'ladimi? rahmat.

Tatyana

Salom Tatyana. siz suvga cho'mmaganlarning eslatmalariga yozmasligingiz kerak, lekin o'zingiz ibodat qilishingiz va ibodat bilan sham yoqishingiz mumkin. Xudo sizga yordam bersin.

Ruhoniy Sergey Osipov

Nikon uchun. Barakalla. Erim va men ota-onamiz bilan 8 yildan beri yashaymiz, hammasi yaxshi. Albatta kelishmovchiliklar bo'ladi, avvallari ichib mehmon chaqirganda qattiq jahlim chiqar edi, lekin hozir Ollohning inoyati bilan bir hovlida har xil uyda yashaymiz, juda oson bo'lib qoldi. Albatta, ular bizga juda ko'p yordam berishadi, O'Z RABLARINI ASROQ. Erining singlisi bor, u o‘zbekga uylangan, ikki farzandi bor. Shunday bo'ldiki, uning eri doimo ota-onaning puli uchun har xil hikoyalarga berilib ketadi. Yoki qarindoshlari uning oldiga kelishdi (bu erda biz aybdormiz, ota-onalar shunday ziyofat uyushtirishdiki, ular bizni deyarli tilanchi qilib qo'yishdi va endi ular bizni boymiz, kuyovimiz esa millioner deb o'ylashadi), keyin ular o'zlari bizning tekshirish uchun u erga 2 marta borishdi. Eng qizig'i, u turmushga chiqmasdan oldin u erga borishni 10 yil davomida o'ylamagan. Keyin yana adashib, pulga kirib, singlisi bilan qochib ketishdi. U yana tartibsizlikka tushib, bir ayol bilan yashay boshladi va undan katta miqdorda pul oldi, do'kon ochdi, deyarli uy. Shunday qilib, uning singlisi hech narsa bilmasdan uning oldiga qaytib keldi, unga o'g'il tug'di va keyin o'sha ayol hamma narsani tortib oldi, qasos bilan va bizning oilamiz bilan tahdid qildi. Hamma narsa sodir bo'lganda, men u erda ishladim. Allohning inoyati bilan ular ota-onam bilan o‘z biznesimizni ochdik, kreditga pul olib, 2 yil qarzimizni to‘lab ishlay boshladik. Endi u hamma narsani unutdi, ularga kvartira, ta'mirlashni talab qildi. Kvartira erimga garovga olingan, hamma narsani onam (qaynonam) hal qiladi va, albatta, hamma narsani moliyaviy savollar... Va ular yozda yana dam olishga ketishadi. Turmush o'rtog'im bilan umuman hech qayerga borganimiz yo'q, qarzimiz shunchalik ko'p, 3 farzandimiz bor, ularning ishi yo'q. Bir nima desam, birdaniga “mushuklar vdyboshki” desam, o‘sha yerda sotuvchi bo‘lib ishlaydi, erim mol yetkazib beradi, men hisobchiman, qaynonam taqsimlaydi. Ularning farzandlari bizga doimiy ravishda yuboriladi. Men aytaman: sotuvchini yollang, shuning uchun auditga ehtiyoj bor, ular dangasa, dangasa va isitma bilan og'rigan bolalar - bizga keling va menda hali ham o'zimning kichkintoyim bor. Ular hech narsani tushunmaydilar, albatta, qaynona ham ruxsat beradi. Moliyaviy jihatdan mustaqil bo'lishimizni juda xohlayman, lekin erim jim. Va endi, ota, men juda chidab bo'lmas bo'lib qoldim, men bolalardan g'azablanaman va eng yomoni, men qoralayman. Men nima qilaman? Batafsillik uchun uzr.

Yuliya

Yuliya, sizning ahvolingiz oson emas, lekin juda qiyin emas. Umidsizlikka tushishning hojati yo'q. Eringiz bilan bu tugunni yechishni boshlang: u hamma narsani yana tushuntirishi, vaziyatni tasavvur qilishi kerak, shunda u "uyg'onishi" va qat'iy pozitsiyani egallashi va hamma tomonidan boshqarilmasligi kerak. Uning uchun eng muhimi - oilangiz va farzandlaringizning farovonligi. Buni yana bir bor ta'kidlash kerak. Er nima bo'layotganini tushunishi bilanoq, siz ikkalangiz uchun hamma narsa osonroq bo'ladi. Salomat bo'ling!

Abbot Nikon (Golovko)

Salom! Savolga javob bering: akam qizini suvga cho'mdirmoqchi, erim esa cho'qintirgan ota bo'lishini xohlaydi, lekin u musulmon. U bolani suvga cho'mdira oladimi?

Irina

Salom Irina. Albatta yo'q. Tuya ot tug'ishi mumkinmi? Hatto xudojo'y ota bo'lishni xohlaydigan masihiylar ham nafaqat rasman suvga cho'mishlari, balki Masihning amrlariga ko'ra hayot kechiradigan cherkovga boradigan pravoslav nasroniylar bo'lishlari kerak. Bolani suvga cho'mdirishdan oldin, siz va ota-onaga nomzodlar, albatta, katexiziyadan o'tishingiz kerak, u erda ular sizga hamma narsani aytib berishadi.

Ruhoniy Aleksandr Beloslyudov

Salom, ota! Men nasroniyman, yigitim musulmon, biz uylanamiz, u laqablar bilan ko'ndirgan. Bilmoqchimanki, nikah qilinadimi, kelajakda bolalar bo'ladi, men ularni suvga cho'mdirmoqchiman, chunki men o'zim suvga cho'mganman, avvalgidek cherkovga borishim mumkinmi? Nikoh men uchun gunoh emasmi?

Anna

Salom Anna. Siz ma'badga tashrif buyurishingiz mumkin, lekin ro'yxatga olish idorasida qonuniy nikohni ro'yxatdan o'tkazmaguningizcha va diniy marosimda qatnashganingiz uchun tavba qilmaguningizcha, sizga muqaddas marosimlarga ruxsat berilmaydi. Nikohni mulla yoki imom o‘qiydi. Kelin va kuyov islom diniga mansub bo'lishi shart. Agar bu haqda hech qanday savol bo'lmasa, unda siz shunchaki zinoga undaysiz.

Ruhoniy Aleksandr Beloslyudov

Salom, ota! Men pravoslav nasroniyman, erim musulmon. Qizim 4 oylik. Erim uni masjidga olib borishni xohlaydi, lekin men suvga cho'mish kerakligini xohlayman va ishonaman. Qanday davom etish kerak? Meni qutqar, Xudo!

Lyudmila

Salom Lyudmila! Musulmon bilan turmush qurishga qaror qilganingiz uchun, bunday muhim masalani oldindan muhokama qilishingiz kerak edi. Albatta, bolaning suvga cho'mishi yaxshiroqdir, shunda siz qizingiz uchun har doim Xudoga ibodat qilishingiz, uni cherkovga olib borishingiz, Masihning Muqaddas tanasi va Qonidan qatnashishingiz mumkin.

Ruhoniy Vladimir Shlykov

Hayrli kun. Iltimos, ayting-chi, qizingiz uchun qanday ibodat qilish kerak, unga yordam so'rang? Gap shundaki, u turmushga chiqqanidan keyin boshqa e'tiqodga o'tdi. Men o'zim pravoslavman. Javobingiz uchun oldindan rahmat.

Elena

Qaysidir ma'noda, siz qizingiz uchun pravoslavlik hayotdagi eng qimmat xazinaga aylanmaganini e'tiborsiz qoldirgandirsiz. U uchun ibodat qiling, nasihat so'rab, so'zlar bilan: pravoslav dinidan chiqib ketgan va bid'at tomonidan ko'r bo'lgan qizim, biliming nuri bilan va katolik cherkovidagi Muqaddas Havoriylaringizni hisoblang.

Bosh ruhoniy Andrey Efanov

Salom, mehribon odamlar! Saytingiz uchun acega rahmat aytmoqchiman, siz savol bilan murojaat qilishingiz mumkin! Bizga e'tiboringiz va muammolarimizga yordam berganingiz uchun sizga katta rahmat. Mana mening savolim. Gap shundaki, men o'zim suvga cho'mgan va pravoslav bo'lsam ham, boshqa e'tiqodli (ilom) odamni sevib qoldim! Nima qilay? Bu odam bilan yashashim gunoh bo'ladimi? Biz Xudo oldida nikoh tuzmoqchimiz, lekin biz, pravoslav nasroniylar, Xudo huzurida nikoh tuzish marosimida musulmonlardan farq qilamiz! Savol shundaki, men pravoslav dinida suvga cho'mgan musulmonga turmushga chiqa olamanmi? Rabbiy ruxsat beradimi? Axir, men o'ylaganimdek, men uchun hammamiz Xudo oldida birmiz!

Lena, bizning saytimizda "musulmon bilan turmush qurish" yorlig'i mavjud. Iltimos, bunga e'tibor bering, sichqoncha bilan ustiga bosing va hamma narsani o'qing. Ko'p qiziqarli narsalar yozilgan. Ammo siz quyidagilarni tushunishingiz kerak: fuqarolik nikohi(Men ro'yxatga olish idorasida ro'yxatdan o'tishni nazarda tutyapman), albatta, mumkin, lekin diniy marosim bo'lishi mumkin emas! Birinchidan, bu erda faqat pravoslavlar toj kiygan. Ikkinchidan, musulmon to'yida ishtirok etish - bu o'z pravoslav diniga xiyonatdir. Siz bu odamni aniq sevib qoldingiz, sizni bu fikrdan qaytarish, menimcha, ma'nosiz, lekin sizni ogohlantirishingiz kerak. Agar u dindor, musulmon bo'lsa, unda siz birinchi navbatda urf-odatlarni (kiyim-kechak, eringizga to'liq bo'ysunish (masalan, uydan ruxsatsiz chiqmaysiz), oshxona, xotinlarni jismoniy jazolash va hokazo) qabul qilishingiz kerak bo'ladi. keyin, ko'ryapsizmi, siz nafaqat parda kiyinasiz, balki ularning imonini qabul qilasiz.

Arxipriest Maksim Xijiy

Men pravoslavman, musulmonga uylansam bo'ladimi, e'tiqodimni o'zgartirmayman, lekin men bu odam bilan birga bo'lishni xohlayman.

Akilina

Nikohni ro'yxatga olish idorasida ro'yxatdan o'tkazishingiz mumkin. Cherkov nikohi, albatta, mumkin emas. Jamoat fuqarolik munosabatlarini tartibga solmaydi. Lekin biz sizni ogohlantiramizki, musulmonlar boshqacha. Sizdan islomni qabul qilishingizni, uning qonunlariga rioya qilishingizni (masalan, eringizga to'liq itoat qilishingizni), bolalarni suvga cho'mdirishga ruxsat bermasligingizni va hokazolarni talab qiladiganlar bor. Bunday qadamni tanlashdan oldin yaxshilab o'ylab ko'ring.

Arxipriest Maksim Xijiy

Salom, hurmatli ruhoniylar Rus pravoslav cherkovi. Men pravoslav cherkovi turli e'tiqodli odamlarning nikohiga qanday munosabatda bo'lishini bilishni juda istardim? Xususan, men pravoslav xristianman, erim esa musulmon. Ko'pchilik bizni keskin tanqid qiladi. Bu pravoslav dinining qonunlarini buzish emasmi? Oldindan va chin qalbimdan rahmat.

Anna

Hurmatli Anna! Bu savollarni turmush qurishdan oldin o'zingizga berishingiz kerak edi. Ruhoniylar aralash (diniy) nikohga kirgan har bir kishini bu qadamning mumkin bo'lgan jiddiy oqibatlari haqida ogohlantiradi. Birinchidan, farzandlaringiz kim bo'ladi? Farzandlaringizga diniy taʼlim berish masalasini qanday hal qilasiz? Ikkinchidan, shaxsiy munosabatlar oila an'analariga bog'liq. Agar siz nasroniy bo'lsangiz, qanday nishonlaysiz? Musulmon bayramlari Sizning eringiz? Bu dindorlar uchun qabul qilinishi mumkin emas. Qo‘shnini xushmuomalalik bilan tabriklash boshqa, qurbonlik bayramida eri bilan qatnashish boshqa. Islom va pravoslavlikning oilaviy axloqi juda farq qiladi. Islomda - xotinning eriga to'liq bo'ysunishi, kiyimga qo'yiladigan talablar, nasroniylik tomonidan qabul qilinmagan jinsiy me'yorlar. Ko'pincha musulmonlar va nasroniylar nikohda tinch-totuv yashaydilar, agar ular o'zlari kam e'tiqodli bo'lsalar, imonsizlar. Aks holda, ularning ba'zilari, ko'pincha ayollar, erining e'tiqodini qabul qiladilar. Masihni aldash ... Men sizning oilangiz qulashini xohlamayman. Ehtimol, sizning kuchli his-tuyg'ularingiz, nikoh sevgisi, Xudo sizga g'amxo'rlik qilishi mumkin bo'lgan chiqish yo'lini topishga yordam beradi. Ammo "xavfli tarzda yurganingizda ehtiyot bo'ling". Imoningizni o'rganing, cherkovda yashang.

Arxipriest Maksim Xijiy

Assalomu alaykum nima qilishim kerakligini ayting sevganim menga taklif qildi u musulmonman u meni islom diniga ko'ndirdi va faqat bir necha kun ichida nikoh oldida taslim bo'ldi endi men musulmon emasman chunki u uchun islom dinini qabul qildim va qalbimda nasroniy bo'lib qoldim, qanday qilib shunday ahvolga tushib qolaman, yordam bering.

Viktoriya

Hurmatli Viktoriya, siz o'zingizni masihiy kabi his qilyapsiz, demak, siz murtadlik gunohini tan olib, tavba qilishingiz kerak va kelajakda siz ruhiy hayotingizga jiddiyroq munosabatda bo'lishingiz kerak. Ma'badga muntazam tashrif buyuring, cherkov marosimlarida qatnashing, uyda ibodat qiling, ruhiy adabiyotlarni o'qing va xudojo'y yashashga intiling. Bu sizni ruhning o'limiga olib keladigan harakatlardan himoya qiladi. Salomat bo'ling!

Bosh ruhoniy Andrey Efanov

Salom! Men musulmonga uylanganman, ikki farzandim bor, bir qizim suvga cho'mgan, lekin o'g'lim yo'q... O'g'lim muhim imtihondan o'tmoqchi, ayting-chi, unga yordam berish uchun ibodat qilsam bo'ladimi?

Tatyana

Salom Tatyana! Uy namozida o'g'lingiz uchun ibodat qiling.

Ruhoniy Vladimir Shlykov

Salom, yordam bering, maslahat bering. Men musulmonga uylanganman, u va uning qarindoshlari suvga cho'mishga mutlaqo qarshi. Men bolaning farishtasi va himoyasi bo'lishini xohlayman va buning hech qanday yomon joyi yo'qligini aytaman. Masjidga boringlar, u yerda namoz o‘qisinlar, deydi. Men yo‘qligimda bolamni suvga cho‘mdirmoqchiman, bu gunoh hisoblanmaydimi?

Yuliya

Salom Julia. Insonga, ruhga va tanaga dunyoda ham, oxiratda ham zarar yetkazadigan har qanday narsa gunohdir. Agar siz o'zingiz Xushxabarga ergashsangiz, Masihning amrlarini bajarsangiz, pravoslav cherkovining sodiq qizi bo'lsangiz va bolaga nasroniylik tarbiyasini bera olsangiz, unda uni suvga cho'mdirish istagingiz oqlanadi. Va agar musulmon bolani tarbiyalasa, nega suvga cho'mdirish kerak? U hech qanday "himoya" ololmaydi. Qolaversa, bolani suvga cho‘mdirib, u musulmon bo‘lib ulg‘aysa, dindan chiqish gunohi unga emas, o‘zingga bo‘ladi. Siz hamma narsani to'lashingiz kerak. G'ayriyahudiyga uylanib, o'z tanlovingizni qildingiz. Bunday nikohda yakdillik bo'lishi mumkin emas. Nima qoldi? Ruhingizni qutqarish uchun ibodat qiling. Alloh mehribondir.

Ruhoniy Aleksandr Beloslyudov

Xayrli kun. Mening ismim Konstantin. Onam eski imonli edi. Men bolaligimda suvga cho'mganman. Ammo keyin musulmon ayolga uylanib, nikoh marosimini o‘tkazdim. Lekin u o'z e'tiqodidan voz kechmadi, men cherkovga boraman, ibodatlarni o'qiyman. Men xotinim bilan uzoq vaqt yashamadim. Qayta suvga cho'mishim kerakmi?

Konstantin

Nikoh qilish bilan siz allaqachon imondan chiqib ketgansiz, aziz Konstantin. Siz qayta suvga cho'mishingiz shart emas va bu mumkin emas, lekin bu gunohdan tavba qilishingiz kerak. Agar sizning eski mo'min onangiz ham dindoshlardan biri bo'lgan bo'lsa, unda bu gunohga iqror bo'lish uchun tavba qilish kifoya. Agar u sizni har qanday shsizmatik ma'noda suvga cho'mdirgan bo'lsa, unda pravoslav bo'lish uchun siz xrizmatsiyani qabul qilishingiz kerak. Salomat bo'ling!

Bosh ruhoniy Andrey Efanov

Musulmon eri uchun ibodat xizmatini (magpie) buyurtma qilish mumkinmi? U bunga juda ishonadi, men uni ishontira olmayman.

Elena

Elena, siz magpiega buyurtma bera olmaysiz, lekin siz shunchaki ibodat qilishingiz mumkin. Ammo ruhoniyni namoz marosimida ismlar orasida musulmon bo'lishi haqida ogohlantirsangiz va hech bo'lmaganda eringiz uchun ibodat qilishni so'rashingiz sababini qisqacha aytib berishingiz juda ma'qul bo'lardi. Shunda u buni xato deb qabul qilmaydi va eringiz uchun ataylab duo qiladi.

Abbot Nikon (Golovko)

Assalomu alaykum otajon, bir savolim bor edi. O‘g‘lim musulmon qizga uylangan. Uning o'zi pravoslav dinida suvga cho'mgan, o'g'li ham. O'g'lim 8 oylik, biz uni vaqti-vaqti bilan cherkovga olib boramiz, erim va men cherkovga boramiz. O'g'limning oilasida doimo muqaddas suv bor va ular tez-tez undan foydalanadilar. Ular bolaga berishadi, uni yuvishadi, u xotirjam bo'ladi, yaxshi uxlaydi. So'nggi 2 oy ichida ularning muqaddas suvi 2 marta yashil rangga aylandi. Sizning veb-saytingizda men nima uchun bu sodir bo'layotganiga javob topdim va buning sababi ularning ma'naviy hayotida ekanligini o'zim ham tushunaman. Lekin ular mendan yana muqaddas suv olib kelishimni so'rashmoqda va men ularni hayotlarini o'zgartirishlari kerakligiga ishontira olmayman. Mening savolim shu: agar Xudovand ularning muqaddas suvi ularni obod qilish uchun shu shaklda bo'lishiga ruxsat bersa, ularga muqaddas suv berishni davom ettirish men uchun beadablik bo'lmaydimi? Nima deb o'ylaysiz? rahmat.

Bu ikki kishining ittifoqidir, lekin sheriklar har doim ham bir xil fikrga yoki diniy qarashlarga ega emas. Shuning uchun ko'pincha ma'lum qiyinchiliklar yuzaga keladi. Eri bilan baxtli bo'lish uchun ayollar ko'p narsaga, hatto e'tiqodlarini o'zgartirishga tayyor. Xristianlar va musulmonlar - birgalikda baxtli bo'lish imkoniyati bormi yoki turli xil qarashlarga ega bo'lgan odamga ustunlik berish kerakmi?

Aslida, bu sizga bog'liq, chunki agar siz aniq bo'lsangiz qaror qildi Agar siz taslim bo'lishga va ba'zi o'ziga xosliklarga dosh berishga tayyor bo'lsangiz, unda siz baxtli bo'lishingiz ehtimoli yuqori. Xristian ayol va musulmonning nikohi bir dindagi kishilarning nikohidan nimasi bilan farq qiladi? Siz bu haqda ushbu maqoladan bilib olasiz.

Musulmonga uylanishga qaror qilgan ayolni nima kutmoqda?

1. Diniy ziddiyat... Ba'zi adolatli jinsiy aloqa vakillari e'tiqodga juda befarq yoki hatto uning biron bir ko'rinishini inkor etadilar. Agar siz nasroniy bo'lsangiz, musulmonga uylanish sizga unchalik oson bo'lmaydi. Ba'zida yangi qoidalar va tamoyillarga moslashish unchalik oson emas, ayniqsa siz haq ekanligingizga aniq amin bo'lsangiz. Agar musulmon o'z e'tiqodini bersa yoki o'zgartirsa, bu qandaydir istisno, shuning uchun siz o'zgartirishga tayyor bo'lishingiz kerak. Siz har doim betaraflikka rioya qilishingiz mumkin, ammo agar siz chuqur dindor bo'lsangiz, buni uzoq vaqt davomida qilolmaysiz.

2. Xotin uchun boshqa talablar... Ko'pchilik zamonaviy ayollar sayyoradagi hamma jinsidan qat'iy nazar teng ekanligiga aniq ishonadi, lekin musulmonlar bunday deb o'ylamaydilar. Sizning asosiy vazifangiz uyni saqlash va har qanday vaqtda eringizning ehtiyojlarini qondirishga tayyor bo'lishi bilan kelishishingiz kerak bo'ladi. Agar siz erkakka xizmat qilishga tayyor emasligingizga aniq ishonchingiz komil bo'lsa, musulmon bilan turmush qurishdan bosh tortganingiz ma'qul. Musulmon sizni pishmagan kechki ovqat yoki jinsiy aloqa qilishni istamasligingiz uchun kechirishi dargumon.

3. Itoat qilishga tayyorlik... Musulmon har doim o'zining haq ekanligiga ishonadi va xotinining fikri uning uchun ikkinchi darajali tushunchadir. Qanday qilib ota-onalari ularni tinglash va itoat qilishlarini eslaysizmi? Musulmon er bilan siz ham shunday bo'lishingizga tayyor bo'ling. Ba'zi ayollar musulmonlar o'z xotinlarining fikriga mutlaqo quloq solmasliklari va faqat o'zlari xohlagan narsani qilishlariga ishonishadi. Bu mutlaqo to'g'ri emas, chunki ular tez-tez xotinlari bilan maslahatlashadilar. Ammo shuni yodda tutingki, siz nima maslahat berganingiz yoki taklif qilganingizdan qat'iy nazar, oxirgi qaror u bilan qoladi. Kimdir buni normal deb o'ylaydi, lekin kimdir uchun bu munosabat kamchilik. Aqlli xotin har doim o'z fikrini shunday bayon qila oladiki, erkak bu uning qarori deb o'ylaydi, shuning uchun sevgingiz kuchli bo'lsa, sinab ko'rishga arziydi.

4. Siz yaqinlikni inkor eta olmaysiz.... Eringizning bosh og'rig'i, yomon kayfiyati yoki ishidagi muammolar haqidagi barcha bahonalar musulmonni umuman qiziqtirmaydi. Xotinning jinsiy aloqani rad etishga haqqi yo'q, chunki u oilani boshqaradi va uning xohishi qonundir. Istisno, tanqidiy kunlaringiz yoki og'ir kasal bo'lganingizda bo'lishi mumkin. Bosh og'rig'i va shunchaki darmonsizlik jinsiy aloqadan voz kechish uchun yaxshi sabab emas. Agar buni umuman xohlamasangiz ham, siz sevgan insoningizni xursand qilishingiz va unga eng ehtirosli bo'lishingiz kerak bo'ladi.

5. Siz tanangizni va yuzingizni yashirishingiz kerak bo'ladi... Musulmon ayollarning ko‘pchiligi yuzlari va badanlarini berkitishlarini eshitgan bo‘lsangiz kerak. Bu boshqa erkaklar sizga qarash imkoniga ega bo'lmasligi uchun kerak. Musulmonning xotini faqat erining ko'zini xursand qilishi mumkin va u kuchli jinsiy aloqaning boshqa vakillaridan yashirinishi kerak bo'ladi. Bu talab ko'pincha musulmon ayollarga taalluqlidir, lekin agar siz nasroniy bo'lsangiz va musulmonga turmushga chiqmoqchi bo'lsangiz, sizdan ham shunday qilish talab qilinishiga tayyor bo'ling.

6. Musulmon kishi 4 ta xotin olishi mumkin... Xristianlikda bir erkak bir ayolga turmushga chiqishi mumkin, deb qabul qilingan, lekin islomda ko‘pxotinlilik amal qiladi. Hamma musulmonlar bir nechta ayolga uylanishga qaror qilishmaydi, shuning uchun siz u uchun yagona bo'lishingiz mumkin. Agar siz o'z mamlakatingizda qolsangiz va uning vataniga bormasangiz, nikohingiz siz uchun an'anaviyroq bo'ladi. Agar siz yashash joyingizni o'zgartirishga qaror qilsangiz, u sizni boshqa xotin bilan tanishtirishi ehtimoli katta.

7. Er sizni jismonan jazolashga haqli... Oiladagi zo'ravonlik haqida ko'p aytilgan, ammo musulmonlar orasida bu qo'rqinchli emas. Xotin erining gapiga quloq solmasa, fe`l-atvorini ko'rsatsa va u bilan teng huquqli bo'lishga harakat qilsa, u erini jismonan jazolashi mumkin. Etarli darajada yoqimsiz fakt, lekin siz bunga tayyor bo'lishingiz kerak. Eng muhimi, uning tanasida kaltaklanish izlari qolmaydi, chunki u holda xotin ajrashish uchun ariza berish huquqiga ega.

Musulmonning urf-odatlarini unutishiga umid qilmang

Ko'pchilik ayollar chin dildan umid qilamanki, ularning yaqinlari etarlicha zamonaviy va barcha an'analar u uchun musulmon dinining etuk vakillari uchun unchalik muhim emas. Ko'pincha yosh yigitlar boshqa mamlakatlarga o'qishga boradilar, u erda nasroniy qizlar bilan uchrashadilar. Albatta, ular o'z e'tiqodlarining ba'zi qoidalari va tamoyillarini qisman unutishadi, ammo bu juda qisqa muddatli. U yaqinlari istiqomat qilayotgan uyiga qaytishi bilanoq urf-odatlarni esga oladi va ularga qat’iy tartibda amal qiladi. Agar siz tanlaganingiz bilan jonli efirga chiqishga qaror qilsangiz, unda ko'p narsa sizni hayratda qoldirishi yoki hatto sizni hayratda qoldirishiga tayyor bo'ling. Sizning yigitingiz o'zini mamlakatingizdagidan butunlay boshqacha tutishi ehtimoli juda yaxshi. Siz o'zingizni xohlaganingizcha ishontirishingiz mumkin, lekin bunday odam bilan turmush qurish oson bo'lmaydi, kelishmovchiliklar va e'tiqoddagi farqlar tufayli siz albatta bir qator qiyinchiliklarga duch kelasiz.

Ko'rib turganingizdek, biriga amal qilmaydigan ikki kishining nikohi imon, ancha murakkab va o'ziga xos bo'lishi mumkin. Tanlov sizniki ekanligini o'zingiz tushunishingiz kerak, shuning uchun sizga nima mos kelishini va siz uchun nima nomaqbul ekanligini hal qiling. Endi siz musulmon bilan nikohning qanday xususiyatlari borligini bilasiz, shuning uchun siz hayratda qolmaysiz. Yuragingizni tinglang, lekin aqlni unutmang, chunki siz shunchaki hayotingizni buzishingiz mumkin.