Xudbinlik egosentrizm noqonuniy xatti-harakatlarga olib keladi. Xudbinlik va egosentrizm o'rtasidagi farq nima? Egosentrist qanday yashaydi?

xudbinlik- bu psixologiyadagi qadriyat yo'nalishi, insonning sifati, buning natijasida u o'z manfaatlarini boshqa odamlar, guruhlar, jamoalar manfaatlaridan ustun qo'yadi. Xudbin hech qachon o'ziga foyda keltirmaydigan ishda qatnashmaydi, u qo'shnisiga xizmat qilishning qurbonlik axloqini tushunmaydi. Xudbin odamning xulq-atvori, uning foydasi boshqalarga qanchalik qimmatga tushishidan qat'i nazar, shaxsiy manfaat motivlari bilan to'liq belgilanadi va boshqariladi.

Altruizm va egoizm bir-biriga qarama-qarshi tushunchalar bo'lib, bundan kelib chiqadiki, egoist o'z ehtiyojlarini qondirishga qaratilgan bo'lib, boshqalarning manfaatlarini butunlay e'tiborsiz qoldiradi va ulardan xudbin shaxsiy maqsadlarga erishish vositasi sifatida foydalanadi.

Egoist o'zini butun qalbi bilan sevadi, ba'zida u boshqalarga uni sevishni taqiqlaydi, chunki u ularni o'z e'tiboriga loyiq emas deb hisoblaydi, shuning uchun bunday odamlar deyarli har doim yolg'iz qoladilar. O'ziga haddan tashqari ishonadigan odamlarga xos bo'lgan xudbin xulq-atvor. Ularda biror narsaga ega bo'lish istagi paydo bo'lganda, ularni darhol kumush laganda berish kerak. Ular bunga ega bo'lmasliklarini yoki buni biroz kutishlari kerakligini butunlay istisno qiladilar.

Egoizm va egosentrizmning farqi

Egoizmga o'xshash tushuncha ham bor - bu egosentrizm. Egoizm va egosentrizm toifalari o'rtasida ta'rifda farq bor.

Egoizm - bu shaxsiy xususiyat, uning fe'l-atvorining bir qismi bo'lib, u xulq-atvorda namoyon bo'ladi, egosentrizm esa fikrlash tarzidir. Egosentrist faqat bitta to'g'ri fikrning mavjudligiga chin dildan ishonadi va bu uning o'zi. Faqat uning g'oyasi mavjud bo'lish huquqiga ega va u qoidalarni o'rnatadi va u boshqa hech kimning fikrini eshitmaydi. Koinotning markazi egosentrikda yopiladi, u yerning kindikidir, u dunyoning boshida faqat o'zini ko'radi, u shunday tuyg'u bilan tug'ilgan va u 8 yoshda o'tishi yoki ozroq yoki kamroq zaiflashishi mumkin. -12. Agar kattalar o'zini egosentrik kabi tutsa, u o'tmishda "yopishib qolgan", biror narsa yuz berdi va bu odamning o'sishiga imkon bermadi.

Hayotdan xudbinlik misollari. Xudbin odamlar hamma narsaga, hatto ularga hech qachon kerak bo'lmaydigan narsaga ham ega bo'lish istagi juda kuchli, lekin boshqalarda bor. O'z xohish-istaklariga va ularni qondirishga, hatto eng nomaqbul daqiqada ham, nima yaxshi va nima yomon ekanligini va hozir nima qilish mumkinligini va salbiy holatga nima olib kelishi mumkinligini hali bilmagan kichik bolalarga xos bo'lgan juda katta e'tibor. jamiyatdagi reaktsiya. Ammo dahshatli haqiqat shundaki, xudbinlikning bunday ko'rinishlari jismoniy jihatdan o'sha yoshdan uzoqroq bo'lgan, ammo psixologik jihatdan etuk bo'lmagan bolalarga ham, kattalarga ham xosdir. Ularda to'yish hissi yo'q va nafaqat oziq-ovqatda, balki hamma narsada ular doimo qisqa, doimo etishmaydi. Ular shunchaki katta pirojnoe emas, balki butun tortni xohlashadi.

Inson egoizmida bolalarcha xususiyatlar mavjud, ammo bunday odamlarning miyasi kerak bo'lgandan ko'ra yaxshiroq ishlaydi. Ular doimo ko'proq narsani olish yo'llarini izlashlari kerak. Istagan narsangizga erishish uchun siz ayyorlik bilan chiqishingiz kerak. Ularning fikri doimo tarang, u o'z foydasiga erishish yo'llarini hisoblashga qaratilgan.

Aynan shuning uchun ham inson egoizmi taraqqiyotning tetikchisi hisoblanadi. Inson harakatda, shuning uchun rivojlanadi, ixtiro qiladi, yaratadi va erishadi. Egoizmning ana shu xususiyati unga ijobiy ma’no beradi. Agar bolalikdan ma'lum bir tarzda egoizmni to'g'ri yo'nalishga yo'naltirsangiz, bu energiyadan muvaffaqiyatga erishish uchun motivatsiya sifatida foydalaning va shu bilan birga bolaga axloqiy va axloqiy tamoyillarni o'rgating, unga ko'ra bu zarur, lekin boshqa odamlarning ehtiyojlarini hurmat qiladi. , siz juda maqsadli insonni tarbiyalashingiz mumkin.

Xudbinlik muammosi

Aksariyat xudbin odamlar hech kimni o'z dunyosiga qo'ymaydilar, ular o'zlarining barcha ichki impulslarini yolg'iz boshdan kechiradilar va tashqaridan yordamga muhtoj emaslar, lekin yordam beradigan, eshitadigan va tushunadigan yaqin odamning borligiga muhtoj bo'lganlar bor. Ammo shunday bo'ladiki, ular hech qanday ruhiy impulslarsiz odamning jismoniy mavjudligiga muhtoj. Bunday odamlar uchun hayotlarida boshqalarning yo'qligi inqiroz holatiga tengdir. Lekin faqat hech kim bilan, ular o'zlarining shaxsiy makoniga kirishlari u yoqda tursin, tanishlar ham qilmaydi. Ular uchun boshqalarga ishonishni o'rganish oson emas, ular o'zlari ko'rishlari, o'z tajribalaridan kelib chiqib, inson nima ekanligini tushunishlari kerak va bunday qattiq sinovdan so'ng ular ishonishga qaror qilishadi.

Egoizm muammosi shaxsiyatni shakllantirishning o'ziga xos xususiyatlarida, uning o'sishi sharoitlarida, ta'limning to'g'riligidadir. O'sib-ulg'ayishning ma'lum hayotiy bosqichlarida, noqulay sharoitlarning ta'sirida, odamda xudbin xarakterli fazilatlar paydo bo'ladi. Shunday qilib, xudbinlikning namoyon bo'lishi har qanday yoshda mumkin.

O'zaro munosabatlardagi xudbinlik katta muammodir, chunki er-xotinda ikki kishi bor va ular bir-birlarini emas, balki bir-birlarini sevishga majburdirlar, ikkinchisini esa o'zlari. Ko'pincha bunday ortiqcha narsaning orqasida o'z-o'zidan shubha bor edi va uni engish uchun ular ko'p mehnat qilishlari kerak edi va bunday ish natijasida ular haddan tashqari kuch berishdi va vasvasaga bo'ysunib, uni haddan tashqari oshirib yuborishdi va bu ularga yoqdi. yangi sensatsiya. Va bunday odam o'z turmush o'rtog'ini topganda yoki hozirgi munosabatlariga butunlay boshqa shaxs sifatida qaytsa, muammolar boshlanadi. Xudbin odam uchun hamma narsa odatdagidan ko'ra yaxshiroq bo'lib tuyuladi, chunki endi u o'z qadr-qimmatini biladi, ya'ni u ikki barobar ko'proq narsani talab qilishi mumkin. U bunday xatti-harakatlar munosabatlarni o'rnatishga xalaqit berishini tushunmaydi, chunki barcha e'tibor va g'amxo'rlik faqat bir kishiga beriladi. Er-xotin - bu er-xotin, agar unda ikki kishi bo'lsa, unda tashabbus hammadan chiqishi kerak.

O'zaro munosabatlardagi xudbinlik oilalar va odamlarning taqdirini buzadi. Ammo agar inson munosabatlarni qadrlasa, u o'z ustida ishlaydi va o'zgarishi mumkin.

Xudbinlik muammo deb hisoblanadi, chunki hayot kuchini o'ziga sarflaydigan odam ko'pincha boshqalarning hayotini qanday zaharlayotganini sezmaydi, ularning ehtiyojlariga e'tibor bermaydi, u hech qachon boshqalar uchun fidokorona harakatning quvonchini his qila olmaydi.

egoizm va altruizm. Agar biz altruizm va egoizmni taqqoslasak, ulardagi umumiy g'oyani - insonning qadr-qimmatini ajratib ko'rsatishimiz mumkin. Ammo altruizmda boshqalarning ehtiyojlari hurmat qilinadi va ular manfaati uchun fidokorona harakatlar qilinadi, egoizmda esa inson o'zini hurmat qiladi va shaxsiy ehtiyojlarini amalga oshiradi.

Xudbinlik tuyg'usi, hayot nimani saboq berganiga qarab, altruizm bilan almashishi mumkin. Biror kishi bir kun fidokorona xayrli ish qilishi va buning evaziga o'z qilmishi uchun noto'g'ri tushunish va qoralanishlarga duch kelishi mumkin. Shunda unda himoya mexanizmi ishga tushadi va shu paytdan boshlab u faqat o'zi uchun yaxshi ishlarni qila boshlaydi. Bu erda uning xatosi ham bor, chunki barcha holatlarni umumlashtirib bo'lmaydi, dunyoda ishni qadrlaydigan samimiy minnatdor odamlar bor, siz odamlardan darhol hafsalasiz bo'lolmaysiz. Jamiyatda xudbin xudbin xatti-harakatlarni yoki qurbonlik sub'ektlarini rad etish bilan bog'liq muammo mavjud. Xudbin harakatlar bir kishining ehtiyojlarini qondirish uchun qoralanadi va altruizmda ular o'z yo'lini topishga harakat qilishadi.

Mantiqiy xudbinlik

Ratsional egoizm nazariyasi mavjud. Oqilona egoizmga xos bo'lgan odam o'z fikrini himoya qiladi, o'rnatilgan nuqtai nazarni rad etadi, chunki bu shaxsga zarar etkazishi mumkin. Agar bu mojaroli vaziyatdan chiqish yo'li bo'lsa, u murosaga tayyor. Agar u o'ziga yoki yaqinlariga tahdid sezsa, u barcha mumkin bo'lgan himoya usullaridan foydalanadi.

Oqilona egoizmga ega bo'lgan odam hech qachon boshqalarga bo'ysunmaydi, bu uning qadr-qimmatidan pastdir, lekin u o'zini boshqalarning hayotini boshqarishga ruxsat bermaydi va undan foydalanishi mumkin bo'lsa ham buni qilmaydi. Agar tanlov masalasi bo'lsa, unda sog'lom egoizm buni shaxsiy manfaatlar uchun qilish va aybdorlik hissiyotlariga berilmaslik kerakligini ko'rsatadi.

Oqilona egoizm nafaqat o'z ehtiyojlariga, balki boshqa odamlarning ehtiyojlariga ham e'tibor beradi, shunda o'z ehtiyojlarini qondirish boshqalarning manfaatlariga zarar etkazmaydi. Hammaning fikriga teskari bo'lsa ham o'z fikringizni bildirish kerak. Siz boshqalarni tanqid qilishingiz mumkin, lekin haqorat darajasiga tushmasdan. O'zingizning printsiplaringiz bo'yicha harakat qiling, lekin sherikning istaklari va sharhlarini hurmat qiling. Sog'lom egoizmga ergashgan odam o'ziga xos tafakkurga ega, buning natijasida u hayotni yaxshiroq tushunadi. Moddiy narsalar haqida gap ketganda, inson o'z manfaatining to'liqligiga osib qo'ymaydi. U o'zinikini olishga harakat qiladi, lekin shu bilan birga, boshdan o'tmasdan va boshqalarga azob bermasdan, u hamkorlik qilishga va murosa topishga moyil. Bu xudbin impulslardan ko'ra ko'proq axloqiy tamoyillarga ega.

O'zini takomillashtirish bilan shug'ullanadigan odam buni shaxsan o'zi uchun qiladi, shunga ko'ra, boshqa odamlar bunga aralashmaydi. Ammo bu o'z-o'zini takomillashtirishda u juda uzoqqa borishi mumkin, u boshqalarga qanday yashashni o'rgatishni boshlashi mumkin, bu erda oqilona va oddiy egoizm o'rtasidagi chegara allaqachon biroz yuvilgan.

Egoizm bu altruist so'zining antonimidir. Oqilona egoizm ham altruizmdir.

Oqilona xudbinlikka misol. Inson fidokorona foydali faoliyat bilan shug'ullansa, uning natijasi quvonch va baxtdir. Bu baxt hisoblanganligi sababli, bu harakatni qilgan odam ham quvonchni ko'rsatadi, bu esa maqsadga erishilganligini anglatadi. Bularning barchasi shunchaki yaxshi.

Har bir inson haqiqatan ham ma'lum darajada xudbindir, chunki u har kuni o'ziga g'amxo'rlik qilishi kerak: ovqatlanish, uxlash, kiyinish, pul topish, uni birinchi navbatda o'ziga sarflash. Bu mutlaqo oqilona xudbinlikdir. O'z tanangiz ustida ishlash, miyangizni rivojlantirish, ruhiy mohiyatingiz ustida ishlash ham hamma uchun foydali bo'lgan oqilona egoizmdir.

Xudbinlikka misollar

Har bir inson o'z yaqinlari yoki o'zining hayotidan xudbinlik misollarini keltirishi mumkin. Deyarli har bir odamning tanishlari orasida shunday qizg'in egoist bor. Uning rinestonesini hisoblash mumkin, printsipial jihatdan u yashirmaydi, aksincha, u hamma oldida bo'lishga harakat qiladi.

Xudbin juda ehtiyotkor odam, u biznes bilan shug'ullanishdan oldin, u o'zi uchun qanchalik foydali ekanligini, uning ishtiroki unga qanday samara berishi haqida o'ylaydi va barcha ijobiy va salbiy tomonlarini o'ylab ko'rgandan so'ng, u biznesga rozi bo'ladi yoki emas. U biznesda tez qaror qabul qilmaydi.

U bilan deyarli barcha suhbatlar u yoki bu tarzda bo'ladi, lekin bu, albatta, uning shaxsiyati, uning muvaffaqiyatli o'tmishi va hozirgi omadini muhokama qilish bilan bog'liq. Egoist faqat o'z fikrining mavjudligini tan oladi. U boshqalarning, hatto o'zidan ancha tajribali odamlarning fikri haqiqat bo'lishi mumkinligini tasavvur ham qila olmaydi. Agar vaziyat uni majbur qilsa, u chiqish yo'lini topa oladi, lekin faqat boshqalarning sa'y-harakatlari bilan yoki ularni mutlaqo nohaq ayblaydi. U boshqalarning intrigalari yoki muammolari bilan umuman qiziqmaydi, unga hech narsa ta'sir qilmasa, u o'zi uchun tinchgina yashaydi.

Hayotdan xudbinlik misollari. Manipulyatsiya usullariga ega bo'lib, u boshqalarni o'ziga bo'ysundiradi. Agar unga murosaga kelish taklif qilinsa, u buni rad etadi va odamning taslim bo'lishini kutadi. Xudbin odamlar ko'pincha qanday qilib to'g'ri yashash haqida maslahat berishni yaxshi ko'radilar, garchi ular o'zlari namuna bo'lishdan uzoqdirlar. Har holda, ular foyda topadilar yoki ochig'i, g'arazli niyatlarsiz buni talab qiladilar. Bundan tashqari, ushbu turdagi odamlarning xarakterli tashqi xususiyatlari ortida hayotdan xudbinlikka misollar keltirishingiz mumkin.

xudbinlikning namoyon bo'lishi. Egoist o'zining tashqi ko'rinishi haqida juda tashvishlanadi, u o'ziga qaraydi va hayratda qoladi. O'zi uchun ham, boshqalar uchun ham har doim go'zal bo'lishi uchun unga ko'zgu oldida o'ziga e'tibor berish uchun ko'p vaqt kerak bo'ladi. Deyarli har doim xudbin odamlar eng jozibali odamlar bo'lib, o'z tanalariga berilib ketishadi, ular tashqi ko'rinishiga qoyil qolishni to'xtata olmaydilar va boshqalar ularni yoqtirishlarini bilishadi. Ularning go'zal qiyofasini ta'kidlash uchun ular juda zamonaviy, ba'zan esa hayratlanarli tarzda kiyinadilar. Xudbin odam har doim yaxshi taassurot qoldirishga harakat qiladi, shuning uchun u o'z xatti-harakatlarida yaxshi odob-axloqdan foydalanadi, odobli odam taassurotini yaratishga harakat qiladi. Shuningdek, xudbin odam o'zining leksikasi bilan boshqalardan ajralib turadi, u iboralar bilan to'lqinlanadi: "maqsad vositalarni oqlaydi", "men uchun hamma narsa mumkin", "men ancha yaxshiman", "men eng ..." , "Menda bor", "Men xohlayman", "men uchun" va boshqalar.

Hayotda xudbinlik. Xudbin shaxslar kuch tuzilmalarida, politsiyada, harbiy ishlarda, biznesda, kosmetologiyada ishlaydigan o'zlarining xarakterining xususiyatlarini qo'llashlari mumkin.

Adabiyotda egoizm misollari. Skarlett "Shamol bilan o'tgan" Margaret Mitchell, Vronskiy "Anna Karenina" L. Tolstoy, Dorian Grey "Dorian Greyning surati" O. Uayld va boshqalar.

Egoizmning juda mashhur va yorqin namunasi - Grushnitskiyning "Zamonamiz qahramoni" M.Yu.Lermontov. Muallifning o'zi Grushnitskiyning past va yolg'on ekanligiga ishonadi. Qahramon hamma narsani o'ziga qarshi qiladi. U his qila olmaydigan narsani his qilishni xohlaydi, biror narsaga erishishga harakat qiladi, lekin u haqiqatan ham kerak bo'lgan narsani emas.

U xafa bo'lishni xohlaydi, shunchaki askar bo'lishni xohlaydi, shu bilan birga, sevgida baxtsiz, umidsizlikka tushishni xohlaydi. U bu haqda orzu qiladi, lekin taqdiri uning ruhini hayotning to'ntarishlaridan qutqarib, boshqacha yo'l tutadi. Agar u sevib qolgan bo'lsa va qiz javob bermasa, u sevgidan hafsalasi pir bo'lar va qalbini abadiy yopadi. U ofitser bo'lishni juda xohladi, lekin ishlab chiqarish haqidagi xabarni olgach, u o'zini juda yaxshi ko'rgan sobiq kostyumidan abadiy voz kechdi, bu so'z bilan ma'lum bo'ldi.

Xudbinlikning namoyon bo'lishiga misollar shuni ko'rsatadiki, muammo mavjud va ko'p odamlar o'zlarining aqlsizligi tufayli baxtsiz bo'lishadi. Agar o‘zingga kelib, hayotingga nazar tashlab, undan saboq olsang, o‘zingni o‘zgartirishing, xudbinlikdan xalos bo‘lishing mumkin, chunki bu baxt va’da qilmaydi, faqat inson qalbi va taqdirini sindiradi.

Va ular sinonimdir. Biroq, unday emas.

Inson o'zini barcha hodisalarning markazi, Olamning markazi deb hisoblasa va o'z fikrini yagona to'g'ri deb hisoblasa, egosentrikdir. Egosentrik o'z tajribalari, his-tuyg'ulari, qiziqishlariga e'tibor qaratadi va boshqa odamlarning qiziqishlari va tajribalarini sezmaydi. U o'z tajribasiga zid bo'lgan ma'lumotlarni idrok eta olmaydi va hisobga olmaydi. Egosentrik odam boshqa qarashlar mumkinligini tushunmaydi, u boshqa odamlar ham xuddi shunday fikr yuritishi kerakligiga amin. . Egosentrik odamning asosiy ehtiyoji diqqat markazida bo'lishdir.

Aytishimiz mumkinki, qaysidir ma'noda egosentrizm tabiiy holatdir. U har qanday odamga u yoki bu darajada xosdir va vaziyatga qarab kuchayishi, og'irlashishi mumkin. Bola hayotining birinchi kunlaridanoq atrofdagilarning, ayniqsa onasining alohida e'tiborini talab qiladi. Hatto juda kichkina odam ham bunga erishish yo'llarini qanday topishni biladi (yig'lash, tabassum). U atrofidagilarni manipulyatsiya qiladi. Bola o'sib boradi va u oilada, maktabda, do'stlar orasida e'tibor markazida bo'lish istagini tobora ko'proq namoyon qiladi. Bolalarning egosentrizmi o'zini o'zi tasdiqlashning bir turiga aylanadi. Vaqt o'tishi bilan u noto'g'ri sevgi deb ataladigan his-tuyg'ularni keltirib chiqarishi mumkin, garchi bu his-tuyg'ular egalik ruhiga, "sevimli" odam uchun mavjudlik markaziga aylanish, uni faqat o'zi uchun saqlash istagiga asoslangan. Shuning uchun, egosentrizm bilan birga, hasad ham tug'iladi. Shunday qilib, egosentrizm o'z-o'zini tasdiqlashning birinchi bosqichi. Bolalarning egosentrizmini engish ta'limning eng muhim vazifalaridan biridir. Kattalarning egosentrizmi ko'pincha nizolar va yolg'izlikning sababi bo'ladi, shuning uchun bolani boshqa odamlarning fikriga bag'rikeng bo'lishga o'rgatish, u yoki bu vaziyatni turli nuqtai nazardan ko'rish va baholash qobiliyatini shakllantirish juda muhimdir.

Agar egosentrist o'zini dunyoning markazi deb hisoblasa, u holda egoist o'zini nafaqat markaz, balki o'zini ham hisoblaydi. FAQAT dunyoning markazi. Egoist dunyoda undan boshqa hech kim yo'qdek yashaydi, his qiladi va o'zini tutadi. Uning uchun butun dunyo "men" va "men emas" ga bo'lingan. xudbin odam maqsadlar, istak va ehtiyojlarni ko‘ra oladi uning atrofidagilar (ya'ni, u o'zini o'zi o'ylamasligi mumkin) va ataylab ularga e'tibor bermang.

O'ziga botiriladi va ko'pincha boshqalarning ehtiyojlari va istaklarini sezmaydi. Agar egosentristdan boshqa odam uchun biror narsa qilish so'ralsa, u buni baxtli qila oladi. Egoistning xatti-harakati xudbin bo'ladi manfaatlarga zid boshqa odamlar. Agar uning istaklari qondirilsa, u boshqa odamlar bilan nima sodir bo'lishiga mutlaqo qiziqmaydi.

Professor Livraga to'g'ri aytdi:

“Xudbindan ko'ra qo'rqoq bo'ladigan odam yo'q. Va egoistdan ko'ra shafqatsiz odam yo'q. Hech kim o'z g'alabalari va g'alabalarida o'zini g'ururlantirmaydi va o'z kuchini xudbin odam sifatida ko'rsatmaydi. Lekin hech kim hech qachon uning yiqilishida egoist kabi achinish va zaif emas.

Shu o'rinda hayratlanarli bir kuzatuvni keltirish o'rinlidir. - Egosentrizm va narsissizm, ta'bir joiz bo'lsa, "ikkinchi darajali" bo'lishi mumkin - ongli ravishda odamlar tomonidan o'stirilgan. Shunday qilib, "narsissizmning g'alabali yurishi" (A. Sozonovaning ushbu hodisa haqidagi inshosining sarlavhasi, http://hpsy.ru/public/x2262.htm ga qarang) hozirgi kunda keng postsovet ommasida kuzatilmoqda. bu ommaning majburiy sotsialistik kollektivizmga bo'lgan taniqli bema'ni munosabati: endi hamma "o'zini sevgan" haqida gapiradi, reklama o'rgatadi - "dunyo siz uchun yaratilgan" va hokazo. va h.k.
O'z-o'zidan o'stirilgan egosentrizmning yanada nozik namoyon bo'lishi "estetizm" deb nomlanuvchi madaniy hodisadir. Bu erda odamga "estet" ko'rinadigan hamma narsa - u faqat estetik hodisalar sifatida, ya'ni faqat o'z taassurotlari sifatida, o'z idrokini qayta tiklamasdan idrok qilishni o'rganadi - va shuning uchun hatto eng dahshatli (boshqalar uchun) yoki yomon ( axloqiy jihatdan) unga shunchaki qiziqarli va hatto chiroyli ko'rinishi mumkin. Ya’ni, aytaylik, birovning o‘limi tomoshasi estetik jihatdan, estetik jihatdan qo‘llanilishi uchun inson o‘z ichidan topib, ibtidoiy solipsizmni tarbiyalashi kerak. Narsissizm, yuqorida aytib o'tilganidek, "to'plamda" solipsizmga kiritilgan. Siz shoir bo'lishni xohlaysizmi? - keyin "hech kimga hamdard bo'lmang, o'zingizni seving ..." va hokazo. Zero, hamdardlik qilish, axir, xolislikni qayta qurish, narsalarning estetik yuzasini teshish degani, shoir esa, estetik nuqtai nazardan, tubdan shu yuzada qolishi kerak; lekin "hech qachon hech kimga hamdard bo'lmang" narsisizmsiz ishlamaydi. Shuni ta'kidlab o'taman: bu erda biz qo'pol va tushunarli egoizm haqida emas, balki (o'ziga xos turdagi, ammo baribir juda jirkanch) egosentrizm-narsisizm haqida gapiramiz.
Egosentrizm, menimcha, odatiy diniy munosabat bilan ham rivojlanadi: bu erda imonli o'zini (dunyo) yaratuvchisi u bilan shaxsan shug'ullanadigan, u uchun o'z rejalari mavjud bo'lgan dunyoga shunday munosabatda his qiladi. uning irodasi va hatto ma'lum bo'lgan muqaddas xatti-harakatlari natijasida, u o'zining, mo'minning marhamatidagi narsalarni to'g'rilashi mumkin ...

(2) Ushbu formula - "boshqalarga yaxshilik qilish, men buni o'zim uchun qilaman" - ham haqiqiy axloq, oqilona insoniylik formulasiga o'xshaydi: lekin o'z yaxshiligida egosentrikning o'zi hamon ruhiy rivojlangan odamga o'xshaydi. - O'xshashliklar mavjud: biz hatto "ichki" "Xudo"miz uchun, ya'ni o'z vijdonimiz uchun va shuning uchun oxir-oqibat "o'zimiz uchun" bizga hamdard bo'lmagan odamlarga nisbatan adolatli bo'lamiz; bu erda esa egosentrik ma'nodan farqli ravishda, ya'ni - "Men bundan o'zim uchun hech narsa kutmayman, hech qanday foyda yoki mukofot kutmayman, vijdonning o'zi mening "qiziqishim" ni tashkil qiladi" ... - Xo'sh, inson ruhi aqlli mavjudotga yirtqich ming yilliklar, o‘zgalarni tanib, tushunib, qiyinchilik bilan egosentrikdan insonga ko‘tariladi va ruhning bu uzoq ko‘tarilishi bilan birga yirtqichning “Xudosi” ham bora-bora haqiqat va ezgulikning tanish metaforasiga aylanadi. "Xudoning Shohligi bizning ichimizda" (men bilan, menda, men uchun): bu vijdondir. Yovvoyi odamga hamma narsani ko'ruvchi jazolovchi Xudo timsolida tushunarliroq bo'lgan vijdon va aqlli odamning Xudosi undagi hamma narsani tushunadigan buzilmas vijdonning metaforasidir.
Egoist bilan vaziyat biroz boshqacha. Agar munosib rivojlangan odamda vijdon eng muhimi bo'lsa, unga o'zini, eng yaxshisini hurmat qilishga imkon beradigan narsa (deyarli egosentrik), egoist uchun uning vijdoni uning dushmani: axir, u nimadir? Bu unga hech narsa ob'ektiv ravishda to'sqinlik qilmasa, o'zi xohlagan narsaga ega bo'lishiga to'sqinlik qilishi mumkin ...

Ko'pchilik uchun xudbinlik va o'zini o'zi o'ylash sinonimik so'zlar bo'lib, ular odatda o'zlarini chuqur sevadigan odamlarga qaratilgan. Lekin shundaymi? Psixolog Kseniya Alyaeva tushunchalarning farqi, shuningdek, nima uchun ularni farqlash muhimligi haqida yozgan.

Kseniya Alyaeva, psixolog

Keling, uni qismlarga ajratamiz

1-PARGAD. Egoist va egosentrist o'rtasidagi farq nima? O'zim uchun men bir nechta belgilarni aniqladim:

Egoist o'z ehtiyojlarini qondirish haqida g'amxo'rlik qiladi, lekin shu bilan birga boshqalar bilan munosabatda bo'lish qobiliyatini yo'qotmaydi.

Masalan, Men ovqatlanmoqchiman, men odamlarga kelib, to'g'ridan-to'g'ri aytaman: iltimos, menga ovqat bering. Va keyin ular mendan bosh tortadilar va men bu rad etishni hurmat bilan qabul qilaman va ochligimni qondirish yo'llarini qidiraman yoki ular menga ovqat berishadi va ehtiyoj qondiriladi.

Egosentrik butun dunyo uning atrofida aylanishiga ishonadi, demak u o'zini boshqalar bilan bog'lash qobiliyatiga ega emas.

Masalan: Bolalar tabiatan o'ziga qaram va boshqalar bilan munosabatda bo'lish uchun shaxsiy etuklikka ega emaslar. Bola bolalar dunyosida onaning oldiga keladi va to'g'ridan-to'g'ri unga o'yinchoq sotib olishni so'raydi. Rad etilgan taqdirda, u o'ziga g'amxo'rlik qila olmaydi, keyin esa masala keyingi nuqtaga o'tadi.

2-NUQTA. Egoist muammoni hal qilishga qaratilgan. Egosentrik - munosabatlar uchun.
Egoist o'z muammolarini hal qilish uchun mas'uliyatni o'z zimmasiga olgan joyda, egosentrik buni boshqalardan talab qiladi.
Boshqacha qilib aytadigan bo'lsak, egoist ovqatdan bosh tortgan joyda, u o'zini engish uchun resurslarni topadi umidsizlik* va ularning ehtiyojlarini qondirishning boshqa usullarini izlaydi. Egosentrik umidsizlikka dosh bera olmaydi, bunday bo'lmasligi kerak deb hisoblaydi va agar uning iltimosi qondirilmasa, munosabatlarga faol taklif halokatli yo'llar bilan boshlanadi - manipulyatsiya, ayblovlar, qasos, talablar.

Kichkina bola odatda onasiga o'yinchoq sotib olishdan bosh tortganda nima deydi? Siz yomonsiz! Umidsizlik va umidsizlikni engish uchun u mushtlari bilan ko'tarilishi, erga tushishi, tantrumni tashlashi mumkin. Kattaroq bola har xil yo'llar bilan manipulyatsiya qilishni boshlashi mumkin - aldash, moslashish, aldash, shartnoma taklif qilish (masalan, "Men butun umrim davomida idishlarni yuvishga va'da beraman / beshta o'qiyman" va hokazo).

Voyaga etgan odamlar xuddi shunday qilishadi, faqat "kattalar" bahonalari kabi. Ammo har qanday holatda ham, egosentriklar buni qanday qilib to'g'ri qilishni bilishadi va agar kimdir boshqacha qoidalarga ega bo'lsa, unda bu "firibgar", qasddan yolg'on, bema'nilik sifatida boshdan kechirilishi mumkin, ya'ni siz qasos olishingiz, manipulyatsiya qilishingiz mumkin. aldash, ayblash va har xil yo'llar bilan munosabatlarni kechiktirish. Bir marta resurslarimdan foydalanishdan bosh tortganimda, menga qarshi ayblovni eshitdim: "Ko'ryapsizmi, men uchun siz yaratgan vaziyat tufayli chekdim".

3-nuqta. Xo'sh, va oxirgi, ehtimol, nuqta. Empatiya qilish qobiliyati.

Egoist o'zini va resurslarini vaziyatga / muhitga bog'laydi. Egosentrik vaziyatni o'zi bilan bog'laydi.
Oddiy qilib aytganda, egosentrik, vaziyatni baholash uchun o'zidan "bu odamning o'rnida nima qilgan bo'lardim?" Deb so'raydi. Ya'ni o'zini boshqaning o'rniga qo'yadi, hamma narsani O'ZINGIZ bilan o'lchaydi.

Egoist idrok maydonini kengaytirish uchun dunyoga boshqaning ko'zi bilan qarashga harakat qilib, yangi nuqtai nazarni topishga harakat qiladi. Ya'ni, hammasi bir xil bo'ladi "men xohlaganimdek", qiziq "boshqasini-chi?". Va u osonlik bilan yangi tajriba bilan o'ziga qaytadi (bu muhim! Tajribani o'zlashtirib bo'lmaydi, his-tuyg'ulardan qochib, ratsionallikda qoldirib, biror narsa qilish mumkin emas).

* * * *

Agar biz ushbu uchta fikrning barchasini soddalashtirsak va umumiy xulosani tuzadigan bo'lsak, menimcha, o'z chegaralarini boshdan kechirishda:

Egosentrik butun dunyoni va boshqa odamlarni o'zining kengaytmasi sifatida his qilishi mumkin. Shunga ko'ra, va dunyodan / boshqalardan o'zlari uchun egilishlarini talab qiling.
Egoist o'zini boshqalardan alohida his qiladi, bu o'zi uchun dunyoni egish uchun resurslarni isrof qilmaslik, balki o'zi va boshqalar bilan munosabatda bo'lishning ekologik usullarini izlashga imkon beradi.

Afsuski, xudbinlik ko'pincha egosentrizm bilan aralashib ketadi. Men ularni baham ko'rishni va egoizmga hamdardligimni bildirishni juda xohlardim.

* umidsizlik(frustratio - "aldash", "muvaffaqiyatsizlik", "behuda kutish", "niyatlarning buzilishi") -
salbiy psixologik holat, real vaziyatda yuzaga kelgan
yoki muayyan ehtiyojlarni qondirishning mumkin emasligi,
yoki oddiyroq, istaklar mavjud imkoniyatlarga mos kelmaydigan vaziyatda.
Bu holatni biroz travmatik deb hisoblash mumkin.

Hayotda hamma narsa "kerak bo'lganidek" ketadi, lekin ijtimoiy doira asta-sekin nolga torayadi. Siz o'zingizni maftunkor ziyoli kabi his qilasiz va eski do'stlaringiz sizni umumiy ziyofatlarga taklif qilmaydi, sizni bayramlar bilan tabriklamaydi va ta'til rejalarini yashirmaydi. Buning bir necha sabablari bo'lishi mumkin. Eng yoqimli, ammo eng aniqlaridan biri bu sizning o'zingizni o'ylaganligingizdir. Qanday qilib egoga qaramlik do'stlik, martaba va munosabatlarni buzadi? Nega buni tushunish juda qiyin? Egosentrizmning o'z-o'zini tashxislash belgilari qanday?

Biz savollarga javob beramiz, shuningdek, egosentriklar va egoistlar dunyoni qanday ko'rishlarini, agar o'z egosentrizmi hayotni zaharlasa nima qilish kerakligini va tuzatish yo'lida qanday yoqimsiz kashfiyotlarga duch kelishini aytib beramiz.

Egosentrizm nima

Egosentrizm - bu o'z his-tuyg'ulari, istaklari, manfaatlari, maqsadlariga qaratilgan, boshqa odamlarning chegaralarini to'liq hurmat qilmaslik va o'zini boshqasining o'rniga qo'yish qobiliyatiga ega bo'lmagan insonning hayot falsafasi. Ego-sentrizm so'zining o'zi (lotincha "Ego" - "Men-va-Markaz" dan) tushunchaning mohiyatini ochib beradi. Bu ularning tajribalariga kuchli fiksatsiya bo'lib, bu haqiqat bilan farqni oshiradi. Bu insonning o'ziga xos dunyoqarashi bo'lib, butun dunyo uning atrofida aylanadi va uning "men" doimo bu dunyoning markazida bo'lib chiqadi degan xayoldan kelib chiqadi.

“Egosentrizm” atamasini psixologiyaga shveytsariyalik faylasuf kiritgan Jan Piaget. Keyinchalik uning nazariyasi sovet psixologi tomonidan qayta ko'rib chiqilgan va to'ldirilgan Lev Vygotskiy. Ammo u bolaning "asosiy narsissizmi" haqida ham yozgan Zigmund Freyd. Freydning fikriga ko'ra, inson tug'iladi, lekin u o'sib ulg'aygan sayin, uning "diqqat markazi" atrofidagilarga o'tadi. To'g'ri, rus tilida "ego" prefiksi bilan tushunchalar paydo bo'lishidan oldin ham "erning kindigi" kinoyali va qoralovchi ibora mavjud edi. Boshqalarga nisbatan o'zini juda takabbur va takabburlik bilan tutadigan odam shunday deyiladi.

Kattalar egosentrizmi- bu ongli tanlov emas, balki tarbiya bilan shakllangan o'rganilgan hayotiy pozitsiyadir. Kichkina bola o'zini koinotning markazi deb biladi, bu erda barcha odamlar, narsalar va hodisalar uning xohishlariga bo'ysunadi. Bu ongsiz ravishda sodir bo'ladi, bu 7-10 yoshgacha bo'lgan bolalar uchun kognitiv faoliyat uchun norma va zarur shart hisoblanadi. Qoida tariqasida, 12-14 yoshga kelib, o'smir haqiqatni sinab ko'rishni boshlaydi va asta-sekin u hamma narsaning markazi emasligini tushunadi. Bolalarning egosentrizmi shaxsiyatning boshqa xususiyatlariga aylanishi mumkin. To'g'ri tarbiya bilan - boshqalarga hurmat, hamdardlik, xulq-atvor madaniyati. Agar noto'g'ri bo'lsa - xudbinlikka.

Ammo uchinchi variant ham bor. inson norozilik kayfiyatidagi o'smirlik holatiga tushib qolgandek, butun dunyoga o'zining haqligini isbotlashga harakat qilganda. Bunday odamlar uzoq vaqt davomida egosentrik bo'lib qoladilar, hamma narsani o'z formatida o'zgartirishni xohlashadi.

Ego: egosentrizm, egoizm - qanday o'xshashlik va farqlar bor

Egosentrizmning tabiatiga turlicha yondashuvlar tushunchalarni chalkashtirib yuborishga olib keladi. Egosentrizm nafaqat xudbinlik bilan chalkashtirib yuborilmaydi, balki ularni boshqasi bilan adashadi. Aslida, bu turli xil narsalar.

Egosentrik shunchaki boshqa odamlarning his-tuyg'ulari va istaklarini eslay olmaydi, hamdardlik, hamdardlik, vaziyatni tashqi tomondan ko'ra olmaydi. O'z-o'ziga haddan tashqari ko'p energiya konsentratsiyasi kengaytirishga, boshqa birovning unga kirishiga imkon bermaydi. Masalan, egosentrik odam tushuntirishning mumkin bo'lgan shakli haqida qayg'urmasdan materialni tushuntiradi. Bu unga tushunarli, shuning uchun boshqalarga ham tushunarli. Agar aniq bo'lmasa, ular asosan biror narsani tushunishga qodir emaslar. Ammo agar siz unga boshqalarning ta'lim darajasi boshqacha ekanligini eslatsangiz, undan taslim bo'lishini so'rang, egosentrist buni ko'rinadigan tirnash xususiyatisiz bajaradi.

egosentrik deydi: “Men shaxsiy Kosmosning markaziman, u shu qadar o'zini o'zi etarli va rivojlanganki, boshqa hech kim talab qilinmaydi. Atrofimdagilar o‘zlarining qiyinchiliklari va qiziqishlari bilan men uchun hech narsani anglatmaydi”.

Boshqa tomondan, egoist boshqa odamlarning maqsadlari va qadriyatlarini yaxshi biladi, lekin shu bilan birga o'z manfaatlarini hamma narsadan ustun qo'yadi. Shu bilan birga, u boshqa odamlarga g'amxo'rlik qilmaguncha, maftunkor, xushmuomala odam bo'lishi mumkin. Uning axloqiy tuyg'ulari bilan ochilmagan EGO, bu odam yordam bermasligini, qo'llab-quvvatlamasligini va baham ko'rmasligini darhol aniqlaydi. Axir, u o'zining asosiy vazifasini bajaradi - o'ziga g'amxo'rlik qilish. Va butun dunyo kutib tursin.

Egoist aytadi: “Men butun olamning markaziman va hamma unga faqat xizmat qilishga majbur. Ular menga eng yaxshisini berishlari, mening ekspluatatsiyalarim yoki muammolarimni tinglashlari, qiziqishlari va his-tuyg'ularini e'tiborsiz qoldirishlari kerak.

Egosentrist dunyoni o'zining "men" ning bir qismi deb biladi. Egoist dunyo va odamlardan faqat o'z maqsadlariga erishish uchun foydalanadi. Egosentrist suhbatdoshlarga muhtoj emas, u o'zi bilan qulay. Egoist uzoq vaqt yolg'iz qololmaydi: u vasiylik va boshqalarning e'tiboriga muhtoj. Egosentrist shunday yashaydi. Egoist mohirona manipulyatsiya qiladi.

Barcha tushuntirishlarni hisobga oladigan bo'lsak, jamiyat nuqtai nazaridan egosentrizm va egoizm ikki qarama-qarshi tushunchadir. Dinda bu bitta gunohdan kelib chiqadigan ikkita illatdir. Ammo shaxsiyat nuqtai nazaridan, egosentrizm ancha halokatli.

Nega egosentrizm juda xavfli?

Oftalmologlar "tunnel ko'rish" atamasiga ega - odam faqat retinaning markaziga kirgan narsani sezsa va markazdan tashqaridagi narsalarni sezmaydi. Ko'rishning bu patologiyasi kosmosda orientatsiya bilan bog'liq qiyinchiliklarni keltirib chiqaradi. Bu atama psixologlar tomonidan odamning o'zining "men" ga egosentrik, og'riqli konsentratsiyasini, boshqa birovning nuqtai nazarini ko'ra olmaslikni bildirish uchun olingan. To'g'ri, agar siz egosentristni yon tomondan kuzatsangiz.

Ichkaridan hamma narsa biroz boshqacha ko'rinadi.. Egosentrizm o'z ta'sirida giyohvandlikka o'xshamaydi (alkogol, o'yinlar, oziq-ovqat) va ko'pincha u bilan birga yashaydi. Bu holat shu qadar so'riladiki, siz boshingiz bilan "hamma narsa yomon" ni tushunasiz, lekin siz hech narsa qila olmaysiz. Siz do'stlaringizni yo'qotayotganingizni payqadingiz, lekin odatiy yo'ldan chiqolmaysiz. Bu achinarli, chunki egoga qaramlik:

O'zaro munosabatlarni buzadi. O'ziga diqqatni jamlash, sevgilim, taslim bo'lmaslik, tushunish, hamdardlik bildirish, kuchli munosabatlar ehtimolini nolga tushirish.
Karyeraga xalaqit beradi. Har tomonlama ishonchli, muloqot qilish noqulay bo'lgan xodim kamdan-kam hollarda martaba zinapoyasiga ko'tariladi. Eng yaxshi holatda, ular hamma rad etgan lavozimga tayinlanadi.
Barcha yaxshiliklarni o'chiradi. Gipertrofiyalangan shubha bilan to'la "Men eng aqlliman" munosabati bizni har doim "yuzni saqlashga" va rozilik izlashga majbur qiladi. Doimiy "ko'rinadi, bo'lmaslik" istagida mehr-oqibat, insoniylik, hamdardlik bir joyda yo'qoladi. Ammo yoqimsiz (va, afsuski, jirkanch) fazilatlar faqat kuchayadi.

Ertami-kechmi shaxsiy egosentrizm amalga oshadi. Albatta, ertaroq bo'lsa yaxshi bo'ladi. Agar muloqotdagi muammolar tashvishlana boshlasa, siz egosentrizmni sinab ko'rishingiz mumkin.

O'zingizdagi egosentrikni qanday aniqlash mumkin

Qoida tariqasida, egosentriklar zaharli odamlar hisoblanadi va ishda yoki shaxsiy muloqotda qochishga harakat qiladilar. Bir nuqtada, muloqot qilishni xohlaydiganlarga qaraganda ko'proq qochishadi. O'zining eksklyuzivligi va to'g'riligi tuyg'usi xijolat bilan almashtiriladi. Egosentrizmning natijasi esa yolg'izlikdir.

Agar o'zingizni do'stlaringiz davrasida mashhur bo'lmagan odamdek his qilsangiz, bu o'zini o'zi o'ylaganligi sababli bo'lishi mumkin. Sizga qanday hollarda o'zingizni "egosentrizm" bilan tashxislashingiz mumkinligini aytamiz. Shunday qilib, haqiqiy "terri egosentrist":

Qanday yo'qotishni bilmaydi.

Doimiy g'oliblar yo'q. Amalda, hatto eng aqlli va zukkolar ham xato qiladilar, noto'g'ri bo'lib chiqadi. Ammo egosentrik bilan bu bayonot ishlamaydi. Zero, har qanday harakatini yagona haqiqat deb bilgan odam adashmaydi. Va o'z ishonchini qattiq dalillar bilan tasdiqlaydi. Birinchidan, u o'z ishini xirillashgacha, "so'nggi so'z"gacha isbotlaydi. Ikkinchidan, raqibning his-tuyg'ularidan qat'i nazar, bu uning ustunligini tasdiqlaydi.

Boshqa odamlarning niyatlarini tushunmaydi.

Boshqalarning harakatlari yoqimsiz ajablanarli: xodimlar uning huzurida gaplashishni to'xtatadilar, do'stlar umumiy iboralar bilan cheklanadi. Gap shundaki, egosentrist vaziyatni qo'zg'atgan sabablarni tahlil qilmaydi. U boshqalarning his-tuyg'ularini hisobga olishga odatlanmaganligi sababli, uning xatti-harakati va boshqalarning harakatlari o'rtasidagi bog'liqlik uning uchun sir bo'lib qolmoqda.

Maqtovni kutish juda aniq.

Hamma narsada mukammal bo'lish - ezgu orzu. Ammo ba'zilar atrofdagilar o'zlarining ekspluatatsiyalarini va maqtovlarini, maqtovlarini payqashlarini xohlashadi. Agar boshqalar maqtashga shoshilmasalar, "teskari zarba" boshlanadi - ularning fonida yaxshiroq ko'rinish uchun boshqalarni kamsitishga urinish.

Odamlarni omma oldida tanqid qiladi.

Albatta, hech kim g'iybatdan himoyalanmaydi. Ammo chekish xonasida pichirlash boshqa, boshqa odamlarning muammolarini omma oldida muhokama qilish boshqa narsa. Egosentrist bunday "ikkilikni" tan olmaydi. U boshqalarga tashqi ko'rinishi haqida izoh berishi, muvaffaqiyatsiz munosabatlar haqida maslahat berishi, ishni tanqid qilishi mumkin. Bundan do'stlar soni faqat kamayadi.

Fantaziyalar.

Sizning ichki dunyongizga sho'ng'ish juda ko'p xayollarga sabab bo'ladi. Cheklangan muloqot faqat bu tendentsiyani kuchaytiradi. Fantaziyalar va illyuziyalar o'zingizni hamma kabi his qilishingiz mumkin bo'lgan yashirin joyga aylanadi: muvaffaqiyatli biznesmen, jasur sayohatchi, olijanob ritsar. Afsuski, bu xatti-harakatlar odatiy holga aylanib bormoqda, bu haqiqatdan ham uzoqroq.

O'zini boshqalardan aqlliroq deb biladi.

Egosentrik chin dildan o'zini hayotning biluvchisi deb hisoblaydi va boshqalarga saxiylik bilan maslahat beradi. Boshqalarning ishlariga aralashishga urinishlarga nisbatan tajovuzkorlik noshukurlik sifatida qabul qilinadi. U o'zini "chiroyli o'ram" ostida taqdim etadi - u suhbatdoshning qarshiligini, dono maslahatlarni tinglay olmaslikni, psixologik qarshilikni chaqiradi. Uni boshqacha ishontirish mumkin emas. Axir u har doim haq.

"Egosentrik ko'rlik" ni ko'rsatadi.

Bu shaxsiy e'tiqodiga zid bo'lgan faktlarga e'tibor bermaslik tendentsiyasidir. Masalan, do'stlar bilan munosabatlardagi o'zgarishlar, egosentrik boshqalarning g'alatiligini tushuntiradi, lekin o'ziniki emas.

Yuqori sezuvchanlikda farqlanadi.

Bu paradoks, lekin o'z-o'zini o'ylashning teskari tomoni shubhalilik va sezgirlikdir. Egosentrist juda zaif, garchi u buni boshqalarga ko'rsatmaslikka harakat qilsa ham. Ideal holda, 20-25 yoshga kelib, o'smirlik tajribasi ortda qoladi va boshqalarning fikri bezovta qilishni to'xtatadi. Ammo egosentrik hali ham "birlamchi narsisizm" o'smirlik holatida qolmoqda, shuning uchun u doimiy qarshilik va dramada yashaydi.

Egosentrikni kuch bilan o'zgartirish mumkin emas, chunki u boshqa birovning nuqtai nazarini qanday qabul qilishni bilmaydi. Siz faqat o'zingizni o'zgartirishingiz mumkin.

Agar siz egosentrik bo'lsangiz, nima qilish kerak

Agar siz o'zingizni tasvirlangan alomatlarning kamida uchdan birida tansangiz, sizda aks ettirishga moyil bo'lishingiz mumkin. - foydali narsa, lekin buning o'zi etarli emas. Bundan tashqari, siz o'z-o'zini to'ldirishga kirishishingiz mumkin, lekin hech qachon o'zgarishni boshlamaysiz. Shunday ekan, hammaga ma’lum bo‘lgan “O‘rgan, o‘rgan va yana o‘rgan” iborasi o‘zgarishlarga mos shior bo‘ladi. Siz turli yo'nalishlarda o'rganishingiz kerak bo'ladi: muloqot qilish, hamdardlik bildirish, boshqa birovning nuqtai nazarini tushunish, egoingizni tinchlantirish. Yaxshi xabar shundaki, bir vaqtning o'zida barcha jabhalarda ishlash juda mumkin.

Vaziyatni tuzatishning yagona universal usuli yo'q. Quyidagi nazorat ro'yxati tegishli bandlar bilan to'ldirilishi va ahamiyatsiz bo'lishi mumkin. Nima qilish kerak:

Kuzatib ko'ring.

Boshlash uchun, sizning muhitingizda tushunarsiz (hali ham tushunarsiz) sabablarga ko'ra odamlarni o'ziga jalb qiladigan va kuzatadigan odamni toping. Kichkina narsalarga e'tibor bering: suhbat boshida suhbatdoshga qanday murojaat qiladi, qaysi so'zlarni so'rash va qaysi so'zlarni tanqid qilish, tortishuvda qanday imo-ishoralar va hamdardlik bilan boshini egish.

Nusxalash.

“Chizmasang, ko‘chir”, deganlaridek. Muloqot qilish qulay bo'lgan odamlarni tomosha qilish, ularning imo-ishoralarini, so'zlarini, butun jumlalarini, yuz ifodalarini, boshqalarga reaktsiyalarini tom ma'noda nusxalash.

Jim bo'l.

Sarkazmni kamaytiring.

Yuqori intellektual istehzoni hamma ham qadrlay olmaydi. Ammo xafa bo'lish, eslash va agar imkoniyat tug'ilsa, huquqbuzar uchun buni eslash butunlay. Agar siz haqiqatan ham hayotga hazil qo'shmoqchi bo'lsangiz, neytral hazillardan foydalanganingiz ma'qul. Va do'kondagi birodarlar uchun kinoyani qoldiring - o'sha ishonchli egosentriklar.

Klassiklarni o'qing.

O'z-o'zini rivojlantirish kitoblari foydalidir, ammo ular egosentrik uchun zarur bo'lgan axloqiy asosni ta'minlamaydi. Klassik adabiyotda insoniy munosabatlar shunchalik ko‘pki, undan insonni qayta tarbiyalash uchun o‘quvchi sifatida foydalanish mumkin.

Psixologiyani o'rganishni boshlang.

Har bir inson bir xil darajada noyob va oldindan aytish mumkin. Hayotda yuzaga kelgan vaziyatlarning aksariyati allaqachon psixologiya bo'yicha kitoblarda tasvirlangan. Agar nazariy psixologiyaga alohida moyillik bo'lmasa, siz psixoterapevtning qabulida amaliy kursni boshlashingiz mumkin.

Tashqi ko'rinishingizga g'amxo'rlik qiling.

Bu gigiena haqida emas (garchi bu juda muhim bo'lsa ham), zargarlik buyumlari, bo'yanish, kiyimlar haqida. Siz o'zingizning tashqi ko'rinishingiz bilan tajriba o'tkazishingiz, yuzingizdan tajovuzkor bo'yanishni olib tashlashingiz va mamlakatga sayohat qilish uchun g'alati yoki beparvo narsalarni qoldirishingiz mumkin.

Yuz ifodalariga rioya qiling.

Siz o'zingizni do'stona va do'stona odam kabi his qilishingiz mumkin, lekin yuzingiz bilan buning aksini eshitasiz. Faqatgina oyna oldida "to'g'ri" yuz ifodalarini ishlab chiqish qiyin. Ish stoliga oynani o'rnatish va telefon suhbati paytida labning qanday qilib nafrat bilan burila boshlaganini va janjal paytida yuz g'azablangan va yoqimsiz bo'lib qolganini kuzatish osonroq.

Yordamlashmoq.

Siz to'g'ridan-to'g'ri uysizlar boshpanasiga borishingiz shart emas. Siz o'zingizning xayrixohligingizni boshqa yo'llar bilan o'rgatishingiz mumkin: aravachani avtobusga yuklashga yordam bering, to'g'ri ko'chani ko'rsating, do'konda buvisiga pul to'lang. Va birovning minnatdorchiligini nishonlash juda muhimdir.

rahmat.

Sotuvchilarga, sartaroshlarga, konduktorlarga, farroshlarga "rahmat" ayting. Albatta, ular o'z vazifalarini bajaradilar. Ammo minnatdorchilik so'zlari ham qo'shimcha kuch talab qilmaydi.

Tez natijalarni kutmang.

Yillar davomida egosentrik-adekvat obrazi yaratildi. Va, albatta, siz haqingizda eng yoqimli taassurot qoldirmagan ko'p odamlar bor. Uni tuzatish uchun oylar yoki hatto yillar kerak bo'ladi.

Maqtov san'atini mashq qiling.

Agar ilgari "tanqid qiladigan narsani top" o'yini bo'lgan bo'lsa, endi uni "maqtovga narsa top" o'yini bilan almashtirgan ma'qul. Bu siz hammaga cheksiz maqtovlar aytishingiz kerak degani emas. Ko'zga tashlanmaydigan, bir nechta yoqimli so'zlar va uchrashuv paytida oddiy tabassum suhbatdoshning qalbiga qiynoqqa solingan maqtovdan ko'ra yaxshiroq eshikni ochadi.

Ehtimol, bu fikrlar bolalarcha sodda bo'lib ko'rinadi (ayniqsa, sizning egoingiz balandligidan). Lekin, barcha oddiy narsalar kabi, ular ishlaydi. Ayniqsa, agar siz psixologiya haqidagi fikrni e'tiborsiz qoldirmasangiz. Keyin nazariya va amaliyotni birlashtirish mumkin.

To'g'ri, muvaffaqiyatli amaliyot bilan birga og'riqli tushuncha paydo bo'ladi:

O'zingizni boshqasining o'rniga qo'yishni o'rganishingiz bilanoq, siz kimni xafa qilganingizni, kimni itarib yuborganingizni, egosentrizmingiz tufayli kimni chetga surganingizni tushuna boshlaysiz. Va hozir hammasini tuzatish qanchalik qiyin.
Siz tarbiyaning kamchiliklarini ko'rasiz va g'azablana boshlaysiz: nega ota-onalar bolalarning Egosini shunchalik o'jarlik bilan qadrlashdi.

Asosiysi, uzoq vaqt davomida o'z-o'zini qazish va o'z-o'zidan flagellanishga e'tibor qaratish emas, balki davom etishdir. Chunki o'tmishda aytilmagan, sevilmagan, yig'lamagan hamma narsa (bu tugallanmagan gestalt deb ataladi) psixoterapiya mashg'ulotida yakunlanishi mumkin.

xulosalar:

Egosentrizm - bu shaxsning o'zi tomonidan qo'llab-quvvatlanadigan kult.
Egosentrizm va egoizm turli tushunchalardir. To'g'ri, bir xil kelib chiqishi bilan.
O'zingizning egosentrizmingizni anglash juda og'riqli. Ammo yolg'iz yashash yanada og'riqli.
Odamlarga xavfsiz tezlikda yaqinlashib, siz asta-sekin empatiyani, tushunishni, farqlarni qabul qilishni o'rganishingiz mumkin.