Kostum kombëtar i Letonisë. Kostume popullore për festën - Letonia kursen, Lituania kostum popullor letonez elegant

Për të përdorur pamjet paraprake të prezantimeve, krijoni një llogari Google dhe identifikohuni në të: https://accounts.google.com

Titrat e rrëshqitjes:

Kostum kombëtar letonez

Në kuptimin e tij modern, "kostumi kombëtar" lidhet me veshjet e banorëve indigjenë të Letonisë - Balts dhe Livs. Këta ishin fshatarë, peshkatarë dhe zejtarë.

Faleminderit per vemendjen!

Pamja paraprake:

Kostum kombëtar letonez

(Rrëshqitje 1) Kostumi kombëtar është një pjesë integrale e trashëgimisë kulturore të popullit letonez. Kostumet që kanë mbijetuar deri më sot janë veshur me rastin e festave të ndryshme.

(Rrëshqitje 2) Në kuptimin e tij modern, "kostumi kombëtar" shoqërohet me veshjet e banorëve autoktonë të Letonisë - Balts dhe Livs. Këta ishin fshatarë, peshkatarë dhe zejtarë.

(Rrëshqitje 3) Rrobat e veshura me rastin e festave u ruajtën gjatë jetës së disa brezave, pasi njerëzit e çdo brezi mbanin me krenari bizhuteri të bukura në formën e karficave, shalleve të leshta, rripave të qëndisura me modele dhe shami të trashëguara nga paraardhësit e tyre; në të njëjtën kohë, kostumit mund t'i shtoheshin dekorime moderne.

(Rrëshqitje 4) Kostum gruaje, përbëhej nga një skaj dhe një këmishë prej liri me mëngë të gjata, e ngjashme me një tunikë, e krijuar si për burrat ashtu edhe për gratë, e veshur vetëm ose së bashku me veshje të tjera. Fundi dhe këmisha ishin prej pëlhure katrore pa model.

(Rrëshqitja 5) Kostumi i burrave, këmisha-tunika, mbeti i pandryshuar; pantallonat dhe kaftani, megjithëse të punuara në shtëpi, filluan të qepen në mënyrë urbane në shekullin e tetëmbëdhjetë.

(Rrëshqitja 6) Gratë dhe burrat mbanin kryesisht solla (pastala), këpucë të vrazhda të bëra nga një copë lëkure, të lidhura në krye me një rrip. Këto këpucë visheshin si gjatë ditëve të javës ashtu edhe gjatë festave.

(Rrëshqitje 7) Një kuptim simbolik iu atribuua veshjes së kokës në një veshje festive. Kurorat ishin një simbol dhe në të njëjtën kohë një vlerë materiale që u përcoll brez pas brezi. Gratë e martuara mbanin një kapak ose një tjetër kapelë për femra, vajzat kishin një kurorë si një shami simbolike.

Veshja popullore për letonezët ka luajtur gjithmonë një rol të rëndësishëm simbolik në ruajtjen e vlerave kombëtare dhe trashëgimisë kulturore, si dhe në formimin e një identiteti të përbashkët. Tradicionale këto ditë kostum popullor përdoret si veshje festive për festa personale dhe personale karakter kombëtar. Veshja popullore jo vetëm që demonstron Statusi social pronari i saj, por gjithashtu tregon përkatësinë e tij në një rajon specifik të Letonisë.

Në historinë e kostumit popullor dallohen dy periudha, secila prej të cilave e karakterizon atë në mënyrën e vet. Periudha e parë është nga shekulli VII deri në shekullin XIII. - e njohur si periudha e “veshjeve antike”. Periudha e dytë daton në shekujt 18-19, dhe shpesh quhet periudha e "veshjeve etnike" ose "etnografike".

Veshje e lashtë Letoneze (shek. VII-XIII)

Periudha e veshjeve të lashta është e njohur për shkak të popullaritetit në atë kohë të artikujve prej bronzi - unaza, spirale, karfica. Gjatë kësaj periudhe, burrat dhe gratë mbanin veshje të bëra nga liri dhe leshi, të cilat nxirreshin në të njëjtën zonë, dhe këpucët dhe kapelet bëheshin kryesisht nga gëzofi dhe lëkura e kafshëve shtëpiake ose të egra. Në prodhim përdorej endja e thjeshtë ose twill. Shumica e veshjeve bëheshin nga mjeshtrit vendas, ndërsa rrugët tregtare nga Skandinavia, Rusia dhe Lindja e Mesme furnizonin bizhuteri.

Fakt interesant: Rrobat e asaj kohe nuk kishin xhepa, ndaj një nga aksesorët më të rëndësishëm konsiderohej rripi apo brezi. Ajo jo vetëm që siguronte rrobat në trup, por shërbente edhe për të mbajtur gjërat e nevojshme, si kuletën, çelësat, apo edhe një thikë ose enë me ujë.

Veshje etnike letoneze (shek. XVIII-XIX)

Kostumi tradicional letonez ishte nën ndikimin e fortë gjerman deri në fillim të shekullit të 20-të. Gjatë sundimit gjerman, elementët e bronzit u zhdukën nga dekorimi i kostumeve. Elementet e bëra duke përdorur teknikën e thurjes me gjilpërë gjithashtu u zhdukën gradualisht. Tradita e thurjes u zhvillua: dorashka, doreza dhe çorape u bënë duke përdorur modele dhe ngjyra karakteristike për çdo lokalitet.

Burimet e shkruara të shekullit të 18-të. (Johann Christoph Brotze, 1742-1823) tregojnë se ngjyrat më të zakonshme në kostumin e fshatarit letonez ishin të bardha dhe gri natyrale (ngjyrat e fijeve të lirit dhe leshit). Pjesa më e madhe e kostumeve letoneze ishin të natyrshme gri, dhe ngjyrat tradicionale u përdorën për dekorim - blu, e kuqe, e verdhë dhe jeshile.

Në fund të shekullit të 19-të. burrat mbanin kaftanë shtëpie, më shpesh në gri natyrale, të zbukuruara me kordon të kuq, jeshil dhe blu. Në verë ata mbanin gjysmë kaftane prej liri, dhe në dimër mbanin të gjata të punuara në shtëpi. pallto leshi ose pallto lesh. Në gjysmën e dytë të shekullit të 19-të, kur pëlhurat e prodhuara në fabrikë filluan të përdoren për qepjen e rrobave festive, veshje për meshkuj blu e errët, kafe dhe ngjyra të zeza natyrale. Nga Raste të veçanta burrat mbanin edhe jelekë.

Gratë ende preferonin këmisha prej liri. Pjesa e sipërme e dukshme ishte prej pëlhure prej liri të hollë dhe pjesa e fshehur nën fund ishte prej pëlhure të trashë. E veshur mbi një këmishë funde të gjata, pulovra me gjatësi të ndryshme, si dhe shalle leshi. Dekorimi më i popullarizuar në mesin e Letonëve ishin karficat e argjendta, zbukuruar me topa, e ngjashme me një këllëfë, dhe/ose rruaza ose rruaza qelqi të kuqe. Me ndihmën e karficave, gratë fiksonin një shall në gjoks.

Fakt interesant: Dorezat shpesh jepeshin si dhuratë, veçanërisht për dasma, por edhe për funerale. Edhe disa kostume meshkujsh për pushime verore plotësoheshin me dorashka të zbukuruara me zbukurime. Duke formuar një pjesë integrale të imazhit, ato zakonisht mbaheshin pas rripit.

Dallimet rajonale

Në Letoni, mund të dallohen pesë rajone të mëdha, secila prej të cilave ka tradita karakteristike, dialekt dhe kulturë veshjesh: Vidzeme, Kurzeme, Zemgale, Selia dhe Latgale. Nuk ka pasur kurrë kufij të qartë midis rajoneve, por gjithmonë ka pasur lidhje dhe shkëmbime kulturore. Ndryshimet kryesore rajonale në kostum janë më qartë të dukshme në Veshje Grash, për shembull, në skema e ngjyrave, prerje, kompozim dhe qëndisje. Dekorimi në shalle, dorashka, çorape dhe breza ndryshonte gjithashtu në varësi të rajonit.

Veshje ne Vidzeme

Një fund shumëngjyrësh në variacione të ndryshme ishte veshja më e spikatur e banores Vidzeme. Një ndryshim karakteristik midis veshjeve të gjysmës së parë të shekullit të 19-të. kishte vija, ndërsa çeku u bë i njohur në gjysmën e dytë të shek. Në kohën kur preferoheshin vijat, me to zbukuroheshin edhe pantallonat dhe jelekët e meshkujve. Shamitë e bardha prej leshi ishin të zbukuruara me qëndisje dhe arrinin në gjatësi deri te viçat e grave. Shamitë e bardha të festës fiksoheshin me karfica argjendi, dhe pelerina dhe shalle nuk u fiksuan kurrë. Në Vidzeme, të gjitha gratë e martuara mbanin shami të zgjatura, zakonisht prej liri të bardhë; nganjëherë mbi të lidhej një shall mëndafshi.

Veshje ne Kurzeme

Veshjet e banorëve të Kurzemës pasqyrojnë jo vetëm tiparet kostume tradicionale Letonët dhe Livët (banorë vendas), por edhe fqinjët e tyre më të afërt - lituanezët, estonezët dhe polakët.

Ishte në gjysmën e dytë të shekullit të 19-të. Kostumi i një banoreje kurzeme ka pësuar ndryshime rrënjësore. Arsyeja për këtë është shfaqja e ngjyrave të ndritshme kimike. Së pari, vija të ndritshme në veshje u shfaqën në veri dhe lindje të Kurzeme, dhe kostume të kuqe të ndezura u shfaqën në juglindje. Një tipar dallues i fundeve të thjeshta të ndritshme ishte skaji i mbuluar me zbukurime, ndonjëherë të bëra duke përdorur bishtalec të një ngjyre të ndryshme. Po kështu në disa pjesë të Kurzemes tradita e vendosjes së rripave prej bronzi ishte e përhapur te burrat dhe gratë, ndërsa në zonat bregdetare rrobat i zbukuronin me karfica të vogla me qelibar ose me fije me copa qelibari të lidhura në to. Krahasuar me rajonet e tjera, kostumet në Kurzeme më së shpeshti përdorin pëlhura të prodhuara në fabrikë - mëndafshi, kadife, brokadë, si dhe qelqi dhe metal.

Veshje në Zemgale

Pavarësisht se Zemgale është një rajon kufitar, në kostumet e banorëve të tij nuk mund të dallohen motive që të kujtojnë veshjet e banorëve të Lituanisë fqinje. Në veshjen e banorëve të Zemgale, bien në sy tiparet e kostumeve të fiseve fino-ugike, veçanërisht shembujt e hershëm. Megjithatë, njerëzit e Zemgale kanë zhvilluar stilin e tyre unik duke përdorur vija vertikale përgjatë indeve. Motivet e trëndafilave përsëriten shumë shpesh në veshje, pasuar nga zigzagët, trekëndëshat dhe diamantet. Mbi fund, gratë mbanin një brez të gjerë të thurur me një zbukurim të ndritshëm me diell të kuq dhe kryqe në një sfond të bardhë, dhe beli ishte i rrethuar me një fije të hollë blu ose jeshile.

Veshje në Selia (Augszeme)

Veshjet e këtij rajoni në shumë mënyra të kujtojnë lituanishten. Megjithatë, ajo tipar dalluesështë një këmishë prej liri në formën e një tunike me jastëkë të qepur supe. Kjo veçori është traditë e lashtë, i panjohur në asnjë nga vendet baltike. Fundi tradicional i një gruaje nga ky rajon ishte zbukuruar me vija vertikale me modele të vogla ose me fije shumëngjyrëshe. Motive të tjera përfshinin kockën e peshkut, zigzagët dhe fijet e ndërthurura me dy ngjyra. Kostumet nga ky rajon përfshijnë gjithashtu funde me vija të ndezura ose me kuadrate, si dhe shalle të bardha të përpunuara me skaje të qëndisura shumë.

Veshje në Latgale

Veshja popullore e Latgale përmban numrin më të madh të motiveve nga kombe të ndryshme (Estonët, Rusët, Bjellorusët, fshatarët, Lituanezët). Fundet ishin zakonisht të bardha me një rreshtim të zbukuruar me modele të ndritshme përgjatë skajit të poshtëm. Në jug të rajonit, këmisha tunike prej liri kishin një prerje më tradicionale; ndonjëherë një zbukurim shumë i ngushtë i ndritshëm aplikohej në zonën e shpatullave. Skaji ishte zbukuruar me vija vertikale të bëra duke përdorur të ndritshme ngjyra natyrale. Shallet e bardha të leshit të këtij rajoni të Letonisë mund të dallohen nga madhësia e tyre dhe modelet e qëndisura shumë në blu, të verdhë, jeshile dhe të kuqe.

Një tipar dallues i veshjeve Latgale ishte përdorimi i gjerë i lirit, nga i cili shpesh shallet dhe fundet bëheshin si veshje festive verore. Fshatarët e Latgale rrallë vishnin rroba të bëra në mënyrë industriale - zakonisht rrobat qepen në shtëpi. Krahasuar me rajone të tjera, këpucët e bëra nga bast bli ose kërpi ishin shumë të njohura në Latgale.

Kostum popullor letonez sot

Në ditët e sotme, kostumet etnografike dhe antike mund të gjenden në Letoni në rrethana të ndryshme. Koleksion i madh Kostumet etnografike dhe antike, si dhe kopjet e tyre, ndodhen në Muzeun Historik Kombëtar të Letonisë. Më së shumti nje numer i madh i kostumet kombëtare mund të shihen njëkohësisht gjatë Festivalit Kombëtar të Këngës dhe Valleve. Sot, njerëzit me kostume popullore mund të shihen kur ndjekin shfaqjet e një grupi folklorik, kori ose ansambli të valleve popullore.

Veshja popullore në kohën tonë është një shprehje e ndjenjës së bukurisë së natyrshme në një komb, tregon aftësinë e tij për të krijuar stoli dhe ngjyra të zgjedhura, si dhe demonstron mjeshtëri. Veshja popullore simbolizon vlerat historike dhe traditat shekullore të prodhimit dhe veshjes së saj, të cilat janë përcjellë brez pas brezi.

Informacion shtese:

Përkundër faktit se karficat (sakta në letonisht) gjenden në gërmimet arkeologjike në Evropë, Skandinavi dhe Rusi, ndodh që shumë letonezë e konsiderojnë saktën si një dekorim origjinal letonez. Kjo për shkak se në Letoni tradita e veshjes së rrobave kombëtare dhe bizhuterive vazhdoi deri në shekullin e 19-të; kjo traditë nuk u ndikua nga Rilindja apo moda pariziane. Në disa rajone të Letonisë, kostumi kombëtar mund të gjendej edhe në fillim të shekullit të 20-të. Kjo është ndoshta arsyeja pse Letonia ka një shumëllojshmëri të gjerë saktash.

Fillimisht, sakta kishte një natyrë praktike, përdorej për të lidhur rrobat. Gradualisht, sakta e argjendtë u bë një lloj treguesi i përkatësisë shoqërore dhe prosperitetit të fshatarëve letonezë.
Diversiteti i saktave letoneze është kryesisht për shkak të zhvillimit të artit urban të bizhuterive. Klientët kryesorë të saktave ishin fshatarë letonezë, dhe krijuesit e bizhuterive ishin gjermanë, pasi rregullat e rrepta të repartit nuk i lejonin letonët të hynin në punëtoritë e qytetit. Kështu, u ndërthurën traditat e lashta të bizhuterive kombëtare dhe tendencat artistike që u formuan nën ndikimin e artit të Rilindjes dhe Barokut. Falë kësaj, janë shfaqur një shumëllojshmëri aktesh që nuk kanë analoge në botë.

Kuptimi magjik që i ishte bashkangjitur saktave në kohët e lashta u humb përfundimisht në shekullin e 19-të. Besohej se bizhuteritë metalike mbronin nga shpirtrat e këqij, parandalonin fatkeqësinë dhe sillnin fat. Në Letoni ekzistonte një besim se në momentin e vdekjes së një personi, sakta duhej të ishte me të, prandaj supozohej se fitoi fuqi shëruese. Para varrimit, këto sakta u hoqën nga i ndjeri dhe u ruajtën me kujdes. Besohej se ato mund të përdoreshin për të trajtuar bagëtinë dhe ishin të dobishme për kafshimet e gjarpërinjve.

Sipas qëllimit të tyre, sakta mund të ndahet në dy grupe: sakta për këmisha, të cilat i mbanin si burrat ashtu edhe gratë, dhe sakta për mbulesat. Sakta për mbulesa, më të mëdha 5-25 cm dhe më elegante, i mbanin gratë.

Do të shkruaj më në detaje për llojet më të njohura të saktave.
1. Sakta për këmisha, e vogël me diametër 2-5 cm, e thjeshtë e sheshtë me ose pa model, disa kanë buzë në formë koni ose të dhëmbëzuar.

2. Owl sakta është një bizhuteri e lashtë balltike për burra që shërbente si kapëse për veshjet e sipërme, që daton afërsisht në shekullin 8-9. Numri më i madh i saktave të tilla u gjetën në territorin e Letonisë.

Në vitin 2007, Letonia lëshoi madje një monedhë 1 lat me imazhin e një sakta bufi.

2. Sakta me patkua - sakta më e zakonshme në shekujt 12-13. Sakta të tilla mbanin si nga burrat ashtu edhe nga gratë.

3. Lapainā sakta - Sakta është e dhëmbëzuar përgjatë skajeve, pjesa qendrore e një sakte të tillë është e zbukuruar me gjethe të falsifikuara dhe copa xhami të futura. Akte të tilla u shfaqën në shekujt 18 dhe 19. Këto sakta visheshin ekskluzivisht nga gratë.

4. Derību sakta - Sakta e fejesës, një saktë e veçantë që dhëndërit ua jepnin nuseve të tyre gjatë fejesës. Në Letoni këto ishin sakta të rrumbullakëta në formën e duarve të bashkuara.

5. Saktat në formë zemre kishin edhe një kuptim simbolik dhe shpesh u jepeshin nuseve në ditën e fejesës.

6. Riņķasakta, një saktë e sheshtë në formë unaze me një dizajn të gdhendur me lule ose lule. Gjetur që nga shekulli i 17-të.

7. Burbuļsakta - Sakta me flluskë, sakta karakteristike prej argjendi bëheshin më shpesh në rajonin e Vidzeme. Këto sakta ishin zbukuruar me konveksitete të ngjashme me flluska të farkëtuara rreth perimetrit, prandaj emri.

8. Čupu sakta disa sakta, zakonisht tre ose më shumë, me të cilat fiksoheshin mbulesat e shpatullave, duke filluar nga më e madhja dhe duke përfunduar me më të voglin, të lidhura së bashku me një fjongo të kuqe.

9. Saktat e qelibarit bëheshin nga një copë qelibar dhe përdoreshin për të lidhur jakën e këmishës.

10. Sakta nga koha e Art Nouveau, u shfaq në fillim të shekullit të 20-të në vitet 20 gjatë pavarësisë së parë të Letonisë, kur vetëdija kombëtare ishte në rritje dhe motivet kombëtare u përdorën gjerësisht në modës moderne. Këto sakta janë më shumë si një karficë në stilin kombëtar, por megjithatë ruajnë emrin - sakta.

Më vete, do të doja të flisja për saktat e bëra nga një monedhë e vërtetë me pesë lat, e cila ishte prerë nga argjendi 835 në vitet 1920 dhe u përdor nga argjendaritë si bazë për një karficë në të cilën ishin ngjitur një bravë dhe dekorime të ndryshme. Nga rruga, profili i vajzës së përshkruar në 5 lat nga vitet 1920 tani është zbukuruar në euro të reja letoneze.

11. Saktat e epokës sovjetike ishin bërë nga metale bazë dhe, përveç zonjave të përfshira në vallëzime dhe këndime popullore, ishin të njohura në mesin e inteligjencës letoneze.

Siç e thashë tashmë, karficat (saktet) gjenden gjatë gërmimeve arkeologjike në të gjithë Evropën.
Hungari, shekulli 12-13 "Muzeu Kombëtar Hungarez"

Polonia, Mesjeta.

Anglia ose Franca, shekulli i 13-të.

Norvegjia, shekulli i 20-të.

Rusia, kopje nga origjinali i gjetur në shtresat e shekujve X-XII në Novgorod

Kostumi kombëtar është një pjesë integrale e trashëgimisë kulturore të popullit letonez. Kostumet që kanë mbijetuar deri më sot janë veshur me rastin e festave të ndryshme.

Në kuptimin modern, "kostumi kombëtar" lidhet me veshjet e banorëve indigjenë të Letonisë - Balts dhe Livs. Këta ishin fshatarë, peshkatarë dhe zejtarë.

Veshjet e veshura me rastin e festave u ruajtën gjatë jetës së disa brezave, pasi njerëzit e çdo brezi mbanin me krenari bizhuteri të bukura në formën e karficave, shalleve të leshta, rripave të qëndisura me modele dhe shami të trashëguara nga paraardhësit e tyre; në të njëjtën kohë, kostumit mund t'i shtoheshin dekorime moderne. Pa dyshim, çdo veshje kishte të sajën histori e panjohur dhe legjendë, por mund të jemi absolutisht të sigurt se çdo artikull ishte unik sepse ishte bërë nga një person specifik.

Kostumi i grave, i formuar nga shekulli i trembëdhjetë, përbëhej nga një skaj dhe një këmishë prej liri me mëngë të gjata si tunikë, e destinuar si për burrat ashtu edhe për gratë, të veshura veçmas ose së bashku me veshje të tjera. Fundi dhe këmisha ishin prej pëlhure katrore pa model.

Kostumi i meshkujve u ndikua më shumë nga moda urbane sesa ajo e femrave. Ndërsa këmisha tunike mbeti e pandryshuar, pantallonat dhe kaftani, edhe pse të punuara në shtëpi, filluan të qepen në mënyrë urbane në shekullin e tetëmbëdhjetë.

Gratë dhe meshkujt kryesisht mbanin postsola (pastala), këpucë të ashpra të bëra nga një copë lëkure, të lidhura në krye me një rrip. Këto këpucë visheshin si gjatë ditëve të javës ashtu edhe gjatë festave.

http://www.latvia.eu/ru/library/nacionalnyy-kostyum

Veshja letoneze vjen me bizhuteri të pasura prej argjendi, prarimi dhe gurë. http://pribalt.info/lv.php?month=8&news=99 Nga pesë deri në shtatë persona zakonisht punojnë në krijimin e një fustani, një punë e tillë ndonjëherë kushton deri në 1000 euro.

Një traditë është e njohur që nga kohërat e lashta që i jepte kuptim simbolik veshjes së kokës së një gruaje në veshjet festive. Kurorat ishin një simbol dhe në të njëjtën kohë një vlerë materiale që u përcoll brez pas brezi. Gratë e martuara mbanin një kapele ose kapele të tjera grash, ndërsa vajzat kishin një kurorë lulesh si mbulesë simbolike të kokës. Në disa zona, në vend të kurorës lidhej një fjongo. Të ndryshme ishin edhe kurora në çdo rreth. Kurora më të zakonshme zbukuroheshin me qëndisje rruaza xhami.

Këmisha dhe shalle-vila (mbulesë shpatullash) fiksoheshin me sakta. Ato bëheshin nga artizanë, argjendari. Në shekujt 17-19, versione të ndryshme të sakta u krijuan në punishte të ndryshme. Sipërfaqja e saktës shpesh zbukurohej me “gurë” prej xhami të prerë. Saktat e qelibarit janë karakteristikë e veshje popullore Kurzeme jugore. Përveç vlerave praktike dhe etnografike, bizhuteritë fituan edhe rëndësinë e një relikeje. Sakta dhe unaza me imazhin e duarve të mbyllura janë dhënë gjatë një fejese. http://blogs.privet.ru/community/Suede_78/24039639

Kostumi kombëtar është një nga simbolet e Letonisë, i cili ka ndihmuar letonezët të ruajnë dhe të mbajnë ndër shekuj identitetin e tyre kombëtar dhe respektin për veten.

Studiuesit modernë të kulturës materiale letoneze, kostumi kombëtar letonez është veshja e fshatarëve, e cila u krijua dhe u zhvillua gjatë shumë shekujve dhe ekzistonte deri në mesin e shekullit të 19-të, kur gradualisht u zëvendësua nga veshjet e modës urbane.

“TAUTAS TĒRPU CENTRS SENĀ KLĒTS” – qendër private krijimi dhe hulumtimi i kostumeve kombëtare, i cili u krijua së bashku me lindjen e Letonisë si shtet i pavarur. Koleksioni i qendrës përfshin veshje për burra dhe gra nga të gjithë, madje edhe nga qytetet më të vogla të Vidzeme, Kurzeme, Latgale, Zemgale dhe Augszeme. Të gjitha janë punuar nga zejtare dhe mjeshtra të qendrës. Mund të duhen deri në gjashtë muaj për të krijuar një veshje; Letonishtja ndryshon nga kostumet e tjera kombëtare në qëndisjet komplekse dhe shumë intensive në pelerina e grave. Më parë ishte vendosur në ndërtesën e shoqërisë Letoneze. Tani qendra ndodhet në Riga e Vjetër - Rātslaukums 1 (Rātes pasāžā). Themeluesja e “SENĀ KLĒTS” Maruta Grasmane. http://www.senaklets.lv

Ndryshuar: 18.2.2016

RIGA, 19 janar - Sputnik. Qeveritë lokale vendosën të mos shpenzojnë para për kostume popullore për njëqindvjetorin e Letonisë, shkruan LSM.lv.

Në një mbledhje të Unionit të Pushtetit Lokal të Letonisë, ata vendosën që nga fondet komunale të mos paguajnë kostumet popullore për prodhimin e Māras zeme, që do të zhvillohet në Festivalin e Këngës dhe Valleve për njëqindvjetorin e Letonisë. Në fund të fundit, veshjet do të kushtojnë 100-150 euro, dhe kërcimtarët do t'i veshin vetëm një herë. Vetëm në Latgale veshjet e reja do të kushtojnë 200 mijë euro.

Përfaqësuesit e pushtetit vendor propozuan rishqyrtimin e konceptit artistik - në drejtim të bërjes së tij më të lirë. Ministria e Kulturës nuk pranoi të komentonte situatën, ndërsa Qendra Kombëtare e Kulturës bëri me dije se për shkak të mungesës së veshjeve për produksionin, balerinëve nuk duhet t'u hiqet mundësia për të marrë pjesë në festime.

Ndoshta do të jeni ende në gjendje të kurseni para për veshjet: Ministrja e Kulturës Dace Melbarde ka ndarë tashmë me kolegët e saj të zyrës një faqe interneti që tregon se si të bëni një kostum kombëtar letonez me duart tuaja.

150 mijë kostume kombëtare

Në Lituani, problemi i shpenzimeve për veshjet kombëtare për festën - në vitin 2018 edhe Republika e Lituanisë do të festojë njëqindvjetorin e saj - u zgjidh në një mënyrë më të thjeshtë: një politikan vendas milioner mori iniciativën, shkruan Sputnik Lituania.

Udhëheqësi (SKZL) dhe kreu i grupit të kompanive Agrokoncernas Ramunas Karbauskis, një nga njerëzit më të pasur në vend, porositi skica të kostumeve kombëtare të fëmijëve nga stilisti lituanez Juozas Statkevicius. Në vitin e përvjetorit të vendit, Karbauskis do t'u japë këto kostume të gjithë fëmijëve lituanez nën moshën shtatë vjeç, rreth njëqind e pesëdhjetë mijë kostume në total.

Viti 2017 është shpallur Viti i Kostumeve Kombëtare në Lituani. Ngjarje të shumta kushtuar popullarizimit të veshjeve tradicionale lituaneze do të mbahen gjatë gjithë vitit 2017, dhe në Ditën e Shtetit është planifikuar të organizohet interpretimi i himnit lituanez në kostume kombëtare në 100 vende historike të vendit.

Vetë Karbauskis herë pas here vishet edhe në stilin popullor.