어린이와 성인의 행동의 차이점은 무엇입니까? 아이들이 어른들과 어떻게 다른지

심리학 후보인 교육심리지원센터 “Point of Psi” 소장인 Marina Bityanova는 현대 어린이가 어떻게 변했고, 우리가 늙어가는 성인이 이에 대해 어떻게 해야 하는지에 대해 이야기합니다.

- 요즘 아이들이 다르다는 게 사실인가요, 아니면 전형적인 나이가 투덜거리는 건가요?

모든 연령대의 모든 성인들은 세상이 어디로 가고 있는지, 아이들에게 무슨 일이 일어나고 있는지, 변했고, 다르다고 말합니다. 그러나 우리가 처한 상황의 역설은 오늘날의 아이들이 정말 다르다는 것입니다. 우리는 문화와 사고의 형식이 변화하는 시대에 살고 있습니다.

이것이 마지막으로 일어난 것은 르네상스가 시작되고 대량 인쇄가 등장한 16세기였습니다. 그러다가 과학의 발달, 분석적, 책적 의식의 출현을 배경으로 우리는 새로운 유형의 사람들로 등장했습니다. 대중서적의 출현으로 사람들은 인쇄물로 말하고 생각하기 시작했고, 이는 세상과 인간을 크게 변화시켰다. 그리고 우리는 16세기의 사람들입니다.

그리고 이제 정보를 패키징하는 또 다른 방법이 있습니다. 바로 디지털입니다. 정보문화의 등장 이후 의식은 변화하고 클립이 된다.

이 말은 그 자체로 나쁘지도 좋지도 않은 것이 아니라 확인하는 것입니다. 그것들은 그것에 부정적인 의미를 부여하지만 클립 의식은 머리에 있는 또 다른 유형의 정보 포장일 뿐입니다.

XX 세기의 고등 교육을받은 사람들과 함께하는 우리 머리에는 정보가 논리적 인 사슬로 포장되어 있습니다. 교육을 많이 받은 사람일수록 이러한 사슬이 더 길고 복잡합니다. 또한 어떤 종류의 시퀀스를 구축한 후 가치 여부에 관계없이 이에 대한 태도를 개발합니다. 우리는 또한 별도의 비 유적 인식을 가지고 있습니다. 누군가는 이미지가 있고 누군가는 그렇지 않습니다.

클립 사고는 사람이 이미지, 생각 및 가치가 결합된 통합 대상을 머리에 가지고 있음을 의미합니다. 그러한 사람의 마음에는 매우 간단한 개념적 참조가 저장됩니다. 이 대상이나 현상은 고정된 시각적 이미지이자 내장된 감정과 태도입니다.

즉, 우리는 모든 것을 따로따로 머리에 쑤셔넣고 현대인은 모든 것을 하나로 묶고, 우리는 긴 사슬을 가지고 있고, 완전히 포장된 물건을 가지고 있었습니까?

그래, 우리의 생각은 사슬이 길었기 때문에 사슬이었다. 우리는 전쟁과 평화를 읽고 머리 속에 간직할 수 있습니다. 이제 그들은 이 소설을 읽을 수 없지만 그들이 약해서가 아닙니다. 이것은 그들이 아는 방법이 아닙니다. 짧고 간결하며 포괄적인 텍스트가 필요합니다. 그리고 그것이 우리가 이해하지 못하는 것입니다. 우리는 그들의 세계관과 일치하지 않는 교과서를 만들어서 거부합니다.

나이가 들면 의식이 바뀔까요?

그들은 이미 그것을 할 수 있습니다. 이제 그들은 아직 어리고 배우고 있습니다. 그들은 성숙할 필요가 있습니다. 이를 위해서는 "전쟁과 평화"에 맞는 일종의 대기업을 만들어야 합니다. 그래야 먼저 이 책을 전체적으로 인식하고 거기에서 어떤 이미지와 의미를 끌어낼 수 있습니다. 이미 지금, 그들 중 어느 것이 방과 후에 남을 것이며 아마도 나중에 학교로 돌아가도록 강요할 것입니다.

- 이 클리핑이 지각의 미성숙함의 표시인가?

아니요, 나중에 그들은 "전쟁과 평화"를 큰 비디오로 인식 할 수있을 것입니다. 사실, 이것은 또한 하나의 가설입니다. 우리는 그들이 자라기만 하기 때문에 그들이 어떻게 자라게 될지 모릅니다. 그러나 저는 낙관론자입니다. 저는 모든 것이 잘 될 것이며 "전쟁과 평화"가 그들과 함께 할 것이며 다른 방식으로 포장될 것이라고 믿습니다.

지금까지 우리는 이 모든 것을 작은 형식으로 압축하고 그러한 작업을 부분으로 나눌 필요가 있습니다. 여기에 그림이 있고 여기에 아이디어가 있고 여기에 관계가 있습니다. 그리고 이러한 형식으로 전달하려고 노력해야 합니다. 간결함에서 가치와 이미지가 결합되므로 현대 어린이는 훨씬 더 통합적인 사람입니다. 그들 중 최고의 사람들의 마음에는 도덕이 논리와 합쳐질 것이라는 희망이 있습니다. 그러나 현재로서는 이것이 나의 낙관적인 환상입니다.

클립 의식의 부정적인 특징은 거기에서 무엇이든 함께 성장할 수 있다는 것입니다. 예를 들어 논리적 가치와 내용이 완전히 연결되지 않고 임계 값이 없으면 눈치 채지도 못합니다.

따라서 오늘날 학교에서도 하지 않는 비판성을 발달시키는 것이 현대의 아이들에게 특히 중요하다. 비판은 오류를 포함하거나 약간의 자유를 주는 텍스트에서만 증가할 수 있으며, 눈에 띄도록 왜곡된 것이 있어야 하며, 학교는 무익한 텍스트를 제공하는 데 익숙합니다.

무균 텍스트에서 무엇이 중요할 수 있습니까? 아이들은 어떤 식으로든 자신과 관련되지 않고 가라앉지 않고 미끄러지듯 미끄러집니다.

가제트와 컴퓨터의 사용에 엄격한 체제를 부과하고 우리가 이해할 수 있는 방식으로 계속 성장시키지 않는 이유는 무엇입니까? 결국, 우리가 가르치는 시스템은 테스트를 거쳤고 작동하며 특정 결과를 제공합니다. 좋은 기억력과 세계에 대한 다면적 인식을 가진 사람입니다.

교육은 삶에 봉사합니다. 그것은 삶을 준비하는 것조차 해서는 안 됩니다. 그것은 사람을 이미 지금 여기에서 삶으로 만들고, 그것과 연관시켜야 합니다. 우리는 아이들에게서 전화를 빼앗아 아름다운 우리에 넣고 그들의 현실과 아무 상관없는 말을 시작할 수 있습니다. 그러나 그들의 정신은 태어날 때부터 다르게 배열되어 그것을 인식하지 못할 것입니다. 그들은 이 '교육'이 끝나기를 기다리며 살게 될 것이며, 그들의 진정한 교육은 그들이 가는 곳에서 이루어질 것입니다.

와는 별개로 주요 특징현대 어린이 - 당신이 말한 클립 의식, 새로운 세대의 생각의 특징은 무엇입니까? 그 안에 우리에게 특이한 것은 무엇입니까?

그들은 분석가보다 더 많은 종합을 가지고 있습니다. 그들은 모든 것을 전체로 통합하는 것이 매우 중요하며 정보를 종합적으로 인식합니다. 이것은 우리에게 드문 일입니다. 우리는 대부분 분석가이며 모든 것을 구성 요소로 분해해야 합니다. 모든 학교 과목에서 모든 것이 가장 작은 입자로 분해됩니다. 아이들은 이것이 이것으로 구성되고 이것은 다른 것으로 구성되어 있다고 말합니다. 그리고 그들에게 그것은 아주 자연스럽지 않습니다.

그렇다면 전체로 다시 접을 수 없다면 실제로 어떻게 적용되는지 설명되지 않으면이 정보를 거부하고 인식하지 못합니다.

그건 그렇고, 이것이 우리와 그들의 글로벌 차이점 중 하나입니다. "해야"와 "왜"라는 개념과의 관계입니다. 이것이 언제 바뀌었는지 정확히 말할 수는 없지만, 20년 전만 해도 "should"라는 단어와 그 뒤에 숨은 모든 것이 강력한 동기를 부여하는 힘이 있었습니다. 아이는 무언가를 원하지 않았지만 이 단어의 도움으로 강제로 그것을 할 수 있었습니다.

40년 전 한 어른이 나에게 “마리노치카, 필요하다”고 말하자 나는 왜, 왜 그런지에 대해 깊이 생각하지 않고 “필요하다면 필요하다”고 대답했습니다. 에 청년기나는 다른 십대들처럼 “당신은 그것을 필요로 하고, 당신은 하세요”라고 말할 수 있었지만, 그것이 여전히 필요하다는 것을 이해했다는 사실에 대한 십대의 반항이었습니다. 그리고 이제 점점 더 자주 우리는 아이에게 "그것이 필요합니다"라고 말하고 아이는 우리를 바라보고 관심을 갖고 침착하고 정중하게 그는 항의하지 않고 묻는 사실에 직면합니다. 왜?"

그들에게 있어 '반드시'는 동기를 부여하는 힘을 잃어버렸고, 당신이 그들에게 이유를 설명할 때까지 그들의 내부 의지 메커니즘은 시작되지 않습니다.

- 부모가 일종의 대규모 감독을 했습니까?

아니요, 환경이 바뀌었습니다. 세상은 정확히 목표 달성에 초점을 맞추는 측면에서 매우 실용적이 되었습니다. 이제 모든 행동에는 어떤 목적과 결과가 있어야 합니다.

아니요, 아이들은 우리를 매우 존경합니다. 매번 진심으로 이해하려고 노력합니다. 왜? 그 이유를 설명하면 그들은 말할 것입니다. 물론, - 그리고 그들은 그렇게 할 것입니다. 그것은 그들에게 개인적으로 이익이 되는 문제도 아닙니다. 그들이 단순히 행동의 목적을 이해하는 것이 중요합니다. 나는 이것이 또한 디지털 문화에서 비롯된 것이라고 생각합니다. 모든 것이 의도적이고 논리적으로 구축되며 이러한 실용주의는 현대 문화의 매우 특징이며 원시적인 의미(필요의 충족)가 아니라 더 넓은 의미에서: 목적성입니다.

이제 어린이의 경우 똑똑한 성인이 방법을 알려주고 내가 하는 것이 규범이 아닙니다. 아이들은 그 의미를 이해할 때 규범을 유지합니다. 이제 어린 아이들도 모든 규범의 목적을 설명해야 합니다. 왜 사람들은 이것이 옳고, 가치 있고, 좋다고 결정합니까?

그러나 어른들은 그것에 대해 이야기할 준비가 전혀 되어 있지 않습니다. 그들은 화를 내기 시작하고 설명하는 대신에 당신이 이것을 하지 않으면 일어날 일에 대해 예측을 하거나, 겁을 ​​주거나, 위협하거나, 스스로 매우 화가 나서 “당신은 그렇게 할 것입니다. 크면 이해하겠지", "왜 나를 전혀 존중하지 않지?","왜 나한테 끝없이 말다툼을 하는거야? 아니요, 그들은 논쟁하지 않습니다. 그리고 그들은 매우 존경합니다. 그리고 가져 오려고하지 마십시오. 그리고 그들은 해를 끼치 지 않습니다. 그들은 단지 그 이유를 정말로 이해하기를 원할 뿐입니다.

어른들은 아이들보다 훨씬 더 아이들과 비슷합니다. 많은 아이들에게 트럭은 큰 차입니다. 오랫동안 그들은 트럭이 상품을 운송하도록 설계되었으며 일반 승용차가 사람을 운송하도록 설계되었다는 것을 이해할 수 없습니다. 마찬가지로, 많은 성인에게 어린이는 작은 성인입니다. 그들은 어린이가 성인과 다른 문제를 가지고 있다는 것을 이해하지 못합니다. 성인은 때때로 다음과 같이 행동하고 심지어 행동해야 합니다. 큰 아이, 아이는 작은 어른이 아닙니다. 아이가 작은 어른이라는 생각은 호문쿨루스(호문쿨루스는 작은 지적인 사람)의 생각이라고 할 수 있습니다.

아이는 어른과 어떻게 다릅니까? 아이는 무기력합니다. 그는 성장함에 따라 덜 무력해 지지만 여전히 부모에게 일을 하는 방법을 가르쳐야 합니다. 그가 이것 또는 저것을 하도록 가르침을 받을 때, 그는 마스터해야 할 새로운 주제가 점점 더 많아집니다. 그러나 우리가 이미 말했듯이 그는 그의 신경계가 아직 준비되지 않은 것을 배울 수 없습니다. 다리나 장의 신경 등 각종 신경이 성숙해지는 시기는 질에 따라 신경계부모로부터 물려받은 것. 아기가 미숙아로 태어나면 몸이 요람에 들어갈 만큼 충분히 성숙할 때까지 인큐베이터에 보관해야 합니다.

어린이의 이미지는 모호합니다. 처음에 아이는 외부 세계를 자신과 분리할 수 밖에 없습니다. 그는 개별 물체를 분리하는 법을 배우고 그의 이미지가 더 정확해집니다. 성인은 이미지를 다듬는 데 수년 간의 경험이 필요하며, 그 후에도 필수 요소를 선택하는 데 능숙하지 않습니다. 아이는 그런 경험이 없습니다. 그가 공부하는 동안, 그와 그의 부모는 모두 절제와 인내를 보여야 합니다.

예를 들어, 미네르바 세이푸스(Minerva Seifus)는 항상 그 나이에 비해 비정상적으로 발달한 아이였습니다. 그녀가 걷는 법을 배울 때 그녀는 이 시간에 모든 아이들이 하는 것처럼 때때로 물건을 뒤집었습니다. 어느 날 그녀는 재떨이를 뒤집어 놓았고 다시는 재떨이를 하지 말라고 화를 냈습니다. 그녀의 어머니에게는 재떨이에 재가 들어 있다는 것이 중요했습니다. 그러나 미네르바의 나이에 그녀의 모든 발달과 함께 소녀의 관심은 재떨이의 내용물이 아니라 그녀에게 더 단순한 것에 끌렸습니다. 모습. 그녀는 어머니를 기쁘게 하고 싶었지만 잘못된 인상을 받았습니다. 사실 이 재떨이는 파란색이었고 미네르바는 어머니에게 순종하고 다시는 이 파란색 물체를 뒤집지 않을 것이라고 스스로에게 말했습니다. 다음날 그녀는 밝은 녹색 재떨이를 가지고 놀기 시작했습니다. 이에 대해 그녀의 어머니는 그녀를 심하게 꾸짖으며 이렇게 외쳤습니다. 미네르바는 당황했다. 그녀는 그녀의 어머니의 요구에 대한 그녀의 해석에 따라 모든 파란색 접시를 조심스럽게 피했고 지금 그녀는 녹색 게임에 대해 꾸짖습니다! 어머니는 무엇이 잘못되었는지 깨닫고 이렇게 설명했습니다. “보세요, 이것들은 재입니다. 이것이 바로 이 접시의 용도입니다. 이 회색 곡물은 재떨이에 넣습니다. 이 물건이 들어 있는 물건을 뒤집지 마십시오!" 그제서야 미네르바는 재떨이가 파란 판이 아니라 회색 가루가 담긴 물건이라는 것을 처음으로 깨달았다. 그 후에는 모든 것이 괜찮았습니다.

어머니가 아이의 어려움을 과소 평가하고 오해를 피하기 위해 명확하게 설명하지 않으면 처벌은 아이에게 모든 의미를 잃을 수 있습니다. 이것이 계속해서 반복되면 결국 그는 더 이상 선을 행하려고 하지 않고 원하는 대로 행동합니다. 아이는 벌이 자신의 행동에 관계없이 주기적으로 자신을 공격하는 일종의 예측할 수 없는 "섭리의 행위"라는 결론에 도달할 수 있습니다.

그럼에도 불구하고 형벌은 그를 화나게 만들고 어머니에게 복수하기 위해 나쁜 일을 할 수도 있습니다. 어떤 경우에는 Seyfus 부인의 예를 따르면, 즉 아이에게 필요한 것이 무엇인지 명확하고 모호하지 않게 설명함으로써 이 모든 것을 피할 수 있습니다.

아기는 주로 삶의 기본적인 문제, 호흡, 식사에 관심을 가지고 있으며 무엇보다도 이러한 것들을 먼저 돌봅니다. 성인은 정상적인 조건에서 적절한 시간에 식사를 할 것이라는 것을 (어느 정도 확실하게) 알고 있습니다. 아이는 필요한 조건이 무엇인지 알지 못하기 때문에 확실하지 않을 수 있지만 모든 것이 어머니에게 달려 있다는 것만 알고 있습니다. 그는 곧 공포와 굶주림에서 안전을 보장하는 첫 번째 보장은 어머니가 자신을 사랑한다는 것을 깨닫고 그녀의 사랑을 얻기 위해 노력하기 시작합니다. 그가 확신하지 못한다면 모성애, 그는 불안하고 수줍어합니다. 어머니가 자신의 나이에 이해할 수 없는 일을 하면 어머니가 자신의 행동을 아무리 명확하게 이해하더라도 화를 낼 수 있습니다. 아픈 아버지를 돌보기 위해 수유를 중단해야 하고 어머니가 그를 돌보지 않는다면 이는 마치 어머니가 돌보지 않고 그를 버린 것처럼 아이를 겁먹게 할 수 있습니다. 겁먹은 아이는 불행하고 어려운 아이. 그는 위에서 설명한 것과 같은 일종의 두려움에 대해 복수할 기회를 보았을 때 이 기회를 이용할 수 있습니다. 그는 그러한 행동이 그에게 득보다 실이 더 많을 수 있다는 것을 이해할 만큼 명확하게 생각할 수 없습니다.

어린이의 삶은 우리 어른들이 완전히 이해할 수 없는 격변과 놀라운 현상으로 가득 차 있습니다. 아이가 태어난다는 것이 얼마나 충격적인 일인지 상상해 보십시오! 그리고 그는 그 책을 처음 봤을 때 얼마나 놀랐겠습니까! 어머니는 그에게 이 검은 배지가 "고양이"라고 말합니다. 그러나 그는 고양이가 솜털 같은 동물이라는 것을 알고 있습니다. 검은 아이콘이 어떻게 모피 동물과 같을 수 있습니까? 얼마나 놀라운 일입니까! 그는 그것에 대해 더 알고 싶어합니다.

모든 어린이는 가능한 한 빨리 자라기를 꿈꾸며 모든 성인은 때때로 어린 시절로 돌아가는 꿈을 꿉니다. 결국 우리는 어른이 되어서야 어린 시절이 얼마나 훌륭했고 아이들이 얼마나 평온하고 자유로울 수 있는지 깨닫기 시작합니다. 그렇다면 유년기와 성인기의 차이점은 무엇입니까? 어른은 아이와 어떻게 다릅니까? 어른이 접근할 수 없는 어린이의 개념과 감각은 무엇입니까? 알아봅시다.

어린이와 성인의 주요 차이점

성인과 어린이의 모든 주요 차이점은 조건부로 신체적, 심리적 및 사회적으로 나눌 수 있습니다.

1. 어린이와 달리 성인은 신체적으로 발달하고 성적으로 성숙합니다(생식 가능). 그것은 거대하고 모든 기관이 발달했으며 성장하지 않습니다.
2. 성인에 대해 실생활아이들보다 훨씬 더 많이 알고 있습니다. 또한, 그들은 또한 전문 지식을 가지고 있습니다.
3. 성인은 자신뿐만 아니라 다른 사람에 대해서도 책임이 있습니다. 아이의 책임의 정도는 형성되고 있습니다.
4. 성인은 행동이 도덕적, 윤리적, 법적 및 기타 성인 생활 규범과 사회법에 의해 통제되기 때문에 행동에서 덜 자유롭습니다.
5. 성인은 완전히 독립적입니다. 그는 결정을 내리고 생활 방식을 바꿀 수 있습니다. 아이는 그러한 독립성을 박탈당했습니다. 많은면에서 그는 성인에게 의존합니다.
6. 성인은 감정을 관리하는 방법을 알고 자신의 기분을 제어할 수 있습니다.

과학자들은 유년기와 성인기의 경계가 어디인지에 대한 논쟁을 멈추지 않습니다. 그러나 많은 사람들은 성인이 부모나 보호자로부터 독립하고 스스로 선택한 생활 방식을 주도할 수 있는 기회에서 시작된다는 데 동의합니다.

어린이 정신의 특징

우리는 어린이에게 중요한 것과 기사에서 관심을 불러 일으키는 것에 대해 썼습니다. 우리는 자라면서 무엇을 잃습니까? 세계에 대한 인식의 참신함과 기적과 동화에 대한 진지한 믿음. 아마도 이것은 모든 어린이가 할 수 있는 일이며 대부분의 성인은 더 이상 할 수 없습니다. 아이들은 세상을 향해 열려 있고, 여기에서 아이들의 정신 특성이 표현됩니다. 그리고 아이들이 자라는 방식은 어른들에게 달려 있습니다.

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각 사람은 평생 동안 다양한 발달 시기를 점차적으로 겪습니다. 이러한 각 단계에서 그의 신체와 뇌에는 신체적, 지적, 언어적, 사회 정서적인 상당한 변화가 발생합니다. 우리 아이들은 더 빨리 어른이 되기 위해 노력하지만, 어른들은 반대로 예전으로 돌아가기를 꿈꾼다. 행복한 날들어린 시절. 성인 임아이들이 스스로 결정을 내리도록 격려합니다. 반면 어른들은 부주의와 재미의 맛을 다시 느끼기 위해 먼 어린 시절을 보내려고 한다.

두 연령대 사이에는 분명한 차이점이 있습니다. 키, 생활 경험, 지식 기반, 조정 등. 그러나 이것들은 어린이와 어른의 근본적인 차이의 근간이 될 뿐, 피상적인 차이일 뿐입니다. 두 범주의 근본적인 차이점은 그들이 세상을 보는 방식과 주변 세상에 질문하려는 의지입니다. 이것이 어린이와 성인을 두 개의 별도 그룹으로 나누는 것입니다.

이 차이의 원인은 무엇입니까?

먼저 아이들이 어떻게 보이고 탐색하는지 살펴보겠습니다. 아이가 본다 세계~을 통해 새롭고 신선한 눈. 그들은 여전히 ​​​​많은 것을 알지 못합니다. 나중의 삶은 그들에게 많은 것을 가르쳐 줄 것입니다. 아이들은 세상에 대해 듣고 무엇을 해야 하고 무엇을 하지 말아야 하는지 말하지만 결코 그것에 대해 말하지 않습니다. 유아는 스스로 모든 것을 탐색하고 발견합니다. 부모가 위험에 대해 경고했음에도 불구하고 우리는 어린이가 뜨겁거나 매운 것을 만지는 것을 한 번 이상 보았습니다. 경험은 그들의 삶에서 큰 부분을 차지합니다. 아이 스스로 하늘이 파랗고 물체가 뜨겁고 날카롭다는 것을 알아야 합니다. 이 모든 것이 모양을 만드는 데 도움이 됩니다.

어른들은 비록 어린아이였지만 이 의문의 면을 잃기 시작합니다. 그들은 들은 이야기를 사실로 받아들입니다. 그들은 스스로 진실을 분석하거나 찾으려 하지 않습니다. 성인은 자신이 3차원 세계에 살고 있다는 말을 들으면 그냥 믿을 것입니다. 그들의 행동의 중요한 요소 중 하나는 사회의 압력입니다.

또 다른 이유는 아이들이 자라면서 그들은 주변에서 일어나는 모든 일에 의문을 제기합니다. 성인은 항상 완전히 이해되지 않는 여러 가지 이유로 질문을 중단합니다. 항상 세상이 말하는 것에 의문을 제기하는 사람들이 있었습니다. 이 성인들은 추방자로 여겨졌다. 그들은 사회의 나머지 부분과 다르며 큰 아이들로 간주됩니다.

아이는 주변 세계에 질문을 하고 주변에서 무슨 말을 하는지 이해하려고 노력합니다. 그냥 모든 것을 받아들이거나 모든 것에 의문을 제기하는 것이 더 낫습니까? 그들 사이에는 어느 정도 균형이 있어야 합니다. 각 사람은 자신의 올바른 자질을 형성하기 위해 이러한 균형을 스스로 찾아야 합니다.

어린이와 성인의 다른 차이점

신체 발달

성인은 다음을 가질 것으로 예상됩니다. 큰 사이즈그리고 합리적인 힘.

아이들은:

1. 눈과 손의 협응이 제한됩니다.
2. 더 얇은 피부. 열과 체액이 과도하게 손실될 위험이 더 큽니다. 피부를 통해 흡수되는 유해한 독소로 인해 더 빨리 고통받습니다.
3. 아기 세포는 더 빨리 분열하여 급속한 성장을 유발합니다. 아이는 방사선의 영향에 더 취약합니다.
4. 미성숙 면역 체계어린이는 특정 감염에 걸릴 위험이 더 높습니다.

인지 발달

어린이들 지속적으로 인지 능력을 개발. 성인들은 이미 자연스러운 방식으로 서로 의사소통할 수 있는 유사한 정신적 능력을 가지고 있습니다. 성인에게 추가 정보가 필요한 작업을 완료하라는 요청을 받은 경우 답변이 항상 정확하지는 않을 수 있습니다. 아이들도 가지고 있습니다 인지 능력. 나이가 들면서 끊임없이 새로운 것을 발견하고 생각은 더욱 추상적입니다. 어린 아이들은 매우 자기 중심적이지만, 나이가 들면서 점차 다른 관점에서 세상을 보는 법을 배웁니다.

사회 발전

어른들은 이미 사회적 규칙과 가치를 이해하는 법을 배웠습니다. 아이들은 종종 자신을 우주의 중심으로 여기고 자신의 필요와 관심을 다른 사람보다 우선시합니다. 시간이 지나면서 아이들의 인식은 저절로 변할 것입니다. .

집중

아이들은 쉽게 흥분하고 자발적이며 제3자의 물건에 쉽게 주의가 산만해질 수 있습니다. 그들의 집중 기간은 매우 제한적입니다. 성인은 자신의 감정과 욕망을 통제하는 법을 배웁니다.

직장 경험

아이들은 인생 경험이 거의 또는 전혀 없습니다. 오랜 세월을 살아오면서 어른들은 모든 경우와 모든 상황에서 경험을 쌓았고, 필요한 곳에 그것을 적용하는 법을 배웠습니다.

각 사람은 고유하며 성인이 각 작은 사람의 고유한 특성과 능력을 이해하고, 존중하고, 지원하고, 격려하는 법을 배우는 것이 매우 중요합니다.

기능 전용

반구, 나는 그 주제에 대해 약간만 만졌다.

얼마나 자주 우리는 이전 경험에 의해 제한 .

그래서 , 아주 뜻밖에도 그녀는 새로운 소리를 받았습니다.

같은 날 Business Relations의 마스터 클래스에 참석했습니다.

" 밝은 미래를 만드는 방법? "

Arsen Ryabukha가 개최했습니다. 매우 비유적으로, 설득력 있게, 그리고 많은 유머로 그는 다음을 증명했습니다. 꽤 자주 우리의 삶의 경험이 우리를 방해합니다.

어때요?

결국, 우리는 우리에게 특정한 이점을 주는 것이 경험이라고 믿습니다.

이것 어른은 아이와 다르다. 우리는 그들이 아직 모르는 것을 알고 있습니다.

또 다른 질문: "이 지식이 우리를 더 행복하게 만드는가?"

Arsen이 다음 질문에 대답하자 홀 전체가 웃기 시작했습니다. "회의적이거나 우울한 3세 아동을 한 명 이상 만난 적이 있습니까?"

예, 상상하기조차 어렵습니다.

그리고 성인 중에 그런 사람이 몇이나 될까요?

아이들은 항상 지금 여기에서 순간을 산다.

우리의 어린 아이들은 열린 눈과 신뢰하는 눈으로 세상을 봅니다. 그들은 삶을 완전히 받아들인 놀라운 상태에 있으며 아직 과거에 짓눌리지 않았습니다.

그들은 그것을 너무 적게 가지고 있습니다.

아이들은 태어날 때부터 이러한 능력을 가지고 "지금 여기"라는 순간에 사는 법을 배우지 않습니다. 그들은 이 상태에서 매우 유기적이며 우리가 오랫동안 관심을 기울이지 않은 다양한 작은 것들을 즐기는 방법을 알고 있습니다.

아기가 무엇인가를 원할 때, 그는 열망의 모든 광적인 열정으로 그것에 자신을 바칩니다. 그리고 무엇보다도 가능한 장애물과 제한 사항에 대해 생각합니다.

성인인 우리는 "지금 가진 것에 만족하기 위해"라는 능력을 매우 자주 잃습니다.

아이들과 달리 우리는 우리 자신의 경험의 프리즘을 통해서만 미래를 볼 수 있습니다.

이것은 우리가 얼마나 성공했든 성취했든 상관없이 발생합니다.

이 경험이 긍정적일 때 좋습니다.

그리고 그렇지 않다면? 이런 일도 생깁니다.

나는 정확성에 대한 Arsen의 비유를 좋아했습니다.

"우리의 시선은 거의 항상 과거의 경험으로 향하기 때문에 우리는 등을 대고 미래를 향해 나아갑니다. 아마도 이것 때문에 우리의 과거와 엉덩이의 평행이 암시됩니다."아르센이 농담했다.

"하지만 그렇지? 결국 우리의 미래를 향한 움직임보다 앞서 있는 것은 이 신체의 두드러진 부분이다. 그리고 비유적으로 말하자면 누군가가 그것을 가지고 있거나 (엉덩이 = 과거) 매우 크고 누군가는 더 작다. . 본질은 똑같습니다. 그렇게 불편한 방식으로 움직이면서 우리는 우리 자신의 폐기물을 수거합니다. 우리의 과거가 처리하고 나쁜 경험으로 전달한 모든 것입니다. 우리는 이 짐을 나누고 싶지 않습니다. 그리고 각각과 함께 우리는 그의 마지막 힘을 끌어내지만 거의 질문을 하지 않습니다.

"왜요? 왜 우리는 우리에게 도움이 되지 않는 것을 계속 들고 다니나요? 요점이 무엇입니까?"

우리는 경험이 단지 그것을 인식하고 이해하는 우리의 독특한 방식이라는 것을 잊습니다. 우리가 진실로 착각하는 정보. 그러나 진리 자체는 존재하지 않습니다.

"진리는 유용한 것" - NLP의 규칙 중 하나는 말합니다.

우리가 새롭고 넓은 아파트로 이사하기를 기다리고 있다고 상상해보십시오. 하지만 수년간 쌓인 쓰레기를 버리지 않고 셀 수 없이 많은 상자에 담아 배송합니다.

긴장으로 얼굴이 붉어지면서 우리는 트럭을 안구까지 채우고 획득 한 것에서 아무것도 잃지 않도록 질투하는 시선으로 지켜보고 있습니다. 그리고 쓰레기를 배치하고 우리는 놀랐습니다. "아파트가 왜 행복하지 않습니까? 어제는 너무 크고 밝게 보였습니다. 그리고 오늘은 놀랍게도 이전 주택과 비슷합니다."

우리는 그것이 아파트에 관한 것이 아니라 우리가 그것을 채운 것에 관한 것임을 깨닫지 못합니다. "우리 과거의 바퀴벌레"는 우리가 제 시간에 제거하지 않으면 쓸모없는 것들과 함께 항상 우리와 함께 끝납니다. 물론 무시하거나 혐오감으로 돌아서거나 두려워하거나 고통을 겪을 수 있습니다. 기껏해야 우리는 아파트를 다시 바꾸고 싶을 것이며 (그리고 우리는 오래된 습관에서 모든 상자를 수집 할 것입니다), 최악의 경우 바퀴벌레가 우리의 삶을 견딜 수 없게 만들 것입니다.

왜 이 비유가 떠올랐을까?

다행스럽게도 나는 이 "끔찍한 야수"를 오랫동안 만나지 못했지만 가상의 상대( 부정적인 생각그리고 감정)이 때때로 내 머리에서 시작됩니다.

그리고 그것들을 없애기 위해 나는 선택했다. 마음챙김 생활.

이에 대한 첫 번째 단계는 내가 경험하는 내 삶의 관찰자가 된 것, 결론 및 느낌입니다(바퀴벌레를 알아차리는 방법을 알고 있습니다).

둘째 - 나는 그것이 가져다주는 이점에 대한 모든 경험에 감사드립니다 (바퀴벌레가 나타나는 이유를 이해합니다).

셋째 - 나는 나를 방해하는 생각과 감정을 머리에서 버립니다 (불필요한 쓰레기와 바퀴벌레 제거).

우리 아이들은 우리와 달리 깨끗한 공간에서 산다. 그들은 완전한 개방, 기쁨, 끝없는 마법에 대한 기대의 상태로 존재합니다. 우리 어른들을 제외하고는 아무것도 그들을 막지 못합니다.

우리는 그것들의 작은 사본을 만들어 의심, 두려움, 불안으로 가득 채웁니다. 우리는 습관적으로 경험을 한 번 받은 것처럼 그들에게 전달합니다. 그들에게 "자신과 부모의 과거 바퀴벌레"의 유산을 남겼습니다.

좋은 의도에 따라 우리는 그들에게 세상에 대한 모든 진실을 드러냅니다. 자신의 진실을 알 기회를 주지 않습니다.

그들은 자라서 그것에 대해 반항합니다. 자신의 범프를 채우고 경험을 얻으십시오. 시간이 흐르고 원이 닫힙니다....

그들은 그들의 작은 아이, 당신이 그토록 구하고 싶은 예측할 수 없는 세계의 위험으로부터 보호하십시오.

"불가능하다! 나쁘다! 하지만 불가능하다!"-그들은 아기에게 말합니다. 그리고 그 순간, 그들의 머릿속에서 고통스럽게 익숙한 어머니의 목소리가 들린다.

이 세대의 릴레이 경주는 멈출 수 있습니다. 그리고 자신부터 시작해야 합니다.

시청해 보세요: "어른들은 아이들과 어떻게 다릅니까?

그리고 우리와 달리 그들은 아직 잊지 않은 귀중한 지혜의 교훈을 어린 자녀들에게서 받으십시오.

다시 한번 이것을 상기시켜준 Arsen Ryabukha에게 감사드립니다(마스터 클래스는 완전히 다른 주제에 전념했지만).

추신 2009년 ORT는 다큐멘터리 "Context, or the art of be happy"를 발표했습니다. 그것은 Business Relations 회사의 교육 자료를 기반으로 했습니다(회장, 교육 "Context"의 리더이기도 함 - Vladimir Gerasichev). 영화는 말 그대로 "관객을 폭파시켰다"며 활발한 토론을 일으켰다. 총 8부작으로 구성된 두 번째 영화의 재료는 이미 촬영이 끝난 상태다. 얼마 전 1기 '용서'의 개인 상영회를 다녀왔습니다. 매우 강력한 인상! 우리의 첫 번째 채널이 이 영화를 곧 보여주기를 바랍니다.

모두 제일 좋다!
진심으로, ARINA