Ramazon oyida ro'za tutishni qanday boshlash kerak. Ramazon qoidalari: qilish va qilmaslik

Dag‘vat bo‘limi mudiri Niyoz Hazrat Sobirov “Islom portali” sayti jurnalistiga Ramazon oyi haqida tashrif buyurib, ro‘za tutish shartlari, ro‘za vaqtida qanday amallar man etilgan va ruxsat etilgani, musulmonlar qanday niyatda bo‘lishi kerakligi haqida ma’lumot berdi. iftordan keyin bo'lish.

-Niyoz hazrat, Ramazon oyi nimani anglatadi?

– Ramazon oyi mag‘firat va rahm-shafqat, o‘zaro yordam va madad, to‘kinlik va farovonlik oyi bo‘lib, bu oyda qilingan ibodatga yilning boshqa oylarida qilingan ibodatdan ko‘ra ko‘proq savob beriladi.

Rasululloh sollallohu alayhi vasallam aytdilar : "Agar odamlar Ramazon oyining barcha fazilatlarini bilganlarida edi, uning bir yil davom etishini orzu qilgan bo'lardilar".(Imom Tabaroniy, Bayhakiy).

Ramazon oyida ro'za tutish Islomning arkonlaridan biri, ya'ni. Alloh taolo tomonidan har bir musulmonga yuklangan vazifalardan biri. Qurʼoni Karimda: “Ey iymon keltirganlar! Sizlardan oldingilarga farz qilinganidek, sizlarga ham ro‘za tutish farz qilindi, shoyadki, Allohdan qo‘rqsangiz” (Baqara surasi, 183-oyat).

Ro‘za (saum) arabchada “o‘zini tutmaslik” degan ma’noni anglatadi. Ro‘za nafaqat yeb-ichishdan, balki til va boshqa a’zolar bilan qilingan gunohlardan ham tiyilishdir. Hech kimga yomon gapirmaslik, yomon ish qilmaslik, aksincha, bu oyda imkon qadar yaxshilik qilishga harakat qilish kerak.

Payg‘ambarimiz sollallohu alayhi vasallam: “Agar sizlardan biringiz ro‘za tutsa, so‘kmasin va shovqin-suron qilmasin. Kim uni haqorat qilsa, “Albatta, men ro‘zadorman”, deb aytsin (Muslim). “Kimki Ramazon oyida Allohning ajriga yetishish umidida, ixlos bilan iymon bilan ro‘za tutsa, uning o‘tgan barcha gunohlari kechiriladi” (Buxoriy, Muslim).

- Bu muqaddas oy qachon boshlanadi?

– Tatariston Respublikasi musulmonlari diniy boshqarmasi Ulamolar kengashi qaroriga asosan, 2018-yilda Ramazon oyining boshlanishi 16-mayga to‘g‘ri keladi va birinchi tarovih namozi 15-may kuni o‘qiladi. Tatariston masjidlarida 20 rakat o'qiladi.

– Bu yil tashkil etilgan sadaqa miqdori qancha?

– Ulamolar kengashi zakot to‘lash uchun nisob miqdorini – 210 000 rubl (oltin bilan) belgiladi. Fitr sadaqasini toʻlash uchun nisobning oʻlchami 18000 rubl (kumushda), fitr sadaqasi (zakotul-fitr – iftorlik sadaqasi) arpa uchun 100 rubl, arpa uchun 600 rubl qilib belgilangan. mayiz. Sadaka hajmini tanlash to'lovchining o'zida qoladi.

Sog'lig'i sababli ro'za tuta olmaganlik va boshqa kunning qazosini tutishning iloji bo'lmasa, har bir o'tkazib yuborilgan kun uchun kamida 200 rubl miqdorida fidiya belgilangan. Ushbu miqdorni to'lash imkoni bo'lmagan taqdirda uning majburiyati pasayadi.

– Ayting-chi, ro‘za tutishning majburiy shartlari qanday?

– Ro‘zaning birinchi va eng asosiy sharti har bir musulmon uni oy boshidan oxirigacha tutishi shart. Ikkinchidan, ro'zadorning yoshi va aqli sog' bo'lishi kerak. Uchinchidan, ro'za tutish va uyda bo'lish.

-Ramazon oyida ro'za tutishdan kim saqlanishi mumkin?

– Bola, aqldan ozgan yoki hushini yo‘qotgan odamning ro‘za tutishi shart emas, chunki bu odamlar ko‘rsatmalarga amal qila olmaydilar. Payg‘ambarimiz sollallohu alayhi vasallam aytdilar: “Uch kishidan qalam ko‘tarildi (amallar yozilmaydi): balog‘atga etmagan boladan; aqldan ozgan odamdan to o'ziga kelguncha; uxlab yotgandan to uyg'onguncha” (Buxoriy).

Bemor va musofirlar uchun ro‘za tutish farz emas, lekin ro‘za tutsalar, ro‘zalari durust hisoblanadi. Agar ro'za tutilmagan bo'lsa, keyinchalik bu kunlarning hammasi uchun tovon to'lashi kerak.

Shuningdek, yoshi kattaligi sababli ro'za tutolmaydigan keksalar, hayda va nifosdagi ayollar, homilador va emizikli onalar ro'za tutishning o'zlariga yoki bolasiga zarar etkazishidan qo'rqsalar, ro'za tutish farz emas. Keksalar fidya to'lashlari, boshqalari o'tkazib yuborilgan kunlarning qazosini to'lashlari kerak. Sayohatchi ro'za tutmaslik uchun ruxsatdan foydalanishi uchun uning safari kamida 100 km bo'lishi kerak, bu vaqtda namozni qisqartirishga ruxsat beriladi.

- Qaysi shartlar ro'za tutishni buzadi?

–No’xat kattaligidagi ovqat yoki dori-darmonlarni yutish, bir tomchi suv yoki dori yutish, jinsiy aloqa.

-Ro'zadorning sunnatlari nima?

- Tong otguncha ovqatlanish. Rasululloh sollallohu alayhi vasallam aytdilar: “Tong otguncha ovqatlaninglar, chunki sahurda fayz bor” (Buxoriy).

Ro'zadorlarni davolash, miskin va miskinlarni davolash. Payg‘ambarimiz sollallohu alayhi vasallam: “Kim ro‘zadorni ovqatlantirsa, shuncha ajr oladi. Shu bilan birga ro‘zadorning ajri kamaymaydi” (Buxoriy).

Qur'oni Karim, zikr va salovot o'qish. Ramazon oyida Rasululloh sollallohu alayhi vasallam har kecha Jabroil (alayhissalom) farishta bilan uchrashib, u zot bilan birga Qur’on o‘qiydilar (Buxoriy).

Quyosh botgandan so'ng darhol iftorni boshlang.

-Ro‘zada qoralangan amallar bormi?

– Bekorona so‘z va yomon so‘zlarga yo‘l qo‘yilmaydi. Suvda sho'ng'in va suzishga ruxsat berilmaydi. Har qanday narsani tatib ko'ring yoki chaynang, chunki bu ro'zani buzishga olib kelishi mumkin. Siz labdan o'pisha olmaysiz, 2 kun ketma-ket ro'zangizni ochmasdan ro'za tutolmaysiz va bu kasallikning asoratlanishiga olib kelishini bilib, ro'za tutolmaysiz.

-Qanday harakatlarni bajarishga ruxsat beriladi?

Siz sotib olingan mahsulotni tatib ko'rishingiz mumkin (asosiy narsa - hech narsa yutilmasligiga ishonch hosil qilish). Bolaga ovqat chaynash, ko'zlariga surma surtish, mo'ylov yoki soqolni moy surtish, misvok bilan tishlarini yuvish mumkin. Qon chiqarishga ham, zuluklar bilan davolashga ham ruxsat beriladi. To‘liq tahorat olish joiz.

– Ro‘zani Alloh qabul qilishi uchun yana nima kerak?

- Eng muhimi, to'g'ri tuzilgan niyat. Ro‘zador kishi tegishli so‘zlarni aytmay, qalbida ertasi kuni ro‘za tutishni niyat qilsa, ro‘zasi to‘g‘ri bo‘ladi.

Niyatingizni quyidagi arabcha so'zlar yordamida talaffuz qilishingiz tavsiya etiladi:

Neueitu an esuuma sauma shehri ramedaana minel fejri ilal megyribi haalisan lillahi te "aala.

Tarjimasi: “Alloh taoloning roziligi uchun Ramazon oyi ro‘zasini tong sahardan to quyosh botguncha tutishni niyat qildim”.

Quyosh botgandan keyin tuz, bir parcha ovqat yoki suv bilan iftor qilish sunnatdir. Shuningdek, xurmo kabi mevalar bilan iftorlik qilish tavsiya etiladi.

Iftardan keyin quyidagi duo o'qiladi:

Allohumma laka sumtu ua bika mentu ua "alaika tauakkaltu ua "ala rizkykya aftartu fagfirli ee gaffeeru ma kaddamtu va ma axhartu.

Tarjimasi: “Allohim, faqat Sen uchun ro‘za tutdim, Senga iymon keltirdim, Senga tavakkul qildim va Sening taoming bilan iftor qildim. Ey mag‘firatli, o‘tgan va keyingi gunohlarimni mag‘firat et”.

Material tayyorlagan: Elvira Malikova

Taassurotlar soni: 1852

Men birinchi lavozimimni 2005 yilda egallaganman. Bu erda men odatda "Oh, siz 2005 yilda ro'za tuta boshlagansiz!" Degan jo'shqin javoblarni to'xtatishga harakat qilaman. va men sizga iborani davom ettirishga ruxsat bermayman: "Siz qanday zo'r odamsiz!" O'z vaqtida tushuntirib bering - keyingi yillarda men homilador yoki emizgan edim. Aslida, bu holat 2013 yilgacha saqlanib qoldi (bugun men uch farzandning onasiman). Shunday qilib, men bundan roppa-rosa besh yil avval islomning besh ustunidan biriga nisbatan ozmi-ko‘pmi barqaror munosabatda bo‘ldim. Umid qilamanki, abadiy. Nega? Chunki men uchun ro‘za faqat tongdan kechgacha ro‘za tutish emas. Hamma narsa jiddiyroq. Biroq, har qanday musulmon kabi.

Musulmonlarning ro'zasi nima? Nega unga shunchalik ko'p e'tibor qaratilgan?

Zero, ro‘za tutish muborak Ramazon oyida amal qilish zarur bo‘lgan qoidalarning faqat bir qismidir. Va bu haqiqatan ham e'tibor berishingiz kerak bo'lgan narsa. Muqaddas ro'zaning o'zi emas, balki Ramazon oyi - Muhammad payg'ambarga Qur'on nozil qilingan oydir.

Har bir dindor musulmon bu maxsus oyni kutadi. Chunki bu sizning gunohlaringiz uchun kafforat, poklanish va Allohga yanada yaqinroq bo'lish imkoniyatidir. Ramazon oyida yaxshi amallar qilish kerak. Iloji boricha ko'p. Ularning barchasi hajmi 700 barobarga oshadi, deb ishoniladi. Iloji bo'lsa, o'zingizni hamma yomon narsadan uzoqlashtirishingiz kerak: qasam ichmang, qasam ichmang, odamlar bilan janjallashmang, gunoh qilmang, yomonlik qilmang. Zero, nafaqat xayrli ishlar ko'payadi.

Albatta, bularning barchasi insondan biroz harakat talab qiladi. Siz butun yil davomida poyabzalchi kabi qasam icholmaysiz va bir vaqtning o'zida buni qilishni to'xtata olmaysiz. Bu shunday bo'lmaydi - yil bo'yi g'iybat qiling va bir kunda bu odatdan xalos bo'ling.

Kuniga besh marta ovqatlanishni odat qilib olish va muqaddas oyning birinchi kunida ro'za tutishni boshlash yanada qiyinroq. Ro‘zaga donolik bilan, eng muhimi, qalbingizda tushuncha bilan yondashishingiz kerak. Agar biror kishi odatdagi turmush tarzini boshqa yo'l bilan davom ettirsa: qasam ichish yoki yomon ishlarni qilishda ro'za tutishning hojati yo'q. Ro'za har qanday yomonlikdan qalqon bo'lishi kerak.

Umuman olganda, men ro'za tutmoqchi bo'lgan har bir kishi o'ziga savol berishi kerak, deb hisoblayman: nega men buni qilyapman? Va iloji boricha halol javob bering. Siz vazn yo'qotish, oshqozon hajmini kamaytirish yoki undan ham yomoni, faqat kompaniya uchun ro'za tutolmaysiz. Rostgo'y bo'lish yaxshiroqdir - tayyorlaning va nihoyat sport zaliga boring. Xuddi shu narsa ro'za tutishni istamaydigan va o'z istaksizligini oshqozon og'rig'i, bir piyola choysiz bosh og'rig'i va boshqa sabablar bilan oqlaydigan odamlarga ham tegishli. Hech qanday istak yo'qligini halol tan olish yaxshiroqdir. O'ziga ishonch yo'q. Chunki bu sabablarning barchasi oddiy faktlarga ziddir. Masalan, inson tanasi suvsiz uch kun, ovqatsiz esa yetti kun yashay oladi. Agar tananing resurslari bir hafta davomida etarli bo'lsa, unda u albatta 20 soatni engadi. Kasal oshqozonga kelsak, ro'za faqat foyda keltiradi. Albatta, har bir taomni to'g'ri boshlash sharti bilan. Ko'zlaringiz stolda ko'rgan hamma narsani darhol o'zingizga to'ldirmasligingiz kerak. 500 ml suv bilan boshlash yaxshidir. Suv ichki organlarni uyg'otishga yordam beradi va tanani ovqat iste'mol qilishga tayyorlaydi. Va 30 daqiqadan so'ng siz engil narsalarni eyishingiz mumkin. Masalan, salat. Va shundan keyingina siz hamma narsaga o'tishingiz mumkin.

Bilasizmi, butun dunyoda ko'plab maxsus markazlar mavjud bo'lib, ularda barcha davolanish ro'za tutishga asoslangan. Odamlar qasddan u erga borib, ochlikdan o'lish uchun ko'p pul to'laydilar. Shu tarzda siz halollik bilan barcha kasalliklarni davolay olasiz: gastritdan onkologiyagacha. Choysiz boshing og'riyapti deysan...

Aytgancha, men boshqa narsalar qatori, ko'plab ro'za tutuvchilar (ayniqsa, yangi boshlanuvchilar) ma'lum bir qiyinchilikka duch kelishlarini payqadim, men buni "psixologik ochlik" deb atayman.

Shubhasiz, siz ba'zida kun davomida shunchalik band ekanligingizni payqadingizki, siz nafaqat ovqatlanishga, balki bir qultum suv olishga ham vaqtingiz yo'q. Faqat kun oxirida siz ochligingizni tushunasiz. Va siz ro'za tutsangiz, hamma narsa aksincha sodir bo'ladi - ong doimiy ravishda taqiqni eslaydi va odam ovqat eyishni istamasa ham, beixtiyor ovqat haqida o'ylaydi. Va kunning oxiriga kelib, bu "psixologik ochlik" shunchalik kuchliki, buzilish ehtimoli juda katta - tom ma'noda ko'zingizni ushlagan hamma narsa og'zingizga tushadi. Va bu, albatta, tanaga eng yaxshi (zararli bo'lmasa) ta'sir qilmaydi.

Men buni bir necha marta boshdan kechirdim va bu yil men bu vaziyatni tuzatishga qaror qildim. Men o'zim uchun bir oddiy narsani tushunib etdim: suhur uchun kun bo'yi och qolmaslik va shu bilan birga tanangiz azob chekmasligi uchun etarli miqdorda ozuqa olish kerak. Buning uchun men, masalan, meva, sabzavot va bo'tqa yeyishim mumkin, lekin bilamanki, bu ham mening oshqozonimni to'ldiradi va keyin uxlash qiyin bo'ladi.

Bu yil men tajriba o'tkazishga qaror qildim - men dietamga Herbalife protein kokteylini kiritaman. O'tgan yilning noyabr oyida men sog'lomlashtirish klubiga tashrif buyurishga muvaffaq bo'ldim, u erda o'lchovlarni olib, mustaqil ovqatlanish bo'yicha maslahatchi bilan gaplashganimdan so'ng, men bir kavanoz shashka oldim. Rostini aytsam, men ovqatlanishning bu shaklini darhol yoki tez-tez ishlatmadim. Biroq, bir necha marta Herbalife proteinli kokteyli tushlik o'rnini bosdi, men o'zimni tungacha to'ygandek his qildim, ichimda og'irlik hissi yo'q edi. Men qayerdadir Herbalife proteinli kokteyli qo‘shilgan oddiy mahsulotlardan foydalaniladigan retseptlarni ko‘rganman: menimcha, bu menga hozir, Ramazon oyida yaxshi xizmat qiladi. Umuman olganda, men tajriba o'tkazaman va o'z tajribam bilan o'rtoqlashaman.

Davomi bor...

Islom dini boshqa dinlardan nimasi bilan farq qiladi? Ramazon ro'zasi musulmonlar uchun yilning eng muqaddas vaqtidir. Ular irodani nafsning nafslari ustidan sinash, gunohlaridan tavba qilish va Alloh taoloning mag‘firati nomi bilan kibrni yengish uchun har qanday lazzatlardan tiyiladilar. Islomda ro'za qanday tutiladi? Bu maqolada muhokama qilinadi.

Umumiy ma'lumot

Islomiy ro'za vaqtida ro'zadorlar kun davomida hech qanday ovqat iste'mol qilmasliklari kerak. Ularga spirtli ichimliklar ichish va yaqin munosabatlarga kirishish taqiqlanadi. Hozirda chekish va saqichlarni chekish taqiqlangan (va siz bilganingizdek, ular payg'ambar davrida bo'lmagan). Islomda spirtli ichimliklar ichish nafaqat muqaddas Ramazon oyida, balki butun yil davomida taqiqlangan. Bundan tashqari, ularni sotish ham qabul qilinishi mumkin emas. Xristianlikdan farqli o'laroq, Islomda ro'za tutish har qanday taomni iste'mol qilishga ruxsat beradi: go'sht va qovurilgan. Shu bilan birga, u vaqt bilan cheklangan. Faqat qorong'uda ovqatlanish joizdir. Shuni inobatga olish kerakki, Islom dini ba'zi hayvonlarning go'shtini iste'mol qilishga ruxsat bermaydi. Masalan, cho'chqa go'shti juda taqiqlangan.

Musulmonlar uchun nafaqat ro'za vaqti muqaddasdir. Islom uni ikki turga ajratadi. Birinchi xabar majburiy. Muqaddas Ramazon oyida (ikkinchining to'qqizinchisi tavsiya etiladi. Islomda taqvim Grigoriy taqvimiga o'xshamaydi. 11 kunga qisqa. Shuning uchun ham har yili Ramazon oyi). Bundan o'n kun oldin keladi.Va bunday ro'za kunlari islom dinida tavsiya etilgan: har dushanba va payshanba;Muharram oyining 9,10,11-kunlari;Shavvol oyining birinchi olti kuni.Taom va nafsning lazzatlaridan saqlanishdan tashqari, ro'za tutganlar Namoz o'qish uchun ro'za tutiladi.. Bomdoddan oldin va kechqurun (shomdan keyin) ovqatlanish kerak. Bu oyda Alloh taolo namoz o'qishga ma'qulroq bo'lib, savobli amallarning ahamiyatini oshirishi umumiy qabul qilingan. .

Islomdan farqli o'laroq - qayg'uli emas, balki bayram. Dindor musulmonlar uchun bu eng ulug‘ bayramdir. Ular bunga oldindan tayyorgarlik ko'rishadi: ular oziq-ovqat va sovg'alar sotib olishadi, chunki Qodir Xudo gunohlarni kechiradi va nafaqat ro'za tutganlarning, balki muhtojlarga yordam beradigan va shunchaki xayriya bilan shug'ullanadiganlarning ibodatlariga javob beradi. Axir, hatto eng kam ta'minlanganlar ham qorong'i tushgandan keyin ovqatlanishlari va bayramda ishtirok etishlari kerak. Shuning uchun, harom vaqt oxirida kambag'allar uchun pul (zakot) yig'ish odat tusiga kiradi. Ilohiy ishlarni qilishdan tashqari, siz hech kimni aldamaslikka harakat qilishingiz kerak. Aks holda, Alloh taolo na ro'zani, na namozni qabul qilmasligi umumiy qabul qilingan.

Ro'za vaqti

O‘quvchiga ma’lumki, Islom dini barcha musulmonlarni Ramazon oyida ro‘za tutishga chaqiradi. Qaysi sanada sodir bo'lishi oy taqvimiga bog'liq. Har yili u yangi sanaga to'g'ri keladi. Uraza paytida bomdod namozidan oldin nonushta qilish uchun turish odat tusiga kiradi. Quyosh chiqishidan oldin ovqatlanishning bunday tartibi sahur deyiladi. Payg'ambarimiz sollallohu alayhi vasallam mo'minlarga buni e'tibordan chetda qoldirmaslikni buyurdilar, chunki bu ishni bajarish uchun juda ko'p kuch beradi, shuning uchun bir soat oldin uyg'onish mo'minlar uchun qiyinchilik tug'dirmasligi kerak. Ro‘za vaqtiga kech qolmaslik uchun suhurni bomdod namozi – bomdod namozidan oldin to‘ldirish tavsiya etiladi.

Ro'zador kun bo'yi, tong tushgunga qadar, uni oziq-ovqat va suvsiz to'liq cheklangan holda o'tkazishi kerak. Shom namozidan oldin uni buzishi kerak. Iftorni bir qultum toza suv va xurmo bilan ochish kerak. Ro‘zani keyinga kechiktirmasdan, vaqtida ochish tavsiya etiladi. Suv va xurmo olib bo'lgach, darhol ovqat iste'mol qilish kerak emas. Avval siz buni qilishingiz kerak va faqat keyin kechki ovqatni boshlashga ruxsat beriladi - iftor. To'yish va ortiqcha ovqatlanish taqiqlanadi. Siz ochlikni qondirish uchun etarli miqdorda ichishingiz kerak. Aks holda, post o'z ma'nosini yo'qotadi. Va siz bilganingizdek, tana shahvatini tarbiyalash uchun kerak.

Tanani vayron qiluvchi harakatlar

Islomda ro'zani nima buzadi? Bu amallar ikki xil bo'ladi: odamni bo'shatib qo'yadigan va to'ldiradigan. Birinchisi, ma'lum suyuqliklar tanadan chiqib ketadiganlarni o'z ichiga oladi. Ma'lumki, bu qasddan qusish (agar u qasddan bo'lmasa, ro'za buzilgan hisoblanmaydi) yoki qon to'kish bo'lishi mumkin. Yuqorida aytib o'tilganidek, yaqin munosabatlarga kirishish taqiqlanadi. Va siz bilganingizdek, bu jarayon davomida erkaklar ham, ayollar ham jinsiy genetik materialning chiqarilishini boshdan kechirishadi. Harakat qasddan qilinganligi sababli, bu qoidabuzarlik hisoblanadi.

Umuman olganda, genetik material chiqarilmasa ham, yaqin aloqa ro'zani buzadi. Hatto qonuniy turmush o'rtoqlar o'rtasida sodir bo'lsa ham. Agar ejeksiyon yaqin aloqasiz, lekin ataylab (onanizm) sodir bo'lsa, bu ham qoidabuzarlikdir, chunki Islomda bunday harakat gunoh hisoblanadi. Ammo, agar erkak qasddan shunday qilishga qaror qilsa-yu, lekin jinsiy suyuqlik chiqmasa, ro'za buzilgan hisoblanmaydi. Bundan tashqari, erkaklar ham, ayollar ham qasddan ozod qilish uchun buzilish emas.

Islomda bu qoidabuzarlik eng jiddiy hisoblanadi. Agar biror kishi tavba qilgan bo'lsa, u ikki yo'l bilan o'z aybini qoplashi mumkin: yoki qulni ozod qilish (tsivilizatsiyalashgan dunyoda bu qiyin va deyarli erishib bo'lmaydi) yoki keyingi ikki oy davomida ro'za tutish. Agar uzrli sabablarsiz zino uchun tavba qilish munosabati bilan cheklagan cheklovni buzsa yoki to'xtatib qo'ysa ham, u yana ikki oylik tiyilishni boshlashi kerak.

Ro'za paytida quchoqlash va o'pish mumkin. Lekin bu harakatlar jinsiy qo'zg'alishga olib kelmasligi kerak, shunda ro'zani buzadigan narsa sodir bo'lmaydi. Agar turmush o'rtoqlar o'zlarini qanday boshqarishni bilsalar, ular bir-birlarini xotirjam o'pishlari mumkin. Agar o'zingizga yoki yaqinlaringizga ishonchingiz komil bo'lmasa, quchoqlashdan bosh tortishingiz kerak. Ba'zan shunday bo'ladiki, genetik materialning chiqishi tushida sodir bo'lgan. Va siz bilganingizdek, bu vaqtda odam o'z harakatlarini nazorat qilmaydi. Shuning uchun ro'za buzilmaydi. Bunday holda, uni qaytarishning hojati yo'q. Islomda beadablik va jonivorlik faqat Ramazon oyida emas, har doim katta gunohdir.

Ro'za paytida qon ketishi

Qon topshirish ham qoidabuzarlik hisoblanadi. Shu tarzda odam zaiflashadi, deb ishoniladi. Va ro'za paytida o'zini yomon his qilish qabul qilinishi mumkin emas. Bu odam donor bo'lmasligi kerakligini anglatadi. Hatto o'ta zarurat holatlarida ham bu qoidabuzarlikdir. Biroq, ro'zador boshqa kunning qazosini tutishi mumkin. Agar qon bexosdan oqib ketgan bo'lsa, unda cheklov buzilmaydi. Tahlil qilish uchun qon topshirish ham bunga taalluqli emas. Haqiqatan ham, bu holatda ozgina suyuqlik chiqariladi, shuning uchun odam zaiflikni boshdan kechirmaydi. Bundan tashqari, hayz davrida (shuningdek, qon quyishning bir turi) ro'za tutishga yo'l qo'yilmaydi. Ma'lumki, adolatli jinsiy aloqa vakillari bu davrda zaiflik va og'riqni boshdan kechirishadi. Va yuqorida aytib o'tganimizdek, bunday paytlarda ro'za tutib bo'lmaydi.

Ro'za tutish paytida ko'ngil aynish

Agar ro'zadorning oshqozonida muammo bo'lsa, u ro'zasini buzishidan qo'rqib, qusishni ushlab turishi shart emas. Qachonki musulmon uni ataylab ayblasa, bu ish uchun jazo bo'lmaydi. Agar ro‘zador o‘z ixtiyorisiz qornini ichini bo‘shatib qo‘ysa, bu ro‘za tutilishiga ta’sir qilmaydi. Bu shuni anglatadiki, qusish istagini cheklash kerak emas. Ammo ularni ataylab chaqirish taqiqlanadi.

Tanani to'ldiradigan harakatlar

To'ldirish harakatlariga inson tanasi to'ldirilgan harakatlar kiradi. Bu ovqatlanish va ichishdir. Va siz bilganingizdek, ular kunduzgi soatlarda qabul qilinishi mumkin emas. Ularga qo'shimcha ravishda, dori-darmonlarni qabul qilish, qon quyish, in'ektsiya qilish ham buzilish hisoblanadi. Dori-darmonlar chayish sifatida qabul qilinsa va yutilmasa, bu qabul qilinadi. Shuning uchun qorong'uda tabletkalarni va boshqa dori-darmonlarni qabul qilish kerak. Shuningdek, qon tozalanib, kerakli moddalar bilan to‘yingandan keyin qayta quyilsa, ro‘za ochilmaydi. Bundan tashqari, bayram paytida ko'zlar va quloqlar uchun tomchilar yoki ho'qnalar ham taqiqlanmaydi. Yaralardan mumkin bo'lgan qon ketishiga qaramasdan, hatto tishlarni olib tashlash ham joizdir. Agar ro'zador undan foydalansa (jumladan, astmatiklar), u holda ro'za ham buzilmaydi. Chunki havo oziq-ovqat va ichimlik emas, balki o'pkaga kiradigan gazdir.

Qasddan yeb-ichgan har qanday musulmon katta gunoh qilgan bo‘ladi. Shuning uchun u tavba qilish va boshqa kuni buzilganligini qoplashga majburdir. Islom dini taqiqlagan narsani faqat ro‘zada emas, har qanday kunda qabul qilish ikki barobar gunohdir – spirtli ichimlik va cho‘chqa go‘shti. Agar biror kishi cheklovni shunchaki unutgan bo'lsa (va bu ko'pincha ro'zaning birinchi kunlarida kuzatiladi), unda ro'za buzilgan hisoblanmaydi. Uni qaytarish shart emas. Inson unga ovqat yuborgani uchun Qodir Tangriga rahmat aytishi kerak (va dunyoda och odamlar ko'p). Agar musulmon boshqa birovning ovqatga qo‘l cho‘zayotganini ko‘rsa, uni to‘xtatib, ro‘za tutishni eslatishi shart. Tishlar orasiga yopishgan tupurik yoki oziq-ovqat qoldiqlarini yutish ham buzilish emas.

Qaysi amallar ro'zani buzmaydi?

Islomda ro'za qanday tutiladi? Qaysi harakatlar uni buzmaydi? Yuqorida ko'rsatilgan holatlarga qo'shimcha ravishda, ular quyidagi manipulyatsiyalarni o'z ichiga oladi: ko'zlarga surma qo'llash (ma'lumki, bu musulmon ayollar uchun muhim); tishlarni maxsus cho'tka (misvok) yoki tish pastasisiz oddiy cho'tka bilan yuvish. Ikkinchisidan foydalanish taqiqlangan emas. Asosiysi, mahsulotni qisman ham yutib yubormaslikdir. Boshqa gigiena protseduralariga ham ruxsat beriladi: burunni, og'izni yuvish, dush qabul qilish. Suzishga ham ruxsat beriladi, lekin odam boshi bilan sho'ng'imasligi sharti bilan, chunki bu suvning tanaga kirishiga olib kelishi mumkin.

Shuningdek, beixtiyor tamaki tutuni yoki changini yutgan musulmon ro‘zasini ochmaydi. Xushbo'y hidlarni inhalatsiyalash (hatto ataylab) ham ruxsat etiladi. Agar ayollar (va ba'zan erkaklar) ovqat tayyorlasa, ularni tatib ko'rish maqbuldir. Ammo uni yutib yuborish taqiqlanadi. Yaralarni malham, yod va porloq yashil eritma bilan davolash qabul qilinadi. Ayollar sochlarini kesishlari va bo'yashlari mumkin. Xuddi shu narsa erkaklarga ham tegishli. Bundan tashqari, adolatli jinsiy aloqa vakillariga kosmetikadan foydalanishga ruxsat beriladi. Ammo Ramazon oyida ko'pchilik buni rad etadi.

Ro'za tutish paytida chekish

Ro‘za vaqtida chekish ham ro‘zani buzadi. Umuman olganda, bu jarayon islomda istalmagan, chunki u tana va aqlga zarar etkazadi va hamyonni bo'shatadi. Va shuningdek, foydasizlik tufayli. Shuning uchun tamaki tutunini qasddan yutish (ixtiyoriy emas) ro‘zani buzadi. Ammo dietada bo'lgan ko'p odamlar sigaretani faqat kunduzi yoqtirmaydilar. Bu to'g'ri emas. Chunki islomda ro‘za oyi davomida nafaqat sigaret, balki kalyan ham chekish man etilgan. Ko'pincha Ramazon oyi tugagach, ko'pchilik bu yomon odatini tashlab ketadi.

Homiladorlik va laktatsiya davrida ro'za tutish

Islomda homiladorlik paytida qanday ro'za tutish kerak? Kelajakdagi ona, agar u o'zini yaxshi his qilsa, unga ham, bolaga ham hech qanday tahdid yo'q, cheklovlarga rioya qilishga majburdir. Agar homilador bo'lish ehtimoli mavjud bo'lsa, unda ro'za tutish shart emas. Xuddi shu narsa emizikli onalarga ham tegishli. Shuning uchun, muqaddas ro'za boshlanishidan oldin, yuqoridagi ayollar shifokor bilan maslahatlashishlari kerak. Va kerakli testlardan o'ting.

Og‘ir homiladorlik yoki boshqa sabablarga ko‘ra ro‘za tutishlari tavsiya etilmasa, boshqa vaqtda ro‘za tutishlari vojib bo‘ladi. Keyingi Ramazondan oldin yaxshiroq. Bundan tashqari, bunday yosh xonim muhtojlarga (ham pul, ham oziq-ovqat) sadaqa tarqatishi kerak. Ammo, agar ayol ro'zani qazo olmasa, chunki u yana chaqaloqni yuragi ostida ko'tarib yoki ovqatlantirishda davom etsa, u holda kambag'allarga yordam berishi kifoya qiladi.

Islomda homilador ayol uchun ro'za tutish juda qattiq emas. Bu ketma-ket o'ttiz kun davomida kuzatilishi shart emas. Har ikkinchi kunda buzilishlar qabul qilinadi. Ba'zan siz bir hafta tanaffus qilishingiz mumkin. Asosiysi, uni jami o'ttiz kun davomida saqlash. Qishda ro'za tutish kunlari yozga qaraganda ancha qisqa bo'lgani uchun (sovuq mavsumda tong kech otadi va erta qorong'i tushadi), hatto Ramazon yozda bo'lsa ham, yosh onalarga bu kunlarda ro'za tutishga ruxsat beriladi.

Kritik kunlarda ro'za tutish

Hayz paytida ro'za tutish mumkinmi? Islom dini taqvodor musulmon ayolga nafaqat cheklovlarga rioya qilishni, balki namoz o'qishni ham taqiqlaydi. Agar ayol hayz kunlarida buni qilmasa, unda kompensatsiya qilishning hojati yo'q. Bularning barchasi hozirgi kunlarda ayollarning pokiza emasligi bilan bog'liq. Va siz bilganingizdek, eng muhim islomiy marosimlarga rioya qilish faqat to'liq gigienaga rioya qilingan taqdirdagina ruxsat etiladi.

Agar ayol ro'za tutsa va birdaniga oqindi chiqa boshlasa, u ro'za tutgan hisoblanadi. qiz unga tovon to'lashi kerak bo'ladi. Ammo agar bu tushlikdan keyin sodir bo'lgan bo'lsa, unda hech qanday qoidabuzarlik yo'q edi. Ertasi kuni siz oylik tsiklning oxirigacha cheklovlardan voz kechishingiz kerak. Bir so'z bilan aytganda, ro'za tutish ro'zadorlarning foydasiga bo'lishi kerak, zarariga emas. Va agar siz tanada zaiflikni his qilsangiz, energiyadan ijobiy narsalardan ko'ra ko'proq salbiy narsalarni olishingiz mumkin.

Har kecha ro'za tutishdan oldin niyat qilish kerak (niyyat). Ishonchli so'zga ko'ra, kechaning boshida aytilgan niyat ham etarlidir. Ulamolar borki, kechaning birinchi yarmida aytilgan niyat yetarli emas, ikkinchi yarmida aytilishi lozim, buni kechaning ikkinchi qismi to‘g‘ridan-to‘g‘ri ro‘zaga yaqinroq bo‘lganligi bilan izohlaydilar. Kechasi niyatni aytib, tong otguncha ro'zani buzadigan ishlarni qilsangiz (ovqatlanish, xotiningiz bilan yaqinlik qilish), buning ro'zaga zarari bo'lmaydi. Agar kimdir niyatni talaffuz qilgandan keyin uxlab qolsa, unda niyatni yangilash shart emas, lekin tavsiya etiladi. Kufrga tushish, (murtadry) niyatni buzadi. Kufrga kirgan kishi tong otguncha tavba qilsa, yangilanish niyati kerak. Kechasi, xotini bilan yaqinlik paytida aytilgan niyat ham ro'za tutish uchun kifoya qiladi.

HAM OʻQING:

Ramazon haqida hamma narsa

Namoz tarovih

Ramazon oyida ro'za tutishda bilishingiz kerak bo'lgan hamma narsa

Ramazon oyida ayol

Ro'za paytida o'pish haqida

Ramazon oyida iftorlik uchun eng yaxshi taom

Ramazon "oshqozon bayrami" emas, balki ro'za va ibodat oyidir.

Ramazon: bolalar ro'za tutishlari kerakmi?

Savol-javoblarda Ramazon oyida ro'za tutish haqida

Hanafiy mazhabida Ramazon oyida ro'za tutish

Ramazon oyi oxirida zakot ul-fitr berish

Qur'on oyi

Ramazon oyida o'zini qanday tutish kerak?

Kechasi niyatni o'qishni unutgan bo'lsangiz

Tong otguncha niyat aytishni unutgan bo'lsa, o'sha kuni tutgan ro'zasi hisobga olinmaydi. Lekin Ramazonni hurmat qilib, bu kunda ro‘zani buzadigan ish qilmasligi kerak. Istalgan ro'za uchun, ro'za kuni tushlikdan oldin niyatni aytish kifoya, chunki buning uchun kechasi niyat qilish shart emas.

Bundan tashqari, agar niyat qilsangiz, sunnat ro'zasi (shavvol, ashuro, arafa, oq kunlar va boshqalar) uchun oy va kunni nomlay olmaysiz. "Ertaga tez" deyish kifoya, lekin bu kunlarni nomlash yaxshiroqdir. Shu bilan birga, agar siz ushbu kunlarda ro'za tutish niyatini aytsangiz (tovon ro'za yoki boshqa sunnat ro'zalari), har ikkala ro'za uchun ham savob olishingiz mumkin.

Ramazon oyida ro'zani o'tkazib yuborganlar

1. Bular kafforat - fidyaga muhtoj bo'lmaganlar, faqat ro'zaning qazosini beradilar.Ushbu toifaga imsoq tutishi shart bo'lgan olti kishi kiradi: hushidan ketganlar; o'z aybi bilan mast bo'lgan; aqldan ozgan; yo'lda postni o'tkazib yubordi (sayohatchi); kasal yoki ochlikdan, tashnalikdan, og'ir mehnatdan yoki bolali bo'lgan yoki homilador bo'lgan va ro'za vaqtida duch kelishi mumkin bo'lgan qiyinchiliklardan qo'rqib, ro'za tutmagan kishi, shuningdek, hayz va tug'ruqdan keyingi oqindi paytida ayol. Bu butun toifa faqat o'tkazib yuborilgan postni to'ldirishi shart. To‘rt imom ham yo‘lda bo‘lgan kishi ixtiyoriy ravishda yeb yoki suv ichib ro‘zasini ochsa, o‘sha kunning qazosini tutib, kunning qolgan qismida imsak o‘qishi kerak, degan fikrga kelishgan. Boz ustiga, imomlar Abu Hanifa va Molik roziyallohu anhu kafforat berishini aytishgan.

Imom Ahmad mazhabiga ko'ra, bunday kishiga kafforat yuklanmagan, Imom Shofe'iyning eng ishonchli so'zlariga ko'ra, ular ham yuklanmagan. Imomlar ham o‘z ixtiyori bilan o‘tkazib yuborilgan ro‘zani bir ro‘za bilan qazo qilish kerakligi to‘g‘risida kelishib oldilar. Robiya o'n ikki kun qazo qilish kerak dedi, Ibnu Musay har bir kun uchun bir oy qazo qilish kerak dedi, Nahaiy ming kun qazo qilish kerak dedi, Ibnu Masud butun umrni qazo qilish bilan bir Ramazon oyida tutilmagan ro'zaning qazosini tutolmaydi;

2. Faqat fidya to‘laydiganlar, ya’ni ro‘zaning qazosi bo‘lmaydi. Bular ro'za tutishga qodir bo'lmagan keksalardir. umidsiz kasal (bu bir yoki ikki taqvodor tabibning fikri bilan aniqlanadi).Ro‘za tutmaslik, ro‘za tutgan odamni bosib oladigan kuchli noodatiy qiyinchilik yoki tayammum qilishga imkon beruvchi kasallik bilan belgilanadi. Ular har doim qobiliyatsiz bo'lishi kerak. Masalan, bu kishilarning ikkalasi ham (qari va kasali) sovuq mavsumda yoki qisqa kunlarda ro‘za tuta olsalar, bu vaqtda tutgan ro‘zalarini qazo qilishlari kerak;

3. Ro‘zaning ham, fidyaning ham qazosini berishi lozim bo‘lganlar. Bular bolasi bor yoki homilador bo'lgan, bolaning hayoti uchun tashvishlanib ro'za tutmagan ayollardir. Bolaning hayoti uchun tashvish tug'ilish xavfi yuqori bo'lgan yoki ko'krakdagi sut tugashi, natijada bolaning o'lishi yoki juda zaiflashishi mumkin bo'lgan hollarda hisobga olinadi. O'zi yoki o'zi va farzandi uchun qo'rqib ro'za tutmagan ayollar fidya bermasliklari, faqat tovonini berishlari kerak. Miqdordan

Ramazon, ro'za tutish va ma'naviy poklanish oyi, astronomik hisoblash usuli yoki Oyning fazalarini bevosita kuzatish usuliga qarab, turli musulmon mamlakatlarida turli vaqtlarda boshlanishi mumkin.

Musulmonlar bir-birlarini Ramazon oyi bilan tabriklaydilar, chunki bu oyda har bir mo'minning hayotida alohida o'rin tutadigan Qur'oni Karim nozil bo'lgan.

Muqaddas Ramazon oyi

Musulmon dindorlar yilning asosiy burchi deb biladigan Ramazon oyi Islomda juda muhim ahamiyatga ega. Bu farz ro'za va har kungi ibodatlarning muqaddas oyidir - abadiy jannatga ega bo'lish vaqti.

Muqaddas Ramazon oyida ko'plab amallar katta savobga ega bo'lishi mumkin: ro'za, besh vaqt namoz (namoz), tarovih namozi, ixlos bilan duo qilish, shom (iftor) va tong saharligi (sahur), shuningdek, xayr-ehsonlar va boshqalar. xayrli ishlar va amallar.

Solihlar ro'za musulmonga g'azab, nafrat, ochko'zlik kabi salbiy his-tuyg'ular va fazilatlarni boshqarishga yordam beradi, shuningdek, uni engib chiqadigan ehtiroslarga qarshi kurashadi.

Islomda insonlar ro‘za bilan Alloh taologa yaqinlashishni umid qiladilar. Allohga yaqinlashish mo'minning hayotining mazmuni bo'lganligi sababli, ro'za Islomda muhim o'rin tutadi. Avvalo, ro‘zadan ruh va tanani tinchlantirish, shuningdek, Allohning ko‘rsatmalarini to‘g‘ri bajarish niyatidadir.

Qanday ro'za tutish

Muqaddas Ramazon ro'zasi tongda boshlanadi va quyosh botishi bilan tugaydi - kunduzi sodiqlar ovqat eyishdan bosh tortadilar.

Islomda ro'za tutish vaqtida ikki tungi taom bor: suhur - tongdan oldin va iftor - kechqurun. Tong otilishidan kamida yarim soat oldin tong otilishi, iftorlik esa shom namozidan keyin boshlanishi maqsadga muvofiqdir.

Ushbu ikki taomga rioya qilish qo'shimcha savob bilan rag'batlantiriladi, garchi o'tkazib yuborish ro'zaning buzilishi emas. Qur'onga ko'ra, tungi ovqat uchun eng yaxshi taom suv va xurmo hisoblanadi.

Ertalabki ovqat

Muhammad payg'ambar ham tong otguncha ovqatlanishning ahamiyati haqida gapirgan. U zot: "Ro'za kunlarida tong otmasdan ovqatlaninglar! Albatta, sahurda Allohning fazli (barokat) bordir!"

Ramazon oyi davomida musulmonlar ertalabki ovqatni tong otguncha eyishadi. Alloh taolo bunday amalni katta mukofotlashiga ishonadilar. Suhurda ortiqcha ovqatlanmaslik kerak, lekin yetarlicha ovqat iste'mol qilish kerak - bu sizga kun bo'yi kuch beradi.

Kechki ovqat

Kechki ovqatni quyosh botgandan keyin darhol boshlash kerak, ya'ni o'sha kunning to'rtinchi, oxirgi namozidan keyin.

Xufton - tungi namoz - besh vaqt farz namozning oxirgisi, iftordan keyin. Shifokorlar iftorni o'tkazib yuborishni tavsiya etmaydi, chunki bu tanaga yomon ta'sir qiladi.

Siz nima yeyishingiz mumkin va nima eyish mumkin emas

Suhur paytida murakkab uglevodlarni iste'mol qilish tavsiya etiladi - sabzavotli salat, unib chiqqan donli non, donli idishlar. Murakkab uglevodlar uzoq vaqt hazm bo'lishiga qaramay, tanani energiya bilan ta'minlaydi. Quritilgan mevalar - xurmo, yong'oqlar - bodom va mevalar - bananlar ham mos keladi.

Ertalab siz proteinli ovqatlarni iste'mol qilmasligingiz kerak - ular jigarni yuklaydi, bu esa ro'za tutish paytida uzluksiz ishlaydi. Kunning bu vaqtida siz qovurilgan, yog'li va dudlangan ovqatlarni, shuningdek baliqni iste'mol qilmasligingiz kerak, chunki uni iste'mol qilgandan keyin ichishni xohlaysiz. Bundan tashqari, siz qahvadan voz kechishingiz kerak.

Iftorlik paytida go'sht va sabzavotli taomlarni, shuningdek, donli idishlar va shirinliklarni oz miqdorda iste'mol qilish mumkin. Aytgancha, shirinliklar xurmo yoki mevalar bilan almashtirilishi mumkin. Lekin siz ko'p suv ichishingiz kerak. Bundan tashqari, kompot, choy, mevali ichimlik, sharbat va jele ichish mumkin.

Kechqurun yog'li va qizarib pishgan ovqatlarni iste'mol qilish tavsiya etilmaydi - ular oshqozon og'rig'iga sabab bo'ladi va qo'shimcha funt yuklaydi. Tezkor ovqatlar - paketlardagi turli xil donlar - kechki ratsiondan ham chiqarib tashlanishi kerak. Bunday idishlar sizni to'ldirmaydi va bir-ikki soatdan keyin siz yana ovqatlanishni xohlaysiz, chunki ular tarkibida tuz va boshqa ziravorlar mavjud.

Ramazon ro'zasi paytida kolbasa va frankfurtlarni menyudan butunlay chiqarib tashlash yaxshiroqdir. Jigar va buyraklarga yomon ta'sir ko'rsatadigan va ochlikni bir necha soat qondiradigan kolbasa tashnalikni rivojlanishi mumkin.

Ramazon qoidalari

Har bir voyaga yetgan musulmon Ramazon oyida ro'za tutishi shart. Ro'za paytida har bir kishi belgilangan qoidalarga rioya qilishi kerak - ko'p ibodat qilish va har kuni Alloh nomidan ushbu bayramda ishtirok etish niyatini tasdiqlash.

Ramazon oyida, kunduzi musulmonlar gunohlariga kafforat qilish uchun nafaqat ovqatlanish, balki ichish, chekish va jinsiy aloqa qilishdan ham bosh tortadilar.

Ramazon - ruh va tanani tozalash, umuman hayotni qayta ko'rib chiqish uchun mo'ljallangan muqaddas oy. Shunday ekan, Alloh taolo har kungi namoz (namoz)siz diniy farzning bajarilishini hisoblamaydi.

Ushbu qattiq ro'zada yomon fikr va niyatlardan o'zini tiyish, namozni tez-tez o'qish, tuhmat qiluvchi ishlardan, xudosiz kimsalardan saqlanish kerak.

Muborak Ramazon oyida keksalar va jangchilar, kasallar, sayohatchilar, homilador va emizikli ayollar, shuningdek, bolalar ro‘za tutishdan ozod qilingan. Ro'zaning qazosi boshqa, qulayroq davrda farzdir.

Ro'za paytida nima qilmaslik kerak

Ramazon oyida quyidagi amallar buziladi va quyidagi amallar kafforatni (kafforatni) talab qiladi: oziq-ovqat, suyuqliklar, dori-darmonlar va iste'mol qilishga yaroqli barcha narsalarni qasddan iste'mol qilish, shuningdek, chekish va nikoh yaqinligi.

Ro'zani buzadigan quyidagi holatlar ham tovonni talab qiladi: ho'qna qilish; burun va quloqlar orqali tanaga dori-darmonlarni kiritish; tahorat paytida nazofarenksga suv kirishi; ataylab qusishni qo'zg'atish; hayz boshlanishi yoki tug'ruqdan keyingi davr.

Ro‘zasini ochgan musulmon muhtojlarga ma’lum miqdorda pul yoki oziq-ovqat to‘lashi, shu tariqa ro‘zaning qazosini tutishi kerak.

Intim munosabatlarga kirishish eng jiddiy qonunbuzarliklardan biridir. Ushbu qoidabuzarlik uchun musulmon 60 ta kambag'alni ovqatlantirishi yoki 60 kun davomida qattiq ro'za tutishi kerak.

Qadr kechasi

Ro'zaning oxirgi o'n kunligi ayniqsa qattiq va mas'uliyatlidir, chunki har bir musulmon uchun yilning eng muhim kechasi - Laylatul Qadr yoki Qadr va Qadr kechasi Ramazon oyining oxirgi 10 kechasidan biriga to'g'ri keladi.

Afsonaga ko'ra, aynan o'sha paytda Muhammad payg'ambar bosh farishta Jabraildan birinchi vahiylarni olgan - u ibodat qilayotgan payg'ambarning oldiga tushib, unga Qur'onni bergan. Vaholanki, ba'zi manbalarda Qadr va Qadr kechasi Ramazon oyining 27-kuniga to'g'ri keladi

Qur'oni Karimda ushbu kechaga butun bir sura bag'ishlangan - "Inna anzalnagu". Qadr kechasi usiz ming oydan yaxshiroqdir, deyiladi.

© surat: Sputnik / Aleksandr Polyakov

Har bir insonning taqdiri - uning hayot yo'li, boshidan kechirishi kerak bo'lgan qiyinchilik va sinovlar - jannatda aynan Qadr kechasida oldindan belgilab qo'yilgan, deb ishoniladi. Haqiqiy mo‘min bu kechani ibodat bilan, o‘z qilmishlarini va bo‘lishi mumkin bo‘lgan xatolarini tushunish bilan o‘tkazsa, Alloh taolo rahm qiladi va uning gunohlarini mag‘firat qiladi.

Shuning uchun musulmonlar Ramazon oyida katta g'ayrat bilan ibodat qilishga va Allohning ko'rsatmalariga amal qilishga harakat qiladilar. Ramazon oyida qilingan savobli amallari uchun Alloh taolo mo‘minlarni yuz barobar mukofotlaydi, ularga farovonlik, sog‘lik va omad ato etadi, deb ishoniladi.

Ixtiyoriy ibodat

Ramazon oyi davomida musulmonlar Qur'on o'qishlari, vaqtlarini taqvodor fikr va amallarga, mehnat va xayriya ishlariga bag'ishlashlari kerak. Bundan tashqari, kuniga odatdagidek besh vaqt namozga yana bittasi qo'shiladi - "tarovih".

“Tarovih” – muborak Ramazon oyida xuftondan keyin o‘qiladigan nafl namozi. “Taroveh” erkak va ayol uchun farz sunnat (sunnat muakkyada)dir.

Muhammad payg‘ambar bu namozni Ramazon oyining 23, 25 va 27 kechalarida sahobalari bilan masjidda o‘qidilar. Va odamlar bu namozni farz deb bilmasliklari uchun payg'ambar har kuni o'qimagan.

Har to'rt rakyaatdan keyin (musulmon namozini tashkil etuvchi so'zlar va harakatlar tartibi) payg'ambarning sahobalaridan o'rnak olib, qisqa tanaffus qilish tavsiya etiladi. Bu vaqtda Xudo haqida mulohaza yuritish, Qodir Allohga hamdu sanolar aytish va eslash yoki qisqa va'zni tinglash tavsiya etiladi.

Iftar bayrami

Muqaddas Ramazon oyi ikkinchi eng muhim bayram - Iyd al-Fitr yoki Ro'za tutish bayrami bilan yakunlanadi. Bayram Ramazonning oxirgi kuni quyosh botgandan keyin boshlanadi.

Bu vaqtda musulmonlar ma'naviy qadriyatlar haqida o'ylashlari va ro'za tutish davridagi hayotni qayta ko'rib chiqishlari kerak. Ramazon hayiti do‘zaxdan qutulish bayrami – sevgi, yarashish va do‘stona qo‘l siqish kuni sanaladi. Bayramda kam ta'minlanganlarni ziyorat qilish va qariyalarga g'amxo'rlik qilish odatiy holdir.

Bayram shom namozi vaqtida boshlanadi. Bundan buyon barcha musulmonlar “takbir” (Allohni ulug‘lash formulasi) o‘qishlari tavsiya etiladi. Takbir bayram kuni bayram namozini o'qishdan oldin o'qiladi. Bayram kechasini tun bo'yi Allohga xizmat qilishda o'tkazish tavsiya etiladi.

Bayramda imonlilar toza kiyim kiyib, xushbo'y tutatqilar sepib, barmog'iga kumush uzuk taqib, ozgina ovqatlanib, bayram namozini o'qish uchun masjidga erta boradilar.

Bayramda ular fitr zakoti yoki “iftorlik sadaqasini” berib, xursandchilik ko‘rsatib, bir-birlarini tabriklab, Alloh taoloning ro‘zasini qabul qilishini tilaydilar, shuningdek, qarindosh-urug‘, do‘st, qo‘ni-qo‘shni va tanishlarni ziyorat qilib, mehmonlarni qabul qiladilar.

Material ochiq manbalar asosida tayyorlangan