Pashkët mbaron në cilën datë. Kur të festoni Pashkët Katolike dhe Ortodokse

Pashkët Ortodokse në Rusi festohen sipas normave të kanoneve të kishës të Dielën e parë pas hënës së parë të plotë pas ditës ekuinoksi pranveror dhe muajin hebre të Pashkës.

Vetë festa është e rrënjosur në ato kohëra të lashta të largëta kur ndodhi eksodi i hebrenjve nga Egjipti. Kur Zoti dërgoi ekzekutimet egjiptiane, njëra prej të cilave ishte vdekja e foshnjave, ai kaloi pranë atyre shtëpive, në dyert e të cilave ishte shënuar gjaku i një qengji të vogël.

Më pas, kjo u ndërthur ngushtë me kryqëzimin dhe ringjalljen e mëvonshme të Krishtit, të cilin kisha e identifikon me qengjin e Zotit që shpëtoi racën njerëzore me gjakun e tij, duke shlyer mëkatet me gjakun e tij.

Pashkët Ortodokse 2019

Duke marrë parasysh faktin se Kisha Ortodokse llogarit çdo vit datën e festimit të ditës së ndritshme të Pashkëve sipas kalendarit Gregorian, ajo mund të llogaritet për dekada më parë. Për të përcaktuar datën e festës, përdoret Pashkë speciale - algoritme të caktuara me të cilat bëhen llogaritjet. Ato bazohen në ciklet diellore dhe hënore.

Kështu, kisha lëshon kalendarë të veçantë paraprakisht për besimtarët ortodoksë, falë të cilëve besimtarët kanë mundësinë të përgatiten paraprakisht për festimin. Fakti është se ka një numër traditash të veçanta që besimtarët ortodoksë i përmbahen rreptësisht ndërsa presin festën e ndritshme të Pashkëve. Këto përfshijnë, para së gjithash, Agjërimin e Madh të Pashkëve, të cilit besimtarët i përmbahen rreptësisht. Gjatë tij, marrja e ushqimit me origjinë shtazore është rreptësisht e kufizuar, shumë përjashtojnë produktet e qumështit dhe peshkun nga dieta.

Kjo do të thotë, duke e ditur saktësisht se në cilën datë është Pashkët në vitin 2019, besimtarët mund të përcaktojnë nga cila datë fillojnë agjërimin. Tjetra më parë Tradita e Pashkëve konsiderohet pjekja e ëmbëlsirave festive dhe, drejtpërdrejt, e vetë Pashkëve. Besimtarët e bëjnë atë në të ashtuquajturin. Në të njëjtën ditë, 25 Prill, ata janë të angazhuar në pastrimin dhe ngjyrosjen e vezëve para festave. Produktet e përgatitura për Pashkë bekohen në kishë, këtë vit do të jetë 20 prill... Ata hanë të njëjtin ushqim të shenjtëruar direkt në ditën e Pashkëve - të Dielën. 28 prill.

Festimi i Festës së Madhe të Pashkëve fillon natën nga e shtuna në të dielën e datës së caktuar. Besimtarët shkojnë në kishë për një shërbim festiv. Ata luten, urojnë njëri -tjetrin pushim i madh dhe të Dielën në mëngjes ata hanë ëmbëlsira të Pashkëve të shenjtëruara në kishë.

Kështu, festa në të cilën doktrinat e kombinuara të Testamentit të Vjetër dhe të Ri janë, në fakt, një festë e fitores së Jetës mbi Vdekjen, të Mirë mbi të Keqen. Një nga festat më të rëndësishme të krishtera u bën thirrje besimtarëve të jetojnë me drejtësi, të kujtojnë dhe vlerësojnë sakrificën që bëri Jezusi për të pastruar njerëzimin nga mëkatet.

Pashkët, Dita e Madhe, Ngjallja e Ndritshme e Krishtit janë emrat e ngjarjes më të rëndësishme për çdo person ortodoks, të cilin do ta festojmë në 16 Prill 2017.

Pashkët është koha të përkojë me një ngjarje kaq të madhe të ungjillit si Ringjallja e Krishtit. Festimi i kësaj dite të ndritshme dhe periudha e përgatitjes për të janë një gëzim i madh për njerëzit me shumë besime.
Që nga kohët e lashta, Ringjallja e Krishtit është një simbol i shpresës për një jetë të lumtur dhe të përjetshme, pa pikëllim, fitore mbi të keqen dhe vdekjen, dashuri të sinqertë për gjithçka që ekziston, jo vetëm në Tokë, por edhe në Univers.

Pashkët Ortodokse në 2017 bien në 16 Prill.

Kryesore Festë e krishterë nuk ka një datë të caktuar, por çdo vit bie ekskluzivisht të Dielën. Dita e kësaj feste të ndritshme llogaritet në bazë të të dhënave të kalendarit diellor-hënor, si dhe një prej tabelave, e para prej të cilave quhet "Pashkë Aleksandriane", e dyta quhet "Pashkët Gregoriane". Këtë vit, këto tryeza përkojnë, kështu që katolikët dhe të krishterët ortodoksë do të festojnë Pashkën në të njëjtën ditë. Një rastësi e tillë është shumë e rrallë. Sipas të dhënave statistikore, ditët e Pashkëve të këtyre rrëfimeve fetare përkojnë vetëm në 25% të rasteve.

Pse data e Pashkëve llogaritet në këtë mënyrë?

Pika fillestare në llogaritjen e datës së Pashkëve është ekuinoksi pranveror - një festë tjetër e rëndësishme që personifikon rinovimin, triumfin e jetës, fitoren e dritës mbi errësirën. Për të ditur kur do të vijë ekuinoksi pranveror, i cili, ashtu si Ringjallja e Krishtit, nuk ka një datë të caktuar, ata studiojnë kalendarin diellor. Fenomeni i dytë më i rëndësishëm në llogaritjen e datës së Pashkëve është hëna e plotë. Ju mund të përcaktoni saktësisht se kur do të ndodhë duke studiuar kalendarin hënor.
Data e Pashkëve përcaktohet kur ndodh hëna e parë e plotë pas ekuinoksit të pranverës. Me fjalë të tjera, zgjedhja e datës për Pashkë bie të Dielën tjetër pas festave të treguara. Nëse Hëna e parë e plotë bie të Dielën, Pashkët janë caktuar për të Dielën tjetër.
Nëse Pashkët Ortodokse ndonjëherë mund të përkojnë me Pashkën Katolike, atëherë festimi i saj në të njëjtën ditë me Ringjalljen Hebraike të Krishtit është i papranueshëm. Fakti është se kalendari diellor përmban 365 ditë. Në kalendarin hënor, ka vetëm 354 ditë, domethënë 29 ditë në muaj. Prandaj, hëna bëhet e plotë çdo 29 ditë. Kjo është arsyeja pse Hëna e parë e plotë pas ekuinoksit pranveror nuk ndodh gjithmonë në të njëjtën ditë. Prandaj, Pashkët datohen ndryshe çdo vit.

Kur është Pashkët Katolike 2017?

Përkundër faktit se koincidenca e datave të Pashkëve Katolike dhe Ortodokse ndodh mjaft rrallë, është në vitin 2017 që kjo festë në dy drejtimet e përcaktuara të Krishterizmit do të festohet në të njëjtën ditë - 16 Prill.

Pse datat e Pashkëve Katolike dhe Ortodokse janë të ndryshme nga njëra -tjetra?

Tradita e festimit të Ngjalljes së Jezusit nga të vdekurit daton shekuj më parë. Katolikët dhe ortodoksët kanë qasje të ndryshme për llogaritjen e një date të caktuar për festën e Pashkëve. Ndonjëherë datat përkojnë, por më shpesh vrapimi i tyre mund të jetë nga një javë në 1.5 muaj. Në Ortodoksinë, data e Pashkëve është e lidhur pazgjidhshmërisht me ditën e festës hebraike të Pashkës, dhe përcaktimi i një feste bazohet në të dhënat e kalendarit diellor-hënor. Dhe midis katolikëve, data e Pashkëve llogaritet falë kalendarit Gregorian, i cili ndryshon nga kalendari Julian, të cilin ortodoksët e përdorin kur llogaritin datën e Pashkëve.
Dallimi midis datave në këto kalendarë është 13 ditë. Datat Gregorian janë përpara datave të kalendarit Julian; në përputhje me rrethanat, Pashkët Ortodokse festohen pothuajse gjithmonë pas festës së Pashkëve Katolike.

Traditat e Pashkëve në katolicizëm:

Ashtu si me të krishterët ortodoksë, për katolikët thelbi i festës reduktohet në Ringjalljen e Krishtit. Një nga atributet kryesore të Ditës së Ndritshme, si në Ortodoksinë, konsiderohet të jetë zjarri, duke personifikuar fitoren mbi errësirën, rilindjen, pastrimin, çlirimin, fuqinë e forcave të mira. Sidoqoftë, traditat e Pashkëve Katolike janë ende disi të ndryshme nga traditat e gjetura në Ortodoksinë.
Pra, në katolicizëm, festimi i Pashkëve fillon të Shtunën e Javës së Shenjtë. Të gjitha kishat katolike kryejnë rituale të quajtura Nata e Pashkëve. Zjarret e mëdha ndizen para portave të tempujve, nga të cilët priftërinjtë ndezin Pashkën (një qiri i madh i trashë). Dhe tashmë prej tij, famullitarët mund të ndezin qirinjtë e tyre personal. Tjetra, fillon procesioni i Pashkëve, i cili konsiston në një turne rrethor në ndërtesën e tempullit me qirinj të ndezur nga Pashkët. Gjatë procesionit të kryqit, njerëzit duhet të këndojnë një himn të shenjtë, teksti i të cilit është shkruar në kohët e lashta. Ashtu si të krishterët ortodoksë, katolikët kanë një zile festive që bie nga kudo gjatë gjithë ditës.

Zakonet dhe simbolet e Pashkëve në katolicizëm:

Vezët e pulës konsiderohen atributi më i rëndësishëm i Pashkëve në mesin e katolikëve. Më shpesh ato lyhen me ngjyrë të kuqe. Kjo është për shkak të traditës biblike se si një vezë e bardhë fitoi një ngjyrë të kuqe në duart e një personi që nuk beson në mrekullitë hyjnore. Jo çdo vend ka katolikë që festojnë Pashkën në të njëjtën mënyrë. Sigurisht, zakonet themelore mbeten të pandryshuara, por ka ende disa dallime.
Për shembull, në disa shtete katolike nuk është e zakonshme të kremtohet Kreshma e Madhe para Ditës së Ndritshme të Ringjalljes së Krishtit. Përfaqësuesit e rrëfimeve të tjera katolike janë të sigurt se në një festë është e domosdoshme të vizitosh varrezat, duke përkujtuar të vdekurit sipas të gjitha rregullave. Disa katolikë thonë se në Pashkë, përkundrazi, është e pamundur të vizitosh oborrin e kishës dhe vendet që mishërojnë fundin e jetës tokësore, sepse në këtë ditë festohet një festë e mirësisë, gëzimit, përtëritjes dhe jetës.

Enët që katolikët përgatisin për Pashkë:

Ashtu si në Ortodoksinë, katolikët mblidhen në tryezën festive të Dielën në mbrëmje. Enët kryesore, përveç ëmbëlsirave tradicionale të Pashkëve dhe ëmbëlsirave të lyer, janë lepuri, pula dhe gjeldeti. Bshtë lepuri i Pashkëve që është simboli më i famshëm i Pashkëve në katolicizëm. Ka qenë prej kohësh një personifikim i pjellorisë. Edhe në kohët e lashta, një lepur (lepuri) adhurohej, duke e ditur sa pjellore është kjo kafshë. Besohet se natën nga e shtuna në të dielë, një lepur i gjallë futet fshehurazi në çdo shtëpi dhe fut pikturuarin brenda ngjyra te ndezura vezë. Të nesërmen, fëmijët po kërkojnë dhe mbledhin ngjyra me gëzim. Kjo është origjina e traditës katolike të Pashkëve, kur të rriturit mbrëmjen e së shtunës fshehin vezët në shtëpi, dhe fëmijët duhet t'i gjejnë ato të dielën në mëngjes.
Amviset piqen biskota me xhenxhefil dhe biskota në formën e lepujve nga pasta. Por kjo version tradicional... Lepujt e ngrënshëm mund të bëhen nga çdo gjë - marmelatë, çokollatë, bollgur, bollgur me mjaltë. Pas kësaj, delikatesa vihet në tryezën festive, ata trajtohen me të gjithë të njohurit, fqinjët, kolegët, të afërmit dhe madje edhe kalimtarët e huaj. Sa më shumë bukë me xhenxhefil të shpërndajë një grua, aq më e lumtur dhe më e begatë do të jetë familja e saj.
Pika kryesore e pjekjes së ëmbëlsirave të lepujve është të fshehësh një vezë të Pashkëve brenda një ëmbëlsie. Kjo është arsyeja pse biskotat me xhenxhefil dhe biskota në formën e lepujve kanë mjaft madhësive të mëdha... Pasi ëmbëlsira e xhenxhefilit është gati, çdo mysafir që merr pjesë në pushimin e mbrëmjes merr një bukë me xhenxhefil. Kushdo që merr një ëmbëlsirë me një vezë brenda do të jetë i shëndetshëm, i pasur dhe i lumtur në dashuri gjatë gjithë vitit.
Për Pashkë, katolikët jo vetëm që përgatisin lepuj të ngrënshëm, por gjithashtu bëjnë të gjitha llojet e suvenireve në formën e kësaj kafshe. Materialet për prodhimin e suvenireve janë argjila, qeramika, letra, papier-mâché, druri, pëlhura dhe plastika. Statujat e lepurit dekorojnë të gjitha ambientet e banesës, ato janë ngritur në vendet më të spikatura - para derës së përparme, në fireplace, tryezë festive, pragje të dritareve dhe bufe.
Çfarë nuk bëjnë kurrë katolikët në Pashkë? Në asnjë vend tjetër përveç Britanisë, priftërinjtë katolikë nuk bien dakord të martohen me porsamartuar gjatë Javës së Shenjtë. Në Angli, përkundrazi, Ringjallja e Krishtit konsiderohet një ditë tradicionale për martesën e të rinjve. Gjithashtu, në ditën e Pashkëve, asnjë nga katolikët nuk punon. Ky konsiderohet një mëkat i rëndë. Të Dielën, ju vetëm duhet të gëzoheni me faktin se Jezusi fitoi vdekjen dhe u ringjall.

Pashkë (në hebraisht "Pashkë") është një nga festat më domethënëse për hebrenjtë. Ndryshe nga shumë kombësi të tjera, hebrenjtë e konsiderojnë Pashkën një festë thjesht familjare. Të afërmit janë pothuajse gjithmonë të pranishëm në tryezën festive. Kjo festë festohet nga hebrenjtë për 7 ose 8 ditë, në varësi të rajonit të veçantë të vendbanimit të familjes.
Tradicionalisht, Pashkët e Judenjve bien më 14 të muajit Nisan të çdo viti. Pashkë Hebraike Në vitin 2017 bie më 11 Prill. Pas kalimit të kohës, tradita e festimit të Pesakut praktikisht nuk ka ndryshuar, kështu që shumë zakone janë kryer gjatë shekujve.
Ndryshe nga Pashka e Krishterë, kjo festë në kulturën hebraike nuk është një simbol i ringjalljes së Jezusit, por çlirimi i popullit hebre nga shtypja egjiptiane, si dhe pragu i një periudhe të re në jetë. Përkthyer fjalë për fjalë, Pesach do të thotë "të kalosh", "të largohesh", "të largohesh".

Historia e Pashkës Hebraike:

Paraardhësit e hebrenjve të ardhshëm ishin Jakobi dhe 12 djemtë e tij, njëri prej të cilëve, Jozefi, ishte në shërbim të faraonit egjiptian. Kur erdhi uria dhe thatësira në tokat hebraike, Jakobi dhe bijtë e tij filluan të iknin. Pas një bredhjeje të gjatë, ata erdhën te Faraoni, ku punonte i afërmi i tyre. Ai përshëndeti mysafirët me nder, ushqeu, ujiti dhe u dha një territor për të jetuar. Gjithçka po shkonte mirë, familja hebraike jetoi e lumtur, respektoi traditat e saj dhe gradualisht u shumua. Pas shumë vitesh, faraoni u zëvendësua. Sundimtari i ri nuk ishte në dijeni të meritave të Jozefit para Egjiptit. Faraoni ishte i sigurt se si rezultat i pjellorisë së hebrenjve, mund të ndodhte një përzierje racash dhe njerëzit e racës egjiptiane do të pushonin së ekzistuari. Si rezultat, Faraoni vendosi t'i tejkalonte izraelitët duke nxjerrë ligje të sofistikuara kundër tyre, si dhe duke dalë me plane dinake. Por të gjitha përpjekjet për të shfarosur ose të paktën zvogëluar numrin e hebrenjve ishin të pasuksesshme. Atëherë sundimtari i Egjiptit lëshoi një dekret, i cili thoshte se çdo djalë i lindur nga një hebre duhet të hidhet nga një shkëmb në lumë dhe vajzat e porsalindura duhet të lihen. Kështu, pasi të jenë pjekur, vajzat hebraike do të martohen me egjiptianët dhe hebrenjtë pasi një popull do të pushojë së ekzistuari.
Sidoqoftë, faraoni nuk ishte i vetëdijshëm se izraelitët, ndryshe nga shumë kombe të tjera, gjenealogjia transmetohet nga linjë femërore, domethënë nga nëna tek vajza, dhe jo anasjelltas. Një grua hebraike kishte një djalë, ajo me siguri e fshehu atë nga sytë e çmendur. Gruaja e dinte që vajza e sundimtarit të Egjiptit simpatizonte hebrenjtë dhe në shpirtin e saj kundërshtoi dekretet e babait mizor. Gruaja pa që vajza e Faraonit lahej çdo ditë në një vend të caktuar në lumin Nil. Kur djali i saj ishte 3 muajsh, ajo bëri një djep nga kallamishtet dhe, pasi e vendosi foshnjën në të, e la atë në bregun e lumit pikërisht në vendin ku vajza e Faraonit vjen të lahet. Pas procedurës së larjes, vajza vuri re një shportë me një foshnjë hebre, e mëshiroi fëmijën dhe e çoi tek ajo. Kështu Moisiu u rrit në oborrin e Faraonit.
Një ditë i riu pa një nga rojet duke rrahur brutalisht një hebre. Ai u zemërua, shkoi te roja dhe e vrau, e varrosi kufomën në rërë dhe u nis me vrap në shkretëtirë. Në procesin e bredhjes, Moisiu takoi priftin Jethro, i cili e strehoi të riun. Moisiu u martua me vajzën e një prifti dhe punoi si bari. Një herë, ndërsa kulloste dele, i riu pa një shkurre që digjej, e cila nuk mund të digjej plotësisht. Ai u mahnit, por kur iu afrua, dëgjoi zërin e Zotit, i cili tha: «Moisi, vetëm ti je në gjendje ta çlirosh popullin hebre nga torturat. Shkoni dhe nxirrni izraelitët nga territori i Egjiptit ". Kështu, Moisiu u bë shpëtimtari i të gjithë popullit hebre. Sigurisht, lëshimi nuk ishte i lehtë, por përfundoi me sukses.

Traditat Hebraike të Pashkëve:

Përgatitja për festën fillon disa javë para datës së caktuar. Të gjitha familjet hebraike bëjnë pastrim të përgjithshëm të shtëpive dhe oborreve të tyre. Për hebrenjtë, kjo traditë simbolizon fillimin e një periudhe të re të jetës. Shtëpia dhe zonat përreth pastrohen jo vetëm nga mbeturinat, papastërtitë dhe pluhuri, por edhe nga ushqimi jo-kosher për Pashkën, i quajtur Hamts.
Chametz - kështu e quajnë hebrenjtë çdo produkt ushqimor që i është nënshtruar një procesi fermentimi. Dhe nuk ka rëndësi se çfarë do të jetë - produkte buke ose pije. Brenda pak javësh, çdo familje hebreje është e detyruar të heqë të gjitha ushqimet e tharmuara nga shtëpia. Disa prej tyre mund të hahen, të tjerët të hidhen, t'u shpërndahen njerëzve të varfër ose kafshëve endacake. Shumë hebrenj, për shkak të shkathtësisë dhe shkathtësisë së tyre natyrore, arrijnë të shesin cametz për një çmim simbolik.

Çfarë duhet të jetë e pranishme në Sederin e Pashkëve?

Vakti solemn hebre për nder të çlirimit të izraelitëve kërkon një prani të detyrueshme në tryeza festive artikujt e mëposhtëm ushqimorë:
* khazeret (rrikë e grirë hollë, jo e kalitur me erëza);
* karpas (selino, majdanoz, rrepkë dhe patate të ziera, të cilat duhet të zhyten në kripë para përdorimit);
* haroseta (një përzierje e përbërë nga vera, të gjitha llojet e frutave dhe frutave, si dhe varietete të ndryshme të arrave);
* marora (rrënjë rrikë dhe gjethe marule);
* njollat (vezët, të ziera, pastaj të skuqura në një tigan);
* zero (pulë e gatuar në qymyr, për këtë, një qafë ose krah u përdor më shpesh);
* matzo (bukë pa maja, e cila vendoset në 3-4 shtresa njëra mbi tjetrën dhe zhvendoset me një pecetë të veçantë);
* verë e ëmbël e fortifikuar ose lëng rrushi (duhet të ketë 4 gota pije për secilin person të pranishëm).
Përveç këtyre produkteve, hebrenjtë përgatisin për Pashkë pjata të tilla si byrekët e Pashkëve dhe borscht, pulë e mbushur me bajame, aspic peshku, supë pule me kneydlahs. Kungujt zakonisht bëhen nga moza ose mëlçia e pulës. Gjithashtu në tryezë është një sallatë me vezë pule të prera imët dhe qepë.

Pashkët hebraike dhe të krishtera: cila është lidhja mes tyre?

Ka disa aspekte të përbashkëta mes Pashkëve në këto dy fe.
Së pari, mënyra e llogaritjes së datës. Si në Krishterizëm ashtu edhe në mesin e Hebrenjve, përcaktohet duke marrë parasysh Ditën e Ekuinoksit të Vjetër.
Së dyti, kjo festë në të dy kulturat nuk ka një datë të caktuar, e cila mund të jetë krejtësisht e ndryshme çdo vit.
Së treti, vetë emri i festës. Të krishterët e huazuan atë nga hebrenjtë, pasi Ringjallja e Jezusit sapo ndodhi gjatë periudhës së festimit të Pashkëve nga popujt ortodoksë.
Së katërti, hebrenjtë, si të krishterët ortodoksë, bëjnë një pastrim të përgjithshëm të shtëpive të tyre para Pashkëve.
Së pesti, për të krishterët, ngrënia e ëmbëlsirave, ngjyrave dhe produkteve të tjera të bekuara personifikon Darkën e Fundit. Hebrenjtë gjithashtu kanë një traditë të ngjashme të quajtur seder. Kjo është një darkë rituale, në të cilën hahet një qengj flijues në përkujtim të largimit të hebrenjve nga Egjipti.
Nga rruga, edhe në antikitet u vendos që festat ortodokse dhe hebraike të Pashkëve në asnjë rast të mos binin në të njëjtën ditë. Prandaj mospërputhja e rëndësishme në datat, sepse kalendari diellor-hënor përdoret ndryshe nga secila kulturë. Sidoqoftë, të krishterët e parë në botë festuan Ringjalljen e Ndritshme të Krishtit në të njëjtën ditë me hebrenjtë.

Traditat popullore të Pashkëve midis popujve sllavë.

Për shumë shekuj, sllavët zhvilluan tradita të ndryshme të Pashkëve që kanë mbijetuar deri më sot. Për shkak të faktit se kjo festë personifikon rinovimin dhe jetën, ajo shoqërohet me tre aspekte kryesore:
* Zjarri i shenjtë (qirinj dylli të kishës).
* Uji hyjnor (uji i shenjtëruar, përrenjtë e Pashkëve).
* Jeta (zbukuruar ëmbëlsira dhe vezë të Pashkëve).

Krishti u Ngjall - Përshëndetjet e Pashkëve:

Gjatë gjithë ditës, çdo person, pavarësisht nga mosha, kur takohet me të tjerët, duhet t'i përshëndesë me fjalët "Krishti u Ngjall". Si përgjigje, ai dëgjon: "Me të vërtetë është ringjallur". Për më tepër, njerëzit që përshëndesin njëri -tjetrin duhet domosdoshmërisht të mburren - të puthin tre herë në faqe.

Vizita në kishë dhe vakti i mbrëmjes:

Edhe në antikitet, njerëzit nga të gjitha fshatrat, fshatrat dhe qytetet vinin në tempuj për të dëgjuar këngët e shenjta, për të shenjtëruar ujin dhe koshat e Pashkëve me ushqim. Gjithashtu, njerëzit, duke marrë pjesë në kishë në Pashkë, vëzhgojnë një fenomen të tillë hyjnor si zbritja e zjarrit të bekuar. Ky zjarr besohet të ketë fuqi të fuqishme shëruese dhe pastruese. Qirinjtë e kishës ndizen prej tij, sepse pas kësaj ata rrisin aftësinë e tyre për të shëruar jo vetëm sëmundjet fizike, por edhe sëmundjet mendore njëqindfish.
Sa i përket rrjedhave të Pashkëve, ato simbolizojnë lindjen e jetës. Dhe simbolet e rinovimit dhe ringjalljes së jetës janë ngjyrat, ëmbëlsirat e Pashkëve dhe disa pjata me mish të përgatitur, për shembull, nga viçi ose lepuri. Meqenëse Pashkët janë dita e parë pas Kreshmës 48-ditore, tradita sllave sugjeron që të ktheheni në shtëpi pasi të vizitoni vendet e shenjta për të prishur agjërimin. Ushqimet që ishin të ndaluara të konsumoheshin gjatë Kreshmës vihen në tryezë. Këto janë salcë kosi, qumësht, mish, vezë, gjizë, etj.
Para fillimit të vaktit të mbrëmjes, njerëzit që i kanë mbijetuar agjërimit duhet të shijojnë ngjyrën dhe një copë tortë të bekuar të Pashkëve. Dhe vetëm pas këtij rituali të vogël mund të filloni të hani ushqime të tjera.

Beteja e ngjyrave:

Tradita e preferuar e Pashkëve e shumë sllavëve ishte dhe mbetet beteja e ngjyruesve. Secili person duhet të zgjedhë për vete një vezë të shenjtëruar dhe me ngjyrë. Pastaj ai shkonte tek çdo person që kishte edhe ngjyrën e zgjedhur dhe godiste njërën anë të vezës së tij në anën e vezës që mbante personi tjetër.
Kështu, ngjyrat duhet të përplasen me njëra -tjetrën. Si rezultat i ndikimit, lëvozhga e një veze duhet të plasaritet në mënyrë të pashmangshme. Kush ka bojë mbetet i padëmtuar konsiderohet fitues. Çarje dhe gërvishtje mund të mbeten në të dy bojërat në të njëjtën kohë. Në këtë rast, do të ketë një barazim. Në kohët e lashta, besohej se sa më shumë goditje që përballonte një vezë, duke mbetur e paprekur, aq më i suksesshëm do të ishte viti për pronarin e saj.
Blagovest: Nëse gjatë gjithë Javës së Shenjtë këmbanat e kishës heshtin në shenjë pikëllimi për mundimin e Krishtit, atëherë të Dielën ata bien tërë ditën. Çdokush mund të ngjitet në kambanare dhe të godasë kambanën.
Bojë rrotulluese: Një tjetër argëtim që u pëlqye në Rusi. Pas prishjes së agjërimit, sende të ndryshme u vendosën në tryezë, për shembull, para, ushqim dhe ushqim. Çdo person i pranishëm merr një vezë me ngjyrë dhe e rrotullon në tryezë, duke dhënë përshpejtim drejt objekteve të shtruara. Pastaj ju duhet ta lëshoni vezën në mënyrë që të rrotullohet spontanisht. Le të themi se një vezë prek një kavanoz mjaltë. Pastaj personi që rrokullisi vezën bëhet pronari i saj i ri.

Kur piqen ëmbëlsirat e Pashkëve?

Në prag të Pashkëve, ëmbëlsirat e Pashkëve piqen, duke përgatitur një brumë të yndyrshëm. Disa amvise, së bashku me ëmbëlsirat e zakonshme të Pashkëve, pjekin gjithashtu ëmbëlsira me gjizë. Ju mund ta gatuani këtë pjatë tradicionale festash çdo ditë gjatë gjithë javës para Ringjalljes së Krishtit.
Shumë janë të sigurt se është e pamundur të piqni ëmbëlsira në ditën më vajtuese të Kreshmës së Madhe - E Premte e Mirë, ato duhet të gatuhen ekskluzivisht të enjten e Madhe. Por jo, mundeni! Ata thonë se në këtë ditë asnjë produkt, përfshirë ëmbëlsirat e Pashkëve, nuk bëhen bajate. Disa burime pohojnë se ishte natën nga e enjtja në të premte që zonjat në ditët e vjetra vendosën brumë në mënyrë që në mëngjes të përshtatet plotësisht.
Vetëm ngrënia e ëmbëlsirave të Pashkëve të Premten e Madhe është rreptësisht e ndaluar. Besohet se në këtë ditë Jezusi u kryqëzua në kryq, kështu që të hash ëmbëlsira, të kënaqësh stomakun, është e padobishme. Dhe në përgjithësi, është zakon të filloni të hani ëmbëlsira të Pashkëve në një vakt të së Dielës pasi të shkoni në tempull.
Midis sllavëve, e Premtja e Madhe nuk është vetëm dita e kryqëzimit të Krishtit, por edhe dita e Perunit, i cili është Zoti i zjarrit. Prandaj, brumi për ëmbëlsira dhe hiri nga furra në të cilën janë pjekur fitojnë fuqi veti magjike... Ata bëhen të aftë për të shëruar, dhuruar dashuri, pastruar shpirtin, mbrojtur nga magjia dhe dëbuar nga shtëpia shpirtrat e këqij... Në lidhje me pronat e tilla, një copë tortë e pjekur e Pashkëve mbahej gjithmonë deri të Premten e Mirë të ardhshme në rast se dikush sëmuret, vuan nga dashuria e pakërkuar, etj.
Një sasi e vogël e hirit u ruajt gjithashtu deri të Premten e Mirë të ardhshme, e palosur me kujdes në një qese prej liri. Nëse është e nevojshme, gratë qepnin çanta miniaturë me lidhëse, ku vendosnin një majë hiri dhe i varnin në qafën e fëmijëve, vëllezërve, burrave dhe të afërmve të tjerë. Për shembull, nëse një burrë shkonte në luftë, hiri i së Premtes do të kujdesej për të gjatë betejave. Një qese e tillë është në gjendje të mbrojë fëmijët nga syri i keq, dëmtimi dhe çdo sëmundje.

Pse të piqni ëmbëlsira për Pashkë?

Paganizmi tashmë ekzistonte shumë kohë para ardhjes së Krishterizmit. Dhe ata piqnin ëmbëlsira të Pashkëve dy herë në vit (në pranverë dhe vjeshtë). Dhe gjatë mbretërimit të Pjetrit I, ëmbëlsirat e Pashkëve filluan të piqen në dimër, në fillim të vitit të ri kalendarik. Prandaj, tradita e përgatitjes së kësaj pjate për Pashkë lindi pikërisht nga paganizmi. Pastaj ëmbëlsirat e Pashkëve u quajtën bukë ceremoniale. Dhe ëmbëlsirat e Pashkëve morën emrin e tyre të tanishëm vetëm pas bashkimit të Krishterizmit dhe Paganizmit.
Qëllimi i pjekjes së ëmbëlsirave të Pashkëve ishte t'i bënim haraç Nënës Tokë, e cila ushqehet dhe pi. Besohej se ai që kryente një ritual të veçantë do të ishte i lumtur, i pasur dhe i suksesshëm në të gjitha çështjet gjatë gjithë vitit. Ceremonia përfshinte pjekjen e bukëve ceremoniale, të cilat janë prototipi i ëmbëlsirave moderne të Pashkëve, në mënyrë që më pas të copëtohet një pjesë e bukës në tokë (në një fushë, pyll ose kopsht perimesh). Pas kësaj, toka gjithmonë jepte një korrje të pasur dhe u jepte njerëzve të gjitha llojet e përfitimeve.
Për ca kohë, buka ceremoniale veproi si atributi kryesor gjatë ritet pagane, në të cilat traditat e krishtera tashmë kanë filluar të depërtojnë gradualisht. Me kalimin e kohës, kur të dy traditat kulturore u ndërthurën së bashku, kuptimi pagan i pjekjes së ëmbëlsirave u zbeh në sfond dhe më pas u harrua plotësisht. Në vend të kësaj, rëndësia e krishterë e pjekjes së ëmbëlsirave, e cila lidhet me lindjen, jetën dhe vdekjen e Jezu Krishtit, u bë parësore. Këtu filloi tradita e pjekjes së ëmbëlsirave të Pashkëve, megjithëse me kalimin e kohës njerëzit filluan të gatuajnë këtë pjatë vetëm në pranverë.

Kur dhe pse pikturojnë vezët?

Dita e parë e Javës së Shenjtë, në të cilën mund të filloni të lyeni vezët, është e enjtja e madhe. Në këtë ditë, duhet të keni kohë për të bërë shumë: përgatitni kripën kuaternare; të kryejë pastrim të përgjithshëm të shtëpisë; për të larë dhe pastruar gjithçka që është në shtëpi, deri në qilima dhe perde; notoni dhe vendoseni veten në rregull.
Fatkeqësisht, shumë amvise thjesht nuk kanë kohë dhe energji për të përgatitur ngjyra të enjten. Prandaj, vezët gjithashtu mund të pikturohen të Premten e Madhe. Por dita më e suksesshme për këtë aktivitet konsiderohet e Shtuna e Madhe. Nëse keni mundësi të lyeni vezët vetëm të Premten, filloni ta bëni atë pas orës 15-00, pasi Jezusi u kryqëzua në kryq në atë kohë.
Kisha nuk ka një përgjigje të qartë në pyetjen pse pikturohen vezët për Pashkë. Ekzistojnë disa legjenda për këtë, njëra prej të cilave është më e popullarizuara.
Maria Magdalena, pasi mësoi për Ringjalljen e Jezusit, shkoi menjëherë në Romë për t'i përcjellë këto informacione perandorit Tiberius. Sidoqoftë, zakonet e asaj kohe supozonin të vizitonin persona të rangut të lartë vetëm me praninë e dhuratave. Njerëzit e pasur i bënë oferta perandorit në formën e argjendit, arit, Gure te Cmuar, dhe të varfërit mund të përballonin të sillnin vetëm objekte ushqimore të thjeshta ose diçka nga sendet e përditshme në oborrin perandorak. Maria mori me vete të zakonshmen vezë pule dhe, pasi ia dorëzoi perandorit, raportoi lajmin: "Krishti është ringjallur". Perandori u përgjigj se një person nuk mund të ringjallet, është e pamundur, si dhe fakti që një vezë e bardhë nuk mund të kthehet e kuqe. Pasi perandori buzëqeshi, veza në dorën e tij u bë e kuqe. Perandori i mahnitur tha: "Me të vërtetë ai është ringjallur".
Ekspertët sigurojnë që zakone të tilla si përgatitja e ngjyrave dhe shqiptimi i një përshëndetjeje të veçantë hodhën themelet për absolutisht të gjitha traditat e një dite të ndritshme të Pashkëve.

A kam nevojë të vizitoj varrezat në Pashkë?

Bazuar në kanonet e kishës, Pashkët janë një festë në nder të fitores mbi vdekjen. Duhet festuar me të gjallët, duke u gëzuar dhe gëzuar. Prandaj, nuk duhet të vizitoni vende të tilla të Dielën e Ndritshme. Në fund të fundit, një vizitë në oborrin e kishës në çdo rast sjell një dëshirë të madhe për të vdekurit. Rekomandohet të vizitoni njerëzit e vdekur në Rodonitsa. Natyrisht, gjatë periudhave kur besimi u persekutua me ligj dhe kishat u shkatërruan, oborri i kishës ishte vendi i vetëm i takimit të besimtarëve. Por sot njerëzit nuk ndëshkohen për besimin e tyre, kështu që nuk ka nevojë të vizitoni varrezat për Pashkë.

Shenjat dhe besimet popullore që lidhen me Pashkën.

Paraardhësit tanë ishin të sigurt se çdo ngjarje që ndodhi gjatë festës ishte e mbushur me kuptim të shenjtë Hyjnor. Përgjatë shekujve, disa besime dhe shenja popullore që lidhen me këtë festë të ndritshme kanë mbijetuar deri më sot.
Në ditën e Pashkëve, në asnjë rast nuk duhet të punoni, përfshirë punët e shtëpisë. Besohet se nëse thyeni këtë "urdhërim", mund të humbni të gjithë lumturinë që është menduar për familjen.
Të martën e Javës së Shenjtë, barërat medicinale duhet të korren. Dhe vetëm gratë duhet të angazhohen në këtë biznes. Ata thonë se bimët e korrura në këtë ditë kanë energji e fuqishme dhe janë në gjendje të shpëtojnë edhe nga një sëmundje fatale dhe magji të forta magjie.
Bojra do të ndihmojë në mbrojtjen e fëmijëve nga dëmtimi dhe syri i keq. Necessaryshtë e nevojshme ta rrokullisni mbi fytyrën e fëmijës tri herë, duke thënë: "Jini gjithmonë të shëndetshëm".
Ju mund të "lindni përsëri" të Mërkurën para Pashkëve. Në orën 2 të mëngjesit, duhet të kaloni veten tri herë, të mblidhni ujë nga një lumë, një pus ose një fuçi që qëndron në rrugë në një kovë. Pastaj mbuloni kovën me një peshqir të pastër dhe lëreni të qëndrojë për gjysmë ore. Pas kësaj, duhet të zhvisheni dhe të derdhni ujë nga kova, duke lënë pak ujë në fund. Duhet të vishni të brendshme të reja pa u fshirë. Pjesa tjetër e ujit duhet të derdhet nën një pemë ose kaçubë.
Suksesi i biznesit dhe pasuria materiale mund të tërhiqen përmes përdorimit të një veze dhe uji të bekuar. Derdhni pak ujë të shenjtë në një gotë, zhytni bojë, bizhuteri, Bizhuteri dhe monedha. Lëreni gotën të ulet gjatë gjithë ditës në një vend të izoluar, për shembull, në një dritareje ose në një dollap.
Të enjten e madhe para lindjes së diellit, patjetër që duhet të notosh. Të gjitha shpifjet e këqija, dëmtimet dhe syri i keq do të largohen menjëherë. Për të rritur efektin në procesin e larjes, mund të thuash: "Largohu që ndot dhe nxin shpirtin, e enjtja e pastër më lan, zbardh, shëron përgjithmonë".
Pasuria dhe fati i jashtëzakonshëm mund të fitojë atë anëtar të familjes i cili është i pari që kalon pragun e shtëpisë së tij, duke u kthyer pas një shërbimi në kishë. Ju mund të heqni qafe çakëllin e së kaluarës, ankesat dhe pikëllimet e vjetra të hënën e Javës së Shenjtë. Hidhni të gjitha gjërat e vjetra dhe të prishura.
Sot Pashkët për njerëzit ortodoksë janë Dita e Ringjalljes së Jezu Krishtit, i cili i kushtoi jetën e tij shërbimit ndaj njerëzve dhe vdiq, duke përjetuar mundime të tmerrshme në emër të shlyerjes për mëkatet njerëzore.
Kjo është arsyeja pse Pashkët janë më të shumtat Festë e shenjtë, e quajtur një mrekulli Hyjnore dhe natyrore, të cilën njerëzit e kanë adhuruar në çdo kohë dhe vazhdojnë ta adhurojnë edhe sot e kësaj dite.

Pashkët janë festa më e lehtë e krishterë e përkuar me Ringjalljen e Krishtit. Ai personifikon fitoren e jetës së përjetshme mbi vdekjen. Kjo ditë përlëvdohet në të gjithë botën. Në të njëjtën kohë, kisha gëzohet dhe përshëndet me gëzim famullitarët. Dallimet qëndrojnë në faktin se secila fe ka zakonet dhe traditat e veta që lidhen me këtë festë.

Të ndjesh atmosferë magjike në këtë ditë, e cila është krijuar për të kujtuar njerëzit për mirësinë, faljen dhe forcën e shpirtit, është e nevojshme të jesh besimtar. Pashkët e krishteraështë e zakonshme të festosh të dielave, vetëm informacioni se në cilën datë do të zhvillohet festimi ndryshon. Problemshtë problematike të përcaktohet në mënyrë të pavarur data e saktë, sepse përcaktohet nga kalendari diellor-hënor. Nga rruga, Pashkët për fe të ndryshme nuk bien në të njëjtën datë, sepse kalendarë të ndryshëm përdoren në llogaritjet.

Pashkë 2017

Gjithmonë është më mirë të dini paraprakisht se cila datë është Pashkët Ortodokse në 2017. Do të festohet në 16 Prill. Kjo ditë, e cila ka një rëndësi të madhe për një person ortodoks, ka zakonet e veta, të cilat janë formuar gjatë shekujve.

Pashkët janë një festë e përtëritjes, prandaj simbolet kryesore të saj konsiderohen të jenë "jeta", "uji" dhe "zjarri i bekuar". Jeta, nga rruga, simbolizohet me ëmbëlsira të Pashkëve dhe vezë të lyera, me të cilat besimtarët mbushin bujarisht shportat e tyre para se të shkojnë në kishë. Sipas traditës, çdo person që është afër Ortodoksisë është i detyruar të marrë pjesë në shërbimin e Pashkëve. Prandaj, sigurohuni që të shkoni në shërbimin e natës ose të ditës për të bekuar ujin dhe shportën e ushqimit.

Menjëherë pas shërbimit, është zakon të ktheheni në shtëpi, të shtroni tryezën dhe të ftoni të gjithë anëtarët e familjes për të. I pari që shijoi vezën e bekuar, e ndjekur nga një copë tortë. Vazhdoni pjesën tjetër të ëmbëlsirës kur të ketë përfunduar një nga ritualet kryesore të Pashkëve.

Argëtimi i preferuar i besimtarëve në këtë ditë është beteja me ndihmën e vezëve të lyera. Një betejë e tillë tërheq vëmendjen e njerëzve të të gjitha moshave. Mjafton të gjesh një kundërshtar për veten, të marrësh një vezë në duar dhe ta godasësh me të dyja anët kundër një veze tjetër. Kush mbijeton, ai triumfon.

Pranohet në Pashkë dhe te Krishti, duke përqafuar një person në takim, putheni atë tre herë dhe thoni: "Krishti u Ngjall!"

Shenjat e Pashkëve

Ne trashëguam nga paraardhësit tanë disa shenja interesante që besimtarët i respektojnë edhe sot.

Ata që janë të parët që kthehen në shtëpi pas kishës do të jenë me fat gjatë gjithë vitit.
Vendosja e një veze të shenjtëruar në ujë dhe vendosja e bizhuterive në të, ju mund të tërheqni pasuri dhe sukses në jetën tuaj.
Ju mund t'i shpëtoni fëmijët nga sytë e këqij duke rrotulluar një testikul të bekuar mbi fytyrën e tyre.
Kështu që lumturia të mos ikë nga shtëpia, mos bëni pastrim ose ndonjë punë tjetër fizike në këtë festë të ndritshme.

Shrovetide dhe Kreshma

Gjithashtu, para Pashkëve, besimtarëve u kërkohet t'i përmbahen Kreshmës së Madhe, e cila njihet si një nga më të rreptat në Ortodoksinë. Ringjallja Njeriu i Krishtit duhet të takohet i përgatitur, duke u pastruar nga të mirat e kësaj bote me anë të abstenencës fizike dhe refuzimit për të marrë ushqim për kafshët.

Në vitin 2017, Kreshmët fillojnë më 27 shkurt dhe përfundojnë më 15 prill. Shtë më e rënda në javën e parë dhe të fundit. Besimtarët të Hënën e Pastër duhet të shmangin ushqimin krejtësisht. Në ditët e tjera, ushqimi për ata që agjërojnë është si më poshtë:

Besimtarët bëjnë zgjedhjen në favor të ushqimit të thatë të hënave, të mërkurave dhe të premteve.
Ushqimet e nxehta pa vaj lejohen të martave dhe të enjteve.
Të Shtunën dhe të Dielën, shijoni një ushqim me bazë bimore me vaj perimesh.
Në Shpalljen, e cila bie më 7 Prill 2017, mund të hani peshk.
Të Premten e Madhe, çdo besimtar është i detyruar të refuzojë të hajë derisa të hiqet qefin gjatë shërbimit në kishë.

Kreshmët nuk janë aspak një dietë, siç u pëlqen ta quajnë njerëzit që janë larg Ortodoksisë. Kjo është mënyra përmes së cilës një person është në gjendje të ndiejë pastrim shpirtëror nga mëkatet dhe mendimet e liga.

Kreshmës së Madhe i paraprin gjithmonë Maslenitsa, e cila zakonisht festohet për një javë të tërë. Kjo festë u shfaq në ditët e paganizmit dhe ka mbijetuar deri më sot. Shrovetide është një festë që përkujton mirëseardhjen e pranverës dhe lamtumirën e dimrit. Ai u përshëndet gjithmonë me gëzim dhe bujari. Në Shrovetide, është zakon të piqni petulla, të hipni në rrëshqitje akulli dhe të digjni zjarre. Në 2017, ajo bie në 20-26 shkurt.

Çfarë është e ndaluar të bëhet në Pashkë?

Pasi të keni mësuar se në cilën datë do të festohet Pashkët Ortodokse në 2017, duhet të njiheni paraprakisht me atë që është e ndaluar të bëni në këtë ditë. Pashkët janë një festë e mirësisë dhe fuqisë së besimit, e cila është krijuar për të ndihmuar në pastrimin e shpirtit dhe trupit. Prandaj, nuk duhet të shqetësoheni me punët e shtëpisë, është e padëshirueshme të zgjidhni çështjet e punës. Gjithashtu është e ndaluar të vizitosh varrezat në Pashkë. Për këtë, është caktuar një ditë e veçantë, e cila do të vijë menjëherë pasi të kenë përfunduar festimet kryesore të Pashkëve. Dita e Ringjalljes është një ngjarje e gëzueshme, prandaj shërbimet përkujtimore për të vdekurit janë të ndaluara nga kisha.

Gjithashtu para Pashkëve dhe në pushimet kisha refuzon të martohet me porsamartuar. Priftërinjtë e shpjegojnë këtë me faktin se kjo festë ka për qëllim pastrimin moral dhe ringjalljen e shpirtit, dhe jo gëzimet trupore.

Si festohej në kohët e vjetra, pasi kishim mësuar datën e festimit?

Në Rusi, Pashkët janë festuar gjithmonë në një shkallë të madhe, duke vendosur tavolina me katër duzina pjatash. Por ushqimi kryesor ishin ëmbëlsirat e Pashkëve, vezët dhe gjiza Pashkë. Duke mësuar se në cilën datë do të zhvillohet festimi i kësaj dite të ndritshme, familjet e pasura filluan të pikturojnë rreth 1000 vezë në mënyrë që numri i tyre të ishte i mjaftueshëm jo vetëm për të afërmit, por edhe për punëtorët. Ishte gjithashtu zakon të dhurosh disa nga vezët në spitale dhe manastire. Torta më e bukur e Pashkëve lihej gjithmonë në shtëpi, dhe ushqime më të vogla u shpërndaheshin miqve dhe fqinjëve.

Në këtë festë të ndritshme, kufijtë shoqërorë u fshinë, njerëzit nuk u ndanë në klasa, mbretëroi një atmosferë mirësie dhe hiri.

Ka qenë gjithmonë e rëndësishme të përgatitesh për Pashkën paraprakisht. E gjitha fillon me pastrimin e shtëpisë të enjten e madhe. Importantshtë e rëndësishme të heqësh qafe plehrat, të lash dritaret dhe dyshemetë, të presësh flokët, mjekrën dhe mustaqet. Nëse në këtë ditë nuk keni kohë për të pastruar shtëpinë, atëherë nuk do të keni më mundësi të merrni një fshesë deri në Pashkë.

Receta për një tortë të shpejtë por të shijshme të Pashkëve

Prandaj, zbuloni paraprakisht recetën për trajtimet e shijshme që mund të trajtoni familjen dhe miqtë në tryezën festive. Zakonisht, amviset duhet t'i kushtojnë shumë kohë gatimit të tortës së Pashkëve. Por rezulton se ky trajtim i ëmbël mund të bëhet shumë më shpejt nëse zëvendësoni sodën e bukës me maja në recetë.

Lista e ushqimeve:

miell - 400-450 g;
gjalpë - 50-60 g;
qumësht - 300-320 ml;
vezë pule - 2 copë;
sheqer pluhur - 120 g;
sheqer vanilje - 1 pako;
lëng limoni - 3-4 lugë gjelle. l.;
sode - 1 lugë;
kajsi të thata ose rrush të thatë;
lustër.

Udhëzimet:

Furra duhet të vendoset në 180 gradë. Përgatitni forma keku, letër pergamene, shkrini dhe ftohni gjalpin.
Lyeni të verdhat me vanilje dhe pluhur, shtoni vaj dhe lëng limoni.
Shosh pak miell dhe bashkojeni me sodën e bukës. Pastaj shtoni qumështin dhe pjesën tjetër të miellit. Shtimi i miellit në disa faza ju lejon të merrni një brumë që nuk është shumë i bllokuar.
Thithni paraprakisht rrushin e thatë në ujë. Kur të bëhet e butë, thajeni, rrokullisni në miell, përzieni me brumin.
Rrihni të bardhat veç e veç në një enë të thatë, duke shtuar pak kripë. Pasi të merret një shkumë e bardhë me gëzof, shtoni butësisht të bardhat e vezëve në brumë duke përdorur lugë druri... I trazojmë dhe i rregullojmë në forma.
Cmbëlsirat e Pashkëve duhet të dërgohen në furrë për 50-60 minuta. Aplikoni glazurën në produktet e pjekura tashmë të ftohura.

Ju bëftë mirë!

Si rregull, katolikët dhe të krishterët ortodoksë festojnë Pashkën në periudha të ndryshme. Kjo është kryesisht për faktin se katolikët jetojnë sipas kalendarit gregorian, dhe ortodoksët sipas kalendarit Julian. Dallimi midis këtyre kalendarëve është 13 ditë. Sidoqoftë, data e Pashkëve përcaktohet gjithashtu nga fazat e diellit dhe hënës, kështu që mospërputhjet janë të ndryshme: si një javë ashtu edhe dy.
Dhe ndonjëherë, dhe kjo nuk është aq e rrallë sa duket, ortodokse dhe Pashkët katolike festohet në të njëjtën ditë. Kështu do të jetë në 2017. Le të besojmë se kjo është një shenjë e mirë. Herën tjetër një festë e përbashkët do të duhet të pritet në 2025 dhe 2028. Mesatarisht, një ngjarje e tillë ndodh 2-3 herë në dekadë.

Procesioni i natës i kryqit, këndimi i gëzueshëm, tingëllima zile, ëmbëlsira aromatike të Pashkëve, Pashkë e ëmbël me aromë vanilje dhe vezë me ngjyra të ndezura në tryezë - kjo është ajo që vjen së pari në zemrat tona kur dëgjojmë fjalën "Pashkë". Por këto janë, natyrisht, vetëm atributet e tij të jashtme. Punë e madhe mendore, shpëtimi i shpirtit - ky është kuptimi i vërtetë i Ringjalljes së Zotit. "Një festë e një feste dhe një festë e festimeve" paraprihet nga një përgatitje e gjatë dhe e përqendruar - Kreshma e Madhe.

Për disa, ky është një lajm, por vetë festa nuk përfundon në të njëjtën ditë dhe as me fundin e Javës së Ndritshme, por edhe për 40 ditë të tjera, deri në Ngjitjen e Zotit, Pashkët gëzohen në zemrat e të krishterëve ortodoksë. Kjo festë fillon me Zyrën e Mesnatës së Kreshmës së Madhe, procesioni vazhdon, duke simbolizuar mirëmbajtësit që erdhën te varri i Jezu Krishtit, dhe Matina fillon para dyerve të mbyllura të kishës - ne kujtojmë gurin që mbyll hyrjen në shpellë, dhe prifti simbolizon engjëllin që e hap atë.

Pushime në lëvizje dhe pa lëvizje

Një vit kishtar është një cikël, ose, nëse dëshironi, një rreth festash dhe shërbimesh. Fillon më 1 shtator (ose 14 në stilin e vjetër). Çdo hap i rrugës së jetës së një personi udhëhiqet nga kisha me sakramentin dhe lutjen. Gjithçka festat e kishës ndahen në të lëvizshme (ose të rrotullueshme) dhe të fiksuara. Kjo do të thotë, ato festa, datat e të cilave ndryshojnë nga viti në vit, dhe ato, datat e të cilave mbeten të pandryshuara. Datat e festave të lëvizshme varen nga dita e Pashkëve, dhe ai, nga ana tjetër, përcaktohet nga dielli dhe kalendarët hënorë... Pushimet fikse caktohen në një ditë të caktuar.
Dymbëdhjetë festat - nga fjala "dymbëdhjetë" - janë 12 festat më të rëndësishme pas Pashkëve. Ata i kushtohen ngjarjeve të jetës tokësore të Theotokos dhe Jezu Krishtit.

Pushimet e Dymbëdhjetë të Kishës në 2017

Të dymbëdhjetat janë festa fikse, datat e tyre janë konstante:
Lindja e Virgjëreshës Mari të Bekuar - 21 Shtator
Lartësimi i Kryqit të Zotit - 27 Shtator
Hyrja në Tempullin e Hyjlindëses Më të Shenjtë - 4 Dhjetor
Lindja e Krishtit - 7 janar
Epifania ose Pagëzimi i Zotit - 19 janar
Prezantimi i Zotit - 15 shkurt
Shpallja e Hyjlindëses Më të Shenjtë - 7 Prill
Shpërfytyrimi i Zotit - 19 gusht
Fjetja e Hyjlindëses Më të Shenjtë - 28 gusht

Dymbëdhjetë festat e fundvitit në 2017 festohen në ditët në vijim:

Hyrja e Zotit Jezu Krisht në Jeruzalem ose E Diela e Palmës festohet saktësisht një javë para Pashkëve - 9 Prill
Ngjitja e Zotit bëhet në ditën e 40 -të pas Pashkëve - 25 maj
Dita e Trinisë së Shenjtë festohet në ditën e 50 -të pas Pashkëve (kjo festë quhet edhe Rrëshajët) - 4 qershor.

Pushimet e Mëdha të Mëdha në 2017:

Rrethprerja e Zotit dhe kujtimi i Shën Vasilit të Madh - 14 janar
Lindja e Gjon Pagëzorit - 7 korrik (saktësisht gjashtë muaj para Lindjes së Krishtit)
Dita e Apostujve të Shenjtë Pjetri dhe Pali - 12 korrik
Prerja e kokës së Gjon Pagëzorit - 11 Shtator
Mbrojtja e Hyjlindëses Më të Shenjtë - 14 tetor

Agjërimi i kishës për shumë ditë në 2017

Për një person të rrëzuar, viti nuk shkon sipas datave të kalendarit, por nga pushimet në pushime. Dhe për festat më të rëndësishme, i krishteri ortodoks përgatitet për shumë ditë agjërimi dhe lutjeje. Në total, ka 4 agjërime shumë-ditore në vit.
Agjërimi i Lindjes së Krishtit ose Agjërimi i Filippov zgjat nga 28 nëntor 2016 deri më 6 janar 2017. Ajo i paraprin festës së ndritshme të Krishtlindjes.
Kreshmët fillojnë më 27 shkurt dhe zgjasin deri më 15 prill. Pashkët janë kurora e këtij agjërimi.
Agjërimi i Pjetrit ose Agjërimi Apostolik: 12 qershor - 11 korrik. Deri në ditën e apostujve Pjetër dhe Pal.
Agjërimi i Fjetjes zgjat nga 14 deri më 27 gusht dhe i paraprin festës së Fjetjes së Hyjlindëses Më të Shenjtë.
Dhe përsëri agjërimi i Lindjes së Krishtit, i cili fillon më 28 nëntor 2017 dhe përfundon më 6 janar 2018.

Rrethi u mbyll dhe filloi përsëri - rruga e pafund dhe e përjetshme drejt Zotit.
"Unë jam udha, e vërteta dhe jeta" (Gjoni 14: 6)

Dita e Pashkëve - festa e Ngjalljes së Jezu Krishtit sipas kalendarit ortodoks - në 2017 festohet në 16 Prill Ringjallja e Krishtit Pashkët - festohet të Dielën e parë pas hënës së parë pranverore të parë - midis 4 Prillit (stili i vjetër i 22 Marsit) dhe 8 Majit (stili i vjetër i 25 Prillit).

Në vitin 2017, Pashkët Ortodokse festohen më 16 Prill. Në ditën e Pashkëve, Ngjallja nga të vdekurit e Jezu Krishtit kujtohet ditën e tretë pas kryqëzimit të Tij. Pashkët - kurora e Kreshmës Pashkët festohen menjëherë pas Kreshmës, java e fundit (java) e së cilës është më e ashpra, Pasionante. © Sputnik / Igor RussakKreshma e Madhe 2017: kur fillon dhe si të respektohet Pashkët festohet shtatë ditë, gjatë gjithë javës. Çdo ditë e javës quhet e ndritshme. Në Javën e Ndritshme, shërbesat hyjnore mbahen çdo ditë me Dyert Mbretërore të ikonostasit të hapura (të cilat mbyllen gjatë liturgjisë së zakonshme) si një shenjë se Jezu Krishti u ka hapur përgjithmonë njerëzve portat e Mbretërisë Qiellore. E gjithë periudha deri në Festën e Ngjitjes, e cila festohet në ditën e 40 -të pas Pashkëve, konsiderohet Pashkë, dhe ortodoksët përshëndesin njëri -tjetrin me përshëndetjen "Krishti u Ngjall!" dhe përgjigja "Me të vërtetë u ringjall!" Vezë me ngjyra, tortë e Pashkëve dhe gjizë Pashkë longshtë pranuar prej kohësh që vakti i parë pas Kreshmës duhet të shenjtërohet me vezë me ngjyrë, tortë dhe gjizë Pashkë. Një shpjegim i zakonit të ngjyrosjes së vezëve për Pashkë me të kuqe mund të gjendet në literaturën e hershme të krishterë, e cila nuk përfshihet në kanunin biblik. Këto burime tregojnë për konvertimin e perandorit romak Tiberius në besimin e krishterë. Duke dashur të ndalojë predikimin e Shën Marisë Magdalenë, Tiberius deklaroi se ai kishte më shumë gjasa të besonte në transformimin e një veze të bardhë në të kuqe sesa në mundësinë e ringjalljes së të ndjerit. Veza u skuq dhe ky ishte argumenti i fundit në polemikë, i cili arriti kulmin me pagëzimin e mbretit romak.

Zakoni i shkëmbimit të vezëve me ngjyrë është bërë pjesë e jetës së përditshme të kishës. Ngjyra e kuqe e vezës simbolizon Dashurinë Hyjnore gjithëpushtuese.

Torta e Pashkëve i ngjan artos në formën e saj. Artosi i Pashkëve është një simbol i vetë Jezu Krishtit. Kuliku, i transferuar në tryezën festive, përmban kifle, ëmbëlsi, rrush të thatë dhe arra. Një tortë e përgatitur siç duhet është aromatik dhe e bukur, nuk zbehet për javë të tëra dhe mund të qëndrojë pa u prishur për të gjitha 40 ditët e Pashkëve. Torta në tryezën festive simbolizon praninë e Zotit në botë dhe në jetën njerëzore. Mbëlsia, pjekja dhe bukuria e tortës së Pashkëve shprehin kujdesin e Zotit për çdo qenie njerëzore, dhembshurinë dhe mëshirën e tij për njerëzit.

Gjizë e ëmbël është një prototip i Mbretërisë së Qiellit. "Qumështi dhe mjalti" i saj është një imazh i gëzimit të pafund, lumturisë së shenjtorëve, ëmbëlsisë së jetës parajsore, Përjetësisë së lumtur. Forma e Pashkëve në formën e një mali simbolizon themelin e Jeruzalemit të ri qiellor - një qytet në të cilin nuk ka tempull, por, sipas Apokalipsit, "Zoti Zoti i Plotfuqishëm Vetë është tempulli i tij dhe Qengji". Shërbimi Hyjnor dhe Procesioni i Kryqit Që nga kohët apostolike, kisha ka kryer shërbime të Pashkëve gjatë natës. Ashtu si njerëzit e zgjedhur të lashtë që ishin zgjuar natën e çlirimit nga skllavëria egjiptiane, të krishterët janë zgjuar në natën e shenjtë dhe para festave të Ringjalljes së Ndritshme të Krishtit. Pak para mesnatës të së Shtunës së Madhe, shërbehet Zyra e Mesnatës, ku prifti dhe dhjaku i afrohen qefinit (një kanavacë që përshkruan pozicionin e trupit të Jezu Krishtit në varr) dhe e çojnë në altar. Qefini vendoset në fron, ku duhet të qëndrojë për 40 ditë deri në ditën e Ngjitjes së Zotit.

Kleri vesh rroba festive. Para mesnatës, një kambanë solemne - ungjillëzimi - paralajmëron afrimin e Ringjalljes së Krishtit.

Procesioni i kryqit nënkupton procesionin e kishës drejt Shpëtimtarit të ringjallur. Duke ecur rreth kishës, procesioni ndalet para dyerve të tij të mbyllura, sikur në hyrje të Varrit të Shenjtë. Pastaj prifti, duke mbajtur një kryq dhe një shandan tre, bën shenjën e kryqit me ta në dyert e mbyllura të kishës, ato hapen, dhe të gjithë, të gëzuar, hyjnë në kishë, ku të gjitha llambat dhe llambat po digjen, dhe këndoni: "Krishti u ngjall së vdekuri!" Shërbimi hyjnor i mëvonshëm i Matanëve Pashkë përbëhet nga këndimi i kanunit i përpiluar nga Shën Gjoni i Damaskut. Midis këngëve të Kanunit të Pashkëve, priftërinjtë me një kryq dhe një temjanicë ecin nëpër të gjithë kishën dhe përshëndesin famullitarët me fjalët: "Krishti u Ngjall!" Në fund të Matinës, pas përfundimit të kanunit të Pashkëve, prifti lexon "Fjala e Shën Gjon Gojartit", e cila përshkruan festimin dhe kuptimin e Pashkëve. Pas shërbimit, të gjithë ata që luten në kishë bisedojnë me njëri -tjetrin, duke uruar festën e madhe. Menjëherë pas Mbrëmjes, kryhet Liturgjia Pashkale (shërbimi hyjnor), ku lexohet fillimi i Ungjillit të Gjonit. Në Pashkë, të gjithë ata që luten, nëse është e mundur, marrin pjesë në Misteret e Shenjta të Krishtit. Para përfundimit të Liturgjisë, shenjtërohet buka e Pashkës, artos.

Pas përfundimit të shërbimit hyjnor festiv, të krishterët ortodoksë zakonisht e prishin agjërimin e tyre me vezë të lyera të bekuara dhe ëmbëlsira të Pashkëve pranë kishës ose në shtëpi. Historia e Festimit të Pashkëve Fjala "Pashkë" e ka origjinën nga emri i festës së Pashkës së Testamentit të Vjetër, i cili u emërua kështu nga fjala hebraike "kalo" ("kalon") - në përkujtim të ngjarjes së lashtë të eksodit e hebrenjve nga Egjipti dhe nga skllavëria egjiptiane, kur një engjëll që goditi Në pamjen e gjakut të qengjit të Pashkës në dyert e banesave hebraike, ai kaloi pranë të parëlindurit egjiptian, duke i lënë ata të paprekur. Një interpretim tjetër i lashtë i festës e lidh atë me bashkëtingëllore me fjalën greke "Unë vuaj". Në kishën e krishterë, emri "Pashkë" ka fituar një kuptim të veçantë dhe filloi të nënkuptojë kalimin nga vdekja në jetën e përjetshme me Shpëtimtarin - nga toka në parajsë. Kjo festa me e vjeter Kisha e krishterë u krijua dhe u festua në kohët apostolike. Kisha e lashtë nën emrin e Pashkëve kombinoi dy kujtime - për vuajtjet dhe Ringjalljen e Jezu Krishtit - dhe iu kushtua festimit të saj ditët para Ringjalljes dhe pas saj. Për të përcaktuar të dy pjesët e festës, u përdorën emra të veçantë - Pashkët e vuajtjeve, ose Pashkët e Kryqit dhe Pashkët e Ringjalljes. © Sputnik / Vitaly BelousovKisha e Varrit të Shenjtë në Jeruzalem Ringjallja e Jezu Krishtit dëshmon se ai "u ringjall si Perëndia". Ajo zbuloi lavdinë e Hyjnisë së Tij, të fshehur deri atëherë nën mbulesën e poshtërimit, një vdekje e turpshme për atë kohë në kryq, si kriminelët dhe grabitësit që u ekzekutuan me të.

Pasi u ringjall nga të vdekurit, Shpëtimtari shenjtëroi, bekoi dhe miratoi ringjalljen e përgjithshme të të gjithë njerëzve, të cilët, sipas doktrinës së krishterë, gjithashtu do të ringjallen nga të vdekurit në ditën e përgjithshme të ringjalljes, pasi një vesh rritet nga një farë. Në shekujt e hershëm të Krishterizmit, Pashkët u festuan në kisha të ndryshme në periudha të ndryshme. Në Lindje, në kishat e Azisë së Vogël, ajo festohej në ditën e 14 -të të Nisanit (Mars - Prill), në çdo ditë të javës ky numër bie. Kisha Perëndimore festoi Pashkën të Dielën e parë pas hënës së plotë pranverore. Një përpjekje për të vendosur marrëveshje midis kishave për këtë çështje u bë nën Shën Polikarp, Peshkop i Smirnës, në mesin e shekullit të 2 -të. Këshilli i parë Ekumenik në 325 vendosi të festonte Pashkën kudo në të njëjtën kohë. Kjo vazhdoi deri në shekullin e 16 -të, kur uniteti i të krishterëve perëndimorë dhe lindorë në festimin e Pashkëve të Shenjta dhe festave të tjera u shkel nga reforma kalendarike e Papës Gregori XIII.