A është mëkat të pastrohet në festat e kishës. I dashur klerik, a është e mundur të lahesh në banjë dhe të lahesh në mbrëmje apo natën të dielën? Rreth larjes së kokës

Procedurat e banjës në Rusi kanë qenë gjithmonë të njohura dhe kanë luajtur një rol të rëndësishëm në jetën e paraardhësve tanë. Megjithatë, kishte një sërë tabush në lidhje me larjen dhe shkuarjen në banjë. Disa ishin të lidhur me sferën fetare, të tjerët me besimet magjike. Pra, kur nuk rekomandohej që rusët të laheshin?

Në festat e kishës

Kishte një thënie: "Mos u lani në festë, përndryshe do të pini ujë në botën tjetër". Kështu thonë priftërinjtë festat kishtare, dhe gjithashtu të dielën është e nevojshme t'i përkushtoheni Zotit: këto ditë rekomandohet të lexoni lutjet, të vizitoni tempullin, të ndihmoni fqinjin tuaj.

Në këtë drejtim, është më mirë ose t'i përfundoni punët e kësaj bote paraprakisht, ose t'i shtyni ato për më vonë. Prandaj, është më mirë të lani dhe pastroni para festës, në mënyrë që ta takoni të pastër. Nëse nuk keni pasur kohë për ta bërë këtë, atëherë mund të laheni në mbrëmje pas shërbimit.

Në shekullin e 17-të, për shembull, me dekret mbretëror, të gjitha banjat u mbyllën në prag të vigjiljes, në mënyrë që të krishterët të shkonin në tempull dhe jo në një vend tjetër. Ndalimi i larjes "pushime" ishte gjithashtu i lidhur me ndalimin e punës fizike: në fund të fundit, për të ngrohur një banjë, ishte e nevojshme të pritej druri, të aplikohej uji dhe të ngrohej sobën. Dhe kjo ishte punë serioze.

Ka edhe ditë kur larja dhe pastrimi konsiderohen të detyrueshme në traditë ortodokse. Për shembull, të enjten e pastër në Javën e Shenjtë para Pashkëve, ose Epifaninë, kur ortodoksët zhyten në vrimë, dhe ata që nuk kanë një mundësi të tillë duhet të marrin procedurat e ujit të paktën në shtëpi.

Në ditët "jo-banjo".

Paraardhësit tanë u përpoqën të shkonin në banjë vetëm në ditë të caktuara të javës. Kjo ishte për shkak të besimit në një bannik - një krijesë mitike si një brownie, i cili supozohet se jetonte në çdo banjë dhe vendoste rregullat e veta për njerëzit. Nëse lavamanët ndërhynin në bannik, ai mund të zemërohej dhe të ndëshkonte një person - për shembull, t'i griste lëkurën e tij të gjallë, t'i derdhte ujë të valë mbi të dhe madje ta mbyste.

E hëna i përkiste ditëve të ndaluara - në këtë ditë banja ishte në dispozicion të "pronarit" dhe nuk kishte vend për njerëzit atje. Ishte më mirë të vizitoje banjën të enjten ose të shtunën. Në raste ekstreme, mund të laheni të martën. Të dielën, nuk rekomandohej ta bëni këtë menjëherë për dy arsye: e para është se e diela konsiderohet një festë kishtare dhe e dyta ishte besimi se ai që guxonte të lahej të dielën do të sëmurej.

Pas mesnate

Ishte e pamundur të lahesh në banjë pas mesnatës: sipas legjendës, në këtë orë ai viziton bannikën djallëzi dhe ata notojnë së bashku.

Në "çiftin e tretë"

Kur kishte shumë njerëz, zakonisht laheshin në banjë në disa vizita. Pra, hyrja e tretë, ose e ashtuquajtura "avulli i tretë", ishte e rrezikshme për një person. Besohej se vetë banniku ishte larë në "çiftin e tretë". Ishte e nevojshme të ia dilte me dy vizita ose të shtyhej larja për një herë tjetër.

Burrat përpara

Besohej se atëherë të gjitha mëkatet dhe sëmundjet e paraardhësve të tyre do të transferoheshin tek ata që hynin në banjë në hyrjen tjetër. Prandaj, gratë shkonin të laheshin pas burrave.

Nëse i hedhim poshtë të gjitha bestytnitë, atëherë mund të supozojmë se burrat shkonin të laheshin të parët, sepse ata ishin kryesorët në familje dhe kështu u bëhej nder.

I dehur

Burri që ka shkuar për t'u larë, i dehur është kërcënuar edhe me lloj-lloj dënimesh nga ana e banikut. Por unë mendoj se çështja është se një i dehur nuk mund të ndiqte dhe ose të digjej, ose të digjej, ose, të themi, të bjerë me kokë në gurë.

Nga rruga, në kohën tonë nuk rekomandohet kategorikisht të pini alkool as para se të shkoni në banjë, as gjatë tij, dhe kjo është për shkak të veçoritë fiziologjike trupi: për shembull, nga pirja, enët zgjerohen, dhe nëse laheni në të njëjtën kohë, atëherë presioni mund të kërcejë ndjeshëm.

Shumë ortodoksë besojnë se në festat e kishës nuk mund të punohet, të pastrohet shtëpia dhe të lahet.

A është kështu dhe a është e mundur të lani flokët në festat e kishës? Le të zbulojmë më tej.

Pse nuk mund të laheni në festat e kishës

Çdo i krishterë besimtar përpiqet të ndjekë urdhrin e Zotit, duke mos shkelur ndalesat e kishës dhe duke vepruar rreptësisht sipas rregullave të përcaktuara.

Festat e kishës synojnë të lavdërojnë vullnetin e Zotit dhe t'i përkushtohen bashkimit me Zotin. Prandaj çdo besimtar duhet t'i përkushtohet gjatë gjithë kohës së festave lutjes, vizitës së tempullit, rrëfimit, kungimit dhe ritualeve të tjera fetare, e jo çështjeve të kësaj bote.

Kjo është arsyeja pse ata thonë se nuk mund të laheni në ditët e festave të kishës. Pas shërbimit, ju mund të bëni të gjitha punët tuaja të kësaj bote, duke përfshirë larjen.

Kuptimi i ndalimit të larjes nuk është se duhet të bësh pis, por të mos e zëvendësosh adhurimin me asgjë tjetër. Para së gjithash, ju duhet të festoni në mënyrë të krishterë, dhe më pas të performoni detyre shtepie. Në fund të fundit, jo më kot thonë se gjashtë ditë janë krijuar për punë, dhe e shtata është për Zotin.

Pse nuk duhet ta lani fëmijën tuaj të dielën

Që nga kohërat e lashta, një bestytni ka ardhur tek ne që nuk mund të lani një fëmijë të dielën.

Gjyshet dhe vjehrra shpesh qortojnë nënat për veprimet e tyre, duke besuar se kjo mund të dëmtojë fëmijën (ai do të sëmuret më shumë, do të jetë i pakënaqur, sepse është larë prej tij, ai do të jetë nervoz dhe kapriçioz, etj. ).

Sidoqoftë, asnjë prift i vetëm nga kishat famullitare nuk mund ta konfirmojë këtë., duke vënë në dukje se në çdo rast, çdo i krishterë fillimisht të dielën duhet t'i përkushtohet Zotit, mëshirë për të tjerët dhe vepra të tjera të mira, e më pas veprave të tjera.

A është e mundur të ngrohni banjën të shtunën prindërore

E shtuna e prindërve është menduar për përkujtimin e të dashurve të vdekur. Kisha shërben një liturgji për të vdekurit, lexon për prehjen e tyre në parajsë, dhe famullitarët kujtojnë të afërmit dhe miqtë e tyre, duke vizituar vendet e varrimit të tyre dhe duke u lutur për shpirtrat e tyre.

E shtuna e prindërve ka një emër të tillë, sepse në këtë ditë ata luten për prindërit dhe paraardhësit e larguar. Besohet se në këtë ditë njerëzit duhet të vijnë në varreza, të pastrohen pranë varreve dhe të luten për të vdekurit.

Pas këtyre bëmave, të shtunën e prindërve ngrohej banja dhe lahej e gjithë familja, duke lënë një fshesë me ujë për të afërmit e larguar. Kjo është arsyeja pse ju mund të ngrohni një banjë të shtunën e prindërve.

A mund t'i laj flokët në Kazanskaya

Lani flokët, si dhe bëni gjëra të tjera të parëndësishme, në të tilla festë e madhe si një festë e nderimit të ikonës së Nënës së Zotit Kazan, është e ndaluar për faktin se një person duhet të lutet dhe të qëndrojë në këtë ditë me Zotin dhe Nënën e Zotit.

Për sa i përket larjes së fytyrës, larjes së dhëmbëve, krehjes, rruajtjes së burrave dhe madje edhe dushit, kisha bën një indulgjencë dhe nuk e ndalon kategorikisht këtë. por të bësh banjë, larja e flokëve, larja, pastrimi i shtëpisë janë shumë të padëshirueshme.

A është e mundur të lahet në ditën e kungimit

Kungimi është një nga shtatë sakramentet e bekuara të kishës, për të cilin duhet përgatitur me kujdes. Përveç leximit të lutjeve, mbrojtjes së shërbesave të mbrëmjes dhe mëngjesit, një person këshillohet të mos lajë dhëmbët dhe të mos lajë trupin.

por Nuk ka kanone në lidhje me ndalimin e larjes. Etërit nga kishat famullitare ortodokse pohojnë se ndalimi i larjes në ditën e kungimit është një bestytni, e cila ndoshta është për faktin se gjatë procesit të larjes së trupit dhe kokës, njeriu i futet uji në gojë dhe ai e pështyn. jashtë. Dhe pështyja, si puthja, është e ndaluar në këtë ditë.

A është e mundur të shkosh në banjë në Pashkë

Pashka është një nga festat kryesore të kishës, të cilën besimtarët e trajtojnë me nderim të veçantë.

Për të përmbushur Pashkët, siç pritej, një i krishterë duhet të jetë me trup dhe shpirt të pastër. Prandaj, duhet të laheni paraprakisht në banjë, duke respektuar të gjitha rregullat e përshkruara të kishës.

Ju mund t'i lani flokët në Lajmërim

Kisha nuk e ndalon larjen në Lajmërim, por është e ndaluar të bësh banjë dhe të lash flokët në këtë ditë.

Ky ndalim shpjegohet me faktin se larja e flokëve dhe larja kërkon kohë për të plotësuar nevojat trupore. Ndërsa kohë në këtë ditë duhet t'i jepet shpirtit tuaj.

Çdo i krishterë duhet ta takojë një ditë kaq të madhe me trup dhe mendime të pastra dhe për këtë besimtarët lahen para festës dhe në mëngjesin e Lajmërimit lajnë dhëmbët, lajnë fytyrat dhe vrapojnë të luten për shërbesën e mëngjesit. .

Sa ditë nuk mund të laheni pas pagëzimit

Pagëzimi është sakramenti i krismimit. Në momentin e pagëzimit, njeriu e lë vulën e shpirtit të shenjtë në vetvete dhe për këtë arsye nuk është e nevojshme ta lajë atë gjatë tre ditëve të para.

Në kohët e lashta, të pagëzuarit laheshin në kishë në ditën e 8-të, duke e shoqëruar të gjithë procesin me lutje, duke kënduar psalme dhe himne në përmbushje të vullnetit të Zotit.

Sot, priftërinjtë bëjnë indulgjencat e sapopagëzuara në 3 ditë, por u kërkojnë atyre të respektojnë pranimin e sakramentit të shenjtë dhe u kërkojnë atyre të lexojnë libra lutjesh gjatë gjithë javës pas pagëzimit.

A janë të gjitha shenjat njëlloj të vërteta?

Ndonjëherë, duke dëgjuar njerëzit e brezit të vjetër, ne mësojmë shenja të tilla dhe receta të tilla që as nuk i dinim. Për shembull, rregullimi i sjelljes në festat e kishës është mjaft i ashpër: nuk mund të punosh, të bësh punime me gjilpërë, të shpifësh, nuk mund të lahesh. Gjithçka është e qartë për tre pozicionet e para, por e fundit befason shumë njerëz: çfarë mund të përmbajë larja mëkatare? A është aq e keqe sa është e ndaluar nga kisha?

Dhe urtësi popullore ai urdhëron: nëse lahesh në një festë kishtare, do të pish ujë në botën tjetër (pyes veten se çfarë: ata nuk pinë fare ujë në botën tjetër?). Në përgjithësi, ne jemi dakord që të punojmë në pushime të mëdha nuk ia vlen, ashtu siç nuk ia vlen të punosh me gjilpërë. Edhe pse mund të debatohet për këtë të fundit, sepse kjo punë me gjilpërë më parë perceptohej si një nga llojet e punës së palodhur, dhe tani është kryesisht një hobi. Dhe nuk mund të pajtohet që është e pamundur të betohesh, dhe jo vetëm në festa, por gjithmonë. Betimi definitivisht nuk përfshihet në listën e virtyteve të një të krishteri ortodoks.

Por çështja e larjes kërkon ende një diskutim të veçantë.

Kështu që: pse nuk mund të lahesh në festat e kishës?

Në fakt, kush tha që nuk mundesh? Kështu thonë priftërinjtë? Pra, ata thjesht nuk thonë asgjë të tillë. Më saktësisht, ata thonë se pas punëve të kota të kësaj bote nuk duhet harruar se çdo festë kishtare është një rast për të menduar për shpirtin tuaj.

Prandaj, është shumë më mirë të rregulloni veten paraprakisht, dhe në ditën e festës thjesht ejani në kishë dhe lutuni. Por ky është një rekomandim, jo ​​një ndalim. Pra, mos dëgjoni bestytnitë dhe - aq më tepër - ndiqni ato.

Interesante, nga erdhi ky urdhër?

Në fund të fundit, dikush doli me të dhe ishte i pari që tha: pse nuk mund të lahesh në festat ortodokse?

Duket se shpjegimi këtu është mjaft i thjeshtë. Për t'u larë në kohët e vjetra, ishte e nevojshme të përgatitej: copëtoni dhe tërhiqni dru zjarri, ngrohni banjën dhe vetëm atëherë vazhdoni në procedurën e larjes. Cfare ndodhi? Ishte punë e vështirë fizike. Kjo do të thotë, në vend që të shkonte në kishë, një person merrej me punë fizike. Dhe kjo, natyrisht, nuk korrespondonte me rregullat e kishës.

Sot nuk kemi nevojë të presim dru dhe të ngrohim sobën për larje. Na mjafton të hapim dy çezma dhe të bëjmë një banjë me ujë. Ose edhe të bëni një dush. Kjo është arsyeja pse rregulli i vjetër nuk funksionon në kohën tonë.

Dhe nuk ka mëkat në pastërti

Në përgjithësi, në Rusi, ndryshe nga shumë vende evropiane, ata donin të laheshin shumë dhe shpesh. Dhe cili është mëkati i pastërtisë? Asnje.

Meqë ra fjala, ishin priftërinjtë katolikë në mesjetë ata që thanë se larja nuk do të thotë asgjë më shumë se argëtim për trupin, dhe të argëtosh trupin është të biesh në mëkat. Kështu njerëzit shëtisnin të pista dhe me rroba të palara. Disa madje ranë në kontakt me ujin tre herë në jetën e tyre: në pagëzim, para dasmës dhe pas vdekjes, gjatë abdesit.

Cili ishte rezultati? Epidemitë e murtajës, kolerës dhe sëmundjeve të tjera të tmerrshme. Gjëja më interesante është se edhe shëruesit mesjetarë besonin sinqerisht se kur lahet, një person hap trupin e tij ndaj mikrobeve. Edhe nëse mjekët, atëherë për çfarë mund të flasim?

Si rezultat, përfundimi sugjeron vetë: tashmë është më mirë të lahesh në një festë kishtare sesa të mos e bësh fare.

Shenjat dhe mendimet e priftërinjve në lidhje me larjen në festat ortodokse.

Tani ka një numër të madh besimesh në lidhje me festat e kishës. Mendimi ka ardhur deri në kohët tona se në festat e mëdha të kishës, si Triniteti, Lajmërimi, edhe “zogu nuk bën fole”. Në artikull do të kuptojmë nëse është e mundur të notosh gjatë pushimeve.

A është e mundur që të rriturit të lahen, të lahen në festat kryesore të kishës ortodokse?

Shumë e justifikojnë dembelizmin e tyre dhe mbulohen me festa hyjnore. Në fakt kjo është e gabuar, pasi mendimi i klerit për këtë çështje është mjaft i prerë. Klerikët besojnë se e gjithë puna, puna fizike, disa punë urgjente mund të bëhen në festat e kishës. Por bërja e këtyre gjërave nuk duhet të jetë në vend të shkuarjes në tempull. Kjo do të thotë, një besimtar duhet të vizitojë tempullin. Lexoni nëse mund të notoni të dielën.

Pas lutjes dhe adhurimit, ju mund të ktheheni në shtëpi dhe të shkoni për biznesin tuaj. Kjo është, ju mund të qepni, thurni, lani, lani, laheni.

Në Rusi, krishterimi iu imponua njerëzve, kështu që një nga mënyrat për t'i detyruar njerëzit të vinin në tempull ishte zbatimi i ndalimit. Thuaj se nëse nuk shkoni në tempull, Perëndia do t'ju ndëshkojë.

A është e mundur të lani flokët, të shkoni në banjë në Ortodoksi: shenja, mendimi i priftit

Në ato ditë, banjat dhe parukierët nuk punonin në falje, në festën e Palmave dhe, në përgjithësi, në asnjë të diel. Kjo u bë në mënyrë që në vend të një lloj pune fizike, pushimi, njerëzit të vinin në tempull. Po kështu, gjërat nuk ishin vetëm me të dielat, por edhe me festat ortodokse. Të tilla si Triniteti, Lajmërimi, Pashkët.

Mendimi i priftit:

• Tani besimi nuk i imponohet askujt, kështu që besimtarët shkojnë vetë në kishë në festat ortodokse. Ata e kalojnë kohën e tyre duke u lutur dhe adhuruar. Prandaj, kjo ditë i kushtohet plotësisht lutjeve dhe shërbimit ndaj Zotit.
• Epo, nëse ka disa çështje urgjente në këtë ditë, keni vizituar tempullin, jeni lutur, atëherë të gjitha punët e shtëpisë, si larja, gatimi, pastrimi dhe larja, mund të kryhen. Kjo është, ju mund të lani, lani, lani flokët në festat ortodokse. Kleri mirëpret ardhjen e një personi të pastër në tempull.
• Në asnjë rast nuk duhet të justifikoni dembelizmin tuaj dhe të shtyni disa punë fizike, punë në kopsht për shkak të festës ortodokse. Është e ndaluar të bëhet kjo.

Domethënë, të gjitha traditat në lidhje me ndalimin e punës fizike, pastrimin e shtëpisë, gatimin, qëndisjen, qepjen, nuk janë gjë tjetër veçse shenja dhe tradita që na kanë ardhur që nga koha e Rusisë, kur u imponua krishterimi.

A është e mundur të lahen fëmijët në festat kryesore të kishës ortodokse?

Fatkeqësisht, ju nuk mund t'u shpjegoni fëmijëve se në një festë ortodokse, si Krishtlindjet, Krishtlindjet dhe Radonitsa, nuk mund të ndoteni, nuk duhet të gërmoni as në baltë. Sidomos fëmijët 1-3 vjeç mund të jenë të prapë, të pisët. Nuk ia vlen ta shtyni larjen apo larjen e fëmijës për ditën tjetër.

Para se të vizitoni tempullin në Ditën e Ndërmjetësimit, para Krishtlindjes, fëmija duhet të lahet, të rregullohet, të krehet dhe të vijë me të për të adhuruar. Pas kësaj, nëse fëmija bëhet pis, ai mund të lahet dhe lahet pa marrë parasysh se çfarë dite është. Në festat ortodokse procedurat e higjienësështë e nevojshme të kryhet.

Siç mund ta shihni, klerikët ju lejojnë të bëni punët e shtëpisë, pastrim, gatim, larje, larje flokësh në festat ortodokse. Kjo mund të bëhet nëse këto aktivitete nuk kryhen në vend të shkuarjes në tempull. Pasi të keni vizituar kishën, mund të bëni çfarë të doni.

VIDEO: Banje në festat ortodokse

Njerëzit thellësisht fetarë janë shumë të zellshëm në respektimin e të gjitha kanuneve dhe gjatë gjithë vitit, ndryshe nga shumica prej nesh, ata i përmbahen rreptësisht atyre. Për ta, të gjitha shërbimet hyjnore janë po aq të rëndësishme, por megjithatë, një rëndësi e veçantë i kushtohet festave të kishës.

Shumë prej nesh e konsiderojnë veten njerëzit ortodoksë, por për të qenë i sinqertë, ata nuk shkojnë shumë shpesh në kishë. Në thellësi të shpirtit tonë, ne e kuptojmë se kjo nuk është e drejtë dhe se duhet të shkojmë më shpesh në shërbesat e kishës, por çdo herë arsyet e largëta dhe problemet reale na pengojnë ta bëjmë këtë. Dhe për ta kompensuar disi këtë, ne përpiqemi të mos humbasim festimet që janë veçanërisht të rëndësishme për kishën dhe të marrim pjesë në to.

Për kishën ortodokse dhe për të gjithë besimtarët, ato janë një ngjarje e shenjtë dhe paraprihen nga shërbesat para festave. Ata quhen Mbrëmje dhe Mëngjes. Kjo nuk është asgjë më shumë se përgatitja për një ditë të ndritshme. Por ai konsiston jo vetëm në pjesëmarrjen në "festimet e para" ("prag") dhe "pas-festat" ("nautria"), por edhe në respektimin e disa rregullave.
Besimtari duhet të përgatitet para festës dhe në ditën e festës i përkushtohet bashkimit me Zotin, shenjtorët dhe me të dashurit. Në mënyrë që asgjë të mos ndërhyjë në këtë, ju duhet të çliroheni nga të gjitha punët dhe shqetësimet e kësaj bote.

Shumë janë të interesuar - si ndihet Kisha për vizitën në ditën e festës së ndritshme? Në fund të fundit, ajo nuk konsiderohet një ndërtesë bamirësie (vetëm nuk është e ndriçuar nga të gjitha ndërtesat e fshatit).

Ekzistojnë udhëzimet e mëposhtme për këtë.

Siç u përmend më lart, në prag të festave, në tempuj mbahet një vigjilje gjatë gjithë natës, kështu që nëse festa bie të shtunën dhe shkoni në kishë, duhet të shkoni për t'u larë paraprakisht (zakonisht kjo ditë konsiderohet një dita e banjës për shumicën e njerëzve). Sepse ka vajosje, dhe pas saj larja është e padëshirueshme.

Kisha e Nikollës, f. Belyaevo

Më poshtë është një listë e festave të kishës nga Lindja e Krishtit, para së cilës është e nevojshme të respektohen të gjitha rregullat në një mënyrë të veçantë, duke përfshirë planifikimin e udhëtimeve në banjë paraprakisht.

Ju duhet të bëni një rezervim menjëherë që shumë festa nuk janë të lidhura me një datë specifike, kështu që duhet të ndiqni kalendarin e kishës për vitin aktual.

Pashke

më domethënëse dhe festë e shenjtë gjithmonë bie të dielën. Festimi zhvillohet çdo vit në ditë të ndryshme. Kjo ditë caktohet sipas një kalendari të veçantë hënor, i cili nuk përdoret më për qëllime të tjera. Pas saj, mund të thuhet vetëm se Pashkët ndodh të dielën e parë pas hënës së plotë pranverore, jo më herët se 22 mars (4 prill) dhe jo më vonë se 25 prill (8 maj).

Ju duhet të shkoni në banjë para Pashkëve të Premten.

Kalimi i dymbëdhjetë

Për ta bërë të qartë, le të japim një shembull: kështu që në vitin 2013 Rrëshajët (Triniteti) ishte më 23 qershor (sipas stilit të ri, Pashkët e Krishtit ishte 5 maji), d.m.th. në të dielën. Të Shtunën kishte një vigjilje, rezulton se ishte e nevojshme të shkoni në banjë të Premten.

E dymbëdhjeta nuk kalon(numrat në kllapa janë në stilin e ri)

Siç mund ta shihni, festat ndodhin në data të caktuara, por çdo vit ato bien në ditë të ndryshme të javës. Pra, në vitin 2013, Epifania ra të Shtunën, kështu që në këtë ditë, 19 janar (sipas stilit të ri), ishte e pamundur të shkoje në banjë, duhej të shkoje më 18 janar, dhe ata që do të shkonin në Shërbimi hyjnor një ditë më parë të premten duhej ta bënte këtë paraprakisht - të enjten.

Në përgjithësi, nuk ka asgjë të komplikuar në këtë çështje, për shumicën do të jetë e drejtë që thjesht të shkoni në banjë para festës - Krishtlindjet të Mërkurën, pastaj të shkojmë të lahemi të martën.