고대 휴일의 달력입니다. "오래된 달력에 따른 봄 방학"

봄 민속 휴일의 민속,

생명, 연도, 여름의 기원과 관련된 특징.

봄. 러시아에서는 새해가 Vesnovka라는 첫 번째 봄 휴가에 축하되었습니다. 휘파람은 현대 달력에 따르면 3 월 14 일에 떨어졌습니다. 러시아 봄 휴가의 숨겨진 가능성이 고갈되지 않았습니다. 불행히도 오늘날 휴일의 민속 문화는 크게 훼손되었습니다. 케이디 Ushinsky는 민속 뿌리가없는 교육은 무력하다고 말했습니다.

이는 봄이 특별한 위치를 차지하는 연례 휴일을 축하하는 문화와 관련하여 사실입니다. 시간이 정해진 리듬에서 벗어나지 않기 위해서는 해, 달, 꽃이 만발한 별이 길을 잃지 않도록 도와야 한다고 조상들은 믿었습니다. 사람들은 주변 자연과 일체감을 느꼈고, 선행, 성사, 게임, 의식, 태양의 봄 깨우기, 꽃과 곡물의 출현, 새의 도착 등을 돕습니다.

춘분 전날, 사람들은 이미 자연의 부활을 느꼈습니다. 3월의 옛 러시아어 이름은 protalnik입니다. 물에 대한 숭배는 생명을 주고 치유하는 힘에 대한 아이디어와 관련이 있습니다. 선물은 우물, 샘, 호수의 영혼에 전달되었습니다.

이 달의 다른 이름 - 동지, 물줄기, 물방울, 번식지 -는 올해의 자연 현상을 반영했습니다. 더위와 추위 사이의 오랜 투쟁. 봄 휴가를 만들고 의식을 수행하면서 우리 조상은 의식적으로 붉은 태양의 편을 들었고 그것이 완전히 워밍업하는 데 도움이 된다고 깊이 믿었습니다.

봄의 첫날부터 아이들은 항상 이 마법 같은 행동에 참여했습니다. 그들은 노래,시 - 기원, 웃음, 게임, 생명을주는 힘으로 봄을 돕는 즐거운 계절을 불렀습니다.

봄은 붉다! 뭐하러 오셨어요?

양각대에서, 써레 위에서,

오트밀에

라이 휠!

봄은 붉다! 우리에게 무엇을 가져왔습니까?

레드 플라이!

이교도 시대에 태양은 신격화되어 Dazhbog, Yarila라고 불렀습니다. 3월은 Yarilin 휴일로 시작되었습니다.

3월 1일 - 갈퀴를 든 야릴로, 왜냐하면 이 날 더위와 추위 사이의 투쟁이 시작되고 Yarilo는 "갈퀴에서 겨울을 올립니다"라고 믿어졌습니다. 힘과 손재주에 관한 대회가 박람회에서 개최되었습니다. 높은 곳에서는 그날 모닥불이 켜졌습니다 - Yarilin의 불. 아이들은 온갖 게임을 하고, 험난한 겨울을 쫓아내고, 눈을 삽니다.

3월 4일 - 새해 첫 레드 힐. 이 날 그들은 화려하고 밝게 옷을 입고 태양 - Yarila를 불러 생명의 힘을주었습니다.

3월 5일 - 디모데의 날 - 봄. 관찰된 자연 현상; 봄은 어떨지 예측합니다.

3월 12일은 대중적인 믿음에 따르면 마침내 겨울 지각을 파괴하고 도로를 관통하는 Prokop의 날입니다.

3월 13일 - Vasily - 점적기, 치유 소나무 가지가 숲에서 수집될 때 소나무 새싹이 양조되고 치유 증기가 흡입되었습니다.

3월의 첫 2주는 봄의 첫 만남인 3월 14일 Vesnovka Day를 준비하고 있었습니다. 성도들에 따르면, 이 날은 눈이 평평해지고 가라앉을 때였기 때문에 널리 알려진 Avdotya Plyushchikha라고 불리는 순교자 Evdokia의 날입니다.

고대 관습에 따르면 휘파람은 아이들을 위해 만들어졌으며, 그 휘파람은 새의 목소리와 비슷하게 행복한 해, 풍요로운 수확을 매혹했습니다.

러시아에서 봄의 주요 회의는 춘분의 날에 축하되었습니다 - 3 월 22 일, 그들은 그것을 까치 (교회 휴일 - 40 명의 순교자)라고 불렀습니다. "어린이에 대한 Monomakh의 지시"에서 "40 명의 순교자를 위해 이리 야에서 하늘의 새가 갑니다." 고대 러시아어로 Iriy는 천국을 의미합니다. 일반적으로 이 날 종달새의 도착이 예상되었습니다. Soroka에서는 봄의 징조가 이미 눈에 띄며 새의 도착이 시작됩니다. "40 마리의 새가 도착합니다".

이번 달의 마지막 휴일은 3월 30일입니다. Alexei는 따뜻합니다. "산의 물과 캠프의 물고기"입니다. 이것은 봄의 마지막 승리를 축하하는 것입니다. "썰매를 떠나 카트를 장비하십시오."

3월 마지막 날 러시아 마을에 갠더스가 풀려나와 거위싸움을 즐겼고, 자작나무에서 달콤한 주스가 깨어나면 자작나무 수액 축제를 조직했다.

봄의 두 번째 달인 4월은 흔히 베레조졸(Berezozol)이라고 불렸습니다.

4 월은 이미 경간이며 이번 달의 친절한 봄은 모든 아름다움을 빨리 드러냅니다. 들판과 숲뿐 아니라 기쁨과 사랑으로 가득 찬 마음에도 모든 것이 살아나기 시작합니다. 우리의 청력을위한 "4 월"이라는 단어에서 소리가 들립니다. prel, charm; 러시아어 "preet"는 워밍업을 의미합니다. 이 단어는 새 생명의 탄생의 매력과 함께 드롭 운임.

그들은 특히 원시 대지 어머니를 숭배했으며 계약 체결 시 그녀에게 키스하면서 맹세했습니다. 러시아의 지구는 물, 공기, 불과 같은 세계의 주요 "요소" 중 하나로 간주되었습니다. 이 모든 요소는 봄에 살아났습니다. 그러나 우리 조상들이 이해하는 모든 생명의 근원은 땅이었습니다.

사람들은 자연의 각성과 함께 죽은 자의 영혼도 깨어나서 풀과 꽃에 나타난다고 믿었습니다. 악령도 깨어나고 있습니다 : obderiha, 숄, 간지럼, 딸꾹질 등. 그들은 러시아와 악령의 음모를 두려워하고 집을 깨끗하게 유지하려고 노력했으며 더러운 접시를 남기지 않고 음식 냄비를 덮고 오른쪽 창을 닫습니다. 시간, 어린이와 성인 모두를 보호하는기도와 동화를 읽으십시오. 휴일에 의식의 준수가 특히 모니터링되었습니다.

4월은 거짓된 하루로 시작됩니다. "4월 1일 – 우리는 아무도 믿지 않습니다!" 표트르 대제 시대부터 아이들이 소리쳤다. 부푼들은 농담과 재미로 기쁨을 선사했습니다. 그들은 이 마을 저 마을을 돌아다니며 웃음으로 악귀를 쫓아냈습니다.

4월 7일 - 봄의 세 번째 결정적인 만남 - 성모 영보 대축일. 성모 영보 대축일 전날 성스러운 신의 어머니의식의 모닥불이 타 버렸고, 둥근 춤이 오두막 주위로 인도되었습니다. 고대인들은 새해의 추수를 기원하는 "떡을 떼는 의식"이라는 의식을 거행했습니다. 그날 밤 그들은 특별한 빵을 구워서 기도하는 모든 사람들에게 하나님의 어머니의 작은 아이콘과 함께 나누어 주었다.

성모 영보 대축일에는 전통에 따라 여러 가지 의식 행동이 거행되었습니다. 새를 야생으로 내보내고 해방자의 친절에 대해 하느님께 선포했습니다. 불타는 겨울 짚 침대와 오래된 신발; 불을 뛰어넘다, 봄불의 정화력을 믿으며 등등.

성모 영보 대축일에 "빨간 소녀는 머리띠를 짜지 않고 새는 둥지를 짓지 않습니다"라는 작업을 수행하는 것이 금지되었습니다. 깨어난 악령을 쫓아 내기 위해 어린이들에게 청소 의식을 위임했습니다. 금속기구, 프라이팬을 두들기고 구리 종을 울리고 쓰레기에 불을 붙이는 등.

4월에는 의미 있는 날이 많습니다.

4월 12일은 자기 개선의 단계를 따라 신에게 이상을 향한 영적, 도덕적 상승에 대해 이야기하는 러시아에서 존경받는 "낙원의 사다리"라는 책의 저자인 시나이의 요한의 날입니다. . 이 날에는 사다리 모양의 빵 쿠키 또는 파이가 준비되었습니다.

4월 16일 - Nikitin의 날, 전설에 따르면 물이 잠에서 깨어나 화해해야 합니다. 사람들은 물에 손을 대고 물의 왕국을 깨우고 빵 부스러기, 기장 죽을 물에 던지고 강과 호수의 주민들에게 먹이를주었습니다.

4월의 마지막 날, 러시아 전역에서 거칠고 명랑한 야릴린의 게임이 펼쳐졌고 해동된 들판에서는 동그란 춤이 추었습니다. 경작지를 돌보고 농사일을 준비한다는 의미에서 즐거운 휴일이었습니다.

봄의 세 번째 달은 5월입니다. 마야는 고대 로마의 다산의 여신입니다.

러시아에서는 5월을 풀, 풀, 플라잉, 야렛이라고 불렀습니다. 녹색 소음과 과대 광고는 모든 자연을 여름으로 이끕니다. 소음과 슈미카는 이교도인 슬라브의 각성 숲의 신으로, 사람들을 보호하고, 죄 없는 자에게 약초를 주고, 죄인을 숲 깊은 곳으로 유인하여 고문하고 짓밟을 수 있습니다. 5월에는 모든 것이 활력으로 가득 차 있습니다.

5월은 휴일과 노동으로 가득합니다. 러시아에서는 휴일을 진정으로 축하하는 방법을 아는 사람 만이 일할 수 있다고 믿었습니다.

땅에 심어진 씨앗을 보호합니다. "이 Kozma에는 당근과 사탕무가 있습니다." 정원 축제는 고대 현상입니다. Peter I에서 5 월 1 일을 "걷는 날"이라고 불렀고 "5 월 나무"주위에서 춤을 추고 가지로 모든 악령을 추방하고 재미있는 게임을 시작했습니다.

5월 3일은 특별한 민속 기념일인 Odore Vlasyanichnik의 날입니다. 이 날에는 두 개의 세계, 즉 다른 세계와 산 자의 세계가 서로 가장 가깝다고 믿어졌습니다. "죽은 자들이 땅을 갈망하는 오도르에서." 우리 조상들은 죽은 사람들이 오늘 하얀 세상, 봄의 태양을 위해 애도한다고 느꼈습니다. "일어나, 일어나, 당신의 자녀들아, 우리가 이 넓은 세상에서 어떻게 슬픔을 중얼거리는지 보십시오..." 그리고 죽은 자들의 영혼은 그들이 믿었던 대로 땅에서 날아갔습니다. 집은 정리가 잘 되어 있고, 식탁에는 맛있는 음식이 가득 차 있고, 모든 친척과 친구들은 친절합니다.

5월 4일은 다채로운 소녀들의 휴일 Lyalnik입니다. 그날 숲속의 들판에 모인 소녀들은 가장 많이 선택한 아름다운 여자 친구, 그녀에게 흰색 침대보를 입히고 신선한 녹지로 묶고 머리에 꽃 화환을 놓고 Lyalya를 확대했습니다. 그녀를 중심으로 동그란 춤을 추며 개인적인 부탁을 했다. Lyalya는 화환을 던졌고 이는 행복을 보장하는 부적이 되었습니다. 그들은 내년 봄까지 그것들을 보관했습니다. 즐거운 식사를 끝으로 행사를 마쳤습니다. 그런 다음 소녀들은 은방울꽃, 약용 식물을 수집하면서 숲을 걸었습니다. 러시아에서는 휴일과 일이 종종 단일 작업으로 병합되었습니다.

러시아의 중요한 휴일 - Yegoriy Great의 날 - 5 월 6 일. 이 축하의 이름은 신성 러시아의 수호자 인 농업과 양치기의 후원자 인 정통 위대한 순교자 George Victorious에 의해 주어졌습니다. 고대 이교도에서 이 날은 생명을 주는 Dazhbog에게 헌정되었습니다. 하루는 축제, 게임, 라운드 댄스, 샘물 조명, 들판에서 저장한 나뭇가지가 있는 소의 첫 목초지로 시작되었습니다. 성지 주일. 따뜻한 비와 풍부한 이슬로 인해 자연이 되살아나고 있어 더욱 특별했습니다. 사람들은 백마를 탄 Egory가 러시아 땅을 돌고 그가 창으로 만지는 곳에서 모든 것이 녹색으로 변한다고 믿었습니다. Egory는 "syrusenka의 땅"을 여는 특별한 열쇠를 가지고 있다고 믿었습니다. 이 날의 이슬은 모든 질병의 치료제로 간주되었습니다.

유리, 일찍 일어나 - 지구 잠금 해제,

따뜻한 여름을 위한 이슬을 풀어주세요

야생의 삶에서 -

격렬한, 바퀴 달린.

그들은 Egor의 이슬을 타고 그 사람과 그 주변의 모든 것이 성장하고 번영하도록했습니다. 그들은 "Yegor의 이슬처럼 건강하십시오."라고 말했습니다.

여주인 구운 의식 쿠키 - 매력, 말, 소 형태의 마법의 패스트리. Egory Great는 기병의 형태로 사람들 사이에서 표현되어 러시아 땅을 뱀으로부터 질병으로부터 보호했습니다. 좋은 힘의 표시인 백마는 뱀을 짓밟고, Yegory의 창은 포식자의 입을 꿰뚫습니다. George Victorious가 모스크바와 모스크바 전체의 상징인 상징이 되었고 Catherine Great가 20세기에 St. George Cross로 변형된 St. George 훈장을 도입한 것은 우연이 아닙니다.

George Victorious의 이야기는 봄 방학의 멋진 끝이자 여름 방학의 문턱입니다. 그는 "그리스도를 사랑하는 군대", 이상적인 전사, 의인화 봄, 개화, 성장의 힘의 하늘 후원자입니다. 민요에서 그는 이렇게 말했다.

우리는 들판을 걸었다

예고리아는…

Egory 당신은 우리의 용감한,

당신은 들판과 들판 너머에서 우리의 가축을 구합니다.

숲 속 숲 너머 밝은 달 아래

붉은 태양 아래

굶주린 늑대에게서

사나운 곰에게서

사악한 짐승에게서.

러시아 영적 구절에서 George-Yegoriy의 삶과 공적에 대한 멋진 버전이 제공됩니다. 그는 신성한 러시아 자체에서 통치하는 Tsarina Sophia Wise의 아들로 명명되었습니다. 그는 20년 동안 사악한 왕 Demyanishch에 의해 "깊은 지하실에" 갇힌 후 기적적으로 땅에서 나와 땅을 따라 걸으며 자연적으로나 영적으로 깨어났습니다. 저것들. 기독교를 주장하고 러시아에 질서를 만듭니다.

두 번째 유사한 민속 - 교회 휴일은 St. Nicholas Veshny의 날 - 5 월 22 일입니다. Nicholas Wonderworker는 또한 신성한 러시아의 중보자이자 후원자로 간주되었습니다. "Nicholas에게 물어보십시오. 그러면 그는 구세주에게 말할 것입니다." 봄에 Nikola는 여행자의 보호자, 물의 통치자로 존경을 받았습니다. Nikola Wet에게기도 한 후 오늘부터 수영을 시작할 수 있습니다.

전날 밤에는 말들을 밤 속으로 몰아넣고 새벽까지 게임과 오락으로 시간을 보냈다. 이 날 러시아에서는 "뻐꾸기의 세례"라고 불리는 휴일이 축하되었습니다. 뻐꾸기의 이미지는 생명을주는 영광스러운 여신 Zhiva의 고대 기억을 구현하고 관련된 모든 것을 반대합니다. 악마. 숲의 소녀들은 예배 의식을 수행하고 십자가를 교환하고 영원한 우정으로 서로 맹세했습니다.

가십, 비둘기,

회색 뻐꾸기,

같이 가자 아가씨

먹자!

당신은 내 가십입니다 -

난 너의 비둘기야...

풀로 만들어지고 셔츠, sundress를 입은 "뻐꾸기"는 라운드 댄스 후에 묻혔습니다.

작별, 작별, 꼬마 뻐꾸기

안녕, 안녕, ryabushka,

자작나무를 처음 접하는 분들에게

붉은 새벽까지

새로운 잔디로.

오늘날까지 뻐꾸기 장난감을 짜낸 뻐꾸기의 눈물이 불행한 사랑을 치유하고 불행을 새로운 행복으로 바꾼다는 믿음이 있습니다. 그렇게 러시아의 봄방학은 화려하게 마무리되었습니다.

민속 작업 방법론

봄 방학에.

항상 모든 사람들 사이에서 봄은 일년 중 가장 밝고 가장 아름다운 시간으로 간주되어 왔으며 때로는 욕망, 희망, 사랑으로 간주됩니다. 그 기대 자체가 기쁨입니다.

자연탐방을 하면서 아이들에게 봄의 첫 징조를 느끼게 해주고 있습니다.

땅은 춥고, 진흙과 눈은 발 아래에서 질식하지만 주변의 모든 것은 매우 쾌활하고, 다정하고, 친절합니다! 공기는 맑고 투명하며 햇살은 놀고 웃고, 참새는 웅덩이에 몸을 담그고...

봄의 자연은 창의성을 고취시킵니다. 우리는 봄에 관한 시를 쓰고 설명합니다.

전시회는 새로운 어린이 작품, 그림으로 보충됩니다. 아이들은 창의력을 발휘했습니다.

봄의 도래, 그 다양한 징후는 민간 속담, 속담, 자연에 대한 판단에 광범위하고 비유적으로 반영됩니다.

봄날, 얼마나 다정한 말인가.

바다에서 도요새 한 마리가 날아왔다.

문에서 봄을 가져왔습니다.

봄에는 많은 징후, 노동 규칙, 예측 관찰이 있습니다.

관찰 달력에는 매월 가장 눈에 띄는 표시인 메모를 입력합니다. 이 작업에 참여하고 개별 작업을 제공합니다.

결과적으로 스탠드의 정보가 업데이트되고 각 학생은 이러한 유형의 활동에 참여합니다 ...

이러한 작업은 관찰, 기억, 상상력을 개발하고 할당 된 작업에 대한 책임을 제기합니다.

봄 방학영성을 호흡하고 태양을 노래하십시오. 우리가 배우는 노래와 게임에는 봄, 태양의 이미지가 있습니다.

민속학에 대한 대략적인 수업 계획 봄 기간.


Alexey - 산에서 시내	민속 휴일 "Alexey-산에서 시내"의 이야기. 러시아 민속 게임 "Ships", "Spring", "Guski", "Brook"을 수행합니다.
성지 주일	종려주일과 버드나무를 기념하는 이야기. 게임 "Erykalishche", "Verba - 버드 나무"를 수행합니다.
	부활절 축하의 이야기. 부활절에 달걀을 교환하는 관습, 이 행동의 중요성에 대해. 부활절 주간의 마지막 날인 Krasnaya Gorka의 축하에 대해.
	Lyalya에 관한 동화의 각색. 노래 "Grunya-Grunyasha", "당신은 나의 저녁 새벽입니다", "자갈 아래에서"의 공연 (학습). 게임 "Lalya"를 실시합니다.
구세주 그리스도에 대한 아이디어와 관련된 다양한 민속 장르 작업 - in 사람들 ... 우크라이나어: 민속 지혜, 믿음, 악마학 문서 ... 야 사람들대중, 관련된와 함께... 출생안에 사람들더 넓은 정신을 요구하는 환경 삶... 에서 봄허브 (ryastu), 특히에서... 년도, 이브 그의(Melankam, Shchedrivkam) 및 3월 1일까지, 휴일성. 에브도키아. 에 의해 인기 있는 ... 1873 올해의. 여름이것 올해의 ... 초등 일반 교육의 주요 교육 프로그램(개발 4년) 기본 교육 프로그램 ... 관련된 ... 봄셔츠"; E. Moshkovskaya "노래"; Y. 모리츠 " 날았다 ... 사람들계절의 풍습과 의식, 네 번째 연구 사람들달력 휴가 ... 출생 ... 년도학습 특히아이에게 어려운 일: 습관적인 생활 방식의 변화 그의 삶 ... 문학 5-9학년 문학 ... 관련된 ... : « 봄도로... 올해의. 여름... 그리고 휴가 삶. ... 삶. "인사드리러 왔습니다..." 봄은 내가 가장 좋아하는 시간 올해의죽은 태아. 특색시 구문, 그의 ... 민속학- 저장 인기 있는... 바라틴스키). 기원사실주의(...

팬케이크 위크 -과도기 겨울-봄 휴가. 그레이트 포스트. 부활절.

22 마리아, 춘분과 천문학적 봄이 시작되는 날, 러시아에서 그들은 축하했습니다. 까치- 봄의 두 번째 만남. 이 날 농민의 의견에 따르면 따뜻한 나라에서 40 마리의 새가 도착하고 그 중 첫 번째는 종달새이며 까치는 둥지를 짓기 시작합니다. 전날 여자들은 호밀 가루로 반죽을 반죽하고 구운 "종달새"(대부분의 경우 날개를 쭉 뻗은 날개와 술이 있는 것)를 하고 휴일 당일에 아이들에게 나누어 주었습니다. 아이들은 종달새를 부르며 샘물도 떼려고 달려갔다. 이를 위해 종달새는 긴 막대기에 찔려 그들과 함께 언덕으로 달려가 마을을 달려갔습니다. 새들을 높이 치켜들고 아이들은 봄나들이를 부르는 '후트스프링'을 불렀습니다. 그런 다음 그들은 한 곳에 모여서 새를 먹기 시작했고 머리만 남겨두고 어머니를 위해 보관했습니다. 그런 다음 그들은 키스하고 봄으로 서로를 응원하고 집으로 흩어졌습니다. 각 집에서 "종달새"의 머리를 어머니에게 다음과 같이 주었습니다. 높은, 그래서 당신의 아마가 키가 ... ". 교회 달력 - 40명의 순교자(그들은 기독교 신앙에 대한 리키니우스의 박해가 특히 잔인했던 320년에 고통을 겪었습니다. 아르메니아 Sebastia에서 "새로운 신앙에 대한 융통성 없는 고백"으로 40명의 기독교인이 먼저 고문을 받은 다음, 날카로운 바람이 부는 얼음 물 속에서 밤새도록 형을 선고받았습니다. 그리고 새로운 고문을 당했습니다. 결국 순교자들은 화형을 당했고 재는 흩어졌다.) 40명의 위대한 순교자들에 대한 기억은 특히 정교회에서 영예를 돌리고 있습니다. 전례를 거행하고 금식을 촉진합니다.

4월 7일 - 수태고지(봄의 세 번째 만남). 수태고지란 구주께서 사람들에게 오신다는 기쁜 소식을 선포하는 것을 의미합니다. 발표가 가장 큰 축하신과 함께(교회의 결정에 따르면 서기 4세기부터 전설에 따르면 마리아는 16세까지 성전에서 살았으며 이 나이가 되면 전통에 따르면 결혼했어야 했습니다. ; 곧 그들은 그녀의 남편을 찾았습니다. 연로한 목수 요셉은 마리아를 은밀히 보내려고 했으나 주님의 천사가 꿈에 그에게 나타나 말했습니다. 그 속에 나신 것은 성령으로 말미암음이라 그가 사람들을 저희 죄에서 구원하시리라 하시니 요셉이 천사의 명대로 행하여 그의 아내를 영접하고 마리아가 아들을 낳아 그 이름을 예수라 하였더라 마을에서 휴일은 평화와 완전한 자유의 날로 여겨졌습니다. 이 날은 모든 사업을 하는 것을 죄로 여겼습니다. 러시아 사람들은 뻐꾸기가 스스로 둥지를 만들려고 함으로써 어떻게든 이 관습을 위반했다고 믿었습니다. 그리고 이것에 대한 처벌을 받았습니다. 이제 그것은 결코 토착 둥지를 가질 수 없으며 강제로 다른 사람들의 둥지에 알을 낳습니다.

라두니차 -부활절 9일째 되는 성 토마스 주간 화요일. 이 날 그들은 부모를 기립니다. 대중적인 믿음에 따르면 이 봄날의 조상들의 영혼은 땅 위로 솟아올라 그들을 기쁘게 하기 위해 가져온 간식을 보이지 않게 만집니다. 친척에 대한 추억, 동족을 기뻐하며 Radunitsa를 상징합니다. "기쁘게 하다"라는 단어는 성가시게 하다, 온 마음을 다해 노력하다, 보살피다 라는 뜻입니다. 사람들은 봄을 기념하여 조상의 영혼을 기쁘게하고 우리가 굽고 돌본다고 믿었습니다. 하루 종일 사람들은 무덤에 앉아 마시고 먹고 먹고 부모에게 음식을 남깁니다. 아이들이 주위를 뛰어 놀다. 저녁에는 모두 집에 가고, 아침에는 동이 트기 전에 모든 주부가 친척들이 접시에 손을 댔는지 확인하기 위해 무덤으로 달려갑니다.

붉은 언덕 -부활절 후 첫 번째 일요일, 부활절 주간의 마지막 날, 붉은 봄의 휴일, 라운드 댄스 게임이 시작되고 결혼식이 진행되었습니다. 전설에 따르면: 오래 전에 러시아 슬라브인들은 교회가 없었고 열린 장소(언덕과 언덕)에서 전례 의식을 수행했습니다. 휴일의 이름은 태양이 더 밝게 빛나기 시작하고 언덕의 녹은 눈을 붉게 물들인다는 사실과 관련이 있습니다. 휴가는 젊은이들이 조명이 비치는 언덕이나 작은 언덕으로 갔을 때 일출에 시작되었습니다. 그들은 한 손에 둥근 빵을 다른 손에 붉은 달걀을 들고 춤을 추며 봄을 맞이했습니다. 신랑 신부는 축제 의상을 입고 서로를 자세히 살펴보며 걸어다녔습니다. 소년 소녀들은 춤을 추며 봄을 상징하는 어린 소녀를 선택하고 그녀는 신록, 꽃으로 장식되었으며 신선한 꽃의 화환을 머리에 얹었습니다. 태양의 귀환을 상징하는 둥근 춤과 화환, 새로운 원자연의 삶에서. Krasnaya Gorka는 소녀들의 휴가로 간주되었습니다. 그 날 남자나 여자 중 한 명이 집에 앉아 있으면 나쁜 징조로 여겨졌습니다(남자는 아내를 전혀 찾지 못하거나 주름이 있고 못생긴 여자를 데려가고 여자는 전혀 결혼하지 않음).

자정- 부활절과 삼위일체 사이의 기간의 중간, 즉. 부활절 후 25일. 그것은 휴일의 수에 속하며 그 진정한 의미는 사람들이 거의 이해할 수 없습니다. 전설에 따르면, 한때 강도들이 신의 어머니를 쫓고 있었고 그녀는 아기를 품에 안고 있었습니다. 그녀는 강으로 달려가 물에 몸을 던졌지만 아기를 팔에 안고 수영하기가 어려웠습니다 (그녀는 한 손으로 만 노를 저어야했습니다). 그런 다음 하나님의 어머니는 아기에게 세 번째 손을 달라는 요청으로기도했고 아기는 어머니의기도를 듣고 세 번째 손이 그녀에게 나타났고 안전하게 반대편 해안에 도착했습니다. 이 전설 덕분에 러시아 농민들은 휴일을 "Remelting"( "수영 건너"라는 단어에서)이라고 부릅니다. 이 날 물 봉헌 의식은 강, 호수, 우물에서 수행되었으며 물은 치유로 간주되었습니다.

승천 - 부활절 후 40일째 되는 날, 그리스도께서 하늘로 "승천"하신 것을 축하합니다.잔치에 그들은 파로 파이를 구웠고 일곱 개의 가로대가있는 빵 "사다리"(묵시록의 일곱 하늘의 수에 따라)를 구웠습니다. 교회에서 불이 켜진 후 사다리는 종탑으로 옮겨져 땅에 떨어졌습니다. 동시에 그들은 점쟁이가 일곱 개의 하늘 중 어느 곳으로 떨어질 것인지 궁금해했습니다. , 끔찍한 죄인이 발견되었습니다). 승천시에 "뻐꾸기의 세례와 매장" 의식이 1~3일 동안 거행되었습니다. 그것은 비밀리에 행해지는 순전히 여성적인(소녀적인) 의식이었고 외부인은 뻐꾸기의 "세례"와 "매장" 장소를 알 수 없었습니다. 그들은 풀무더기로 "뻐꾸기의 눈물"을 만들어 뻐꾸기를 인간처럼 보이게 만들었습니다. 헝겊 인형). "뻐꾸기"는 리본, 구슬로 장식 된 소녀 복장을 입고있었습니다. "세례"는 자작 나무 아래에서 이루어졌으며 인형은 나뭇 가지에 심거나 나무 아래에 놓고 판으로 덮고 세 번 교차했습니다. 그러나 "뻐꾸기의 세례"는 소녀들의 즐거운 장난으로 이해되었습니다. 소녀들은 키스하고, 십자가, 구슬, 스카프를 교환한 다음 계란을 먹고 나무와 덤불의 가지에 껍질을 걸었습니다. Kumlenie는 특별한 "kumite"노래를 동반했습니다. 그들은 같은 날이나 다음 날, 심지어 격일로 뻐꾸기를 묻었습니다. 뻐꾸기가 풀로 만들어졌다면 한두 명의 소녀가 땅에 비밀 장소에 묻었습니다. 뻐꾸기가 나무에 남겨지면 의식의 모든 참가자가 공동 잔치를 준비하고 노래를 부르고 집으로 돌아갔습니다.

세미크 -부활절 후 일곱 번째 목요일. 그것은 봄과의 이별과 여름의 만남, 푸르른 대지를 중심 인물인 자작나무를 상징했습니다. 며칠 동안 차려 입은 자작 나무는 녹색으로 변하기 시작하는 들판에 모든 힘을 기울여야하며 수확에 기여하고 그에 따라 사람들의 복지에 기여해야합니다. 신선한 풀로 덮인 교회. 숲과 참나무 숲은 신비한 이교도 의식의 장소로 사용되었습니다. 재미는 점심 식사 후에 시작되었습니다. 오두막을 자작 나무로 장식 한 소녀들은 제비뽑기로 선택된 소녀의 지도력하에 남자 드레스 (이것은 Semik입니다)를 입고 외곽을 걸어갔습니다. 그들은 스크램블 에그, 케이크 및 파이를 위해 구운 계란과 날계란을 가지고 다녔습니다. 가장 가까운 숲에서 그들은 곱슬곱슬한 자작나무를 선택하고 가장 두꺼운 가지를 자르고 리본으로 장식하고 땅에 꽂고 동그랗게 춤을 추었습니다. 그들은 저녁 식사 전에 노래를 불렀고 식사 후에는 같은 자작나무 가지를 찢고 화환을 엮었습니다. 그런 다음 그들은 강으로 가서 눈을 감고 화환을 물에 던졌습니다. 화환이 가라 앉았습니다. 그 해에 결혼하지는 않지만 죽을 수도 있습니다. 그들은 화환이 떠 다니는 방향을 보았습니다. 거기에서 결혼했습니다. 저녁이 되자 소녀들은 화환을 들고 집으로 돌아와 삼위일체까지 돌보았다. 일부 마을에서는 소녀들을 위해 알을 구웠습니다. 화환 형태의 계란이 든 일종의 둥근 케이크입니다. 그녀는 염소와 함께 숲으로 갔다. 이 날 자작 나무를 말린 후 숲에서 소녀들이 수행 한 예배 의식이 수행되었습니다. 자작 나무 가지를 원으로 구부려 화환을 만들고 십자가를 묶은 다음 화환을 통해 키스하고 십자가로 변경합니다. 도살된 소녀들은 평생 또는 1년 후 다음 도살 때까지 친구로 간주됩니다. Semik에서는 Semik와 Semichikha의 밀짚 인형을 한두 개 만드는 풍습이 있었습니다. 그들은 차려 입은 자작 나무 아래에 심어지고 춤을 추었고 웃음과 애도와 함께 삼위 일체에서 "묻었습니다"- 그들은 물에 던졌습니다. 이것은 인어에게 좋은 날입니다. 이날 소녀들은 인어들이 약혼하지 못하도록 화환을 짜서 숲에 던져 주었다.

부모 토요일- 삼위 일체 전날 토요일 : 이 날에는 묘지를 방문하고 장례식 모닥불을 태우고 무덤을 자작 나무 가지로 장식하는 것이 일반적입니다.

트리니티 -부활절(따라서 두 번째 이름은 오순절) 후 50일째 되는 일요일, 성부와 성자와 성령을 기리는 축일입니다. 전설에 따르면 이 날 성령이 사도들에게 내려오자 예수님의 제자들이 다 모여들더니 갑자기 하늘에서 소리가 났다. 그 때에 방언이 나타나 각 제자들에게 임하더니 만민에게 그리스도의 교훈을 전파하기 위하여 각기 다른 방언으로 말하기 시작하니라. 사람들에게 트리니티는 녹색 크리스마스 시간이라고합니다. 이날 사찰과 가옥은 나뭇가지와 꽃으로 장식하고, 사찰에도 꽃으로 서 있다. 휴일의 상징은 자작 나무입니다. 이 날에는 축제 행렬, 춤 및 원형 춤이 조직되었습니다. 장난스럽게 서로에게 물을 붓는 것; 녹지와 꽃으로 장식 된 보트 타기; 성스러운 샘을 방문했습니다. 트리니티 - 춤과 함께 인기있는 소녀의 휴가, 트리니티 신부 선택 등 축제 행렬의 선두에 있는 삼위일체 신부는 마을이나 도시를 여행했습니다. 삼위일체에서만 1년 동안 매장되지 않은 죽은 자를 위한 장례식이 있었습니다(전쟁, 전염병, 기근 중에 죽은 자는 보통 공동 구덩이에 빠졌습니다). 그들의 몸은 돗자리에 꿰매어지고 관이 만들어져 묻혔습니다.

오순절 월요일- 부활절 후 51일 기독교 휴일). 이 날 화환이 개발됩니다. 주요 신념과 의식은 인어와 관련이 있습니다(영적인 날부터 시작하여 전체 주를 인어 주간으로 간주했습니다). 인어는 익사한 여성이나 세례를 받지 않고 죽은 아이들의 영혼입니다. 영의 날까지 그들은 물속에서 살다가 이번 주에는 육지로 나가서 숲과 숲으로 나가 그네를 타듯 나뭇가지를 타고 그네를 친다. 그들은 영혼의 날에 수영을 하고 호밀밭을 지나는 것을 두려워했습니다. 인어는 공격하고 고문할 수 있습니다. 인어의 장례식 의식이 수행되었습니다. 그들은 인형을 만들고 그녀에게 흰색 옷을 입히고 들것에 앉혔습니다. 소녀 중 한 명이 신부를 묘사했습니다. 행렬은 호밀밭을 지나는데 인형이 옷을 벗고 들판에 흩어져 있었다.

인어 주간이 시작된 후 페트로프스키 포스트, 그 다음 갔다 페트로프카.

봄의 공휴일은 3월 8일, 5월 1일, 9일이 아닙니다. 러시아에는 항상 훨씬 더 많은 봄 방학이 있습니다. 그들 중 일부는 이교도 시대로 거슬러 올라갑니다. 정통 달력그리고 기독교와 조화롭게 교회 전통에 융합.

슬라브의 봄 방학

이교도 러시아 - (Maslyanitsa) 또는 치즈 위크에서 다시 축하되었던 첫 번째 봄 휴가. 이번 봄 민속 휴일겨울을 보내는 것과 관련된 의식의 순환을 포함하고 겨울을 상징하는 인형을 태우는 것으로 끝납니다. 그 전에 사람들은 일주일 내내 즐겁게 지내고, 팬케이크와 다른 요리로 서로를 대접하고, 주먹다짐에 참여하고, 썰매를 타고 춤을 춥니다.

우리 조상들이 조각상을 태우는 것은 불사조와 마찬가지로 죽음을 통한 중생을 의인화한 것입니다. 그 후, 새 추수와 함께 새 부흥이 오고 번영과 번영이 오기 위해 조각상의 재와 불 속에 던져진 낡은 것들이 들판에 흩날렸습니다.

또 다른 러시아 봄 휴가 - 돌파리, 봄의 만남. Shrovetide와 마찬가지로 축하 행사는 다른 날들교회 달력에 따르면. 그 전에는 천문학과 관련이 있었습니다. 춘분- 3월 22일.

축하는 주문의 도움으로 봄의 기원을 동반합니다. 그리고 봄의 시작은 새의 도착과 관련이 있기 때문에 주문의 주요 수단은 종달새와 방수 바지를 준비하는 것입니다. 이 동작에는 봄을 가까이 하기 위해 고안된 의식 노래가 수반됩니다.

봄과의 만남과 관련된 또 다른 봄 휴가 - " Alexey - 산에서 시내". 사순절 기간 동안 거행됩니다. 그날부터 농민들은 밭일을 준비하기 시작했다. 이 날 정교회는 하나님의 사람 인 Alexei를 기억합니다.

부활절 휴가 주기

- 부활절 전에 항상 축하되는 휴일. 이 날에 주님께서 예루살렘에 입성하신 것이 기억되며, 십자가에서 고난과 죽으심 직전입니다. 신자들은 종려나무 가지와 함께 길을 따라 그를 만났습니다. 왜냐하면 휴일의 또 다른 이름은 종려주일이기 때문입니다. 이날 모든 정교회는 교회에 나와 버드나무 가지에 불을 밝히고 인류를 영원한 죽음에서 구원하기 위해 오신 그리스도를 맞이합니다.

주요 봄 휴가는 물론입니다. 부활절. 예수 그리스도의 기적적인 부활은 단순한 휴일이 아니라 세계 역사상 가장 중요한 사건입니다. 이것이 기독교의 전체 본질이며 믿음의 의미, 구원의 소망입니다.

에게 부활절 전통"Christ is Risen - Truly Risen" 인사말, 유색 계란으로 "세례", 부활절 케이크 및 양봉장 조명이 포함됩니다.

때때로 부활절 이후 2-3주까지 지속되는 둥근 춤, 노래 및 게임이 있는 민속 축제를 Krasnaya Gorka라고 합니다. 이 휴일은 고대부터 알려져 왔으며 봄을 맞이하는 시기이기도 합니다.

부활절 후 50일 후, 정교회는 휴일을 축하합니다. 삼위 일체또는 오순절. 모든 사람은 인간의 미덕의 꽃을 상징하는 녹색 나뭇 가지와 꽃으로 집을 장식하고 아브라함에게 삼위 일체가 나타납니다. 맘브리아 참나무 숲. 녹지로 장식 된 사원은 같은 오크 숲을 닮았습니다.

봄 어린이 방학

아이들에게 민족의 역사와 전통에 대한 사랑을 심어주기 위해서는 요람에서 러시아 고유의 휴일을 축하하는 데 참여시키는 것이 가장 좋습니다.

봄 모임의 조직은 매우 밝고 비표준이며 재미있을 수 있습니다. 게다가 많다. 준비된 스크립트다양한 축하와 축제.

새해

러시아에서는 기독교가 도입되었을 때부터 연대순이 3월이나 부활절부터 시작되었습니다. 1492년 존 3세 대공은 모스크바 대성당이 9월 1일을 연초로 간주하는 결정을 승인했습니다. 또한, 1700년까지 러시아는 "세계 창조로부터" 년을 세었다고 말하는 것이 중요합니다. 그러나 이것은 오래 가지 못했습니다. 러시아는 유럽과의 관계를 맺기 시작했고 그러한 "시차"는 매우 불안했습니다. 7207년(물론 천지창조부터) 피터 1세는 달력의 모든 불편함을 단숨에 해결했습니다. 그는 유럽 사람들을 언급하면서 신인 탄생일부터 새해를 축하하고 9월 1일 대신 1월 1일을 축하하는 법령을 발표했습니다. 9월 1일에 새해를 축하하는 것은 단순히 금지되었습니다.

1699년 12월 15일 북소리에 맞춰 차르의 서기는 사람들에게 차르의 뜻을 발표했다. 교회에서 그것은 "큰 지나가는 거리와 성문 앞의 귀족들을 통해 나무와 소나무, 가문비 나무, 향나무로 장식을 만들라는 명령을 받았습니다. 그리고 가난한 사람들(즉, 가난한 사람들)을 위해 적어도 나무나 가지를 문 위에 두십시오. 그리고 올해의 1700번째 숫자로 익도록; 그리고 같은 해 7일까지 Invar의 장식(즉, 1월)을 나타냅니다. 1일차에는 설날에 서로 축하의 뜻을 전하며 붉은광장에서 불꽃놀이가 시작되면 촬영을 하게 된다. 법령은 가능하면 작은 대포나 소형 총을 사용하여 마당에 있는 모든 사람에게 "3발을 쏘고 여러 개의 로켓을 발사할 것"을 권장했습니다. 1월 1일부터 1월 7일까지 "밤에는 장작이나 덤불, 짚으로 불을 피운다." 12월 31일 오전 12시, 피터 0호는 손에 횃불을 들고 붉은 광장에 들어가 첫 로켓을 하늘로 쏘아 올렸다.

부활절

기독교 전통에서 부활절은 "공휴일"로 특별한 위치를 차지합니다. 2008년에는 4월 27일을 기념합니다. 그것을 준비하려면 여러 종교 규정을 일관되게 준수해야 합니다. 사회적 현실을 질서 있게 하는 종교적 의식은 신자의 삶을 규정합니다. 또한, 특정 의식의 수행을 통해 사람은 특정 종교 전통과 관련되어 특정 종교와 동일시되는 과정을 수행합니다. 그러나 부활절에 대한 또 다른 "민속적" 태도의 전통이 있습니다. 그 안에 많은 표시, 미신 및 관습이 공존하고 때로는 교회 전통의 요소와 얽혀 있으며 동시에 고유한 의미의 네트워크가 만들어집니다.

우선, 부활절은 러시아인들에게 가장 중요한 휴일 중 하나라는 점에 유의해야 합니다. 그것을 축하하는 사람들의 수면에서이 휴일은 변함없이 3 위를 차지합니다. 새해와 자신의 생일을 축하하는 사람들의 몫만 더 높습니다.

자신을 신자로 인정하는 것 자체가 신앙의 깊이를 증언하는 것이 아니라 형식적인 신앙을 증언하는 것으로 알려져 있습니다. 부활절이 러시아인에게 어느 정도 종교적인 휴일인지는 대 사순절 준수 및 부활절 예배 참석과 같은 종교적 지표를 기준으로 판단할 수 있습니다. 이제 러시아에서 부활절은 전통이라기보다는 종교적인 휴일이 아니며, 이 휴일은 국가 정체성만큼 고해성사를 실현하는 것이 아닙니다.

부활절과 그 이전의 성 목요일에는 정화 의식의 복합체가 관련되었습니다. 아침에는 은색 십자가가 담긴 물로 씻는 것이 관례였습니다. "얼굴이 더 부드러워 질 것입니다." 이 날 물의 거룩함에 대한 아이디어는 부활절과 관련이 있습니다. 부활절 준비의 특징 중 하나는 휴일을위한 여신과 집을 장식하는 것이 었습니다. 동시에 집은 평소와 다르게 장식되어 벽에 수건을 걸고 특별한 속성과 장식을 만들었습니다. 가장 일반적이고 특징적인 장식 중 하나는 랜턴(랜턴, 샹들리에, 빨대, 종, 미즈기르, 빗자루)이었습니다. 짚은 특별 주문으로 실에 꿰어서 만들어졌습니다. 연결 장소에는 일반적으로 작은 다색 천 조각이 배치되었습니다. 손전등은 신사 앞 정면 구석의 천장에 매달아 놓았습니다. 어떤 경우에는 부활절 달걀이 세포 중 하나에 놓였습니다. 밀짚 새는 또 다른 일반적인 장식이었습니다. 그들은 여신과 집을 전나무 장식으로 장식했으며 클럽 이끼로 덜 자주 장식했습니다.

부활절 축하에서 중요한 장소는 성전 방문과 교회 예배에 주어졌습니다. 교회를 도는 행렬과 부활절 인사인 “그리스도께서 부활하셨습니다!”가 처음 선포된 시간인 “그리스도의 만남”이 가장 큰 의미를 가졌습니다. 일년 중 유일한 부활절 밤, 이 밤에 잠자는 것이 금지되었습니다. 일반적인 시간 순서의 위반에는 특별한 상징적 성격이 있습니다. 부활절 밤, 부활절 예배는 휴일 전후의 시간을 평가하는 데 일정한 경계선이었습니다. 부활절 주간의 전체 시간은 일반적으로 일요일부터 일요일까지 축제로 간주되었습니다. 부활절에는 일을 할 수 없었습니다.

부활절 테이블은 평소와 달랐고, 그 위의 메인 요리는 계란이었습니다. 사순절의 부활절 달걀로 금식을 깨는 것이 관례였습니다. 계란은 "모두가 함께 살았습니다"라고 한 컵, 힙에 테이블에 올려 놓으려고했습니다. 카마 지역과 다른 러시아 지방에서는 그리스도를 축하하고, 휴일에 서로 축하하고, 부활절 달걀을 교환하는 관습이 널리 퍼져 있었습니다. 계란은 가장 자주 양파 껍질로 붉게 염색되었지만 일부 마을에서는 계란을 붉게 염색하는 것이 관례였습니다. 다른 색상: 갈색(참나무 껍질), 녹색(자작나무 잎), 심지어 라일락(마늘 껍질). 잡색의 "파이발드" 알을 준비하는 것도 알려져 있습니다. 이 경우 그림을 그리기 전에 오일 스트로크, 십자가, 반점이 계란에 적용되고 문자 "XB"가 작성되었습니다. 일부 지역에서는 부활절을 위해 코티지 치즈 부활절과 부활절 케이크와 같은 특별 요리가 준비되었습니다. 종종 주요 부활절 요리는 샹이였습니다.

부활절 주간 휴일의 필수 속성 중 하나는 계란 게임이었습니다. 가장 일반적인 관습은 산에서 계란을 굴리는 관습으로 간주되어야 합니다. 가장 멀리 타는 사람이 이깁니다. 다른 버전에서는 다른 사람들이 달걀이나 공을 쓰러뜨리려고 했습니다. 당신이 만지는 것은 당신의 것입니다.

부활절의 특징은 휴일 동안 집 주변을 산책하는 의식이었습니다. 부활절 우회는 다음에서 알려졌습니다. 다른 옵션. 가장 흔한 것 중 하나가 아이들이 집 주변을 돌아다니며 달걀을 모으는 것이었고, 아이들이 부활절 트로피리온을 하면 찬양, 부활절 노래 등의 이름을 쓸 수 있었다. 성직자들의 참여로 부활절 라운드도 진행되었습니다.

그네에서 그네에서 노는 것은 부활절 주간에 청소년 여가의 주요 요소였습니다. 일반적인 것 외에도 카마 지역의 많은 지역에서 그들은 또한 "원형 그네"(레이스 그네, 원형, 턴테이블)를 만들었습니다. 상단에 바퀴가 있고 바퀴에 밧줄이 묶인 기둥입니다.

라도니차

성토마스 주간(Antipascha) 다음 날인 유월절(2008년 5월 6일) 후 두 번째 주 화요일에 정교회는 부활절 축일 다음으로 처음으로 죽은 자를 기리는 날을 세웠다. 이날 그리스도인들은 이미 이 세상을 떠난 교회 회원들과 함께 구세주 부활의 파스카 기쁨을 나눕니다. St. John Chrysostom(4세기)에 따르면 이 휴일은 고대 기독교 묘지에서 이미 기념되었습니다.

어원학적으로 "라돈과 차(radon and tsa)"라는 단어는 "속"과 "기쁨"이라는 단어로 돌아가며, 교회 휴일의 연례 주기에서 Radonitsa의 특별한 위치 - 밝은 부활절 주간 직후 - 기독교인은 슬퍼하지 않고 슬퍼하지 않아야 합니다. 사랑하는 사람들의 죽음에 대해 불평하지만 반대로 다른 삶, 즉 영생으로 태어난 것을 기뻐하십시오. 그리스도의 죽으심과 부활로 말미암아 얻은 죽음을 이기고 친척들과 일시적으로 헤어지는 슬픔을 대신합니다.

Radonitsa에는 죽은 자의 무덤에서 부활절을 축하하는 관습이 있습니다. 그곳에서 유색 계란과 다른 부활절 요리를 가져오고 기념 식사를 제공하고 준비된 것의 일부를 가난한 형제들에게 나누어줍니다. 영혼의 기억. 단순한 일상의 행동을 통해 표현되는 그러한 죽은 자와의 의사 소통은 그들이 죽은 후에도 “죽은 자의 하나님이 아니라 산 자의 하나님”이신 그 하나님의 교회 회원이 되기를 멈추지 않는다는 믿음을 반영합니다.

부활절 당일에 묘지를 방문하는 오늘날 널리 퍼진 관습은 교회의 가장 오래된 제도와 모순됩니다. 부활절에 사람이 죽으면 특별한 부활절 의식에 따라 묻힙니다. 부활절은 죽음과 모든 슬픔과 슬픔에 대한 승리를 축하하는 특별하고 특별한 기쁨의 시간입니다.

세미크와 트리니티

삼위일체 휴일은 승천절부터 삼위일체 주문까지 이어졌습니다. Trinity 휴일 주기의 중요한 날짜는 Semik, Trinity(6월 15일 - 2008년 날짜) 및 Spirits Day이기도 합니다. 이 날짜까지 가장 많은 수의 의식 행동이 이루어졌습니다. 민속력의 봄 기간을 완료하는 삼위일체 주기의 휴일은 거의 모든 봄 휴가에서 추적할 수 있는 상징으로 가득 차 있습니다. 남서부 카마 지역의 러시아인들 사이에서 모든 삼위 일체 휴일은 종종 "메리"라는 별명을 받았습니다. 아마도 "재미있는"휴가는 봄철 성격과 정확하게 관련되어야하기 때문입니다. 슬라브어의 "봄"이라는 단어는 개념적으로 "메리"라는 단어와 관련이 있습니다.

전통적인 달력에서 특별한 위치는 부활절 후 40일째 되는 날이자 삼위일체 직전인 승천 축일(승천일, 메리 승천)이 차지했습니다. 승천은 마지막 날부활절 인사가 "그리스도께서 부활하셨습니다!"라고 말했을 때. 카마 지역에는 작은 원통 모양의 "사다리" 쿠키를 준비하는 것과 같이 예수 그리스도가 승천하는 것을 "돕는" 특별한 형태의 의식도 있습니다. 직사각형 모양노치로. 일반적으로 여러 "사다리"가 준비되어 하나는 신사에 올려 놓고 나머지는 먹습니다. 카마(Kama) 지역의 북부에서는 상을 준비하고 미끄럼틀에 쌓아서 "그리스도께서 하늘로 가셨다"는 관습이 있었습니다. 승천은 비오는 날로 간주되었습니다. "예수 그리스도는 40일 동안 땅을 걷다가 그제야 하늘에서 비로 땅을 씻으셨습니다." 치유 속성은 승천 이슬에 기인합니다.

Semik(부활절 후 일곱 번째 주 목요일)은 주로 장례 의식과 관련이 있었습니다(일부 지역에서는 Semik에서 "자작나무를 말리긴 했지만"). 거의 모든 곳에서 그들은 "부정한"죽은 사람들과 작년에 죽은 사람들을 기념했습니다. Semik와 Trinity에서 죽은 자의 기념은 부활절과 달리 집이 아니라 묘지에서 가장 자주 이루어졌습니다. 기념식은 다른 달력 기간과 거의 다르지 않았습니다. 다른 기념일과 마찬가지로 무덤에 음식을 놓고 무덤에 곡식을 뿌리고 무덤을 불태우고 죽은 자를 애도하는 것이 관례였습니다. 일부 지역에서는 자작나무 가지로 무덤을 장식하는 것이 관례였습니다. 중 하나 필수 요소기념식은 계란이었다. Semik에서는 "죽은 사람들이 긁어 모으다", "Semik 후에 그들은 자선을 보지 못한다"고 믿어졌습니다.

삼위일체 의식의 중심에는 초목 숭배가 있습니다. 자작 나무는 삼위 일체 휴일의 주요 상징이었습니다. 자작 나무는 상위의 신성한 세계와 관련이 있으며 종종 사람과 상위 권력 사이의 중개자가됩니다 (Old Believer 전통에서는 멘토가 없으면 자작 나무 또는 자작 나무 가지에 고백하는 것이 허용되었습니다). 자작나무 외에도 가막살나무속과 새 체리를 의식적으로 사용하는 것으로 알려져 있습니다. 잔디도 사용되어 휴가의 상징이되었습니다. 성전과 집의 바닥은 그로 덮여 있었고 벽은 꽃으로 장식되었습니다. 나무는 장식용으로도 사용되었습니다. 베어져 마을로 가져와 장식하고 때로는 장식하고 자라는 나무 주위를 걸었습니다. 일부 마을에서는 자작 나무 가지와 화환으로 장식 된 소녀를 "자작 나무"라고 불렀고 다른 경우에는 짚 인형이 자작 나무와 함께 휴가의 상징이되었습니다.

삼위일체와 함께 라운드 댄스를 포함한 젊음의 거리 게임이 시작되었습니다. 삼위일체는 숲의 이름의 날을 기념하는 날로 간주되었습니다. 따라서 일부 전통에서는 자작 나무가 일요일에 부러지지 않고 토요일에 부러졌습니다. 일부 마을에서는 이름의 날이 삼위일체 주간의 다음 날과 연관되었습니다. 씻지도 않고 씻지도 않습니다.”

삼위일체 의식의 구성 요소 중 하나는 카마 지역의 일부 전통에서 알려진 미라였습니다. 그들은 다양한 동물, 새, 남자 옷을 입은 소녀, 여자 옷을 입은 청년 등 생각하는 대로 옷을 입었습니다.

일부 지역에서는 삼위 일체와 부활절을 위해 계란을 칠하는 것이 관례였습니다. 그들은 종종 염색되었다. 채색자작 나무 잎 또는 쐐기풀의 달인. Kama 지역의 북부 지역에서는 계란 게임이 진행되었습니다.

아그라페나 욕실과 한여름날

카마 지역의 러시아 전통에서 이바노프의 날(7월 7일)은 큰 교회 휴일로 간주되지 않지만 이 날과 관련된 많은 의식, 신념 및 아이디어가 있습니다. Ivanov의 날의 의식 복합물에는 그 전날(7월 6일)을 기념한 Agrafena Kupalnitsa의 날이 포함되었습니다. Agrafena Kupalnitsa에 의해 그들은 빗자루 준비 시간을 정하고 목욕탕에서 빗자루와 함께 찜질하고 추측하고 목욕하고 물로 적셨습니다. 북부 카마 지역에서 입욕은 강, 연못, 호수에서 수영을 시작한 날이었습니다.

Kama 지역에는 일반적인 이름인 Ivan's Day 외에도 Ivan Baptist, Ivan the Forerunner, Ivan the Svyatnik(휴일의 교회 이름과의 연결을 나타냄)과 같은 다른 옵션이 있습니다. Ivan Rosnik, Ivan Dewy(치유와 마법 속성이바노보 이슬); 뿐만 아니라 Ivan-day, Ivan Yagodobor, Ivan Kapustnik, Ivan Travnik, Ivan Flower, Ivan Drown.

Ivanovo 물과 이슬의 정화 및 치유 특성에 대한 아이디어는 Ivanov의 날에 목욕하고 물로 적시고, 이슬로 씻는 광범위한 관습을 보여줍니다. Ivanovo 이슬 위에 접시를 꺼내고 눈을 씻고 발을 물로 처리했습니다.

반대로 일부 마을에서는 물로 모든 행동, 무엇보다도 목욕을 반대로 엄격히 금지했습니다. 입욕 금지는 인어, 물의 정령에 대한 아이디어와 가장 관련이 있습니다. 그들은 "이바노프의 날, 워터맨의 날"이라고 말했습니다.

일반적인 의식은 화환에 점을 치는 의식이었습니다. 화환을 짜서 강물에 띄웠습니다. 누군가의 화환이 가라앉는다면 그것은 나쁜 징조입니다. 북부 카마 지역에서는 빗자루도 점을 치는 데 사용되었습니다. 자작나무 가지와 목욕 풀로 수영복에 뜨개질을 한 다음 목욕탕에서 씻고 빗자루를 강에 던졌습니다. 화환과 빗자루로 점치는 것 외에도 Ivanov의 날까지 그들은 예언적인 꿈을 추측하고 있었습니다. 그들은 약혼자를 꿈꾸기 위해 거미나 풀의 베개 아래에 12개의 꽃을 넣었습니다.

한여름날에 약초를 채취했습니다. Kupala 허브의 화환은 다음에서 사용되었습니다. 치유 마법. 한여름에 채집한 약초 40개를 어미 뒤에 꽂아 집에 빈대와 바퀴벌레가 없도록 하였다. 전에 수집한 허브 마감일, "Ivanovo 이슬 아래에서"휴일 전날에 수행되었습니다.

Ivanov의 날과 일치하는 시간은 특별한 것으로 간주되었습니다. 대중적인 믿음에 따르면 "하늘과 땅이 열리는" 날이고 크리스마스와 부활절에만 "하늘이 열립니다". 이 날에는 악령이 나오고 보물이 나오며 이 날에 요술을 일으키거나 배울 수 있다고 믿었습니다.

이 휴일에는 러시아인 중 다른 곳에서와 마찬가지로 카마 지역에서 양치류 꽃, 대마 수꽃(청소), 수영복 풀에 대한 아이디어가 연관되었습니다. 꽃은 사람을 보이지 않게 하고 고사리 꽃을 꺾으면 행복이 찾아온다고 믿었습니다.

한여름의 날은 다른 여름 휴가와 마찬가지로 일반적으로 여름 기간과 관련된 모든 행동과 신념을 흡수했습니다.

엘젠 일린의 날

휴일과 존경하는 날들 사이에서 여름 기간특별한 장소는 예언자 엘리야를 기념하는 날인 일린의 날(8월 2일)에 속합니다. 휴일은 Ilya, Ilya Terrible, Ilya Angry, Ilyin, Ilyinskaya라고도합니다.

하나님의 영광에 대한 그의 불 같은 열심 때문에 선지자 엘리야는 불병거를 타고 산 채로 하늘로 옮겨졌습니다. 선지자 엘리사는 이 기적적인 상승의 증인이었습니다. 그런 다음 주님의 변형에서 그는 선지자 모세와 함께 나타나 예수 그리스도 앞에 나타나 다볼 산에서 그와 말씀을 나누었습니다. 거룩한 교회의 전통에 따르면, 예언자 엘리야는 그리스도의 무서운 재림의 선구자가 될 것이며 설교 중에 육신의 죽음을 받아들일 것입니다. 선지자 엘리야는 가뭄 중에 비를 선물로 달라고 기도합니다.

Ilyin의 날은 여름과 가을의 중요한 경계선으로 인식되었으며 가장 "끔찍한" 휴일 중 하나로 숭배되었습니다. "Ilyin의 날, 점심 전, 여름, 점심 후, 가을". Ilyin의 날에 뇌우가 없다면 이것은 나쁜 징조로 간주되었습니다.

정원 작물 (라즈베리, 완두콩 등)을 먹기 시작하는 것에 대한 아이디어는 Ilyin의 날과 관련이 있습니다. 휴일에 "완두콩"을 걷는 것은 아코디언과 함께 산책으로 바뀌었습니다.

Ilyin의 날과 관련된 가장 일반적인 관습 중 하나는 Kama 지역뿐만 아니라 다른 동부 슬라브 지역에서도 휴일 이후 수영 금지였습니다. 밤이 길어지면 물이 차가워집니다. "Ilya는 빙원." 금지를 설명하는 데는 많은 옵션이 있습니다. 동물("곰이 발을 적시거나", "사슴이 물에 들어갔습니다.") 또는 부정한 층("인어가 끌고 갈 것입니다", " 정오가 익사할 것입니다") 또는 "피는 물"("당신은 녹색으로 아프거나 종기가 생길 것입니다").

Ilyin의 날 숭배의 특징 중 하나는 "기도", "피해자", "모임", "형제"로 알려진 숫양이나 황소를 도살하는 집단 식사였습니다. 축성된 고기의 일부는 교회에 남겨졌고 나머지는 공터나 묘지에서 먹었습니다.

씌우다

가장 거룩한 테오토코스의 중보기도는 10월 14일에 거룩한 러시아 정교회에서 새로운 스타일로 거행됩니다.

기독교 역사가들은 거의 600년 전에 사라센인들이 그리스 제국을 공격했고, 적은 강했고 그리스인들은 큰 위험에 처했다고 말합니다. 그 때 성모님의 기적적인 모습이 일어났습니다.. 복되신 동정녀께서는 무릎을 꿇고 기독교인들을 위해 눈물로 기도하기 시작하셨고 오랫동안 기도에 머물다가 보좌에 올라가서 기도를 계속하셨습니다. 이 일을 마치신 후에 그 머리의 수건을 벗기고 성전에서 기도하는 사람들에게 덮으사 보이는 것과 보이지 않는 원수들에게서 그들을 보호하시니라. 지극히 거룩하신 여인은 하늘의 영광으로 빛났고, 그녀의 손에 든 베일은 “태양 광선보다” 빛났습니다. 신의 어머니의 놀라운 모습이 기독교인들을 덮고 그리스인들을 격려하고 위로하며 최후의 힘을 모아 사라센인들을 무찔렀다.

중보기도에 대한 숭배는 동부 슬라브인들 사이에서 오랫동안 그리고 모든 곳에서 주목되어 왔습니다. 카마 지역의 러시아인들은 중보기도의 기원과 숭배와 관련된 전설을 보존하고 있습니다. 신의 어머니가 나와서 말했다: "만약 당신이 보호를 믿는다면, 전쟁은 멈출 것입니다!" 전쟁이 멈췄다."

그들은 Pokrov에 대해 다음과 같이 말합니다. "중보기도는 겨울의 마지막 휴일입니다." Pokrov의 표시와 신념은 국경선, 휴가의 과도기적 성격과 관련이 있습니다. 예를 들어, 신랑을 위한 운세: Pokrov에 눈이 내리면 그 소녀는 결혼할 것입니다. 어떤 곳에서는 중보기도에 대한 운세가 크리스마스에 반복되었습니다.

소녀들은 "아버지 Pokrov, 눈덩이로 지구를 덮고 신랑으로 나를 덮으십시오!"라고 물었다. 러시아에서는 결혼식이 Pokrov Day부터 시작되었고, 소녀들은 그날 교회에 가서 주님께서 좋은 구혼자를 보내주시도록 기도했습니다. 아시다시피, Pokrov에 더 많은 눈이 올수록 더 많은 결혼식이 올해 있습니다.

모든 나라에는 공통점이 있다 공휴일, 그러나 각 국가에는 수세기의 깊이에서 온 고유 한 휴일이 있습니다.

가장 사랑 받고 유명한 러시아의 국경일은 의심 할 여지없이 눈과 서리가 내린 크리스마스, 이른 봄 Maslenitsa, 봄과 맑은 날로가는 길, 부활절의 빛나는 축하, 봄 - 여름 삼위 일체 및 맑은 이반 쿠팔라의 무지개 날. 부활절을 제외한 모든 것은 자연 세계와 연결되어 있으며, 자연의 부흥, 개화, 심기 및 풍성한 수확 수집이 있습니다. 휴일에 사람들은 독특한 세계관, 즉 충만한 삶의 감각에 특히 밝게 내재되어 있습니다. 예외없이 러시아의 모든 민속 휴일은 전통, 의식, 의식으로 가득합니다.

러시아의 명절

콜랴다- 슬라브 민족들 사이에서 이교도 기원의 공통 휴일, 다음과 결합 동지. 축하일 - 1월 6일 ~ 1월 7일 밤. 휴일의 의미는 겨울에서 여름으로 태양이 역전되는 것입니다. 축하 - 캐롤, 옷 입히기, 크리스마스 재미, 운세, 수제 음식. 대중적인 믿음에 따르면 마더-치즈-어스는 거짓말, 잘못된 맹세 또는 위증의 결과로만 열릴 수 있습니다.

크리스마스 때- 1월 6일부터 1월 19일까지 열리는 우크라이나 국가 엄숙한 복합 단지. 크리스마스 시간은 다양한 마법의 의식, 점, 표지판, 관습 및 금지로 과포화되어 있습니다. 휴일의 목적: 민속 축제, 캐롤, 파종, 차려 입기, 에로틱한 재미, 젊음의 분노 의식, 약혼자를 위한 점, 색으로의 여행, 번영과 다산을 위한 의식. 휴일 속담: 늑대는 크리스마스 시간에 결혼합니다. 크리스마스부터 주현절까지 동물과 새를 사냥하는 것은 죄입니다. 사냥꾼에게 슬픔이 닥칠 것입니다. 대중적인 믿음에 따르면, 평범한 눈으로는 감지할 수 없는 살아있는 사람들의 한가운데에 영혼이 존재함으로써 수많은 형태의 크리스마스 점을 설명하는 원주민의 미래를 볼 수 있다고 합니다.

팬케이크 위크- 사순절 전 주의 운동으로 축하되는 우크라이나 공휴일. 휴가의 목적은 겨울과 작별을 고하는 것입니다. 전통: 팬케이크 굽기, 페인트 속을 돌아다니기, 잔치 정착, 썰매 타기 및 썰매 타기, 옷 입히기, Shrovetide 허수아비 태우기 또는 묻기. 미트페어 토요일부터 용서 일요일. 대중적인 마음에 있는 사람들의 다산은 땅의 비옥함과 가축의 비옥함과 확고하게 연관되어 있으며, 다산의 자극은 Maslenitsa의 다른 면인 장례식과 관련이 있습니다.

깨끗한 월요일- Fedor의 주간과 대 사순절의 첫날. 이날은 모두가 서로를 용서하고 맑은 양심과 맑은 영혼으로 하루를 시작합니다. 이것은 다음 날과 마찬가지로 매우 심각한 금식의 날입니다. 휴일의 이름은 단식의 첫날을 깨끗하게 유지하려는 마음에서 따왔습니다. 이 축일에, 주요 사순절 대절제 기간 동안 그들은 성 베드로 대참회 경전을 낭송하기 시작합니다. 크레타의 안드레와 다른 참회 기도. 19세기 말에 기름을 잔뜩 머금은 흥청망청 많은 사람들이 심각한 금식에도 불구하고 이날 “입을 헹구거나” 술에 취했습니다. 금식일이므로 이 날 먹거나 마실 수 있는 것은 소금과 물 또는 무가당 차와 함께 약간의 어두운 음식입니다. 대사순절 기간 내내 “내 삶의 주인이시요 주님”이라는 시리아인 에브라임의 기도가 들릴 것입니다.

종려 주- 사순절 여섯째 주. 한 주의 주요 민속 의식은 토요일과 일요일에 버드나무와 가을과 관련이 있습니다. 이번 주와 관련된 동화가 있습니다. 버드나무 이전에는 여인이 있었고 그녀는 자녀가 너무 많아서 그 여인은 어머니 지구와 자신이 지구보다 더 다산했다고 주장했습니다. 어머니 지구는 화를 내며 여인을 버드나무로 만들었습니다. 이 휴가에 대한 믿음이 있습니다. 봉헌 된 버드 나무는 여름 뇌우를 막을 수 있고 불에 던질 수 있습니다-불을 돕습니다. 휴일 전통: 버드나무의 봉헌, 비티 버드나무 가지, 봄의 호출.

성주간- 부활절 전 일곱 번째 극한 주, 월요일부터 시작하여 부활절 일요일 전 토요일에 끝나는 6일 동안 지속됩니다. 휴일의 의미는 부활절을 위한 준비입니다. 휴일의 전통 : 집 청소, 의무 목욕, 조상 기념, 그네 설치, 계란 장식, 부활절 케이크 굽기. 사람들의 신념에 따르면 페인트 칠한 계란에는 마법의 힘이 있습니다. 예를 들어 화염에 껍질을 풀면이 고환의 연기가 야맹증을 치료할 수 있으며 그러한 계란도 있다고 믿습니다. 건강하지 못한 치아를 치료할 수 있습니다. 이 휴일의 징후 : Maundy 목요일에 아스펜 나무로 오븐을 가열하면 마법사가 성 금요일에 뿌려진 재, 파슬리를 구걸하러 올 것입니다. 두 배의 수수료를 제공합니다.

부활절- 가장 오래된 기독교 축일, 전례력의 주요 축일. 예수 그리스도의 부활을 기념하여 설립되었습니다. 그것은 3월 21일 상대 춘분의 날보다 빠르지 않은 보름달 후 첫 번째 일요일에 경축됩니다. 전통: 색칠한 계란과 부활절 케이크의 봉헌, 키스 인사. 부활절 관습의 대부분은 예배에서 시작되었습니다. 부활절 축제의 범위는 금욕의 시간인 대 사순절 이후에 금식을 깨는 것과 관련이 있습니다. 19세기 말에 러시아에서는 부활절 세례를 받을 수 없는 친척과 친구들을 부활절로 보내는 것이 전통이 되었습니다. 주요 휴일다채로운 그림이 있는 부활절 편지를 엽니다.

붉은 언덕- 부활절 후 첫 번째 일요일에 열리는 동부 슬라브족의 봄 방학. 이 날에 그들은 축하합니다: 봄 소녀 춤, 스크램블 에그가 있는 음식, 청소년의 즐거움. 빨간 더미는 봄의 전체 수입을 상징하며, 올해의 이 시간을 축하하는 것은 이 휴일입니다. Red Pile이 봄의 수입을 상징한다는 사실 외에도 휴일은 남녀의 만남을 상징하므로 봄이 규칙입니다. 최신 생활모든 자연을 위해. Krasnaya Gorka 축제에는 "누구든지 Krasnaya Gorka와 결혼하는 사람은 결코 이혼하지 않을 것입니다."라는 속담이 있습니다.

삼위 일체- 부활절 후 50일째 되는 날, 승천 10일째 되는 정교회 달력의 열두 번째 휴일. 삼위일체의 다른 이름은 삼위일체의 날, 오순절, 성령이 사도들에게 강림하신 날입니다. 오늘날 정통 사원사도들에게 성령의 강림을 언급하고 성 삼위일체를 공경한다. 신약성경의 책 "거룩한 사도들의 행전"에 묘사된 사건은 기독교 신앙의 주요 조항 중 하나인 삼위일체 교리와 특별한 관련이 있습니다. 이 교리에 따르면 하나님은 혼합되지 않고 분리될 수 없는 세 위격으로 존재합니다. 아버지는 시작 없는 시작, 아들은 로고스, 성령은 생명을 주는 근원입니다.

이반 쿠팔라- 7월 6일부터 7일까지 열리는 이교도 여름 휴가 휴일은 하지와 관련이 있습니다. 전통: 모닥불을 태우고 뛰어 넘고, 춤을 추고, 화환을 짜고, 풀을 만드십시오. 축하 행사는 이른 저녁에 시작됩니다. 휴일의 이름은 세례자 요한의 이름에서 따왔습니다(요한의 소명은 "목욕자, 싱커"로 번역됨). Ivan Kupala의 주요 성격은 정화 모닥불입니다. 그런 사람이 사람을 둘러싼 악령을 정화하려면이 모닥불을 뛰어 넘어야합니다.

피터와 페브로니아의 날- 7월 8일에 축하되는 민속 정교회 휴일. 휴일 전통: 뒤돌아보지 않고 튀는 것. 이 날에 극도의 인어가 은행을 저수지 깊숙이 남겨두고 잠이 든다고 믿었기 때문입니다. 쿠팔라 게임 이후에는 약혼자 커플이 결정되는데, 이 날은 가족과 사랑에 이로운 날이었으며, 이 외에도 옛날에는 그날부터 표트르 대제까지 결혼이 이루어졌다. 첫 번째 건초 만들기는 마녀, 인어, 늑대 인간 및 거의 모든 사람과 같은 모든 악령의 날입니다. Peter of Peter와 Fevronia of Murom에 따르면 Peter 왕은 마지 못해 Fevronia와 결혼했지만 그들의 동맹 만 자녀가 없었고 두 배우자가 승려로서 끝이났습니다. 속담 : 앞으로 40 일이 있습니다. Ivan 이후에는 zhupan이 필요하지 않습니다. 그날 비가 오면 꿀의 좋은 수확이 될 것입니다. 돼지와 생쥐는 건초를 먹습니다 - 얇은 깎기.

일린의 하루- 7월 20일(8월 2일)에 예언자 엘리야의 현충일과 동방과 남방 슬라브, 그리스인, 조지아인 및 정교회로 개종한 일부 다른 민족의 전통 민속 휴일. Elijah Prophet의 인기는 Nicholas Wonderworker와 만 경쟁 할 수 있기 때문에 이것은 가장 중요하고 특히 존경받는 모든 러시아 민속 휴일 중 하나입니다. 그들은 전날 이 휴일을 축하하기 시작했습니다. 의식용 쿠키를 굽고 현장 작업을 중단하고 비, 우박, 번개로부터 집을 보호하고 다양한 의식 행동의 도움으로 질병과 악의적 인 눈으로부터 자신을 보호하려고했습니다. Ilyin의 날 자체에 어떤 작업도 엄격히 금지되었습니다. 왜냐하면 이것이 강력한 성도를 화나게 할 수 있고 좋은 것을 기대하지 않기 때문입니다. 또한 러시아의 일린의 날에는 종교 행렬을 마련하고 현장 작업, 수확, 악안 및 질병으로부터 보호하기에 적합한 날씨를 위해기도하는 것이 관례였습니다. Ilyin의 시대에는 마을 전체가 먹는 새 곡식으로 첫 번째 빵을 굽는 것이 관례였습니다.

애플 스파- 8 월 19 일에 축하 된 동부 슬라브 중 주님의 변모 축일의 인기있는 이름이며이 휴일 전에도 사과와 사과의 다양한 요리를 먹는 것이 금지되어 있습니다. 반대로 휴일에는 필요합니다. 허용된 대로 더 많은 사과를 따서 봉헌합니다. 휴일의 목적은 사과를 봉헌하고 노래와 함께 일몰의 태양을 바라보는 것입니다. 사과 구세주에는 또 다른 이름이 있습니다. 첫 번째 가을, 가을의 만남이 있습니다. 전통에 따르면 끝없는 잠에 빠진 조상을 기억하기 위해 처음에는 모든 친척과 편협한 마음, 나중에 고아, 가난한 사람을 사과로 취급해야하며 나중에야 사과를 갖게됩니다. 휴일이 끝난 저녁, 모두가 들판에 나가서 석양의 노래와 함께 여름을 함께 살았습니다.

허니 스파 – 정통 휴일 8월 14일에 축하했습니다. 휴일의 본질은 물의 작은 축복입니다. 휴일의 전통 - 꿀 수집 규칙, 봉헌 및 음식 - "과부의 도움". 이 휴일은 14세기 말 주님의 십자가 숲의 기원을 기념하여 경축됩니다. 휴일의 의미는 Dormition Fast의 첫날입니다. 구출된 꿀은 '물 위의 구세주'라고도 불리는데, 이는 작은 물의 축복 때문입니다. 전통에 따르면 러시아에서는 이 특별한 날에 최신 우물을 봉헌하고 오래된 우물을 청소했습니다. 이 날은 전통적으로 벌통이 가득 차고 양봉가들이 꿀을 모으러 가기 때문에 이 휴일을 "꿀 구주"라고 합니다.

Semyon Letoprovodets- 9월 14일에 오는 동부 슬라브의 휴일. 휴가의 본질은 가을이 다가옴을 기념하는 잔치입니다. 여름이 미리 끝나고 새해가 시작되었습니다. 이 날에는 축하, 앉기, 불 피우기, 톤슈레 의식, 파리 매장, 참새에 대한 전설과 같은 의식이 수행됩니다. Semyonov의 날은 행복한 것으로 간주되므로 축하를 축하하는 것이 좋습니다. 징후: Semyon은 여름을 동반하고 인도의 여름을 유도합니다. Semyon에 - 극도의 문제; 그들은 스파이크 씨앗을 제거하지 않았습니다 - 그것들이 사라진 것으로 간주하십시오. 기러기가 설날에 날아가면 초겨울을 기다리십시오.

중보기도의 날 - 동부 슬라브의 휴일 중 하나는 10월 14일에 경축됩니다. 휴일의 의미는 가을의 마지막 도래이며, 이 날은 이전에 가을과 겨울로 고정되었습니다. 사람들은 Pokrov에서 고블린이 숲을 걷는 것을 멈춘다고 말합니다 (그렇지 않으면 숲 소유자라고 함). 이 휴일 전날, 마을의 젊은 여인들은 낡은 짚침대를 태우고, 늙은 여인들은 여름 내내 닳은 낡은 인피 신발을 태웁니다. 하느님의 어머니께 봉헌된 날을 축하하는 러시아 사람들은 성모님의 지원을 기대했습니다.

과거 러시아 마을의 휴일은 사회와 사회의 중요한 부분이었습니다. 가족 생활. 농민들은 심지어 “우리는 일년 내내 휴가를 위해 일했습니다.”라고 말했습니다. 휴일은 사람들의 종교 의식에 의해 일상 생활과 반대되는 신성한 것으로 인식되었습니다. 일상 생활. 평일을 사람이 세속적인 일에 종사하고 일용할 양식을 벌어야 하는 시간으로 해석했다면, 휴일은 신성과 융합하고 공동체의 신성한 가치, 신성한 가치에 익숙해지는 시간으로 이해되었습니다. 역사.

우선, 휴가는 성인이 된 마을 공동체의 모든 구성원에게 의무적으로 간주되었습니다. 일부는 아직 신성한 가치를 이해하는 연령에 도달하지 않은 반면 다른 일부는 이미 산 세계와 생명 세계 사이의 경계에 있기 때문에 어린이, 노인, 장애인, 노처녀, 병자는 휴일에 허용되지 않았습니다. 죽고 다른 사람들은 지상에서의 운명을 완수하지 못했습니다. 그들은 결혼을 하지 않았습니다.

휴가는 또한 모든 일에서 완전한 자유를 가정했습니다. 이 날에는 쟁기질, 깎기, 베기, 꿰매기, 오두막 청소, 나무 자르기, 방적하기, 짜기, 즉 모든 일상적인 농민 노동을 수행하는 것이 금지되었습니다. 휴가는 사람들이 똑똑하게 옷을 입고 대화를 위해 즐겁고 즐거운 주제를 선택하고 다르게 행동해야합니다. 쾌활하고 친절하며 친절합니다.

휴일의 특징은 군중이었습니다. 평일에는 한산한 마을에 초대받은 사람들과 초대받지 않은 손님- 거지, 방랑자, 순례자, 보행자, 곰을 든 지도자, 쇼맨, raeshniks, 인형극, 공정 거래자, 행상인. 휴일은 마을, 집, 사람의 변화의 날로 인식되었습니다. 규칙을 어기는 사람들에게 휴일, 가혹한 조치가 적용되었습니다. 벌금, 채찍질에서 마을 공동체로부터의 완전한 퇴학.

러시아 마을에서는 모든 휴일이 단일 다단계 시퀀스에 포함되었습니다. 그들은 전통에 의해 확립된 특정한 순서로 해마다, 세기에서 세기로 대처했습니다. 그 중에는 농민의 관점에서 볼 때 가장 큰 신성한 힘 인 부활절이 있었던 주요 휴일이있었습니다. 위대한 휴일 : 크리스마스, 트리니티, Maslenitsa, Ivanov 및 Petrov 날과 작은 휴일은 반 휴일이라고도하며 다양한 종류의 농민 일의 시작과 관련이 있습니다. 곡물 파종 첫날, 겨울 동안 양배추 수확 및 다른 사람.

교회 전통과 관련되지 않은 휴일에는 크리스마스 시간, Shrovetide, 소중한 휴일이 포함됩니다. 일부 마을 행사를 기념하여 더 자주 비극적이며 자연, 신, 다양한 남성, 여성 및 청소년 휴일을 기원합니다.

봄의 공휴일은 3월 8일, 5월 1일, 9일이 아닙니다. 러시아에는 항상 훨씬 더 많은 봄 방학이 있습니다. 그들 중 일부는 이교도 시대로 거슬러 올라가며, 어떻게든 정교회 달력과 기독교에 적응하고 교회 전통에 조화롭게 병합됩니다.

슬라브의 봄 방학

이교도 러시아 - (Maslyanitsa) 또는 치즈 위크에서 다시 축하되었던 첫 번째 봄 휴가. 이 봄 민속 축제는 겨울을 보내는 것과 관련된 의식의 순환을 포함하며 겨울을 상징하는 인형을 태우는 것으로 끝납니다. 그 전에 사람들은 일주일 내내 즐겁게 지내고, 팬케이크와 다른 요리로 서로를 대접하고, 주먹다짐에 참여하고, 썰매를 타고 춤을 춥니다.

또 다른 러시아 봄 휴가 - 돌파리, 봄의 만남. Shrovetide와 마찬가지로 축하 행사는 교회 달력에 따라 다른 날에 열립니다. 그 전에는 천문 춘분인 3월 22일에 묶여 있었습니다.

부활절 휴가 주기

부활절 전통에는 "Christ is Risen - Truly Risen" 인사말, 유색 계란으로 "세례", 부활절 케이크 및 부활절 케이크 조명이 포함됩니다.

부활절 후 50일 후, 정교회는 휴일을 축하합니다. 삼위 일체또는 오순절. 모두가 인간의 덕의 꽃을 상징하는 푸른 나뭇가지와 꽃으로 집을 장식하고 Mamrian 떡갈나무 숲에서 아브라함에게 삼위일체의 모습을 상기시킵니다. 녹지로 장식 된 사원은 같은 오크 숲을 닮았습니다.

봄 어린이 방학

아이들에게 민족의 역사와 전통에 대한 사랑을 심어주기 위해서는 요람에서 러시아 고유의 휴일을 축하하는 데 참여시키는 것이 가장 좋습니다.

봄 모임의 조직은 매우 밝고 비표준이며 재미있을 수 있습니다. 또한 다양한 축하와 축제를 위해 미리 준비된 시나리오가 많이 있습니다.

고대에는 봄이 단순한 계절이 아니라 자연의 재생과 중생의 이교도 상징으로 여겨졌습니다. 따라서 봄의 시작은 오랫동안 즐거운 행사였으며 그 도착에는 보편적 인 기쁨과 축제가 수반되었습니다.

기독교를 채택한 후 루마니아, 불가리아, 러시아, 벨로루시 및 몰도바를 비롯한 많은 국가에서 축하의 전통이 보존되었습니다.

전설

많은 사람들이 봄의 도착과 관련이 있습니다. 아름다운 전설다른 사람들이 자신의 방식으로 말하는 것입니다. 그 중 하나에 따르면 태양은 봄을 만나기 위해 아름다운 소녀의 모습으로 지구에 내려왔다. 그러나 사악한 뱀이 그녀를 훔쳐 그의 궁전에 가두었습니다.

해가 지고 온 세상이 어둠과 슬픔에 빠졌습니다. 한 용감한 청년이 태양을 찾아 나섰고, 1년 만에 뱀의 궁전을 발견하고 그에게 전투에 도전했습니다. 그들은 오랫동안 싸웠지만 결국 청년은 뱀을 물리쳤습니다. 그는 아름다운 태양을 내놓았습니다. 그것은 하늘로 솟아올라 온 세상을 비추었습니다.

봄이 왔고 자연이 살아났지만 용감한 청년은 이것을 볼 운명이 아니었습니다. 그는 뱀과의 전투에서 받은 상처로 사망했습니다. 그리고 그의 피가 흘린 곳에서 하얀 꽃이 자랐습니다 - 스노우 드롭, 봄의 전령.

또 다른 전설에 따르면 3월 1일 아름다운 봄이 숲의 가장자리에 와서 주위를 둘러보니 검은 가시나무 덤불에서 눈 아래에서 눈방울이 터져 나오는 것을 보았습니다. 그녀는 그를 돕기로 결정하고 눈을 치우기 시작했습니다.

이를 본 겨울은 화가 나서 눈과 함께 찬 바람을 보내 꽃을 꺾었다. 잔혹한 바람에 약한 꽃이 처졌다. 봄은 몸을 숙이고 손으로 약한 새싹을 덮고 가시로 자신을 찔렀습니다. 그녀의 뜨거운 피 한 방울이 꽃에 떨어졌고 꽃이 살아났습니다. 그래서 봄이 겨울을 이겼다.

전통과 관습

발칸 반도에서 봄을 만나는 휴일은 Martenitsa 또는 Martisor라고합니다. 이 날 친척들은 "martenitsa"라고 불리는 특별한 두 가지 색의 빨간색과 흰색 부적을 받습니다. Martenitsa는 3 월 1 일에 묶여있어 일년 동안 가깝고 사랑하는 사람들이 건강하고 행복하며 악의적 인 눈, 손상 및 악령으로부터 보호됩니다.

전통적으로 불가리아에서는 3월 1일에 친구와 동료가 흰색과 빨간색을 결합한 꽃 형태의 작은 부토니에를 서로에게 줍니다. 그들은 순교자라고 불립니다. 그들은 한 달 동안 옷에 착용하고 3 월 31 일에 제거하고 나무로 장식합니다. 일년 내내 이것을하는 사람들이 성공할 것이라고 믿어집니다.

루마니아에서는 사람들이 흰색과 빨간색 꽃으로 두 개의 끈을 엮습니다. 붉은색은 아름다움에 대한 사랑을, 흰색은 봄의 첫 꽃인 스노드롭의 건강함과 순수함을 상징합니다.

러시아 전통 문화에서는 고대부터 봄이 오는 것을 동반했습니다. 축제, 즐거움과 일반적인 기쁨.

고대 슬라브 사람들은 이 휴일을 깊이 존경했으며 겨울, 눈보라 및 추운 날씨와 함께 모든 세상적인 문제, 불행 및 질병이 사라지고 기쁨, 행운 및 번영이 그 자리를 차지한다고 믿었습니다.

고대 슬라브인들 사이에서는 3월 1일도 연초로 간주되었습니다. 고대 햇빛과 다산의 신 야릴라를 찬양하는 날이었습니다. 축하의 많은 전통은 기독교를 채택한 후에도 잊혀지지 않았습니다. 그래서 이 날에는 일을 해서는 안 되었고 집안일을 해야 했습니다. 사람들은 근심 걱정 없이 즐겁게 보내려고 했다.

표지판

많은 민속 표지판봄의 첫날과 관련이 있습니다. 임산부는 꼭 보세요. 떠오르는 태양- 사람들은 이것이 건강하고 강한 아이를 견딜 수 있는 힘을 준다고 믿었습니다. 산파들은 한낮의 눈을 오두막으로 가져와 봄의 순결함을 전하기 위해 손을 닦았다.

어머니는 밤에 눈이 내리면 아침에 아이들을 보내 우물로가는 길을 만들고 현관 계단에서 눈을 쓸어 넘겼습니다. 이것은 집에 행복을 가져다주고 아이들에게 건강을 가져다주었습니다.

민속 징조는 다가오는 여름이 비가 올 것인지 또는 건조할 것인지, 추수가 얼마나 좋을 것인지, 마지막 서리가 언제 지나갈 것인지를 결정하기 위해 요청되었습니다.
따라서 봄의 첫날에 따뜻해지면 서리가 예상됩니다. 그리고 3월 1일에 눈이 내리면 좋은 수확이 있을 것입니다.