기독교의 주요 공휴일은 무엇이며 몇 일이 있습니까? 정교회 12축일은 가장 중요한 정교회 축일입니다.

정교회에는 가장 중요한 12개의 공휴일이 있습니다. 이 공휴일은 부활절의 위대한 행사인 지배적인 공휴일 외에도 교회 달력의 12가지 특히 중요한 행사입니다.

이 숫자에는 이동 가능한 휴일과 날짜가 고정된 휴일이 모두 포함됩니다. 가장 중요한 축일이자 축하 행사는 그리스도의 부활(부활절)입니다. 이 휴일의 전체 목록을 준비했습니다. 양도할 수 없는 휴일의 날짜는 그레고리력에 따라 지정됩니다.

열두 번째 휴일

이것은 정교회 기독교인들을 위한 올해의 주요 행사입니다. 휴일의 전체 교회 이름은 그리스도의 밝은 부활입니다. 이 기념식은 십자가에 못 박히신 후 예수 그리스도의 부활을 기념하는 것입니다.

부활절 날짜는 태음력에 따라 계산됩니다.. 이 휴일은 춘분 이후에 발생하는 첫 번째 보름달 이후 가장 가까운 일요일에 경축됩니다. 날짜는 4월 4일에서 5월 8일 사이입니다.

부활절 전 일요일. 부활절 7일 전 대 사순절 여섯째 주일을 기념합니다.

정교회에서는 이 행사를 종려주일(Palm Sunday)이라고 부르고 부활절까지 일주일이 남았을 때 축하합니다. 그것은 예수께서 거룩한 성에 오시는 것과 관련이 있습니다.

- 부활절 후 40일째 되는 날에 기념합니다.

부활절이 끝난 후 40일을 기념합니다. 매년 그 주의 넷째 날에 해당합니다. 이때 예수께서 육신을 입고 하늘에 계신 아버지 우리 주께 나타나셨다고 믿어집니다.

삼위일체는 부활절 후 50일째 되는 날입니다.

부활절이 끝난 후 50일째 되는 날입니다. 구주께서 부활하신지 50일 후, 성령이 사도들에게 강림하셨습니다.

기독교 휴일은 기독교 숭배의 중요한 구성 요소이며, 기독교인을 위한 가장 중요한 성경적 역사적 인물과 사건을 기리는 것과 관련된 교회 축하의 날입니다. 범기독교 범기독교 신앙고백으로 나눌 수 있다. 고해성사 일반 기독교 교회는 정교회, 가톨릭 및 일부 개신교 교회에서 인정합니다. 그들은 기독교의 첫 세기에 생겨났고 이것이 그들의 분포의 폭을 결정했습니다. 여기에는 우선 크리스마스와 부활절이 포함됩니다. 일반 기독교 교회는 정교회, 가톨릭 및 일부 개신교 교회에서 인정합니다. 그들은 기독교의 첫 세기에 생겨났고 이것이 그들의 분포의 폭을 결정했습니다. 여기에는 우선 크리스마스와 부활절이 포함됩니다. 세 가지 기독교 운동 또는 개별 교단 중 하나에 대한 신앙 고백적 특성 세 가지 기독교 운동 또는 개별 교파 중 하나에 대한 신앙적 특성

그리스도의 탄생 1월 7일 그리스도의 탄생은 예수 그리스도의 탄생과 관련된 주요 기독교 휴일 중 하나입니다. 가톨릭에서는 12월 25일, 정교회에서는 1월 7일을 기념한다. 2000여 년 전, 하나님께서 약속하신 세상의 구주 예수 그리스도께서 베들레헴에서 탄생하신 날입니다. 이 땅에 오실 때 그리스도는 영예와 고귀함과 부요함을 받지 않으셨습니다. 그는 모든 아이들과 마찬가지로 요람도 없었고 거처도 없었습니다.그는 도시 외곽의 동굴에서 태어나 동물의 먹이를 두는 구유에 눕혔습니다. 신성한 유아의 첫 번째 손님은 왕과 귀족이 아니라 천사가 그리스도의 탄생을 알린 단순한 목자들이었습니다.

주현절 1월 19일 주현절은 기독교 교회의 가장 오래된 축일 중 하나입니다. "I baptize", "I baptize"는 그리스어로 "나는 물에 잠기다"라는 뜻입니다. 물은 생명의 시작입니다. 모든 생물은 생명 주는 영으로 기름지게 하신 물에서 나옵니다. 물이 없는 곳에 사막이 있다. 세례는 타락한 인간 안에 있는 하나님의 본상 회복의 시작입니다. 세례로 성취된 위대한 신비는 즉시 의식에 도달하지 않습니다. 세례는 우리를 그리스도와 함께 "한 가지"가 되게 하며, 말하자면 우리를 그분께 접붙이는 것입니다. 새 생명의 근원이 되시는 세례의 물 안에서 사람은 죄에 대하여 죽고 하나님께로 올라갑니다. 주님 자신은 죄가 없으시므로 회개가 필요하지 않으시고 세례를 받아 교회에 들어가는 큰 성례전의 기초를 놓으셨습니다. 구세주께서 세례 받으실 때 삼위일체 삼위 일체가 세상에 나타나셨습니다. 성자 하나님은 요단강 물에서 세례를 받으시고, 성령 하나님은 비둘기 모양으로 하늘에서 내려오셨고, 성부 하나님 아들에 대해 증언했습니다. “이는 내 사랑하는 아들이요 내 기뻐하는 자라.” 주현절 크리스마스 이브와 휴일 당일, 전례가 끝난 후 교회에서 물의 위대한 봉헌이 이루어지며, 그 후에는 정신적 육체적 질병을 치료하는 위대한 성전이 됩니다. 주현절에는 그날 내린 눈도 특별하게 여겨진다.

주님 봉헌 축일은 기독교 교회의 가장 오래된 축일 중 하나로 2월 2일(15일)에 지킵니다. "Sretenie"(Old Slav.) - "회의". 이것은 하나님께 봉헌하기 위해 성전에 데려온 의로운 시므온 메시아-아이-그리스도의 만남을 기념하는 휴일입니다. 주님 봉헌 축일은 우리에게 무엇을 가르쳐 주는가? 첫째, 하나님은 그의 모든 말씀과 약속에 신실하시다는 진리입니다. 또한 그분은 아담과 하와에게 구세주를 그들과 지상의 온 인류에게 보내시겠다고 약속하셨고, 이는 성취되었습니다. 둘째, 성찬식은 주님께서 친히 진리를 행하는 자들이나 진리에 주리고 목마른 자들을 만나러 가신다는 것을 가르쳐 줍니다. 왜냐하면 주님은 하나님의 모든 의를 이루시기 위해 이 땅에 오셨기 때문입니다. 주님의 만남

Shrovetide 이 고대 민속 휴일은 달력의 특정 번호에 할당되지 않습니다. Maslenitsa는 부활절과 관련된 휴일을 나타냅니다. Shrovetide는 부활절 전 7일 동안 지속되는 대 사순절 전날에 일주일 동안 경축됩니다. 이번 주에 정통 관습에 따라 고기가 이미 음식에서 제외되었고 유제품은 여전히 ​​소비 될 수 있기 때문에 휴일의 이름이 생겼습니다. 사람들은 버터 팬케이크를 굽기 때문에 치즈 주간은 Maslenitsa라고 불립니다. Maslenitsa는 가장 즐거운 휴가입니다. 각 요일에는 고유한 이름이 있으며 이러한 이름은 해당 요일에 수행되어야 하는 작업을 나타냅니다. 월요일 - 모임 화요일 - 유혹 수요일 - 미식가 목요일 - 로밍 금요일 - 시어머니 저녁 토요일 - 시누이 모임 일요일 - 용서의 날

수태고지 러시아에서는 가장 거룩한 테오토코스의 수태고지(Annunciation of the Most Holy Theotokos)가 특히 위대한 휴일로 여겨져 3월 25일에 구식(4월 7일)에 따라 경축되었습니다. 수태고지라는 단어는 좋은 소식, 기쁜 소식, 죄와 영원한 죽음으로부터 인류의 해방이 시작되었다는 소식을 의미합니다. 누가복음()은 대천사 가브리엘이 동정녀 마리아에게 하느님의 아들의 어머니로 선택되었다는 소식과 함께 어떻게 나타났는지 알려줍니다. 복되신 동정녀는 겸손하게 하느님의 뜻을 받아들였습니다. 고대에는 이 휴일을 화신의 날이라고 불렀습니다. 이 날에는 새를 야생으로 내보내는 것이 관례였습니다. 이 전통은 그러한 밝은 휴일에 죄로부터 영혼의 해방과 생각의 거룩함을 상징합니다. 성모 영보 대축일은 봄의 휴일이자 자연의 일반적인 번영으로 간주됩니다. 많은 민속 표지판이 휴일과 관련되어 있습니다. 이 날에는 숙제를 할 수 없습니다. 사람들 사이에서는 "새도 이날 둥지를 틀지 않는다"고 말했다. 수태고지와 부활절에 죄인들은 지옥에서 고통받지 않는다고 믿어집니다.

주님의 예루살렘 입성(종려주일) 이것은 그리스도께서 예루살렘에 입성하신 것을 기념하는 축일입니다. 이것은 그리스도께서 예루살렘에 입성하신 것을 기념하는 휴일입니다. 부활절 전 마지막 일요일에 지켰습니다. 부활절 전 마지막 일요일에 지켰습니다. 이 절기에 신자들은 버드나무, 버드나무, 버드나무 등 봄에 가장 먼저 피는 나무 가지를 가지고 옵니다. 봄에 주님의 예루살렘 입성을 축하하는 것은 신자들이 그리스도의 가르침에 마음을 열도록 격려하기 위한 것입니다.

부활절 정교회에게 이 날은 축일과 축일의 승리입니다. 정교회의 주요 축일입니다. 아름다움과 엄숙함에서 본당 신자들의 마음과 영혼에 미치는 영향력의 면에서 그와 비교할 수 있는 것은 없습니다. 부활하는 자연 자체가 인간의 승리에 기여하고 사람들에게 영감을 주고 낙관주의와 쾌활함으로 감염시키는 봄날에 부활절이 항상 찾아옵니다. 대 사순절 기간 동안 사람들은 자신의 삶을 생각하고 죄를 회개하고 영적인 더러운 것을 씻고 내면을 새롭게 해야 합니다. 사순절의 마지막 주는 고난주간이라고 불리는데, 이번 주는 주님의 고난, 즉 처형 전의 예수 그리스도의 고난, 고뇌와 매장을 기억하기 때문입니다. 성자 하나님의 전 생애는 그가 이 땅에 창조하신 모든 것을 믿는 자들보다 먼저 지나갑니다. 토요일에는 그리스도의 부활 대축일을 위한 마지막 준비가 완료됩니다. 집은 이미 청결함으로 빛나고, 무성한 부활절 케이크는 향기로운 냄새가 나고, 코티지 치즈 부활절은 분홍색으로 변하고, 부활절 달걀은 눈을 즐겁게합니다. 음식은 성화하기 위해 성전으로 가져옵니다. 다음날이 요리는 축제 테이블을 장식합니다. 자정이 되기 전에 행렬이 시작됩니다. 위대한 토요일은 그리스도의 밝은 일요일로 대체되었습니다. "예수님이 부활 하셨다!" - "진정으로 일어났다!"

노인들은 전설에 따르면 낙원의 문이 열리는 밝은 주에 죽는 것을 꿈꿨습니다. 그들은 색칠한 계란을 넣은 물로 몸을 씻으면 건강하고 아름다워질 수 있다고 믿었습니다. 많은 민속 관습이 부활절과 관련이 있습니다. 하나님이 그리스도의 밝은 부활에 대해 특별히 친절하시다고 믿는 소녀들은 비밀 요청으로 그에게 향했습니다. “그리스도의 부활! 나에게 단 하나의 약혼자를 보내라!” 부활절부터 승천 자체까지 가장 인색한 사람들조차도 가난한 사람들에게 자선을 거부하지 않았습니다. 그들은 오늘날 그리스도가 사람이 하나님의 계명을 얼마나 존중하는지 확인하기 위해 거지의 형태로 나타날 수 있다고 믿었습니다. 그의 생각이 좋은지 그의 영혼이 깨끗합니까?

삼위일체 부활절 후 50일에 기독교인들은 삼위일체 축일을 지냅니다. 성경의 전설에 따르면 이 날에 성령이 사도들의 제자들에게 내려오셨다고 합니다. 그들은 이전에 알려지지 않은 다른 언어로 말하는 능력을 획득했습니다. 모든 민족과 방언에 그리스도교의 말씀을 전하여 이제부터 그들이 예언하고 기적을 행할 수 있게 하신 것은 아버지 하나님의 지시였습니다. 성령이 사도들에게 강림하신 자리에 최초의 기독교 성전이 세워지고 이 날을 엄숙하게 기념하기 시작했습니다. 트리니티에서는 교회와 집이 자작나무 가지와 꽃으로 장식되어 있습니다. 교회 예배에서 그들은 또한 손에 꽃을 들고 서 있습니다. 이것은 봄과 여름에 만물이 새롭게 되는 것과 같이 하늘에서 내려오신 성령의 능력으로 사람이 새롭게 되는 것을 상징합니다. 러시아 사람들은 항상 삼위일체의 날을 사랑해 왔으며 축제는 부활절 후 일곱 번째 주 전체에 걸쳐 펼쳐졌습니다. 그녀는 또한 Semitskaya라고 불렀습니다. 시끄러운 게임, 숲속 산책, 결혼과 관련된 운세 및 의식은 모든 연령대의 남성이 없을 때 소녀 만 수행 할 수 있습니다. 삼위 일체에서 가장 존경받는 나무는 자작 나무입니다. 고대 슬라브 사람들은 자작나무가 특별한 생명력을 가지고 있고 나무가 밝고 깨끗하며 누구보다 먼저 녹색 옷을 입는다고 믿었습니다.

승천 공휴일은 예수 그리스도의 신화적 승천을 기념하기 위해 마련되었습니다. 부활절 후 40일째 되는 날인 5월 1일부터 6월 4일까지 전통 방식으로 지킵니다. 복음서 이야기에 따르면, 그리스도는 순교 후 기적적으로 부활하여 하늘로 승천하셨습니다. 이 사건은 그리스도의 부활 후 40일째 되는 날에 일어났습니다. 신의 승천에 관한 신화는 먼 과거에 많은 사람들 사이에 존재했습니다. 죽어가는 고대 신들은 다른 신들 사이에서 자리를 찾아 하늘로 올라갔습니다. 그 내용으로 이 휴일은 신자들에게 지상 생활의 나약함에 대한 관념을 심어주고 "영원한 생명"을 얻기 위한 기독교 금욕주의를 지향합니다.

주님의 변형 주님의 변형, 복음서에 묘사 된 신비한 변형, 산에서기도하는 동안 가장 가까운 세 제자 앞에서 예수 그리스도의 신성한 위엄과 영광의 나타남. 기독교 교회의 휴일 (러시아 민속 전통에서 주 하나님과 우리 구세주 예수 그리스도의 변형은 사과 구세주 또는 두 번째 구세주라고도 불립니다). 주님의 변형, 복음서에 묘사된 신비한 변형, 산에서 기도하는 동안 가장 가까운 세 제자 앞에서 예수 그리스도의 신성한 위엄과 영광의 표현; 기독교 교회의 휴일 (러시아 민속 전통에서 주 하나님과 우리 구세주 예수 그리스도의 변형은 사과 구세주 또는 두 번째 구세주라고도 불립니다). 예수 그리스도의 복음 예수 그리스도의 기독교 복음 기독교 정교회 축하(XX-XXI 세기)는 8월 19일(율리우스력에 따라 8월 6일)에 열립니다. 가톨릭 교회에서는 8월 6일을 경축합니다(8월 6일이 평일인 경우 축일이 다음 일요일로 옮겨질 수 있음). 아르메니아 사도 교회에서 축일은 6월 28일부터 8월 1일까지의 과도기적 휴일입니다. 정교회 축하 (XX-XXI 세기)는 8 월 19 일 (율리우스력에 따라 8 월 6 일)에 열립니다. 가톨릭 교회에서는 8월 6일을 경축합니다(8월 6일이 평일인 경우 축일이 다음 일요일로 옮겨질 수 있음). 아르메니아 사도 교회에서 축일은 6월 28일부터 8월 1일까지의 과도기적 휴일입니다. 정교회 8월 19일 가톨릭 교회 율리우스력 8월 6일 아르메니아 사도 교회 정교회 8월 19일 가톨릭 교회 율리우스력 8월 6일 아르메니아 사도 교회

가장 신성한 Theotokos의 Dormition 가장 신성한 Theotokos의 Dormition 이것은 그리스도의 어머니인 성모 마리아의 죽음을 기념하는 휴일입니다. 이 휴일은 그리스도의 어머니인 동정 마리아의 죽음을 기념합니다. 그것은 8월 15일(28일)에 경축됩니다. 가장 신성한 Theotokos의 가정은 하나님의 어머니의 죽음 (가정)을 기억하기 위해 헌신하는 정교회와 가톨릭 교회의 휴일입니다. 교회 전통에 따르면 이날 여러 나라에서 전도하던 사도들이 기적적으로 예루살렘에 모여 작별 인사를 하고 성모 마리아의 장례를 거행했다고 합니다. 정통 가톨릭 교회 하나님의 어머니 교회 전통 사도 예루살렘

참조 Almazov S., St. Petersburg P. 정교회의 휴일. M., Belov A. 종소리가 울릴 때. M., Emelyakh L. 기독교 성례전의 기원. M., Emelyakh L. 기독교 숭배의 수수께끼. L., Ranovich A. 기독교 성례전의 기원. M.-L., 참조 Almazov S., Pitersky P. 정교회의 휴일. M., Belov A. 종소리가 울릴 때. M., Emelyakh L. 기독교 성례전의 기원. M., Emelyakh L. 기독교 숭배의 수수께끼. L., Ranovich A. 기독교 성례전의 기원. M.-L., 1931.

가장 거룩한 테오토코스의 수태고지(Annunciation of the Most Holy Theotokos)는 대천사 가브리엘이 성모 마리아에게 성모 마리아에게 임박한 신성한 아기의 탄생에 대한 "좋은 소식"에 대한 기독교 전통과 관련된 휴일입니다. 3월 25일(4월 7일) 경축.

가장 신성한 Theotokos 교회에 입장하는 것은 3 살짜리 마리아가 예루살렘 성전에 입장 한 것을 기념하는 축일입니다. 11월 21일(12월 4일)에 기념했습니다.

승천은 그리스도께서 하늘로 승천하신 것을 기념하는 휴일입니다. 부활절 후 40일째 되는 날입니다.

주님의 예루살렘 입성(종려 주일)은 그리스도께서 예루살렘에 입성하신 것을 기념하는 축일입니다. 부활절 전 마지막 일요일에 지켰습니다.

십자가의 승영은 세인트 헬레나가 예루살렘에서 주님의 십자가를 발견한 4세기의 사건에 헌정된 휴일입니다. 9월 14일(27)에 기념했습니다.

주님의 세례(테오파니)는 요단강에서 세례자 요한이 예수 그리스도를 세례 받은 것을 기념하는 축일입니다. 1월 6일(19일) 경축.

부활절은 십자가에 못 박히신 그리스도의 부활을 기리는 주요 기독교 휴일입니다. 춘분과 보름달 후 첫 번째 일요일에 기념됩니다. 정교회에서 부활절은 율리우스 양식에 따라 3월 22일부터 4월 23일까지입니다.

가장 거룩한 테오토코스의 중보기도는 10세기 발현을 기념하는 휴일입니다. 동정녀 콘스탄티노플의 블라케르네 교회에서 기독교인 위에 베일을 씌워 사라센인들과의 전투에서 승리하도록 축복했습니다. 그것은 10월 1일(14일)에 경축됩니다.

주님의 변형은 갈보리가 당신의 신성한 본성을 겪기 직전에 제자들에게 계시하신 예수 그리스도의 변형을 기념하는 축일입니다. 8월 6일(19일) 경축.

복되신 동정 마리아의 탄생일은 그리스도의 어머니이신 동정 마리아의 탄생을 기념하는 축일입니다. 9월 8일(21일)에 기념했습니다.

크리스마스는 예수 그리스도의 탄생을 기념하는 주요 기독교 휴일 중 하나입니다. 12월 25일을 기념하는 정교회는 이 휴일을 1월 7일(그레고리안 스타일)로 지킵니다.

주님의 발표는 부모가 하나님 께 헌신하기 위해 성전에 데려온 어린 그리스도 인 메시아의 대식가 시므온의 만남 (모임)을 기념하는 휴일입니다. 그것은 2월 2일(15)에 경축됩니다.

삼위일체(오순절의 러시아식 이름)는 사도들에게 성령이 강림하신 것을 기념하는 휴일입니다. 부활절 후 50일째 되는 날입니다.

주요 기독교 게시물

금식 - 특정 기간 동안 모든 음식 또는 개별 유형(특히 육류)을 금합니다. 모든 정교회는 연중 수요일과 금요일, 주현절 이브, 세례자 요한이 참수된 날, 주님의 십자가를 높이는 축일에 금식해야 합니다. 4일 간의 단식도 있습니다.

봄(Great) - Maslenitsa 이후 첫 번째 월요일에 시작하여 부활절까지 계속됩니다.

여름(페트로프) - 영적 날 이후 첫 번째 월요일에 시작하여 거룩한 사도 베드로와 바울의 날인 6월 29일(7월 12일)에 끝납니다.

가을(가정) - 승천 축일 15일 전.

겨울(크리스마스 또는 Filippov) - 11월 15일(28)에 시작하여 크리스마스 전 40일 동안 지속됩니다.

러시아의 성직자는 항상 국가의 역사에서 특별한 위치를 차지했으며 항상 중요한 정치 권력을 가졌습니다. 비록 이러한 영향력이 항상 교회의 직접적인 활동에 기인할 수는 없지만.
기독교 러시아의 종교 휴일에는 수세기 전의 전통이 있습니다. 웹 사이트의이 섹션에서 가장 인기있는 종교 휴일에 대해 자세히 알아볼 수 있습니다. 특정 종교 축일에 대한 축하와 엽서를 찾을 수 있는 방법, 연도별 축일에 대한 자세한 정보는 각 축일에 대해 제공됩니다.
특정 공휴일로 이동하기 전에 가장 중요한 날짜, 이른바 대종교 공휴일을 보여주는 요약 표가 있습니다.

출생

성탄절은 예수 그리스도께서 사랑으로 세상에 오신 날입니다. 이것은 용서의 날, 밝은 감정, 사랑이 승리하는 날입니다. 이 휴일에 대포가 조용해지고 불꽃놀이를 제외하고 로켓이 단 한 발도 공중으로 떠오르지 않기를 바랍니다! 신이 병사들에게 평화와 안식을 주기를! 그리고 가깝고도 먼 곳에 대한 사랑이 우리 마음에 들어오게 하십시오! 메리 크리스마스!
이 범주에서 당신은 예수님이 어떻게 우리 세상에 오셨는지 뿐만 아니라 당신과 가깝고 사랑하는 모든 사람들을 위한 산문과 구절로 된 성탄절 인사말을 찾을 수 있을 것입니다.

주현절의 전야

주현절 크리스마스 이브는 주님의 주현절 축하를 위한 준비입니다. 전도자들에 따르면, 예수는 요단강에서 세례를 받았고, 세례 요한이 그에게 세례를 주었고, 그리스도의 세례를 받은 후에 세례 요한이라는 이름을 받았습니다.
크리스마스 이브에 그리스도인들은 엄격한 금식을 지킵니다. 이 날에는 정통 기독교인들이 부르는 죽 또는 소치보만 먹을 수 있습니다. 이 죽의 이름에서 휴일의 이름이 나왔습니다. 소치보는 보통 꿀, 건포도, 쌀 또는 보리로 만들었습니다. 그러나 러시아의 다른 지역에서는 소치보가 다르게 요리됩니다.
또한 오늘 저녁에는 물의 축복이 있습니다. 물의 봉헌은 다음 날, 즉 주님의 주현절에 거행됩니다. 물을 축성하는 절차는 동일하기 때문에 축성일이 일어난 날(크리스마스 이브 또는 주님의 주현절)에 관계없이 물 자체는 신성한 것으로 간주됩니다.

출현

주님의 세례는 기독교인들 사이에서 가장 오래되고 존경받는 휴일 중 하나입니다. 예수님은 세례자 요한에게 와서 세례를 청했습니다. 그러나 요한은 "나에게 세례를 베풀어야 한다"며 동의하지 않았습니다. 이에 대해 예수님은 이것이 하나님의 뜻이라고 대답하셨습니다. 세례식 후에 하늘이 열리고 하나님이 예수를 자기 아들이라 하시니 확증으로 하늘에서 비둘기가 날아가더라.
그 후, 예수 자신과 제자들이 여러 도시와 나라에 가서 하나님의 말씀을 전파했다고 믿어집니다. 그리고 세례의식 자체는 정결의식이 아니라 삼위일체의 성사와 친교의 의례가 되었고, 친교를 하는 모든 사람은 나라와 마을에서 하나님의 말씀을 전파해야 했습니다.

복되신 동정 마리아의 성모 영보축일은 특별한 날입니다. 하느님의 말씀이 이루어지고 하느님의 아들이 동정녀 마리아의 태에서 사람이 되셨습니다. 성모 마리아에게 기쁜 소식을 전한 대천사 가브리엘은 먼저 성모 마리아에게 아기를 낳는 데 동의를 구했습니다. 그녀의 동의로 동정녀 마리아는 세상의 구주가 되셨습니다. 이것이 바로 가장 신성한 Theotokos의 숭배가 그토록 위대한 이유입니다.
복되신 동정 마리아 영보 대축일은 4월 7일입니다.

팬케이크 위크

Maslenitsa는 일주일 내내 지속되는 재미있는 휴가입니다. Maslenitsa 후에는 부활절에만 끝나는 대 사순절이 시작됩니다. Maslenitsa는 부활절 날짜에 따라 2월 3일부터 3월 14일까지 시작되었습니다. Maslenitsa는 이교도에서 우리에게 물려받았지만, 그것은 정통 종교 달력에 잘 맞습니다. 엄정한 대 사순절 전에 과식을 하고 즐기는 것은 부끄러운 일이 아닙니다.
Maslenitsa에서 가장 흔한 음식은 팬케이크입니다. 둥글고 붉게, 그들은 하늘에 점점 더 자주 나타나 더 따뜻하고 따뜻하게 빛나는 태양을 상징했습니다. 따라서 Maslenitsa의 두 번째 의미는 겨울과의 이별과 봄의 만남입니다. 겨울을 내다보는 상징은 겨울의 조각상을 태우는 것이었다.

용서 일요일

용서 일요일은 Maslenitsa의 마지막 날입니다. 다음 날, 대 사순절이 시작됩니다. 용서 일요일에 정통 기독교인들은 죄를 회개하고 서로에 대한 모욕에 대해 용서를 구합니다. 이 의식은 순수한 영혼으로 대 사순절을 지키고 그리스도의 부활의 밝은 축제인 부활절을 축하하기 위해 필요합니다.
이 날 용서하고 용서를 구하는 것을 잊지 마십시오. 평화를 이룰 수 있는 좋은 기회이기 때문입니다!

성지 주일

부활절 전 마지막 일요일에 기독교인들은 주님의 예루살렘 입성을 축하합니다. 예루살렘 주민들은 인간의 모습으로 오신 예수님을 하늘의 왕으로 만났습니다. 그들은 노래와 종려나무 가지를 들고 그를 맞이했습니다. 그러나 러시아에는 야자수가 없기 때문에 버드 나무 가지로 대체되어 이때 꽃이 피기 시작합니다.
복음 전도자들에 따르면 - 요한, 누가, 마태, 마가 - 주님의 예루살렘 입성은 고통의 길로 예수님의 입성을 상징하지만 그 대가로 천국을 가져오고 사람을 죄의 노예에서 구출합니다.

강한 목요일

성주간의 순결한 목요일이나 세 번째 목요일에 기독교인들은 예수 그리스도께서 인도하시는 모든 사도들이 모인 최후의 만찬을 기억합니다. 최후의 만찬에서 그리스도께서는 사도들의 발을 씻기시고 성체성사를 제정하여 겸손과 경건의 모범을 보이셨습니다.
부활절 전에는 더 이상 가능하지 않기 때문에 모든 신자가 집을 청소하고 몸을 씻는 날입니다. 그리고 어떻게, 무엇을, 왜 그런지 이해하기 위해 이 카테고리의 작은 기사와 오늘의 구절인 Maundy 목요일에 익숙해지는 것이 좋습니다.

좋은 금요일

성주간 금요일은 성도들에게 가장 슬픈 날입니다. 이 날 예수 그리스도는 십자가에 못 박혀 돌아가셨습니다. 따라서 그는 인간의 죄를 속죄하셨습니다. 이날 신자들은 그리스도의 수난을 기억하며 긴 예배를 드린다. 모든 신성한 예배는 구세주가 십자가에서 내려질 때 싸인 수의 앞에서 거행됩니다.
신자들은 그리스도의 기적적인 부활을 기도하고 믿고 이 날에 엄격한 금식을 지킵니다.

부활절

예수님이 부활 하셨다! 진정으로 부활하셨습니다! 따라서 정교회 신자들은 마음의 기쁨과 밝은 영혼으로 가장 큰 기독교 휴일 인 부활절에 서로 인사합니다. 부활절 - 그리스도의 밝은 부활! 부활절은 부활과 영원한 천국에 대한 모든 정교회 기독교인의 희망입니다.
부활절 전에 기독교인은 거의 50일 동안 가장 길고 엄격한 대 사순절을 지킵니다. 대 사순절의 의미는 부활절 전에 그리스도인의 육체적, 영적 정화에 있습니다.
부활절에는 축하 날짜가 매년 바뀝니다. 부활절 날짜를 계산하는 일반적인 규칙은 "부활절은 봄의 첫 보름달 이후 첫 번째 일요일에 축하됩니다."입니다.
예수님이 부활 하셨다! 진정으로 부활하셨습니다!

라도니차

Radonitsa는 부활절로부터 9일째에 떨어집니다. 어버이날이라고도 합니다. Radonitsa는 죽은 자를 기리는 특별한 날을 의미합니다. 부모님이나 친척이 묻힌 묘지를 방문해야하는 날입니다. 그리고 많은 사람들이 "교육받은"할머니의 이야기를 들은 후에 하는 것처럼 부활절에 묘지를 방문해서는 안됩니다. 부활절은 그리스도의 부활의 기쁨이고 Radonitsa는 죽은 자를 위한 슬픔이며 동시에 그들이 영생을 얻은 기쁨입니다. 묘지 방문 의식에서 가장 중요한 것은 고인의 영혼을 위한 기도입니다. 그리고 음식이나 특히 술을 무덤에 두지 마십시오. 기도 - 묘지에서해야 할 일

삼위 일체

삼위일체의 날은 부활절로부터 50일째 되는 날입니다. 대부분의 경우 휴일을 간단히 Trinity라고 합니다. 부활절로부터 50일이 되었기 때문에 삼위일체는 또 다른 이름인 오순절(그리스어: Pentecost)을 갖습니다.
이날 정교회 신자들은 예루살렘 시온 다락방에 모인 사도들에게 성령이 강림한 것을 기억한다. 성령은 신권과 지상에 교회를 세우기 위해 사도들을 축복하셨습니다. 또한 성령은 그들에게 하나님의 말씀을 전할 수 있는 능력과 총명을 주셨습니다.

이반 쿠팔라

Ivan Kupala의 휴일은 세례 요한의 생일과 관련이 있습니다. Kupala라는 이름은 어원학적으로 목욕과 관련이 있지만 그리스에서 침례는 "씻기", "침수"를 의미하기 때문에 더 깊고 원래의 의미는 침례의 의미를 갖습니다. 따라서 Ivan Kupala는 세례 요한의 정통 이름입니다.
이 휴일에는 믿지 않는 사람들도 종종 목욕과 목욕과 같은 일종의 난교를 마련합니다. 그러나 그러한 상황에 처한 사람은 아무 것도 설명 할 필요가 없습니다.

일린의 하루

일린의 날은 여름의 마지막 달인 8월에 경축됩니다. 이 휴가는 한 번에 여러 감정적 인 메모를 전달합니다. 첫째, 슬프게도 이 휴가 이후에는 더 이상 따뜻한 물에서 수영할 수 없기 때문에 적어도 일반적으로 믿어집니다. 그것은 당신이 살고있는 지역에 더 달려 있습니다. 둘째, 수확 축제가 8월에 시작되기 때문에 긍정적입니다. Apple Spas, Bread Spa, Honey Spas, 즉 우리는 여름 노동의 열매를 맛볼 수있는 기회를 갖게 될 것입니다. 그리고 이제이 모든 것에 대해 우리 카테고리에서 Ilyin의 날을 축하합니다 ...

허니 스파

8월 14일 - 첫 번째 구세주, 구세주, 여보, 물 위의 구세주. 이것은 구세주이신 예수 그리스도께 봉헌된 8월 3일의 공휴일 중 첫 번째 공휴일입니다. 첫 번째 구세주의 교회명은 "정직하고 생명주는 주의 십자가의 정직한 나무의 근원"입니다. 이 휴일의 출현은 교회에 의해 다음과 같이 설명됩니다. 8 월의 여름 더위로 인해 콘스탄티노플은 다양한 질병의 확산으로 고통 받았습니다. 그러므로 고대부터 하기아 소피아 교회에서 도시를 거룩하게 하고 전염병을 예방하기 위해 예수께서 십자가에 못 박히신 십자가의 조각을 꺼내는 것이 관례였습니다. 분명히 처음에는 휴일이 "기원"이 아니라 "선행", 즉 제거라고 불렀습니다.
최초의 스파는 Medov라고도 불렸습니다. 그날부터 꿀벌은 꽃에서 꿀을 운반하는 것을 멈추고 빗을 닫기 시작한다고 믿었습니다. 이 휴일의 이름은 여기에서 유래했습니다.
또한 8월 14일에는 물을 향한 종교 행렬이 곳곳에서 이루어졌다.
우리는 이 휴일이 위대한 역사를 가지고 있다고 말할 수 있습니다. 이는 많은 사람들이, 때로는 대규모로 축하한다는 것을 의미합니다. 우리의 제비에서 빠지지 않고 방문객을 실망시키지 않기 위해이 휴가를 축하하는 카테고리를 준비했습니다. 꿀 구세주와 함께 친구, 동료, 코믹하고 재미있는 구절에서 축하를 찾을 수 있습니다.

애플 스파

8월 19일은 정통 기독교인들이 가장 중요한 축일 중 하나인 주님의 변모를 기념하는 날입니다. 전설에 따르면 이 날 예수님은 제자들에게 자신의 신성한 본성을 나타내셨습니다. 세 사도에게 자신의 기원의 비밀을 밝히시고 백성을 위해 고난을 받고 십자가에 죽으시고 부활하실 것을 예언하셨습니다. 이 휴일은 우리 각자의 영적 변화를 상징합니다. 사람들 사이에서 변형은 사과 구세주로 알려져 있습니다.

클레브니 스파

세 번째는 저장되었으며 Apple 및 Honey Spas와 유사한 Bread 또는 Nut Spas라고도 합니다. 실제로 세 번째 구세주 (빵 또는 견과류 구세주)는 러시아의 평신도가 길고 추운 겨울 동안 가난하게 살지 않도록 허용 한 다음 "가을의 열매"의 수집으로 표시됩니다. 대다수의 웰빙은 각 Spasov가 얼마나 성공적이었는지에 따라 "전체 가중치"에 달려 있습니다. 그렇기 때문에 이러한 각 휴일은 컬렉션에 의해 표시되는 것이 아니라 그럼에도 불구하고 무언가가 수집되는 즐거운 이벤트로 표시됩니다. 따라서 세 번째 구원은 그 이름에 따라 빵, 즉 곡물을 수확하고 해당 지역에서 견과류를 수집하는 데 전념했습니다.
축제는 교회에서 예배를 드리고 마을 사람들 사이에서 축제로 축하되었습니다.

하느님의 거룩하신 어머니의 보호

10세기 10월 1일 수백 명의 신도가 모인 블라케르네 교회에 기적 같은 일이 일어났다. 이 교회에는 하나님의 어머니의 예복과 머리 덮개와 허리띠의 일부가 보관되어 있었습니다. 밤 철야 중에 하느님의 어머니께서 친히 기도 위에 나타나셔서 참석한 모든 사람들과 함께 기도하기 시작하셨습니다. 그런 다음 하나님의 어머니는 머리에서 덮개를 제거하고 교회의 모든 사람들로 덮어 현재와 미래의 불행에서 보호했습니다. 하나님의 어머니는 예수님께 성전에 있는 사람들의 모든 기도를 다 받으시고 이루어 달라고 하셨습니다. 천주의 어머니가 하늘로 녹아내린 뒤에도 어머니의 축복과 은총은 백성들에게 그대로 남아 있었다.

성 니콜라스의 날

정교회 달력에서 성 니콜라스의 날은 5월 22일과 12월 19일에 두 번 경축됩니다. 성 니콜라스는 러시아에서 매우 존경받습니다. 진심으로 회개하면 가장 깊은 죄인을 용서할 수 있기 때문일 것입니다. 이것은 러시아 영혼에 매우 가깝습니다. 성 니콜라스는 기적의 일꾼으로 간주됩니다. 그의 기도는 폭풍을 멈추게 하고 바람을 잔잔하게 했습니다. 아마도 이것이 성 니콜라스가 여행자의 수호성인으로 존경받는 이유일 것입니다.
불의에 대한 그의 결단력, 자비와 이타심, 사람들을 도운 성 니콜라스는 평생 동안 성인으로 존경받았습니다. 성 니콜라스는 345년 노년으로 세상을 떠나 이탈리아 최남단의 바리 시에 묻혔다.

이 휴일은 두 가지 범주로 나뉩니다.

고정(이동 불가) 휴일: 매년 바뀌는 요일에 관계없이 항상 엄격하게 정의된 요일에 해당합니다. 여기에는 9차 12차 교회 공휴일이 포함됩니다.

열두 번째 정기 휴일

복되신 동정 마리아의 탄생	9월 21일
†성십자가의 승영(변모일로부터 40일)	9월 27일
복되신 동정 마리아 성전 입장	12월 4일
†출생	1월 7일
	1월 19일
†주님의 봉헌(AD 40일)	2월 15일
지극히 거룩하신 오토코스의 수태고지(기원전 9개월)	4월 7일
†변형	8월 19일
복되신 동정 마리아의 승천	8월 28일

이동(이동) 휴일. 교회 달력의 움직일 수 있는 부분은 해마다 바뀌는 축하 날짜와 함께 움직입니다. 모든 "모바일" 휴일은 부활절부터 계산되며 "세속적" 달력 공간에서 함께 이동합니다.

열두 번째 지나가는 휴일:

12번째 절기는 5일의 전절이 있는 그리스도의 탄생과 4개의 전절이 있는 Theophany를 제외하고 각각 하나의 전절을 갖는다.

잔치 일의 수는 동일하지 않습니다 - 일부 휴일이 다른 휴일 또는 금식 일에 더 가깝거나 덜 근접한 여부에 따라 1 일에서 8 일까지입니다.
더욱이 주의 축일 중 일부는 특별한 토요일과 주(일요일)로 시작되고 끝납니다.

고정 원의 열두 번째 절기의 서비스는 월경 중입니다. 움직이는 원의 열두 번째 휴일 서비스는 사순절과 유색에 있습니다.

러시아에서는 1925년까지 열두 번째 휴일이 교회와 시민의 날이었습니다.

12일이 아닌 그레이트 공휴일:

성탄절과 세례 요한의 참수, 주님의 할례, 지극히 거룩한 테오토코스의 보호, 거룩한 영장류 사도 베드로와 바울의 절기에는 전잔, 후 잔치, 헌금이 없습니다.

• 알렉산더 밀란트 주교
• Y. 루반
• 크리스마스 주기의 휴일 Y. 루반
• 열두 번째 휴일 아치. 알렉산더 맨
• 열두 번째 축제의 트로파리온

기독교 휴일

기독교 휴일- 개별적인 전례적 성격을 지닌 신성한 봉사로 거행되는 교회 달력의 특정 날. 이것은 휴일의 이름과 "참회 시간", 축하 날짜와 순서, 예배 중에 수행되는 텍스트의 내용에 고정되어 있습니다. 그들의 목적과 의미는 예수 그리스도(구세주)의 지상 생애와 그 참된 공범자이신 동정 마리아의 사건에서 주로 구현되는 구원 역사의 주요 단계에 대한 기억, 영화화 및 신학적 해석입니다. 이 신-인간 과정. 따라서 - 그들에게 헌정 된 휴일 달력에서 예외적 인 장소.

휴일은 (menaion) 및 (triode, 또는 부활절-오순절) 두 개의 겹치는 연간 주기로 배포됩니다. 첫 번째주기의 축하 행사와 기억에 남는 행사는 그 달의 날짜로만 엄격하게 고정됩니다 (현대 시민 달력과 관련된 율리우스력 날짜의 경우 수정이 필요합니다. n - 13일, - XX-XXI 세기). 두 번째 휴일은 요일에 의해서만 고정되며 전체 움직이는 연간주기의 시작점 인 부활절과 밀접하게 관련되어 있습니다. 후자의 날짜는 35일 이내("부활절 제한"): 4월 4일(O.S.)에서 5월 8일(O.S. 4월 25일)까지 이동합니다.

현대 정교회 달력의 가장 중요한 휴일은 "12일" 또는 "12일"(슬라브어 12일에서 "12일")이라고 합니다(참조). , "휴일"은 이 분류에 속하지 않습니다.

축제 계층 사다리의 두 번째 단계는 전례 용어 사용에서 "위대한"이라고 불리는 공휴일로 채워집니다. 여기에는 지극히 거룩한 테오토코스의 전구(10월 1/14일), 주님의 할례, 성 바오로에 대한 기억이 포함됩니다. Basil the Great(1월 1/14일), 세례 요한의 탄생(6월 24일/7월 7일), 최고의 앱의 메모리. 베드로와 바울(6월 29일 / 7월 12일), 세례 요한의 참수(8월 29일 / 9월 11일), 또한 일부 오래된 달력에 따르면 성 베드로의 안식(죽음)입니다. 신학자 요한(9월 26일/10월 9일), 리키아 미르 대주교 니콜라스(12월 6일/19일)와 미르에서 이탈리아 도시 바리로 그의 유물 이전(5월 9일/22일).

다른 모든 휴일은 무형의 힘(공동 공휴일은 대천사 미카엘 대성당, 11월 8/21일), 구약 및 기독교 성인, 신성한 성경 및 기독교 역사의 중요한 사건 기념, 기적의 아이콘, 유물의 발견.
새로운 성인의 끊임없는 시성화는 기독교 달력의 지속적인 보충을 의미합니다.

교회 헌장(Typicon)은 예배의 엄숙함 정도에 따라 모든 공휴일을 5가지 범주로 분류하는 것을 규정하고 있으며, 이는 특별한 표시로 고정되어 있습니다(6번째 범주에는 표시가 없음). 모든 교회의 수호 축일(이름을 가짐)은 전례적 측면에서 열두 축일과 동일시됩니다. 일반 교회 수준에서 겸손한 전례적 지위를 갖고 있는 경우라도, "지역적으로 존경받는" 축일에는 동일한 정도의 엄숙함이 내재되어 있을 수 있습니다.

모든 기독교인들에게 공통적인 휴일은 무엇보다도 부활절과 크리스마스입니다(후자는 특별한 달력 축하 행사로서 아르메니아 교회와 다른 단성파 교회가 없습니다). 가장 중요한 연례 공휴일은 정교회와 가톨릭 신자가 대부분 동일하지만(그들은 신성한 역사의 동일한 사건을 기반으로 하기 때문에) 날짜가 다르며 종종 이름과 의미 뉘앙스 및 축하의 성격이 다릅니다.
하나의 교회에 속한 많은 성도들이 동등하게 존경을 받습니다: 서쪽의 동쪽 성도들, 동쪽의 서쪽 성도들(바실리 대왕 - 밀라노의 암브로스 등). 그러나 분단(1054) 이후에 살았던 한 교회의 성도들은 교회 당국의 허가를 받아 주로 지역 차원에서 다른 교회에서 공경될 수 있습니다. 예를 들어 공식 가톨릭 달력에는 성녀의 이름이 포함되어 있습니다. 투로프의 시릴(5월 11일), 페체르스크의 안토니오(7월 24일), 동등한 사도인 올가와 블라디미르(7월 27일과 28일), 보리스와 글렙(8월 5일), 라도네즈의 세르지오(10월 8일); 신의 어머니의 블라디미르 아이콘도 기념됩니다(9월 7일).
신의 어머니, 성인, 유물 및 아이콘에 대한 숭배를 거부하는 개신교인들은 달력에 각각의 휴일이 없습니다.

교회 달력 형성의 일반적인 과정과 관련하여 휴일에 대한 연구는 학업 전례 섹션 중 하나 인 보조 역사 분야 (문자 그대로 "휴일 연구")에 참여합니다.

전례 텍스트는 12권(고정 축일), 사순절 및 유색(이동 축일), Festive Menaia 뿐만 아니라 개별 축일을 위한 다양한 예식(종종 역사적 참조, 주석, 표기법 및 기타 부록.

"연휴를 어떻게 축하합니까? 우리는 사건(사건의 위대함, 그 목적, 신자들을 위한 열매를 탐구하기 위해) 또는 다음과 같은 사람을 축하합니다: 하나님과 인류, 하나님의 교회에 대한 그의 유익한 영향, 전혀). 사건이나 사람의 역사를 탐구하고 사건이나 사람에 접근해야합니다. 그렇지 않으면 휴일이 불완전하고 불쾌합니다. 휴일은 우리의 삶에 영향을 미치고, 미래의 축복에 대한 우리의 믿음(마음)을 북돋고, 경건하고 선한 도덕을 키워야 합니다.