Γαμήλια παράδοση της Λετονίας. Λετονικός γάμος

Ο γάμος είναι μια σοβαρή υπόθεση, γιατί ιδανικά οι νέοι θα ζήσουν μαζί μέχρι το τέλος της ζωής τους.
Για πολύ καιρό, όταν συνδέονταν με το γάμο, οι άνθρωποι προσπαθούσαν να τηρούν ιδιαίτερες παραδόσεις που θα έκαναν την οικογενειακή ζωή ευτυχισμένη και θα έσωζαν τους νεογέννητους συζύγους από προβλήματα. Δεν προκαλεί έκπληξη το γεγονός ότι η μαγεία καλούνταν συχνά για βοήθεια ...

Στη Γερμανία, οι επισκέπτες παρουσιάζουν ειδικά νέα πιάτα ως γαμήλιο δώρο, τα οποία σπάνε στο γάμο ... Πιστεύεται ότι το θόρυβο των σπασμένων πιάτων τρομάζει τα κακά πνεύματα από μια νεαρή οικογένεια. Και στο γάμο ο γαμπρός και η νύφη έκοψαν μαζί ένα κούτσουρο. Το νόημα του εθίμου είναι τι να χτίσεις οικογενειακές σχέσεις- πολλή δουλειά και είναι απαραίτητο να καταβληθούν προσπάθειες για να σωθούν ...

Στην Ιρλανδία, κατά τη διάρκεια ενός γαμήλιου χορού, η νύφη δεν πρέπει να σηκώνει τα πόδια της από το έδαφος. Διαφορετικά, πιστεύουν οι Ιρλανδοί, οι κακές νεράιδες μπορούν να την παρασύρουν... Και στις χώρες της Βαλτικής, η νύφη, χορεύοντας, πατάει με όλη της τη δύναμη το πόδι του γαμπρού για να φωνάξει από τον πόνο. Αυτό είναι απόηχος της παλιάς πεποίθησης ότι κάποτε οι διάβολοι έπαιρναν ανθρώπινη μορφή και απήγαγαν νύφες. Οπότε κανόνισαν έλεγχο κατά τη διάρκεια του χορού - αν ο αρραβωνιαστικός δεν πονάει, σημαίνει ότι δεν έχει πόδια, αλλά οπλές!

Οι εκπρόσωποι του κινεζικού λαού Tujia κλαίνε πικρά πριν από το γάμο. Αλλά όχι τόσο απαραίτητο, αλλά αυστηρά ρυθμισμένο χρόνο - μια ώρα την ημέρα. Αρχίζουν να πραγματοποιούν το τελετουργικό ένα μήνα πριν από το γάμο. Μετά από 10 μέρες, η μητέρα της ενώνεται με τη νύφη που κλαίει και μετά από άλλες 10 ημέρες, η γιαγιά της. Στη συνέχεια, οι υπόλοιπες γυναίκες της οικογένειας τους ενώνουν…

Οι Daurs από την Εσωτερική Μογγολία ορίζουν ημερομηνία γάμου αφού η νύφη και ο γαμπρός μαχαιρώνουν από κοινού ένα κοτόπουλο με ένα μαχαίρι. Αφού τον σκότωσαν, αφαιρούν τα εντόσθια και εξετάζουν προσεκτικά το συκώτι. Εάν είναι υγιής, τότε επιτρέπεται η επιλογή ημέρας γάμου. Αν κάτι δεν πάει καλά μαζί της, τότε είναι πολύ νωρίς για να ορίσουμε μια γιορτή και η τελετή θα επαναληφθεί μέχρι να βρεθεί ένα κατάλληλο όργανο ...

Σε ορισμένες περιοχές της Ινδίας γίνονται γάμοι με... δέντρα. Αυτό γίνεται εάν υπάρχουν εμπόδια για τη σύναψη ενός συνηθισμένου γάμου, για παράδειγμα, ένα άτομο γεννήθηκε σε ακατάλληλη αστρολογική περίοδο και μπορεί να φέρει κατάρα στον μελλοντικό σύζυγο ή σχεδιάζει να παντρευτεί τρίτη φορά, κάτι που απαγορεύεται από τους Ινδούς νόμους (και ένας συμβολικός γάμος με δέντρο ανοίγει το δρόμο για τον τέταρτο γάμο). Συνήθως μετά τον «γάμο» το δέντρο κόβεται και ο «γάμος» θεωρείται διαλυμένος. Επίσης στην Ινδία γίνονται γάμοι με... ζώα. Αυτό γίνεται για να προστατευθεί κανείς από τα κακά πνεύματα. Συνήθως, τα κορίτσια που γεννήθηκαν με κάποιο ελάττωμα - ένα δόντι γάλακτος που έχει κόψει τα ούλα ή ελαττώματα στο πρόσωπο - δίνονται με αυτόν τον τρόπο. Τις περισσότερες φορές, ο «γαμπρός» είναι ένας σκύλος ή μια κατσίκα. Μετά από λίγο καιρό μετά από αυτό, το κορίτσι μπορεί να συνάψει έναν συνηθισμένο γάμο ... Στην ίδια Ινδία, ο γαμπρός πρέπει να βγάλει τα παπούτσια του πριν πλησιάσει το βωμό του γάμου. Μετά από αυτό, οι συγγενείς της νύφης προσπαθούν να κλέψουν τα παπούτσια του και το καθήκον των συγγενών του γαμπρού είναι να τους εμποδίσουν να το κάνουν. Αν το πρώτο πετύχει, ο γαμπρός και η οικογένειά του θα πρέπει να πληρώσουν τα λύτρα.

Στη Ρωσία, πιστεύεται ότι η νύφη και ο γαμπρός δεν πρέπει ποτέ να φωτογραφηθούν μαζί πριν πάνε στο ληξιαρχείο, διαφορετικά ο γάμος θα αναστατωθεί. Πάντα θα υπάρχει κάποιος που, κοιτάζοντας αυτή την εικόνα, θα ζηλέψει την ευτυχία σας και θα πει μια άσχημη λέξη. Οι συνέπειες μπορεί να είναι οι πιο τρομερές.

Δεν είναι καλό να βλέπει ο γαμπρός τη νύφη με νυφικό πριν τον γάμο. Για μερικούς από τους νεόνυμφους, η βέρα δεν ταίριαζε ή κατά τη διάρκεια του γάμου γλίστρησε από τα δάχτυλα και κύλησε - επομένως, ο γάμος θα είναι ανεπιτυχής. Μερικές φορές οι φτωχοί δανείζονται κοστούμια και φορέματα για ενοικίαση. Όμως τα πράγματα απορροφούν την ενέργεια των προηγούμενων «φορέων»! Και τι καλό περιμένει ένα κορίτσι αν φορέσει ένα φόρεμα και ένα πέπλο μιας φίλης που έχει ήδη χωρίσει με τους πιστούς της;

Αλλά η νύφη, παραδόξως, θα έπρεπε να παντρευτεί με παλιά παπούτσια. Και αυτό δεν είναι απλώς ένα σημάδι, αλλά μάλλον μια εκδήλωση κοσμικής σοφίας. Συνήθως τα κορίτσια τείνουν να αγοράζουν νέα παπούτσια για το γάμο. Ξεχνούν ότι πρέπει πρώτα να συναντήσουν καλεσμένους και μετά να χορέψουν μέχρι να νυχτώσει. Και τα νέα παπούτσια τείνουν να είναι στενά. Φυσικά, δεν πρέπει να φοράτε φθαρμένα παπούτσια στο γάμο, αλλά μπορείτε εύκολα να αγοράσετε νέα παπούτσια λίγους μήνες πριν τη γιορτή και να τα μεταφέρετε μέχρι την ημέρα του γάμου. Οι καλεσμένοι δεν θα προσέξουν τίποτα, αλλά θα νιώσετε άνετα.

Παρεμπιπτόντως, σε πολλές χώρες πιστεύεται ότι η νύφη πρέπει να φοράει στο γάμο «κάτι νέο, κάτι παλιό, κάτι ξένο και κάτι μπλε». Και αυτό έχει τους δικούς του λόγους: μια νεαρή γυναίκα, που παντρεύεται, ξεκινά νέα ζωήμε τον σύζυγό της, αλλά η προηγούμενη εμπειρία ζωής παραμένει μαζί της. Αν φορέσει το πράγμα ενός φίλου που είναι ευτυχισμένος παντρεμένος, τότε και αυτή θα είναι ευτυχισμένη οικογενειακή ζωή... Λοιπόν, το μπλε είναι σύμβολο πίστης ...

Εδώ είναι μερικά ακόμη ενδιαφέροντα έθιμα γάμου. Πώς και γιατί προέκυψαν - κανείς δεν θυμάται στις μέρες μας.

Για παράδειγμα, δεν μπορείς να αφήσεις κανέναν να μετρήσει νυφικόκαι ΒΕΡΕΣ ΓΑΜΟΥ.

Πριν από το γάμο, η νύφη δεν παρεμβαίνει στο να βάλει ένα ασημένιο νόμισμα στο παπούτσι της.

Στο γραφείο μητρώου ή στην εκκλησία πρέπει να πάτε κατά μήκος ενός δρόμου και να επιστρέψετε - κατά μήκος του άλλου.

Όταν οι νεόνυμφοι αρχίζουν να μπαίνουν στο σπίτι, πρέπει να περάσουν πάνω από το ανοιχτό λουκέτο. Στη συνέχεια, πρέπει να κλειδωθεί αμέσως και να δοθεί στους συζύγους για αποθήκευση και το κλειδί πρέπει να πεταχτεί μέσα
κάποιο σώμα νερού. Τότε οι νέοι θα ζήσουν αρμονικά.

Πριν καθίσετε στο τραπέζι, πρέπει να καρφιτσώσετε δύο παραμάνες στα ρούχα της νύφης και του γαμπρού.

Στο διάδρομο, απλώστε μια πετσέτα μπροστά από το κατώφλι. Όποιος το πατήσει πρώτος θα γίνει κύριος του σπιτιού.

Οι φωτογραφίες γάμου πρέπει να παρουσιάζονται μόνο στους πιο κοντινούς και έμπιστους ανθρώπους για να αποφύγετε το κακό μάτι.

Αφού η νύφη και ο γαμπρός τσιμπήσουν το γαμήλιο καρβέλι, πρέπει να αφαιρεθεί. Μόνο οι ίδιοι οι νεόνυμφοι και οι γονείς τους έχουν δικαίωμα να το φάνε.

Είναι κακός οιωνός να κρατάς λουλούδια από μια γαμήλια ανθοδέσμη. Μόλις μαραθούν, το μπουκέτο πρέπει να πεταχτεί.

Είναι καλή ιδέα για μια νεαρή σύζυγο να αφρατεύει τα μαξιλάρια με τα χέρια της πριν από τη νύχτα του γάμου της. Μετά μέσα οικεία ζωήόλα θα πάνε καλά.

Η λετονική λαϊκή γαμήλια τελετουργία, όπως ο γάμος οποιουδήποτε άλλου έθνους, έχει αναπτυχθεί εδώ και πολλούς αιώνες. Συχνά διατηρεί πολλά χαρακτηριστικά που προέκυψαν σε διάφορα στάδια της ιστορικής εξέλιξης της κοινωνίας. Όπως τόνισε ο γνωστός σοβιετικός εθνογράφος L. Ya. Sternberg, «σε όλο αυτό το σύνθετο σύμπλεγμα, που περιλαμβάνει πολλές τελετουργίες - κοινωνική, νομική, οικονομική, θρησκευτική, μαγική κ.λπ. αρχαιότητα και αναπτύχθηκε κάτω από ποικίλες ιστορικές και πολιτιστικές επιρροές. . Στο παράδειγμα του γάμου της Λετονίας, είμαστε πεπεισμένοι ότι αυτά τα στοιχεία μερικές φορές συνεχίζουν να υπάρχουν περισσότερο ή λιγότερο πλήρως μετά από πολύ καιρό μετά την απώλεια ή τη μεταμόρφωση των συνθηκών που τα προκάλεσαν.

Οι αλλαγές στα τελετουργικά συμβαίνουν σύμφωνα με διαφορετικούς λόγους, μεταξύ των οποίων η σημαντικότερη είναι η αναδιάρθρωση της κοινωνικοοικονομικής ζωής των ανθρώπων. Οι διεθνικές επαφές παίζουν πολύ σημαντικό ρόλο στην ανάπτυξη και τη διαμόρφωση διαφόρων μορφών ζωής, συμπεριλαμβανομένου του αριθμού των εθίμων και των τελετουργιών, με αποτέλεσμα οι λαοί να εμπλουτίζουν αμοιβαία τη ζωή τους.

Το υλικό που έχουμε στη διάθεσή μας δείχνει ότι από τις αρχές του ΧΧ αιώνα. στην επικράτεια των δύο επιλεγμένων εθνογραφικών περιοχών της Λετονίας, σχηματίστηκε ένας ενιαίος κύκλος γαμήλιων τελετών, που αποτελούνταν από τα ακόλουθα στάδια 2: 1) η επιλογή της νύφης (nolakosana, lulu). 2) προξενιό (precibas, svatsanas)? 3) συμπαιγνία (derlbas). 4) γάμος (kSzas); 5) μετά τις γαμήλιες τελετές (ατκάζας).

Κάθε ένα από αυτά τα στάδια του γάμου στις αρχές του ΧΧ αιώνα. ήταν ένα ολόκληρο σύμπλεγμα εθίμων, τελετουργιών και σχετικών πεποιθήσεων, που υποτίθεται ότι συνέβαλαν στην επιτυχή ολοκλήρωση της όλης επιχείρησης. Σε αυτά τα έθιμα και τελετουργίες παρατηρήθηκαν περισσότερο οι περιφερειακές διαφορές. Η ιδιαιτερότητά τους καθοριζόταν από τις ιδιαιτερότητες της οικονομικής ανάπτυξης των περιοχών, την εθνοτική σύνθεση του πληθυσμού, τα ομολογιακά χαρακτηριστικά και άλλους παράγοντες. Θα πρέπει να σημειωθεί ότι οι διαφορές στο γάμο διαφορετικών περιοχών από τις αρχές του ΧΧ αιώνα. ήταν επίσης σε διάφορους βαθμούς διατήρησης του τελετουργικού, το οποίο επιτρέπει σε μια περιοχή να εντοπίσει στοιχεία που δεν υπάρχουν στην υπό μελέτη περίοδο σε μια άλλη και, επομένως, να τα αποδεχτεί ως ειδικά για την πρώτη.

Πληροφορίες που χρονολογούνται από τις αρχές του 20ου αιώνα δείχνουν ότι τα τελετουργικά του γάμου έχουν υποστεί σημαντικές αλλαγές. Το κύριο αποτέλεσμα της μεταμόρφωσης ενός γάμου μέχρι τη στιγμή της μελέτης είναι η μείωσή του σε χρόνο και ο συνδυασμός σταδίων με παρόμοιες λειτουργίες. Αυτή η διαδικασία επηρέασε τα γαμήλια τελετουργικά και στις δύο περιοχές. Κατά κανόνα, ο συνδυασμός μεμονωμένων σταδίων ενός γάμου οδηγεί στην απώλεια της προηγούμενης σημασίας ενός από αυτά και στο μέλλον - στην εξαφάνισή του εντελώς.

Τα υλικά που έχουμε στη διάθεσή μας για δύο πόλεις (Ludza και Kuldiga) μας επιτρέπουν να ξεχωρίσουμε δύο εκδοχές του παραδοσιακού γάμου της Λετονίας που υπήρχε στις αρχές του 20ου αιώνα. Για την ταξινόμηση της γαμήλιας τελετουργίας, ανάλογα με τους ερευνητικούς στόχους, μπορούν να προβληθούν διάφορα σημάδια, για παράδειγμα, η ορολογία των τάξεων του γάμου, η λαογραφία κ.λπ. και οι σταδιακές διαφορές που σχετίζονται με την ανάπτυξη του γαμήλιου τελετουργικού. Για να καθορίσουμε τις επιλογές για το γάμο, προτείνουμε τα ακόλουθα σημάδια: 1) τον τόπο του γάμου (το σπίτι της νύφης και του γαμπρού ή μόνο ένα από αυτά). 2) η φύση του γαμήλιου τρένου: πηγαίνουν ο καθένας στην εκκλησία (εκκλησία) χωριστά από το σπίτι τους, ή ο γαμπρός έρχεται για τη νύφη, και πάνε μαζί. 3) ο χρόνος και ο τόπος της τελετής αφαίρεσης του πέπλου και του στεφάνου και του δεσίματος της κόμμωσης μιας παντρεμένης γυναίκας - micosana - τα μεσάνυχτα της πρώτης μέρας στο σπίτι της νύφης ή της δεύτερης στο σπίτι του γαμπρού. Αυτά τα χαρακτηριστικά χαρακτηρίζουν τη μορφή της γαμήλιας τελετουργίας, η οποία, σύμφωνα με την ορολογία που χρησιμοποιείται στη λετονική λαογραφική λογοτεχνία, μπορεί να υποδιαιρεθεί σε δύο παραλλαγές - έναν σύντομο γάμο (isSs kazas) και έναν μακρύ γάμο (garas kSzas).

Τα προηγμένα χαρακτηριστικά συνδέονται στενά. Έτσι, για παράδειγμα, όταν ο γάμος γίνεται μόνο στο σπίτι ενός από τους συζύγους, τότε, κατά κανόνα, η νύφη και ο γαμπρός πηγαίνουν στο γάμο μαζί. Η τελετή αφαίρεσης του πέπλου και του στεφάνου γίνεται στην περίπτωση αυτή τα μεσάνυχτα της πρώτης ημέρας του γάμου. Έτσι, ο καθορισμός της μορφής ενός γάμου σε πρώτη βάση γίνεται, ουσιαστικά, λαμβάνοντας υπόψη και τα τρία χαρακτηριστικά.

Η ανάλυση των συλλεγόμενων πληροφοριών μας επιτρέπει να χαρακτηρίσουμε και τις δύο επιλεγμένες επιλογές υπό όρους: 1η (ίσας καζάς) και 2η (γαράς καζάς).

Όλες οι διαθέσιμες απαντήσεις για την επικρατούσα στις αρχές του ΧΧ αιώνα. οι γάμοι, λαμβάνοντας υπόψη το κύριο χαρακτηριστικό - τον τόπο του γάμου - χωρίζονται σε ίσα μερίδια - το 50% γιόρτασε το γάμο μόνο στο σπίτι της νύφης (1η επιλογή), το 50% - στο σπίτι της νύφης και του γαμπρού (2η επιλογή).

Έτσι, μπορούμε να υποστηρίξουμε ότι και οι δύο επιλογές υπήρχαν στον ίδιο βαθμό στις αρχές του 20ού αιώνα. Στο Kurzeme, η πρώτη επιλογή ήταν η πιο διαδεδομένη (αποτελούσε το 83,3% όλων των απαντήσεων του πληθυσμού της Kuldiga), στο Latgale - η δεύτερη (100% των απαντήσεων του πληθυσμού της Ludza). Να σημειωθεί ότι ο γάμος, που τελείται και στα δύο σπίτια, αποτελεί προγενέστερο στάδιο αυτής της τελετουργίας και ήταν ευρέως διαδεδομένος όχι μόνο στο Latgale, αλλά και σε άλλες περιοχές της Λετονίας. Στο Kurzeme, η διακοπή των γαμήλιων εορτασμών τόσο στο σπίτι της νύφης (ιζδοτένες) όσο και στο σπίτι του γαμπρού αποδίδεται από τους ερευνητές στο τρίτο τέταρτο του 19ου αιώνα.

Τα υλικά μας μας επιτρέπουν επίσης να κρίνουμε τη στενή σχέση που υπήρχε στον γάμο της Λετονίας μεταξύ του πρώτου και του δεύτερου από τα χαρακτηριστικά που παρουσιάσαμε. Στο γάμο Kur-Zemsky, ο γαμπρός ήρθε να φέρει τη νύφη και πήγαν στην εκκλησία με το ίδιο γαμήλιο τρένο. Σύμφωνα με την έρευνα, το 97,0% των γάμων της παλαιότερης γενιάς στο Kuldiga το έκανε αυτό. Στη δεύτερη παραλλαγή, που ήταν ευρέως διαδεδομένη στο Latgale, η νύφη και ο γαμπρός με το δικό τους τρένο πήγαιναν στον γάμο χωριστά (87,5% των γάμων της παλαιότερης γενιάς στη Ludza).

Ο συγκεκριμένος συνδυασμός των δύο πρώτων ζωδίων αντικατοπτρίζεται στην εκτέλεση της κύριας τελετής στο τελετουργικό του γάμου - την τελετή αφαίρεσης του πέπλου και του στεφάνου (micosana) και το δέσιμο ενός κασκόλ. Δεδομένου ότι στο Kurzeme όλη η γιορτή γινόταν στο σπίτι της νύφης και η μετακόμιση της νεαρής γυναίκας στον τόπο διαμονής της γινόταν μέσα σε μια εβδομάδα μετά το γάμο, η τελετή micosana γινόταν τα μεσάνυχτα της πρώτης ημέρας του γάμου. Στη δεύτερη εκδοχή, η τελετή αυτή, κατά κανόνα, γινόταν τη δεύτερη ή την τρίτη μέρα του γάμου στο σπίτι του γαμπρού. Μια παλαιότερη περιγραφή ενός γάμου στο Kurzeme μαρτυρεί ότι στο παρελθόν και στο Kurzeme η micosan γινόταν τη δεύτερη μέρα στο σπίτι του γαμπρού.

Έτσι, προσεγγίζοντας το τελετουργικό του γάμου από την άποψη της ταξινόμησής του ανά μορφή, μπορούμε να συμπεράνουμε ότι τα χαρακτηριστικά που διακρίνουν τους γάμους Latgalian και Kurzeme στις αρχές του 20ου αιώνα ήταν κοινά και για τις δύο περιοχές της Λετονίας στο παρελθόν. Οι διαφορές ήταν κυρίως στο γεγονός ότι στο Latgale διατηρήθηκαν περισσότερο από ό,τι στο Kurzeme, οι παλιές μορφές της γαμήλιας τελετής. Σε αυτό έπαιξε σημαντικό ρόλο η οικονομική υστέρηση της περιοχής, λόγω της οποίας ο κλειστός χαρακτήρας του πατριαρχικού τρόπου ζωής παρέμεινε εδώ περισσότερο.

Οι διαφορές στα τελετουργικά του γάμου Latgalian και Kurzeme εκδηλώθηκαν στα άλλα στοιχεία του, σε ένα πλήθος εθίμων και τελετουργιών που δεν ήταν ίδια ως προς τη διατήρηση και διαφορετικά ως προς την εθνικότητα. Μια από τις χαρακτηριστικές στιγμές ήταν τα πιο συνηθισμένα μέρη γνωριμίας των νέων. Στο Latgale, δημοφιλής τόπος συνάντησης ήταν τα πάρτι που γίνονταν στο σπίτι ενός από τους νέους. Νέοι μαζεύονταν σε γλέντια όχι μόνο από το χωριό τους, αλλά και από τα γειτονικά. Εδώ χόρεψαν με τη συνοδεία ακορντεόν, τραγούδησαν τραγούδια. Οι μακροχρόνιες επαφές εκπροσώπων διαφορετικών εθνικοτήτων που ζούσαν κοντά, που απουσίαζαν στο Kurzeme, συνέβαλαν στη διαμόρφωση συλλογικών μορφών χόμπι εδώ, χαρακτηριστικές των Ρώσων και των Λευκορώσων.

Ένα από τα στοιχεία των παραδοσιακών γαμήλιων τελετουργιών ήταν συχνά το matchmaking. Τα στοιχεία που έχουμε συλλέξει δείχνουν ότι το matchmaking στις αρχές του 20ου αιώνα. ήταν πολύ διαδεδομένος στη Λετονία, ιδιαίτερα στο Latgale: το 43,5% των γάμων ατόμων της παλαιότερης γενιάς (60 ετών και άνω) στη Ludza παίζονταν με προξενιό. Το σπιρτόζικο ήταν πολύ λιγότερο διαδεδομένο στο Kurzeme: μόνο το 28,6% των γάμων του πληθυσμού Kuldiga της ίδιας γενιάς προηγούνταν από παντρολογήματα. Σύμφωνα με πληροφοριοδότες, η σύγκρουση στο Kurzeme ήταν πιο διαδεδομένη στους ευκατάστατους πληθυσμούς, οι οποίοι, μέσω ενός κερδοφόρου γάμου, προσπαθούσαν να ενισχύσουν την υλική τους κατάσταση. Το Matchmaking στο Latgale ήταν διπλό: πήγαν στο ματς, έχοντας μάθει εκ των προτέρων το αναμενόμενο αποτέλεσμα ή χωρίς καμία προκαταρκτική προετοιμασία. Στην πρώτη περίπτωση, δόθηκε μεγάλη σημασία στο matchmaking: ο γαμπρός πήρε μαζί του πολύτιμα δώρα (δαχτυλίδι, κασκόλ) για τη μέλλουσα νύφη. Κατά κανόνα, σε αυτή την περίπτωση, συμφώνησαν και στην οργάνωση του γάμου μέχρι την παραμικρή λεπτομέρεια, και κυρίως στην προίκα (πιούρ και πασάγκα). Στο Latgale διακρίνονταν δύο είδη προίκας: τα piurs και τα pasaga. Τα piurs περιλάμβαναν προσωπικά αντικείμενα της νύφης, φτιαγμένα κυρίως από την ίδια - ρούχα, κλινοσκεπάσματα, πετσέτες και άλλα είδη. Το μέγεθος αυτού του τύπου προίκας δεν εξαρτιόταν μόνο από την υλική ασφάλεια των γονέων, αλλά και από τη σκληρή δουλειά της ίδιας της κοπέλας. Η προίκα του δεύτερου τύπου - πασάγκα - περιελάμβανε πιο σημαντικές υλικές αξίες που καθορίζουν τη βάση της ευημερίας της μελλοντικής οικογένειας. Είναι αυτό το μέρος της προίκας στις αρχές του ΧΧ αιώνα. συχνά έπαιζε καθοριστικό ρόλο στην επιλογή της νύφης και στη σύναψη του γάμου. Μια προίκα αυτού του τύπου περιλάμβανε έπιπλα, ζώα κ.λπ. Η αξία μιας τέτοιας προίκας εξαρτιόταν αποκλειστικά από την υλική κατάσταση της οικογένειας της νύφης.

Τα υλικά που συγκεντρώθηκαν δείχνουν ότι στο 79,5% των γάμων της παλαιότερης γενιάς στη Ludza και στο 61,7% στην Kuldiga, η νύφη είχε προίκα. Ωστόσο, η κατοχή του μπορεί να θεωρηθεί περισσότερο ως έθιμο παρά ως προϋπόθεση για γάμο. Έτσι, από την παλαιότερη γενιά, το 66% του πληθυσμού της Ludza και το 80% του πληθυσμού της Kuldiga πιστεύουν ότι η προίκα δεν έπαιξε καθοριστικό ρόλο στο γάμο και μόνο το 34% του πληθυσμού της Ludza και το 20% του πληθυσμός της Kuldiga θεώρησε την προίκα απαραίτητη.

Η απόφαση του ζητήματος της προίκας και της διοργάνωσης του γάμου κατά τη διάρκεια του προξενιού υποδηλώνει ότι το matchmaking στο Latgale στις αρχές του ΧΧ αιώνα. σε μεγάλο βαθμό συγχωνεύτηκε με τη συνωμοσία που είχε τις λειτουργίες της στο παρελθόν.

Σε περίπτωση που πήγαιναν στο μάζεμα χωρίς να μάθουν εκ των προτέρων την απάντηση, αυτή η ιεροτελεστία ήταν διαφορετικής φύσης: οι προξενητές δεν μπορούσαν να γίνουν δεκτοί, οι προτάσεις τους μπορούσαν να απορριφθούν. Συνήθως, οι απορριφθέντες προξενητές πήγαιναν να ταιριάξουν με άλλα κορίτσια την ίδια μέρα. Εάν και οι δύο πλευρές κατέληξαν σε συμφωνία, τότε δεν έχει ακόμη διευθετηθεί λεπτομερώς. Στην προκειμένη περίπτωση, το σπίρτο μετά από λίγο ακολούθησε σκευωρία.

Ο ρόλος των προξενιτίδων εκτελούνταν συχνότερα από τον πατέρα ή τη μητέρα του γαμπρού (στο 60% των γάμων με συμμόρφωση με το matchmaking, που καταγράφηκε από τα λόγια της παλαιότερης γενιάς του Ludza, και στο 75% των ίδιων γάμων του ηλικιωμένου πληθυσμού του Kuldiga). Ωστόσο, οι απαιτήσεις που επιβλήθηκαν στους προξενητές που είναι απαραίτητες για την επιτυχή ολοκλήρωση μιας επιχείρησης (ικανότητα διατήρησης συνομιλίας, επινοητικότητα, εξυπνάδα) ήταν ο λόγος που στο 40% των περιπτώσεων matchmaking ο μεγαλύτερος πληθυσμός της Ludza και στο 25% των περιπτώσεων - Kuldigi κατέφευγε στη βοήθεια άλλων προσώπων (συνήθως οικογένειας) - συγγενών, φίλων κ.λπ. Υπήρχαν επίσης σπάνιες περιπτώσεις που χρησιμοποιούσαν τις υπηρεσίες επαγγελματιών προξενητών.

Στην επιτροπή του matchmaking στις αρχές του XX αιώνα. μπορεί να ανιχνευθεί η διατήρηση μιας σειράς πολύ αρχαίων στοιχείων. Στην προσφώνηση των προξενητών στους γονείς του κοριτσιού (μιλώντας για την εύρεση ενός δραπέτου προβάτου, την επιθυμία να αγοράσουν μια αγελάδα κ.λπ.), οι Λετονοί, όπως και ορισμένα άλλα έθνη, έχουν απόηχο να αγοράζουν νύφες. Πιθανόν να σχετίζεται έμμεσα με αυτό το έθιμο του γάμου του Λατγκάλιου, σύμφωνα με το οποίο ο γαμπρός πέταξε χρήματα στο πρώτο ποτήρι που παρουσίαζαν στη νύφη κατά τη διάρκεια του προξενιού. Το ρωσικό γαμήλιο έθιμο «να πληρώνεις για την ατιμία» θυμίζει το έθιμο της επιστροφής δώρων και της πληρωμής βότκας σε περίπτωση αποτυχημένου γάμου, που ήταν συνηθισμένο στο Latgale κατά την υπό μελέτη περίοδο. Η εγγύτητα των τελετουργικών γάμου Latgalian και ρωσικών υποδεικνύεται επίσης από την ορολογία, για παράδειγμα, το όνομα του matchmaking είναι lat. svatasanas.

Σε αντίθεση με το Latgalian matchmaking στο Kurzeme (precibas) στις αρχές του ΧΧ αιώνα. σε μεγαλύτερο βαθμό έχει χάσει τα παραδοσιακά χαρακτηριστικά του. Σκοπός του είναι να λάβει τη συγκατάθεση των γονιών της νύφης για το γάμο. Ωστόσο, και εδώ, μερικές φορές επέμενε μια συνωμοσία, που συνήθως γινόταν μια βδομάδα μετά το σπίρτο.

Οι πληροφορίες που έχουμε στη διάθεσή μας επιβεβαιώνουν την ιδέα της ύπαρξης σπιτιών εδώ κυρίως μεταξύ του πλούσιου πληθυσμού. Αυτό αποδεικνύεται από τη φύση της συνωμοσίας, συχνά συγχωνευμένης με το matchmaking, στην οποία το κεντρικό θέμα δεν ήταν τόσο η συζήτηση της διαδικασίας για τη διεξαγωγή μιας γαμήλιας γιορτής, αλλά η καθιέρωση της προίκας της νύφης (η σύνθεση και το μέγεθός της). Συχνά, την ίδια στιγμή, παρέδιδαν στην οικογένεια του γαμπρού μια λίστα με πράγματα που περιλαμβάνονταν στην προίκα. Στο γάμο Kurzeme, δεν ήταν δυνατό να διαπιστωθεί η ύπαρξη τελετουργικών που πραγματοποιήθηκαν αμέσως πριν από το γάμο.

Στο γάμο του Latgalian, όπως και στον ρωσικό, υπήρχε μια προγαμήλια συνήθεια να ντύνουν ένα στεφάνι (vaiqaga pusk / xsana), που θύμιζε ρωσικό bachelorette party - ο αποχαιρετισμός της νύφης στο χωριό, κλαίγοντας στο χωρισμό. Οι προξενητές, οι φίλοι, οι φίλες έπαιξαν σημαντικό ρόλο στον γάμο της Λατγκαλιάς: το όνομα αυτών των τάξεων γάμου στα λετονικά είναι σαφώς ρωσικής προέλευσης: svats, druzka, podruska, podrocka. Η σημασία του αδελφού και του θείου της νύφης από την πλευρά της μητέρας ήταν επίσης μεγάλη: ένας αδερφός με λευκά γάντια έβαλε ένα στεφάνι και ένα πέπλο στο κεφάλι της αδερφής του πριν την αφήσει στο διάδρομο, και ο θείος πέταξε ασημένια χρήματα όταν φορούσε ένα κάλτσα της νύφης. Η διατήρηση του ρόλου του αδερφού και του θείου της νύφης σε αυτά τα έθιμα θεωρείται στη βιβλιογραφία ως λείψανο του αβουνούλιου.

Το έθιμο να στήνουν μια τιμητική πύλη (goda varti) μπροστά από το γαμήλιο τρένο, που θα αγοράσει ο φυτεμένος πατέρας, χαρακτηριστικό και των δύο περιοχών, θυμίζει επίσης το αρχαίο έθιμο της αγοράς νυφών, αν και κατά την περίοδο υπό μελέτη είχε από καιρό αποκτήσει χαρακτήρα αστείου. Στο σπίτι που γινόταν ο γάμος (καζού ναμς), οι γονείς χαιρετούσαν τη νύφη και τον γαμπρό με ψωμί και αλάτι και μπύρα ή βότκα.

Είναι ενδιαφέρον να σημειωθεί ότι στο έθιμο της συνάντησης της νύφης και του γαμπρού με ψωμί και αλάτι, υπάρχει μια στιγμή συλλογική δημιουργικότητασυμμετέχοντες, η οποία αποκαλύπτεται σε πολλές διαφορετικές εκφάνσεις του παραδοσιακού.

Έτσι, το έθιμο να συναντάμε νεόνυμφους με ψωμί και αλάτι στο Kuldiga καταγράφηκε από εμάς στις ακόλουθες εκδοχές: σε ορισμένες περιπτώσεις, οι γονείς της νύφης στην είσοδο του σπιτιού όπου τελείται ο γάμος, δίνουν στους νέους να φάνε κομμάτια ψωμιού πασπαλισμένα με αλάτι, σε άλλα - η φυτεμένη μητέρα με ένα δίσκο στα χέρια της περιποιείται ψωμί και αλάτι για νέους και καλεσμένους πριν καθίσουν στο τραπέζι της τραπεζαρίας, τρίτον, οι νέοι και οι καλεσμένοι έχουν ήδη κεράσει ψωμί και αλάτι στο τραπέζι, βάζοντας ένα στρογγυλό πιάτο αλάτι στο οποίο οι παρόντες βουτάνε κομμάτια μαύρου ψωμιού. Στη Λούντζα, ήταν δυνατό να δηλωθεί η διατήρηση ενός αρχαίου εθίμου που χαρακτηρίζει έναν ρωσικό γάμο - το λούσιμο της νύφης με βρώμη.

Σε έναν γάμο Kurzeme, ένα τελετουργικό ελέγχου των εργασιακών δεξιοτήτων της νύφης και του γαμπρού πριν μπουν στο σπίτι όπου τελούνταν ο γάμος ήταν ευρέως διαδεδομένο: η νύφη είχε τη δυνατότητα να καταριέται ή να πλέκει μια κάλτσα, ο γαμπρός να πριονίζει και να σχίζει καυσόξυλα κ.λπ. Το χρονοδιάγραμμα αυτής της τελετής μέχρι αυτή τη στιγμή μιλά επίσης για τη μεταμόρφωση του γαμήλιου τελετουργικού: σύμφωνα με παλαιότερες πηγές, το τελετουργικό της δοκιμής των δεξιοτήτων εργασίας γινόταν αφού η νύφη και ο γαμπρός αναγνωρίστηκαν ως σύζυγοι. Στο Kurzeme, ήταν επίσης πολύ συνηθισμένο να στρώνεται ένα στενό λινό μονοπάτι κάτω από τα πόδια των νέων μπροστά από την είσοδο του σπιτιού, που συμβολίζει μια ομαλή και ευτυχισμένη ζωήνεαρών συζύγων στο μέλλον.

Απαραίτητη στιγμή του γάμου του Λατγαλιά ήταν η παρουσία στο γλέντι μεγάλου αριθμού απρόσκλητων καλεσμένων (στομάτσι) που ήθελαν να δουν το νεαρό ζευγάρι. Για το 60,9% των γάμων που καταγράψαμε, πραγματοποιήθηκαν στις αρχές του ΧΧ αιώνα. πληθυσμού της Λούτζας, ήταν παρόντες αυτοί οι απρόσκλητοι καλεσμένοι - στομάτσι. Το καθήκον τους ήταν να τραγουδούν τραγούδια, να μεγαλοποιούν τον γαμπρό, τη νύφη, τους καλεσμένους. Κατά κανόνα, τα «στομάχια» δεν καλούνταν στο τραπέζι, αλλά περιποιήθηκαν στη γωνία του δωματίου. Για να τραγουδήσουν τραγούδια πετούσαν γλυκά στο τραπέζι, τυλιγμένα σε ένα μαντήλι. Τα στομάχια δεν στερήθηκαν τέτοια γαμήλια απολαύσειςσαν να χορεύεις.

Το αποκορύφωμα ολόκληρου του γαμήλιου τελετουργικού ήταν η τελετή μύησης της νύφης και του γαμπρού σε σύζυγο (micosana). Η ευρεία ύπαρξη αυτής της ιεροτελεστίας αποδεικνύεται από το γεγονός ότι παρατηρήθηκε στη Ludza το 90,9% και στην Kuldiga - στο 75% όλων των γάμων των αρχών του 20ου αιώνα, για τους οποίους μάθαμε από τα λόγια πληροφοριοδοτών της παλαιότερης γενιάς . Σύμφωνα με τις πεποιθήσεις των ανθρώπων, η νύφη και ο γαμπρός γίνονται σύζυγοι μόνο αφού εκτελέσουν την ιεροτελεστία της μυκοζάνας - αφαιρώντας το στεφάνι. Μια τέτοια στάση σε αυτή την ιεροτελεστία ενισχύει την ιδέα ότι ο εκκλησιαστικός γάμος παραβίαζε την εκτέλεση ολόκληρου του γαμήλιου τελετουργικού και τελέστηκε σαν παρεμπιπτόντως.

Ένα ενδιαφέρον στοιχείο του τελετουργικού συνδέεται με το τελετουργικό micosana: οι συγγενείς προσπάθησαν να κρύψουν τη νύφη (zog llgavu) από τον γαμπρό και τους συγγενείς του και αφαιρώντας το πέπλο και το στεφάνι από τη νύφη και βάζοντας ένα καπέλο (cepure, aube) ή ένα κασκόλ ως σύμβολο μιας παντρεμένης γυναίκας ενώ τραγουδούσε τελετουργικά τραγούδια συνέβη μόνο αφού ο γαμπρός βρήκε και λύτρωσε τη νύφη. Αυτό το έθιμο, προφανώς, πρέπει να θεωρηθεί ως απόηχος της πάλης μεταξύ των συγγενών της νύφης και του γαμπρού. Στο Latgale, στην τελετή αφαίρεσης του στεφάνου τον κύριο ρόλοέπαιζε ο γαμπρός ή η μητέρα του, στο Kurzeme - η φυτεμένη μάνα.

Μετά το micosana, η νεαρή γυναίκα παρουσίασε τους συγγενείς του συζύγου της (pflra dallgana). Υπήρχε και ένα έθιμο (παγαστοί), όταν οι καλεσμένοι έβαζαν σε ένα πιάτο χρήματα που προορίζονταν για τους νέους. Αφού στο Latgale, όπως ξέρετε, ο γάμος γινόταν και στο σπίτι της νύφης και στο σπίτι του γαμπρού, γίνονταν παγαστές και στα δύο σπίτια: οι συγγενείς της έβαζαν χρήματα στο σπίτι της νύφης και οι συγγενείς του στο σπίτι του γαμπρού. Από τις περιγραφές φαίνεται ότι το έθιμο αυτό ασκούνταν στο παρελθόν πολλές φορές καθ' όλη τη διάρκεια του γάμου.

Ιδιαίτερες τελετουργίες και δράσεις που συνδέονταν με αρχαίες δοξασίες συνοδεύονταν από την κοίμηση των νέων. Συνήθως συνοδεύονταν από μουσική. το κρεβάτι το έφτιαξε η μέλλουσα πεθερά, για την οποία η νεαρή έδωσε τα κλινοσκεπάσματα (σεντόνια, κουβέρτα). Το επόμενο πρωί, οι νέοι ξύπνησαν με μουσική, θόρυβο, κραυγές. Στη Λούντζα, γινόταν ένα τελετουργικό χτυπήματος αγγείων στο κρεβάτι των νέων ή στο κατώφλι του δωματίου όπου κοιμόντουσαν. Οι επόμενες μέρες της γιορτής πέρασαν κυρίως χωρίς τελετουργικές ενέργειες.

Όπως προαναφέρθηκε, τη δεύτερη μέρα του γάμου του Latgalian, οι νέοι μετακόμισαν στο σπίτι του γαμπρού - στον μελλοντικό τόπο διαμονής τους. Υπήρχαν κάποιες συμβολικές ενέργειες που σήμαιναν την προσέγγιση του τέλους της γαμήλιας γιορτής: η οικοδέσποινα σέρβιρε ξινή λαχανόσουπα στο τραπέζι, ο ιδιοκτήτης έβαλε ένα βύσμα βαρελιού στη γωνία του τραπεζιού ως ένδειξη ότι η μπύρα είχε πιει. Μετά από αυτό, οι καλεσμένοι διαλύθηκαν.

Ο γάμος κρατούσε συνήθως τρεις μέρες. Από τις τελετές μετά το γάμο, παρέμειναν για αρκετή ώρα τα άτκαζα, που κανονίζονταν μια εβδομάδα μετά τον γάμο, θυμίζοντας τις ρωσικές «σκύψεις». Η φύση του τελετουργικού του γάμου καθόρισε τη σειρά και τον τόπο αυτής της επόμενης γιορτής. Στο Kurzeme, όπου οι νέοι μετακόμισαν στον τόπο διαμονής τους και η προίκα μεταφέρθηκε την επόμενη εβδομάδα μετά το γαμήλιο γλέντι, γιορτάζονταν ατκάζα στο σπίτι που θα έμεναν οι νέοι, δηλαδή στο σπίτι των γονιών του συζύγου. Στο Latgale, όπου γινόταν η μεταφορά της νύφης (και η μεταφορά της προίκας) στο σπίτι του γαμπρού τη δεύτερη μέρα του γάμου, ο άτκαζας πήγαινε στους γονείς της νύφης.

Γαμήλια τελετουργία που υπήρχαν στις αρχές του 20ου αιώνα. σε επιλεγμένες περιοχές, διατήρησε μια σειρά από στοιχεία μαγικής προέλευσης που συνόδευαν τις κύριες δράσεις της γαμήλιας τελετής.

Κρίνοντας από το συγκεντρωμένο υλικό, κυρίως διατηρήθηκαν τελετουργίες με υπολείμματα προστατευτικής μαγείας, αλλά η σημασία τους ήταν ήδη στις αρχές του 20ου αιώνα. χαμένος. Αυτά περιλαμβάνουν, για παράδειγμα, έθιμα όπως το να αφήνεις τη ζώνη της γυναίκας στη σόμπα στο σπίτι ενός νεαρού συζύγου. αφήστε μια ζώνη ή γάντια μικρά το πρώτο Σάββατο μετά το γάμο στο λουτρό. το πρωί της δεύτερης ημέρας του γάμου, κτυπήστε τις γλάστρες. Ο αδερφός της νύφης με λευκά γάντια για να τη ντύσει με ένα στεφάνι. απαγόρευση κατά τη μεταφορά προίκας να μεταφέρει το κρεβάτι ακάλυπτο. Κρεμάστε κουδούνια σε ένα λουρί αλόγου σε ένα γαμήλιο τρένο. ο γαμπρός να φέρει τη νύφη στο σπίτι του, να πατήσει στη σανίδα ή να απλώσει λινά. πετάξτε δωρεές - νεύματα (ζώνες, κορδέλες, γάντια) στο δρόμο για την εκκλησία: στο ποτάμι, στο σταυροδρόμι και στο δωμάτιο όπου η νύφη ντύνεται με γεμάτο νυφικό.

Προσεγγίζοντας αυτές τις ενέργειες από ψυχολογική άποψη, θα πρέπει, προφανώς, να αποδοθούν στον αποτροπικό τύπο της μαγείας. Το αρχικό νόημα αυτών των τελετουργιών είναι να κατευνάσουν τα πνεύματα του σπιτιού του νεαρού συζύγου με δώρα, να διώξουν τα κακά πνεύματα με θόρυβο (σπάσιμο πιάτων) ή κουδούνισμα μετάλλου (καμπάνες) και να εξαλείψουν την ανεπιθύμητη επίδραση των πνευμάτων στη νύφη, η οποία ήταν θεωρείται ιδιαίτερα επιρρεπής στην επιρροή τους. Ο E. G. Katarov αναφέρεται επίσης σε αυτό το είδος μαγείας ως το ευρέως διαδεδομένο έθιμο να κλείνουν τον δρόμο με μια τιμητική πύλη για να αποφευχθεί η διείσδυση των κακών πνευμάτων μαζί με τους νεόνυμφους στο σπίτι όπου θα γίνει ο γάμος κ.λπ. Ωστόσο, η ύπαρξη του εθίμου της απαίτησης λύτρων στην πύλη της τιμής μιλά, κατά τη γνώμη μας, υπέρ του γεγονότος ότι αυτή η ιεροτελεστία μπορεί μάλλον να θεωρηθεί λείψανο, διατηρημένο από τους μακρινούς χρόνους της ύπαρξης μιας φυλής ή αγροτικής κοινότητα, λείψανο της αγοράς συζύγων.

Ο μιμητικός και αρχικός τύπος μαγικών ενεργειών μπορεί να αποδοθεί στο έθιμο του ντους της νύφης με βρώμη, που συμβόλιζε την ευημερία στη μελλοντική οικογενειακή ζωή, καθώς και μια ιδιαίτερη στάση απέναντι στην επιλογή των φυτεμένων γονέων. πιστευόταν ότι αν οι φυτεμένοι γονείς είναι καλοί, τότε ζώντας μαζίοι νέοι θα είναι καλοί. Γαμήλιες τελετές, που διατήρησαν τα απομεινάρια της ερωτικής μαγείας, είχαν ως επί το πλείστον μιμητικό χαρακτήρα. Αυτές περιλαμβάνουν τις ακόλουθες ενέργειες: η νύφη, σηκώνοντας από το τραπέζι πριν φύγει για το στέμμα, έπρεπε να τραβήξει το τραπεζομάντιλο έτσι ώστε όλα τα κορίτσια - οι παράνυμφοί της - να παντρευτούν φέτος. Για τον ίδιο σκοπό, οι αδερφές (παράνυμφοι) έπρεπε να αγγίξουν το πέπλο της νύφης όταν περνούσε το κατώφλι του σπιτιού πριν φύγει από το διάδρομο. η νύφη έβαλε χρήματα στα παπούτσια του γαμπρού για να κυριαρχήσει στην οικογενειακή ζωή στο μέλλον. ανά τραπέζι γάμουπριν από τη νύφη μεγάλωσαν το παιδί, λέγοντας: "Μελέτα, Αννούσκα, να το θηλάζεις, φέτος είναι προορισμένο να είναι διαφορετικό, του χρόνου θα πρέπει να το κάνει!" Αν οι νεόνυμφοι ήθελαν να κάνουν γιο, τσεκούρι, κάτω από το κρεβάτι τους έβαζαν ένα πριόνι· αν ήθελαν κορίτσι, έπλεκαν, τσουγκράνα. Όταν έπαιρναν τη νύφη, έδεναν μια σκούπα στο σπίτι του γαμπρού, σε ένα έλκηθρο ή σε ένα κάρο, για να παντρευτούν όλα τα κορίτσια του χωριού φέτος. αιώνια αγάπη 18. Ως στοιχείο αγάπης ή εμπορικής (μιμητικής) μαγείας, θα πρέπει να θεωρηθεί ότι είχε ήδη διατηρηθεί σπάνια στις αρχές του ΧΧ αιώνα. το έθιμο να σερβίρουμε κόκκους ξηρού αρακά 1U στο γαμήλιο τραπέζι, που συμβολίζει τη γονιμότητα και την οικογενειακή ευημερία.

Στοιχεία αλιευτικής μαγείας έχουν διατηρηθεί λιγότερο. Οι πληροφορίες που σχετίζονται με αυτό το είδος μαγείας μπορούν επίσης να ερμηνευθούν ως ενέργειες προστατευτικής μαγείας. Έτσι, το έθιμο να χαιρετάμε τους νέους με ψωμί και αλάτι συμβολίζει την ευημερία στη μελλοντική ζωή. Ωστόσο, έχοντας κατά νου την «καθαριστική» έννοια του αλατιού, αυτό το έθιμο μπορεί να αποδοθεί και σε προστατευτικές μαγικές ενέργειες. Η τελευταία ερμηνεία υποστηρίζεται από το γεγονός ότι η πεθερά μερικές φορές έβαζε ψωμί και αλάτι κάτω από το μαξιλάρι των νεόνυμφων. Σε αυτή την περίπτωση, το αλάτι εκτελούσε αποτροπικές λειτουργίες. Ως εγγύηση καλής τύχης στα οικονομικά ζητήματα, θα πρέπει κανείς να εξετάσει το έθιμο, σύμφωνα με το οποίο οι καλεσμένοι έκλειναν την καμινάδα και το πηγάδι στο σπίτι του γαμπρού και ζητούσαν από τη νύφη να ανάψει τη σόμπα ή να φέρει νερό. η νύφη το κατάφερε μόνο αφού θυσίασε μια ζώνη, πλεξούδα, γάντια σε ένα φούρνο ή ένα πηγάδι. Ωστόσο, αυτές οι ενέργειες μπορούν επίσης να ερμηνευθούν ως η προαναφερθείσα δοκιμασία των εργασιακών δεξιοτήτων της νύφης (βάρωμα κάλτσας και άλλες δραστηριότητες). Η επιθυμία να προσφέρει μαγικά μια πλούσια ζωή στη νύφη αποδεικνύεται από το έθιμο να βάζει χρήματα στην κάλτσα της, που γινόταν από τον θείο της. Από τη φύση τους, αυτά τα έθιμα έχουν μιμητικό ή αρχικό χαρακτήρα. Και, τέλος, ως στοιχείο της μαγείας της γονιμότητας (και από αυτή την άποψη - εμπορική) μπορεί να θεωρηθεί ευρέως διαδεδομένο στις αρχές του ΧΧ αιώνα. το έθιμο να κοιμίζουν τα μικρά σε ένα τελάρο. Ο Ε.Γ.Καγκάροφ επισημαίνει τη μεγάλη σημασία που έδιναν στο παρελθόν διαφορετικοί λαοί στην πρώτη γαμήλια νύχτα, η οποία υποτίθεται ότι συνέβαλε στη γονιμότητα γενικότερα.

Για τους αγροτικούς λαούς, όπως οι Λετονοί και οι γείτονές τους, η κύρια αποθήκη όλου του πλούτου ήταν το κλουβί, επομένως, μπορεί να υποτεθεί ότι η πρώτη νύχτα γάμου στο κλουβί θεωρήθηκε μια μαγική ενέργεια με στόχο την αύξηση της γονιμότητας των αγρών . Όμως, από την άλλη, το τελάρο, λόγω των οικονομικών του λειτουργιών, ήταν συνήθως άδειο για μεγάλο χρονικό διάστημα του χρόνου και συχνά ήταν ο τόπος διαμονής της κοπέλας πριν τον γάμο. Ως εκ τούτου, το νόημα αυτού του εθίμου μπορεί να γίνει κατανοητό όχι τόσο ως ένα μαγικό, το οποίο ήταν ήδη στις αρχές του ΧΧ αιώνα. έχει χαθεί όσο και η λογική.

Όλα τα στοιχεία του γάμου της Λετονίας, που αποδίδονταν σε μια μαγική προέλευση, στις αρχές του 20ου αιώνα. έχασαν το αρχικό τους νόημα και πραγματοποιήθηκαν περισσότερο για να ενισχύσουν την ψυχαγωγική και συναισθηματική πλευρά της παραδοσιακής τελετουργίας. Θα πρέπει να σημειωθεί ότι τα έθιμα και τα τελετουργικά παρόμοια με αυτά που περιγράφονται απαντώνται σε άλλους λαούς και αντικειμενικά δεν είναι ειδικά για τους Λετονούς, αλλά οι ίδιοι οι Λετονοί τα αναγνωρίζουν ως τέτοια.

Η ανάλυση δείχνει ότι στις αρχές του 20ου αιώνα στις επιλεγμένες περιοχές στο σύνολό τους υπήρχε ένα ενιαίο τελετουργικό γάμου. Η ενότητά του είναι ιδιαίτερα αισθητή σε εκείνο το στρώμα των γαμήλιων τελετών που μπορεί να θεωρηθεί το πιο αρχαίο. Αυτό το στρώμα τελετουργιών καθιστά τους λετονικούς γάμους παρόμοιους με γάμους άλλων λαών, ιδιαίτερα με τους σλαβικούς. Οι διαφορές είναι μεταγενέστερης προέλευσης και συνδέονται με τις ιδιαιτερότητες της κοινωνικοοικονομικής ανάπτυξης, καθώς και με τη διαμόρφωση της εθνοτικής σύνθεσης του πληθυσμού των περιοχών. Αυτοί οι λόγοι καθορίζουν τη μεγαλύτερη ή μικρότερη πληρότητα και την ειδική φύση του παρατηρούμενου συμπλέγματος εθίμων και τελετουργιών και μας επιτρέπουν να διακρίνουμε δύο παραλλαγές στο τελετουργικό του γάμου - Latgalian και Kurzeme.

Έρχονται Χριστούγεννα και διακοπές του νέου έτους... Η γαμήλια ζωή στη Ρίγα, που παραδοσιακά κάπως ηρεμούσε τον χειμώνα, παίρνει μια νέα πνοή. Ο αριθμός όσων επιθυμούν να υπογράψουν πιστοποιητικό γάμου στα ληξιαρχεία της Ρίγας αυξάνεται.

Τα τοπικά εστιατόρια και ξενώνες δεν έχουν έλλειψη νεόνυμφων που θέλουν να διοργανώσουν ένα γαμήλιο συμπόσιο κατά τη διάρκεια των διακοπών. Παρουσιαστές, φωτογράφοι, μουσικοί εργάζονται με πλήρη δυναμικότητα, με μια λέξη, όλοι αυτοί για τους οποίους κάθε διακοπές είναι δουλειά.

"Νέος χρόνοςκαι τα Χριστούγεννα είναι πάντα μια καυτή εποχή γάμου για εμάς! "- λέει η ιδιοκτήτρια ενός από τα γραφεία γάμου της Ρίγας Sylvia, -" Φέτος το 2010 επίσης δεν αποτελεί εξαίρεση. Αντίθετα, σε σύγκριση με τον προηγούμενο, είναι περισσότεροι που επιθυμούν να γιορτάσουν τον γάμο τη συγκεκριμένη ώρα. Μάλλον ο κόσμος σταδιακά ανακάμπτει από την κρίση. Όλοι θέλουν διακοπές. Και εδώ είναι η ευκαιρία να συνδυάσετε πολλές γιορτές ταυτόχρονα. Κάποιος, έτσι, μπορεί ακόμη και να προσπαθήσει να εξοικονομήσει χρήματα, γιατί θα πρέπει να ξοδέψετε χρήματα μία φορά, και τουλάχιστον δύο διακοπές».

Τιμές για διακοπές και διακοπές

Ωστόσο, για την εξοικονόμηση, μπορεί κανείς να διαφωνήσει. Οι τιμές για τις υπηρεσίες όλων όσων ασχολούνται με την εξυπηρέτηση των γαμήλιων εορτασμών έχουν διπλασιαστεί τις γιορτές. Και αυτό είναι κατανοητό: το κόστος αυτού του είδους υπηρεσιών επηρεάστηκε από την αύξηση του αριθμού των παραγγελιών Πρωτοχρονιάτικα εταιρικά πάρτι... Αυτό όμως δεν σταματά πολλούς. Άλλωστε, πότε αλλιώς μπορεί να έρθει ένας αληθινός Άγιος Βασίλης με το Snow Maiden για να συγχαρεί τους νεόνυμφους! Και υπάρχουν πολλές άλλες, αρκετά εξωτικές για μια διαφορετική εποχή του χρόνου, διασκέδαση. Μια επιχειρηματική εταιρεία της Ρίγας διοργάνωσε ακόμη και πραγματικές βόλτες με τάρανδο.

Γαμπρός σε πατίνια, νύφη στο έλκηθρο

Ωστόσο, ακόμα και χωρίς ομάδες ταράνδων, μπορείτε να κάνετε τον γάμο της Πρωτοχρονιάς σας αξέχαστο. Για παράδειγμα, έχοντας το γιορτάσει σε ένα πραγματικό χειμερινό δάσος. Στρογγυλοί χοροί γύρω από ζωντανά έλατα, έλκηθρο και πατινάζ στον πάγο, οι νεόνυμφοι φτιάχνουν έναν χιονάνθρωπο και παίζουν «χιονόμπαλες» για τους καλεσμένους.

Όλες αυτές οι διασκεδάσεις για τους συμμετέχοντες στο πάρτι του γάμου περιλαμβάνονται στο παραδοσιακό πρόγραμμα που προσφέρουν οι ιδιοκτήτες ορισμένων λετονικών αγροτικών ξενώνων και ακόμη και κάστρων. Και σήμερα δεν έχουν έλλειψη πελατών. Όλες αυτές οι διασκεδάσεις είναι ιδιαίτερα δημοφιλείς στους ξένους.

Φέτος, υπήρξε μια σαφής τάση για σημαντική αύξηση του μεριδίου των Ρώσων μεταξύ αυτών των ξένων. Οι πιο κοντινοί μας γείτονες είναι ευτυχείς που έρχονται στη Λετονία όχι μόνο σε ένα ταξίδι του μέλιτος, αλλά και για να γιορτάσουν τον ίδιο τον γάμο. Επιπλέον, εδώ έχουν την ευκαιρία να γιορτάσουν όχι μόνο το παραδοσιακό για τη Ρωσία Πρωτοχρονιά και τα Ορθόδοξα Χριστούγεννααλλά και καθολικά Χριστούγεννα.

Ληξιαρχεία Ρήγας για τις γιορτές

Ωστόσο, όταν σχεδιάζετε έναν γάμο και κάνετε εορταστικό πρόγραμμα, πρέπει να θυμόμαστε ότι όλων αυτών προηγείται αναγκαστικά η ίδια η εγγραφή του γάμου. Αυτό σημαίνει ότι είναι απαραίτητο να μάθετε εκ των προτέρων πώς λειτουργούν τα γραφεία μητρώου της Ρίγας κατά την περίοδο των διακοπών. Επομένως, για όλους όσους θέλουν να γνωρίσουν τον Άγιο Βασίλη και τη Σνεγκουρότσκα στο γάμο τους, σας ενημερώνουμε: λίγο πριν τις γιορτές μπορείτε να δηλώσετε τον γάμο σας 23 και 30 Δεκεμβρίου .

Φυσικά, μετά την υποβολή αίτησης με τον προβλεπόμενο τρόπο. Αλλά 24, 25, 26 Δεκεμβρίου , καθώς 31 Δεκεμβρίου, 1 και 2 Ιανουαρίου Ληξιαρχεία της Ρίγας δεν θα δουλέψει .

Είναι αλήθεια ότι αυτοί οι κανόνες δεν ισχύουν για το ωράριο εργασίας των Αγίων Βασίλη, των Snow Maidens, καθώς και των παρουσιαστών, των φωτογράφων, των χειριστών βίντεο, των μουσικών κ.λπ. Καλές γιορτές, λοιπόν, και έστω και μόνο στα γαμήλια συμπόσια της Πρωτοχρονιάς, μπορεί σε κάποιον να φαίνεται ότι η σαμπάνια έχει λίγο πικρή γεύση. Μόνο τότε θα είναι: Πικρό!

Priecīgus Ziemassvētkus! Laimīgu Jauno gadu!

Το τσεκ-ιν στο ληξιαρχείο και το μεθύσι σε ένα εστιατόριο είναι πολύ συνηθισμένο. Αυτή η εκδήλωση μπορεί να γίνει πραγματικά αξέχαστη και πρωτότυπη πηγαίνοντας ένα ταξίδι σε μια από τις πρώην δημοκρατίες της ΕΣΣΔ. Το χαρτί ανίχνευσης του γάμου του Χόλιγουντ και οι σοβιετικές παραδόσεις γάμου, φυσικά, υπάρχουν παντού με τη μια ή την άλλη μορφή. Αλλά σε κάθε μια από τις πλέον ανεξάρτητες χώρες, οι γαμήλιες παραδόσεις τους έχουν διατηρηθεί ή αναβιώσει, για τις οποίες θα θέλαμε να μιλήσουμε εν συντομία.

Μαραθώνιος γάμου του Αζερμπαϊτζάν

Σεμνά, σε έναν στενό κύκλο οικογένειας και στενών φίλων, το να γιορτάσεις το γάμο επισκεπτόμενος το ληξιαρχείο δεν είναι Αζερμπαϊτζάν. Εορτασμοί μεγάλης κλίμακας γίνονται πιο συχνά το καλοκαίρι, όταν οι μετανάστες επιστρέφουν στα σπίτια τους για να παντρευτούν. Το μόνο διάλειμμα στον μαραθώνιο γάμου είναι η μουσουλμανική νηστεία του Ραμαζανιού.

Ένας αγροτικός γάμος και ένας γάμος στη μεγάλη πόλη δεν είναι το ίδιο πράγμα. Ένας συνηθισμένος χωριάτικος γάμος είναι περίπου πεντακόσιοι καλεσμένοι, συγγενείς και συγχωριανοί. Όλοι πρέπει να τρέφονται και να ποτίζονται. Για το μεγαλύτερο μέρος του πληθυσμού, τα αλκοολούχα ποτά δεν είναι απαγορευμένα, κάτι που δεν εμποδίζει όλους να αισθάνονται μουσουλμάνοι. Στο χωριό, φυσικά, δεν θα υπάρχει τίποτα από χοιρινό στο τραπέζι, αλλά η βότκα θα κυλήσει σαν ποτάμι. Η παραδοσιακή ιεροτελεστία στο χωριό χωρίζεται σε δύο γιορτές: στους ανδρικούς και στους γυναικείους γάμους. Ο γαμπρός έχει τη δική του γιορτή, η νύφη τη δική της. Οι γάμοι γίνονται συχνά κάτω από μια καμβά στέγη σε ειδικές μεγάλες σκηνές. Σε μεγαλύτερα και πλουσιότερα χωριά, χτίζονται συχνά ειδικοί χώροι από όλο τον κόσμο για γάμους και κηδείες.

Το να πληρώνεις για το στήσιμο μιας σκηνής, να ταΐζεις και να ποτίζεις εκατοντάδες καλεσμένους, που δεν μπορούν παρά να είναι καλεσμένοι, είναι ακριβή απόλαυση ακόμα και στην ύπαιθρο, όπου μπορείς να σφάξεις λίγα πρόβατα ή έναν ταύρο. Συνήθως οι καλεσμένοι πληρώνουν για το γάμο - σύμφωνα με μια μακρόχρονη παράδοση, όλοι φέρνουν χρήματα ως δώρο. Οι συγγενείς και οι πλούσιοι πληρώνουν για δύο ή τρεις θέσεις ταυτόχρονα. Οι φτωχοί συγγενείς, που δεν μπορούν να προσκληθούν, μπορεί να μην πληρώσουν για τον εαυτό τους. Συνήθως, οι γάμοι αποδίδουν εντελώς σε βάρος των καλεσμένων.

Και στις πόλεις και στα χωριά της τα τελευταία χρόνια, οι νέοι, κατά κανόνα, συνάπτουν ταυτόχρονα θρησκευτικό γάμο - kyabin ή nikah.

Στην πρωτεύουσα Μπακού, η ποικιλομορφία των παραδόσεων και η συμβίωση τους είναι απλά εντυπωσιακές. Σχεδόν σε κάθε γάμο ακούγεται το εβραϊκό «Seven-Forty», το twist, το ρετρό medley και τα πιο μοντέρνα τραγούδια των παγκόσμιων επιτυχιών. Στο Μπακού, η μέση τιμή ανά θέση σε ένα εστιατόριο είναι 50 μανάτ (περίπου το ίδιο σε δολάρια). Ένας συνηθισμένος γάμος είναι 200-300 καλεσμένοι και η γιορτή, επομένως, κοστίζει 10-15 χιλιάδες δολάρια.

Αρμενία: Sabbath, Magarych και Tarosiki

Οι σύγχρονοι αρμενικοί γάμοι συνοδεύονται απαραίτητα από τελετουργίες που προέρχονται από την αρχαιότητα. Νωρίς το πρωί έρχονται στο σπίτι του γαμπρού ο kavor s kavorakin (φυτευμένος πατέρας και γυναίκα). Το γαμήλιο κοστούμι πρέπει να είναι διακοσμημένο με μια πράσινη και κόκκινη πλεξούδα - "νάρτ". Αυτά τα χρώματα συμβολίζουν τη ζωή και το γάμο. Ο Κάβορ πρέπει να πληρώσει ολόκληρο τον γάμο για το λεγόμενο «Σάββατο»: για το κλεμμένο παπούτσι, για να βγάλει ο αδερφός της νύφης το στιλέτο από την πόρτα και να αφήσει τους νέους να βγουν στο δρόμο, για το χορό της νύφης. Σήμερα αυτές οι παραδόσεις της «εκβίασης» χρημάτων, οι οποίες είναι δημοφιλείς στη Σοβιετική Αρμενία, σχεδόν δεν τηρούνται, αλλά το πιο ακριβό δώρο για τους νεόνυμφους θα πρέπει να είναι ένα τσαμπουκά.

Μέχρι το μεσημέρι, όλοι κατευθύνονται στην εκκλησία. Στην αρμενική παράδοση, δεν συνηθίζεται να πηγαίνετε στο ληξιαρχείο την ημέρα του γάμου, αλλά ο γάμος είναι υποχρεωτικός. Μια αυτοκινητοπομπή ορμάει μέσα στην πόλη, συχνά σταματώντας στην κεντρική πλατεία Δημοκρατίας. Φωτογραφικές συνεδρίες γίνονται στα γκαζόν σε ένα από τα κεντρικά πάρκα της πόλης, που ονομαζόταν Πάρκο των Εραστών.

Μετά το γάμο στο ναό, ο Καβορακίν παραδίδει στους ανύπαντρους και ανύπαντρους «ταροσίκι» - καλάθια με γλυκά, που συμβολίζουν το πέρασμα της σκυτάλης των γαμήλιων δεσμών. Φεύγοντας από τον ναό, οι νεόνυμφοι λούζονται με ρύζι και πέταλα.

Από το ναό οι νεόνυμφοι πηγαίνουν στο σπίτι του γαμπρού, όπου τους συναντά η μητέρα του. Βάζει αρμένικο lavash στους ώμους της νύφης και του γαμπρού, δίνει μια κουταλιά μέλι, μια χούφτα ξηρούς καρπούς και τους πασπαλίζει με γλυκά. Για να περάσουν το κατώφλι του σπιτιού, οι νεόνυμφοι πρέπει να σπάσουν τα πιάτα με τα τακούνια τους. Βάζουν ένα αγόρι στην αγκαλιά της νύφης για να έχουν οι νεόνυμφοι πρωτότοκο ένα αγόρι. Στη συνέχεια, οι νεόνυμφοι πηγαίνουν στο εστιατόριο, όπου τους περιμένουν ήδη οι επισκέπτες. Αν έρθουν λιγότεροι από εκατό καλεσμένοι, ο γάμος θεωρείται μικρός, θα λάβει μεγάλη φήμη αν είναι χίλιοι πεντακόσιοι καλεσμένοι.

Το Khorovats - Αρμενικό shashlik είναι σίγουρα παρόν στα τραπέζια. Το φέρνουν σε σουβλάκια οι σερβιτόροι, κάνοντας παράσταση εθνικός χορός, και θα λάβουν οπωσδήποτε ένα μάγκαριχ από τον νονό των νεόνυμφων. Στη μουσική και το χορό, οι καλεσμένοι επιδεικνύουν πρώτα δώρα και στη συνέχεια τα φέρνουν στους νεόνυμφους. Αυτά είναι συνήθως χρυσά κοσμήματα ή χρήματα. Επιπλέον, οι γονείς της νύφης παρουσιάζουν την προίκα. Αυτό μπορεί να είναι έπιπλα, οικιακές συσκευές, ένα διαμέρισμα, ένα αυτοκίνητο ή ένα στρογγυλό χρηματικό ποσό. Ο γάμος κοστίζει στον γαμπρό κατά μέσο όρο από 5 χιλιάδες δολάρια. Μερικές φορές τα έξοδα μοιράζονται εξίσου με την οικογένεια της νύφης.

Κανόνες κυκλοφορίας για τις νύφες της Λευκορωσίας

Στη Λευκορωσία, οι φίλες έντυσαν τη νύφη όχι στο σπίτι των γονιών τους, αλλά σε μια γειτονική καλύβα. Ο οιωνός έλεγε ότι η νύφη δεν έπρεπε να μεταφερθεί απέναντι, γι' αυτό επέλεξαν ένα σπίτι που ήταν στο πλευρό του μέλους της οικογένειας. Η αρχή της επιλογής ήταν απλή - δεν μπορείτε να ντύσετε μια νύφη στο σπίτι μιας χήρας ή σε ένα διαζευγμένο σπίτι, σε ένα σπίτι όπου πέθαναν παιδιά, μια πυρκαγιά ή άλλη καταστροφή χτύπησε.

Οι φίλες έπλεξαν μια νεαρή πλεξούδα, φόρεσαν κόκκινες μπότες, έφτιαξαν το φόρεμα και έδεσαν τη νύφη με μια αυτοπλεκτή ζώνη. Το πέπλο φορέθηκε τελευταίο. Ένα στεφάνι επικολλήθηκε στην κορυφή, στο οποίο υπήρχε πάντα μια οδός - σύμβολο της αθωότητας.

Αγόρασαν τη νύφη με ένα παζάρι και μετά πήγαν στο ναό. Ο γαμπρός και οι φίλοι του κάθισαν στο ένα κάρο, η νύφη στο άλλο. Το κορτέζ αποτελούνταν από επτά κάρα. Στο ναό, ο νεαρός στεκόταν σε μια ειδική πετσέτα, από κάτω ήταν μια κόκκινη ζώνη και δύο χάλκινες δεκάρες. Μετά το γάμο, αυτά τα πράγματα τα πήραν και τα κράτησαν για το υπόλοιπο της ζωής τους. Η επίσκεψη στους τάφους των προγόνων ήταν υποχρεωτική παράδοση των λευκορωσικών γάμων. Κατά τη Σοβιετική εποχή, αυτό μετατράπηκε σε μια περιήγηση σε μνημεία, μνημεία της επανάστασης και ομαδικούς τάφους.

Όταν οι νέοι επέστρεφαν στο σπίτι, έπρεπε να «διασχίσουν επτά γέφυρες» κατά μήκος του δρόμου (ο γαμπρός κουβαλούσε τη νύφη σε κάθε γέφυρα στην αγκαλιά του). Κανείς δεν έπρεπε να περάσει το δρόμο. Από το καρότσι, οι νεόνυμφοι πρέπει να πατήσουν στο κάλυμμα. Οι νέοι υποδέχονται με ψωμί και αλάτι και δύο ποτήρια αλκοόλ. Οι επισκέπτες λούζουν τα μικρά με σιτηρά. Συνήθως ο γάμος διαρκεί τρεις μέρες. Στο τέλος, τα παλιά χρόνια, το καρβέλι μοιράστηκε μεταξύ συγγενών και η νύφη ήταν δεμένη με τα χαρακτηριστικά της γυναικείας μερίδας - ένα μαντήλι και μια ποδιά.

Ένας γάμος στη Λευκορωσία κοστίζει περίπου 2-4 χιλιάδες δολάρια. Νοικιάστε ένα αγαθό νυφικόστο Μινσκ θα κοστίσει 300 $, κοστούμι γαμπρού - 300-600 $. Η ενοικίαση ενός εστιατορίου για 60 άτομα με φαγητό και αλκοόλ θα κοστίσει 3000 $ στο κέντρο του Μινσκ.

Βασιλικός γάμος της Γεωργίας

Οι Γεωργιανοί είδαν έναν πραγματικό αρχαίο γάμο το 2009, όταν εκπρόσωποι δύο διαφορετικών κλάδων της βασιλικής οικογένειας - ο David Bagrationi-Mukhraneli και η Anna Bagrationi-Gruzinskaya - παντρεύτηκαν στον καθεδρικό ναό της Αγίας Τριάδας της Τιφλίδας. Ο δυναστικός γάμος γινόταν σύμφωνα με τα αρχαία τελετουργικά: οι νεόνυμφοι βάδιζαν κάτω από σταυρωτά σπαθιά, κατά τη διάρκεια της γιορτής κάθονταν σε μια μαργαρίτα, δέχονταν δώρα και συγχαρητήρια.

Παλιά στη Γεωργία υπήρχε ένας επιτυχημένος θεσμός προμηθευτών που πρόσεχαν κορίτσια για γάμο σε θειούχα λουτρά, στην αγορά, στο θέατρο. Η προίκα των Γεωργιανών αποτελούνταν από ρούχα, οικιακά σκεύη, στολίδια και επίσης - σκάκι - σημάδι της εκπαίδευσής τους. Τα έξοδα του γάμου καλύφθηκαν από συγγενείς του γαμπρού. Την ημέρα του γάμου, ο γαμπρός ανέβηκε στην ταράτσα του σπιτιού και άφησε ένα λευκό περιστέρι στον ουρανό. Στο κατώφλι του σπιτιού μοιράστηκαν στους νεόνυμφους φλιτζάνια με κρασί, μέσα στα οποία βουτούσαν τα δαχτυλίδια των νεόνυμφων. — Πικρα! δεν συνηθίζεται να φωνάζεις σε γεωργιανό γάμο. Η δραστηριότητα των καλεσμένων εκδηλώνεται στη δυνατότητα να προτείνουν τοστ.

Όπως και πριν από εκατό χρόνια, συνηθίζεται στη Γεωργία να παντρεύονται με την έγκριση των γονέων. Τα παλιά χρόνια η αρπαγή της νύφης μετατράπηκε σε βεντέτα. Τώρα η κλοπή θα είναι χρήσιμη αν δεν υπάρχουν χρήματα για έναν υπέροχο γάμο. Στη συνέχεια, η «απαρηγόρητη» μητέρα θα συγχωρήσει τον «απαγωγέα» και θα τον αποκαλέσει «αγαπητό γαμπρό».

Σχεδόν όλοι παντρεύονται. Όμορφη, πανηγυρική και πατριαρχική. Η εκκλησιαστική ιεροτελεστία δεν προβλέπει επίλυση περιουσιακών διαφορών. Οι πλούσιοι άνθρωποι συμπεραίνουν συμβόλαιο γάμου... Πολλοί εραστές, συμπεριλαμβανομένων ξένων, σφραγίζουν το γάμο τους με φώκιες στο Sighnaghi - αυτή η μικρή πόλη-φρούριο στο Kakheti ονομάστηκε η πόλη των γάμων. Η υπογραφή εδώ είναι απλή, όπως στο Λας Βέγκας. Αλλά τα ευρωπαϊκά φορέματα και οι ανθοδέσμες που πετούν πάνω από τον ώμο της νύφης δεν μπορούν να υποκαταστήσουν το εθνικό πνεύμα της γεωργιανής γιορτής.

Οι πολίτες μεσαίου εισοδήματος γιορτάζουν συνήθως γάμους για περίπου πενήντα άτομα, προσκαλώντας τους στενότερους συγγενείς τους. Λίγοι άνθρωποι που γιορτάζουν στο σπίτι προτιμούν να νοικιάσουν μια αίθουσα δεξιώσεων. Το σενάριο της γιορτής είναι σχεδόν το ίδιο: η άφιξη του γαμπρού στο σπίτι της νύφης, όπου σερβίρεται γλυκό τραπέζι, γάμος σε εκκλησία, ταξίδι στην αρχαία πρωτεύουσα της Μτσχέτας, συμπόσιο σε εστιατόριο.

Πόσο κοστίζει ένας γάμος; Ένα συμπόσιο για 100 άτομα κοστίζει δύο χιλιάδες δολάρια κατά μέσο όρο. Μουσική, τραγουδιστές, χορευτές - 300 $. Ένα νυφικό φτιαγμένο σε ένα τοπικό στούντιο μόδας - 200-300 $. Μια δωρεά στην εκκλησία, πληρωμή για το έργο ενός φωτογράφου, βιντεοσκόπηση, ένα άλμπουμ με καρδιές, ένα ημερολόγιο με πορτρέτα των νεόνυμφων και άλλα έξοδα - συνολικά περίπου 400 $ επιπλέον.

Γάμοι «καυτοί» στο Καζακστάν

Αρκετά όμορφα αρχαία έθιμα διατηρούνται στο Καζακστάν. Όταν οι γονείς βλέπουν τη νύφη έξω από το σπίτι, στρώνουν ένα λευκό χαλί - "ak zhol". Σε αυτό, το κορίτσι πρέπει να πάει στον μελλοντικό σύζυγό της, χωρίς να γυρίσει, έτσι ώστε ο γάμος να γίνει ευτυχισμένος. Η γνωριμία της νύφης με τους συγγενείς του γαμπρού ονομάζεται «betashar». Στο πρόσωπο της νιόπαντρης πετάγεται ένα κεντημένο μαντίλι και η λαϊκή τραγουδίστρια - άκυν - τραγουδά ένα τραγούδι, την προτρέπει να γίνει υποδειγματική σύζυγος και να τιμήσει τους συγγενείς του συζύγου της. Ο Akin απαριθμεί τα ονόματά τους και η νύφη υποκλίνεται σε όλους. Οι συγγενείς, σε απάντηση, λούζουν τη νύφη με νομίσματα και γλυκά - shasha. Οι νέοι αρχίζουν να τραγουδούν το γαμήλιο τραγούδι «ζέστη-ζέστη».

Προβλέπεται επίσης τελετή για τον γαμπρό. Το περισσότερο σεβαστή γυναίκααπό την οικογένεια της νύφης ζεσταίνει τα χέρια του πάνω από την εστία και τα βάζει στο πρόσωπο του γαμπρού. Ο γαμπρός πρέπει να μεταφέρει αυτή τη συμβολικά μεταδιδόμενη ζεστασιά στο σπίτι του.

Οι Καζάκοι παρουσιάζουν στο γάμο όχι μόνο τους νεόνυμφους, αλλά και όλους τους καλεσμένους που έχουν έρθει (η τελετή Toybastar). Αυτά τα συμβολικά δώρα μοιράζονται στους επισκέπτες σε ένδειξη ευγνωμοσύνης που ήρθαν να μοιραστούν την ευτυχία και τη χαρά των νέων. Κορίτσια από το Καζακστάν παντρεύτηκαν με παραδοσιακά κόκκινα εθνικά φορέματα, με ψηλή κόμμωση. Τώρα όμως προτιμούν συχνά λευκά σύνολα δυτικού τύπου.

Ένας γάμος στο Αλμάτι δεν είναι φθηνός. Πριν από δύο χρόνια, ο εγγονός του προέδρου Nazarbayev, Aisultan, παντρεύτηκε. Ο γάμος αποτελούταν από δύο μέρη - εθνικό, με όλα τα απαραίτητα τελετουργικά, και γουέστερν, στο οποίο συμμετείχαν περίπου 700 τραγουδιστές και ηθοποιοί από όλο τον κόσμο. Συγκεκριμένα, ήταν ο Αμερικανός ράπερ Kanye West, ο Lev Leshchenko, ο Gennady Khazanov και ο Maxim Galkin.

Σύγχρονο καλύμ της Κιργιζίας

Τα παλιά χρόνια, οι Κιργιζιοί είχαν μια ιεροτελεστία προμηθειών για αγέννητα παιδιά και μωρά - "bel kuda". Τώρα αυτή η παράδοση έχει σχεδόν εξαφανιστεί. Ο αρραβώνας είναι απλός: αν ο γαμπρός έχει βάλει σκουλαρίκια στη νύφη, τότε θα γίνει γάμος. Στον αρραβώνα, ο γαμπρός δίνει στη νύφη ένα φόρεμα και αυτή του δίνει ένα κοστούμι.

Στην πρωτεύουσα του Κιργιστάν, το Μπισκέκ, οι σύζυγοι προτιμούν ένα δυτικό στυλ γάμου. Κάποιοι όμως χρησιμοποιούν και το παραδοσιακό νυφικό φόρεμα της Κιργιζίας - λευκό, μακρύ, με κεντημένα σχέδια, διακοσμημένο με χάντρες και πούλιες. Προηγουμένως, στο κεφάλι της νύφης φορούσαν ένα καπέλο με κοφτερό τοπ και ένα πέπλο που κάλυπτε το πρόσωπό της. Φορούσε επίσης χρυσά κοσμήματα και πολύτιμοι λίθοι.

Όταν ο γαμπρός πηγαίνει στο σπίτι της νύφης, τα παιδιά του κλείνουν τον δρόμο. Τραβούν το σκοινί απέναντι και με τραγούδια και αστεία ζητούν χρήματα για τη νύφη. Αυτό παλιό έθιμο«Λάσο τοσούου». Τα λύτρα απαιτούνται και για τους φίλους του γαμπρού. Οι φίλες της νύφης του το προσφέρουν, αλλιώς ο γαμπρός δεν θα κατέβει από το αυτοκίνητο. Το Kalym είναι ένα πολύ κοινό πράγμα σε όλη την Κεντρική Ασία, αν και αυτή η παράδοση έχει εκσυγχρονιστεί πολύ. Ο γαμπρός μπορεί να δώσει χρήματα στους γονείς της νύφης. Αγοράζουν έπιπλα, ρούχα, οικιακά είδη- για νεόνυμφους.

Στο τέλος της γιορτής μοιράζεται φαγητό στους καλεσμένους. Τρεις μέρες μετά το γάμο, η νεαρή νύφη περνάει στο σπίτι των νέων συγγενών της, καθισμένη πίσω από την κουρτίνα. Μπορείτε να την κοιτάξετε με ένα μικρό αντίτιμο και να λάβετε ένα φωτεινό κασκόλ από αυτήν ως δώρο. Οι νέοι συγγενείς της νύφης φέρνουν τη μητέρα της καλό δώρο- Τόσο άκυος.

Στους γάμους στην Κεντρική Ασία, όπως πουθενά αλλού, έχουν αναμειχθεί παραδόσεις διαφορετικών πολιτισμών και εποχών. Κοντά στο ίδιο τραπέζι κάθονται εκατονταετή ακσάκαλ με εθνική ενδυμασία και νεαροί τύποι με μοδάτες αθλητικές φόρμες. Ο ένας επισκέπτης μπορεί να έρθει με καμήλα, ο άλλος με τη Mercedes. Οι επισκέπτες δίνουν στους νέους φακέλους με δολάρια που κάθονται σε vintage χαλιά αυτοφτιαγμένο... Το αιωνόβιο τραγούδι του ακίν μπορεί εύκολα να αντικατασταθεί από την Alla Pugacheva και αυτή, με τη σειρά της, από τη Madonna.

Ένας γάμος στο Μπισκέκ κοστίζει από 2 χιλιάδες δολάρια.

Γέφυρες γάμου στη Λετονία

Στο κέντρο της Ρίγας υπάρχει μια γέφυρα όπου σίγουρα θα έρθουν νεόνυμφοι. Κρεμούν στο κάγκελό της μια κλειδαριά με τα ονόματά τους και πετάνε το κλειδί στο νερό. Το να κουβαλάς μια νύφη πάνω από επτά γέφυρες είναι μια μακροχρόνια παράδοση στους γάμους της Λετονίας.

Η εκκλησιαστική τελετή δεν είναι υποχρεωτική στη Λετονία και ο εορτασμός συνήθως πραγματοποιείται σύμφωνα με τα συνήθη ευρωπαϊκά πρότυπα. Αν και πρόσφατα στη Λετονία, οι νέοι και οι καλεσμένοι συχνά ντύνονται παραδοσιακά Εθνικές ενδυμασίες, και, με τον τρόπο του ψωμιού και του αλατιού, παρουσιάζονται σε όλους πίτες με κουκκίδα.

Δεν είναι απαραίτητο να καταχωρήσετε έναν γάμο στη Λετονία στο ληξιαρχείο· σύμφωνα με τους κανόνες που ισχύουν από το 2013, αυτό μπορεί να γίνει οπουδήποτε. Ως εκ τούτου, πολλοί επιλέγουν την παραλία, ένα όμορφο πάρκο ή ένα παλιό αρχοντικό. Μια όμορφη τελετή με τη συμμετοχή ενός ιερέα μπορεί να πραγματοποιηθεί, για παράδειγμα, στο Κάστρο Rundale ή στο ρομαντικό Κάστρο Jaunmoku. Το απαραίτητο συμπόσιο συμπληρώνεται με βαρκάδα και ιππασία, εκδρομές με κοστούμια και αερόστατο. Συχνά μέσα γαμήλιες τελετέςθάψτε ένα μπουκάλι με ένα μήνυμα στα μελλοντικά παιδιά και τα εγγόνια.

Ένας μέτριος μέσος γάμος στη Λετονία μπορεί να κοστίσει 2 χιλιάδες ευρώ, δεν υπάρχει «ταβάνι» για τον προϋπολογισμό του γάμου.

Οι Λιθουανοί παντρεύονται σε εκκλησίες, εγγράφονται στα ληξιαρχεία, αλλά στις παραδόσεις του εορτασμού, στοιχεία έχουν επίσης διατηρηθεί. παγανιστικές τελετές... Έτσι, οι γονείς των νέων δίνουν στα παιδιά τους ένα συμβολικό σπίτι. Τα χέρια των νεόνυμφων είναι δεμένα με μια κορδέλα και οι κότσοι από τα μαλλιά τους καίγονται στη φωτιά. Ταυτόχρονα, η νύφη και ο γαμπρός λένε όρκους, οι καλεσμένοι χύνονται από μια κανάτα με τη σειρά τους και κάνουν τα τοστ τους.

Στην καρδιά, οι Λιθουανοί-Ευρωπαίοι παρέμειναν Λιθουανοί αγρότες, έτσι τη δεύτερη μέρα του γάμου πηγαίνουν στο κάστρο (συχνά στο Trakai), κάνουν ιππασία με άλογα και γιοτ και οργανώνουν μια ψησταριά μπάρμπεκιου αναμεμειγμένη με τοπική εθνική κουζίνα με φόντο το κορυφαίο κούτσουρο. κτήματα.

Ένας προϋπολογισμός γάμου κάτω των 10 χιλιάδων ευρώ θεωρείται μέτριος, ένας γάμος 20-25 χιλιάδων ευρώ θα θυμάται για μια ζωή. Το Great Princely Hall στο Kempinski με θέα στο βουνό Gedeminova στο κέντρο του Βίλνιους μπορεί να ενοικιαστεί για μισή μέρα προς 550 ευρώ και το δωμάτιο του προέδρου σε αυτό κοστίζει από 231 ευρώ την ημέρα.

Μεγάλο τραπέζι γάμου στη Μολδαβία

Σήμερα είναι της μόδας να παντρεύονται στη Μολδαβία. Ωστόσο, το αποκορύφωμα του γαμήλιου προγράμματος είναι η τελετή Masa Maare - ένα μεγάλο τραπέζι.

Οι φυτεμένοι γονείς - nanashi - πηγαίνουν από επισκέπτη σε επισκέπτη και μαζεύουν χρήματα για έναν δίσκο ή σε ένα ειδικό σπίτι στυλιζαρισμένο ως κουμπαράς. Ο Nanash περιποιείται τους καλεσμένους με κρασί, ενώ ο Nanash μαζεύει χρήματα. Ο καλεσμένος πρέπει να πει ένα τοστ, να ανακοινώσει πόσα χρήματα δίνει και να πιει το κρασί που του παρουσιάζεται. Συνήθως, κάθε τοστ συνοδεύεται από μια μελωδία, την οποία παραγγέλνει ο καλεσμένος, βάζοντας χρήματα για τους μουσικούς σε ξεχωριστό δοχείο.

Μερικοί άνθρωποι προτιμούν να απλοποιήσουν αυτό το μέρος της βραδιάς του γάμου. Οι επισκέπτες κάθονται σε προκαθορισμένες θέσεις, όπου εξατομικευμένοι φάκελοι βρίσκονται δίπλα στο πιάτο, όπου πρέπει να τοποθετηθούν χρήματα. Οι πλούσιοι Μολδαβοί, προσκαλώντας τους σε γάμο, ενημερώνουν τους καλεσμένους πόσο θα κοστίσει η γιορτή ανά άτομο, καθιστώντας σαφές πόσο θα δώσουν. Αθροισμα δώρα σε μετρητάστο Μολδαβικοί γάμοιποικίλλει πολύ: από 100 έως αρκετές χιλιάδες ευρώ. Όλα εξαρτώνται από την κοινωνική θέση της οικογένειας που διοργανώνει τη γιορτή, από τον τόπο και την κατάσταση των προσκεκλημένων. Το συνολικό κόστος ενός γάμου ποικίλλει επίσης: στα εστιατόρια και τις αίθουσες δεξιώσεων είναι πιο ακριβό από ό,τι σε καντίνες επιχειρήσεων, μπαρ και σε σκηνές στις αυλές των αγροτικών σπιτιών.

Δώρα για το γάμο στους νεόνυμφους, εκτός από χρήματα, είναι υποχρεωμένοι να δίνουν και στο νανάσι. Σε αγροτικές περιοχές υπάρχουν ακόμη και λίστες με δώρα που ακολουθούνται πολύ αυστηρά. Και οι ίδιοι οι καλεσμένοι αποφασίζουν: θα περιοριστούν μόνο στα χρήματα ή θα αγοράσουν κάτι άλλο από είδη σπιτιού.

Κατά μέσο όρο, μια θέση σε ένα τραπέζι γάμου κοστίζει 40-50 ευρώ. Ένας μέσος γάμος για 160 άτομα κοστίζει 10-12 χιλιάδες ευρώ.

Γαμήλια γιορτή στο Τατζικιστάν

Στο Τατζικιστάν, πριν από το γάμο, κρεμούν κόκκινο πιπέρι σε εμφανές σημείο στο σπίτι της νύφης, προστατεύοντας από τους δαίμονες, ένα κουτάλι και ένα μαχαίρι είναι σύμβολα των μελλοντικών παιδιών, ένα κορίτσι είναι μια φιλόξενη οικοδέσποινα και ένα αγόρι είναι ένας γενναίος πολεμιστής. Για τρεις μέρες ο γαμπρός γλεντάει στο σπίτι της νύφης πριν γίνει σύζυγός της και μετά, συνοδευόμενος από φίλους, επιστρέφει σπίτι, όπου ξαναρχίζει το γλέντι.

Η εγγραφή στο ληξιαρχείο δεν απαιτείται, αλλά η μουσουλμανική ιεροτελεστία του "nikoh" πραγματοποιείται χωρίς αποτυχία. Ο Μουλάς διαβάζει το Κοράνι, προσεύχεται. Ένα ένα θα αφαιρέσει επτά σάλια από το κεφάλι της νύφης και ο γαμπρός θα επιβεβαιώσει τη συγκατάθεσή του στο γάμο επτά φορές. Οι νεόνυμφοι πίνουν νερό από ένα μπολ και μετά ανακηρύσσονται σύζυγοι.

Τρεις μέρες γλέντι στο σπίτι της νύφης, τρεις μέρες στο σπίτι του γαμπρού, εκατοντάδες καλεσμένοι. Δεν αποτελεί έκπληξη το γεγονός ότι το ποσοστό διαζυγίων στην Κεντρική Ασία είναι πολύ χαμηλό.

Πριν από δύο χρόνια, ο πρόεδρος της χώρας Emomali Rahmon ήρθε στο ληξιαρχείο για να συγχαρεί 64 νιόπαντρα ζευγάρια που παντρεύονταν ταυτόχρονα. Αυτοί ήταν νύφες και γαμπροί από οικογένειες με χαμηλό εισόδημα... Ο Ραχμόν τους χάρισε βέρες, κοστούμια, φορέματα και εορταστικά συμπόσια. Διάσημοι καλλιτέχνες του Τατζίκ έπαιξαν το ρόλο του τοστμάστα. Κάθε γαμήλιο ζευγάρι έλαβε χίλια δολάρια για το ταξίδι του μέλιτος. Ωστόσο, ο πρόεδρος της χώρας έχει επανειλημμένα επιμείνει στον ασκητισμό στη διεξαγωγή τελετουργιών· το 2009 υπέγραψε μάλιστα νόμο που απαγορεύει τη διεξαγωγή ακριβών τελετών και τελετουργιών. Ο αρχηγός της χώρας ρύθμιζε τη διάρκεια των γάμων και τον αριθμό των καλεσμένων. Ειδικότερα ορίζεται ότι οι εορτασμοί θα πρέπει να γίνονται εκτός ωραρίου εργασίας και να διαρκούν όχι περισσότερο από μία ημέρα.

Ένας γάμος στο Τατζικιστάν κοστίζει από 2 χιλιάδες δολάρια.

Τουρκμενιστάν: γαμήλια παρέλαση λιμουζινών με μαντίλες

Στο Τουρκμενιστάν, εννέα μέρες πριν τον γάμο, η προίκα της νύφης στέλνεται στο σπίτι του γαμπρού. Αυτά είναι σκεύη, ρούχα, χαλιά.

Τα παλιά χρόνια η γαμήλια πομπή του Τουρκμενιστάν ήταν πολύ λαμπερή. Τα άλογα και οι καμήλες ήταν κρεμασμένα με κουδούνια και μαντήλια. Τώρα ο ρόλος του γαμήλιου κορτέζ έχει πάει στα αυτοκίνητα, αλλά δεν είναι διακοσμημένα με μπαλόνια και κορδέλες, αλλά, όπως οι καμήλες, με ειδικά κασκόλ.

Προτίμηση στη διακόσμηση της νύφης δίνεται στα αρχαία εθνικά κοσμήματα. Το κεφάλι της νύφης καλύπτεται με κάπα, σχεδόν εξ ολοκλήρου κεντημένο στο χέρι με φωτεινά στολίδια.

Το Kalym για τη νύφη συζητείται εκ των προτέρων. Κατά κανόνα, είναι χρήματα και χρυσός Κοσμήματα... Αλλά μπορείτε να κάνετε χωρίς το kalym, τότε η νύφη θα πρέπει να κλαπεί. Εάν ένα κορίτσι έχει περάσει τη νύχτα με τον γαμπρό, οι γονείς της θα απαιτήσουν γάμο. Ωστόσο, όλα αυτά πραγματοποιούνται με προηγούμενη συνεννόηση, διαφορετικά ο γαμπρός μπορεί να έχει σοβαρά προβλήματα.

Ο Τουρκμενμπάσι Νιγιαζόφ εξέδωσε μάλιστα διάταγμα «Περί κρατικού καλύμ» στην εποχή του. Κάθε αλλοδαπός που αποφάσιζε να παντρευτεί μια Τουρκμενή έπρεπε να συνεισφέρει 50.000 δολάρια στο κρατικό ασφαλιστικό ταμείο. Επιπλέον, έπρεπε να πληρώσει 1000 $ για το γάμο: να αγοράσει δέκα κριάρια για 30 $ το καθένα, να αγοράσει ένα σετ κρεβατοκάμαρας για 300 $, δέκα χρυσά δαχτυλίδια για τη νύφη για 100 $. Τα χρήματα υποτίθεται ότι ήταν εγγύηση για την παροχή παιδιών σε περίπτωση διαζυγίου. Ο νόμος αυτός αργότερα καταργήθηκε.

Φύλο πιλάφι και χάλκινοι σωλήνες γάμων στο Ουζμπεκιστάν

Ένας γάμος στο Ουζμπεκιστάν ξεκινά με πιλάφι. Οι άντρες μαγειρεύουν το δικό τους πιλάφι, οι γυναίκες το δικό τους. Ο αρραβώνας γίνεται προκαταρκτικά - "non sindidar", όταν οι γονείς της νύφης και του γαμπρού σπάζουν την τούρτα ως ένδειξη συγκατάθεσης στο γάμο. Και η εγγραφή στο ληξιαρχείο προηγείται μιας ισλαμικής γαμήλιας τελετής - "nikah", η οποία διεξάγεται από τον ιμάμη.

Η νύφη και ο γαμπρός συχνά φορούν εθνική ενδυμασία. Σε αυτή την περίπτωση, η στολή για τον γαμπρό αγοράζεται από την πλευρά της νύφης. Η ίδια η κοπέλα πρέπει να καλύπτει συνεχώς το πρόσωπό της με ένα πέπλο, προστατεύοντας τον εαυτό της από το κακό μάτι. Πριν τον γάμο κάνει την τελετή του αποχαιρετισμού στο σπίτι του πατριού της. Η νύφη συνοδεύεται στο σπίτι του γαμπρού με όμορφα τραγούδια.

Στην Τασκένδη, οι γάμοι γίνονται σε εστιατόρια. Πριν από την είσοδο, οι επισκέπτες καλούνται με καρνάι - σωλήνες χαλκού δύο μέτρων. Οι περισσότεροι καλεσμένοι δίνουν δώρα, και ο γαμπρός - φακέλους με χρήματα. Όταν τελειώσει το πλούσιο γεύμα, οι νέοι θα πάνε στο σπίτι του γαμπρού, και οι συγγενείς θα υποδεχτούν με φιόγκους τους ερχομένους. Πριν εισέλθετε, πρέπει να περάσετε από ένα τελετουργικό εξαγνισμού - να περιφέρετε τρεις φορές μια μεγάλη φωτιά κοντά στο σπίτι.

Στο Ουζμπεκιστάν, οι γάμοι αντιμετωπίζονται με τρόμο. Δεν αποτελεί έκπληξη το γεγονός ότι εδώ αρχίζουν να προετοιμάζουν τα παιδιά από την παιδική ηλικία για γάμο, εξοικονομούν χρήματα για έναν γάμο. Όλα τα έξοδα γάμου επιβαρύνουν την οικογένεια του γαμπρού. Η παράδοση της υποχρεωτικής τιμής νύφης δεν έχει χάσει τη σημασία της σήμερα.

Οι γάμοι δεν είναι φθηνοί. Υπάρχει τουλάχιστον 10 $ ανά επισκέπτη. Οι πλούσιοι Ουζμπέκοι ξοδεύουν ήδη 20-40 δολάρια.

Γαμήλια τουρσιά της Ουκρανίας

Οι σύγχρονοι ουκρανικοί γάμοι αποτελούνται από τοπικές και δυτικές παραδόσεις. Η αναλογία εξαρτάται από την περιοχή και κοινωνική θέσηνεόνυμφους. Όσο μεγαλύτερη είναι η πόλη, τόσο πιο «κοσμικός» θα είναι ο γάμος.

Στα χωριά, πριν το γάμο, παραδίδονται ως προσκλητήριο «χωνάκια» - ειδικά κουλούρια που μοιάζουν με μικρά καρβέλια. Ειδικά για γάμους, μερικές φορές χτίζονται τεράστιες καλύβες - μακριές προσωρινές κατασκευές από μουσαμά. Και αν στην πόλη αγοράζονται όλα τα φαγητά και τα ποτά για τη γιορτή, τότε στο χωριό σφάζουν ένα γουρούνι, τρώνε σπιτικές περιστροφές από το κελάρι, πίνουν σπιτική φεγγαράδα.

Γίνεται δεκτό να δίνεις χρήματα, δώρα γίνονται σπάνια και κυρίως κατόπιν παραγγελίας. Στην πόλη, το ποσό των 100 $ από την οικογένεια θεωρείται άξιο, στο χωριό τα δώρα είναι πιο μέτρια.

Από τις σωζόμενες και υποχρεωτικές παραδόσεις του γάμου - η απαγωγή της ίδιας της νύφης και στη συνέχεια οι παντόφλες της κατά τη διάρκεια των διακοπών. Και τα δύο απαιτούν λύτρα με τη μορφή χρημάτων, αλκοόλ και ψυχαγωγίας. Τη δεύτερη μέρα του γάμου, τόσο στις πόλεις όσο και στα χωριά, κανονίζουν διασκέδαση με τη συμμετοχή μαμάδων και πραγματοποιούν την τελετή του «λούσιμου της πεθεράς». Εάν ο καιρός το επιτρέπει και υπάρχει μια λιμνούλα εκεί κοντά, ο γαμπρός με τους φίλους του μπορεί να βουτήξει την πεθερά του εκεί, σε άλλες περιπτώσεις το κάνουν με το πλύσιμο των ποδιών τους. Μια λεκάνη τοποθετείται στη μέση της αίθουσας και ο νεαρός «πλένει» τα πόδια της νέας μητέρας - με νερό, τσουκνίδες, σαπούνι, πετσέτα, σμύριδα, ακόμη και κέτσαπ. Στη συνέχεια, της βάζει νέα παπούτσια στα πόδια με χαρτονομίσματα ενσωματωμένα σε αυτό.

Στο Κίεβο, ένας γάμος μεσαίου επιπέδου θα κοστίσει περίπου 3-5 χιλιάδες δολάρια για 30-40 άτομα.

Εσθονία: γάμοι του φεγγαριού που αυξάνεται

Μια φορά κι έναν καιρό, μια νύφη από την Εσθονία έπρεπε να πλέξει 50 ζευγάρια γάντια, ζώνες και άλλα είδη χειμερινής γκαρνταρόμπας για τον γάμο της. Αυτή η παράδοση έχει βυθιστεί στη λήθη. Αλλά η Εσθονία ήταν η πρώτη από όλες τις πρώην σοβιετικές δημοκρατίες που νομιμοποίησε τους γάμους ομοφύλων.

Ένας παραδοσιακός εσθονικός γάμος είναι, πρώτα απ' όλα, ψαλμωδίες, που περιγράφουν όλες τις τελετές. Η μπύρα θεωρούνταν το κύριο ποτό του γάμου. Κατά κανόνα, οι γάμοι γίνονταν το χειμώνα, όταν δεν γίνονταν εργασίες στο χωράφι, κατά τη διάρκεια του φεγγαριού που μεγάλωνε, και διαρκούσαν 2-4 ημέρες. Την πρώτη μέρα η νύφη έφυγε από το πατρικό σπίτι. Τη δεύτερη μέρα μαζεύονταν καλεσμένοι στο σπίτι του γαμπρού. Τα δώρα για τους νεόνυμφους έφερναν σε ειδικό σεντούκι. Την ημέρα αυτή έλαβε χώρα ένα σημαντικό γεγονός - έβαλαν ένα καπάκι στο κεφάλι της νύφης. Μετά από αυτό, το κορίτσι θεωρήθηκε παντρεμένο και δεν μπορούσε να εμφανιστεί στο κοινό χωρίς ποδιά και καπέλο.

Τώρα η Εσθονία τοποθετείται ως χώρα γαμήλιου τουρισμού και προσκαλεί νεόνυμφους από όλο τον κόσμο. Ένας γάμος στο Δημαρχείο του Ταλίν (ένα μοναδικό μεσαιωνικό μνημείο) θα κοστίσει 2.300 ευρώ. Στην τιμή περιλαμβάνεται το ενοίκιο του δημαρχείου, επίσημη εγγραφή γάμου, ντεκόρ από φρέσκα λουλούδια, στάμπα, νυφική ​​ανθοδέσμη και μπουτονιέρα γαμπρού, ροδοπέταλα, αφρώδες κρασί. Εάν προσκαλέσετε 20 καλεσμένους, πρέπει να πληρώσετε άλλες 5 χιλιάδες ευρώ. Για αυτά τα χρήματα, οι επισκέπτες θα λάβουν ένα δωμάτιο ξενοδοχείου για μια μέρα, το οποίο περιλαμβάνει επίσης γαμήλιο δείπνο τριών πιάτων, κέικ, κρασί και ποτά.

Μπορείτε να κανονίσετε έναν γάμο σε ένα πραγματικό κάστρο προσκαλώντας 30 άτομα εκεί. Θα κοστίσει μόνο 7 χιλιάδες ευρώ. Επιπλέον, είναι κοντά στη Βόρεια Ευρώπη από την Εσθονία, πράγμα που σημαίνει ότι θα είναι βολικό για τους νεόνυμφους να συμπεριλάβουν αυτή τη χώρα σε μια περιοδεία μελιού σε όλη την ήπειρο.

Όλο και περισσότεροι Ρώσοι ονειρεύονται να παντρευτούν στη Λετονία. Γιατί; Υπάρχουν διάφοροι λόγοι για αυτό:

1. Ελαφριά θάλασσα κοντά σε συνδυασμό με τις πιο καθαρές παραλίες.
2. Προσιτές τιμές για γαμήλιο συμπόσιο και γάμο.
3. Αρχαία αρχιτεκτονική, η οποία έχει επιβιώσει μέχρι την εποχή μας σε καλή κατάσταση.
4. Μαγευτική φύση που σας επιτρέπει να τραβήξετε υπέροχες φωτογραφίες γάμου.
5. Μεγάλη ποικιλία από εστιατόρια και ξενοδοχεία με ευρωπαϊκό επίπεδο εξυπηρέτησης.
6. Απλή γραφειοκρατία.
7. Νόστιμη κουζίνα.
8. Διαθέσιμος βραχυπρόθεσμαδιαμονή.
9. Επαγγελματικές υπηρεσίες γραφείου γάμου που θα σας βοηθήσουν να οργανώσετε έναν πραγματικά εκπληκτικό γάμο.

Η Λετονία επιτρέπει σε όλα τα όνειρά σας να πραγματοποιηθούν στην καλύτερη τιμή!

Αυτή η καταπληκτική χώρα προσφέρει πολλές ευκαιρίες για την οργάνωση ενός γάμου. Για παράδειγμα, στα νεαρά ζευγάρια προσφέρονται:

Νοικιάστε ένα γιοτ.

Πηγαίνετε σε μια θαλάσσια κρουαζιέρα.

Νοικιάστε ένα μοντέρνο εστιατόριο με εθνική και ευρωπαϊκή κουζίνα.

Υπογράψτε και κάντε μια φωτογράφηση σε ένα από τα κάστρα στη Λετονία.

Παντρευτείτε σε μια από τις παλαιότερες εκκλησίες και καθεδρικούς ναούς της χώρας.

Η Λετονία φημίζεται για την υπέροχη φύση της. Εδώ το κάθε ζευγάρι μπορεί να βρει κάτι δικό του. Η χώρα φημίζεται για τις γαλάζιες λίμνες, τα μεσαιωνικά κάστρα, τα τεράστια δάση, τα φρούρια των ιπποτικών χρόνων, τα σύγχρονα θέρετρα, τα οποία επισκέπτονται άνθρωποι από όλο τον κόσμο. Η Λετονία έχει μια παλιά ιστορία, νόστιμη κουζίνα, όμορφη φύση. Αυτός είναι ίσως ο λόγος που όλο και περισσότερα νεαρά ζευγάρια θέλουν να περάσουν την ημέρα του γάμου τους εδώ.

Πού να γιορτάσετε το γάμο σας στη Λετονία;

Υπάρχουν πολλά ενδιαφέροντα και όμορφα μέρη στη χώρα, μεταξύ των οποίων ο καθένας θα βρει κάτι κατάλληλο για τον εαυτό του. Για παράδειγμα, μια φωτογράφηση γάμου μπορεί να γίνει:

• Σε ένα από τα κάστρα που έχουν διασωθεί ως την εποχή μας σε άριστη κατάσταση. Πολλά από αυτά νοικιάζονται ειδικά για να κάνουν φωτογράφιση οι νεόνυμφοι. Θα μιλήσουμε για το ποια κλειδαριά να επιλέξουμε ακριβώς παρακάτω.
• Σε εξωτερικό χώρο. Μια φωτογράφιση γάμου στις ακτές της Βαλτικής Θάλασσας είναι μια εξαιρετική ευκαιρία φωτεινά συναισθήματακαι αξέχαστες φωτογραφίες γάμου. Οι παραλίες στη Λετονία είναι πολύ καθαρές, όμορφες και μεγάλες. Το νερό είναι κρυστάλλινο, διάφανο με τιρκουάζ απόχρωση. Οι φωτογραφίες θα αποδειχθούν κομψές και φωτεινές εδώ.
• Στους δρόμους της αρχαίας πόλης. Υπάρχουν πολλά παλιά λιθόστρωτα δρομάκια στη Λετονία όπου μπορείτε να κάνετε μια όμορφη φωτογράφηση γάμου. Η χώρα φημίζεται για το καταπληκτική ιστορίακαι αρχαίες παραδόσεις. Επιλέγοντας έναν επαγγελματία φωτογράφο, μπορείτε να είστε σίγουροι ότι οι φωτογραφίες σας θα αποδειχθούν φωτεινές και αποτελεσματικές.

Για να φτάσετε στη Λετονία, πρέπει να αποκτήσετε βίζα Σένγκεν. Από τη μια, αυτό είναι χάσιμο χρόνου, αλλά από την άλλη, καλείτε μόνο τους πιο στενούς συγγενείς και φίλους σας στις διακοπές. Επικοινωνώντας με ένα γραφείο γάμου, θα σας βοηθήσουν να συγκεντρώσετε το απαραίτητο πακέτο εγγράφων και να υποβάλετε αίτηση για βίζα. Σημειώστε ότι οι ξένοι έχουν την ευκαιρία να υπογράψουν επίσημα στη Λετονία. Για να γίνει αυτό, πρέπει να συγκεντρώσετε τα απαραίτητα έγγραφα.

Πώς να οργανώσετε έναν γάμο στη Λετονία;

Φυσικά, είναι καλύτερο να αναζητήσετε επαγγελματική βοήθεια από ένα γραφείο γάμου. Οι υπηρεσίες του περιλαμβάνουν:

Ενοικίαση εστιατορίου;

Οργάνωση του τόπου του γάμου και της ζωγραφικής.

Ενοικίαση ξενοδοχείου;

Παράδοση λιμουζίνας ή άλλου οχήματος.

Διακόσμηση αίθουσας γάμου, χώρο γάμου και ζωγραφική.

Προετοιμασία της νύφης και του γαμπρού.

Καταχώρηση εγγράφων κ.λπ.

Το προσωπικό του γραφείου γάμου θα ψυχαγωγικό πρόγραμμαλαμβάνοντας υπόψη τις επιθυμίες των νέων.

Επιλέγοντας ένα κάστρο για γάμο στη Λετονία

Οι γάμοι στο κάστρο γίνονται όλο και πιο μοδάτοι. Είναι επίσημο, όμορφο και πρωτότυπο. Σήμερα στη Λετονία είναι εύκολο να νοικιάσετε ένα κάστρο, όπου μπορείτε να δηλώσετε επίσημα έναν γάμο και να τραβήξετε ασυνήθιστες φωτογραφίες γάμου. Εάν ονειρεύεστε έναν τέτοιο γάμο, σας προτείνουμε να εξοικειωθείτε με τα δημοφιλή λετονικά κάστρα:

Mezotne

Σε αυτό το όμορφο κάστρο, μπορείτε όχι μόνο να υπογράψετε, αλλά και να κανονίσετε ένα εορταστικό δείπνο. Για τέσσερις ώρες θα πρέπει να πληρώσετε 2400 lat. Οι επισκέπτες μπορούν να χρησιμοποιήσουν το πάρκο, τις αίθουσες, που βρίσκονται σε διαφορετικούς ορόφους. Ένα γεύμα είναι έως 30 LVL ανά άτομο. Θα πρέπει να πληρώσετε ξεχωριστά έξι λατ για σέρβις. Αυτό είναι ένα πολύ δημοφιλές κάστρο όπου η κόρη του Karlis Guna έκανε γάμο. Επιπλέον, πολλές άλλες διάσημες προσωπικότητες πέρασαν την ημέρα του γάμου τους εδώ.

Diklyu

Ο Κρίσταπς Βάλτερς και η γυναίκα του παντρεύτηκαν σε αυτό το κάστρο. Το κόστος μιας ενοικίασης 8 ωρών είναι 2040 LVL. Για πεντακόσια λατ μπορείτε να νοικιάσετε μια Rolls Royce για οκτώ ώρες. Η υπηρεσία στο κάστρο είναι ανοιχτή μέχρι τις 2 π.μ. Αξίζει να νοικιάσετε εκ των προτέρων, καθώς το κάστρο είναι πολύ δημοφιλές στους νεόνυμφους.

Κάστρο Rundale

Ενοικιάζεται για 4 ώρες. Θα κοστίσουν στους νέους 1.700 latorv. Στους ενοικιαστές προσφέρονται τρία δωμάτια, τα οποία διαφέρουν ως προς το κόστος. Το λευκό είναι το πιο ακριβό. Το κόστος ενός γεύματος για έναν επισκέπτη κυμαίνεται από 20 έως 800 lat. Σημειώστε ότι αυτό το κάστρο είχε νοικιαστεί για τρία χρόνια εκ των προτέρων.

Μπιρίν

Άλλο ένα λετονικό κάστρο όπου παντρεύτηκαν ο μαέστρος Karel Mark και η τραγουδίστρια της όπερας Elina Garanca. Ενοικιάζεται από τις 4 το απόγευμα έως τις 4 το πρωί. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, θα πρέπει να πληρώσετε δύο χιλιάδες λατ. Έχοντας επιλέξει την ημερομηνία του γάμου, θα πρέπει να κάνετε προκαταβολή.

Κάστρο Jaunpils

Ένα μικρό και άνετο κάστρο μπορεί να ενοικιαστεί για 900 lat. Διαθέτει ροζ, πράσινες και μεγάλες αίθουσες.

Κάστρα Zvartav και Alsunga

Θεωρούνται ως τα πιο οικονομικά στη Λετονία. Το κόστος του πρώτου είναι 20 lats ανά ώρα, το κόστος του δεύτερου είναι 5 lats ανά ώρα.

Θέλετε ο γάμος σας στη Λετονία να είναι αξέχαστος και λαμπερός; Στη συνέχεια, χρησιμοποιήστε τις υπηρεσίες ενός γραφείου γάμου που έχει εδραιωμένες συνδέσεις και μεγάλη ποικιλία προγραμμάτων για τον εορτασμό της ημέρας του γάμου σας! Με τη βοήθεια επαγγελματιών θα γίνει ο γάμος σας ο καλύτερος τρόποςκαι θα μείνει στη μνήμη για μια ζωή. Αυτό είναι ένα άξιο ξεκίνημα για μια νέα οικογενειακή ζωή.