Τα ονόματα των κοριτσιών του χιονιού σε διάφορες χώρες. Snow Maiden σε όλο τον κόσμο

Η Πρωτοχρονιά δεν μπορεί να περάσει χωρίς τον Άγιο Βασίλη και τη Snegurochka στη Ρωσία, τον Άγιο Βασίλη και τους τάρανδους του Rudolph στις αγγλόφωνες χώρες και τον Joulupukki στη Φινλανδία. Σχετικά με το τι άλλοι μάγοι της Πρωτοχρονιάς έρχονται να επισκεφτούν τα παιδιά - στο υλικό μας

Ο παππούς Μίκουλας και ο παππούς Σκαντζόχοιροι

Τα παιδιά στην Τσεχία και τη Σλοβακία είναι τα πρώτα που λαμβάνουν τα χριστουγεννιάτικα δώρα τους. Ο τοπικός Άγιος Βασίλης - Άγιος Μίκουλας - έρχεται να επισκεφτεί το βράδυ 5-6 Δεκεμβρίου, την παραμονή του εορτασμού της ημέρας του Αγίου Νικολάου. Είναι γνωστό ότι είναι ντυμένος με μακρύ κόκκινο γούνινο παλτό, ψηλό καπέλο και στα χέρια του έχει ένα ραβδί, μόνο που αντί για τσάντα με δώρα, κουβαλάει ένα κουτί πίσω από την πλάτη του. Ένας καλός μάγος έχει πολλούς φίλους: καπνοδοχοκαθαριστή, χωρικούς, ουσάρους, ακόμα και τον θάνατο. Πιστεύεται ότι ο Μίκουλας συνοδεύεται στο ταξίδι του από έναν κατάλευκο άγγελο και έναν δασύτριχο διάβολο, που λένε στον γέρο ποιο από τα παιδιά να δώσει ένα πορτοκάλι, μήλο ή καραμέλα και σε ποιον - ένα κομμάτι κάρβουνο ή μια πατάτα. . Ο Άγγελος κουβαλάει μαζί του μια λίστα με υπάκουα και καλά παιδιά που σπούδασαν επιμελώς και βοήθησαν τους γονείς τους, και το Damn - μια λίστα με τα ονόματα των παιδιών φαρσέρ. Ωστόσο, οι μικροί άτακτοι έχουν μάθει από καιρό να κυκλώνουν τον Άγιο Μίκουλα - πιστεύεται ότι αν του πεις ένα τραγούδι ή του πεις μια ομοιοκαταληξία, ο ευγενικός γέρος θα συγκινηθεί και θα του κάνει το πολυπόθητο δώρο.

Ο δεύτερος Άγιος Βασίλης - Σκαντζόχοιρος - επισκέπτεται το σπίτι την ημέρα των Χριστουγέννων, 25 Δεκεμβρίου. Σχεδόν τίποτα δεν είναι γνωστό για αυτόν, αφού κανείς δεν τον έχει δει ποτέ. Σύμφωνα με έναν μύθο, είναι ο αδερφός του παππού του Mikulas και μοιάζουν πολύ, μόνο ο παππούς του σκαντζόχοιρου είναι πολύ σεμνός, σύμφωνα με έναν άλλο, ο ίδιος ο Ιησούς ρίχνει δώρα κάτω από το χριστουγεννιάτικο δέντρο τα Χριστούγεννα. Όπως και να έχει, αλλά ο Ezhishek παρακολουθεί προσεκτικά να μην τον βλέπει κανείς ενώ πετάει δώρα στα σπίτια των παιδιών, αλλά πάντα ενημερώνει για την επίσκεψή του με το απαλό χτύπημα των καμπάνων που στολίζουν πάντα χριστουγεννιάτικα δέντρα και σπίτια στην Τσεχία και τη Σλοβακία.

Babbo Natale και Fairy Befana

Στην Ιταλία, όπως και σε πολλές άλλες ευρωπαϊκές χώρες, υπάρχουν δύο Άγιοι Βασίληδες ταυτόχρονα, εκ των οποίων ο ένας έρχεται τα Χριστούγεννα και ο δεύτερος, ή πιο σωστά, ο δεύτερος, στις 6 Ιανουαρίου. Δεν είναι συνηθισμένο να γιορτάζουμε το νέο έτος στην Ιταλία σε μεγάλη κλίμακα, επομένως δεν έχουν χαρακτήρα που φέρνει δώρα αυτήν την ημέρα, αλλά είναι συνηθισμένο να επισκέπτονται καθαρό νερό, υπάρχει ακόμη και ένα ρητό: «Αν δεν έχετε τίποτα να δώσετε στους ιδιοκτήτες του σπιτιού - δώστε νέο νερό με ένα κλαδάκι ελιάς».

Ο Ιταλός Άγιος Βασίλης ονομάζεται Babbo Natale, που σημαίνει Πατέρας των Χριστουγέννων. Υπάρχουν δύο θρύλοι για την προέλευσή του. Η πρώτη συνδέει τον Babbo Natale με τον Άγιο Νικόλαο, που έζησε τον 3ο αιώνα μ.Χ. Σύμφωνα με τη δεύτερη εκδοχή, ο μάγος των Χριστουγέννων είναι δανεικός από τους Αμερικανούς. Σε κάθε περίπτωση, εξωτερικά, δεν διαφέρει πολύ από τον Άγιο Βασίλη - συνήθως απεικονίζεται ως ένας παχουλός άνδρας με ένα κόκκινο παλτό από δέρμα προβάτου διακοσμημένο με λευκή γούνα και με γκρίζα γενειάδα, μερικές φορές φοράει και γυαλιά. Όπως ο Αμερικανός Άγιος Βασίλης Μπάμπο, ο Νατάλε ταξιδεύει στον αέρα με ένα έλκηθρο που το σέρνουν τάρανδοι και μπαίνει στα σπίτια από την καμινάδα. Όλοι οι Ιταλοί γνωρίζουν ότι ο Πατέρας των Χριστουγέννων είναι μεγάλος λάτρης του γάλακτος, οπότε αφήνουν πάντα ένα φλιτζάνι γάλα και γλυκά στο τραπέζι. Ωστόσο, επισκέπτεται μόνο εκείνα τα παιδιά που του έγραψαν μια επιστολή εκ των προτέρων με αίτημα να εκπληρώσουν τις αγαπημένες τους επιθυμίες - γι 'αυτό, ειδικά γραμματοκιβώτια εγκαθίστανται ακόμη και στους δρόμους και στα καταστήματα για γράμματα στον Ιταλό Άγιο Βασίλη.

Και στις 6 Ιανουαρίου, τα παιδιά ανυπομονούν να επισκεφτούν τη νεράιδα Μπεφάνα. Συνήθως απεικονίζεται ως ηλικιωμένη γυναίκα πάνω σε σκουπόξυλο, με γαντζωμένη μύτη και μεγάλα δόντια, ντυμένη στα μαύρα. Πίσω της είναι ένα σακί με δώρα και κάρβουνα. Υπάρχουν διάφοροι θρύλοι για τη μάγισσα: σύμφωνα με έναν από αυτούς, η νεράιδα Μπεφάνα παρέμεινε στην Ιταλία αφού οι Μάγοι δεν την πήγαν σε ένα ταξίδι στον νεογέννητο Ιησού. Από τότε, κοιτάζει στα σπίτια των μικρών Ιταλών για να δώσει δώρα σε υπάκουα παιδιά και να τιμωρήσει τους χούλιγκαν. Ένας άλλος λέει ότι η ίδια η μάγισσα αρνήθηκε να επισκεφτεί τη Βηθλεέμ και έκτοτε αναζητά την κούνια του σε ιταλικά σπίτια. Μερικοί θρύλοι της Πρωτοχρονιάς λένε ότι η Befana ξεκλειδώνει τις πόρτες οποιουδήποτε σπιτιού με ένα μικρό χρυσό κλειδί, σύμφωνα με άλλους, η μάγισσα μπαίνει στο σπίτι από την καμινάδα. Υπάρχουν επίσης πολλοί θρύλοι για το πώς κινείται η νεράιδα. Κάποιος πιστεύει ότι τα αστέρια φέρνουν τη νεράιδα, και κάποιος ότι κινείται σε ένα μικρό γαϊδουράκι, και κάποιος - ότι από στέγη σε στέγη κινείται πηδώντας σε ένα σκουπόξυλο. Συνηθίζεται η Νεράιδα Μπεφάνα να αφήνει μια λιχουδιά στο τζάμι - ένα ποτήρι κρασί και ένα πιατάκι με φαγητό. Υπάρχει μια πεποίθηση: αν η μάγισσα άρεσε η λιχουδιά, σίγουρα θα σκουπίσει το πάτωμα πριν φύγει. Στις 6 Ιανουαρίου, ανήμερα των Αγίων Θεοφανείων, η νεράιδα Μπεφάνα συμβολίζεται με μια κούκλα, τη μεταφέρουν σε ένα κάρο γύρω από την πόλη και μετά την καίνε στην κεντρική πλατεία. Ίσως αυτή η παράδοση οφείλεται στο γεγονός ότι η Befana θεωρείται από καιρό μια κακή μάγισσα.

Cupronickel, Baltasar, Gaspar, Olentzero και Tio Nadal

Τα παιδιά της Ισπανίας δεν πιστεύουν στον Άγιο Βασίλη. Αντί για τον παραδοσιακό μάγο της Πρωτοχρονιάς, έρχονται να τους επισκεφτούν ταυτόχρονα τρεις Βασιλιάδες, τους οποίους λέγαμε Μάγους -χωρίς υπερβολή, τους παλαιότερους χριστουγεννιάτικους χαρακτήρες που γράφονται στη Βίβλο.

Την παραμονή της Ημέρας των Τριών Βασιλέων, γιορτάζεται στην Ισπανία στις 6 Ιανουαρίου, σε όλες τις πόλεις και τις κωμοπόλεις υπάρχει μια μεγάλη πολύχρωμη πομπή Βασιλέων. Στο τέλος προφέρουν οι Cupronickel, Balthazar και Gaspar πανηγυρικός λόγος, το οποίο τελειώνει πάντα με τις λέξεις: "Φέτος όλα τα παιδιά θα λάβουν δώρα!" Οι βασιλιάδες καταλαμβάνουν ο καθένας τον δικό τους θρόνο, που συχνά εγκαθίσταται στο κέντρο της πόλης, μετά από τον οποίο καλούν τα παιδιά και παρουσιάζουν προσωπικά το πολυπόθητο δώρο.

Ταυτόχρονα, στη Χώρα των Βάσκων και στην επαρχία της Ναβάρα δίνονται δώρα σε υπάκουα παιδιά από τον Olentzero, τον τοπικό Άγιο Βασίλη. Υπάρχουν αρκετοί θρύλοι για την καταγωγή του - σύμφωνα με έναν από αυτούς, προέρχεται από τους γίγαντες των Gentilaks και ήταν ο πρώτος που έμαθε για τη γέννηση του Ιησού Χριστού και έφερε αυτή την είδηση στους ανθρώπους. Σύμφωνα με μια άλλη, όταν ο Olentzero ήταν μωρό, τον βρήκε μια νεράιδα και τον έδωσε σε ένα ηλικιωμένο ζευγάρι. Πότε θετοί γονείςπέθανε, ο Olentzero άρχισε να φτιάχνει παιχνίδια, τα οποία παρουσίαζε στα παιδιά της γειτονιάς. Πέθανε σε μια φωτιά, σώζοντας παιδιά, αλλά η νεράιδα έδωσε στον Olentzero αιώνια ζωή. Συνήθως το Olentzero απεικονίζεται με εθνικά ρούχα. Αυτός ο καλόβολος χοντρός με μαύρη γενειάδα λατρεύει μια καλή απόλαυση και δεν θα αρνηθεί ποτέ το καλό κρασί - γι' αυτό κουβαλάει ακόμη και μια φιάλη μαζί του.

Στην Καταλονία, τη θέση του Άγιου Βασίλη παίρνει ένα μαγικό κούτσουρο που ονομάζεται Tio Nadal. Οι μικροί Καταλανοί φροντίζουν καλά τα κούτσουρα - τα ταΐζουν τη μέρα και τα προστατεύουν τη νύχτα. Σε ένδειξη ευγνωμοσύνης για τη φροντίδα τους, το κούτσουρο τους βάζει μικρά βρώσιμα αναμνηστικά - γλυκά, ξηρούς καρπούς ή φρούτα. Γενικά, οι Καταλανοί πιστεύουν ότι αν κάψετε ένα κούτσουρο τα Χριστούγεννα και αποθηκεύσετε τη στάχτη όλο το χρόνο, θα τους προστατεύσει από τα κακά πνεύματα.

Yolasweinary

Τα Ισλανδικά Yolasveinars δεν έχουν καμία σχέση ούτε με τον Ρώσο Άγιο Βασίλη ούτε με τον Άγιο Νικόλαο, πιο γνωστό ως Άγιος Βασίλης. Σύμφωνα με το μύθο, 13 γιοι εμφανίστηκαν στην οικογένεια της γίγαντας-κανίβαλης Γκρίλα και του τεμπέλης αδέξια Leppaludi - των Yolasveinars, που μεταφράζονται από τα ισλανδικά ως χριστουγεννιάτικα παλικάρια ή παιδιά των Χριστουγέννων. Οι σύγχρονες χριστουγεννιάτικες παραδόσεις τους παρουσιάζουν με τη μορφή άτακτων καλικάντζαρων-φαρσέρων, ωστόσο, μέχρι τις αρχές του 20ου αιώνα, τα «παλικάρια» δεν θεωρούνταν τίποτα άλλο από κακά τρολ, δίνοντας μεγάλη ταλαιπωρία στους κατοίκους της «χώρας των πάγων». .

Σύμφωνα με το μύθο, οι απόγονοι της μητέρας Γκρίλα εμφανίστηκαν στα χωριά δύο εβδομάδες πριν από τα Χριστούγεννα, στις 12 Δεκεμβρίου, και άρχισαν να βλάπτουν με κάθε δυνατό τρόπο - έκλεβαν βοοειδή και τρόφιμα, έσπασαν πιάτα, έκαναν χάος στο σπίτι και μερικές φορές απήγαγαν παιδιά. Για να μην τρώγονται, τα παιδιά της Ισλανδίας συμπεριφέρονταν καλά και υπάκουαν στους γονείς τους όλο το χρόνο πριν τα Χριστούγεννα.

Με την πάροδο του χρόνου, οι εικόνες των Yolasweinars έχουν μεταμορφωθεί - τώρα αυτοί οι καλικάντζαροι καλικάντζαροι αφήνουν δώρα στα παπούτσια υπάκουων παιδιών, και όχι ένα, αλλά δεκατρία, και δίνουν κάρβουνα, μια πατάτα ή ακόμα και μια πέτρα στους ίδιους άτακτους σαν τον εαυτό τους. Πιστεύεται ότι οι καλικάντζαροι έρχονται ένα-ένα από την πλευρά των βουνών και μένουν σε κάθε σπίτι για 13 ημέρες, μετά από τις οποίες επιστρέφουν επίσης στη σπηλιά τους ένας ένας.

Την ίδια στιγμή, η μητέρα Γκρίλα και το κατοικίδιο των Yolasweinars -μια τεράστια, σε μέγεθος ταύρου, μαύρη γάτα Yule- εξακολουθούν να οδηγούν τα ισλανδικά κατσίκια στον αυθεντικό τρόμο. Την παραμονή των Χριστουγέννων, μερικές φορές έρχονται σε πόλεις και χωριά, όπου περιμένουν άτακτα παιδιά ή τεμπέληδες που δεν πρόλαβαν να αγοράσουν καινούργια μάλλινα ρούχα για τα Χριστούγεννα. Το 2010, ένα από τα πρακτορεία ειδήσεων δήλωσε ότι η έκρηξη του ηφαιστείου Eyjafjallajökull ήταν έργο του ύπουλου κανίβαλου Grila.

Μαουλάνα Καρένγκα

Από τη δεκαετία του '60 του περασμένου αιώνα, ο μαύρος πληθυσμός των Ηνωμένων Πολιτειών διοργανώνει το Αφροαμερικανικό Φεστιβάλ Kwanzaa, το οποίο διαρκεί από τις 26 Δεκεμβρίου έως την 1η Ιανουαρίου. Ο κύριος σκοπός της γιορτής είναι να υποστηρίξει και να διατηρήσει τις αφρικανικές παραδόσεις που εισήχθησαν στις ΗΠΑ τον 17ο-19ο αιώνα μαζί με τους μαύρους σκλάβους. Το Kwanzaa, ή η γιορτή του πρώτου φρούτου, επινοήθηκε από την αρχηγό του αγώνα για τα δικαιώματα των Αφροαμερικανών, καθηγήτρια στο Πανεπιστήμιο της Καλιφόρνια, Ph.D. Maulana Karenga. Πρότεινε να εγκαταλείψει τη γιορτή των Χριστουγέννων, την οποία θεωρούσε «η θρησκεία των λευκών» και να επιστρέψει στις «ρίζες». Ωστόσο, με την πάροδο του χρόνου, οι μαύροι κάτοικοι των Ηνωμένων Πολιτειών, που δηλώνουν Χριστιανοί, γιορτάζουν χαρούμενα τόσο τα Χριστούγεννα όσο και την Kwanzaa. Επιπλέον, η γιορτή έχει κερδίσει δημοτικότητα στον Καναδά, όπου γιορτάζεται από όλους όσους ενδιαφέρονται για την αφροαμερικανική κουλτούρα.

Ο Καρένγκα, ως ιδεολογικός ηγέτης της γιορτής, πρότεινε επίσης τα «επτά αξιώματα της Κουάνζα», ένα για κάθε μέρα - ενότητα, αυτοδιάθεση, κοινή εργασίακαι συλλογική ευθύνη, συνεργασία, σκοπιμότητα, δημιουργικότητα και πίστη. Ο ίδιος ο Maulana Karenga τους αποκάλεσε τις αρχές που πρέπει να ακολουθεί ένας μαύρος στη ζωή του για να πετύχει πρόοδο.

Σύμφωνα με την παράδοση, ενήλικες και παιδιά στολίζουν τα σπίτια τους, φορούν λαμπερά εθνικά ρούχα και συμμετέχουν σε εορταστικές τελετές - παίζοντας εθνικά μουσικά όργανα, ψαλμωδία, χορό, «αναίμακτες» θυσίες, ανάγνωση προσευχών και, φυσικά, γλέντι.

Ο Δρ Karenga μπορεί να ονομαστεί με ασφάλεια ο μάγος της Πρωτοχρονιάς των Αφροαμερικανών - αυτός ο άνθρωπος έκανε για το «μαύρο» κίνημα στον κόσμο όχι λιγότερο από τον Μάρτιν Λούθερ Κινγκ ή τον Νέλσον Μαντέλα.

Segatsu-san και Oji-san

Στην Ιαπωνία, το νέο έτος γιορτάζεται σύμφωνα με το Γρηγοριανό ημερολόγιο, το οποίο υιοθετήθηκε στη χώρα. Ανατολή του ηλίουτο 1873, αν και η ημερομηνία της παραδοσιακής ιαπωνικής Πρωτοχρονιάς συμπίπτει με Κινέζικη παράδοσηκαι βρίσκεται συνήθως μεταξύ 21 Ιανουαρίου και 21 Φεβρουαρίου. Η παράδοση του εορτασμού αυτής της γιορτής έχει διατηρηθεί από την αρχαιότητα - 108 καμπάνες αναγγέλλουν πάντα τον ερχομό του νέου έτους. Ωστόσο, μετά το τέλος του Β' Παγκοσμίου Πολέμου, οι Ιάπωνες υιοθέτησαν ορισμένα στοιχεία του δυτικού πολιτισμού. Για παράδειγμα, στον παραδοσιακό αρχαίο Άγιο Βασίλη Segatsu-san, έναν νεότερο, σύγχρονο χειμωνιάτικος μάγοςΟτζί-σαν.

Το Segatsu-san, που μεταφράζεται από τα ιαπωνικά ως Mr. New Year ή Mr. January, είναι ντυμένο με ένα πράσινο ή μπλε κιμονό. Σύμφωνα με το μύθο, μια εβδομάδα πριν από την Πρωτοχρονιά, φεύγει από το σπίτι του στη μικρή πόλη Shiogama στο νησί Honshu και αρχίζει να περιηγείται στους κατοίκους της Ιαπωνίας. Αυτή η εβδομάδα ονομάζεται ευρέως «χρυσή». Πριν την άφιξή του, χτίζονται πύλες από μπαστούνια μπαμπού και κλαδιά πεύκου μπροστά από τα σπίτια, τοποθετούνται νάνοι πεύκα, δαμασκηνιές ή ροδακινιές. Παρά το γεγονός ότι ο Segatsu-san δεν δίνει δώρα, αλλά απλώς εύχεται σε όλους καλή χρονιά, είναι ένας ευπρόσδεκτος επισκέπτης σε κάθε σπίτι. Υπάρχει η πεποίθηση ότι μαζί του τη νύχτα της 31ης Δεκεμβρίου προς την 1η Ιανουαρίου, τους κατοίκους της Ιαπωνίας επισκέπτονται οι Επτά Θεοί της Ευτυχίας, οι οποίοι πλέουν σε ένα μαγικό πλοίο - ειδικά για αυτούς, τα παιδιά αφήνουν εικόνες ιστιοπλοϊκών πλοίων στο μαξιλάρια.

Ο δεύτερος Άγιος Βασίλης, Oji-san, εμφανίστηκε στην Ιαπωνία σχετικά πρόσφατα - με τη διείσδυση στη χώρα αμερικανικές παραδόσεις... Ο «νεαρός συνάδελφος» του Segatsu-san - η ιαπωνική εκδοχή του Άγιου Βασίλη - αντεπεξέρχεται στα καθήκοντά του σε ένα μόνο βράδυ. Ο Oji-san, ντυμένος με κόκκινο παλτό από δέρμα προβάτου και σκουφάκι, διασχίζει τη θάλασσα, μαζί του φέρνει δώρα για όλους τους κατοίκους των νησιών. Πρόσφατα, οι μικροί Ιάπωνες υιοθέτησαν την παράδοση να γράφουν γράμματα με αγαπημένες επιθυμίες στους Άγιους Βασίληδες τους, σύμφωνα με στατιστικά στοιχεία, όλο και περισσότερο επιλέγουν τον Oji-san ως αποδέκτη, ο οποίος σίγουρα θα εκπληρώσει τις επιθυμίες τους.

Άγιος Βασίλης

Ο Έλληνας Άγιος Βασίλης δεν έχει καμία σχέση με τις παραδοσιακές μας αντιλήψεις για τον μάγο της Πρωτοχρονιάς. Ακόμη και το όνομά του δεν είναι Άγιος Νικόλαος, αλλά Άγιος Βασίλειος - Άγιος (Άγιος) Βασίλης, προς τιμή του Ορθοδόξου αγίου που γεννήθηκε το 330 και εν ζωή έλαβε το προσωνύμιο ο Μέγας. Ο Άγιος Βασίλειος έζησε μόνο 49 χρόνια, στα οποία βοηθούσε φτωχούς και απόρους και ο ίδιος έζησε πολύ σεμνά. Πέθανε την 1η Ιανουαρίου 379, από τότε η Ελληνική Ορθόδοξη Εκκλησία τιμά τη μνήμη του Μεγάλου Βασιλείου τη μέρα αυτή. Ήταν ένας ψηλός και αδύνατος άντρας με χλωμό δέρμα και μακριά μαύρα γένια με γκρίζα μαλλιά.

Παρά το γεγονός ότι στη σύγχρονη Ελλάδα, ο Άγιος Βασίλης απεικονίζεται ως Άγιος Βασίλης -με κόκκινο παλτό από δέρμα προβάτου με γκρίζα γενειάδα- παραδοσιακή αναπαράστασηφοράει στολή που θυμίζει ιμάτιο ιερέα και στο κεφάλι φοράει τιάρα. Ο Άγιος Βασίλειος έρχεται σε σπίτια όχι από τον Βόρειο Πόλο, αλλά από την πατρίδα του, την Καισάρεια της Καππαδοκίας. Μια άλλη σημαντική διαφορά είναι ότι ο Άγιος Βασίλης δεν κουβαλάει τσάντα με δώρα, αφού σε όλη του τη ζωή τα κύρια δώρα του ήταν ο λόγος και η πίστη του Χριστού.

Μια άλλη πρωτοχρονιάτικη παράδοση συνδέεται με το όνομα του Μεγάλου Βασίλη της Καισαρείας - Βασιλόπιτα. Πρόκειται για μια τούρτα, χωρίς την οποία δεν ολοκληρώνεται ούτε μια γιορτή σε Ελλάδα και Κύπρο, όπου και ο άγιος τιμάται πολύ. Σύμφωνα με έναν από τους θρύλους, για να απαλλάξει την πατρίδα του από τους εισβολείς, ο σοφός Άγιος Βασίλης διέταξε τους ντόπιους να φέρουν όλα τα πολυτιμότερα από τα σπίτια τους. Ο εχθρός υποχώρησε, και όλα τα πολύτιμα αντικείμενα που συγκεντρώθηκαν ψήθηκαν σε πίτες, που κεράστηκαν σε όλους τους κατοίκους της πόλης. Αυτές οι πίτες ονομάζονται Βασιλόπιτες. Ψήνονται πάντα την 1η Ιανουαρίου και πάντα μέσα κρύβεται ένα νόμισμα «για τύχη».

Shan Dan Laozhen

Στην Κίνα, όπως και σε άλλες χώρες της Ανατολικής Ασίας, η έναρξη του νέου έτους γιορτάζεται σύμφωνα με το σεληνιακό ημερολόγιο και προαναγγέλλει την άφιξη της άνοιξης. Σύμφωνα με τις αρχαίες δοξασίες, την πρώτη μέρα της άνοιξης, η φύση ξυπνά και η γη αναβιώνει, και το μυθικό ζώο Nian έρχεται στη Γη, το οποίο καταβρόχθιζε βοοειδή, σιτηρά, καθώς και παιδιά και χωρικούς. Από τότε, στην Κίνα, συνηθίζεται να αφήνουμε φαγητό στο κατώφλι των σπιτιών - πιστεύεται ότι το θηρίο θα ταΐσει και θα αφήσει τους ανθρώπους ήσυχους. Υπάρχει μια άλλη πεποίθηση: κατά κάποιο τρόπο η Nian φοβήθηκε ένα παιδί με κόκκινο hanfu, από τότε την παραμονή της Πρωτοχρονιάς συνηθίζεται να στολίζουν τα σπίτια τους με κόκκινα φανάρια και ειλητάρια για να τρομάξουν το τέρας.

Οι Κινέζοι αποκαλούν τον Άγιο Βασίλη τους Shan Dan Laozhen, υπάρχουν και άλλες ερμηνείες του ονόματος - Dong Che Lao Ren, Sho Hin και άλλοι. Όπως ο Ρώσος Άγιος Βασίλης, φοράει κόκκινη ρόμπα και δεν του αρέσει να περπατάει, προτιμώντας να περιδιαβάζει τα υπάρχοντά του με ένα γαϊδούρι. Η Shan Dan Laozheng μπορεί να χαρακτηριστεί με ασφάλεια η πιο πολυσύχναστη Παραμονή ΠρωτοχρονιάςΆγιος Βασίλης - υπάρχουν πολλά παιδιά στην Κίνα, αλλά πάντα κοιτάζει σε κάθε σπίτι και αφήνει μια δαντέλα - έναν φάκελο με ένα μικρό χρηματικό ποσό για καλή τύχη. Οι Κινέζοι πιστεύουν ότι ο πρωτοχρονιάτικος γέροντάς τους σπούδασε τη φιλοσοφία του Κομφούκιου, γνωρίζει άπταιστα το Wushu και το Aikido. Πιστεύεται επίσης ότι διώχνει τα κακά πνεύματα.

Χιζίρ-Ηλιάς

Στις μουσουλμανικές χώρες γιορτάζονται δύο Πρωτοχρονιά ταυτόχρονα. Το πρώτο από αυτά συμβαίνει την πρώτη ημέρα του μήνα Μουχαρέμ, αλλά δεδομένου ότι στις ισλαμικές χώρες χρησιμοποιούν ημερολόγιο φεγγαριού, η αργία μετατοπίζεται για 11 ημέρες. Το δεύτερο ονομάζεται Hederlez και συμβολίζει την έναρξη ενός νέου κτηνοτροφικού έτους (συνήθως γιορτάζεται στις 23 Απριλίου κατά το Ιουλιανό ημερολόγιο και στις 6 Μαΐου κατά το Γρηγοριανό ημερολόγιο). Ο πατέρας Frost ονομάζεται εδώ Khyzyr Ilyas και εμφανίζεται στα σπίτια των ευγενικών και δικαίων ανθρώπων μόνο στις αρχές Μαΐου. Συνήθως απεικονίζεται ως γκριζομάλλης ηλικιωμένος με μακριά γκρίζα γενειάδα, φοράει πράσινο κεντημένο ιμάτιο και κόκκινο τουρμπάνι και έχει μαζί του μια τσάντα με δώρα.

Στην πραγματικότητα, ο Khizir και ο Ilyas είναι δύο προφήτες, των οποίων τα ονόματα έχουν γίνει αντιληπτά από καιρό ως ένα ενιαίο σύνολο. Σύμφωνα με τις δοξασίες των Τατάρ, ο Χιζίρ έπινε ζωντανό νερό και έλαβε την αθανασία. Πιστεύεται ότι ταξιδεύει σε όλο τον κόσμο, βοηθά τους άπορους και τιμωρεί τους άπληστους ανθρώπους. Μέχρι τώρα, οι Τάταροι πιστεύουν ότι είναι αδύνατο να προσβάλεις έναν ηλικιωμένο που συναντιέται στο δρόμο ή κοιτάζει μέσα στο σπίτι, καθώς μπορεί να είναι ο ίδιος ο Χιζίρ.

Σύμφωνα με άλλους μύθους, ο Khizir και ο Ilyas είναι αδέρφια, συναντιούνται μόνο μια φορά το χρόνο για να επιστρέψουν την Άνοιξη στη γη. Το Hederlez γιορτάζεται αυτήν την ημέρα. Σύμφωνα με την παράδοση, την παραμονή των διακοπών, όλα τα σπίτια καθαρίζονται προσεκτικά, καθώς ο μάγος της Πρωτοχρονιάς δεν θα κοιτάξει στην κατοικία της πόρνης. Οι οικοδέσποινες πιστεύουν επίσης ότι αν σε μια εορταστική νύχτα όλα τα κουτιά, τα πορτοφόλια και οι γλάστρες με τα τρόφιμα μείνουν ανοιχτά, μπορείτε να λάβετε την ευλογία του Khizir-Ilyas για την ευημερία στην οικογένεια.

Στη Ρωσία έχει ριζώσει η παράδοση να δίνουμε δώρα κάτω από το χριστουγεννιάτικο δέντρο σε έναν ιδιαίτερο μυθολογικό χαρακτήρα, ευρέως διαδεδομένο στην Ευρώπη. Το όνομα αυτού του χαρακτήρα δεν εμφανίστηκε αμέσως.

Ο δωρητής ονομαζόταν επίσης παππούς Νικολάι, Γέρος Ρούπρεχτ (χαρακτήρας από τη γερμανική παράδοση), καλός Μορόζκο, Μορόζ Γέλκιτς ...

Αλλά σταδιακά ο Άγιος Βασίλης πήρε τη θέση του στο δέντρο. Σταδιακά, από έναν κακό παππού, με τον οποίο οι γονείς τρόμαξαν τα παιδιά, ο Φροστ μετατρέπεται σε έναν ευγενικό μάγο, τον κυβερνήτη του χειμερινού δάσους, δημιουργώντας ΧΕΙΜΕΡΙΝΕΣ ΔΙΑΚΟΠΕΣ... Και μέχρι σήμερα, όλοι γνωρίζουν ότι ο Άγιος Βασίλης ζει στο δάσος και είναι φίλος με ζώα και πουλιά του δάσους.

Το χριστουγεννιάτικο δέντρο ως χαρακτηριστικό της Πρωτοχρονιάς εμφανίστηκε στη Ρωσία επί Μεγάλου Πέτρου και σταδιακά έγινε ευρέως διαδεδομένο. Η παράδοση του στολισμού του χριστουγεννιάτικου δέντρου προέρχεται από τη Γερμανία.

Υπάρχει ένας θρύλος ότι η αρχή αυτής της παράδοσης τέθηκε από τον Γερμανό μεταρρυθμιστή Μάρτιν Λούθηρο. Το 1513, επιστρέφοντας στο σπίτι την παραμονή των Χριστουγέννων, ο Λούθηρος γοητεύτηκε και θαυμάστηκε από την ομορφιά των αστεριών, που κάλυπταν το στερέωμα τόσο πυκνά που φαινόταν σαν οι κορυφές των δέντρων να αστράφτουν από αστέρια. Στο σπίτι, έβαλε ένα χριστουγεννιάτικο δέντρο στο τραπέζι και το στόλισε με κεριά και τοποθέτησε ένα αστέρι στην κορυφή στη μνήμη του Άστρου της Βηθλεέμ, που έδειχνε το δρόμο προς τη σπηλιά όπου γεννήθηκε ο Ιησούς.

Είναι επίσης γνωστό ότι τον 16ο αιώνα στην Κεντρική Ευρώπη τη νύχτα των Χριστουγέννων συνηθιζόταν να βάζουν μια μικρή οξιά στη μέση του τραπεζιού, στολισμένη με μικρά μήλα, δαμάσκηνα, αχλάδια και φουντούκια μαγειρεμένα με μέλι.

Ετσι. Επιστροφή στον Άγιο Βασίλη. :)

Απαιτείται μικρή επιδιόρθωση infographic -

Στα Σλοβακικά δεν είναι "Σκαντζόχοιρος" (παρεμπιπτόντως, στα Τσέχικα), αλλά "Σκαντζόχοιρος", αλλά στις 6 Δεκεμβρίου φέρνει δώρα "Dedo Mraz" ή "Sveta Mikulas". ;)

Εάν παρατηρήσετε περαιτέρω σφάλματα, ενημερώστε με όσο η επαφή μου επιτρέπει να το διορθώσω. :)

Και επίσης:

Με λετονική- Salavecis.

V Σουηδίαπαρεμπιπτόντως, δύο Άγιοι Βασίληδες: ένας σκυμμένος παππούς με μια κομμένη μύτη - ο Γιούλτομτεν και ένας νάνος Γιούλνισααρ. Και αυτός και ο άλλος την Πρωτοχρονιά πάνε σπίτι και αφήνουν δώρα στα περβάζια.

Sho Hing, Sheng Dan Laoren - Κίνα.

Σε Γαλλίαεπίσης δύο Άγιοι Βασίληδες. Το ένα ονομάζεται Per-Noel, που σημαίνει Πατέρας Χριστούγεννα. Είναι ευγενικός και φέρνει δώρα στα παιδιά σε ένα καλάθι. Το δεύτερο λέγεται Chalande. Αυτός ο γενειοφόρος γέρος φοράει ένα γούνινο καπέλο και ένα ζεστό αδιάβροχο ταξιδιού. Στο καλάθι του κρύβονται καλάμια για άτακτα και τεμπέλικα παιδιά.

Sook-Taadak - Αλταϊκόάκρη.

Παπά Πασκουάλ - Κολομβία.

V Της Ιταλίαςέρχεται και η γριά Μπεφάνα στα παιδιά. Την παραμονή της Πρωτοχρονιάς, πετάει στα σπίτια από την καμινάδα και φέρνει δώρα στα καλά παιδιά, και η άτακτη παίρνει μόνο στάχτη.

Στη χώρα ΒάσκοςΤο όνομα του Άγιου Βασίλη είναι Olentzero. Είναι ντυμένος με τα εθνικά ρούχα και έχει μαζί του μια φιάλη με καλό ισπανικό κρασί.

Grandfather Heat - Καμπότζη.

Σιλβέστερ - Αυστρία(πιθανόν σύγχυση, Sylvester = τελευταία μέρα του χρόνου;!)

Pakkainen - Καρελία.

Ayaz-ata - Καζακστάν.

Oji-san - Ιαπωνία.

Corbobo - Ουζμπεκιστάν(κυριολεκτικά «Χιόνι Παππούς»). Φοράει ριγέ ρόμπα και κόκκινο κρανίο. Ο Κορμπόμπο μπαίνει στα χωριά με ένα γάιδαρο φορτωμένο σακιά με πρωτοχρονιάτικα δώρα.

Ζουλ - Καλμυκία.

Khizir Ilyas - μουσουλμάνοςΧώρα. Στις αρχές Μαΐου, ένας γέρος ονόματι Khizir Ilyas έρχεται στις μουσουλμανικές χώρες με δώρα. Φοράει ένα κόκκινο σκουφάκι τυλιγμένο με ένα πράσινο μαντήλι και μια πράσινη ρόμπα με κεντημένα λουλούδια.

Σέξι Snow Maiden :)

Snow Maiden Courtney Stodden

Πουκέτ

Snow Maiden σε όλο τον κόσμο

Snow Maiden - ένας αγαπημένος πρωτοχρονιάτικος καλεσμένος των παιδιών, που συνοδεύει τον Άγιο Βασίλη παντού, τον βοηθά να ετοιμάσει και να δώσει δώρα. Από λογοτεχνικό χαρακτήρα, μετατράπηκε σε υποχρεωτική «ιδιότητα» της γιορτής, συμβολίζοντας την απαλή ομορφιά και την πραότητα. Μια ευγενική εγγονή υπακούει σε όλα τον παππού της και εκτελεί όλες τις οδηγίες του. Την αναφέρει ως παράδειγμα στα παιδιά που είναι ιδιότροπα και ανυπάκουα.

Στους πίνακες του πρώτου μισού του 19ου αιώνα, η Snow Maiden εμφανίζεται ως κοριτσάκι και μόνο αργότερα αποκτά τα χαρακτηριστικά μιας νεαρής ομορφιάς με μακριά πλεξούδα. Ένα γούνινο καπέλο ή μια κορώνα kokoshnik είναι οι προτιμώμενες κόμμωση του ρωσικού Snow Maiden.

Λογοτεχνικός πατέρας του κοριτσιού που τυφλώθηκε από το χιόνι θεωρείται ο A. N. Ostrovsky, ο οποίος δημοσίευσε το έργο "The Snow Maiden" το 1873. Έβγαλε αυτή την εικόνα από ένα ρωσικό λαϊκό παραμύθι. Το 1882, μια όπερα του N.A.Rimsky-Korsakov ανέβηκε βασισμένη σε αυτό το έργο στο θέατρο Mariinsky. Στο έργο του Ostrovsky, η Snow Maiden δεν ήταν η εγγονή του Άγιου Βασίλη, αλλά η βοηθός του. Αργότερα, παραδοσιακά απεικονίστηκε ως εγγονή του, αλλά η ηλικία της διέφερε συνεχώς - ήταν ένα μικρό κορίτσι και μετά ένα ενήλικο κορίτσι. Σε κάποιους έμοιαζε με αγρότισσα, σε άλλους με τη βασίλισσα του χιονιού ...

Είτε υπάρχει α βοηθοί του Άγιου Βασίλη σε άλλες χώρες ? Με μια τόσο υπέροχη βιογραφία όπως το Snow Maiden - όχι, αλλά υπάρχουν χαρακτήρες που είναι εξίσου αγαπημένοι, διάσημοι και επιθυμητοί για παιδιά διαφορετικών εθνών. Στην Ιταλία, αυτή είναι η νεράιδα Befana, η Μογγολική Snow Maiden ονομάζεται Zazan Okhin, η γερμανική είναι η Christinda. Οι Σουηδοί έχουν επίσης τη δική τους θρυλική ηρωίδα - τη Lucia.

Αν και ιταλικό Μπεφάναόχι τόσο τρυφερή και όμορφη όσο η Ρωσίδα Snow Maiden -μια ηλικιωμένη γυναίκα με γαντζωμένη μύτη- η άφιξή της για τα παιδιά είναι μια πραγματική γιορτή. Η Νεράιδα Νονά φτάνει με ένα σκουπόξυλο, φέρνοντας δώρα σε ένα καταραμένο σάκο. Παρόμοια με τον Αμερικανό Άγιο Βασίλη, μια μάγισσα με φθαρμένα παπούτσια κατεβαίνει την καμινάδα και βάζει δώρα σε κάλτσες, τις οποίες κρεμούσαν προηγουμένως τα παιδιά και οι γονείς τους. Τους υπάκουους και ευγενικούς τους περιμένουν τα γλυκά, τα κάθε λογής παιχνίδια, και οι φαρσέρ και οι άτακτοι – κάρβουνα – ιδιαίτερες καραμέλες που βάφουν τη γλώσσα μαύρη.

Ο Μογγολικός Άγιος Βασίλης, ο Uvlin Uvguna έχει 2 βοηθούς ταυτόχρονα - το αγόρι Zhin Shin ( Νέος χρόνος) και Ζαζάν Οχίνή, όπως την αποκαλούν αλλιώς, Snow Girl. Ο Zazan Okhin λατρεύει να κάνει γρίφους και δίνει το δώρο μόνο αφού ακούσει την απάντηση.

Η πανταχού παρούσα συνοδός του τρομερού Γερμανού Weinachtsmann είναι η πράος και όμορφη Christkind... Ντύνεται πάντα με λευκό μακρύ ρούχο, καλύπτει το κεφάλι της με πέπλο και στο χέρι της κρατά ένα καλάθι με φρούτα, γλυκά, ξηρούς καρπούς. Ο ευγενικός Christkind αφήνει μια ευκαιρία στα άτακτα παιδιά να λάβουν ένα δώρο. Της τραγουδούν τραγούδια, διαβάζουν ποιήματα.

Αν και συνηθίζεται να αποκαλούμε ένα κορίτσι Σουηδικό Snow Maiden Λουκία(Βασίλισσα του Φωτός), η ιστορία της καταγωγής της είναι τραγική και έχει τις ρίζες της στους περασμένους αιώνες. Στη Σουηδία, η γιορτή της Αγίας Λουκίας είναι αφιερωμένη σε αυτήν, η οποία τον Μεσαίωνα συνοδεύτηκε από δεισιδαιμονικές τελετουργίες. Σήμερα η παράδοση του εορτασμού έχει αλλάξει ριζικά. Η Λουκία φοράει μακρύ λευκό φόρεμα, που κόβεται από μια κόκκινη κορδέλα στη μέση, στο κεφάλι της πρέπει να υπάρχει ένα στεφάνι από μούρα, στο οποίο εισάγονται αναμμένα κεριά από κερί. Το φως που εκπέμπεται από αυτά μοιάζει με φωτοστέφανο φωτοστέφανου. Το κορίτσι συμβολίζει τον μικρό Χριστό και θεωρείται προστάτης των παιδιών.

Snow Maidens των πρώην χωρών της ΚΑΚ - σε αντίθεση με τους Ευρωπαίους βοηθούς του Άγιου Βασίλη, του Snow Maiden των πρώην δημοκρατιών Σοβιετική Ένωσηθυμίζει Ρωσίδα καλλονή.

Στην Αρμενία είναι Dzyunanushik(Snowy Anush). Φοράει ένα μακρύ γούνινο παλτό διακοσμημένο με χρυσά/ασημένια κεντήματα και γούνινα τελειώματα, και ένα πολυτελές στέμμα kokoshnik στο κεφάλι της.

Στο Ουζμπεκιστάν, ο παππούς του Corbobo συνοδεύεται παντού Κοργκίζ... Είναι γνωστή για το ταλέντο της ως βελονίστρια, γι' αυτό φτιάχνει όλα τα δώρα με τα χέρια της.

Όπως γνωρίζουμε, κάθε χώρα έχει τον δικό της Άγιο Βασίλη. Όμως, κατά τη γνώμη μας, κάθε Άγιος Βασίλης δικαιούται το δικό του Snow Maiden. Αλλά αυτό δεν συμβαίνει παντού. Και ποιος παίζει γενικά τον ρόλο του Snow Maiden διαφορετικές χώρες? Και το κάνει;

1 "," wrapAround ": true," fullscreen ": true," imagesLoaded ": true," lazyLoad ": true," pageDots ": false," prevNextButtons ": false)">

Αλλά πρώτα, για την ιστορία του Snow Maiden μας. Στην πραγματικότητα, η εγγονή του Άγιου Βασίλη γεννήθηκε χάρη στο ομώνυμο θεατρικό έργο του Alexander Ostrovsky, που δημοσιεύτηκε το 1873. Ωστόσο, μέχρι την ίδια την επανάσταση, το Snow Maiden ήταν παρόν στα χριστουγεννιάτικα δέντρα μόνο σε "κούκλα" εκδοχή, δηλαδή σε μορφή φιγούρων σε χριστουγεννιάτικο δέντρο, καθώς και σε κοστούμια κοριτσιών. Αλλά αφού το 1935 το χριστουγεννιάτικο δέντρο, το οποίο είχε απαγορευτεί για πολλά χρόνια σοβιετικής εξουσίας, επετράπη ξανά, το Snow Maiden έχει ήδη αρχίσει να εκτελεί τα καθήκοντα ενός απαραίτητου συντρόφου και βοηθού του παππού Φροστ.

Γυναίκες αντίστοιχες

Η εικόνα του Snow Maiden είναι επίσης ευρέως διαδεδομένη στις πρώην δημοκρατίες της ΕΣΣΔ: στο Αζερμπαϊτζάν είναι Garagyz, που συνοδεύει τον ντόπιο Άγιο Βασίλη Shakhta Baba, ντυμένο με μπλε κοστούμι, στη γειτονική Αρμενία - Dzyunanushik ή "Snow Anush" - ο σύντροφος του Dzmer papi (Zima-παππούς), στο Ουζμπεκιστάν - Κοργκίζ που συνοδεύει τον παππού Korbobo, ντυμένος με ριγέ ρόμπα και καβάλα σε ένα γάιδαρο.

Η Μογγολία έχει επίσης το δικό της Snow Maiden. Το όνομά της είναι Zazan Okhin και συνοδεύει τον Μογγολικό Father Frost - Uvlin Uvgun. Ωστόσο, σε αυτή την περίπτωση, δεν είναι η μόνη σύντροφος του παππού· ο Shin Zhil - ένα αγόρι - η Πρωτοχρονιά εξακολουθεί να περπατά δίπλα.

Στη Βουλγαρία, σύντροφος του Άγιου Βασίλη είναι η Snezhanka, από την οποία μάλιστα πήρε και το όνομα μία από τις δημοφιλείς εθνικές σαλάτες. Και το όνομα του Σουηδού Snow Maiden είναι Λουτσία. Εμφανίζεται σε ένα στεφάνι από αναμμένα κεριά.

Στην Ιταλία, η καλή νεράιδα Μπεφάνα έρχεται στα παιδιά παράλληλα με τον ντόπιο Άγιο Βασίλη Μπάμπο Νατάλε και όχι μαζί του. Την Πρωτοχρονιά μπαίνει στα σπίτια από την καμινάδα και φέρνει δώρα στα καλά παιδιά και μόνο στάχτη και κάρβουνα στα άτακτα.

Αντικατάσταση «αρσενικού».

Ο Άγιος Νικόλαος, που επισκέπτεται παιδιά στο Βέλγιο και την Πολωνία, συνοδεύεται από ένα μικρό μαύρο αγόρι, τον Μαύρο Πέτρο. Αυτός ο χαρακτήρας είναι κάπως τρομακτικός - πίσω του είναι ένας σάκος με δώρα για υπάκουα παιδιά και στα χέρια του μια ράβδος για άτακτα παιδιά.

Ο Black Peter συνοδεύει το Sinterklass - Santa Claus από την Ολλανδία και τη Φλάνδρα. Συμπεριφέρεται πιο ήπια - τα καλά παιδιά βρίσκουν δώρα στα παπούτσια τους το πρωί και τα άτακτα παιδιά βρίσκουν σακούλες με αλάτι.

Ο βοηθός του Γάλλου Άγιου Βασίλη, Pierre Noel, μοιάζει κάπως με τον Black Peter. Το όνομά του είναι Pierre Fuetard, και αποκαλείται ευρέως και ο «Κακός Μπαμπάς». Ένας τέτοιος θρύλος συνδέεται μαζί του - το 1100 αυτός ο χαρακτήρας και η σύζυγός του απήγαγαν και σκότωσαν τρεις νεαρούς άνδρες, τους τηγάνισαν και επρόκειτο να τους φάνε. Αλλά ο Πιερ Νοέλ ανέστησε τους νεαρούς και ως τιμωρία ανάγκασε τον εγκληματία να είναι αιώνιος σκλάβος του. Η κύρια λειτουργία του Fouetard είναι να διασφαλίζει ότι τα δώρα δίνονται μόνο στα «σωστά» παιδιά.

Στην Αυστρία, τη Βαυαρία και την Ουγγαρία, ο ντόπιος Άγιος Βασίλης έρχεται στα παιδιά, συνοδευόμενος από τον διάβολο Krampus. Η δουλειά του δεν είναι να δίνει δώρα, αλλά να τρομάζει τα άτακτα παιδιά. Υπάρχουν ακόμη και θρύλοι για το πώς ο Krampus μετέφερε κακά παιδιά στο κάστρο του και τα πέταξε στη θάλασσα. Αλλά αυτό, φυσικά, είναι μόνο ένας θρύλος. Παρεμπιπτόντως, στις 5 Δεκεμβρίου στη Βαυαρία και την Αυστρία, γιορτάζεται η Ημέρα του Krampus, όταν όλοι οι κάτοικοι ντύνονται με ανατριχιαστικά ρούχα και φοβίζουν χαρούμενα τους άλλους.

Σε άλλες περιοχές της Γερμανίας, ο Άγιος Νικόλαος έχει έναν βοηθό ονόματι Knecht Ruprecht, με τον οποίο συνδέονται κάθε λογής ιστορίες τρόμου - λένε, συντάσσει έναν λεπτομερή φάκελο για κάθε παιδί κατά τη διάρκεια του έτους. Και τον 19ο αιώνα, οι ιστορίες ήταν δημοφιλείς για το πώς ο Ρούπρεχτ μετέφερε το άσχημο σε ένα σάκο σε ένα πυκνό δάσος.

Αλλά ο Τσέχος Άγιος Βασίλης - ο Μίκουλας - έρχεται συνοδευόμενος από ένα «ισορροπημένο ντουέτο» - έναν άγγελο με λευκά ρούχα και έναν δασύτριχο κακοποιό. Ο πρώτος μοιράζει γλυκά και ο δεύτερος βαρετές πατάτες.

«Συλλογική αντικατάσταση»

Ο Άγιος Βασίλης από τις Ηνωμένες Πολιτείες φτάνει με ένα έλκηθρο που το σέρνουν τάρανδοι, συνοδευόμενος από ξωτικά και νάνους. Νάνοι, ντυμένοι με κάπες και με κεφάλια στεφανωμένα με μυτερά καπάκια με λευκή γούνα, συνοδεύουν τον Φινλανδό παππού με το περίπλοκο όνομα Joulupukki.

Και μερικοί Άγιοι Βασίληδες γενικά έρχονται σε υπέροχη απομόνωση!

Εισαγωγή

Η αγορά Forex / Forex είναι ένα εξαιρετικά κερδοφόρο και υψηλού κινδύνου μέσο για την απόκτηση κέρδους από συναλλαγές σε συναλλαγματικές ισοτιμίες. Τα εργαλεία που χρησιμοποιούνται για να λειτουργήσουν στην αγορά Forex καθορίζουν σε μεγάλο βαθμό το αποτέλεσμα των συναλλαγών συναλλάγματος από συμμετέχοντες στην αγορά Forex που είναι πελάτες μεσιτών. Κάθε χρηματιστής Forex προσφέρει το δικό του τερματικό συναλλαγών, αλλά οι περισσότεροι χρηματιστές και έμποροι στην αγορά Forex συμφωνούν σήμερα στην επιλογή των επιλογών MetaTrader 4 και MetaTrader 5..

Εμπορική συζήτηση

Προβλέψεις για την αγορά συναλλάγματος, ανεξάρτητες απόψεις ειδικών της αγοράς συναλλάγματος - όλα αυτά θα τα βρείτε σε. Η εμπειρία εργασίας στο Forex ενθαρρύνεται, ωστόσο, η είσοδος και το δικαίωμα συμμετοχής σε συζητήσεις δεν απαγορεύονται σε όλους, συμπεριλαμβανομένων των αρχάριων εμπόρων. Η ανταλλαγή απόψεων για τις κινήσεις νομισμάτων, η επίδειξη των δικών σας συναλλαγών, η τήρηση ημερολογίων των εμπόρων, η ανάπτυξη στρατηγικών Forex, η αμοιβαία βοήθεια είναι ο κύριος στόχος της επικοινωνίας στο φόρουμ Forex που είναι αφιερωμένο στις συναλλαγές.

Επικοινωνία με μεσίτες και εμπόρους (σχετικά με τους μεσίτες)

Εάν έχετε οποιαδήποτε αρνητική ή θετική εμπειρία από τη συνεργασία με έναν μεσίτη Forex, μοιραστείτε την στην ενότητα που είναι αφιερωμένη στην ποιότητα των υπηρεσιών μεσιτείας. Μπορείτε να αφήσετε μια κριτική για τον μεσίτη σας, αναφέροντας τα πλεονεκτήματα ή τα μειονεκτήματα των συναλλαγών μέσω αυτού. Το σύνολο των κριτικών των εμπόρων για τους μεσίτες είναι ένα είδος αξιολόγησης των μεσιτών Forex. Σε αυτή τη βαθμολογία μπορείτε να δείτε τους ηγέτες και τους ξένους της αγοράς υπηρεσιών συναλλαγών Forex.

Λογισμικό για εμπόρους, αυτοματοποίηση συναλλαγών

Προσκαλούμε τους εμπόρους που ασχολούνται με την αυτοματοποίηση συναλλαγών, τη δημιουργία ρομπότ forex στην ενότητα όπου μπορείτε να κάνετε οποιαδήποτε ερώτηση σχετικά με τις πλατφόρμες συναλλαγών MetaTrader, να δημοσιεύσετε τις βέλτιστες πρακτικές σας ή να λάβετε έτοιμες συστάσεις για αυτοματοποίηση συναλλαγών.

Δωρεάν επικοινωνία στο φόρουμ ForexMoney

Θέλετε να χαλαρώσετε; Ή δεν έχετε ακόμη τα απαραίτητα προσόντα για να επικοινωνήσετε στα τμήματα συναλλαγών; Στη συνέχεια, το φόρουμ Forex για. Φυσικά, η επικοινωνία για θέματα κοντά στην αγορά Forex δεν απαγορεύεται. Εδώ θα βρείτε ανέκδοτα για εμπόρους, κινούμενα σχέδια για οικονομικά θέματα και ένα πλήρες off-top.

Χρήματα για επικοινωνία στο φόρουμ Forex

Το φόρουμ ForexMoney σάς επιτρέπει να λαμβάνετε όχι μόνο την ευχαρίστηση της επικοινωνίας, αλλά και μια σημαντική υλική ανταμοιβή χάρη σε αυτό. Τα κεφάλαια που συγκεντρώνονται για μηνύματα που αναπτύσσουν το φόρουμ και προκαλούν το ενδιαφέρον του κοινού μπορούν να χρησιμοποιηθούν σε συναλλαγές Forex με έναν από τους συνεργάτες του φόρουμ.

Σας ευχαριστούμε που επιλέξατε το ForexMoney Forum ως χώρο επικοινωνίας!

Φυσικά, οι πιο αγαπημένοι μας χαρακτήρες διακοπές του νέου έτους- αυτός είναι ο Άγιος Βασίλης και το Snow Maiden. Αλλά αν κάποια ομοιότητα του Ρώσου ειδωλολατρικού Θεού μας Άγιο Βασίλη κάτω διαφορετικά ονόματαυπάρχουν σε πολλές χώρες, το Snow Maiden είναι η καθαρά ρωσική μας κληρονομιά, το προϊόν του μεγάλου και γενναιόδωρου πραγματικά ρωσικού πνεύματος.

Έχουμε συνηθίσει εδώ και καιρό την ετήσια εμφάνιση αυτής της υπέροχα όμορφης, για πάντα νέας, εύθυμης και απείρως ευγενικής Ρωσίδας Θεάς στις εορταστικές εκδηλώσεις της Πρωτοχρονιάς και κάθε φορά που ψέλνουμε με ευχαρίστηση: «Snow Maiden! Snow Maiden! Snow Maiden!» Και είναι ακόμη δύσκολο να φανταστεί κανείς ότι κανείς δεν μπορεί να απαντήσει στην κλήση μας.

Μέχρι πρόσφατα, η προέλευση του Snow Maiden ήταν τυλιγμένη σε βαθύ μυστήριο. Όλοι γνωρίζουν ότι είναι η εγγονή του Άγιου Βασίλη, αλλά μέχρι πρόσφατα το ποιος ήταν ο πατέρας και η μητέρα της ήταν πολύ μπερδεμένα και αόριστα γνωστό. Για το λόγο αυτό, οι συντάκτες του SuperCook.ru πραγματοποίησαν τη δική τους θεμελιώδη επιστημονική και ιστορική έρευνα, η οποία τελικά ξεκαθάρισε αυτό το μεγάλο αρχαίο μυστικό.

Ο παντοδύναμος Ρώσος ειδωλολάτρης Θεός μας Άγιος Βασίλης είναι πανίσχυρος και σπουδαίος σε όλα, συμπεριλαμβανομένης της ικανότητας να πίνει υπέροχα στα ρωσικά - όλα είναι εντάξει με τη θεϊκή του υγεία, δεν τον παίρνουν καμία ασθένεια και μέθη ...

Κάποτε ο μεγάλος Ρώσος Θεός-Πατέρας Άγιος Βασίλης και ο θεϊκός Χιονάτης Χιονοθύελλα γεννήθηκε ο Θεός-Υιός Χιονάνθρωπος. Λόγω της σύλληψης σε μια κατάσταση ισχυρού ποτού της Πρωτοχρονιάς των γονιών, γεννήθηκε με ένα κάπως αδύναμο μυαλό, αλλά πολύ ευγενικό και συμπαθητικό. Δεν ανέλαβε τη συνήθεια να πίνει από τον Πατέρα, επομένως δεν πίνει καθόλου, και προτιμά το παγωτό από οποιοδήποτε φαγητό.

Σε μια ωραία στιγμή, η κόρη του Snow Maiden γεννήθηκε από τον χειμωνιάτικο θεό-γιο του χιονάνθρωπου και τη ρωσική θεά Spring-Red. Δεδομένου ότι ο χιονάνθρωπος με θεϊκή γενετική είναι εντάξει, η κόρη του γεννήθηκε υπέροχα!

Όλο το Snow Maiden βγήκε - και βγήκε από το Spring-Red πρωτόγνωρη θεϊκή ομορφιά, και εξυπνάδα και εφευρετικότητα, και αφαιρέθηκε από τον Χιονάνθρωπο την καλοσύνη και την απροθυμία να πάρει αλκοόλ.

Θεϊκές μητέρες του Θεού-Γιού του Χιονάνθρωπου (ο γιος του Άγιου Βασίλη και της χιονοθύελλας-χιονοθύελλας) και της θεάς-εγγονής της Χιονάτης (οι κόρες του Χιονάνθρωπου και της Άνοιξης-Κόκκινης) σκορπίστηκαν γρήγορα από αυτή τη χαρούμενη ταραχή Πρωτοχρονιάτικη παρέα και δεν εμφανίζονται συχνά εκεί. Η Wise Spring-Red προτιμά να επικοινωνεί με τον Άγιο Βασίλη, τον Χιονάνθρωπο και τη Snegurochka μόνο για λίγο, λίγο πριν από την ανοιξιάτικη ζεστασιά, όταν ο θεός-πατέρας μας Άγιος Βασίλης, ο θεός-γιος χιονάνθρωπος και η θεά-εγγονή Snegurochka θα φύγουν ήδη για το όλο το καλοκαίρι στο φέουδο τους στον Άγριο Υπερβορρά. Αλλά η πιο τολμηρή και αποφασιστική θεϊκή Snow Blizzard-Blizzard επισκέπτεται περιστασιακά τους συγγενείς της Πρωτοχρονιάς κατά τη διάρκεια του χειμώνα, και το καλοκαίρι, επίσης, μερικές φορές πέφτει για να τους επισκεφτεί στη βόρεια Χώρα των Αιώνιων Χιονιών.

Αλλά τι είναι γνωστό για το Snow Maiden από άλλες, παλαιότερες πηγές.

Η εικόνα του Snow Maiden δεν καταγράφεται στη ρωσική λαϊκή τελετουργία. Ωστόσο, στη ρωσική λαογραφία, εμφανίζεται ως χαρακτήρας σε μια λαϊκή ιστορία για ένα κορίτσι φτιαγμένο από χιόνι που ήρθε στη ζωή.

Οι ιστορίες του Snow Maiden μελετήθηκαν από τον A. N. Afanasyev στον δεύτερο τόμο του έργου του "Ποιητικές απόψεις των Σλάβων για τη φύση" (1867).

Το 1873, ο A. N. Ostrovsky, υπό την επίδραση των ιδεών του Afanasyev, έγραψε το έργο The Snow Maiden. Σε αυτό, η Snow Maiden εμφανίζεται ως η κόρη του Άγιου Βασίλη και της Spring Red, η οποία πεθαίνει κατά τη διάρκεια της καλοκαιρινής τελετουργίας λατρείας του θεού του ήλιου Yarila. Έχει την εμφάνιση ενός υπέροχου χλωμού ξανθού κοριτσιού. Είναι ντυμένη με γαλανόλευκα ρούχα με γούνινο τελείωμα (γούνινο παλτό, γούνινο καπέλο, γάντια). Αρχικά, το έργο δεν είχε επιτυχία στο κοινό.

Το 1882, ο N.A.Rimsky-Korsakov ανέβασε μια ομώνυμη όπερα βασισμένη στο έργο, η οποία γνώρισε τεράστια επιτυχία.

Η εικόνα του Snow Maiden αναπτύχθηκε περαιτέρω στα έργα των δασκάλων του τέλους του 19ου - αρχές του 20ου αιώνα, οι οποίοι ετοίμασαν σενάρια για παιδιά χριστουγεννιάτικα δέντρα... Ακόμη και πριν από την επανάσταση, οι φιγούρες της Snow Maiden ήταν κρεμασμένες στο χριστουγεννιάτικο δέντρο, τα κορίτσια ντύθηκαν με τα κοστούμια της Snow Maiden και ανέβηκαν θραύσματα από παραμύθια, το έργο του Ostrovsky ή την όπερα. Αυτή τη στιγμή, η Snegurochka δεν έπαιξε τον πρωταγωνιστικό ρόλο.

Δικος μου μοντέρνα εμφάνισηη εικόνα του Snow Maiden έλαβε το 1935 στη Σοβιετική Ένωση, μετά την επίσημη άδεια για τον εορτασμό της Πρωτοχρονιάς. Στα βιβλία για την οργάνωση χριστουγεννιάτικων δέντρων αυτής της περιόδου, το Snow Maiden εμφανίζεται στο ίδιο επίπεδο με τον Άγιο Βασίλη, ως εγγονή, βοηθός και μεσολαβητής στην επικοινωνία του με τα παιδιά. Στις αρχές του 1937, ο Άγιος Βασίλης και η Snegurochka εμφανίστηκαν για πρώτη φορά μαζί για τις διακοπές του χριστουγεννιάτικου δέντρου στο Σπίτι των Ενώσεων της Μόσχας (δηλαδή, το πιο σημαντικό χριστουγεννιάτικο δέντρο της Σοβιετικής Ένωσης).

Η ιστορία του Snow Maiden.

Το Snow Maiden είναι ένας Ρώσος χαρακτήρας της Πρωτοχρονιάς. Είναι ένα μοναδικό χαρακτηριστικό της εικόνας του Άγιου Βασίλη. Κανένας από τα μικρότερα ή ξένα αδέρφια του δεν έχει τόσο γλυκιά συνοδεία.

Η εικόνα του Snow Maiden είναι σύμβολο παγωμένων νερών. Αυτό είναι ένα κορίτσι (όχι κορίτσι) - μια αιώνια νέα και χαρούμενη παγανίστρια Θεά, ντυμένη μόνο με λευκά ρούχα. Κανένα άλλο χρώμα δεν επιτρέπεται στον παραδοσιακό συμβολισμό, αν και από τα μέσα του 20ου αιώνα, μερικές φορές χρησιμοποιήθηκαν μπλε τόνοι στα ρούχα της. Η κόμμωση της είναι ένα οκτάκτινο στέμμα, κεντημένο με ασήμι και πέρλες. Η σύγχρονη φορεσιά του Snow Maiden αντιστοιχεί συχνότερα στην ιστορική περιγραφή. Παραβιάσεις χρωματιστάείναι εξαιρετικά σπάνια και, κατά κανόνα, δικαιολογούνται από την έλλειψη ευκαιρίας να φτιάξουν το «σωστό» κοστούμι.

Η εικόνα του Snow Maiden δεν καταγράφεται στην αρχαία ρωσική λαϊκή τελετουργία. Το Snow Maiden είναι ένα σχετικά πρόσφατο επίτευγμα της ρωσικής κουλτούρας.

Στις μέρες μας, συχνά εμφανίζεται μια βαθιά εσφαλμένη, αντιεπιστημονική άποψη ότι η εικόνα της Χιονάτης μας προέκυψε από την εικόνα μιας ορισμένης παγανιστικής θεάς του χειμώνα και του θανάτου, της Κοστρόμα.

Εδώ υπενθυμίζουμε ότι στην ιστορική επιστήμη υπάρχει ο όρος «μυθολογία της πολυθρόνας», στον οποίο γνωστά ανόμοια γεγονότα «τραβιούνται από τα αυτιά» τεχνητά, συμπληρώνονται δυναμικά από τη φαντασία του ίδιου του «ερευνητή» και ως αποτέλεσμα, μια οιονεί προκύπτει ιστορικό δοκίμιο σε στυλ φαντασίας, το οποίο δεν έχει καμία σχέση με την πραγματικότητα ... Συχνά, τέτοιοι επιστήμονες-μυθολόγοι εργάζονται υπό την εντολή των αρχών - τοπικών ή κρατικών.

Στην ιστορική επιστήμη, η «μυθολογία της πολυθρόνας» δεν εμφανίστηκε χθες και δεν θα εξαφανιστεί αύριο. Σε όλες τις επιστήμες πάντα υπήρχαν και υπάρχουν εραστές για να συνθέσουν ένα φίμωτρο που δεν έχει σχέση με την πραγματικότητα. Η σύνδεση μεταξύ της εικόνας του Ρώσου Snow Maiden και του Kostroma «βρήκε» από ντόπιους ιστορικούς του Kostroma, όταν οι αρχές της Kostroma αποφάσισαν να ανακηρύξουν τα μέρη τους τη γενέτειρα του Snow Maiden.

Σημειώστε ότι η υποτιθέμενη «αρχαία» ιεροτελεστία που σχετίζεται με την εικόνα του Κόστρομα σημειώθηκε και περιγράφηκε για πρώτη φορά μόνο τον 19ο αιώνα, επομένως η αρχαιότητα των πληροφοριών σχετικά με αυτό είναι πολύ μικρή. Πολύ αργότερα, από αυτές τις περιγραφές, οι ντόπιοι "μυθολόγοι της πολυθρόνας" της Kostroma κατέληξαν στο συμπέρασμα ότι ο μύθος για το Snow Maiden προέκυψε από την "αρχαία" Σλαβική ιεροτελεστίακηδεία του Kostroma, η οποία πραγματοποιήθηκε από αγρότες σε περιοχές γύρω από την πόλη Kostroma.

Αλλά σκεφτείτε ποιος είναι ο Kostroma σε αυτή την ιεροτελεστία.

Μάρα

Η λέξη "Kostroma" έχει μία ρίζα με τη λέξη "φωτιά". Σύμφωνα με τις περιγραφές των ερευνητών του 19ου αιώνα, στο τέλος του χειμώνα το ομοίωμα του Κόστρομα θάφτηκε σε διάφορα χωριά από χωρικούς στην περιοχή της πόλης Κοστρομά με διαφορετικούς τρόπους. Ένα ψάθινο σκιάχτρο που απεικονίζει τον Κόστρομα, χαρούμενο, με κραυγές και αστεία, είτε πνίγηκε στο ποτάμι είτε κάηκε.

Από τις επιμελείς περιγραφές των ερευνητών του 19ου αιώνα, μπορεί να φανεί ότι η ιεροτελεστία της καταστροφής του ομοιώματος του Kostroma στην παραμικρή λεπτομέρεια επαναλαμβάνει την ιεροτελεστία της εορταστικής καταστροφής του ενοχλητικού κακού Winter-Marena την άνοιξη, που υπήρχε από την αρχαιότητα , σε διάφορες τοποθεσίες αναφέρονται επίσης ως Morena, Maran, Moran, Mar, Marukh, Marmara.

Από τις περιγραφές της ιεροτελεστίας φαίνεται ξεκάθαρα ότι η θεά του χειμώνα Kostroma δεν είναι μια ξεχωριστή ανεξάρτητη θεότητα, αλλά μόνο το τοπικό (τοπικό) όνομα Kostroma της σλαβικής Marena (Morana), της ειδωλολατρικής θεάς του θανάτου, του χειμώνα και Νύχτα.

Η Μοράνα (Marana, Kostroma ...) προσωποποιήθηκε σε μια τρομακτική εικόνα: αδυσώπητη και άγρια, τα δόντια της είναι πιο επικίνδυνα από τους κυνόδοντες ενός θηρίου, τα χέρια της είναι τρομερά, στραβά νύχια. Ο θάνατος είναι μαύρος, τρίζει τα δόντια του, ορμά γρήγορα στον πόλεμο, αρπάζει τους πεσμένους πολεμιστές και, βυθίζοντας τα νύχια του στο σώμα, τους ρουφάει το αίμα.

Madder

Η πληθώρα των ονομάτων Morana-Kostroma στα ρωσικά δεν προκαλεί έκπληξη. Τον 19ο αιώνα, πολλά τοπικά χαρακτηριστικά της ρωσικής γλώσσας εξακολουθούσαν να υπάρχουν στη Ρωσία, τα οποία είχαν πρακτικά εξαφανιστεί στα μέσα του 20ού αιώνα λόγω της εισαγωγής μιας ενιαίας τυποποιημένης εκπαίδευσης. Για παράδειγμα, το ίδιο αρχαίο ειδωλολατρικό φεστιβάλ συγκομιδής, που γιορταζόταν παραδοσιακά την ημέρα της φθινοπωρινής ισημερίας, ονομαζόταν Veresen, Tausen, Ovsen, Avsen, Usen, Autumn, Radogosh σε διάφορα μέρη της Ρωσίας.

Χειμερινή Μαρένα

Το κάψιμο του ομοιώματος του Χειμώνα (Marena, Kostroma κ.λπ.) είναι ο αποχαιρετισμός του ενοχλητικού χειμώνα, τον οποίο ασκούσαν την άνοιξη όλοι οι λαοί της Ευρώπης, συμπεριλαμβανομένων των Σλάβων, που στην προχριστιανική εποχή είχαν κοινή θρησκεία των Δρυίδων. / Μάγοι (μεταξύ των Σλάβων, οι ειδωλολάτρες ιερείς-δρυΐδες ονομάζονταν « Μάγοι»).

Στους προχριστιανικούς χρόνους, το ομοίωμα του Χειμώνα καταστρέφονταν με πνιγμό στο νερό ή με καύση της ημέρας. εαρινή ισημερίαστη διάρκεια παγανιστική γιορτή Komoeditsy (βλ. λεπτομέρειες). Αργότερα, όταν η νικήτρια Χριστιανική Εκκλησία, με πόνο βαριάς τιμωρίας, απαγόρευσε την παγανιστική Κομοεδίτσα και εισήγαγε αντ' αυτού Χριστιανική εορτή Shrovetide (στην Ευρώπη αναφέρεται ως "καρναβάλι"), το λούτρινο ζώο του Χειμώνα, οι άνθρωποι άρχισαν να καταστρέφουν την τελευταία μέρα του Shrovetide.

Η ιεροτελεστία του καψίματος στην Κομοεντίτσα την ημέρα της εαρινής ισημερίας (αργότερα στους χριστιανικούς χρόνους - την τελευταία ημέρα της Μασλένιτσας) ένα λούτρινο ζώο της ενοχλητικής Winter Marena (και όχι η Maslenitsa, όπως λανθασμένα πιστεύουν ορισμένοι) είχε σκοπό να εξασφαλίσει τη γονιμότητα της γης.

Φυσικά, δεν υπάρχει λόγος να συσχετίσουμε την εικόνα της Ρωσικής μας Χιονάτης με την εικόνα της αρχαίας κακιάς και σκληρής θεάς του χειμώνα, του θανάτου και της νύχτας Morana (Kostroma) - αυτές είναι απλώς γελοίες αντιεπιστημονικές υπερβολές του υπερβολικά πνευματώδους περιφερειακού Kostroma ιστορικών που έδρασαν με εντολή των τοπικών αρχών.

Είναι επίσης παράλογο να προσπαθήσουμε να αναζητήσουμε τις ρίζες της συγγένειας του Snow Maiden στην προχριστιανική μυθολογία των Σλάβων, η οποία μέχρι τον 13ο αιώνα καταστράφηκε εντελώς και ανεπανόρθωτα από τους εκκλησιαστικούς και για την οποία σχεδόν τίποτα δεν είναι γνωστό σήμερα.

Στους σκληρούς μεσαιωνικούς χρόνους της εισαγωγής του Χριστιανισμού στην κατακτημένη και υποδουλωμένη από εξωγήινους Σκανδιναβούς ληστές-Βάραγγους (Βίκινγκς) Ρωσία, ο ρωσικός λαός έχασε τη μυθολογία του και την αρχαία σλαβική ρουνική γραφή και μαζί με τη ρουνική γραφή - και όλη τους ιστορικά χρονικά, των οποίων ηγήθηκαν οι Μάγοι. Τότε ήταν που η ιστορία, οι πεποιθήσεις και τα έθιμα των Σλάβων των προχριστιανικών χρόνων για αρκετούς αιώνες καταστράφηκαν επιμελώς από τους εκκλησιαστικούς και τις αρχές των Βαράγγων και έγιναν άγνωστα.

Ας στραφούμε στην πραγματική ιστορία της προέλευσης της Ρωσικής μας Χιονάτης.

Είναι γνωστό ότι οι θεοί θα γεννηθούν κάποια στιγμή, θα ζήσουν για κάποιο διάστημα στο μυαλό των ανθρώπων και μετά θα πεθάνουν, σβησμένοι από τη μνήμη.

Στη μεγάλη ρωσική κουλτούρα του 19ου αιώνα συνέβη το θαύμα της γέννησης μιας νέας Θεάς, η οποία δεν θα εξαφανιστεί ποτέ από τη μνήμη του ρωσικού λαού όσο υπάρχει ο ρωσικός μας λαός.

Για να κατανοήσουμε αυτό το ρωσικό πολιτισμικό φαινόμενο, δεν πρέπει να πιστεύουμε λανθασμένα ότι μόνο ο πονηρός Εβραίος είναι ικανός να δημιουργήσει νέους θεούς, και ότι άλλοι λαοί στη δημιουργικότητα και τις παραδόσεις τους πρέπει οπωσδήποτε να χορεύουν με τον τόνο μόνο των εβραϊκών θρησκευτικών φαντασιώσεων. Όπως δείχνει η ιστορία του πολιτισμού του 19ου και του 20ου αιώνα, ο ρωσικός λαός δεν είναι επίσης καθάρματα. Θα ήταν ωραίο αν οι Ρώσοι δεν το ξεχνούσαν αυτό στον τρέχοντα 21ο αιώνα.

Από την αρχαιότητα, οι άνθρωποι έφτιαχναν την ομοιότητα ενός ατόμου από διαφορετικά υλικά(δηλαδή γλυπτά), μερικές φορές φαντάζονται ότι τα γλυπτά τους ζωντανεύουν (θυμηθείτε τον αρχαίο μύθο του Πυγμαλίωνα και της Γαλάτειας).

Η εικόνα του αναβιωμένου κοριτσιού του πάγου συναντάται συχνά στα βόρεια παραμύθια. Στη ρωσική λαογραφία του 19ου αιώνα που καταγράφηκε από ερευνητές, το Snow Maiden εμφανίζεται επίσης ως χαρακτήρας σε μια λαϊκή ιστορία για ένα κορίτσι φτιαγμένο από χιόνι που ήρθε στη ζωή.

Πιθανότατα, η ρωσική λαϊκή ιστορία για το Snow Maiden συντάχθηκε κάπου στα μέσα του 18ου αιώνα, πιθανώς υπό την επίδραση βόρειων θρύλων που προήλθαν από τα ρωσικά βόρεια πομόρ, και στη συνέχεια ερμηνεύτηκε στο προφορική δημιουργικότηταδιαφορετικοί αφηγητές. Έτσι εμφανίστηκαν οι εκδοχές αυτού του παραμυθιού στη Ρωσία.

Στα ρωσικά λαϊκά παραμύθια, το Snow Maiden αναδύεται ως εκ θαύματος από το χιόνι όπως ένας ζωντανός άνθρωπος. Ο μεγάλος Ρώσος θεατρικός συγγραφέας A.N. Ostrovsky έκανε τη Snegurochka Σλαβική Θεά το 1873, δίνοντάς της ως γονείς τους σλαβικούς θεούς Father Frost και Spring-Red. Και οι θεοί, όπως ξέρετε, γεννούν θεούς.

Snow Maiden Ostrovsky

Το ρωσικό παραμύθι Snow Maiden είναι ένας εκπληκτικά ευγενικός χαρακτήρας. Στη ρωσική λαογραφία, δεν υπάρχει καν ένας υπαινιγμός για κάτι αρνητικό στον χαρακτήρα του Snow Maiden. Αντίθετα, στα ρωσικά παραμύθια, η Χιονάτη εμφανίζεται ως ένας απόλυτα θετικός χαρακτήρας, που όμως έχει περιέλθει σε ανεπιτυχείς περιβαλλοντικές συνθήκες. Ακόμα και στα βάσανα, το υπέροχο Snow Maiden δεν δείχνει ούτε ένα αρνητικό χαρακτηριστικό.

Το παραμύθι για το Snow Maiden, που δημιουργήθηκε από τη δημιουργικότητα του ρωσικού λαού, είναι ένα μοναδικό φαινόμενο σε ολόκληρο τον κόσμο της παραμυθένιας δημιουργικότητας. Δεν υπάρχει ούτε ένας αρνητικός χαρακτήρας στο ρωσικό λαϊκό παραμύθι The Snow Maiden! Αυτό δεν συναντάται σε κανένα άλλο ρωσικό παραμύθι και στα παραμύθια άλλων λαών του κόσμου.

Ο εκπληκτικός ρωσικός πολιτισμός του 19ου αιώνα οδήγησε σε ένα άλλο παρόμοιο μοναδικό έργο - την όπερα Iolanta, στην οποία δεν υπάρχει ούτε ένας αρνητικός χαρακτήρας και ολόκληρη η πλοκή βασίζεται επίσης στον αγώνα καλών ευγενών ηρώων με δυσμενείς φυσικές συνθήκες. Μόνο στην όπερα «Ιολάντα» οι ήρωες (με τη βοήθεια των επιτευγμάτων της επιστήμης) κερδίζουν και στο λαϊκό παραμύθι «Η Χιονάτη» η ηρωίδα πεθαίνει υπό την επίδραση της ακαταμάχητης δύναμης της γήινης φύσης.

Η σύγχρονη εικόνα της παγανιστικής θεάς Snegurochka, το όνομα της οποίας είναι η ίδια ρίζα με τις λέξεις "χιονάνθρωπος" και "χιόνι", είναι ένα σχετικά πρόσφατο προϊόν του μεγάλου ρωσικού πολιτισμού του 19ου αιώνα.

Η θεϊκή μας Ρωσική Snow Maiden αναδείχθηκε ως λογοτεχνικός χαρακτήρας.

Αρχική έρευνα παραμύθιαΟ A. N. Afanasyev μίλησε για το Snow Maiden (βλ. δεύτερο τόμο του έργου του "Ποιητικές απόψεις των Σλάβων για τη φύση", 1867).

Υπό την επίδραση των πληροφοριών για το παραμυθένιο κορίτσι του χιονιού που έλαβε από τον Afanasyev, το 1873 ο A. N. Ostrovsky έγραψε το ποιητικό έργο The Snow Maiden. Σε αυτό, η Snow Maiden εμφανίζεται ως η κόρη των σλαβικών θεών Άγιος Βασίλης και Spring-Red, η οποία πεθαίνει κατά τη διάρκεια της εορταστικής τελετουργίας λατρείας του αναδυόμενου Σλάβου θεού του ανοιξιάτικου ήλιου Yarila την ημέρα της εαρινής ισημερίας (την ημέρα του η αρχή της αστρονομικής άνοιξης, που είχαν οι αρχαίοι ειδωλολάτρες πρόγονοί μας και η πρώτη μέρα της Πρωτοχρονιάς).

Αργότερα, συγγραφείς και ποιητές μετέτρεψαν το Snow Maiden σε εγγονή - οι θεοί δεν γεννιούνται ως αποτέλεσμα μιας μοναδικής δημιουργικής πράξης ενός ατόμου, αλλά πάντα σωρεύουν στον εαυτό τους πολλές ιδέες των ανθρώπων.

Λυρικός, όμορφη ιστορίαΣε πολλούς άρεσε το Snow Maiden. Ο διάσημος φιλάνθρωπος Savva Ivanovich Mamontov θέλησε να το ανεβάσει στην έδρα του κύκλου Abramtsevo στη Μόσχα. Η πρεμιέρα έγινε στις 6 Ιανουαρίου 1882.

Σκίτσα κοστουμιών για αυτήν έγιναν από τον V.M. Ο Βασνέτσοφ (με ανοιχτόχρωμο σαλαμάκι με τσέρκι ή επίδεσμο στο κεφάλι) και τρία χρόνια αργότερα, ο διάσημος καλλιτέχνης κάνει νέα σκίτσα για την παραγωγή της ομώνυμης όπερας του Ν.Α. Rimsky-Korsakov, βασισμένο στο έργο του N.A. Οστρόφσκι.

Δύο ακόμη διάσημοι καλλιτέχνες συμμετείχαν στη δημιουργία της εμφάνισης του Snow Maiden. Μ.Α. Ο Vrubel το 1898 δημιούργησε την εικόνα του Snow Maiden για ένα διακοσμητικό πάνελ στο σπίτι του A.V. Morozov (με λευκά ρούχα, υφαντά από χιόνι και πούπουλα, με επένδυση από γούνα ερμίνας). Αργότερα, το 1912, ο Ν.Κ. Roerich (με γούνινο παλτό), ο οποίος συμμετείχε στη σκηνοθεσία μιας δραματικής παράστασης για το Snow Maiden στην Αγία Πετρούπολη.

Snow Maiden

Η εικόνα του Snow Maiden αναπτύχθηκε περαιτέρω στα έργα των δασκάλων του τέλους του 19ου - των αρχών του 20ου αιώνα, οι οποίοι ετοίμασαν σενάρια για τα παιδικά δέντρα της Πρωτοχρονιάς. Η ιστορία ενός κοριτσιού χιονιού που ήρθε στον κόσμο έγινε ολοένα και πιο δημοφιλής και «ταίριαζε» πολύ στα προγράμματα των χριστουγεννιάτικων δέντρων της πόλης.

Ακόμη και πριν από την επανάσταση, οι φιγούρες της Snow Maiden ήταν κρεμασμένες στο χριστουγεννιάτικο δέντρο, τα κορίτσια ντύθηκαν με τα κοστούμια της Snow Maiden και ανέβηκαν θραύσματα από παραμύθια, το έργο του Ostrovsky ή την όπερα. Αυτή τη στιγμή, η Snegurochka δεν έπαιξε τον πρωταγωνιστικό ρόλο.

Κατά τη διάρκεια των καταστολών του 1927-1935, το Snow Maiden εξαφανίστηκε ξαφνικά.

Η εικόνα του Snow Maiden πήρε τη μοντέρνα όψη της το 1935 στη Σοβιετική Ένωση, μετά την επίσημη άδεια για τον εορτασμό της Πρωτοχρονιάς. Στα βιβλία για την οργάνωση χριστουγεννιάτικων δέντρων αυτής της περιόδου, το Snow Maiden εμφανίζεται στο ίδιο επίπεδο με τον Άγιο Βασίλη, ως εγγονή, βοηθός και μεσολαβητής στην επικοινωνία του με τα παιδιά.

Στις αρχές του 1937, ο Άγιος Βασίλης και η Snegurochka εμφανίστηκαν για πρώτη φορά μαζί για μια γιορτή χριστουγεννιάτικου δέντρου στο Σπίτι των Ενώσεων της Μόσχας. Είναι περίεργο ότι στις πρώτες σοβιετικές εικόνες, η Χιονάτη απεικονίζεται συχνά ως μικρό κορίτσι, με τη μορφή ενός κοριτσιού που άρχισαν να την αντιπροσωπεύουν αργότερα. Το γιατί είναι ακόμα άγνωστο.

Κατά την περίοδο του πολέμου, το Snow Maiden ξεχάστηκε ξανά. Ως υποχρεωτική σταθερή σύντροφος του Άγιου Βασίλη, αναβίωσε μόνο στις αρχές της δεκαετίας του 1950 χάρη στις προσπάθειες των παιδικών κλασικών Lev Kassil και Sergei Mikhalkov, οι οποίοι έγραψαν σενάρια για τα χριστουγεννιάτικα δέντρα του Κρεμλίνου.

Ο Άγιος Βασίλης και το Snow Maiden μπήκαν στη δημόσια ζωή της χώρας ως υποχρεωτικά χαρακτηριστικά του ερχόμενου νέου έτους. Από τότε, κάθε Πρωτοχρονιά, η Snegurochka μεταθέτει ευθύνες με τις οποίες ο Άγιος Βασίλης αντεπεξέρχεται με επιτυχία στο αμερικανικό και δυτικοευρωπαϊκό χριστουγεννιάτικο δέντρο. Και την παραμονή της Πρωτοχρονιάς, οι φοιτητές των θεατρικών πανεπιστημίων και οι ηθοποιοί δούλευαν συχνά ως Snow Maidens. Σε ερασιτεχνικές παραστάσεις, για το ρόλο των Snow Maidens επιλέγονταν μεγαλύτερα κορίτσια και νεαρές γυναίκες, πιο συχνά ξανθές.

Ακολουθώντας τα υπέροχα ρωσικά μας Πρωτοχρονιάτικη παράδοση, τώρα και μια υπέροχη εγγονή έχει αρχίσει να συνοδεύει τον παππού της Ευρωπαϊκής Πρωτοχρονιάς.

Η κατοικία του πατέρα μας Φροστ, όπως όλοι γνωρίζουν, βρίσκεται στην περιοχή Vologda, στο Veliky Ustyug. Το Snow Maiden δεν ζει μαζί του. Που είναι?

Δύο θέσεις υποβάλλουν αίτηση για τον τίτλο της «οικογενειακής φωλιάς» της κόρης του Frost και της Spring. Στο κτήμα Shchelykovo στην περιοχή Kostroma, ο Ostrovsky εφηύρε το δικό του έργο βασισμένο σε ένα παλιό παραμύθι - αυτό, φαίνεται, είναι η γενέτειρα του Snow Maiden.

Αλλά από την άλλη, στο χωριό Abramtsevo κοντά στη Μόσχα, ο Viktor Vasnetsov γέννησε την εικόνα μιας καλλονής από πάγο. Εδώ ο καλλιτέχνης δημιούργησε το σκηνικό για την πρώτη θεατρική παράσταση βασισμένη στο έργο του Ostrovsky και, πάλι στο Abramtsevo, στη σκηνή του home theatre του Savva Mamontov, παρουσιάστηκε για πρώτη φορά η όπερα του Rimsky-Korsakov.

Η Snow Maiden είναι μυστηριωδώς σιωπηλή και δεν αποκαλύπτει τη διεύθυνση της κατοικίας της. Μάλλον φοβάται τους ενοχλητικούς δημοσιογράφους.

Ωστόσο, δύο από τις μυστικές διευθύνσεις του Snow Maiden είναι ήδη γνωστές.: Ρωσία, 156000, Kostroma, st. Lenin 3, Snegurochka and Russia, 156000, Kostroma, st. Lagernaya, 38. Terem of the Snow Maiden Μπορείτε να στείλετε γράμματα σε αυτές τις διευθύνσεις στη Snow Maiden με την ελπίδα να λάβετε μια απάντηση από τη Snow Maiden ή από τους ευγενικούς βοηθούς της.

Κοστρομά. Terem Snow Maiden το χειμώνα.

Αλλά ο Άγιος Βασίλης έχει πολλές επίσημες κατοικίες ταυτόχρονα.

Το 2006, μια άλλη κατοικία του Father Frost άνοιξε στο πάρκο Kuzminki της Μόσχας. Εδώ χτίστηκε και ένα διώροφο σπίτι για την εγγονή του. Ο ξύλινος πύργος είναι κατασκευασμένος σε στυλ "κρεμμύδι" σύμφωνα με το έργο των τεχνιτών Kostroma. Λένε ότι αρέσει πολύ και στο Snow Maiden.

Εάν θέλετε να στείλετε ένα γράμμα ή μια ταχυδρομική κάρτα στον Άγιο Βασίλη με κανονικό ταχυδρομείο, γράψτε σε μια πολύ απλή διεύθυνση: Πού: Βόρεια Προς: Άγιος Βασίλης (δεν χρειάζεται ευρετήριο - όλοι γνωρίζουν αυτήν τη διεύθυνση στο ταχυδρομείο και το γράμμα σίγουρα θα φτάσετε, μπορείτε να είστε σίγουροι)