Германски празници през февруари. Почивка в Германия

Аз аз

От създателя

Всеки народ се декларира чрез своята дейност, т.е. култура. Традиционната култура на северните народи (ханти, манси и ненци) се е развивала през вековете. Тя беше максимално адаптирана към естествените условия на тяхното обитаване, беше подчинена на определени закони, предавани от едно поколение на друго. Най -съществените са взаимоотношенията, които се развиват между човека и природата. Тези взаимоотношения и връзки, възникнали в незапомнени времена, са ревниво пазени от традицията, фиксирани в обичаите, ритуалните действия и религиозните вярвания.

Бренто Тамара Николаевна,
главен библиотекар на Централната библиотечна система на Губкин

ИСТОРИЧЕСКА ЛИТЕРАТУРА

MANSY - малък народ, около 7 хиляди души, живеещ предимно в Ханти-Мансийския автономен район на Тюменска област. Мансите са обединени с ханти под името об угрите. Манси и техните най -близки роднини, ханти, са коренното население на западносибирската тайга. Преди няколко века територията на манси се разпространи много по-далеч на запад, но по-силните и по-войнствени племена на коми-зиряните ги прогониха обратно към Заурал. През 16 век мансите са притоци на сибирския хан Кучум, който се бие с Йермак. След поражението на Кучум, мансийските земи стават част от руската държава. Предишното име на Манси е Вогулс.
Всички мансийски групи са до голяма степен смесени. В тяхната култура могат да се разграничат елементи, които показват контакти с ненци, коми, татари, башкири и др. Контактите между северните групи на ханти и манси бяха особено близки.
Основните традиционни професии са лов и риболов; част от манси е отглеждане на елени.

Ненецки - коренното население на европейския север и север на западен Сибир.
Разграничават се две етнографски групи: тундровите ненецки и горските ненецки, отличаващи се със семеен и родов състав, диалект и някои културни особености. Те говорят на ненецки език, който има 2 диалекта, които се разпадат на диалекти.
Традиционният отрасъл на икономиката на ненците в цялата територия на тяхното пребиваване е лов, риболов и отглеждане на елени.

ЛОВИ -коренното население на Западен Сибир, концентрирано в Ханти-Мансийския и Ямало-Ненецкия автономен окръг. Общият брой е 22,5 хиляди души.
Сред ханти има 3 етнографски групи - северна, южна, източна. Те се различават по диалекти, характеристики на икономиката и културата. До началото на 20 -ти век руснаците наричали ханти остяци. Те говорят хантийски език, системата за писане е базирана на руска графика, вярващите в ханти са православни.
Основните професии са лов и риболов.

NENETS НАРОДНИ ПРАЗНИЦИ

Както знаете, ненецките нямат традиционни народни празници, но има дни на голяма радост. Това е рожденият ден на детето, пристигането на добре дошли гости и роднини и накрая създаването на ново семейство - сватба.
Рожденият ден на човек се празнува само веднъж в живота след падане на пъпната връв на бебето. Това е празник само за възрастни и самият рожденик никога няма да празнува рождения си ден до края на живота си и няма да знае как е минал именният му ден. По повод раждането на дете се колят млади телени, а възрастните жени, които са родили, се връчват с подаръци. Като правило е така малки подаръци: например плитки на плитки, парчета плат, предмети за хигиенни процедурии т.н., на акушерката се дава нож, който прерязва пъпната връв. Докато жените и бабите празнуват рождения ден на бебето, неговите братя и сестри тичат наоколо, един срещу друг, в търсене на следи от нов човек в снега, по пясъка край реката. Появата на малка сестра или брат е много озадачаваща за децата и възрастните получават нова задача за тях, с която не могат да се справят, колкото и да се стараят. IN В крайна сметка, децата се примиряват с факта, че е невъзможно да се намерят следи от бебе, и стигат до извода: този мистериозен човек е много добре ориентиран в терена и знае как да избира места, където другите не могат да ходят. Търсейки следите му, децата измислят всякакви басни: може би е долетял с крила или се е качил в торба с жълт мъх, или е дошъл като нгемунджи - образ на сън, безшумно и неусетно се прокрадва към човек. Тези ngemunzi в тундрата опитомяват деца, които са прекалено палави вечер. За да не го сънуват под формата на чудовище, го наричат ​​галено - Нгемунзикоция. Възрастните казват: "Образът на съня обича да седи на очите вечер и ги разболява." За да не се случи това, децата се опитват бързо да затворят очи и да заспят без излишни напомняния.
Нямаше свои специални празници, с изключение на повече или по -малко определени периоди (но не и дни) на жертвоприношения, свързани с отглеждането на елени и занаятите. В резултат на дълга комуникация с руското население европейските ненецки започнаха да празнуват някои от православните празници. Свързвайки ги с периодите на техния цикъл на отглеждане на елени и риболов. Ето някои от тях (стар стил):

25 март - Ворна Яля (Благовещение; началото на пролетните миграции);
23 април - Егор Яля (смята се, че по това време е необходимо да се приближи до хотелските места);
9 май - Никола Яля (начало на ледоход);
29 юни - Петров яля (края на потъващия риболов, началото на риболова на плевели);
20 юли - Илин Яля (средата на лятото);
15 август - Успение на ялята (клане на елен за малица);
1 септември - Семьон Яля (преди този ден предадоха пясъци, наети за риболов);
Новогодишно сирене Eer'yal (средата на зимата).

Хомич Л.В. // Ненец: Санкт Петербург, Руски съд, 1995 - 336 с..

НЕНЕЦ НАРОДНИ ПРАЗНИЦИ

ПРОЛЕТНО ПОДАРЯНЕ НА НЕБЕСНИТЕ ГРЪМ БОГ

Ненецките стари хора си спомнят как в старите времена те самите и техните предци са празнували пролетния празник на представянето на небесния Бог на гръмотевицата с елен. В клана Panha Pyak това събитие се случи така. Кланът Panhi Pyak отиде на свещения си хълм "Kavr nat ka", за да принесе в жертва елен на боговете на водата, небето и гръмотевиците. Пяк Панхай се изкачи по билото на хълма, завърза сиво манекенче за дърво, свали колана си с малка торбичка върху велурена връв, извади възел от него и го положи в корените на лиственица. Еленът беше изведен на равна повърхност с муцуна на изток. Трима мъже убиха елените и когато той изпусна последните си въздишки, вдигайки глава към небето, Пяк развърза възела и го завърза за клонка от лиственица.
Разкъсаха корема на елен, мъжете извадиха и положиха вътрешностите му върху снега. Когато гореща кръв изпълни корема, човекът, който я пожертва, загрее топла кръв от елени и бавно тръгна към река Пур. Той коленичи и изля кръв в бързия поток на реката, докато се навеждаше над водата, като произнасяше свещена молитва към Божия дух на Водата. „Вездесъщи, дайте ни късмет през летния улов на риба, за да ядат децата ни! Не отнемайте духа на моя народ през есенно -летния период. " Не ни безпокойте със звука на силни вълни. Спасете добитъка на нашите елени. "
След като завършиха свещената молитва, те седнаха около трупа на елен. Те сложиха риба на главата на мъртвия елен, поръсиха устата му с кръв от елени и продължиха към яденето.
Междувременно те убиха белия елен от хора (мъжки елен), като го пожертваха на Бога на небето - Гръм. И те направиха от клонка изображение - символ на Бог -гръмотевица под формата на птица, помазвайки го с кръв и бреза в корените. В същото време се казва молитва: „О, велики господарю на небето, ние живеем под теб. Животът ни се вижда с един поглед. Молим ви, от най -гледащото око, да донесете късмет на нашето племе, топло лято, много дивеч, горски плодове, гъби за елени. За да се избегнат комари и наводнения, нямаше силна топлина. Спаси нас и нашите пасища от пожари, гръмотевици и мълнии. "
Всички роднини на Паня Пяк седяха около закланите елени, ядяха и пиеха прясна еленска кръв и чай от ароматни листа. Вечерта всички си тръгнаха към язвите си, радостни от факта, че са изпълнили своя дълг към Бога на небето.
Този обичай е нещо от миналото. Законът на природата: всичко тече, всичко се променя.

П. Турутина,
почетен гражданин на район Пуровски
//"Северен лъч", 2003.-6 юни. P.12

НЕНЕЦ НАРОДНИ ПРАЗНИЦИ

Ден на развъдчика на елени

Денят на северния елен е традиционен, ежегоден национален празник на ненетите, свързан с тяхната стопанска дейност. Той се организира в мащаб на област или област, обикновено през пролетта. Отивайки при него голям бройот хора. На този празник сред националните състезания най -често се срещат състезания с еленови езда, хвърляне на тинзей (ласо), брадва, прескачане на шейни, дърпане на пръчка.
Състезанията с шейни с елени са красива и вълнуваща гледка. Избират се най-добрите елени, сбруята е украсена с панделки, ленти от ровдуга, многоцветен плат. В зависимост от сезона се впрегат четири или шест елена. Състезанията се провеждат за бързина, но присъстващите неизменно оценяват красотата на бягащите елени, цвета им (белите елени винаги са били считани за най -красивите) и т.н.
Tynzei се хвърлят върху пръчка, поставена вертикално, trochee, върху главите на шейната. Брадвата е хвърлена на разстояние.
Традиционните състезания по скокове с шейни са интересни. Няколко шейни (обикновено толкова, колкото има празни празни шейни) са разположени успоредно един на друг на разстояние половин метър. Скоковете се правят с два крака заедно, първо в една посока, след това в обратна посока, стига да има достатъчно сила. Добрите скачачи прескачат 30 или повече шейни без почивка.
Пръчката се дърпа, докато седите, опирайки краката един срещу друг (има опции).
Всички тези видове състезания са за мъже. Жените понякога участваха само в състезания с елени.
Сред другите игри и забавления на открито могат да се отбележат женските игри - бафф на слепи, пръстен, - които се различават от подобни руски игри. Така например, когато играете с пръстен, той често се предаваше просто от ръка на ръка, а не по въже.
На Деня на селекционера на елени обикновено се приготвят национални лакомства (месо от елени, самолети). Организират се панаири, където се продават изделия от национални занаяти (занаяти от кост, изделия от козина, мъниста и др.).

Хомич Л.В. // Ненец: Санкт Петербург, Руски съд, 1995 - 336 с.

ХАНТИ НАРОДНИ ПРАЗНИЦИ

В духовната култура на ханти култът към мечката и комплексът от митове и ритуали, свързани с нея, наречени „празник на мечка“ или „игри с мечка“, имат голямо значение.
Мечката, според легендата на Ханти, е роднина-прародител. Първоначално този празник се провеждаше само от членове на една общност, но с течение на времето той стана общонационален. Той има много прилики с празника на мансийската мечка. Той също е време да съвпадне с зимното слънцестоене(началото) и пролетното равноденствие и се провежда както периодично, така и по случай лов на мечка. Втората форма на празника продължава и до днес. Богатият фолклор, народната хореография, песенното изкуство и народният театър са свързани с „празника на мечката“.

МЕДВЕН ПРАЗНИК

Приказките летят през тайгата
Легендите обикалят тайгата,
Като ловци на мечки

Като мечка е "спусната".
Но никой не смее да каже
Че мечка е убита ...

Той се предаде по невнимание, -
Главата му е голяма
На масата лежи широко.
И тогава хората му
Като герой е похвален
Наричат ​​го дух на гората,
Те се забавляват с песен на куня,
Провождат с танц на птица.

Излизайки от топлината на хижата в двора, празникът не намали пламъка и изпълнението продължи: „елени“ в розови рокли галопираха из човешкия кръг, ловец дръпна стегнат лък и „лос“ в червена копринена риза падна мъртъв, прочети стихотворенията му за родната земя и нейните жители Шесталов. Рошавата глава, изнесена на улицата, сега лежеше на масата, заобиколена от ястия с варена риба, задушена дивеча и други ястия, приготвени за всички, дошли на празника.

–М.: Дет. лит., 1987.- 190 с.

ЛОВЦИ - СЪЗДАТЕЛИ НА ЕПОС

... Изпълнението на обредна песен беше съществена част от много ритуали. Помислете тук за празник на мечка, един от най -забележителните сред хантите.
Мечката в светогледа на Ханти е не само горско животно, но и възвишено същество. Когато живял на небето като дете, той бил неустоимо привлечен от земята. Бащата - върховният бог - се подчини на молбите на сина си и го сведе на земята в люлка, като го инструктира да поддържа ред и справедливост тук, да не вреди на хората. Мечката обаче нарушава някои от нагласите на бащата, ловците го убиват и, както е предписано от Бог, организират церемониален празник в чест на небесния звяр.
Както следва от разказите на ловци и многобройни описания, тръгнали след мечка, ловците са били подложени на ритуално прочистване с произнасяне на съответните конспиративни текстове. За всичко свързано с мечката е разработен таен език, който според експерти включва около 500 думи. Самият той е наричан „звяра“, кожата - „меки дрехи, направени от майката“, сняг - „бял ​​прах“, пистолетът - „гръмотевица“, мечката не е убита, а „свалена“ от гората към селото.
Издигането на животното от бърлогата е предпоставка за неговата плячка. Кожата на мъртвата мечка беше отстранена от главата й и отнесена в селото. Тук „мечката“ беше посрещната с приветливи изстрели, а ловците бяха напръскани с вода или напудрени със сняг. Мечката беше въведена в къщата, поставена с нос на лапи, поставена шапка или шал, бижута на главата, пръстени на ноктите и кръгове от бреза или плаки на очите. Имаше и почерпка. Мечката беше уведомена, че е убит от стрела или руски куршум и помоли да не плаши жените в гората.
Забавлението започна вечерта, хората се събираха за него отдалеч. Програмата започна с песни, разказващи за небесния живот на мечката и земните му дела. На сутринта те изпяха песен за събуждане на мечката, после се изпяха хвалебствени песни; един руснак, който е дошъл тук, може да пее банално. Тогава започна следващата част от празника на мечката - драматични представления. Актьорите бяха само мъже в маски; когато изпълняваха женски роли, те носеха жени върху дрехите си. В продължение на няколко вечери бяха разиграни дузина сцени от ежедневието на ханти: те изобразяваха страхлив ловец, неуспешно сватовство, преяждане на череша, сблъсък с длъжностно лице и др. Някои сцени бяха със сексуално съдържание. Никой не се осмелява да бъде обиден, ако подигравателната сцена се отнася за него. В интервалите между песни и сцени танците се подреждат под музика. Проведено е и гадаене за лов. В края на празника мечешкото месо беше сварено и изядено. Те пренесоха мечката (кожата) през прозореца с определени предпазни мерки. Черепът, а понякога и кожата, се съхраняват в специални сгради.
Структурата на кучето към мечката е разкрита най -пълно в дисертацията на Ева Шмит, където са разкрити около 30 мотива от нейното възприемане. Образът на мечка сякаш е разпръснат в различни сфери и светове, появява се в различни образи-дух, подобен на мечка, човек-мечка, небесна мечка, гора, земна и подземна.
Ритуалите, извършвани на празника на мечката, не са само свещени. В същото време това е празник, на който хората се радват на голяма плячка и отдават почит на смелостта на човек и неговата смелост в лов на мечка: в крайна сметка, според идеите на ханти, този звяр е почти свръхестествено същество. Също толкова важен е фактът, че празникът на мечката позволява на хората, живеещи в тези слабо населени райони. Празникът на мечката, подобно на други, внесе разнообразие в трудното ежедневие, облекчи психическия стрес. Критично-комичните сцени играха забавно и образователна роля... В съвременните условия това е фолклорен празник. И в момента някои традиционни сцени от празника на мечката се изпълняват на концерти по време на официални тържества, на фестивали на народното творчество.
Хората от Мос и Пор се появяват във фолклорни истории за мечката. Според свещената легенда жената Мос е родена в мечка в предчовешката епоха. Северните групи имат много разкази за съперничеството между жените Мос и Пор.

Кулемизин В.М. Лукина Н.В. // Запознайте се: Ханти. - Новосибирск: ВО "Наука". Сибирска издателска компания.1992 г. - 136 стр.

НАПОМНЕНИЯ НА МЕЧКА

Сред хантите мечката винаги е била смятана за свещено животно. В митологията на този горски народ той изглежда по -младият „брат“ на човека, следователно към него неизменно се отнасяло с голямо уважение. Вероятно няма такъв северен писател, който в работата си по един или друг начин да не спомене собственика на тайгата. Научната литература е събрала данни за различни ритуали, свързани с мечката. Нека се спрем на един от тях.
Мечешка вечер - събуждане - хантите винаги са празнували над всяка убита мечка преди това. Тези ритуали все още се извършват от животновъди на елени, но само ако „братът“ не е „нечист“, тоест виновникът за смъртта на човек. Безспорно доказателство за вина е наличието на топка човешка коса в стомаха на животното. Месото на нечиста мечка обикновено се изгаря. (Трябва да се отбележи, че хантите не получават почти никаква полза от мечката - напротив, хората понякога търпят значителна загуба, тъй като възпоменанието, което обикновено продължава повече от седмица, води до високи разходи за лечение на гости.)
... Веднага след като мечката е убита, тя е отведена в селото. Вземайки трупа, те спират от дясната страна на къщата и крещят силно три пъти към Високото небе и гъстата тайга. При този вик всички без изключение отиват при убитата мечка, кланят му се и го целуват в лицето, казвайки: „Крал на гората! Здравей! " След това не забравяйте да измиете лицето си с вода. Този, който прави това, може да смята, че е получил мечи прошка, ако някога е карал някого. Подготовката за вечерта започва. (Ако не е възможно да се празнува вечерта веднага след лов, убитата мечка се отвежда в студената плевня, където лежи, докато се появи възможност.)
Донесената мечка е поставена на ниско легло в къщата, където трябва да бъде. На врата му се връзва шал, а на главата му се слага шапка. Ако мечка бъде убита (хантите обикновено казват „уловена“), тогава главата й е украсена с шал. Пред мечката, в малки купички от брезова кора, сложете сушена риба, тлъсто готвене, ядки, хляб; веднага поставете гребен.
Тогава сборът започва да пее и да разказва различни истории. Пеенето е придружено от богати изражения на лицето и жестове, а самият певец слага специална маска от брезова кора и се преоблича в различни национални дрехи. Всеки, който има способности, включително жени, може да пее песни. Но обикновено за тази цел се избират специални шеги и говорещи. Докато пее, специално назначен човек отбелязва броя на изпетите песни, като прави разфасовки на дълга пръчка, направена за тази цел от млада лиственица. Присъствието на опитен шаман на такова парти не е необходимо и той не играе особена роля в него. След като изпеят предписания брой песни, всеки от присъстващите се опитва да разбере какъв риболов ще има тази година. За да направят това, те вдигат мечешката си глава. Който го вземе лесно, ще има добър риболов, а който има затруднения - лош. След това убитата мечка се разделя на части, варени и изядени, което рано или късно и вечерта свършва.
Трябва да се отбележи, че възпоменанията на мечките са малко по -различни един от друг в зависимост от мястото на пребиваване на ханти - те изглеждат различно за живеещите в горното течение на Об, отколкото за жителите на средния и долния Об.
Казимци незабавно вкарва убитата мечка в къщата, като преди това е запалила брезова чага пред муцуната; не се слагат чаши вода и всички, които участват в тази среща, се обсипват със сняг. На мечешката вечер много от присъстващите облечеха специални рокли от добра материя с леки медни копчета, ушити точно за този повод. Жителите на Казим смятат, че след всяка среща с човек се появяват бели петна по раменете на мечката, под кожата.
На мечешката вечер в по -голямата си част се чуват песни и приказки със сатирично и хумористично съдържание - като правило от ловния живот. Те се подиграват с хваленето, неуспешния риболов, непоследователността ... Ето един почти буквален превод на една такава песен:
- В един от приятелите на Ханти мечка открадна запасите, съхранявани в навеса за съхранение. Собственикът казва на жена си:

„Хайде, баба, нека убием мечката - убивал съм ги и преди; Имам пистолет и копие! "
Всъщност той не само не е убивал мечки, но дори никога не ги е виждал. Затова съпругът си мисли: „Как да не срещна тази мечка, иначе той ще ме дръпне нагоре!“
Съпругата му го убеждава да не ходи на лов, но съпругът отстоява позицията си и обещава да убие злодея. Щом се отдалечат малко от чумата, към тях идва мечка. Мъжът се уплашил и избягал, а съпругата му грабнала пистолет, стреляла и убила мечката. Връщайки се у дома, жената упрекна съпруга си: „Но аз ти казах, че ще се уплашиш и ще избягаш“. На което съпругът отговаря: „Никога не бих избягал сам! И тъй като сега избягах, знаех, че вие ​​сами лесно ще убиете тази мечка! "
Не е трудно да схванеш хумора, който е същността на тези истории. Обърнете внимание например на друг кратък ловен мотор:
- Един ловец ще ловува катерица и казва: "Днес може би ще убия дузина катерици!" Той отиде в гората, но забрави пистолета си у дома. Вървях, вървях през гората и видях катерица на дърво. Той грабна, но нямаше пистолет! Струваше му се, че го е загубил по пътя си. Той започна да търси из безкрайната гора. Търсих през целия зимен ден, но никога не намерих пистолет. Нещастният ловец се върнал уморен у дома. Там го питат: "Е, какво получи днес?" И той отговаря: „Какво можете да направите, пречка се е случила - пистолетът не стреля! Сигурно се е влошило. " И той отговори: „Защо лъжеш? Оставихте пистолета у дома! " Униженият ловец трябваше само да се оправдае: „Ако го вземеше, пак нямаше да стреля!“ Да, така че той все още остана измамник за всички.
Това са историите, които най -често се разказват на мечешки вечери.

Ругин Вилена. // "Ямалски меридиан", 2001, No 4, стр. 40-41

ХАНТИ НАРОДНИ ПРАЗНИЦИ

ЛЕБЕДНИ ЖИЛА

Малко хора знаят, че хантийците имат, освен почитания ден „Ворна хатла“ - „Ден на врана“, още един празник - Провождане на лебеда, който е посветен на срещата и провеждането на свещената птица - лебеда. Това събитие се предхожда от празник, придружен от специален ритуал.
Ето какво казва I.S. Посохов, старец, Ханти по националност, за ритуала на такъв празник Провождане на лебеда, на който е станал свидетел веднъж през есента.
Ден преди жителите на юртите се договориха за часа на тръгване за празника.
В деня на празника те се качиха до свещеното място, а мъжете ловци обявиха пристигането си с три залпа от ловни пушки. Пазителят на святото място, чувайки стрелбата, слезе на брега, за да се срещне с елегантно облечените гости. Пристигащите, акостирали лодките си на крайбрежната алея, вървяха в редица до селото по пътека, облицована с клони и сено.
След това жените подпалиха подредените дърва за огрев, сложиха храна на дъската до огъня. Те поръсиха с огъня алкохолиците, хвърлиха монета в огъня и след това се подредиха в ред и, изпращайки поклони, прошепнаха:
„Вие сте нашата свещена птица, ние сме дошли да ви посетим и от сърце сме донесли всичко необходимо от нас ... Скоро ще дойде раздялата, вие ще напуснете родната си земя ... Очакваме вашата връщане през пролетта. планини, тайга! Желаем ви чисто небе над нашата красива земя. "
Тогава жените се обърнаха над дясното си рамо, завършиха ритуала и започнаха храненето.
Пачките с подаръци бяха окачени на щифт отстрани. Това беше общо място за церемонията. Стари и малки претъпкани, стояха тук и помолиха лебеда да приеме даровете им.
Основната церемония се проведе на свещено място, където само мъже имаха право да отидат. Жертвата е извършена тук. Това място е основано от незапомнени времена от далечни предци.
Мъжете донесоха жертвеното животно, завързаха го под дебело червеникаво, а на друго дърво вече беше направена примитивна маса, под която между клоните на дървото бяха прекарани стълбове. Пазителят на святото място подредил напитките, развързал сноповете с подаръци, всеки предмет, обгръщайки ги в дима на тлеещата чага. окачени на стълбове. Присъстващите хвърлиха монета на масата, застанаха пред масата и се поклониха. Тогава болногледачът изведе животното и започна да го води по посока на слънцето.
- По дяволите! - извикващ вик се чуваше след всеки ход - и седем пъти ехото носеше този вик ...
В края на празника един от организаторите постави на тетраедрична пръчка броя на хората от всяко семейство, за да раздели след това по равно разходите, свързани с ритуалния ритуал, след което извади от казана парче от врата , сърце и очи на жертвеното животно, набоде ги по клоните на стълба, сложи го на маса, прикрепена към дърво.
Това беше краят на празника.

Александров М. // Ямал Меридиан 1992, No 1, С.6 5

ПОЧИВНИ ДНИ МНОГО ХОРАТА

.....................................................................................................................................................................

Мечката е най -почитаното животно. Имаше периодични (от декември до март) и спорадични (популярни с успешния лов на мечка) - сложен комплекс от ритуали, свързани с лов на мечка и ядене на месото й. Целите на участниците бяха разнообразни, включваха желанието да се освободят от вината за убиването на мечката и изяждането на месото й, както и желанието да се постигне благополучие благодарение на мечката и други герои на празника. Празникът включваше митологични и ежедневни интермедии, маскирани представления, сгъваем народен театър, както и куклени представления. В днешно време празникът на мечката се запазва като най -популярното и любимо забавление.

Календарните празници са синхронизирани с православни дати. Благовещение се празнува на 7 април Гарвански ден- Урина хотел equa, свързана с желанието за възпроизвеждане на живот, благополучие за семейството, особено децата. В края на май - в началото на юни (на различни дати) се празнуваха рибарски празници, които включваха състезания с лодки и шамански ритуали и ритуално подготвен риболов. Есенните празници бяха свързани с лов, главно с началото на лов на кожи, предимно на покров, който включваше жертвоприношения в пещера или на планина (за което те използваха така наречените „шамански“ планини - археологически обекти). Празникът на северните елени е Илинден, на който се принасят в жертва елените. Понастоящем традиционните празници се възприемат от мансиите като едно от средствата за възраждане на тяхната култура.

// Народите на Русия: енциклопедия / Гл. изд. В. А. Тишков - М.: Велика руска енциклопедия, 1994 - 479 с. тиня

ПРАЗНИКИ НА МНОГИТЕ ХОРА

РАВЕН ДЕН

Пролетта идва бурно на север. Тя е обявена от ярки слънчеви дни, потоци и силни гарвани на гарвани. Всички чакат пристигането на птиците. Те носят топлина и слънце. Врана пристига една от първите, през април, когато все още има сняг и има слани. С вика си тя някак си събужда природата и, изглежда, носи самия живот. Вероятно това е причината обските угри - ханти и манси - да смятат тази птица за покровителка на жени и деца и да й посветят специален празник.
Песен на гарван, записана на Северна река Сосва, съдържа следните думи: „С моя външен вид нека се раждат малки момиченца, малки момченца! Ще седна на дупката с таловите изгнили (от люлките им). Ще стопля замръзналите си ръце, ще стопля замръзналите си крака. Нека се раждат дълголетни момичета, нека се раждат дълголетни момчета! " Според обичаите на ханти и манси, всички неща на малки деца трябва да се следят стриктно, за да не се случи нещастие с детето. Това важи и за онези предмети, от които бебето вече няма нужда. Затова всяко семейство натрупваше мокър цап (стърготини от мека дървесина, които се изсипваха в люлка под козина) на купчина в покрайнините на селото около коноп. Хантите вярвали, че една врана, долетяла от юг, затопля лапите си върху тези топли стърготини в студените дни и казва: „Повече деца ще дойдат на земята, за да имам къде да им стопля лапите“. Жените винаги пазели образите на врана, направени от баща им или по -големия брат, а когато се ожениха, те ги взеха със себе си в новия си дом.
В някои райони, например на река Конде, не се празнуват врани, но концепцията за врана там е свързана със загриженост за възпроизвеждането на живота, здравето и благосъстоянието на децата. За нея тук казаха, че тя „пристига, която, където ражда, желае добро“. Мъхът, на който се виждаше врана, седнала, беше положен върху децата, за да ги зарадва.
Денят на гарвана се отбелязва на 7 април, когато Благовещение се празнува според руския православен календар. Традиционните календарни празници на ханти и манси често са били синхронизирани с църковните. И така, Денят на врана - денят на пристигането - сякаш посланието за пробуждането на природата и живота. Той е близък по смисъл на Благовещение и много празници от началото на пролетта.
По -рано на този ден възрастните се събираха в къщи, ходеха си на гости и готвеха много храна от месото на домашни животни. Ivdel Mansi задължително се готви „саламат“ - гъста каша, приготвена от зърнени храни с вода. Яде се и на честването на раждането на детето.
Храната, приготвена от отделни зърна, означаваше издънка на нов живот.
Традиционните танци на манси бяха незаменим елемент от празника. Мъжете и жените ги изпълняваха отделно под струнен музикален инструмент - санглтап. В танц, изобразяващ пролетното поведение на птиците, жените покриваха лицата и главите си с шал, оставяйки само малки дупки за очите си. Тези танци също имаха магическо значение, свързано с представата за женското тяло като символ на плодородието.
Ивдел манси приближава гарвана до митологичната героиня Сиан (Калташ), която като прародител определи съдбата на хората, маркирайки техния жизнен път на свещени етикети, помогнаха при раждането. Те считат празника на Хсиен за „хотел Урина“ (Ден на врана).
Северният Ханти също свързва празника с тази героиня. Според тях „гарванът е чиста птица, той лети до южната земя и носи менструация на„ чисти “момичета“. По време на празника, в края на селото, те направиха жертва на тази птица: сложиха гореща каша и чай на масата, от която излезе пара. Тук можеха да дойдат само малки „чисти“ момичета и стари жени.
Пролетните женски празници на Ханти и Манси по същество са близо до Деня на врана. Тяхната цел е да се стремят към благосъстоянието на семейството, особено на децата.
Недалеч от село Ванзетур, на брега на езерото Моравитур, в долното течение на Северна река Сосва, е имало свещено място на манси - араш кан (място за лагерен огън). През пролетта там се събраха жени и деца. Всички донесоха цветни ленти плат и вързани за бор, под който имаше маса с храна и чай. Жените се поклониха пред дървото и се помолиха за благополучието на семейството.
Женски празници с подобни ритуали се проведоха и край село Ломбовож на брега на „езерото Лун“.
Хантите, живеещи на река Синя, също празнуваха своите женски чествания на Деня на врана. На свещени места те готвеха храна на огън, молеха се на духове, кланяха се на бреза. За подарък бяха донесени панделки и парчета плат, монети и специално изработени кукли.
Пролетните празници в Ханти и Манси имат много общо: особената роля на жените и децата, атрибутите на птиците, украсеното дърво като център на празника, жертвоприношението, някои видове ритуална храна и функционалната цел.
Подобни ритуали съществували на Урал сред башкирите. В митологията и ритуалите на този народ гарванът, гарванът и гракът са взаимозаменяеми като черни плачещи птици.
Фестивалът "Карга туй" (карга - топка, туй - празник) се проведе на най -близкия до селото хълм в края на април - началото на юни, когато пристигнаха градовете.
В него участваха жени, момичета и момчета на възраст не повече от тринадесет години.
Момичета и млади жени танцуваха в кръг, играеха топка, прескачаха препятствия, готвеха и хапваха каша, пиеха чай. Стюардът беше най -възрастната от жените, облечена в специален костюм.
Сред източните башкири пролетният обред "Каша от врани" означаваше Нова година. Момичета и млади жени украсяваха дърветата с парчета цветни тъкани, монети, мъниста, шалове, а след това обикаляха дървото, казвайки добри пожелания: „Нека всяка двойка има достатъчно храна! Нека има достатъчно храна както за хора, така и за птици! " Башкирите понякога принуждават децата да се катерят по дърветата, да ядат ритуална каша и да крещят там, имитирайки гласа и навиците на гарвани.
Въпреки че понастоящем няма директни контакти между башкирите и обските угри, характерните черти на техните пролетни женски празници могат да показват контакти между предците на тези народи. Това доведе до появата на общи черти в културата.
Сред северните манси, „хотел Urine“ отбеляза половината от годината - „tal kotl“ и това представяне се отрази в икономическата им дейност. Ловът беше спрян от 7 април. Пастирите на елени отидоха в планината. Рибата дойде с прясна снежна вода, риболовът започна и някои от рибарите заминаха за Об до септември.
В деня на гарвана ханти и манси се чудеха и наблюдаваха природата. Например, ако вятърът духаше от север, тогава „четиридесет матини ще преминат преди затопляне“, тоест студеното време ще остане четиридесет дни; ако пристигаща врана седи на върха на дърво, се казва, че ще има „голяма вода“. По количеството сняг през този ден беше определено дали ще има много риба и горски плодове. Обг -угрите бяха убедени, че някои магически трикове трябва да работят в навечерието или в деня на празника. В нощта на 7 април те излязоха на пътя и изложиха бучки конски тор. Смятало се е, че всеки, който събере повече от тях сутрин, ще има много патешки яйца през лятото и успешен лов. Имаше и друга техника: в пет часа сутринта в средата беше вързан сноп сено, имитиращ патешко гнездо, върху него се поставяше конски тор и се поставяше пред вратата на къщата. Колкото по -голямо е гнездото, толкова повече семействоще намери патица гнезда и ловът ще бъде по -успешен. В северните Ханти "гнезда" са направени от момчета на възраст 10-14 години.
Сред другите групи на обските угри, Денят на гарвана не се чества като празник, но има някои доказателства за евентуалното му съществуване в миналото. Така ваховските ханти празнуваха Нова година през март, месец, който се наричаше според традиционния календар „урни“ („гарвани пристигат месец“).
Месецът гарван е бил известен на селкупите, салим, васюган-ваховски, александровски и среден об ханти, чулимски турци, барабарски татари, евенки, коми, удмурти.
Възраждането на календарните празници е тясно свързано с възстановяването на развитието на традиционния начин на живот. В хода на историческото развитие на северните народи се е развило специално отношение към природата. Те се опитаха да адаптират социалния и икономическия живот към ритмите на космоса. Цикличността на ритуалите, според участниците, трябва да запази цикличността на риболовните дейности. Специално място в този ред принадлежи на Деня на врана - значимо събитие в живота на хантите и мансиите. Основните идеи на Деня на гарвана са близки, разбираеми за всички, тъй като се свързват с обновяването на природата, живота и култа към плодородието. От няколко години в Ханти -Мансийския автономен окръг отново се отбелязва Денят на врана - традиционен празник, който стои в основата на възраждането на културата на тези народи.

// Северни открити пространства.- 1995.- № 2-3, стр. 53-56

КАМИОН ЗА ПРАЗНИК

От приказката за Анна Конкова

С пролетните празници баба Окол - майките майки имаха много неприятности и притеснения. Тя обиколи всички жилища, разбра кой какви запаси има в семейството. Попитах какво могат да донесат на тържеството в чест на Wagtail.
Всичко това направи Майката на майките за децата. За да не се помрачи радостта на децата, да не предизвиква негодувание и завист към другите. Баба Окол беше притеснена от времето, какво ще бъде утре? Ще попречи ли на забавлението на децата? Може би зимата ще се промъкне между облаците и ще покрие празничния площад със сняг. Ами ако старицата Зима ще се скара с младата Пролет?
На сутринта Окол се събуди и едва отвори очи, веднага тревожно излезе през вратата. Огледах се. Утрото беше прекрасно, обещаваше да бъде хубав ден със синьо небе, окъпано в слънце.
Тук Окол, спокоен за времето, се разхожда из селото и навсякъде среща сребърни крила. Те се люлеят на тънките си крака, приветливо ѝ се покланят. Баба Окол също веднага отговаря с поклон и поздравява:
- Паша, паша! Здравейте, здравей, пратеници на Великата Светлина и Червената пролет!
А дрънкалките, доволни, че са се върнали в родината си, след това излитат с кратко излитане, след което сядат, разклащайки опашките си. Те обръщат глави, показвайки едното мънисто око, после другото. Те танцуват под музиката на звънещи потоци. Желаната пролет се празнува с кратко чуруликане. Голяма светлина, бели нощи. Те се отърсват от крилата топлината, донесена от южната земя.
Баба Окол стоеше и се радваше на птиците, сякаш ги виждаше за първи път в живота си. Усмихва се, разсъждава, шепне:
- Има ли по -добра птица от тази учтива птица в нашата земя? Не! Разбира се, че не. Тя е през цялото лято, всяка сутрин ни посреща с поклон. Чурулика, че кръглото лято ще бъде с нас.
Все още усмихната, баба Окол бърза към края на селото към детската площадка. Отидох до дълга маса от дъски за партито. Жените слагат чаши манси каша - саламат. Кашата е необикновена! Овкусява се с ядки от кедрови ядки. А самите ядки се пържат в рибено масло. Но овесената каша с ядки не е всичко. Мочурливи, мургави с мазнини, фигурки от тесто на тарелки са поставени от двете страни на плота. Те са хрупкави, топят се на езика веднага щом го донесете до устата си.
Окол нежно с поклон поздравява майките, забързани заради детския празник:
- Живейте здрави много години, дъщери мои. Жените с удоволствие се суят:
- О, Майко на майките, сега ще внесем горещи въглища във въглищната яма, ще сложим клони от ела и хвойна върху въглищата. Ти purlahtan - изпрати молитва към горния бог - Torum.
Скоро над масата се издигна парфюмиран дим и Майката на майките тържествено започна да се кланя на Небесния Торум - Бог. Жените седнаха и надникнаха в лицето на майка си Окол. Лицето на баба ми често се променяше, после ставаше радостно, после ужасно тъжно. Всички слушаха, слушаха тихите й думи и се радваха и страдаха заедно с нейните молитви.
Майката на майките приключи с молитвата. Тя погледна лакомството на масата, дали печената в пепел риба е достатъчно вкусна, дали пърженото и саламата са апетитни.
Баба Окол взема една статуетка от вълна и я завърта върху крак, изработен от брезова пръчка. О, колко оживени са очите на печена птица от щучи яйца! Преддоволният Окол се отдръпна, седна на дървен блок. Помислих си: "Умели ръце на дъщерите ми!" (Още от първите дни, когато беше избрана за Майка на жените-майки на Еврин, тя считаше всички домакини със семейства за свои деца).
Окол си помисли:
Лов, риболов и приготвяне на храна за бъдеща употреба, шиене и пране - всичко може да се направи от vogul. Бродирайте и плетете, тъчете и предете. Вижте как издълбаната фигурка на нашата свещена птица, Wagtail, е оформена от тесто! ...
Скоро мъжете дойдоха на празника, децата се събраха. Старецът Петотка се качи при Майката на майките, помогна й да стане от блока и заговори:
- Майка на майките, вероятно, поздравете децата си за светъл празник?
- Да да! Сега ще отида на масата. Тя застана на елегантна, изобилна маса и скандира: - Скъпи мои възрастни дъщери и синове, скъпи наши деца, поздравявам ви! Пристигна първата пролетна птица - Wagtail! Свещената птица пристигна - зимата няма да се върне. Тя вече не може да го получи, не ни замразявайте. Моля Небесните духове да ни изпратят дълго горещо лято, топли дъждове, така че плодовете скоро да цъфтят. Нека яйчниците на плодовете се появят по -рано. Нека реките и езерата са пълни с риба, а горите с животни!
Окол вдигна ръце към небето и каза:
- Духове на небето, сбъднете желанията ми!
Всички седяха на масата, хапваха, весело се шегуваха и не забелязаха как Петотка вдигна дървеното чудо -птица - Хвостата опашка. Той стана и пренесе птицата около масата, като я наклони над всички, седнали на масата, сякаш тя, свещена, засенчи хората.
Той заобиколи масата на Петотка и прекоси площада. Децата скочиха от масата и се втурнаха след Петотка.
Дървена птица, издигната високо на пръчка, искряща с яркозелени очи от мъниста, вмъкнати от капитана. Халката се тресеше с леки ажурни крила, изработени от трепетликов чипс.
Децата бяха доволни:
- Виж, виж, Скулата изхвърля снега с крилата си, който не се е стопил в гората. Скоро, скоро баба Окол ще ни заведе до гората за пролетни боровинки! Да, да, за пролетта сладки боровинки!
Петотка закръгли площада и изчезна в върбовите гъсталаци над река Евра. Баба Окол каза:
И сега момичетата ще изпълнят танца Wagtail!
Момичетата станаха, разпериха ръце отстрани, сякаш бяха израснали крила. И изведнъж те се разпръснаха, разпръснати, като ято разноцветни птици. Те се размахаха, подовете на ярко бродираните им дрехи се разлетяха. Малките тичаха след по -големите момичета. Всички движения бяха свободни. Който можеше, размахвайки малките си ръце. Някои изскачаха, пляскаха с ръце, завъртаха глави, избягаха от мястото си и подскачаха тичащи, сякаш прелитаха над поляна - квадрат.
Имаше много скрити усмивки на възрастни, когато най -малките момичета с все още неудобните си движения се опитваха да имитират своите по -възрастни.

// Северни открити пространства. - 1995, №2-3, стр.57

МЕДВЕН ПРАЗНИК

По снежната кора звънят леки шейни, които ни притичат по крайбрежието на Ляпин, най -рибния приток на Северна Сосва. Еленът бяга бързо, размахвайки ноздрите си по посока на сините зъби на Урал на хоризонта, откъдето духа свеж „вятър на докосване“ (прогонва стада елени до ново пасище) Ние летим, заровени в кожени доспехи, до господарката на тайгата - магьосницата мисн (Мисне са добри горски гигантки, помагащи на хората). Богинята на чакането, тя ще приюти във владенията си както уморен ловец, така и охладен пътешественик. Но как да намери своя дом в тази горска приказка със свещени дървета, издълбани с мистериозни маски? Как да чуя обаждането й? Може би той е в това скърцане на бегачи или свирката на вятъра в лицето му? Или може би трябва да търсите misne не под прикритието на снежна гора, не в шума на кедри, а в топлината на огнището, в песните на mansiyoks, които поддържат тази топлина, за да затоплят съпрузите и синове, които са ходили на лов или риболов?
Бързаме с мансийския поет Юван Шесталов към главния ловен празник - най -архаичния и загадъчен от всичко, което е оцеляло сред народите на страната ни - към Мечи танци, или игри, както го наричат ​​мансиите - малък народ на ловци, рибари и северни елени, живеещи в северносибирската тайга. Именно за този празник Л. Толстой пише: „... наскоро прочетох разказ за театъра сред дивите хора на вогулите. Един от присъстващите описа подобно изпълнение: единият голям вогул, другият малък, и двамата облечени в кожи от елени, изобразяващи единия като женска елен, другият като малко. Третият вогул изобразява ловец с лък и ски, четвъртият изобразява птица с глас, предупреждаващ елен за опасност. Драмата е, че ловецът тича по следата на матката с малките. Еленът бяга от сцената и отново бяга. Това представление се провежда в малка юрта. Ловецът се приближава все по -близо до ловувания. Пилето е изтощено, прегръща майка си, майката ближе раната му. Ловецът изважда друга стрела. Публиката, както описва настоящият човек, замръзва и публиката чува тежки въздишки и дори плач. И от едно описание усетих, че това е истинско произведение на изкуството. "
Този празник не може да бъде предсказан или изчислен по календара, защото за да се случи той, трябва да бъде убита мечка. „Мечката е убита“ - манси никога не биха казали това: защо напразно да вземеш името на собственика на тайгата, неговия велик прародител, ако го чуе, ще се обиди. По -добре да се каже „vortolnut“ - „живеещи в гората“:

Приказките летят през тайгата
Легендите обикалят тайгата,
Като ловци на мечки
След като се срещнаха, чрез хитрост те „свалят“.
В селата манси ще разкаже
Като мечка е "спусната".
Но никой не смее да каже
Че мечка е убита ...
Мечката е "свалена", "надолу", -
Той се предаде по невнимание, -
Главата му е голяма
На масата лежи широко.
И тогава хората му
Като герой е похвален
Наричат ​​го дух на гората,
Те се забавляват с песен на куня,
Провождат с танц на птица.

Тези стихотворения на Юван Шесталов, платна на неговите прекрасни сънародници-художници Константин Панков и Генадий Раишев, тайгови легенди и легенди, книги на историци и етнографи, очаровани, призовани в далечината на разстояния и времена, примамват към древен празник, в който природата се завръща човек в неговото лоно, към собствения си световен ред и той отново се слива с него зад маските на звяра. Разбира се, от височина на полет над тайгата, целият този свят на горски тайни вече може да бъде уловен с един поглед заедно с нови градове, петролни платформи и газопроводи. Легендите за отпечатъка на мечката са изтъкани с тънка нишка в огромно пъстро приказно платно на други времена и народи, а днешната светлина неволно наднича в далечните векове и минали ритуали.
Изминаха много години, откакто видяха истински фестивал на мечка на тези места - старите хора бяха още живи, които познаваха целия сложен сценарий на представлението, всичките му песни и странности. Мечките танци се играха след успешен лов и по -късно. Те рядко се играят дори сега - в много опростена форма. И така е замислено да се възстанови този полузабравен празник, да се поканят експерти и най-добрите изпълнители на ролите на игрите на мечки от цял ​​Ханти-Мансийски автономен окръг към него в село Сосвинская, а това е почти всички Украйна по отношение на площта. За такъв случай всичко излишно беше извадено от най -просторната хижа, както се очакваше. В предния ъгъл беше поставена „свещена“ маса, върху която главата на мечката щеше да бъде наведена. За да украсят стаята и масата, те използваха незаменимите атрибути на празника - шарени кутии от брезова кора, орнаментирани изделия от еленска козина и мъниста, а местният училищен музей на народното изкуство предостави най -добрите експонати - ритуална люлка за мечка, издълбана дървени съдове, великолепен стар инструмент на Манси със струни от еленови жили - sankvyltap, което означава „звънене“. Свързан с финландския и естонския кантел, подобен на нашата арфа, той вероятно е един от най -старите музикални инструменти. Играта върху него неизменно беше придружена от танци на мечки, шамански ритуали (с помощта на специални пиене, танци, пеене и ритмични удари на тамбура, шаманът се извежда в специално екстатично състояние, по време на ритуала душата на шамана уж прави пътешествие в света на духовете), а от мансийските приказки е известно, че магията sankvyltap прави този, който я притежава, всемогъщ. Въпреки че Мечешките танци се характеризират с доста строго определен ред, но, както във всеки национален празник, на неговите участници се дава възможност да импровизират, неочаквани сцени, остри шеги - те му придават онази актуалност, която свързва древните ритуали с днешния живот.
Подготвени в селото за предстоящото тържество и празнични дрехи. Платът в тези части някога е бил тъкан от здрави и топли влакна от коприва. Сега, разбира се, платът е закупен, но кройката е останала традиционна: за жените - дълга, права рокля, ушита с риза - цветна, със събирания в игото, ръкавите с маншети също са събрани, бордюра е бродирана по подгъва. Но най-красивото нещо в този тоалет е накитите за гърди, бродирани с разноцветни мъниста. Мъжете носят същата стара кройка на ризи - дълги, свободни, с колани с цветна плитка, с шарено иго и апликации от малки триъгълници. Връхното облекло на Манси също е забележително красиво - шуби от ягушки, както и обувки, особено козина: котенца - високи меки ботуши от еленска кожа, украсени с орнамент от камъс - козина на краката на елен ... И после накрая дойде дългоочакваният момент, когато шейни се изкачиха до верандата, в която зъбестата глава на собственика на тайгата се изфука на разпъната мечка кожа.
Празникът започна! Половината село се събра, за да се срещне с шейните. Прозвучаха седем предписани изстрела и снежни топки проблянаха във въздуха - за да се почисти е необходимо да се пръскаме един с друг или да се обсипваме със сняг. В края на краищата те се срещат не с обикновен звяр, а със страхотен предшественик, който може да се прероди след смъртта и така, че душата на убития вортолут да не нанесе вреда на хората, трябва да се очистите преди това и след това да го успокоите, успокой го - това е традиционният смисъл на празника на Мечката. На главата се дават всякакви почести - поклоняват се за сбогом, внимателно я изваждат от шейната, тържествено я предават от ръка на ръка и с ритуална борба на вратата я внасят в къщата, където тя се поставя на "свещената" маса сред ястията - хляб, бисквити, сладкиши, риба, месо от елени. Чиния с пушеща чага - лечебен растеж от бреза - се поставя пред нея: това също е ритуал на пречистване. Почетните места от двете страни на масата преди това бяха заети от старец - водач на празника или шаман и ловец, който „докара“ на празника човек, живеещ в гората.
Днес Юван Шесталов е облечен като шаман. От дясната му ръка е един от най -добрите ловци - Пьотър Иванович Юхлимов. По -нататък по стените на пейките седят помощници на ловеца, музи и зрители. Центърът на стаята е свободен за танци и изпълнения. Дебелата ресничка на шаманската шапка крие лицето на Шесталов, в ръцете му се появява тамбура, в която той бие все по -бързо. Тук „шаманът“ влиза в кръга и започва тайнството на древния танц. Вероятно той се стреми да стигне там, до седмото небе - до обителта на създателя на света, великия Торум, чийто син е бил мечка. Преди много време, когато хората все още не знаеха как да запалят огън, мечка живееше с баща си зад облаците и като видя оттам земята, която променя облеклото си от бяло в зелено, той си помисли, че животът на земята е по -интересен от сред звездите. Три пъти мечката помоли могъщия си баща да го пусне да се разхожда долу, докато той се съгласи и спусна сина си на земята в люлка. Мечката огладня на земята, започна да иска обратно, но родителят му хвърли лък, стрели и огън и му нареди да живее на земята, намирайки храна за себе си и поправяйки справедлив съд над онези, които вършат зло . И ако самият син постъпи несправедливо, тогава човекът ще му нанесе репресии. Мечката не се вслуша в предупрежденията на баща си, направи много проблеми. Един от седемте братя-ловци го убива, отнема от него лъка, стрелите и огъня, които хората оттогава започват да използват. Това разказва легендата.
Сега мечката е „убита“ от ловеца и най -добрия изпълнител на обредни песни на Мечките празници Петър Юхлимов - той пръв се извинява за това пред главата си, да я моли за прошка. Следователно, според обичая, той става и се обръща към Черепастия старец: „Прости ми, не аз съм те убил, моят пистолет е стрелял и той, знаеш ли, не сме направили ние. Така те те убиха случайно, това никога няма да се повтори. " Под осъдителния поглед на мечи очи останалите ловци се застъпват за своя приятел. Юхлимов пее дълга теглена ловна песен, а след това трима ловци изпълняват обреден танц, от който научаваме за живота на мечката на небето и на земята, научаваме за всички превратности на лов - как са проследили и хванали звяра , как са го убили със седем стрели. Вълшебната фигура неизменно съпътства всички обреди на празника и ви кара да си спомните Голямата мечка със седемте й звезди. След ритуалната част започва костюмирано представление: пръстените на санквилтап, фигурите в маски от брезова кора с дълги заострени носове скачат, скачат, въртят се, кикотят се, изобразявайки ловец, който поставя капан, рибар, който дърпа мрежа, горски обитатели, елени , петли.
Архаичното е разпръснато с днешния ден - обредните песни се заменят с комични сцени, осмиващи бъдещите ловци, попаднали в собствения си капан, или губещ рибар, попаднал в пелин. В малко селце всички се виждат и намеците на актьорите не представляват загадка за околните: от време на време хижата се обявява с приятелски смях. Ако, както обикновено, в маскарада участват само мъже, тогава жените също участват в танците, които го замениха. Местни солисти пеят под акомпанимента на струни - първо възрастни, а след това и момичета. Празникът продължава дълго време - преди да се празнува няколко дни, по -точно нощи - и програмата далеч не е изчерпана. Време е той да излезе от тясната хижа, в широк заснежен двор, където дивечът се готви в казани на огън. „Шаманът“ подпалва сламената опашка на „лисицата“ с нос от брезова кора с кибрит, а лисицата изтича от хижата с шум и писък, влачейки хората заедно със себе си. Какво означава този последен обред, никой от присъстващите не помни обаче в образа на червена лисица в мансийските приказки се появява огън, получен от хората от сина на Торум.
Излизайки от топлината на хижата в двора, празникът не намали пламъка и изпълнението продължи: „елени“ в розови рокли галопираха из човешкия кръг, ловец дръпна стегнат лък и „лос“ в червена копринена риза падна мъртъв, прочети стихотворенията му за родната земя и нейните жители Шесталов. Рошавата глава, изнесена на улицата, сега лежеше на масата, заобиколена от ястия с варена риба, задушена дивеча и други ястия, приготвени за всички, дошли на празника.
Откъде дойде този тайгов карнавал? Може би това е свързано с беларуския празник „Комоедица“, където селяни, облечени в кожени палта, обърнати навътре, изпълняваха ритуален танц, имитиращ движенията на мечка, събуждаща се от хибернация? Или пролетният мечи празник на древните гърци „комедия“ („комос“ на гръцки - „мечка“), към който, както се смята, се връщат както славянските „комици“, така и съвременното име - „комедии“? Или може би това води до най -древните ритуали, които са се провеждали в свещените „мечки“ пещери от епохата на палеолита? В края на краищата култът към мечката възниква в зората на човечеството като култ към прераждането на всички живи същества и е вероятно ритуалите на мечката на неандерталците, подробно подобни на култа към мечката сред сибирските народи , като цяло са първите човешки празници. Но само misne може да каже за това ...

Миловски А.С. // Песен на Жар птицата: Приказки за народните празници.

–М.: Дет. лит., 1987.- 190 с.

Специалистите на компанията MAXILOG са добре запознати със спецификата на превоз на товари от Германия, затова винаги вземат предвид уикендите и празниците в Германия и ще предложат най -оптималните маршрути и срокове за доставка.

Вашите предимства при контакт с MAXILOG: доставка от всяка точка на Германия; консолидационни складове в Берлин и Хамбург; редовни полети Германия - Русия.

1 -ви януари
Нова година
Фактът, че Нова година в Германия се празнува от 31 декември до 1 януари, германците са благодарни на папа Григорий XIII и неговия календар, който се нарича Григориански календар и датира от 1582 година. Новогодишният празник в Германия се нарича ...

Фактът, че Нова година в Германия се празнува от 31 декември до 1 януари, германците са благодарни на папа Григорий XIII и неговия календар, който се нарича Григориански календар и датира от 1582 година.

Новогодишният празник в Германия се нарича Силвестър. Вярно е, че не всеки германец познава този светец, чийто живот и творчество с Нова година и календара по никакъв начин не са свързани, просто последният ден от изтичащата година, 31 декември, е датата на смъртта му и денят на възпоменанието му.

„Какво правите на Нова година?“ - такъв въпрос не може да бъде зададен в Германия. В навечерието на Нова година германците не седят у дома.

Дори предишния ден познати, колеги и приятели, срещащи се, си пожелават „добър плъзгач през новата година“. Партита, концерти, дискотеки, ресторанти са отворени до сутринта и очакват гости.

В тази нощ е трудно да се чувстваш самотен, защото с първия удар на часовника в полунощ хората излизат на улицата, а тапи от шампанско, ракети, петарди летят в небето, започват фойерверки в чест на Нова година. Един от най -фантастичните по своя обхват празници се провежда в Берлин: продължителността на новогодишното улично парти е до 2 километра, а цветното шоу в нощното небе продължава повече от час.

Основният атрибут на празника е смърч. За древните германци смърчът е свещено дърво. Те вярвали, че духът на горите, закрилникът на природата, живее в иглите му.

За Нова година в Германия къщите са украсени с цветни гирлянди, борови венци и фигурки на Дядо Коледа и веднага щом часовникът започне да удари полунощ, хора от всички възрасти се качват на столове, маси, фотьойли и с последния удар заедно , с радостни поздрави, „скочи“ през Нова година. След това празникът се премества на улицата, където придобива гигантски мащаб: по това време хиляди семейства напускат домовете си, за да се поздравят, да запалят небето с фойерверки и, разбира се, да пият шампанско.

Обичаят да посрещате следващата година с фойерверки също идва от древността. Стреляйки от оръжия и оръдия, хората изплашиха злите духове.

Жителите на някои части на страната стреляха в овощните градини в предвечерния здрач на първия ден на Нова година, така че дърветата да донесат богата реколта тази година. В същото време беше препоръчително да не влизате в самото дърво.

В Вестфалия в навечерието на Нова година селяни се събраха при ковача близо до наковалнята му, за да прекарат изминалата година с ритмични ритми.

В северната част на Германия имаше друга традиция: в първия ден на новата година децата обикаляха къщата с песни и музика, получавайки сладкиши и малки монети от жителите.

Вдигайки чаша шампанско, германците казват: "Prosit Neujahr" или "Prost Neujahr". Думата „Прост“ идва от латински и се превежда като „може да се получи“.

И, разбира се, късметът през новата година е просто гарантиран, ако рибните ястия са на масата ви в първия ден на новата година. Шаранът е особено популярен в Германия. Има много умни рецепти за приготвянето му. И е препоръчително да носите няколко големи кръга от люспите му в портфейл - той носи богатство.

6 януари
Католическо Богоявление
Богоявление (Богоявление) е традиционен християнски празник, празнуван от германците на 6 януари. Като правило той е от особено значение в щатите Бавария, Баден-Вюртемберг и Саксония-Анхалт. Сред католиците този ден е известен още като „Денят на тримата крале“ ...

Богоявление (Богоявление) е традиционен християнски празник, празнуван от германците на 6 януари. Като правило той е от особено значение в щатите Бавария, Баден-Вюртемберг и Саксония-Анхалт. Католиците също познават този ден като „Ден на тримата крале“ (Dreikonigstag).

Протестантите понякога го наричат ​​„Великата Нова година“ (Großneujahr). Празнуването на Богоявление (в превод „явление“) се основава на библейска история от Новия Завет. Това се отнася до историята за пътуването на трима царе -магове - Каспар, Мелхиор и Балтазар - от Близкия изток зад Витлеемската звезда, посочени от ангелския хор.

Намирайки бебето Исус, лежащо в яслите, магьосниците му се поклониха и му поднесоха богати дарове: злато, тамян и благоуханна смола - смирна. Като цяло в Древния Изток мъдрите хора се наричат ​​мъдри хора, на които им е било предписано познаване на скритите сили на природата, общуване с боговете и притежаването на свръхестествени сили. Говореше се, че тримата царе-мъдреци могат да предотвратят ударите на съдбата и да отблъснат всяко зло от човек, неговата къща и добитък.

Честването на Богоявление се състои в посещение на тържествена литургия в църквата и семейна вечеря след полунощ край камината. Ястието трябва да бъде възможно най -богато и изобилно. Ястията обикновено са същите като тези, приготвени за новогодишните и коледните празници. Тази вечер момчетата, облечени в бели дрехи с корони на главата и дълъг стълб, увенчан със звезда, тръгват от къща на къща с песни и благославят стопаните си. Това се нарича Шествието на трите краля. Лицето на един от тях може да е намазано със сажди - той изобразява магьосника Мелхиор.

Според обичая собственикът изписва началните латински букви на имената на тримата крале маги над вратата на къщата: „C, M, B“ (Каспар, Мелхиор и Балтазар), посочва годината и рисува кръст. Това означава „Бог да благослови тази къща“. Такъв надпис трябва да предпазва къщата и нейните жители от нещастия.

Смята се, че денят след Деня на тримата крале се е увеличил, а нощта е отстъпила. На този ден елхата се пали за последен път, тъй като завършва цикъла на коледните празници. Богоявление се празнува не само в Германия, но и в някои швейцарски градове (Цюрих, Берн, Лозана, Гларус, Цуг и други).

27 януари
Ден на паметта на Холокоста
На 27 януари Германия отбелязва националния ден за възпоменание на Холокоста. Тази дата не е избрана случайно. На 27 януари 1945 г. бяха освободени затворници от концентрационния лагер Аушвиц, където нацистите убиха повече от един и половина милиона евреи и представители ...

На 27 януари Германия отбелязва националния ден за възпоменание на Холокоста. Тази дата не е избрана случайно. На 27 януари 1945 г. бяха освободени затворници от концентрационния лагер Аушвиц, където нацистите убиха повече от един и половина милиона евреи и представители на други национални малцинства.

На този ден в цялата страна се провеждат траурни церемонии.

На територията на бившия концентрационен лагер Бухенвалд бивши затворници и държавни служители полагат венци на паметна плоча, която постоянно поддържа телесната температура на човека около 37 градуса.

Специална среща на Бундестага е посветена на паметта на жертвите на Холокоста.

Според председателя на Бундестага Волфганг Тиерсе феноменът на Холокоста никога не може да бъде напълно осмислен. Все още остава неясно защо повечето германци проявяват невероятна човешка бездушие по време на нацизма. „Тези, които имаха смелостта да протестират, бяха малцинство“, каза Тирз.

Хорхе Семпрун, испански писател, бивш министър на културата на страната и затворник на Бухенвалд, заяви, че „съжалението на германците за собствената им история е в основата на нова национална идентичност и допринася за засилване на ролята на Германия в процес на европейско обединение. "

в) Владимир Гузман (Би Би Си)

5 февруари
Берлински международен филмов фестивал "Берлинале" (дата за 2015 г.)
Берлински международен филмов фестивал (Internationale Filmfestspiele Berlin) Берлинале е най -голямото събитие в Германия и едно от най -важните в Европа. Фестивалът, от 1951 г., се провежда в германската столица всяка година, той се провежда в ...

Берлински международен филмов фестивал (Internationale Filmfestspiele Berlin) Берлинале е най -голямото събитие в Германия и едно от най -важните в Европа. Фестивалът, от 1951 г. насам, се провежда в германската столица всяка година, той се провежда през февруари за 10 дни (но до 1978 г. се проведе през лятото).

Наред с филмовите фестивали в Кан и Венеция, Берлинале е и едно от централните събития в света на кинематографията. Но за разлика от други, той е фокусиран предимно върху „авторското“ и „интелектуалното кино“. Конкурсната програма на фестивала включва игрални и късометражни филми, създадени през годината преди началото на фестивала и не показвани на други фестивали. Премиерите се провеждат в Берлинале Палас.

Журито на фестивала, което включва известни актьори, писатели, режисьори и дейци на културата, обръща специално внимание на факта, че филми от цял ​​свят се представят на Берлинале.

Берлинският филмов фестивал е основан през 1951 г. от съюзниците от Втората световна война - САЩ, Великобритания и Франция, които тогава управляват Западен Берлин. Но наградите бяха връчени от германско жури. През 1952-1955 г. публични допитвания и гласуване вече бяха проведени в различни чуждестранни списания. От 1956 г. решението за присъждане на наградите се взема от международно жури, а Берлинале получава официален статут на международен филмов фестивал.

Премиерите се провеждат в "Берлинале Паласт" Оттогава, през последните години, участници от повече от 50 страни по света представиха своите филми на фестивала в Берлин. Именно тук класиците на световното кино получиха първото си признание, като Акира Куросава, Ингмар Берган, Роман Полански, Франсоа Трюфо и др. Тук „блеснаха“ Хари Купър, София Лорен, Жан Габин, Джейн Фонда, Жулиета Мазина, Жан-Пол Белмондо ...

Руското кино беше представено на Берлинале чак през 1975 г. Първият филм, показан тук, беше филмът на Сергей Соловьов "Сто дни след детството", след което Соловьов получи наградата за най -добър режисьор. Сред нашите сънародници, получили фестивални награди в различни години, са Лариса Шепитко, Глеб Панфилов, Александър Сокуров, Анатолий Солоницин, Ина Чурикова и др.

По правило на фестивала се показват около 350 филма и го посещават около 200 хиляди зрители. Като част от прожекцията на филма, освен състезателната програма, има раздели „Международен форум на младото кино“, „Панорама“, „Форум на новото кино“ (това са авангардни и некомерсиални филми), видео фестивал, филмов фестивал за деца, както и европейския филмов пазар.

Главната награда е Златната мечка Главната награда е Златната мечка (мечката е хералдическият символ на Берлин), присъдена за най -добър филм. Сребърната мечка е наградена в няколко номинации - Най -добър режисьор, Най -добър актьор, Най -добра актриса, Най -добра музика; отделни награди се присъждат за изключителни постижения в областта на изкуството, за най-добър филм-дебют, както и наградата „Алфред Бауер“, която признава филми, които „отварят нови пътища в киното“.

На Берлинале има редица допълнителни награди - Бронзова мечка, Син ангел, Най -добър творец, Най -добър сценарий, Специална награда на журито, специални споменавания на журито, почетна сребърна награда, награда за лични постижения, награда на чуждестранни делегации, награда за кариера, награда за сценарий, награда за творчество и др.

Безусловната иновация на Берлинале от 2011 г. може да се счита за 3D филми, за които е отреден цял ден.

6 февруари
Карнавалът Самба в Бремен (дата за 2015 г.)
Bremer Karneval Samba Carnival е най -големият музикален карнавал на самба в Германия, с оживени изпълнения и оживена музика от този енергичен бразилски танц. Танцьорите на самба от цяла Германия идват да участват ...

Bremer Karneval Samba Carnival е най -големият музикален карнавал на самба в Германия, с оживени изпълнения и оживена музика от този енергичен бразилски танц. Танцьорите на самба от цяла Германия идват да участват в уличния карнавал, а хиляди туристи идват да видят този оживен празник.

Свободният ханзейски град Бремен е стар и красив град в Германия, където има много исторически паметници, музеи, натоварен градски живот, но неговият акцент е карнавалът самба, който традиционно се провежда всяка година през февруари за два дни.

Самба е бразилски танц, който се появява в Европа в началото на 20 -ти век, но придобива широка популярност едва след Втората световна война. Самба музиката има характерен ритъм, създаден от барабани и мараки. Днес този ритмичен запалителен бразилски танц влезе не само в програмата на съвременните бални танци, но и в ежедневието на всички любители на танците.

Историята на Бременския карнавал датира от повече от четвърт век. Тя възниква през 1985 г., когато ентусиасти от местно танцово училище - клуб по самба - решават да организират празник на бразилската музика и танци в града. Феновете на запалителната самба проведоха свой собствен уличен фестивал, който в продължение на няколко години спечели любовта на гражданите и беше толкова обичан от всички, че решиха да го организират ежегодно и вече с подкрепата на властите в Бремен.

Карнавалът започва с детски парад (www.bremer-karneval.de) През годините това бразилско парти бързо се превърна в истински карнавал и звуците на самба никога не го напускат. Всяка година броят на участниците непрекъснато расте - това са танцьори от нововъзникващите клубове по самба, ударни и духови оркестри и театрални групи и просто желаещи - от Бремен, други региони на Германия и дори от съседни страни.

Въпреки че Северна Германия не е особено известна със своя емоционализъм, карнавалът доказва, че градът знае как да се забавлява. Достойни бюргери обличат костюми и излизат на улицата, за да се предадат на силата на танца. Градът е разтърсен от барабанна музика и маскарадни танци от най -големия карнавал на самба в Германия. Нямате представа на каква лудост са способни жителите и гостите на почтения град Бремен по време на карнавала.

Подготовката за празника на точните германци започва предварително - точно на 11 ноември в 11 часа 11 минути. Това е един вид Откриване на стартовото действие на Бременския карнавал. На този ден карнавалните общности обсъждат бъдещата програма на фестивала, броя на участниците и представленията, костюмите и т.н. Преди карнавала в града се продават много магазини карнавални костюми, декорации и грим. Специални „гилдии“ и „пазачи“ на шутове репетират песни, пишат вицове и проектират костюми.

Самият карнавал започва в петък. Тя започва с шествие на детски костюми в центъра на града, изпълнения на млади музиканти и танцьори. Тогава възрастните поемат инициативата. За тях от сутрин до късно през нощта работят звуци на самба и дансинги, а вечер и през нощта се провеждат състезания и изпълнения на групи по самба в няколко открити района на града.

Всяка година темата на карнавала се променя, но енергичните ритми на самба и ярки цветовефестивалите винаги остават (www.bremer-karneval.de) На следващия ден има голям уличен парад с гигантски кукли, цветни тоалети, платформи, на които се издигат фантастични декорации-т. нар. „карнавал на животни“, след това състезание по барабани . Вечерната програма се състои от танцови партита в клубовете и на открито, а през нощта има невероятни балове с костюми. Цялото действие завършва със запалителни танци под бразилска музика и партита в ресторанти и барове. Често забавлението се излива по улиците и се превръща в спонтанни шествия на кукери.

Карнавалът самба в Бремен е истинска лудост, когато местните жители и посетителите на града изведнъж сякаш полудяват, обличат се като клоуни и животни и се изливат по улиците на Бремен, за да се забавляват от сърце. Между другото, германците знаят как не само да се забавляват, но и да се отнасят славно с тях. По традиция фестивалът сервира няколко вида бира, вино, както и колбаси, печено месо, зеле.

Всяка година темата на карнавала се променя, но енергичните ритми на самбата и ярките цветове на фестивала винаги остават.

12 февруари
Карнавал в Германия (дата за 2015 г.)
През февруари се провежда карнавал в католическите региони на Германия - Fastnacht или Fasching. Карнавалите, провеждани в Мюнхен и Кьолн, са известни по целия свят. Подготовката за карнавала, както всичко останало в Германия, започва преди време, още през ноември. 11 ноември от 11 ...

През февруари се провежда карнавал в католическите региони на Германия - Fastnacht или Fasching. Карнавалите, провеждани в Мюнхен и Кьолн, са известни по целия свят.

Подготовката за карнавала, както всичко останало в Германия, започва преди време, още през ноември. На 11 ноември от 11:00 часа в цялата страна се провеждат първите срещи на карнавалните дейци, а официално се обявява началото на 5 -ия сезон на годината - карнавала. На този ден по улиците за първи път можете да срещнете хора в карнавални костюми.

Има ръкописни доказателства за честването на карнавала в Мюнхен още през 1295 г. Защо не, след скучна зима, когато практически никаква работа не е възможна, не си организирайте весел празник преди началото на суровия пост, а след това тежките летни тревоги.

Съвременните хора също се нуждаят от малко почивка от притесненията. Затова Мюнхен, центърът на културата, науката и политиката, за известно време се превръща в място за забавление и шеги. Вино и забавление - какво по -прекрасно ?!

Карнавалната седмица започва с посещение на църковна служба в четвъртък сутринта (Weiberfastnacht) - до 12 часа на обяд - и завършва в сряда следобед.

Началото на карнавала (Weiberfastnacht) се празнува само от жени. Обличат се като вещици, справедливи търговци, тя-дявол. Мъжете, влизащи в ресторант този ден, рискуват да го оставят без дрехи - така могат да се шегуват жените, които наистина се забавляват.

Основното събитие на празника се счита за Розенмонтаг (в превод - неистов великолепен понеделник) - карнавално шествие. Прилича на демонстрация: автомобилният трафик е блокиран и облечени клоуни, принцеси, крале, барони, всякакви оркестри, момичета, въпреки времето, облечени в къси карнавални рокли, се разхождат и шофират по централните улици на града в продължение на няколко часове подред в украсени автомобили. Всички пеят, викат поздрави, хвърлят конфети, сладкиши в тълпата зрители и раздават чаши бира и вино. Шествието завършва на един от големите площади на града с поздрави на участниците и концерт.

На следващия ден, във вторник, децата се обличат в карнавални костюми, а сутринта идват облечени в училище. Веднага след уроците те ще се приберат вкъщи (съвременните малки карнавали отиват да пазаруват), където вече ги очакват със сладкиши и малки сувенири.

На този ден в магазините и пекарните се продават понички със сладко от Берлин, сред които може да има „щастлив“ с горчица или монета, който има късмет.

Празникът завършва на Пепеляна сряда с църковна служба: „Покай се и вярвай в Евангелието“. И започва Fastnacht - строг пост, който ще приключи след 40-45 дни с Великден.

12 март
Лайпцигски панаир на книгата (дата за 2015 г.)
Лайпцигският панаир на книгата (Leipziger Buchmesse) е вторият по големина панаир на книги в света след Франкфурт. Той е част от известния Лайпцигски панаир, а последният често се отъждествява с панаира на книгите. Лайпциг ...

Лайпцигският панаир на книгата (Leipziger Buchmesse) е вторият по големина панаир на книги в света след Франкфурт. Той е част от известния Лайпцигски панаир, а последният често се отъждествява с панаира на книгите.

Панаирът на книгата в Лайпциг за първи път отваря врати през 17-ти век, а до 18-ти век градът се превръща в център на търговия с книги втора употреба в Германия. Панаирът се провежда ежегодно в средата на март в германския град Лайпциг и продължава 4 дни.

На панаира многобройни издатели от Германия и други страни по света представят различни видове литература, училищни учебници, вестници и списания, календари, художествени албуми, аудиокниги. На това събитие има около четиристотин компании, специализирани само в производството на детска литература.

Има около четиристотин компании, които произвеждат само детска литература (Снимка: Лосевски Павел, Shutterstock) Посетителите на изложбата могат не само да купуват книги и други печатни материали, но и да посещават лекции, дискусии, да се срещат с писатели и художници и да видят церемонията по награждаването за най -добрите издатели и автори. Цената на входен билет за всички дни на изложението, като правило, не надвишава 20 евро.

Панаирът на книгата традиционно се провежда съвместно с пролетния литературен фестивал „Лайпцигски четения“. Всяка година това събитие събира десетки хиляди почитатели на художественото слово.

1 април
Първоаприлски ден (Ден на глупаците)
Има много различни версии за това как е възникнала традицията да се празнува 1 април. Французите например твърдят, че са основатели на честването на деня на хумора и практични шеги. Оказва се, че по -рано във Франция новата година започна на 1 април, но ...

Французите например твърдят, че са основатели на честването на деня на хумора и практични шеги. Оказва се, че по -рано във Франция новата година започва на 1 април, но в средата на 16 век крал Чарлз Девети с волево решение отлага фестивала за 1 януари, а с него и обичая да се дава на роднини и приятели подаръци за Нова година... Но французите, първоначално натъжени, решиха, че ще продължат да празнуват празника и на 1 април, но ще дават подаръци не традиционни, а комични, с подтекст. Като цяло Нова година е обратното.

Според историците в Германия традицията да се празнува 1 април се появява през 17 век. На този ден сред жителите беше обичайно, както казват германците, „in den April schicken“ - тоест как да го преведем меко, „да се изпращаме един през друг през април“. Приятели и познати си разказваха невероятни истории. Децата бяха изпратени рано сутринта в аптеката с поръчки като „отидете и купете гълъбово мляко“ или „донесете ни мазнини от комари, масло от кукувица и сух сняг“. Да се ​​даде такава нестандартна поръчка означава „да се изпрати през април“.

3 април
Католическият петък (Разпети петък)(дата за 2015 г.)
Страстната седмица (Karwoche) започва с Цветница(Palmsonntag) и завършва на Велики четвъртък (Gründonnerstag), Разпети петък (Karfreitag) и Велика събота (Karsamstag), като по този начин завършва 40-дневния пост ...

Страстната седмица (Karwoche) започва с Цветница (Palmsonntag) и завършва на Велики четвъртък (Gründonnerstag), Велики петък (Karfreitag) и Велика събота (Karsamstag), като по този начин завършва 40-дневния пост (Passionszeit).

Разпети петък (Karfreitag) е знак за тъга и скръб, той олицетворява смъртта на Исус.

Този църковен празник е класифициран като държавен празник. Името му идва от старогерманската дума „kara, chara“ - „скръб, скръб, траур, оплакване“.

Цветница е тържественото влизане на Исус в Йерусалим и означава Неговото влизане по пътя на страданието на Кръста.

Великият (зелен) четвъртък е споменът за последната вечеря на Христос и неговите ученици.

Велика събота е денят на погребението на Христос, Ден на спокойствие и почивка. Това е денят на строгия пост. Всички се подготвят за празника на Възкресението Господне - Великденска неделя (Остернсамстаг).
В католическите и лутеранските църкви камбаните спират да бият от четвъртък.

До IV век Тайната вечеря (Abendmahl), смъртта на Христос на Кръста (Kreuzestod), Възкресението Господне (Auferstehung Jesu) се празнуваха в Великденската нощ (Osternacht) - в нощта от събота на неделя. Днес е тридневен траур, започващ на Велики четвъртък.

От XIV век се появява традицията на Молитвения кръстов път, която преди това се състоеше от 12 етапа, а през 1625 г. испанският францисканец Антонио Даца добавя още 2, ето ги всички:

1. Исус е осъден на смърт
2. Исус поема кръста на раменете си
3. Исус пада за първи път с кръста
4. Исус среща своята измъчена от болката Майка Мария
5. Симон от Кипър принуден да помогне на Исус да носи кръста
6. Вероника хвърля кърпа на Исус
7. Исус пада втори път с кръста
8. Исус говори на плачещи жени
9. Исус пада за трети път с кръста
10. Исус съблече дрехите си
11. Исус е прикован към кръста
12. Исус умира на кръста
13. Исус лежи в обятията на майка си Мария
14. Исус е погребан

От средата на 18 век има поклонение на шествието към светите градове.

Евангелизацията се извършва ежедневно в евангелските църкви по време на Страстната седмица. Разпети петък е особено отбелязан в този календар.

За протестантските християни денят на смъртта на Исус е освобождението на хората от греховете. Това е най -високият връх на църковната година, най -много основен празникгодишно.

В католическите църкви службата не се извършва, както на следващия ден, на Велика събота (деня преди Великден). Вместо това, в 15 часа - часът на Христовата смърт - вярващите се събират заедно, за да се помолят. Служи се служба, посветена на Исус.

През последните 3 дни от Страстната седмица, особено в петък, в Германия не е обичайно да посещавате и да се забавлявате. Позволено е да прекарвате време със семейството, посещението на църквата е задължително.

5 април
Католически Великден(дата за 2015 г.)
Великден (Остърн) или Възкресение Христово, германците, както и другите християни, празнуват в неделя след първото пролетно пълнолуние - не по -рано от 22 март, не по -късно от 25 април. В съвременния свят германците празнуват Великден два дни: Великденска неделя и ...

Великден (Остърн) или Възкресение Христово, германците, както и другите християни, празнуват в неделя след първото пролетно пълнолуние - не по -рано от 22 март, не по -късно от 25 април.

В съвременния свят германците празнуват Великден два дни: Великденска неделя и на следващия ден - Великденски понеделник. И двата дни са официални празници.

Първоначално древните германци празнували пролетното равноденствие на този ден и възхвалявали богинята на пролетта и плодородието Остара, от чието име е и името на празника. Християнската църква толерира този езически обичай, в резултат на което обединява този празник с Възкресение Христово.

Яйцето (Osterneier), което преди е имало смисъл на живот и плодородие, в християнството се е превърнало в символ на нов живот и нов завет. В Германия яйцата започват да се освещават от около IV век и дори тогава те са боядисани в различни цветове (предимно червени).

Друг символ на германския Великден е Великденският заек (Osterhase). Той също е заимстван от древните германски култове и според народните вярвания снася празнични яйца (смята се, че обикновените пилета не могат да ги носят). В навечерието на празника Възкресение Христово заек се крие от деца в тревата, в градината, в гората Великденски яйца, които децата с нетърпение търсят за радост на родителите си в дните на празника. Това е един много интересен и забавен великденски обичай в Германия, напомнящ играта „12 бележки“.

Този важен въпрос (боядисване на яйца и скриването им) не винаги се е извършвал само от заека. Още през 19 век, в някои германски земи, тези черти на заека са били напълно непознати за никого. До 16 век животните на най различни видове... В някои региони те са били „скрити“ от лисици и петли, в други - от щъркели, кукувици, кранове и тетереви.

През Средновековието великденското зайче е било преследвано, тъй като се е смятало за символ на похотта (зайците имат голямо потомство през пролетта). По едно време той беше почитан само от протестантската църква. Сега великденското зайче е любимото на всички деца. Той е много популярен в Германия и други немскоговорящи страни. В навечерието на Великден може да се намери навсякъде: на завеси и кърпи, на врати и на прозореца; от шоколад и познато меки играчкикъм дърво, керамика и дори восък. Фантазиите по темата за зайци не се броят.

И друг важен елемент на Великден е венецът, който характеризира пробуждането на природата, възраждането на нов живот. Великденски венец в Германия е окачен на входните врати или прозорци или по същото време. Украсена с цветя, разцъфнали клони.

На този ден е обичайно да се освещават само цъфналите клони в църквата. Украсяват се със сладкиши (особено шоколад), плодове, панделки и се подаряват на децата. Осветени клони са прикрепени към главата на леглото, при разпятия, камини. Изсушените клони се съхраняват и използват като амулети в случай на лошо време, гръмотевични бури и болести.

6 април
Велики понеделник(дата за 2015 г.)
Великденският понеделник (Ostermontag) в Германия е денят на посещенията. На този ден е обичайно роднините и приятелите да носят подаръци и такива, които по един или друг начин символизират Великден. Вземете обаче великденски подаръкизобщо не е трудно Char

Великденският понеделник (Ostermontag) в Германия е денят на посещенията. На този ден е обичайно роднините и приятелите да носят подаръци и такива, които по един или друг начин символизират Великден.

Взимането на великденски подарък обаче изобщо не е трудно. Символите на празника, много преди началото му, се продават в голямо разнообразие от версии. Въпреки че трябва да се каже, че нещата, направени и украсени със собствените си ръце, са най -ценени. Дори на Великден се организират игри със семейството, чийто незаменим атрибут е яйце.

В момента празникът се превръща не толкова в църковен, а по -скоро в национален. И поздравите на този ден неизменно продължават да звучат по същия начин като в старите дни: "Frohe Ostern!" (Честит Великден!) Или „Ein frohes Osterfest!“ (Честит Великден!)

Великденският понеделник в Германия е национален празник и почивен ден.

1 -ви май
Ден на труда (Ден на труда)
Както в много други страни, 1 май в Германия е Международен ден на работниците. През Средновековието, откъдето дойде празникът на срещата на пролетта, именно от състоянието на икономиката на 1 май зависеше възнаграждението на работниците във фермата за цяла година. Ясно ...

Както в много други страни, 1 май в Германия е Международен ден на работниците.

През Средновековието, откъдето дойде празникът на посрещането на пролетта, именно от състоянието на икономиката на 1 май зависеше възнаграждението на работниците във фермата за цяла година.

Ясно е, че последната нощ винаги е била най -обезпокоителната, защото трудът не може да бъде платен. Това вярват изследователите и породиха убеждението, че Валпургиевата нощ е нощта на празника на вещиците. Вещиците се качиха на метли и отлетяха към планинските върхове, където прекарваха времето си в диви празници, танцувайки и събирайки се с демони и дявол. Следователно, за да не бъде пропиляна годината на труда, работниците трябваше да палят огньове, да не спят и да пеят песни, за да прогонят нечистите. А на сутринта да покажете защитените стада и ниви, да спечелите и да се забавлявате под майското дърво ...

Постепенно денят на заселване с работници от селското стопанство се трансформира в празник на работещ човек, а след стрелбата в Чикаго на демонстрация на работници през 1886 г., той започва да се отбелязва ежегодно като пролетарски празник. И вече тук вместо дяволи и нечисти хора започнаха да действат капиталистите. Символът на този празник беше червен карамфил, защото работниците се разпознаха на този ден по това цвете в бутониерата.

С идването на власт на Хитлер този ден получава официален статут през 1933 г. и е наречен „Национален празник на труда“. След войната през 1946 г. празникът беше потвърден с ограничения от страните -съюзници. Обикновено в Германия на 1 май се провеждат демонстрации и пикети на профсъюзи и различни политически организации. В местен мащаб се провеждат политически неоцветени срещи на жители и съседи - т. Нар. Хофест (празник в двора). Първият май в Берлин е известен и с насилствени сблъсъци между членове на радикални леви групи и полицията.

На този ден, сутринта в много големи градове, Асоциацията на германските профсъюзи - Der Deutsche Gewerkschaftsbund (DGB) - организира демонстрации и политически срещи. На 30 април вечерта навсякъде се провеждат тържества под мотото „Танцувай през май“, които по стара традиция приветстват идването на пролетния месец май.

На някои места е обичайно да се украсява полюсът на майката. Това също е стар обичай: полюсът символизира пролетното плодородие.

Накратко, в съвременна Германия всичко е объркано: езичеството, християнството, пролетариатът. Всичко е на едно място и под един бор, т.е. под стълба на майката.

Майски празник в Германия
От древни времена Първомай (Maifeiertag) се празнува в Германия весело и шумно. На този ден можете да танцувате, да пеете, да купувате полезни и забавни неща на панаира на майсторите, да слушате музика. Накратко, забавлявайте се, ...

От древни времена Първомай (Maifeiertag) се празнува в Германия весело и шумно. На този ден можете да танцувате, да пеете, да купувате полезни и забавни неща на панаира на майсторите, да слушате музика. С една дума, забавлявайте се, релаксирайте.

Празникът се провежда в чест на възраждащата се природа, разцъфнала пролет. Зимата отмина - природата започва нов живот.

Символиката на този празник се свързва с Великден и Троица. Цъфтящата зеленина, комбинация от червено и зелено имат особена магия. Обичаят на този празник обаче датира от езически времена.

Дори древните гърци на този ден украсяват с ивици вълна свещения бор на Атис (съпруг на Майката Земя - Кибела) в чест на неговото възкресение. Борът беше с отсечени клони. Тя беше тържествено пренесена с шествие до храма, по време на шествието всички танцуваха около дървото. В древния свят този ден се превърна в празника на Хилария, а по -късно сред северните народи - в деня на майската кралица и Зеления човек. През Средновековието този обичай е възприет от германците, който съществува и до днес.

Както обикновено, майският празник започва предния ден, във Валпургиевата нощ. На 30 април вечерта навсякъде се провеждат празниците „Танцувайте (танцувайте) през май“, което според старата традиция приветства идването на най -добрия месец за пробуждането на пролетта. Счита се за задължително да се украсяват къщата (отвътре и отвън) и градината с млади издънки и цветя. Всичко това гарантира успех, здраве и богата реколта.

През нощта се палят огньове, около които водят хороводи, подреждат танци, прескачайки огъня. Има селекция от майската кралица и краля.

На сутринта забавлението продължава: това е задължителното тържествено носене на украсения Майпол (Майбаум), който е инсталиран в центъра на селото. Около дървото отново се провеждат танци, които прославят, според древните обичаи, Негово Величество слънцето.

Мейполът символизира световната ос, около която се върти Вселената.Символът на Първи май е Мейпол (Майбаум). Това е висок ствол със зелен венец на върха, украсен с млада зеленина и цветя. Венецът е украсен със 7 разноцветни панделки, най-често червени. Maypole е посветен на земеделието и възкресяването на образа на Дървото на света. Той олицетворява живота, цъфтежа, пролетната плодовитост, здравето.

Майският полюс символизира световната ос, около която се върти Вселената. Дървото без листа (стълб) е фиксирана ос или център. Седем панделки - седем цвята на дъгата, която се появява след дъжд по време на слънцето и носи хубаво време. Развиването на панделки от центъра е символ на създаването на света от центъра.

Стълбът е символ на мъжа, а венецът е символ на жената. Заедно те представляват обновяване на живота, сексуален съюз, възкресение и пролет.

Именно тези езически корени на Първи май възмутиха християнските свещеници, а не борбата на работниците за правата им. Почитайки дървото, те видяха противоположността на кръстовите шествия, особено след като Великден падна в тези „весели“ дни. Празникът обаче е жив и с него са свързани не по -малко обичаи, вярвания и суеверия, отколкото с Коледа.

На някои места ботуши, ризи и други ценни награди са окачени на стълба; всеки, който стигне до наградата на стълба, получава подарък. Проверката на доблестта е доблестна (този обичай някога е бил широко разпространен в Русия, той е приет от московското германско селище).

На места се е запазил обичайът да се украсява дърво със зелени издънки отгоре и отсечени крайни клони, най -често това е млада бреза, за неговата приятелка. Инсталирането му пред дома й, в знак на съчувствие (и не е задължително да стане съпруга или булка след това). Само едно дърво може да бъде поставено пред къщата на едно момиче, следователно, чието дърво остава, младите мъже понякога откриват с юмруци, а понякога с хитрост.

Младежът, който "засади" дървото, го пази (така че например да не бъде изкопан от съперник), и в същото време гледа реакцията на момичето. Тя наднича през прозореца за този, който поставя дървото, и може да постави празна кошница на прага вместо него. Този знак ще означава това млад мъжне отговаряйте взаимно. И тогава той може да таи негодувание, да бъде обиден и да отмъсти. След това сутринта можете да видите купчина тор или мръсотия, а най -лошото е портата, намазана с катран, което от древни времена е било ужасен срам за млада красавица, така че тя пази портата цяла нощ ... Така че не спят цяла нощ, едно дърво пази, а второто е портата ...

Понякога жителите на едно село се опитват да откраднат дърво от чуждо село и в същото време, без да забравят, да предпазят дървото си от отвличане или съсипване. Предстои откуп за откраднато дърво - бъчва бира ... минимум.

Картина "Първи май" от Джоузеф Нолекенс (1737-1823 г.) Мейполите в градовете са боядисани метални стълбове, чиято цел е ясна само един ден в годината, през останалото време те изненадват туристите. Но колкото по -малко е селището, толкова по -уникални стават майполите. Например с издълбани фигури на хора, танцуващи двойки, църкви, оръдия на труда ... Това дори не е изненадващо, това също е празник и работещ (Зелен) човек.

През същото средновековие, когато дойде празникът на срещата пролет, на 1 май заплащането на земеделските работници зависеше от състоянието на икономиката. Оказа се, че отиването на вилата на Първи май не е наказание, а почит към нашите предци ...

Ясно е, че последната нощ винаги е била най -обезпокоителната, защото трудът не може да бъде платен. Това вярват изследователите и породиха убеждението, че Валпургиевата нощ е нощта на празника на вещиците. Вещиците се качиха на метли и отлетяха към планинските върхове, където прекарваха времето си в диви празници, танцувайки и събирайки се с демони и дявол. Следователно, за да не бъде пропиляна годината на труда, работниците трябваше да палят огньове, а не да спят и да пеят песни, за да прогонят нечистите. А на сутринта да покажете защитените стада и ниви, да спечелите и да се забавлявате под майското дърво ...

10 май
Ден на майката (дата за 2015 г.)
Денят на майката в Германия се отбелязва във втората неделя на май. В древна Гърция Денят на майката се отбелязваше в средата на март в чест на Рея, майката на великия Зевс. В Англия крал Хенри III (1216 - 1239) обявява за първи път деня на майката в ...

Денят на майката в Германия се отбелязва във втората неделя на май.

В древна Гърция Денят на майката се чества в средата на март в чест на Рея, майката на великия Зевс.

В Англия крал Хенри III (1216 - 1239) обявява за първи път деня на майката на третата неделя на март. В този ден беше невъзможно да се работи, беше необходимо да се посети родителите.

В Тюрингия (една от 16 -те федерални провинции на Германия) през Средновековието е била неделя (задължително през пролетта, защото пролетта е началото на живота, а майката дава този живот), на която роднините са посещавали и пожелавали богатство и просперитет . Отделно и с големи почести майката беше благословена на този ден.

Традицията на годишния и национален празник Ден на майката дойде в Германия от САЩ в началото на 20 век. Тогава обичайът да се празнува през май се затвърди.

За първи път Денят на майката в Германия се отбелязва през 1923 г., като национален празник от 1933 г.

На този ден на майките се подаряват цветя, малки сувенири, приятни дреболии, неочаквани изненади и горещи целувки. Въпреки че основният подарък е вниманието. Възрастните деца посещават родителския дом и по този начин им казват: „Не сме ви забравили и за всичко ще ви бъдем благодарни“.

Ден на книгата в Германия
Денят на книгата се провежда ежегодно в Германия на 10 май. Тази дата не е избрана случайно - тя напомня на милиони хора по света за истинското лице на фашизма. На 10 май 1933 г. в Берлин и някои други германски градове варварските ...

Денят на книгата се провежда ежегодно в Германия на 10 май. Тази дата не е избрана случайно - тя напомня на милиони хора по света за истинското лице на фашизма. Именно на 10 май 1933 г. в Берлин и някои други германски градове се състоя варварската акция на изгаряне на книги от националсоциалистите, които бяха противни на нацисткия режим.

Това действие беше планирано в недрата на германското пропагандно министерство още през февруари 1933 г. Неговото авторство се приписва на германски филолог, д -р Гьобелс, който наскоро беше назначен за министър на гореспоменатия отдел.

Публичното изгаряне на книги имаше за цел, първо, да сплаши „обикновения човек“, свикнал да се отнася с уважение към печатната дума, и второ, да привлече младите хора на страната на националсоциалистите. Това даде възможност на младите хора да усетят радикализма на новото правителство, както и факта, че новото правителство възлага големи надежди на него. На студентите беше отредена главната роля в предстоящото инквизиране на книги.

Публични действия за изгаряне на книги се проведоха в много, главно университетски градове на страната: Бон, Франкфурт на Майн, Мюнхен. Учителите и ректорите на университетите бяха задължени да присъстват на „фестивала на огъня“. „Първо писатели, после учители“ - прошепнаха учениците.

Оскар Мария Граф, известен немски писател, не намери фамилията си в списъка на изгорелите книги. Това обаче изобщо не го зарадва. „През целия си живот се опитвах да пиша истината!“ - обърна се той към властите. „Защо не изгориш и книгите ми? Писах ли лошо? "

Само в Берлин са подпалени 20 хиляди книги. По принцип книги от еврейски автори, както и произведения от марксистки и пацифистки характер. Творбите на Алберт Айнщайн, Карл Маркс, творбите на Хайнрих и Томас Ман, Стефан Цвайг, Ерих Кестнер, Зигмунд Фройд и др.

Действието на Гьобелс имаше очаквания ефект. Революционен плам и радикализъм, конфликт между поколенията и амбицията на млади учени - всички те бяха умело използвани, за да привлекат младите хора на страната на националсоциалистите. Германските студенти в началото на 30 -те години на миналия век са имали едни от най -спиращите дъха университетски кариери в историята на Германия. Сега младежта трябваше само да се организира. Нацисткият режим се справи с тази задача много скоро.

Фестивалът на лагерния огън служи като отправна точка за въвеждането на тотална цензура.

Паметник "Versunkene Bibliothek" През годините на нацистката диктатура списъкът със забранени книги нараства до 5500 произведения. Някои автори бяха забранени изцяло, други частично. Писатели, поети и учени попаднаха под натиска на държавната пропаганда. Германската литература беше смазана. Почти всички видни писатели заминават за емиграция - семейство Ман (Томас и Хайнрих), Ремарк, Фойхтвангер, Стефан Георге, Бертолт Брехт. Останалите или са спрели да пишат, или са станали жертви на неизвестни убийци. От известните писатели само Ернст Юнгер и Готфрид Бен остават верни на режима. Съдбата на германските емигранти е драматична и понякога трагична. Кърт Тухолски, Карл Айнщайн, Уолтър Бенджамин, Стефан Цвайг доброволно напуснаха живота си, като се самоубиха.

Сега събитията от 30 -те години на миналия век в Германия ни се струват ужасни и невероятни. И все пак никога не трябва да забравяте за тях, за да предотвратите повторение на „огъня“ в бъдеще. За тази цел на съвременния Bebelplatz, където някога са били изгаряни книги, има един от най -ярките паметници в Германия - Versunkene Bibliothek (Потънала библиотека). Негов автор е израелският архитект Миха Улман, чиито родители напускат Германия през 1933 г.

В центъра на площада, под дебел квадрат от стъкло, има бяла стая с празни рафтове за книги. Магически блясък, който се разпространява изпод стъклото, привлича минувачите. Празното пространство под земята предава идеята за загуба. А до стъклената плоча има малка обяснителна плоча: „На този площад на 10 май 1933 г. нацистки студенти изгаряха книги“.

Фестивалът Dixieland в Дрезден (дата за 2015 г.)
Международният фестивал Dixieland Dresden е международен фестивал за джаз и блус музика, най -старият джаз фестивал в Европа и вторият по големина фестивал на Dixieland в света. Провежда се ежегодно, като започва ...

Международният фестивал Dixieland Dresden е международен фестивал за джаз и блус музика, най -старият джаз фестивал в Европа и вторият по големина фестивал на Dixieland в света. Той се провежда ежегодно от 1971 г. в средата на май и продължава една седмица.

Дрезден е стар германски град с богата история и архитектурно наследство. Но има и други атракции в столицата на Саксония, които не са свързани с чудесата на архитектурата и изкуството, а именно, един от най -популярните джаз фестивали в Германия, Диксиленд, който привлича професионални изпълнители и просто ценители на тази музикална посока отвсякъде Светът.

Целият град пее и танцува под възпламеняваща музика (Снимка: de.wikipedia.org) Не случайно Дрезден е известен като столицата на стария джаз, повече от 500 хиляди фенове на горещи ритми и повече от 350 известни музиканти от повече повече от 10 страни по света идват на фестивала всяка година. През годините джаз звезди като The Jackson Singers, Blue Wonder Jazzband, Cynthia Sayer & Hot Jazz Group, Manchester Jazz на Mart Rodger, Blue Wonder Jazzband, Pascal von Wroblewski, Steve Clayton, messengers на Dixieland и други групи демонстрираха своите умения тук. и изпълнители.

През дните на фестивала се провеждат над 60 концерта на две дузини сценични сцени в града, както и много импровизирани изпълнения на различни места - в концертни зали и по улиците, в кафенета и барове, в паркове и площади, на кораби и дори в зоопарка.

Традиционно това колоритно събитие започва на централния площад в Дрезден с изпълнение на млади джазисти - ученици от детски градини и ученици от началните училища в Дрезден. Тогава възрастни изпълнители демонстрират своите умения. Всичко това е придружено с аплодисменти на хиляди ентусиазирани зрители.

Последният акорд на Dixieland е голям парад от участващи ансамбли (Снимка: de.wikipedia.org) Всяка година Dixieland представя на феновете си изискана музикална програма. Освен изпълнения на водещи джазмени, фестивалът ще включва семинари, тематични изложби за продажба на музика.

Богатата програма на фестивала включва още концерти за деца и семейства, фойерверки и мини-паради. Целият град пее и танцува под огнената музика. По традиция някои от представленията са безплатни за публиката.

Последният акорд на Dixieland е общият финал и големият парад на участващите ансамбли, които затварят фестивала от няколко години и са особено популярни точки от програмата на джаз фестивала.

Дрезденският фестивал на Диксиленд е забавен пролетен празник, който е приветстван от всички граждани и гости на саксонската столица и където музиканти и слушатели по чудо се обединяват чрез хипнотизиращите ритми на джаза и блуса. И всяка година на фестивала идват все повече почитатели на този музикален жанр, както млади, така и възрастни хора.

14 май
Възнесение Христово (дата за 2015 г.)
Големият празник Възнесение Христово (Christi Himmelfahrt) винаги се пада в четвъртък, на 40 -ия ден след Великден, 9 дни преди Деня на Светия Дух. Той символизира възнесението на Христос на небето при Бог Отец и завършва спасението на Христос след смъртта и ...

Големият празник Възнесение Христово (Christi Himmelfahrt) винаги се пада в четвъртък, на 40 -ия ден след Великден, 9 дни преди Деня на Светия Дух.

Той символизира възнесението на Христос на небето при Бог Отец и завършва спасението на Христос след смъртта и неговото прераждане.

Празникът Възнесение Господне, заедно с Троицата, завършват Великденския кръг (Великденско време). В края на краищата това е излизането на Исус от човешката форма и формирането му дясна ръкаБог Отец.

Много църкви, включително в Германия, използват този ден за провеждане на богослужение извън стените на дома на Господ, защото Бог принадлежи на света. В края на службата гълъбите (немският символ за този празник) се пускат в небето и се наблюдават, докато изчезнат. Това е олицетворение на възнесението на Исус в света при своя Отец.

На сутринта на Възнесение водата и растенията придобиват лечебни сили, така че рано сутринта традицията все още е жива в германските села, събират се билки. Мащерката (Thumian) и женското биле (Sussholz) са много популярни. Така на този ден обикновено се правят запаси от билков чай ​​за цялата година (билковият чай сред германците е най -популярната напитка след смляното кафе. Той помага от много болести, предимно от очни заболявания и настинки).

Също така в селата в Германия се правят разходки по нивата с молитва за плодородие.

Лоша поличба във Възнесение е дъждът, особено гръмотевична буря.

Ден на бащата в Германия(дата за 2015 г.)
В Германия, както и в много страни, има Ден на бащата (Vatertag), който е установен в страната като официален празник през 1936 г. Празнуването му съвпада с църковния празник Възнесение Господне, което се чества на четиридесетия ден след ...

В Германия, както и в много страни, има Ден на бащата (Vatertag), който е установен в страната като официален празник през 1936 г. Празнуването му съвпада с църковния празник Възнесение Господне, което се чества на четиридесетия ден след Великден.

Смята се, че този празник датира от 18 -ти век, когато в страната се провеждат различни шествия и ритуални действия в чест на Възнесението Господне, включително посвещаването на млади мъже в мъже и почитането на „най -добрите“ мъже. И така, следният обичай беше широко разпространен: мъжете бяха поставени в дървени каруци и отведени до главния селски площад, където градският глава или началникът на селото възнагради бащата, който имаше най -много деца (обикновено някои храни бяха представени като награда).

Днес подобни шествия са загубили своята символика, а самият празник се е превърнал в мъжки празник в най -широкия смисъл на думата. В някои страни дори се нарича Ден на мъжете (Maennertag или Herrentag).

Между другото, Денят на бащата в Германия обикновено е доста шумен. Мъжете създават компания и излизат сред природата без съпругите си, като вземат със себе си специални колички (Bollerwagen), които съдържат алкохол и обилна закуска. Походите и колоезденето (екскурзии) също са популярни или можете да седнете в бара на открито с бира.

В редица семейства обаче този празник е още една причина всички да излязат заедно сред природата и да си починат добре.

Припомнете си, че Международният ден на бащата се отбелязва в третата неделя на юни, а първата събота през ноември е Световният ден на мъжете.

21 май
Фестивал "Джаз рали" в Дюселдорф (дата за 2015 г.)
Джаз ралито в Дюселдорф включва 80 концерта на 30 сцени, 500 групи и изпълнители, които превръщат спокойния Рейнски мегаполис в град на музиката за няколко дни. Фестивалът се провежда от 1993 г.: всеки път в различни дни на втория ...

Джаз ралито в Дюселдорф включва 80 концерта на 30 сцени, 500 групи и изпълнители, които превръщат спокойния Рейнски мегаполис в град на музиката за няколко дни.

Фестивалът се провежда от 1993 г.: всеки път в различни дни през втората половина на май - началото на юни, в продължение на четири дни.

Джаз ралито се откроява от другите музикални фестивали, които се провеждат в европейските градове всяко лято със своя мащаб. Организаторът на фестивала - компанията "Destination Duesseldorf" - декларира, че фестивалът на музиката в последните годиние посетен от до 250 хиляди зрители. За Дюселдорф, чието общо население не надвишава 600 хиляди души, това са много сериозни цифри.

Няколко концертни зали на фестивала са разположени в речното пристанище (Снимка: interlight, Shutterstock) Разбира се, нито едно концертно място не е в състояние да побере толкова много любители на добра музика, така че изпълненията на творчески групи са разпределени на 30 сцени, разположени в различни части от града. Например четири обекта работят на летище Дюселдорф, четири на речното пристанище, а останалите се намират в рамките на Алтщад, историческия център на града.

В по -голямата си част можете лесно да ходите от една сцена до друга. Освен това всеки гост, закупил универсална карта за всички концерти (т. Нар. „Джаз бутон“), може да пътува из града безплатно за три дни с всякакъв вид обществен транспорт, с изключение на таксита. Между другото, цената на "джаз бутон" е доста ниска - в диапазона от 25-30 евро.

22 май
Готически музикален и културен фестивал в Лайпциг (дата за 2015 г.)
Wave-Gotik-Treffen (WGT) е най-големият фестивал в света на готическата музика и изкуство, който се провежда ежегодно в Лайпциг, Германия. Датата на WGT се променя всяка година, тъй като зависи от католическия и лутеранския празник ...

Wave-Gotik-Treffen (WGT) е най-големият фестивал на готическата музика и изкуство в света, който се провежда ежегодно в Лайпциг, Германия.

Датата на WGT се променя всяка година, тъй като зависи от католическите и лутеранските празници Троица неделя. Официално WGT отваря врати в петък и продължава до сутринта рано във вторник, но всъщност цялото действие започва в четвъртък вечерта.

Готи от цял ​​свят идват на фестивала, за да слушат готическа музика и да участват в готически събития, които обхващат целия Лайпциг в продължение на 4 дни. По неофициални данни през последните години този празник е посещаван от до 30 000 души, което придава на този фестивал наистина международен статут.

Готското движение възниква в Англия през 70 -те години на миналия век, тази субкултура е много разнообразна, но в една или друга степен се характеризира със следните характеристики: мрачен образ, черни дрехи, интерес към мистицизма и упадъка, както и към готическата музика .

В Източна Германия група фенове на тази субкултура решават да съберат на едно място всички, които са им близки по дух и мироглед. Те нарекоха това събитие „Wave-Gotik-Treffen“ (където „treffen“ е среща). И този първи опит е направен през 1987 г. в Потсдам.

Но тъй като фестивалът не беше официално разрешен и се проведе незаконно, присъстваха само няколкостотин души. А с готиката в Германия не беше много по -добре, отколкото в страните от ОНД сега и затова първата среща на „мъжете в черно“ беше разпръсната.

Първият официален фестивал на готите се проведе през 1992 г. в Лайпциг, в клуба Eiskeller и вече събра около хиляда и половина души. Оттогава WGT се провежда ежегодно в този германски град, година след година, събирайки все повече любители на тъмна музика от цял ​​свят. Освен това много известни музикални групи започнаха да одобряват това събитие.

До началото на 21 -ви век WGT се превърна в едно от най -големите събития в готическата музика и култура в света. По време на фестивала германският град е изпълнен с хора в мрачни черни одежди, метални декорации и плашещ грим.

Основната идея на фестивала е провеждането на концерти на 12-15 сцени на града, където много групи и музиканти изпълняват един след друг - около 200 изпълнители в различни музикални жанрове на готическата култура. Всяка вечер тези места организират партита с известни диджеи.

Но Wave-Gotik-Treffen не е просто музикален фестивал. Също в рамките на празника, различни сценични средновековни панаири, премиери на филми и аудио продукти, изложби, театрални представления, ролеви игри, църковни концерти, всякакви лекции, семинари, „екскурзии до най-старите и красиви гробища на Лайпциг “и много други се провеждат. Много гости на фестивала са хора на средна възраст, а не само млади хора.

От 2001 г. насам фестивалът е официално и мащабно събитие в Лайпциг и е включен в културната програма на туристическия отдел на града, така че градът се подготвя предварително за това събитие, като използва подкрепа, включително финансова, от градските власти. Голямо внимание се отделя на въпросите за безопасността, реда и чистотата.

И въпреки че по време на фестивала Лайпциг се превръща в „убежище на готовите“, чийто външен вид понякога е шокиращ: бял грим, черен дълга коса, страховит грим, невъобразими тоалети и аксесоари, но местните жители са свикнали с този празник в продължение на много години от неговата история, така че атмосферата в града е пълна с дружелюбност и спокойствие. Освен това готите се държат много любезно, не отказват искания за съвместна стрелба. Трябва също да се каже, че много от гостите на фестивала са хора на средна възраст, а не само млади хора.

Има няколко фестивала за готическа музика и изкуство от световна класа, но несъмнено най-големият и най-популярен е Wave-Gotik-Treffen-фестивалът за готическа музика и култура в Лайпциг.

24 май
Католическа Петдесетница (Ден на Светия Дух)(дата за 2015 г.)
Денят на Светия Дух (Pfingsten) се отбелязва на 50 -ия ден от Великден в памет на слизането на Светия Дух върху апостолите. На този ден, когато всички ученици на Исус бяха в една и съща къща, изведнъж се чу силно шумолене. Пламъците на запален огън светнаха над ...

Денят на Светия Дух (Pfingsten) се чества на 50 -ия ден от Великден, за да отбележи слизането на Светия Дух върху апостолите.

На този ден, когато всички ученици на Исус бяха в една и съща къща, изведнъж се чу силно шумолене. Пламъците на запаления огън блестяха над главите им и истината на учението за Света Троица беше разкрита на апостолите. След това събитие апостолите започнаха да говорят на различни езици. Това ги раздели и в същото време ги обедини, защото сега те успяха да проповядват християнско учение по целия свят, сред всички нации. Традиционно това събитие се счита за началото на християнската църква.

Денят на Светия Дух приключва Великден.

Името на празника в Германия - Пфингстен - е образувано от старогръцката дума за петдесетия ден (fϋnfzigste).

От древни времена в Германия този ден е придружен от изработка на венци, гадаене, люлеене и разходка с лодка. Преди този ден те наредиха нещата в къщата и градината. Рано сутринта се събират диви цветя, както и цъфнали зелени клони на дървета, бреза се цени. Те се използват за украса на двора и стаите. Букети и венци са окачени над врати, прозорци, в ъглите на къщата, поставени във вази, на масата и первазите. Дори огради са украсени в двора.

По време на празника обикновено се организират сутрешни концерти, екскурзии, разходки. Те провеждат традиционни младежки срещи, фестивали на песни и танци, спортни състезания. Подреждат се различни шеги, например пейките в парка могат да променят местожителството си (но само за известно време, до вторник сутринта те ще се върнат на мястото си).

В селата те отново обикалят нивите с молитви за плодородие. Всички селяни участват в това тържествено шествие. Прочетете Евангелието.

Това е традиционен народен празник, приет от църквата.

Денят на Светия Дух в Германия се отбелязва два дни. Това е държавен празник, фиксиран на федерално ниво. Петдесетница (Pfingstensonntag) се пада в неделя, а Денят на Духа (Pfingstenmontag) се пада в понеделник.

В Германия има следните знаци: „Ако вали в Деня на Светия Дух, ще вали седем недели подред“ или „Суров ден на Светия Дух - за дебела (добре нахранена) Коледа“.

Традиционният поздрав е „Честит ден на Светия Дух“ („Ein frohes Pfingstefest“).

2 юни
Фестивал на късометражното кино в Хамбург (дата за 2015 г.)
Международният фестивал на късометражното кино в Хамбург се провежда ежегодно в Хамбург в края на май - началото на юни и продължава една седмица. Традицията да се проведе този филмов форум започва през 1985 г., когато се провежда първият фестивал, ...

Международният фестивал на късометражното кино в Хамбург се провежда ежегодно в Хамбург в края на май - началото на юни и продължава една седмица.

Традицията за провеждане на този филмов форум започва през 1985 г., когато се провежда първият фестивал, който тогава носи лаконичното име „NoBudget“, което на руски означава „Без бюджет“. Днес Фестивалът на късометражното кино в Хамбург е едно от най -значимите събития в света във филмовата индустрия.

Състезателната програма на фестивала включва няколко номинации. В раздела „Международни филми“ кинематографични произведения, създадени от творчески екипиот целия свят. Някои от тях са заснети с много оборудване, така че бюджетите им не са скромни. Други, от друга страна, струват на своите автори евтино - ако говорим за финанси - но отнеха огромно време.

Разделът „Нискобюджетни филми“ е друг въпрос. Тук са представени само тези произведения, чиято цена е относително ниска. В раздела „Германски филми“ можете да видите нови късометражни филми от Германия, повечето от които са създадени от ученици от киношколи и любители. И от 1998 г. филмите, заснети в Хамбург, се показват в отделна секция, наречена „Хамбургски филми“. Най -кратките филми са участниците в секцията „Направи го за три минути“.

През 1998 г. на фестивала имаше „по -малък брат“ - детският късометражен фестивал Mo & Friese, който също се провежда в Хамбург през юни. Публиката на тези филми са деца от четири до 14 години, но прожекциите обикновено се посещават от зрители от всички възрасти. Нещо повече, вътре детски фестивалсе организират семинари, където децата се научават да правят свои собствени филми.

4 юни
Празник на Тялото и Кръвта на Христос (дата за 2015 г.)
Корпус Кристи се празнува ежегодно във втория четвъртък след Деня на Светия Дух. Той се счита за официален празник в Германия, но само шест федерални провинции (Баден-Вюртемберг, Бавария, Хесен, Северна ...

Корпус Кристи се празнува ежегодно във втория четвъртък след Деня на Светия Дух.

Той се счита за официален празник в Германия, но само шест федерални провинции (Баден-Вюртемберг, Бавария, Хесен, Северен Рейн-Вестфалия, Рейнланд-Пфалц, Саар) се обявяват за неработен ден, областите Баутцен и Уестлаузиц и федерална провинция Тюрингия - общности с преобладаващо католическо население.

Това е сравнително нов католически празник, официално установен в чест на установяването на тайнството на общението (Евхаристия) от Исус Христос. Католическата църква разглежда евхаристията като свещен дар, оставен от Христос на неговата църква. Обичаят възниква за първи път през 1247 г. в епархията на Лиеж (Белгия). През 1264 г. папа Урбан IV направи този празник църковен, като даде индулгенция на всички, които взеха участие в празничната литургия. Обредът на Корпус Кристи е съставен от Тома Аквински, а текстът на тази служба се смята за един от най -красивите в римския бревиарий.

Този празник спечели особена любов благодарение на богато украсените шествия, които минават на този ден по улиците на градовете, които могат да се видят в днешна Германия.

12 юни
Бах фестивал в Лайпциг (дата за 2015 г.)
Фестивалът на Бах в Лайпциг (Bachfest Leipzig) е международен музикален фестивал и най -престижният фестивал в Германия, посветен на творчеството на големия немски композитор Йохан Себастиан Бах. Той се провежда ежегодно в Лайпциг в средата ...

Фестивалът на Бах в Лайпциг (Bachfest Leipzig) е международен музикален фестивал и най -престижният фестивал в Германия, посветен на творчеството на големия немски композитор Йохан Себастиан Бах. Той се провежда ежегодно в Лайпциг в средата на юни и продължава около 10 дни.

Трябва да се каже, че няколко фестивала, посветени на Бах, се провеждат ежегодно в Германия, но Лайпциг е най -известният. Дълги години той се провежда с голям успех и традиционно е много търсен сред почитателите на творчеството на този велик композитор. Тук идват много известни музиканти и любители на „вечната музика“ от цял ​​свят.

Разбира се, Лайпциг - град, известен със своите културни традиции - се свързва не само с името на Бах - тук през различно времеса живели Менделсон, Шуман, Шилер. Но именно с Лайпциг се свързва най -плодотворната ера в живота и творчеството на Бах - тук в църквата „Свети Тома“ той свири на орган повече от 20 години и ръководи хор на момчетата. И тук - пред входа на църквата - има паметник на Бах и той е погребан при олтара на тази църква.

Бахфест Лайпциг е фестивал с дълга традиция. За първи път се състоя през 1904 г. и беше иницииран от членовете на дружеството на почитателите на композитора „Neue Bachgesellschaft“. От 1908 г. кметството на Лайпциг поема организацията на събитието. Въпреки че фестивалът не се провеждаше всяка година, той беше доста редовен. От 20 -те години на миналия век се появява лозунгът „Лайпциг - град на музиката“. Едва в средата на 90-те години беше официално решено да се провежда Бахфест в Лайпциг всяка година. Организатори на фестивала са архивите на Лайпциг Бах и кметството. Фестивалът се проведе в специален мащаб през 2000 г., годината на 250 -годишнината от смъртта на Бах. През следващите години той набира все по -голяма популярност, броят на гостите се увеличава, а самата програма на фестивала става все по -разнообразна и наситена с събития.

Тук идват много известни музиканти и любители на музиката от „вечна музика“ от цял ​​свят (Снимка: bach-leipzig.de) Всяка година фестивалът е посветен на специална тема. Тъй като музиката на великия композитор не се нуждае от „фестивален” повод за изпълнение, затова организаторите или отиват да търсят произхода на музиката на Бах, след което се обръщат към нейния контекст. Например темата на фестивала през 2004 г. е „Бах и романтизъм“, когато в концертите творбите на Бах бяха рамо до рамо с музиката на Менделсон, Шуман, Брамс; през 2005 г. - „Бах и бъдещето“, където до Бах звучаха Лигети и Цимерман, Ксенакис и Стокхаузен ... След двеста годишнината от рождението през 2009 и 2010 г. на Ф. Менделсон и Р. Шуман, през 2011 г. На фестивала в Лайпциг Бах се почита паметта на още двама изключителни музиканти - Ф. Лист (200 -годишнина от рождението му) и Г. Малер (100 -годишнина от смъртта му). През 2012 г. се отбеляза 800 -годишнината от деня, в който музиката за първи път прозвуча в катедралата Свети Тома; през 2014 г. фестивалът е посветен на 300 -годишнината от рождението на Карл Филип Емануил.

В дните на фестивала творбите на Бах - а това са маси, творби за хор и оркестър, органни и симфонични произведения - се изпълняват от солисти, музикални ансамбли и групи от световен мащаб в църкви и в исторически концертни зали на Лайпциг, където великият композитор някога е живял и творил. По традиция тържественото откриване на фестивала се провежда в прочутата църква „Свети Тома“.

Общо по време на фестивала се провеждат около 100 концерта и различни изпълнения. Основното място в програмата заемат музикални произведения от 19 -ти век, но на публиката се предлага не само органна и църковна музика, но и камерни концерти и джаз интерпретации. Участниците във фестивала представят и своите програми, посветени на творчеството на Бах.

Трябва да се каже, че в Германия всяка година се провеждат десетки фестивали на Бах, но никой от тях не може да бъде сравнен по ниво и популярност с лайпцигския. Обширната програма, която включва много дейности, е насочена към почти всяка възраст и вкус, а някои от дейностите са безплатни. Фестивалът на Бах е смесица от светски и духовни концерти.

Медалът на Бах (Снимка: bach-leipzig.de) Музикалната програма на фестивала е органично допълнена от различни културни събития, свързани с личността на Бах. Например концерти-екскурзии до предградията на Лайпциг, където композиторът често посещава, конкурси за млади изпълнители, прожекции на филми, изложба на ръкописи и документи на Бах, лекции и доклади, както и отлична кулинарна програма. Друг акцент на фестивала, който стана традиционен през последните години (от 2003 г.), е връчването на медал Бах на изключителни музиканти. Медалът е изработен от порцелан Майсен.

Фестивалът на Бахфест в Лайпциг е един от акцентите на годината. Той затвърждава славата на музикалната столица на Германия за Лайпциг. В крайна сметка Бах приема всички. Неговата музика ви кара да мислите за живота и смъртта, доброто и злото, да мислите за смисъла на живота и за това, за което живеем ...

24 юни
Рождество на Йоан Кръстител
Ивановден - Гехане. На този ден германците изгаряха огньове. Мястото за огъня традиционно е избрано на хълм. Беше обичайно да се запалва колело, монтирано на стълбове. Огънят и димът имаха специални лечебни свойства. Момчета и ...

Ивановден - Гехане. На този ден германците изгаряха огньове. Мястото за огъня традиционно е избрано на хълм.

Беше обичайно да се запалва колело, монтирано на стълбове. Огънят и димът имаха специални лечебни свойства. Момчета и момичета скачаха по двойки над огъня. Момичетата се чудеха на този ден за брака с помощта на венци от диви цветя - Геханекранц. Такъв венец беше окачен на вратите на къщата, между рамките на прозорците, обърнати към улицата.

Според легендата на 24 юни билките и цветята, събрани тази нощ, имали специална лечебна и чудодейна сила. Специални лечебни свойства се приписват на 24 юни и водата.

Мюнхенски оперен фестивал (дата за 2015 г.)
Оперният фестивал в Мюнхен (Opernfestspiele) е уникално събитие в културния живот не само на Европа, но и на целия свят, а самият град в Южна Германия се счита за един от най -големите центрове на световната оперна култура. Затова е тук за влюбените ...

Оперният фестивал в Мюнхен (Opernfestspiele) е уникално събитие в културния живот не само на Европа, но и на целия свят, а самият град в Южна Германия се счита за един от най -големите центрове на световната оперна култура. Затова именно тук се провежда Оперният фестивал ежегодно за любителите на изисканите забавления, който започва в края на юни и продължава около месец.

Основните събития се случват в Баварския национален театър. Този фестивал е изключително популярен - всяка година се продават над 80 хиляди билета за неговите събития. Освен това на инсталирания голям екран, на площада пред театъра, още 14 хиляди зрители могат да гледат представленията безплатно. Художественото ръководство на фестивала традиционно се осъществява от музикалния директор на Баварската държавна опера. От 2006 г. този пост се заема от Кент Нагано, известен американски диригент от японски произход.

Мюнхенският оперен фестивал е един от най -старите театрални фестивали в света - за първи път се проведе през 1875 г. Баварската опера завършва сезона си с това грандиозно събитие всяка година. Може да се използва за проследяване на нови тенденции, за откриване на певци и режисьори: Мюнхен днес е един от създателите на тенденции в оперната мода.

Репертоарът на фестивала е изключително разнообразен и нетривиален. В продължение на пет седмици местната публика и туристи от цял ​​свят получават уникална възможност да гледат нови продукции, най -добрите изпълнения от настоящия и предишния сезон и фестивални премиери на голямо разнообразие от оперни жанрове, с участието на най -добрия мюзикъл сили и изпълнители от световна класа.

Фестивалът в Мюнхен няма специална специализация като Байройт или Залцбург. Ако говорим за някакви тенденции, тогава можем да назовем богатството и разнообразието на този фестивал. Най -важното му предимство е хармоничното съчетание на класически и съвременен репертоар.

Художествен ръководител на фестивала е известният диригент Кент Нагано, но програмата на всеки фестивал със сигурност включва творби на Верди, Белини, Доницети, Вагнер, Моцарт, Щраус, Хендел, Росини, Глук, Кавали и други класици. В афиша има и произведения на съвременни композитори.

Изпълнителите на фестивала също са отлични - Аня Хартерос, Нина Стеми, Джонас Кауфман, Кристина Ополе, Гуинет Джоунс, Клаус Флориан Фогт, Валери Алексеев, Анатолий Кочерга, Габриеле Шнаут, Веселина Казарова, Едита Груберова, Хайди Варлин Грант Мърфи, Джон, Петър Бечала, Магдалена Козена, Томас Куастхоф, Дитрих Хеншел, Саймън Кийнлисайт, Мария Гулегина и много други.

В допълнение към прекрасната оперна програма, гостите на фестивала ще се насладят на гала концерти, рецитали на световни оперни звезди, изпълнения на камерни и симфонични оркестри. Повечето оперни представления са предшествани от въведения - два часа преди началото на операта можете да слушате лекция за произведението или да гледате документален филм.

От основаването си, което е повече от 130 години, Мюнхенският оперен фестивал не е загубил своята привлекателност и се счита за едно от най -значимите културни събития в Европа, той се отличава с високо артистично ниво и блестящ изпълнителски състав.

Празненства „Opernplatzfest“ във Франкфурт на Майн (дата за 2015 г.)
Всяка година през юни на Оперния площад във Франкфурт на Майн започват мащабни фолклорни фестивали, които продължават малко повече от седмица. Opernplatzfest е едно от основните социални събития в този германски град. Понякога неговият ...

Всяка година през юни на Оперния площад във Франкфурт на Майн започват мащабни фолклорни фестивали, които продължават малко повече от седмица. Opernplatzfest е едно от основните социални събития в този германски град. Понякога се нарича топка на открито.

Сградата на Старата опера или Операта е построена през 1872-1880 г. в стила на италианския Ренесанс. На 23 май 1944 г. британски самолети разрушават конструкцията, превръщайки я в руини. След войната обаче по инициатива на гражданите Старата опера е възстановена, а площадът пред нея се превръща в любимо място за почивка на франкфуртци.

... Където също можете да се поглезите с шампанско (Снимка: Firma V, Shutterstock) Първият фестивал се проведе тук през 1978 г. и оттогава се провежда всяка година. Традиционно през юни на площада се отварят многобройни павилиони, предлагащи жители и гости на града деликатеси от цял ​​свят. Снежнобяли беседки са разположени пред Старата опера, където можете да се поглезите с шампанско.

Около фонтана на площада са номера на празничната културна програма. По правило включва изпълнения на популярни изпълнители. Друг спектакъл може да се насладите извън официалната сцена: в дните на фестивала цялото цвете на Франкфурт се събира на площада на Операта - известни политици, бизнесмени и културни дейци. По правило те също стават обект на внимание на любопитни граждани и туристи.

11 юли
Фестивал "Кьолнски светлини" (дата за 2015 г.)
Фестивалът на светлините в Кьолн (Kölner Lichter) е великолепен фестивал на фойерверки на Рейн, който се провежда всяка година в средата на юли. Фестивалът се провежда в Кьолн от 2001 г. и всеки път привлича все повече зрители. Преди около пет години ...

Фестивалът на светлините в Кьолн (Kölner Lichter) е великолепен фестивал на фойерверки на Рейн, който се провежда всяка година в средата на юли.

Фестивалът се провежда в Кьолн от 2001 г. и всеки път привлича все повече зрители. Преди около пет години броят на туристите, които специално дойдоха в града, за да гледат фойерверките, наброява десетки хиляди. Днес техният брой достига няколкостотин хиляди души. Например, седмият фестивал, според организаторите, привлече над милион зрители; 13 хиляди души гледаха цветното представление в небето от палубите на десетки речни кораби и лодки.

През годините слухът за фестивала в Кьолн достигна до Великобритания, Франция, Холандия - и любопитни хора отвсякъде идват в Стария град, за да видят уникалния спектакъл. Многоцветни светкавици и искри, фонтани и искрища превръщат Рейнския насип в море от пламъци.

"Кьолнски светлини" - великолепен празник на фойерверки по Рейн (Снимка: www.koelner-lichter.de) Акцентът на вечерта е нощно музикално изпълнение в ритъма на фойерверките. Вълнуваща концертна програма и много празнични събития очакват посетителите.

Освен това в дните на фестивала денонощно работят кафенета, ресторанти, магазини, магазини за сувенири. Музеите също не затварят врати за посетители.

8 август
Ден на мира в Аугсбург
Всяка година на 8 август Германия отбелязва официалния официален празник на един град в страната, а именно град Аугсбург (федерална провинция Бавария, Германия). Празник, известен като Деня на мира или Фестивал на мира в Аугсбург ...

Всяка година на 8 август Германия отбелязва официалния официален празник на един град в страната, а именно град Аугсбург (федерална провинция Бавария, Германия).

Празникът, известен като Деня на мира или Аугсбургския фестивал на мира (Friedensfest), датира от 1650 г., а от 1950 г. официално се отбелязва като държавен празник. От същата година този ден е официален празник за всички малки и големи предприятия в град Аугсбург.

8 август 1629 г. - денят на началото на потисничеството на протестантите от град Аугсбург, продължило 20 години, до така наречения Вестфалски мир, сключен през 1648 г.

Денят на мира в Аугсбург се свързва и с Аугсбургския мир на имоти и религии, сключен на 25 септември 1555 г. между различни вероизповедания и имения: лутерански и католически поданици на Свещената Римска империя и римския крал Фердинанд I, който действа от името на неговия по -големият брат, император Карл V. признава лутеранската и евангелската религия в общността на германските държави.

Правилата на религиозния свят на Аугсбург:

Общ мир в страната;
- именията, принадлежащи към деноминацията Аугсбург (лутерани) и именията на католическата вяра се признават взаимно;
- именията имат обща църковно-конфесионална територия, но тези от други религии могат да се преместят;
- градовете на именията стават двуконфесионални;
- духовните юрисдикции срещу протестанти (еретици) са затворени.

Класификациите на „надконфесионален правен ред“ и „конфесионален анализ“ са признати във всички единни германски провинции.

На същия празник в Аугсбург се провеждат различни развлекателни събития - концерти, театрални представления, парад на военни оркестри, празници, панаири, фойерверки. Традицията на празника от много години е конкурсът за детска рисунка на тема мир, както и церемонията по обявяването на носителите на Аугсбургската награда за мир (тя се присъжда веднъж на три години).

15 август
Възнесение на Мария
Празникът Успение Богородично се нарича в Германия „Възнесение на Мария“. Този ден е обявен за неработещ само във федералната провинция Саарланд и в общностите на Бавария с преобладаващо католическо население. Според статистиката на федералната провинция ...

Празникът Успение Богородично се нарича в Германия „Възнесение на Мария“. Този ден е обявен за неработещ само във федералната провинция Саарланд и в общностите на Бавария с преобладаващо католическо население.

Според статистиката на федералната провинция Бавария този празник се чества като официален празник на 1700 от 2056 общности в Бавария.

В Римокатолическата църква на този ден смисълът е вложен, че тялото и душата на Божията Майка Мария се възнесоха на небето, като по този начин завършиха обединението с Бог Отец.

През VII век в Галилея се отбелязва празникът Възнесение на Мария, през VIII век той се трансформира във Възнесение и започва да се чества в Рим на 15 август. Празнува се в Германия от 813 г.

Празникът Успение Богородично започва в католическата църква 30 женски дни- от 15 август до 12 септември, по време на които се провеждат служби, посветени на Мария. Дните на Възнесение на Мария (15 август), кралица Мария (22 август), рождението на Мария (8 септември, това е малък женски ден) и Денят на Мария (12 септември) се празнуват особено.

Легендата разказва, че Богородица се е издигнала на небето в лъчите на светлината и е защитена от ангели, а ароматите на цветя, билки и храсти се разпространяват във въздуха.

Във връзка с тази легенда се събират седем различни билки в католическите църкви за Възнесение на Мария (числото символизира седемте рани на Мария). Тези билки трябва да предпазват от болести и неразположения. Букетите се поставят в къщата по стените. Използва се под формата на чай, отвари и запарки. Също така, тези букети могат да предпазят от лошо време и лошо време, за това те се хвърлят на открит огън.

Освен това на този ден се пада първата реколта от лешници и кедрови ядки.

28 август
Празник на музейната набережна във Франкфурт на Майн (дата за 2015 г.)
Museumsuferfest е кулминацията на културния живот на Франкфурт на Майн (Германия) и е едно от най -големите и значими културни събития и фестивали в Европа. Празникът се провежда ежегодно в последния ...

Museumsuferfest е кулминацията на културния живот на Франкфурт на Майн (Германия) и е едно от най -големите и значими културни събития и фестивали в Европа. Празникът се провежда ежегодно в последния уикенд на август за три дни.

Музейният насип (Museumsufer) е насипът на южния бряг на река Майн във Франкфурт, в района между мостовете Eiserner Steg и Friedensbrücke. Той е получил името си от големия брой музеи, които се намират на него, и е културният център на града, тъй като тук се провеждат много културни и градски събития. Като цяло жителите на Франкфурт обичат да празнуват и да се забавляват, а един от любимите им празници е „Фестивалът на музейната набереж”, който всяка година също привлича над 3 милиона туристи в града.

По традиция Фестивалът представя на гостите богата културна програма, която хармонично съчетава музика, изкуство, фолклор и гастрономия. Тези дни многобройни музеи, разположени на главния насип, предлагат на гостите специални изложби и експозиции на колекции, лекции и четения, художествени проекти и цветни презентации и различни развлекателни събития.

Фестивалът ежегодно привлича повече от 3 милиона туристи в града.На осемкилометровия участък от насип на двата бряга на Майн през фестивалните дни се провеждат много грандиозни събития - това са театрални представления и представления, музикални представления, концерти на творчески групи, изпълнения на музикални групи и танцови групи и много други. ... Тук можете също да се насладите на музика на живо, демонстрации на занаяти, кулинарен панаир ... И всичко това е масивен празник, оформен от местна кухня и кулинарни изкушения от цял ​​свят.

В рамките на фестивала можете да посетите и хорови изпълнения, органни концерти в църкви във Франкфурт, музикалния фестивал „Музика в манастира“, изкуство на малки форми, вариетети и други музикални събития с широк профил.

Ветроходна регата (Drachenbootrennen), която е особено популярна сред зрителите и привлича вниманието на всички, е незаменима част от Фестивала на музейната набереж. В края на празника - грандиозна фойерверка на Главната.

19 септември
Октоберфест (дата за 2015 г.)
Октоберфест е най -големият бирен фестивал в света. Той се провежда в столицата на Бавария - Мюнхен, започва през втората половина на септември и продължава 16 дни. Всичко започна с брака на баварския престолонаследник престолонаследник принц Лудвиг ...

Октоберфест е най -големият бирен фестивал в света. Той се провежда в столицата на Бавария - Мюнхен, започва през втората половина на септември и продължава 16 дни.

Всичко започна с брака на баварския престолонаследник престолонаследник принц Лудвиг I и принцеса Тереза ​​от Саксония. На 12 октомври 1810 г., в деня, в който се състоя сватбата им, всички жители на града бяха поканени на празничните празници. Те бяха събрани на голяма поляна, която по това време беше извън границите на града. Сега в чест на принцесата се нарича поляната на Терезиенвизе. За хората от Мюнхен този ден бяха организирани празници с безплатна бира и конни надбягвания.

Всичко мина толкова оживено и весело, че Лудвиг нареди да празнуват Октоберфест всяка година. Всяка година традициите от миналото се съхраняват и към тях се добавят нови. И така, през 1811 г. към състезанията е добавен фермерски фестивал с изложение на най -красивите коне и бикове. През 1818 г. са монтирани въртележки и люлки. По същото време бяха монтирани и първите сергии за бира. През 1881 г. е открит първият и най -голям печене на пиле в света.

От 1810 г. традицията ежегодно да се провежда фестивалът е прекъсната само по време на световните войни. След Втората световна война фестивалът на бирата се открива през 1950 г. по заповед на тогавашния кмет на Мюнхен Томас Уимър. Оттогава той се провежда ежегодно. През 2013 г. Мюнхен отпразнува „Октомврийския празник“ 180 пъти.

Традицията на Октоберфест е отварянето на гигантски бирени палатки (Снимка: Лосевски Павел, Shutterstock) Традиционно, в деня на откриването, точно в 12 часа, кметът на града откопчава бъчва с бира. Това символично действие стартира „бирения маратон“. Тогава празнично шествие започва да се движи по централните улици на града. Начело на него - "Munchner Kindi" - символът на града - младо момиче с голяма камбана в ръка, яздеща украсен кон. Облечена е в жълто -черна монашеска дреха.

До нея се движат вагоните на кмета на Мюнхен и администрацията на Бавария. Те са последвани от редица украсени вагони и колички за бира от всички части на Германия, предимно от Бавария. Освен тях в шествието участват колона от стрелци, артисти и изпълнители на фолклор, духови оркестри, чети в исторически униформи, както и представители на всички германски държави. Участниците в шествието държат музикални инструменти от различни региони на страната, които са били използвани от древни времена до наши дни. В движение се разиграват традиционни жанрови сцени, хората носят украсени клони и гирлянди.

Това традиционно костюмирано шествие е получило почетното звание на най -красивия, исторически важен и най -добре организиран в света. Шествието винаги следва един и същ маршрут, чиято дължина е 6 километра. Тя започва в Siegestor и минава през великолепните улици на вътрешния град до главния празник, Meadow на Тереза.

Домакините и гостите не само пият бира, но и пускат музика ... (Снимка: Денис Кокс, Shutterstock) Друга традиция на Октоберфест е откриването на гигантски бирени палатки, популярно наричани „палатки“. Всяка година те са точно 14. Първите подобни „палатки“ се появяват през 1896 година. Най -големият от тях, собственост на мюнхенския Hofbrauhaus, може да побере 11 000 души. Освен това говорим само за места за сядане: германците предпочитат да пият бира само седнали. В почти всички палатки хората седят заедно на дълги маси.

Всяка палатка има свой собствен капацитет и своя особеност. Например Augustiner-Festhalle с 10 000 места сервира бира от дървени бъчви, варени от монаси. Schottenhamel (6000 места) е най -често посещаван от диви и диви студенти. До най -старата бирария в града, Armbrustschutzenzelt, има стрелбище с 14 стойки за арбалети. А в Winzerer Fahndl можете да дойдете с деца - тихо, спокойно, семейно.

Бирата може да се купи не само в палатки: по време на бирения фестивал целият град е потопен в празника, множество бирени петна на чист въздух - бирени градини (бирени градини).

Бирата се сервира от сервитьорки, облечени в стари немски костюми. Издръжливостта на тези жени е поразителна, те лесно могат да вдигнат 3-4 чаши бира. Но бирата на Октоберфест се пие в литрови чаши, наречени "маси". За първи път "масите" се появяват още през 1892 г. Интересно е, че по време на празника посетителите вземат със себе си, за спомен от фестивала, повече от 70 000 от тези чаши!

Въпреки факта, че бирата е напитка специално за възрастни, децата не са забравени и в празничните дни. За бъдещи потенциални участници във фестивалите се въртят специално въртележки, продават се сладолед и други сладкиши. Децата се возят по детската железница, карат се с конски каруци и за тях се организират специални представления. Всеки ъгъл продава светещи рога, сърца, шапки с мигащи светлини.

Те обаче се купуват не само от деца, но и от възрастни. А понякога и по практически причини. Докато сърцата и звездите мигат в тъмното, специалната служба идентифицира онези, които след леко отпиване на бира заспаха на чист въздух. Те ще бъдат откарани с каруци на специално място, където бедните хора могат да спят, и откъдето ще бъдат взети от приятели и роднини.

И ядат различни деликатеси (Снимка: Лиляна Виноградова, Shutterstock) Всичките 16 дни на пиене на бира са придружени от богата шоу програма. Парадни костюми, шествия на стрелци, конни надбягвания, концерти се сменят. В близост до кръчмите често можете да видите танцьори в традиционни баварски костюми с кожени панталони, танцуващ Schuplattle с тежки алпийски ботуши. Градските пивоварни и музеи на бира също ви очакват с техните екскурзии.

Статистическите числа говорят най -добре за мащаба на празника. По време на фестивала се изпиват около 7 милиона литра бира (този обем се увеличава всяка година), изяждат се около 1,5 милиона пържено пиле и колбаси, 84 бика. Бирата, доставена от шест пивоварни в Мюнхен, се продава на 650 бирени заведения. Освен това се отварят 363 магазина за сувенири. Посетителите се забавляват от 200 атракции и концертни зали.

По време на фестивала Мюнхен е посетен от повече от 7 милиона туристи от цял ​​свят. Самият празник е осветен на живо от телевизионни канали от различни страни по света. Заради всичко това фестивалът на бирата Октоберфест беше включен в Книгата на рекордите на Гинес като най -големият празник в света.

3 октомври
Ден на германското единство
Ден на германското единство или Ден на германското единство (Tag der deutschen Einheit) е национален празник в Германия. Празнува се в деня на успешното официално обединение на Западна и Източна Германия на 3 октомври 1990 г. В същото време с ...

Ден на германското единство или Ден на германското единство (Tag der deutschen Einheit) е национален празник в Германия. Празнува се в деня на успешното официално обединение на Западна и Източна Германия на 3 октомври 1990 г.

Едновременно с обединението този ден е обявен за официален национален празник и държавен почивен ден, докато националният празник на бившата Германия - 17 юни - е премахнат.

Обединението на Германия стана възможно благодарение на „мирната революция“ в ГДР през есента на 1989 г., която служи като фактическо обединение на хората и се почита от тях повече.

На този ден в земските парламенти и кметствата се организират празнични митинги и срещи, на които се изнасят политически празнични речи. На тях присъстват членове на Бундесрата (горната камара на германския парламент) и други конституционни органи на страната, както и представители на политиката, обществото и населението (т. Нар. Делегации на гражданите - Burgeldelegation)

Този празник няма особени обичаи и традиции. В някои райони се провеждат концерти и празници, а вечер се организират фойерверки.

В сравнение с Деня на Бастилията във Франция или Деня на независимостта в САЩ, националният празник на Германия се отбелязва доста скромно. Единственото изключение вероятно е Берлин. Има много културни и обществени събития, които се провеждат едновременно на различни сцени.

4 -ти октомври
Празник на реколтата в Германия (дата за 2015 г.)
Най -често срещаното име за празника на края на реколтата сред германците "Erntedankfest" е празникът на благодарността. Краят на реколтата се отбелязва в католическата църква в Германия в първата неделя на октомври. Този празник си тръгва ...

Най -често срещаното име за празника на края на реколтата сред германците "Erntedankfest" е празникът на благодарността. Краят на реколтата се отбелязва в католическата църква в Германия в първата неделя на октомври.

Този празник се корени в римските обичаи. На този ден хората се радват на добра реколта и благодарят на Бог за неговите дарове на природата (зеленчуци, плодове, зърнени храни, горски плодове) и за това, че той се грижи за хората. В замяна вярващите му връщат част от дарбата му.

Празникът на реколтата се празнува в предхристиянски времена. Чества се в католическата църква от 3 -ти век. В Прусия за първи път се празнува през 1773 г. в първата неделя след Михаил (29 септември), след което става редовен. Датата на първата неделя на октомври е одобрена в Германия от Католическата църква през 1972 г. и всяка енория на Евангелистката църква има своя собствена празнична дата: първата неделя на октомври или първата неделя след Михаил.

Древните селяни вярвали, че реколтата се пази от духа, който й дава растеж или смърт. Духът ще даде добра реколта, ако е щастлив и щастлив, и ще унищожи реколтата, ако селянинът не му угоди или го обиди. В тази връзка този празник се отбелязваше по -рано като победа над духовете.

Днес е денят на приключване на полевата работа и благодарение на Бог за неговите дарове. На този ден в църквата се провежда специална служба. В същото време църквата е украсена с най -добрите плодове от новата реколта, пшенични венци. Тези реколти и жънещи венци се правят предварително от ушите на последния сноп. Зеленчуци, плодове, зърнени храни се освещават и се поставят пред олтара.

16 октомври
Фестивал на свободния пазар в Бремен (дата за 2015 г.)
Фестивал на свободния пазар или Безплатен панаир в Бремен - The Bremer Freimarkt е най -старият и трети по големина фолклорен фестивал в Германия. Той традиционно се провежда през втората половина на октомври и продължава 17 дни. На древногермански ...

Фестивал на свободния пазар или Безплатен панаир в Бремен - Bremer Freimarkt е най -старият и трети по големина фолклорен фестивал в Германия. Той традиционно се провежда през втората половина на октомври и продължава 17 дни.

Древният германски град Бремен, град с богата история, е домакин на безброй фестивали и градски празници; театрите му са известни далеч извън границите на Германия, но именно този древен фестивал привлича повече от 4 милиона посетители годишно.

Историята на "Свободния пазар" датира от 1035 г., когато градът получава правото да организира този панаир. След това, с разрешение на император Конрад II, на всички германски търговци беше разрешено да търгуват за една седмица в Бремен без никакви ограничения два пъти годишно: преди Троицата и преди празника на Свети Уиличад (8 ноември). Следващите монарси също не лишиха града от тази привилегия. За последно такова разрешение е издадено от Франц II през 1793 г. След това жителите на свободния град Бремен сами решиха да проведат панаира.

Bremen Freimarkt има голям брой атракции и всякакви забавления, така че днес Bremen Freimarkt е на почти хиляда години и по този начин този фестивал е един от най -старите и традиционни фолклорни фестивали в Германия. В момента това е най -големият търговски панаир, който се намира на площ от над 100 хиляди квадратни метра, и един от най -популярните празници в страната, на който присъстват не само жителите на съседните градове, но и туристи от много страни по света.

Двуседмичният фестивал е интересен не само за панаира, където можете да си купите всякакви стоки - бижута, кожа, керамика, вина, играчки, боядисани меденки, известни баварски колбаси, сладкиши, пържени кестени и много други, но и за голям брой културни събития и забавления.

Централното събитие на фестивала е цветният парад на Бремен Фраймаркт - огромен площад с търговски павилиони, бирени палатки, атракции, въртележки, конкурси за красота, концерти, игри, състезания, фойерверки и рали за ретро автомобили. За забавление на граждани и туристи има повече от 300 места за забавление, които работят през всичките 17 дни от сутринта до късно през нощта.

Също така в целия град гостите на празника ще се насладят на музика, танци и театрални представления. В центъра на този невероятно оживен фестивал е парадът, който традиционно включва над сто богато украсени платформи и маскарадни групи.

Неслучайно Есенният фестивал на свободния пазар в Бремен се нарича „пети сезон“ заради мащаба, яркостта и великолепието си.

18 октомври
Кирмес в Германия (дата за 2015 г.)
Кирмес в Германия е един вид празник на реколтата, който днес се отбелязва с панаири и празници. Празнува се главно в села и малки немски градове. Празникът започва с изкопаването на Кирмес, сламена фигурка с ...

Кирмес в Германия е един вид празник на реколтата, който днес се отбелязва с панаири и празници. Празнува се главно в села и малки немски градове.

Празникът започва с изкопаването на Кирмес, сламено пълнено животно с бутилка шнапс, което е заровено в земята 2 седмици преди този ден.

След това плашилото тържествено се пренася през селото до дърво, украсено с панделки, гирлянди и плодове, и се фиксира на върха. След пищно обслужване и вечеря танците започват около Кирмес.

Танцуващите двойки си подават букет цветя, а двойката, която в момента на сигнала ще има букет, се радва на геврек в знак на победа. На следващия ден от празника е обичайно да се посещават гробовете на роднини. И на третия ден всички са поканени на „погребението на Кирмес“.

Комично погребално шествие на кукери с факли отива в пустошта, където е заровено страшилище заедно с неразделна бутилка шнапс, стъклени парчета, глава на петел, кости от шунка и парчета баница. Всичко това символизира благодарността на хората за годината на прибиране на реколтата и се смята, че колкото по -радостен е празникът на Кирмес, толкова по -добра ще бъде следващата реколта, а унищожаването на плашилото ще се отърве от лошите навици и всички неприятности .

31 октомври
Хелоуин - навечерието на всички светии (Samhain)
Нощта преди Деня на всички светии от 31 октомври до 1 ноември е най -загадъчната нощ в годината - Хелоуин. Празникът, който произхожда от Ирландия, след това става традиционен в Америка, след като Втората световна война се завръща в Европа, включително в ...

Нощта преди Деня на всички светии от 31 октомври до 1 ноември е най -загадъчната нощ в годината - Хелоуин. Празникът, който произхожда от Ирландия, след това става традиционен в Америка, след като Втората световна война се завръща в Европа, включително в Германия.

Хелоуин не е официален празник в Германия, но всяка година броят на празнуващите, облечени като вещици и призраци, расте. С нарастващата популярност на празника, критиките към него стават все по -силни, тъй като Хелоуин се конкурира с такава църква и национални празницикато Ден на Реформацията (празнува се на същия ден) и Ден на Свети Мартин (празнува се на 10 и 11 ноември).

Тиквата, като декорация, може да се намери навсякъде и дори на покрива
Подготовката за Хелоуин започва през септември. В магазините можете да си купите тикви от всички възможни сортове, размери и цветове, и не само истински, но и глина, пластмаса, под формата на свещи, гирлянди и т.н. Огромен брой вещици и призраци могат да се видят както на плотове, така и на балкони, прозорци, в градината, в саксии с цветя и във венци, окачени на входните врати. Много деца, заедно с родителите си, правят всички тези декорации със собствените си ръце, включително традиционната куха тиква с издълбани очи, нос и уста и свещ, вмъкната вътре. И тъй като пестеливите германци не губят нищо, от кашата на тиквата се приготвят най -различни ястия - от супи до сладкиши.

До този момент Хелоуин в Германия придоби статут на празник в рокля. В цялата страна децата се обличат като вещици, вампири или други страховити герои. В Германия децата не обикалят съседите си и не искат сладкиши, както се прави в много страни. За тях в училищата и детските градини се организират партита за обличане. Но всичко това през деня.

Децата не само се обличат в костюми на дяволи, призраци, скелети и т.н., но и правят някакъв "ужасен" грим Вечер не само дискотеки и клубове, но и кафенета, ресторанти, където се правят пейзажи колкото и страховито и страшно да е, може би отварят вратите си за посетители. Възрастните с не по -малко удоволствие от децата се обличат в костюми на дяволи, призраци, скелети, вещици и демони. Колкото по -ужасно изглежда костюмът, толкова повече шансове ще получи главната награда на вечерта.

Най -амбициозното представление в Германия и може би в цяла Европа се провежда през нощта на Хелоуин в замъка Франкенщайн. До 20 000 посетители годишно се стичат до руините на Франкенщайн, за да бъдат уплашени и ужасени, тъй като Хелоуин събира огромен брой призраци и призраци, щастливо скачащи зад ъгъла пред вас под прикритието на нощта. Там можете не само да се забавлявате и да участвате в представлението, което се играе, но, както всеки друг празник в Германия, да си починете в бара с голям брой алкохолни и безалкохолни напитки, коктейли и леки закуски.

Международен ден на спестяванията
В Германия има шега - германците не печелят пари, те ги спестяват. Поради такава любов към спестяването „Международният ден на спестяването“ (на немски Weltspartag) е обичан както от хората, така и от бизнеса. До този ден много банки и магазини ...

Ден на реформацията
Това е празник на целия протестантски свят в чест на реформацията на църквата. Този евангелски празник е обявен за почивен ден в Тюрингия, Бранденбург, Мекелбург-Предна Померания, Саксония и Саксония-Анхалт. 31 октомври 1517 г. Мартин Лутер (в ...

Това е празник на целия протестантски свят в чест на реформацията на църквата. Този евангелски празник е обявен за почивен ден в Тюрингия, Бранденбург, Мекелбург-Предна Померания, Саксония и Саксония-Анхалт.

На 31 октомври 1517 г. Мартин Лутер (в началото на живота си се нарича Лудер) за първи път публикува 95 Wittenburger Thesenanschlag. Този възглед за Римокатолическата църква и всички дейности на Мартин Лутер имаше далечни последици, които доведоха до формирането на нова лутеранска църковна общност. И въпреки че други, като Цвингли и Карвин, допринесоха значително за реформата на църквата, Лутер се счита за баща на протестантската религия.

Този празник не е връхна точка на нова вяра, а ден на уважение към идеите на Лутер, който не искаше да разделя църквата или да създава нова религия, той просто искаше реформация.

Празникът няма особени обичаи. Всяка енория празнува индивидуално според установените си традиции. Като цяло в цялата страна това е доста спокоен празник.

1 ноември
Ден на Вси Светии
1 ноември е денят на ежегодното възпоменание на всички светци, мъченици и мъртви. На този ден е обичайно да се украсяват гробовете на починали роднини; Католиците осветяват „светлината на душата“, която не избледнява дори при следващия Празник на всички души. Той е символ на Вечната светлина, ...

1 ноември е денят на ежегодното възпоменание на всички светци, мъченици и мъртви. На този ден е обичайно да се украсяват гробовете на починали роднини; Католиците осветяват „светлината на душата“, която не избледнява дори при следващия Празник на всички души. Това е символ на Вечната светлина, която грее върху всички заминали.

В щатите Бавария, Баден-Вюртемберг, Рейнланд-Пфалц, Саарланд и Северен Рейн-Вестфалия този празник е почивен ден.

9 ноември
Специален ден в германската история
9 ноември е специална дата в историята на Германия през 20 -ти век, нарича се още Съдбовен ден (немски Schicksalstag): през 1918 г. кайзер Вилхелм II се отказва от трона, 5 години по -късно прочутият „бирен пуч“ в Мюнхен, ръководен от Адолф, беше потиснат ...

9 ноември е специална дата в историята на Германия на 20 -ти век, нарича се още Съдбоносен ден (немски Schicksalstag): през 1918 г. кайзер Вилхелм II се отказва от трона, 5 години по -късно прочутият „бирен пуч“ в Мюнхен, ръководен от Адолф Хитлер, е потиснат.за още 15 години националсоциалистите организират еврейски погроми, а през 1989 г. пада Берлинската стена.

Великият ден на 1989 г.

На този ден през 1989 г. падна Берлинската стена - един от най -известните символи на Студената война - и започна процесът на обединение на Германия.

Всичко се случи неочаквано вечерта на 9 ноември 1989 г. На друга бавна пресконференция за работата на Централния комитет на СЕД членът на Политбюро Гюнтер Шабовски, италианският журналист Рикардо Ерман, беше попитан за новите правила за пътуване от граждани на ГДР до капиталистически страни за срок до 30 дни.

Шабовски разгледа документите си и прочете решението: „Гражданите на ГДР имат право да кандидатстват за частни пътувания в чужбина без уважителна причина. Разрешението за излизане ще бъде издадено за кратко време. " Така Шабовски, без да знае, отвори границите на ГДР.

Жителите на Източен Берлин веднага се възползваха от възможността да посетят Запада. Хиляди хора се втурнаха към контролните пунктове на границата със Западен Берлин същата вечер. Гранична службаГДР не беше готова за толкова бързо развитие на събитията. Граничните служители бяха напълно объркани и скоро отвориха контролно -пропускателните пунктове.

След падането на комунистическия режим в ГДР разрушаването на стената веднага започва от ликуващите берлинци. Скоро голяма част от него беше разглобена за сувенири. Сега там е музеят на Берлинската стена, който разказва на какви трикове са отишли ​​хората, за да го преодолеят.

През ноември 2004 г., на 15 -годишнината от падането на Берлинската стена, в германската столица се състоя откриване на паметника на Берлинската стена. Това е реконструиран участък от стената с дължина 200 метра на мястото на Checkpoint Charlie, главното пресичане между западната и източната част на Берлин. Наблизо са издигнати 1065 кръста в памет на хората, които са били убити през 1961-1989 г. при опит да избягат от Източна Германия на Запад.

Предупредителният ден 1923 г.

На 9 ноември 1923 г. "биреният пуч" (опит за държавен преврат), организиран от Адолф Хитлер и неговите привърженици, е потушен в Мюнхен. Пучът получи името си от Burgerbraukeller, огромна бирария в Мюнхен, където около 3000 души се събраха на 8 ноември вечерта, за да изслушат реч на члена на баварското правителство Густав фон Кара и местни висши служители.

Хитлер, разчитайки на военната подкрепа на около 600 членове на СА (нацистки щурмови войски), се опита да свали правителствата на Бавария и Берлин. Той залови ораторите в плен и със заплахи получи съгласие от членовете на правителството, че на следващия ден армията на Бавария ще отиде в Берлин, за да свали правителството. Хитлер възнамеряваше да действа като Мусолини, който година по -рано беше завладял Рим с малък отряд.

На 9 ноември 1923 г. отряд от приблизително 3000 нацисти тръгна към централния площад в Мюнхен. Лидерите на Бавария обаче в последния момент промениха решението си и поставиха на площада кордон от местна полиция. В резултат на това Хитлер, както и другите, се озова в затвора, като получи минимална присъда от 5 години. Всъщност той беше в затвора само осем месеца, през които успя да започне литературния си опус „Mein Kampf“ („Моята борба“).

Пучът за бира, въпреки неуспеха си, направи Хитлер известен. Всички немски вестници писаха за него, неговите портрети бяха поместени в седмичници. Те започнаха да говорят за него. И вече през 1933 г. Хитлер дойде на власт демократично. Неговата партия получава мнозинството от гласовете на изборите за Райхстаг, което му дава право според конституцията да стане канцлер, тоест глава на германското правителство.

Ден на републиката 1918 г.

И отново, на 9 ноември, едва през 1918 г., монархията се срина в историята на Германия. Кайзер Вилхелм II се отказва от трона. Райхсканцлерът Макс фон Баден подаде оставка и възложи на социалдемократа Фридрих Еберт да сформира ново правителство.

Социалдемократът Филип Шайдеман обяви демократична република в Германия от прозореца на Райхстага. Опитвайки се да изпревари събитията, няколко часа по -рано комунистът Карл Либкнехт, от името на революционния пролетариат, обяви Германия за социалистическа република.

Германия не стана социалистическа, но създаването на демократична република имаше огромно влияние върху цялостното развитие на страната.

11 ноември
Ден на Свети Мартин
В Германия Денят на Свети Мартин (Martinstag) е празник на реколтата. Той е особено обичан от децата. В края на краищата именно на този ден се провежда Laternenumzug (в свободен превод - "Шествие с фенери"). Всичко започва след още няколко дни, с ...

В Германия Денят на Свети Мартин (Martinstag) е празник на реколтата. Той е особено обичан от децата. В края на краищата именно на този ден се провежда Laternenumzug (в свободен превод - "Шествие с фенери"). Всичко започва още няколко дни преди това, с подготовка за събитието - децата в детските градини и началните класове на училище правят собствени ръце хартиени фенери, където се поставят свещи.

Вечерта на празника децата и техните родители се събират на определено място (обикновено близо до църква) и тръгват в колона към определена предварително определена крайна точка на похода. Обикновено разстоянието е кратко: 30-40 минути по пътя, но целият въпрос е как се случва. Шествието изглежда впечатляващо - възрастните носят факли, децата носят хартиени фенери със свещи. Обикновено в такива кампании участват до няколкостотин души, като по този начин един вид светеща змия от стотици фенери и факли се простира из града.

Според легендата по този начин съселяните на Сейнт Мартин са го търсили навремето си с фенери и факли, за да му отдадат почит за неговата доброта.

15 ноември
Национален ден на скръбта в Германия (дата за 2015 г.)
Ден на народния траур (немски Volkstrauertag) е национален ден на възпоменание в Германия. Празнува се в средата на ноември и в момента служи като напомняне за необходимостта от помирение, разбирателство и мир. Историята на този ден не е лесна и ...

Ден на народния траур (немски Volkstrauertag) е национален ден на възпоменание в Германия. Празнува се в средата на ноември и в момента служи като напомняне за необходимостта от помирение, разбирателство и мир. Историята на този ден е сложна и двусмислена.

Денят е установен от Германското народно дружество за военни погребения през 1919 г. в памет на почти 2 милиона загинали и изчезнали по време на Първата световна война.

„Неуточнената“ скръб беше мотивът на този ден, знак на солидарност с тези, които не загубиха никого и които нямаше кого да оплакват, с роднините на загиналите и изчезналите.

През 1922 г. в Берлинския Райхстаг се състоя първата официална церемониална среща. Пол Лоубе, тогава президент на Райхстага, произнася международно резонансна реч, в която се противопоставя на воюващите Светътразмисли за помирение и разбиране. От 1926 г. Денят на народния траур се отбелязва редовно в петата неделя след Великден, но това не е официален празник.

След прехвърлянето на властта в ръцете на националсоциалистите през 1933 г. този ден законно е обявен за официален празник. Организатори на новия официален празник от 1933 до 1945 г. са Вермахтът и Националсоциалистическата германска работническа партия. Характерът на Деня на народния траур също е претърпял драматични промени. Министърът на пропагандата Джоузеф Гьобелс издаде директиви относно съдържанието и провеждането на празника.

Сега траурът вече не беше неговата основа. Отсега нататък падналите войници от Първата световна война бяха прославени като „Герои“ с нацистки блясък. Знамената в страната не бяха спуснати, а вдигнати напълно. Промяната в съдържанието на празника беше особено ясно изразена в промяната на името му: нацистите преименуваха Деня на народния траур в „Ден на паметта на героите“.

През 1948 г. Германското народно дружество за военни погребения отново пое традицията да се отбелязва Денят на народния траур, както беше преди 1933 г. Целта на празника, както и преди, беше скръбта и траура по мъртвите, но сега две световни войни, напомняне за жертвите на тиранията и деспотизма, независимо от националността.

Първата централна погребална среща, посветен на Денянационална скръб, състояла се през 1950 г. в Бон. От 1952 г. този ден се счита за национален ден на траур в Германия.

След като Бундестагът се премести от Бон в Берлин, централната погребална среща се провежда в пленарната зала на Бундестага в една от сградите на Райхстага в Берлин. Задължителна част от митинга е речта на канцлера, ръководителите на правителствения кабинет и дипломатическия корпус, както и музикален съпровод: изпълнението на националния химн и песента „Добър другарю“. По същия начин митингите се провеждат във всички федерални провинции и повечето градове в Германия. Във всички населени места тържествено се полагат венци на паметници.

Между другото, седмица по -късно протестантската църква в Германия отбелязва Деня на възпоменание на мъртвите (Totensonntag).

18 ноември
Ден на покаяние и молитва (дата за 2015 г.)
Денят на покаянието и молитвата (Buß- und Bettag) в Германия е ритуален празник на протестантската църква, вкоренен в бурни времена на бедствие и война. Думата „покаяние“ често създава подвеждащи асоциации. Този ден не е за ...

Денят на покаянието и молитвата (Buß- und Bettag) в Германия е ритуален празник на протестантската църква, вкоренен в бурни времена на бедствие и война. Думата „покаяние“ често създава подвеждащи асоциации. На този ден не говорим за покаяние за извършеното в смисъл на получаване на наказание за това, а за промяна на нагласите, връщане към Бог.

Библията съдържа притча за Йона, изпратена от Бог в Нинивия, за да обяви унищожаването на този град. И тогава, по заповед на крал Нинивея, всички трябваше да призовават Бог със сила. И хората се разкаяха за греховете си и се обърнаха от злото към доброто. Бог чу молитви и видя дела и не създаде това, което беше планирано.

Съвместното покаяние и молитви са известни от древността. Теологично те са трикратно оправдани. Първо, това е денят на застъпничеството на църквата за вината на всички вярващи пред Бога. Освен това, в деня на покаянието, църквата трябва да упражни контрола си над греховете. И накрая, дните на покаяние послужиха на всеки да изпита съвестта си пред Бога. В Рим например такива дни на всеобщо покаяние и молитва трябваше да предотвратят опасността от бедствия и войни.

През Средновековието е имало два вида дни на покаяние: единият е бил предписан от властите и се е празнувал според нуждите. Други, приблизително три бързи дни в началото на всяко тримесечие на годината, произтичат от църковни разпоредби... И двете категории бяха приети и продължени от протестантската църква.

През 1532 г. в отговор на турската война се състоя първият протестантски ден на покаяние и молитва. От 16 до 17 век за различни територии на Германия имаше различни дати за „Деня на покаянието и молитвата“. През 1878 г. в 28 германски провинции могат да се преброят 47 дни на покаяние, празнувани в 24 различни дни. През 1983 г. в Прусия по инициатива на съответните държавни органи такова разнообразие е премахнато и празникът е насрочен за сряда преди последната неделя на църковната година, тъй като той все още се чества.

Същността на деня на покаяние и молитва в онези дни също често се тълкува по различни начини: или хората трябваше да се покаят и да се молят, след това църковните власти заповядаха да контролират и променят мисленето и отношението си към Бога.

По време на Втората световна война „Денят на покаянието и молитвата“ беше преместен в една от неделите и всъщност беше направен специален почивен ден - за да приложи цялата си сила към молитвите за войната. След края на войната „Денят на покаянието и молитвата“ е върнат в предвоенния си вид. В ГДР това беше почивен ден до 1966 г., когато беше въведена 5-дневна работна седмица. В Германия след войната „Денят на покаянието и молитвата“ се превръща в официален празник, с изключение на Бавария. В Бавария до 1981 г. се смяташе за почивен ден само в територии с преобладаващо протестантско население. Едва от 1981 г. този ден се превръща в общ официален празник във Федерална Германия. След обединението на Германия празникът беше превзет от всички земи и остана почивен ден още 4 години.

Тогава правителството реши, че от 1995 г. Денят на покаянието и молитвата ще престане да бъде почивен ден. Тази промяна беше оправдана като необходимостта от изравняване на увеличената тежест върху работодателите, които са принудени да плащат новосъздадената задължителна застраховка, чрез увеличаване на работното време на служителите.

Сега само в щата Саксония „Денят на покаянието и молитвата“ е официален празник. В останалата част от провинциите всеки работник има право да вземе почивен ден в определен ден, като оправдава това с религиозните си задължения. Освен това повечето училища и детски градини са затворени в Бавария. Всичко това предизвиква много критики. Опитите да се върне свободният ден към днешна дата са неуспешни.

Но въпреки липсата на почивен ден, „Денят на покаянието и молитвата“ остава важна част от християнската вяра. Разбира се, редовните услуги, както беше преди, вече не се провеждат. В навечерието обаче в училищата се поставят кратки пиеси на библейски истории, свързани с покаянието. И вечер на този ден се служат служби в много енории, където хората са призовани да се върнат при Бога. Тук не става въпрос само за духовното завръщане. Действията и делата също трябва да бъдат променени към по -добро. Размисълът върху това, което сте направили, може да ви помогне да разберете къде сте били неверни на Бог. Покаянието и молитвите служат за това да чуете отново Божието Слово, да се върнете към истинския път и да се научите да правите добро. Ето защо молитвата, отправена към Бог, трябва да стане неразделна част от ежедневието на всеки.

22 ноември
Неделя в памет на загиналите в Германия (дата за 2015 г.)
Ноември е последният месец на есента - дъждовен, мрачен и мрачен. Това настроение на природата влияе и върху настроението на хората. Именно през този месец най -често се помнят мъртвите. На 1 и 2 ноември католическата църква почита всички светци, мъченици и мъртви, в ...

Ноември е последният месец на есента - дъждовен, мрачен и мрачен. Това настроение на природата влияе и върху настроението на хората. Именно през този месец най -често се помнят мъртвите. На 1 и 2 ноември католическата църква почита всички светци, мъченици и мъртви, в средата на ноември се отбелязва Денят на народната скръб (Фолкстрауертаг), а в една от последните недели през ноември протестантската църква отбелязва подобен ден.

В Деня на възпоменание на мъртвите (Totensonntag) имената на енориаши, починали през изминалата година, се обявяват по време на богослуженията, а близките ги възпоменават на гробищата с песнопения и молитви. Звъненето на църковни камбани на този ден напомня на всички за крехкостта на живота.

Няма нищо изненадващо във факта, че за този ден е избрана последната неделя от църковната година. От една страна, това е знак за край, необратимост. Седмица по -късно обаче отново светва светлината на първата адвентна свещ, която е символ на нов, започващ живот. По този начин ясно се подчертава, че смъртта не е краят на живота.

Денят започва през 15 век. Първоначално реформаторите не приеха католическия ден на всички светии и не създадоха подобен в протестантския календар на празниците, тъй като искаха да се отделят от нежелания култ към погребенията и мъртвите. В повечето протестантски енории до началото на 19 век възпоменанието на починалите е било табу.

През 1816 г. пруският крал Фридрих Вилхелм III обявява последната неделя на църковната година за „Ден на възпоменание на загиналите в освободителната война срещу Наполеон“. Постепенно много подобни регионални празници се обединиха и се присъединиха към този ден. Протестантската църква го прие и го противопостави на Католическия ден на всички светии.

6 декември
Католически ден на Свети Никола
Никулден е първият знак за наближаването на Коледа. Празнува се в Германия от 1555 г. Старите църковни записи гласеха: „Преди Никулден майките имат подаръци и пръчки, готови за децата си“. ...

Никулден е първият знак за наближаването на Коледа. Празнува се в Германия от 1555 г.

Старите църковни записи гласеха: „Преди Никулден майките имат подаръци и пръчки, готови за децата си“.

В древни времена Свети Никола е давал на децата ядки, сушени плодове и сладък хляб, изпечен по специална рецепта с добавяне на сушени круши, дрехи и други неща, необходими за ежедневието.

Също днес, в нощта на 5-6 декември, немските деца поставят полирани обувки или ботуши пред вратата, така че светец, който минава, може да сложи там ябълки, мандарини, ядки, сладкиши.

Вярно е, че Свети Никола носи вкусни подаръци само на послушни деца, а тези, които ядосват родителите си цяла година и не се подчиняват, ще получат пръчки като подарък. Кое от децата е било послушно и кое не, чете Николаус в специалната си „златна книга“.

Стара немска детска рима пее:
„Свети Никола, дай ми каквото искаш,
Ябълките, ядките, бадемите се консумират с готовност от малки деца ... ".

24 декември
Бъдни вечер в Германия
Бъдни вечер в Германия се празнува на 24 декември. Прието е християнските семейства в Германия да си подаряват подаръци на Бъдни вечер. Този обичай се нарича "Bescherung" - даване. Това се случва в трептенето на свещи за коледно дърво, запалени преди или след ...

Прието е християнските семейства в Германия да си подаряват подаръци на Бъдни вечер. Този обичай се нарича "Bescherung" - даване. Това се случва в трептенето на свещи за коледно дърво, които се палят преди или след коледното богослужение. Пускат се коледни песни, членовете на семейството си правят подаръци.

На децата се разказва приказка, че Дядо Коледа или бебето Христос са донесли подаръци. Много семейства канят Дядо Коледа тази вечер, който най -често се играе от студент, облечен в костюм.

В първия и втория ден на самата Коледа - 25 и 26 декември, които са почивни дни - мнозина отиват на църква за празнична служба или литургия.

25 декември
Коледа
Коледа е един от най -красивите и обичани празници в Германия, така че германците се подготвят за него дълго и задълбочено. Германците дадоха на света непрактичния, весел и лек обичай да украсяват коледното дърво. По -скоро един германец -...

Коледа е един от най -красивите и обичани празници в Германия, така че германците се подготвят за нея дълго и задълбочено.

Германците дадоха на света непрактичния, весел и лек обичай да украсяват коледното дърво. По -скоро един германец е Мартин Лутер, големият протестант и религиозен реформатор.

Адвент започва четири седмици преди Коледа. В църквата се провежда първото предколедно богослужение, в което децата много често участват: пеят, свирят на различни музикални инструменти, показват изпълнения на коледни теми. На тази вечер германците ще запалят първата от четирите свещи на адвентния смърчов венец.

Също така коледните сладкиши се приготвят предварително: меденки и галерии. Адитът има специално значение в живота на германците. Самата форма на сладкия хляб, изобилно пълнен със стафиди, подправки и ядки, прилича на повито дете - Христос. Историците затрудняват установяването на автора на рецептата и формата. Известно е, че адити са били изпечени в Саксония още през 1300 г.

Ароматът на празника е и по улиците. Weihnachtsmarkt, коледният пазар, започва около три седмици преди Коледа. Обикновено се провежда на един от централните площади на града. Редят се редици украсени палатки и къщи, в които има толкова много! Меденки и добавки, шоколадови фигурки и захарен памук, пържени бадеми и сладки понички. Има и всякакви коледни сувенири: фигурки на животни и приказни хора, издълбани от дърво, коледни пирамиди, въртящи се от горящи свещи, стъклени топкии фигурки „пушещи“ с ароматизирани свещи. Е, какъв немски панаир без пържени колбаси и глувеин!

В центъра на панаира се изгражда сцена, където се провеждат коледни концерти. Точно там на панаира можете да се срещнете с германския Дядо Коледа, за да ви разкажем за пореден път тайно какъв подарък очаквате от него за Коледа.

Weihnachtsmann ще донесе подаръци под елхата на 24 декември вечерта. След това, на Бъдни вечер на Бъдни вечер, цялото семейство ще се събере на масата.

Коледа е семеен празник, така че на 25 декември цялото семейство отново ще се събере на празнична вечеря. Този път на масата ще има печена гъска с клезес и задушено зеле. И къщата отново ще бъде изпълнена с атмосфера на уют, спокойствие и магия ...

26 декември
Свети Стефан
Вторият ден на Коледа, 26 декември, е посветен на паметта на светия първомъченик Стефан; третият ден, 27 декември, е в памет на светия апостол и евангелист Йоан Богослов (на този ден церемонията по освещаването на вино се извършва); четвърти ден, 28 декември - възпоменание ...

Вторият ден на Коледа, 26 декември, е посветен на паметта на светия първомъченик Стефан; третият ден, 27 декември, е в памет на светия апостол и евангелист Йоан Богослов (на този ден е церемонията по освещаването на вино се извършва); четвъртият ден, 28 декември - възпоменание на светите Виновски невинни бебета (свещениците на този ден дават специална благословия на децата).

В неделя, който се пада в един от осемте дни на празнуването на Коледа (октава), или на 30 декември, ако тези дни не падат в неделя, се празнува празникът Sagrada Familia: Младенецът Исус, Дева Мария и Йосиф Обручник.

Празнуването на Коледа завършва на 1 януари, когато Денят на Пресвета Богородица се отбелязва с особена тържественост.

ЕКСПРЕСНО КОНСУЛТИРАНЕ

В Германия, както и в повечето страни, Нова година се празнува на 1 януари.

Преди това Нова година се празнуваше на 6 януари в Деня на тримата крале и тогава се наричаше das Groß-Neujahr. И от края на 18 век този празник започва да се чества на 1 януари.
Както във всички страни, много различни ритуали са свързани с празнуването на Нова година. Така например за празник беше необходимо да се облекат нови дрехи, на този ден не трябва да се спори и да се псува (вярвам, че е по -добре да не се прави това всеки ден), трябва да има изобилие от различни вкусни ястия в къщата.

В някои северни градове на Германия пред къщата бяха изложени маси с различни лакомства. Също в навечерието на Нова година всички видове хлебни изделия като Kringeln, Brezeln, herzförmige Kuchen бяха изпечени и украсени с новогодишни пожелания (Neujahrssprüche)

Ich wünsche auch aus Herzensgrund
ein gutes Jahr zur Stund
ein Neues Jahr, das auch erquickt
und alle Übel von euch schickt.

Gott soll auch segnen und erhalten
im Neuen Jahr wie auch im alten
Das wünsch ich auch, Gott mach es wahr!
Die Neujahrsnacht still und klar
deutet auf ein gutes Jahr

Има и стандартни поздрави под формата на прости фрази:

Prost Neujahr!
Guten Rutsch ins Neue Jahr! (разговорно).
Ein gesundes und erfolgreiches Neujahr!
Herzlichen Glückwunsch zum Jahreswechsel!
Die beste Wünsche zum Neuen Jahre!

Fastnacht (Karneval) - карнавал(празнува се през февруари)

Думата Fastnacht идва от думата vas (e) naht (Mittelhochdeutsch) и означава „нощни лудории и шеги“, които проявяват радостта, свързана с наближаването на пролетта. До 1700 г. този празник се нарича Карневал.

Карнавалът е един от най -забавните и оригинални празници.

Fasching (приблизително т.нар. Карнавал в Бавария) не е признат от църквата на Мартин Лутер и затова този празник не се чества навсякъде. От Католически обичайслед този триумф идва постът (fastenzeit). Те се подготвят за февруарското забавление вече през ноември. Празникът винаги започва на 11 ноември в 11:11 часа. Върхът на празника е „три луди дни“ (drei tolle Tage, drei Torkeltage, drei fette Tage). Там, където се празнува Масленица, училищата и магазините са затворени. Празничните ястия се отличават с наличието на разнообразни мазни храни.

Остерн - Великден
Великден е основният празник на християните, който се установява в чест на възкресението на Исус Христос.

Wunschformeln:
ein schönes Ostern!
Шьоне Остерн!
Frohe (fröliche) Ostern!
Herzliche Ostergrüße!

Човек kann sagen:
Ostern fällt / ist dieses Jahr sehr früh
Es ist плешив Ostern
Беше ли habt ihr Ostern vor?
Wir hatten schöne (ein schönes) Ostern
nächstes Jahr Ostern
kurz nach Ostern
Vorige Ostern waren wir в Испания.

Великден се празнува 40 дни след Aschermittwoch. По това време на годината времето все още не е стабилно и може да падне сняг. В този случай те казват „weiße Ostern“, което означава „бял ​​Великден“.
Троица се празнува 50-51 дни след Великден. Следователно значението на фразеологичната единица „wenn Ostern und Pfingsten zusammenfallen“ става ясно, което означава „никога; като рак, свистящ на планина; след дъжд в четвъртък (буквално, когато Великден съвпада с Троица)“.

Децата винаги си мислят, че заекът им носи великденски яйца, а понякога и други животни. Възрастните крият яйца в къщата, в градината и т.н. И децата след това ги търсят.

1. Май - Tag der Arbeit (Ден на труда)
В Германия този ден се отбелязва със срещи и демонстрации на работници.
Обичаят да се поздравява идването на май датира от 13 век. Зелените клонки и малки дървета служеха за декорация и израз на любов. Младите хора обикновено дават "май-дървета" или прикрепени към къщата на приятелката си.

Вайнахтен - Коледа

Коледа в Германия се празнува в нощта от 25 на 26 декември. Подготовката за празника започва 4 седмици преди самия празник.
Първата неделя след 26 ноември е Адвент, който продължава всички 4 седмици преди Коледа.

Честита Коледа:

Schöne, frohe, fröliche Weihnachten!

Gesegnete Weihnachten!

Frohes fest

Es ist плешив Wihnachten

Weihnachten steht vor der Tür

Всички немски празници с точни дати и превод на Немскивече са изброени в блога - можете да ги намерите тук. Ето ги всички: от януарския празник на Тримата магове до декемврийския Силвестър! Германските празници се делят на две категории: религиозни и държавни. Първите, разбира се, са повече.

Почивки в Германия: зима

Най -важният празник в Германия е Коледа. Това е тих, семеен и много уютен празник за германците. Но до самата кулминация на този празник - преди Бъдни вечер, има време на Адвент. Именно през този период по улиците нахлува празнична атмосфера: можете да се разходите, да изберете нова празнична украса за дома си, да пиете горещо греяно вино, а у дома трябва да започнете кулинарни приготовления за празника: да изпечете коледни бисквити, кифлички и меденки.

Следователно може да се каже, че Коледа започва вече в края на ноември - от първото пришествиекогато германците запалят първата свещ на коледния венец (повече за Адвент -). Целият декември е в празнично настроение. От първи декември децата (и не само децата) отварят прозорците на своите адвентни календари, а през нощта от 5 срещу 6 -ти поставят ботушите си в очакване на подарък от дядо Николаус. Бъдни вечер е кулминацията на цялото действие, целият декември бързане около празнична украса и подаръци.

Толкова уморен от цялата тази суматоха, от покупки, от сладкиши, от посещение на предколедни събития, че пълзя до любимия си в старите времена на Нова година на последния си дъх ... И искам да е 1-ви януари или по -добре само 2 -ри!

Новогодишната нощ в Германия е, разбира се, много по -шумен празник. Хората организират партита, пускат фойерверки - които между другото могат да се използват само в навечерието на Нова година. Трапезата на германците за Нова година не се пръска с лакомства. Основното нещо е да се запасите с шампанско и друг алкохол и да приготвите малка закуска за него, но определено не килограми салати от всички ивици))

След като сте преживели всички тези празници - и въздишате дълбоко - започвате да живеете обикновен живот. Отървете се от всички консумативи за ядене. В края на краищата за Нова година и Коледа трябва да се запасите с голямо количество храна - по причини - „какво ще стане, ако не е достатъчно, а магазините ще бъдат затворени ...“

И тогава един ден, събуждайки се на януарска сутрин, решавате да сготвите пилешка супа, която трябва да купите ... Отивате в магазина, но се оказва, че са затворени, защото на 6 януари вече е в двора, и ден на тримата мъдреци който донесе подаръци на Исуси още един почивен ден в Германия. Защото трябва да гледате по -често календара. Не си измислям ... Често планирахме да отидем някъде и да си купим нещо, да отидем на фризьор - и така нататък, и в крайна сметка се озовахме точно на този ден.

На празника на трите водопада Волхов православен Коледа: в Германия, както всички религиозни празници, е тихо и уютно. Мнозина дори не го забелязват: само още един почивен ден.

Следващия зимна ваканция- което не се празнува от цяла Германия, а на север няма къде да бъде - е карнавалът. Вече говорих за това подробно и няма да се повтарям в рамките на тази статия - не забравяйте да прочетете

След карнавалната седмица е време за пост. Това означава почивка от празниците. И тази почивка продължава до Великден. Въпреки че преди Великден религиозните хора все още почитат Цветница.

Почивка в Германия: пролет и лято

Пролетта и началото на лятото са цял набор от религиозни празници, свързани с Великден по един или друг начин. Вижте таблицата:

Празниците, които са уикенди в цяла Германия, са маркирани с червено. Останалите - може да са почивни дни в определени региони или изобщо да не са. 24 януари и 31 декември все още са работни дни за някои, а магазините са отворени до два часа следобед, така че всеки да има време да си купи каквото му трябва.

Денят на бащата и Денят на майката се празнуват през май. Нещо повече, Денят на бащата винаги е почивен ден и винаги съвпада с Деня на Възнесение Господне. Какво е смешно: Денят на бащата се празнува бурно и шумно от млади мъже, които досега нямат деца))

И денят на майката се пада в неделя: какъв празник е и можете да прочетете малко за историята на появата му тук

Лятото е време, когато са много малко официални празници... Защото лятото вече е празник. Германците изобщо не остават вкъщи, ако времето е добро. Парковете са пренаселени, горски пътеки също, да не говорим за бирени градини и други интересни места.

А през лятото има много други неофициални празници - градски и селски. Всеки юли провеждаме фестивал на виното под прозорците си - въпреки че регионът изобщо не е винопроизводство или лозарска лоза. Но за три дни тук е толкова шумно и забавно: след такова парти езикът няма да се обърне, за да каже, че германците са скучни и не знаят как да празнуват празници. И стари, и млади - танцуват до късно и се забавляват като последния път))) Някои дори са откарани с линейки.

Освен това лятото е време на празници - защо не и почивка? Германците планират този бизнес много преди началото на топлината и затова го очакват с нетърпение.

Почивки в Германия: Есен

От есенните празници се откроява Мартиновден, когато децата се разхождат по улиците с по -късно и пеят песни. Прочетете повече за това. Какви други празници се провеждат през есента? Празник на жътвата, празник на всички светии,

И Хелоуин също се премести в Германия - макар и не навсякъде: но въпреки това мнозина го приеха: и не само издълбават тиква, но и се обличат във всякакви зли духове. На някои известни места има различни плашещи екскурзии.

В Германия също има такова нещо като Stadtfest - уличен фестивал. Първоначално си помислих - това са някакви шествия, които да съответстват на карнавала. Но не! Това е просто панаир в центъра на града. С колбаси, палачинки, бира, сладкиши и малко забавления за деца. Такъв е празникът на града: ходете, яжте и се наслаждавайте на живота !!!

Със същото мото германците обичат да посещават средновековни пазари, рицарски турнири и други тематични панаири. Можете дори да намерите такива празници всяка седмица в най -близките села и градове.

Какво ще кажете за различните фестивали на чешми, фестивали на колбаси, гори, мостове, мелници ... и други регионални партита? Като цяло си мислехте, че германците са скучен народ, но всеки ден имат празник.

В тази статия ще научите:

Противно на общоприетото схващане, че германците са много сериозни хора, които мислят само за работа и поддържане на реда, те обичат да се забавляват и най -важното - знаят как да го правят. В Германия има много празници.

Някои от тях имат религиозен характер, други се основават на исторически дати. Има събития, които се празнуват в голям мащаб в цялата страна, а има и специфични събития, които съществуват само в определена федерална земя. Както знаете, Германия е развила достатъчна независимост в подреждането на части от държавата, което по никакъв начин не уврежда нейната цялост. Тъй като почти всеки празник има своя собствена история и дългогодишни традиции, празникът като правило е почивен ден или в страната, или в региона, където се празнува.

Разнообразие от празници

Честването на религиозните празници в Германия не се различава много от традиционното им провеждане в други европейски страни. Празниците, свързани с исторически дати, също имат свои основи и се отбелязват с дължимото уважение. Но германците имат редица забавни, специфични празници.Най -интересните празници в Германия .

Пети сезон (февруари-март).

Това е един вид карнавал. Тя произхожда от времето на римските основатели, а след това остава забранена за дълго време. Сега това се случва в много градове на страната, но те са особено чувствителни към него в. И въпреки че трае около две седмици, подготовката за него започва много преди фестивала и се провежда внимателно в продължение на три месеца. Вероятно затова е обявен за пети сезон за годината. През това време градът раздвижва подготовката и новите идеи. По време на самия празник огромен брой туристи идват в града, за да вземат участие в това необичайно събитие. За всички е интересно да наблюдават как германците, които се отличават със своята флегматичност, се отпускат. Можем да кажем, че по това време Кьолн преминава в управлението на кукери, облечени в карнавални костюми. Всички ходят на балове и други тържества. Може би само медицински работниции полицията.

Празникът започва с т. Нар. Индийски четвъртък. На този ден се провъзгласява матриархатът и жените могат да правят каквото си искат. По правило това се ограничава до разкъсване на връзки от мъже, според отдавна установена традиция. Точката на развитие на карнавала е розов понеделник, на който започва цялото карнавално шествие. Цялото действие завършва с пепелява сряда, когато се изгаря сламена фигурка, което означава изкупление за натрупаните грехове. Това е подготовка за Великия пост.

Пети сезон - карнавал

(19 юли).

Това е сравнително нов празник, но той вече спечели славата на най -грандиозния и шокиращ в целия свят. Тя започна през 1989 г., а днес се превърна в своеобразен годишен моден бум. Той се състои в провеждането на огромна дискотека точно по улиците на града. Хората в най -неочакваните и поразителни тоалети изпълват града. Понякога има толкова много хора, които искат да участват в това шоу, че трябва да седнат на покривите на къщи, дървета и дори на фенери. Преди това Парадът на любовта се проведе в Берлин, но сега той успешно се разпространява в околните райони.

Кирмес (18 октомври).

Това е един вид благодарност за богата реколта. Поради това се наблюдава главно в селските райони. По това време се провеждат много панаири. Половин месец преди датата на събитието, в определен час, се погребва препарирано животно от слама, в чиито ръце се поставя бутилка шнапс - това е Кирмес. Денят на празника започва с церемонията по изкопаването му. След това шествието започва из цялото село, в края на което плашилото се вдига върху празнично украсено дърво. На него предварително са окачени гирлянди, ярки панделки и различни плодове. Следва церемония по обслужване и тържествена вечеря. И след това народните празненства започват с танци и различни ритуали. На втория ден от празника германците посещават гробищата. На третия и последен ден се извършва погребението на Кирмес. Погребан е на безлюдно място, като е задължително да се сложат с него шнапс, счупено стъкло, глава на петел, шунка и парче национална пита. Това ще бъде благодарността на германците за щедрата реколта. В Германия твърдо вярват, че ако този път много се забавляват, следващата реколта ще бъде още по -богата, а самите участници в празника ще се отърват от всички трудности и неприятности, които ги преследваха през изминалата година.

Кирмес - празник на реколтата

Международен ден на спестяванията (31 октомври).

Празникът е много актуален за германците, защото се смята, че те печелят пари, като ги спестяват. Освен това той е замислен не само с цел спестяване на финанси, но и време и физически разходи. Много банки насрочиха различни промоции и до днес, а медиите разказват за тайните на спестяването.

Ден на Свети Мартин (11 ноември).

Този мащабен празник е насрочен да съвпадне с края на всички селскостопански работи. Начинът, по който се извършва, е доста вълнуваща гледка. Според древна традиция вечерта започва тъмно шествие, в което възрастните носят запалени факли, а децата предварително изработени хартиени фенери със свещи. Така, ако погледнете отдалеч, можете да видите ярък течащ поток или горяща змия, както ви харесва.

Денят на Свети Мартин в Германия

(функция (w, d, n, s, t) (w [n] = w [n] ||; w [n] .push (function () (Ya.Context.AdvManager.render ((blockId: "RA -220137-3 ", renderTo:" yandex_rtb_R-A-220137-3 ", async: true));)); t = d.getElementsByTagName (" скрипт "); s = d.createElement (" скрипт "); s .type = "text/javascript"; s.src = "//an.yandex.ru/system/context.js"; s.async = true; t.parentNode.insertBefore (s, t);)) (това , this.document, "yandexContextAsyncCallbacks");