Основните славянски празници. Древнославянски магически церемониален и обреден календар

Нова година определено беше един от четирите големи колосални празници!
Те не се влияят от числовата система или промяната / движението на календара, защото това са астрономически събития! 22 декември - Коляда, 22 март - Масленица, 22 юни - Купала, 22 септември - Хорс, празник на реколтата.
*******************************************

19 декември - Никола зима. Това е светец, особено почитан в Русия, покровител на пътешествениците по вода. Смята се, че на този ден Никола светецът под прикритието на дядо си върви по земята, разпръсквайки всички тъмни сили. Не бива да се забравя, че Коло е древен руски бог.

В най -старата традиция на Русия най -важните точки от годината: зимното и лятното слънцестоене, пролетното и есенното равноденствие бяха комбинирани в символичния „Кръст на годината“. Това се потвърждава от "Велесова книга", която говори за 4 основни годишни празници: Коляда, Яро, Красная Горка и Овсени.

24-25 декември - Спиридон - те празнуват „слънцестоенето“ - най -дългата нощ и най -краткият ден в годината. В нощта на Спиридон можете да чуете почукване по стените на къщата, вярваше се, че Зимата чука, вдигайки домакините да отопляват печките. Децата помолиха слънцето да се върне. Ако времето беше хубаво, ако слънцето показваше и „играеше“, то на Коледа се очаква хубаво време.

На 29 декември те прецениха времето на Коледа. Ако има много слана, на Коледа ще падне дълбок сняг. Ако слана удари този ден, студът ще продължи до Богоявление.

В нощта на 30 срещу 31 декември се разпалваха огньове и ги хвърляха, докато стар обичайот снежни човеци, направени от сняг. Ако пламъкът скоро беше угасен, на Коледа се очакваше слънчево, ясно време.
________________________________________________
Коляда - нощ от 21 до 22 декември

В Русия възраждането на Слънцето се празнуваше на този ден. Това небесно тяло е било обожествявано от древните славяни. Самият празник се празнуваше през нощта. На този ден сред славянските народи беше обичайно да се коледува, да се палят огньове, да се гадае и да се принася принос на боговете. За да дадат сила на Слънцето, хората разпалваха огньове. Кулминацията на празника беше изгревът. За да умилостивят боговете, селяните окачват хляб на клоните на дърветата и поливат корените си с напитки. Този ритуал се смяташе за принасяне на подаръци на горските богове, така че те да създадат всички условия за добра реколта през следващата година.

Слънцестоене и Коледа сред древните славяни

На 21 декември, в слънцестоенето - денят на зимното слънцестоене, започна Коляд - първият месец на зимата и новата година. В същия ден, в съответствие с естествените ритми, е отбелязана Коледа на Коляда, ипостас на един от основните славянски богове на Даждьбог, въплътил Слънцето. Празникът на Коледа - Коледа и Нова година, изпълнен със забавление, вкусна храна и магически ритуали, се простира сред древните славяни в продължение на 21 дни, помагайки да се избяга от тъмната студена зима. На Коледа готвеха коливо, или сочиво - каша с мед и стафиди, и придружители - сладки пайове с извара и сладко. Хижите бяха украсени с кукли на бог Велес (славянският прототип на съвременния Дядо Мраз) и Снежанката, а по улиците се търкаляха горящи колела, а огньовете бяха изгорени, за да помогнат на зараждащото се зимно слънце. Коледари ходеха от къща на къща - млади момчета и момичета, които пееха коледни песни (обредни песни с пожелания за благополучие) и получаваха храна като награда. В първата полунощ на Коляденя жреците принесоха в жертва патица, прасенце и други животни на Коляда; всичко това като почерпка присъства на коледните трапези на древните (и съвременни!) славяни. На Коледа се облечеха нови дрехии сложи на масите най -добрите лакомства за семейството, събрано заедно. Вярваше се, „както празнуваш Нова година, така ще я прекараш.

Пролетта се поздравява с „чучулиги“, които се пекат от тесто и се покриват с мед или меласа, а след това „се освобождават“ - изяждат се.

В древни времена, преди повече от 7 хиляди години, Нова година (земеделска) започва с пролетното равноденствие - нощта на 21-22 март. Именно до този момент ритуалите на Масленица бяха разпределени - „единственият голям предхристиянски празник, който не беше приучен да съвпада с християнски празник и не получи ново тълкуване“. Древността на обредите на Масленица се потвърждава от факта, че този празник (под една или друга форма) се е запазил сред много индоевропейски народи (едва сега той е „изгонен“ от сегашното си място и се празнува преди и след Великия пост) .

Истински руски карнавал

Истинската руска Масленица е ритуален и астрономически празник. Празнува се строго от 21 март до 28 март и е съчетано с пролетното равноденствие.

Основният ден в седмичната масленица е най -старият празник- Комоедица. Възрастта му се оценява от учени на 7 - 8 хиляди години. Това е един от най -старите руски празници. Днес е денят на почитане на Мечката Бог: принасяне на жертва на големия Меден звяр. Двадесет и третата суха (24 март), когато денят стане по-дълъг от нощта, когато природата се събуди и Ярило-слънцето разтопи снега, славяните празнуват Комоедици.

Масленица и Комоедица - история на възникване

На сутринта бързат към храма

На сутринта хората се втурват към храма, на високо място, където земята е изсъхнала. Зърно се разпръсква близо до храма и на кръстопът. Това се прави, за да могат нави, приели формата на четиридесет, да изядат зърното и да не пречат на празника. Горещи палачинки и пайове, желе от овесени ядки, мед, квас и закуски се поставят върху маси, покрити с покривка. Храната е разделена на пет части, петата част се поставя на открито място близо до Свещения огън, казвайки:

„Нашите честни родители!

Ето една палачинка за душата ви. "

Перверзниците празнуват Маслената нощ през февруари, нормално през март

Пълненото животно на Марена се носи

Сламено изображение на Марена тържествено се носи до храма на стълб. Всички стоят по пътя, кланят се на колана и се обаждат на Марена Свароговна:

"Ела при нас

На широк двор:

Карайте по планините

Оваляйте в палачинки

Подигравай се на сърцето си.

Масленица - червена красавица, светлокафява плитка,

Сестра от тридесет братя,

Четиридесет бабини внучки,

Дъщеря на три майки, kvetochka,

Бери, пъдпъдъци. "

Лакомство с палачинки

Те започват да се почерпят един с друг с палачинки. Пригответе първата палачинка. Той е пренесен в гъсталака, дарявайки на собственика на гората. Има древна руска поговорка „Първата палачинка е на бучки“. И с течение на времето той беше извратен от извънземни „учени“. Ком - в Русия това е табу за мечка. Следователно, например, "komanika" е мечка зрънце, тя също е къпина. След извършване на инициацията. Запалете огъня. Те прославят боговете и предците, цялото славянско семейство. Соленето се усуква в кръг, облечен в хари, така че злите духове да не разпознават, глупостите показват изпълнение, те са помогнати от колоброди:

„Както в маслената седмица

Палачинки излетяха от лулата!

Вие палачинки, палачинки, палачинки,

Ти си моите палачинки ... "

Те прескачат огъня и след това трябва да се измият със сняг или да стопят вода. Смята се, че разтопената вода придава на лицето красота. Младите хора, които са се оженили през последната година, се увеличават. Неженените и неомъжените хора се връзват с превръзка или въже. За да го премахнете, трябва да платите, като донесете лакомство със себе си на общата маса.

Перверзниците празнуват Маслената нощ през февруари, нормално през март

Купа Сурия

Всички се изсипват със антимон. Жрицата на Марена носи първата чаша сурия до олтара. Жрицата на Жива избива тази чаша, като внимава нито една капка да не падне върху олтара, защото тогава отново ще стане по -студено, Марена ще се върне:

„Махай се, зимата е студена!

Хайде, лятото е горещо!

С болезнено време

С цветя, с трева! "

Изгори Марена

Тогава пълнена Марена тържествено се изгаря на клада, като хвърля боклук, слама и стари неща в огъня:

"Марена е загоряла,

Целият свят е уморен от това! "

Отново прескачат огъня, обръщайки се към Семаргъл, за да запалят снега.

Горящите колела се търкалят

Тогава те прославят Ярила, търкаляйки горящите колела от планината в чест на пламтящото слънце:

"Свали се надолу по планината,

Върни се през пролетта! "

Събудете мечката

След това, въоръжени с горящи марки, те отиват да „събудят мечката“ (събуждане). В ямата, покрита с мъртва дървесина, лежи кукер, изобразяващ спяща мечка. Участниците в празника водят кръг около бърлогата, крещят, че има урина, опитвайки се да събудят клишоногите. След това започват да хвърлят по него клони, снежни топки, клонки. "Мечката" не се събужда, докато едно от момичетата не седне на гърба му и не скочи върху него. Точно тогава "мечката" започва да се събужда. Момичето бяга, като откъсва парче меча кожа или мечи крак. Кукерът става и започва да танцува, имитирайки събуждането на мечката, след което отива да търси загубата му, облегнат на патерица:

„Стискай крака си,

Скърца липа!

И водата спи

И земята спи.

И спят по селата

Те спят по селата.

Една жена не спи

Седи на кожата ми.

Преде козината ми

Те ми готвят месо.

Изсушава кожата ми. "

След като е хванал своя нарушител, „мечката“ се опитва да я удуши в ръцете си с мечешка хватка.

След събуждане игрите започват. Първата игра е град. Момичетата стоят на високо оградено място (град). Въоръжени с дълги тояги, те отбиха атаката на момчетата, като ги удариха безмилостно. Момчетата "на кон" се опитват да проникнат в града, да го превземат с щурм. Този, който пръв нахлуе в града, има право да целуне всички защитници. След превземането на града, един празник започва с планина, а след това останалата част от седмицата на палачинките се забавлява: юмруци, коне, люлки, изкачване на стълб за подарък, поток ...

Огънят угасва ...

Духовете на велики предци, невидимо присъстващи на празника, се радват с нас. Славянският род все още не е изчезнал, тъй като славяните идват на празника преди хиляди години, за да спазват Обичая. Какво е празник? Споменът на човек за себе си чрез боговете и за боговете чрез себе си, очистването на душата от напразни тревоги и празна памет. Под погледа на небето празникът свършва, песните стихват, огънят угасва. Думите на Велесовата книга звучат, събуждайки спомена за предците в душите:

„И Небесният Сварог ще каже:

„Тръгвай, сине мой,

До тази вечна красота!

Там ще видите дядо и жена.

О! Колко щастливи ще бъдат

Забавно е да те видя изведнъж!

До този ден те проляха сълзи,

Сега те могат да се радват

За вашия вечен живот

До края на вековете! "

Когато се разделят, те си подаряват меденки и казват:

- Прости ми, може би

Ще бъдеш виновен за нещо. "

Сбогуването завърши с целувка и нисък поклон.

6 май - Червен хълм. Вика: "При източните славяни това беше празник на началото на пролетта - с огньове, хороводи, панаири на булки, пролет на пролетта. Смяташе се предимно за момичешки празник. Гергьовден или неговата вечер".
____________________________________________________
На 21 или 22 юни е лятното слънцестоене - най -късата нощ (и най -дългият ден). Един от четирите големи предхристиянски празници.
На 22 юни, намирайки се в съзвездието Близнаци, Слънцето има най -голямата височина над хоризонта. В северното полукълбо този ден е най -дългият в годината, а нощта е най -късата. Няколко поредни дни Слънцето сякаш стои на едно място, затова тези дни се наричат ​​дните на лятното слънцестоене. Това са най -горещите дни в годината. В средните ширини продължителността на деня надвишава 16 часа; слънцето изобщо не залязва отвъд Северния полярен кръг. Съответно нощта ще продължи по -малко от 7 часа. Въпреки факта, че лятото тепърва започва да набира сила от този момент, слънцето вече се насочва към есента. След слънцестоенето светлинният ден става по -кратък.
По време на лятното слънцестоене от 19 юни до 26 юни всички нощи се наричат ​​пасерин, защото са най -кратки.

7 юли - Ден на Иван Купала. В нощта на Купала (6-7 юли) се събират лечебни билки.
В къщата над вратата е окачен таен венец (този, който украсяваше чучелото на Купала цяла нощ около огъня), направен от пелин, така че кавгите и нещастията да го заобикалят. Силно лош късметвярваше се, че ако такъв венец падне или се скъса - това показва ефекта на злото магьосничество върху семейството.

В нощта на Купала бяха запалени високи огньове. Около огньовете се изпълняваха кръгли танци, те прескачаха огньовете. Смятало се е, че спасява от всички болести. Също така, те прескачаха огъня по двойки, хванати за ръце. Така беше изпитана връзката между мъж и момиче.
Майките изгаряха ризите на болните си деца при огъня за къпане.
За да останат винаги красиви и здрави, момичетата отиват в банята пред купалския огън, изпарени с пресни брезови метли и ароматни тралове, а на сутринта се измиват с купалска роса.

2 август - денят на деня на Перун (в Православна традиция- денят на Иля Проток). От популярно приемане, този ден трябва да е дъждовен: хубавото време предвещава пожари. На 2 август определено трябва да се измиете с изворна вода, за да предотвратите злото око и развалянето. На този празник те не работят на полето.

_____________________________________________
Овесено дърво - 23 септември - есенно равноденствие. Един от четирите големи предхристиянски празници.

Илюстрация: Староруски Круголет.

Година на староруски - лято. Лятото - с приемането на отброяването на времето от Създаването на света в Храма на звездите - започва в деня на Есенното равноденствие - всяка година е на различни дати: 20-23 септември. Всяко лято е кръстено в зависимост от това в коя зала (съзвездие) ще бъде Слънцето и към кой елемент това лято принадлежи. Знаейки всичко това, нашите предци са знаели какво да очакват от годината.

През лятото 9 месеца:

Месец на Божествения принцип;
Месец на новите подаръци;
Месец на бялото сияние и мир на света;
Месец на виелиците и настинките;
Месец на пробуждането на природата;
Месец на сеитба и наименуване;
Месец на ветровете;
Месец на получаване на дарове на природата;
Месец на завършване;

На всеки 3 месеца се формираха сезони, от които имаше само 3: есен, зима, пролет. Лятото беше резултат от три сезона.

Тези. нямаше такъв „летен“ сезон, какъвто е сега.

9 дни се добавят седмично.

Дни от седмицата:

Понеделник;
Вторник;
Тритер;
Четвъртък;
Петък;
Hex;
Седем;
Октопод;
Седмица.

9 дни - седмица. Седмици в месеци, 9 месеца през лятото, 16 години в кръга на годините, 9 кръга на годините в кръга на живота.

Например 3 април 2008 г. е 35 -ият ден от месеца на пробуждането на природата през 7516 години от създаването на света в Храма на звездите. В Звездния храм това е Лятото на храма (Храмът) в Освобождаването на звездата, а Създаването на света е подписването на мирен договор между арийския народ и китайците.
Преди сключването на мирния договор нашите предци са преброили Лятото от Голямото охлаждане до 13016 години и така нататък. "

Календар на славянските празници

Празникът е неразделна част от славянската душа. Така че нека си спомним нашите първични празници и как нашите прадеди са ги празнували. И нека си вземем бележка.

Просинец (януари)
1 - Нова година (не забравяйте, че това име е дадено на празника по времето на Петър 1, сред славяните се празнува през пролетта на пролетното равноденствие и се нарича Нова година)
1-6 - Велесови дни
6 - Турици, Ден на Кащей -Чернобог
7-19 (20) Коляда [да празнува]
8 - Женска каша
12 - Ден на отвличанията
18 - Ден на Индрик
19 (20) - Водокрес
20-31-Бяло-горим камък Алатир
21 - Просенец
28 - Зимен кудеси

Szechen [Лютна, Просинец] (февруари)
1 - Громница (ден на Додола)
2 - Ден на Лада. Ден на Кащей
3 - Ден на паметта Пророческият Олег
4 - Ден на лудия
5 - Ден на домакинството
10 - Велесичи, Кудеси - брауни ден (за празнуване)
11 - Ден на Велес (празнувайте)
11-15 Ясуня и Велес:
12 - Велесова среча
12-14 - спасение на Дажбог и Велес;
15 - Презентация (за празнуване)
15 - Имена. Ден: Покрив, Хмеля
15-18 - Помана и Томина Купалич. Автобус Купален:
16 - Поправки
17 - Подаряване на празника на Велес и Дажбог. Велес-Мороз.
18 - Троян 3имни (внуците на Стрибож, възпоменание на падналите при шахта Троянов)
16 - Ден на Кащеи Индра
19-25 - Дни на Велес (за празнуване)
20 - Ден на покрива
23 - Ден на делото
24 - Седмият огнен бог Семаргъл и Мери
26–28 - Спускане на Мая Златогорка към Нав:
26 - Мая е студена;
28 - Мая тъмна
28 - капкомер. Ден: Кащея, Чернобога
29 - Ден на Кащей 1 път на четири години
29 - Ден на Яр и Мери -Кикимора

Сух [Березен] (март)
1 - Ден на Морена. Последният празник на боговете Navi
2 - Naviy Day (Vyunitsy) Gromgik
3 - Ден на паметта на княз Игор
9 - Радуници. Ден на бенката
14 - Малък овес - Нова година
18 - Ден на Дажбог
21 - Ярилинов ден. Масленица (празнувайте)
22 - Свраки - пролетно равноденствие (празнувайте)
23 - Комици [празнуват]
24 - Ден на събуждане на мечката (Велес) Зов на пролетта.
25 - Пролет. Откриване на Сварга.
26 - Пролет Перун (Евангелист?)
30 - Fretting (посветен на Lada)

Berezol [Kviten] (април)
1 - Ден на събуждане на браунито
2 - Денят на Мария - Запалете снега
3 - Фалшив. Ден: Дани, Дунавски Водополски ден на водата
5 - Ден на даването
6 - 7 - Ден на пробуждането Гоблинът облича русалките
7 - Ден на плача на Карна
7-14 - Перуновска седмица
8 - Ден: Сурици, Хмел (среща на месеца със Слънцето), следващия петък - Ден на Мокос
10 - Ден на кравата Земун
11 - Ден на Дунав
12 - Ден: Велес, Правда (?)
14 - Ден на Марена и Семаргъл. Последният сняг Воронец
15 - Ден на Ярила
17 - Ден на пчелите
19 - Ден жив
20 - Ден: Madder, Whistle, Hop
21 - Ден на раждането
21-24 - Дни на Велес
22 - Лелник [да празнува]. Ден на Лада Първа Русалия
22-10 май - Червената планина
23 - Ярило Вешний. Ден: Огнена Волха, Семаргла (Нов огън), Усеня
24 - Ден: Striboga, Хмел
27 - Ден на Ярила
28 - Ден: Макош, Недоли, Времето, Подаги (?), Троян (?)
28-2 май - Дните са живи
30 - Родоница. Ден: Времето (?), Chura
30-1 май - Дни на Велес

Травен (май)
1 - Живин ден. Ден на бенката. Ден: Белобога (огнен празник), Тура (Турици Вешни). Летница
2 - Ден на покълване. Ден на славей. Ден: Жив (Красная Горка), дами
4 (смяна за четвъртък) - Весел ден
6 - Ден Дажбог -голям овес (Дажбог пролетен) Ярилина среча (пасище) Ден: Жив, Макоши
7 - Прелетете [празнувайте]
9 - Ден: Велес, Усеня
10-Ден на Земята (Майка-Сирене-Земя-Рожден ден момиче) [празнуват]. Ден на Лада
13 - Ден на Марена (?)
14 - Ден на свирката
20-30 - Росна гърда (седмица на раждане)
21 - Oleny -Lennichi (извършване на обреда, така че ленът да е по -висок). Ден на Семаргъл
22 - Ярилина среча Трибогов ден
23 - Ден на огнения маг
25 - Зелено Коледа Второ Русал Кумлени
30 - Ден: Интрика -звяр (серпентинови сватби), Яже (серпентинови сватби)
31-6 юни - Русалия (Седмица на Русал) [Празнувайте]

Кресен '(юни)
5 (22 май) - Ярилинов ден
15 - Ден на Стриглав (празнувайте)
15-30 - Троица - Ден на духовете
19-24 - Весела седмица [празнувайте]
21 - Рожден ден на Вишня Перун
22 - Ден на змията капитан (ден на змията)
24 - Иван Купала [да празнува]
23 - Бански Agrafena
27 - Ден на Чур
29 - Петров ден

Червен (юли)
1-7 - руска седмица) стар стил
12 - Избор на жертвата за сноп Перун Велес
20 - Перунов ден [за празнуване]

Серпен (август)
7 - Празник на реколтата - Хляб
8 - Жътвата започва Carminer
1 (14) - 1 -ви Спасител - "Скъпа" [за празнуване]
7 (19) - 2 -ри Спас - „Ябълка“ [за празнуване]
16 (29) - 3 -ти Спасител - „Хляб“ [за празнуване]
10 - Спожинки - край на сенокоса
15 (28) - Успение на Златогорка - Приключване на беритбата на хляб
18 - Празник на конете (2 -ри ден на 3 -ти Спасител)
20 - Хорояр
22 - Рожден ден на Лешего
29 септември (11 септември) - Иван Постен

Рюен (септември)
3 - тонзура
8 - Празник на Лада и Леля
9 (21) - Празник на реколтата - благодарение на Майката Земя, че е родила реколта, плодове
11 - Род и Рожаници
14 - Ден на Волх Змеевич (за празнуване)
21 - Ден на Сварог
22 (9) - Есенно равноденствие, началото на ловния сезон, среща на Дажбог и Марена - малък овес
27 - Родогош Таузен

Падане на листата (октомври)
1 (7) - Ден на заваряване
2 (14) -1 - "Покров" - Среща на есента и зимата
12 - Ден на Сварог (Dyya)
25 (21 ноември) - Празник на Мокос
26 - Ден на родителите

Гърди (ноември)
1 - Макош (Ден на Сварог и Семаргъл)
10 - Измръзване
21 - („Въведение в храма“)
25 - Марена
26 (23 април) - Гергьовден

Желе (декември)
9 - Ден на Дажбог и Марена, "Юрий студено"
20-21 (нощ) - Корочун (зимно слънцестоене)
23-6 - Щедър
(25-7) 29 - Коляда - Перун, Лада са известни, правят се жертви
26 - петък - Ден на Мокош: всеки петък се счита, особено за жените, за свещен ден - празник.
9 (22) март - пролетното равноденствие.
9 (22) юли - лятно слънцестоене.
9 (22) септември - есенно равноденствие.

Повечето празници на древните славяни са били магически ритуали (церемонии), осъзнаващи единството на човека и природата.
Празниците бяха ключови за древните славяни, с които бяха свързани сезоните (пролетта, лятото, есента и зимата), тоест преходът от един сезон в друг. В такива дни хората обещават бизнес или някаква програма за цялата следваща астрономическа година. Освен това тези дни послужиха като опорна точка за началото на прибирането на реколтата или сеитбата на култури, започна изграждането на важни сгради.
Древните славянски празници бяха езически, след като християнството се разпространи по тези земи, много от тези ритуали бяха леко превърнати в християнски празници.
Древните племена на славяните са живели според слънчевия календар, в резултат на което всички ритуали на славяните са свързани и фокусирани върху дейността на Слънцето.

Езически празници

Основните езически славянски празници бяха:
- Коляда или раждането на Слънцето, празнува се в деня на зимното слънцестоене;
- Коледа - справих се след 21 декември;
- Масленицата служи като символ на зимния проводник;
- Денят е страхотен - денят на пролетното равноденствие и началото на пролетта;
- Весела седмица - сбогуване с пролетта, проведено преди 21 юни;
- Иван Купала - лятно слънцестоене;
- индийско лято - сбогом с лятото;
- Празник на реколтата - Есенно равноденствие;
И сега е необходимо да разгледаме всеки от празниците на древните славяни по -подробно.
Специално място играе празникът Коляда.

Коляда

21 декември отдавна се смята за ден на началото на астрономическата зима. След 21 декември се ражда бог Коляда и на негов ден се организира празник, придружен с ритуали. Народът пееше песни, прославяше божествата. Древните славяни се радвали, че от 21 декември Слънцето ще грее все по -дълго, за което му благодарили. Когато християнството стана държавна религия, на този ден се празнуваше Коледа. В езическите среди на древните славяни този ден започна да осъществява раждането на боговете.
На 21 декември древните славяни се отърваха от всичко старо, от всички остатъци и загатнаха пожелания за новата година. Три дни преди зимното слънцестоене и три дни след това се считаха за особено енергични, затова на този ден желанията играеха особена сила, вярваше се, че те могат да бъдат изпълнени с по -голяма вероятност.

Други езически празници

Коледа

Коледа се празнува веднага след зимното слънцестоене, общо две седмици. По време на Коледа беше обичайно да се гадае.
Коляда и Коледа бяха зимните празници на славяните.

Седмица на палачинките

Този празник се смяташе за жица на зимата и се провеждаше от 12 до 20 март (седмицата преди Великия ден). През седмицата хората правят палачинки с мед и други сладкиши.
В езическата митология Масленицата е герой, символизиращ смъртта, както и студена зима. Масленицата е последната седмица, когато зимата все още има власт над света. Силите на тъмнината се забавляват последен път.
Посрещнахме деня с пеене по хълмовете и хълмовете. Славяните са направили препарирано животно от слама, което е характер на Масленица, след което чувалът на Масленица е облечен в Дамски дрехи... До това плюшено животно славяните пекоха палачинки и се забавляваха, слизайки от тези хълмове.
През цялата седмица хората посещаваха гости и прекарваха вечерите си на масата. За забавление организираха и юмручни богове, различни постановки, пързаляха се по лед, хвърляха снежни топки, ходеха и се забавляваха по панаири. През последните дни хората призоваха пролетта с помощта на глинени свирки. Тези звуци бяха нещо като пеене на птици, пристигащи с настъпването на топлина, тоест с ранна пролет.
Децата правеха малки плюшени животни от слама, въпреки че бяха по -скоро кукли, през последните дни те бяха хвърлени в огъня. Голямо изображение на Масленица беше изгорено в последния ден.

Денят е страхотен

Празнува се на 21 март, именно по това време денят е равен на нощта - пролетното равноденствие. На 21 март беше обичайно да се водят хороводи, различни игри, да се прославят езическите богове, на този ден колело, обхванато от пламъци, беше изстреляно от планина или от която и да е друга точка на пейзажа. Смятан е за символ на Слънцето, а езиците на пламъка носят светлинни езици.
Птиците на 21 март имаха специално значение, тъй като се смяташе, че душите на заминалите влизат в птиците. За да успокоят предците на птиците, те били хранени със зърнени храни и трохи за хляб. Към вечерта хората се събраха по хълмовете и пируваха с душите на своите предци.
Празникът изигра специална роля за тези, които решиха да се сгодят. 21 март в древни времена се смяташе за най -популярния, за да се ожени. Освен това, дори и сега, този ден е най -популярният ден за обвързване помежду си чрез брак. Има една стара руска поговорка за това, която гласи следното: "Този, който се ожени на Великия ден, никога няма да се разведе."
Празникът също се нарича Красная Горка. Най -вероятно това име се дължи на факта, че древните славяни празнували ритуали изключително на различни височини: хълмове, хълмове, хълмове.
На 21 март никой не работеше, хората почиваха по цял ден, работата се смяташе за грях. Целият ден трябваше да прекара на открито с весела компания.

Руска седмица

Смята се, че периодът от 14 до 20 юни е време за веселба на силите на тъмнината, което означава гадаене. Те се чудеха главно за бъдещето и за стеснените \ стеснени. В допълнение към гадаенето, древните славяни са пожелали и се помолили на силите на природата да дадат щедри дарове. Тази седмица беше особено специална за момичетата, защото именно тя беше най -благоприятна за предположения за брака си.
Тази седмица беше строго забранено да се плува в езера и реки. Цялата причина, че тези дни бяха посветени на морски божества: русалки и други малки богове.
Празнувахме весела седмица весело, главно по бреговете на реки, езера, а също и в горски горички.

Купало

21 юни се счита за начало на астрономическото лято, освен това този ден е най -дългият в годината, а нощта е най -меката. След Купало денят се превръща в полза на нощта.
Лятното слънцестоене се празнуваше доста великолепно, с много езически ритуали. Направиха голям огън, през който прескачаха цяла нощ, танцуваха около огъня.
Прескачайки огъня, хората се почистиха и освен това такъв обред служи като талисман срещу злите сили.
На 21 юни вече беше позволено да се плува - такова къпане имаше ритуален характер. За неомъжените момичета Купала беше специален ден, тъй като точно сега беше възможно да се намери сгоден. Момичетата направиха венци от цветя и ги пуснаха да текат по реката. Човекът, който хвана венеца, трябва да стане съпруг на момичето, което пусна венеца.
Плуването в реки и езера беше разрешено. Смятало се, че нощта за къпане е магическа, по това време границата между реалния свята отвъдното беше най -финото. Хората вярвали, че тази нощ животните разговарят с други животни, също като растенията с растенията. Те дори вярваха, че дърветата могат да ходят тази нощ.
Магьосниците на Купало приготвят предимно специални отвари любовни отвари... Билките в Купало бяха особено силни.

Лятото на Бабино

Този празник продължава от 14 до 20 септември. По това време древните славяни го събират и преброяват, а също така правят запаси за следващата година.

Фестивал на реколтата

На 21 септември беше есенното равноденствие. Древните славяни празнували ритуали на този ден, разпалвали големи огньове и водели около тях така наречените есенни хороводи. Хората поздравиха есента и проследиха топлото лято. Прекарахме деня много весело, приготвяйки вкусни ястия. Имаше предимно големи пайове, което означаваше добра реколта догодина.
Хората си пожелаха всичко най -добро и се надяваха, че всичко, което пожелаят, ще се сбъдне през новата година. Освен това в своите колиби славяните подновяват огъня: старият е напълно потушен, пепелта е изгребана и е направена нова.

Други празници на източните славяни

Слънчевите празници бяха описани по -горе, но освен тях източните славяни празнуваха и други значими дни. Те бяха посветени на езическите богове. В тези дни се провеждаха езически ритуали и церемонии.
За такива богове се извършвали обреди и ритуали: Велес, Ярило, Перун и др.
Източните славяни винаги са празнували такива празници на открито. Предимно славяните се събираха в горите, на тревните площи. Възвишенията - хълм, малки хълмове, хълмове се смятаха за специални места за такива празници.
Ритуалите служеха на славяните като вид средство за разговор, общуване, общуване с починали роднини, предци и с духовете на природата.

Почти всички празници имат езически славянски корени. Нашата статия ще се фокусира както върху езическите празници, които се празнуват в цяла Русия, така и върху православните.

Последните най -често се празнуват не само у нас, но и в Европа. В славянската култура има четири основни празници, според които се броят дните и седмиците.

Нека ги разгледаме по -подробно по -долу.

Какво е езичество?

Първо, нека се заемем с концепцията за езичеството. Учените не дават еднозначна интерпретация на тази дума. Преди се смяташе, че езичеството се появява благодарение на Новия Завет. На църковнославянски дадена думаобозначава други народи, т.е. тези, които са имали различна религия от християнската.

Филолозите, които изучават езическите празници и славянската култура, смятат, че смисълът на това понятие се крие в думата „яжичество“ - почит към семейството, родствените и кръвни връзки.

В далечното минало нашите предци са почитали родствените връзки, считали са се за едно цяло, напълно завършени и са били в родство със самата майка природа.

Езически празници

Концепцията за слънцето в езическата култура

Всички славянски езически празници бяха сведени до една цел - почитане на уважението към силите на природата и земята.

Славянският народ обожествява Слънцето, защото самият процес на живот зависи от неговата светлина. Основните празници и тържества, свързани с положението на слънцето на небесния кораб и неговите промени в позицията.

Фестивали на слънцестоене сред езическото население

Не е тайна, че празниците на славяните се провеждат с помощта на слънчевия календар. Той показа позицията на Слънцето спрямо други астрологични тела.

Изчисляването на годината мина не през деня или седмицата, а по четири основни астрономически събития:

И основните езически празници бяха пряко свързани с тези естествени промени.

Видове славянски празници

1. В древността славянският календар на празниците започва с пролетно равноденствие... Този празник идентифицира победата през зимния сезон и се нарича Комоедица.
2. Лятното слънцестоене- празник, наречен Ден на Купайла.
3. Вересен беше празник есенно равноденствие.
4. Колядапразникът се празнуваше по времето на зимното слънцестоене.

В резултат на това четирите основни езически празници в Русия извършиха Слънцето и промените му през астрономическата година.

Славянският народ искрено вярваше, че слънцето, подобно на човек, се променя през цялата година.

Божеството, което умря в нощта преди зимното слънцестоене, се прероди на сутринта.

Празник Коляда или слънцестоене

21 декември се смяташе за начало на астрономическата зима и беше посветен на възраждането на Слънцето. Славянският народ идентифицира този празник с бебе, родено в зората на зимното слънцестоене.

Забавлението и тържеството продължиха две седмици и всичко започна по залез слънце на 19 декември. Всички роднини, приятели и познати дойдоха да празнуват Коледа на слънцето. За да изплашат злите духове и злите духове, влъхвите запалиха огньове.

Злите сили в навечерието на раждането на Слънцето бяха най -активни, поради смъртта на стария Световит и раждането на Коляда. Славяните вярвали, че в магическата нощ на безвремието техните предци са помогнали да устоят на злите сили, събирайки се заедно за общ празник.

За да помогнат на Слънцето да се роди, славяните разпалват церемониални огньове през нощта. Почистихме къщата и двора, измихме и измихме. Стари неща бяха хвърлени в огъня, за да се отървете от миналото, а на сутринта да срещнете Слънцето чисто и обновено.

Зимното слънце се наричаше Коляда. Славяните се радвали, че всеки ден сега слънчевият ден ще се увеличава, а самото Слънце ще се засилва. На този ден се празнуваше весел езически празник до залез слънце на 1 януари.

Коледна вечер

Славяните смятали дванадесетата нощ на Бъдни вечер за магическа и приказна, тоест от 31 декември до 1 януари. Имаше обичай да го празнуваме със смешни маскировки, танци и песни.

В момента и ние празнуваме тази нощ, а децата с нетърпение очакват пристигането на езическия бог в лицето на Дядо Коледа.

Древните славяни канели този бог да го успокои и да предпази всички култури от замръзване.

Когато подготвяме къща за древен езически празник, ние, като правило, украсяваме коледно дърво и апартамент, поставяме сладкиши на масата под формата на трупи или трупи, както предполага християнската традиция. Всички тези празнични декорации са заимствани от бог Юл.

През зимата се честваха и почитането на жените и коледните песни. Всички тези тържества бяха придружени с танци, песни, празненства и гадания. Славяните прославяха младото Слънце през всички тези празници.

Празник Комоедица

20-21 март се счита за ден на пролетното равноденствие. Пролетен езически празник - сбогом на зимата, началото на новата година, среща на пролетта и напускането на студеното време.

Веднага след появата на християнската култура този празник е изместен във времето според църковния календар към началото на годината. В съвременния свят всички знаем този празник като Масленица. Езическият празник обикновено се празнуваше 1,5 или 2 седмици.

Славяните прославиха нарастващата сила и укрепването на Слънцето. И като замени първото си детско име Коляда с името за възрастни Ярило, богът на слънцето стана силен и можеше да стопи снега и да събуди природата от хибернация.

Честване на езическия празник Купала

21 юни е денят на лятното слънцестоене. На празника славяните прославиха езическия бог Купайла, който даде отлична реколта и плодородие.

Според слънчевия календар началото на лятото започва на този ден. Славяните се радвали на веселието и си почивали от упорита работа. Момичетата през този период можеха да гадаят за стеснените и да слагат венци върху водата.

Символът на плодородието беше дърво, украсено с панделки и различни празнични атрибути. На този празник всички природни стихии имат лечебна сила.

Маги, знаеш какво лечебни свойства, дава този празник, събрани корени, билки, цветя, сутрешна и вечерна роса в гората.

Значения на православните и езическите празници

Празнувайки и се забавлявайки, нашите прадядовци и прабаби изгориха чудовището на зимата. Дойде пролетта и страхът от студената смърт през зимата отстъпи.

За да спечелите пролетта, лакомства, сладкиши и пайове за Майката пролет са на размразени петна в полето. По време на празничния празник славянските мъже ядоха само питателна храна.

Това беше необходимо, за да се натрупат сили преди лятото. Славяните, празнувайки популярни езически празници, танцуваха в кръгли танци, приготвяха вкусни ястия, например палачинки, които наподобяваха пролетното слънце.

Тъй като славяните са живели в хармония с майката природа, те прославят и нейния растителен и животински свят. Уважаван и обожествен звяр беше мечката. Именно на него в началото на празника древните славяни донесоха палачинки.

Комоедица- Това е името, свързано с мечката, както предците го наричаха „ком“. Има такава поговорка: "Първата палачинка е кома", тоест тя е предназначена за мечка.

Магически езически празници и ритуали

За положителното разположение на Купайла, магьосниците извършиха много ритуали. В една забавна нощ те обикаляха полето в кръг, четейки конспирации от зли духове, хора и животни.

Съществува стара легенда, че всички хора се събират в гората на Купала в търсене на цвете. Той е способен да прави чудеса, да лекува и да сочи съкровището. Но това древно растение не може да цъфти.

А късметлиите, които видят подозрителен блясък в градината, са оправдани от фосфоресциращия организъм, присъстващ на листата на папрат. Но въпреки това младите хора все още отиват да търсят вълшебно цвете.

Празник Вересен

На 21 септември е есенното равноденствие. Показва реколта и ранна есен. Празнувахме празника две седмици.

За първи път празнуваха две седмици преди равноденствието, през Индийското лято - изчисляваха реколтата, планираха разходи.

Вторият път се празнува след есенното равноденствие. В такива дни славяните почитаха застаряващото и мъдро Слънце. Те изгаряха огньове, играха хороводи, разпалваха нов огън, за да замени стария.

Къщата беше украсена с букети от жито, печени баници от реколтата. Този празник винаги се е чествал мащабно и всички трапези просто се пръскаха от разнообразно количество храна.

Езически празници в Русия

С идването на християнството много традиции на славяните изчезват. Но благодарение на народната памет и някои традиции беше възможно да се пресъздадат някои елементи от празника.

Но въпреки миналото време славянските празници продължават да се празнуват, макар и в изкривена форма. Ако ви е грижа за историята на вашия народ, можете лесно да пресъздадете тези празници.

Разгледана: 4926

При възстановяването на свещените дни на нашите предци възникват шест препятствия:

1) Праславяните ориентираха основните празници към слънцестоенето и слънцестоенето (както всъщност почти всички езичници Глобусът), а останалите - за циклите на полска и градинска работа. Но нашите предци са живели на обширна територия и съответно в различните й райони тези цикли са настъпили през различно време.

2) Поради първоначалната фрагментация на племената, някои празници са се случвали в различно време (като например настъпването на новата година - за някои тя пада на пролетното равноденствие, за други - на есенното, между другото - на зимното слънцестоене и др.) ...

3) Християнството, нахлуло в чужда идеологическа територия, побърза да установи свой ред. Първо, много празници бяха забранени и в случаите, когато това не се получи, свещениците въведоха в народното съзнание подмяната на един или друг бог, почитан на съответния празник, със своите светци, подобни по име на отхвърленото божество (например като например денят, в който Велес е заменен с деня на св. Власий). Второ, „учените“ свещеници не можеха да решават своите празници, които повече от веднъж се пренареждаха от място на място. Например Московската катедрала през 1492 г. премести празнуването на Нова година от 1 март на 1 септември; и монахът от Скития Дионисий Малък през 531 г. предложи да се счита годината на Христовото раждане за 754 от основаването на Рим (сегашната отправна точка на нашата ера), а 1 януари за конкретна дата на Коледа (и въпреки че това не беше приета от църквата, именно оттук възниква общата европейска традиция за празнуване на Нова година 1 януари, въведена по едно време в Русия от Петър I).

4) Същите християнски „просветители“ са заменили стабилните дати на празниците с плъзгащи се, ориентирани според Великден и лунния календар. Поради това често се случва разделянето на ритуалите и празниците на две (например се смята, че Масленица е била по -рано през деня пролетно слънцестоене, Купала - лятно слънцестоене и др. Сега тези свещени дни са отделни празници).

5) Замяната през 1528 г. от папа Григорий XIII от юлианския календар с григорианския (преместване на датите 10 дни напред и принуждаването им да се преместват всеки век с друг ден) само задълбочава объркването в датите на празниците. Сега някои езичници празнуват според стария стил, други според новия, а трети (признавам, аз също съм един от тях) успяват да смесят двата стила. Изследователите в своите произведения, уви, също почти никога не уточняват в какъв стил е посочена датата на открития празник. Ако някой се интересува от моето мнение, ето какво ще кажа: славяните отбелязаха времето не с механичен часовник, а със слънчеви секунди, които бяха взети под внимание от славяните зад кулисите, разпределяйки ги според дните на година. Вижте сами: по -голямата част от днешното човечество използва часовник (който, както се оказа, също е неточен, тъй като не отчитат още 5 часа, 49 минути и 14 секунди; но какво ще кажете за факта, че коланите на Земята, поради своята сферична форма, прави пълен оборот в различно време, а на екватора час-секундата е много по-дълга, отколкото в полярните области?) и създава маразмични усъвършенствания на календарите; и само слънцето, от което на Земята започва изчислението на всички времена, по някаква причина не иска да се съобразява с доктрините на човечеството и всичко също променя продължителността на деня на същите дати.

6) Е, и разбира се, както винаги, не става без мистификатори и псевдоучени, които мислят за себе си като пророци / фюрер и се опитват да измислят нещо ново въз основа само на собствените си предположения и фалшификати на други хора. Въпреки тези пречки, аз се опитах да възстановя ритуалите и празниците възможно най -точно. И все пак, ако откриете грешка някъде, тогава вземете предвид горните шест фактора, които постоянно поставят спиците в колелата ми.

Като цяло мъдреците от московските неоязически общности са много умни да предложат да не се мотаят на тежки дати, а да празнуват навреме, плюс или минус седмица, в деня, който сърцето ви казва.

И така, езическият месец (всички дати са в новия стил).

Януари

Той е Széchen (отрязващ една година от друга), Perezimye, Stuzhailo, Jelly и Prosinets.

1 януари (дата, взета в момента след всички промени в календарите) - новогодишен празник, ден Таузен или Овсен.

Хората организираха семейни, племенни или общински празници от най -добрите запаси. Считаха за свой дълг да се поклонят на Земята. Деца, солени, завързаха краката на масите, за да закрепят по -добре домакинствата. Младите хора започнаха игри - снежни войни (символ на борбата на старата и новата година) и влакчета. „Целият свят“, произведен от триене „жив огън“, който е трябвало да гори неугасимо в продължение на шест дни (в памет на онези времена, когато такъв огън гори върху храмовете цяла година, а новото му разпалване символизира участието на всички хора в Божието дело за създаване на ново време). Самият Овсен също беше почетен като дарител на подаръци и покровител на дарителите. Приликите бяха уредени за по -късните песни (виж по -долу). В Украйна аналозите на коледни песни, които се пеят не на Коледа, а на Нова година, се наричат ​​„щедровки“. Изпяха се песни, призоваващи към добро към щедрите и бедни реколти за скъперниците. Например:

1) О, овес, о, коляда!
- Собственикът вкъщи ли е?
- Не е у дома;
Той замина за полето
Посейте пшеница.
- пшеница от сейса,
Шиповидно ухо,
Зърното е зърнено!

2) Таузен, Таузен!
Дай по дяволите, почерви
Свински бут!
Малко по малко!
Носете - не се клатете
Хайде - не се счупи!

(ако се сервира)

Добър човек
Ръжта се ражда добра:
Дебел колос
Сламките са празни!

(ако не се сервира)

При скъперника
Ръжта се ражда добра:
Спайлетът е празен
Сламата е дебела.

В онези дни, когато Денят на Овсен и Зимното слънцестоене бяха един празник, юмручните битки (по двойки, стена до стена, общо сметище) също бяха включени в ритуалите, като се започне с факта, че децата „за семе“ се биеха с всеки други със снежни топки.

1-6 януари - злите духове, ядосани от човешкия празник, са особено порочни и не дават проход на никого. По това време хората обръщаха специално внимание на огнището и амулетите. Те се погрижиха „живият огън“ да не угасне. Те също се опитаха да следят децата, за да не бъдат хванати от зли духове, буквално бушуващи.

Къща-къща,
Дай ми клонка
За да няма лихва
За да има малини
За да ме обича
За да спите добре
За да не боли
За да знае вътрешният двор
За да не превземете гората,
За да знае Бог
За да се почувства всичко добре.

3 януари - на този ден, рано сутринта, главата на семейството отишла в обора, „нахранила го“, изгребала е зърното и е слушала: ако чуе бръмченето, знае, че лятото ще бъде тежко. Напускайки обора, той счупи факел и го постави напречно, за да предпази зърното от зли духове (кръстът символизираше слънцето, а самият факел все още носеше следи от огън). Влизайки в къщата този ден, те казаха: „Ерго в кваса“, пожелавайки тази реколта и удовлетворение.

4 януари - те готвиха нестабилно, децата се поклониха на майка си, после всички се поклониха на семейството си, а след това и на добитъка си.

5 януари - за да предпазят добитъка от зли духове, щандовете бяха покрити със слама, а яслите бяха поръсени с листа от бодил. Най -голямата жена в семейството тайно месеше тесто и печеше бисквитки във формата на всички домашни любимци.

6 януари - Велесов ден (първи Велес, Велес-скотник). На този ден запаленият през първия ден огън беше тържествено погасен. Собствениците изгониха целия добитък в двора, поръсиха вода и хвърлиха брадва над него, като по този начин поставиха магическа защита за цялата година. Те направиха жертви на Велес. В Чехия на този ден Яга е почитан.

6-19 януари - шликунова седмица. Времето, когато скиорите излизат от дупката и тичат по улиците. Време е за съботите. Кикиморите раждат нови шликимори.

7 януари - Коляда. Слънчев фестивал. Веднъж той и зимното слънцестоене бяха един празник и ритуалите им бяха обединени. След раздялата Коляда имаше следното ... От този ден до 13 -ти коледни песни продължиха: кукерите обикаляха из дворовете и пееха песни, в които искаха или изискват от собствениците да донесат подаръци (храна, пари, бижута) и ако успее, изпя благословителни песни. Пример:

Коляда-коляда!
Дай ми баница
Или парче хляб,
Или половин долар пари,
Или пиле с гребен,
Петел с гребен!
Или парче сено,
Или вила отстрани.

Ако децата не влизали в нито една къща по време на коледуването, тогава жителите му трябвало да напуснат селото възможно най -скоро. Смятало се е, че това време е най-доброто за всякакви гадания. Те бяха особено популярни за сватовството (с участието на обор и баник) и за реколтата (рошавата слана по дърветата и ясен ден предвещаваха добра реколта от хляб; черните пътеки - добра реколта за елда; и особено звездно небе - за грах). В същото време банникът беше поканен да се измие и те също извикаха дяволите:

Здравей, сатанинска сила!
Кажи ми какво заслужавам?
Ако се оженя - звънни,
И ако умра, плачи в гласа ми,
Ще остана в момичета - минете,
Те ще предадат на войниците - стрели в пистолета!
(по -късно тълкуване)

По време на семейни събирания възрастните учеха децата на правилното разбиране на света с гатанки. Те изгониха злите духове чрез почистване.

На този ден Земята погълна лъжесвидетелстващите.

В някои региони беше приготвено желе от овесени ядки, след което старейшината излезе с него на верандата и призова Фрост да се почерпи, като в замяна го помоли да не разрушава овес, лен и коноп. Ако домакинята тези дни намери топка черен конец (зло или разваляне), тогава побърза да я помете с метла от коприва, събрана от лятото. Краката отново бяха оплетени на масата, но сега с друга цел - за да не избяга добитъкът. Бяха разпалени огромни огньове, за да се стоплят починалите родители.

С. В. Алексеев смята, че коледните песни произхождат от зимния полиуд на първите военни братства (бойци), дошли в селата, облечени в кожите на тотемен звяр.

8-15 януари - Чурова седмица. Не е напълно ясно какво е това в представата на А. Асов за празника, но е напълно възможно това да е преработено име за Коледа, а в тази версия (макар и в различен период от време), този празник има право на съществуване.

8 януари - женска каша: празник на акушерките. Смятало се е, че само жена, която е родила дете, може да роди правилно. При тези, които са акушерки в определено семейство, те са ходили на гости с баници или каша. Лекуваха и родилки. Като символ на пътя към този свят, акушерките бяха поднесени с кърпи или парче платно. Децата се опитаха да накълцат дърва за акушерките, да донесат вода или да помогнат с нещо друго и те ги почерпиха със сладкиши.

9 януари - на този ден, ако е имало претенции, служителите биха могли да прекратят договори със собствениците си.

10 януари - ден, посветен на членовете на домакинството. В здрача на този ден е трябвало да прави гатанки на децата, формирайки правилното им възприятие за света.

12 януари - лов на свещен глиган. По сварените вътрешности на глиган или прасенце те се досещаха за зимата: ако далакът е равномерен и гладък, то зимата ще бъде сурова, ако е по -дебела към гърба, тогава студът ще дойде в края на зимата; дебел черен дроб в средата означаваше, че студът ще започне от половината зима, а широката страна на черния дроб до корема обещаваше студ и зима.

13 януари - щедър ден. Яденето започна с кутя и продължи с пържено прасе. Започват ужасни вечери (злите духове стават все по -ядосани). Вещиците крадат птици.

14 януари - те "засяха" зърно от ръкави около колибите и изпяха например следните песни:

1) сея, сея, сея,
Честита Нова Година.
За Нова година, за ново щастие
Да родиш жито
Грах, леща.
В полето на купчини,
На масата с пайове.

2) Ще разкажем, ще покажем!
Свински крака,
Мръсници
Те седят във фурната
Гледат ни!
Искат да ядат!

А. Буенок предполага, че това е бил празникът на Овсен. Това се потвърждава напълно от убеждението, че този ден е празник на прасета (понякога се смяташе, че Овесът идва да язди прасе).

15 януари - денят на Чернобог, трески и вещици. Смятало се е, че на този ден е най -лесно магьосник да изпрати щети, а Треска - да се придържа към човек. Следователно бяха направени дванадесет кукли, прикрепени към тавана, а самият таван беше измит със специален разтвор, след което се проведе празник. Компонентите на разтвора са пепел от седем пещи, четвъртък сол и земни въглища (изкопани в купалската нощ от централата в Чернобил). Също така на този ден пилетата („пилешките славини“) бяха прославени и кокошарниците бяха защитени: около тях се разтърсва блатен мъх („жабешка коприна“), а питите се изнасят с брашно. На тази дата седемгодишен черен петел снася в оборския тор яйце, от което ще се излюпи василиск.

16 януари - изхвърлиха куклите, направени предишния ден, и пометеха къщата. Това символизира изгонването на треска. Смятало се е, че на този ден гладните вещици, завръщащи се на тържества, са в състояние да доят крави. Следователно талисман беше окачен над вратите на плевнята. Самите крави бяха почерпени с овесена каша и краве хляб, поръсени със сено от детелина. Смятало се е, че само на този ден един каженник (разглезен, болен) може да дойде на себе си.

17 януари - на този ден дяволът е изгонен от селото. Един от момчетата беше облечен в богата кожена шапка и палто от овча кожа. Селяните и други момчета хитро го хванаха и биеха, а на мястото, където се случи, разпалиха огън.

18 януари - Мразен ден. Вярваше се, че на този ден Корочун-Мороз, заедно с вълча зима и навии, идват при хората. И хората ги поканиха на почерпка, като изхвърлиха първата лъжица кутя от прозореца, а в замяна помолиха Фрост да лежи през цялото лято, както се очакваше, в коприва. На този ден Огнената змия бе защитена от снега, положен в устието на пещта. В градината с присъдата дърветата бяха изтърсени, за да бъде реколтата по -добра. В края на коледните вечери момичетата почерпиха момчетата с маринован грах, който децата събираха от домовете си за това. Това се случи в стая, осветена от факла с коледна песен (по време на коледни песни децата поискаха не само освежителни напитки, но и за нея: „Дайте отломките за Нова година, старите да седнат, малките да играят, забавлявайте се, подигравайте се с тях! Който не даде петънцето, боровият ковчег! ").

19 януари - щедър. Ден на Лада. В чест на Лада се пееха песни, правеха се ледени дупки по замръзналите реки и езера, „за да може Лада да диша“, за нея се хвърляха баници, зърно и особено палачинки. Тогава започнаха празници и празници. На този ден тъкачите събират сняг за избелване на платна. Изми се старателно цялата къща и тези, които взеха участие в кукерското веселие. Булката на булката беше измервана до днес. Понякога се смяташе, че небето се отваря на този ден. Беше отбелязано, че вятърът на тази дата означава реколтата.

20 януари - на този ден те отбелязаха: ако ледената дупка е пълна с вода, ще има голям разлив; ако има мъгла, ще има много хляб; звездно небе - до реколтата от грах и плодове.

21 януари - момчетата трябваше да се ядосат този ден поради неуспешна любов и вече да не спестяват. Отбелязано: ако виелица - пчелите ще се роят добре; ден за сметка на месец - лятото ще бъде влажно, а годината ще бъде трудна за добитъка; ако е топло, пролетта ще е студена. Ако има силна слана или сняг вали на люспи, ще има голяма реколта от хляб. Много звезди - ще има много гъби и горски плодове.

22 януари - ако вятърът духа от юг, то лятото ще е сухо. Ако има много ледени висулки - до реколтата от зеленчуци.

23 януари - на този ден се наемали овчари, а конете се напоявали със сребро.

24 януари - измръзване по сена - до влажната година. Ако кълвач почука през януари - до началото на пролетта. Снегурът пее през зимата на сняг, виелица и киша. На този ден се раждат деца, които са покровителствани от животни.

25 януари - обичайно е да се измиват килимите и между времето да се отбележи: ако през зимата снегът падне равномерно, през пролетта се предполага, че сее по -дебело, а ако падне в легла или се издуе, сейте по -рядко. Момичетата, родени на този ден, стават домакини.

26 януари - студеното време е здраво установено за дълго време. Ако гарвани и гавки седнат до слънцето с носа си - за топлина.

27 януари - на този ден беше необходимо особено да се грижи за добитъка. Ако залезът пурпурен- да има много сняг или виелица със слана.

28 януари - на човек, роден на този ден, слагат ленена тегличка под възглавницата от лоши сънища. На тази дата собствениците се отърсват от овощните дръвчета, казвайки: „Както се отърся от бялата пухкава снежна скреж, така и червеят на влечугите на всяка пролет ще се отърси“. Ако сутрин има мъгла - до реколтата.

29 януари - полу-фураж (половината от събрания фураж остава в контейнерите). На този ден те почистват кокошарниците, поправят костурите и опушват с смола с елекампан. Измръзване по дърветата - до замръзване, мъгла - до размразяване. През нощта пада слана - през деня няма да има сняг.

30 януари - Хибернация. На този ден злите духове бяха заплетени: първият, който излезе на улицата, излезе от верандата с петите напред, докато в снега през пътеката течеха линия с нещо остро, прерязвайки пътеката към къщата . Раждат се неспокойни хора. Те изпекоха специални кифлички от мечо грозде и ги сервираха, казвайки: "Живейте спокойно, яжте и пийте сладко!" Ако луната свети ярко, на следващия ден ще бъде ясно. На този ден няма с какво да се похвалим.

31 януари - ден на печка и огън. Вещиците бяха омагьосани по комини, за да се предпазят от вещици: те изсипаха пепел от седем фурни върху панелите и говореха с западната ограда (а понякога изгониха вещиците до съботата). На тази дата децата пееха огъня, горящ в пещта, по песен. Например:

Изгори, изгори горещо
Захарка ще пристигне,
На сив кон,
Съпруга на крава
Деца на телета
Слуги на кучета.

Февруари

Този месец е бил наричан от предците ни Жесток (за силни студове), Снежен, Межен, Кружен и Богогрей.

1 февруари - експулсиране на неразположения с ранен чай (трябваше да се стопи печката и да се запари чай възможно най -рано сутринта). Свещите или факлата бяха дарени на слънцето.

2 февруари - на този ден те отбелязаха каква ще бъде Масленица и пролетта. Ако виелица - цялата Масленица е виелица, ако слънцето е по обяд - до ранна пролет, ако е облачно - от късни студове.

3 февруари - на този ден се установява семейното щастие. Съпругът и съпругата напуснаха верандата, хванати за ръце, приближиха се до ябълковото дърво и отърсиха снега с несподелените си ръце.

4 февруари Аз съм полузима. На този ден пчеларите провериха пчелите: ако тихо бръмчат, толерират добре зимата, ако е неспокойно, тогава са възникнали проблеми.

5 февруари - Полу-ястреб. Остава само половината от запасите. През нощта запалиха свещ и я поставиха на перваза на прозореца, а от външната страна на хижата оставиха вода и парче хляб за пътешествениците.

6 февруари - жените, родени на този ден, изнесоха дрехи на тази дата, в която щяха да празнуват Масленица, за да възприемат духа на пролетта. Те се чудеха за пролетта (какъв е денят, такава е и пролетта) и цените на хляба: ако цената на хляба на пазара падне на тази дата, реколтата и новият хляб също ще бъдат евтини. Или по друг начин: те взимат изпечен хляб вечер, претеглят го на кантар, а на сутринта го претеглят отново и по разликата в теглото определят дали цената на хляба ще се повиши, спадне или ще остане непроменена.

7 февруари - Половин зима. В някои региони на Русия на този ден се празнува именният ден на браунито.

8 февруари - чудеха се за снежни бури - преобърнаха граха върху чиния и слушаха: ако грахът се търкаля тихо, тогава виелицата благоприятно ще обиколи градините и ще падне в дълбок сняг, а ако силно - очакваха слана. Раждат се устойчиви хора с "грах". Вярваше се, че на този ден мъртвите копнеят за земята и за тях горещата пепел се изсипва върху печката (затоплящи души) и казва: „Не ходете в двора, сираци! Но отидете на западната страна . Там ще бъдете вечна радост. "

9 февруари - почитане на печката. Те го удавиха, за да може огънят да позлати устата му (така хората разбираха Християнски празникЙоан Златоуст).

10 февруари - имен ден на браунито. На този ден той получи обилно лакомство по гърба (по -специално сладка каша с мляко и мед) и помоли да се грижи за къщата, домакинството и добитъка. Понякога вещиците дори са били поканени да извършат този обред. Отбелязано: вятърът на този ден предвещава влажна и дъждовна година.

11 февруари - такси за вещици. Вещиците правят гънки от трева в покрити със сняг полета. Животните се борят за своите територии в гората. Вятърът на този ден също обещаваше влажна година.

12 февруари - роден в деня след горските битки е предназначен да се грижи за животни и птици. Смята се, че този човек частично поема функциите на Велес. Вечерта хората излизаха да гледат луната: червеникавият оттенък на светилото предвещаваше вятъра и съответно дъждовно лято.

13 февруари - отиват да видят дали нещо се е случило с билото на покрива: в края на краищата, ако битът на гоблините седне, тогава хижата ще залита.

14 февруари - звездите изпращат Зябуха. Звездна нощ - до късна пролет. Хората говорят с мишки, за да не развалят купчините хляб и да хранят домашните птици.

15 февруари - среща на Зимата и Пролетта. Вярваше се, че на този ден и двете богини се срещат и опитват. За да помогнат на пролетта, хората заклинаха слънцето с песни:

Кофа слънце, гледай, червено, иззад планината,
Внимавай, скъпа, до пролетта.

Ако слънцето гледа през този ден през обичайния воал - зимата свърши, ако не, тогава сланите ще продължат до Велесовия ден (вторият Велес). Според времето на този ден те преценяват каква ще бъде пролетта: ако размразяването е рано и топло, студът е студен, снегът е продължителен и дъждовен, през нощта е звезден - късно. Според валещия сняг те се досещаха за реколтата от зърно: ако вали сняг сутрин, ще се раждат ранни хлябове, ако по обед - средни, а ако вечер - късни. Капките предвещаваха добра реколта от пшеница, а вятърът предвещаваше плодородието на овощните дървета.

16 февруари - ремонтираха сбруята за лятото. На този ден се вдигнаха глупости. Те отбелязаха: ако днес не шиете, тогава дрехите на домакинството няма да бъдат скъсани навреме. На този ден бич, онучи и ръкавиците на собственика бяха вързани за коня, така че браунито да не я докара до смърт.

18 февруари - скита кравата. За да се предпазят от това, те закачаха обувки, напоени с катран в хамбарите, а жените ораха селото с шум и рев. Духовете на Пекла гледат в комини и проникват в къщите. За да се предпазят от тях, те фумигираха комините с бодил и дори ги покриха с глина за известно време. Обичайно е да се помнят мъртвите.

19 февруари - на този ден домакинята в обора се поклони солено до всички ъгли и каза:

Домашно отгледана жена,
Хранете говедата с пой,
Пой и спести
Да, карайте плавно.

Домовой беше оставен в обора в съд с прясно мляко и хляб, натрошен в него.

20 февруари - приготвени отвари и отвари от могъщата жена (Potentilla). Те отбелязват: сините облаци се носят високо - за хубаво време, ниско - за топлина, а ако началото на топене от северната страна - за топло лято. На този ден се раждат вещици и лечители.

24 февруари - Велесов ден (втори Велес, Велес на животни). Смятало се е, че този празник на бога на добитъка е основният, най -древният, защото, за разлика от останалата част от „Велес“, той запазва датата и името въпреки християнските забрани и течението на времето. Както вярваха славяните, на този ден Велес идва на помощ на Пролетта и отбива рога на Зимата. На този празник на Велес бяха принесени жертви от мляко, масло, извара и сирене.

26 февруари - хората излязоха на полето, извикаха звездите и починалите близки; те дълго гледаха небето, спомняйки си вида им, и вярваха, че бдителността ще дойде от звездите до очите им.

27 февруари - родените на този ден потъпкаха снега около градината, създавайки защитен кръг.

28 февруари - Зимно крайбрежие. Пролетта и зимата се борят. На този ден пастирите извикаха звездите, призовавайки ги да помагат при потомството на овцете и тяхната защита. След това собствениците лекували овчарите. Също на този ден преждата е била „вкоренена“, т.е. жените отнеха чиле по -добра преждаи я сложи на сутрешната зора, вярвайки, че след това преждата ще бъде чиста, бяла и здрава. Дори на тази дата семената, подготвени за сеитба, бяха изложени на измръзване на „три зори“. На човек, роден на този ден, за да спечели здраве от добитък, те донесоха новородена коза или овца, или палто от овча кожа или шапка от овча кожа.

29 февруари - ден на нещастия. Хората вярваха, че нищо добро не може да се случи на тази дата. Д. Дудко счита този ден за посветен на подземния разрушител Вий (по аналогия с разрушителните възгледи за него и свети Касян, на когото християните са посветили 29 февруари). Възможно е този празник да се е появил по времето на синкретизма, когато е заменен слънчевият календар на славяните лунен календарХристиянска църква.

През февруари -март се празнуват три плъзгащи се празници - Масленица, Хоровинска неделя и Лакомия петък.

Малък карнавал или Масленица на мъртвите беше отделен от основния с един непразничен ден и се състоя преди седмицата на Масленица. На този празник те изпекоха няколко палачинки и извикаха починалите роднини да се почерпят. Децата попитаха пътуващи възрастни: „Приемате ли Масленицата?“ Тези, които отговориха с „Не“, бяха бити безнаказано с обувки.

Седмица на Масленица - осмият от Великденския празник, когато се брои към началото на годината (ако вземете Неделята на прошката като първа в отброяването, тогава Великден ще бъде осмият). Смятало се за грях тази седмица да не се "ходи". Победата през зимата, истинското и призовано изобилие беше демонстрирана с пиршества, игри и песни. Веднъж седмицата на Масленица започна седем дни преди пролетното слънцестоене и ритуалите им бяха обединени.

Първият ден е среща. На този ден тези по -богати хора вече бяха започнали да пекат палачинки. Преди това тестото беше изнесено в двора и помолено да го духа за един месец. Прави впечатление, че тиганите на славяните са направени по такъв начин, че върху изпечена палачинка е изпечен слънчев кръст. Някои от изпечените палачинки бяха раздадени на бедните в памет на починалите родители или за същата цел бяха поставени в капандурата.

Втори ден - флирт. На този ден момчета и момичета бяха поканени да ядат палачинки и да се возят на пързалките. Младоженците бяха плувани в снега: те бяха положени в специално изкопана дупка и покрити със сняг.

Ден трети - гурме. На този ден свекървата подготви трапезата и покани роднините за забавление на зетя, след което самият той беше поканен. Селяните на този ден, като се изфукаха, изнесоха гърне или глинен съд с палачинки за хората, които срещнаха.

Четвъртият ден е широк. На този ден започна пързаляне по улиците. Палачинките вече бяха изпечени от всички имения. Жените направиха кукла от слама и я облякоха в стари парцали (както слама, така и дрехи бяха събрани от цялото село / клана). Бяха подредени люлки и пачуърк будки за лайдари, поставени бяха маси за освежаване.

Ден пети-вечер на свекърва. Зетят беше поканил свекърва си вечер (понякога-с всички нейни роднини), а на сутринта изпращаше кукери и „канеше“ при нея и имаше угощение.

Ден шести-събирания на снаха ... Младите снахи поканиха роднини от страна на съпруга си, особено снахи. По улиците младите хора построиха снежни градове и ги завладяха, символизирайки победата на Пролетта над Зимата.

Седмият ден е простен. На този ден се почитат мъртвите, ядат палачинки и бъркани яйца (символи на слънцето). Каране на шейни. Те изгориха кукла с песни, като сложиха маски, за да не Морана по -късно да отмъсти на нарушителите. Младежите поискаха прошка от по -възрастните, като по този начин символизираха заминаването не само на зимата, но и на цялото зло от човешките души.

На следващия от седмия ден, палачинки за Масленица - ядоха палачинки, почистиха къщи, измиха се в баня и уредиха юмручни битки („за да изтръскат последните палачинки“). Рано сутринта момчета, въоръжени с дръжки, метли и тигани, вървяха от къща на къща и викаха: "Ние пързаляхме Масленицата, Коледа се загуби. Светлината е нашата Масленица скъпа! Къде пренощувахте? На свирка и вие, свирки, не си тананикайте и няма да събудите Масленица. "

На Масления се пееха следните песни:

1) Нашата масленица е годишна,
Нашата масленица е ежегодна!
Нашата масленица е годишна,
Тя е скъп гост
Тя е скъп гост
Тя не ходи до нас,
Тя не ходи до нас,
Всичко се вози на камък
Всичко се вози на kamon!
Така че леглата да са черни,
За да запази прислугата млада.

2) Седмица на палачинките,
Ще ви възбудим добре!
С палачинки
С хлябове,
С кнедли.

Следващата неделя след прошката - Хоровино ... На този ден младите хора получиха хор-свекърва. Зетът тръгнал след свекървата на кон, изтеглен до шейна, а на връщане, когато минавал през селото, ги срещнали местни момчета, които бичували преминаващите хора с метли и хвърляли сняг на тях.

През третата седмица след Прощената неделя - Лакомия петък. На този ден зетят покани тъста си със свекърва си да отпият грахово желе с конопено масло.

Март

Март в Русия се наричаше Березозол, Зимобор, Сух, Капелник, Соковик и Проталник.

1 март - Вярваше се, че на този ден Жива идва на земята от Ирия, а Ярило най -накрая завършва Зима с вили. Хората пеят пролетни песнопения, момичетата водят хороводи "Ярилин". Бременните жени излизат на слънце. Събирайте сняг за лечение на треска.

2 март - Ярило идва с плуг и брана. Кикиморинов ден. Пролетта опиянява злите духове. На тази дата хората не очакваха нищо добро, а напротив, опитваха се да се защитят, особено у дома, тъй като именно „домашното“ зло беше особено разпространено по това време.

3 март - Ярило казва на птиците да пеят. На този ден те почитаха птичият овес - пратеник на топлина и печеха пайове от овесени ядки, но през нощта затваряха тръбите на фурните и ги фумигираха с бодил: злите духове под формата на птици нахлуха през фурните къща. На този ден се раждат певци, вещици и заченатите в Купалската нощ.

4 март - на този ден те изпекоха кръгъл хляб и го издигнаха на небето три пъти върху бродирана кърпа, благодарение на боговете. Тогава хлябът беше разделен между тях и съседите, а трохите бяха хвърлени над главите на птиците, зад гърба (вярваше се, че ако хвърлите хляба назад, ще има много от него „отпред“, т.е. в падането). Горящи огньове в полетата.

5 март - на този ден селяните се опитаха да отнемат огъня от ковачницата от ковача (а ковачите не дадоха нито огън, нито въглища, за да не се охлади ковачницата) и да го внесат в полето, като по този начин се затвърди обединението на земя, плугове и брани. Старите жени печеха „кокурки“ (кръгли колобоци в масло). Забранено е да се гледат падащите звезди.

6 март - движението на соковете започва при кленове и брези. По това какъв ще бъде този ден, те прецениха каква ще бъде цялата пролет.

13 март - капкомер. Обикновено на този ден има размразяване. Събират се борови пъпки.

14 март - Овес. В някои региони на Русия на този ден те започнаха да пекат и хвърлят чучулиги, както и да хвърлят сняг от покрива, да палят огньове и Мару и да дават на болните разтопена вода. Момичета с палачинки и палачинки излязоха до плевнята, за да щракнат пружината. Те закачиха част от поничките на колове, така че харманът да беше пълен с хляб (или сложиха понички на вили, качиха се на покривите и оттам повикаха лято). Лада (според мен календарите казват за покровителя на деня) отвори пролетното време с пролет, вместо да затвори зимното. Сурокът обявява пролетта.

15 март - Вятърна мелница. На този ден вятърът може да причини сериозни щети. Човек, роден на тази дата, също приличаше на вятъра, затова му приготвиха каша в мед, така че той да се придържа към дома си с мислите си.

16 март - на този ден хората обикаляха полето кръстосано, призовавайки слънцето.

17 март - завръщането на вирианците (птици, които отлетяха за Ирий за зимата). На този ден кикиморите бяха кротки и бяха изгонени от домовете си с изгорена вълна и конспирации. Бисквитките с форма на туша се пекат според броя на членовете на семейството.

19 март - на този ден те тъпчеха кръгове около кладенеца, за да не прелее водата с канали (особено се препоръчваше да се прави това на родените на този ден). Също на този ден те извикаха лястовиците, завръщащи се от Ирия.

21 март - Лада ден. Неговите ритуали все още не са известни. Като цяло съществуването на този празник на тази дата често се поставя под въпрос. Известно е само, че на тази дата са пекли бани с щука и са пили чай от сварена кора от върба. Обеците бяха изпечени в хляб, който се сервираше за чай, а момичетата със сигурност бяха изяли по три обеци, тъй като тази, на която изглеждаха сладки, беше подготвена за сватба през есента. Върбата е сребриста.

22 март - на този ден всички птици се прибраха у дома. Хората пекоха пайове и бисквитки под формата на чучулиги, къщи, мостове, стълби и пр. Те заклинаха птиците:

1) чучулиги,
Чучулиги,
Ела при нас,
Доведете ни
Лятото е топло
Отнемете ни
Зимата е студена;
Имаме студена зима
скучно ми е
Ръце-крака
Замръзнал.

2) О, чучулиги,
Чучулиги,
Полети в полето
Носете здраве:
Първият е крава
Второто е овце,
Третият е човек.

3) Сестрички-копчета, танцьорки на лели
Червеногърли снегири,
Браво, крадци, врабчета!
Летете на воля
Ще живееш на свобода,
Донесете пролетта при нас възможно най -скоро!

4) Донесете пролетта
На опашката си
На плуг, брана,
На ръжен моп,
На сноп овес.

Също на този ден бяха изпечени четиридесет топки за хляб и всяка следваща сутрин изхвърляха по една от тях през прозореца, като по този начин успокояваха сланата. Жените не работеха този ден.

23 март - слънцестоене. Смятало се е, че именно на този ден боговете са създали вселената. Портите на Ирий са отворени (според мен - Лада в календарите казва за покровителя на деня). Същата богиня отнела стопената вода от къщите. Преди това този празник беше последният ден. Маслена седмицаи обредите им бяха същите.

24 март - събуждането на мечката и горското зло. Хората печеха специални ястия, обличаха палта от овча кожа, оказваха се с вълна, танцуваха, имитирайки движенията на звяра за рождения ден и се опитваха да имат време да говорят с добитъка. На този ден зората пламва, кукувица лети на вятъра.

25 март - раждането на Земята. Смятало се е, че Земята, събудена от зимния сън, започва да ражда. Змии пълзят от Navi. На този ден те се грижеха особено за конете и хвърляха зърна лен и коноп на птиците. От тази дата започнаха здрави мъгли и най -добрият лен растеше в тези полета, където те бяха особено гъсти. Те отбелязаха: ако на този ден има мъгла, тогава реколтата от лен, овес и коноп е гарантирана.

Пролетни звезди, често!
Ела при моя добитък в детската стая,
Увеличете и укрепете доходите на фермата ми!
Ти си ясен месец!
Ела при добитъка ми в клетката,
Сресвайте със златния си гребен
Заплетен от черен вятър
На билото, отстрани има вълна!
Слънцето е всемогъщо!
Качете се до плевнята, в двора,
Махнете черния призрак от добитъка ми!

Животните и добитъкът започнаха да се линят.

30 март - събуждане на риба. Смятало се е, че на този ден щуката започва да чупи леда с опашката си. Навсякъде шейните бяха заменени с каруци.

През март има три плъзгащи се празници: това са три родителски съботи следвайки един след друг подред. Първият се празнува на втората седмица от седмия ден на Масленицата. В тези дни те приготвят храна и я ядат в тишина, символизирайки близостта на Navi с тишина.

април

Този месец славяните наричаха Цветнем (Quiten), Dripper, Snegogon, Caddillon, Krasovik, Solnechnik, Оранжерия, Водолей.

1 април - от това време започнаха да варосат платна. Те отбелязаха: ако водата тече с шум, тогава тревата ще бъде добра, а ако е тиха, обратно.

2 април - Кутия с кладенец. Хората се опитваха да пият вода от кладенци, защото на този ден тя има специална сила.

3 април - от този ден нататък те забелязали: ако кукувицата пее преди гората да е покрита с листа, тогава това предвещава лоша реколта и смърт на добитък.

4 април - празник на овцете. Хората се опитваха да се грижат за овцете. Също на този ден огромно дърво беше пренесено на шейна, украсена с цветя и изкуствени плодове (вероятно символизиращо Световното дърво). Предполагам, че този обред е бил прародител на по -късна традиция да се поставя украсена елха на Нова година. Също на 4 април родителите разговаряха с деца от заболяване и поставиха рулца на масата. Родени са ковачи-магьосници. Те отбелязват: „ако слънцето е в кръгове, ще има поле в хляба“.

5 април - извършено почистване и изгорени церемониални огньове. Момичета с палачинки и палачинки отидоха да щракнат лятото по същия начин, както на 14 март. В някои региони на Русия Фрост се хранеше с желе, но те сами ядоха това желе с цялото семейство в студена стая. Един от момчетата в усукана козина изплаши децата преди ядене (този страх и последвалото хранене заедно символизираха съгласието между звяра и децата). Пристигат чинки.

6 април - печени бисквити под формата на кръстове и селскостопански инструменти. Пътищата се влошават.

7 април - птичи празник. На този ден хората пускаха птици от клетките си. Дори на този ден те играеха игри, символизиращи избора на щастие (например играта на „Slember“). Също на 7 април се състоя третата пролетна среща (първата - в периода 1-15 февруари, втората - в периода 2-22 март), която се изрази в ликуването на хора и животни: " Пролетта победи зимата! " На този ден грешниците не се измъчват в ада. Крадците му повярваха " професионален празник"и" открадна ", за късмет за цяла година. Дъждът този ден предвещаваше обилна реколта от ръж.

9 април - "жабраци пристигат, те носят вода на опашката." Старите жени вземат семена за засаждане на ряпа. Най -заспалите щуки разбиват леда с опашката си.

10 април -цъфти майката и мащехата. Изваждане на августовския венец. Също на този ден бреговете на езерата бяха почистени: изсичаха сушени бодили и репей и изгаряха боклуци на огньове.

12 април - на този ден браунито се ядосва и разваля всичко, което е наблизо. Причините за това са различни: християните казват, че той се жени за вещица, невежите смятат, че браунито се е събудило от хибернация (проспал е именния му ден или какво?) Времена, когато брауни се наричат ​​домашни змии). Също на този ден черните магьосници замръзват (губят подвижност до тъмнина).

13 април - на този ден се почитаха семейни пожари: те донесоха огън на нивите и пренесоха плугове и брани през него, изгориха боклуци; - каза орачът на двуногата. Родените на тази дата се наричали Огнишани. Също на този ден те играеха с пилешки яйца и задаваха загадки, свързани с тях. Все още не е известно дали този обред е християнски пласт или езическо наследство.

14 април - ден на Лада и Ладо. Висока вода. На него беше отбелязано: ако има разлив, тогава ще има много трева, ако водата тече в ясни нощи - за фино почистване.

16 април - имен ден на водача. Собственикът на реките се събужда от хибернация, подобно на по -младия си роднина, Ичетик. Хората хвърляха черен хляб със сол в резервоара. Също на тази дата свекърът със свекървата се обадил на зетя за млада бира. Отбелязано: ако ледът не отиде, ще има лош риболов.

17 април - под пода започна да пее щурец. Крановете издадоха глас и децата ги поздравиха:

Курли, Курли, Курли,
Кранове летят, летят!
Курли-си, курли-си,
В цяла Русия, в цяла Русия!

На този ден момичетата отидоха да гледат как цъфти елша (елша булка). Пчеларите отбелязват: ако елшата е цъфнала великолепно, можете да вземете кошерите.

20 април - русалките се събуждат. Хората им правят жертви: платно или кърпи.

21 април - слънцето среща месеца. Ясният ден предвещава добро лято, мрачен ден означава кавга между светилата и лошо лято.

27 април - Празник на врана. Лисогон. На този ден гарванът къпе своите гарвани и ги оставя да живеят сами. Лисиците се преместват от стари дупки в нови и, както се смяташе, в момента не виждат нищо.

28 април - на този ден те изнасят пчели от Омшаници, за да летят наоколо и да огледат пчелина. Също на този ден смъртта се експулсира и дъждът се извиква. Мокоши даряват хляб и яйца. Треските се лекуват с брезов сок. Къщите са добре почистени и измити.

30 април - кошерите се поставят в пчелина. Възможно е в същото време да звучат песни като тази:

Ти си пчела
Свирепа пчела!
Отлетя през морето
Извадете ключовете
Ключовете са златни.
Затваряш зимата
Студена зима!
Отворете мухата
Топла муха
Топла муха
Лятото отглежда зърно!

През април бяха отбелязани осем плъзгащи се празници. Основен - Великден ... Досега споровете за това чий е този празник - езически или християнски, не престават. А. Буенок, Д. Дудко и Г. Д. Риженков го смятат за езичник. А. Н. Афанасиев счита този ден за празник на Лада-слънце. Е. Грушко и Ю. Медведев предполагат, че този ден е бил празникът на Даждбог (погребението на Коструб). Изследователи-религиозни учени подкрепят тези мнения, като посочват, че някои дати от живота на Христос попадат на древните езически празници както на семитските народи, така и на много други (например Коледа съвпада със зимното слънцестоене и т.н.). Все още не бързам със заключенията, оставяйки читателите сами да решат този проблем. Що се отнася до самия Великден, всички плъзгащи се празници се изчисляват от него. Самият Великден се определя като първата неделя след пълнолунието, следващо пролетно равноденствие(23 март).

От Великден има два Навски дни ... Единият се празнува в четвъртък от предвеликодната седмица, а вторият се чества в четвъртък след Великден.

В първия ден те донесоха съкровища на Навиам - мляко, месо и яйца, а след това (до нощта) затоплиха банята и поканиха мъртвите да се измият. Този ден овесеното желе беше оставено на прозореца за слана. Човек може да срещне зли духове. В чифлиците се изгаряха огньове от вереск и хвойна, през които прескачаха всички членове на домакинството, за да се предпазят от духове и болести. Нощта на този празник се смяташе за Ворожейска.

На втория ден те свариха толкова бели яйца, колкото имаше мъртви в семейството, след което излязоха на открито, оваляха сварените яйца и след това ги изядоха.

Неделя една седмица преди Великден в върбови пъпки, те донесоха берейни в къщата.

Събота преди Великден - роднини посетиха младоженците. Хората заклинаха Фрост, за да не унищожи реколтата.

Празнува се неделята след Великден Красная Горка ... На този ден на хората беше забранено да стоят вкъщи. Старите хора седяха на купчини, а младите изгаряха огньове по височините и танцуваха в хоровод. На този празник младоженците и булките свидетелстваха за избора на двойката си пред Даждбог и хората.

Трета неделя след Великден - Моргозие (женски пилинг).

Във вторник, след Красная Горка, той се празнува Роданица ... На този ден цялото семейство отива на гробищата, покрива гробовете с бяла покривка и прави празник в чест на мъртвите (вероятно завършва с песни и празници, по -късно забранени от християнското духовенство). Остатъците от празника бяха раздадени на бедните.

Може

Май в Русия се наричаше Травнем, Листополук, Розеник, Ярц, Пролетен и Ранопащ.

1 май - на този ден западните славяни почетоха зеленото дърво и неговото въплъщение - Лада. Също така, според Д. Дудко, този ден беше почитан и аз съм жив. Източните славяни изгаряха огньове на „пепелник“. „Ашпит“ беше яма с изкопан модел под формата на лебеди, които бяха очертани с ровове. Старата слама и целият боклук, който се е натрупал през зимата, както и глинените хлябове, зърнени макети, фигурки на животни и птици, миниатюрни брадвички и съдове, бяха хвърлени в „пепелника“, след което сламата беше подпалена . В Чехия този ден беше кравешки празник.

2 май - на този ден бяха почетени близначките - Леля и Полеля. Също на този ден жените с деца, тайно от мъжете, организираха обред на плодородна магия: организираха заедно банкет на брега на язовир или в гората. Ето защо този ден се нарича още имен ден на жената, а самият обред се нарича сметище. Дори на този ден жените оставиха разпръснато платно с баница върху него в поле или поляна, призовано за пролет и си тръгнаха. „Облечеха пролетта в нова“: изсушиха нови платна по тревата и храстите.

3 май - земята се отваря и пуска душите на мъртвите на роднини. Следователно рано сутринта хората донесоха храна на предшествените змиорки (надгробни могили) и повикаха копнещите родители. Децата играеха по могилите с нови играчки, младите хора в ремонта, направен през зимата, организираха тържества и танцуваха в хоровод.

4 май - Кръгъл танц. Започва времето на хоровод, което продължава до Троица. Хората проклинат злите духове: това обикновено се прави от стари хора извън покрайнините, обърнати на запад. Раждат се малки животни, рибите хвърлят хайвера си във водата и мечката започва да се линее.

5 май - Денят на Леля. На този ден бяха проведени такива ритуали: момиче на име Леля беше седнало на пейка от копка, украсиха я със зеленина, сложиха венец на главата й, сложиха заквасена сметана, хляб, яйца, сирене, масло и извара , поднесе венци в краката на момичето и я почете с песен:

Дай ни царевица и пшеница
Ляля, Ляля, нашата Ляля!
В градината на сеното,
Ляля, Ляля, нашата Ляля!
Билата са плоски, хребетите са плоски
Ляля, Ляля, нашата Ляля!

И самото момиче раздаваше венци на пеенето.

6 -ти май - Ярилинов ден. На този празник те качват момиче на бял кон, наричат ​​я булката на Ярилина и я карат из полето. Те караха добитък на пасища и на този ден, като първия „работник” за годината на овчарите, помолиха Ярила да успокои вълците. Особено се страхуваха, че вещиците ще развалят добитъка. Изгоряха огньове. От този ден започна оранта. На този празник беше препоръчано да се оре нова обработваема земя. Те засяха ранен овес, ечемик и пшеница. Понякога ранното засяване се извършва през нощта, за да се избегне злото око. За този ден имаше много знаци: обилната роса предвещаваше реколта от просо, измръзване - реколта от елда и овес, ясна сутрин - ранна сеитба и ясна вечер - късна сеитба. Собствениците бяха дърпани за косата, за да уплътнят зърното.

Дъжд, дъжд, още
Ще ти дам малко дебелина
Ще изляза на верандата
Ще ти дам краставица
Ще ти дам един хляб,
Дъжд, повече вода!
И за просо и ръж
Поливайте колкото искате!

Пристигат пойни птици.

9 -ти май - на този ден беше почетен Микула Селянинович - легендарният герой -орач, символ на руския народ.

10 май - имен ден на Земята. Фактът, че този празник се е състоял на определената дата, изглежда много, много противоречив. Той беше споменат само в два малко известни първични източника (за съжаление, изгубен). В един от тях е посочена датата на празника, а във втория, който разказва за деня на Микула Селянинович, е забелязано, че тези два празника са разположени един до друг по някаква причина. Церемонии за имен ден - според Деня на Духа.

11 май - магьосниците и лечителите хванаха южния вятър в амулети на кръстовището, което дари здраве на собственика. На този ден на пациентите с пролетна треска се дава брезов сок.

13 май - пързаляше се в снега (който беше събран на 1 март), бягайки от все още бушуващите мартски трески.

14 май - Ритуално засяване. Беше проведена церемония, която да гарантира реколтата и да я предпази от лошото време и кражбата: сутринта една разрошена жена в бели чорапи и риза сядаше на брана и я яздеше, казвайки: „Както съм тежка и тежка, така хлябът ще бъде тежък и тежък на лентата, така че никой да не може нито да премахне, нито да издуха цвета на лентата ми и така, че дъждът да не се измие и човекът да не го свали, освен мен - любовницата. "

15 май - засяване на хляб. Опитахме се да засеем рано и за растящия месец. Три шепи откраднати стоки бяха смесени в семето. Този ден не е взривен нов огън. Най -възрастният мъж започна да сее. За да се гадае за реколтата, бяха използвани редица лични знаци. На този ден се засяваше и овес. [Но като цяло, те се опитаха да ограничат първото засяване на ръж до появата на комари и засяването на овес до времето, когато гласът на жабата започна да издава]. Славей ден: Славеят започва да пее. Птиците се опитват да хванат бял славей (макар че обикновено такъв късмет се пада само на тези, които са родени на тази дата). Между другото, рожденикът на този ден трябваше да засади бреза, която стана втората му майка. Търговците се опитаха да продадат нещо изгодно, за да бъдат печеливши през цялата година.

17 май - бум шофиране. Следобед жените, след като се събраха на групи, се подредиха в един ред и, хванати за ръце, пеейки песен „стрела“, се придвижиха към центъра на населеното място. Всяка група пееше едно и също песнопение, но със свои думи. След като се събраха в центъра на село или град, групите се обединиха в хоровод и по този начин влязоха на полето. Когато жените минавали през други села, всяка домакиня ги канела и ги лекувала, за което била вдигната на ръце възможно най -високо („така че реколтата да била висока“). Излизайки на полето, най -уважаваният от участниците в хорото зарови хляб и пари в земята. След това жените се търкаляха по земята, което завърши церемонията.

19 май - засяване на грах и засаждане на ряпа (за по -добра реколта на жената, жената се препоръчва да се измие преди сеитбата, да облече чиста рокля и да разпусне косата си по време на сеитбата).

22 май - на този ден конете бяха изгонени на нощното пасище. Жертви са направени на водните, по -специално - на череп на кон. Дъждът, който падна този ден, предвещаваше богата реколта, но се смяташе, че духащият вятър идва от непогребани тела.

23 май - (според А. Буенок) имен ден на Земята. В някои региони на Русия беше забранено да се безпокои рожденичката с оран, докато в други, напротив, се смяташе, че сеитбата на тази дата гарантира богата реколта. Дори на този ден Земята поглъща лъжесвидетели и клеветници.

24 май - гадаене за времето през лятото. Според влажността на деня хората приемат влажността на цялото лято. Също на този ден те биха могли да сеят пшеница, ечемик и овес. Цъфти незабравимо.

От 25 май до 25 юни - времето на Лада. Всеки ден се пееха песни, възхваляващи тази богиня.

25 май - офика цъфти. Момичетата носеха червени сарафани, за да приличат на това дърво. Те отбелязват: колкото по -добре цъфти планинската пепел, толкова по -добра е реколтата от лен, а ясната зора гарантира лято, богато на пожари.

26 май - появата на комари. Голям брой от тях обещаха реколта от гъби и горски плодове.

27 май - Ден на Стрибог и ветровете. Подмяна на студени ветрове (сивер) с топли. На този ден те се молеха на господаря на ветровете:

Вятър Ветрович,
Не се ядосвай
Във вашите далечни северни дворци
Всичко в изобилие
И имаме малко или никаква топлина.

Посяха ранен лен.

30 май - Ден на дъжда. На тази дата е трябвало да се обърне към Перун с молитви за влага.

31 май - разгъва се дъбовият лист. Сеят се лен и пшеница. Време за риболов на щука. На този ден те отбелязаха: ако дъбът се обърне пред пепелта, ще има сухо лято; "лист върху дъб в стотинка - да бъде такъв за пролетта"; "ако върхът на дъба е с ръба, ще измерите овеса с вана."

Пет плъзгащи се празници се празнуват между май и юни.

Syomitskaya (Green, Rusalya) седмица - седмата седмица от Великден. По това време русалките тичат из горите, водят хороводи, греят се в лъчите на месеца и примамват минувачите, за да ги удавят, да се въртят до смърт в хоровод или да ги гъделичкат до задушаване. Славяните се опитаха да държат амулети при себе си и особено пелин, което може да изплаши русалките.

Тази седмица бяха отбелязани следните празници:

Семик - четвъртък в седмицата Русал. На този ден момичетата отидоха в гората и се мрънкаха с избрана бреза. Също на този ден, за да получат коняри и да успокоят русалките, момичетата плетаха венци, като отиваха в гората, хвърляха ги и бягаха. по това време звучаха следните мелодии:

1) Хайде момичета
Навийте венци!
Нека навием венците
Нека навием зелените.
Спри, венец мой
Зелено през цялата седмица
А аз, млад,
Цялата година е забавна.

2) На поляна, на поляна
Брезата се огъна.
Момичета свити
Украсена с панделка,
Бреза беше прославена:
- бяла бреза,
Ела да се разходиш с нас,
Хайде да играем песни.

3) Не се радвайте, дъбове,
Не бъдете щастливи, зелени!
Момичетата не идват при вас,
Не за вас червените,
Те не ти носят пайове,
Торти, бъркани яйца.
Io, io, Semik и Trinity.
Радвайте се брезови дървета
Радвай се, зелени!
Момичета идват при вас
Червено за теб,
Те ти носят пайове,
Торти, бъркани яйца.
Io, io, Semik и Trinity.

4) A и гъсто плътни листа на бреза,
О, о, люли, по брезата има листа.
Няма по -дебел в ръж, пшеница,
О, о, люли, в ръжта в житото.
- господа боляри, селяни!
О, о люли, селяни, селяни!
Не мога да стоя, да държа ушите,
О, о, люли, дръж ушите.
Буен ухо има тенденция, буен ухо се стреми,
О, о, Люли, буенът се насочва.

Песните показват свещен празник, който жените са организирали на този ден: след бум клони от бреза са били сплетени с панделка (правейки люлка за русалката) и под тези „покриви“ се е уреждало хранене, чиито основни ястия са бяха бъркани яйца, хляб, пайове и сладкиши. През нощта те оставяха храна и дрехи като жертва на русалките.

Клечал събота - събота в седмицата на русалките. На този ден предците напускат отвъдното и живеят сред хората. Заради тях къщите бяха украсени със свежа растителност. В полунощ водният човек започва да вдига вода от бреговете. За да се предпазят от него, огньовете се палеха цяла нощ по бреговете. Русалките излязоха от гората и тичаха в ръжта.

Троица - неделя в седмицата на русалките. На този ден те се опитаха да не останат без венци. Започнаха ритуалите при полагане на нови къщи.

С понеделник - понеделник след Троица. На този ден Земята е момиче за рожден ден. Никой не работеше. Забраняваше се скачане, скачане и тъпчене. Те поискаха прошка от Земята, благодариха и поискаха да ги предпазят от беди. Те донесоха жертва на полски работник (опитаха се да я донесат така, че никой да не я види, няколко яйца и стар безгласен петел, откраднат от съседи).

юни

Юни се наричаше Кресник (от "kres" - светкавица, искра, душа), Паутная, Хлеборост, Розник, Изок (Скакалец), Скопид, Червец, Светозар, Светлояр, Многоцветен и Ягода.

2 юни - засаждане на краставици. Те отбелязаха: ако вали дъжд на този и предния ден, тогава месецът ще бъде сух.

3 юни - на този ден са засявали елда, ечемик, късна пшеница и лен. Лен пееше песни:

Посейте, млада, ленка,
В дъжда на течението.
Ти растеш, растеш, Ленок
Тънки, дълги и високи
На сушата гръбнака,
Какво се корени,
А нагоре е семеен човек.

Те отбелязват: ако на този ден е дъждовно, тогава есента ще бъде дъждовна; а ако вали с градушка, то на 3 декември ще има сняг със зърна.

4-12 юни - раждат се момичета, възложени като жертва на змията (гущер, Чернобог).

4 юни - на този ден източните славяни почитаха Ярила, а балтийските - Яровита. Вещиците събираха билки с изречения. Излюпват се базилиски. Славеите започват да пеят.

6 юни - погребението на Ярила и Кострома. Ярилу е изобразен като пълнено със слама животно под формата на старец с огромен фалос. След като погребалното шествие, преминавайки през селото, излезе на полето, плашилото беше заровено в земята. В същото време жените, плачейки, „помнеха“ сексуалната сила на Ярила, а мъжете се шегуваха. Кострома е изобразена от сламена кукла или младо момиче. Куклата или момичето бяха облечени в саван и зелени дъбови клонки, носени в погребална процесия и след това спуснати във водата. Куклата се удави, а момичето изплува и отиде да изсъхне. Шипка цъфти.

7 юни - падат мъртви роси, които са способни да изпращат болести. Засаждане на зеле. Ако на планинската пепел има много цветя, ще има добра реколта от овес.

8 юни - Земята е магьосническа. На този ден беше забранено да се пътува. Жените носеха кринките и саксиите под цъфтящите храсти от касис, цариградско грозде и шипка, „облекчавайки задухата“. На този ден се раждат грънчари, които са в състояние да намерят „жива“ глина и да преговарят със Земята.

9 -ти юни - беше забранено да се мие мръсно бельо на публични места: и отмъщение, и прекалено много говорене, тъй като се смяташе, че Яга (според моята версия, календарите казват за покровителя на деня) ще разпространи това, което е видял и чул навсякъде Светът. На полето се провеждаха ритуали.

11 юни - на този ден засяха елда и хранеха добитъка със сладкиши. Младите хора отидоха на полето и заклинаха ръж (като: "Отглеждайте трева до гората, а ръж до обора").

12 юни - засаждане на боб. Те бяха засадени, предварително накиснати в "зимна" вода, която беше получена от последния сняг и специално съхранена. Също така, преди засаждането, бобът говореше по всякакъв възможен начин. На този ден започват змийски сватби, така че горските влечуги са особено опасни.

Майката райза пече,
В ръжта прасенцето расте
Седемдесет прасенца, всички прасета
Всички прасета, но всички пъстри,
Опашките им са остри.

Те яздеха по кълновете на ръжта и казваха: "Отглеждайте трева до гората, а ръж до обора!"

15 юни - "къдрене на бримки". Така се наричаха летните хороводи, придружени от тъкане на венци.

16 юни - на този ден те заклинаха ветровете и отбелязаха откъде ще духат: южната - за прибиране на пролетни култури, северозападната - за влажно лято, източната - за болести. Вечерта викат на вятъра и питат: „Духаш топло топло, проливаш го, вятърът духа, върху ръжта майка, на пролетната пролет, на полето, на ливадите, животворни дъждове, от времето и времето ".

Да вървим, Гръмотевица, да се разходим!
Аз съм с дъжд, а вие с мълния.
Ти ще се пръснеш, а аз ще го нося по света.

След залез слънце старите жени се събраха извън покрайнините и размахвайки ръце, молеха вятъра, за да не навреди, а да бъде от полза.

18 юни - „нощувки на гъбички“ („нощи на офика“). Повечето кратки нощигодишно. Те отбелязаха: ако времето на този ден е ясно и топло, тогава зърното ще бъде голямо.

19 юни - плевене. Подготовката за косене и втората оран на угарните полета са в ход. Ако вали, децата молят за слънце.

20 юни - отбелязано: ако е ясно, хлябът ще бъде добър, ако е дъждовен - с постно пълнене. На момичетата беше забранено да свалят коланите си, за да не се натъкнат на зли духове.

21 юни - Гръмотевичен ден. Плевене и отстраняване на тор. На този ден кладенците се чудеха за мястото за бъдещия кладенец: вечерта преобърнаха тигана на определеното място, а при изгрев слънце го вдигнаха и погледнаха дали е покрит с влага. Отбелязва се: дъждът на този ден предвещава сеногенните. А. Асов счита този ден за празник на Лада, който все още не е доказан.

23 юни - злите духове на този ден се ядосват, търкалят се по тревите, споделят отговорности - на кого като хора да навредят.

24 юни - Слънцестоене, Ярилино поле, Сватба на слънцето и месеца. Първоначално този празник и Купалската нощ бяха един -единствен празник. Смятало се е, че на този ден (както и на 7 и 12 юли) вещиците са особено силни. След смяна на календарите и разделяне на празника на две, всички ритуали бяха пренесени в Купала, а слънцестоенето остана само с традицията да спускат горящи колела от хълмовете.

27 юни - в някои региони на Русия погребението на Ярила се състоя на тази дата. Но като цяло на този ден жените, тайно от мъжете, шиеха тоалет за Жива. На сутринта отидоха в гората и потърсиха тревата „кукувичи сълзи“. Тревата беше изкоренена и облечена в подготвени тоалети. Жените усукаха клонките на близките брези в люлка, хвърлиха там кърпичка и сложиха куклата. Когато излязоха от вкъщи, взеха куклата със себе си.

29 юни - (според А. Н. Афанасиев) игри на слънцето-Ладо. Той трябваше да лекува работниците, които обработваха нивите.

През юни бяха отбелязани три плъзгащи се празници. Четвъртък след Троицата празнува Троица мъртъв или крив четвъртък ... На този ден се почерпиха мъртвите и браунито.

В неделя след Троица се чества конспирацията на Русал (Русал) ... На този ден те направиха кукла, изобразяваща русалка, и я хвърлиха във водата, молейки се да отнеме допълнителните дъждове. Личен коментар - самият автор имаше възможност да провери ефективността на този обред.

Понеделник след събор на Русал зарови три хвърчила, като по този начин символизира смъртта на Чернобог. Две птици бяха изгорени, а последната, с вързани лапи, беше погребана, след което направиха угощение с песни и танци.

Погребението на хвърчило може да се извърши по два начина. Първо, сутринта домакините изгониха пилетата от хижата през нож или брадва, следобед жените отидоха на пасището, където пяха, размахвайки кърпички към гората:

О, шуляку - чорна птахо, не лети до нас
Не грабвайте нашите дими.

Селяните донесоха убитите хвърчила, вързани на пръчка, жените отидоха с тях в гората, счупиха там зелени клони и ги размахаха, изругаха:

Черна птица, нашата смърт
Не ни безпокойте,
Смачкване.

След това хвърчилото беше погребано и танцуваше на гроба му.

В друг вариант жените правят „шуляк“ от шалове, слагат го върху голямо платно, по ъглите на което изсипват купчини зърна, а между тях слагат хляб, лук, сирене и месо. Обръщайки „хвърчилото“ към месото, те казаха: „не отивай при пилетата, а отиди при копелето“. Тогава „шулякът“ беше разкъсан на парчета, имаха угощение и се почерпиха един с друг с водка с думите: „Излез, кумо, шоб Шуляк не пиеше пиле“.

Юли

Славяните наричат ​​Юли Страдник (от „страда“ - жътва, сенокос), Липец, Сеножарник, Сеностав, Жарник и Грозник.

1 юли - (според някои изследователи) един от празниците на Ярила. Серповете бяха заточени, леглата бяха пълни със слама и билки от болести.

Рой, бръмчи, отивай на полето!
Идете от нивата, донесете мед!
3 юли - ден на паяжина и ден на врабче. Ловците на птици гледат зимните хлябове: ако паяжини и мушици прелитат над тях, тогава там ще се събират и пъдпъдъци. Ловците се опитаха да хванат поне една птица този ден за късмет. Смятало се за особен късмет да се улови бял пъдпъдък. Те отбелязват: ако на този ден вали, ще вали четиридесет дни; ако жабите започнат да крякат и отново мълчат (от студа) - ще има студено време, „когато хлябът се перчи”. Децата събират липов цвят.

5 -ти юли - на този ден момичетата, след като се събраха в къщата на един от приятелите си, сготвиха ечемичена каша, която изядоха вечерта на следващия ден.

6-7 юли - на този ден те се парели във вана, измивали деца в горски извори, правели венци и лекували просяците. И с настъпването на тъмнината започна купалската нощ. Хората отиваха в гората, където палеха огньове, прескачаха огъня, танцуваха в кръг, плуваха в реката, изгаряха „вещицата“ - черепа на животно, търсеха цвете папрат, което дава богатство и късмет. Женените двойки и хората, които се занимават с любов, правят любов в гората, придавайки силата на плодородието на земята. Празникът беше посветен на слънцето. Оттам идва и името му - Дажбоджа или Купала (от „кополо“ - архаичното име на слънцето). На този ден и тази нощ бяха изпълнени следните песни:

Момичета, жени -
До баните!
Лада-Лада,
До баните!
О, кой няма да излезе
До банята,
Лада-Лада,
До банята,
О, този ще
Пън-палуба,
Лада-Лада,
Палуба на пънове!
И кой ще отиде
До банята,
Лада-Лада,
До баните!
И той ще го направи
Бяла бреза!
Лада-Лада,
Бяла бреза!

7 юли- Ярилинов ден. На този ден жените яздеха върху ръжта, а търговецът започваше свои игри. Първото косене беше в ход. Смятало се е, че на този ден в гората човек може лесно да срещне гоблин и да сключи договор с него. Смятало се е, че на този ден (както и на 24 юни и 12 юли) вещиците са особено силни. Те събраха земя под храмовете за последващо разтваряне във вода и лечение на треска.

10 юли - знаци за индийското лято. Косене и косене на сено. Те отбелязаха: ако на този ден вали, ще бъде мокро до индийското лято (14 септември).

11 юли - Заклинание от коприва. Смятало се е, че от този ден нататък копривата е за последен път в лечебна сила и затова се бият помежду си с метли от коприва. Слънцето играе, мълнията „изгрева“ хляба.

12 юли - Ярилинов ден. През нощта, предшестваща този ден, хората разпъваха светлини по хълмовете и, чакайки слънцето, прекарваха време в песни и игри. Извършен е ритуалът „колесница“ (тайно са получени две колела, на които са поставени мъж и жена, изобразяващи булка и младоженец, всички ритуали от сватовство до сватба са били извършени). Изгревът беше посрещнат със силен вик, след което всички жени свалиха сарафаните си, разпуснаха косата си и хукнаха из селото, преследвани от момчетата. Тези, които не си събличаха дрехите, бяха скъсани по яките на ризите или им бяха свалени коланите. Момичетата свиреха, танцуваха и пееха по това време. [Обърнете внимание, че никой от първичните източници не казва, че това еротично ролево игра се е превърнало в нещо повече - бележка на С. Лифантиев] Също на този ден се принасяха в жертва на месо и също се извършва измиване от три ключа. Хората гледаха как слънцето играе. Смятало се за опасно да плува: морякът търсил жертва. От този ден започнаха жътвата и сезонът на панаирите. В някои региони Кострома беше погребана на този ден. Смятало се е, че днес (както и 24 юни и 7 юли) вещиците са особено силни; някои преследваха хората в търкалящо се колело. Звукът на кукувицата този ден предсказваше огромни нещастия. Според стария стил, на тази дата се избират добитък и хора за жертвоприношение в деня на Перун.

14 юли - косене на сено и плевене на зеленчукови градини. Дамски хапчета със задължителни растителни храни, каша и пиле.

15 юли - А. Буенок смята, че това е денят на Берегини-Земята. На тази дата жените изнесоха кърпи със знаци за безопасност, а мъжете, отдалечавайки се от сенокоса, се изкъпаха в реката и се избърсаха с тези кърпи. По времето на синкретизма този ден е наричан „Божията майка на животните“.

17 юли - момичетата на този ден се чудеха на цветя (те минаха през дванадесет поляни, събраха дванадесет цветя, сложиха ги под възглавницата, за да видят младоженеца насън). Майките винаги са готвили желе от овесени ядки за момичетата, подправени със зрели плодове. Киселът трябваше да се изяде и купата беше облизана (тъй като желето се държи за краищата на купата, така че момичето ще се държи за младоженеца).

18 юли - празник на месеца. Хората излязоха да го гледат как играе в небето. „Месец играе - натрупва сила“, „Под игралния месец и сред зърненото поле расте млад мъж“.

20 юли - Перунов ден по стар стил. В някои региони на Русия този ден се пържеше ръж („брада на Перунова“). Въпреки отлагането на този празник за 2 август, продължавам да го празнувам по стария стил, тъй като самият месец юли беше посветен на бога на гръмотевичните бури, а август не играе дължимата му роля.

21 юли - те отбелязаха: ако боровинките узреят до този ден, значи и ръжът е узрял, което обещава богата реколта.

22 юли - ден на мравките. На тази дата те търсят масло, разбито от мравки в купалската нощ в мравуняците. Според легендата, това масло помага срещу всички болести и е само за кратко на върха на най -глухия мравуняк и може да бъде отнесено само в стъклени съдове. Според стария стил Летница, съпругата на Перун, била почитана на този ден.

23 юли - касапин. По това време водата е стихнала и много черупки с перли могат да бъдат намерени в плитчините. Името на празника идва от името на перлените орнаменти (патица) на празничната моминска корона - патицата.

24 юли - гръмотевични бури. Ярката светлина на съзвездието Стожари предвещава добър ловпри мечката.

25 юли - край на сенокос и прибиране на реколтата. Беше събрана лечебна роса, премахваща злото око и лечебни билки.

29 юли - Ден на Стрибог (управител на вятъра), началото на жътвата, късно косене на сено.

31 юли - сбогом на юли. Ден за къпане. Жените сгънаха сърпове в полето и извикаха магьосника да ги освети, след което се измиха във ваната със сламени метли.

През юли имаше три подвижни празници. Първият падна върху най -близкият понеделник преди 12 ... Казваше се „Провождане на русалките“. Кръгли танци на жени с плюшени животни се събраха на определено място, където пееха и танцуваха. След това те бяха разделени на две половини: някои нападнаха плюшените животни, други ги защитиха. Битката се води с вода и пясък. В крайна сметка плашилата бяха разкъсани на парчета и разпръснати по полето и се върнаха у дома в униние.

Понеделник след 12 -и -в някои региони на този ден се състоя погребението на хвърчилото-Чернобог-Шуляк.

Третият празник се състоя в първата неделя след 12. На този ден е изгорена кукла, наречена „короната на лятото“. Както предполага А. Буенок, това беше празник на Лада и Лелия.

Август

Август беше повикан с чест - Серпен, Зарев, Зорничник, Стънче, Густир, Ленорост, Разносол, Густойд.

1 август - Мокрида. Най -възрастната жена във всяко семейство взе шепа уши от полето си и ги подари на рожденичката (родена на този ден). Същата, след като събра кичурите в сноп, завърза я с кърпа и след като се съблече, влезе в реката, като я държеше над главата си, след което потапяше и потапяше снопа (така се позволяваше на дъжда да отидете на полетата). Ушите изплуваха като подарък на боговете. По времето на този ден те разпознаха времето за есента: ако беше влажно, есента щеше да е мокра, ако беше суха, щеше да е суха. Те също така отбелязаха: дъждът обещаваше добра сеитба на зимни култури, но лоша реколта за ядки; летяща трепетлика пух каза, че гъбите трепетлика са узрели. Наводките хапят последния ден.

2 август - Перунов ден. На този празник се принасяше в жертва месото от бикове и елени. Забранено е да се работи при болка от смъртта от мълния на място. Според версията на А. Асов имаше традиция на този ден да си пожелаете желание и да сте сигурни, че то ще се сбъдне. Въпреки факта, че Асов е спечелил репутация на лъжец, тази версия има основания: по време на писането на тези редове аз самият празнувах Перунов ден шест пъти и когато празнувах, помолих боговете да изпълнят това или онова желание и Никога не съм имал причина да се оплаквам, че не са изпълнени. Бързам обаче да предупредя всички любители на халявите, че при направата на желание трябва да се вземат предвид четири фактора, тъй като ако поне един от тях е нарушен, не може да се разчита на изпълнението на желанието. Тези фактори са:

а) Не всеки има право да си пожелае желание, а само тези, които го заслужават с делата си;

б) Желанието трябва да бъде изразено на глас в най -точната формулировка;

в) Желанието не трябва да противоречи на славянските идеи за законност;

г) Изпълнението на желанието не трябва да влияе глобално върху съдбата на други хора.

В деня на Перун се провеждат и такива церемонии: първият сноп се лекува, украсява се с цветя и панделки и се поставя в „червения“ ъгъл на хижата - Перун „в брадата“. От вършенето на този сноп те тържествено изпекоха хляб и раздадоха парче на всички членове на семейството, след като го дадоха на най -възрастния мъж от това семейство за благословия. Празник на дявола и водата. Смятало се е също, че на този ден гоблинът отваря всички дупки, а горските животни и влечуги се скитат свободно. Дори на този ден е избран пастир на гоблини, който да му помогне да пасе добитък.

4 август - Ден на Летница. Те също не са работили този ден от страх да не бъдат убити от гръмотевична буря. Позволено им е само да изкопаят цветни луковици и да берат горски плодове. Отбелязано: ако росата е обилна, се очаква сив лен (с лошо качество).

7 август - на този ден те се чудеха за зимата: ако сутрин е светло, зимата ще бъде студена, ако е дъждовно, ще бъде снежно и топло. На този ден в някои региони на Русия се почитат Лада и Велес, които „извиват брада“ на бога на добитъка като „къдрят брадата на Перунова“ (вж. 2 август). Панаири започнаха в някои региони на Русия.

9 август - зелеви къдрици, започва студено време. Хората хвърляха брезови клонки в билото на зелето. Забранено е да се работи на полето от страх да не бъде убит от мълния.

11 август - слани бият хляба. Хората се страхуваха от влажната мъгла, която се наричаше мъгла. Но в същото време се смяташе, че на този ден Ярило се разхожда по сушата (според моите предположения, календарите казват за покровителя на деня) и „калит“ (рисува) ябълки. Те отбелязаха: ако на този ден няма да има рани (скреж), той няма да замръзне на 5 септември.

12 август - на този ден вещиците "увяхват", пияни с откраднато мляко (можете да съживите вещица само ако й изгорите петите). На тази дата са възможни гарван, страшен животински вой и земетресение. Те отбелязаха: ако по това време дните са облачни и хладни, не можете да се страхувате от дъжд, а ако е задушно, болезнено и досадно насекоми, тогава ще вали.

14 август - Медовки (на вода). Беше обичайно семейството да се обедини в приятелство и хармония, а най -възрастният мъж в семейството да излезе на верандата и да донесе мед в пити на поклонниците за проба. Децата похвалиха собствениците за почерпката:

Бог да даде на собственика много години.
И той ще живее дълго, боговете няма да се ядосат.
Не ядосвайте боговете, прогонвайте боговете пчели,
Изгорете горещ восък.

Денят на освещаването на кладенците (всеки ден, когато искаха да успокоят кладенците, се хранеха с хляб, сол и откраднат борш). Децата засяха мак-видун в кладенеца, удариха водата и помолиха кладенеца да даде влага на земята. Дори на този ден се къпеха коне.

15 август - второ сено: край на косенето. Последните краставици, лук и чесън се отстраняват от градината. Цялото семейство тъче родов венец (от билки, които все още не са изпуснали нито едно цвете), който след това се окачва в червен ъгъл до пролетта. Запоявайте конете през сребро. Началото на заминаването на лястовиците.

16 август - на този ден гадаеха за времето за октомври и зимата. Ако има вятър от юг и се появят вихри, те очакваха големи снегове през зимата. И какво е времето на този ден - това ще надделее през октомври. Понякога на тази дата за времето през зимата те разпитваха вихъра и правеха това по следния начин: взеха нож и петел, излязоха на кръстовището на пътищата и изчакаха вихрушка, забиха нож в кръстовището и, държайки петелът до главата, задаваше въпроси.

17 август - гадаене за ноември: какво е времето на този ден, същото трябва да се очаква и през ноември. Вали дъжд с ценофори.

От 18 до 28 август - жътвата. Те жънат на почивка, с целия свят. Собственикът, вместо пари (които дори не се споменават), приготвя обилна храна за всички. Асистентите отиват, облечени в най -добрата си рокля и винаги със собствен инструмент.

По време на жътвата се пееха следните песни:

1) И говори
Аржаное Жито,
Стоейки на открито поле,
Стоя в открито поле:
- Не искам,
Аржаное Жито,
Да, застани на полето,
Да, застанете на полето.
Не искам,
Аржаное Жито,
Да, застани на полето,
Ухото на махати,
аз искам
Аржаное Жито,
Вържете в пакет,
Лягай си.
И така, че аз
Аржаное Жито,
Вързан в пакет,
Избраха ръж за мен.

2) Вече тъчем-тъчем брада,
Велес на терена,
Навиване на брада
Нашият Родович
В голямото поле
На широка лента.
(езическа интерпретация на автора)

3) Млади жътвари
Серповете са златни!
Жънете, жънете,
Жънете, не бъдете мързеливи,
И след като нагъна нивка
Пийте, забавлявайте се.

4) О, и слава Богу
Каква злоба пожънаха!
Какво сте пожънали
И го сложиха на купчини
На гумно в купища,
В щайга с кошчета,
И от фурната с пайове.

18 август - денят на Велес житник (Трети Велес) и денят на стърнището. За да не се заселят на пасищата дяволство, на разсъмване излезе на полето, като взе със себе си конопено масло. Обръщайки се на изток, те казаха: "Майка-Сирене-Земя, убий те всяко мръсно нещо, нечисто от любовно заклинание, оборот и лиходеяние!"; на запад: „Майка-Сирене-Земя, попий нечистата сила в бездните, в запалимата смола!“; на юг: „Майка-сирене-Земя, потуши всички обедни ветрове с лошо време, успокой разхлабените пясъци с виелица!“; на север: "Майка-Сирене-Земя, успокой среднощните ветрове с облаци, пази студове със виелици!" Всеки път те изсипваха по малко масло на земята и накрая хвърляха цялата бутилка. На този ден жътварите се търкаляха по компресирана лента и казваха: "Гръб, Гръб! Дай ми примката ми за песен, за чувал, за бияч, на макара, на криво вретено." Домакинята донесе хляб, сол и водка на полето и, държейки първия сноп, изпя благодарност. Всички пиеха и ядоха. Трябваше да се яде суров лук с хляб, сол и квас и да се закачат снопове лук в стаите, така че въздухът да се пречисти.

19 август - Яблоневки (в планината). Бране на ябълки. Той трябваше да лекува бедните с плодове. Пчеларите удавят първия рой в блатото, за да се предпазят от разливи. Хората пееха „песни за залез слънце“.

20 август - заминаване на лястовици. Ден на болните и сираците. Предполагаше се, че ще ги почерпи с ябълки, мед и пайове.

21 август - Карминативен. Топлите ветрове се заменят със студени Сивърс. На този ден беше обичайно да ги разпитваме. Колекция от медени агарици. Те отбелязаха: какъв е този ден, такъв е и януари, и сланата, която падна в края на лятото - за реколтата през следващата година.

23 август - Зоричник. Селяните гледаха водата към обяд: ако беше тихо, тогава се очакваше есента да бъде спокойна, а зимата без снежни бури.

27 август - денят на ветровете. По тяхната сила се оценява времето за септември: ако има тих вятър - до ясна и топла есен, а ако виелица - до бурен септември. Понякога падането на листата започва от този ден.

28 август - Дожинки. Последната ръж мълчаливо се къса с ръце и от нея се прави най -много „брада“ красиво момиче, наричат ​​я Талака, украсяват я и снопа с метличина. Тя го изнася извън терена. Всеки напуска полето с песен:

Чачката ми напред
Носи ключовете от злато,
Отваря кутията,
Изважда ризата.
Утре в банята,
Сряда за сапун,
И в неделя за новото жилище.
Време е галките да летят -
Празник за пир, за кълване на дрехи.

Снопът се носи до хижата и заедно с Талака се поставя на почетно място. Собственикът й дава подарък и започва лакомството с нея. Когато снопът се въведе в къщата, насекомите от жилището се забиват в небесата за снега. Урежда се третият празник на реколтата (първият - в Зажинки, вторият - в следобедния чай на Дожинок). Според ритуалите в друг регион, последният сноп е отрязан и оставен на полето („Велес в брадата“ или от стерилността на земята; понякога те ги хранят с добитък през зимата, за да ги предпазят от болести) . Жътварите отново се търкулнаха из полето със същото заклинание. Те възнаградиха и се ожениха за сърпове, които не им режеха ръцете по време на жътвата. Също на този ден се принасяше в жертва месото на добитъка.

29 август - Ореховка (Хлебники, Холшчовки, върху платно). Събиране на ядки. Хората тъкаха венец от "плетеница" от ръж. Отпътуване на последните лястовици.

31 август - денят на ездачите близнаци (Даждьбог и Ярила). На този ден конете бяха почитани и поддържани. Началото на падането на листата и женските събирания.

Има един подвижен празник през август, но много малко хора знаят датата. Известно е само, че това се случва между 2 и 28 август. През този период в бурна нощ, придружена от най -страшната гръмотевична буря, се събират всички магьосници и вещици. Мога да предположа, че се събират добрите магьосници, тъй като противниците им са уплашени от гръмотевична буря (Перун се счита за борец срещу всякакъв вид зло) или тези, които са просто злонамерени магьосници, и гръмотевицата се бори с тях. Досега обаче това са само предположения подробна информацияза този празник липсва.

Септември

Този месец се наричаше Вересен, Хаулър, Хмурен, Дождвон, Голдфлауер, Листопадник и Зоревик.

1 септември - Започва беритбата на цвекло. На този ден в Русия те организираха „брака на комин“ или „сватбата на свещ“. Първият обред се състоеше в следното - „комин“ беше варосан, усукан със зрял хмел и цветя, а при запалване на факлите върху тях се изсипваха ядки, семена от пъпеш, парченца говеждо месо и бучки масло. „Сватбата на свещ“ протече така - беше поставено отсечено дърво, което беше окачено с плодове, пъпеши и восъчни свещи. Започва да се празнува домакинството. Топъл вятър на този ден е благоприятен за узряването на овеса. Смята се, че до първия ден на септември човек може да прецени или цялата есен, или целия месец.

3 септември - отбелязано: ако денят е ясен, тогава още четири седмици ще бъде хубаво време. Ако мишките правят гнезда в лен, зимата ще бъде снежна.

4 септември - гоблинско забавление. Тази нощ или през нощта на следващия ден, таласъмът идва на гумното, за да навреди на сноповете, като същевременно приема външния вид на човек, познат на собственика. За отбрана селяните се събирали през нощта, обличали палта от овча кожа, завързвали кърпа около главите си, вземали покер и отивали да охраняват пристройката.

5 септември - ленени удари. Замръзване. "Имам" боровинки, боровинки и овес. Крановете започват да излитат.

6 септември - отбелязано: ако денят е тих, тогава лененото семе на лозата ще се излюпи чисто. Ако вали, ще има суха есен и добра реколта за следващата година.

8 септември - прибиране на овес. Последният сноп песни се взема от полето и се поставя в двора (или в хижата, в червения ъгъл). Вечерта имаше почерпка с овесени палачинки и овесени ядки в кисело мляко или вода с мед (дежен). Тръгвайки си, гостите благодариха на домакинята за почерпката. Вярваше се, че на този ден планинската пепел е рожденичката. Събра я и калина.

10 септември - Скирдница. Целият хляб беше събран на купчини и изнесен от полето. Прибиране на коноп.

11 септември - Събиране на ряпа. Птиците започват да летят към Ирий. На този ден вещиците се разхождат из дворовете и молят за милостиня, чрез която след това причиняват щети. Ако крановете вече са стигнали до Ирий - до началото на зимата.

12-ти септември - Свитник. На този ден на трапезата се сервираха ечемичен хляб и ечемичена каша. Събиране на лечебни корени и боровинки.

13 септември - Кран Вече. Отпътуване на крановете. Прибиране на моркови и цвекло. Също на този ден картофите се изваждат от градините, донесени в Русия много по -късно от Богоявление.

14 септември - Индийското лято започва. Засяване на зимни култури. Птиците отлитат към Прав, змиите пълзят към Нав. На този ден момичета, облечени, погребват мухи и хлебарки в зеленчукови ковчези, казвайки: "Вие сте мухи, вие сте приятели на комари, време е да умрете. Летете, за да заровите мухите." Дяволът измерва врабчетата с аршин: колко да вземе и колко да освободи, така че врабчетата не се виждат никъде. Полетата набъбват от зли духове. От този ден започна сватбеният сезон. Също така този ден беше празник за ловците на кучета и те организираха първото пътуване за зайци и лисици. Смятало се е, че змиорката е способна да измине три мили през ливадите на тази дата. В същото време имаше последната гръмотевична буря. В някои региони на Русия на този ден се празнува Овсен. Квартирането на тази дата предвещава голямо щастие. Дъждовен ден обещаваше суха есен.

18 септември - празникът на магьосниците. На този ден те се опитаха да почетат всички свещеници, магьосници, магьосници и магьосници възможно най -добре. На този ден Ichetik изпада в хибернация. Изгониха кумохата.

19 септември - първият брат. Целият клан или цялото село се събраха заедно и, обръщайки се към боговете, решиха светски и семейни въпроси, след което всички сключиха мир и направиха банкет. Ритуалното ястие на братството беше месото на бик или овен, което се обединяваше, а напитката беше бира. Замръзване.

21 септември - денят на Овсен, иначе - денят на Мокоша и Рожаници, иначе - денят на Род и Рожаници, иначе - есен. На този ден жените рано сутрин отиват по бреговете на реки, езера и езера, за да посрещнат есента. По -възрастната жена стои с овесен хляб, докато по -младите пеят песни около нея. След това хлябът се начупва според броя на участниците в церемонията и добитъкът се храни с тези парчета. Наскоро женените хора дават почерпка на близките си. Собственикът заведе гостите в двора, показа обора и ги почерпи с бира. В древни времена на този ден на боговете се е принасяла жертва на месо.

22 септември - есенно равноденствие. Повдигане на деня. Обредите са неизвестни, но е възможно да са били използвани предишния ден.

23 септември - ден за прибиране на офика. Част от планинската пепел винаги е оставяна на храста - за птиците. А. Асов предложи да се счита този ден за принадлежност към Велес-пепел (Четвърти Велес) и тази идея ми се струва доста оправдана. Те отбелязват: ако в гората има много планинска пепел, есента е дъждовна, ако не е достатъчно - обратното.

24 септември - края на индийското лято. На този ден жените покриваха главите си с ярки шалове в очакване на безцветни дни.

27 септември - нарязване на зеле. Момичета в богато облекло ходеха от къща на къща с песни, за да накълцат зеле, а за момичетата имаше момчета с подаръците си, които се грижеха за булки. В къщите, където се нарязваше зелето, бяха поставени маси със закуски и бира. Отстраняването на риковете започва. Жаби, мишки и змии влизат в земята. Хората не отиват в гората, страхувайки се да стигнат до събирането на змии и горско стопанство, които се сбогуват със звяра до следващата пролет. В някои региони това беше празникът на обора, вярваше се, че преди този ден плевнята не трябва да се удавя, в противен случай ще изгори. Овинник беше почерпен с каша, баници или петел.

28 септември - събиране на върхове и стрижене на овце. Гъските летят към Ирий, а децата викат след тях:

Тига-си, Тига-си,
В цяла Русия, в цяла Русия.
Тога-тога-тога,
Път с колело.

На този ден беше хвърлена гъска без глава (главата беше оставена сама за себе си, така че вътрешният двор не забеляза повредата).

29 септември - гадаене за зимата от птича кост. Цялото семейство погледна патешка или гъша кост и по колко мазнина е изплувала, прецениха каква ще бъде зимата: кльощава, постна кост обещаваше мека зима, а кост с капка мазнина казваше, че зимата ще бъде свиреп. Родените на този ден имат специален глас, сравним с този на птица.

30 септември - имен ден на жената (плаче). На този ден жените трябваше да прогонят цялата си меланхолия с плач. Те се опитаха да определят времето на края на полевата работа на този ден. Смятало се е също, че на тази дата „лосовете празнуват погребение през лятото“.

Октомври

Наричаха го Листопад, Позимник, Йолтен, Кастричник, Грузник и Свадебник.

1 октомври - заминаване на последните кранове. Ако крановете отлетяха до този ден, тогава първата слана беше планирана след две седмици, ако се забави, след това след месец.

2 октомври - увиване на кошерите и почистване в Омшаники. Също на този ден бяха организирани партита, на които момчета и момичета избраха чифт за себе си. Край на гъбите. Възможен е първият снеговалеж.

3 октомври - ветровит ден. Те отбелязват: северният вятър - студът е близо, южният - към топлината, западният - към влагата, източният - към ясното време. Дори на този ден мелничарите бяха почитани и им се правеха дарения. А семейството, в което се удави един от роднините, подготви за него (удавеника) актуализация - рокля или риза.

4 -ти октомври - сватовство, т. нар. "двор" обред. Майките измиват булките си за последен път в „женския ъгъл“ върху слама. Земята и зимните култури се подхранват с пепел (те се изнасят на нивата). Дори на този ден вятърът „листоразбивач“ беше прогонен от дворовете, така че просперитетът и щастието да не се разяждат. Имайте предвид: времето на този ден ще се задържи непроменено в продължение на четири седмици.

От 5 октомври - време на треска. Ако листът не е паднал от брезата, снегът ще падне късно.

6 октомври - на този ден определено запалиха печката и погледнаха дали е опушена, а не изпарения? Готови за измиване в него. Новите сгънати печки със сигурност бяха похвалени [мисля обаче, че старите не бяха пренебрегнати - бележка от С. С. Лифантьев].

7 октомври - денят на обора, плевнята и плевнята (денят на огъня). На сутринта започва първото „вършене“ на хляба (по време на вършенето, ушите се забиват в ъглите на хижата). Тогава работата спира. Вършачите се събират около обора, лекуват плевнята и прекарват цялата нощ в песни и пиршества. Каша от елда се готвеше за вършачките и обора. Седнали за закуска, работниците казаха: „Има сеялка за собственика на хляба и гърне за вършачките на каша“. След „чукането”, най -големият от вършачките с изрязана от прясна трепетлика лопата събра зърно и го хвърли на вятъра на изток, като посвети първия хляб на боговете. Възможно е именно на този ден първият несмлян сноп да е изгорен в обора. В същия ден имаше тестове на „нови“ - първият хляб, направен от зърно от новата реколта. По време на това действие те измиха ръцете си, ядоха хляб (дърпаха ушите, „за да е по -сладък“) и пренесоха хляба на влъхвите. Понякога хлябът се опитваше по различен начин: изпече се огромен хляб, главата на семейството се скри зад него и попита дали го виждат. Когато те отговориха, че не виждат, той пожела да не го видят и догодина. Също така този ден се смяташе за последен ден за бране на гъби.

8 октомври - последният ден за нарязване на зеле. Собственикът донесе паша и петел в плевнята, сложи тортата на прозореца, поклони се и каза: „Овин, плевня, остани още малко, а ти, плевня, бъди мил и кротък“. След това той щеше да се откъсне и да изяде парче от баницата. След това отряза главата на петел, поръси плевнята с кръв и семейството изяде самата птица на вечеря. От този ден нататък зимният път се установява след четири седмици.

10 октомври - почистването на кошерите приключва. На този ден пчеларите помолиха децата да се помолят на боговете за пчелите. Също така (според изгубения първичен източник) в някои региони на Русия точно на този ден цялото село произвежда „жив огън“ чрез триене и празнува началото на Нова година.

11 октомври - на този ден е трябвало да научи младите хора да правят занаяти от брезова кора.

13 октомври - подновяване на леглата и изгаряне на отпадъци. Децата бяха окъпани на прага от сито, за да ги предпазят от болести.

14 октомври - според версията на Д. Дудко, денят на Лада. Всички плащания за работа, наемане и транзакции са завършени. Започнете женска работав хижата. Кофа бира беше принесена в жертва на боба. Овинник беше поздравен за празника и го почерпи с каша, баници или петел. Хранеха добитъка и провеждаха семейни събирания (беше важно да „седнем“ с цялото семейство на този ден). По време на събиранията на масата имаше всякакви кисели краставички, особено - горски и полски дарове.

17 октомври - партия на злите духове. Преди да отидат в Nav за зимен сън, горските духове се забавляват по свой собствен начин: чупят дървета, подреждат вихри, разпръскват животни през дупките им. Хората се опитват да не ходят в гората, тъй като никакви прелести и магии няма да помогнат на този ден. С първите петли на следващия ден злите духове попадат в Нав, където са до самото събуждане на мечката. "Зимата облича кожено палто." Първи сняг.

От 18 октомври - започва времето на тъкане. Първите платна. Ботушите от филц започват да се търкалят.

19 октомври - присъединяването на Сивърс. Конспирации за кофи. За рожденика на този ден се печеше пшеничен хляб.

23 октомври - знаци за месеца. Хората излязоха и погледнаха месеца - „къде се показват рогата, оттам и ще бъдат ветровете“ (ако рогата сочеха на север, тогава се очакваше зимата да бъде бърза и суха, а ако на юг, тогава до ноември ще има киша). Това е и последният ден, в който ленът се мачка.

25 - 27 октомври - те предположиха от звездите: ярки звезди обещаваха слана и реколта, особено грах, тъмни - размразяване; синьото блещукане на звездите е сняг.

27 октомври - Ден на въртене на Mokoshi. Преждата беше хвърлена в кладенеца в жертва на тази богиня. Преденето на тази дата беше забранено, разрешено беше само шиене. Тези, които се смееха този ден, бяха наказани с провали през цялата година. Мокоши също сложи каша и лъжица с нея. На този ден празникът Куделница понякога се определяше по време, което продължаваше около седмица и започваше с това, че трябваше да тъче обикновено (т.е. направено за един ден) нещо.

Ноември

Славяните наричали ноемврийски гърди, Безорожник, Листогной, Снеговей, Полузимник, Фриостав и Кокошарник.

1 ноември - срещата на Зимата. Празник на двора и младоженците. Този ден дворникът оплел гривите на кобилите на плитки. Младоженците трябва да почиват. Пристигат зимни птици.

4 ноември - смяна на есента през зимата. Месен празник. Мъжете се връщаха от търговията. Сватбата, проведена на тази дата, се счита за особено щастлива. Ако на този ден валеше, те очакваха предстоящо студено време.

5 ноември - ремонт на колани и шейни. Момичетата украсиха юздите с орнаменти за сватбеното тържество.

(Забележка: родителската нощ от 7 до 8 не се празнува, тъй като е създадена (от Дмитрий Донской за възпоменание на предците, паднали в битка) след приемането на християнството. Въпреки това сред нас неведнъж въпросът за приемане на тази нощ сред нашите празници бяха вдигнати).

8 ноември - Българите смятаха, че този ден отделя лятото от зимата и Стара годинас Новото. В чест на празника беше заклан овен.

10 ноември - Лен. Разбиване на лен. Момичетата се молят за ухажори. На този ден празникът Куделница понякога се определяше по време, което продължаваше около седмица и започваше с това, че трябваше да тъче обикновено (т.е. направено за един ден) нещо. Всички следващи дни, включително и този, се подготвят за Сварожки: момичетата събират клуб, момчетата, които посещават Сварожки, са длъжни да вземат вино за себе си и собственика и сладкиши за семейството му.

11 ноември - празник на овчарите. Срязване. Те шиеха ръкавици. Имаше обичай да се готвят ястия от мляко (сирене, извара) и да се ядат с цялото семейство, както и да се грижат по -добре за овцете. На този ден пастирите бяха благодарени и почерпени с пайове от ново брашно. Възможно е също, че именно на този ден една овца е оставена на полето като жертва на Гората и нейното въплъщение - белият вълк.

12 ноември - празник на ловците на кучета. На този ден ловците се опитаха да ловуват поне един заек, за да не загубят късмет за една година. Празник Синичкин - трябваше да се хранят зимни птици.

14 ноември - ден на Сварог. Сварог кова лед върху вода. На този ден пиле беше извадено на масата с чест, тъй като се смяташе, че днес те не могат да бъдат пренебрегнати. При ядене на пилешки кости обаче те не се чупеха, за да не се родят по -късно грозни пилета. Момичетата се обединиха и организираха събирания и поканиха момчетата. А самите момчета в този ден носеха ярки шапки с подобие на петела. До маговете беше отнесено пиле. Също на този ден те казаха: „С браунито като със семейство - или го измисли, или го изгони!“ Съответно, в зависимост от естеството на браунито, те или са му направили жертва, или са го изгонили с метла. Овинник беше удостоен с каша.

От 15 ноември до 16 януари - Супер редове. През цялото това време ленът се въртеше под осветлението на факла. Момичетата бяха специално поканени в този бизнес. Оттогава шведите (шивачи) се разхождат из селата в търсене на работа.

15 ноември - вършитба. При сушене и вършене беше необходимо да се помни мила думаплевня, плевня и рижник.

16 ноември - опитаха се да разгледат по -отблизо този ден - дали момичето е успяло да постави тъкачната фабрика без помощта на майка си: ако се окаже, че може, я смятат за добър работник.

20 ноември - замразяване. "Двама приятели се срещнаха - звънец -мраз и бяла виелица."

21 ноември - според версията на А. Асов - Семарглов ден. От една страна, това не се потвърждава от нищо, но от друга, някой ден трябва да почита този бог. Също на този ден се принасяха жертви в двора. Беше невъзможно да се работи в обора. Трябваше да организира пиршества и да отиде на гости. "Зимата кова студове." Те отбелязаха: ако пътеката е нарушена на този ден (пътят става отпуснат), тя ще продължи до 19 декември. Ако сутринта беше мразовито, се очакваха големи снегове, а ако беше мъгливо, се очакваше размразяване. Също на този ден се е карал добитък за зимен фураж.

22 ноември - отбелязано: ако гъската излезе на леда, значи ледът е все още слаб. Облачно снежно време предвещава дъждовен май. Вар - за измръзване и овес, дъжд - за прибиране на пшеница, мъгла - за размразяване.

27 ноември - сресана и навита прежда. Домовой изнасяше лека закуска в двора. Краят на сватбения сезон. Те отбелязват: сланата обещаваше слана и реколта от овес, мъгла - размразяване, а нощната слана казваше, че снегът няма да вали през деня; гарваните също предвещават размразяване.

30 ноември - салта. На този ден всички, без изключение, трябваше да се преобърнат върху пресния бял сняг, търкулвайки се от последния месец на есента към зимата.

Декември

Славяните го наричат ​​Желе, Хмурен, Лед, Заледки, Рекост и Волфско време.

1 декември - отбелязано: какво ще бъде времето на този ден, така че ще бъде през зимата и ранната пролет.

3 декември- отбелязано: какво ще бъде времето на този ден, това трябва да се очаква на 3 юни.

4 декември - започва истинската зима (вярва се, че тя пристига на кобила с пай). Конни празници. Те трябваше да започнат за младоженци, които имаха сватба през есента. Те оборудваха влак за шейни с камбани, към които се присъединиха роднини и приятели и отидоха при родителите на съпруга. Близо до прага родителите положиха обърната овча шуба, на която придружителите предадоха младите от ръка на ръка на тъста и те благодариха на придружителите, че са я спасили от всякакви нещастия. Аферата завърши с пиршество.

От 5 декември - изграждаше се добра писта за шейна. Хората поставят забележителности по пътищата. Времето на приказките започна.

6 декември - признаци на юни (времето на този ден се очакваше на 6 юни). Вседеревенски празници: те събираха храна в цялото село, вареха бира и яйца и всичко това по разбираем начин се изливаше на пиршество, придружено от различни игри.

7 декември - Санница. Млади зимни шейни от планината. Хората също се опитаха да бъдат в крак с богинята този ден.

9 -ти декември - (по версията на Д. Дудко) Ярилинов ден. Нищо не се знае за ритуалите му.

12 декември - отбелязано: утрото е червено - за да е ясно декември. Ако вали сняг, виелицата ще продължи седмица. Ако полето е гладко, очаквайте провал на реколтата.

13 декември - гадаене за зимата. През нощта хората вървяха към реката и според интензивността на шума й под леда преценяваха времето за зимата: равномерен шум - ще бъде дори зима, и бурен - виелица. На този ден можете да поемете съдбата на някой друг, така че не се препоръчваше да стъпвате по чуждата следа.

16 декември - Безшумен. След изгрев слънце те се опитаха да не пеят, защото злите духове могат да отнемат гласа им.

19 декември - вторият брат. Кланът или селото се събраха, занимаваха се със светски и семейни въпроси, сключиха мир и направиха заедно банкет. Просяците трябваше да бъдат лекувани с баници. Според А. Асов на този ден е почитана Черноморската водна змия. Предвид наличието на този архаичен персонаж в игри, епоси и образи, не може да се отрече, че има ден от неговия празник; обаче остава неясно откъде А. Асов е взел тази дата. Има обаче един аналог - на този ден сламено изображение, изобразяващо мъж, е хвърлено като жертва за водния човек (възможно е това да е ехо от човешки жертви).

20-21 декември - шиене с препратка към Мокоша. Момичетата се чудеха с игла за годеника си: погледнаха в ухото й с изречение.

22 или 25 декември - Слънцестоене, Корочун, Дъждбожий ден, Вълков ден, раждане на богове, раждане на Слънцето. На този ден, до зори, хората се събираха по хълмовете, палеха огньове, посрещаха изгрева, търкаляха горящи колела и правеха празници. Символизирайки победата на слънцето през зимата, на леда на реките бяха организирани юмручни битки, които започнаха със „снежни топки“ на деца, продължиха с разправия на тийнейджъри и завършиха с сблъсък на възрастни „стена до стена“. "Мечка в бърлога със слънцето се мята, зимата обикаля дворове в меча кожа, чука на покрива." Смятало се (според А. Н. Афанасиев), че Перун на този ден със светкавици запалва слънцето, угасено от демони. Преди смяната на календарите слънцестоенето и Нова година бяха един празник и ритуалите им се проведоха в един и същи ден.

(Забележка: Веднага обръщам внимание на факта, че календарното слънцестоене и слънцестоене почти не съвпадат с астрономическите дати, известни днес. Така че не сбърках, а просто последвах данните от първичните източници, които от своя страна (ако изключвате възможността за грешки), се основават на народни традиции, датиращи от древни времена).

22 декември - празник на бременни жени и пчелари. На бременните жени е забранено да се занимават със значителна работа. Ушихме зестра за деца. Вълците се събират.

24 декември до 8 януари - цигани (иначе - сбирки в хижа): музика, песни, танци, представления, представени от кукери (първият сюжет е мечка, коза и съветник, вторият сюжет е циганка и старица). Всички събития винаги бяха придружени от шеги. Събиранията завършиха с хоровод.

25 декември - (според версиите на някои изследователи) празник Рожаници.

26 декември до 7 януари - гадаене за времето за следващите месеци: времето за всеки ден от тези 12 съответства на времето за всеки месец през следващата година.

28 декември - Подигравка: момчета и момичета организираха комична кавга, така че през новата година да не се натрупват оплаквания един срещу друг.

29 декември -гадаене за Коледа: ако на този ден има слана, тогава Коледа ще бъде топла, а ако е мразовита, ще остане до средата на януари.

През нощта от 31 декември до 1 януари - Цяла нощ готвиха каша за Овсен: като донесоха зърнените храни, не я докоснаха, докато печката не беше загрята, поставиха тенджерата във фурната с лъкове. Печейки овесена каша, те се досещаха: гъста каша - за реколтата, бледа и тънка - за беден доход, а кашата ще избяга или гърнето ще се напука - до неприятности. Същата нощ кукерите се разхождаха

Имаше и друг подвижен празник - семеен празник ... Всеки клан, село или общност го празнуваха индивидуално - в деня, който се считаше за датата на основаването на селото или клана.

Списък на използваната литература:

Берегова О. Символи на славяните / О. Берегова - СПб.: "Издателство ДИЛИЯ", 2007

Буенок А. Руски ритуали и празници [Календар 2004] / А. Буенок - СПб.: Тригон, 2003

Буенок А. Руски ритуали и празници [Календар 2005] / А. Буенок - СПб.: Тригон, 2004

Буенок А. Руски ритуали и празници [Календар 2007] / А. Буенок - СПб.: Тригон, 2006

Автобус Кресен * (Асов А.) Велесен. / А. Асов // Наука и религия №9, 1994 / глави. изд. В. Ф. Правоторов - М.: Преса, 1994

Автобус Кресен (Асов А.) Гърда. / А. Асов // Наука и религия №10, 1994 / глави. изд. В. Ф. Правоторов - М.: Преса, 1994

Автобус Кресен (Асов А.) Овес. / А. Асов // Наука и религия №11, 1994 / глави. изд. В. Ф. Правоторов - М.: Преса, 1994

Автобус Кресен (А. Асов) Митологичен речник / Песен за раждането на Коляда. / А. Асов // Наука и религия №12, 1994 / глави. изд. В. Ф. Правоторов - М.: Преса, 1994

Автобус Кресен (Асов А.) Серпен. / А. Асов // Наука и религия №8, 1994 / глави. изд. В. Ф. Правоторов - М.: Преса, 1994

Автобус Кресен (А. Асов) Студен. / А. Асов // Наука и религия №12, 1994 / глави. изд. В. Ф. Правоторов - М.: Преса, 1994

Дудко Д. Майка Лада. Божествена генеалогия на славяните. Езически пантеон. - М.: ЕКСМО, 2003

Ryzhenkov GD Narodny mesyaslov: Притчи, поговорки, поличби, поговорки за сезоните и времето. / Г.Д. Риженков - М.: Съвременник, 1991.

Шаповалова О. Руски ритуали и празници. [Календар за 2006 г.] / О. Шаповалова - СПб.: Тригон, 2004

(откъс от книгата на С. Лифантьев „Азбуката на начинаещ езичник“)

* Както вероятно сте забелязали, при реконструкцията е използвана информация от статии на такъв автор като А. Асов, който многократно и основателно е критикуван в „Азбуката на един започващ езичник“. Това е доста лесно да се обясни: както знаете, за да се направи една лъжа правдоподобна, трябва да се смеси малко истина с обикновена лъжа. И аз използвах тези зрънца истина от неговите произведения, както и онези логически вериги, които ми се струваха последователни.

Имена на месеци:
Лютня - януари
Comeoed - февруари
Тиани - март
Травен - април
Слушай - май
Ростен - юни
Стожен - юли
Серпен - август
Падане на листата - септември
Мокро - октомври
Желе - ноември
Снеговалежи - декември

Януари - Просинец, Покрив

Първо пълнолуние на Хорс - огнище
От 6 януари до 12 януари седмицата на духа на празниците Мокоши е петък, До 6 януари празникът Мокоши (до петък - петък 12). Танци на духа и приемане на нови вещици.
18-19 януари - дни за брауни. Ако на този ден вятърът мете с метла, изчакайте маслото от виелици.
20 януари - Велес, добитъкът беше почистен (Велесовска седмица). Ако цялата седмица е замръзнала, тогава сланата ще бъде там дори преди празника Styboz.
25 януари - Перун, Перун е пил Ворон Воронович с жива вода - празникът на брат. Ако слънцето е ярко на този ден, пролетта ще бъде червена.

Февруари - Széchen, bokogrey.

5 февруари е денят на карбонат на Stribog.
Поискаха вятърът да мине.
3-8 февруари - Велесови дни,
дните на последния лов, всичко се подготвя за майчинството, за пролетното раждане, от 3 до 11 седем готини рани.
Звездите призовават към говедовъдство.
10 - 14 февруари -
Празниците на Моарена, Моарена беше почетена, но те не бяха допуснати у дома, сърцето не беше охладено от гняв и кавги в семейството, те призоваха доброта и любов в семейството.
15 - 22 февруари - среща (Громница),
- празникът на срещата. Пролетта - Лада - беше срещната. Пролетта беше извикана. Любовта беше излята от сърцето ви, в Божията светлина. И колкото повече любов хората дават на света, толкова по -бързо и приятелско ще дойде пролетта. Колкото по -скоро Лада ще прогони Моарена. Всички по селата вървяха весели, всички се поздравяваха и се усмихваха. Мрачните бяха хвърлени със снежни топки.
„И днес имаме Запознанство, Запознанство,
Зимата срещна Пролетта, срещна се,
Пролет Зимата бутна, бутна,
И тя завъртя малкия крак, изви го,
Зимата е плакала, плаче
Пролетта скочи, скочи! "
На срещата има сняг - цялата пролет от дъждове.
Първи петък. В същия ден почитателите на Перуно празнуват Громница. Почитан е Перун Сварогович (Сварожич). Гръмотевицата е свещта на Перун. Те носеха тази свещ из къщи, обори, обори, след което през цялата година я запалваха в гръмотевична буря, когато някой в ​​къщата умря или се роди. Християните са заменили този празник с „Въведение Господне“ (1 -ви четвъртък в Перунистов).
25 февруари-Хорса,
празник на търговците - смелчаци.
28 февруари - Велесов ден.
Събудете деня топъл - ръж ще се роди, звездна нощ - реколта за грах и плодове.

Март - Проталник, няма вода през март, няма трева през април.

1 март - празникът на Стрибог, отлетя за пенсия
Ако пълнолунието е паднало в деня на Стрибог, ще има реколта от млечни гъби и краставици. Тъй като месецът на начинаещия ще бъде страхотно лято. Ако духа северният вятър - Зимник, тогава лятото ще бъде студено. Ако вятърът на Шеломник е югозападен, лятото е влажно. Ако обедният вятър е южен, това лято е топло.
9 март - ден на Сварог -
откакто са пристигнали градовете, идва приятелска пролет. Запознайте се с 40 утреници на Деня на Сварог.
19-24 март - Лада, Беше 7 дни.
Събуждането на земята. Избраха най -красивото момиче - Додола, облякоха я със зелени клони и я обляха с вода, 2 -ри петък (на юг, близо до Киев). Събуждането на земята. Осветление на храма.
25 март - Ден на Ярилин -
ако вали на този ден - очаквайте богато лице. Гръмотевична буря - за ядки и гъби.
Първото пълнолуние след празника Лада - празникът на Велес
Пролетното равноденствие е празникът на богинята Сва, празникът на времето. Празник на Родогош.

Април - Березен, земята се топи.

1 април - ден на водата,
Ако има наводнение, но има много ледени преспи, има много трева, ранно косене на сено.
1 април - брауни сватби!
3 април - 12 април Сварог,
Ако топлината се увеличи, извадете пчелите от елша.
16 април - Даждбог ден,
това зеле за разсад, така че да е кръгло като слънце.
22 април-Лялник (празник на Лялник), (Лялник). Цяла седмица се празнува „червеният хълм“, има кръгли танци, раждането на живота на Земята се приветства (3 -ти петък). През същата седмица те празнуват дните на всички богове, правят амулети за добитък и говорят оръжия. Птиците се освобождават от клетките си, чучулигите се наричат.
„Гей, вие сте малки птици,
Чучулиги,
Лешникогасители,
Ти лети към нас
Ти ни носиш,
Добре дошла муха,
Донесете Лелеку,
Обаждаш се на Ярилка,
Мухи чучулиги
Носете лятото на крилата си. "

Те водят хороводи, символ на слънчевото движение, слагат амулети на добитък, слагат покойниците. Първата неделя на 22 април беше празникът на Родуници, сега той е специално свързан с 1 май.
23 - денят на Велес.
Кол Велесов ден с топлина и вода, след това зима с добро (с храна). Дъжд и топлина - корем и полезен за добитъка. Kohl frost - количка за роса. Ясно утро - ранна сеитба, ясна вечер с лош ден - късна сеитба.
На 25 - 30 април Леля излезе на разходка по земята!

Май - цветен прашец.

1 май-Родуница, Родилки.
Запалени бяха 12 огньове. Паметен ден за духовете на предците. Те си спомниха любимите си песни, шеги, ядоха, пиха, разказаха смешни истории, уредиха състезания (4 -ти петък). В същия ден беше отбелязан празникът на Перун. Ако е по -хубаво, прибирането на хляб е хубаво. Веднъж в същия ден имаше празник на върба, те го нарушиха, победиха с него предстоящите момчета, биеха момчетата, треска, рани, неуспехи, лошият живот от хората беше прогонен. Трябваше да се отбие върбовата клонка от листата. Но всъщност момичетата наблюдаваха коя от двойките се държи едновременно, независимо дали се смеят или се ядосват. Въпреки че беше невъзможно да крещи, трябваше да покажа младостта си. Няма да се срамува пред момичета. В противен случай срамът не може да бъде избегнат цяла година, те ще се смеят.
„Камшикът на върбата,
Разбийте до сълзи.
Бъдете здрави,
Късмет
Бъди щастлив,
Бъди красив
Бързо като лоза
Растете, не се счупете
Почитайте майка си и баща си! "

Веднъж на този празник бе заклан бял бик. Говедата бяха пуснати на полето. По нивите започнаха, появяват се, върховете на ръжта (зимни култури) Съзвездието от Плеядите, Стожари, изникна.
Разкрийте кошерите на пчелите.
5 май-Хорса, денят на сладкиша,
почистиха колиби и дворове, изгориха целия боклук в огъня.
5 - 11 май - празник Ярила,
Извикаха Ярила, сложиха купите. Празник на младоженците.
7 май - празникът на Утринната зора на Зарница - Червената кобила. Празник на конете.
9 май е денят на змията Раптор,
змии се събудиха и изпълзяха да се погреят на пролетното слънце. Първото пълнолуние от змийския ден от нощта на Велес, русалките и гоблините се събудиха, седмицата на гората. Ако на този ден е мъгливо, през цялото лято ще е мокро. И изгревът е меден, пурпурен - змията медноглавата ще изпрати грозно лято.
10 май е денят на Даждбог.
Даждбог отхвърли Моарена и се сгоди за Деница. Те четат от любов, връзват ги на собствения си праг.
14 май - Ден на стрибог,
сиварите минаха, студени чухонски ветрове.
16 май - Лялник,
празнуваха се деца, малки животни. Лялка дойде, донесе топлина.
20 май-Велес,
Те закачали камбани на шията на добитъка. Ако на дъб има връх с ресни, ще измерите овеса с вана.
29 май - празник на Перун, Мокоши
поиска вода, но без градушка. Когато заваля дъжд, те му показаха косите и заточиха косите и сърповете.
30 май - денят на Велес и Стрибог,
бани, хижи започнаха да се монтират.

Юни - Изюк, Крестин, Слънцестоене.

4 юни - Ярилс,
Ярила беше поздравен, помолен за топло лято, реколта. Поздравихме слънцето в полетата. Ако слънцето изгря ярко сутрин, ръжта и перленият ечемик биха били добри на нивата. Кол си проправи път през облаците, с мрачен и дъждовен ден, тогава само конопът е изрод.
5 юни - Ден на стрибог,
ако обедният вятър (южен) - до прибиране на реколтата от пролетни култури, ако Poberezhnik (северозападен) - до влажната есен, ако Vohodhodnik (изток) - до ветровете.
Първото пълнолуние от Ярилин за деня беше Люлка, сега конкретната дата стана.
11 юни - Перун, раждане на Перун.
Празнуване на смъртта и прераждането.
15 юни - Русаля (седмична седмица), Седмица Русаля, Люлка -
усукани венци от брезови клони, обърнаха съдбата им заедно с тях. Кръгли танци водят, в последния ден от русалките от седмицата те отиват в двора на църквата и пометат гробовете на любимите хора с цветя. Слънце за зимата, лятото за топлина.
19-24 юни - седмица на Мокоши,
Той включва и празника Купало - лятното слънцестоене. 24 юни е змийски ден, в чест на факта, че Перун победи Скиптъра, проби го с копие и го изкъпа в седемте свещени води. На този ден те се изливаха един върху друг (6 -ти петък). Но като цяло тези дни всички празнуват всички богове. Първото пълнолуние от празника Купава е Денят на тихото слънце. Необходимо е да срещнем Слънцето, да черпим сила от първите лъчи. Конус на властта. (Рог на властта) Преди деня на Купалов попитайте децата на бога на дъжда, но след това не е необходимо.
27 юни - Перунов ден,
ако вали, ще вали седем седмици. И Зарница - хлябът ще изгрее.

Юли - Червен, цветен прашец.

4 юли - Голям празник на Велес, рожден ден на Велес
(млечна зрялост на зърното). Боровинките (боровинките) са узрели, сърповидна ръж.
5 - юли Периня,
помолиха да не вали, свалиха лихите, направиха го за реколтата.
6, 7 юли - Празник на Радуня,
събираха роса по ливадите, носеха красота, децата се разбираха от уплаха, светкавици. Внесена беше благодарност.
6-15 юли - Mokoshi Rodunits (роса се събира по ливадите).
Голяма роса, ако е тежка мокра, страданието е лошо.
12 юли - празник Велес. Велесов ден на краката. Трева по ливадите на косица. Почитане на Велес.
14 - юли, победа над змията Индрик.
Прощавайки на всички хора напразни оплаквания. Възпоменание за загиналите и загинали воини. Затъмнявам началото.
15 юли - празник Ярила.
Празник на вдовиците - да се оженят отново. Студените матине отидоха.
20 юли - Перун, началник.
Жертви, почитане на всички загинали за Руската земя, празник на бъдещите и минали победи на русичите. 8 огньове се палят цяла нощ. Лято преди обяд, есен вечер.
24 юли е денят на Симаргла, Род.
Ако утрото е студено и дъждовно, зимата е студена и студена. Те поискаха студът да не удари, градушката да не бие.

Август - Зарев

3 август - Ден на стрибог, Ден на Стрибог Карминатив.
Вихри за хладна зима.
1-7 август-Велесова и Ярилинова седмица,
берач на гъби - берач на зърна, зърно и потомство. Началото на сеитбата на зимата. Първото пълнолуние от деня на Велес, празникът на Хорс, сега е измерено на 5 август.
5 август-Кон,
Те почистват колибите, прогонват завистливите призраци, празника на печката и хижата.
19 август - Велесов ден,
края на реколтата, брадата на Велес беше накъдрена. Опозинките са личинки. Конна ваканция.
Звездата от „Спика“ изгря на небесния небосклон.
28 август - Мокоши, Родуниц и Лада.
Медът се събираше от кошерите. Ако боровинките са узрели, овесът е дошол.

Септември - овес,много жълъди за топла зима.

Първото пълнолуние беше неговият празник. Сега те направиха един септември и преименуваха празника на дивите овце в деня на Семин. Първата есенна среща.
9 септември-Мокоши,
Те покриха главите си със зърно, изгориха 7 огъня, празник на реколтата (9 -ти петък). Мухата свърши.
15 септември - празникът на героя Святогор.
Зелеви вечери.
16 септември - Лели,
Децата празнуваха празник, говедата, родени през пролетта, се виждаха кой ще остане за семейството и кой ще бъде поставен под ножа или за продажба. Овцете бяха подстригани. Ако са летели кранове и щъркели, тогава на покрива ще падне слана, но ако не, то по -късно.
20 септември - Нощ на добро настроение,
те отидоха в свещените горички, в църковните дворове, успокоиха духовете, поискаха съвет.
23 септември - Диви (Divona), - есенното равноденствие.
Първата неделя след есенното равноденствие е празникът Даждбог (сбогувахме се). Първото пълнолуние след есенното равноденствие е нощта на Уия.
24 септември - Велесов ден на полеви ястия на растението хмел,
започнаха да варят каша, бира, мед. Идентифицирайте пчелите за зимните помещения. Мравките започнаха да заключват колибите.

Октомври - гърди.

Ако лист от бреза е паднал чисто, изчакайте лесна година, но ако не е чист, ще има лоша зима. Върбата замръзна рано - очаква се дълга пролет.
4 октомври - Велес и Леши.
Гоблин, вода, русалки зимуват. Духа вятърът Восходник (източен) - зимата ще бъде студена. Празник на ловците.
С появата на звездата Арктур ​​в небето се отбелязва празникът на Родунитите, всичките им предци помнят, благодарят за годината.
Първото пълнолуние след появата на звездата Арктур ​​- празникът на Зората, сега е насочено към определена дата.
14 октомври - Утринна зора,
Започнах да шия воал за брат ми, към тях са подшивани младоженци. Доброто момиче легна на пръстта по пътищата.
28-31 октомври - дните на Мокоши,
Празник на живия огън. Цялата седмица на Mokoshi (10 -ти петък). Празник на късмет и късмет. А също и нощта на всички духове на Земята ( основен празник- магьосничество!).
31-2 октомври е нощта на стихиите и дядовите нощи,
празник на огън, вода, вятър, земя. Изкачването на звездата Антарес, 7 дни от празника на Моарена и нейните 12 дъщери,
Те ги четат, слагат ги на блатото и в горите.
Първото пълнолуние от изкачването на звездата Антарес, празника на Сварожичи, празника на чашата и изобилието.

Ноември - гърди

3-9 ноември - седмица на Мокошин.
Ако ледът на реката се преодолее, значи зимата е жестока, а пролетта е приятелска.
10 ноември - денят на браунито,
Дворът е студен, къщата държи печката. Празнуване на печката.
Първото пълнолуние от Деня на браунито е нощта на Wii и змията Raptor. Ако дъждът е отминал, изчакайте размразяването преди празниците на Рода.
15 -11 - ноемврийски ден на Сварог,
хвърли Божиите неща на земята.
28 ноември-Mokoshi Spinning.

Декември - желе

5 декември-Хорса,
празник на търговеца и у дома. Замръзват праховете, грижете се за добитъка.
10 декември - Стрибога карминативна.
Ако вятърът покрие пътеката, няма да има път.
11 декември - празникът на дядо Карачун.
Печеха се баници с кулебяки, всички се лекуваха (колкото повече слоеве с различни пълнежи в кулебяки, толкова по -добре), слага се възпоменание на мъртвите.
12 декември - празник Даждбог.
Слънце за лятото, зима за слана. Пекоха палачинки и печеха палачинки, биеха пилета и петли.
20 - 24 декември - празници на Ярила (Яруна)
Седмицата преди Коляда е седмицата на Велес и Вий.
25 декември-Даждбог.
Ясен ден за прибиране на реколтата, небето е звездно за голямо потомство от добитък.
26 декември - празник Мокоши (петък 11), празник Род (понеделник 1).
Kohl черни пътеки към реколтата от елда.
Празник на Перун - чашата на брат. На първото пълнолуние от Коляда се празнува Перунов Овсен. Почитателите на Перуно изливат ечемик, овес, елда в ъглите на къщите:
„Перун отива в Овсен - ден,
Носенето на зърно около колибите не е мързеливо,
Където се люлее, ръжта расте.
Има ядро ​​в полето - добро в къщата. "
зо декември-лели