Rossiyada yangi yil daraxti: taqiqlar tarixi. SSSRda Rojdestvo daraxti bilan qanday kurashganlar 1924 yilda Rojdestvo daraxtlarini taqiqlagan

Rojdestvo daraxti- Rossiyada va boshqa ba'zi mamlakatlarda Yangi yil bayramining ramzlaridan biri. Rossiyada ushbu ramz uzoq va qiyin tarixga ega.

Chor Rossiyasida yangi yil daraxti

Rossiya imperiyasidagi birinchi Rojdestvo daraxti 1840 yillarda Peterburg nemislari tomonidan bezatilgan. Bu odat tezda rus jamiyatining yuqori qatlamlari orasida tarqaldi. Biroq, hatto hukmron sinflar vakillari orasida ham "Rojdestvo daraxti masalasida" birdamlik yo'q edi: masalan, ko'plab er egalari "nemis shovqinini" yoqtirmadilar.

Rus dehqonlari va proletarlariga kelsak, ular Rojdestvo bayramini bezatilgan archa bilan kutib olishdan xursand bo'lishlari mumkin edi, ammo er egalari, kapitalistlar va o'z manfaatlarini ifoda etgan podsho hukumati "xalq ommasi uchun shunchalik g'amxo'rlik qildilar, chunki proletar va dehqon bolalari uchun. , baxt biron bir samimiy savdogar tomonidan uyushtirilgan xayriya daraxtiga etib borish edi. Aksariyat hollarda, ular boy uylarning derazalariga qarash va boy odamlar tomonidan Rojdestvo uchun bezatilgan Rojdestvo daraxtlari haqida o'ylash bilan kifoyalanishlari kerak edi.

Ko'pchilik jamiyatning yuqori qatlamlaridan bo'lgan ilg'or rus ziyolilarining vakillari bu vaziyatdagi adolatsizlikni anglab etishdi va o'z imkoniyatlaridan kelib chiqib, hatto podshohlik davrida ham uni tuzatishga intildilar. Masalan, yangi 1901 yil uchun u Nijniy Novgorod kambag'allarining bir yarim ming bolasi uchun elektr gulchambar bilan Rojdestvo daraxtini o'rnatgani ma'lum.

Daraxtga birinchi taqiq

Birinchi jahon urushi boshlandi. Nemis armiyasini mag'lubiyatga uchratib bo'lmasligini anglagan podsho hukumati (shuningdek, unchalik ham podshoh bo'lmagan Sinod) xuddi shunday o'ylay boshladi: agar biz dushmanlarimizni jangda engib bo'lmasak, ularni hech bo'lmaganda axloqiy jihatdan engib o'tishimiz kerak. .

Shunday qilib, Germaniya bilan axloqiy va psixologik qarama-qarshilik boshlandi. Birinchidan, 18 (1914 yil yangi uslubda) 1914 yil avgustda Rossiya imperiyasi poytaxtining nomi o'zgardi: Sankt-Peterburgdan Petrogradga aylandi. Va keyin daraxtga navbat keldi. Daraxtning "dushman nemis g'oyasi" deb e'lon qilinganini aniq aniqlash qiyin. Ba'zi tadqiqotchilar bu voqeani 1914-1915 yil qishda, boshqalari esa, rus pravoslav cherkoviga yaqinroq deb, 1916 yilda sodir bo'lgan deb da'vo qilmoqdalar. Kimga ishonish qiyin savol, chunki birinchi guruh tadqiqotchilari Muqaddas Sinodga nisbatan kamroq aloqada bo'lib, ikkinchi guruh esa "bolsheviklar bu taqiqni sukut bilan uzaytirdilar" deb tarixni shafqatsizlarcha buzib ko'rsatmoqdalar.

Lenin ostida yangi yil daraxtlari

Bugungi kunda ko'plab bema'ni choralar Sovet hokimiyatiga tegishli, shu bilan birga ushbu voqealarni amalga oshirish Sovet hokimiyatiga emas, balki "bog'lashga" harakat qilmoqda. Xususan, ular "daraxtlar bilan urushni" marksizm-leninizmdan "chiqarishga" urinmoqdalar.

Darhaqiqat, Sovet hokimiyatining dastlabki yillarida, Sovet hukumatida va boshqalarda bo'lishiga qaramay, daraxtlar bilan umuman urush bo'lmagan. Aksincha: allaqachon 1917 yil 31-dekabrda Petrogradning barcha tumanlarida ishchilar farzandlari uchun "proletarcha Rojdestvo daraxtlari" tashkil qilingan.

1924 yil 7-yanvarda Vladimir Ilich, allaqachon kasal bo'lib, Gorki shahrida tanaffus qilmasdan yashab, sovxoz va sanatoriya bolalari uchun Rojdestvo ziyofatini uyushtirdi.

Daraxtning ikkinchi chaqmoq chaqishi

Agar Rojdestvo daraxtiga birinchi taqiq hozir kamdan-kam eslansa, ikkinchisi, go'yo sodir bo'ladi Sovet yillari, aksincha, har bir yangi yilni eslang. "Daraxtga qarshi repressiyalar" xotiralari xuddi shu narsaga aylandi Yangi yil an'anasi, daraxtning o'zi kabi.

Biroq, faktlar haqida gap ketganda, Sovetlarning Rojdestvo daraxtlarini taqiqlashi afsonaviy leytenant Kizhega o'xshaydi: uning mavjudligi haqida ko'p eslatib o'tilgan va mushuk juda ko'p ishonchli dalillarni yig'lagan.

Ba'zi tadqiqotchilar, ilgari aytib o'tganimizdek, bolsheviklar Muqaddas Sinod ichaklarida tug'ilgan Rojdestvo daraxtlariga taqiqni sukut bilan uzaytirdilar, deb ta'kidlaydilar, ehtimol rus an'analariga sadoqat va boshqalardan "Qizil imperiya" ning davomiyligini yodga olish uchun. Hatto bu mavzuda nima uchun yoki hali biror narsa yozmaganligi ajablanarli, chunki ular ikkita qushni bitta tosh bilan o'ldirishlari mumkin edi: va yana bir bor "rejimni fosh eting" (pastga qarang) va o'zlarini Rossiya tarixining mutaxassislari sifatida isbotlaydilar.

Qisman, Zyuganov va Proxanov sukut saqlanishining sabablarini, agar ularning ikkalasi ham birdamlik tarafdorlari deb hisoblasak va vatanparvar kuchlarning "Rojdestvo daraxti savoliga" o'zlarining qarashlari bor, deb hisoblasak, bunday tadqiqotchilarning asarlarida aniqlangan bo'lishi mumkin. tarix fanlari doktori Yuriy Jukov va oddiygina tarixchi Sergey Semanov sifatida. Ularning ikkalasi ham 1928 yil 11-dekabrdagi RSFSR Yer Xalq Komissariyati sirkulida RSFSR (yoki, ehtimol, Ukraina SSR va BSSR va shu bilan birga ZSFSR) fuqarolariga qat'iyan taqiq qo'ygan deb ta'kidlaydilar. ) Archa kesish uchun. Ularning ikkalasi ham ushbu dumaloqdan biron bir tirnoq keltirmaydi (bu hech bo'lmaganda tushunishga imkon beradi: archa faqat "Rojdestvo maqsadida" chopish taqiqlangan yoki 1922 yil 11-iyundan boshlab ularni ichkariga kiritish taqiqlangan) o'tin). Yuriy Jukov "Rojdestvo daraxti repressiyalari" haqida boshqa hech narsa demaydi, Sergey Semanov ko'proq suhbatdosh:

1936 yil 1-yanvarga qadar butun rus, barcha nasroniy aholi Sovet Ittifoqi kutilmagan va quvonchli sovg'a oldi - nishonlash uchun ruxsat Yangi yil Rojdestvo daraxti bilan. Bu erda yana tushuntirishlar talab qilinadi. Lenin va Trotskiy davrida Yangi yil bayramlari diniy xurofotlarga, hatto qora yuz hidi bilan tenglashtirilib, taqiqlangan edi. 1928 yilda qishloq xo'jaligi xalq komissarligi Rossiya Federatsiyasi maxsus qattiq dumaloq hujjat bilan u bayramlarda archa daraxtlarini kesishni taqiqlagan, aybdorlar jazolangan.

Xalqqa qarshi rejimga kelsak, uning "Rojdestvo daraxti repressiyalari" ning o'z versiyasi bor:

Tabiiyki, xalqqa qarshi rejim va uning yordamchilari 1926 yilda bo'lib o'tgan Butunittifoq Kommunistik partiyasi (bolsheviklar) Markaziy Qo'mitasining plenumlaridan qaysi biri (aprel, iyul, oktyabr yoki, ehtimol, noyabr) haqida hech narsa demaydilar. daraxtni "burjua" deb e'lon qildi. Biz ham bundan xabardor emasmiz, lekin na "VKP (b) to'plami s'ezdlar, konferentsiyalar va plenumlarning qarorlari va qarorlarida" to'plamida, na "KPSS s'ezdlari qarorlarida va qarorlarida" to'plamida, konferentsiyalar va Markaziy qo'mitaning plenumlari "bunday qarorlarning izlarini topishning iloji yo'q. Va biz ham bilamizki, 1926 yilda Butunittifoq Kommunistik partiyasi (bolsheviklar) Markaziy Qo'mitasida Rojdestvo daraxtlariga qarshi kurashdan ko'ra muhimroq bo'lgan ishlar (mamlakat iqtisodiy hayotida ham, ichki partiyaviy kurashda ham) bo'lgan.

Biroq, aytilganlarning hammasi SSSRdagi "daraxtlarga taqiq" haqidagi afsonaning noldan paydo bo'lganligini anglatmaydi. Daraxtlarga nisbatan norozilik munosabati haqiqatan ham Lenin vafotidan keyin paydo bo'lgan. Yangi yil ramzi bu safar yana dinga qarshi axloqiy va psixologik kurash qurboniga aylandi. Afsuski, Sovet Ittifoqida yigirmanchi yillarning oxiri va o'ttizinchi yillarning boshlarida dinga qarshi ish bilan shug'ullanganlarning hammasi ham bu ish uchun zarur bo'lgan qobiliyat va taktikaga ega emas edilar, shuning uchun ular Sovet fondlarida paydo bo'lishdi. ommaviy axborot vositalari shunga o'xshash "ishchilar xatlari":

1929 yilda o'rmon kuni uchun she'rlar yozgan shoir Boris Verevkin olovga yog 'qo'shdi, unda daraxtlar ham uni olishdi:

Ushbu she'r ularning butun mamlakat bo'ylab taniqli bo'lishiga ishonch hosil qilgan odamlarning e'tiborini tortdi.

Ammo "SSSRda Rojdestvo daraxti taqiqlangani" haqidagi afsona mualliflariga hech narsa uning "rezolyutsiyasi" hikoyasi singari og'riqli tarzda ta'sir qilmaydi. Va agar "taqiq" haqida ko'pgina versiyalar mavjud bo'lsa, o'quvchi yuqorida ko'rib turganidek, "ruxsat" masalasida, aksincha, yakdillik mavjud: tadqiqotchilarning aksariyati Rojdestvo daraxtini "qaytarib berishganini" tan olishadi sovet bolalariga.

Eng qiziq narsa, shubhasiz, Butunittifoq Bolsheviklar Kommunistik partiyasi Markaziy Qo'mitasi a'zosi Postyshevning "Rojdestvo daraxti repressiyalari" ni to'xtatishi. 1935 yil 28-dekabrda Postyshevning "Yangi yil uchun bolalar uchun yaxshi Rojdestvo daraxti tashkil qilaylik!" Yozuvi paydo bo'ldi. Mana uning to'liq matni:

Inqilobgacha bo'lgan davrda burjua va burjua amaldorlari har doim yangi yil uchun o'z farzandlari uchun Rojdestvo daraxti tashkil qilishgan. Derazadan hasad bilan ishchilarning bolalari rang-barang chiroqlar bilan charaqlab turgan Rojdestvo daraxtiga va uning atrofida hordiq chiqarayotgan boylarning bolalariga qarashdi.
Nega bizda maktablar, bolalar uylari, bolalar bog'chalari, bolalar klublari, kashshoflar saroylari Sovet mamlakati mehnatkash xalqining bolalarini bu ajoyib zavqdan mahrum qilmoqda? Ba'zilar, aksincha "chap" eguvchilar buni qoraladilar bolalar uchun o'yin-kulgi burjua tashabbusi sifatida.
Buni tugatish uchun bolalar uchun juda qiziqarli bo'lgan Rojdestvo daraxtining ushbu noto'g'ri qaroriga rioya qiling. Komsomol a'zolari, kashshof ishchilar Yangi yil arafasida bolalar uchun kollektiv Rojdestvo daraxtlarini tashkil qilishlari kerak. Maktablarda, bolalar uylarida, kashshoflar saroylarida, bolalar klublarida, bolalar kinoteatrlari va teatrlarida - hamma joyda bolalar daraxti bo'lishi kerak! Yangi yil arafasida bolalari uchun Rojdestvo daraxti komsomol a'zolari bilan birgalikda uyushtiradigan bitta kolxoz bo'lmasligi kerak. Shahar kengashlari, tuman ijroiya qo'mitalari, qishloq kengashlari raislari, organlar xalq ta'limi bizning buyuk sotsialistik vatanimiz farzandlari uchun sovet archa tashkil qilishda yordam berishi kerak.
Bizning bolalarimiz nafaqat bolalar uchun archa tashkil etishganidan minnatdor bo'lishadi.
Ishonchim komilki, komsomol a'zolari bu masalada eng faol ishtirok etishadi va bolalar daraxti burjua xuruji degan bema'ni fikrni yo'q qiladilar.
Shunday qilib, keling, bolalar uchun qiziqarli Yangi yil bayramini tashkil qilaylik, barcha shaharlarda va kolxozlarda yaxshi sovet archa tashkil qilaylik!

Yuqorida aytib o'tilgan tadqiqotchilarning fikriga ko'ra, SSSR VKP (b) Markaziy Qo'mitasining qarorlari va eng yirik Sovet respublikasi Qishloq xo'jaligi Xalq Komissariyati sirkulalarini mana shunday gazeta yozuvlari orqali bekor qilish mumkin bo'lgan davlat tuzilmasi edi.

Biroq, Rossiyaning xalqqa qarshi rejimining xizmatchilari ko'proq tajribaga ega bo'lgan va natijada birmuncha ajoyib "Stalinist Rojdestvo daraxti repressiyalari" ni ixtiro qilayotgan bir paytda intellektual qobiliyatlar, tan oladi:

Gap shundaki, aftidan, daraxtni "reabilitatsiya qilish" bo'yicha maxsus qaror qabul qilinmagan. Siyosiy byuro materiallarida yoki Markaziy Ijroiya Qo'mita yoki Xalq Komissarlari Kengashi materiallarida ushbu qarorning izlari yo'q. Bizning arxivchilarimiz ushbu masala bilan maxsus shug'ullanishdi, ammo ular hech narsa topmadilar. Va rasmiy sabablarga ko'ra, daraxtga "huquqlarni tiklash" uchun hech qanday ma'no yo'q edi - shunga o'xshash narsalar haqida yuqori daraja... Chunki shunchaki rasmiy taqiq yo'q edi. Umumiy dinga qarshi kampaniya bo'lib o'tdi, mahalliy hokimiyat tomonidan Rojdestvo daraxtlari, Rojdestvo daraxti bezaklari va boshqalarni sotishni to'xtatish to'g'risida qarorlar qabul qilindi. Ammo daraxtni "parvarish qilish" uchun siyosiy byuro uchun bunday narsa yo'q edi. Va bu bo'lishi mumkin emas edi.

Postishevning yozuvi bosma nashrda paydo bo'lgandan keyin u yoki bu tarzda, Rojdestvo daraxti bilan axloqiy va psixologik urush to'xtadi. Rojdestvo daraxti yana yangi yil ramziga aylandi, bu hozirgi kungacha.

Izohlar (tahrirlash)

Voltskaya T. 300-marta - Evropa usulida // Nevskoe Vremya № 242 (2123), 1999 yil 31 dekabr.
Nefedova I.M. Maksim Gorkiy. Yozuvchining tarjimai holi: Talabalar uchun qo'llanma - L.: Ma'rifat, 1971 yil
Ehtimol, kimdir uchun bu yangilik bo'lishi mumkin, ammo Fevral inqilobini tayyorlash va amalga oshirish paytida Muqaddas Sinod nafaqat Nikolay II ga qarshi chiqdi (Sinod a'zolari podshoh taxtdan voz kechishdan oldin ham Davlat Dumasi Ijroiya qo'mitasining vakolatlarini tan olishgan) ), shuningdek, umuman podshohlik kuchi - va bu erda faqat bu raqamlar, "Sezaropapizm" ni qoralashlari bilan, 1905 yilda, podshoh qo'shinlari Peterburg ishchilarini o'ldirganda, "Qaysar" artilleriyasi Presnensk barrikadalarini o'qqa tutganda. ..
Nikitin V.S. Vijdon buzilgan // Sovet Rossiyasi № 168 (13066), 2007 yil 15-dekabr.

Mamlakatimizda Yangi yil uchun Rojdestvo daraxtini bezash an'analarining mavjudligi tarixi davomida u bir necha bor taqiqlangan.

Birinchi Jahon urushi davrida Rojdestvo daraxti nemis lyuteranlar bilan uyushmalar uyg'otdi va yangi yil uchun Rojdestvo daraxtlarini sotish taqiqlandi.

An'ana inqilobdan keyin qaytib keldi va 1924 yilgacha yangi yil daraxti o'zining yorqinligi bilan yana bir bor quvondi. Vladimir Ilichning o'zi Yangi yil bayramlarini yaxshi ko'rar edi, uning Moskvadagi bolalar uchun Sokolnicheskaya Rojdestvo daraxti 1924 yilda og'ir kasal bo'lgan yili ham bo'lib o'tdi.

Lenin vafotidan so'ng, an'anaviy ravishda diniy narsalar bilan bir qatorda, ular yangi kuch bilan Rojdestvo daraxtiga qarshi qurol olishdi: "Siz va biz ruhoniylarning dushmanimiz, bizga Rojdestvo kerak emas!"

Shuningdek, Bolsheviklar hukumatida Rojdestvo daraxtlarini bezashni yaxshi ko'radiganlar ham bo'lgan. Postyshev benuqson obro'ga ega bo'lgan bolshevik 1935 yil dekabr oyining oxirida "Pravd" gazetasida bolalarni yangi yil daraxtini qaytarib berishga chaqirgan va "burjua" o'tmishida ular yo'qligi sababli uni chop etgan maqola chop etdi. atrofida raqsga tushish imkoniyati:

"Ishchilarning bolalari derazadan rang-barang chiroqlar bilan porlab turgan Rojdestvo daraxtiga va uning atrofida boy bolalarning zavqlanishiga hasad bilan qarashdi ... kelinglar, bolalar uchun quvnoq yangi yil ziyofati tashkil qilaylik, barcha shaharlarda yaxshi sovet archa tashkil qilaylik. va kolxozlar ... Ishonchim komilki, komsomolchilar bu masalada eng faol ishtirok etishadi va bolalar daraxti burjua xuruji degan bema'ni fikrni yo'q qilishadi ... "

Stalin ushbu "yaxshi" tashabbusni qo'llab-quvvatladi va Rojdestvo daraxtlarini sotishga yana ruxsat berildi. Butun mamlakat bo'ylab ular bolalarning yangi yil daraxtlarini o'rnatishni boshladilar va Postishev Santa-Klaus kabi karikaturalarda tasvirlangan.

Rojdestvo bozorlari - an'anaviy ravishda SSSRda dekabr oyining so'nggi kunlarida ish boshladi, hozirgi kabi emas - o'rtadan. Yuk mashinalari shaharlarga, har xil o'lchamdagi va qadr-qimmatli Rojdestvo daraxtlari bilan to'plangan holda kelishdi. Rojdestvo daraxtini sotib olish arzonga tushdi, asosiysi uni "yanada yumshoq" qilish.

Vaqt o'tishi bilan shaharlarda aholi ko'payib, hamma uchun daraxtlar etishmayotgan edi. Keyinchalik, SSSRning 60-yillari sanoatida ular sun'iy Rojdestvo daraxtlarini tayyorlashning "g'arbiy" an'analarini qabul qildilar. Aholi ushbu yangilikni faol qo'llab-quvvatladilar, garchi, albatta, birinchi sovet sun'iy Rojdestvo daraxtlari tabiiy daraxtlarga o'xshamasdi va "jonli" Rojdestvo daraxtiga talab katta edi.

Mamlakatimizning keyingi butun tarixida yangi yilning paxmoq-xushbo'y ramzini sotish bo'yicha taqiqlar bundan buyon yo'q edi. Muhofaza qilinadigan joylarda qoraqarag'aylarni o'zboshimchalik bilan kesishga faqat taqiqlar kiritilgan, ammo ular ko'p yillar davomida buzilganligi aniq. Ular 20 yil muqaddam ma'muriy jarimalar bilan Rojdestvo daraxtlarini ov qilishgan.

Bugun biz sotish uchun barcha archa daraxtlarini taklif qilamiz - mahalliy va xorijiy "o'sish" va ishlab chiqarish. Bugungi kunda bayram yanada yorqin va kam kutilgan bo'lib qoldi, chunki birinchi bezatilgan Rojdestvo daraxtlari noyabr oyining o'rtalarida paydo bo'ladi va yangi yil kelishi bilan ular allaqachon zerikarli.

Rojdestvo daraxti, ziyofat va siyosiy rahbarning chiqishlari bilan yangi yil an'analari, garchi ular bayramning atributlari deb hisoblansalar-da, umuman tarixiy hodisalar emas. 20-asrning birinchi yarmi Yangi yil daraxti ruxsat etilgan yoki taqiqlangan vaqt edi va bayramning o'zi bir necha bor o'z maqomini o'zgartirdi va faqat urushdan keyingi davrda biz hammamiz biladigan narsaga aylandi. Haqiqiy material uchun "kurash" tarixiga bag'ishlangan Yangi yil bayrami va butun Rossiya (Sovet) sharoitida ham, Vyatka o'lkasida ham Rojdestvo daraxti.

Chor taqiqladi, ammo Lenin bunga yo'l qo'ydi

Ma'lumki, Rossiya 1914 yilda kirgan Birinchi Jahon urushi paytida mamlakatda Germaniyaga qarshi faol kampaniya boshlandi. 1915 yil bahorida Nikolay II "Germaniya hukmronligiga qarshi kurash choralarini birlashtirish bo'yicha maxsus qo'mitani" tasdiqladi; qishga yaqinroq Volga mintaqasi, Ukraina janubi va Kavkazdagi nemis koloniyalarini tugatish hamda majburiy ko'chirish boshlandi. mustamlakachilar Sibirga. Bundan tashqari, biz Sankt-Peterburgning Petrogradga o'zgartirilishini ta'kidlashimiz mumkin - bu faqat ramziy hodisa. Keyinchalik Yangi yil Germaniyadan olib kelingan narsa sifatida qabul qilindi. 1915 yil arafasida Saratov kasalxonasida nemis harbiy asirlari an'anaviy Rojdestvo daraxti bilan bayram o'tkazdilar. Matbuot buni chaqirdi "Ochiq fakt", jurnalistlarni Muqaddas Sinod va imperator Nikolay II qo'llab-quvvatladilar. Jamoatchilik fikri rahbarligidan kelib chiqib, podshoh yangi yil an'analarini "dushman" deb atadi va unga rioya qilishni qat'iyan man qildi.

Biroq, 1917 yil oktyabr oyida bolsheviklar hokimiyat tepasiga kelganidan so'ng, taqiq bekor qilindi. Germaniyada, bilasizki, 1918 yilda inqilob yuz berdi va endi bu mamlakat kommunistik xalqaro harakatdagi eng yaqin do'stimizga aylandi. Ammo, aftidan, bolsheviklarning o'zlari orasida yangi yil haqida yakdillik yo'q edi. Har doimgidek, ularning saflarida radikal qarashli fraksiya topildi, ularning a'zolari bayramni "burjua xuruji", "sovetgacha bo'lgan o'tmish qoldig'i" va hokazolarni ko'rib chiqdilar. Boshqa tomondan, Leninning o'zi yaxshi ko'rganligi haqida dalillar mavjud Yangi yil bayramlari. Masalan, Vladimir Ilyich shaxsan o'zi o'rnatgan Sokolnikidagi taniqli Leninning Rojdestvo daraxtlarini olaylik. Ba'zi mafkurachilikka qaramay, yozuvchi Aleksandr Kononov "Sokolnikidagi Rojdestvo daraxti" hikoyasida ushbu voqeani hali ham ishonchli tarzda tasvirlab berdi. Bundan tashqari, bayram qiziqarli ijtimoiy mazmunga ega edi. Bolalar yangi yil daraxtini birinchi marta ko'rishdi, chunki inqilobdan oldin rus dehqonlar uchun o'yinchoqlar bilan bezatilgan Rojdestvo daraxti bilan Yangi yil "lordlar ko'ngli" va "xorijiy yangilik" edi.

Aytgancha, 1919 yil 6-yanvarda Sovet rahbariga hujum qilingan bunday daraxtga boradigan yo'lda edi. O'sha kuni Lenin birinchi Yangi yil uchun Kremldan Sokolnikiga ketayotgan edi bolalar bayrami, ammo to'satdan mashinani taniqli Moskvaning qaroqchisi Yakov Koshelkov bosqinchilari to'xtatdi. Ular so'zma-so'z ravishda Ilyichni mashinadan chiqarib yuborishdi, ma'badiga revolver qo'yishdi, cho'ntaklarida qoqilib, pullarni, hujjatlarni olib ketishdi, "Browning". Leninning qurollangan qo'riqchilari va uning shaxsiy shofyorlari rahbarning hayotiga xavf tug'dirmaslik uchun qarshilik ko'rsatmadilar. Koshelkov Leninni tanimadi, keyinchalik u pushaymon bo'ldi: u sheriklariga agar u Leninni garovga olgan bo'lsa, ular evaziga butun Butyrkani ozod qilishni talab qilishlari mumkin edi. Lenin, stressni boshdan kechirib, darhol yangi mashinani olib, bolalar archa oldiga keldi. U hazillashdi, doiralarda raqsga tushdi, ularga shirinliklar bilan muomala qildi, har biriga sovg'a - naycha va baraban berdi. Umuman olganda, u o'zini haqiqiy Sovet Santa Klausidek tutdi.

1920-yillar: GUBLIT va uning "qizil daraxtlari"

Biroq, 1924 yilda V. I. Lenin vafotidan so'ng, yangi yilga kelib hukmron partiyaning mavqei o'zgarishni boshladi. U taqiqlanmagan edi, lekin u endi bir xil emas edi bayramlar bilan barcha kerakli atributlar bilan. 1920 yilda Vyatkada Yangi yilga bo'lgan munosabat qanday o'zgargan? Buni Gublit fondining Davlat avtonom viloyatida saqlanib qolgan arxiv hujjatlari asosida aniqroq ko'rish mumkin. Ushbu organ madaniyat va ta'lim sohasida amalga oshirilgan faoliyatni tartibga solgan. Shunday qilib, 1925 yilda hujjatlar orasida ko'plab Yangi yilni o'tkazishga ruxsat so'rab murojaat qilishgan. Masalan, bular:

O'sha davrdagi hujjatlarning aksariyati "Qizil Rojdestvo daraxti" atamasidan foydalanilgan. 1920-yillarning o'rtalarida yangi yilni nishonlash. aslida bu juda dolzarb tantanali yig'ilishga aylanib, dolzarb ijtimoiy-siyosiy mavzulardagi ma'ruzalar va havaskorlarning chiqishlari bilan seyreltildi. Albatta, asosiy motiv hamma narsada ishlaydi bayram dasturlari, an'anaviy diniy bayramlardan voz kechish mavzusi edi. 1925 yildagi Yangi yilni nishonlashning odatiy jadvalining namunasi: birinchi qismida - "Proletariatga din kerakmi?" Ma'ruzasi, ikkinchisida - kontsert raqamlari, o'yinlar va hatto raqslar.

Mana yana biri qiziqarli misol, bu sizga yangi yil daraxtlari qanday o'tkazilganligini tushunishga imkon beradi ta'lim muassasalari Vyatka. 1924 yilda Gublit 1925 yil 11 yanvarda shahar maktablaridan birida "Eski yil orzusi" bolalar operasini sahnalashtirishga ruxsat berdi.

Opera uchun stsenariy Gublit fondida saqlanib qolgan, bu davrga xos bo'lgan hujjat. Bu eskirgan va yangi yil o'rtasidagi qarama-qarshilikni aniq ko'rsatib turibdi, bu keskin sinfiy kurash, burjuaziyani qoralash, MOPRga qo'shilishga va qishloq xo'jaligini rivojlantirishga chaqiradi. Eski va yangi yillardan tashqari asosiy belgilar: komsomolchilar, qizil armiya, ishchilar, morslar.

Hujjat keng bo'lganligi sababli, biz faqat operaning boshi va oxiridagi skanerlarni nashr etamiz, ular 1920-yillarda bolalar ertaklari qanday sahnalashtirilganligi to'g'risida aniq tushuncha beradi. Yangi yil bayrami... Yangi yilning yakuniy monologi shu qadar dasturilamalki, mas'uliyatli partiya xodimi uchun ko'proq mos keladi.

1927: Yangi yil jasur bolshevik sifatida

1927 yilda Yangi yil bayrami bilan bog'liq ritorika ohanglari o'zgardi. Agar siz 1927 yil yanvarida "Vyatskaya Pravda" gazetasini ochsangiz, unda birinchi sonda siz yangi yil haqidagi g'oyalarga qarshi qaratilgan bir nechta maqola va feletonlarni topishingiz mumkin. Ularning ma'nosi bo'yicha eng kuchlisi birinchi sahifaga joylashtirilgan. Bu shunday dedi «Ishchilar sinfi yangi xronologiyaga ega - 1917 yil oktyabr, bu haqiqatan ham yangi yil, birinchi marta o'rtoq. Lenin proletar davlatining boshlig'i bo'ldi "... Keyin kapitalistik dunyoning cheksiz muammolari, yosh bolsheviklar mamlakati uchun tashqi siyosiy tahdidlar va butun dunyoda kommunizm g'alabasi istiqbollari haqida hikoya qilindi. Ikkinchi sahifada juda kulgili bir felyeton bor: yangi yil hamma narsani qamrab olgan bolshevik qiyofasida navbatma-navbat SSSR dushmanlari oldiga kelib, ularni toza suv... Mana bir taklif:

“Yangi yil arafasida emigratsiya xonimidagi ziyofatda.
Qadimgi, kulrang emigratsiya, aniq nevrasteniya ta'tillari, uning tashrifini sabrsizlik bilan kutayotgan edi. U shoshqaloqlik bilan va hisobotsiz kirdi:
- Oh, bu sizmisiz? 1927? Nihoyat, siz meni yangiliklar bilan xursand qilasiz! Vatanda nima bor?
- Oh, u erda har bir kun ulkan yutuqlar bilan nishonlanadi. Volxovstroy ishga tushirildi. Qurilish Dneprostroyda boshlanadi. Ular mamlakatni sanoatlashtirishga jiddiy yondashmoqdalar.
Madam Emigratsiya asabiy isitmaga chalingan va dadillik bilan "suv" so'ragan.

1927 yilda nashr etilgan "Rojdestvo kuni dinga qarshi targ'ibot uchun materiallar" deb aytilgan: “Yigitlar Santa Klaus ularga sovg'alar olib kelgan deb aldashmoqda. Yigitlarning dindorligi archa bilan boshlanadi. Hokimiyat ekspluatatsiya qilayotgan sinflar "yoqimli" Rojdestvo daraxti va "mehribon" Santa Klausdan ham mehnatkashlar orasida kapitalning itoatkor va sabrli xizmatkorlarini tayyorlash uchun foydalanadilar. "... Shunday qilib, Sovet rejimi bilan 10 yil davomida mavjud bo'lgan Yangi yil va Yangi yil daraxti taqiqlandi. Qiziquvchilar, albatta, nishonlashdi, garchi agar rasmiylar buni bilib qolishgan bo'lsa, unda, albatta, bu qilmish "mas'uliyatsiz" deb topilgan.

1935 yil: Rojdestvo daraxtining qaytishi va g'alabasi

Yuqorida aytib o'tilganidek, 1926 - 1927 yillarning boshlarida. bayram sifatida yangi yil o'zgarishni boshladi. Natijada, bularning barchasi Yangi yil bayramini uzoq 8 yil davomida taqiqlashga olib keldi. Bayramni va uning xususiyatlarini (Rojdestvo daraxti) reabilitatsiya qilish 1935 yil 28-dekabrda chop etilgan "Pravda" gazetasida kichik yozuv bilan boshlangan deb ishoniladi. Bu bolalar uchun Yangi yil uchun yaxshi Rojdestvo daraxti tashkil etish tashabbusi haqida edi. Yil. Notani Ukraina Kommunistik partiyasi Markaziy qo'mitasining ikkinchi kotibi Pavel Postyshev imzoladi. 1935 yil 30 dekabrda, Postyshev yaqinda viloyat partiya qo'mitasining birinchi kotibi bo'lib ishlagan Xarkovda, SSSRda birinchi Yangi yil karnaval to'pi o'tkazildi. Unda 1200 ga yaqin maktab o'quvchilari qatnashdi. Postyshevning tashabbusi o'z vaqtida topildi va 11 oydan keyin AUCCTU kotibiyati qaror qildi: "Yangi yilni nishonlash milliy bayramga aylangani va uni mehnatkashlar nishonlayotgani sababli, ushbu bayram qonuniylashtirilishi kerak".

Yangi yil daraxtlari asta-sekin ildiz otishni boshladi va vaqt o'tishi bilan SSSRda yangi yilni nishonlash odatiy holga aylandi. Bir qator tarixchilar Postyshevni "daraxtni odamlarga qaytargan odam" deb atashadi. Tezis, albatta, ziddiyatli. Postyshevning tashabbusi haqiqatan ham sodir bo'ldi. Umuman olganda, yangi yil daraxtlari va urf-odatlarining tiklanishini 30-yillarning o'rtalaridagi "stalinist an'anaviyizm" siyosatining umumiy yo'nalishi deb hisoblash kerak. Birinchi Sovet Yangi yil daraxtlari ancha siyosiylashtirilgan edi. Spektakllar u yoki bu tarzda sinfiy kurash mavzusiga tegdi va bolalar ularga Qizil Armiya kiyimlarida yoki zarbali mehnatda kelishdi. Arktikani bosib olgan qahramon uchuvchilarning yutuqlari ham kuylandi. Aytgancha, Sovet Yangi yilining "otasi" Pavel Postyshev bayramni nishonlash uchun haqiqatan ham vaqt topolmadi: 30-yillarning ikkinchi yarmida. ichki partiyaviy kurashning kuchayishi bilan Postyshev sharmanda bo'ldi va 1939 yilda u otib tashlandi.

Pavel Postyshev

1937 yildan boshlab Yangi yil keng va dabdabali nishonlandi. Moskvada, Gorkiy nomidagi markaziy bog'da va Manejnaya maydonida eng yaxshi ikkitasi katta daraxtlar... 1937 yil 1 yanvarda Ittifoqlar uyida a'lo darajadagi talabalarning karnaval to'pi bo'lib o'tdi. Xuddi shu 1937 yilda targ'ibot otryadlari parashyutchilari orasidan otish uchun Santa Klauslar otryadlari tuzila boshladi. yangi yil sovg'alari mamlakatning eng qiyin burchaklariga. Ushbu aktsiya, uning tashkilotchilariga ko'ra, sovet aviatsiyasi va parashyutchilarning imkoniyatlarini aniq targ'ib qildi. 1938 yil arafasida boshqa aholi punktlariga jo'shqin poezdlar, tashviqot avtoulovlari va qor mototsikllari jo'nab ketdi, fuqarolik samolyotlari uchib ketishdi, chang'ichilar va hatto kiyik chanalarida maxsus kuryerlar ketishdi. Ammo Ittifoq uyidagi hashamatli Rojdestvo daraxti raqobatdan tashqarida edi, uning ustiga o'n minglab chiroqlar chiroqlari yonib turardi Rojdestvo daraxti bezaklari ishchilar va dehqonlar va kommunistik belgilar bilan. 1950 yillarning o'rtalariga kelib. yangi yil bayrami nihoyatda shakllanib, odatiy an'analar bilan to'lib toshdi, shuning uchun endi sobiq SSSR mamlakatlari aholisining hayotini usiz tasavvur qilish qiyin.

Mamlakatimizda Rojdestvo daraxtini o'rnatish an'anasi 200 yildan kamroq vaqtga to'g'ri keladi. Biroq, deyarli ushbu davrda Rojdestvo daraxti taqdiri osonroq kechdi - cherkov vakillari, hurra-vatanparvarlar, kommunistlar va shunchaki yovvoyi tabiatni sevuvchilar odatlarni birma-bir taqiqlashga harakat qilishdi. Ushbu zararli ko'rinmaydigan odatlarni taqiqlash va tiklash bo'yicha qarorlar eng yuqori darajada qabul qilinganligi kamroq qiziq emas.

Ma'lumki, Yangi yil sharafiga Rojdestvo daraxtini bezash odati Rossiyaga Evropaga safari chog'ida josuslik qilgan Pyotr I tomonidan olib kelingan. Biroq, keyingi 100 yil ichida chet el an'analari ekzotik uchun begona bo'lib qoldi. Birinchidan, Rossiyada qoraqarag'ay tarixiy ravishda o'lim ramzi deb hisoblangan, shuning uchun dehqonlar yangi odatlardan qochishgan. Ikkinchidan, Butrusning farmoniga binoan tavernalarning tomlarini archa shoxlari bilan bezash buyurilgan. Bu ichimlik korxonalarini hamma joyda "Rojdestvo daraxti" deb atashga olib keldi. Shubhasizki, yangi yil daraxtining bunday tasviri bilan zodagonlar ham uni o'z uylariga o'rnatishga intilmadilar.

Natijada, Rojdestvo daraxtini bezash an'anasi faqat 19-asrning boshlarida, Sankt-Peterburg aristokratlari poytaxtda yashovchi nemislardan Rojdestvo daraxti o'rnatish go'zal odatini qabul qilishga qaror qilgandan keyin kuchaytirildi. 1817 yil 24-dekabrda Tsarevich xonalarida bo'lajak imperator Nikolay I ning rafiqasi buyuk knyazya Aleksandra Feodorovnaning tashabbusi bilan uy daraxti o'rnatildi. O'sha paytda Rossiyada boshliqlarning o'rnagiga taqlid qilish allaqachon moda edi va shuning uchun daraxtlar tezda poytaxt zodagonlarining kundalik hayotiga kirib borishdi.

"Siz har bir daraxtga oq rangni osib qo'yishingiz mumkin!"

Va nihoyat, daraxt Rossiyaning Yangi yil ichki qismiga faqat 19-asrning oxiriga kelib aralashdi. An'ana shu qadar chuqur ildiz otdiki, Vasiliy Rozanov yozganidek, hech kim uni rus bo'lmagan deb atashni xayoliga ham keltirmaydi. Biroq, ma'lum bo'lishicha, hali ham shunday bo'lgan.

Buning sababi 1914 yilda boshlangan jahon urushi edi. Nemisga qarshi kayfiyatdan so'ng ultra-vatanparvarlar nemisdan tish kukunlari va pivogacha bo'lgan narsalarini butunlay tark etishni talab qilishdi. Ular Rojdestvo daraxtini ham esladilar. "Rojdestvo daraxti nemis xalqining ixtirosi, uni rus antikasi bilmagan degan deyarli qaror qilingan fikr deb hisoblash mumkin", deb yozgan "Birzhevye vedomosti". Ruhoniylar olovga yog 'qo'shdilar. Tarix fanlari doktori Anton Ivanov ta'kidlaganidek, Muqaddas Sinod cherkov har doim Rojdestvo daraxti an'analaridan ehtiyot bo'lganligini aniqlab bermadi. Va rektor

Petrograd dinshunoslik akademiyasida Anastasiy to'g'ridan-to'g'ri nemislardan olib kelingan odatlarni yo'q qilish va "scrapie" ga qaytarish kerakligini aytdi - bir-birlariga kuylash, qo'shiqlar kuylash va javdar sepish.

Biroq, tashabbus hali ham keng tarqalmagan. Hokimiyatga kelgan bolsheviklar o'rnatilgan an'analarga ancha kuchli zarba berishdi.

«Sovet hukumati daraxtni oktyabr to'ntarishidan so'ng darhol taqiqlagan degan fikr bor. Biroq, bunday emas. Hokimiyatni qo'lga kiritgandan so'ng darhol bolsheviklar daraxtga tajovuz qilmadilar », deb yozadi filologiya fanlari doktori Elena Dushechkina. Din bilan uzviy bog'liq bo'lgan urf-odatlarga qarshi keng ko'lamli hujum faqat 1922 yilda boshlandi, chunki Rojdestvo bayramiga "Komsomol Kristmastidi" bilan qarshi turish to'g'risida qaror qabul qilindi.

25-dekabr kuni, ishlamaydigan kun deb e'lon qilindi, aksiya butun mamlakat bo'ylab tarqaldi. Komsomol faollari burjua, kulak va ruhoniylarning kiyimlarini kiyib, "ilohiy obrazlar" ni yoqishni tartibga solib, dolzarb she'rlarni o'qib, ko'chalarda yurishdi:

Rojdestvo yaqinda keladi

Yomon burjua bayrami ...

Daraxtni kesgan

U dushmanga qaraganda o'n baravar zararli,

Axir, har bir daraxtda

Siz oqni osib qo'yishingiz mumkin!

Shu bilan birga, komsomolchilarga uy atrofida aylanib, "daraxtlarga qarshi" tashviqot ishlarini olib borish tavsiya qilindi. Ko'rinib turibdiki, u shunchalik shodlik bilan olib borilganki, hatto Lenin komsomol a'zolarining g'ayratini qoralab, uni "zararli buzg'unchilik" deb atagan. Shunga qaramay, targ'ibot to'xtamadi - ikki yil o'tgach, Leningraddagi "Krasnaya gazeta" gazetasi quyidagicha xabar berdi: "Rojdestvo xurofotlari deyarli to'xtaganligi sezilib turibdi. Bozorlarda daraxtlar yo'q - behush odamlar kam! "

"Rojdestvo bayramini o'tkazishga ruxsat berish uchun Kobiga taklif qildi."

Daraxt 1935 yilda qayta tiklangan. 28-dekabr kuni mamlakatning asosiy gazetasi "Pravda" da siyosiy byuroning nomzodi Pavel Postyshev imzolagan maqolasi chop etildi, unda u inqilobgacha dehqonlar va ishchilarning farzandlari boy uylarning derazalariga hasad bilan qarab, bolalarning bolalariga qanday qarashganini esladi burjua bezatilgan archa atrofida raqsga tushish. "Kelinglar, bolalar uchun qiziqarli Yangi yil bayramini tashkil qilaylik, barcha shahar va kolxozlarda yaxshi sovet archa tashkil qilaylik!" - deb chaqirdi Postyshev. Ertasi kuni Moskva va Leningradda Rojdestvo daraxtlari bozorlari ochildi va madaniyat uylari va bolalar maktablarida Rojdestvo daraxtlari o'rnatildi.

Bunday tezkor tashkilot, "o'tmish qoldiqlari" ga bo'lgan munosabatning kutilmagan o'zgarishi bilan birga, ko'pchilikni bularning barchasi tasodifan qilinmagan degan fikrga olib keldi. Darhaqiqat, ko'p yillar o'tgach, Nikita Xrushchev o'z xotiralarida bir sirni ochib berdi: anjumandan tabuni olib tashlash g'oyasi shaxsan Stalin tomonidan paydo bo'lgan va Postyshev faqat "gaplashadigan bosh" sifatida tanlangan. Gap shundaki, bundan bir yarim oy oldin Stalin sotsializmni barpo etishdagi yutuqlar haqida asosiy ma'ruza qilib, uni tarixda qolgan ibora bilan tugatdi: "Hayot yaxshilandi, hayot yanada qiziqarli bo'ldi!" Rojdestvo daraxti bilan Yangi yil bayrami rahbarning tezisini tasdiqlashi kerak edi. Endi Yangi yilni nishonlash nafaqat taqiqlanmagan edi - bu barcha maktablar, bolalar bog'chalari va klublar uchun majburiy tadbirga aylandi.

Qizig'i shundaki, keyinchalik Stalin Rojdestvo bilan xuddi shunday harakat qildi, bu haqda juda kam narsa ma'lum. Uni ommaviy nishonlash deyarli taqiqlangan bo'lib qoldi, ammo 40-yillarning o'rtalaridan boshlab rasmiylar cherkovdagi ruhoniylar xizmatidan keyin o'zlarining suruvlari uchun Rojdestvo bayramlarini tashkil qilishlariga ko'z yummoqdalar. Buning asosiy sababi bizning davrimizda nashr etilgan Lavrentiy Beriyaning xotiralaridan ma'lum bo'ldi. Ma'lum bo'lishicha, 1943 yil mart oyida imonlilarga bosimni yumshatish g'oyasi bilan Stalinga murojaat qilgan. Tabiiyki, shuningdek uzoq masofaga ega. "U Kobeyga Rojdestvo bayramini yil oxirigacha nishonlashga ruxsat berishni taklif qildi", deb yozgan Beriya o'zining kundaligida. - Bu vaqtga qadar biz ko'plab yangi hududlarni ozod qilamiz, nemislar u erda cherkovlar ochdilar va ruhoniylar ularni qaerda, qayerda qo'llab-quvvatladilar. Agar biz qaytib kelsak va ibodatxonalar qolsa, bu qadrlanadi. Va biz Rojdestvo bayramini qo'shamiz. Yaxshi chiqadi. Ittifoqchilar ham buni qadrlashadi. Koba tingladi, dedi: nima, yo'lda va arqon foydali bo'ladi, keling ».

"SSSRda archa kesishni to'xtatish vaqti kelmadimi?"

Buyuk Vatan urushi oxirida, ingichka paxmoq o'rmon go'zalligi Yangi yil bayramining ajralmas atributiga aylandi - endi uning zalda bo'lishining maqsadga muvofiqligiga shubha qilgan har bir kishiga hayrat bilan qarashadi. Shunga qaramay, 1959 yilda yana bir urinish qilindi, agar buzilmasa, unda an'anani biroz o'zgartiring. Biroq, bu safar mafkuraviy tarkibiy qism emas, balki iqtisodiy savol tug'dirdi. Armaniston SSR Fanlar akademiyasi Ittifoq Vazirlar Kengashiga xat yubordi, unda ignabargli daraxtlarni kesishni taqiqlashni taklif qildi. Rojdestvo bezagi... "Intensiv ekspluatatsiya natijasida va o'rmon xo'jaligini mantiqsiz boshqarish joylarida Sovet Ittifoqining o'rmon maydonlari tez kamayib bormoqda", deb yozgan akademiyaning tabiatni muhofaza qilish komissiyasi raisi X. Mirimanyan. - archa miqdori kesiladi, bu minimal taxmin bo'yicha 15 ming gektarni tashkil qiladi. Bularning barchasini hisobga olgan holda, savol tug'iladi: Sovet Ittifoqi bo'ylab daraxtlarga daraxt kesishni to'xtatish vaqti kelmadimi? " Shu bilan bir qatorda akademiya vakili sun'iy daraxtlar ishlab chiqarishni yo'lga qo'yish, vannalarda yangi yil daraxtlarini o'stirish yoki maxsus pitomniklar tashkil qilishni taklif qildi. To'g'ri, oxirgi g'oya suiiste'mol qilish ehtimolini istisno qilmagani uchun so'roq qilindi. Keyingi yillarda barcha uchta tashabbuslar amalga oshirilgan bo'lsa-da, mamlakatning asosiy Rojdestvo daraxti hali ham tabiiy kelib chiqishiga ega, chunki bayramning haqiqiy hidini hech qanday ersatz bilan almashtirish mumkin emas.

AYTMOQCHI
Elena Dushechkina o'zining "Rossiya Rojdestvo daraxti" kitobida Sovet Yangi yil targ'iboti bilan bog'liq bo'lgan qiziquvchanlik haqida yozadi. SSSRdagi har bir bola bolaligidanoq Gorki shahrida Rojdestvo daraxtini tumanda yashovchi dehqon bolalari uchun qanday tashkil qilgani haqida bilar edi. Ushbu voqeaga ko'plab hikoyalar va she'rlar bag'ishlangan. Biroq, mualliflar diqqat bilan bayram kuni haqida sukut saqladilar. Va sababsiz emas - daraxt Rojdestvo arafasida bo'lib o'tdi, bu dinga qarshi targ'ibotga to'g'ri kelmadi. Yana bir muammo bayramning tavsifi edi. Odatda, Lenin butun bir guruh bolalarni taklif qilgani, ular bilan ko'ngil ochganligi va sovg'alar tarqatgani haqida xabar berilgan edi. Biroq, bayram ishtirokchilarini topishga urinishlar hech narsaga olib kelmadi. «1938 yilda rassom E.S. Zernova Gorki shahrida yangi yil daraxti qanday o'tkazilganligi haqida aytib berish uchun Krupskayaga murojaat qildi. Bunga javoban Krupskaya shunday deb yozgan edi: «Hurmatli o'rtoq, men sizga ushbu mavzuni olishni maslahat bermayman. U Gorki shahridagi Rojdestvo daraxtida edi, lekin keyin u og'ir kasal bo'lib qoldi, uni stulga olib chiqishdi, u erda bolalar juda kam edi », deb yozadi Dushechkina. Bu tadqiqotchilarga haqiqatan ham Gorki shahridagi Rojdestvo daraxtida Ulyanovlar oilasining besh-oltitadan ortiq qarindoshlari, o'quvchilari va yaqinlari, shuningdek xizmatchilarning bir nechta bolalari bo'lmagan deb ishonishga asos berdi.

An'analar bo'limi nashrlari

Bir necha asr oldin, yuz yillar davomida universal sevimli bayrami bo'lgan Rojdestvo bir necha o'n yilliklar ichida o'z ahamiyatini yo'qotdi. Mamlakat o'zgarib bordi va shu bilan birga an'analar o'zgarib, poydevorlar barbod bo'ldi. Badiiy asarlar va hujjatli materiallar misolida bu qanday sodir bo'lganligini kuzatishni taklif qilamiz.

"Komsomolskoe Rojdestvo"

Sokolnikidagi Rojdestvo daraxti (1919)

Bilet bayram oqshomi (1923)

Taqvim (1922)

Yangi Sovet davlatida hamma narsa yangi edi - kundalik hayot ham, bayramlar ham. Xristian Rojdestvo va Dunyoviy Yangi yil an'analari o'zgargan va aralashgan, ba'zan g'alati yo'llar bilan. 20-asrning 20-yillarida diniy bayramlarni yo'q qilish va ularni fuqarolik bayramlari bilan almashtirish "yangi turmush tarzi" falsafasining bir qismiga aylandi. Fuqarolarni odatdagi dam olish kunlari bilan ta'minlab, ularni kollektiv uchun yangi, ateistik, foydali tarkib bilan to'ldirish kerak edi.

Sovet matbuoti odamlar cherkovga "klub yoki kino singari" pul sarflash uchun borishadi, deb da'vo qilishgan bo'sh vaqt, xursand bo'ling, suhbatlashing. 1922 yilda "Pravda" gazetasida "Va ta'tilning qolgan vaqtlari mutlaqo bema'ni yoki jirkanch tarzda o'ldirilmoqda: kartalar, otish, oydinlik".

Vladimir Mayakovskiy "Rojdestvo kimning?" She'rida bayramdagi vahshiyliklarni tasvirlab berdi:

Cherkovdan gumburlagan ovoz chiqadi -
juda quvnoq.
Yuzdan ortiq yuz suyagi bo'ladi
kurashda parchalanib ketgan.
Men quvonchli bayramga qarayman
Ko'zlarimni olishga jur'at etmayman ...
Lekin nima uchun bu "Masihning tug'ilishi" deb nomlangan,
va "yashil ilon Rojdestvo" emasmi?!

Odamlarni cherkov bayrami va unga hamroh bo'lgan "g'azab" lardan chalg'itish uchun ular "Komsomol Rojdestvosi" ni tashkil qilishdi. Asosiy tadbirlar "xudosiz karnavallar", "qizil karollar" va tarbiyaviy suhbatlar edi. Faollar nasroniylarning Rojdestvo bayramida o'ziga xos jihati yo'qligini tushuntirishdi: bu bayram butparastlik ildizlariga ega, uning o'xshashlari barcha dinlarda mavjud. "Komsomolets" gazetasi Kurskdagi 1923 yilgi Rojdestvo karnavalini shunday ta'riflagan: “Butun samoviy to'plam mavjud: hamma zamon va barcha xalqlarning turli xil xudolari. Shuningdek, kapital xudosi ham mavjud. Yaqin atrofda ruhoniy, podsho va burjua va uzoqdan bolg'a bilan ishchi, shudgorli dehqon va miltiq bilan qizil armiya askari bor. Keyingi komsomol a'zolari, mummiyalar, sehrgarlar va boshqalar bo'lgan qayiq. Biz monastirga dinga qarshi qo'shiqlar kuylash bilan yaqinlashamiz. Chet elliklarning ko'pchiligi bu yurishga ajablanib qarashadi, keyin esa monastirdan chiqib, nima bo'lganini tushunmay, suvga cho'mishni boshladilar (ular "tirik cherkov" bor deb o'ylashdi). Barcha xudolarni yoqish boshlandi va yoshlar bu olov atrofida raqs va raqslarni uyushtirdilar, olovdan sakrab o'tdilar va hokazo. ".

"Rojdestvo daraxti bilan pastga" varaqasi (1927)

Rojdestvoga qarshi tashviqot. Surat: back-in-ussr.com

1924 yil dekabrda Rojdestvoga qarshi kampaniya

Ko'pchilik istak bilan bayramga qo'shilishdi, ammo tajriba ko'rsatganidek, ular komsomol a'zolari tomonidan namoyish etilgan sahnalarning asl ma'nosini tushunmadilar. Ba'zi hududlarda "xudosiz karnavallar" turli xil e'tiqod vakillari o'rtasida nizolarni, dindorlar va ateistlar o'rtasida to'qnashuvlarni keltirib chiqardi. Shuning uchun 1924 yildan boshlab partiya rahbariyati ko'cha tadbirlaridan voz kechishni va ishchilar va qishloq klublarida ilmiy targ'ibotga e'tibor berishni tavsiya qildi.

Masihning tug'ilishi yana bir necha yil davomida "taqvimning qizil kuni" bo'lib qoldi. Shu bilan birga, bayram uchun, ishdan bo'shatilganligi sababli jarima solindi. Rasmiy ravishda ta'tilning maqomi to'g'risida qaror "mahalliy milliy yashash sharoitlari, aholining tarkibi va boshqalarga" muvofiq mahalliy hokimiyat rahnamoligida qoldirildi.

Sovet Rossiyasida Rojdestvo rasmiy tarixi 1929 yilda dam olish kuni bo'lishni to'xtatganda tugadi. "Bu yil boshlangan" Rojdestvo "bayramini qaytarib bo'lmaydigan va to'liq yo'q qilish, uni ish kuniga aylantirish - bu ish hayotini yangi madaniy va sotsialistik tamoyillar asosida qayta qurish yo'lidagi eng katta yutuqlardan biri", deb yozadi "Krasnaya gazeta". .

Rojdestvo daraxti sarguzashtlari

Noma'lum rassom. V. I. Lenin Sokolnikidagi Rojdestvo daraxtida.

Sokolnikidagi Kononov A. Yolka (1954) shakl. N. Jukova

Nikolay Jukov. Lenin Sokolnikidagi Rojdestvo daraxtida (1919)

Birinchi Jahon urushi paytida Rojdestvo daraxti "nemis ixtirosi", 1920-1930 yillarda "burjua qoldig'i" sifatida kurashgan. Ammo natija bermadi: bezatilgan daraxt charchagan va kam ta'minlangan odamlar uchun juda jozibali belgi edi.

Inqilobdan oldin Rojdestvo daraxtini bezatish juda qimmat zavq edi, asosan boy fuqarolar u bilan shug'ullanar edi va bu odat aholining aksariyat qismiga yaqin emas edi. Bu Sovet hukumatiga diniy bayramdan qulay obraz olishga imkon berdi. Shirinliklar va sovg'alar bilan jihozlangan oqlangan Rojdestvo daraxti kambag'al oilalar farzandlarida katta taassurot qoldirdi.

Yangi daraxt - yangi qahramonlar. Vladimir Bonch-Bruevich, Vladimir Leninning 1919 yilda Sokolnikidagi maktab Rojdestvo daraxtiga tashrif buyurganligi haqida darslikda hikoya qoldirdi: «Bu vaqtda daraxt to'satdan rangli chiroqlar bilan porladi. Uni tashkil qilgan maktabning montajchisi edi. U kichkina elektr lampalarini ushladi va bir kecha kechqurun, kechqurun, hamma uxlab yotganida, mohirlik bilan shnurni yugurtirdi va lampalarni daraxt shoxlariga to'qib chiqardi. Bolalarning quvonchi va quvonchida chegara yo'q edi. Vladimir Ilyich chin yurakdan quvondi va ular bilan qo'shiq kuyladi. U ular uchun yong'oqni maydalab, issiq stakanlardan likopchalarga choy quydi, shirinliklar qo'shdi va barchani mehribonlik bilan kuzatib turdi, go'yo ularning hammasi uning oilasidir. "

Bu erda klassik Christmastide hikoyasining xususiyatlarini ko'rish oson - Rojdestvo kuni qahramonlarning taqdirini o'zgartiradigan mo''jiza haqida. Bilvosita Semyon Kirsanov "Rojdestvo daraxti oyati" da ushbu eskirgan an'anani esladi:

Ilgari Rojdestvo arafasida edi
har qanday jurnalda o'qing
Rojdestvo daraxti, usta stoli haqida hikoya
va qotib qolgan bola haqida.
Endi bunday jurnallar yo'q, -
sovuq quloqlarga yetadi,
lekin butun mamlakat bo'ylab o'g'il bolalar
muzlashini ko'rmadim.

Vaqt o'tishi bilan Sovet rahbariyatining mavqei o'zgarib, daraxt zararli qoldiq deb e'lon qilindi. 1927 yilda "Ogonyok" jurnali tanqidiy maqola e'lon qildi: «Hozirgacha, daraxt atrofida aylanib yurish bilan birga, ota-onalar farzandlariga din urug'larini singdirishga harakat qilmoqdalar. Dindor ota-onalar "quvnoq Rojdestvo daraxti" niqobi ostida o'z farzandlariga va "Rojdestvo bobosi" singari boshqa ertaklarga "Xudo" ni majbur qiladilar. Rojdestvo daraxtiga sig'inish o'rmonlarga katta zarar keltiradi. Daraxtga sirli zararli topinish va o'rmonlarning yo'q qilinishiga chek qo'yish juda uzoq vaqt bo'lar edi. Umid qilamizki, xudosizlar ittifoqining qo'zg'alishi oxir-oqibat bema'ni odatni buzadi. Daraxtni xochga qo'yish o'rniga, xochni daraxtga qo'yaylik! "

Vladimir Mayakovskiy "Rojdestvo tilaklari va sovg'alari" she'ri bilan dinga qarshi qo'zg'alishni qo'llab-quvvatladi:

Nega men daraxtlar bilan yopishib oldim?
Mening javobim qisqa muddatli:
Masihning shubhali tug'ilishi tufayli hech narsa
tug'ilgan daraxtlarni yo'q qilish uchun millionlab.
Men barcha savollarni buzgan holda tuzaman
(echib oling, shomilga shubha qiling!):
Masih afsonadir
va daraxt narsa.

Rojdestvo bozorlari taqiqlandi; baribir uyda daraxtni bezatganlar buni yashirincha qilishgan va katta tavakkal qilishgan. Biroq, 1935 yilda rasmiy tashviqot yana bir salto qildi. 28-dekabr kuni "Pravda" gazetasida Butunittifoq bolsheviklar kommunistik partiyasi Markaziy qo'mitasi a'zosi Pavel Postyshev tomonidan imzolangan maqola chop etildi: "Rojdestvo daraxti bolalar uchun juda qiziqarli bo'lgan ushbu noto'g'ri qarorni tugatishga olib keladi. Komsomol a'zolari, kashshof ishchilar Yangi yil arafasida bolalar uchun kollektiv Rojdestvo daraxtlarini tashkil qilishlari kerak. Maktablarda, bolalar uylarida, kashshoflar saroylarida, bolalar klublarida, bolalar kinoteatrlari va teatrlarida - hamma joyda bolalar daraxti bo'lishi kerak! Kelinglar, bolalar uchun quvnoq Yangi yil bayramini tashkil qilaylik, barcha shaharlarda va kolxozlarda yaxshi sovet archa tashkil qilaylik! "

Daraxtlar ko'chalarga va uylarga qaytdi, Rojdestvo daraxtlarini bezashni qayta boshladi, sovet shoirlari shoshilinch ravishda bolalar bayramlari uchun she'rlar va qo'shiqlar yaratdilar. Semyon Kirsanovning yuqorida aytib o'tilgan "Rojdestvo daraxti oyati" ning yana bir bo'lagi:

Yaltiroq kiyinib, to'plarni yoqdi:
- Men sizga Yangi yil arafasida kelaman! ..
Va u bizning xonalarimizga kirdi
ignabargli qiz do'sti.
Butun shahar Rojdestvo daraxtlarida shitirladi
Yangi yil yarim tunda qo'ng'iroqda, -
fonar koptok kabi tebranadi
ham ko'cha, ham Rojdestvo daraxti.

Yangi bayram

Aleksandr Gulyaev "Yangi yil" (1967)

Piter Kozlov "Eski o'yinchoqlar"

Tatyana Eremina "Yangi yil ishlari" (1953)

Daraxt yana bayram malikasi, ammo Rojdestvo emas, balki Yangi yil. U boshqacha ko'rinishni boshladi: qizil besh qirrali yulduz tepada Baytlahm o'rnini egalladi, shoxlardagi farishtalar o'rniga - uchuvchilar, tanklar, raketalar.

50-yillarda Mordoviya lagerlarida bir necha yil bo'lgan yozuvchi Daniil Andreevning rafiqasi Alla Andreeva quyidagilarni esladi: «Keyin biz cheksiz qildik Rojdestvo bezaklari... O'yinchoqlar butun umri davomida azizligini, har yili o'nlab yillar davomida bizning oilamizdan bir xil sevimli Rojdestvo daraxti bezaklari olib qo'yilganligini "fuqarolar xo'jayinlarga" qancha aytgan bo'lsam ham, hech narsa yordam bermadi. Biz qilgan har bir narsa tashlandi va kelgusi Yangi yil (va ular daraxt kutilganidek Rojdestvo uchun emas, balki Yangi yil uchun edi), biz yana cheksiz o'yinchoqlar yasadik. "

Shunday qilib, sovet xalqi (nafaqat bolalar ham) Yangi yilni 1 yanvarda nishonlashga odatlanib qolishdi. Masihning o'rniga kunning qahramoni Santa-Klaus edi, uning surati Evropaning avliyo Nikolay, folklorik Frost va yaxshi "bobosi Lenin" ning xususiyatlarini birlashtirdi. 1937 yilda Snegurochka unga yordamchi sifatida berildi - u birinchi bo'lib Ittifoqlar uyida ta'tilda paydo bo'ldi.

Yangi yilni nishonlash shovqinli, faol, musiqa va raqs bilan o'tishi kerak edi. Arkadiy Gaydarning Finlyandiya bilan Qishki urush paytida sodir bo'lgan "Qor qal'asining komendanti" hikoyasida bolalar yarador askarlar uchun Rojdestvo daraxti o'rnatadilar: "Momaqaldiroq kulgili musiqa... Eshik har daqiqada qaqshatiladi. Yigitlar kirib kelishmoqda chiroyli kiyim... Ichkarida bolalar shoshilib devorga rasmlar va yashil gulchambarlarni osib qo'yishadi. Ikki qiz pol supurmoqda. Nina, adashgan soch turmagi bilan, ishlaydigan xalat bilan, Rojdestvo daraxtini bezab turgan bolalarga buyruq beradi. Burchakda jaz mashq qilmoqda. "

1941 yil 31 dekabrda Mixail Kalinin radio orqali sovet xalqiga murojaat qildi: “Hurmatli o'rtoqlar! Sovet Ittifoqi fuqarolari! Ishchilar va ishchi ayollar! Kolxozchilar va kolxozchilar! Sovet ziyolilari! Qizil Armiya askarlari, qo'mondonlari va siyosiy ishchilari va Dengiz kuchlari! Partizanlar va partizanlar! Germaniya fashist bosqinchilari tomonidan vaqtincha ishg'ol qilingan Sovet mintaqalari aholisi! Sizni yangi yil bilan tabriklashimga ijozat bering. "

Buyuk davrida Vatan urushi nasroniylarning Rojdestvo bayramining qisqa vaqt ichida qayta tiklanishi, cherkovlarda Rojdestvo xizmatlarining dalillari mavjud. Ammo o'nlab yillik taqiq va ta'qiblardan so'ng diniy bayram yana qaytolmadi kundalik hayot odamlar.

Aleksandr Soljenitsin "Birinchi davrada" romanida asir olingan nemislar va latviyaliklar tomonidan Rojdestvoni sharashkada nishonlashini eslatib o'tdi. Alla Andreeva ukrainalik ayollarning mahbus dindorlari tomonidan namoyish etilgan bayramona tomoshani quyidagicha ta'rifladi: «Sekin-asta hamma o'tiradi va sir boshlanadi. Tug'ilish. Farishta kuylaydi, Hirodning bolalarini o'ldirgan onalar yig'laydilar. Keyin bu sodda va toza Rojdestvo sirli ishlashiga bog'liq bo'lgan hamma narsa. Barak informatori tomosha qilish uchun yugurayotganda - va barak eng uzoqdan chiqib ketayotganda - nazoratchi tayyorgarlik ko'rayotganda, butun zonani bosib o'tarkan, hamma narsa allaqachon o'tgan edi va biz jim o'tirdik. "

Sovet Ittifoqi Yangi yilining kanoni bu vaqtda butun mamlakat bo'ylab shakllanayotgan edi. 1954 yildan beri mamlakatning asosiy bolalar archa bayrami Kremlda bo'lib o'tdi. 1964 yilda televizorda birinchi yangi yil "Moviy nur" chiqdi. Leonid Brejnev har yili davlat rahbarining xalqqa teledasturi orqali murojaat qilish an'anasining asoschisiga aylanadi. Olivye salatasi, mo'ynali palto ostidagi seld, shampan va mandarinlar paydo bo'ladi bayramona stol, bu erda ular shu kungacha qolmoqda.