가을주기의 러시아 달력 및 의식 휴일과 예술적 요소. 가을 달력 휴일 및 의식 러시아의 가을 공휴일

카운트다운 가을날농부의 주요 관심사인 빵 수확이 시작된 이래 8월에 시작되었습니다. 수확이 빨리 되고 일이 피곤하지 않게 하기 위해 마을에서 가장 존경받는 여인, 좋은 일꾼에게 시작을 맡겼습니다. 추수 전날 늦은 저녁에 아무도 보거나 건너지 못하게 은밀히 자기 길로 가서 단 세 개를 묶어 십자가에 뉘었습니다. 그리고 아침에 모든 추수꾼들이 밭에 모였습니다. 그들은 음모를 마치고 외롭고 약하고 자녀가 많은 사람들을 도우러 갔다.

마을에서 그들은 "브라치나"를 수집했습니다. 종합 추수감사절이었습니다. 그들은 "세속적인"맥주를 양조했습니다. 전체 "세계"(마을). 들판에 있던 모든 것이 이제 식탁 위에 있고 가장 중요한 생일은 빵이었습니다.

우리 조상들은 가을을 세 번 만났습니다. 9 월 첫째 날 - 가을 모임의 첫 번째 휴일 - 첫 가을. 여덟 번째 날 - 두 번째 가을, 세 번째 날 - 빵이 들판에서 옮겨지고 새가 갔을 때 승영.

9월 1일, Semyonov의 날이 기념되었고 사람들은 그를 "Semyon Pilot"이라고 불렀습니다. 이 휴일은 러시아 기독교의 첫 해부터 등장했으며 Simeon Stylite (금식과기도에서 기둥에서 37 년을 보낸 것으로 유명한 기독교 성인)를 기리기 위해 헌정되었습니다. Semyonov의 날에 모든 오두막에서 램프가 꺼지고 스토브에서 새로운 불이 채굴되었습니다. 여름 이후 처음으로 저녁에 램프, 양초, 횃불이 켜지고 저녁 작업은 "불" 시작했다. Semyonov의 날에 그들은 집들이 파티를 축하했습니다. 시므온의 첨탑의 날이 일요일이 아니었으면 아침에 모든 집의 여인들이 철저히 청소를 시작했을 것입니다.

시골 청년들은 이날을 특히 유쾌하고 장난스럽게 축하했다. "장례식 파리"의 의식은 흥미 롭습니다. 사람들은 "악파리가 가을에 땅에 묻히면 다른 파리가 물지 않는다"고 믿었습니다. 파리의 장례와 함께 여름도 떠나가고 있었다. 최고의 의상을 입은 마을 소녀들이 함께 모여 연극 "파리의 장례식"에서 역할을 분담했습니다. 여자들만 참가했고 남자들은 관중으로 초대되었습니다. 소녀들은 파리와 모기를 잡아 당근, 순무, 사탕무의 오목한 부분인 "관"에 넣었습니다. 이 의식의 모든 규범에 따라 패러디적인 장례식이 수행되었습니다. 그들은 묻히고, 장례 행렬을 마련하고, 그들을 "묘지"로 옮기고, 한탄하고, "무덤"을 파고, 묻히고, 고분을 붓고, 십자가를 두었습니다. 이 공연에서 소녀들은 쾌활한 성격, 소설, 수완, 유머와 같은 모든 장점을 보여 주려고했습니다.

재미있는 의식을 치르면서 소녀들은 실제로 신부를 위해 준비했습니다. 결국 중보기도가 다가오고 있었습니다. 이제 결혼식, 중매를 할 시간입니다.

그런 다음 쾌활한 "기념"이 마련되었으며 그 사람들도 합류했습니다. 행사 기간 동안 게임, 댄스, 서로를 좋아하는 커플이 더 가까워 질 수있었습니다. 그리고 세먀노프의 날 이후 모임이 시작되면서 공감대를 형성할 수 있는 기회를 가졌습니다.

9월은 버섯, 딸기, 견과류, 치유 뿌리 등 숲의 다양한 선물을 수확하는 달입니다. 마가목은 최신 열매 중 하나입니다. 9월 23일은 퍼스 필드페어(Perth Fieldfare)의 날입니다. 이 시간이 되면 서리에 의해 잡힌 열매가 떫은 맛을 잃습니다. 이날 소녀들은 바구니를 들고 숲으로 들어갔다. 가을 열매 따기로 바뀌 었습니다. 진짜 휴일. 소녀들은 산 잿더미 주위에서 춤을 추고 비밀로 그녀를 믿었습니다. 장과를 따면 겨울이 길기 때문에 새를 잊지 않고 항상 나무에 과일을 일부 남겨 둡니다.

9 월에는 다른 휴일이있었습니다. Ivan the Lenten (9 월 11 일)의 날에 그들은 양배추의 artel 절단을 시작하고 농담과 노래로 즐겁게 일했습니다. 세인트 루크의 날 - 양파의 날(9월 20일) - 양파 박람회가 열렸습니다.

9 월 내내 들판, 숲, 정원에서 수확 한 새로운 수확을 기리기 위해 휴일이있었습니다.

10월에도 명절이 많았지만 중보기도 축일(10월 14일)이 더 뜻깊었다. 이 휴가의 역사는 수세기 전으로 거슬러 올라갑니다. 910년에 콘스탄티노플에서 환상이 일어났습니다. 철야 중에 손에 베일을 든 신의 어머니가 나타나 이것이 구원의 덮개라고 발표했습니다. 그녀는 백성들에게 흰 베일을 펴고 역경과 고난에서 세상을 구원하기 위한 기도를 올렸습니다. 이 휘장으로 하나님의 어머니는 믿는 자들을 보호하시고 그들에게 사랑과 기쁨을 주십니다.

중보기도의 날은 대중의 상상 속에서 가을과 겨울의 경계입니다. 이때쯤이면 힘든 고통이 끝나고 사람들은 휴식을 취하고 시장에 가서 장사를 하고 새 물건을 살 수 있었습니다. Pokrov에서 결혼식이 마을에서 시작되었습니다. 중보기도 - 소녀의 날, 그들은 "평범한 베일"을 엮습니다. 모인 그들은 특별한 노래로 아마포를 엮고 베를 짜고 하루 만에 모든 작업을 완료하려고했습니다. 그런 다음 이 베일은 중보기도의 아이콘으로 옮겨졌습니다. 성스러운 신의 어머니그리고 속삭이듯 신랑에게 물었다.

11월의 시작은 "겨울 Kuzma와 Demyan"(11월 14일)을 제공합니다. 이 날은 성 코스마스와 데미안을 기리기 위해 정교회에서 제정한 날입니다. Kuzma-Demyan은 공예품의 후원자로 간주되었습니다.

Kuzminki(사람들이 이 날이라고 부름) 소녀들은 일련의 소녀 휴가를 시작했습니다. 그들은 며칠 동안 축하했습니다. 요즘 소녀들은 마을에서 가장 넓은 집을 사고, 다과를 가져오고, 식탁을 차렸다. 친구들이 파티에 와서 재미있는 액션이 시작되었습니다. 짚과 풀이삭으로 허수아비를 만들고 옷을 입고 남성 의류, Kuzma라고합니다. "Kuzma"는 게임과 라운드 댄스에 참여했으며 신부는 공통의 노력으로 그를 위해 선택되었습니다. 그들은 예상대로 소녀들이 노래하는 재미있는 결혼식을 마련했습니다. 결혼식, 찬사 노래, 침실로 에스코트. 갑자기, 알 수 없는 이유로 "Kuzma"는 병에 걸리고 죽었다. 모든 사람들은 또한 현재의 모든 규칙에 따라 재미있는 장례식을 마련했습니다. 박제된 동물은 나무 여물통에 넣어 변두리 너머로 마을 전체로 옮겨져 그곳에서 불에 탔습니다(때로는 강물에 빠져 죽었습니다). 동시에, 그들은 큰 소리로 외쳤고, 휘파람을 불고, 대야를 두들겼습니다. 이러한 행동으로 고대의 믿음에 따르면 그들은 길고 추운 겨울을 견디는 데 방해가되지 않도록 마을 전체에서 악령, 악령을 몰아 냈습니다. 그리고는 모두 마을로 돌아가 아침까지 즐겁게 놀았다.

가을은 청소년 모임, 결혼식, 민속놀이, 연극 공연의 계절이며 지난 여름을 보내고 다가오는 겨울을 맞이하는 시간입니다.

표적: 민속 휴일 "가을 모임" 개최, 러시아 사람들의 전통에 대한 관심 형성.

작업:

러시아 전통(가을 모임)과 이 휴가에 수반되는 의식 활동을 소개합니다.
가을 민속 휴일의 집단 이미지를 통합하고 민속과 친분을 유지합니다.
러시아 민속 문화, 민속 관습, 전통 및 의식에 대한 관심을 불러일으킵니다.
아이들에게 조국, 자연에 대한 사랑의 감각, 천연 자원을 보존하고 늘리려는 욕구를 교육합니다.
음악성, 창의성, 대중 연설 기술을 개발합니다.
행복한 분위기를 조성하다 긍정적인 감정휴일부터.

장비: 멀티미디어 프로젝터, 노트북, 스크린; 녹음기, 마이크.

홀 장식 및 세부 사항:러시아 오두막 스타일의 무대 장식 : 페인트 칠 된 스토브와 통나무 벽의 일부, "빨간색 모서리", 침대, 벤치, 테이블, 사모바르, 농민 생활의 속성, dezhka.

예비 작업: 시 학습, 숟가락 놀이 요소, 둥근 춤, 의식 춤 "회전 수레" 및 "오, 그리고 Ulyanitsa는 lenok를 뿌렸습니다"; 무대 준비; 풍경과 러시아어 만들기 민속 의상(셔츠, 새시, sundresses, 스카프).

구현 시간: 1 시간.

어린이 연령: 7-17세.

이벤트 진행

주부인 Matveevna와 Eremeevna는 다락방에 앉아 있습니다.

마트베브나( 창밖을 내다보며):

작업 시간이 지났습니다 -
필드가 더 이상 호출되지 않습니다.

에레메예브나:

단은 타작하고,
봄까지 빵이면 충분!
그리고 여름이 오기 전에 -
이에 대해 주님을 찬양합니다!

마트베브나.

창 밖에 몇 가지 색 -
가을은 나뭇잎과 함께 기뻐합니다!

프리젠 테이션 "고국의 가을."

에레메예브나:

그럼 본토에서!
원하다? 당신을 위해 노래를 부를게요!

마트베브나:

정신 차려, 아가씨!
나는 당신이 노래의 마스터라는 것을 알고 있습니다!

에레메예브나:

사모바르를 넣어도 될까요?
손님에게 기쁨을 선사하십시오!

Matveevna 및 Eremeevna:

손녀! 나스텐카! 여기!
빨리 물 가져와!

멍에를 메고 춤을 춥니다.

반주 "Went young for water".

에레메예브나:

우리가 앉는 것은 여전히 지루하다
그리고 창밖을 내다보세요.

에레메예브나:

스핀들이 우리를 불렀다
작품은 국내적이고 친숙합니다.

마트베브나:

아마 누군가가 방문할 것입니까?
그는 춤을 출 것인가, 춤을 부를 것인가?

Matveevna 및 Eremeevna:

손님이 생겨서 매우 기쁩니다!
우리를 방문하십시오!

에레메예브나:

창 밖에 떠들썩하지 않습니까?
노래 소리가 나옵니다.

마트베브나:

알고 오늘 우리 집에서
가을이 묻는다!

홀에서는 러시아 민요 "오, 가막살나무 꽃이 피었습니다"를 연주합니다.

에레메예브나:

거기, 대담한 젊은이들이 오고 있습니다. 그들은 빨간 소녀들을 손으로 이끌고 있습니다! 노래를 부르고 가을을 부른다.

첫 번째 동료:

가을, 가을,
우리는 당신이 방문을 요청합니다!

두 번째 동료:

- 푸짐한 빵으로
높은 단으로.

세 번째 동료:

- 낙엽과 비로
철새 크레인으로.

첫 번째 소녀:

가을, 가을,
8주 동안 머물다!

두 번째 소녀:

강한 천둥과 함께
비와 함께, 소나기와 함께.

세 번째 소녀:

타작한 단으로
그리고 러디파이!

네 번째 소녀:

가을은 꾸짖지 않는다
가을은 꾸짖지 않는다!

다섯 번째 소녀:

찬란한 가을,
낙엽!

여주인:

가을, 가을, 문턱에!
가을 사람들 - 파이!

마트베브나:

안녕하세요 친애하는 손님!

에레메예브나:

안녕하세요 퇴직한 직장인 여러분!

함께:

어서 오십시오!

마트베브나:

친애하는 내빈 여러분,
좋은 시간에 도착했습니다.

에레메예브나:

이렇게 따뜻한 만남
우리는 당신을 위해 준비했습니다.

마트베브나:

환대와 친절
우리 조국은 유명합니다.

에레메예브나:

여기 당신을 위해 러시아 의식
그래 허니덩어리.

마트베브나:

당신은 아름다운 소녀들, 난로와 물레에 더 가까운 소녀의 구석에 앉습니다.

에레메예브나:

그리고 용감한 여러분, 남성복 매장으로 가십시오.

안주인은 빵으로 손님을 대합니다. 손님들은 빵 조각을 떼어서 전통적으로 소금에 찍어 먹습니다.

마운드에서, 빛 속에서
또는 일부 로그에서
모인 모임
노인과 젊은이.

당신은 횃불 옆에 앉았습니까?
아니면 밝은 하늘 아래서,
그들은 이야기했고, 노래를 불렀다
그리고 그들은 라운드 댄스를 이끌었습니다.

라운드 댄스 "들판에 자작 나무가있었습니다."

마트베브나:

올해 가을은 수확량이 풍부합니다!

에레메예브나:

그리고 친애하는 손님 여러분, 오늘 수확은 무엇입니까?

게스트(합창):

첫 번째 손님:

두 번째 손님:

뭉치의 뭉치는 전체 버전입니다.

세 번째 손님:

걸레에서 걸레 - 하루 종일 운전.

네 번째 손님:

그리고 당신이 가면 3일 동안 운전하게 될 것입니다.

다섯 번째 손님:

그래서 당신은 그것을 후회하지 않습니다! 그들은 경계에 누워!

여섯 번째 손님:

죄송합니다. 죄송합니다! 3파운드 눌렀다!

7번째 손님:

첫 번째 푸딩 - 음식,
두 번째는 종자용,
세 번째는 예비입니다.

첫 번째 손님:

돌아다니는 것은 돌아옵니다.

두 번째 손님:

당신이 거둔 것은 당신이 갈고 닦은 것입니다.

세 번째 손님:

당신이 갈기, 당신은 감히.

네 번째 손님:

무엇이든 감히 먹어라!

마트베예브나와 에레메예브나.

어떤 수확을 거두었는지 봅시다.

문학 구성 "수확".

양배추:

그리고 나는 육즙이 많은 양배추
비타민의 자랑!
양배추 롤, 보르시, 샐러드
물론 잘하겠습니다.
그리고 얼마나 맛있는 양배추 수프 내!

마늘:

나는 정원에서 태어났다
모든 것이 무너졌습니다.
쓴맛이 나는건 상관없어요
하나씩 다 먹습니다.
건강하고 싶은 분
마늘과 친구가 되어야 합니다!

사과:

나는 강하고, 바삭하고,
진짜 기적.
노란색과 빨간색
피부는 새틴입니다.
붉은 사과
모든 아이들이 원합니다!

가지:

내 이름은 가지입니다.
보라색 카프탄.
날 씹지 마
캐비어 잘 먹겠습니다!

비트:

비트는 보르쉬에 좋고,
그녀는 소녀처럼 얼굴을 붉혔다.
그것과 비네그레트 없이
당신은 점심을 얻을 수 없습니다.

호박:

나는 큰 호박
그리고 노란색처럼.
나는 재미있는 호박
나는 정원에서 자랍니다.
태양이 나를 따뜻하게 해
그리고 비가 쏟아진다.
그리고 아침의 새들
노래는 나에게 노래합니다.

오이:

나는 길고 녹색이다
신선하거나 짠.
나는 정원에서 자랍니다.
모든 사람들에게 사랑받고 있습니다.
내가 얼마나 좋은지
오이 라고!

배:

그들은 저를 배라고 부릅니다.
내가 말할 것이고, 당신은 들으십시오.
사랑해 얘들아
나는 세상의 누구보다 낫다!

당근:

당근은 코가 빨개요
즙이 많고 맛있고 달콤한 과일.
초록빛이 도는 포니테일
정원을 장식합니다.

토마토:

나는 살찐 붉은 토마토
나는 오랫동안 아이들을 사랑합니다.
나는 비타민의 가슴
자, 한 입 먹어!

감자:

나는 어떤 테이블에있다 - 가장 좋아하는,
그리고 저를 기리기 위해 불꽃놀이를 할 시간입니다.
결국, 부엌의 감자에서 엄마
수백 가지의 다양한 요리를 준비할 것입니다.

콩:

콩은 꼬투리 속에 숨겨져 있고,
당분간 그곳에 앉아 있다.
그가 옷을 벗었을 때,
미인이 된다
더위에서 붉게.

순무:

순무는 단순한 야채가 아니라,
적어도 약간 쓴맛.
그리고 의사처럼 그는 황금색입니다.
어린이의 목을 치료합니다.
성인에게도 도움이 된다
그리고 가을에 열매를 맺습니다.
눈에 띄지 않는 뿌리 채소
우리는 의사로서 성장하고 있습니다.

귀:

양배추 수프와 죽이 있습니다.
우리 집에서 만족할 것입니다.
그러나 집에서 가장 중요한 것은 -
향기로운 빵!

여주인:

그리고 풍성한 선물을 위해 어머니 대지에 첫 인사를 드립니다!
그리고 선한 사람들에게 두 번째 절을 하십시오 - 열심히 일하는 사람!
그리고 우리의 세 번째 절은 자비로우신 하나님께 드리는 것입니다!

여주인:

여러분 모두 수고 많으셨습니다. 풍성한 수확을 거두셨습니다.

손님:

지루함을 모르는 우리의 손!

에레메예브나:

저녁이 좋다
영혼을 위한 모임!

마트베브나:

우리는 많은 의식을 알고 있습니다.

에레메예브나:

그리고 쿠즈민키를 이기자!

손님:

쿠즈민키란?

마트베브나:

Kuzminki는 11월 14일에 열리는 가을 휴가 중 하나입니다. 성도 Kuzma와 Demyan의 축일. 이 날은 일만 하는 것이 아니라 즐거운 시간을 보내시기 바랍니다.

손님:

그리고 Kuzma와 Demyan은 누구입니까?

마트베브나:

사람들은 Kuzma와 Demyan이 훌륭한 장인, 즉 대장장이와 목수라고 말합니다. 그들은 마을을 돌아 다니며 모든 사람을 도왔지만 이것을 위해 돈을받지 않았습니다. 이를 위해 그들은 "비 용병"이라고 불 렸습니다. 시골 농민들은 Kuzma와 Demyan을 대장장이 또는 단순히 "수공예가"로 굳게 존경했습니다. 그리고 대장장이의 행운을 위해, 그들은 이 성도들의 도움을 바랐습니다.

에레메예브나:

그리고 그들은 또한 Kuzminki가 가을을 기념한다고 말합니다. 이날 마을은 가을과의 이별과 겨울의 만남을 마련했다. 성전에서 봉사 한 후 일반적인 "유출"이 시작되었습니다. 그들은 보리, 다른 곡물을 일반 헛간에 붓고 다음 수호 축제를 위해 "세속적인 맥주"를 양조하기 시작했습니다. 저녁에는 대량 죽 요리를 하고 재미있고 조직적인 축제를 즐겼습니다.

마트베브나:

그리고 그날 어떤 요리가 제공되었는지 누가 압니까?

손님:

우리는 모른다! 그리고 뭐?

마트베브나:

Kuzminki - 치킨 이름의 날. Kuzma와 Demyan에게 - 테이블 위의 치킨! Kuzma와 Demyan은 훌륭한 일꾼입니다. 대장장이와 목수입니다. 그들은 남자들이 빵을 타작하는 것을 돕고, 여자들이 실을 꼬는 것을 돕습니다.

대장장이 소년:

우리 자신을 보여줄 시간입니다! 그리고 여주인, 대장장이가 필요합니까?

Matveevna 및 Eremeevna:

당신은 무엇을 할 수 있나요?

대장장이 소년:

그리고 그게 바로! 우리와 함께보고 휴식을 취하십시오!

숟가락 앙상블 공연.

뮤지컬 반주 "장조에서".

공연이 끝난 후 대장장이들이 하는 일인 말굽을 주부들에게 보여줍니다.

마트베브나:

잘 하셨어요!

대장장이 중 한 명이 그릇에 말굽을 놓습니다.

마트베브나:

오, 이 어린 초록이여! 남자가 그릇을 만지는 것뿐만 아니라 들여다보는 것조차 엄격히 금지되어 있다는 사실을 모르십니까!

에레메예브나:

집안의 Dezhka - 특별한 주제! 그 안에 빵이 주입되어 힘을 얻고 있습니다!

마트베브나:

그 안에 어린 아이들이 목욕을 하고 질병이 치료되었습니다.

에레메예브나:

그리고 혼인 잔치에 늙은 신부가 그 대접에 심겨졌고, 그녀에게 좋은 몫이 예언되었습니다.

마트베브나:

오늘 모임에 바늘녀석들이 많이 모였습니다!

에레메예브나:

아름다운 소녀들! 스트레이트 신부!

마트베브나:

그들의 기술을 보여주세요!

에레메예브나:

그리고 우리는 가까운 장래에 dezhu에 어떤 것을 먼저 심을지보고 생각할 것입니다!

앙상블 "Spinner"의 공연.

마트베브나:

여기 있습니다, 미녀들!

에레메예브나:

바늘녀들 감사합니다! 그리고 이것을 위해 우리는 여성 후원자 인 Paraskeva Pyatnitsa에 대해 알려줄 것입니다.

주요한:

10월 27일은 파라스케바의 금요일입니다. Iconia시에서 3 세기에 태어난 소녀 중 하나는 Paraskeva라는 이름을 받았습니다. 그녀의 삶에서 부모는 특히 주님의 고난의 날인 금요일을 존경했기 때문에 번역에서 "금요일"을 의미하는 딸의 이름을 Paraskeva라고 지었습니다. 자라면서 파라스케바는 독신을 서약하고 기독교 신앙에 헌신했습니다.

러시아에서는 Paraskeva가 특히 여성 인구의 존경을 받았습니다. 그녀는 엄격하고 확고하며 의지가 강한 여성으로 여겨졌습니다. Paraskeva가 젊은 농부 소녀 또는 수녀의 형태로 지구를 걷고 누가 어떻게 살고 있는지, 어떻게 기독교 규칙과 관습을 준수하는지 기록한다는 믿음이 있습니다. 그분은 배교자들을 벌하시고 경건한 자들에게 상을 주십니다.

사람들 사이에서 그녀는 집안의 수호신이자 여성의 걱정거리의 공범자로 여겨졌다. 그들은 그날 일하지 않았다. 머리를 씻고 아이들을 목욕시키는 것은 불가능했습니다. 잠언은 이렇게 경고했습니다. “금요일에 많이 웃는 사람은 늙어서도 많이 운다.”
Paraskeva - 진흙, 분말, 린넨. Paraskeva에서 그들은 아마를 부수고 주름을 잡기 시작했습니다.

이제 우리 안주인들은 아마 재배 경험을 공유하고 의식 춤 "오, 그리고 Ulyanitsa는 아마를 뿌렸습니다"를 보여줄 것입니다.

춤 공연.

마트베브나:

잘했어!

에레메예브나:

수확 잘하세요!

함께:

그래서 올해는 친절하고 만족스러운 해가 될 것입니다!

마트베브나:

우리는 구운, 가져온
따끈따끈 따끈따끈한 파이!
그들에게 - 러시아 베이글 -
붉고 맛있다!

에레메예브나:

- 서클에 손님 초대 -
신선한 파이를 먹어라!
도움, 손님, 식사
파이는 최소 5~6개!
Kalachi는 주머니에 뛰어 들었습니다.
이것은 당신을위한 호텔입니다!

Matveevna 및 Eremeevna:

파이를 먹고 싶니?
빨리 여기로 달려!

마트베브나:

우리 사모바르는 부풀어 오르고,
차는 따뜻하고 상쾌합니다!
그리고 대화가 잘 통한다
콜의 일곱 번째 잔이 마셨습니다!
나는 차를 마시지 않았다 - 힘은 어디에서 왔는가!
나는 차를 마셨다 - 그것은 완전히 사라졌습니다!

에레메예브나:

우리 차는 강하고 러시아적이며 달콤합니다.
그는 당신에게 건강을줍니다!

마트베브나:

친애하는 손님 여러분, 저희의 맛을 느껴보시기 바랍니다.

에레메예브나:

그들이 이렇게 말하는 것도 당연합니다. "산장은 모서리가 있는 빨간색이 아니라 파이가 있는 빨간색입니다!"

손님:

파이와 차를 위해 우리는 지루하지 않을 것입니다!

모임 참가자들은 관객이 참여하는 러시아 민속 무용으로 무대를 떠납니다.

문학.

I.Kaplunova, I.Novoskoltseva. 컬렉션 "우리처럼 게이트에서."
카르투시나 M.Yu. "러시아의 명절 유치원". - 엠., 2006.
즈물리나 E.O. 민속 휴가 "Pokrov에서의 모임", 시니어 그룹.
http://samarapedsovet.ru/load/doshkolnoe_obrazovanie/scenarii_igry_meroprijatija/posidelki_na_pokrov/109-1-0-79

전통 섹션의 출판물

9 월에는 가을 첫 달의 공휴일 및 전통이 표시됩니다.

슬라브 달력에는 계절의 변화에 전념하는 많은 의식과 의식이 있었습니다. 사람들은 자연에 의존하고 그 리듬에 따라 삶을 살았습니다. 정통파의 등장으로 기독교 휴일이교 관습 및 전통과 밀접하게 얽혀 있습니다. Kultura.RF 포털의 자료에서 우리 조상들이 낮에는 교회에 갔고 저녁에는 브라우니와 함께 궁금해하며 이야기를 나눴던 이유를 읽으십시오.

릴리아나 라스토게바. 수확(세부 사항). 이미지: artchive.ru

나탈리아 곤차로바. 깎기(조각). 1910. 개인 소장품

Alexey와 Sergey Tkachev. 9월(세부사항). 1963. 이미지:wanderlord.com

가을의 시작은 러시아에서 특별한 시간으로 간주되었습니다. 9월 1일 농민들은 지주의 밭에서 수확을 마쳤고, 같은 날 주인은 농노로부터 공물을 모았다. 가을의 첫날, 농민들 사이에 개인적인 재판과 논쟁이 벌어졌습니다.

옛날에 농노는 일주일에 3일에서 6일 동안 주인의 밭에서 일해야 했습니다. 귀족적인 냄새 외에도 농민들은 자신만의 작은 땅을 가지고 있었습니다. 그런 땅에서 그들은 곡물과 채소를 재배하여 일년 내내 먹었습니다. 농노는 자신의 밭에 씨를 뿌리기 위해 먼저 지주의 계획에 따라 규범을 이행해야 했습니다. 농부들은 9월 내내 밭에서 수확했습니다.

1492년까지 새해의 시작은 3월 1일에 축하되었습니다. 이때 러시아에서 현장 작업이 시작되었습니다. 그러나 15세기 말부터 17세기 말까지 새해의 시작은 9월 1일에 시작되었습니다. (9월 14일, 새로운 스타일). 성직자는 그리스 니케아에서 열린 제1차 에큐메니칼 공의회에서 축하 행사를 연기하기로 결정했습니다. 성경의 구약성경에서 9월 1일은 연례 휴일이었으며 고대 이스라엘에서는 이 날에 세상의 모든 근심에서 쉬는 것이 관례였습니다. 구약 교회와 유추하여 정교회 성부들은 주요 세속 휴일을이 날짜로 이전 할 것을 제안했습니다. 차르 이반 3세는 사제들을 지원하고 이에 상응하는 법령을 발표했습니다.

그 순간부터 9월 1일은 수확의 끝뿐만 아니라 새해의 시작을 축하하기 시작했습니다. 16세기 중반부터 이 날 왕위 계승자는 14세가 되었을 때 사람들에게 소개되었습니다. 그래서 왕국에 결혼식이 있었습니다. 미래의 통치자는 모스크바의 대성당 광장에서 공개 연설을 했습니다.

숲에서 태어난 것-집에서 편리할 것입니다.

안드레이 쿠사첸코. 버섯(디테일). 2004. 이미지: m24.ru

유리 페트로프. 버섯과 링곤베리(디테일). 1980년대 개인 소장품

나탈리아 곤차로바. 수확(세부 사항). 1911. 이미지: avangardism.ru

9월 5일에 마을들은 4세기 초에 살았던 기독교 성인인 테살로니카의 성 루프의 날을 기념했습니다. 사람들 사이에서이 휴일은 Cowberry 또는 Lupov day라고 불 렸습니다. 이때 링곤 베리가 익고 있었고 농민들은 자작 나무 껍질 상자와 딸기 바구니와 같은 화요일과 함께 걸었습니다. 그들은 링곤베리로 파이를 굽고 잼과 설탕에 절인 과일을 만들고 마시멜로를 만들었습니다. 사람들 사이에 신호가 있었습니다. 링곤베리가 달고 육즙이 많으면 수확기입니다. 그들은 첫 번째 서리가 시작되기 전에 귀리를 모으기 위해 서둘렀습니다.

9월 7일에는 티투스 리스토파드니크(Titus Listopadnik)가 숭배되었습니다. 이날 농민들은 버섯을 따러 숲으로 갔다. 러시아에서는 다음과 같이 말했습니다. "성 티투스는 마지막 버섯을 키운다". 버섯이 많으면 겨울이 춥습니다.

9월 8일 정교회러시아에서 Natalia Fescue라고 불리는 위대한 순교자 Natalia의 날을 축하했습니다. 그들은 Natalya를 위해 귀리를 깎기 시작했습니다. 전통적으로 첫 번째 뭉치는 집으로 가져와 아이콘 아래에 있는 빨간색 모서리에 놓였습니다. 가족의 모든 구성원은 테이블에 앉아서 오트밀 팬케이크와 우유 또는 크 바스와 섞인 차가운 오트밀 - dezhen으로 자신을 대우했습니다.

9 월은 보여줄 것입니다 : 당신은 서둘러 곡물을 뿌립니다-그것은 웃음을 낳을 것입니다

데이비드 벌류크. 수확(세부 사항). 1915. 개인 소장품

알렉산더 타이슬러. 수확 축제. 1934. Kemerovo 지역 미술 박물관, Kemerovo

유리 베주보프. 오이가 든 항아리(세부 사항). 1980년대 이미지: artchive.ru

셰프 공휴일 9월은 가을이었다. 다른 지방에서이 휴일은 Ospozhinki, 빵 축복의 날, Bogoroditskaya, 어머니 가을, 추수 축제, 정원의 날과 같은 고유 한 방식으로 호출되었습니다. 오세닌은 9월 14일, 21일, 27일에 세 번 축하되었습니다. 여름과의 이별, 가을과의 만남, 겨울의 준비를 상징합니다. 9월 14일까지 그들은 들판에서 수확, 아마 수확, 밀을 헛간으로 수출, 타작 전에 단 건조 등의 일을 마쳤습니다.

9월 15일부터 현장 작업이 중단되었습니다. 이때 그들은 집에서 일하기 시작했습니다. 겨울을 나기 위해 채소를 수확하고, 모은 양파와 마늘을 말리고 벌을 제거했습니다. 일년 내내 온 가족의 복지는 헛간에 얼마나 많은 빵이 있는지에 달려있었습니다. 9월 14일, 그들은 교회에 가서 추수하게 하신 하나님의 어머니께 감사를 드렸습니다. 대중적인 마음에서 이교도와 정통 전통밀접하게 얽혀 있었다. 신의 어머니는 다산과 농업을 후원한 이교도 여신 Mokosh의 연속체로 인식되었습니다.

예배가 끝난 뒤에는 집집마다 다양한 음식으로 가득 찬 식탁이 놓여 있었다. 안주인이 새 추수의 가루로 구운 파이가 식탁 머리 위에 놓였습니다. 특히 이날을 위해 양이나 숫양을 도살하고 맥주와 베리 과일 음료를 양조했다.

블라디미르 펜튜크. 오두막에서 (세부 사항). 1965. 이미지: livemaster.ru

니콜라스 뢰리히. 소피아 지혜(디테일). 1932. 니콜라스 뢰리히 미술관, 뉴욕, 미국

니콜라이 고르스키-체르니셰프. 마을의 아침(조각). 1988. 이미지: kirpichiki.pro

9월 14일 저녁, 화재 재연식이 거행되었다. 그것은 가을의 시작과 전반적인 갱신을 상징했습니다. 예식은 가족의 가장이 수행했습니다. 그는 나가는 해를 나타내는 풀무의 오래된 불을 끄고 새 해를 켰습니다. 일부 지방에서는 부싯돌을 불어 불을 피우고 일부에서는 두 조각의 나무(보통 린든과 참나무, 덜 자주는 소나무와 자작나무)를 문질러서 불을 냈습니다.

꺼낸 불에서 나온 연기는 브라우니를 달래기 위해 집을 훈증했습니다. 헛간으로 가십시오. 그래서 그들은 가축에서 악령을 몰아 냈습니다. 때때로 예배 전에 교회에서 이 불로 양초를 켰습니다.

필립 말랴빈. 마을 춤(조각). 1920. 개인 소장품

나탈리아 곤차로바. 처녀와 아이(디테일). 1911. 국립 Tretyakov 갤러리, 모스크바

이반 쿨리코프. 신부의 드레스(디테일). 1907. 무롬 역사 미술관, 무롬, 블라디미르 지역

9월 21일, 러시아에서 노래와 춤으로 맞이한 두 번째 가을이 왔습니다. 9월 21일 정교회에서는 복되신 동정 마리아의 탄생을 기념합니다. 대중적인 믿음에 따르면, 가을이 공식적으로 그 자체로 오는 날이라고 믿어졌습니다. 두 번째 가을은 추수 축제와 여성의 날을 결합했습니다. 가족의 후계자 인 여성은 사람들에게 삶에 필요한 모든 것을 아낌없이 부여한 어머니 지구의 의인화였습니다. 그날 날씨가 좋으면 가을 전체가 따뜻하고 건조할 것이라고 했습니다.

이날 그들은 신혼집을 찾았다. 젊은 아내는 둥근 파이를 준비하고 그것을 가지고 손님을 만났습니다. "우리는 빵과 소금을 요구합니다!"대접 후에 집 주인은 손님에게 별채, 가축 및 수확 한 작물을 보여주었습니다. 장로들은 젊은이들에게 조언을 해주고 장수하도록 축복해 주었다.

물과 만난 가을. 휴일 선드레스를 입은 소녀들과 기혼 여성들은 아침 일찍 집을 나서 강이나 호수로 갔다. 저수지 기슭에서 그들은 신의 어머니의 이교도 원형 인 여신 Mokosh를 키셀과 오트밀로 치료했습니다. 이를 위해 소녀들은 다음과 같은 말로 물 근처에 키셀을 남겼습니다. "가장 순수한 Theotokos, maety, nazada에서 나를 구출하고 다른 사람들에게서 빼앗아 가십시오. 내 생명을 비추십시오!"모두가 동그랗게 춤을 추고 그 중심에 가장 나이 많은 여성이 서서 노래를 불렀습니다. 오트밀을 쪼개어 가축에게 먹였습니다.

이날 무자녀들은 출산을 위해 기도하며 교회에 갔다. 전례가 끝난 후 그들은 풍성한 상을 차리고 마을의 모든 가난한 사람들을 초대하여 하느님의 어머니께 기도할 수 있도록 초대했고 수호 성인은 한 아이를 보냈습니다. 두 번째로, 오세닌은 죽은 자를 추모하고 그들의 부모를 방문했습니다.

비켄티 트로피모프. 양배추 잡초(세부 사항). 1930년대 이미지: shishkin-gallery.ru

표트르 콘찰로프스키. 정물. 빨간 쟁반과 마가목(디테일). 1947. 개인 소장품

니콜라이 피모넨코 여자 추측 (조각). 1893. 우크라이나 국립 미술관, 키예프, 우크라이나

9월 23일은 Peter와 Pavel Ryabinnikov의 축일이었습니다. 이날 농민들은 산재를 모았다. 새들을 위해 열매를 남겨 두십시오. 화산재가 많으면 가을은 비가 내리고 겨울은 추울 것으로 예상되었습니다. 가난한 수확은 건조하고 따뜻한 날씨를 의미했습니다. 마가목을 더 달콤하게 만들기 위해 열매가 달린 가지를 집 지붕 아래에 매달았습니다. 대중적인 믿음에 따르면 이것은 또한 악령으로부터 오두막을 보호했습니다. 주부들은 산 애쉬-로완 크 바스에서 러시아에서 가장 좋아하는 음료를 양조했습니다. 그리고 소녀들은 부적으로 여겨지는 산 애쉬 인형을 만들었습니다. 빨간 모자를 쓴 헝겊 조각상은 여성의 지혜와 가족의 행복을 상징했습니다.

세 번째 가을의 날은 주님의 거룩한 생명을주는 십자가의 승영 축일과 일치했습니다. 사람들은 이렇게 말했습니다. "고양 - 가을은 겨울을 향해 간다"그리고 "새가 날아갔다". 사람들은 9월 27일에 모든 새, 뱀, 곤충이 봄까지 슬라브 신화에서 일종의 낙원인 이리로 이사했다고 믿었습니다. 그들은 죽은 조상들을 위한 메시지와 함께 엄숙하게 호위되었습니다. 이날 우리는 숲에 가지 않았다. 현재 곰은 스스로 은신처를 마련하고 뱀은 원치 않는 손님을 지하로 끌 수 있다고 믿어졌습니다.

악령으로부터 집과 마당을 보호하기 위해 Vozdvizhenie에서 십자가 의식이 수행되었습니다. 슬라브 전통에서 십자가 표시의 원형은 어둠을 분산시키는 태양의 상징 인 만자입니다. 대중적인 믿음에 따르면 세 번째 가을에 이 표시는 특별한 힘을 가졌습니다. 농부들은 마가목 가지를 십자가로 접고 나무로 십자가를 새겼습니다. 이 부적은 오두막, 헛간 및 헛간에 매달려 있습니다.

이날 그들은 신들의 신성한 음식인 양배추를 자르기 시작했습니다. 사람들은 이렇게 말했습니다. "좋은 친구의 승영에 - 베란다의 양배추". 촌극 파티는 2주 동안 마을에서 조직되었습니다. 젊은이들은 무리를 지어 사워도우를 만들 양배추를 자르기 위해 집집으로 갔습니다. 멋지게 차려입은 소녀들-양배추 소녀-가 재미있는 노래를 불렀습니다. 러시아 민족지학자 이반 사하로프는 19세기에 이렇게 썼습니다. “손님을 위해 양배추를 준비하는 집에서는 간식이 담긴 특별 테이블이 제거됩니다. 처녀 뒤에는 신부를 찾아 선물을 가진 젊은이가 있습니다. 저녁에는 도시 전체에서 라운드 댄스가 연주됩니다.".

그날 저녁, 소녀들은 약혼자에게 추측을 하고 있었다. 헛간에서 일어난 일입니다. 사람들은 ovnnik이 거기에 산다고 믿었습니다. 별채를 운영하는 모든 브라우니 중 가장 해로운 것입니다. 그는 불타는 눈을 가진 거대한 검은 고양이의 형태로 표현되었습니다.

알렉세이 스테파노프. 크레인이 날고 있습니다(디테일). 1891. 국립 Tretyakov 갤러리, 모스크바

엘레나 빌코바. 펠트 부츠. 2014. 이미지: history-lib.ru

9월 28일은 Nikita Gusyatnik의 날이었습니다. 이 날은 양털을 깎았습니다. 양털에 지방이 묻어 있고 펠트 부츠와 모직 스타킹이 만들어졌습니다. 심한 감기가 오기 전에 양들은 새 양털을 얻을 시간이 있었습니다.

새들은 따뜻한 기후로 날아간 Nikita Gusyatnik으로 호송되었습니다. 농부들은 머리를 하늘로 들고 학과 거위의 가느다란 쐐기를 바라보며 말했습니다. "휠로드, 휠로드! 봄에 돌아와!”

의례와 관습은 큰 나라든 작은 공동체든 모든 사람들의 문화의 일부입니다. 그들은 우리의 일생 동안 우리와 함께합니다. 그들 중 일부는 수세기 전으로 돌아가서 우리는 그들을 잊거나 전혀 모릅니다. 다른 것들은 계속 존재합니다. 가을 의식, 그 발생의 역사 및 본질에 대해 알아보도록 초대합니다. 가을이 오는 것과 관련된 전통 다른 나라흥미롭고 다양합니다.

가을은 휴가철

고대부터 가을은 다양한 축하의 계절이었습니다. 다양하고 수많은 예를 들어 추분 당일의 의식과 의식. 왜 그런 일이 일어났습니까? 사실은 농업의 시간이 끝나고 모두가 수확하고 겨울을 준비하고 있다는 것입니다. 당시 인구의 대부분이 농민이었기 때문에 계절성은 생활 방식에 큰 영향을 미쳤습니다. 가득 찬 쓰레기통과 자유 시간사람들에게 휴식의 기회를 주십시오.

이스라엘의 추수 축제

대부분의 사람들은 추수 축제를 축하했습니다. 그래서 9월 19일에 이스라엘에서 초막절이 열립니다. 이 날 유대인들은 승천 의식을 수행합니다. 룰라바는 머틀, 버드나무, 대추야자잎, 에트로의 4가지 식물로 구성되어 있습니다. 이 식물들 각각은 사람을 상징합니다. 그래서 에트로그는 선을 행하는 사람을, 버드나무는 선을 행할 줄 모르는 사람을 상징합니다. 이 식물의 조합은 모든 사람이 다른 사람을 돕고 올바른 삶의 방식을 가르쳐야 함을 시사합니다. 휴가는 7일 동안 지속됩니다. 8일에는 내년 추수감사기도를 낭독했다.

한국의 가을 전통

그 작물을 추석이라고 합니다. 3일 동안 지속됩니다. 흥미로운 점은 모든 사람들이 이 3일 동안 고향에 가려고 한다는 것입니다. 추석에는 모든 가족이 조상을 숭배하며, 이 의식이 끝나면 제사상에서 명절 음식을 대접받습니다. 그런 다음 모든 사람들은 기억을 기리기 위해 친척의 무덤에갑니다.

와인 수확

유럽에서는 포도 수확 휴일이 전통적인 것으로 간주됩니다. 그래서 9월 중순 스위스에서는 영와인 축제가 열린다. 전국에서 약 150종류의 와인이 이곳으로 보내집니다. 요즘 다양한 쇼, 댄스, 콘서트가 개최됩니다.

슬라브 사람들의 가을 방학

슬라브족의 가을 휴가에는 종종 이교도와 정통파 뿌리가 있습니다. 가장 유명한 것은 Obzhinki 또는 Dozhinki였습니다(벨로루시인들 사이에서). 19세기에 이 휴일은 슬라브인들 사이에서 어디에서나 경축되었습니다. 다른 시간, 주로 기후에 따라 다릅니다. 따라서 동부 슬라브 중 언급 된 휴일은 성모 승천과 시베리아에서 - 주님의 십자가 승영의 축제와 일치했습니다.

이 날 사람들은 여러 가을 의례. 예를 들어, 마지막 단은 조용히 거두었고, 그 다음 여자들은 그루터기 사이를 굴러 특정한 가사-노래를 불렀습니다. 수염으로 꼬인 옥수수 이삭 몇 개가 들판에 남아 있었습니다. 이 의식을 "수염 컬링"이라고 불렀습니다.

러시아의 가을 전통과 의식

러시아에서 9월 1일은 인도의 여름이라고 불렸으며 일부 지역에서는 9월 8일부터 카운트다운이 시작되었습니다. 이미 Ilyin 시대의 어딘가와 Uspenyev의 어딘가에서 많은 정착지에서 가을 춤이 춤을 추기 시작했습니다. 둥근 춤은 태양신 숭배 의식에 뿌리를 둔 러시아 사람들의 가장 오래된 춤이라는 점은 주목할 가치가 있습니다. 러시아에서 라운드 댄스는 매우 중요했습니다. 이 춤은 1년에 봄, 여름, 가을의 세 시대를 반영했습니다.

러시아 가을 의례 중 하나는 "양조 맥주"라는 이름의 둥근 춤입니다. 젊은 여성들은 거리로 나가 모든 사람을 으깨어 달라고 한 다음, 일어서서 동그랗게 춤을 추며 술 취한 모습으로 묘사했습니다. 결국, 모든 소녀들은 브라가 취급을 받았습니다.

Semyonov의 날인 9월 1일에 그들은 말을 탔습니다. 각 가정에서 장자는 말에 앉았습니다. 또한 400년 동안 같은 날 새해. Peter 1의 법령에 의해 1700 년에만 취소되었습니다.

그리고 9월 14일에 Osenins는 러시아에서 축하하기 시작했습니다. 사람들은 풍성한 수확을 위해 어머니 대지에 감사했습니다. 그들은 불을 새롭게 하고, 낡은 것을 끄며, 새로운 것을 캐었다. 그때부터 현장의 모든 활동이 끝나고 집과 정원, 정원에서 작업이 시작되었습니다. 그들이 덮은 First Osenin의 집에서 축제 테이블, 양조 맥주와 숫양을 도살. 새 밀가루로 파이가 구워졌습니다.

9월 21일 - 두 번째 오세닌. 같은 날 그들은 복되신 동정 마리아의 탄생을 축하했습니다. 9월 23일 - Peter와 Pavel Ryabinniki. 이 날 그들은 설탕에 절인 과일 크 바스를 위해 산 재를 모았습니다. 창문은 마가목 클러스터로 장식되었으며 모든 악령으로부터 집을 구할 것이라고 믿었습니다.

세 번째 오세닌 - 9월 27일. 다른 의미로 이 날을 뱀의 휴일이라고 했습니다. 대중적인 믿음에 따르면 이 날 모든 새와 뱀은 다른 나라로 이사했습니다. 그들과 함께 요청이 고인에게 전달되었습니다. 이 날 그들은 뱀이 끌 수 있다고 믿었 기 때문에 숲에 가지 않았습니다.

벨로루시 가을 전통

벨로루시 인의 가을 방학은 다른 슬라브 민족의 가을 의례 및 휴일과 유사합니다. 벨로루시에서는 오랫동안 수확의 끝을 축하해 왔습니다. 이 휴일을 dozhinki라고 불렀습니다. 주요 가을 의식 중 하나가 dozhinki에서 개최되었습니다. 마지막 단은 꽃으로 얽혀 있고 옷을 입었습니다. 여성복, 그 후 그들은 마을로 옮겨져 다음 추수 때까지 남았습니다. 이제 dozhinki는 국가적으로 중요한 휴일입니다.

Osenins와 마찬가지로 벨로루시는 부자인 추수 축제를 축하했습니다. 곡물과 촛불이 들어있는 루복은 휴일의 상징으로 간주되었습니다. "부자"는 마을의 한 집에 있었는데 그곳에서 사제가 기도를 하도록 초대받았습니다. 그 후 촛불을 든 루복을 마을 전체로 운반했습니다.

벨로루시에서 늦가을의 덜 유명한 의식 휴일은 Dzyady입니다. 조상을 기리는 이 명절은 11월 1일~2일입니다. Dzyady는 "할아버지", "조상"을 의미합니다. Dzyads 전에 그들은 목욕탕에서 씻고 집을 청소했습니다. 욕조에 양동이를 놓고 깨끗한 물그리고 조상의 영혼을 위한 빗자루. 그날 온 가족이 저녁을 먹기 위해 모였습니다. 저녁 식사 전에 죽은 자의 영혼이 들어갈 수 있도록 집의 문이 열리기 전에 다양한 요리가 준비되었습니다.

저녁 식사 때 말을 하지 않았다 추가 단어, 겸손하게 행동하고 조상에 대한 좋은 점만 기억하고 죽은 자를 추모합니다. Dzyadov는 마을을 돌아 다니는 거지에게 주어졌습니다.

가을 춘분. 전 세계의 의식과 의식

추분은 9월 22일, 때로는 23일입니다. 이때 낮과 밤이 같아집니다. 많은 국가들이 오늘날에 신비로운 의미를 부여했습니다. 추분의 날에 전통, 축하 및 의식은 일상적입니다.

일부 국가에서는 이 공휴일, 예를 들어 일본에서. 여기에서는 전통에 따라 이 날 조상을 기억합니다. 불교 휴일 Higan의 고대 의식을 수행하십시오. 이 날 일본인은 콩, 야채와 같은 야채 재료로만 음식을 준비합니다. 그들은 조상의 무덤에 순례를 하고 숭배합니다.

멕시코에서는 추분날 사람들이 현장을 찾는데, 추분날 태양광선이 피라미드에 빛과 그림자의 삼각형을 만들도록 오브제를 디자인했다. 태양이 낮을수록 그림자의 윤곽이 더 뚜렷하고 모양이 뱀과 비슷합니다. 그러한 환상은 3 시간 이상 지속되며 그 동안 소원을 빌어야합니다.

슬라브족의 추분

슬라브 사람들 사이의 추분의 날은 주요 휴일 중 하나였습니다. 그의 이름은 달랐습니다: Tausen, Ovsen, Radogoshch. 의례와 의식도 여러 지역에서 거행되었습니다.

Ovsen은 계절의 변화를 담당하는 신화의 신의 이름이므로 가을에 그는 과일과 수확에 감사했습니다. 그들은 2주 동안 추분(의례와 의식과 함께)의 날을 기념했습니다. 주요 축하 음료는 신선한 홉으로 만든 꿀이었습니다. 고기, 양배추, 링곤베리가 든 파이 - 이것은 테이블의 주요 진미입니다.

의식하다 추분 Svarga에서 여신 Alive에게 작별 인사가있었습니다. 천국은 폐쇄되었습니다. 겨울 기간. 춘분의 날에 슬라브 사람들도 여신 Lada를 숭배했습니다. 그녀는 결혼식의 후원자였습니다. 그리고 결혼식은 현장 작업이 완료된 후에 가장 자주 거행되었습니다.

추분 날에는 특별한 가을 민속 의식이 거행되었습니다. 행운과 행복을 위해 양배추와 둥근 사과로 파이를 구웠습니다. 반죽이 빨리 올랐다면 내년에 재정 상황이 개선되었을 것입니다.

그날의 모든 낡은 것은 마당에 내다 불태워 버렸다.

추분을 위한 특별한 의식은 물로 행해졌습니다. 그녀는 특별한 능력을 가지고 있다고 믿어졌습니다. 그들은 물이 아이들을 건강하게 하고 여성을 매력적으로 만들어준다는 믿음으로 아침저녁으로 몸을 씻었습니다.

종종 우리 조상들은 가을 의식과 휴일에 나무를 사용했습니다. 그래서 그들은 마가목 가지로 집과 자신을 보호했습니다. 이 날 뽑아 낸 산 화산재는 큰 에너지를 가지고 있으며 악을 집안에 들여놓지 않을 것이라고 믿었습니다. 소녀들은 호두 가지를 사용했습니다. 곧 결혼하기 위해 두 번째 베개를 침대 위에 놓고 호두나무 가지를 태우고 재를 거리에 뿌렸습니다. 마가목의 무리로 그들은 겨울을 판단했습니다. 열매가 많을수록 겨울이 더 가혹합니다.

희생은 러시아에서 특별한 가을 의식이었습니다. 이교도 시대에 좋은 수확에 감사하기 위해 슬라브 사람들은 가장 큰 동물을 Veles에게 희생했습니다. 그들은 추수하기 전에 이것을 했습니다. 희생 후에는 단이 묶여 "할머니"가 놓였습니다. 그런 다음 풍부한 테이블이 설정되었습니다.

정통 가을 방학, 전통, 의식

대부분 큰 축하- 복되신 동정녀 탄생(9월 21일). 휴일은 두 번째 가을과 일치했습니다.

9월 27일 - 거룩한 십자가의 승영. 4세기에 콘스탄티누스 대제의 어머니가 십자가와 성묘를 발견했습니다. 많은 사람들이 이 기적을 보기를 원했습니다. 그래서 승영절이 제정되었습니다. 그날부터 그들은 겨울을 대비하여 양배추를 수확하기 시작했습니다. 그리고 젊은이들과 소녀들은 양배추에 가고있었습니다. 그들은 테이블을 놓았고 남자들은 신부를 돌 보았습니다.

10월 14일 - 동정녀의 보호. 휴일은 Andrey Bogolyubsky가 설정했습니다. 러시아에서는 신의 어머니가 러시아를 보호한다고 믿었으므로 항상 그녀의 보호와 자비에 의존했습니다. 이때 그들은 밭에서 일을 마치고 마지막 열매를 거두고 있었습니다. Pokrov에서 여성들은 10 개의 손잡이가 달린 인형을 만들었습니다. 여성은 모든 것을 할 시간이 없었기 때문에 집안일을 돕기로되어 있다고 믿어졌습니다.

11월 3일에는 카잔스카야를 기념했습니다. 이것은 하나님의 어머니입니다.

러시아의 가을 표지판

9월 11일 - 비행 조종사 이반 폴레니. 하루 후, 그들은 뿌리 작물을 뽑고 감자를 파기 시작했습니다.

9월 24일 - Fedora가 찢어졌습니다. 오르막 페도라 2개 - 가을에 하나, 겨울에 하나, 진흙에 하나, 추위에 하나.

10월 1일 - 크레인 년. 그날 크레인이 날면 첫 번째 서리가 Pokrov에 올 것이라고 믿었습니다. 그렇지 않다면 11월 1일 이전에 서리가 내리지 않아야 합니다.

11월 14일 - 쿠즈민키. 수탉 이름의 날은 Kuzminki에서 축하되었습니다. 소녀들은 잔치 대화를 준비하고 사람들을 초대했습니다.

이날 '쿠즈마-데미안의 결혼식과 장례식'이라는 의식이 거행됐다. 소녀들은 짚으로 허수아비를 만들어 남자로 분장하고 코믹한 결혼식을 올렸다. 그들은 이 인형을 오두막 한가운데에 앉히고 어떤 여자와 "결혼"한 다음 그것을 숲으로 가져가서 불태우고 그 위에서 춤을 추었습니다. 그들은 Kuzma와 Demyan 인형을 만들었습니다. 그들은 여성 바느질 작업의 후원자 인 가족 난로의 골키퍼로 간주되었습니다.

Kukulkan의 피라미드. 물체는 춘분에 태양 광선이 피라미드에 빛과 그림자의 삼각형을 만드는 방식으로 배열됩니다. 태양이 낮을수록 그림자의 윤곽이 더 뚜렷하고 모양이 뱀과 비슷합니다. 그러한 환상은 3 시간 이상 지속되며 그 동안 소원을 빌어야합니다.

슬라브족의 추분

추분의 의식은 겨울에 문을 닫은 천국인 Svarga로 여신 Zhiva를 보내는 것이었습니다. 춘분의 날에 슬라브 사람들도 여신 Lada를 숭배했습니다. 그녀는 결혼식의 후원자였습니다. 그리고 결혼식은 현장 작업이 완료된 후에 가장 자주 거행되었습니다.

그날의 모든 낡은 것은 마당에 내다 불태워 버렸다.

희생은 러시아에서 특별한 가을 의식이었습니다. 이교도 시대에 좋은 수확에 감사하기 위해 슬라브 사람들은 가장 큰 동물을 Veles에게 희생했습니다. 그들은 수확하기 전에 이것을 했습니다. 희생 후에는 단이 묶여 "할머니"가 놓였습니다. 추수 후에는 풍성한 식탁이 놓였습니다.