라트비아 민족 의상. 휴일 민속 의상 - 라트비아 저장, 리투아니아는 세련된 라트비아 민속 의상

프레젠테이션 미리보기를 사용하려면 Google 계정(계정)을 만들고 https://accounts.google.com에 로그인하세요.

슬라이드 캡션:

라트비아 민족 의상

현대적인 의미에서 "민족 의상"은 라트비아의 원주민 인 Balts와 Livs의 옷과 관련이 있습니다. 그들은 농민, 어부, 장인이었습니다.

관심을 가져주셔서 감사합니다!

시사:

라트비아 민족 의상

(슬라이드 1) 민족 의상은 라트비아 사람들의 문화 유산에서 없어서는 안될 부분입니다. 오늘날까지 살아남은 의상은 다양한 명절에 입었습니다.

(슬라이드 2) 현대적인 의미에서 "민족 의상"은 라트비아의 원주민인 Balts와 Livs의 옷과 관련이 있습니다. 그들은 농민, 어부, 장인이었습니다.

(슬라이드 3) 각 세대의 사람들이 조상으로부터 물려받은 브로치, 모직 숄, 수놓은 벨트, 머리 장식 등의 아름다운 장신구를 자랑스럽게 착용했기 때문에 명절 때 입었던 옷은 여러 세대에 걸쳐 보존되었습니다. 동시에 현대적인 장식이 의상에 추가될 수 있습니다.

(슬라이드 4) 여성 의상은 스커트와 튜닉 같은 긴팔 린넨 셔츠로 구성되어 남성과 여성 모두를 위해 디자인되었으며, 따로 또는 다른 의류와 함께 착용했습니다. 스커트와 셔츠는 패턴이없는 정사각형 천으로 꿰매어졌습니다.

(슬라이드 5) 남성용 셔츠 - 튜닉 슈트는 변경되지 않았으며 바지와 카프탄은 18세기에 도시 패션에 따라 재봉되기 시작했습니다.

(슬라이드 6) 여성과 남성은 대부분 포스톨(pastalas), 즉 전체 가죽 조각으로 만든 거친 신발을 신고 상단을 끈으로 묶었습니다. 이 신발은 주중과 휴일에 모두 착용했습니다.

(슬라이드 7) 축제 복장의 머리 장식에 상징적 의미가 부여되었습니다. 화환은 상징이자 동시에 대대로 전해지는 물질적 가치였습니다. 기혼 여성은 모자나 다른 여성용 모자를 쓰고 소녀들은 상징적인 머리 장식으로 화환을 썼습니다.

라트비아인을 위한 민속 의상은 국가적 가치와 문화 유산을 보존하고 공통의 정체성을 형성하는 데 항상 중요한 상징적 역할을 해왔습니다. 오늘날 전통 민속 의상은 개인 및 국가의 자연을 축하하기 위한 축제 복장으로 사용됩니다. 민속 의상은 소유자의 사회적 지위를 보여줄 뿐만 아니라 그가 라트비아의 특정 지역에 속해 있음을 보여줍니다.

민속 의상의 역사에서 두 시대가 구별 될 수 있으며 각각은 고유 한 방식으로 특징 지어집니다. 첫 번째 기간 - 7세기부터 13세기까지. - "고대 의복" 시대로 알려져 있습니다. 두 번째 기간은 XVIII-XIX 세기를 나타내며 종종 "민족"또는 "민족 지적인 의류"의 기간이라고합니다.

고대 라트비아 의복(7~13세기)

고대 의복의 시대는 그 당시 청동 품목인 반지, 나선, 브로치의 인기로 인해 잘 알려져 있습니다. 이 기간 동안 남녀는 같은 지역에서 채굴된 아마포와 양털로 만든 옷을 입었고 신발과 모자는 주로 가축이나 야생 동물의 모피와 가죽으로 만들어졌습니다. 린넨 또는 능직물의 제조에 사용되었습니다. 대부분의 의복은 현지 장인이 만든 반면 보석은 스칸디나비아, 러시아 및 중동의 무역로를 따라 공급되었습니다.

흥미로운 사실: 당시 옷에는 주머니가 없었기 때문에 벨트나 허리띠는 가장 중요한 액세서리 중 하나로 간주되었습니다. 몸에 의복을 고정할 뿐만 아니라 지갑, 열쇠, 칼, 물통 등 필요한 물건을 운반하는 역할도 했습니다.

민족 라트비아 의류 (XVIII-XIX 세기)

라트비아 전통 의상은 20세기 초까지 독일의 영향을 강하게 받았습니다. 독일 지배 기간 동안 청동 요소는 의상 장식을 남겼습니다. 바늘 뜨개질 기법으로 만든 요소도 점차 사라졌습니다. 뜨개질의 전통이 발전했습니다. 장갑, 장갑 및 양말은 각 지역의 특징적인 장식품과 색상을 사용하여 만들어졌습니다.

XVIII 세기의 서면 출처. (Johann Christoph Brotze, 1742-1823)는 라트비아 농민 의상의 가장 일반적인 색상이 천연 흰색과 회색(린넨 털실과 양모의 색상)임을 나타냅니다. 대부분의 라트비아 의상은 내츄럴한 회색이었고, 전통적인 색상인 파란색, 빨간색, 노란색, 녹색을 장식용으로 사용했습니다.

XIX 세기 말. 남자들은 빨강, 초록, 파랑 끈으로 장식된 가정에서 만든 카프탄을 입었는데, 대부분은 자연스러운 회색이었습니다. 여름에는 아마포로 만든 세미 카프탄을 입고 겨울에는 긴 홈스펀 모직 코트나 모피 코트를 입었습니다. 19세기 후반, 공장에서 만든 천이 축제 의상 봉제에 사용되기 시작하면서 남성복은 짙은 파란색, 갈색, 내츄럴 블랙으로 등장했습니다. 특별한 경우에는 남자들도 조끼를 입었습니다.

여성들은 여전히 린넨 셔츠를 선호했습니다. 보이는 윗부분은 얇은 린넨 천으로 꿰매어 치마 아래에 숨겨져 있습니다. 긴 치마, 다양한 길이의 스웨터, 모직 숄을 셔츠 위에 입었습니다. 가장 인기 있는 라트비아 보석은 골무 모양의 공 및/또는 빨간색 유리 구슬 또는 종자 구슬로 장식된 은색 브로치였습니다. 브로치의 도움으로 여성들은 가슴에 숄을 고정했습니다.

흥미로운 사실: 벙어리장갑은 특히 결혼식과 장례식을 위해 종종 선물로 제공되었습니다. 일부 여름 축제 남성 의상도 장식용 장갑으로 보완되었습니다. 이미지의 필수적인 부분으로 그들은 일반적으로 벨트 뒤에 착용했습니다.

지역적 차이

라트비아에서는 5개의 큰 지역을 구별할 수 있으며, 각 지역에는 고유한 전통, 방언 및 의복 문화가 있습니다: Vidzeme, Kurzeme, Zemgale, Seliya 및 Latgale. 지역 간의 명확한 경계는 없었지만 항상 문화적 유대와 교류가 있었습니다. 의상의 주요 지역적 차이는 색상, 재단, 구성 및 자수와 같은 여성 의류에서 더 명확하게 나타납니다. 숄, 벙어리장갑, 양말, 띠 장식도 지역에 따라 다양했습니다.

Vidzeme의 의류

다양한 변형의 멀티 컬러 스커트는 Vidzeme 거주자에게 가장 눈에 띄는 의류였습니다. XIX 세기 전반부의 옷의 특징적인 차이점. 줄무늬가 있었고 격자 무늬는 세기 후반에 인기를 얻었습니다. 줄무늬를 선호하던 시절에는 남성용 바지와 조끼에도 줄무늬가 장식되어 있었다. 흰색 모직 숄은 풍부하게 수를 놓았고 여성의 송아지 길이에 도달했습니다. 흰색 축제 숄은 은색 브로치로 고정했으며 망토와 스카프는 고정하지 않았습니다. Vidzeme에서 모든 기혼 여성은 일반적으로 흰색 리넨으로 만든 길쭉한 머리 장식을 착용했습니다. 때로는 실크 스카프가 그 위에 묶여있었습니다.

Kurzeme의 옷

Kurzeme 주민들의 옷은 라트비아 인과 Livs (지역 거주자)의 전통 의상의 특징뿐만 아니라 가장 가까운 이웃 인 리투아니아 인, 에스토니아 인 및 폴란드 인도 반영합니다.

XIX 세기 후반이었습니다. Kurzeme 거주자의 의상은 급격한 변화를 겪었습니다. 그 이유는 밝은 화학 염료의 출현 때문입니다. 처음에는 쿠르제메의 북쪽과 동쪽에 옷에 밝은 줄무늬가 나타났고, 남동쪽에 밝은 붉은색 양복이 나타났다. 밝은 모노 포닉 스커트의 특징은 장식으로 덮인 밑단이었고 때로는 다른 색상의 끈으로 만들어졌습니다. 같은 방식으로 Kurzeme의 일부 지역에서는 청동 벨트를 착용하는 전통이 남녀 사이에 널리 퍼져 있었고 해안 지역에서는 호박이 달린 작은 브로치나 호박 조각이 달린 실로 옷을 장식했습니다. 다른 지역과 비교할 때 Kurzeme 의상은 실크, 벨벳, 브로케이드, 유리 및 금속과 같은 공장에서 만든 직물을 가장 자주 사용합니다.

젬갈레의 옷

Zemgale이 국경 지역이라는 사실에도 불구하고 주민들의 의상에서 이웃 리투아니아 주민들의 옷을 연상시키는 모티프를 인식 할 수 없습니다. Zemgale 주민들의 복장에서 Finno-Ugric 부족 의상의 특징, 특히 초기 예가 눈에.니다. 그러나 Zemgale의 주민들은 수직 씨실 줄무늬를 사용하여 고유한 스타일을 개발했습니다. 장미 모티브는 옷에서 매우 자주 반복되며 지그재그, 삼각형 및 마름모가 이어집니다. 치마 위에 여성들은 흰색 바탕에 붉은 태양과 십자가가 있는 밝은 장식이 있는 넓은 니트 띠를 착용했으며 허리에는 가는 파란색 또는 녹색 실로 띠를 띠었습니다.

Celia(Augszeme)의 의복

이 지역의 의복은 여러 면에서 리투아니아를 연상시킵니다. 그러나 그녀의 특징은 어깨 패드가 꿰매어진 튜닉 모양의 린넨 셔츠입니다. 이 기능은 발트해 연안 국가에서는 알려지지 않은 고대 전통입니다. 이 지역 여성의 전통 치마는 세로 줄무늬로 작은 장식품이나 여러 가지 색의 실로 장식했습니다. 다른 모티브로는 헤링본, 지그재그, 얽힌 2색 실이 있습니다. 이 지역의 의상에서는 밝은 줄무늬나 체크 무늬의 치마와 가장자리에 풍성하게 수놓은 흰색 숄을 볼 수 있습니다.

라트갈레의 의류

Latgale의 민속 의상에는 다른 민족 (에스토니아 인, 러시아인, 벨로루시 인, 마을, 리투아니아 인)의 모티프가 가장 많습니다. 치마는 일반적으로 아래쪽 가장자리를 따라 밝은 장식품으로 장식된 안감이 있는 흰색이었습니다. 이 지역의 남쪽에서는 린넨 튜닉 셔츠가 더 전통적인 컷이었고 때로는 어깨 부분에 매우 좁은 밝은 장식이 적용되었습니다. 스커트는 밝은 천연 염료를 사용하여 만든 세로 줄무늬로 장식되었습니다. 이 라트비아 지역의 흰색 모직 숄은 크기와 파란색, 노란색, 녹색 및 빨간색의 풍부한 자수 디자인으로 구별할 수 있습니다.

Latgale의 옷의 독특한 특징은 린넨이 널리 사용되었다는 점으로, 숄과 스커트는 종종 여름 축제 복장으로 만들어졌습니다. Latgale의 농민들은 산업적으로 만든 옷을 거의 입지 않았습니다. 일반적으로 옷은 집에서 꿰매었습니다. 다른 지역에 비해 라트갈레에서는 라임 인피나 대마로 만든 신발이 유행했습니다.

오늘날의 라트비아 민속 의상

오늘날 라트비아에서는 다양한 상황에서 민족지 및 고대 의상을 찾을 수 있습니다. 민족지 및 고대 의상과 복제품의 대규모 컬렉션은 라트비아 국립 역사 박물관에 있습니다. 전국 가요제 기간 중 가장 많은 민족 의상을 동시에 볼 수 있다. 오늘날 민속 의상을 입은 사람들은 민속 단체, 합창단 또는 민속 무용 앙상블의 공연을 방문하여 볼 수 있습니다.

우리 시대의 민속의상은 민족 고유의 미의식을 표현한 것으로 장신구를 만들고 색을 고르는 능력을 보여주며 기교도 겸비하고 있다. 민속 의상은 역사적 가치와 수세기에 걸친 제조 및 착용 전통을 상징하며 대대로 이어져 왔습니다.

추가 정보:

브로치(라트비아어로 sakta)가 유럽, 스칸디나비아 및 러시아의 고고학 유적지에서 발견된다는 사실에도 불구하고 많은 라트비아인이 sakta를 원래의 라트비아 장식으로 간주하게 되었습니다. 이것은 라트비아에서 민족 의상과 장신구를 착용하는 전통이 19세기까지 보존되어 르네상스나 파리 패션이 이 전통에 영향을 미치지 않았기 때문입니다. 라트비아의 일부 지역에서는 20세기 초에도 민족 의상을 찾을 수 있었습니다. 이것이 아마도 라트비아가 매우 다양한 행위로 구별되는 이유일 것입니다.

처음에 sakta는 실용적인 성격을 띠고 옷을 고정하는 데 사용되었습니다. 점차적으로 은색 삭타는 라트비아 농민의 사회적 소속감과 번영의 지표가되었습니다.
라트비아어 sacts의 다양성은 주로 도시 보석 예술의 발전과 관련이 있습니다. sakt의 주요 고객은 라트비아 농민이었고 독일인은 보석상이었습니다. 엄격한 상점 규칙으로 인해 라트비아인이 도시 상점에 들어가는 것을 방지했기 때문입니다. 따라서 르네상스와 바로크 미술의 영향으로 형성된 국가 장식의 고대 전통과 예술적 경향이 결합되었습니다. 덕분에 세상에 유사점이 없는 다양한 섹트가 등장했다.

고대에 Sacts에 부여되었던 마법의 의미는 19세기에 이미 마침내 사라졌습니다. 금속 보석은 악령으로부터 보호되고 불행을 예방하며 행운을 가져다준다고 믿었습니다. 라트비아에서는 사람이 죽을 때 그 행위가 그와 함께 있어야 한다는 믿음이 있었기 때문에 그녀가 치유력을 얻었다고 합니다. 이러한 행위는 매장되기 전에 고인에게서 제거되어 조심스럽게 보관되었습니다. 그들은 소를 치료할 수 있다고 믿었으며 뱀에 물린 데 유용합니다.

삭트는 목적에 따라 남성과 여성 모두가 입는 셔츠용 삭트와 베일용 삭트로 나눌 수 있습니다. 5-25cm 더 크고 더 우아한 침대보 용 Sakty는 여성이 착용했습니다.

가장 인기있는 sakt 유형에 대해 자세히 쓸 것입니다.
1. 셔츠 용 Sakta, 직경 2-5cm의 작은, 패턴이 있거나없는 단순한 평면으로 원뿔 모양 또는 가리비 모양의 가장자리가 있습니다.

2. 겉옷의 걸쇠 역할을 했던 고대 발트족 남성의 장식인 올빼미 삭타는 8-9세기 경으로 거슬러 올라갑니다. 그러한 행위의 가장 큰 수는 라트비아 영토에서 발견되었습니다.

2007년에는 올빼미 삭타를 형상화한 1랏 동전이 라트비아에서 유통되기도 했습니다.

2. 말굽 모양의 삭타 - 12-13세기에 가장 흔한 삭타. 그러한 sacts는 남성과 여성 모두가 착용했습니다.

3. Lapainā sakta - sakta의 가장자리를 따라 톱니 모양의 sakta와 같은 sakta의 중앙 부분은 위조된 잎과 삽입된 유리로 장식되어 있습니다. 그러한 행위는 18세기와 19세기에 나타났습니다. 이 sacts는 여성에 의해 독점적으로 착용되었습니다.

4. 데리부 삭타(Derību sakta) - 약혼식 삭타, 신랑이 신부에게 약혼할 때 준 특별한 삭타. 라트비아에서는 손을 합친 형태의 둥근 자루였습니다.

5. 하트 모양의 자루도 상징적인 의미가 있어 약혼식 날 신부에게 주었다.

6. Riņķasakta, 식물 또는 꽃 장식이 새겨진 고리 모양의 평평한 삭타. 17세기부터 발견되었습니다.

7. Burbuļsakta - 거품이 많은 삭타, 특징적인 은색 삭타는 Vidzeme 지역에서 가장 자주 만들어졌습니다. 이 자루는 원주 주위에 거품 모양의 돌출부로 장식되어 있어 이름이 붙여졌습니다.

8. Čupu sakta 여러 sakta, 일반적으로 3개 이상, 어깨 덮개를 고정하는 가장 큰 것부터 시작하여 가장 작은 것까지, 빨간 리본으로 묶습니다.

9. 호박색 주머니는 호박색 조각으로 만들어졌으며 셔츠의 깃을 고정하는 데 사용되었습니다.

10. Jugendstil 시대의 행위는 1920년대 초, 민족적 자의식이 고조되고 민족적 모티브가 현대 패션에 널리 사용되었던 최초의 라트비아 독립 기간인 20세기 초에 나타났습니다. 이 sakts는 국가 스타일의 브로치와 다소 유사하지만 그럼에도 불구하고 sakta라는 이름을 유지했습니다.

이와 별도로 1920년대에 835은으로 주조되어 보석상들이 자물쇠와 각종 장식을 납땜한 브로치의 기초로 사용했던 진짜 오도금으로 만든 주머니에 대해 이야기하고 싶습니다. 그건 그렇고, 1920년대의 5개의 위도에 묘사된 소녀의 프로필은 오늘날 새로운 라트비아 유로를 과시합니다.

11. 소비에트 시대의 행위는 비귀금속으로 만들어졌으며 민속 무용과 노래에 관련된 여성 외에도 라트비아 지식인에게 인기가있었습니다.

이미 언급했듯이 브로치(sacts)는 유럽 전역의 고고학적 발굴 중에 발견됩니다.
헝가리, 12~13세기 "헝가리 국립 박물관"

폴란드, 중세.

영국 또는 프랑스, 13세기.

20세기 노르웨이.

러시아, Novgorod의 X-XII 세기 층에서 발견된 원본 사본

민족 의상은 라트비아 사람들의 문화 유산에서 없어서는 안될 부분입니다. 오늘날까지 살아남은 의상은 다양한 명절에 입었습니다.

현대적인 의미에서 "민족 의상"은 라트비아의 원주민인 발트족과 리브족의 옷과 관련이 있습니다. 그들은 농민, 어부, 장인이었습니다.

휴일에 입는 옷은 여러 세대에 걸쳐 보존되어 왔습니다. 각 세대의 사람들은 조상으로부터 물려받은 브로치, 모직 숄, 수놓은 벨트 및 머리 장식과 같은 아름다운 장신구를 자랑스럽게 입었기 때문입니다. 동시에 현대적인 장식이 의상에 추가될 수 있습니다. 의심할 여지 없이 각 의상에는 알려지지 않은 역사와 전설이 있지만 특정 사람이 만든 것이기 때문에 각 항목이 독특하다는 것은 절대적으로 확신할 수 있습니다.

13세기에 형성된 여성 의상은 스커트와 튜닉 같은 긴팔 린넨 셔츠로 구성되어 남성과 여성 모두를 위해 디자인되었으며 단독으로 또는 다른 의류와 함께 착용했습니다. 스커트와 셔츠는 패턴이없는 정사각형 천으로 꿰매어졌습니다.

남성복은 여성복보다 어반 패션의 영향을 더 많이 받았습니다. 튜닉 셔츠는 변경되지 않았지만 바지와 코트는 18세기에 도시 패션으로 재봉되기 시작했습니다.

여성과 남성은 주로 포스톨(파스타라)을 신었습니다. 포스톨(pastalas)은 가죽 전체로 만든 거친 신발이며 상단을 끈으로 묶었습니다. 이 신발은 주중과 휴일에 모두 착용했습니다.

http://www.latvia.eu/ru/library/nacionalnyy-kostium

은, 금, 돌로 만든 풍부한 보석이 라트비아 의상에 부착됩니다. http://pribalt.info/lv.php?month=8&news=99 일반적으로 5~7명이 드레스를 만드는 작업을 하며, 때로는 이러한 작업에 최대 1000유로가 듭니다.

고대부터 축제 의상에서 여성의 머리 장식에 상징적 의미를 부여하는 전통이 알려져 있습니다. 화환은 상징이자 동시에 대대로 전해지는 물질적 가치였습니다. 기혼 여성은 모자나 다른 여성용 모자를 쓰고 소녀들은 상징적인 머리 장식으로 화환을 썼습니다. 일부 지역에서는 화환 대신 리본을 묶었습니다. 각 지역의 화환도 달랐습니다. 가장 일반적인 화환은 유리 구슬 자수로 장식되었습니다.

셔츠와 숄 악당(어깨에 담요)을 자루로 고정했습니다. 그들은 장인, 은세공인에 의해 만들어졌습니다. 17-19세기에 다양한 작업장에서 다양한 버전의 법이 제정되었습니다. 삭트의 표면은 종종 절단 유리로 만든 "돌"로 장식되었습니다. 호박색 삭트는 남부 쿠르제메의 민속 의상의 전형입니다. 실용적이고 민족지적인 가치 외에도 보석은 유물의 중요성도 얻었습니다. 약혼하는 동안 닫힌 손의 이미지가있는 삭과 반지가 주어졌습니다. http://blogs.privet.ru/community/Suede_78/24039639

민족 의상은 라트비아의 상징 중 하나로 라트비아인들이 수세기 동안 민족적 자의식과 자존심을 보존하고 수행하는 데 도움이 되었습니다.

라트비아 물질 문화의 현대 연구자들은 라트비아 민족 의상을 농민의 옷이라고 부릅니다. 이 의상은 수세기에 걸쳐 만들어지고 개발되었으며 19세기 중반까지 존재했으며 점차 도시 패션 의상으로 대체되었습니다.

"TAUTAS TĒRPU CENTRS SENĀ KLĒTS"는 독립 국가로 라트비아의 탄생과 함께 설립된 민족 의상 제작 및 연구를 위한 개인 센터입니다. 센터 컬렉션에는 Vidzeme, Kurzeme, Latgale, Zemgale 및 Augshzeme의 가장 작은 모든 곳의 남성복 및 여성복이 포함되어 있습니다. 그들 모두는 장인과 센터의 주인에 의해 만들어집니다. 하나의 의상을 만드는 데 최대 6개월이 걸릴 수 있으며, 라트비아 의상은 여성용 망토에 복잡하고 매우 힘든 자수로 다른 민족 의상과 다릅니다. 이전에는 라트비아 사회 건물에있었습니다. 이제 센터는 Old Riga - Rātslaukums 1(Rātes pasāžā)에 있습니다. "SENĀ KLĒTS" Maruta Grasmane의 설립자. http://www.senaklets.lv

변경됨: 18.2.2016

리가, 1월 19일 - 스푸트니크. 지방 정부는 라트비아 100주년을 위해 민속 의상에 돈을 쓰지 않기로 결정했다고 LSM.lv가 씁니다.

라트비아 지방 자치 단체 회의에서 라트비아 100주년을 위한 노래와 춤 축제에서 열릴 마라스 젬(Māras zeme) 제작을 위한 민속 의상을 시 기금에서 지불하지 않기로 결정했습니다. 결국 의상 비용은 100-150 유로이며 댄서는 한 번만 입을 것입니다. Latgale의 새로운 의상 만 200,000 유로가 소요됩니다.

자체 관리 담당자는 예술 개념을 재고할 것을 제안했습니다. 문화부는 상황에 대한 논평을 거부했고 국립문화원은 제작 의상 부족으로 무용수들에게 축하 행사에 참여할 기회를 빼앗는 것은 불가능하다고 지적했다.

아마도 의상 비용을 절약하는 것이 여전히 가능할 것입니다. Dace Melbarde 문화부 장관은 자신의 손으로 라트비아 민족 의상을 만드는 방법을 알려주는 웹 사이트에서 이미 내각 동료들과 공유했습니다.

15만 민족 의상

리투아니아에서는 2018년에 리투아니아 공화국도 건국 100주년을 맞이할 휴가를 위한 국가 옷에 대한 지출 문제가 더 쉽게 해결되었습니다. 지역 백만장자 정치인이 주도권을 잡았습니다. Sputnik Lithuania는 말합니다.

Agrokoncernas 그룹의 리더(SKZL)이자 최고 갑부 중 한 명인 Ramunas Karbauskis는 리투아니아의 패션 디자이너 Juozas Statkevičius에게 어린이 민족 의상 스케치를 주문했습니다. 건국 기념일에 Karbauskis는 이 의상을 7세 미만의 모든 리투아니아 어린이들에게 총 약 150,000벌의 의상을 선물할 예정입니다.

2017년은 리투아니아에서 민족 의상의 해로 지정되었습니다. 리투아니아 전통 의상의 대중화를 위한 다양한 행사가 2017년 내내 열릴 예정이며, 국경일에는 국가의 100개 유적지에서 국가 의상을 입고 리투아니아 국가 공연을 조직할 계획입니다.

Karbauskis 자신도 때때로 민속 스타일로 옷을 입습니다.