Katarinin odnos prema Borisu. Zadnji datum katerine i borisa

Drama Aleksandra Nikolajeviča Ostrovskog "Grmljavina" bila je pravo otkriće za tisuće ruskih gledatelja. Prikazan im je dosad nepoznati sloj provincijskog života. Ne možeš to reći bolje od dramatičara. Usnama junaka Kuligina opisuje život u Kalinovu: „Okrutni maniri, gospodine, u našem gradu, okrutni! U filistinizmu, gospodine, nećete vidjeti ništa osim grubosti i golog siromaštva. I
nikada nećemo, gospodine, izaći iz ove kore! Jer pošten nas rad nikada neće zaraditi više od kruha našeg svagdašnjeg. A tko ima novca, gospodine, pokušava porobljavati sirotinju kako bi mogao zaraditi još više novca od svog rada.
Kuliginov uvodni monolog daje ton cijelom djelu. Govorit će se o besciljnim bogatašima i prisilnim siromašnima - to je glavna tema drame.
Razmotrimo dva lika koje predstavlja Ostrovski: Katerina i Boris. Katerina, udana za Tihona bez ljubavi, osjeća duhovno ugnjetavanje svekrve u kući Kabanovih. Romantična priroda mlade žene razboljena je atmosferom licemjerja i laži koje vladaju okolo. Često se prisjeća roditeljske kuće, u kojoj je živjela među laganim i nejasnim snovima, bavila se vezom na baršunu, išla u crkvu, i što je najvažnije, bila je slobodna raditi što god je htjela. U kući Kabanovih sve je "izvan ropstva". To deprimira Katerinu, njezina buntovnička duša traži izlaz i nalazi se u ljubavi s Borisom, Dikiyevim nećakom.
Katerina ga je odabrala jer se razlikovao od njenog uobičajenog okruženja. Boris je sam rekao Kuliginu da njegova baka nije voljela njegova oca jer se „oženio plemenitom ženom. Tim povodom otac i majka živjeli su u Moskvi. " Majka se tri dana "nije mogla slagati s muževom rodbinom". No, Boris je dobio odličan odgoj, no tada su mu roditelji umrli od kolere, "moja sestra i ja ostali smo siročad". Umrla je i baka, koja je svom ujaku ostavila nasljedstvo kako bi svojim nećacima isplatila dio kad postanu punoljetni, ako su ga poštovali. No, Boris neće vidjeti novac. Dikoy nikada neće vratiti ono što mu je jednom palo u ruke. Uzalud se Boris ponižava i očekuje blagodat od ujaka, neće ništa dobiti.
Katerina se zaljubila u tako ovisnu osobu. Ona ne zna cijelu istinu o tome što se događa. Privukla ju je Borisova pojava, njegova oštra razlika od onih oko njega. Ona u njemu vidi "srodnu dušu". Da, doista, obojicu ugnjetava mračna brutalna sila koja vlada u Kalinovu - Dikim i Kabanikha.
Katerina je religiozna, ali unatoč tome čini grijeh - vara svog muža. Nije u stanju odoljeti svojoj ljubavi. U kratkim trenucima sreće otvara joj se prava prilika da bude slobodna u svom izboru.
Ostrovski u svom liku pokazuje vrlo čudnu kombinaciju: strah od Boga i pobuna protiv ugnjetavanja obitelji.
Boris, naprosto, jednostavno "ide tijekom", uopće ne razmišlja o posljedicama svog čina - dan je proživljen i u redu.
Katerina teško prolazi kroz svoju izdaju. Boji se Božjeg suda, boji se smrti kao nepokajanog grešnika. Što je za nju ljudski sud, ako je zanemarila Boga. Ovo je njezina vrsta protesta protiv ropstva koje je Katerina izdržala sve do vremena u muževoj kući. “Eh, Varya, ne poznaješ moj lik! .. A ako me to jako iznervira, neće me zadržati nikakvom silom. Baciću se kroz prozor, bacit ću se u Volgu! Ne želim živjeti ovdje, ne želim, iako si me posjekao! ”
Boris za Katerinu jedino je svjetlo na prozoru, shvativši da ne mogu biti zajedno, Katerina više ne može živjeti. Za nju daljnje postojanje nema smisla. Čak je i kršćanska zabrana ne zaustavlja, srce joj se istrošilo, sada nije važno, samo je li kraj brži.
I Boris to razumije, ali njegovo je ropstvo beznadno. Nije si mogao uskratiti jedinu radost. Ljubav prema Katerini bila je "ispušni ventil" koji ga je tješio u zatočeništvu. Savršeno razumije da je uništio svoju voljenu ženu, ali ne može ništa popraviti: slabe, slabe volje i siromašne. On moli za jedno: "Samo jedno i mi moramo zamoliti Boga, da ona (Katerina) što prije umre, kako ne bi dugo patila!"
Ostaje samo žaliti heroinu, koja nije upoznala snažnu i hrabru osobu koja bi je mogla zaštititi, dati joj sreću i mir, čemu se Katerina trudila svom svojom "strastvenom i otvorenom dušom.
Dobrolyubov je Katerinu nazvao "zrakom svjetla u mračnom kraljevstvu" u istoimenom članku, definirajući njezinu ulogu u kratkom, ali svijetlom i tragičnom životu. Opisujući sudbinu Katerine, Ostrovski ne daje univerzalne savjete, već pokazuje jedini izlaz za ženu u obitelji koja gradi kuću. Ovo je "prosvjed proveden do kraja".

Katerina i Boris u predstavi "Grmljavina" likovi su na razini koje se ostvaruje ljubavni sukob djela. Osjećaji mladih ljudi u početku su bili osuđeni na propast, ljubav Katerine i Borisa bila je tragična: Katerina je bila udana, varanje supruga i bijeg s drugom osobom bili su ispod njezinih moralnih načela. Autorica ne govori o prvom susretu Katerine i Borisa, čitatelj o njoj saznaje iz Borisovih riječi: „I tada sam se glupo odlučio zaljubiti. Tko? U ženi s kojom čak i razgovarati o nečemu - nikada nećete uspjeti! Ona ide s mužem, pa i punica je s njima! Pa nisam li ja budala? Pogledaj iza ugla i idi kući. " To nije bila ljubav, nego se zaljubila na prvi pogled. Za Katju su osjećaji značili mnogo više. U takvoj strasti djevojka je vidjela vrlo stvarnu i iskrenu ljubav o kojoj je njezino srce sanjalo. Stoga je djevojka, čiji odgoj nije dopuštao njezinom mužu da bude nevjeran, očajnički pokušala smiriti svoje srce. Katjina odluka da izađe Borisu u vrt bila je kobna. Nakon deset noći tajnih spojeva, Katerina je priznala suprugu i punici da osjeća prema Borisu. Zadnji spoj Katerina i Boris dogodili su se nakon Katjinog razgovora s Tihonom i Kabanikhom.

Svaki od junaka traži međusobni susret, svaki ima osjećaj da mora nešto reći jedan drugome. Ali oboje šute. I nema se o čemu pričati. Moram reći da je prije sastanka Katya bila u nekakvom graničnom stanju. Bilješke misli i fraze, kao da Katya želi priznati nešto važno. Činilo se da je ideja o užasnom linču u zraku, još nije poprimila jasne oblike, no nakon sastanka s Borisom, odluka je konačno donesena. Što se dogodilo tijekom njihova razgovora?

Katya se i dalje nada da može biti sretna s tom osobom, počinje se pravdati za svoje postupke, ispričavati se, tražiti oprost. Njezino pitanje o tome je li ju zaboravio tjera čitatelje da shvate da je došlo do nekih promjena u Katjinim osjećajima. Boris na sve djevojčine primjedbe odgovara udaljeno, pokazujući da mu ništa ne treba. Katya saznaje da Boris odlazi u Sibir. I sada, posljednja stvar koju djevojka odluči učiniti: "Hoćeš li me povesti sa sobom?"

Replika još jednom dokazuje snagu karaktera, postojanost i Katjinu vjeru u ovu ljubav. Djevojka se očajnički nada pozitivnom odgovoru. Deseci drugih, važnijih, zapravo su bili usredotočeni na ovo pitanje. "Voliš li me?", "Što za tebe znače naši osjećaji?", "Griješim li u vezi tebe?" - i mnogi drugi. Katya priča o sebi, a Boris se, u tako važnom trenutku za djevojčicu, prisjeća svog ujaka: "Samo sam zamolio ujaka na minutu, htio sam se oprostiti od mjesta na kojem smo se vidjeli".

Napomena, oprostite se od mjesta, ne od Katje. U ovom trenutku Katerina dobiva odgovore na sva svoja pitanja koja nisu postavljena i konačno se odlučila na samoubojstvo. Nakon ovih riječi dolazi do tako oštrog i bolnog bogojavljenja, kojeg se djevojka toliko bojala i istodobno čekala.

Unatoč tome, djevojka razmišlja o tome da kaže nešto važno. Zaista važno. Ali Boris požuri Katju, nema puno vremena. Djevojka šuti o činjenici da se već odlučila rastati od svog života - ovo je žrtva ne radi Borisa, već zbog nje same. Smrt nije zbog nesretne ljubavi (koja bi sve vulgarizovala), već zbog nemogućnosti iskrenog življenja.
U Katerininom oproštaju od Borisa postoji jedan izvanredan detalj: Boris počinje pogađati što je Katji na umu, želi se približiti, zagrliti djevojku. Ali Katerina se odmakne. Ne, ovo nije uvreda, nije ponos. Katya traži od Borisa da podijeli milostinju svima koji će je zamoliti, da se pomoli za njezinu grešnu dušu. Djevojka konačno oslobađa Borisa. I Boris odlazi, ne shvaćajući razmjere i značaj ovog razgovora za Katju.

U svom članku "Zraka svjetla u mračnom kraljevstvu" A. N. Dobrolubov je napisao: "Oluja je, bez sumnje, najodlučnije djelo Ostrovskog ... U" Grmljavini "čak postoji nešto osvježavajuće i ohrabrujuće ...

Oluju je Ostrovski napisao nakon putovanja po Volgi u sklopu književne ekspedicije. Ovo je putovanje pomoglo dramatičaru da točnije i slikovitije odrazi život, običaje, opću atmosferu provincijskih gradova XIX stoljeća, da ponovno stvori tipične i živopisne likove.

Jedna od vodećih crta u drami je odnos između Katerine i Borisa, budući da taj odnos igra veliku ulogu u tragediji koja se odigrala u predstavi.

Katerina je ponosna, snažne volje, ali dojmljiva i sanjiva žena. Odgajana je u ozračju ljubavi i radosti, živjela je među pobožnim i ljudima koji vole prirodu, bila je slobodna raspolagati svojim životom poput tjelesa, pa se sada često i s radošću prisjeća svog doma. Sada je udana za slabog, slabe volje, koji je potpuno podređen njegovoj majci Tychon. Duhovne, pjesničke, lagane i romantične prirode, našla se u kući u kojoj vladaju oštri zakoni, laži, licemjerje, licemjerje, gdje vlada tiranin Ka-banikh, koji više nikome ne daje život. Slobodna i otvorena Katerina stalno osjeća težak moralni ugnjetavanje svekrve, mora strpljivo podnositi svoje nepravedne beskrajne prijekore. Ova je kuća za nju zatvor, sve se ovdje radi "iz zakona". Nema srodne duše pored Katerine, osobe koja bi je mogla razumjeti i podržati.

No, tada se u gradu pojavljuje Boris, koji se po izgledu, manirima, europskoj odjeći i obrazovanju razlikuje od ostalih stanovnika Kalinova. Ne poznavajući njegov unutarnji svijet, Katerina u svojoj duši stvara sliku koja po svojim kvalitetama ne podsjeća na pravog Borisa, ali je sposobna dočarati njezinu duboku i nesebičnu ljubav.

Tko je zapravo Boris, kakav je? Boris je od djetinjstva odrastao sa sestrom u Moskvi. Roditelji su ih voljeli i dali im odlično obrazovanje, no tada su umrli od kolere: "Moja sestra i ja ostali smo siročad." A onda je i Borisova baka umrla, prepustivši cijelo nasljedstvo svom ujaku - tiraninu i bezobrazluku, ali najbogatijem čovjeku u gradu - Divljem, kaznivši ga da plati potreban dio svojim nećacima ako ga poštuju. Međutim, Dikoy nije osoba koja se odvaja od svog novca. A Boris strpljivo podnosi ujakovo nasilje, budući da je unaprijed siguran da ni on ni njegova sestra neće dobiti ni lipe od Dikiya.

Zaljubivši se u Katerinu, Boris ne razmišlja o budućnosti, o nesreći koju može donijeti udanoj ženi, što je očito onima oko njega. Čak ga i uskogrudni, ali slobodoljubivi Kudryash zabrinuto upozorava: „O, Boris Grigorich, prestani s nadotom! .. To znači da je želiš potpuno uništiti ... Ali kakav je ovdje narod! Znate i sami. Pojest će ga, zabit će ga u lijes ... Samo ti gledaj - ne pravi sebi probleme, a ni nju ne dovodi u nevolju! Pretpostavimo, iako joj je muž budala, ali svekrva je bolno žestoka. " Boris ne razmišlja o Katerini, vode ga osjećaji, a to se odražava u njegovoj beskičmenosti, nedostatku životnih smjernica i jasnim moralnim načelima.

Za iskrenu i duboko religioznu Katerinu ljubav prema Borisu je grijeh, i to ne samo pred njezinim zakonitim mužem, već i pred Bogom. To je razlog njezinog unutarnjeg sukoba, savjest joj je nemirna. Međutim, u Borisu Katerina vidi snažnu osobnost sposobnu pružiti joj podršku i zaštitu, oslobađajući je od skučenosti i zagušenosti Kabanikhine kuće. Katerinina ljubav je snažna, duboka, nesebična, djevojka je spremna žrtvovati ovaj osjećaj čak i vlastita moralna načela: "Ako se za vas ne bojim grijeha, bojim li se ljudskog suda?"

Pa ipak, donoseći slobodan izbor, Katerina jako teško prolazi kroz svoju izdaju. Za nju je ovo grijeh protiv savjesti, ali spremna je žrtvovati svoj život zbog svog voljenog, znajući da se svi grijesi iskupljuju patnjom. Ne brinu je glasine ljudi, već čistoća vlastite duše, a vidimo da se Katerina do samog tragičnog kraja ne izdaje. Materijal sa stranice

A što je s Borisom? Kad ga na početku prvog spoja Katherina otjera, očajno uzviknuvši: "Pa, zašto me nisi uništio, ako sam, izlazeći iz kuće, pošao k tebi noću", Boris se kukavički opravdava: "Tvoj volja je bila za to. "... Takva je sva njegova ljubav - slaba, neodlučna, trom, sposobna uzeti, ali ne dati. Uostalom, općenito, nema što izgubiti: u gradu je on novi čovjek, kako je stigao, otići će, "besplatni ka-zak". Saznavši da je njihova veza otkrivena, odlazi po nalogu ujaka, ostavljajući svoju voljenu ženu samu, unatoč činjenici da ju je mogao spasiti, povevši je sa sobom, unatoč lošem osjećaju. Dovoljno je samo za jadikovanje: "Samo jedno i moramo pitati Boga, da je što prije umrla, kako ne bi dugo patila." Dakle, ljubav ga nije uzdigla i nadahnula, već se samo pokazala kao novi, teški teret koji je pogoršao njegov životni položaj. Ljudi poput Borisa nisu otvrdnuti životnim kušnjama, ali su više savijeni do zemlje.

S druge strane, Katerina se čak i smrću pobunila protiv tame, divljaštva, ograničenog patrijarhalnog života, protiv zagušljive atmosfere Kalinova, a ovaj pro-test otkrio je autorovu vjeru u duhovnu snagu ruske osobe i očekivanje buduće promjene u ruskom društvenom životu.

Niste pronašli ono što tražite? Koristite pretraživanje

Na ovoj stranici materijal o temama:

• odnos Katarine i Borisa
• Ostrovski grmljavinski odnos između katerine i borisa
• analiza prvog sastanka katerine i borisa
• epizodna analiza prvog spoja katerine i borisa
• ljubavni test katerina i boris

Predstava A.N. "Grmljavinska oluja" Ostrovskog s pravom se smatra jednom od najboljih drama u ruskoj drami. Dotiče se važnih ljudskih problema koji su relevantni u svakom trenutku: problem slobode, ljubavi, sreće, savjesti, moralnog izbora.
Sve su te teme u predstavi razvijene vrlo precizno i ​​psihološki suptilno. Stoga je možda "Oluja s grmljavinom" još uvijek uvrštena u repertoar svakog kazališta koje poštuje sebe i vrlo je popularno u javnosti.

U središtu predstave je emocionalna drama mlade žene Katerine Kabanove. Junakinja je odgajana u najboljim patrijarhalnim tradicijama: ljubavi, toplini, brizi. Od djetinjstva nije poznavala težak posao; cijele je dane vezla i pričala priče lutalica. Katerina je vrlo religiozna, bogobojazna. Ideal njezina života velika je snažna obitelj s pouzdanim i ljubavni muž, djeca.

No Katerininim snovima nije bilo suđeno da se ostvare. Udajom za Tihona Kabanova našla se u ozračju "mračnog kraljevstva". Junakinja nije mogla napraviti korak bez teškog, osuđujućeg pogleda punice Marthe Ignatievne. Cijeli dan radeći težak posao, Katerina nije čula umiljata riječ ni od muža koji se boji svoje majke, ni od Kabanikhe. Junakinja je osjećala da se guši u ovoj "začepljenosti i zatočeništvu".

Katerinina želja za slobodnim i svijetlim životom izražena je u ljubavi prema Borisu Grigorievichu, Dikyjevu nećaku. Ovaj je mladić dugo živio u velikom gradu, bio je dobro obrazovan i odgojen. U njemu se za Katerinu ostvario san o drugačijem životu, drugačijoj sudbini.

Od trenutka kad se junakinja zaljubila u Borisa, njezinu su dušu rastrgale kontradikcije. S jedne strane, Katerina nije mogla prekršiti patrijarhalne zakone koje je upijala s majčinim mlijekom. Nastojala je ostati vjerna supruga, ugledna žena, cijenjena u društvu.
Junakinja se trebala osjećati kao osoba čiste savjesti i ispunjene dužnosti. S druge strane, život u Kalinovu postajao je sve nepodnošljiviji za Katerinu. Jedini izlaz za nju bila je ljubav prema Borisu. Katerina nije htjela misliti na Borisa, ali nije mogla a da ne misli na njega. Na kraju, nakon što se odlučila, junakinja je dogovorila sastanak sa svojim ljubavnikom.

Susret između Katerine i Borisa odvija se u 3. pojavljivanju druge scene III radnje svira. Junakinja dolazi na spoj, prekrivena velikim bijelim rupčićem, tiho stoji spuštenih očiju. Vrlo joj je teško prijeći moralnu granicu u svojoj duši. Katerina je uplašena grešnošću svog čina: „Odlazi, prokleti čovječe! Znate li: na kraju krajeva, ne mogu oprostiti ovaj grijeh, nikada se ne molite! Uostalom, on će ležati kao kamen na duši, kao kamen. "

No, unatoč vanjskom otporu, junakinja je već sve sama odlučila. Govori Borisu o svojoj izdaji muža kao činjenici: "Uništio si me!" Boris je na gubitku: "Kako mogu željeti tvoje uništenje kad te volim više od svega na svijetu, više od sebe!" Ne razumije Katerinine tragične sumnje: "To je bila tvoja volja."

Ova fraza postaje prekretnica u razgovoru junaka. Prvi put Katerina podigne pogled prema Borisu: "Nemam volje ... Sad je tvoja volja iznad mene! .." - i pojuri svom ljubavniku do vrata.

Katerina je dobro s Borisom, ali duša joj je nemirna. Junakinja želi da joj Boris olakša muke, pomogne joj da se smiri. Ona kaže Mladić, očekujući prigovore: "Da, osjećate se dobro, slobodni ste kozak, a ja! .." Boris na svoj način smiruje Katerinu: "Nitko neće znati za našu ljubav."

Ali za Katerinu ovo nije argument. Ne boji se osude drugih. Junakinja zna da sama sebi nikada neće oprostiti izdaju, povrede moralnog zakona: "Zašto me sažaljevaš, nitko nije kriv - ona je to učinila ... Da se ja za tebe ne bojim grijeha bojiš se ljudskog suda? " Odlazeći na spoj s Borisom, Katerina je odlučila: „Ne, ne mogu živjeti! Znam da ne mogu živjeti. "

No, junakinja će o svemu tome razmišljati i kasnije će plakati, pod bravom svekrve. U međuvremenu, dva tjedna koliko će joj suprug biti odsutan, Katerina je odlučila u potpunosti posvetiti svom voljenom, u kojeg se zaljubila na prvi pogled: “Od prvog puta, čini mi se, da si me pozvao, ja bih pratili su vas; da si uopće otišao na kraj svijeta, ja bih te i dalje slijedio i ne bih se osvrtao. "

Zaslijepljena ljubavlju, junakinja ne primjećuje da je Boris vrlo sličan njezinu mužu Tihonu: jednako je slab i slabe volje, osvrće se i na mišljenja drugih. Filozofija ovog junaka bliska je stavovima Varvare: "Radi što hoćeš, sve dok je sašiveno i prekriveno."

Boris je zaljubljen u Katerinu, ali je ne voli. Ne razmišlja o tome što će se sa ženom dogoditi nakon ovih "zabavnih" dva tjedna. Za njega je glavno trenutačno zadovoljstvo: „Oh, pa prošetat ćemo! Vrijeme je dovoljno. "

Dakle, ova je epizoda prekretnica u životu Katerine. Na taj datum ona bira u korist kratkog, ali slobodnog i sretan život... Junakinja je svjesna svih posljedica svog čina: srama koji će pasti na nju i cijelu suprugovu obitelj, prijezira i osude Kalinovita i Kabanikhe, nepodnošljiv život zaključan. Katerina također unaprijed zna da neće moći živjeti sa sviješću o svojoj grešnosti i duhovnoj nečistoći. No, potraga za srećom, ljubavlju i slobodom ispada joj draža. Junakinja donosi ovaj izbor, plaćajući za to najveću cijenu - svoj život.

Aleksandar Nikolajevič istaknuo je najvažniji i posebno hitan problem ljudskog dostojanstva u to doba. Argumenti koji nam dopuštaju da je smatramo takvom vrlo su uvjerljivi. Autor dokazuje da je njegova predstava doista važna, samo zato što pitanja koja se u njoj pokreću nastavljaju uzbuđivati ​​sadašnju generaciju nakon mnogo godina. Drama se obrađuje, proučava i analizira, a interes za nju do danas nije jenjavao.

U 50-60-ima 19. stoljeća posebnu pozornost književnika i pjesnika privukle su sljedeće tri teme: pojava raznočinske inteligencije, kmetstvo i položaj žena u društvu i obitelji. Osim toga, postojala je još jedna tema - tiranija novca, tiranija i starozavjetna vlast među trgovcima, pod čijim su jarmom bili svi članovi obitelji, a posebno žene. A. N. Ostrovsky u svojoj drami "Grmljavina" postavio je zadatak razotkriti duhovnu i ekonomsku tiraniju u takozvanom "mračnom kraljevstvu".

Tko se može smatrati nositeljem ljudskog dostojanstva?

Problem ljudskog dostojanstva u drami "Grmljavina" najvažniji je u ovom djelu. Valja napomenuti da je u predstavi vrlo malo likova o kojima bi se moglo govoriti: "To je većina likova - ili bezuvjetno negativnih likova, ili neizrazitih, neutralnih. Dikoy i Kabanikha su idoli lišeni elementarnih ljudskih osjećaja; Boris i Tikhon su bez kičme, sposobni poslušati samo stvorenja; Kudryash i Varvara su nepromišljeni ljudi, privučeni trenutnim užicima, nesposobni za ozbiljna iskustva i razmišljanja. Iz ove serije izdvajaju se samo Kuligin, ekscentrični izumitelj i glavni lik Katerina. Problem ljudskog dostojanstva u drami "Grmljavina" može se ukratko opisati kao suprotstavljanje ova dva heroja društvu.

Izumitelj Kuligin

Kuligin je prilično privlačna osoba sa znatnim talentima, oštrim umom, pjesničkom dušom i željom da nezainteresirano služi ljudima. Iskren je i ljubazan. Nije slučajno što mu Ostrovski vjeruje da će procijeniti zaostalo, ograničeno, sebično društvo Kalinova, koje ne priznaje ostatak svijeta. Međutim, iako Kuligin izaziva simpatije, još uvijek se ne može zauzeti za sebe, stoga mirno podnosi grubost, beskrajna ismijavanja i uvrede. On je obrazovana, prosvijetljena osoba, ali ove najbolje osobine u Kalinovu smatraju se samo hirom. Izumitelja omalovažavajuće nazivaju alkemičarom. Čezne za općim dobrom, želi u grad postaviti gromobran, sat, ali inertno društvo ne želi prihvatiti nikakve inovacije. Vepar, koji je utjelovljenje patrijarhalnog svijeta, neće ući u vlak, čak i ako cijeli svijet dugo koristi željeznicu. Dikoy nikada neće shvatiti da je munja zapravo električna energija. On ni ne zna tu riječ. Problem ljudskog dostojanstva u drami "Oluja s grmljavinom", čiji epigraf može biti Kuliginova opaska "Okrutni su maniri, gospodine, u našem gradu, okrutni!", Zahvaljujući uvođenju ovog lika dobiva dublju pokrivenost.

Kuligin, videći sve poroke društva, šuti. Samo se Katerina buni. Unatoč svojoj slabosti, ona je i dalje snažne prirode. Radnja se temelji na tragičnom sukobu između načina života i stvarnog osjećaja glavnog lika. Problem ljudskog dostojanstva u drami "Grmljavina" otkriva se u kontrastu između "mračnog kraljevstva" i "zrake" - Katerine.

"Tamno kraljevstvo" i njegove žrtve

Stanovnici Kalinova podijeljeni su u dvije grupe. Jedan od njih čine predstavnici "mračnog kraljevstva" koji personificiraju moć. Ovo je Kabanikha i Wild. Drugi uključuje Kuligina, Katerinu, Kudryasha, Tihona, Borisa i Varvaru. Oni su žrtve "mračnog carstva" koji osjećaju njegovu brutalnu moć, ali se protiv nje bune na različite načine. Njihovim postupcima ili nečinjenjem problem ljudskog dostojanstva otkriva se u drami "Oluja s grmljavinom". Plan Ostrovskog bio je pokazati iz različitih kutova utjecaj "mračnog kraljevstva" sa svojom zagušljivom atmosferom.

Katerinin lik

Interesi i snažno se ističu na pozadini okruženja u kojem se nesvjesno našla. Razlog životne drame leži upravo u njezinom posebnom, iznimnom karakteru.

Ova je djevojka sanjive i poetične prirode. Odgojila ju je majka koja ju je mazila i voljela. Junakinje su se kao djetetove svakodnevne aktivnosti sastojale od brige za cvijeće, odlaska u crkvu, vezenja, hodanja, priča o molitvi mješancima i lutalicama. Pod utjecajem ovog načina života nastale su djevojke. Ponekad je uranjala u budne snove, u bajne snove. Katerinin govor je emotivan i maštovit. A ova pjesnički nastrojena i dojmljiva djevojka, nakon udaje, zatiče se u Kabanovoj kući, u ozračju dosadnog starateljstva i licemjerja. Atmosfera ovog svijeta hladna je i bez duše. Naravno, sukob između svijetlog svijeta Katerine i situacije u ovom "mračnom kraljevstvu" završava tragično.

Odnos između Katerine i Tihona

Situaciju dodatno komplicira činjenica da se udala za čovjeka kojeg nije mogla voljeti i kojeg nije poznavala, iako se svim silama trudila postati vjerna Tihonu i voljena žena... Pokušaji junakinje da se približi svom mužu slomljeni su njegovom uskogrudošću, ropskim poniženjem i grubošću. Od djetinjstva je navikao poslušati majku u svemu, boji se reći joj preko riječi. Tihon rezignirano podnosi tiraniju Kabanikhe, ne usuđujući se prigovoriti i protestirati protiv nje. Njegova jedina želja je da se barem nakratko oslobodi brige ove žene, da ode na pijanku, piće. Ovaj čovjek slabe volje, budući da je jedna od mnogih žrtava "mračnog kraljevstva", ne samo da nije mogao nekako pomoći Katerini, već ju je i jednostavno ljudski razumjeti, budući da je unutarnji svijet junakinje za njega previsok, težak i nedostupan . Nije mogao predvidjeti dramu koja se spremala u srcu njegove žene.

Katerina i Boris

Dikiyev nećak, Boris, također je žrtva svetog, mračnog okruženja. Što se tiče njegovih unutarnjih kvaliteta, on je mnogo veći od "dobročinitelja" koji ga okružuju. Obrazovanje koje je stekao u glavnom gradu na trgovačkoj akademiji razvilo je njegove kulturne potrebe i poglede, pa je ovom liku teško preživjeti među Divljima i Kabanovima. Problem ljudskog dostojanstva u predstavi "Grmljavina" također se javlja pred ovim junakom. Međutim, nedostaje mu karaktera da pobjegne od njihove tiranije. On je jedini koji je uspio razumjeti Katerinu, ali joj nije mogao pomoći: nedostaje mu odlučnost u borbi za djevojčinu ljubav, pa joj savjetuje da se pomiri, podredi sudbini i napušta je, očekujući smrt Katerine. Nemogućnost borbe za sreću osudila je Borisa i Tihona da ne žive, već da pate. Samo je Katerina uspjela osporiti ovu tiraniju. Problem ljudskog dostojanstva u predstavi tako je i problem karaktera. Samo jaki ljudi može osporiti "mračno kraljevstvo". Njima je pripadao samo glavni lik.

Mišljenje Dobrolyubova

Problem ljudskog dostojanstva u drami "Grmljavina" otkriven je u članku Dobrolyubova, koji je Katerinu nazvao "zrakom svjetla u mračnom kraljevstvu". Smrt darovite mlade žene snažne, strastvene prirode na trenutak je osvijetlila uspavano "kraljevstvo" poput zrake sunca na pozadini tmurnih tamnih oblaka. Dobrolyubov smatra samoubojstvo Katerine izazovom ne samo za Divlje i Kabanove, već i za cijeli način života u mračnoj, despotskoj feudalno-kmetskoj zemlji.

Neizbježan završetak

Bio je to neizbježan kraj, unatoč činjenici da je glavni lik tako štovao Boga. Katerini Kabanovi je bilo lakše napustiti ovaj život nego podnijeti prijekore svekrve, tračeve i grižnju savjesti. Javno je priznala krivnju jer nije mogla lagati. Samoubojstvo i javno pokajanje treba smatrati djelima koja su podigla njezino ljudsko dostojanstvo.

Katerina je mogla biti prezrena, ponižena, čak i pretučena, ali nikada nije ponižavala samu sebe, nije činila nedostojna, podna djela, samo su išli protiv morala ovog društva. Iako kakav moral može postojati među tako ograničenim, glupim ljudima? Problem ljudskog dostojanstva u Oluji s grmljavinom problem je tragičnog izbora između prihvaćanja ili izazivanja društva. Istodobno, prosvjed prijeti s ozbiljnim posljedicama, pa sve do potrebe za gubitkom života.