Nima uchun hindular salla kiyishadi? Salla (salla) tarixi - bu chuqur o'tmish va moda hozirgi! Nega sikxlar salla kiyishadi?

Hindistonning Panjob viloyatilik Avtar Singx Mauni dunyodagi eng katta sallaga egalik qiladi. Dindor sikxning ulkan bosh kiyimi 45 kg og'irlikdagi 645 metr matodan iborat. Avtar Singxga sallani yig‘ish uchun 16 yil, uni kiyish uchun esa olti soat vaqt ketadi. Shundan so'ng, ertalab ishga tayyorgarlik ko'rishda muammolar bor deb o'ylaysizmi?

60 yoshli ayol o'zining g'ayrioddiy rang-barang sallasi bilan faxrlanadi va agar u yetarlicha kuchga ega bo'lsa, uni kiyishini da'vo qilmoqda. “Men buni yuk deb hisoblamayman. Men uni kiyganimda juda xursandman ”, - deya tushuntiradi Singx.

Sikxizm izdoshlarining aksariyati salla kiyishadi, ammo uzunligi qulayroq - besh metrdan etti metrgacha. Ammo Avtar Singx tom ma'noda sallasini keyingi bosqichga olib chiqdi: u mayor Singxga tegishli bo'lgan eng uzun salla bo'yicha jahon rekordini - 400 metrni yangilashni xohladi, lekin bu uzunlikni bosqichma-bosqich oldi.

“Men xuddi binoning pollari kabi matolarni birin-ketin birin-ketin tepadan pastga qarab yotqizdim”, deydi u. Avtar Singxning so'zlariga ko'ra, faqat binafsha va to'q sariq rangli matoning vazni 30 kg, zargarlik buyumlari esa qolgan 15 kg. Salladan tashqari, u qilich va og'irligi deyarli 40 kg bo'lgan og'ir bilaguzuklarni ham taqadi.

Chiroyli kostyum o'z egasiga shunchaki mashinaga o'tirishga va eshiklardan o'tishga imkon bermaydi, shuning uchun u Panjobga ziyorat paytida doimo mototsiklda boradi. U bosh kiyimidan osongina tanilishi tufayli mashhur bo'ldi.

"Ko'chada atrofimda juda ko'p olomon to'plangan", deydi Avtar. “Ba'zi odamlar shu qadar hayratda qolishadiki, ular menga: “Siz shunday katta salla kiyish uchun juda zo'rsiz. Siz juda ko'p energiya bilan barakalangan bo'lsangiz kerak ".

Avtar Singx yosh sikxlar uchun o'ziga xos ilhom manbai bo'ldi. Avtarning tanishi Gurpreet Singx: "Bugungi kunda ko'plab sikx bolalari sochlarini qirqishadi va salla kiyishni unutishadi". “Ammo Avtar bizga ularning ahamiyatini eslatadi, bu juda yaxshi. Sikx jamoasi undan ko'p narsani o'rganishi mumkin."

Betxoven o'zining aritmiya ritmida ishladi

Facebook bilan qanday qilib haqiqiy do'st orttirish mumkin

Har bir filmda bir xil g'alati ishlarni bajaradigan 4 aktyor

Ichki jangchini uyg'otish uchun 25 ta tirnoq

Afrika qiroli Germaniyada yashaydi va skype orqali boshqaradi

Gollivuddagi eng mehribon aktyor haqida 7 ta hikoya

Osishga qodir bo'lmagan odam

Finn butun hayotini har daqiqada veb-kamera orqali efirga uzatadi

Portugaliyaliklar kichkina orol sotib olishdi va u erda o'z qirolligini muvaffaqiyatli yaratdilar.

O'qish 4 min. Ko'rishlar 2,8 ming. 17.07.2013 da e'lon qilingan

G'arb tsivilizatsiyalarining hindlarning madaniyatiga doimiy ta'siriga qaramay, ular hali ham o'z an'analariga sodiq qolishadi. Bu samimiy hayrat va hurmatni uyg'otadi. Eng qadimiy xalq o‘z ildizini unutmaydi, ajdodlari hikmatini asrlar osha olib boradi.

An'anaviy Erkaklar kiyimi Hindistonda ular mozaik bilimlarining bir qismidir va yashirin ramziylikni o'z ichiga oladi.

Dhoti

Dhoti - Hindistondagi an'anaviy erkaklar kiyimi... Bu hind erkaklari va o'g'il bolalari orasida juda keng tarqalgan kiyim turi. Dhoti belbog'ning bir turi. Oddiy matoning tekis bo'lagi uzunligi 2 m dan 5 m gacha etadi.

Ushbu mato son, bel va oyoqlarni o'rash va o'rash uchun ishlatiladi. Bunday bandajning bir uchi erkakning oyoqlari orasidan o'tkaziladi va bu usul oddiy belbog'dan keng shimlarni yaratadi. Qopqoq yubka shaklida ham kiyiladi. Belda kamar bilan ushlab turiladi.

Dhoti uzunligi to'g'ridan-to'g'ri kastaga bog'liq. Yuqori kastalar uzun dhoti kiyishadi, quyi kastalar esa kalta dhoti kiyishadi. Bugungi kunda shaharlarda erkaklar shim yoki shorti kiyishni afzal ko'rishadi va dhoti qishloq erkaklarining sevimli libosi bo'lib qolmoqda.

Lungi (sargon)

Bu dhotining bir turi. Lungi ikkita ta'mga ega:

- Ochiq. Bu oddiy ipak yoki paxta kanvasidir.

- Tikilgan. Bu erda matoning ikkita ochiq uchi bir-biriga tikiladi. Bu quvur bo'lib chiqadi.

Mundu - o'pkaning bir turi. Bu butunlay oq... Mundu va lungi uzunligi to'piqlarga etib boradi. Ular beliga o'ralib, tizza darajasiga qadar qisqartirilishi mumkin.

Bu harakatlar erkak dalada ish bilan band bo'lganda kerak. Shuningdek, ular ibodatxonalarda yoki hurmatli odamning yonida tizzalarini ochib, hurmatlarini ko'rsatadilar.

Erkaklar kiyimi hisoblansa-da, lungi ko'pincha yoshi katta, etuk ayollar tomonidan kiyiladi. Ularni boshqa turdagi kiyimlar bilan birlashtiradi.

Bizning veb-saytimizda o'qing:

Indira Gandi: qisqacha tarjimai holi

Shervani

bu tik yoqali uzun kurtka... Tugmalar yordamida mahkamlanadi. Chevrani standart uzunligi tizzagacha etib boradi, garchi u to'piqlarga etib borishi mumkin.

Bunday ko'ylagi bayram deb hisoblanadi. U churidar shimlari bilan kiyiladi." Churidar - sonlar atrofida bo'sh, lekin to'piqlari atrofida torayib, ularni butunlay quchoqlab turadigan haram shimlari. Ko'pincha unga oltin yoki kumush kashta tikishga ruxsat beriladi.

An'anaviy bosh kiyimlar

Dastar

Pagri yoki datar - hindlar va sikxlar uchun an'anaviy salla. Bu bosh kiyim iymon timsoli, ma'naviyat va or-nomus ramzi hisoblanadi. Dastar begona ko'zlardan himoya qilish uchun mo'ljallangan uzun sochlar Ular kesishga ruxsat berilmagan sikxlar. Vaqt o'tishi bilan standart dastar rivojlana boshladi, chunki turli Sikh jamoalari o'zlarining noyob uslublarini yaratdilar.

Feta

Marathi tilida salla shunday deb ataladi. Bu Hindistonning Maxarashtra shtatidagi an'anaviy bosh kiyim. Uzoq o'tmishda pxeta sallasi erkaklar kiyimining majburiy atributi hisoblangan va zamonaviy dunyo u maxsus holatlar uchun bayram atributi sifatida ishlatiladi.

Maysor peta

U Karnataka shtatida joylashgan Mysore shahri sharafiga nomlangan. Dastlab, shaharda marosimlar, yurishlar va turli bayramlar bo'lib o'tganda, mahalliy sargardonlar ushbu atributni kiyishga majbur bo'lgan. Vaqt o'tishi bilan bu bosh kiyim Mysor shahrining madaniy an'analarining ramziga aylandi. Misol uchun, mahalliy universitet bitiruvchilari bitiruv marosimida an'anaviy kvadrat shlyapa emas, balki Mysore peta kiyadilar.

Ko'p odamlar hamma narsa degan stereotipni ishlab chiqdilar va o'rnatdilar sharq erkaklari boshiga kiyish kerak murakkab tuzilish salla deb ataladigan uzun mato ipidan. Shunga o'xshash bosh kiyimlar Arabiston yarim orolida, Afrika qit'asining shimoliy qismida, Osiyoda, shuningdek, Hindistonda yashovchi xalqlar orasida keng tarqalgan. Bundan tashqari, bu qadimgi kelib chiqishi bo'lgan oddiy kiyim emas. Hind sallasi madaniyat va an'analarning bir qismi bo'lib, u sirli, sirli muqaddas ma'noga ega.

Hind sallasi - borliqning ko'p qatlamli donoligi

Salla so'zining o'zi fors tilidan kelib chiqqan bo'lib, u shunchaki uzun mato bo'lagi degan ma'noni anglatadi, uni maxsus tarzda boshga o'rash uchun mo'ljallangan. Sanskrit tilida salla pak deb ataladi, ammo Hindistonning shimolida, qadimgi bilimlarning taniqli saqlovchilari - sikx kastasi yashaydigan Panjob shtatida bu bosh kiyim pagri yoki oddiygina pag deb ataladi. Hurmatli versiyada ism dastaar kabi eshitiladi.

Qadim zamonlarda, tojlar ixtiro qilinishidan oldin ham, olijanob odamlar yupqa, muslin matodan salla kiyishgan, bu uning dono, yuksak ma'naviyat va qudratga ega bo'lgan aqlli odam ekanligidan dalolat beradi. Aynan o'zlarining sallalarining og'irligi 25-30 kilogrammgacha bo'lgan burmalarida zodagonlar qimmatbaho toshlar va oltinlarni, muhrlar va maxfiy hujjatlarni saqlaganlar. Bundan tashqari, boshiga salla kiyish hujumchining Ajna chakrasini, ya'ni asosiy energiya oqimini nazorat qilish qobiliyatini butunlay to'sib qo'ydi, chunki mato faqat tabiiy, eng qimmat va sifatli bo'lishi kerak edi.

Ajdodlardan meros - asrlar davomida saqlanib qolgan meros

Sikh ta'limotining zamonaviy izdoshlari o'zlarining noyob tarixining ko'p asrliklarini sinchkovlik bilan olib yurgan hind sallasini oldilar. Salla har doim o'zlarining haqiqiy belgilarini olib yurishlari talab qilinadigan bugungi xalsa a'zolari uchun katta ahamiyatga ega. Birinchi belgi - kesh, ya'ni soch, mo'ylov, shuningdek, hech qachon qaychi tegmagan soqol. Erkaklar har doim sochlarini mukammal tartibda parvarish qilishadi, ularga yaxshi g'amxo'rlik qilishadi va Kundalik hayot pichoqlab kirdi baland soch turmagi, ularni himoya qilish va saqlash uchun salla bilan qoplangan.

O'g'il bolalar shunchaki naqd pullarini olishlari mumkin baland dumi, lekin allaqachon soqoli yoki mo'ylovi bor erkak uchun va undan ham ko'proq turmush qurgan erkak uchun sallasiz ko'rinish - haqiqiy uyat. Ko'pincha, zamonaviy sallalar uzunligi 3-7 metrni tashkil qiladi, ammo hamma narsa individualdir va shaxsiy istaklarga va hatto boshlanish darajasiga bog'liq.

Sikhlarning sallalari rangining ma'nosi

Ko'zni qamashtiruvchi oq sallani faqat Namdxari kastasi a'zolari kiyishlari mumkin. Xarakterli o'ziga xos xususiyat bunday kiyim peshonadan yuqori burchaksiz, tekis o'ralgan bo'ladi. Agar boshqa kastalardan bo'lgan sikxlar oq pagri kiysa, bu ularning motam tutayotganini anglatadi.

Pushti va och to'q sariq sallalarni to'y uchun ham, o'zingiz uchun ham, do'stlaringiz yoki qarindoshlaringizni nishonlash uchun ham kiyishingiz mumkin, bu bayramona dastaar.

Kislotali sariq salla yoki pagah mos keladi bahor bayrami Baysakhi.

Akali sektasining jangchilari ilgari qarg'a qanoti kabi faqat qora rangda salla kiygan bo'lsalar, endi ularni po'lat yoki to'q ko'k rangga o'zgartirdilar.

Qizil, to'q sariq, yashil sallalar o'ziga xos tarzda o'zgarishi mumkin bo'lgan kundalik kiyimdir.

Shu jumladan xaki sallalari harbiy kiyim Hindiston armiyasida xizmat qiluvchi sikxlar.

Hindistonning Patiala shahrida yashovchi 60 yoshli Avtar Singx Mouni dunyodagi eng katta sallaga ega. Dindor sikx o'zining 45 kilogrammlik ulkan bosh kiyimini ochganda, bannerning uzunligi 645 metrni tashkil qiladi. Bu bir qatorga joylashtirilganda 13 ta olimpiya hovuzining uzunligi.

Sikxizm izdoshlarining an'anaviy bosh kiyimi salladir. Ularning yaratilishidan beri foydalanilgan materiyaning ochilmagan holda uzunligi atigi 5-7 metrni tashkil qiladi. Lekin eng katta salla haqida emas, balki Hindistonning Patiala shahrida yashovchi Avtara Mouni.

Mouni oddiy salla bilan boshladi, keyin uzunligi 151 metr bo'lgan "kamtarona" salla qildi va uning uzunligini asta-sekin oshirdi. Sikxlarga bosh kiyimning hozirgi hajmiga erishish uchun 16 yil kerak bo'ldi.

Singx Maunining boshiga salla o‘rash uchun 6 soat vaqt ketadi. Aytishga hojat yo'q, uning uchun qayerdadir tayyorgarlik ko'rish qanchalik muammoli.

Uzoq muddatli yig'indan tashqari, sikxning yana bir muammosi bor - u o'z zimmasiga katta qo'shimcha yuk ko'tarishi kerak. Faqat uning sallasining matosi 30 kg. Salladagi metall taqinchoqlar yana 15 kilogrammni “tortadi”. Bundan tashqari, u umumiy og'irligi taxminan 40 kg bo'lgan qilich va bilaguzuklarni ham kiyadi. Sikh faqat mototsiklda yurishi kerak, chunki uning sallasi hech qanday mashinaga sig'maydi.

Mouni har kuni qo‘shimcha 85 kg yuk ko‘tarishiga to‘g‘ri kelsa-da, 60 yoshli erkak o‘zining g‘ayrioddiy sallasi bilan g‘ururlanadi va buni yuk deb hisoblamasligini ta’kidlaydi. Mister Mouni mahalliy mashhur odam bo‘lib, u ko‘chada yurgan zahotiyoq uni olomon kameralar qurshab oladi. Singx, shuningdek, yaqinda o'z xalqining qadimiy an'analarini unuta boshlagan panjoblik yoshlar uchun jonli ilhom manbai bo'ldi.

Hindiston ajoyib odamlarga ega g'ayrioddiy mamlakat. U ham ro‘yxatda.

Salla erkakning va ayni paytda ayolning bosh kiyimidir. Shimoliy Afrika, Arabiston yarim oroli, Hindiston va koʻplab Osiyo mamlakatlarida keng tarqalgan. Bu Rossiyada ham moda.

Salla ko'pincha salla deb ataladi. Hozirgi vaqtda sallalar evropalik ayollar orasida mashhur. Mashhur dizaynerlar o'z ko'rgazmalarida modellarning tasvirlarini ushbu bosh kiyim bilan to'ldiradilar.

Eng oddiy salla choksiz mato boʻlagi, doʻppi yoki kuloxga salla shaklida oʻralgan uzun mato. Bu sharfdan qilingan engil material, boshning atrofidagi sochlarga qayta-qayta o'ralgan. Salla butun Sharqda, Misrdan Hindistongacha, ayniqsa musulmon xalqlari orasida tarqatilgan. Biroq, bu erda qadim zamonlardan beri ma'lum. Bu davrda bu bosh kiyimni musulmon erkaklar kiyishgan.

Sallani o'rashning asosiy sharti ochiq peshona edi.

Islomda kiyimlar har doim u yoki bu tarzda tartibga solingan. Tarixiy risolalarda kishining boshidan boshlab kiyimi muruvvaga mos kelishi kerakligi qayd etilgan – mardlik, odob, o‘z qabilasiga sadoqat kabi sifatlar majmuini bildiruvchi qadimgi arab tushunchasi. Shu bilan birga, sallaga qadimdan arab-musulmon dunyosida, jumladan, ulamolar (arab ulamolaridan - olim) orasida alohida ahamiyat berilgan. Ular Muhammad payg'ambarning xatti-harakatlari va so'zlari haqidagi hadislarga - rivoyatlarga murojaat qilishadi, unda Payg'ambarning o'zi salla kiyishni buyurganligi haqida so'z boradi.

Hadislardan birida aytilishicha, masjidda xutba o‘qiganlarida qora salla kiyib, uchi yelkasiga tushadi. Hadislar bu sallaning aniq uzunligi va rangi borasida ixtilof qilganlar. Ba'zi hadislarda payg'ambar sallasining uzunligi 7 tirsak, ya'ni taxminan 2,5-3 metr bo'lganligi qayd etilgan. Aytishlaricha, Payg‘ambarimiz o‘zining sevimli sallasini eng yaqin hamrohi – kuyovi va amakivachchasi Aliga bergan.

Bag'dod xalifaligi asoschilari Abbosiylar davrida qora salla eng keng tarqalgan rangga aylandi. O'shandan beri uning kattaligi, rangi va shakli insonning jamiyatdagi mavqeini va dinini aks ettiradi. 13-asrdan boshlab nasroniylarga ko'k salla, yahudiylarga - sariq, olovga sig'inuvchilarga - qizil rangda kiyish buyurilgan. Biror kishi kutilmaganda vafot etgan taqdirda, uning sallasi tanasi o'ralgan kafan sifatida ishlatilgan.

Tarixchilarning yozishicha, Misrda XV-XVI asrlarda mamlakatdagi eng katta sallani sulton kiygan. Unda u saroydagi ziyofatlarda va boshqa tantanali marosimlarda o'zini ko'rsatdi va, qoida tariqasida, u o'tirdi, chunki ajoyib va ​​vaznli bosh kiyimi harakatga xalaqit berdi. Oliy hukmdor xalqqa tashrifi chog‘ida boshqa, ancha yengilroq salla kiygan. Amirlar va vazirlar orasida u monarxnikiga qaraganda kamtarroq edi, ammo zodagonlar kiyimning go'zalligida o'zaro raqobatlashdilar. Amaldorlar, harbiylar, politsiyachilar o'z lavozimlariga qarab oddiyroq salla kiyishgan. Voy, boshiga o'z darajasiga mos kelmaydigan salla o'ralgan behuda modachi: bunday boshlovchini tayoq bilan urish mumkin edi.

Sharqshunos va tilshunos, akademik N.Ya.Marr dunyoda salla bog‘lashning kamida ming (!) usullari borligini ta’kidlagan. Zamonaviy arab dunyosida sallaning shakli, rangi va kiyish uslubi ham juda xilma-xildir. Uning turli sonli burmalari, old yoki orqa tomonida tugun, uchi yon tomonga yoki orqa tomonga osilgan va hokazo. Bu barcha nuanslar u yoki bu tarzda salla egasining kasbi, yoshi va yashash joyidan dalolat beradi.

O'rta asrlarda lola Turkiya va Eronda hukmron zodagonlarning sevimli guli bo'lib, u ko'pincha sallaning burmalarida kiyiladi. Turklar sallani (fors tilidan olingan so'z) salla deyishadi. Ovrupoliklar salla nomini - zambaklar oilasining gul nomi uchun "salla" deb atashgan va shuning uchun u barcha Evropa tillariga, shu jumladan frantsuz tili orqali rus tiliga kirdi.

Fors ko'rfazi mamlakatlarida salla Ummonda eng keng tarqalgan. Sudanda butun aholi oq sallani afzal ko'radi. Arabiston yarim oroli mamlakatlaridagi salla-imomlardan tashqari, ular kashada kiyishadi - bu zarhal naqshlar bilan bezatilgan yupqa ipakdan qilingan sallaning bir turi. Odatda o'rta yoshli yoki keksa odamlar tomonidan kichik fin yoki iroqiya shlyapasi ustiga bog'langan.

Iroqda sallani o'rashning etti xil usuli mavjud bo'lib, ular burmalar soni, shakli bilan farqlanadi, har biri o'z nomiga ega: garuviya, shablauviyya va boshqalar. Sallaning rangi uning egasining u yoki bu kurd qabilalariga mansubligini aniqlashi mumkin. Shu bilan birga, qizil qafasdagi salla asosan shimolda, qora rangda esa - mamlakat janubida yashovchilar tomonidan kiyiladi.

Ushbu bosh kiyimlarning xilma-xilligini Iroqning muqaddas Najef va Karbalo shaharlarida ko'rish mumkin. Kunlarda Musulmon bayramlari Bu erda, asosiy masjidlar yonida mahalliy aholi, diniy maktab o'quvchilari, Iroqning turli mintaqalari va boshqa musulmon davlatlaridan kelgan ziyoratchilardan iborat rang-barang va chiroyli kiyingan olomon yig'iladi.

Bog'lash usuli va sallaning rangi Hindiston, Afg'oniston va Pokistondan, Afrikadan tashrif buyuruvchilarni ajratib turadi. Masalan, hind musulmonlari orasida sallaning uchi ko‘krakka tushadi. Bugungi kunda arab dunyosida yashil yoki qora sallalar odatda Muhammad payg'ambarning bevosita avlodlari tomonidan kiyiladi.

Olomon orasida boshiga bog‘langan o‘g‘il bolalar hovliqib yurishadi. Bular odatda ruhoniylarning farzandlari. Birinchisidan oldin salla o'rash musulmon bolasi hayotidagi muhim voqea sifatida ko'rilgan. Shu munosabat bilan mehmonlar taklif qilindi va mehmon qilindi. Endi marosim soddalashdi: masjidda salla oddiygina bog'lanadi.

Misr va boshqa arab mamlakatlarida salla o'quvchilarning majburiy atributidir ta'lim muassasalari va ibodat qiluvchilar. Misrlik fellahalar ko'pincha sallaning burmalari orasiga pul yashiradilar va shuning uchun ular biror narsa sotib olmoqchi bo'lganlarida, tangalarni yo'qotmaslik uchun uzoq vaqt va ehtiyotkorlik bilan bosh kiyimlarini ochadilar.

Misrning Assyut shahrida nozik jundan qilingan sallalar mashhur. Arabiston yarim orolida bu sharf guthra deb ataladi. An'anaviy gutra odatda uchburchak shaklida bo'lib, tomonlari 90 dan 100 santimetrgacha. Bugungi kunda BAA do'konlarida siz ushbu sharflarning to'liq assortimentini topishingiz mumkin - kamida 20-25 xil turdagi. Ular nafaqat ipning materiali va sifati, balki naqsh va naqsh bilan ham farqlanadi. Ba'zilar silliq sharfni afzal ko'radilar, boshqalari qirralarning atrofida keng hoshiyaga ega, boshqalari esa chekkalari pastga osilgan qoziqli turli xil, noyob gutra naqshini talab qiladi.

Marokashda, Mavritaniyada, Jazoirning g'arbiy qismida, bir qator qabilalarning ko'chmanchilari salla bilan bo'yalgan. yorqin rang indigo.

Ammo bugungi kunda eng rang-barang salla, shubhasiz, Tuareglar orasida - Sahroi Kabirning markazida, Jazoirning janubida va qo'shni mamlakatlarda yashovchi xalqdir.

Qachonki, uning paneli uzunligi besh-olti metrga etadi. Mahalliy shevada salla tagelmust deb ataladi. Sahara xalqi u bilan nafaqat boshni, balki bo'yin va yelkalarni ham qoplaydi va ko'zlar uchun tor yoriqlar qoldiradi.

Salla nafaqat tuareglarni charchatuvchi quyosh, chang va kuchli qum bo'ronlaridan himoya qiladi. U ajdodlar jasorati va jasorati ramzi. Yigirmanchi asrning boshlarida, Sahroi Kabirning erkin aholisi bo'lgan tuareglar, qilich va charm qalqonlar bilan qurollangan tuyalarga o'zlarining dahshatli tagellarida karvon yo'llarida shiddatli bosqinlarni amalga oshirdilar.

Bugungi kunda hunarmandlar tomonidan yasalgan bezakli tuareg qilichlarini mahalliy esdalik sovg'alari do'konida sotib olish mumkin, ular ko'chmanchilar chodirlari yaqinidagi cho'l tikanlarida tinchgina tishlaydilar, ammo tagelmust hali ham kattalar tuareglari tomonidan kiyiladi.

Mahalliy e'tiqodga ko'ra, bu bosh kiyim "yomon ko'zdan va yovuz ruhdan" himoya qiladi. Shuning uchun, Tuareglar u bilan ko'chada va hatto uyda, oilalari bilan ajralishmaydi. Ammo tuareg ayollari, Jazoirdagi boshqa musulmon ayollardan farqli o‘laroq, boshi yalang yurishadi.

Arab davlatlarining ba'zi rahbarlari an'anaga hurmat ko'rsatib, kiyinishdi milliy libos an'anaviy salla bilan.

Vaqt o'tishi bilan sallalar barcha sinflar va millatlardagi ayollar va erkaklarning shkafiga ko'chib o'tdi.

1790-yillarning oxirida misrlik ayollar salla kiyishni boshladilar. Taxminan xuddi shu davrda Markaziy Osiyoda ularni kundalik ishchilar va tilanchilar kiyish taqiqlangan. Salla rasmiy kiyimda ham, uyda ham ishlatilgan.

1600-yillarda Evropada sallalar oddiy odamlar orasida ommaviy tendentsiyaga aylanmaguncha olijanob erkaklar va ayollar tomonidan kiyinilgan. Sallani, masalan, shoir Aleksandr Papa kiygan.

1700-yillarning oxiriga kelib, evropalik ayollar individual kiyim elementlarini qabul qildilar va moslashtirdilar Usmonli imperiyasi, ular o'zlarining murakkab kostyumlarining bir qismiga aylandilar. Modachilar ajoyib salla (à la turque) bilan soch turmagidagi maskaradlarga borishdi. Bu bosh kiyim marvarid yoki bilan bezatilgan edi qimmatbaho toshlar, gullar yoki patlar; Bu qimmatbaho tafsilotlar boylik va yuksaklikni ta'kidlashi kerak edi ijtimoiy maqom egalari.

18-asrning ikkinchi yarmida sallaning shakli juda xilma-xil edi.

Mari Antuanetta (o'ngdagi rasm):

G'arbda sallalar uchun haqiqatan ham katta moda 18-asr oxiri va 19-asr boshlarida, Hindiston bilan savdo boshlangan paytda boshlangan. Salla g'arbiy moda aksessuariga aylandi. Frantsiya qirolichasi Mari Antuanetta sallani yaxshi ko'rardi. Gilyotinda vafot etganidan keyin ham salla Frantsiya va Angliyada asosiy aksessuar bo'lib qoldi.

Ammo salla Viktoriya uslubini ag'dargani tufayli chinakam dunyo miqyosida tan olindi. Dizayn san'atining bu yoritgichi nafaqat ayollar korsetlarini unutib yuborgani, balki ushbu noodatiy bosh kiyimga sodiqligi bilan ham mashhur bo'ldi.

O'zidan engil qo'l 19-asr oxiri - 20-asr boshlarida salla eng mashhur va ayni paytda universal bosh kiyimga aylandi. U bilan bir xil darajada organik ko'rinadi kechki libos va yurish uchun kostyum bilan, mo'ynali kiyimlardan va bilan engil yoz kiyinish.

XX asrda bu bosh kiyim televizor ekranlarida paydo bo'la boshladi, ko'pincha undan jim kino aktrisalari foydalanishgan. G'alati bog'langan bosh ro'mol va yorqin makiyaj filmlar qahramonlari yuzlarining haqiqiy go'zalligini ko'rsatdi.

1970-yillarda bo'shashgan sochlarga bog'langan sallalar modaga kirdi. Shu bilan birga, do'kon javonlarida sallalar paydo bo'ldi, ular yosh qizlarning kundalik qiyofasini yaratish uchun foydalandilar.

Bu davrda ushbu aksessuarni Barbra Streisand, Bianca Jagger va Ava Garder kabi aktrisalar afzal ko'rdi. Ular ijtimoiy tadbirlarga chiqish uchun salla bog'lashdi.

Biroz vaqt o'tgach, sallalar modadan chiqdi. Ammo 2000 yilda ular yana podiumlarga, keyin esa shahar ko'chalariga qaytishdi. Ko'pincha sallalarni yulduzlar kiyishgan, buning natijasida bosh kiyim yana mashhur bo'ldi.