투석. 코란에서는 돌에 맞아 죽는 것에 관해 무엇이라고 말합니까? 투석형

연도: 2008
장르: 드라마
범주: 영화
국가: 미국
알토. 이름: 소라야 M의 투석형
태그라인: “치명적인 음모가 부끄러운 은폐로 변했을 때 한 증인은 침묵을 거부했다”
감독: 사이러스 나우라스테
생산자: 스티븐 맥에비티, 존 셰퍼드, 토드 반스
시나리오 작가: 베시 기펜 노라스테크, 사이러스 나우라스테, 프레이던 새브잠
프리미어 월드: 2008년 9월 7일
시간: 114분

쇼레 아그다시루, 모잔 마르노, 제임스 카비젤, 나비드 네가반, 알리 포타시, 데이비드 디아한, 파르비즈 사이야드, 비다 가흐레마니, 바칙 망가사리안, 비타 셰이바니

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어느 날, 한 아일랜드 언론인은 우연히 작은 마을에 사는 자흐라(Zahra)라는 여성을 만났습니다. 그 여자는 조카 소라야와 그녀의 죽음에 관한 특별한 이야기를 그에게 말하기로 결정했습니다. 그녀는 자신의 친척이 폭력의 피해자라고 믿고 있으며 모든 사람이 이 잔인함을 알기를 원했습니다. 그 소녀에게는 남편이 있었지만 그는 그녀를 아이들과 함께 남겨두고 다른 여자에게갔습니다.

수년에 걸쳐 그녀는 많은 시련을 견뎌야했으며 그녀의 운명은 행복하다고 할 수 없었습니다. 그동안 소라야는 남편으로부터 영원한 굴욕과 모욕, 심지어 구타까지 견뎌냈지만, 그녀는 생계를 유지하는 사람 없이 자녀를 남겨두는 것을 두려워했기 때문에 이 모든 일을 했습니다. 만약 그 여자가 딸들과 단둘이 남겨진다면, 그들은 정상적인 생활을 할 돈도 없고 가난하게 살아야 할 것입니다.

잠시 후 Saraya는 적어도 약간의 돈을 벌 수 있는 기회를 얻었고 이를 위해 가정부로 일하게 됩니다. 그녀는 필요한 금액을 저축하고 가학적인 남편을 떠날 계획이었습니다. 오직 한 남자만이 이 기회를 이용하기로 결정하고 무고한 여자를 비방했습니다. 그 결과 사라야는 유죄판결을 받고 돌에 맞아 죽었습니다. 누구도 모든 것을 제대로 이해하고 싶어하지 않았고 그 결과 무고한 사람이 살해당했습니다.

"8~9명의 남자가 집에 돌을 던지고 그녀를 거리로 끌고 나가는 것을 많은 군중이 지켜보았습니다. 한때 단정했던 그녀의 머리는 헝겊 인형처럼 얼굴을 따라 늘어져 있었습니다. 그녀의 치마는 위로 당겨져 그녀를 완전히 노출시켰습니다... 그녀의 몸 옆에는 얼굴을 납작하게 만든 돌이 놓여 있었다. 아스와드 30분 동안 때리고 발로 차고 돌로 맞았어요" . 목격자의 회고록에서 cit. "돌에 대한 편지"라는 기사 아래.

예술에 따르면. 이란 이슬람 형법 83조는 다양한 간통에 대해 투석형을 허용하고 있습니다. 이 아름다운 여자는 그리워요뒤’ ㅏ 칼릴 아스와드. 그녀는 17세의 쿠르드족이었습니다. 그녀가 돌에 맞아 죽은 것은 2007년 바로 이 나이였습니다. 그녀의 범죄는 수니파를 사랑했다는 것입니다. 이 정도면 이란 사법부가 나이와 성별을 가리지 않고 야만적인 방법으로 사람을 죽여도 충분하다.

얼마 전 이란의 제7대 대통령 하산 로하니가 중동 유일의 민주주의 국가인 이스라엘을 언급했다. 이스라엘은 제거해야 할 지역의 몸에 있는 오래된 상처라고 불렀습니다.

그가 이란에서 거의 2500km 떨어진 이스라엘과 팔레스타인에 대해 도대체 무슨 관심을 갖고 있는 것 같습니까?

아야톨라가 '정의' 유지에 그토록 관심을 갖고 있다면 이란과 훨씬 더 가까운 곳에서 정의가 짓밟히는 곳이 있을 것입니다. 아프가니스탄, 이라크, 파키스탄, 시아파와 수니파는 끊임없이 폭파하고 서로를 찢고 있으며, 사우디 아라비아에서는 주술 때문에 머리가 잘려지고 있습니다. 시리아에서는 10만 명 미만의 희생자가 촉발된 내전으로 인해 발생했습니다. 폭군 아사드... 그러나 이스라엘, 유대인에 대한 멀러 정치에 대한 특별한 증오왜냐하면 이것이 바로 진정한 정통 이슬람의 기초이기 때문입니다.

그러나 제가 전하고자 하는 메시지는 다른 것에 관한 것입니다. 이란 자국민, 주민, 건축업자와 관련된 이란 법률의 야만성에 관한 것입니다. 이란이 준수하고 있는 야만적이고 가장 거친 샤리아 법은 다음과 같은 사실을 확인시켜 줍니다.

이슬람은 증오와 악마의 종교입니다.

사진에서 샤리아에 따른 살인용 돌 이미지를 볼 수 있습니다. 잊지 마세요. 21세기 이란에서는 간통죄로 처형됩니다. 간단히 말해서 사람이나 인간 여성이 사업을 속였다는 사실 때문입니다. 여행은 의도적으로가 아니라 우연히-예를 들어 코냑 한 잔을 더 마시기 때문에... 그러나 웃음은 나쁩니다. 그럼 여기 사진 옆에 텍스트 번역이 있습니다...

제7조이슬람 형법은 다음과 같이 명시하고 있습니다. “사건에 관련된 공무원과 증인은 예정된 처형 48시간 전에 소환됩니다. 법에는 새벽에 사형이 집행되도록 규정되어 있습니다.”

제10조신부는 사형수에게 회개할 것을 권고하고, 마지막 유언을 말하며, 장사 전에 돌에 맞을 것을 예상하여 연수, 장뇌수 또는 순수한 물로 몸을 씻는 의식을 수행할 것을 권고한다고 보고합니다. 처형 후 매장 준비가 완료되었습니다.

제12조- 유죄 판결을 받은 사람이 음식과 음료를 요청하는 경우, 직원은 요청이 "형 집행을 연기하기 위한 경우"를 제외하고는 그에게 이를 제공할 의무가 있습니다.

제104조- 투석형에 사용되는 돌의 크기는 사형수를 한두 번 던져 죽일 수 있을 정도로 커서는 안 되며, 동시에 너무 작아서도 안 된다... "즉, 자갈은 제외되지만 사실은 돌은 빨리 죽일 수 있을 만큼 충분히 크다 Slate 잡지에서 설명했듯이 돌은 "귤 크기 정도"여야 합니다. (왼쪽에서 오른쪽으로 사진에 있는 돌의 크기를 참조하십시오. 너무 작은 돌, 너무 큰 돌, 적당한 크기의 돌... 젠장, 나치 – 알론).

제102조- 사형수는 이슬람식 장례 관습에 따라 두 손을 묶고 흰 수의 세 장으로 감쌉니다.

국제투석방지위원회는 한 여성이 구덩이 옆에 마치 구멍을 파낸 듯 누워 있는 채 발견됐다가 구덩이에 갇혔다가 구멍이 너무 얕다는 이유로 다시 끌어냈다고 보고했다. 그래서 삽이 땅을 파는 소리를 강제로 듣게 되면서 죽음을 기다리는 그녀의 고통은 길어졌다.

투석을 금지합니다.

사법부 수장인 아야톨라 샤루디(Ayatollah Shahroudi)는 2002년 이란에서 투석형에 대한 유예를 선언했지만, 투석형은 "간통죄로 유죄 판결을 받은 사람들에 대한 처벌로 여전히 사용되고 있습니다."

오른쪽 하단의 그래프는 2002년부터 2010년까지 이란에서 돌에 맞아 죽은 사람의 수를 보여줍니다.

그림과 관련된 기사의 또 다른 사진과 번역...

제22조- 법 집행 기관이나 교도관은 먼저 제102조에 명시된 대로 형벌이 집행될 장소를 발굴하고 본 법 제104조에 명시된 금액만큼 돌 몇 개를 현장에 전달해야 합니다.

형을 선고한 재판장은 우선 위의 준비사항을 확인하고, 승인을 받은 후 형집행을 위한 서류를 발급하여야 한다.

제102조“간음하는 남자는 허리까지 구덩이에 던지고, 간음하는 여자는 가슴까지 구덩이에 던져 죽여야 한다.

제16조- 형집행을 수행하는 직원은 사용된 도구, 장치 및 장비를 주의 깊게 연구하고 점검하며 형집행에 사용할 수 있고 신뢰할 수 있는지 확인해야 합니다. 위에 언급된 요소는 형이 요구하는 수준 이상으로 유죄 판결을 받은 사람을 고문, 고문 또는 절단하는 데 사용될 수 있는 것이어서는 안 됩니다. 또한, 전체 집행 과정은 전문가에 의해 절대적으로 냉정하고 폭력 없이 수행되어야 합니다.

본질이 매우 깊은 그림은 우리에게 이렇게 생각하도록 격려합니다. 소라야 M.의 투석형».

영화의 줄거리는 불성실한 남편으로부터 간통죄로 누명을 쓴 M. 소라야라는 젊은 여성이 자신의 재정적 손실 없이 빨리 이혼하고 싶어하는 이야기를 바탕으로 합니다. 극적인 이야기는 한 젊은 여성이 공개적으로 돌에 맞아 죽는 부당한 보복으로 끝난다.

이 영화가 미국에서 촬영되었다는 사실에도 불구하고, 선입견과 달리 본질적으로 반무슬림 영화로 해석되어서는 안 된다. 별말씀을요. 오히려 영화는 자신의 기본 욕망을 만족시키기 위해 신앙을 얼마나 끔찍하게 왜곡할 수 있는지, 그리고 모든 행동 규범을 위반하고 가장 끔찍한 죄를 범하면서 어디까지 갈 수 있는지 보여줍니다.

결국, 우리 앞에 펼쳐지는 끔찍한 사건의 틀 안에서 그들을 부를 수 있다면 영화의 영웅들 중에는 긍정적 인 캐릭터도 있다는 점은 주목할 가치가 있습니다. 마을 이장은 지극히 모순적인 인물로 우리 앞에 나타난다. 그는 권력을 가지고 있지만 그것을 잃을까 봐 그것을 영원히 사용할 수 없습니다. 그는 다른 남자들처럼 잔인하지는 않지만 불행히도 소라야 M의 평결을 나타내는 의지가 약합니다. Zahra가 정의에 대해 알라에게 감사하며 손을 하늘로 올리는 마지막 장면은 감독의 믿음을 보여줍니다. 이슬람교는 어떤 종교도 여성에 대한 엄청난 잔인성을 인정하지 않는다는 점을 강조합니다.

이와 관련하여 우리는 이 문제에 대한 이슬람의 진정한 입장을 완벽하게 반영하는 선지자 무함마드(전능자의 평화와 축복!)의 말씀을 기억합니다. 여자가 울지 못하게 하십시오. 알라께서는 그녀의 눈물을 세시며, 순진하게 흘린 모든 눈물에 대해 당신은 벌을 받을 것입니다! 여자는 당신에게 굴욕감을 주기 위해 발로 만들어진 것이 아닙니다. 내 머리 속에서 당신을 능가할 수는 없습니다. 그녀는 당신의 가슴 옆에서 항상 당신을 지원하고 당신에게 사랑 받고 당신 자신을 사랑하기 위해 당신의 갈비뼈, 당신의 손 옆에 창조되었습니다.” 즉, 어느 누구도 이슬람에 대한 선한 의도로 그들의 잔인함을 정당화할 권리가 없으며, 선지자 무함마드(전능자의 평화와 축복이 그에게 있기를!)는 우리에게 이 질문에 대한 명확한 답을 제공합니다.

나는 이 영화를 꼭 보시길 권하고 싶습니다. 충실한 아내이자 사랑하는 어머니인 소라야 M.이 처형되는 잔인함과 잔인함은 확실히 당신의 마음에 흔적을 남길 것이며, 주변 사회가 그런 일을 하더라도 정의와 충성, 인간으로 남을 필요성에 대해 생각하게 만들 것입니다. 광기.

이 영화를 본 많은 사람들은 아마도 거짓 비난에도 불구하고 이슬람 율법인 샤리아가 간음을 포함한 많은 범죄와 범죄에 대해 돌을 던질 권리를 실제로 부여한다고 말할 것입니다.

문화적 전통인가, 아니면 과거의 유물인가?

이 경우 우리는 문화적 전통, 과거의 잔재, 반계몽주의 등 다양한 것들을 변하지 않는 이슬람 가치와 혼합해서는 안 됩니다. 문제는 우리 시대의 많은 신자, 특히 우리나라에서 "더 발전된", "진정한" 무슬림이 되려는 노력의 일환으로 행동 유형, 문화적 유형을 맹목적으로 모방하는 것이 좋은 일이라고 생각한다는 것입니다. 다른 무슬림 민족의 전통이 그들에게는 더 '진실'해 보이는 것입니다. 우선, 이슬람 중동 국가인 아랍인과 페르시아인의 전통입니다. 그 이유는 물론 러시아 제국의 이슬람 박해 상황과 소련 시대의 무신론의 지배하에 모든 신자에 대한 억압 속에서 종교적 공백으로 인해 신자들이 일어났다는 사실에 있습니다. 러시아 무슬림을 위한 우리의 전통 이슬람교가 "악화"되었다는 잘못된 믿음은 어쩐지 "비현실적"이 되었습니다.

결국, 우리는 아주 최근에 많은 무슬림 신자들이 먼 땅에서 온 교사와 설교자를 방문하기 전에 비굴하게 굴었던 것을 기억합니다. 우리 중 많은 사람들은 이 턱수염을 기른 남자들이 거짓말을 하지 않고 “진정한” 이슬람이 어떤 것인지 우리에게 말해 줄 것 같았습니다. 아, 이슬람에 대한 지식 수준만 턱수염의 길이와 굵기를 기준으로 계산했다면 아마도 지구 전체에 걸쳐 무슬림은 오래 전에 이상적인 세계를 건설할 수 있었을 것이고 우리 땅에는 죄인이 없었을 것입니다. . 그러나 불행하게도 이는 사실과 거리가 멀다.

그러므로 실제로 죄를 지은 사람이라도 돌로 치는 것이 현대 세계의 경건한 무슬림들 사이에서 자리를 잡을 수 있는 경건한 행위라고 생각해서는 안 됩니다. 유사한 잔인한 보복과 마찬가지로 투석형은 일부 무슬림뿐만 아니라 유럽의 기독교 국가에서도 행해진 중세의 유물입니다. 그 먼 옛날에 이것은 지구가 우주의 중심이고 자연재해와 끔찍한 전염병은 변함없이 인간의 죄에 대한 하나님의 형벌이라는 진술처럼 정상적이고 자명한 것이었습니다.

우리는 샤리아의 규정조차도 항상 변하지 않을 수 없다는 사실을 잊어서는 안 됩니다. 다른 가르침과 마찬가지로 이슬람에도 변화와 현대화의 여지가 있습니다. 그러므로 선지자 무함마드(전능자의 평화와 축복이 그에게 있기를!)가 그의 유언장에 다음과 같은 말을 그의 후손에게 남긴 것은 우연이 아닙니다. “진실로 매 세기 초에 알라께서 이 공동체에 보내실 것입니다 종교를 새롭게 할 사람입니다.” 결국 이것이 바로 알라께서 우리에게 배움과 과학, 진보를 주신 이유입니다. 그래서 우리는 한 자리에 머물지 않고 발전할 수 있습니다. 어느 정도 (특히 강조하겠습니다) 종교적인 문제에도 똑같은 것이 내재되어 있습니다. 우리 선지자의 이 말씀(전능자의 평화와 축복이 그에게 있기를!)은 우리가 이슬람을 변하지 않는 교리로 인식해서는 안 된다는 것을 다시 한 번 경고합니다.

이란은 2002년부터 투석형을 유예했다.

즉각적인 논의 주제로 돌아가서, 영화에서 논의되는 이란과 같은 보수적인 국가조차도 2002년에 모든 범죄에 대해 투석형에 대한 공식적인 유예를 도입했다고 가정해 보겠습니다. 세계의 무슬림 국가들은 이미 먼 과거에 일부 무슬림 민족 사이에 존재했지만 현재에는 설 자리가 없는 명백히 야만적인 중세 질서 관습을 완화하거나 심지어 완전히 폐지하고 있습니다.

일나르 가리풀린

때때로 우리 시대에는 돌에 맞아 죽는 것과 같은 형벌에 대해 듣게 됩니다. 이 의식은 영화와 책 등 많은 작품에 반영됩니다. 대부분의 현대인들은 그러한 잔인함을 오래전에 지나간 과거나 예술적인 허구로 생각하면 상상조차 할 수 없습니다. 그러나 이는 전혀 사실이 아니다.

이 처벌은 무엇입니까?

투석형이라는 처형 자체는 매우 간단합니다. 피해자는 넓은 지역으로 옮겨지고 사람들은 미리 적당한 크기의 돌을 모아서 주위에 모입니다. 그런 다음 그들은 유죄 판결을받은 사람에게 던지기 시작합니다. 불행한 사람(또는 더 자주 불행한 사람)이 생명의 징후를 보일 때까지 절차는 계속됩니다. 어떤 경우에는 피해자를 어깨까지 묻거나 묶어 두어 돌을 피하거나 얼굴과 머리를 가릴 수 없게 하는 경우도 있다.

유대인들을 돌로 쳐 죽이는 일

아마도 군중에게 돌을 던져 사람을 죽이는 가장 오래된 기록 전통은 유대인들 사이에 기록되어 있을 것입니다.

우선, 종교적 이유로 범죄를 저지른 사람은 그러한 처형을 받게됩니다. 이렇게 끔찍하고 잔인한 죽음을 맞이한 범죄는 총 18건이었습니다. 이것은 신성 모독, 마술, 우상 숭배 및 기타 죄입니다. 여기에는 간음, 즉 간음도 포함됩니다.

그러나 탈무드는 투석형을 더 빠른 죽음으로 대체할 것을 제안합니다. 위에 나열된 죄로 기소된 사람은 고통을 느끼지 않고 두려움도 느끼지 않도록 마약 약초를 주입했습니다. 그 후, 그는 높은 절벽 위로 들려져 아래의 날카로운 돌 위에 떨어졌습니다. 그 후에도 그가 죽지 않으면 그를 확실히 끝내기 위해 절벽에서 거대한 바위가 그에게 던져졌습니다. 아마도 원래 처형과 비교할 때 이것은 훨씬 더 인도적이었습니다. 그 사람은 몇 분 또는 수십 분 동안 고통받는 것이 아니라 몇 초 만에 죽었습니다.

이슬람의 사형

덜 인기있는 것은 이슬람에서 돌을 던지는 것입니다. 더욱이 그러한 처벌은 형법에도 포함되어 있습니다. 즉, 완전히 계몽되고 현대적이라고 생각하는 국가에서 적용됩니다. 법률은 돌의 크기까지 규제합니다!

한편으로, 돌은 사형 선고를 받은 사람에게 고통을 주거나 충분한 손상을 줄 만큼 너무 작아서는 안 됩니다. 반면에 너무 큰 돌을 사용하면 안되며, 한두 번의 타격만으로 죄수를 너무 빨리 죽일 수 있습니다. 맞으면 사람이 죽게되지만 너무 빨리 죽지 않고 그로 인한 모든 고통, 절망 및 굴욕을 경험 한 조약돌 만 선택하는 것이 좋습니다.

요즘은 어디에 쓰이나요?

아마도 일부 독자들은 21세기의 두 번째 10년 말인 계몽된 시대에 그러한 처벌을 상상하지 못할 것입니다. 그리고 그것은 완전히 헛된 것입니다. 이 의식은 공식 종교가 이슬람교인 많은 국가에서 여전히 활발히 사용되고 있습니다.

전체적으로 이러한 처형은 6개국에서 공식적으로 허용됩니다. 우선, 이들은 이라크, 소말리아 및 레반트에 포함된 일부 국가입니다. 다른 주에서는 이러한 처형이 수년 동안 공식적으로 금지되었습니다. 그러나 예를 들어, 2002년부터 형법에서 투석형이 삭제된 이란에서는 특히 소규모 정착촌에서 형벌이 계속해서 적극적으로 사용되고 있습니다. 정부 관료들은 이를 만류하지만 이를 방지하거나 중지하기 위한 적극적인 조치를 취하지 않습니다. 위반자는 대부분 구두 경고와 질책으로 마무리됩니다.

사람들이 돌에 맞아 죽는 가장 큰 이유는 간음 때문입니다. 더욱이, 압도적인 대다수의 경우, 남편을 속인 사람이나 독실한 기혼 무슬림이 아내를 속인 사람은 살해된 여성입니다.

그러나 구타의 이유가 강간인 경우도 있다. 더욱이 역설적이게도 살해되는 사람은 강간범이 아니라 학대 후 부정한 것으로 간주되는 피해자입니다.

그래서 2008년에 소말리아에서 비슷한 사건이 일어났다는 정보가 언론에 나타났습니다. 수도 모가디슈에 있는 친척들을 방문하기 위해 키스마요 마을을 떠난 13세 소녀는 세 명의 신원을 알 수 없는 남자들에게 강간당했습니다. 강간범을 적발하는 것은 불가능했고 이슬람 법원은 피해자에게 돌에 맞아 죽는 엄중한 처벌을 내렸습니다.

훨씬 뒤인 2015년에는 이라크 모술시에서 간통죄로 기소된 한 여성도 비슷한 방식으로 살해됐다.

더욱이 이는 서구 언론의 언론인들이 처형 현장에 참석했다는 사실로 인해 대중에게 알려진 사례 중 일부에 불과합니다. 이슬람이 전파되는 국가에서 그러한 처벌의 총 횟수를 추정하는 것은 불가능합니다. 그 중 많은 처벌은 어디에도 기록되지 않습니다.

예술 표현

물론, 여러 동부 국가의 주민들에게 매우 친숙한 그러한 처벌은 대부분의 현대인에게 충격을 줄 수 있습니다. 그것이 예술에서 언급되는 것은 놀라운 일이 아닙니다.

예를 들어, 1994년 프랑스에서는 '소라야 M의 투석'이라는 소설이 출판되었습니다. 그 저자는 세계 여러 지역에 지속되는 도덕의 야만성을 전 세계에 보여 주기로 결정한 프랑스-이란 언론인 Freidon Saebdzhan이었습니다. 일부 국가에서는 이 책이 베스트셀러가 되었지만, 다른 국가에서는 "이슬람 가치 체계에 대한 비판을 뿌린다"는 이유로 인쇄, 판매 및 읽기가 금지되었습니다.

2008년에 책이 촬영됐다. Cyrus Nowraste가 감독한 이 영화는 책과 같은 제목을 받았습니다. 그러나 영화 <소라야엠의 투석>은 특별히 인기가 없었고 국제적으로도 인지도도 없었다. 구매하지 않았습니다.

이 영화는 이란에서 일하는 한 언론인의 이야기를 담고 있다. 그는 조카가 최근 돌에 맞아 처형된 지역 주민 자흐라(Zahra)로부터 도움을 요청받았습니다. 그 여자는 자기 민족의 잔인한 도덕성을 전 세계가 알고 그들이 개선되도록 돕고 싶었기 때문에 무슨 일이 일어났는지 말할 수 있는 사람을 선택했습니다.