Zavjere i molitve koje će vam pomoći u raznim situacijama. Pravila za čitanje molitava i zavjera za sve prilike Molitve i zavjere za Dan Svih svetih

Ljudi se ponekad pitaju postoje li zavjere i molitve za sve prilike? Naravno, ima ih mnogo. Na primjer, Oče naš je prikladan za svaku situaciju, baš kao što ja vjerujem.

Činjenica je da u vašoj duši u jednom ili drugom trenutku. Osoba koja se u potpunosti oslanja na Gospodina, čisto intuitivno mu se obraća kada se dogodi nešto neobično. A drugi se ljudi naviknu na drugačiji način „odgurnuti“ zlo od sebe.

Postoji takva fraza "idi van, idiote". Govori se i u radosti i kada vam padne na pamet loša misao.

“Gospodin mi pomaže, daje mi snagu. Slijedim njegove staze, za pravedna djela. Njegovom milošću bit ću nagrađen. Poslujem u njegovo ime. Po njegovom imenu naći ću sreću. Amen!"

“Okrugla lica! Zarolajte i zarolajte, okrećite se na suncu. Uz krik slavuja dočaram. Dugog dana, s bistrom vatrom, slobodnim pijeskom, letećom vodom, mračnom večeri, skromnom zorom, moćnom rijekom, tamnim oblakom. Pa da se od ovog dana moja dobrota umnoži, da raste, ali okupana u ljubavi! Amen!"

Još jedna zavjera za dobrobit i prosperitet:

“Zlato teče u moje odaje. Ne odvojeno, nego kroz prste u prolazu. Šaljem u torbicu da se napuni. Šaljem zlato u kuću, da se ne valja u blatu. Ono što ću uzeti sve je moje. Neće opteretiti obrvu. Okrenut ću se radosti i svjetlu dugi niz godina! Amen!"

Zavjera u teškim vremenima:

“Draga majko, voljeni oče. Ne odbijajte svoje dijete, ne ostavljajte ga s ljubavlju. U svijetlom vremenu, u teškom trenutku. Budi tu gdje idem, svugdje. Blagoslovi! Obdarite srećom i dobrom. Amen!"

Zavjera za pravedna djela:

“Herod, kralj Židova, imao je kraljevski karakter, a ne plebejski. Život je proveo radeći, zabranio nam je da budemo lijeni. Prihvatit ću savez s kraljem Herodom. Oduševit ću cijeli svijet njegovim imenom. Kako se Herod spominje, tako je moje djelo slavno i ljubazno! Amen!"

Ako koristite molitve ili zavjere za sve prilike, pokušajte to učiniti u pravom raspoloženju. Činjenica je da te „čarobne formule“ pomažu ljudima koji su bezgrešni, kako bi rekli kler.

Što su vam misli lakše, vjerojatnije su. Ovo vrijedi zapamtiti.

Nemojte dopustiti klevetu i klevetu, čak ni mentalno. Zavjere izgovorene od čistog srca zasigurno će pomoći, ponekad, potpuno promijeniti život.

Ista stvar se događa i sa zlim ljudima. Samo budite uvjereni, oni nisu sretni zbog takvog puča.

Njihove zavjere će ih najprije natjerati da "plate račune". Odnosno, gurat će se protiv takvih iskušenja i prepreka da će nehotice morati naučiti voljeti svijet i ljude oko sebe.

Zašto bi se, pita se čovjek, poželjeti takvo što? Bolje je u početku shvatiti da svatko ima pravo na sreću i radost. To pravo je oduzeti bilo kome.

Pokušat ćemo detaljno odgovoriti na pitanje: najjača molitva ili zavjera neprijatelja na web mjestu: stranica je za naše drage čitatelje.

Trebaš biti čisti anđeo da ne bi imao zlobne volje. A ni tada nije potrebno. To je način na koji život funkcionira. Interesi ljudi se sudaraju, stvarajući valove bijesa i naknadnih agresivnih radnji. Stoga su zavjere neprijatelja vrlo popularna stvar. Štoviše, počeli su ih koristiti u davna vremena. Trebate li takvo znanje? Onda prijeđimo na učenje.

Čemu služe zavjere "zaštita od neprijatelja"?

Naravno, pitanje je malo čudno. Svaki učenik prvog razreda će odgovoriti: "Da nitko ne može nauditi." Dakle, u principu je tako. Međutim, trebali biste shvatiti što se točno smatra štetom u ovom slučaju. Zavjere neprijatelja pomažu da se ne podignu zidovi ili da se zlonamjerna osoba udari "vatrenim paklu". Vidite, ne podižu materijalne bastione, nego energetske. I dvosjekli su. To znači da čak i protiv same osobe, uključujući, ne samo protiv okolnih "graditelja" intriga. Ovom teorijom savršeno vladaju oni koji vjeruju u molitve. Zavjera od neprijatelja, što je posebno važno, mentalno obdaruje čitatelja "nevidljivim moćima". Na jednostavan način daje samopouzdanje. I, naravno, razvija neprijateljske spletke protiv zlobnika. Ali prvi je puno moćniji. Čovjek, uglavnom, ne shvaća uvijek da sam privlači negativne ljude i okolnosti, svojim mislima i osjećajima "viču" u svemir: "Ja sam žrtva, napadni!" Zavjere neprijatelja uklanjaju upravo to destruktivno stanje. Recimo samo – “isključi mikrofon”.

Kako čitati zavjere

Nakon što ste se malo upoznali s filozofijom ovog dijela magije, možete početi prakticirati. Ali ovdje, kao iu školi, potrebno je početi rješavati problem tek nakon proučavanja osnovnog zakona, asimiliranja pojmova. Uostalom, ne pišete u bilježnicu - gradite svoju sudbinu! Stoga je preporučljivo čuvati se "mrlja" i pogrešaka. Zavjere od neprijatelja obično se zahtijevaju u različitim okolnostima. Ponekad se osoba iznenada nađe u kritičnoj situaciji. Tada mu je potrebna formula za brzo djelovanje. Mnogo češće ljudi urone na neko vrijeme u neprijateljsko okruženje u jednoj od sfera svog života. Razumljivo, potrebna im je stalna zaštita. U tim se slučajevima koriste razni rituali i zavjere. Razgovarat ćemo s vama o oboje. Navedimo najprije opća pravila čitanja. Oni su sljedeći:

• smiri se i, ako je moguće, stvori pozitivno raspoloženje;
• govoriti jasno, samouvjereno, polako;
• izgovarati riječi naglas, čak i šapatom, ali izazivajući vibracije u zraku;
• pokušajte zamisliti energije uključene u proces.

Posljednje pravilo je za one koji se ozbiljno bave magijskim praksama. Držati se toga je dovoljno teško. Međutim, ako naučiš, onda ti nitko nikada ne može nauditi!

Zavjera od neprijatelja na djelu

Većina ljudi treba mjesto službe za održavanje materijalnog blagostanja, ostvarivanje talenata i sposobnosti. A kako ne želiš tamo, ako su se tamo pojavili zlobnici! Oni pokvare sve, uključujući smanjenje vjerojatnog prihoda. Preporuča se da ne trošite energiju na vanjsku borbu s ljudima koji vas apsolutno ne mogu razumjeti, već da pročitate zavjeru. Zaštita od neprijatelja na poslu je individualna stvar. Odnosno, preporučljivo je provesti ritual za sebe osobno, ne vjerujući njegovoj rodbini ili prijateljima. Štoviše, ovo je beznačajna stvar. Prije odlaska na posao uzmite zlatnu stvar i izgovorite formulu na njoj. Nosite na sebi ili pričvrstite na odjeću. Riječi su: “Četrdesetih godina ja se oslobađam okova. Od mene lete neprijateljska koplja i riječi. Kupole sa zlatnim kupolama nisu nove za đavla. Đavoli su uvijek bježali od njega, čarobnjaci u tuzi. Okružujem se sjajem, crnilo šaljem u daljinu! Amen!" Dakle, sedam dana treba klevetati isti komad nakita. Onda ga nosite i vi. Tračeri i zavidnici će vas zaboraviti. Naći će drugu temu za sebe.

Brza zaštita

Ako se sretnete s poznatim neprijateljem ili slučajnim "crnim okom", prethodna metoda neće raditi. Slažeš li se? Također zahtijeva pripremu. Predlaže se korištenje jaka zavjera od neprijatelja. Dobar je jer je njegova akcija trenutna. A loše je, jer se treba moći koncentrirati. Formula je jednostavna. Potrebno je u mislima reći: "Gospodine, tvoja je volja za sve!" Svi ih znaju. A magija leži u organizaciji energetskih tokova. Trebali biste osjetiti kako s neba (od Gospodina) kroz vas dolazi snažan tok energije. Ne staje u auri, već ide u zemlju. Razgovarajte s forumom dok zavirujete u ovu svjetlosnu energiju. Ona će oprati svako zlo koje je usmjereno u vašem smjeru. A ako ovo ne uspije, recite druge riječi. Oni su: “Sveti Nikola, zaštiti me! Lijevo i desno, zabava za vas. Iza i ispred, zaštiti me od zla! Amen!" Potonja formula će štititi neko vrijeme. Ali prva opcija je vrlo dobra. Naučite vidjeti energiju, neprijatelji se neće pojaviti blizu. Sami će postati deseti način zaobići.

Koristimo sile prirode

Stari Slaveni, kao što znate, bili su neagresivni ljudi. Ali pokušali su se zaštititi i od vanjskih prijetnji. Za to su bili uključeni njihovi bogovi, koji su imali moćne moći. Primjerice, od napada zlih ljudi treba izreći posebnu formulu do munje. Ovako je: „Perune, gromovnik! Zaštiti svoje selo i kuće svoje djece svojim vatrenim mačem od neprijateljskih sila! Istjeraj zlobno pleme sa staza koje vode k nama! Amen!" Ako je situacija takva da nema vremena za čekanje prirodnog električnog pražnjenja, onda izgovorite riječi zavjere za vatru. Samo će snaga zavjere biti proporcionalna plamenu. Na primjer, možete koristiti svijeću od tračerice. A ako se pojavi jači neprijatelj, pokušava uništiti vašu karijeru, oduzeti priliku za zaradu, onda hrabro zapalite vatru. Što je veći i moćniji, to će više snaga biti u zavjeri.

Stepanova zavjera od neprijatelja

Pogledajmo sada problem iz drugog kuta. Uostalom, nije se potrebno suočiti sa svojim zlobnicima. Borba se može izbjeći. Da biste to učinili, mora se pronaći samo "nevidljiva kapa". U svojim je djelima nudi iscjeliteljica Natalija Stepanova. Njegova ideja je da se potrebno prenijeti u drugačiju, pozitivniju stvarnost, a da pritom ostanemo u našoj fizičkoj dimenziji. Neprijatelji sa svog položaja vas tada neće vidjeti, stoga neće moći nanijeti nikakvu štetu. Recite ovo bilo kojem predmetu zahoda: “Gospodine, sjeti me se po mom zdravlju i pokrij moje neprijatelje mirom! Stanite anđele iza leđa, pokrijte kruchinushku svojim krilima. Izgradite nevidljivi šator, spasite ga od zlog čarobnjaka! Amen!" Treba ga recitirati tri puta. Zatim nosite ovaj odjevni predmet (ukras). A ako odlučite promijeniti odjeću, ponovno pročitajte zavjeru.

Zavjera za zadržavanje neprijatelja

Neki mađioničari preferiraju različite taktike borbe. Osim zaštitnih rituala, prakticiraju napadače. Poanta je djelovati na poznatu osobu na način da je zaboravila svoje prošle zle misli, preuzela svoje probleme. Zavjera se čita na fotografiji neprijatelja ili bilo kojem predmetu koji mu pripada. Riječi su sljedeće: “Šaljem svoj strah i bijes na (ime neprijatelja), neka ga izgrize kao zao lav. Ne bježi od njega, ne skrivaj se, čak se ne udavi u oceanu. Vozi te po cestama, malo dalje od mojih. Kosti grizu, meso tlači, nitko ga neće s tebe pomesti. Kako je dijete bezazleno i slabo, tako si slab i ti, neprijatelju moj i zarobljeniku. Nećete više nikoga uvrijediti. Inače ćeš vidjeti svoj grob. Amen!" Ponekad takvi zlobnici naiđu na pripijene i tvrdoglave, što se preporučuje za kombiniranje zavjera. Ako želite, iskoristite sve. Ne ometaju jedni druge, naprotiv, pomažu.

Da zaštitite svoj dom

Ako susjedi gnjave ili zli "prijatelji" imaju običaj serati u kući, onda se preporučuje drugi obred. Trebate otići u park (šumu) na opadajućem mjesecu i ubrati tri grane s jasike. Idi s njima kući. Tamo označite zidove i podove, izgovarajući formulu. Zatim spalite grane. A riječi su: „Tri kneza su vladala zemljom. Među njima se posvađao zao demon. Počeli su se boriti, hvatati se za čuk, dok se nisu morali rastati od krvi. Sjeli smo u tri kuta. Da, dali su demonu tararam. Vozili su što je duh mogao imati dok nije pao u rupu. Pozivam prinčeve u kuću, pozivam demone da tjeraju. Stanite u krug i čuvajte se. Vozi neprijatelja, čuvaj prijatelja! Amen!" Osim toga, ne ometa čitanje dova vjernicima. Ne mogu se svi čuvati zavjerama. Od neprijatelja dolaze: "Oče naš", "Neka Bog uskrsne!", Molitva anđelu čuvaru.

Neke magične suptilnosti

Kad se odlučite za obranu od vanjskih neprijatelja, razmotrite sljedeće. Oni, zlobnici i štetnici, ne pojavljuju se samo u životu. Sama ih osoba zove, ne shvaćajući, možda, ovo. Trebao bi se provjeriti. Ima li u vašim mislima ikakvih zlih namjera ili želja? Riješite ih se odmah. Nisu potrebni nikome. Šteta je trošiti život na negativno. Toliko je zanimljivih i radosnih stvari okolo! Tada će biti mnogo manje neprijatelja. Prije nego što stignete pogledati oko sebe, otvorit će vam se oči i ispostavit će se da su bivši "zločesti" dobri i pristojni ljudi. Kako je poštar Pečkin rekao: "Nisam imao bicikl, pa sam bio ljut!" Mnoga se čuda događaju uokolo ako vjerujete u dobrotu. Sretno!

Zavjere i molitve od neprijatelja najučinkovitiji su lijek

Svijet oko nas nije idealan, stoga je nemoguće okružiti se isključivo dobronamjernim ljudima. Svaka osoba ima svoje neprijatelje ili neprijatelje koji se svojim postupcima mogu miješati na poslu ili kod kuće.

Štoviše, takvi zavidni ljudi nalaze se čak i među rođacima. Vrlo su opasni i skriveni neprijatelji o čijem se postojanju može samo nagađati. Stoga morate znati zavjere i molitve od neprijatelja kako biste se zaštitili od negativnih vanjskih utjecaja.

Snažan učinkovit obred

Postoji jaka molitva-zavjera, što je vrlo učinkovito, ali će pomoći samo ako, zapravo, neprijatelji smišljaju zle namjere protiv vas koje vam mogu ozbiljno naštetiti.

Njene riječi su sljedeće:

Ova se molitva čita na osamljenom mjestu uz upaljene crkvene svijeće. Nakon što ga pročitate, morate sjediti u tišini.

A zatim izgovorite sljedeće riječi:

Nakon toga treba zaviriti u plamen zapaljenih svijeća i reći:

Ova univerzalna molitva-zavjera pomoći će otjerati nevolje iz vlastitog doma i vaših najmilijih, kao i zaštititi vas od financijskih prijevara ili loših poslova.

Treba imati na umu da se zavjere i molitve od neprijatelja ne mogu koristiti kada postoji želja za osvetom. Svaki magični učinak bit će učinkovit samo kada bude potrebno zaštititi se od podlosti i izdaje, kao i od intriga neprijatelja. Ako se ceremonija izvodi iz osjećaja osvete, tada može uslijediti obrnuti val, koji će naštetiti ne samo vama, već i vašim voljenima.

Snažne molitve i zavjere od neprijatelja

Kako se zaštititi od neprijatelja?

Nitko od nas nije imun na zlonamjernike. Međutim, od pamtivijeka ljudi koji se bave magijom imaju mnogo različitih načina oduprijeti se negativnim utjecajima.

Od djetinjstva se svi sjećamo raznih bajki, gdje je glavni lik, stavljajući čarobni šešir, postao nevidljiv i neranjiv. I, najvjerojatnije, ljudi koji su stvarali ove priče, pod nevidljivim šeširom, mislili su na začarane šešire koje su ljudi koristili, a koji su pomogli da se zaštite od zlobnika.

Snažne zavjere neprijatelja pomažu da se zlobnici i zavidnici boje nauditi vama, pomoći kazniti ili se osvetiti lošoj osobi.

Značajke utjecaja magičnih rituala

Koristeći posebne rituale, možete značajno smanjiti razinu negativnog utjecaja i riješiti se raznih vrsta nevolja. Jasno je da svaka pojedinačna osoba ima vrlo različite neprijatelje. Ali bit njihovog utjecaja, u pravilu, je naštetiti.

Netko pokušava izazvati bezizlazne situacije, netko stvara probleme na poslu, netko se želi osvetiti. Bez obzira na to koje ciljeve neprijatelj teži, zavjera neprijatelja je relevantna u svakoj situaciji.

Zapamtite da vam čak ni korištenje crne magije neće pomoći da radikalno promijenite stav zlobnika: on će vas i dalje negativno tretirati. Međutim, pravilno izvedena zavjera od neprijatelja pomoći će vam da se zaštitite od negativnosti i spriječite da negativno utječe na vašu sudbinu ili štetu u poslu, poslu ili osobnom životu.

Takvi rituali pomažu riješiti se negativnog utjecaja drugih ljudi, ukloniti učinke zlog oka ili drugog negativnog utjecaja.

rituali za prepoznavanje zlonamjernika.

Zavjere ove vrste omogućuju vam da prepoznate najopasniji tip neprijatelja - one koji svoje aktivnosti provode potajno, ne odajući negativan stav prema vama.

rituali da se riješimo neprijatelja.

U tom slučaju, vaš će neprijatelj zaboraviti da je želio nauditi ili se osvetiti. Molitve ove vrste su univerzalni lijek za zlobnike, koji ima blagi učinak i ne pripada crnoj magiji.

rituale i molitve koje vam omogućuju da kaznite neprijatelje ili im se osvetite za njihovo zlo.

Ove ceremonije odnose se na crnu magiju i mogu se koristiti samo u najekstremnijim slučajevima, kako ne bi snosili posljedice takvog utjecaja na sebe.

Protiv neprijatelja, rituali sibirskog iscjelitelja, molitve za sol, zavjere za šešir i drugi magični obredi smatraju se vrlo učinkovitim i učinkovitim, zahvaljujući kojima se pojačava zaštita ili postaje moguće riješiti se ili kazniti zlonamjernike.

Amuleti

Čak i ako ne poznajete svoje neprijatelje iz vida i ne promatrate negativne pojave u svom životu, zaštita od neprijatelja neće biti suvišna.

U pravilu se takvi rituali i molitve čitaju na šeširima, pribadačama ili na drugim predmetima koji su uvijek s vama.

Zavjera od neprijatelja do igle

Kako biste se zaštitili od negativnih utjecaja i otklonili svaku mogućnost neuspjeha u raznim pothvatima, koristi se sljedeći obred sibirskog iscjelitelja. Na novom pribadaču izgovorite riječi molitve tri puta:

“Palim, bodem, siječem, tjeram neprijatelje!

Nakon toga zakačite pribadaču na odjeću i napravite je tako da je uvijek imate sa sobom.

Zaštita na kapici

Ovaj ritual također pomaže u zaštiti od negativnih utjecaja i koristi se protiv neprijatelja. Riječi amuleta sibirskog iscjelitelja čitaju se na šeširu ili drugom uređaju za glavu:

“Šešir je sada moja zaštita.

Dok sam ja u tome, moji će neprijatelji biti jači!

A njihova kleveta i nesreća me prolaze!

Preporučljivo je razgovarati o svim šeširima koje nosite. U ovom slučaju, zaštita će se značajno povećati, a zlobnici neće postići svoje ciljeve.

Takvi rituali pomažu riješiti se neprijatelja, štiteći i štiteći osobu. Osim toga, ako se pobrinete unaprijed, nakon što ste izvršili jedan od ovih jednostavnih rituala, kasnije se nećete morati obratiti crnoj magiji kako biste ostvarili kaznu ili osvetu.

Kad je zlobnik nepoznat

Ponekad se dogodi da sve u životu ne ide i ne ide kako treba. Nerijetko razlog može biti negativan stav prema vama od strane nekoga tko otvoreno ne pokazuje svoje namjere. U takvoj situaciji pomoći će zavjera protiv neprijatelja.

Uz svjetlost upaljenih svijeća tijekom mjeseca koji jenjao, tri puta pročitajte riječi molitve:

„Gospodine Bože, čuvaj me, rodbinu, krov moj!

Sačuvaj moj rad, moj trud od vidljivih i tajnih neprijatelja,

Od svih koje znam, čija imena navodim, ali od kojih patim!

Zaštiti me, spasi, zaštiti me.

Ako nevolje ne prestanu, možete ponoviti ceremoniju nekoliko puta tjedno. Uz njegovu pomoć možete se riješiti neprijatelja bez pribjegavanja crnoj magiji, zaštititi se od loše volje na poslu i isključiti takve ljude iz kruga prijatelja.

Obred odlaska od neprijatelja

Takva zavjera protiv neprijatelja je prilično jaka i radi se kada znate ime neprijatelja i želite ograničiti njegove aktivnosti u odnosu na vas, bez pribjegavanja tako radikalnim metodama kao što su osveta ili kazna.

Za dovršetak rituala trebat će vam tri svijeće. U ponoć u mjesecu koji opada, stavite ih ispred sebe.

Gledajući plamen središnje svijeće, sklopite ruke i izgovorite čarobne riječi:

„Kako đavao ne trpi i ne podnosi pogled na Boga,

Vatra mrzi vodu, tijelo mrzi strijele,

Tako da ja, sluga Božji (ime) ne vidim, ne čujem slugu Božjeg (ime).

Blizu mene, da ne priđe, ne govori loše riječi,

Nije intrigirao protiv mene!

Nisam zgnječio, nisam grdio, nisam psovao, nisam smetao!

Pa da se ne sjeća o meni kako mrtvi leže i pjevaju

Ne čuju crkvu, ne vide sunce,

Dakle, sluga Božji (ime) me se nije sjetio i nije znao!

Ponovite riječi zavjere devet puta, a zatim ostavite svijeće da same izgore. Ova zavjera pomaže da se riješite jednog određenog zlobnika, koji može intrigirati na poslu, upasti u osobni život. Međutim, nakon izvođenja ovog rituala, sve će stati.

Obred prijelaza za osvetu

Samo u najekstremnijim slučajevima može se koristiti crna magija. Zavjere za osvetu neprijatelju vrlo su opasne i smatraju se korupcijom. A ciljanje štete, kao što znate, može negativno utjecati i na neprijatelja i na osobu koja je odlučila kazniti neprijatelja.

Za ovu ceremoniju trebat će vam nekoliko neprijateljskih vlasi, dvije svijeće i škare. Upalite svijeće kasno navečer. Uzevši žrtvinu kosu u ruke, škarama ih izrežite na nekoliko dijelova s ​​riječima:

“Siječem, siječem, kažnjavam roba (ime)!

Pa da sve moje nevolje idu njemu, sve nevolje ga prate!

Tako da je sve zlo što mi je učinio, sam vratio!

Da, ispalo je još jače, ali nije sve išlo brzo!

Režem, režem, činim sudbinu roba (ime) sličnom mojoj!

Tako da se svi grijesi pretvore u nesreću za zlikovca!"

"Sve spali, sve spali, moja je riječ jaka!"

U borbi protiv neprijatelja i zlobnika, učinkovit i učinkovita metoda razmatra se upotreba magije. Snažan obred pomoći će ne samo da se riješite neprijatelja i minimizirate njegove spletke i negativan utjecaj, već i zaštitite osobu od mogućih problema na poslu ili u osobnom životu koji mogu proizaći iz aktivnosti vašeg protivnika.

Osim toga, koristeći se zavjerama, možete se osvetiti neprijatelju za sve nevolje. Međutim, s takvim ritualima treba postupati s oprezom: posljedice djelovanja ovih rituala vrlo su raznolike i mogu utjecati i na izvođača.

Ako imate bilo kakvih pitanja, možete postaviti našem mađioničaru ili saznati odgovore na pitanja drugih korisnika u odjeljku Pitanje - Odgovor.

Više informacija

MOLITVA DJEVICI NEBESKOJ
Pozivam zemaljsko čudo da se otvori u ime Božanske Djevice i moji zahtjevi će biti uslišani, a ja, snagom velike Ženske prirode, molim Gospodina da u moje organe ulije duh Života i da moć da se borim protiv negativnih manifestacija, a sedam zlatnih zraka iz Čudesne krune će me dotaknuti i pomoći da se riješim zemaljskih bolesti i očistim me od nezdravih slojeva koji rastu u meni, jer se po Ženskom principu rađa Svjetsko dobro. Amen.

MOLITVA ZA GOSPODINJU ZAŠTITU
Obraćam se Tebi, Gospodinu i Stvoritelju svega što postoji na zemaljskom svijetu, i tražim da sačuvaš moju prirodu od propadanja i propadanja, da daš snagu moje krvi, kako bi svi dosadašnji negativni utjecaji bili odbačeni i zaštićeni od budućih utjecaja, da nemilo oko i zao govor ne dotaknu moje srce i ne otruju moju dušu, jer se otkrivam / a / sada samo pred Gospodinom. Amen.

MOLITVA ZA Sporo RAST DJETETA
Svjesno zamislite djetetov proces rasta i obratite se Gospodnjoj sili riječima:
Pošalji, Gospodine, rast tijela moga djeteta, neka razvoj ne zaustavi ni bolest ni poletna volja, jer će sila Gospodnja pomoći rasti, a Njegova pomoć uništit će sve negativne utjecaje. Zadovolji, Gospodine, snagom života moje dijete i daj mu blagoslov za buduće zemaljsko postojanje. Amen.

UROTA OD DJEČJIH BOLESTI
Uzmite veliku jabuku, malo pritisnite svoje strane i recite:
Tražit ću od Gospodina plod koji je izrastao, zasićen Njegovom milošću ispunjenom snagom, pomoći nevolji tijela mog djeteta i dati mu blagoslov da se riješi tjelesnih bolesti.
Gospodin će uslišiti moju molbu snagom velikog biljnog duha i pomoći će na način da djetetovo tijelo više neće doživljavati nepotrebnu patnju, a voće koje pojede donijeti novu snagu za velike promjene i ozdravljenje. Bolest će napustiti tijelo, a Gospodin će dati snagu da se odupre, jer će duh Biljke dati moju podršku mom zahtjevu i moći će Gospodnjom zasititi plod za moje dijete. Amen.

Pustite dijete da pojede sve voće i pričekajte brzo ozdravljenje.

UROTA – MOLITVA ZA MIR U KUĆI
Stavite malo maka u jednu ruku na otvoren dlan, a u drugu držite upaljenu svijeću. Razgovor:
On će biti zadovoljan čudom Gospodnjim, Prirodna moć će se očitovati Višom svjetlošću. U ime Gospodnje, zli utjecaji nečistih će se odraziti, a Biljna moć će me zaštititi od njih. Sve nevolje i tuge zauvijek će otići iz moga stana, kad će sjeme biljke mak zvati dobri duh. Otkrit će se taj dobri Izvor koji svijetu donosi dobrotu i mir, a zidovi moje kuće postat će čvrsta zaštita od manifestacija nečistog. Amen.

Posuti mak po kutovima i ne meti sedam dana.

MOLITVA ZA ŽENE KOJE SEBE MISLE NELIJEPIM
Gospodin ima tri nevjeste, i nijedna od njih nema prednost, nego samo Svjetlo Gospodnje svakoj od njih donosi onaj sjaj tijela i duše koji ljudi nazivaju ljepotom. Samo nezemaljsko Svjetlo stvara zemaljsku ljepotu, a ja ne tražim od Gospodina nove crte na svom tijelu i svom licu, nego tražim da im dam Svjetlo za divnu ljudsku dobrobit, tako da se dotakne velika harmonija svijeta moji članovi i moje lice. Molim vas da me zasitite ljepotom neba, tako da svaka osoba može vidjeti u meni čudo dodira Gospodina i biti ispunjena Njegovom svjetlošću kroz percepciju ovog čuda.
Moja jednostavna ljepota šokirat će svakoga tko me vidi. Srce će mi biti ispunjeno srećom, što ljudima donosim Nebesku ljepotu. Gospodin će učiniti čudesno čudo i zahvaljujem mu na trajnom dodiru s mojim izgledom. Amen.

MOLITVA ZA DOBRO OBITELJI
Za dobro obitelji molim Velikog Gospodina, koji nosi potpuno stapanje moje duše s dušom (ime), mog muža, jer nema više sreće na svijetu nego biti dio cjelovite Obitelji, i ja to činim ne tražim zemaljske blagoslove, ali tražim da ojačamo našu zajednicu i zaštitimo (ime) od iskušenja svijeta i sam ću napraviti prvi korak u novi obiteljski život, kako ne bi bilo prepreka našem zbližavanju. Amen.

Pokušajte zaboraviti pritužbe i provedite večer sa suprugom opušteno, bez stresa.

MOLITVA ZA SREĆU
Molim Gospodina da pruži Nebesku pomoć. Nema mjesta za čovjeka na svijetu bez moći Gospodnje. Donijet ću zdjelu vode bolne patnje na svijetlo lice Neba, i zamolit ću tri sile Gospodnje da mi daju sreću i daju Svjetlo na mom putu.
Dotakni moj život, Gospodine, svojom rukom i povuci liniju Svjetla od mene do Sebe. Daj mi snage da do kraja svojih dana živim u svom umu i tjelesnom prirodnom stanju, i ne daj teške tragedije mojim najmilijima. Vjerom ću ti se približiti za patnju olakšanja, a moja zahvalnost Tebi nema granice. Amen.

MOLITVA ZA NEUSPJEŠNI BRAK
Gospodine nebesko svjetlo, dotakni moju dušu, donesi joj novo svjetlo, daj mi sreću i novu odluku za mene. Dopusti mi da se sretnem u svijetu u kojem ima toliko prijevara i patnje, koji svojim svjetlosnim duhom može izliječiti ranu moje duše, dodirom svojih ruku vratiti moje tijelo u vitalnost, a nebesko svjetlo će dati novu sreću obitelji život i za tjelesnu intimnost. Zamolit ću Gospodina da mi ne odbije pomoć. Nema ništa nemoguće za Njegovo Svjetlo. Amen.

MOLITVA OD POJAVA PROBLEMA
O Gospodine, zamolit ću Te svojim rukama da odagnaš nevolju od mene, Tvoj sluga / Tvoj sluga / (ime). Bit ću rijetko čudo za rijeku života moga, lice Gospodnje je zaštićeno od nevolje živom silom /a/, a moja duša neće podnijeti divlje i nepotrebne patnje, od kojih će mi Gospodin dati da se izmaknem.
Njegovom ću moći posvetiti svoj put, i prijetnja će nestati, a linija života neće biti prekinuta do roka. Oluja me neće odnijeti, kiša neće poplaviti, životne kušnje me neće uništiti, sve dok vučem svoje dane snagom Gospodnjom.
Zahvaljujem Gospodinu za ovu snagu. Neuništiv je i daje izlaz iz svake kušnje. Amen.

Zavjera za ispunjenje želja
Da biste začeli želju, uzmite rupčić u ruku i recite tri puta: Moja velika želja ispunit će se duhom pomoći Gospodnje, jer Gospodin pomaže onima koji traže pomoć.
Pomoć će doći na nepoznate načine, a moja će želja prerasti u stvarnost, događaji će dobiti put za ispunjenje, a Duh Gospodnji će mi dati ono za što Ga molim. Vezat ću šal i čekati. Amen.

Zavežite šal u čvor i nosite ga sa sobom dok vam se želja ne ispuni, a zatim ga spalite bez raskidanja.

Zavjera od alkoholizma
Stavite čašu žutog soka na stol, najbolje između prozora i upaljene svijeće i recite:
Moje će riječi stići do Gospodina, milostivog mog. Ljestve nebeske spasit će te od niske strasti, neka tvoja sitna beznačajna želja bude uništena mojom molitvom.
Područja prednjeg mozga bit će slomljena žutom Nebeskom pomoći od Gospodina, jer će Svjetlost Njegovih zraka dotaknuti moju dušu, promjena će doći u moju dušu, moja će glava biti posvećena za liječenje. Snaga života će se vratiti, jer još uvijek postoji budućnost. Rijeka života još uvijek nije plitka, a ljudska želja za pićem ne može mi uskrsnuti zlo. Blokada opojnog tekućeg napitka bit će prevladana tekućinom u ime Gospodina. Amen.

Popijte sok i isperite vodom, možete čaj. Radite to ujutro mjesec dana.

MOLITVA ZA OVISNOST DROGA
Sjednite ispred upaljene svijeće i govorite, podižući i spuštajući dvije ruke odjednom:
Za svoju bit tražim novu cestu. Novi put neće biti ispunjen tjeskobom, jer me Gospodin više neće ostaviti u zemaljskom svijetu, gdje sam rođen / a / ja i moći ću ispuniti zavjet odricanja od nečiste privlačnosti prema otrovima i nepotrebnim tvarima koje vode moje tijelo na preranu smrt, a moja duša na patnju i uništenje.
Proći će malo vremena, a ja ću se osamostaliti /a/ od navika sušenja i propadanja će prestati i otvorit će se novi izvor vitalnosti i doći će sreća oslobođenja i same ruke će posegnuti prema Nebu hvali moć koja mi je dala nastavak života. Amen.

PUŠAČKI zavjet
Uzmi papir i napiši:
Zaklinjem se da neću pušiti dok sam živ. Kunem se Gospodinom da nikad u usta ne uzmem otrovni napitak koji me sprječava da duboko dišem. Uvijek ću se sjećati da nema te sile koja će me natjerati da prekršim riječ koju sam dao Gospodinu, a zauvijek ću se riješiti ludila samotrovanja udišući za mene nepotreban otrov i šteti svim mojim organima. Za novi život bez duhana izdržat ću samo tri dana, a onda će Gospodin oduzeti nepotrebnu žeđ i dati mi snagu da se oduprem iskušenju zemlje, jer samo Gospodnja moć može nadvladati silu navike. Amen.

MOLITVA PRIJE SPAVANJA
O, Isuse, Sine Gospodnji, donesi mi mir, a ja ću Te moliti i tražiti pomoć da mi daš da očistim svoju dušu od starih negativnih djela i promijenim svoju bit za mogućnost okajanja za moje grijehe. Za novi život, daj mi Isusovu snagu i zazovi Svjetlo Gospodinovo na moju dušu. Molitvom ću zaspati, molitvom ću se probuditi, a Gospodnja će sila navodnjavati usahlu dušu. Amen.

UROTA NA PRSTENU
Stavite prsten od žutog metala bez kamenja na trbuh i recite sedam puta:
Trbuh, daj mi tretman glave, ah, prsten, daj mom trbuhu snage da to učini. Oslobađam životnu snagu prstena i molim Gospodina da ga stavi na čisto srce i odnese bol iz glave u prsten, i prenese moć prstena na moju dušu da se riješim muke i zemaljskog utjecaja. Neka riječno blato zauvijek uzme moju bol, a ja ću dobiti snagu. Amen.

Bacite prsten u rijeku gdje je blato.

ZAVERA NA MAC-u
Sjemenke maka uzgojene na zemlji bit će posvećene snagom Vatre Gospodnje. Ono što je izraslo u prirodi bit će zasićeno snagom Duha Gospodnjeg, Nebeskim mirom, dat će mi obnovu, zdravlje, pročišćenje, ući će u mene česticama sila blagoslova za veliko tjelesno ozdravljenje. Ova će biljka Gospodnja biti zasićena čudom nezemaljskog utjecaja na moje tijelo, na moje organe, na moj mozak. Amen.

MOLITVA ZA DOBRO TIJELA
O, dobra moć Gospodnja, koja nosi Svjetlo u duše ljudi i dajući osjećaj jedinstva sa Stvoriteljem svijeta, daj mi moć tjelesnog oblikovanja bez patnje i bolesti da ja, s novim snagama, čudesno nebeskim dotakni, donesi na svijet dobro Gospodnje / i zahvali Gospodinu na pomoći Njegovoj. Amen.

UROTA ZA BLAGOSLOVLJEN ŽIVOT DJETETU
Uzmite bilo koji predmet s kojim dijete stalno dolazi u dodir i recite:
Molim Gospodina da podari radost mom djetetu kako ne bi moglo u životu spoznati ono što donosi tugu, ono što će prekinuti njegovu vezu s Višom Silom koja ga je dovela na svijet.
Daj mu, Gospodine, razne kušnje, ali ne daj takve koji će mu uništiti dušu. Donesi mu radost za život, jer samo Tvoja snaga daje put nebeskoj svjetlosti.
Neka se moj zahtjev prihvati! Neka bude tako. Amen.

Vratite predmet djetetu i pazite da se dijete od njega ne rastaje prva tri dana.

UROTA O PRIHODAMA
Držite novac u ruci i recite:
Sedam vitalnosti i zlatne snage, dajte mi ravnomjerno i brzo zasićenje novca. Nije žuto zlato ono što jača moje putove, nego onih sedam mojih životnih snaga koje pozivam u pomoć, ali pomoć će doći do mene svjetskom moći Gospodnjom.
Neće Gospodin zlatnožuti dati onima koji nemaju pomoći od složenog svjetskog zakona, koji daje onima koji se množe, ali u isto vrijeme daju svoje bez žaljenja. Prvo ga se morate bez sumnje odreći, a zatim čekati žuto zlato. Amen.

Govori tako novac i daj ga prosjaku. Sreća će doći i dobit će biti kada je vratite bez žaljenja.

UROTA CRNE MOĆI
Uzmite dva noža i spojite ih križem. Morate postaviti noževe tako da su oštrice van. Pređite rukama preko njih i recite:
Rukama ću istjerati lošu snagu iz svog stana, a mjesečeva kletva poslana će teći kao slani potok odakle je došla, a snagu će uništiti Sila. Nebo će poduprijeti onoga koji je korijen kuće, a duh Božjeg govora odnijet će duh zla i mračne sile iz moga stana.
Neka se bolest koja je poslana rastopi i Svjetlo mog nebeskog tijela očisti i oslobodi me od bolesti, učini rijetko veličanstveno čudo radi postizanja trijumfa sila Gospodnjih na zemlji.
Noć se bori s danom, a loše s dobrima, ali Mač Božji odlučuje o svemu, jer je Njegova Moć u svemu. Amen.

Odvojite noževe i stavite ih na stol jedan pored drugog, oštricama prema van. Činite to sedam dana, i zlo će nestati.

PRAVI APEL BOŽJOJ SILI
Zadovolji, Gospodine, dušo moja, otvori prednju zaštitu i prihvati dovoljno Svjetla Gospodinova. Bit će radost u mojim organima, a moje tijelo će primiti zrake Svjetla Gospodnje i tisuće čestica nebeske kiše će se izliti u moju dušu, a Gospodin će se dotaknuti za moje čudesno oslobođenje od starog utjecaja grijeha i pogreške koje su nametnule težinu na putu moje duše, i moja će duša postati čista, i dugo ću zahvaljivati ​​Gospodinu za oproštenje grijeha mog života. Patnja će se povući, a ja ću se ispuniti dobrima Gospodnjim /a/. Amen.

Zavjera od voska
Odrežite nokat i stavite u otopljeni vosak. Zamotajte kvržicu i zagrijte je toplinom ruku i recite:
Neka negativna želja mog tijela da unese više nego što je potrebno za njegovu aktivnost nestane, a Gospodinova potpora koja je suvišna u mom tijelu će se otopiti, jer će toplina tijela omekšati i Gospodin će čuti moj zahtjev i pomoći u uklanjanju nepotrebne masnoće i štetne tvari koje se nakupljaju u meni. Gdje se ulijeva neraspadljivo Gospodnje, ondje će otići raspadljivo zemaljsko u ime velikoga Gospodina, a ja ću naći čvrsto čisto tijelo od Suštine Gospodnje. Gospodin će čudom zemaljskog očitovanja ojačati i očistiti svaku stanicu moga tijela, a ljubav Gospodnja očitovat će se jače od zemaljskih negativnih utjecaja. Čisto tijelo doći će k meni čistim Svjetlom Gospodnjim. Amen.

Zakopajte grumen noktom u zemlju prije zalaska sunca.

MOLITVA ZA NEMOĆ
Unesi, Gospodine, ujednačenu i prirodnu privlačnost u bračnu postelju i ne dopusti da velika snaga univerzalnog životnog principa nestane i postane samo uspomena. Sva moja mladost, uđi u moje članove i napuni ih novom snagom za nastavak i jačanje tjelesne bliskosti. Svaka noć će postati blagoslov, kako za mene, tako i za ženu koja se stopila sa mnom sa Svjetlom Gospodnjim, koja cijelim svojim tijelom daje neizmjerno blaženstvo mom tijelu.

U ime Gospodnje, pozivam nebeske sile da mi pomognu u tome. Amen.

MOLITVA ZA RANO STARENJE
Molim Gospodina svojom velikom snagom da pomogne mom tijelu da se vrati u to stanje, snažno i produktivno, koje je zasićeno velikom mladenačkom snagom, a oronulost mi neće nečujno doći, a tjelesna patnja neće me obuzimati sve dok krajnji rok. Vjera moj strah će otjerati nejaku starost, a tijelo će snagom nebeske svjetlosti zadobiti svježinu i elastičnost, i dogodit će se čudesna obnova moje izgubljene mladosti, krv će postati vruća, a mišići ojačati, moje će se oči diviti jarkim bojama, a ja ću zahvaljivati ​​Gospodinu za čudo moje velike obnove... Amen.

MOLITVA ZA ZDRAVLJE
O moj Gospodine, moj Stvoritelju, molim Tvoju pomoć, daj ozdravljenje sluzi Božjem / sluzi Božjem / (ime), operi je / njegovu / njezinu krv svojim zrakama. Samo uz vašu pomoć doći će do ozdravljenja njoj / njemu /. Dotakni je / njega / čudesnom snagom, blagoslovi sve njezine / njega / njezine putove do spasenja, ozdravljenja, ozdravljenja.
Dat ćeš joj / njegovom / njezinom tijelu zdravlje, njoj / njegovoj / njezinoj duši - blagoslovljenu lakoću, njoj / njegovoj / njoj / njoj / njoj / njegovoj / njoj / njoj / njenoj / njoj / njenoj / njezinoj / njoj / joj / većina srca je balzam su božanski. Bol će se povući, a snaga će se vratiti, a rane će nju / njega / tjelesno i duševno izliječiti, a Tvoja pomoć će doći. Tvoje će zrake s Neba doprijeti do nje / njega /, dati joj / mu / zaštitu, blagosloviti je / njega / nju za ozdravljenje od bolesti, ojačati je / njegovu / njezinu vjeru.
Neka Gospodin usliši ovu molitvu. Slava i zahvalnost sili Gospodnjoj. Amen.

LIJEČENJE ZEMLJE Parc
Zemljište se mora odabrati uz stan, sedam koraka od ulaza u kuću, u zoni hladovine kuće. Po sunčanom vremenu, kada samo sjena prekriva odabrano mjesto, sjednite na zemlju i recite:
Neka me zemlja izliječi, a nebo neka zemlji da put mog tjelesnog ozdravljenja od zemaljskih bolesti i pomogne mom novom životu da trijumfuje, jer će Gospod poslati veliko čudo snažnom rukom svome sluzi / svome sluzi / (ime) . Zemlja će nositi moju muku, i rukom Gospodnjom bolest će se preseliti iz mog tijela na Zemlju, a ja ću se sakriti od svojih bolesti sjenom kuće svoje, a nebo će me pokriti velikom sunčevom zaštitnom mrežom . Amen.

Ustanite i izađite na sunčano mjesto, ostanite tamo tri minute.

MOLITVA ZA OČIŠĆENJE
Sila Gospodnja izliječit će me, slugu Božjega / slugu Božjega / (ime), od sila prokletstva. Bit ću očišćen /a / od svake nečistoće, od ljudskog zla, od bolesti. Uistinu, sve što je u mene ušlo, izaći će s čudesnom snagom, sila će Gospodnja oprati krv čistoćom. Zrake Božanske svjetlosti dat će sluzi Božjem / slugi Božjem / (ime) zdravlje, ozdravljenje, čišćenje. Sve će se obnoviti dodirom Gospodinovim. Daj Gospodinu moć obnove, pročišćenja, ozdravljenja u tvoje sveto ime. Osjećat ću snagu pomoći Gospodnje tijekom cijelog života. Amen.

MOLITVA ZA TRUDNOĆU
Tijelo donosi plod snagom dobra Gospodnjeg i molim Gospodina da ne poništi čudo novog rođenja i da mi da snage da izdržim željeno dijete do roka. Neka ga Gospodin sakri od negativnih utjecaja i ne da mi opasne putove, kako ne bi ometao ispravnu raspodjelu životnih snaga i razvoj ne bi bio iskrivljen i poremećen, jer će mi ruka Gospodnja pomoći i u pravo vrijeme otkriti svijetu onaj koji je pod mojim srcem. Amen.

MOLITVA PRIJE ROĐENJA
Učvrsti, Gospodine, moju vjeru i daj snagu da izdržim teške kušnje za moje tijelo, daj mu olakšanje od tjelesnih muka, pronađi izlaze za plod moga tijela da ne bude nikakvih ozljeda ni meni ni plodu, i da neće uzrokovati nepotrebna patnja tijelima vezanima zajedničkom uzcom dok ih ne razbijem i ne oslobodim novo biće, jer za mene nema veće radosti nego da mu dam život.
Svjetlo Gospodnje osvijetlit će svojim dodirom novi život, i više neće biti patnje, nego će samo sreća i dobrota ući u mene s ovim Svjetlom. Čudo Gospodnje će se dogoditi, i unaprijed zahvaljujem Gospodinu na Njegovoj pomoći. Amen.

Zavjera od zlog oka
Stavite posudu s vodom na mjesto gdje padaju sunčeve zrake i recite:
Gospodaru moj, daj moć zaštite od lošeg utjecaja vode koja je preda mnom. Zaštita velikog duha Gospodnjeg bit će mi dana kroz vodu zasićenu Svjetlošću zraka Božjeg blagoslova, a tuđi utjecaj neće me dotaknuti kada poškropim svoje tijelo vodom. Možda me onda neprijateljsko loše oko može pogledati bez štete za mene, jer ću biti zaštićen od Gospodina snagom koja prihvaća dobro, a vraća loše onome tko želi zlo. Amen.

Poškropite se vodom (lice, dlanovi, stopala).

MOLITVA KAD NE ŽELIŠ ŽIVJETI
Trebaš uzeti svijeću, zapaliti je i reći:
Obraćam se Gospodinu, i nema mi drugog oslonca na svijetu osim Njegove moći koja me je dovela na svijet za patnju, a prerano mi je razmišljati o prijelazu u druge svjetove koji me čekaju tek nakon prirodni i Gospod je omogućio kraj životnog testa, koji mi je dat da ojačam i postanem neraspadljiva duša, Svjetlom njegove zasićenosti, i nemam pravo iskušavati svoju smrt kršenjem roka kako bih pobjegao iz groba iskušenja koja su mi suđena, jer će duši biti još teže u takvom tragičnom i nepotrebnom ishodu, jer će mi Gospodin uskoro vratiti radost života, a novi smisao ispunit će moje preostale dane, i neka se nikad ne sjetim minute moje slabosti.

Hvala Gospodinu što mi je pomogao snagom svog života da ne izgubim. Amen.

Wellness zavjera
Uzmite litru soka od grožđa, ulijte u jednu zdjelu i ujutro progovorite:
Moje liječenje za sve bolesti bit će blagoslovljeno Božjom moći, čudesnim nebeskim stubištem. Sve će bolesti nepovratno nestati, novo rođenje će mi se iznenada dati, a ja ću se silno napuniti novom snagom /a/. Južni utjecaj će prevladati nad sjevernim, a vlažnost života bit će dvostruka. Bit će dobro za sve moje članove za njihovo buduće postojanje. Radujem se, jer su me već dotakle zrake Gospodnje. Hvala Gospodinu. Amen.

Popijte sok nakon zavjere za pola čaše, ali svaki put počnite govoriti sav sok.

Zavjera za jačanje kose
Kuhajte i utrljajte u glavu ujutro prije izlaska sunca i navečer nakon zalaska sunca mješavinu grana trputca, koprive i mente u jednakim omjerima. U isto vrijeme recite:
Polijevam glavu božanskom juhom. Ono što je izraslo u prirodi neće izblijedjeti, ponovit će se novim rastom, obilnom gustoćom, zasićenim rastom, božanskom snagom zbrajanja, množenja, zasićenja. Rodit će se, ponovit će se, dodati! Preuzet će snagu od trave, lišća, drveća. Ne umire, ne suši se, ne nestaje! Amen.

MOLITVA ZA GLAVOBOLJU
Stavi ruku na glavu i reci:
Ja ću, Gospodine, biti zasićen Tvojom snagom i tjelesnim Duhom /a/, i moja glava neće podnijeti nepodnošljive muke, jer će mi tvoja snaga pomoći i donijeti izbavljenje od pritiska tjelesnog bola i dati božansku lakoću.
Bol mi se nikada neće vratiti u glavu. Neću više ležati s bolnom glavom, bojeći se pomaknuti. Od boli nema zaborava, a samo će me Božja pomoć spasiti i dati mi buduće ozdravljenje. Zahvaljivat ću Gospodinu dan i noć na njegovoj pomoći. Uvijek ću to činiti i moja bol će proći. Amen.

Skinite ruku s glave i nanesite na područje srca. Bol će prestati.

Zavjera za silu
Stavite čašu vode na stol ispred ikone svetog Nikole i pitajte ga:
O, veliki Nikola, zasiti vodu koju ću piti Svjetlošću svoje moći. Neka moj živčani lijevi mozak zaustavi proces pojave žarišta inhibicije, plitke pospanosti i tjelesne slabosti. Rastjeraj maglu u mojim mislima, malim koracima otjeraj zadugo oronulu lijenost, a moje nove snage odvratit će moje tijelo od nepotrebnog sna za veliki posao. Doći ću u novi bliski život bez opuštanja.
Moja snaga je pod blagoslovom Nikole Velikog. Hvatam Njegove zrake na vodi koju pijem. Amen.

Piti vodu.

NAMAZ PRED OPASNOM CESTE
Snaga Neba čuva onoga koji je dobio zaštitu od duha Nebeske kiše, a veliki će Duh dati zaštitu kada svojom hladnom hladnom, letećom smrću oduzme od sluge Božjeg / sluge Božjeg / ( Ime).
Čudesno toplo spasenje Svjetlošću nebeske zrake doći će mi, a olovni uteg neće dotaknuti moje članove. Rijetko tko dobiva zemaljsku zaštitu od Duha Neba, ali tu je ruka Gospodnja, koja će mi oduzeti tiho željezo i zviždaće olovo. I crna me tama još neće primiti, za mene nema mjesta među duhovima preminulih, život neće prekinuti tuđa ruka.
Smrt će otići od mene, a ja ću sačuvati svoje tijelo kao cjelinu. Duh nebeske kiše će me zaštititi. Amen.

Pred opasnom cestom govori tri puta.

UROTA U ČETIRI ELEMENTA
U čašu ulijte vodu (ne prokuhanu), u drugu čašu ulijte polovicu zemlje ispod voćke, u zemlju stavite zapaljenu svijeću. Razgovor:
Neka voda na zemlji bude zasićena snagom Gospodnjom, i zemlja će primiti moć utjecaja. Vatra će sagorjeti slabost, a Duh Božji zaustavit će proces propadanja, a bolesti će me napustiti silama Zemlje, Vatre, Vode i Duha Božjeg.
Snaga Gospodnjeg blagoslova uništit će crnu snagu rađanja bolesti, tjelesnih i duševnih bolesti. Neka se snage prirode Vatre, Vode, Zemlje i Uzvišenog Gospodina Duha dodira ponovno ujedine. Primit ću veliko čišćenje u ime moći Gospodnjih. Amen.

Bolna mjesta operite vodom, a možete i piti. Rasuti zemlju pod stablom.

ZAROTA STRAHA I NEUSPJEHA
Stavite vodu u čašu na prozoru dnevno svjetlo, zapali svijeću i reci:
Molim Gospodina za moć da zasiti vodu svojom Svjetlošću, koja nosi veliku moć, moć straha koja raspršuje i donosi ljudima veliki blagoslov za sreću i sreću u svakom dobrom pothvatu koji ne šteti drugima, jer ja ne zeli zlo u mojim djelima, nego dobro, a ne strah da hocu zivjeti, ali s radošću velike dobre Sile, koju molim da dotakne vodu za moj duhovni razvoj i za zivotni put blagoslova, i moje put mi neće donijeti strašna i rizična djela, i neće biti neugodnih i nepotrebnih događaja, jer svoj život povjeravam Gospodinu. Amen.

Popijte gutljaj vode prije neugodnog puta ili događaja, ostatak vode iskoristite za pranje i trljanje prije spavanja ili na dugom putu.

MOLITVA ZA DEBANJE
Okrenite se prema dnevnom svjetlu ispred prozora ili u smjeru sunca vani i govorite zatvorenih očiju:
Čuj moj uzbunu, Gospodine, i pomozi mi da promijenim raspodjelu vitalnih struja u svom tijelu za novi rast i procvat, za spajanje i jačanje organa, dotakni me, Gospodine, svojom moći, i hrana će donijeti ne samo održavanje snage, ali i rasti doći će do jednostavnog nakupljanja masnoće ravnomjerno po cijelom tijelu kako to ne bi narušilo sklad mog tijela. Zahvaljujem Gospodinu na njegovoj velikoj pomoći. Amen.

Zavjera za smirivanje
Stavite i zapalite svijeću ispred sebe na stolu, a desnu ruku prinesite vatri tako da dlanom osjetite toplinu svijeće. Reci četiri puta:
Moja desna ruka, kojom je napravljen znak križa, upijat će oganj svijeće Gospodnje, toplina ognja će me smiriti i opustiti, sluga Božji / sluga Božji / (ime), dopustit će toplina Božanska da prodre u svaki organ mog tijela. Mir i blagostanje za dušu, mir za srce, zdravlje za tijelo, čistoću za duh.
Snaga Božje pomoći bit će prisutna u mom životu smirivanjem, čišćenjem i olakšanjem. Amen.

Prekriži se i ugasi svijeću.

MOLITVA ZA GOSPODNJI BLAGOSLOV
O moj Gospodine, daj da osjetim blagoslov neba na svojoj sudbini. Neka moj zemaljski put bude posvećen čudesnom promjenom. U ime Gospodnje ozdravit ću od svojih bolesti, osjetit ću u svom srcu prisutnost Tvoje snage i pomoći odozgo, jer će me Tvoje sile, zasićene zrakama sunčeve ljekovite Svjetlosti, smiriti, izliti u krv moja, moć iscjeljenja, pročišćenja, obnavljanja, ozdravi moje tijelo od teških bolesti, od vreve duše, od tuge srca, jer je tvoja snaga nenadmašna, neriješena i tajna, - po cijelom svijetu, u zrakama i kapima, čudesna putevi, vidljivi i nevidljivi.
Daj mi, Gospodine, blagoslov na moj zemaljski život uz Tvoju pomoć. Neka moji putovi budu obasjani Tvojim Svjetlom, čistim i neugaslim u ime Gospodina i svih sila nebeskih. Amen.

Zavjera za mršavljenje
Sve što mi je Gospodin dao, sluga Božji / sluga Božji / (ime), trenutno će zasićenje biti brzo, neću se prejesti nepotrebno, što je postalo nakon zasićenja otrovom za moje tijelo. Prestat ću s dodirom Gospodnjim, bit ću sita / a / mala. Gospodnja će moć na vrijeme zaustaviti moju ruku, neće mi dati nešto suvišno i nepotrebno. I ja, rob / a / Tvoje / Tvoje / (ime), bit ću pod Tvojim okom, pod tvojom kontrolom. Daj, Gospodine, moć unutarnjeg zaustavljanja od prekomjernog opterećenja hranom višak kilograma... Ja ću biti izliječen / a / snagom Gospodnjom od ove zemaljske ovisnosti. Hvala našem Gospodinu. Amen.

UROTA OD HLADNOĆE
Uzmi list papira za oblog, protrljaj ga dlanovima da zapucketa i reci:
Pa ću trljati svoju bolest da ću biti bez nje. Snagom Gospodnjom ozdravit ću, dat ću na dlanu, i zahvalit ću Mu, hvalit ću Njegovu moć koja donosi dobro. Uputit ću svoje dlanove tamo gdje će me bolest dotaknuti pokvarenošću, a snaga Gospodnja će ukloniti nečistoću iz mojih organa i dati brzo liječenje. Moje tijelo će biti blagoslovljeno od Gospodina, a Gospodin će ga štititi u budućnosti, jer nema većeg ozdravljenja od Njegove snage. Amen.

Stavite ruke na bolna mjesta, držite dok vlaga ne izađe, a zatim pričvrstite papir i držite oko sat vremena. Bolesti će se sigurno povući.

Zavjera u slučaju poremećene cirkulacije krvi u nogama
Pričvrstite zlatni prsten na čelo i pročitajte tri puta:
Čudesno zlato stvorenja velikog Gospodina, iznenadno za ljude, molim tvoju iscjeljujuću dušu da mojim čeonim režnjevima mozga daš moju dvojnu moć za dubinsko liječenje donjeg krvotoka i normalizaciju rada malih i velikih tjelesnih žila (i daj mi moć da se borim protiv pušenja). Dan i noć, ljeti i zimi, molit ću Gospodina za ozdravljenje. Amen.

Kada završite, stavite prsten na prst i ne skidajte ga do sljedeći put. Radite to svake večeri četrnaest dana.

UROTA - MOLITVA ZA REGULACIJU ŽENSKIH RITMOVA
Koristiti veliki broj tekućine i ujutro, dodirujući okvir prozora, recite: Moje tijelo više neće rušiti ritmove velike i male, a povjerenje u ritam krvi će tako lako doći da ciklus neće prekinuti ni jedan dan, a snagom od Gospodina moje tijelo neće prihvatiti smetnje, i nepotrebna krv će otići u pravo vrijeme za blagoslovljeni ispravan životni razvoj i postojanje, a nepotrebnom krvlju napustiti će me sve bolesti koje remete prirodnu ravnotežu koju mi ​​je dao Gospodin od rođenja , pa i prsno disanje uništit će dodir kvarljivog utjecaja zemlje i tako će moji organi ojačati, tako da više neće biti nepotrebnih odstupanja i hormonske neravnoteže. Rijetko je ozdravljenje rukom Gospodnjom. Amen.

Učinite to svako jutro nakon buđenja, i ritmovi tijela će se uspostaviti na dobro.

MOLITVA ZA ŠTETNA DJELA
Pogledaj se u ogledalo i moli se ovim riječima:
Gospodine, veliki Stvoritelju svega što postoji, molim Te da me vodiš putem Svjetlosti i ne dopustiš da se snaga moje duše rasprši na negativna djela i djela, već da se troši samo na donošenje zasićenja u moju dušu. Postani prepreka mojim nezdravim težnjama i vjerom ću unijeti čisto Svjetlo u svoju dušu za novu stranicu u svom životu. Amen.

MOLITVA SVETOM NIKOLI
Za ovu molitvu je potrebna radost, a najprije treba razmišljati o nečem jako dobrom: o djeci, o dolasku proljeća, o blistavim bojama Prirode da vam se duša barem na trenutak razveseli i odmah reci:
Duše Nikole, Velikog Ugodnika, dođi k meni i ne daj da se moja radost raspline, ne daj da nestane, raduj se sa mnom i unesi u moje tijelo osjećaj radosne prisutnosti u svijetu za život, daj mu neuvenuću snagu života da sluga Božji / rob Božiji / (ime) do kraja svojih dana ne izgubi osjećaj životne radosti i bolesti će napustiti moje tijelo, jer kroz duh Nikole Velikog moje tijelo dotaknut će zrake Gospodnje. Zahvaljujem Nikolaju Ugodnom na pomoći. Amen

MOLITVA ZA RADOSNI BLAGOSLOV
Molim Gospodina da mi donese novi život i novu veliku radost, jer će me samo radost dovesti do Gospodnjeg blagoslova, i neće biti ranog izblijeđenja moga tijela, zasićenog Svjetlošću dodira zraka Gospodnjih. Bog nema negativnih grana, a dodirujući Njegove zrake, ja ću postati jedan od njih. Takvo će me nebesko blaženstvo obuzeti, da će moje tijelo dobiti novu veliku snagu, i s radošću ću doći u svijet Svjetla Gospodnjega. Svijet zraka Gospodnjih će me prihvatiti i zasititi svojim Svjetlom za daljnje postojanje u zemaljskom svijetu, gdje samo radost pobjeđuje pokvarenost. Amen.

UROTA VODE ZA LICE
Stavite malu zlatnu stvar u morsku vodu, razmislite o vodi i izgovorite zavjeru (2 puta):
Živa je duša vode, gdje je nemoguće - ne ulazi, ali gdje treba - ulazi. Svrbež i sitne nagnojenje liječe, a zone promjena, netečeći ili mali ožiljci zimskim snijegom tope se i zauvijek uklanjaju zemaljskim čudom. Vidjet ću izvjesne Ljestve u nebo, koje će me prihvatiti i pomoći, i čudom nezemaljskim posvetit će vodu, a morska pjena će mi odnijeti ovozemaljske organske nenormalnosti kože, a ja ću se pomladiti i obnoviti nezemaljsko čudo, pjena morska će se pomladiti i obnoviti, za naše grijehe molit ću se vodom oprat ću se.

Dok perete lice, recite:
Gospodine, daj mi čudo, oprat ću lice Gospodnje vodom, a Gospodin će dati naređeno. Amen.

Ne perite lice sapunom, već samo šarmiranom vodom. Nemojte brisati nakon pranja.

NAMAZ NAKON PRANJA MORSKOM VODOM
Stvoritelju, Gospodine, molim Te da izvršiš nezemaljski utjecaj, da stvoriš rijetko čudo, da promijeniš snagu i procese zemaljskog tjelesnog života u ljudskoj tjelesnoj biti da moja mladost ne nestane za jedno stoljeće. Propadanje će biti otklonjeno Božanskom svjetlošću i rukom Gospodnjom, pijući potoke Nebeske kiše, spasi moje tijelo, tu mladost koju ću moći primiti snagom Neba. Neka me moć Stvoritelja sačuva za cijeli život mlade žene koja je izgubila nedostatke kože. Svijet Sunca dat će mi nevjerojatno čudo, a ja ću vladati svojim tijelom nezemaljskim silama i zauvijek ukloniti pokvarenost Gospodnje vode. Amen.

UROTA - MOLITVA ZA SREĆU I AŽURIRANJE ŽIVOTA
Stavite metalni prsten ispred upaljene svijeće i molite:
O Gospodine, ispuni moje tijelo oblakom Nebeske svjetlosti, neka prihvati istinsku zasićenost Duhom i nakratko se stopi s Nebeskom snagom kada dodirnem metal.
Blagoslov Gospodnji izlit će kroz dodir na moju dušu. Dotaknut ću ga sedam puta, i sedam Nebeskih zraka ući će u mene s Vatrom i čudom Gospodnjim.
Postat ću dobro Svjetlo ispunjeno / a / i moj će se život preobraziti Gospodinovim dodirom. Amen.

Prstom na kojem ćete ga nositi dodirnite prsten. Molite sedam puta, dodirujući prsten svaki put na kraju molitve. Ugasite svijeću i ne dirajte prsten sat vremena, a zatim ga stavite na prst i ne skidajte ga sedam dana.

Zavjera za pomlađivanje tijela
Prepolovite glavicu luka, a polovice rukama stavite na obraze. Izgovoriti:
O, divni životi moći rasta i Biljne Duše, uklonite iz tijela tu starost koju sam stekao / a / od biljaka koje sam jeo, i pustite je u glavicu luka, i kroz nju - natrag u zemlju. Koža će mi se očistiti, loša snaga će nestati, a ja ću procvjetati cijelim tijelom. S ljetnim sunčanim vjetrom napustit će me prah zemaljski, a tijelo će mi biti zasićeno nebeskom rosom Božjom. Bit ću vitalnost, promjena / a / sa suzama. Amen.

Stavite polovice luka zajedno i posadite luk u zemlju na tri dana.

MOLITVA ZA OBNOVU I POMLADENJE
Duša djevojke traži svoje tijelo od Gospodina za mladost i čudesnu željenu djevojačku ljepotu, gustu kosu, čistu kožu, bijelo lice. Gospodin mi može pomoći snagom neba. Nezemaljskim čudom, nebeski će biseri dotaknuti moje lice, bakreno zlo će napustiti moje lice. Sunce će mi poslati nit iz čudesnog svijeta u ruku i oprati novu kožu na novom licu živom vodom. Proći ću dobrim stazama, dirnut će me divno čudo, jasno će sunce svojim zrakama zaustaviti traku vremena na mom licu i tijelu. Gospode pomozi mu! Nijedna ruka nije jača! Amen.

UROTA - MOLITVA ZA CRNO VINO
Ulijte malo vina u prozirnu zdjelu i recite:
Moja molitva Tebi je, Nikola Čudotvorcu, zazivam tvoj visoki dodir, i čekam posvećenje i preobrazbu ove tekućine od tebe za čudo. Tvojom snagom, Izvor biljne dobrobiti zasitit će vino duhom Života, a bliski dodir s bistrim duhom Sunca otkrit će bit vina. Gospodnja će Ruka poškropiti Nebesko Svjetlo, napuniti ovu posudu snagom pročišćenja, a sedam propadljivih utjecaja napustit će me kada pijem divno piće Svjetlosti. Amen.

Pij vino.

MOLITVA ZA SAMOĆU
Molim velikog Gospodina da me usliši i da mi da novi, uspješan put kako bi mi utjecaj velikog Gospodina pomogao da se nasitim Svjetlošću i da će moja samoća, uzrokovana nečistim duhom, proći. Zapriječit ću rijeku s tri mreže da ne promašim svoju sreću i s tri sile utjecaja Gospodnjeg doći će nova odluka, i dogodit će se čudo s onim koji mi treba na svijetu i naši će se putevi spojiti s svjetlost prave Ljubavi. Amen.

Molite se ujutro.

UROTA OD HLADNOĆE
Zagrijte crno vino i pročitajte zavjeru:
Vanzemaljci, suvišni će odbiti da nahrane stvorenje, kad popijem ovo vino, nove će sile očistiti moju krv, izliti moje bubrege mirom, čistoćom i Nebeskom moći. Otrgnut ću s tijela poletne oskudne nečistoće poput nepotrebnog smeća, a moje čišćenje će doći za novi zdrav život. Kroz mala žarišta moja će bolest nestati. Ozdravit ću živim crnim vinom, ozdravit ću snagom Gospodnjom. Amen.

Popijte vino i idite u krevet.

Zaplet na drvenoj ukosnici
Držite ukosnicu u ruci i recite:
Ruka drži veliko čudesno brzo ozdravljenje tijela. Sjajan početak za novi budući život je u ovoj ukosnici, a ona će voditi Šumsku dušu za novu visoku čistoću mog lica i tijela. Male će se baciti, a velike će zimski snijeg ukloniti i s njim otopiti. Bijeli duh će sam promijeniti tijelo, a Bijeli duh će pozvati lice. Bijeli dan će se pobrinuti za moju kožu, a duh Šume će dotaknuti moju kožu i prihvatiti moje bolesti, fizičke i psihičke. Amen.

Pričvrstite ukosnicu na kosu i ostavite je sedam dana.

UROTA U TUMORU
Dotaknite rukom mjesto ispod kojeg se nalazi tvorba ili tumor i recite:
Molim Velikog Gospodina da da snagu mojoj ruci da dodirom dodirom promijeni raspodjelu Svjetla Gospodinova na svom tijelu kako bi uklonio nastalu smetnju, a struje mog tijela će vratiti ispravan razvoj i raspodjelu, raspršiti njegovu formaciju nepotrebnu za moje tijelo, rastući ne po zakonima, i rasporediti tjelesna tkiva na način da se ne narušavaju proporcije moga tijela koje mi je dano od rođenja.
Svjetlost Gospodnjih zraka, dodirujući moje tijelo, obnovit će razmjenu bakra i soli između tkiva i izlječenje će doći čudom Gospodinova dodira na mojoj ruci. Moje tijelo će se osloboditi svih odstupanja od velike životne ravnoteže koju je za mene uspostavio Stvoritelj. Neka Gospodin usliši moje riječi i neka dođe njegova pomoć. Amen.

Uronite ruku u posudu s vodom, držite tri minute, a zatim vratite ruku i čitajte. Učinite to tri puta dnevno tijekom mjesec dana.

Tri puta "Oče naš":
Oče naš, kao na nebu! Neka se sveti ime tvoje, neka dođe kraljevstvo tvoje, neka bude volja tvoja, kao na nebu i na zemlji! Kruh naš svagdanji daj nam danas i ostavi nam dugove naše, kao što i mi ostavljamo dužnicima svoje. I ne uvedi nas u napast, nego nas izbavi od Zloga. Amen.
Tri puta "Djevica Marija":
Djevice Marijo, raduj se! Blažena Marijo, Gospodin s tobom! Blagoslovljena ti u ženama i blagoslovljen plod utrobe tvoje, kao što si rodila duše naše.
Jednom "vjerujem":
Vjerujem u jednoga Boga, Oca, Svemogućega, Stvoritelja neba i zemlje, svima vidljivog i nevidljivog. I u jednoga Gospodina Isusa Krista, Sina Božjega, Jedinorođenca, koji je rođen od Oca prije svih vjekova; Svjetlo od Svjetla, Bože, istinito od Boga, istinito, rođeno, nestvoreno, jednosuštinsko s Ocem, Koji je bio sve. Radi nas, radi čovjeka i radi našega spasenja, sišao je s neba i utjelovio se od Duha Svetoga i Marije Djevice i postao čovjekom. Raspet za nas pod Poncijem Pilatom, i patio, i pokopan. I uskrsnuo je treći dan prema Svetom pismu. I uzađe na nebo, i sjedi zdesna Ocu. I čopori dolaska sa slavom da sude živima i mrtvima, Njegovom Kraljevstvu neće biti kraja. I u Duhu Svetome, Gospodinu, Životvornom, Kao Otac odlazeći, Kao Otac i Sin, štovani smo i proslavljeni, koji su govorili proroci. U jednoj Svetoj, Katoličkoj i Apostolskoj Crkvi. Ispovijedam jedno krštenje za oproštenje grijeha. Ja čajem uskrsnuće mrtvih i život budućeg stoljeća. Amen.

Jedna molitva anđelu čuvaru:
Svetom anđelu Kristovom, molim te, moj sveti čuvaru, meni odan, da moju dušu i tijelo kao grešnika sačuvaš od svetog krštenja, ali svojom lijenošću i svojim zlim običajem ljutim tvoje svećeničko gospodstvo i tjeram te. od mene sa svim hladnim djelima: laži, klevetama, zavišću, osudom, prezirom, neposluhom, bratskom mržnjom i zlobom, srebroljubljem, preljubom, bijesom, pohlepom, prejedošću bez sitosti i pijanstvom, velikim razgovorom, zlim mislima i lukavstvom, ohološću običaj i rasipno meso bjesni protiv sve njegove samovolje, a stoka to ne čini bez riječi! Ali kako mi možeš odgovoriti, ili mi prići, kao smrdljivi pas? Čije me oči, anđele Kristov, gledaju, zlom u podlim djelima zamotana? Ali kako već mogu tražiti oprost za svoja gorka i zla i lukava djela? Ali molim te, padajući, moj sveti čuvaru, smiluj se meni, grešnom i nedostojnom sluzi svome (ime), budi moj pomoćnik i zagovornik za zlo mog otpora, svojim svetim molitvama, i stvori Kraljevstvo od Boga, dioniče moj sa svima svetima, uvijek, i sada i u vijeke vjekova. Amen.
I jednom "Dostojno je jesti":
Dostojno je jesti kao uistinu blagoslovljena ti, Majko Božja. Uvijek Blažena i Prečista i Majko Boga našega. Najpošteniji Kerub i najslavniji bez usporedbe Serafim. Bez pokvarenosti Boga Riječi veličamo onu koja je rodila, postojeću Majku Božju. Amen.
Događa se da usred dana nije moguće čitati molitve (osoba je zauzeta na poslu, ili što drugo raditi). Zatim čitajte molitve ovim redom: ujutro četiri puta "Oče naš", "Djevice Marijo"; dvaput molitva anđelu čuvaru i "Dostojno je jesti". Navečer: pet puta "Oče naš" i "Bogorodice Djevice" i jednom molitva anđelu čuvaru i "Dostojno je jesti".
Na dan kada ćete napraviti zavjeru, ujutro, nakon namaza, pročitajte sljedeću molitvu zavjere:
Az, grešni sluga Božji (ime), sada sam sagriješio, uzeo sam svoju volju, ne danu od Boga našega Isusa Krista, ne zamolila Majka Božja, Marija Božja, ne ispružena od mog anđela od Bože: moj život se promijenio, niti su prekinute, drugi su posvećeni, svijet je čudo po pokazivanju. Pred Njegovim životvornim Križem, raširi moje prokleto tijelo s poniznošću, molim za milost i snishodljivost meni, grešnom sluzi Božjem (ime), i mojoj djeci i ukućanima, i njihovoj djeci i kućanstvima, do sada, onima koji će doći, i čoporima koji su loše prošli. Za one koji su otišli - miran odmor, za one koji ponovno dolaze - postoji put do njega, a za mene, grešnog slugu Božjeg (ime), oprost i zaborav su grijeh mojih mnogih. Smiluj mi se, Gospodine (3 puta).
Koje molitve treba pročitati prije zavjere
SVAKI SAT JE BITAN.
Utvrđeno je da u određenom vremenskom razdoblju neke magijske manipulacije i rituali djeluju bolje nego u nekom drugom satu.
Od 0 do 1 sat - rješavanje kvarenja na glavi, osveta, stvaranje novog rituala.
Od 1 do 2 sata - uklanjanje oštećenja srca i krvnih žila; provođenje rituala crne magije, kontakt s mrtvima.
Od 2 do 3 sata - uklanjanje oštećenja na genitalijama (impotencija, frigidnost); manipulacije crnom magijom; "Nosite" negativno nabijene objekte.
Od 3 do 4 sata - set "bez opskrbe" vode, rituali s elementima vatre, zraka, magija napada na groblje.
Od 4 do 5 sati - čarobni tretman bilo kojeg unutarnji organi, kao i bolesti krvi i limfe; dovršetak rituala za promjenu sudbine.
Od 5 do 6 sati - uklanjanje negativnih programa fiksiranih na udovima, koži, živčani sustav; "Slanje" negativa energetskom agresoru.
Od 6 do 7 sati - rješavanje svake negativnosti, osobito ako sunce izlazi u ovo vrijeme; rituali ljubavnih čarolija, poslovna manipulacija.
Od 7 do 8 sati – medicinske meditacije; rješavanje posljedica zavisti, zle volje, agresije voljene osobe.
Od 8 do 9 sati - rituali za privlačenje novca, uspješan završetak komercijalnih projekata, uklanjanje krune celibata (usamljenost).
Od 9 do 10 sati - uklanjanje znakova loše sreće i nevolje; rješavanje zlog oka, oštećenja, prokletstva; proricanje.
Od 10 do 11 sati – nastava okultnih disciplina; liječenje alkoholizma, ovisnosti o drogama, ovisnosti o kocki.
Od 11 do 12 sati - korekcija sudbine; promjena slike; kažnjavanje počinitelja; daljinska ekspozicija, pozitivna i negativna.
Od 12 do 13 sati - predviđanja (proricanje sudbine), stjecanje novih znanja "niotkuda", bilo koji magični rad s oltarom.
Od 13 do 14 sati – svijeća, baklja i vatrena „čarolija“; rituali crvene i zelene magije.
Od 14 do 15 sati - rituali na napuštenim grobljima, u šumskim nasadima, jarcima i gudurama; bijela magija bilo koje orijentacije.
Od 15 do 16 sati - rituali sive i crne magije; vidovitost, proricanje sudbine, proricanje sudbine na tarot kartama i nekonvencionalno proricanje sudbine.
Od 16 do 17 sati - vodena čarolija bilo koje orijentacije; trgovačka magija i magija razmjene, magija u napuštenoj (nestambenoj) kući, podrumu, tavanu, podrumu, ormaru.
Od 17 do 18 sati - vodena magija (posebno na zalasku sunca, ako nestane u tom satu); magija rizičnih manipulacija.
Od 18 do 19 sati - rituali za promjenu sudbine (početak), razvoj osobne (vlastite) magije; meditacija o prepoznavanju budućih događaja.
Od 19 do 20 sati - magija obrane i napada, zavjere, rituali s napitcima i jestivom hranom (osobito s jabukama, solju, šećerom).
Od 20 do 21 sat - rituali za lisice, pomirenje s zlobnicima i zavidnicima, čarobna pomoć onima koji žele prestati pušiti.
Od 21 do 22 sata - rituali za pozivanje duhova, proročki snovi, slanje negativnosti svom tvorcu.
Od 22 do 23 sata - obiteljska čarolija, čarolija ljubavi, druženja, prijateljstva; komunikacija s duhovima, duhovima.
Od 23 do 24 sata – uspostavljanje kontakata sa Suptilnim svijetom, samoiscjeljenje uz pomoć praktične magije, magija zrcala, učenje vidovitosti, vidovitosti.
p.s. U principu, možete izvesti bilo koje manipulacije i ceremonije u bilo koje vrijeme koje vam odgovara, ali učinkovitost i djelotvornost će i dalje biti veća u naznačenim satima.
Molitve, zavjere i čarolije najbolje je čitati pri izlasku i zalasku sunca, kao i u podne.
Čarobne manipulacije provode se na rastućem mjesecu, ako postoji potreba za povećanjem, približavanjem, postizanjem nečega; na gubitku – ako ćeš se nečega riješiti.
13 tajni koje je čitatelju zavjere važno znati:
Zavjere su svojevrsne magične čarolije (više slavenske) koje treba baciti na nešto ili nekoga. Točnije, riječ je o takvim verbalnim formulama, čija struktura konstrukcije i značenje izgovorom ciljaju na postizanje nekih konkretnih ciljeva. Jednostavno rečeno, to je samo fraza, ili niz fraza, ujedinjenih jednim značenjem, kao u stihovima ili molitvama.
Većina ovih fraza postoji jako dugo, i to u nepromijenjenom obliku. Zbog toga se kroz nekoliko desetaka i stotina godina izricanja zavjera od strane ljudi u tim riječima nakupio određeni energetski potencijal koji može utjecati na ljude ili svijet oko njih. Ovaj potencijal se može nazvati egregorom - svojevrsnim energetskim ugruškom, podešenim da prima i vraća energiju onima koji izgovaraju riječi koje su stvorile ovaj egregor. To su uvijek riječi u strogo definiranom redoslijedu i ne možete ih promijeniti, inače zavjera neće uspjeti.
Treba razumjeti da je svaka zavjera u početku stvorena za neku određenu svrhu. Oni biraju one riječi i njihov redoslijed koji će moći na pravi način utjecati na psihičko ili fizičko stanje osobe. Stoga se zavjere ne mogu izgovarati samo radi interesa i zabave. Prema volji drevnih čarobnjaka i mađioničara, zavjere su poput spomenika proročke čarobne riječi koja sadrži strašnu moć. Ovu moć ne treba probuditi osim ako je to apsolutno neophodno, kako ne bi došlo do katastrofe. Isto vrijedi i za sve verbalne rituale, uključujući i molitve: svaka molitva se izgovara samo kada je potrebna i samo da bi se postigao neki cilj (tražiti nešto od Boga).
Stoga, pribjegavajući pomoći zavjerama, uvijek imajte na umu da svaka zavjera, izrečena pogrešno ili u krivu svrhu, može djelovati protiv vas. I u takvim slučajevima zavjere uvijek djeluju protiv onih koji ih izgovaraju. Ne budi zmaja koji te može nepotrebno pojesti. Da bi se zavjera aktivirala i ispravno radila, potrebno je poštivati ​​barem osnovna pravila zajednička svim zavjerama. Rastavimo ih odmah.
1. Čarobne riječi je potrebno izgovarati u jutarnjoj ili večernjoj zori. Obično je u svakoj konkretnoj zavjeri, ako je točna, propisano. Odnosno, radi se ili pri izlasku ili zalasku sunca. Ne postoje univerzalne zavjere da se one mogu napraviti ovako ili onako.
2. Svaka zavjera, ako je jutro, čita se na prazan želudac, u prozračenoj prostoriji, postajući, u pravilu, okrenuta prema istoku. Svi rituali se obično rade na prazan želudac. Zapamtite zahtjeve prije ispovijedi u crkvi, pa čak i liječničke recepte: sve pretrage se rade natašte kako bi se dobio čist rezultat. Ne jesti previše prije rituala jedan je od najvažnijih uvjeta. Apsorbirana hrana obično teži spavanju, psihičke snage i energija su oslabljene. To su biološke karakteristike ljudi, stoga ne pokušavajte raspravljati s prirodom.
3. Glavna stvar pri izricanju zavjera je mentalni prikaz onih radnji i slika o kojima se govori u zavjeri. Događa se da se mnogo toga prikaže alegorijski, kroz alegorije. Tada još uvijek trebate predstaviti alegorijske slike, ali istovremeno ih sami dešifrirati, razumjeti značenje. Vizualizacija procesa gotovo je glavni uvjet u svim magičnim ritualima. Omogućuje vam da se prilagodite onome što trebate primiti, usmjerite svu energiju u jednom smjeru.
4. Kada čitate zavjere, mirno udahnite i isto tako mirno izdahnite. Na ostacima zraka riječi se izgovaraju tako da posljednjom riječju (amen) istisnu sve ostatke zraka u plućima. Ovo je energetski trik - na taj način ulažete više energije u svoje riječi i time povećavate njihov utjecaj. Ali energiju možete pumpati u riječi i svjesno, razmišljajući pritom o značenju izgovorenih riječi i o tome da u svakoj riječi udišete maksimum svoje snage. Razmišljajući o značenju i svrsi riječi, svoju energiju i zavjeru šaljete do točke odredišta, do cilja. Kada se postigne cilj, riječi će početi djelovati. Nakon što izgovorite posljednju riječ, zadržite dah na nekoliko sekundi. Događa se da su zavjere vrlo duge i nema dovoljno daha. U tom slučaju morate ponovno udahnuti-izdahnuti i nastaviti zaplet. To se radi do samog kraja. Uglavnom, značenje rituala s izgovorom čarobnih riječi je kontrolirati sve procese. U ovom slučaju, potrebna je ne samo kontrola daha, već i kontrola misli. Da biste kontrolirali moć zavjere, morate razumjeti i kontrolirati cijeli magični proces, svaku misao i akciju.
5. Unatoč potrebi da se u svaku riječ udahne energija i animira značenje zavjere, istovremeno je vrlo važno ostati smiren i pomalo odvojen od procesa. Pretjerane emocije mogu srušiti raspoloženje, a time i smjer energije. Zavjera bez uložene energije mrtva je zavjera i nula rezultata. Pretjerana želja za rezultatom jednako je destruktivna. Potonje može uzrokovati djelovanje balansirajućih sila prirode, koje će ili sve vaše napore svesti na ništa, ili ukloniti nadražujuće: pogodit će čelo narušavača ravnoteže i mira. Potonje im je lakše i troši manje energije od otapanja vaših energetskih naleta.
6. Potrebno vam je puno povjerenje u sebe i svoje snage, povjerenje u ispravnost i učinkovitost vaših napora. Sjetite se hipnotizera: s vanjskom prividnom smirenošću, kakvu moć nosi svaka njihova riječ, kakav snažan i samouvjeren glas! Zavjere su negdje čak i slične hipnozi i samohipnozi. Morate nepogrešivo vjerovati da će vaše riječi djelovati. Morate osjetiti svoje snage, vjerovati u njih, osjećati se kao mađioničar. Vjera je potrebna za ugađanje, plus povećava samopoštovanje bez ikakvih opipljivih argumenata koje druga osoba uvijek treba prvo dobiti i vidjeti. I radite s nevidljivim. Vjera pomaže skupiti snagu "u šaku".
7. Čitanje naglas učinkovitije je od šaptanja. Opet, iz energetskih razloga. Sve ovo ne vrijedi za iskusne čarobnjake. Mađioničar mora biti jak, tako da njegov šapat nema manje snage od izgovorene riječi, izražene jasnim glasom misli. Iskusne bake-čarobnjake s razlogom nazivaju šaptačima; stari ljudi su obično vještice s iskustvom klevete. Ako ne znate kako mentalno pumpati riječi energijom, čitajte glasom, samouvjereno i glasno, pokušajte svu energiju svog glasa dati izgovorenoj riječi. U idealnom slučaju, trebali biste se osjećati malo umorno nakon radnje. To znači da ste uložili dovoljno energije u zavjeru. Koncept dostatnosti u takvoj stvari je, naravno, relativan, jer ste u stanju učiniti samo ono što možete na danoj razini razvoja, koliko ste danas vješti i jaki. Ali što više truda uložite i odgovornije pristupite stvari, to ćete na kraju dobiti opipljiviji rezultat.
8. Zavjera se mora izreći dok stoji, leđa su ravna, glava je malo spuštena naprijed. Uvjet da se sve radi stojeći zahtijeva vježbu volje i snage. Izrazi "jaka volja", "pokaži postojanost" postoje s razlogom. Ali glavno značenje ovog stanja je u istosmjernoj struji energije koja prolazi kroz čakre. Glavni energetski centri u ljudskom biopolju smješteni su samo okomito, na jednoj pravoj liniji. Izgovarate li zavjere sjedeći, njihov učinak će biti znatno manji, jer se struja energije lomi. Osim toga, u sjedećem položaju mnoge mišićne skupine su u opuštenom stanju, što također slabi opću energetsku pozadinu.
Međutim, prekomjerni stres je također štetan, a iz navike, nelagoda može potpuno srušiti postavu. Da biste se prilagodili nečemu, morate se malo opustiti. Stoga, kako biste izbjegli takve nevolje, pazite na svoje osjećaje i pokušajte se držati određene zlatne sredine. Harmonično stanje unutarnjih (mentalnih) i vanjskih (fizičkih) osjeta ključ je uspješnog provođenja bilo kojeg magijskog rituala.
9. Kako biste pojačali učinak zavjere, možete pročitati "Oče naš" tri puta prije nego što je izgovorite. U ovom slučaju jednostavno povezujete snage treće strane. Egregor glavne Očenaša pružit će vam opskrbu energijom.
10. Ako čitate zavjeru ne za sebe, već za nekoga (na primjer, za pomoć), pristupite potrebitima s čistim mislima, s iskrenom željom da pomognete. A ne da pokažete svoju snagu ili dokažete svoje vještine. Ne morate se nepotrebno igrati magijom. Pa, osim ako niste moćni čarobnjak sedme generacije s bogatim iskustvom i bogatim znanjem. Ali, u pravilu, čak i iskusni mađioničari nikada ne troše svoje dragocjene moći na zabavu.
11. U slučajevima kada je zavjera izrečena na vodi, ona se mora piti u malim gutljajima. U idealnom slučaju, uzmite tri gutljaja, zaustavljajući se pet minuta. Da biste dobili punu korist od djelovanja izgovorene vode, nakon svakog trećeg gutljaja potrebno je uliti malo tekućine na desnu ruku i obrisati lice, vrat, kosu pacijenta ili svoju.
12. Tijekom rituala s izgovorom zavjere, preporučljivo je voziti desnom rukom duž tijela pacijenta, bez dodirivanja površine. U isto vrijeme, mentalno mu pokušajte poslati toplinu, dobrotu i ljubav. Sjetite se kako to rade vidovnjaci. Nije samo da odmahuju rukama. U ovom slučaju, ruka je usmjereni vodič vaše energije. Ta energija će baš tada biti “lijekovita”, ako razmišljate o dobrom, poželite pacijentu da se oporavi i postavite se za ljubav i pozitivu.
13. Zavjera se ponavlja 1, 3, 5, 7, 9 puta (uvijek neparan broj). Ovo je već magija brojeva i nije uključena u temu ovog članka. Vrijedi samo napomenuti da je energetska struktura neparnih brojeva jača od parnih, tako da izmjena parnih i neparnih brojeva utjelovljuje ritam aktivnosti i pada.
Ovako izgleda velika slika. To su bili samo najosnovniji i potrebne uvjete te zahtjevi za rituale s zavjerama. Za svaku pojedinačnu zavjeru nešto se može promijeniti. Sve ovisi o situaciji i konkretnom zadatku. A to se već nauči iskustvom. Stoga uvijek učite i učite nove stvari. To je jamstvo vaše vlastite dobrobiti, magijske pismenosti i sposobnosti u suočavanju s drevnim silama. Pokušajte, ali budite oprezni i oprezni da koristite ono što ne razumijete.
Koje molitve treba pročitati prije zavjere
Ključevi zavjera.
Mnogi ne vjeruju u moć zavjera. Ali ako pratite moć njihovog djelovanja na ljude tijekom mnogih stoljeća, možete biti sigurni da zavjere doista djeluju. Najvažnije je znati pravilno čitati zavjere. Nasljedni mađioničari to znaju, a pravi mađioničari osjećaju kako pravilno čitati zavjere.
Neke se zavjere čitaju šaptom, druge, naprotiv, punim glasom, a ima i onih koje se jednostavno izvikuju na mjestima gdje slučajni ljudi ne idu. Sve ovo trebate znati prije nego što počnete čitati ovu ili onu zavjeru. Naravno, riječi zavjere su toliko moćne da će djelovati u svakom slučaju. Ali ako pročitate zavjeru na način na koji obred zahtijeva, dobit ćete puno brži rezultat u rješavanju vašeg problema.
Ali postoji takvo pravilo da nitko ne smije čuti riječi zavjere. Stoga, kada iscjelitelji rade na pacijentu, oni čitaju zavjeru na takav način da pacijent čuje šapat, ali ne može razabrati riječi. U ovom slučaju, iscjelitelji koriste ključne brojeve koji pojačavaju učinak zavjera. Takvi ključevi pomažu onim zavjerama koje će, uz dani izgovor, djelovati sporo, početi djelovati mnogo brže.
Ako ne znate ove ključeve i ne znate točno kako čitati zaplet, možete biti sigurni da će rezultat biti isti. Ali rezultat će morati pričekati još malo, ako ne pogodite.
Oni koji stalno koriste zavjere često su se susreli s takvim fenomenom kao što je upotreba brojeva u tekstovima, naizgled potpuno nepovezanim sa značenjem zavjere. Ali ne znaju svi da se upravo ti brojevi koriste za povećanje moći zavjera. Glavna stvar je znati koji brojevi, koje radnje mogu imati pojačavajući učinak.
Ako pročitate zavjeru za dobrobit, brzi oporavak ili sreću u poslu, tada se ključ 777 može pronaći u zavjerama, čitat će se sedamsto sedamdeset i sedam.
Ako želite da vaša zavjera traje dulje nego što može djelovati u svom uobičajenom obliku, onda je 981 broj koji će vam u tome pomoći.
Događa se da je potrebno da se rezultat obavljenog rituala pojavi u vrlo bliskoj budućnosti. To se također može postići pomoću takvog ključa - 1111.
Uz vrlo težak ritual ili ako smatrate da vam snaga možda nije dovoljna, pozovite dodatnu snagu da si pomognete uz pomoć ključa 9999.
T key 1000 posjeduje snažnu energiju: pojačava energetske vibracije čitljivog teksta. No, u ovom slučaju potrebno je čaroliju izreći na poseban način, tekst se čita što je brže moguće i pritom se izgovara isključivo kroz stisnute zube.
Postoje i izravno suprotni slučajevi. Možda morate pročitati vrlo moćnu zavjeru, a za liječenje takav višak moći može biti štetan. U ovom slučaju, kako bi donekle smanjili učinak zavjere, izgovaraju ključ 0001, treba ga pročitati - tri nule jedan.
Postoje tipke koje zamjenjuju fraze: "Neka bude tako" - 253, "i moja Riječ je jaka" - 536, pri izgovoru ovih tipki svaki se broj izgovara posebno i između njih je potrebno udahnuti i izdahnuti. Na primjer, 2 - udahni i izdahni - 5 - udahni i izdahni - 3.

Ova knjiga je vaš ključ za razumijevanje sila svjetlosti i nit vodilja na putu do njih. Saznat ćete sve o hijerarhiji anđela i demona, koji od početka vode nepomirljivu borbu za ljudske duše... Naoružani snažnim štitom čudesnih molitava, zaštitit ćete sebe i svoje najmilije od bilo kakvog napada mračnih sila: bilo da se radi o zlim očima, oštećenju, ljubavnoj čaroliji, prokletstvu ili bačenoj riječi u ljutnji. Naučite tražiti zaštitu od svog anđela čuvara i Snaga Svjetlosti. Saznat ćete kojoj se ikoni pokloniti kada se obraćate svecu zaštitniku s jednim ili drugim zahtjevom. Molitve, zavjere, čari, koji sadrže snažan energetski naboj, pružit će ozdravljenje od bolesti, ljubav i sklad vašoj obitelji, a vašoj djeci - zdravlje, poslušnost, ljubav prema životu, akademski uspjeh i osobnu sreću.

* * *

Navedeni uvodni ulomak knjige Snažan molitveni štit za sve prilike. Molitve, amajlije, zavjere (L.N. Melik, 2013.) osigurao naš partner za knjige – tvrtka Liters.

Prvi dio

Sile Svjetla i Tame

Tražite veliko značenje u svemu. Svi događaji koji se događaju oko nas i kod nas imaju svoje značenje. Ništa se ne događa bez razloga...

Nektarija Optinskog

I, pozvavši svojih dvanaest učenika, dao im je vlast nad nečistim duhovima da ih istjeraju i liječe sve slabosti.

Evanđelje po Mateju

Bog i Njegove moći su s nama

"Svi nebeski činovi, Serafimi, Kerubimi, prijestolja, gospodstva, moći, vlasti, počeci, arhanđeli i anđeli, molite se Bogu za mene grešnog, milosrdnog i milostivog prema vama..."

Ova je molba navedena u pravilima za božansku pričest, koja su objavljena 1906. godine u Počajevskoj lavri, a izgovara se tijekom molitve za nadolazeći san.

Moj otac, neprestano čitajući i proučavajući vjersku literaturu, često iznosi vrlo zanimljive podatke. I ovaj put je pronašao zanimljiva činjenica o molitvi poštenome križu, objavljenoj u Psaltiru 1651.-1652. u Moskvi za vrijeme cara i velikog kneza cijele Rusije Alekseja Mihajloviča. Evo ove molitve:

“Neka Bog ustane i preruši ga. A oni koji ga mrze neka bježe od Njegove prisutnosti. Kao što dim nestaje, neka nestane, kao što se vosak topi s lica ognja, tako neka nestanu demoni s lica onih koji Boga ljube i označeni su znakom križa, i radujmo se rijeci : Raduj se, Prečasni i Životvorni Križe Gospodnji, oni će na Tebe silom otjerati demone, pijani Gospodine naš Isuse Kriste koji si sišao u pakao i zgazio silu đavolsku i koji nam dade svoj časni križ na istjerati svakog protivnika.

O, Prečasni i Životvorni Križe Gospodnji! Pomozi mi s Presvetom Gospođom Djevicom Marijom i sa svim svetim nebeskim silama, uvijek, sada i uvijek, i u vijeke vjekova. Amen".

Kasnije su riječi "nebeske sile" uklonjene iz molitve. Zašto? Ali mi, pravoslavni kršćani, trebamo znati i zapamtiti što za nas predstavljaju te sile, kojima se obraćamo u svojim molitvama. I naravno, zazivanje nebeskih sila u pomoć je od velike važnosti. Najčešće, misleći na nebeske sile, mislimo na anđele i arkanđele. Što znamo o njima?

U početku, prije svega, vidljivog svijeta i čovjeka, Bog je iz ničega stvorio nebo, odnosno duhovni, nevidljivi svijet ili anđele.

Svi redovi anđela, sva nebeska vojska, spojeni su zajedno, ne mogu se usporediti s Duhom Svetim. Bog je stvorio sve duhove i stvorio sve dobre, graciozne. Neki od njih jesu sami od sebe ostala dobra. Drugi su, također svojom voljom, otišli od Boga i postali početak svakoga zla.

Dobri duhovi se zovu anđeli i dijele se na druge autoritete, žive na nebu, spuštaju se na zemlju i na njoj vrše radnje.

Zli duhovi se zovu demoni, demoni, vragovi, ali najvažniji od njih se zove vrag, odnosno Sotona. Njihovo mjesto stanovanja, prema definiciji apostola Pavla u Poslanici Efežanima, je nebo, odnosno zrak, površina Zemlje ili podzemni svijet. U svim tim sferama oni djeluju prema zakonu ograničenih bića; anđeli su također podložni tom zakonu (to jest, ograničeni su u svojim postupcima). Anđeli se uvijek pojavljuju ljudima u obliku ljudi proslavljenih Božjom milošću.

Sveto pismo govori o njihovom licu, prsima, rukama, koži, odjeći, da lete, sjede, govore, slušaju što govore. Sveto pismo im pripisuje iste osjećaje koje čovjek ima: vid, sluh, miris, dodir.

Dva anđela došla su navečer u Sodomu u liku muževa. Lot ih je pozvao u svoj dom kao putnike, ne znajući da su anđeli. Anđeli su upozorili Lota da će Sodoma i Gomora biti spaljene sumporom i vatrom od Gospodina s neba.

Kretanje anđela od mjesta do mjesta, njegovo zauzimanje određenog mjesta, posebno oslikava evanđelist Luka, kada opisuje arkanđela Gabrijela, koji se ukazao Zahariji i propovijedao mu rođenje Preteče Gospodnje. U isto vrijeme, arkanđeo je stajao s desne strane kadioničkog oltara.

Isti arkanđeo Gabrijel poslao je Bog u galilejski grad Nazaret Blaženoj Djevici Mariji i najavio joj da će postati Majkom Božjom. Ušao je u njezin stan, ispunio zapovijed Božju i napustio je.

Evanđelje po Marku kaže da su žene mironosice, došavši do groba (spilje), u kojoj je bilo položeno tijelo Gospodnje, vidjele mladića obučenog u bijela odjeća i sjedi na desnoj strani. Bio je to anđeo. Evanđelist Matej kaže da je ovaj anđeo, sišavši s neba, odvalio kamen u grobnu pećinu i sjeo na kamen. Lice mu je bilo poput munje, odjeća bijela kao snijeg.

Demoni također imaju sposobnost kretati se s mjesta na mjesto za lutanje na različita mjesta. Gospodin je rekao o nečistom duhu da, kada napusti osobu, prolazi kroz bezvodna mjesta tražeći odmor. I opet se vraća, ali s puno još više zlih duhova, i živi u nastambi. Duhovi imaju svoje prebivalište, svoje prebivalište.

Dakle, počnimo sa Svjetlosnim silama, zvanim anđeli i arkanđeli.

Anđeli i arkanđeli

Anđeo - na grčkom i hebrejskom znači glasnik.

Anđeli predstavljaju najniži rang hijerarhije koji izravno komunicira s ljudima.

Anđeli su bestjelesni duhovi (dakle nevidljivi) i besmrtni, poput naših duša, ali ih je Bog obdario višim moćima i sposobnostima od osobe. Njihovi su umovi savršeniji od naših. Oni uvijek ispunjavaju volju Božju, bezgrešni su i zauzimaju najvišu stepenicu u nizu stvaranja.

Atanazija Velikog, prema definiciji sv. "Anđeli su živa bića, inteligentni, bestjelesni, sposobni pjevati, besmrtni."

Mnogo puta su se anđeli pojavljivali na vidljiv način, uzimajući tjelesni oblik, kada ih je Bog slao ljudima da kažu ili navijeste Njegovu volju.

Prilikom krštenja Bog svakom kršćaninu daje anđela čuvara, koji nevidljivo čuva osobu tijekom njegova zemaljskog života od nevolja i nesreća, upozorava na grijehe, štiti ga u strašnom času smrti, ne odlazi ni nakon smrti.

Anđeli se pojavljuju u kršćanskoj umjetnosti krajem 8. stoljeća. Serafimi i kerubini često su prikazani sa šest krila, koja mogu imati oči. Anđeli obično imaju oreole i par krila i mogu držati svitke, predmete povezane s raspelom ili glazbene instrumente.

U judaističkoj, kršćanskoj i muslimanskoj mitologiji to su bestjelesna bića koja služe jedinom Bogu, bore se s njegovim neprijateljima, daju mu hvalu, prenose volju Božansku na elemente i ljude. Oni anđeli koji su otpali od Boga pretvorili su se u demone. Bog ih je stvorio bezbroj.

Što se tiče izgleda anđela, nemoguće ga je sa sigurnošću opisati, jer je pravi anđeoski izgled nedostupan ljudskoj percepciji.

Sveti Dimitrije Rostovski ističe da su „anđeli stvoreni na sliku i priliku Božju, kao što je potom stvoren i čovjek“. Prema svetom Ignaciju Brjančaninovu, slika Božja u anđelima, kao i u čovjeku, sadržana je u umu, iz kojeg se rađa misao i u kojem je sadržana misao, i iz kojeg proizlazi duh, koji potiče misao i oživljava. to. Ova je slika, kao i Prototip, nevidljiva, baš kao što je nevidljiva u ljudima. On upravlja cijelim bićem u anđelu kao i u čovjeku. Anđeli su bića koja su ograničena vremenom i prostorom i stoga imaju svoj vanjski izgled.

Anđeli se ljudima često pojavljuju u obliku vatrenih simbola, a, kako kaže Pseudo-Dionizije, teologija "predstavlja vatrene kotače ... i vatrene životinje i ljudi, kao munje," ponekad preuzimaju masku ljudi , životinje i biljke.

anđeo čuvar

Čim smo napustili sveti zdenac krštenja, čim smo se rodili u duhovni život, svatko od nas vidi duhovnog čuvara, jednog od onih svetih blaženih Duhova koji „vide lice Oca nebeskoga“. Ovaj čuvar je naš anđeo čuvar. On je cijeli život neodvojiv od nas, štiti nas od svih opasnosti, upozorava na sve nevolje, potiče dobre namjere, svete misli, pomaže u dobru, odvraća od zla, raduje se s nama kad činimo nešto dobro, tuguje i plače kad činimo nešto dobro. pasti u grijehu, kad pomračimo svoju dušu nekakvim zlom. On se neprestano moli za nas, bit će s nama kad se anđeo smrti pojavi za našu dušu, pratit će nas kroz strašne prijelaze (iskušenja duše) do prijestolja Svevišnjega, bit će s nama na Posljednjem Kristov sud kada se otvori knjiga našega života, naše ponašanje, bit će spreman da nas zaštiti, da se za nas moli Gospodinu.

Ranokršćanski teolog Origen vjerovao je da svaka osoba ima jednog dobrog anđela koji ga poučava i jednog zlog koji ga iskušava cijeli život. U srednjem vijeku vjerovanje u anđele čuvare bilo je rašireno.

Moramo se diviti Božjem milosrđu prema nama, grešnim stvorenjima, budući da je Gospodin postavio svoje svete anđele da nas čuvaju od zlih duhova koji uvijek nastoje nauditi našim tijelima i dušama. Kao što Psalam 90 kaže: “Jer on će svojim anđelima zapovjediti o tebi – da te čuvaju na svim tvojim putovima. Nosit će te na rukama, da se nogom ne spotakneš o kamen."

A sada kada ste se malo upoznali s pojmom anđela, želim vam skrenuti pozornost na tumačenje drevnih svetaca o anđelima. Pažljivo ih pročitajte, razmislite. Ovdje se doista ima o čemu razmišljati.

O anđelima

Dakle, anđeo je entitet obdaren umom, uvijek se kreće, posjeduje slobodnu volju, netjelesan, služi Bogu, primivši besmrtnost za svoju narav po milosti. Kakvu bit i definiciju zna samo Stvoritelj. To se naziva netjelesnim, a također i nematerijalnim u usporedbi s nama, jer sve što se uspoređuje s Bogom, koji se jedini ne može usporediti ni s čim, ispada i grubo i materijalno, jer je samo Božansko u istini nematerijalno i netjelesno.

Dakle, anđeo je razumna priroda, i obdarena umom, i posjeduje slobodnu volju, promjenjiv po volji, odnosno dobrovoljno promjenjiv. Jer sve što je stvoreno – i što je promjenjivo, nepromjenjivo je – samo ono što nije stvoreno. A sve što je razumno obdareno je slobodnom voljom.

Nesposoban je za pokajanje jer je bestjelesan. Jer čovjek je primio pokajanje zbog slabosti tijela.

On je besmrtan, ne po prirodi, nego po milosti. Jer sve što je počelo i završava zbog svoje prirode. Ali samo Bog vječno postoji, odnosno On je čak viši od vječnosti. Jer Stvoritelj vremena ne ovisi o vremenu, nego je iznad vremena.

Anđeli su drugi, samo umom shvaćani, svita koji imaju svjetlo od prvog i bespočetnog Svjetla: ne trebaju im jezik i sluh, ali bez izgovorene riječi jedni drugima saopštavaju vlastite misli i odluke.

One su opisne, jer kada su na nebu, nisu na zemlji, i poslane su od Boga na zemlju - ne ostaju na nebu, ali nisu ograničene na zidove, vrata, brave i pečate. , jer nisu ograničeni... Jer po prirodi, iu pravom smislu, samo ono što nije stvoreno nije ograničeno. Jer svako stvorenje je ograničeno Bogom koji ga je stvorio. Imaju posvećenje od Duha, prorokuju uz pomoć Božanske milosti, nemaju potrebu za brakom, budući da nisu smrtni.

A budući da su umovi, oni se također nalaze na mjestima koja su shvaćana samo umom, a ne opisana na tjelesni način, jer, što se njihove prirode tiče, oni se ne oblikuju kao tijela i nemaju trostruka dimenzija, duhovno prisutni i djeluju, gdje god su naređeni, i ne mogu biti tu i tamo u isto vrijeme i djelovati.

Jesu li u biti jednaki ili različiti jedni od drugih, ne znamo. Poznaje samo jednog Boga koji ih je stvorio, Koji sve zna. Međusobno se razlikuju po svjetlu i položaju, ili, prema svjetlu, imaju položaj, ili, prema položaju, sudjeluju u svjetlu, a osvjetljavaju jedni druge zbog superiornosti ranga ili prirode. Ali jasno je da oni anđeli koji stoje iznad prenose i svjetlost i znanje onima koji su dolje.

Oni su jaki i spremni za ispunjenje Božanske volje, a zahvaljujući brzini svojstvenoj njihovoj prirodi, odmah se nalaze posvuda, gdje god Božansko pozove zapovijedi, i štite krajeve zemlje: i vladaju narodima i zemljama, ovisno o kako im je Stvoritelj zapovjedio, i upravljajte našim poslovima, i pomozite nam. Općenito, i po Božjoj volji i po Božjoj zapovijedi, oni su iznad nas i uvijek su blizu Boga.

Teško su skloni zlu i nepokolebljivi su ne po prirodi, već po milosti i vezanosti samo za dobro. Oni vide Boga što je više moguće za njih i imaju ovu hranu.

Budući da su iznad nas, kao bestjelesni i slobodni od svake strasti, oni, međutim, nisu bestrasni, jer je samo Božansko nepristrasno.

Preobražavaju se u što god Gospod Bog zapovijeda, i tako se pojavljuju ljudima i otkrivaju im božanske tajne. Oni su na nebu i imaju jedno zanimanje: pjevanje hvale Bogu i služenje Njegovoj Božanskoj volji.

Anđeli se međusobno razlikuju po stupnju savršenstva i naravi svoje službe te su podijeljeni u nekoliko redova.

U početku su anđeli bili jedno, ali kasnije, u kabalističkoj tradiciji, pojavila se podjela na devet anđeoskih redova. Ovih devet redova podijeljeno je u tri trijade. Prema ovoj hijerarhiji, sami anđeli, zajedno s arhanđelima i principima, pripadaju trećoj trijadi, koju karakterizira neposredna blizina svijeta i čovjeka.

I kako kaže najsvetiji, najsvetiji i najizvrsniji u teologiji Dionizije Areopagit, svu teologiju, odnosno Božansko pismo, imenovao je devet nebeskih bića, božanski svećenički učitelj ih dijeli u tri trostruka razreda. I kaže da je prvi razred onaj koji je uvijek blizu Boga i kojemu je dopušteno da se na najbliži način i neposredno sjedini s Njim: razred šestokrilih serafima, i mnogočitanih kerubina, i presvetih prijestolja.

Drugi: klasa dominacija, sila i autoriteta, i treći i posljednji: klasa početaka, arkanđela i anđela.

Red arkanđela „s prvim koji se okreće vrhunskom početku komunicira preko vlasti, pristaje mu što je više moguće i čuva jedinstvo među anđelima u skladu s vodstvom. S potonjim se komunicira time što on, kao obred određen za poučavanje, prima božansko prosvjetljenje preko prvih Sila prema svojstvu hijerarhije, prenosi ih s ljubavlju na anđele, a preko anđela nas obavještava da u kojoj mjeri je netko sposoban za božanske uvide."

Neki, naravno, kažu da su anđeli došli prije svega stvorenja, baš kao što kaže Grgur Bogoslov: “Prije svega, On izmišlja anđeoske i nebeske sile, i ta misao je postala djelo”. Drugi pak kažu da su se dogodile nakon pojave prvog neba. A da su se dogodile prije formiranja čovjeka, slažu se svi. Slažem se s teologom. Jer bilo je potrebno da se, prije svega, stvori suština koju shvaća samo um, a pod takvim okolnostima - esencija koja se percipira osjećajem, a zatim upravo ova osoba, koja se sastoji od oboje.

Varaju se oni koji kažu da su anđeli kreatori bilo koje vrste entiteta. Jer kao stvorenja, anđeli nisu kreatori. Ali Stvoritelj svega, Opskrbitelj i Čuvar je Bog, koji je jedini nestvoren, hvaljen i proslavljen u Ocu i Sinu i Duhu Svetome.

Dakle, sve se to može prikazati u obliku dijagrama, koji se spominje u spisima Pseudo-Dionizija (u 15. st. n. e.) i u poslanicama apostola Pavla (Kol 16; Ef 21):

Hijerarhije

Anđeoski činovi podijeljeni su u tri hijerarhije: višu, srednju i nižu. Svaka hijerarhija se sastoji od tri ranga. Svi redovi nebeskih sila nose opći naziv anđeli - u biti njihove službe. Gospodin otkriva svoju volju najvišim anđelima, a oni, zauzvrat, prosvjetljuju ostale. Dakle, otajstva Božja slijede silaznu hijerarhiju od serafima do anđela, a svaka sljedeća hijerarhija posvećena je samo znanju koje je u stanju sadržavati na danoj razini svog duhovnog razvoja.

Samo posljednja dva lica imaju kontakt s ljudima: tu su uključeni svi anđeli biblijskog porijekla, imenovani i neimenovani.

Serafima - ovo je ime najvišeg i najbližeg Bogu od devet redova anđela. Prevedi doslovno - "One koje gore, tople."

Pseudo-Dionizije to objašnjava činjenicom da su serafi u stalnoj rotaciji oko Boga, stoga je toplina koju emitiraju poput munje.

Oni okružuju prijestolje Gospodnje i stoga su najbliži sluge, izvršitelji volje Nebeskog Kralja. Prema opisu proroka Izaije, imali su krila (6) - ptica, lica - ljudska i noge - svim životinjama. Ali to ne znači da su serafi bili poput zemaljskih bića. Najbliži sluge Nebeskog Kralja, kao netjelesni i savršeni, ne mogu biti takvi. Prorokov opis samo pokazuje u kakvom ih je vidljivom obliku vidio. Pjesma serafina uključivala je trostruko ponavljanje imena Sveti, što ukazuje na trojstvo osobe u Bogu.

U viziji proroka Izaije, serafi imaju ljudski izgled, drugačiji od našeg, sa šest krila, simbolima viših duhovnih sposobnosti. Prvi par krila označava strah Božji, svijest o svojoj beznačajnosti pred Stvoriteljem. Oni pokrivaju svoja lica njima, kao nedostojni da gledaju Gospodina nad vojskama. Drugi par krila pokriva noge, kao nedostojne da ih Gospodin gleda. Treći par krila je za neprestano letenje i neumorno ispunjavanje nebeskih zapovijedi tvoga Kralja i Gospodina i neprestano pjevanje pjesme: „Svet, Svet, Svet Gospod nad vojskama! Sve su zemlje pune Njegove slave! I zvuk njihova glasa potrese temelje zgrade, a hram se ispuni dimom tamjana."

Serafimi su uvijek prikazani u jezicima plamena, pjevaju hvalu Bogu i vladaju nebom. Također se smatraju vatrenima, jer su obavijeni plamenom vječne ljubavi.

Kao što znate, Lucifer je izašao iz ranga serafima. Pali princ se zapravo smatrao anđelom koji je zasjenio sve dok nije bio lišen Božjeg milosrđa.

Što se tiče imena serafima, ono jasno pokazuje njihovu neprestanu i vječnu težnju za Božanskim, njihovu žestinu i brzinu, njihovu gorljivu, stalnu, neprekidnu i neprekidnu poletnost, također njihovu sposobnost da doista uzdignu niže na više, da uzbude i zapaliti ih na sličnu toplinu, kako bi imali prosvjetljujuću silu sposobnu otjerati i uništiti svaku zamračenost.

Kerubini - u nebeskoj hijerarhiji Dionizija Areopagita postavljeni su uz serafima u prvom licu, čime zauzimaju drugo mjesto među devet anđeoskih redova. Kerubini djeluju kao čuvari. Kerubima je dodijeljeno da čuvaju put do Drveta života. Njihove slike u ljudskom obličju, ali s krilima, stavljene su u Svetinju nad svetinjama - iznad kovčega saveza i u kući čišćenja.

Riječ "kerubin" pojavljuje se prvi put u Postanku u riječima: "I (Bog) je na istoku Edenskog vrta postavio kerubine s plamenim mačem da čuvaju put do Drveta života." Kerubini se spominju prilikom stvaranja Salomonova hrama. Prikazani su u obliku osobe, ali s krilima. Čini se da Gospodin sjedi na kerubima, što omogućuje uvid u njihovu posebnu blizinu Bogu. Kerubini okružuju prijestolje Svemogućeg i Jaganjca na nebu i neprestano danju i noću slave Njegova beskrajna savršenstva, ne samo u velikom djelu stvaranja, već i u našem otkupljenju. U njima je punina višeg života i najviši odraz slave Božje. Dionizije kaže: “Ime kerubina znači njihovu moć da spoznaju i promišljaju Boga, sposobnost primanja Gornje svjetlosti i promišljanja božanskog sjaja u njegovoj prvoj manifestaciji, njihovu mudru umjetnost da poučavaju i prenoše drugima mudrost koja je njima samima dana”.

Prijestolja - "mnogooki" - predstavljeni su kao vatreni kotači, simbolizirajući Božansku veličinu. Oni su treći rang u anđeoskoj hijerarhiji. To su anđeli pravde i njihova je odgovornost ispuniti Božje odluke.

A kad Dionizije kaže da nam "Bog pravedno sudi", misli na prijestolja. Prijestolja su očito najneobičniji anđeli po izgledu, jer su prikazana kao vatreni kotači. Odgovarajući opisi nalaze se u Iliji, kojeg je vatreni tornado odnio na nebo.

Prema srednjovjekovnom mistiku Janu Ruisbroku, serafi, kerubini i prijestolja nikada ne sudjeluju u ljudskim sukobima, već su s nama kada mirno promatramo Boga i doživljavamo stalnu ljubav naših srca. Oni stvaraju Božansku ljubav u ljudima.

Pseudo-Dionizije izvještava: “Ime Najviših prijestolja znači da su potpuno oslobođeni bilo kakve zemaljske vezanosti i, neprestano se uzdižući iznad udaljenih, otprilike teže ka višem, svim svojim silama nepomično i čvrsto vezanima uz istinski Najviše biće, prihvaćajući njegovu božansku sugestiju. u potpunoj bestrasnosti i nematerijalnosti, znači i činjenicu da oni nose Boga i poslušno ispunjavaju Njegove božanske zapovijedi."

Dominacija Je li prvi rang bića dana slobodne volje da osiguraju svakodnevno funkcioniranje svemira. Vjeruje se da je ovaj čin "Vlada anđelima, koji neprestano hvale Boga, kroz njih teče Božje milosrđe, pa se zato gospodstva ponekad nazivaju" putevima milosrđa." Dominioni su lice s kojeg dolaze anđeli "vladaju" nad cijelim državama.

Prema Pseudo-Dioniziju, „Značajno ime svetih Dominiona... znači neko nelaskavo i slobodno od svake niske privrženosti zemaljskom, uzdizanje za nebesko, koje stoji iznad svakog ponižavajućeg ropstva, strano svakom poniženju, uklonjeno iz svake nejednakosti prema sebi, neprestano teži za istinsko gospodstvo i što je više moguće sveto preobražavanje u njemu savršenu sličnost, i sebe i sve što mu je podređeno, ne držeći se ničega što postoji slučajno, nego se uvijek potpuno okrećući istinski postojećem i neprestano sudjelujući u suverenom Bogu. -sličnost”.

Sile poznate kao "svjetlucavi" ili "sjajni" su anđeli čuda, pomoći, blagoslova koji se pojavljuju tijekom bitaka u ime vjere. Vjeruje se da je David dobio podršku snaga za borbu protiv Golijata. Moći su anđeli od kojih je Abraham primio moć kada mu je Bog rekao da žrtvuje svog jedinog sina Izaka. Glavne odgovornosti ovih anđela su da čine čuda na Zemlji. Dopušteno im je miješati se u sve o fizičkim zakonima na Zemlji, ali su također odgovorni za provođenje tih zakona.

Ovi činovi, peti u Dionizijevoj shemi, dobivaju hrabrost kao i milost čovječanstvu.

Zajedno s Dominionima i Vlastima, Sile čine drugu trijadu (rang). Pseudo-Dionizije kaže: „Ime svetih Moći znači neku moćnu i nepobjedivu hrabrost, koliko je to moguće, predanu im, koja se ogleda u svim njihovim bogolikim postupcima kako bi iz sebe uklonili sve što bi moglo umanjiti i oslabiti božansko prosvjetljenje koje im je dano, snažno nastojeći oponašati Boga, ne ostajući besposlen od lijenosti, nego nepokolebljivo gledajući na najvišu i svesnažniju Silu i, koliko god je to moguće, svojom snagom stvarajući Njen lik, potpuno se okrenuo Njoj kao izvoru Sila i Boga- sličnosti, spuštajući se do nižih sila kako bi im prenio moć."

Vlasti zauzimaju posebno mjesto u hijerarhiji zbog činjenice da ih je Bog prvi stvorio. Vlasti štite svijet od zauzimanja demona, štite naše duše i djeluju kao Božji pomagači protiv zla. Vjeruje se da borave u području između prvog i drugog neba i patroliraju njime kako bi spriječili "đavolju infiltraciju".

Na osobnoj razini, vlasti interveniraju kad god započne borba između dobra i zla.

"Neka svaka duša bude podložna najvišim vlastima, jer nema vlasti koja nije od Boga, postojeće vlasti od Boga su uspostavljene..."

Nakon naše smrti, Vlasti nam pomažu da prijeđemo u drugi svijet.

U kršćanskim mitološkim konceptima, Moć je anđeosko biće. Prema Evanđeljima, Vlasti mogu biti i dobre sile i sluge zla. Kako kaže Pseudo-Dionizije, „Ime svetih Moći označava jednakog božanskom gospodstvu i moći, skladnog i sposobnog za primanje božanskih uvida, Reda i uređaja vrhunske duhovne dominacije, ne koristeći suverene moći dane zlu automatski, već slobodno i s poštovanjem Božanskom, i samouzdižući se i vodeći druge k Njemu i koliko je to moguće, uspoređujući se s Izvorom i Darovateljem svake moći i prikazujući Ga ... u potpuno istinskoj upotrebi njihove suverene moći."

Počeci Jesu li legije anđela koji brane religiju. Oni čine sedmo lice u Dionizijevoj hijerarhiji, sljedeće neposredno ispred arhanđela. Počeci daju snagu narodima Zemlje da pronađu i prežive svoju sudbinu. Dionizije je tvrdio da je ovo lice "gledalo vođe ljudi". Također se vjeruje da su čuvari naroda svijeta.

U Poslanici Rimljanima apostol Pavao kaže: "Jer sam siguran da nas ni smrt, ni život, ni anđeli, ni počeci, ni sile, ni sadašnjost, ni budućnost, ne mogu odvojiti od ljubavi Božje u ime Isusa Krista, Gospodina našega."

Pseudo-Dionizije kaže: “Ime nebeskih Kneževina znači sposobnost nalik Bogu da zapovijeda i upravlja u skladu sa svetim poretkom, što dolikuje zapovjednim silama, kako se same u potpunosti obraćaju Bespočetnom početku, tako i u drugima, kao što je karakteristično za Vodstvo, da vodi Ga, da utisne u sebe, koliko god je to moguće, sliku izvora, početak i konačno, sposobnost da izrazi svoje vrhunsko vodstvo u poboljšanju zapovjednih moći...

Ljudskim hijerarhijama naizmjenično vlada navještajni red vodstva, arhanđela i anđela, tako da se uspon i obraćanje Bogu, zajedništvo i sjedinjenje s Njim, koje se od Boga dobrohotno proteže na sve Hijerarhije, usađuje komunikacijom i izlijeva u najviše sveti skladni poredak "...

Sve zemaljske vladajuće aktivnosti trebaju biti usmjerene na ugađanje Bogu i zaštitu vjere u Boga od svakog zadiranja u prava tumačenja služenja Bogu, zaštitu pravog puta prema Bogu, prema svetom Evanđelju i zapovijedima Isusa Krista.

Arhanđeli - u kršćanskoj vjeri predstavljaju starije anđele.

Vojska anđela je, prema Svetom pismu, brojna. I samo sedam glavnih anđela u pravoslavnoj crkvi imaju osobna imena, i to: Mihael; Gabrijel; Raphael; Uriel; Salafail; Jehudiel; Barachiel.

Od sedam arkanđela, Sveta Crkva priznaje Mihaela kao Vrhovnog Duha.

"Tko, kao Bog" - označava njegovo ime; koji poput Boga iskazuje sva svoja djela, hebrejska "sličnost Božja" je zaštitnik ljudi. Bio je prvi koji se pobunio protiv Dennitse (Sotone) kada se ovaj pobunio protiv Svemogućeg. A znamo kako je završio ovaj prvi strašni rat: zbacivanje Dennitse s neba.

Od tada Mihael ne prestaje raditi na slavu Stvoritelja i Gospodina svega, na spasenje ljudskog roda, za Crkvu i njezinu djecu.

Stoga je arkanđel Mihael uvijek prikazan u ratnom obliku, s kopljem ili mačem u ruci, sa zmajem pod nogama, odnosno duhom zlobe. Bijela zastava koja krasi vrh njegova koplja znači nepromjenjivu čistoću i nepokolebljivu odanost anđela Nebeskom Kralju, a križ kojim završava koplje daje do znanja da se borba protiv kraljevstva tame i pobjeda nad njim od strane sam arkanđela počinje u ime Kristova križa, što se postiže strpljivošću, poniznošću, nesebičnošću. Ponekad je prikazan s vagom (simbolizira pravdu), kojom važe duše na Sudnjem danu.

Mihaela arhanđela. Njegovo se ime tri puta nalazi u knjizi proroka Daniela, u poslanici apostola Jude i u Otkrivenju sv. Prorok Daniel (X: 13) to naziva jedan od prvih prinčeva, a u poglavlju XM (čl. 1) veliki knez, koji stoji za sinove svoga naroda... Sveti apostol Juda ga zove Mihovila arkanđela (r. 9). Knjiga Otkrivenja (XII: 7) opisuje bitku na nebu, u kojoj su se Mihael i njegovi anđeli borili protiv zmaja i zmaja i anđeli su se borili protiv njega (XII: 7). Štovanje svetog arhanđela Mihaela u pravoslavnoj crkvi datira još od najstarijih vremena. Spomendan mu je 8. studenoga i 6. rujna po starom stilu.

Drugo mjesto među arkanđelima pripada Gabriel , njegovo ime znači "Božja sila" (hebrejski). Ovaj arkanđeo, u djelu služenja ljudskom spasenju, osobito je navjestitelj i služitelj svemoći Božje.

Stoga ga Crkva naziva službenikom čuda. Sveta Crkva ga prikazuje ponekad s rajskom granom u ruci, koju im je donijela Majka Božja, a ponekad s fenjerom u desnoj ruci, unutar koje gori svijeća, a u lijevoj ruci s jaspisom. ogledalo, ili s ljiljanima, ili davanje ljiljana Djevici Mariji (bijeli ljiljani su simbol čistoće).

Gabrijel (Luka, I: 19) - jedan od sedam glavnih anđela, koji uzdiže molitve ljudi Bogu. Prije svega, Bog je zapovjedio arkanđelu Gabrijelu da objasni proroku Danielu viziju ovna i jarca, kao i otajstvo sedamdeset tjedana (Dan., VIII: 16; IX: 21). U Muhamedovom Kur'anu odaju mu se posebna čast i pohvale.

Raphael , ili "Božja pomoć i ozdravljenje" (hebrejski "iscjelitelj Božji". Drug, III: 16), ime je trećeg arhanđela. Sveto pismo sadrži cijelu knjigu, koji opisuje kako ovaj arhanđel u liku čovjeka prati pravednog Tobiju. Oslobodio je svoju nevjestu od zlog duha, vratio vid svom ostarjelom ocu Tobitu, a zatim se od njih uzašao na nebo. Stoga je ovaj arkanđeo prikazan s iscjeliteljskom posudom u lijevoj ruci, a desnom vodi Tobiju.

Anđeo koji štiti čovječanstvo, posebice hodočasnike, obično se prikazuje u ruhu hodočasnika s hodočasničkim štapom, školjkom i bocom vode.

Ime četvrtog arhanđela - Uriel , odnosno "Svjetlo ili vatra Božja" (hebrejski), anđeo koji šalje osobi svjetlost božanske mudrosti, najčešće se prikazuje sa svitkom i knjigom ili s mačem, a u lijevoj ruci s plamen koji se spušta prema dolje. Kao anđeo Svjetla, on prosvjetljuje umove ljudi otvorenim istinama koje su im korisne i, poput anđela Božanske vatre, zapaljuje srca ljubavlju prema Bogu i uništava u njima nečiste zemaljske vezanosti. Ovaj arkanđeo je svetac zaštitnik ljudi odanih znanosti.

Urijel (3 Ezd., IV: 1; V: 20). Anđeo kojeg je Bog poslao Ezri da mu pouči i objasni tajne Božje putove.

Salafiel

Peti arhanđel je vrhovni službenik molitve - Salafiel .

Sama čista i vatrena molitva može poslužiti umjesto kerubina za dušu, štiteći je od neprijateljskih sila. Ali koje su naše molitve? Slabo, kratko, nečisto, hladno. I tako nam je Gospodin dao cijelo lice molitvenih anđela sa njihovim vođom Salafijelom, da čistim dahom svojih usana griju naša hladna srca na molitvu, da uzdižu naše molbe na prijestolje milosti. Kada vidite arhanđela na ikoni, kako stoji u molitvenom položaju, spuštenih očiju, s rukama na prsima, onda znajte da je ovo Salafiel.

Salafiel - Molitva Bogu (3 Ezd., V: 16).

Yehudiel

Šesti arhanđel u desnoj ruci ima zlatnu krunu, a u lijevoj bič (bič) od tri crvene grane. To je zato što je dužnost ovog arkanđela, s licem anđela, poticati nagradom na blagoslov vječnih i štititi u ime Presvetog Trojstva i moći Križa Kristov narod radeći na slavu Božju, zbog čega se i zove Yehudiel (Jehudil), ili Slava Božja (3 Ezra, IV: 36).

Barachiel

Sedmi arhanđel "Blagoslov Božji" (4 Ezd. 36), kako njegovo ime znači, Barachiel ... Prikazan je s mnogo ružičastih boja u utrobi njegove odjeće.

Budući da su Božji blagoslovi različiti, onda su i njegove službe različite.

Anđeoske moći

U Svetom pismu najčešće se susrećemo po imenima tri arhanđela:

1. Nebeski arkanđel Mihael.

2. Učesnik Navještenja Gabrijela.

3. Rafael iscjelitelj.

Mjesto boravka svetih anđela je nebo. Gospodin nam je ovo rekao: "Anđeli na nebu uvijek vide lice moga Oca na nebesima." Iz mnogih drugih odlomaka Svetog pisma jasno je da je nebo prebivalište anđela.

Kao što već znamo, budući na nebu, Bog ih šalje na zemlju da ispune razne Božje zapovijedi. Prilikom drugog, i svog strašnog dolaska, Gospodin će poslati svoje anđele sa velikim glasom trube, i sabrat će svoje izabrane od četiri vjetra od kraja neba do kraja.

Anđeoske snage su nam ogromna zaštita i podrška. Od davnina postoje dokazi o pojavi anđela ljudima i pomoći koju im pružaju. Kada se u molitvi obraćamo anđelima, imamo veliku pomoć i zaštitu.

Za proslavu Katedrale svetih anđela Crkva je odabrala studeni - deveti mjesec ožujak (od kojeg je godina počela prije) prema broju od 9 anđeoskih redova. Ovih 9 redova, prema učenju Svete Crkve, podijeljeno je u 3 hijerarhije: gornju, srednju i donju, svaka hijerarhija sadrži 3 reda. Već ste pročitali sve o hijerarhiji.

"Arkanđele Božji, služba božanske slave, anđeli vladara i ljudi mentora, zamolite nas nešto korisno i veliku milost, poput bestjelesnog arhanđela"

(Kondak, pogl. 2).

Božansko Svjetlo

Svi ste primijetili da je na slici svih svetaca aureola ili svjetleći disk koji okružuje njihove glave uobičajen. Također se naziva aureolom. Dolazi od grčkog "chalos" (okrugla drvena podnica po kojoj hoda bik, okrećući mlinsko kamenje u mlinu). Riječ je vraćena u život u 16. stoljeću, kada su je astronomi počeli koristiti za imenovanje aurore uzrokovane lomom svjetlosti iz magle koju su vidjeli oko sunca, mjeseca i drugih planeta. Teolozi su usvojili ovu riječ kako bi ih označili "vijenom slave" nad glavama anđela, svetaca i mučenika.

Halo kao simbol svjetla koje emitira Božanska osoba nije samo kršćanstvo. U davna vremena, ovaj koncept se naširoko koristio za označavanje moći i veličine.

Malo ću se odmaknuti od teme kršćanstva i želim vas obavijestiti da je, primjerice, Buddha u indijskoj umjetnosti ponekad prikazan s impresivnom crvenom aureolom. Grčka i rimska božanstva također su često bila prikazivana s aureolima; Zeus i Jupiter imali su plave aureole, rimski carevi, koji su sebe smatrali božanstvima, također su bili prikazani s aureolima, posebno u vanjskim skulpturama: impresivna aureola štitila je glavu od ptica. U bizantskoj umjetnosti Sotona je bio prikazan s aureolom, simbolizirajući zračenje moći. Sada nikada nećemo prikazati zlo s aureolom, ali ispada da su takva bila vremena.

Prvi put su se aureole pojavile na kršćanskim slikama za vrijeme Konstantinove vladavine u 4. stoljeću. Sve do 12. stoljeća aureola je podsjećala na zlatnu ploču. Kasnije su dodani ornamentalni obrub i radijalni snopovi svjetlosti. Radi jednostavnosti, do kraja 16. stoljeća ovaj je oblik sveden na poznati zlatni krug.

Postoje četiri glavne vrste nimbusa: za žive svece i osobe poput pape, nimbus ima kvadratni oblik, kada prikazuje jedan od likova Trojstva, posebno Krista, oblik križa ili tri zrake, za Boga - trokutasta aureola. Četvrti oblik je mandorla, ovalni oreol koji obuhvaća cijelo tijelo, nastao od simbola "riba". Isprva je simbol prikazivao oblak u koji je sišao Krist.

Evanđelisti

Ovi simboli potječu iz dvije biblijske priče. U Starom zavjetu, hebrejski prorok iz 6. st. pr NS. Ezekiel je zabilježio svoju viziju prijestolja Gospodnjeg i oko četiri zvijeri: „Njih četvorica su imali lice čovjeka, a lice lava na desnoj strani, a njih četvorica su imali lice bika na lijevoj strani, njih četvorica su također imala lice orla ."... Iste četiri zvijeri spominju se u Otkrivenju svetog Ivana: "I prva je životinja bila poput lava, a druga je bila poput teleta, a treća je životinja imala lice kao čovjek, a četvrta je bila poput letećeg orla."

Rani kršćani su to tumačili na sljedeći način: čovjek, kralj zemaljskog svijeta, odgovara Kristovoj ljubavi, bik, kralj domaćih životinja, simbolizira snagu i žrtvu i odgovara muci Kristovoj na križu, Lav je kralj zvijeri, simbolizira ponos, kraljevsko dostojanstvo i odgovara Kristovom uskrsnuću, orao, kao i kralj ptica, simbolizira dostojanstvo, milosrđe, božanstvo, odgovara Uzašašću. Ovo tumačenje simbola evanđelista dao je sveti Jeremija, koji je napisao: “Prva, s licem čovjeka, označava Mateja, koji je poput čovjeka počeo pisati knjigu svih naraštaja o Isusu Kristu, sinu Davidovu, sinu Abrahamovu, drugi – Marku, u kojem je čuje se glas lava koji reži u pustinji: „Pripremi se za put Gospodnji“." Slično, Jeremija definira Luku kao bika, jer svoje evanđelje započinje prizorom žrtve koju su svećenici izveli u hramu, a kasnije naglašava da je samožrtva bila glavna stvar u Kristovom životu, dok orao odgovara Ivan (prema predaji, to je isti Ivan koji je bio apostol i autor Otkrivenja), budući da je svoje evanđelje započeo „kao orao koji juri k najboljem“, a započeo je Božjom Riječi: „U početku bijaše Riječ , i Riječ bijaše kod Boga, i Riječ bijaše Bog“.

Ovi se simboli također pojavljuju kao amblemi uz ili iza likova evanđelista, koji su često prikazani perom, tintom i svicima ili knjigama. Ponekad je Luka prikazivan s portretom Djevice Marije, jer se vjerovalo da je on naslikao jedan portret. Matej i Ivan imaju druge ambleme kao apostoli.

Amblemi i simboli apostola

Nikada prije nisam naišao na ambleme i simbole apostola, a jako me zanimala ova informacija, mislim da će i vama biti zanimljiva, jer mi imamo jedan cilj - do Svjetla, do Boga.

Na najranijim prikazima apostola bili su naslikani u obliku 12 ovaca koje stoje s obje strane Krista - "pastira", ili Agnusa Dei - Jaganjca Božjeg. Ali u srednjem vijeku svaki je apostol pronašao svoje simbole u slikarstvu, skulpturi i vitražima. Ovdje su amblemi i simboli 14 apostola (originalnih 12, a kasnije su im se pridružili Matija i Pavao).

Andrej simboliziran kosim križem (obično srebrnim ili zlatnim na plavoj podlozi, budući da se pretpostavljalo da je upravo na križu ovog oblika bio razapet). Kao i drugi sveci koji su bili ribari, ponekad je imao ribu kao amblem. Andrija je svetac zaštitnik Škotske.

Bartolomej tradicionalno prikazan s mesarskim nožem, u znak sjećanja na činjenicu da je živ odran, također je prikazan s komadom kože na ruci.

Jakova starijeg , prvi od apostola koji je pogubljen, ponekad je prikazan sa sabljom, kojom je bio odrubljen. Smatra se zaštitnikom hodočasnika, prvenstveno Svete zemlje, pa se ponekad na njegovoj slici nalaze detalji poput štapa, putne boce i sklopive školjke. Hodočasnici su često stavljali školjke u svoje šešire kao simbol sreće na putovanju, ali su školjke imale i praktičnu vrijednost – koristile su se kao žlice. Jakov je svetac zaštitnik Španjolske.

Jakova mlađeg (Kristov brat) prikazan je sa štapom, kojim ga je Simeon ubio udarcem u glavu.

Ivan može se prikazati sa zdjelom iz koje izmiče zmija - podsjetnik na legendu da je Ivanu posluženo otrovano piće, ali otrov nije naškodio Ivanu, budući da je prešao zdjelu.

Juda Iskariotski ponekad prikazan s vrećicom za novac, što podsjeća na riječi iz Evanđelja po Ivanu koje je Juda rekao Mariji Magdaleni: "Zašto ne prodati ovo smirnu za trista denara i dati ga siromasima?" Rekao je to ne zato što mu je stalo do siromaha, nego zato što je bio lopov. U slikarstvu, Judina brada često je obojena crvenom - to je boja i kukavičluka i izdaje.

Juda je prikazan s buzdovanom - simbolom njegovog mučeništva u Perziji, štapom ili sa stolarskim kvadrantom - nagovještajem njegove profesije, a također i s veslom, udicom ili brodom - simbolima njegovih misionarskih putovanja.

Matej , poput apostola, nosi vreću s novcem, kao aluziju na svoj položaj poreznika za rimsku državu (zbog čega se smatra zaštitnikom bankara i računovođa). Ponekad nosi stolarski ravnalo i kvadrant, ili predmete svog mučeništva - koplje, krvničku sjekiru ili helebardu. U 15.-17. stoljeću često je prikazivan sa sjekirom na koplju.

Matija nije bio prvi apostol, izabran je na mjesto upražnjeno nakon Jude Iškariotskog. Njegov amblem su predmeti njegovog mučeništva - bojna sjekira kojom je ubijen i otvorena knjiga.

Pavao često prikazivan kao nizak muškarac s ćelavom glavom sprijeda i dugom bradom. Možda knjigom, kao znak doprinosa koji je dao u promicanju Kristova učenja. Njegov glavni amblem je sablja, kojom mu je odrubljena glava i koja ujedno služi i kao podsjetnik na njegove riječi upućene kršćanima – naoružati se „sabljom duha“. Pavao je zaštitnik propovjednika.

Petar također nosi sablju, u spomen na činjenicu da je odsjekao uho slugi velikog svećenika u Getsemanskom vrtu. Ostali amblemi uključuju ribu i pijetao kao znak njegovog odricanja. Kao što je Krist rekao na Posljednjoj večeri: "Ni pijetao danas neće zapjevati, kao što Me se tri puta odrečete." Pijetao je također simbol Petrovog pokajanja i njegove službe kao prvog pape. Njegov glavni simbol je obrnuti križ i dva prekrižena ključa, budući da mu je Krist dao "ključeve Kraljevstva nebeskog".

Filip često prikazan s križem u obliku slova T, jer se vjeruje da je Filip obješen za glavu na visokom stupu. Također, njegov simbol je košara s kruhom – u spomen na činjenicu da je nahranio pet tisuća ljudi.

Simon ponekad se pojavljuje s ribom u jednoj ruci, koja sadrži nagovještaj njegovog zanimanja, a također i s pilom, predmetom njegovog mučeništva u Perziji.

Thomas nosi koplje kako je njime probodeno. On je i zaštitnik zidara i arhitekata, simbol mu je stolarski kvadrant.

Juda Tadej (Judas Jacob ili Levvey) je brat Jacoba Alpheeva. Evanđelje po Mateju (10,3) i Marko (3,18) spominju Tadeja ili Leveja, zvanog Tadej; prema jednoglasnom mišljenju tumača to je isti Juda.

U Evanđelju po Ivanu Juda na Posljednjoj večeri pita Isusa o njegovom nadolazećem uskrsnuću. Štoviše, nazvan je "Juda, a ne Iskariotski" kako bi se razlikovao od Jude - izdajice. Sada većina bibličara smatra apostola Judu i Judu, “brata Gospodnjeg”, različitim osobama. Prema legendi, apostol Juda je propovijedao u Palestini, Arabiji, Siriji i Mezopotamiji i umro mučeničkom smrću u Armeniji u drugoj polovici 1. stoljeća nove ere. NS. Navodna grobnica nalazi se na području armenskog samostana Svetog Tadeja u sjeverozapadnom Iranu.

Sveto značenje sedmorice

Kroz stoljeća, broj "sedam" imao je ogromno ezoterično značenje. U kršćanstvu ova figura ima sveto značenje.

Zazivamo u pomoć sedam svetih Božjih anđela. To:

ponedjeljak: Arkanđeo Mihael - "Tko, kao Bog";

utorak: Arkanđeo Gabrijel - "Moć Božja";

srijeda: Arkanđeo Rafael - "Pomoć i ozdravljenje Božja";

četvrtak: Arkanđeo Uriel - "Božja vatra i svjetlost";

petak: Arkanđeo Salafiel - "Molitva Bogu";

subota: Arkanđeo Yehudiel - "Hvaljen neka je Bog";

nedjelja: Arkanđeo Barahiel - "Blagoslov Božji".

Ali ispostavilo se da postoji i osmi dan. I sam sam saznao za to ne tako davno.

Osmi dan: Arkanđeo Jeremiel - "Sud Božji, visina Božja."

Osmi arkanđeo Jeremiel je anđeo novoga dana svijeta, dana budućeg stoljeća, koji je započeo spasenjem čovječanstva od strane našeg Gospodina Isusa Krista i koji se tajanstveno odvija u ovom stoljeću kao brojeni tjedni.

Iako je broj anđela nemjerljivo velik: tmy (tma - tisuću) tema, prema izrazu Svetog pisma, postoji samo sedam arkanđela. Zašto postoji samo sedam glavnih arkanđela, ni manje ni više? Ovo je tajna stvaranja, poznata samo Gospodinu, Stvoritelju anđela.

S poštovanjem možemo primijetiti da je sedmerostruki broj sveti broj: jer ako vidimo kraljevstvo milosti, primit ćemo sedam darova Duha Svetoga, sedam sakramenata. Ako pogledamo kraljevstvo prirode, nalazimo sedam zraka svjetlosti, sedam tonova zvuka, sedam dana stvaranja i tako dalje.

Kako se može shvatiti ovaj veliki, sveti broj?

Broj "sedam", kao savršen od početka svijeta od samog Boga, izabran je i posvećen da predstavlja mnoga njegova otajstva i djela: sedmoga dana Gospodin se upokojio od svih djela; sedam darova Duha Svetoga broji prorok Izaija, mnoge druge slike-simboli s riječju "sedam" otkrivaju se čovjeku.

Ako istinski tražite Svjetlo i ako nosite Dobro, sigurno ćete učiniti:

Sedam djela duhovnog milosrđa

1. Popravi grešnika

2. Nesposoban podučavati

3. Dajte dobar savjet onome tko sumnja

4. Molite za spas bližnjega Gospodina

5. Utješiti tužne

6. Strpljivo podnosite neistinu

7. Opraštanje neprijateljima

Sedam djela tjelesne milosti

1. Nahrani gladne

2. Žedan piti

3. Odjenuti golo

4. Pustite lutalicu u kuću

5. Posjetite bolesne

6. Idi do zatvorenika i otkupi zatvorenike

7. Pokopati pokojnika

Sedam sakramenata Novog zavjeta:

Krštenje, krizme, pokajanje, pričest, svećeništvo, vjenčanje i posvećenje ulja.

Sedam darova Duha Svetoga:

Mudrost, razum, savjest, snaga, znanje, pobožnost i strah Božji.

Sedam grijeha smrtnika sa suprotnim vrlinama:

Ponos je poniznost;

ljubav prema novcu je nepohlepa;

blud – čednost;

ljutnja je strpljenje;

sladostrasnost - post;

zavist je bratska ljubav;

malodušnost je molitva.

Apokalipsa - Otkrivenje Ivana Bogoslova o drugom Božjem dolasku i Posljednjem sudu sadrži tajanstvenu simboliku broja "sedam".

Sedam ekumenskih sabora:

Razvio je Pravila crkvenog života i oslobodio Crkvu Kristovu od previranja i krivovjerja.

1. Nicej(325) - formulirao je prvi dio Vjerovanja, definirajući Božanskog Sina Božjega.

1. Carigrad(387) - uspostavio drugi dio Vjerovanja, definirajući Božanstvo Duha Svetoga.

efeški(431) - dao je definiciju Isusa Krista kao utjelovljene Riječi Božje i Marije kao Majke Božje.

kalcedonski(451) - dao je definiciju Isusa Krista kao pravog Boga i pravog čovjeka u jednoj osobi.

2. Carigrad(553) - još jednom potvrdio nauk o Presvetom Trojstvu i o Isusu Kristu.

3. Carigrad(680) - potvrdio pravu Čovječnost Isusa Krista kroz spoznaju Njegove ljudske volje i djela.

2. Nicej(787) - proglasio je ikonu pravim izrazom kršćanske vjere.

Vjerovanje sadrži sedam dijelova:

1. Vjerujem u jednoga Boga, Oca, Svemogućega, Stvoritelja neba i zemlje, svima vidljivog i nevidljivog.

2. I u jedinoga Gospodina Isusa Krista, Sina Božjega, Jedinorođenca, koji je rođen od Oca prije svih vjekova, Svjetlo od Svjetla, Boga istinitog, istinitog od Boga, rođenog, nestvorenog, jednosuštastvenog Ocu, koji bilo sve. Radi nas, radi čovjeka i radi našega spasenja, sišao je s neba i utjelovio se od Duha Svetoga i Marije Djevice, te postao čovjekom. Raspet za nas pod Poncijem Pilatom, i patnjom od ušiju, i pokopan. I uskrsnuo je treći dan prema Svetom pismu. I uzađe na nebo, i sjedi zdesna Ocu.

3. I čopori koji dolaze sa slavom da sude žive i mrtve, ali Njegovom Kraljevstvu neće biti kraja.

4. I u Duha Svetoga, Gospodina, Životvornog koji od Oca ishodi, Koji se štuje i slavi s Ocem i Sinom, koji su govorili proroci.

5. U jednoj Svetoj, Katoličkoj i Apostolskoj Crkvi.

6. Ispovijedam jedno krštenje za oproštenje grijeha.

7. Čaj za uskrsnuće mrtvih, i život budućeg stoljeća. Amen.

Očenaš se dijeli na: zaziv, sedam molbi ili sedam molbi i pohvala.

Crkveni tjedan. Nedjelja:

Broji sedam dana, sedam dana za redom.

nedjelja, ili tjedan, nju glavni praznik(slobodan od zemaljskog rada, od djela - nije učinkovit). Narod je govorio: „Danas ne radimo“, odnosno „slavimo“. Na današnji dan otišao je u crkvu slaviti Boga, moliti se za Otadžbinu, za zdravlje živih i pokoj preminulih pravoslavnih kršćana. Ostali dani su radni dani, odnosno dani bdijenja, snage, rada.

Pravoslavna crkva je uspostavila posebno štovanje za svaki dan:

nedjelja, ili tjedan, - Mali Uskrs.

ponedjeljak- netjelesni činovi (anđeli i arkanđeli).

utorak- Krstitelj Gospodnji i preteča Ivan.

srijeda i petak- Majka Božja i Križ Gospodnji.

četvrtak- apostolima i svetom Nikoli.

subota- svim svetima i mrtvima.

Zle sile i njihove hijerarhije

... A anđeli, koji nisu zadržali svoje dostojanstvo, nego su napustili svoje prebivalište, drže se u vječnim okovima, pod tamom, na sudu velikog dana.

Juda 1:6

No, osim anđeoskog svijeta, postoji i svijet zlih duhova. To su anđeli, prema riječi apostola Jude, koji nisu zadržali svoje dostojanstvo, nego su napustili svoje prebivalište. Oni su pali anđeli. U vječnim su okovima, pod tamom, sve do suda velikoga dana. Ovo je đavao, sotona, demon.

Svi su anđeli stvoreni dobri, tako da ljube Boga i jedni druge i od ovog života ljubavi imaju stalnu veliku radost. Ali Bog nije htio prisiljavati ljubav, pa je anđelima ostavio slobodu izbora – žele li ga sami voljeti – živjeti u Bogu ili ne. Dokle god je đavao bio svijetao i svet, on je boravio na nebu. A onda se tu dogodila nesretna preobrazba, i veliki skup anđela odvojen od svete vojske nebeskih sila, postao je skup mračnih demona, s palim kerubom na čelu. Jedan, najviši i najmoćniji anđeo, po imenu Lucifer, bio je ponosan na svoju moć i snagu, nije htio ljubiti Boga i vršiti volju Božju, nego je htio postati poput samog Boga. Počeo je klevetati Boga, svemu se protiviti i sve nijekati, te je postao mračni, zao duh – đavao, sotona. Riječ “đavao” znači “klevetnik”, a riječ “Sotona” znači “neprijatelj” Boga i svega što je dobro. Taj je zao duh zaveo i odnio mnoge druge anđele, koji su također postali zli duhovi i nazivani su demonima.

Kao posljedica ove transformacije, došlo je do velike bitke na nebu. Tada jedan od najviših Božjih anđela, arhanđel Mihael, progovori protiv Sotone i reče: “Tko je ravan Bogu? Nitko nije kao Bog!"

I dogodio se rat na nebu: arhanđel Mihael i njegovi anđeli borili su se protiv Sotone, a Sotona i njegovi demoni borili su se protiv njih. I kao rezultat ove bitke, zmija (Sotona) i njegovi anđeli bili su zbačeni.

Tako je nastalo zlo u Božjem stvaranju. Sve što se čini protiv Boga, sve što krši volju Božju naziva se zlom.

Mjesto stanovanja palih anđela postao je nebeski prostor, površina zemlje i ponor, odnosno pakao. Tu se muče u svom gnjevu, videći svoju nemoć pred Bogom. Svi su se iz svoje nepokajanja toliko ukorijenili u zlu da više ne mogu biti dobri. Svaku osobu pokušavaju zavesti lukavstvom i lukavstvom, usađujući mu lažne misli i zle želje kako bi ga uništili.

Trenutno, ponor, kamenac, pakao, podzemni svijet, unutrašnjost zemlje služe kao boravište đavla, glave palih anđela.

Sveti prorok Izaija je palom arhanđelu najavio ovaj stan: “Ali ti si bačen u pakao. U dubine podzemlja." I to je ostvareno nad knezom zračne sile snagom Spasitelja čovječanstva, Bogočovjeka. Ovaj Spasitelj je veliki anđeo - Bog, koji ima ključ od ponora i koji je sišao s neba, postavši čovjek, i upotrijebio svoje tijelo, klanjajući se na križu, da veže zmiju, drevnu zmiju, koja je đavao i Sotona.

Budući da je zatvoren u materijalnom zatvoru, đavao nužno mora imati materijalnu prirodu, inače ga nijedan zatvor ne može zadržati. Prije drugog Gospodinovog dolaska, Sotona će biti pušten iz zatvora i izaći će prevariti (iskušati) ljude diljem svijeta.

„I nasta rat na nebu: arhanđel Mihael i njegovi anđeli borili su se protiv zmaja i njegovi anđeli su se borili protiv njih.

Ali nisu mogli odoljeti i za njih više nije bilo mjesta na nebu.

I veliki zmaj bio je zbačen, drevna zmija, zvana đavao i Sotona, koja je zavarala cijeli svemir, bila je zbačena na zemlju, a s njim su zbačeni i njegovi anđeli.

Pobijedili su ga krvlju Jaganjčevom i riječju svoga svjedočanstva i nisu ljubili svoje duše čak do smrti.

I zato se zabavite, nebo i oni koji na njima prebivaju! Teško onima koji žive na zemlji i na moru, jer je đavao sišao k vama u velikom bijesu, znajući da nema mnogo vremena!"

(Otk 12:7-12).

Demoni imaju po prirodi takav vanjski izgled, poput anđela, odnosno izgled osobe u njegovom tijelu. Po toj sličnosti s čovjekom, Gospodin je đavla nazvao čovjekom.

Demoni su se izobličili uništavanjem dobra u sebi, rađanjem i razvojem zla. Zbog toga ih Sveto pismo naziva zvijerima, a glavnu od njih - zmijom: "Zmija je bila najmudrija od svih zvijeri koje su živjele na Zemlji."

Bijes i pad demona odrazili su se na njihovu pojavu. Job đavao vidio je strašno čudovište.

Vrag (klevetnik, zavodnik) - ovo je zao anđeo svojom prijevarom i nastojanjem da zavede ljude i usađuje im lažne misli i zle želje.

sotona - hebrejska riječ koja znači neprijatelja i neprijatelja općenito. U Svetom pismu ovo ime se odnosi na đavla, koji je vođa zlih duhova, neprijatelj Božji i napasnik i uništavač ljudskih duša. Apostola Petra kušao je Sotona.

Demoni - sluge đavla. Oni šalju zlo oko i štetu, na sve moguće načine štete ljudima i preko njih Bogu. Posebno mrze brak. Nemoguće je dogovoriti se s demonima, jer su okoštali u zlu i ne žele učiniti ništa što je vezano uz dobro.

Kršćanstvo poistovjećuje demone s palim anđelima. Zadržali su natprirodne sposobnosti iz svoje anđeoske prošlosti, a to su: moć nad prostorom i elementima, sposobnost da nadahnjuju ljude mislima i djelima. Osim toga, zadržali su sposobnost da postanu nevidljivi i po volji mijenjaju izgled. U pravilu, karakterističan znak pojave impa je zagušljiv miris sumpora. Mogu se pojaviti pod krinkom anđela, uzeti oblik ove ili one osobe ili se pretvoriti u čudovišta ili životinje - gmazove, ptice ili crne pse i mačke.

Među mnoštvom demona najpoznatiji su glavni Sotonine sluge - Beelzebub, Azazel, Belial, kao i Mefistofeles, koji je iskušavao doktora Fausta.

Čarobnjaci klasificiraju duhove na razne načine. Postoje duhovi sedam planeta, svaki dan u tjednu, svaki sat i tako dalje. Postoje i elementali.

Duhovi svakog elementa također imaju svoje karaktere i navike. Tako su, na primjer, duhovi zraka vrlo zli i okrutni.

Vodeni duhovi se pojavljuju u liku žena, oni su varljivi i okrutni.

Zemljani duhovi obično obitavaju u šumama. Društveni su i pokušavaju oboriti putnika s ceste, "budala".

Podzemni duhovi su posebno zlonamjerni. Međutim, čarobnjaci pribjegavaju pomoći palih anđela.

Vrag(s grčki- klevetnik, varalica) - zli anđeli svojim lukavstvom i nastojanjem da zavedu ljude i usađuju im lažne misli i zle želje.

„Vaš otac je đavao“, govori Gospodin Židovima koji ne vjeruju, „a vi želite ispuniti želje svog Oca. On je od početka bio ubojica i nije stajao u istini; jer u njemu nema istine. Kad govori laž, govori svoje: jer je lažov i otac laži."

(Ivan, VIII: 44).

Đavli se u našem svijetu ne manifestiraju sami, potrebno ih je prizvati posebnim čarolijama i posebnim ritualom. Već pozvane od đavla, osobe s određenim sposobnostima mogu ući bilo gdje. Kao što se vrag priziva posebnim ritualom, tako i za njegovo protjerivanje postoji poseban ritual koji koriste egzorcisti. Ima mnogo đavola, i svi su podijeljeni prema svojoj sferi utjecaja i imaju različite rangove.

Neki demonolozi iz prošlosti izgradili su hijerarhiju demona prema njihovoj pripisanoj sposobnosti da navedu ljude da počine sedam smrtnih grijeha.

Binsfeld (1589) dao je sljedeći popis:

Lucifer je ponos

Mamon je pohlepa

Asmodeus je razvrat,

Sotona je ljutnja

Belzebub - proždrljivost

Levijatan - zavist

Belfegor je nerad.

Među zlim duhovima posebno se spominju Beelzebub – princ đavla, i Asmodeus – vrag-zavodnik.

Mnogi vragovi su izvor bolesti. Najmoćniji vrag su Lucifer, Beelzebub i Astaroth.

Kasnije, 1801. godine, Francis Barrett, okultist rođen dva stoljeća kasnije, promijenio je popis đavla i klasificirao grijehe. Mamon je postao princ kušača i zavodnika, Asmodeus - osvetnik za učinjeno zlo, Sotona - simbol prijevare (služi vješticama i čarobnjacima) i Beelzebub - lažni bogovi. Osim toga, Python je predstavljen kao princ duhova laži, Belial - skladište poroka (karte i kosti), Merihim - duhovi koji uzrokuju zarazne bolesti, Abaddon - ratovi i Astaroth - tužitelji i inkvizitori.

Budući da su đavao bili buntovni i pali anđeli, uspostavili su svoje redove kao anđeoske, stvarajući demonsku hijerarhiju.

Prvo lice

1. Belzebub bio je princ serafima i sljedeći nakon Lucifera.

Budući da su svi prinčevi, odnosno svi šefovi devet anđeoskih zborova pali, onda treba znati da su Lucifer, Belzebub i Levijatan, koji su predvodili cijelu pobunu, prvi otpali iz zbora serafima. No, četvrti je bio Mihael, koji se prvi suprotstavio Luciferu, a za njim su krenuli svi dobri anđeli, pa je sada on najvažniji od njih. Belzebub naginje ljude na ponos. I kao što je Ivan Krstitelj zahvaljujući svojoj poniznosti zauzeo mjesto Lucifera u raju, tako i Belzebub ima svog protivnika na nebu – apostolskog evanđelista Ivana Bogoslova.

2. Levijatan je knez istog stupnja, koji potiče ljude na grijehe koji izravno proturječe vjeri.

Protivnik: apostola Petra.

3. Asmodeus , pali serafin, koji ima ogromnu moć, koju do sada nije izgubio, i princ je niskih želja.

Protivnik: apostola Luke.

4. balberit bio je knez kerubina. Nagovara ljude na samoubojstvo, sve vrste tuča koje se događaju bez ikakvog razloga. On sklanja ljude na klevetu i korištenje nepristojnih riječi.

Suprotstavljen njemu sveti Barnaba.

5. Astaroth naginje ljude na besposlen provod: svakakva opijanja, veselo društvo, besposlena i prazna razonoda - to je ono što on ljudima nameće. Također dovodi u iskušenje ljude da budu besposleni i lijeni.

Suprotstavljen njemu apostola Bartolomeja.

6. Verren , također princ prijestolja, slijedeći Astarotha, sklanja ljude na netrpeljivost jedni prema drugima, a time i na svađu. Ovo je zao i podmukao vrag.

On se protivi sveti Ananija i sveti mučenik Aleksandar Rimski.

7. Gressil ... Treći u nizu Prijestolja, sklanja ljude na nečistoću i aljkavost. Uživa u gledanju ljudi kako se roje u blatu, smiješeći se prljavim pramenovima i odišu smradom.

Suprotstavljen njemu Sveti Simeon.

8. Sonnelon - četvrti u nizu prijestolja, budi mržnju prema neprijateljima među ljudima. I time gnjavi Boga.

Suprotstavljen njemu apostola Pavla.

Drugo lice

9. Carro , knez moći, naginje ljude tvrdokornosti. Sretan je kada se ne ispuni Božja zapovijed "ljubi bližnjega svoga"...

Suprotstavljen njemu apostolski evanđelist Matej.

10. Karnevan - također knez moći, naginje ljude opscenosti i bestidnosti. Uživa u gledanju niskih prizora razvrata, smije se i smije kada se žene ponižavaju, dovodi ljude do bestijalnosti, biseksualnosti, oralnog seksa i drugih besramnosti.

Suprotstavljen njemu Simon Zealot.

11. Elle - Prince of Dominions, potiče ljude na posjedovanje tuđe imovine.

On se protivi apostol Filip i sveti neplaćenici i čudotvorci Kuzme i Damjane.

12. Rosier - drugi u nizu Dominiona, slatkim govorima naginje ljude na požudu.

Suprotstavljen njemu znak sveca evanđelista.

13. Verrier - počeo je princ, naginje ljude na kršenje zavjeta poslušnosti i potiče ih na bogohuljenje.

Suprotstavljen njemu apostol Fadeus.

Treće lice

14. Belial - knez sila, skloni ljude oholosti i taštini. Uživa u gledanju bezvrijedne osobe kako se hvali svojim položajem.

Suprotstavljen njemu Sveti Josiah.

15. Olivije - princ od arhanđela. Potiče ljude da budu okrutni i nemilosrdni prema siromašnima, ugroženima i siročadi.

On se protivi sveti Kleopa i velečasni Sampson Stranac.

Kako možete primijeniti ono što ste upravo naučili u praksi? Poznavanje tog sveca ili apostola koji se suprotstavlja vladajućem đavlu pomoći će vam da odaberete pravu molitvu ovisno o tome čije ćete ime prizvati u pomoć tijekom molitve za oslobođenje danog đavla-mučitelja.

Broj đavla bio je legija. Sveti Makarije Egipatski molio je Gospodina da mu dopusti da vidi sile zla, svecu su se otvorile oči i on je vidio đavla "brojnog, kao pčele".

Broj đavola je više od polovice ukupnog stanovništva svijeta, ali unatoč tome u borbi protiv zla im se suprotstavljaju sljedeći arkanđeli i anđeli:

Mihael - "Tko je kao Bog";

Gabrijel - Moć Božja;

Rafael - Bog iscjelitelj;

Samuel - Najjači;

Anael - Čuj me, Gospodine!;

Sashiel - Božja pravda;

Cassiel - Božje prijestolje;

Uriel - Vatra i svjetlost Božja;

Jeriel - visina Božja;

Salafiel - Molitva Bogu;

Jehudiel - pohvala Božja;

Barahiel – Božji blagoslov.

Njihov život je vječan, stoga u svojim molitvama trebate pribjeći pomoći ovih arkanđela.

Vražja mreža

Zli ribar-đavao svakodnevno hvata svakog od nas u svoju mrežu. A koliko tih mreža, a koliko neopreznih upada u njih! I svaki od njih ima svoje ime. Ovo su najčešće mreže u kojima nas hvata: mreža bijesa i neprijateljstva, mreža pohlepe, mreža ovisnosti o užitku, zabavi, mreža ponosa, sumnje o istinama vjere, mreža nevjere, mreža zavisti i zle volje, mreža srebroljublja ili strasti, gomilanje novca, mreža proždrljivosti, pijanstva, mreža bluda, mreža ovisnosti o odjeći, kada čovjek razmišlja samo o ukrašavanju tijela, a ne razmisli o ukrašavanju duše vrlinama, mrežom malodušnosti, mrmljanja, mrežom lažnog srama, mrežom osude bližnjega, mrežom praznoslovlja i kleveta.

I nikad se ne zna da te mreže za uništenje naših duša bacaju neprijatelji ljudskog roda!

Život je more, mi smo ribe, vrag je naš ribar, njegova lukavost i lukavstvo, u kombinaciji s lukavstvom našeg mesa i svijeta, čine mrežu kojom savršeno hvata svoju ribu.

Čuvajte se tako vještog hvatača i tako opasnih mreža! Izbjegavajte ih!

Snažno oružje protiv đavla

Postoji moćno oružje protiv duhova zlobe molitva- usrdna, ponizna, čista molitva. Ne postoji vrijeme u kojem nam molitva Bogu ne bi bila potrebna, molitva za našeg unutarnjeg čovjeka je isto što i disanje za vanjskog. Osoba prestaje disati, u isto vrijeme prestaje živjeti. Isto tako, duša koja nije navikla na molitvu prestaje živjeti Božjim životom i mrtva je Bogu i Kraljevstvu nebeskom. Tako kršćanska duša pri svakoj kušnji odmah duševno srlja k Bogu. Zaštitite se križem i molitvom i - ovime pobijedite!

U dijelu knjige "Molitveni štit" navodim divne molitve koje imaju izuzetnu snagu. Čitajući ih, uvjerit ćete se i sami. Oni su tvoje oružje.

Manifestacija zlih duhova ljudima

Svi smo više puta čuli priče očevidaca o tome kako su se susreli sa zlim duhovima. Štoviše, ove manifestacije se međusobno jako razlikuju, a mogu biti gotovo iste i po utjecaju i po vidljivim obrisima. Vrlo često se ljudi susreću s browniesima, vragovima, poltergeist fenomenima, svakojakim duhovima, a rjeđe - to su demoni, vrag i najviši vražji redovi. Dotaknimo se malo takvog fenomena kao što je poltergeist.

Poltergeist

Poltergeist Je li njemačka riječ za duh (geist) koji stvara buku ili din (polter). U Legiji demona, to su demoni s najmanjim potencijalom za zlo. Vrlo često se slažu s nekim ljudima, a oni ih, pak, od milja zovu barabaška. Ipak, oni su demoni, a ne duhovi. Manifestaciju prisutnosti ovih demona karakteriziraju takve značajke kao što su buka ili kucanje, koraci po podu ili stropu, a po brzini koraka i njegovoj ozbiljnosti može se prosuditi koji je rang demona nastanio u vašoj kući. Predmeti se mogu spontano pomicati i zapaliti u vašoj kući, natpisi se pojavljuju bilo gdje. Manifestacije levitacije i telekineze vrlo često izbacuju stanovnike kuće ili stana iz ravnoteže. Vrlo često, demon krade male predmete, a kasnije se ti predmeti mogu naći na najneočekivanijim mjestima.

Demoni iz Poltergeista jako vole zveckanje lanaca ili zvonjavu malog zvona, stoga, da bi "uhvatili" takvog demona, od davnina koriste buku lanaca praćenu njihovim oštrim uvijanjem ili zvonjavom zvona. da bi demona otjerali u zamku, odnosno u zasebnu sobu, vrata su bila zatvorena, na njih su stavljeni posebni pečati pod pjevanjem psalma 90, isti pečati su stavljeni na prozore, a onaj koji je namamio demon je ušao u jednu borbu, i nije uvijek bilo moguće pobijediti demone. Ali ako se onaj koji se dobrovoljno javio da istjeruje demona pokazao slab, on je ili umro ili pobjegao iz sobe, u tom slučaju je demon izmakao i počeo stvarati takve grozote od kojih je jednostavno bilo nemoguće pobjeći.

Brownie je prilično česta pojava u našem životu. Razne priče o browniesima pune nam živote, a ne možemo do kraja saznati čime nam prijeti. Žive u neposrednoj blizini ljudi, a da im ne nanose mnogo štete, povremeno pokazujući svoj izgled, ako su nečim nezadovoljni, mogu zadaviti svoje vlasnike (misli se na ljude koji žive u kući u kojoj se smjestio brownie). Veličine browniesa su vrlo različite - od malog čupavog čovjeka do diva prekrivenog debelom vunom. U pravilu ga ne protjeruju, ali ako počne nanositi štetu, pokušavaju ga se riješiti.

Đavao se u svom izgledu rijetko prikazuje ljudima. Mnogo je očevidaca koji su se u životu susreli sa vragovima, a opis osobine je kod svih isti i ne razlikuje se od općepoznatog izgleda. Naseljava se u energetski nefunkcionalnim kućama i u kućama u kojima se vrlo često naziva đavolskim imenom. Šteta od njegove prisutnosti je značajna. Đavoli su izvrsni telepati, poznaju vaše najdublje misli i počinju se igrati na njih. Ako ste pohlepna osoba, đavao neprestano podržava i rasplamsava vašu pohlepu do bijesa, ako se zlo nastanilo u vašem srcu, đavao će ponovno rasplamsati vaše osjećaje dok ne budete imali želju da ubijete osobu. Đavao može natjerati osobu na bilo koji zločin. Ako đavao naiđe na otpor osobe, onda je tjera na samoubojstvo. Đavlu se možete oduprijeti postom, molitvom i osobnim otporom i odbacivanjem grešnih djela.

Demon se u fizičkom tijelu očituje još rjeđe od đavla, radije ostaje nevidljiv. Njegov učinak na osobu moćniji je od đavolskog djelovanja i iznimno je razoran.

Vještice radije rade s demonima, a one se, zauzvrat, lako dogovore, jer nakon smrti vještice, ovi postaju potpuno ovisni o demonu i služe mu u najgrubljem poslu. Svojoj vještici obećavaju mnogo blagoslova. Ali vještica treba biti svjesna da je ljudski rod omražen u "kraljevstvu" zla, jer je upravo zato što je Bog stvorio čovjeka rat nastao na nebu. Đavao i njegova legija zlih duhova trebaju poniziti ljudski rod, unakaziti mu dušu i smijući se pokazati Bogu: "Pogledaj što si stvorio, to su oni učinili, a stvoreni su na sliku i priliku Božju."

Nije lako istjerati demona, jer osoba u čijem se tijelu nalazi demon postaje fizički jako jaka, a kada je demon otjeran, potrebno je obuzdati bolesnika, a vrlo je opasno ako je demon opsjednut osoba se oslobađa, budući da u bijesu može ubiti više od jedne osobe koja mu stoji na putu.

Duhovna vizija

(prema djelima sv. Ignacija)

Po izreci Svetih Otaca, koji ne pripadaju samo Istočnoj Crkvi, nego i cijeloj Sveopćoj Crkvi, vidi se kolika je razlika između bića Božjeg i bića anđela, demona i duše, premda Sveto Pismo i Sveti Oci Boga nazivaju Duhom, i anđele, i demone, i ljudske duše duhovima. Oni se nazivaju netjelesnim, nesupstancijskim iz razloga što nemaju naše tijelo, našu grubu materijalnost, nisu podložni našim osjetilima, što ih čini različitim od kategorije materijalnih objekata podložnih našim osjetilima. Nazivaju se razumnim, mentalnim, prema glavnom razlikovnom svojstvu, umu ili duhu, sposobnosti ne samo razmišljanja, već i duhovnog osjećaja.

Način na koji su stari kršćani razumjeli prirodu duhova i riječ "duh" točno je objasnio sveti Ćiril Jeruzalemski. Pod općim imenom duh, mnogo i drugačije se govori u Svetom pismu. Posebno je potrebno razlikovati onaj duh koji se zove Duh Sveti. Dakle, ime duha povezano je s mnogim objektima prirode. I anđeo se zove duh, i duša se zove duh, i vjetar koji puše zove se duh, i velika sila se zove duh, a nečisto djelo se zove duh, a neprijateljski demon se zove duh. Pazite kada čujete riječ "duh" kako ne biste zamijenili ime jednoga s drugim. Kada je riječ o duhu, potrebno je svakom konkretnom slučaju dodati riječi koje odražavaju kvalitetu tog duha.

Ako Sveto pismo govori o duhu ljudske duše, onda dodaje riječ "čovjek" (ljudski duh), ako govori o vjetru, onda se izražava duh oluje, ako znači demon, naziva ga nečistog duha da znamo o kojoj temi govorim, i da ne pomislimo da je riječ o Duhu Svetome.

Nijedno stvorenje nije jednako Duhu Svetom.

Ima dosta skeptika koji će sa smiješkom reći: "Duhovi, kakve gluposti, duhova nema i ne može biti."

No, nemojmo žuriti sa zaključcima i izjavama. Uostalom, ne uvijek ono što ne znate zapravo ne postoji. Ne možemo sve znati, pa da vidimo što kažu o tome...

U suvremenom svijetu mnogi sumnjaju u postojanje duhova, mnogi ih odbacuju. Čak i oni koji priznaju postojanje duše odbacuju postojanje duhova. Ako duše postoje nakon odvajanja od tijela, onda možemo reći da postoje i duhovi. Ako priznamo da duše zlikovaca postoje na razini duša dobrih ljudi, onda to znači da postoje duhovi dobra i zla. S potpunim povjerenjem možemo reći: "Oni postoje!"

Tko odbacuje postojanje duhova, odbacuje postojanje kršćanstva. Stoga se, prema Svetom pismu, pojavio Sin Božji da uništi djela đavola i da svojom smrću ukine onoga koji ima vlast smrti, odnosno đavla. Ako nema palih duhova, onda utjelovljenje Boga nema smisla.

Prema našem slabom poznavanju kršćanstva, teško je pronaći ispravno učenje i viziju duhova kojima pripadamo u duši i moramo dijeliti vječno blaženstvo (raj) i vječne muke (pakao).

Vizija duhova je čisto osobna za svakoga. Tjelesnim se očima može vidjeti duh, a duhovno, odnosno duhovnim očima: um, srce, pročišćeno Božjom milošću. U običnom stanju svog grešnog života, čovjek ne vidi duhove ni čulno ni duhovno, budući da je pogođen grešnim sljepoćom.

Da biste se borili protiv neprijatelja, morate ga stalno vidjeti. Bez vizije duhova, borba protiv njih je besmislena. Njima se može samo zanijeti i pasti u ropsku poslušnost prema njima.

Ali razmislimo o osjetilnoj viziji duhova.

Senzualna vizija duhova

Kad je čovjeka stvorio Bog, njegovo je tijelo bilo besmrtno, strano bolestima i tjelesnim osjećajima koji su mu bili svojstveni u to vrijeme. S takvim tijelom, s takvim osjetilima, osoba je bila sposobna osjetilno vidjeti duhove, mogla je komunicirati s njima.

Sveto tijelo osobe nije služilo kao prepreka za komunikaciju s duhovima. Odjevena u njega, osoba je mogla živjeti u raju, a sada samo sveci mogu ostati tamo.

Čovjekovim grešnim padom promijenila se njegova duša i tijelo. Ovaj pad za čovjeka je postao njegova smrt.

Vidljiva smrt je odvajanje duše od tijela (prije onih koji su već umrli u vezi s odlaskom od pravog života koji nam je Bog dao).

Rođeni smo već ubijeni smrću.

Bolesti našeg tijela su posljedica pada grešnika. Naše tijelo je postalo ravnopravno sa životinjama. Tijelo služi kao tamnica i lijes za dušu. U tom stanju naša tjelesna osjetila nisu u stanju komunicirati s duhovima i ne mogu ih vidjeti, čuti ili osjetiti. Sveti duhovi su ostavili osobu kao nedostojnu takve komunikacije, a pali duhovi drže dušu osobe u zatočeništvu kako bi ojačali svoju snagu nad njom.

Mi, grešnici, trebamo znati da nam komunikacija sa svetim anđelima nije svojstvena i da nam je svojstvena komunikacija s odbačenim duhovima, senzualno se pojavljujući osobi koja je u grijehu – to su demoni, a ne sveti anđeli. Iako demoni, koji se pojavljuju ljudima, uzimaju oblik svijetlih anđela za prevaru, pokušavaju uvjeriti da su to ljudske duše, a ne demoni, iako otkrivaju tajne, ne može im se vjerovati. Pomiješali su istinu i laž za najprikladnije zavođenje.

U svojoj praksi često sam nailazio na ljude koji su tvrdili da je Isus uvijek s njima, da on diktira što učiniti, koji predmet i kojim redoslijedom uzimati, čak diktira kako kuhati boršč.

Ali morate razumjeti da to mogu biti samo demoni, budući da bi Isus poučavao druge istine. On bi pomogao duši da pronađe Duhovnu svjetlost, a ne ugodi tijelu i želucu.

U Drugoj poslanici Korinćanima, apostol Pavao kaže: “I nije čudo: jer sam Sotona poprima oblik anđela svjetla. Stoga nije velika stvar ako njegovi sluge budu u obliku služitelja pravednosti; ali njihov će kraj biti prema njihovim djelima."

Svaka osoba treba znati da se ne može vjerovati duhovima kada se pojavljuju na razuman način, ne ulaziti s njima u razgovor, ne obraćati pažnju na njih, smatrati njihov izgled najvećim i najopasnijim iskušenjem. Tijekom ove kušnje sve misli trebale bi biti usmjerene Bogu uz molitvu za milosrđe. Želja da se vide duhovi, znatiželja da se nešto sazna o njima znak je velike ludosti. Znanje o duhovima stječe se na sasvim drugačiji način. Za neiskusne je otvorena komunikacija s duhovima najveća nesreća, ili je izvor najvećih nesreća.

Biblija kaže da je tijekom pada prvih ljudi Bog izrekao sud nad njima i prije nego što su protjerani iz raja, načinio im kožnu odjeću i obukao je. Kožna haljina označava naše grešno tijelo. U našem grješnom tijelu miješaju se zlo i dobro i privlači nas sad zlo, čas dobro. Demoni su uvijek usmjereni prema zlu.

Za siguran ulazak u svijet duhova, svakoj osobi je potrebno određeno vrijeme za lutanje zemljom, prema Božjem zakonu. Ovo lutanje nazivamo zemaljskim životom. Oni koji su neozbiljni i ne poznaju kršćanstvo poneseni su znatiželjom, neznanjem, nevjerom, ne shvaćajući da, ušavši u takvo zajedništvo s duhovima, mogu sebi nanijeti najveću štetu: ljudima koji su se predali grešnosti i otišli. od Boga uđite u ovo zajedništvo zbog najopakijih pobuda za najopakije ciljeve.

Po Božjem nahođenju, duhovi se pojavljuju samo u trenucima iznimne potrebe u svrhu spašavanja i ispravljanja osobe.

Senzualna vizija duhova bez duhovnog je njihov površinski pojam.

Duhovnu viziju duhova postižu samo pravi kršćani, a ljudi najporočnijeg života najsposobniji su za senzualno.

Tko vidi duhove i senzualno komunicira s njima? Magi, ljudi iscrpljeni pijanstvom i razvratom.

Kršćanska askeza sama postiže ispravan, zakonit ulazak u svijet duhova. Pravog Kristovog asketa u viziju dovodi sam Bog, osjetilno viđenje duhova daje se samo nekim asketama.

Zli duhovi su vezani (nemoćni) u svom djelovanju u odnosu na asketu Krista silom i mudrošću Božjom koja ih vodi, i, unatoč činjenici da udišu gnjev na slugu Božjeg, ne mogu mu nanijeti ono zlo koje bi Kao. Ako demoni vide da netko od kršćana počinje težiti i napredovati prema Bogu, tada mu se približavaju i počinju mu postavljati prepreke na putu: grešno razmišljanje. Nemajući vremena zavesti srce tajnom radnjom požudom, prilaze na drugačiji način i pokušavaju zastrašiti praznim duhovima, uzimajući razne slike - čas žene, čas životinje, čas gmazove, čas najveće divove. Ako tijekom ovog pokušaja nađu dušu ojačanu vjerom i nadom, onda sa sobom dovode vođu (đavla).

Moramo se bojati samo jednog Boga. Demone treba prezirati i ne bojati ih se. Veliko oružje protiv njih je pošten život i vjera u Boga. Oni poznaju milost koju je Spasitelj dao protiv njih vjernicima i rekao svojim sedamdesetorici učenika: „Evo, dajem ti moć da gaziš po zmijama i škorpionima, i ništa ti neće nauditi. Međutim, nemojte se radovati tome što vam se duhovi pokoravaju, nego se radujte što su vaša imena zapisana na nebu.”

Ako vam demoni dođu noću i počnu pričati o budućnosti, pričati o sebi - mi smo anđeli, onda im ne vjerujte. Oni lažu. Ne slušajte ih i ne obraćajte pažnju, nego odmah obilježite sebe i svoj stan znakom križa, obratite se molitvi i vidjet ćete kako nestaju. Plahi su i izrazito se boje znaka kuma, jer im je Spasitelj križem oduzeo snagu i izdao na sramotu. Brzo se može razlikovati prisutnost dobrih duhova od prisutnosti zlih. Manifestacija svetih duhova ne proizvodi zbrku u duši. Prorok Izaija o svetom anđelu kaže: "Neće povikati i podići glas, ne dopušta da se čuje na ulicama." To je zato što su sveti anđeli prisutni s Gospodinom, koji je naša radost i snaga Boga Oca.

Naprotiv, invazija zlih duhova popraćena je bukom, lupanjem, zvukovima i vriskom, nalik onoj loše odgojene djece, gusara i pljačkaša. Iz njihove prisutnosti u duši se pojavljuju strah, čežnja, odbojnost od podviga, lijenost, malodušnost, strah od smrti, grešne želje.

Ne bojte se pri pogledu na zle duhove, budite mirni, molite: radost i takvo stanje duha znak su prisutnosti svetih duhova.

Gospodin ne dopušta da nas prevari zli demoni. Kada se đavao približio Gospodinu s kušnjama, Gospodin mu je zabranio sljedećim riječima: "Idi od Mene, sotono, jer je pisano: 'Klanjaj se Gospodinu Bogu svome i njemu jedinome služi."

Nemojte se ponositi snagom izgona demona i darom liječenja bolesti. Onaj tko ne egzorcira ne zaslužuje nikakvo iznenađenje. Sve dok je Gospodin s nama, do tada nam neprijatelji neće moći nauditi.

Pali duhovi toliko mrze ljudsku rasu da bi nas, kad bi im to dopustila Božja desnica, odmah uništili.

Čovjek je samovoljno odbacio zajedništvo s Bogom i svetim anđelima, svojevoljno je stupio u zajedništvo sa zlim duhovima odbačenim od Boga, neprijateljski raspoloženim prema Bogu, podvrgnut zlim duhovima. Spasenje palom čovjeku daje Bog: davanjem prava izbora da prihvati ili odbaci ovo spasenje. Za osobu je ili zarobljeništvo ili borba neizbježna. Pali duhovi pokušavaju zadržati osobu u zatočeništvu.

Čovjeku pomaže Božanska milost koja mu je dana na svetom krštenju, bez koje je nemoguća borba s duhovima i oslobođenje iz zatočeništva.

Primjer u asketizmu pokazao je nad njim Gospodin Isus Krist, naš Spasitelj, koji je uzeo na sebe sve naše slabosti, osim grijeha: najprije mu se ukazao đavao napasnik u pustinji, zatim, nakon pobjede nad đavlom, sveti anđeli su pristupili Gospodinu i služili mu. Tako nam naviješta Evanđelje.

Iskusni učitelji zabranili su mladim redovnicima pojačani podvig posta, bdijenja i osamljenosti, pri čemu su se duhovi ubrzo počeli senzualno javljati i prevarili asketa, odvevši ga u štetu i smrt.

Vrlo malo ih je sposobno otvoreno se boriti protiv demona. Jedini ispravan ulazak u svijet duhova je kršćanski asketizam. Sam Bog dovodi duhove u ovu viziju.

Tko samostalno upadne u osjetilni vid duhova, postupa pogrešno, protivno Božjoj volji: takvoj osobi nemoguće je izbjeći prijevaru i štetu nakon prijevare.

Sama namjera ulaska u spoznaju duhova ima svoje porijeklo u obmani i samozavaravanju.

Duhovna vizija duhova

Čovjek je manje zaštićen za osjetilni vid nego za duhovni vid duha. Sveti Tihon Voronješki je mnogo govorio o sljepoći duha u svojim ćelijskim slovima. Kakva je to sljepoća duha? "Kakva sljepoća duha?" - mogu upitati mudraci svijeta i, ne čekajući odgovor, nazvat će sve to praznoslovljem. A ta sljepoća je takva da se može nazvati smrću. Isus je rekao: "Došao sam na ovaj svijet na sud, da progledaju oni koji ne vide, a oni koji vide oslijepe." Čuli su to neki od farizeja koji su bili s njim i rekli Mu: "Zar smo i mi slijepi?"

Odsutnost sljepoće nije znak vida. Pali ljudi, koji nisu htjeli priznati svoju sljepoću, ostali su slijepi, a slijepi rođeni, koji su spoznali svoju sljepoću, progledali su Gospodina Isusa Krista. Sljepoća je u našem umu i srcu. Iz tog razloga, naš um ne može razlikovati duhovne osjete od duhovnih i grešnih osjeta, posebno kada potonji nisu jako grubi.

Zbog sljepoće duha sve naše aktivnosti postaju lažne. A Gospodin je književnike (znanstvenike) i farizeje nazvao slijepim vođama, koji ne ulaze u Kraljevstvo nebesko i ne dopuštaju čovjeku da uđe u njega.

Istinskim duhovnim podvigom, milost Božja, usađena u nas svetim krštenjem, počinje nas malo po malo liječiti od duhovne sljepoće kroz emocije.

Za razliku od sljepoće, počinjemo ulaziti u stanje vida. U stanju vida, gledatelj je um, a naziva se mentalnim.

Stanje duhovne vizije isporučuje se Duhom Svetim i naziva se duhovnim.

Po tome se razlikuje od kontemplacije. Svaka osoba može razmišljati kad god želi.

Vizija je svojstvena samo ljudima koji se čiste pokajanjem, i ne dolazi po volji osobe, nego od dodira Duha Božjega s našim duhom, odnosno presvetom silom Sve- Sveti Duh.

Nauk o duhovnim i inteligentnim vizijama dobro je iznio sveštenomučenik Petar, mitropolit Damaska.

Privrženost je prva duhovna senzacija predana srcu zasjenjenom Božanskom milošću. Iz duhovnog osjeta proizlazi duhovno viđenje, i, kako se kaže u 33. psalmu Svetoga pisma, „Okusite i vidite kako je dobar Gospodin! Blago čovjeku koji se uzda u Njega." Iz činjenja s prisilom rađa se toplina koja se rasplamsava u srcu. Čineći to pomaže našem umu i srcu da vide, a duboko u sebi to se zove viđenje. Ove vizije stvaraju toplinu duše i srca. Iz ove topline rađa se obilje suza.

Sve dok postoji osjet, dok postoji vizija. Ako osjet prestane, prestaje i vid. Vrata duhovnog viđenja je poniznost.

Vizija je čitanje i prihvaćanje duha Novog zavjeta. Prestankom naklonosti prestaje komunikacija s Novim zavjetom.

Umjesto prebivanja u duši poniznosti koja se ne opire zlu, postoji pravda, koja izbacuje "oko za oko, zub za zub". Nehotice prelazimo iz Novog zavjeta u Stari zavjet.

Prva duhovna vizija je vizija nečijih grijeha, koji su prekriveni zaboravom i neznanjem. Od vizije našeg pada prelazimo na viziju našeg napaćenog bića i razloga njegovog pada. Tada se postupno otkriva svijet palih duhova. Pronađen je zavodljiv i varljiv pogled na zemaljski život, koji se činio beskrajnim, a njegova vidljiva strana je smrt. U Evanđelju, kao u ogledalu, jasno vidimo svoju palu narav, i pad čovječanstva, i zle duhove. Da bi nas odvratili od življenja po evanđeoskim zapovijedima, od duhovnog viđenja, od oslobođenja od ropstva strasti, od uskrsnuća duše, da bi nas držali slijepima, u smrti, u zatočeništvu, pali duhovi vode žestoku borbu . Prijevara i zloba karakteristični su za pale duhove.

Pali duhovi su stvoreni dobri, tuđi zlu, ali su svojim voljnim padom sebi prisvojili zlo, postali su tuđi dobru.

Gore je rečeno: pad ljudi sastoji se u miješanju dobra sa zlom, pad demona je u potpunom odbacivanju dobra, u potpunoj asimilaciji zla.

“Sve tvoje zapovijedi prepoznajem kao pravedne: mrzim svaki način laganja”, kaže Duh Sveti o svome vođenju čovjeka na spasenje, a suprotno – duh zle – protivi se svakoj zapovijedi Novog zavjeta, mrzi svakog Boga- ugodan život.

Prema evanđeoskim zapovijedima poznaju se pali duhovi, stječe se osjećaj za njihovo viđenje i borbu s njima. Pali duhovi djeluju na nas raznim mislima, raznim „snovima“ i dodirima.

Sve te radnje spominju se u Svetom pismu. Demonsko sanjanje utječe na dušu i vodi u grijeh. Od dodira demona pobuđuju se tjelesne strasti i nastaju bolesti na koje ne utječe obično ljudsko liječenje.

“Molimo se Bogu da nam otkrije naše strasti i podari ozdravljenje od njih. Da će otkriti naše grijehe i dati nam istinsko pokajanje. On nam je otkrio pad čovječanstva, njegovo otkupljenje od Bogočovjeka, cilj našeg zemaljskog puta i vječnost koja nas čeka ili u beskrajnim užicima ili u beskrajnim mukama, pripremio nas je i učinio sposobnima za nebesko blaženstvo, kako bismo uklonili te pečate od nas i uništi one rukopise po kojima moramo biti bačeni u tamnice pakla! Molimo Boga da nam podari čistoću i poniznost, čiji je plod duhovno rasuđivanje, vjerno razlikovanje dobra od zla. Molimo Boga da nam podari duhovnu viziju duhova, kroz koju bismo ih mogli vidjeti u mislima i snovima koje nam donose, prekinuti zajedništvo s njima u našem duhu, zbaciti njihov jaram, osloboditi se zarobljeništva.

Naše uništenje leži u zajedništvu s palim duhovima i u njihovom porobljavanju.

Suzdržimo se od stremljenja za senzualnim vizijama duhova, u redu koji nije Bog uspostavio. Ne treba nam senzualna vizija duhova da bismo dovršili naše zemaljsko teško putovanje. Za to nam je potrebna još jedna svjetiljka, i ona nam je data."

"Tvoja je riječ svjetiljka za moju noć, ali ne zaboravljam tvoj zakon"- rečeno je u Psalmu 118, stih 105. U svoje vrijeme, od jedinog Boga postavljeni i jedinome Bogu poznati, sigurno ćemo ući u svijet duhova. Ovo vrijeme nije daleko od nas!

„Neka nam svemilostivi Bog podari da zemaljski život provedemo tako da i za vrijeme njega prekinemo zajedništvo s palim duhovima, stupimo u zajedništvo sa svetim duhovima, kako bismo, napuštajući tijelo (hram), bio bi ubrojen među svete duhove, a ne među odbačene duhove. Tada ćemo u neizrecivoj radosti vidjeti redove svetih anđela i redove svetih ljudi u njihovoj divnoj, nerukotvorenoj, na njihovoj vječnoj duhovnoj gozbi.

Onda nam daj do znanja i da vidimo pale kerubine s njegovim mračnim hordama, tada će nam Bogom dani pogled na demone zadovoljiti našu znatiželju, bez ikakve opasnosti za nas, zapečaćen prstom Božjim u nepromjenjivosti i u nemogućnosti obmane i štete od zla."

Nauk o palim duhovima

Pali duhovi i razlozi njihovog pada

Kao što već znate, do vremena kada je đavao bio svijetli i sveti anđeo, on je boravio na nebu. Na nebu se dogodila nesretna preobrazba, a veliki skup anđela odvojen od svete vojske nebeskih sila, postao je skup mračnih demona, s palim kerubom na čelu. Mnogi od najviših anđela, iz Dominiona, Početaka i Vlasti, odvedeni su u pad i uništenje (Ef 6,12). Evo što o tome kaže sveti Ćiril Jeruzalemski: „Dakle, prvi krivac grijeha i začetnik zla je đavao. Ne govorim ja to, nego je Gospodin rekao: 'Jer je najprije đavao sagriješio'” (1. Ivanova 3:8). Nitko prije njega nije zgriješio. Zgriješio je ne po prirodi - po nuždi, stekavši sklonost grijehu, inače bi krivnja grijeha ponovno pala na Onoga koji ga je takvim učinio. Naprotiv, stvoren dobrim, svojom voljom, postao je đavao, od svojih je djela dobio ime za sebe (đavao u prijevodu znači "klevetnik"). Budući da je arhanđel, kasnije nazvan đavao zbog klevete, bio je dobar sluga Božji, postao je Sotona u punom značenju ovog imena, jer Sotona znači "protivnik". A ovo je učenje proroka Ezekiela koji nosi duh. On, vapajući za Sotonom, kaže: “Ti si pečat savršenstva, punina mudrosti i kruna ljepote. Bio si u Edenu, u Božjem vrtu” (Ezek. 28:12, 13). I nakon nekoliko riječi: “Bio si savršen na svojim putovima od dana kada si stvoren dok se ne nađe u tebi bezakonje” (Ezek. 28:15). Vrlo je dobro rečeno: “u tebi se nije našlo”, zlo nije uneseno izvana, nego si ga ti sama rodila. Sljedećim riječima, prorok je rekao i razlog: „Srce se tvoje uzdiglo zbog tvoje ljepote, tvoja je mudrost uništena od tvoje ispraznosti, jer ću te baciti na zemlju“ (Ez 28,17). Prema tome, Gospodin u Evanđelju kaže: “Vidio sam Sotonu kako pada s neba kao munja” (Lk 10,18). Može se vidjeti slaganje Starog zavjeta s Novim. “Đavao je pao i mnoge odveo sa sobom u otpadništvo. On stavlja požudu u one koji mu se pokoravaju. Od njega preljub, blud i sve što je samo zlo. Preko njega je zbačen naš praotac Adam i taj raj, koji sam po sebi donosi divne plodove, zamijenjen je za zemlju koja nosi trnje."

Nakon pada zlih duhova s ​​neba u nebesko ili zračno područje (Ef 2,2), svijet nebeskih im je postao potpuno nedostupan, pa je stoga sva njihova zlonamjerna pažnja usmjerena isključivo na zemlju koja im je bliska, tako da ovdje među ljudima siju zlo. Zlo, dakle, čini bitnu potrebu demona, koji ne misle ni na što drugo osim na zlo, ne nalaze utjehu ili zadovoljstvo ni u čemu drugom osim u zlim aktivnostima. Osjećaj dobrote, poput Kraljevstva Božjega, mrski im je.

Sveti apostol Pavao pale anđele naziva “duhovima nebeske zloće” (Ef 6,12), a njihovu glavu – “knezom sile zraka” (Ef 2,2).

Prema učenju svetog Ignacija Brjančaninova, “... pali duhovi su sišli s visine duhovnog dostojanstva, oni su pali u tjelesnu mudrost više nego ljudi. Ljudi imaju priliku prijeći s tjelesne na duhovnu mudrost; pali duhovi su lišeni te mogućnosti. Ljudi nisu podložni tako snažnom utjecaju tjelesne mudrosti, jer u njima prirodno dobro nije uništeno, kao u duhovima, padom.

Glavni grijeh je bjesomučna mržnja prema Bogu, izražena strašnim, neprestanim bogohuljenjem. Ponosili su se samim Bogom, poslušnošću Bogu, prirodnim stvorenjima, pretvarali su se u neprekidnu opoziciju, u nepomirljivo neprijateljstvo. Stoga je njihov pad dubok, a pošast vječne smrti kojom su pogođeni neizlječiva.

Demoni ne mogu ništa učiniti Stvoritelju, koji je, budući da je svemogući Bog, nedostupan bilo kakvom utjecaju stvorenja. Stoga su svu svoju ljutnju usmjerili na osobu koja je slika Božja i, znajući da Gospodin voli svoje stvorenje, nastoje što više naštetiti objektu njegove ljubavi."

O đavlu i demonima

“Od ovih anđeoskih moći, anđeo koji je stajao na čelu zemaljskog ranga i kojemu je Bog povjerio zaštitu Zemlje - nije rođen zao po prirodi, već je bio dobar i dogodio se u dobru svrhu, i nije uopće primi sebe od Stvoritelja i trag izopačenosti, - ne podnoseći ni svjetlost ni čast koju mu je Stvoritelj dao, autokratskom voljom prešao je iz onoga što je u skladu s prirodom u ono što je protiv prirode, i postao ponosan na Bog koji ga je stvorio, voljan mu se oduprijeti, a prvi se, otpavši od dobra, našao u zlu. Jer zlo nije ništa drugo do lišenje dobra, kao što je tama lišenje svjetla, jer dobro je duhovno svjetlo, a jednako je zlo i duhovna tama. Dakle, dobro je svjetlo koje je stvorio Stvoritelj i dogodilo se, jer je Bog sve što mu se vidi, učinio sličnim: i svako dobro je veliko, prema autokratskoj želji, postalo je tama. Ali zajedno su bili odvedeni i slijedili ga, a zajedno je palo beskrajno mnoštvo anđela koji su stajali pod njegovom vlašću." Dakle, budući da su iste prirode s anđelima, postali su zli dobrovoljno odbacivši raspoloženje srca od dobra prema zlu. Nadalje, oni nemaju ni vlast ni moć u odnosu na bilo koga, ako ne dobiju dopuštenje od Boga da provode ciljeve Njegove ekonomije, baš kao što se dogodilo s Jobom, i na isti način kako piše u Evanđelju o svinjama. . Uz Božje dopuštenje, oboje imaju moć, mijenjaju se i pretvaraju se u oblik u kojem žele u skladu sa svojom maštom. I, naravno, ni anđeli Božji ni demoni ne znaju budućnost, ali predviđaju: anđele, kad im Bog otkrije i zapovjedi im da predskažu, dakle, ono što govore, ostvaruje se. Demoni također predviđaju: ponekad zato što vide što se događa u daljini, ponekad zato što nagađaju zašto često lažu, a ne treba im vjerovati, čak i ako mnogo puta govore istinu na način na koji smo rekli... Oni također poznaju Sveto pismo. Dakle, svaki porok su oni izmislili, također nečiste strasti, i iako smiju napadati osobu, nemaju moć ni s kim djelovati nasilno, jer od nas ovisi da ćemo izdržati napad, a ne odoljeti, dakle, đavlu i njegovim demonima, također za njegove sljedbenike, pripremljena je neugasiva vatra i vječna kazna. Treba znati da ono čemu točno služi smrt ljudima, da anđelima služi pad. Jer nakon pada, pokajanje im je nemoguće, kao što je ljudima nemoguće nakon smrti.

Vanjski, tjelesni sastav i svojstva palih duhova

Sveti Makarije Veliki kaže da anđeli imaju sliku i izgled, kao što duša ima svoju sliku i izgled, i da je ta slika, vanjski izgled, i anđela i duše, slika i izgled vanjske osobe. u njegovu tijelu. Isti svetac Božji napominje da su anđeli i duše, iako vrlo suptilni u svojoj biti, ipak, sa svom svojom suptilnošću, ipak tijela. Prema svetom Ignaciju Brjančaninovu, „... to su tanka, eterična tijela, jer su, naprotiv, naša zemaljska tijela vrlo materijalna i gruba... jednom riječju, potpuna sličnost vidljive osobe u tijelu. Ljepota kreposti i Božja milost blista na licima svetih anđela, očajna zloba je karakter palih anđela, njihova su lica kao ružna lica zlikovaca i zločinaca među ljudima." Demoni su se izobličili uništavanjem dobra u sebi, rađanjem i razvojem zla u sebi. To se odrazilo na njihov izgled. Zbog toga ih Sveto pismo naziva zvijerima, a poglavarom od njih - zmijom (Apok. 12,9). “Ne izdaj duše koja ti se ispovijeda od zvijeri” (Ps 73,19). “Njihov prirodni izgled je užasno strašan i sramotan, pa je Job vidio đavla kao ružnog čudovišta i prikazao ga strašnom slikom riječi” (Job., 39–42).

Sveto pismo ukazuje da demoni imaju iste osjećaje kao i čovjek: vid, sluh, miris, dodir, pripisuje im sposobnost govora, palim duhovima pripisuje nedostatke palog čovječanstva, nijemoću i gluhoću. Sam je Gospodin jednog od demona nazvao gluhim i nijemim. "Duh je gluh i nijem", rekao mu je Gospodin. “Zapovijedam ti” (Mk 9,25), a gluhi duh, koji nije čuo glas svetih apostola i nije poslušao njihovu zapovijed, čuo je Božji glas i odmah, užasno izmučen i jaukući, ispunio zapovijed Božja. Kod drugog ozdravljenja čovjeka opsjednutog demonom, Evanđelje kaže da je taj demon bio on (Lk 11,14).

Supstanca od koje se sastoje duhovi mnogo je suptilnija od tvari ljudskog tijela, upravo iz tog razloga, prema svetom Ignaciju Briančaninovu, "duhovi su u svom djelovanju mnogo slobodniji, u sposobnostima mnogo razvijeniji od ljudi". U Djelima svetih apostola navodi se da je anđeo Gospodnji "uhvatio Filipa" i odnio ga u Azot (Djela 8:39-40). U knjizi proroka Daniela čitamo da je anđeo doveo proroka Habakuka iz udaljenog mjesta da nahrani proroka Daniela koji je čamio u jazbini s lavovima (Dan. 14:31–39).

Sposobnost brzog prevladavanja prostora posjeduju ne samo anđeli, već i demoni. Demoni imaju sposobnost prenijeti s mjesta na mjesto ne samo grubu zemaljsku materiju, već i ljude. U Evanđelju po Mateju čitamo da ga je đavao, kušajući Gospodina Isusa Krista, odveo u sveti grad i stavio na krov hrama, a zatim ga odveo na vrlo visoku goru (Mt 4,1-11). ). U životu svetog Ivana, nadbiskupa novgorodskoga, stoji zapisano o putovanju na konju od Novgoroda do Jeruzalema i natrag. Štoviše, cijeli se put odvijao u drugoj polovici noći, odnosno trajao je oko dva do tri sata. To ukazuje da je brzina kretanja palih duhova, iako vrlo velika, daleko od neograničene.

Demoni, poput anđela, imaju sposobnost proizvesti nevjerojatne promjene u vidljivoj prirodi. U Knjizi o Jobu čitamo kako je, pod utjecajem đavla, vatra, koja se ljudskim očima činila da je pala s neba, spalila stada ovaca koja su pripadala Jobu, zajedno s pastirima. Ovdje saznajemo kako je, kao posljedica djelovanja nečistog duha, počeo uragan koji je uništio kuću u kojoj su bila okupljena Jobova djeca i oni su stradali (Job, 1:9). U Tobitovoj knjizi piše o demonu Asmodeju, koji je ubio sedam muževa, za koje je naizmjence izdavana Sara, kći Raguelova (Tob., 3:8). Djelovanje duhova na materiju pomoću nama nepoznate tvari, kao i mnoga druga svojstva anđela, prikazani su u sljedećoj priči Svetog pisma. Anđeo se ukazao budućem izraelskom sucu Gideonu, i kada je pripremio žrtvu, „Anđeo Gospodnji ispruži kraj štapa koji je bio u njegovoj ruci, dotakne se mesa i beskvasnog kruha, i vatra iziđe iz kamena i jeo je meso i beskvasni kruh, a anđeo se Gospodnji sakrio od njega" (Suci 6:21).

Prebivalište palih duhova

Toliko je mudrosti u anđelima, isto toliko prijevare i lukavosti u paklenim duhovima.

Prema učenju pravoslavne crkve, duhovi imaju svoje mjesto stanovanja, svoje prebivalište, koje odgovara njihovoj prirodi i proizvoljno asimiliranim kvalitetama.

Najpodmukliji od svih duhova su oni koji su živjeli u zlu i koji su istovremeno iznutra djelovali prijevarno, jer prijevara prodire dublje u misli i namjere, uništava sav duhovni život u čovjeku. Većina ih se naziva genijima. Postaju nevidljivi, lete poput duhova, potajno nadahnjuju zlo. Međutim, Gospodin štiti od ovih genija osobe čija je transformacija nada, jer oni imaju takvu sposobnost da ne samo da mogu uništiti savjest, nego čak i probuditi u osobi ono nasljedno zlo koje bi ostalo skriveno. Stoga, da se čovjek ne bi upleo u takvo zlo, Gospodin je ustanovio da će pakao biti potpuno zatvoren.

Pakao je prebivalište palih anđela, nebeski prostor koji se inače naziva zrakom, ponorom, nižim slojevima duhovnog svijeta, ovo je mjesto udaljeno od Boga, lišeno svjetla i blaženstva. Tamo vlada sotona. U odnosu na duše, riječ "pakao" znači stanje intenzivne tuge i muke.

Podmuklost paklenih duhova očituje se iz njihovih strašnih trikova, koji su toliko brojni i raznoliki da bi samo njihov popis činio cijelu knjigu, a opis bi zahtijevao više od jednog sveska. Rotirajući u bliskom kontaktu s čovječanstvom, nadahnjuju strašne misli, utječući na osjećaje kroz sugestiju. Ovim trikovima stanovnici pakla muče jedni druge.

Ulazi u pakao nazivaju se vratima. U pakao su glavna vrata, do njih se vode mala vrata, vidljiva su kad se rastvore da prođu pakleni duhovi. Ova mala vrata koja vode do glavnih otvaraju se sa strane duhovnog svijeta. Ovi ulazi su posvuda.

Pakao ima svoje vrste "podova", prema nijansi zla ovaj ili onaj duh dođe do svog "poda" i tamo podnese zasluženu kaznu.

Pakao neprestano napada nebesa i pokušava ih uništiti, ali Gospodin neprestano štiti nebesa.

Prema svjedočanstvu svetog Ignacija Brjančaninova, „...prostor između neba i zemlje, sav azurni ponor koji vidimo, zrak, nebeski, služi kao stan palim anđelima, zbačenim s neba. U Knjizi o Jobu pali anđeo već se čini da luta neizmjernim nebeskim prostorom, lutao je njime, brzo ga preletio, mučen neutaživim gnjevom prema ljudskom rodu” (Job 1:7). Tako su pali anđeli raspršeni u mnoštvu u zraku.

Utjecaj zlih duhova na ljude

„Đavao odasvud muči“, kaže sveti Grgur Bogoslov, „gleda gdje da svrgne, gdje da povrijedi i nađe ono što je nezaštićeno i otvoreno za udar, što više vidi čistoću, to više postaje skrnavljenje... Zli duh poprima dvostruku sliku, raspršujući tu jednu, pa drugu mrežu: on ili najdublja tama (očito zlo), ili se pretvara u svetog anđela (skriva se iza pogleda dobrote i zavodi umove krotkim osmijehom), zbog čega je potrebna posebna pažnja da se umjesto svjetlosti ne susretne sa smrću”. Sveti apostol Pavao također upozorava na potrebu posebne brige i budnosti, govoreći: "...da sam Sotona uzima lik anđela, pa stoga nije velika stvar ako njegove sluge uzimaju lik sluge pravednosti, ali će njihov kraj biti prema djelima njihovim."

(2 Kor 11:14–15).

A u borbi s osobom pali duhovi utječu na njezinu mentalnu, osjetilnu i voljnu sferu. Demoni mogu ubijati ljude, zaraziti ih bolestima i ući u njih (tj. zauzeti njihovo tijelo).

U ljudsko tijelo ulaze cijelim svojim bićem, kao što u njega ulazi i zrak.

Demon, ušavši u osobu, ne miješa se s dušom, već prebiva u tijelu, nasilno posjedujući dušu i tijelo. U smjeru svetog Ignacija Brjančaninova „Plinovi imaju u posebnom razvoju svojstvo elastičnosti, odnosno svojstvo uzimanja različitih mjera volumena, očito je da i demoni imaju to svojstvo, prema kojem se puno njih može smjestiti u jednu osobu, kao Evanđelje govori o tome"(Luka 8:30). Ušavši u čovjeka, prema svjedočanstvu sv. Ivana Kasijana, „Demoni izazivaju strašno pomračenje razumnih osjećaja duše,<это происходит>poput onih od vina, groznice ili pretjerane prehlade." Ali demon ne može učiniti našu dušu svojom prihvatnom kućom. "Nečisti duhovi, - tvrdi isti svetac, - ne bi inače prodirali u tijela onih koji su opsjednuti, jer su unaprijed ovladali njihovim umom i mislima. Ogolivši um od odjeće straha Božjega, sjećanja na Boga, zli duhovi napadaju ih kao razoružane i lišene Božje pomoći i Božje zaštite, te stoga zgodno poraženi, i konačno, uređujući u njima nastambe, kao u posjed koji im je predstavljen." O tome govori i sveti Grgur Bogoslov: "Đavao nas nikako ne može potpuno zauzeti: ako neke snažno zauzme, onda samo svojom voljom one koji su zarobljeni bez otpora."(Jakovljeva 4:7). Dakle, iz svega navedenog možemo zaključiti da se izravno usađivanje zlog duha u osobu događa samo uz posebno Gospodinovo dopuštanje i često je posljedica strastvenog i lakomislenog života grešnika.

Ne posjedovanje, nego ovladavanje osobom kroz vanjsku podređenost snaga duše njegovoj demonskoj volji opaža se mnogo češće nego demonska opsjednutost. Juda je tipičan primjer za to. Riječi evanđelja “Sotona uđe u Judu” ne treba shvatiti kao da je Juda opsjednut demonom u punom smislu te riječi. Sveti Ivan Bogoslov kaže da je sotona kroz strast srebroljublja najprije prodro u dušu učenika (Ivan, 12, 6), zatim potpunije zavladao njegovim srcem (Ivan, 13, 2) i na kraju , odlučno ga je posjedovao (Ivan, 13:27). Ovdje vidimo živopisan primjer demonskog postupnog ovladavanja dušom grešnika kroz sve veću strast ljubavi prema novcu.

Jedan od glavnih načina utjecaja nečistih duhova na ljude je utjecaj na njihovu mentalnu sferu donošenjem tamo raznih grešnih misli. Budući da su izvan dosega tjelesnih osjetila osobe, demoni, djelujući na njegov um, donose tamo razne misli koje svjetovna osoba koja ne vodi duhovni život uzima za svoje. A ako ih prihvati bez ikakvog otpora, slaže se s njima, onda tim djelovanjem, točnije, nečinjenjem, postaje dirigent tuđe zle volje, postupno ga potpuno obuzimajući. " Često,- kaže sveti Antun Veliki, - sami nevidljivi<злые духи>, doimaju se respektabilnim sugovornicima, kako bi obmanuli prividom i namamili zavedene na što god žele." Demoni, znajući da ljudi vole istinu, preuzimaju krinku istine i na taj način ulijevaju otrov u svoje sljedbenike. Tako je đavao jednom prevario Evu, rekavši joj ne svoje riječi, nego navodno ponavljajući riječi Božje, iskrivljujući njihovo značenje (Post 3,1). Tako je prevario Jobovu ženu, učeći je pretjeranoj ljubavi prema svom mužu, a time i huli na Boga. "Pohuli Boga i umri" (Job 2:9), - rekla je, vjerujući da se zbog huljenja na Boga osoba odmah podvrgava smrti i time završava svoje teške zemaljske muke. Tako je đavao prevario i prevario sve ljude, izopačivši bit stvari, i sve odveo u ponor zla.

Osim na mentalnu sferu, pali duhovi mogu nepovoljno djelovati i na senzualnu i voljnu stranu ljudske duše. Evo što o tome piše monah Nilus sa Sinaja: "Kada zavidni demon nema vremena pokrenuti pamćenje, tada djeluje na krv i sokove kako bi proizveo maštu u umu i ispunio ga slikama kroz njih." Djelujući na tijelo, demon u čovjeku budi osjećaj požude, bijesa, ljutnje i slično. To se jasno vidi na primjeru svete Justine, u kojoj je zloduh poslan od čarobnjaka rasplamsao osjećaj požude i sladostrasnosti, ali je otjeran molitvom sveca.

Utječući voljna sfera ljudska duša, demon, takoreći, oduzima čovjeku snagu, energiju, sposobnost poduzimanja odlučnih radnji i bilo kakvog djelovanja općenito, ali odlazi tijekom molitve, poražen Kristovom snagom.

Evagrije, redovnik, piše da se demoni razlikuju po stupnju zla i moći, vršeći različite službe. Sveti Ivan Kasijan to potvrđuje, govoreći ono „Neki od njih uživaju u nečistim i sramotnim požudama, drugi vole bogohuljenje, treći gnjev i bijes, treći se tješe tugom, treći taštinom i ohološću — i svaki od njih unosi u ljudska srca onu strast koju i sam uživa, ali ne svi zajedno uzbuđuju strasti, ali naizmjence, ovisno o tome kako to zahtijevaju vrijeme, mjesto i prihvatljivost iskušenog." Isti asket svjedoči o duhovnom nevidljivom ratu: "Najslabiji duhovi počinju napadati početnike i slabe, a kada su ovi poraženi, onda se šalju najjači", ali to se događa kako se umnožava duhovna snaga Kristovog vojnika.

Kao što vidite, demoni imaju neku vrstu "specijalizacije", budući da su u zlu, imaju neku slobodu, jer od mnogih zala mogu birati ono koje im je najugodnije. Oni žive od te strasti, pokušavaju je rasplamsati u čovjeku, kroz taj pristup njegovoj duši i tijelu. Osim toga, sasvim je dopustivo pretpostaviti da se demoni mogu hraniti i jačati zahvaljujući energiji osobe pretvorene u strastveni užitak. Ako, prema svetom Ivanu Damaskinskom, anđeli "što je više moguće za sebe promatraju Boga i imaju ovu hranu", onda demoni, za koje je kontemplacija nemoguća, očito, mogu primiti energiju neizravno, preko osobe, prilagođavajući svoju energiju. za njihovu prehranu. Da bi to učinili, prvo moraju učiniti osobu poput sebe, tako da dobiju pristup njegovoj duši. Strastvena osoba koja voli grijehe izvrsno je tlo za palih duhova. Napuhujući u njemu energiju strasti, proždirući njegove životne snage, demon hrani i jača u takvom okruženju. Osim toga, nakon što je zauzeo grešnika, pali duh koristi svoje tijelo kao oruđe za veće uživanje u strasti. To je još jedan razlog zašto je strastvena osoba koja voli grijehe doslovno prekrivena demonima.

Istodobno, treba napomenuti da pali duhovi mogu svoje sluge obdariti posebnom demonskom vrstom energije, koja poslušnim izvršiteljima volje sila zla omogućuje neumorno djelovanje na polju sve većeg grijeha. Ali zbog svoje destruktivne prirode, lišeni sposobnosti stvaranja, demoni u konačnici uništavaju svoje sljedbenike.

Zašto demoni trebaju žrtve?

Drugi oblik hrane za demone je žrtva. Evo što o tome kaže Sveti Vasilije Veliki: “Demoni, koji su odani požudi i strasti, u velikoj mjeri uživaju i hrane se žrtvama. Dok se žrtve spaljuju, krv se izgaranjem pretvara u pare i, razlažući se na tanke dijelove, prelazi u stanje koje odgovara prirodi demona.

Svi se oni, naravno, hrane dimom, ne zato da je jedu ili napune trbuh, nego kao neke životinje, kamenice i druge ove vrste, koje hranu uzimaju cijelim svojim bićem. Iz tog razloga, demoni pohlepno proždiru plinove koji proizlaze iz spaljivanja žrtava i uvlače dim tamjana, poput tvari koje su oni prilagodili za hranu."

Razlozi zbog kojih Gospodin dopušta postojanje zlih duhova

Za ljude je đavao postao oruđe ispitivanja, kojim se ispituju i kojim se vjernici Kristu odvajaju od grijeholjubaca. Jer Bog ne prisiljava čovjeka da se spasi, nego svakome daje mogućnost da se ili bori protiv đavla, ili uđe u savez s njim. Ignacije Brjančaninov svjedoči, “Zapovijed koju je Bog dao u raju i zabranjuje jedenje drveta spoznaje dobra i zla nije poništena. Ona nepokolebljivo stoji kao zapovijed Božja. Osobu sve do sada stalno testira. Đavao je stalno prisutan s njim i savjetuje ga da jede zabranjeno voće, na silu privlači na to jedenje, kao onaj koji je dobio pravo – pravo iz naše početne poslušnosti đavlu. Ne prestaje nas zavoditi mislima na grijeh i mir, napuhujući naše strasti preko svake mjere. Ovo vatreno oružje kreće se u ruci palih kerubina, a stablo života - dobro, nevezano za zlo, postaje nam nedostupno pravednim Božjim sudom."

Iskušenja i misli omogućuju nam da očitujemo svoju autokraciju i čistoću srca. Sveti Izak Sirin uči da milost Božja svakoga dovodi u napast kako bi postupno poučavala mudrosti i sposobnosti prezirati duhove zla: „Milost dopušta da su oni poslani njemu poslani<человека>iskušenja, koja odgovaraju njegovoj mjeri, kako bi podnijeli njihovu snagu čovjeku." On dalje kaže: “Znajte da u kojoj mjeri duša nema dovoljno snage za velika iskušenja, kao što je nedovoljna za velike darove... Bog ne daje veliki dar bez velike iskušenja”.

O potrebi ovakvih iskušenja u razvoju osobnosti nove osobe svjedoči i sveti Grgur Bogoslov, govoreći da je nužna žestoka borba da bi se "... da bi đavao ovdje bio podvrgnut strašnoj sramoti, boreći se sa slabijima od njega, da oni koji se uzdižu u vrlinama uvijek imaju svoju slavu, čisteći se kao zlato u peći."

Duhovni lijekovi za borbu protiv zlih duhova

“Nitko ne misli na đavla da se čini da je toliko jak da nas može spriječiti da idemo putem koji vodi do kreposti. Istina, on zavodi i zavodi nemarne, međutim, on ne obuzdava silom i ne prisiljava", "Ako živimo nemoralno, postajemo lak plijen za đavla." "Uvijek iz mog nemara, demoni riskiraju protiv mene da se pobune", - Sveti Maksim Ispovjednik svjedoči (Filozofija. T. 2. S. 322). Da se zlo rađa u nama samima, to kaže i sam Gospodin: “ Jer iz srca, - priča , - zle misli izlaze"(Mt 15,19). Ali to se događa onima koji iz nemara ostavljaju prirodno sjeme dobrote u sebi neobrađeno, kako se kaže u prispodobama: "Prođoh pokraj polja lijenčina i pokraj vinograda siromaha: a sad je sve ovo zaraslo u trnje, površina mu se koprivama i srušila kamena ograda."(Izr., 24: 30-31). A duši od takvog nemara, napuštenoj i napuštenoj, po nuždi ostaje da uzgaja trnje i čičak i da ispituje ono što je rečeno na sebi: – Očekivao sam da će donijeti dobro grožđe, donio je šumsko voće.(Iz 5,2,4), dok je o istoj duši rečeno: "Posadio sam lozu po izboru"(Iz 5,2). Slično je tome i kod proroka Jeremije, koji u ime Boga kaže: "Posadio sam te kao plemenitu lozu - najčišće sjeme, kako si se pretvorio u divlju granu tuđe loze"(Jer 2,21).

Atanazije Veliki kaže: "Sama đavao priznaje svoju nemoć i tako nećemo klonuti duhom, nećemo hraniti strah u duši, nećemo si izmišljati poticaje za strah." izreka: “Ne bi li demon došao i prodrmao me? Ne bi li me oduševio i oborio? Ili: "Ne biste li iznenada napali i izazvali zabunu?" Mi uopće nećemo dati mjesta takvim mislima i tugovati kao oni koji ginu. Uvijek zamišljajmo i mislimo da, budući da je Gospodin s nama, naši neprijatelji nam neće učiniti ništa. Oni su ono što nas pronalaze, dolaze k nama, sami postaju u odnosu na nas, a kakve misli nalaze u nama, takve nam i duhovi predstavljaju (nudeći nam iskušenje u čemu smo pohlepni).

Gospodin je uništio moć Sotone i njegove horde demona, oduzevši im svu moć da počine nasilje nad nama: "Oduzevši snagu vlastima i vlastima, vlastoljubivo ih podvrgne sramoti, pobijedivši ih samim sobom."(Kol 2:18). " Samo kroz grijeh i strasti demoni se priljubljuju uz dušu, a ona je, dok je u grijehu, njima zaslijepljena i kao da je u njih odjevena. To je odjeća od demona koju je Gospodin uklonio s naše prirode onim što nam je dano novi život, točke dodira s nama ili prianjanja uz nas oduzete su demonima, a naprotiv, sila se ulijeva da ih odražava."

Sveti oci Crkve svjedoče o mogućnosti oslobođenja od demona uz pomoć Božje milosti.

Sveti Ćiril Jeruzalemski: “Najzliji savjetnik je đavao, on svakoga pušta unutra, ali neće nadvladati one koji ga ne slušaju. Zato zatvori svoja vrata i makni ga od sebe, i neće ti nauditi. Ako prihvatiš požudnu misao bez gađenja, onda će se ona pomoću misli ukorijeniti u tebi, vezati tvoj um i odnijeti te u ponor zala."

Sveti Ivan Zlatousti: "Ako je vrag grabežljivac, onda ovisi o nama da mu ne dopustimo da pljačka."

Sveti Grgur iz Nise: „Kada je naša narav pala u grijeh, Bog nije svojom Providnošću ostavio naš pad, nego da bi pomogao svačiji život daje nekog anđela, od onih koji su uzeli eteričnu prirodu, ali, s druge strane, kvaritelj prirode pokušava učiniti isto pomoću nekog lukavog i zlonamjernog demona, koji bi naštetio ljudskom životu. Čovjek, koji je među anđelom i demonom, sam čini jednog jačim od drugog, svojom slobodnom voljom birajući učitelja između dvojice. Dobri anđeo proriče dobro kreposti mislima, koje se otkrivaju onima koji su uspješni u nadi, dok drugi pokazuje materijalna zadovoljstva od kojih nema nade u dobro. Stoga, ako se netko kloni onoga što mami na najgore, težeći najboljem i ostavljajući porok kao iza sebe, a svoju dušu, poput ogledala, okrećući nadi u dobro, tako da u čistoći vlastite duši se utiskuju sve slike i prikazi kreposti koje su mu ukazane, tada ga brat pozdravlja i pomaže mu: jer po daru riječi i razumnosti ljudske duše anđeo je na neki način brat čovjeku. "

Ali anđeli su samo naši pomoćnici, a mi se sami moramo boriti za svoju dušu.

"Oduprite se đavlu i on će pobjeći od vas"- kaže sveti apostol Jakov (4,7). Samo ne trebamo slabiti u borbi protiv neprijatelja i voditi rat sa strpljenjem, sjećajući se zapovijedi Gospodnje: "Svojim strpljenjem, spasi svoje duše"(Luka 21:19). Za svoju pobjedu nad đavlom dobit ćete vječnu nagradu u Kraljevstvu nebeskom. Ako nas đavao posebno napadne, onda je to prvi znak njegove slabosti, jer da smo od njega poraženi, on se u nama ne bi imao s čime boriti.

Sveti Ivan Klimakus: "Nitko ne može svjedočiti toliko o porazu đavla i demona kao o njihovom okrutnom napadu na nas." "Ali Bog mira će zdrobiti Sotonu pod našim nogama"(Rim. 16,20).

Sveti oci i učitelji Crkve ukazuju na vrlo učinkovita sredstva za borbu protiv đavla: vjera, riječ Božja, zazivanje imena Krista Spasitelja našega, strah Božji, poniznost, sabranost, molitva, znak križa. I sami ih možemo i trebamo koristiti u borbi protiv zlih duhova, ali postoje oni koji se mogu koristiti samo uz pomoć svećenika.

Pogledajmo sada pobliže ove koncepte.

1. vjera Neznatan je štit protiv nevidljivog neprijatelja. Đavao na nas baca razne otrovne strijele, ali imamo jaku obranu – vjeru. "Iznad svega uzmite štit vjere kojim možete ugasiti sve strijele zloga."(Ef 6,16). Đavao često baca strijelu požude za sramotnim zadovoljstvima, ali vjera, podsjećajući na osudu i hladeći um, gasi ovu strijelu. Ako vjerujemo u Boga, onda se ne bojimo demona, jer nam Gospodin šalje svoju pomoć. "Unišitelj neće naći mjesta za sebe u nama ako je zaštićen štitom vjere."

2. Riječ Božja. „Duhovni mač za borbu protiv đavla je Božji glagol“, „Suprostavi mu se<искусителю>riječ trbuha, koja je kruh poslan s neba i koji daje život svijetu, "- kaže sveti Grgur Bogoslov. "Unišitelj nikada neće naći mjesto za sebe u nama, ako ga odbije mačem Riječi Božje." "Demone treba istjerati, slijedeći Kristov primjer, riječima Svetoga pisma."

3. Zazivanje imena Krista Spasitelja našega. "U moje ime oni će istjerati demone"- Rekao je Spasitelj (Mk, 16-19). Crkveni oci i učitelji svjedoče o ispunjenju Kristova obećanja. Sveti Justin mučenik kaže: „Uvijek se molimo Bogu po Isusu Kristu da nas sačuva od demona koji su tuđi bogoštovanju i kojima smo se nekoć klanjali, da nakon što se obratimo Bogu po Kristu, budemo besprijekorni. Jer ga nazivamo Pomoćnikom i Spasiteljem, od čijeg imena drhte demoni, a sada zazivamo u ime Isusa Krista, Raspetoga pod Poncijem Pilatom, oni nam se pokoravaju, stoga je svima očito da ga je dao Njegov Otac. tako veliku moć da se demoni pokoravaju imenu i ekonomiji Njegove prijašnje patnje."

Sveti Ćiril Jeruzalemski: “Svi kraljevi, kada umru, gube svoju moć zajedno sa svojim životima, a cijeli Svemir štuje Raspetoga Krista. Proglašavamo Raspetoga, Koga demoni dršću. Bilo je mnogo razapetih u različito vrijeme, ali zazivanje drugoga koji je bio raspet je učinio kada je demone istjerao?... I dan danas demoni drhte pred imenom Kristovim, snaga ovoga imena nije oslabljena našim porocima. I ne sramimo se vrijeđati časno ime Kristovo i samoga Krista ..., ... Ne sramimo se čuti kako šutke odbacuju kršćanstvo, govoreći u obranu našeg Spasitelja, kao da se stide što su njegovi vjernici. .. Um ne može sam nadvladati demonske snove, da, nikad se ne usuđuje to učiniti, jer, lukavi, naši neprijatelji se pretvaraju da su poraženi, planirajući zbaciti borca ​​kroz taštinu, prizivajući ime Kristovo, a neće izdržati minutu da ustane i zlobe protiv vas ... (uz pomoć snage ovog imena), zgodno ih tjera vještom vještinom, tjera nevidljive, vojne snage neprijatelja u bijeg, i čim on bezobzirno se usuđuje osloniti se samo na sebe, pasti će i slomiti se."

4. Strah od Boga... Onaj koji se zbog ljubavi boji uvrijediti svog Stvoritelja i neprestano nosi u srcu zahvalno sjećanje na Božje milosrđe i strah od nezahvalnosti za njih, ne boji se ni đavla ni čovjeka: jer se ne boji smrti. , uzdajući se u vječni život, od Boga dan...

Sveti Efraim Sirin: "Strah Božji je jak stup pred neprijateljem, ne razarajte ovaj stup i nećete biti zarobljeni."

"Tko se boji Boga, ne boji se borbe demona protiv njega."

5. Poniznost... Nitko se ne boji poniznog, jer se ne diže ruka na ponizne, ne boji se nevolje i muke, jer poniznost mu ne dopušta da se osjeća povrijeđen od progona neprijatelja, svako će zlo biti razbijeno o zid njegove poniznosti. Sveti Simeon Novi Bogoslov kaže: "Što je hrabrije od skrušenog i poniznog srca, koje lako baca police demona u bijeg i potpuno ih tjera." Monah Abba Dorotej svjedoči: “Kad je sveti Antun vidio otvorene sve đavolske zamke i uzdahnuvši upitao Boga: 'Tko će im umaći?', Bog mu odgovori: 'Poniznost ih izbjegava, – i dodao: - Oni ga ni ne diraju, "odnosno do poniznosti."

6. Trijeznost- duhovna budnost. " Nemar i rasejanost duše- kaže sveti Vasilije Veliki, - mora ispravljati pažnju uma sa više sabrane i strožije, i svake minute mora stalno zaokupljati dušu meditacijom na ono što je lijepo (to jest, ono što je istina). Kada đavao počne graditi svoje spletke i silnom snagom pokuša pustiti svoje misli u tihu i mirnu dušu koja obitava, poput kakve ispaljene strijele, iznenada je rasplamsa i u njoj proizvede duga i neuništiva sjećanja na nekoć otisnuta u njoj, tada prisebnošću i pojačanom pažnjom mora odraziti takve napade, kao što hrvač s najstrožim oprezom i snalažljivošću tijela odbija udarce protivničkih protivnika."

Sveti Ivan Zlatousti: „Da, strašno je, ljubljeni, biti uhvaćen đavoljim lukavstvima, jer tada kao da se duša zaplela u mreže i, poput nečiste životinje koja se valja u blatu, uživa u tome, pa su se, predavši se grešnu naviku, više ne osjećamo smrad grijeha, stoga je potrebno bdjeti i ostati budan, kako ne bi dao zlu demonu pristup nama od samog početka, kako bi, pomračivši naš um i zaslijepivši oko naših duše, ne bi prisilio nas, koji ne možemo, da gledamo u svjetlost Sunca Istine, poput onih lišenih vidljive sunčeve svjetlosti, stremimo prema ponoru." “Ako budemo oprezni da raspolažemo svojim postupcima, tada ćemo dobiti veliku milost od Gospodina i izbjeći ćemo lukavstva đavla. Kada đavao vidi da smo budni i oprezni, tada će se, znajući da će njegovi pokušaji (na nas, za naše iskušenje) biti beskorisni, povući sa stidom."

Časni Isihije, prezbiter jeruzalemski : "Đavo, poput lava koji riče, hoda sa svojim hordama, tražeći nekoga da proždere"(1. Petrova, 5:8). „Neka se nikada ne uguši naša srdačna pažnja, prisebnost, neposlušnost mislima koje nam đavao mami i molitva Kristu Isusu, Bogu našemu, da se bolja pomoć od Isusa ne može naći za tebe, nego cijeli život.“

Velečasni Nilus Sinajski: „Želiš li uspješno ratovati s hordama demona, onda zakloni vrata svoje duše (osjećaja) samotnom šutnjom i svoju brigu primijeni očinskim riječima, da, naučivši tako prepoznati trnje misli, spaliti s gnjevom (za zle misli i odbacivanje).“

Sveti Teodor Studit: „Naše rvanje nije protiv krvi i mesa, nego protiv poglavarstva, protiv vlasti, protiv vladara tame ovoga doba, protiv duhova zla na nebu(Ef 6,12) i protiv zlog protivnika našeg đavla, koji je prevario našeg praoca i kroz to bio razlog njegovog protjerivanja iz raja slasti na ovu zemlju. Od tada je s koljena na koljeno progonio ljudski rod, učeći ga svakojakom zlu. Sada lopovi ulaze i izlaze i hvataju neafirmisane i ne slušaju sebe duše. Zato nam je protiv njega potrebna velika trijeznost, velika budnost, velika razboritost i marljivost, da nas ne napadne i povrijedi. Znajući njegove planove i spletke, naoružat ćemo se na sve moguće načine i počet ćemo mu se odupirati i odbijati, ne biti lijeni i ne zabušavajući ni sebe ni njega, kao što on ne djeluje i ne čini popustljivosti, tražeći našu smrt. Barem je više puta napadao dan i nije uspio, sve stoji na svom mjestu, ma kako se počeo boriti, a opet napada još više, vodeći sa sobom i druge duhove bijesa, tako da se ne trebamo povlačiti ili opuštati, s takvim svakodnevnim i satni napadi na nas. Iako smo pokazali puno pažnje i napornog truda, nećemo to uspješno promijeniti (dakle, usprkos uspjehu), ali ćemo uvijek protiv njega držati jednaku revnost, uzbuđenje i otpor."

Sveti Nikifor: “Đavao s demonima, nakon što je kroz neposlušnost učinio osobu prognanikom iz raja, dobio je pristup da mentalno uzdrma razumnu snagu osobe... I od toga se inače ne može zaštititi, kao što je uspomena na Boga neprestana. Dakle, samo neprestano sjećanje na Boga i Njegovo milosrđe, stalna budnost vojnika u službi Nebeskog Kralja da pokori Njegove neprijatelje može pružiti čovjeku spas od lukavstva đavla i njegovih demona, a time i od svih ljudskih nesreća. na zemlji i iza groba."

7. Molitva... Molitva je sredstvo naše komunikacije s Bogom: naša duša razgovara s Bogom, dakle, molitvom se uzdižemo na nebo. Vjera se crpi iz molitve, jer u molitvi čovjek osjeća sreću milosti koja proizlazi iz Boga i više ne može sumnjati u postojanje Boga. Kroz molitvu se čovjek čisti, štiti, spašava. U molitvi čovjek osjeća svoju dušu, prepoznaje sebe kao duh neovisan od tijela, sposoban uzdići se do samog svog Stvoritelja i vidjeti Ga svojim duhovnim očima. (Govori o pravoj molitvi, koja dolazi iz duše, a ne o samo izgovaranju molitvenih riječi, napamet naučenih, kada se ne udubljuju u ono što se govori, ne osjećaju ono što je rečeno zbog odsutnosti misli, zaokupljene zemaljske misli, izvan molitve.)

Snaga molitve nije u mnogo riječi, nego u iskrenosti. U molitvi, na prvom mjestu – ne naša volja, nego volja oca (Mt 6,10).

Budi volja tvoja

Naš život prolazi u stalnim planovima koje gradimo dugo vremena, a nikome od nas nije dano znati jesmo li pronašli najbolje rješenje. Ne možemo biti sigurni jesu li naši postupci ispravni u odnosu na bilo koga drugog. Možemo suditi drugome, a ne sjećamo se ni Božjih zapovijedi: "Ne sudi... Kakvim sudom sudiš, tako će ti se i suditi." Neprestano se molimo Bogu da nam pošalje blagoslove koje tražimo, ali sami ne možemo ni na koji način znati je li ono što tražimo zapravo dobro. Sve je otvoreno Bogu, a Gospodin ne prihvaća sve naše zahtjeve, jer nikome od nas ne želi loš kraj. A naši zahtjevi vrlo često u završnoj fazi mogu dovesti do neželjenih posljedica, a na kraju ne dobijemo ono što bismo željeli. Bog nam želi nešto više i bolje od onoga što tražimo od Njega u molitvi. Stoga se svaka molitva mora završiti riječima: "Budi volja tvoja."

Sveti Vasilije Veliki kaže: „Ako je za vrijeme molitve đavao počeo ispunjavati lukave snove, duša neće prestati moliti, ali sudeći da se pojava takvih misli u nama javlja zbog hitnosti izumitelja lukavstva, sve snažnije padnimo na Bože i moli Mu se da rasprši lukavu barijeru opscenih koji su nam ostali u sjećanju.<молитвенному состоянию>misli, da se težnjom njegova uma, nesmetano, bez ikakvog odlaganja i trenutno, uzdigne k Bogu, tada će najezda zlih misli malo prekinuti put do molitve, ako se takav ustanak misli nastavi, zbog hitnosti ratnika s nama, onda u ovom slučaju ne trebamo očajavati i ostaviti podvig na pola rada, nego izdržati, nastavljajući moliti sve dok nas Bog, vidjevši našu postojanost, ne obasja milošću Duha Svetoga, koji nas okreće klevetnik bijega, pročišćava i ispunjava naš um božanskim svjetlom i daje to, da naša misao u tišini služi Bogu s radošću."

Sveti Izak Sirin vjerovao je da ako ne odbijete pomoć protiv zla, odnosno molitvu, tada se Zaštitnik i Pomoćnik nikada neće udaljiti od osobe.

Sveti Simeon Novi Bogoslov: “Kršćanin koji molitvu obavlja kao nekakav posao i osjeća<во время молитвы>, kao da trpi nasilje, prisilu i muku protiv svoje volje, takav ne treba misliti da se oslobodio ruke đavla, neka zna da je psihički<его мысль>još uvijek pod jarmom zlog mučitelja."

Stoga je u zajedništvu s Bogom potrebna slobodna, nesputana molitva, koja bi činila život duše.

Sveti Grgur iz Nise: "Moramo se moliti, jer posljedica molitve je da smo s Bogom, a tko je s Bogom, daleko je od protivnika." I dalje: "Tko se boji mami zloga, neka se moli da ne bude u vlasti zloga." I tako ćemo moliti, jer u molitvi dolazimo u zajedništvo s Bogom i upoznajemo Ga.

8. Znak križa- prema izrazu crkvene pjesme: "Križ uništava demone" (Kanon Križu, str. 3, tr. 2), "odgonitelj demona" (str. 6, tr. 4), "Križ podiže se - i bezdušni duhovi padaju" (str. 6, tr. 4).

Njegova Milost Teofan Pustinjak ovako govori o značenju i snazi ​​Križa Gospodnjeg: „Nebo i zemlja pomireni su križem, Duh milosti sveden je u posvećenje svih, i u prokazivanje svih, snagom napredovanja<силою Креста>uza svu snagu neprijatelja, demoni ne mogu gledati na Križ: bježe od jednog pogleda na njega, kao pred vjetrom. Znak križa je ograda za vjernike i pobjedonosno oružje protiv nevidljivih neprijatelja."

Sveti Ivan Zlatousti kaže: „Križ ne treba prikazati samo prstom, već mu treba prethoditi srčano raspoloženje i potpuna vjera. Ako ga ovako prikažete na svom licu, tada vam se neće moći približiti niti jedan od nečistih duhova, vidjevši mač kojim je ranjen, vidjevši oružje od kojeg je zadobio smrtnu ranu. Uostalom, ako sa zebnjom promatramo i ona mjesta na kojima se pogubljuju zločinci, onda zamislite kako se demoni užasavaju kad vide oružje kojim je Krist uništio svu njihovu moć i odsjekao glavu zmiji. Dakle, ispišite križ u mislima i oboje<мысленно>spasonosni znak naših duša. Kad imamo križ sa sobom, onda demoni više nisu strašni i nisu opasni."

Sveti Antun Veliki kaže, „Da se demoni posebno boje znaka križa Gospodnjeg, jer ih je križem, oduzevši im snagu, Spasitelj posramio.“

Sveti Efrajim Sirin izražava istu misao: "Nikad se ne zaboravite zaštititi križem, pa ćete razbiti mreže koje vam je đavao sakrio, jer je zapisano: "Na putu kojim sam išao, potajno su mi postavili mreže."(Ps. 41:3). Uvijek se zapečati križem i zlo neće dotaknuti tvoj duh."

Sveti Grgur Palama, solunski nadbiskup: „I ne samo na slici njegova križa, jer je to znak Kristove pobjede nad đavlom i nad cijelom hordom otpora: zašto dršću i bježe kad ga vide prikazanog.“

9. Pokajanje i pričest... Sveti Efraim Sirin kaže: “Blago onima koji su, uhvaćeni u neprijateljsku mrežu, uspjeli razbiti njegove okove i sakriti se, bježeći od njega, kao riba koja bježi iz mora. Riba u vodi, ako je uhvaćena, razbije mrežu i nestane u dubini, bit će spašena, a kada je iznese na kopno, ne može si pomoći. Tako mi, još u ovom životu, imamo moć od Boga, da raskinemo okove neprijateljske volje i pokajanjem odbacimo teret grijeha i budemo spašeni. A ako nas ta strašna zapovijed obuzme i duša ode, a tijelo predano zemlji, onda si više ne možemo pomoći, kao što ni riba izvađena iz vode i zatvorena u posudu ne može sama sebi pomoći. "

Sveti Ivan Damaskin: „O nama ovisi ostati i kreposti i poslušati Boga, koji nas na to poziva, ili se udaljiti od kreposti, odnosno živjeti zlobno i slijediti đavla, koji nas, ne protiv naše volje, privlači poroku. Pokajanje je povratak od đavla Bogu."

10. Čarolija. Prema definiciji svetog Grgura Bogoslova, "Čarolija je protjerivanje demona"(dio 5, str. 286).

Sveti mučenik Justin: "Mi koji vjerujemo u Raspetoga Isusa našeg Gospodina zazivamo sve demone i zle duhove i držimo ih u svojoj vlasti." I opet: "Svaki je demon poražen i pokoren zavjetom u ime Sina Božjega."

"Ostani budan i moli se da ne padneš u napast"(Mt 26,41).

Borba protiv svjetla i tame

Svjetlo nebesko nije prirodno, nego duhovno, jer dolazi od Gospodina Boga, odnosno Božanske ljubavi.

Svjetlo za anđele je Božanska istina, jer su anđeli duhovna bića, a ne prirodna. Anđeli posuđuju svoje umove od Božanske istine, a um je unutarnji vid.

Svjetlo se daje anđelima dok prihvaćaju Božansku istinu. Stoga se nebeski anđeli nazivaju anđelima svjetla. Ljudi različito prihvaćaju ljubav Gospodina Boga i primaju svjetlo od Boga u skladu s tim prilikama da primaju ovo svjetlo. Što je čovjekov život čišći, što su suptilnije vibracije koje izviru iz njegovog tijela, to više Božansko Svjetlo staje u njega: „... Isus je govorio ljudima i rekao im: Ja sam svjetlo svijeta, tko god slijedi Neću hodati u tami, nego ću imati svjetlo života (Ivan, VIII: XII). Dokle god sam u svijetu, ja sam svjetlost svijeta” (IX: 5). “Tada im reče Isus: dugo je svjetlo s vama, hodajte dok je svjetlost, da vas tama ne obuzme, a tko hodi u tami, ne zna kuda ide, dok svjetlost s vama je, vjerujte u svjetlost, da ćete biti sinovi svjetla, ja svjetlo dođe na svijet, da svaki koji vjeruje u mene ne ostane u tami” (Ivan, XII: 35, 36, 46). “Svjetlo je došlo na svijet, ali ljudi su voljeli tamu više nego svjetlost” (III: 19). Ivan o Gospodinu kaže: “Bilo je pravo svjetlo koje obasjava svakog čovjeka” (Ivan 1:4, 9). “Narod koji je sjedio u tami vidio je veliko svjetlo, i obasja svjetlo one koji su sjedili u zemlji i u sjeni smrti” (Mt. II:16). “Učinit ću te svjetlom naroda, da se moje spasenje proširi do kraja zemlje” (Iza. XLIX: 6). “Spašeni narodi hodat će u njegovu svjetlu” (Apok. XXI: 24). „Pošalji svoje svjetlo i istinu svoju, oni će me dovesti“ (Ps. XLII).

„Kad se Gospodin preobrazio pred Petrom, Jakovom i Ivanom: i lice mu zablista kao sunce, a haljine njegove postadoše bijele kao snijeg, ili postadoše sjajne, vrlo bijele, poput snijega, kao što na zemlji bjelilac ne može izbjeliti“ ( Mat., XVII : 2; Mk., IX: 3).

“U riječi, haljine označavaju istine, zbog čega je i rečeno u Davidu: Odijevaš se u svjetlo kao u haljinu” (Ps., Vidi 2).

Kada anđeli pogledaju osobu, onda ako je dobra, onda je vidi kao osobu ljepote koja odgovara njegovom dobru, ali ako je zao, onda je čudovište, čija ružnoća odgovara njegovom zlu. Iz ovoga je jasno da u nebeskoj svjetlosti sve postaje vidljivo, jer je nebesko svjetlo Božanska istina.

Svaki kršćanin iz Božje riječi zna da čovjeku ostaje život nakon njegove smrti; na mnogim mjestima riječ kaže da se čovjek sudi i štiti prema svojim djelima i postupcima.

Oni koji žive u zlu ne žele vjerovati da će njihovo stanje nakon smrti biti u skladu s njihovim životom u svijetu, ali misle, posebno kada su bolesni, da se Kraljevstvo nebesko može dati svima, jednom po milosrđu od Boga, kako god tko živio, i da se svakome daje prema njegovoj vjeri. O tome da se čovjeku sudi prema njegovim djelima, kaže se: „Jer će doći Sin Čovječji u slavi Oca svoga sa svojim anđelima, i tada će svakome nagraditi po djelu njegovu“ (Mt., XVI: 27).

“I nagradit ću svakoga od vas prema djelima vašim” (Apok. II: 23).

„I vidjeh mrtve, male i velike, kako stoje pred Bogom, i knjige se otvoriše, i druga knjiga se otvori, a to je knjiga života, i sude im mrtvi prema onome što je napisano u knjigama, u skladu sa svojim djelima. Tada je more dalo mrtve koji su bili u njemu, a smrt i pakao dali su mrtve koji su bili u njima, i svakome je suđeno prema djelima svojim” (Otk. XX: 12, 13).

“Stoga, svakoga tko čuje ove Moje riječi i izvrši ih, usporedit ću se s mudrim čovjekom koji je sagradio svoju kuću na stijeni. I tko god čuje ove Moje riječi i ne ispuni ih, bit će poput bezumnog čovjeka koji je sagradio svoju kuću na pijesku” (Mt. VII: 24, 26).

„Mnogi će mi toga dana reći: 'Gospodine! Bog! Nismo li u tvoje ime prorokovali? i nisu li u tvoje ime istjerali demone? i zar nisi učinio mnoga čudesa u svoje ime?" "I tada ću im navijestiti: "Nikad vas nisam poznavao, idite od Mene, vi koji činite bezakonje" (Mt. VII: 22, 23).

“Tada ćeš početi govoriti: 'Mi smo jeli i pili prije tebe, a Ti si učio na našim ulicama.' Ali On će reći: „Kažem vam: Ne poznajem vas, odakle ste, maknite se od Mene, svi koji nepravedno rade“ (Luka, XIII: 26, 27).

“...I uzvratit ću im po djelima njihovim i po djelima ruku njihovih” (Jer., XXV: 14).

„... Veliki Bože, moćni, čije je ime Gospod nad vojskama, Veliki u savjetu i moćan u djelima, čije su oči otvorene na svim putovima sinova čovječjih, da svakome dade po putovima njegovim i prema njegovim na plod njegovih djela“ (Jer., XXXII: 19).

"... I svakome prema putovima njegovim, i nagradit ću ga po djelima njegovim" (Hos. IV: 9).

"... Kao što je Gospodin odredio ... da postupa s nama na našim putovima i u našim djelima, tako je učinio i s nama" (Zah., I).

Nakon smrti, osoba zauvijek ostaje onakva kakva jest, prema svojoj volji i prema dominantnoj ljubavi u njemu.

Sama vjera, sama po sebi, ne ostaje u duši ako nije utemeljena na nebeskoj ljubavi.