Χαρακτηριστικά του γάμου μιας χριστιανικής γυναίκας με μια μουσουλμάνα. Για τι πρέπει να προετοιμαστείτε; Μουσουλμάνος σύζυγος - υπέρ και κατά

ΠΩΣ ΘΕΩΡΕΙ Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΓΑΜΟΣ ΜΕ ΑΛΛΟΥΣ;

Σε αντίθεση με τη γνώμη πολλών, τόσο ο λόγος του Θεού όσο και τα διατάγματα της Εκκλησίας καταδικάζουν απερίφραστα τους γάμους μεταξύ Χριστιανών και εθνικών. Αν κοιτάξουμε τις Αγίες Γραφές, θα δούμε ότι σχεδόν καθ 'όλη τη διάρκεια της ιερής ιστορίας, ο Θεός προειδοποιεί να μην αναμειχθούν άνθρωποι πιστοί σε Αυτόν με εκείνους που δεν κάνουν το θέλημά Του. Δη στην αυγή του κόσμου, συνέβη η μεγαλύτερη καταστροφή του Κατακλυσμού, που προκλήθηκε από το γεγονός ότι «οι γιοι του Θεού είδαν τις κόρες των ανδρών ότι ήταν όμορφες, και τις πήραν για γυναίκες τους, ό, τι κι αν επέλεγαν. Και ο Κύριος ο Θεός είπε: Το Πνεύμα Μου δεν θα περιφρονηθεί για πάντα από αυτούς τους ανθρώπους. γιατί είναι σάρκα »(Γένεση 6: 2-3). Η παραδοσιακή ερμηνεία λέει ότι οι γιοι του Θεού είναι απόγονοι του Σεθ, πιστοί στον Κύριο και οι κόρες των ανθρώπων είναι Καϊνίτες και η ανάμειξη αυτών των δύο γενών οδήγησε στην καταστροφή του αρχαίου κόσμου. Θυμόμενος αυτό το φοβερό γεγονός, ο Αγ. Ο Αβραάμ έκανε τον υπηρέτη του να ορκιστεί στον Θεό ότι δεν θα πάρει γυναίκα τον Ισαάκ από τις κόρες της Χαναάν (Γεν. 24: 3). Ομοίως, ένας από τους λόγους απόρριψης του Ησαύ ήταν ότι πήρε γυναίκες των Χετταίων για γυναίκες του. «Και ήταν βάρος για τον Ισαάκ και τη Ρεβέκκα» (Γεν. 26, 35), οπότε η τελευταία είπε ότι «δεν ήταν ευχαριστημένη με τη ζωή εξαιτίας των Χετταίων θυγατέρων» (Γεν. 27, 46).

Ο νόμος του Θεού καθόρισε αυτόν τον κανόνα γραπτώς: «Μην παίρνετε από τις κόρες των γυναικών τους στους γιους σας και τις κόρες σας, μην τις παντρεύετε, έτσι ώστε οι κόρες τους, που κάνουν πορνεία μετά τους θεούς τους, να μην σας οδηγούν οι γιοι να περιπλανηθούν στους θεούς τους »(Εξ. 34, 16). Και «τότε ο θυμός του Κυρίου θα πυροδοτηθεί εναντίον σας, και σύντομα θα σας κατατρώσει» (Δευτ. 7: 4).

Και, πράγματι, αυτή η απειλή προσπέρασε εκείνους που παραβίασαν τη διαθήκη του Κυρίου. Από τη φοβερή ήττα στο Μπαάλ Φεγκόρ, όταν έχασαν τη ζωή τους 24.000 άνθρωποι, μόνο το χτύπημα του δόρατος του Φινέχα έληξε την τιμωρία. (Αριθ. 25) Κατά τη διάρκεια της βασιλείας των δικαστών, ο Σαμψών πεθαίνει εξαιτίας του Φιλισταίου Ντελίλα (Κρίση 16), και πριν από την τρομερή πτώση του σοφότερου βασιλιά Σολομώντα, του οποίου η καρδιά είχε καταστραφεί από τις γυναίκες του. (1 Βασιλέων 11: 3). Ο Θεός τιμώρησε αμέσως εκείνους που παραβίασαν την εντολή Του.

Επιπλέον, αυτή η εντολή δεν συνδέθηκε σε καμία περίπτωση με την ιδέα της καθαρότητας του αίματος. Η Ραάβ είναι πόρνη, η Ζιπόρα είναι η σύζυγος του Μωυσή, η Ρουθ είναι μια Μωαβίτισσα, που εγκατέλειψε τους ψεύτικους θεούς τους και μπήκε στο λαό του Θεού. Αυτή η εντολή έγινε ιδιαίτερα σημαντική για τους αγίους Έσδρα και Νεεμία, οι οποίοι πολέμησαν ενάντια στην ανάμειξη του εκλεκτού λαού με ξένους (1 Έσδρας 9-10 · Νεχ.13, 23-29).

Ο Λόγος του Θεού αποκαλεί τους μεικτούς γάμους «ένα μεγάλο κακό, μια αμαρτία ενώπιον του Θεού» (Νεμ. 13:27), «μια ανομία που υπερβαίνει το κεφάλι και μια ενοχή που αυξήθηκε στον ουρανό» (1 Έσδρας 9, 6). Προφήτης. Ο Μαλαχίας διακηρύσσει: «Ο Ιούδας ενεργεί προδοτικά και γίνεται ένα βδέλυγμα στο Ισραήλ και στην Ιερουσαλήμ. γιατί ο Ιούδας ταπείνωσε το άγιο πράγμα του Κυρίου, το οποίο αγάπησε, και παντρεύτηκε την κόρη ενός παράξενου θεού ». «Από αυτόν που το κάνει αυτό, ο Κύριος θα αφανίσει από τις σκηνές του Ιακώβ αυτόν που παρακολουθεί και απαντά και θυσιάζει στον Κύριο των δυνάμεων» (Μαλ. 2: 11-12). Δεν εκπληρώνεται αυτή η κατάρα του Θεού τα παιδιά τέτοιων εγκληματιών και εγκληματιών να γίνονται άθεοι και συχνά να χάνονται;

Πότε ήρθε Καινή Διαθήκη, ο νόμος του Μωυσή ξεπεράστηκε από τη χάρη του ευαγγελίου: ωστόσο, αυτή η εντολή του Κυρίου παρέμεινε σε ισχύ. Το Αποστολικό Συμβούλιο στην Ιερουσαλήμ έδωσε εντολή στους έλληνες προσηλυτισμένους να απέχουν από την πορνεία (Πράξεις 15:29), από την οποία οι διερμηνείς συμπεραίνουν την αποτελεσματικότητα όλων των απαγορεύσεων γάμου της Παλαιάς Διαθήκης για τους Χριστιανούς. Επιπλέον, ο Απόστολος Παύλος, επιτρέποντας στη σύζυγό του να παντρευτεί για δεύτερη φορά, προσθέτει «μόνο στον Κύριο» (1 Κορ. 7:39).

Για τους Χριστιανούς, ήταν πάντα προφανές ότι ήταν αδύνατο να παντρευτούν άπιστους, και αυτό πραγματοποιήθηκε αταλάντευτα, παρά το γεγονός ότι οι χριστιανικές κοινότητες ήταν πολύ μικρές. Λοιπόν. Ο Ιγνάτιος ο θεοφόρος γράφει: «Πείτε στις αδελφές μου να αγαπούν τον Κύριο και να είναι ικανοποιημένοι με τους συζύγους τους σε σάρκα και πνεύμα. Με τον ίδιο τρόπο, δώστε οδηγίες στους αδελφούς μου στο όνομα του Ιησού Χριστού να «αγαπούν τις γυναίκες τους όπως ο Κύριος Ιησούς Χριστός αγαπά την Εκκλησία» ... Είναι καλό για άντρες και γυναίκες που παντρεύονται να το κάνουν αυτό με την ευλογία του επισκόπου, έτσι ώστε ο γάμος να είναι κατά τον Κύριο και όχι σύμφωνα με τον πόθο ». Οι άλλοι άγιοι πατέρες σκέφτηκαν τον ίδιο τρόπο. Για παράδειγμα, άγιος. Ο Ambrose Mediolansky λέει: "Αν ο γάμος πρέπει να αγιαστεί με ιερατικό πέπλο και ευλογία: τότε πώς μπορεί να υπάρξει γάμος όπου δεν υπάρχει συναίνεση πίστης".

Αυτή η διδασκαλία εκφράστηκε απευθείας από την Ορθόδοξη Εκκλησία μέσω του στόματος των Οικουμενικών Συνόδων. Ο κανόνας 14 της IV Οικουμενικής Συνόδου επιβάλλει μετάνοια σε όσους αναγνώστες και τραγουδιστές παντρεύονται άλλες θρησκείες ή δίνουν τα παιδιά τους σε τέτοιο γάμο. Σύμφωνα με την ερμηνεία του Επισκόπου. Η τιμωρία του Νικόδημου (Μιλάσα) είναι κατάθεση. Ακόμη πιο έντονα και χωρίς δυνατότητα επανερμηνείας, η στάση της Εκκλησίας σε αυτό το ζήτημα εκτίθεται στον Κανόνα 72 της VI Οικουμενικής Συνόδου. Αναφέρει: «Δεν είναι άξιο για έναν ορθόδοξο σύζυγο με αιρετικό γάμο να ζευγαρώσει, ούτε για μια ορθόδοξη σύζυγο να παντρευτεί έναν αιρετικό σύζυγο. Αν, όμως, θα γίνει κάτι τέτοιο, που θα γίνει από κάποιον: να θεωρήσει τον γάμο ασταθή και να διαλύσει την παράνομη συμβίωση. Διότι δεν είναι σωστό να συγχέουμε το μη αναμίξιμο, κάτω από τη συνύπαρξη με τα πρόβατα του λύκου, και με το μέρος του Χριστού την παρτίδα των αμαρτωλών. Αν κάποιος παραβεί αυτό που έχουμε αποφασίσει, ας αποβληθεί. Αλλά ακόμα κι αν κάποιοι, ακόμα στην απιστία, και μη αριθμημένοι μεταξύ της ορθόδοξης αγέλης, συνδυάστηκαν μεταξύ τους με νόμιμο γάμο: τότε ο ένας από αυτούς, επιλέγοντας το καλό, κατέφυγε στο φως της αλήθειας και ο άλλος παρέμεινε στις αλυσίδες του λάθους, μη θέλοντας να κοιτάξω τις θεϊκές ακτίνες, και αν, επιπλέον, μια άπιστη σύζυγος επιθυμεί να συγκατοικήσει με έναν πιστό σύζυγο, ή, αντίθετα, έναν άπιστο σύζυγο με μια πιστή γυναίκα: τότε ας μην χωρίσουν, σύμφωνα προς τον θείο απόστολο: ευλογημένος ο άπιστος σύζυγος για τη γυναίκα του, και ευλογημένη η άπιστη γυναίκα για τον πιστό σύζυγο (1 Κορ. 7:14) ».

Ο ίδιος κανόνας ίσχυε στη Ρωσία πριν από την επανάσταση του 1917. Σύμφωνα με τη ρωσική νομοθεσία, "ο γάμος με μη χριστιανούς απαγορεύεται εντελώς για τους Ρώσους υπηκόους της Ορθοδόξου εξομολόγησης" και αυτός ο γάμος δεν αναγνωρίστηκε ως "νόμιμος και έγκυρος". Τα παιδιά που γεννήθηκαν σε μια τέτοια ένωση αναγνωρίστηκαν ως παράνομα, δεν είχαν δικαίωμα κληρονομιάς και τίτλου και η ίδια η σχέση αναγνωρίστηκε ως μοιχεία. Ένας χριστιανός που εισήλθε σε αυτό, ακόμη και εκείνη την εποχή, έπρεπε να αποβληθεί από την Κοινωνία για 4 χρόνια.

Στην ίδια περίπτωση, όταν ένας από τους συζύγους άλλης πίστης μεταστράφηκε στον Χριστιανισμό, από αυτόν που παρέμεινε εκτός Εκκλησίας, έγινε αμέσως συνδρομή ότι τα παιδιά που θα τους γεννηθούν μετά από αυτό θα βαφτιστούν στην Ορθόδοξη Εκκλησία. Ένας μη πιστός δεν θα οδηγήσει με κανέναν τρόπο στην πίστη της και το πιστό του μισό δεν θα στερηθεί τη μονογαμική συμβίωση καθ 'όλη τη διάρκεια της ζωής της και δεν θα την αναγκάσει να επιστρέψει στην προηγούμενη αυταπάτη της. Εάν ο άπιστος σύζυγος έδωσε μια τέτοια συνδρομή και την ακολούθησε, τότε ο γάμος αναγνωρίστηκε ως νόμιμος. εάν ακολουθούσε άρνηση ή παραβίαση αυτών των υποχρεώσεων, τότε ο γάμος διαλύθηκε αμέσως και ο προσηλυτισμένος είχε το δικαίωμα σε νέο γάμο με ορθόδοξο χριστιανό. Οι μεγάλοι δογματιστές του 19ου αιώνα - για παράδειγμα, ο Met. Makarii (Bulgakov) - θεώρησαν επίσης αδύνατο να παντρευτούν έναν πιστό με έναν Εθνικό.

Έτσι τόσο ο Θεός όσο και η Εκκλησία Του απαγορεύουν κατηγορηματικά τους Χριστιανούς να συνάψουν συμμαχία με μη Χριστιανούς. Και αυτό δεν προκαλεί έκπληξη. Πράγματι, στο γάμο, δύο γίνονται μια σάρκα, αλλά πώς μπορεί να είναι ευτυχισμένος εάν ο ένας από τους συζύγους πιστεύει στον Τριαδικό Θεό της αγάπης και ο άλλος φοβάται έναν μακρινό μοναχικό ηγεμόνα που δεν επιτρέπει τη συνάντησή του; Πώς μπορούν αυτοί που φορούν τον Σταυρό στο στήθος τους και όσοι πιστεύουν ότι ο Χριστός δεν σταυρώθηκε να συνεννοηθούν ειρηνικά; Για ποια οικογενειακή δύναμη μπορούμε να μιλήσουμε όταν ένας σύζυγος έχει το δικαίωμα, βάσει της πίστης του, να έχει ερωμένες, τις οποίες θα αποκαλεί νέες γυναίκες ή παλλακίδες;

ΤΙ ΣΥΜΒΑΙΝΕΙ ΣΕ ΑΥΤΟ ΠΟΥ ΠΟΛΕΜΕ ΜΕ ΤΟΝ ΜΟΥΣΟΥΛΜΑΝ

Αλλά όλα αυτά τα επιχειρήματα, δυστυχώς, συχνά δεν λειτουργούν για όσους είναι ερωτευμένοι. Λένε: «Ούτως ή άλλως θα είμαι ευχαριστημένος μόνο μαζί του, και ως εκ τούτου δεν με ενδιαφέρει τι θα πει ο Θεός και η Εκκλησία». Φυσικά, μιλώντας έτσι δεν μπορεί να θεωρηθεί ορθόδοξος Χριστιανός. Έχουμε όμως και κάτι να της πούμε. Άλλωστε, σύμφωνα με το Βάπτισμα, εξακολουθεί να ανήκει στην Εκκλησία και μέχρι το θάνατό της, οι μυστικοί δεσμοί την ενώνουν με το Σώμα του Χριστού. Αυτό είναι και τιμή και ευθύνη. Όποιος έχει ήδη συνάψει μια Διαθήκη με τον Θεό, ακόμη και στην παιδική του ηλικία, δεν μπορεί ποτέ να γίνει σαν αυτούς που ήταν αρχικά ξένοι στον Δημιουργό. Άσωτος γιος- ακόμα γιος. Ο Θεός λέει: «Μακάρι να μην υπάρχει τέτοιο άτομο ανάμεσά σας που, ακούγοντας τα λόγια αυτής της κατάρας, να καυχιέται στην καρδιά του, λέγοντας:« Θα είμαι ευτυχισμένος, παρά το γεγονός ότι θα περπατήσω σύμφωνα με τη θέληση του καρδιά »... Ο Κύριος δεν θα συγχωρήσει τέτοια, αλλά αμέσως θα θυμώσει ο θυμός του Κυρίου και η μανία Του εναντίον ενός τέτοιου ατόμου, και όλη η κατάρα αυτής της διαθήκης θα πέσει πάνω του και ο Κύριος θα σβήσει το όνομά του από υψηλές θέσεις? και ο Κύριος θα τον ξεχωρίσει για καταστροφή »(Δευτ. 29, 20-21).

Αλλά από πρακτική άποψη, ένας τέτοιος γάμος για ένα άτομο που έχει μεγαλώσει με τη χριστιανική παράδοση θα είναι σίγουρα δυστυχισμένος. Άλλωστε, η σχέση με μια γυναίκα στο Ισλάμ είναι αφόρητη για εκείνους που ανατρέφονται σε παραστάσεις μεταξύ συζύγου και συζύγου ως κανόνα. έγγαμου βίου... Για όσους δεν πιστεύουν, αξίζει να φέρουμε τους ισλαμικούς κανόνες στάσης απέναντι στη σύζυγο, τους οποίους η άτυχη γυναίκα θα πρέπει να εκπληρώσει αν θέλει να σπάσει τον λόγο του Θεού. Έτσι, από την άποψη του Ισλάμ, «μια γυναίκα είναι υποχρεωμένη να ακούει τον άντρα της και να του δείχνει πλήρη υπακοή, εκτός από εκείνες τις περιπτώσεις που απαιτεί αυτό που απαγορεύει το Ισλάμ». Μια γυναίκα έρχεται στην οικογένεια του συζύγου της. Χωρίς την άδειά του, δεν μπορεί να φύγει από το σπίτι, καθώς και να ασχοληθεί με επαγγελματικές δραστηριότητες.

Ο σύζυγος έχει το δικαίωμα να επισκέπτεται τους γονείς και τους στενούς συγγενείς της, αν και ο σύζυγος μπορεί να της απαγορεύσει να δει τα παιδιά της από προηγούμενο γάμο. Σε ορισμένες μουσουλμανικές χώρες, ο σύζυγος μπορεί να μειώσει τις συναντήσεις της γυναίκας του με τους γονείς τους σε μία την εβδομάδα. Η σύζυγος έχει το δικαίωμα να αρνηθεί τις συζυγικές σχέσεις με τον σύζυγό της μόνο εάν αυτός δεν έχει συμφωνήσει συμβόλαιο γάμουμερίδιο της προίκας, ή κατά την περίοδο της νηστείας. Η αδικαιολόγητη άρνηση της συζύγου θα οδηγήσει στην "απομάκρυνση" της, δηλαδή, διαζύγιο. Αυτό θα τερματίσει επίσης τη χρήση αντισύλληψης για αυτήν. Το ιερό βιβλίο των Μουσουλμάνων, το Κοράνι, καλεί τους συζύγους να τιμωρήσουν τις γυναίκες τους σε περίπτωση ανυπακοής, διαφωνίας ή απλώς για να βελτιώσουν τον χαρακτήρα τους. Το Κοράνιο λέει ότι «ο Θεός εξύψωσε τους άνδρες στην ουσία τους πάνω από τις γυναίκες, και επιπλέον, οι σύζυγοι πληρώνουν την προίκα του γάμου ... Τους επιπλήξτε, τρομοκρατήστε τους όταν δεν υπακούσουν ... - χτυπήστε τους. Εάν οι γυναίκες είναι υπάκουες, τότε να είστε επιεικείς απέναντί τους »(Κοράνι 4: 38 · 4:34). Ο μουσουλμάνος θεολόγος al-Ghazali αποκαλεί τον γάμο «ένα είδος σκλαβιάς για μια γυναίκα. Η ζωή της γίνεται πλήρης υπακοή στον άντρα της σε όλα, αν αυτός δεν παραβιάζει τους νόμους του Ισλάμ ». Η ανατροφή των παιδιών είναι αποκλειστικό δικαίωμα του συζύγου. Ακόμα κι αν η σύζυγος ανήκει σε μία από τις «θρησκείες της αποκάλυψης», δηλαδή αν είναι Εβραία ή Χριστιανή. Η ανατροφή των παιδιών σε δυσπιστία απαγορεύεται από το μουσουλμανικό δίκαιο ».

Ας προσθέσουμε κάτι άλλο σχετικά με τη στάση απέναντι στις γυναίκες στο Ισλάμ. «Σύμφωνα με ένα ευρέως διαδεδομένο χαντίθ - το ρητό του« προφήτη » - οι περισσότερες γυναίκες θα καταλήξουν στην κόλαση. Σύμφωνα με τον Ιμπν Ομάρ, «ο προφήτης είπε: Ω εκκλησία γυναικών! Δώστε ελεημοσύνη, ζητήστε περισσότερη συγχώρεση, γιατί είδα ότι οι περισσότεροι κάτοικοι της φωτιάς είστε εσείς. Και μια γυναίκα από αυτές ρώτησε: Γιατί είμαστε οι περισσότεροι κάτοικοι της φωτιάς; Είπε: Βρίζεις πολύ και είσαι αχάριστος στους συζύγους σου. Δεν έχω δει ότι κάποιος με νοημοσύνη θα είχε περισσότερα ελαττώματα στην πίστη και τη νοημοσύνη από εσάς »(Μουσουλμάν, 1879). Σύμφωνα με ένα άλλο χαντίθ, "ο προφήτης είπε: Δεν άφησα πίσω μου έναν πειρασμό πιο επιβλαβές για τους άνδρες από τις γυναίκες" (Al-Bukhari και Muslim)

Σύμφωνα με τη Sharia, «η κατάθεση δύο γυναικών στο δικαστήριο είναι ίση με τη μαρτυρία ενός άνδρα. Απαγορεύεται επίσης στις γυναίκες να ακολουθήσουν την νεκρώσιμη ακολουθία. Ένας μουσουλμάνος έχει το δικαίωμα να παντρευτεί μια γυναίκα άλλης πίστης, αλλά μια μουσουλμάνα δεν μπορεί να παντρευτεί έναν άντρα άλλης πίστης ».

Αλλά αξίζει επίσης να σημειωθεί ότι, έχοντας παντρευτεί έναν μουσουλμάνο, μια γυναίκα δεν πρέπει σε καμία περίπτωση να περιμένει συζυγική πίστη από αυτόν. Μετά από όλα, έχει το δικαίωμα να έχει έως και τέσσερις γυναίκες, και επίσης να συνάψει το λεγόμενο. «Προσωρινοί γάμοι» διάρκειας από 1 ώρα έως ένα χρόνο (έτσι δικαιολογείται συχνά η πορνεία). Εάν οι ρωσικοί κρατικοί νόμοι απαγορεύουν την πολυγαμία, τότε στην πράξη υπήρχε και εξακολουθεί να υπάρχει.

Έτσι, αγαπητές κυρίες, συνάπτοντας ισλαμικό γάμο, πρέπει να είστε προετοιμασμένοι για το γεγονός ότι θα σας αντιμετωπίζουν σαν ζώα, και για προδοσία, που δεν θεωρείται καν ως τέτοια, και για ξυλοδαρμό από τον σύζυγό σας, που επιβάλλεται από το Κοράνι. (Και για τους μουσουλμάνους συζύγους, ακόμη και στην Ευρώπη, οι Ισλαμιστές θεολόγοι δημοσιεύουν ειδικά βιβλία για ο σωστός τρόποςχτυπώντας τις γυναίκες σας για να μην ακρωτηριάσετε πολύ το σώμα σας ώστε να συνεχίσει να χρησιμοποιείται χωρίς να πέφτει κάτω από το κοσμικό δικαστήριο). Αν σας αρέσουν όλα αυτά - παρακαλώ! Απλώς μην πείτε ότι ο αγαπημένος μου δεν θα το κάνει ποτέ αυτό, γιατί είναι καλός. Εκτός από τον συγκάτοικό σου (ο λόγος του Θεού δεν μου επιτρέπει να τον αποκαλώ σύζυγό μου), υπάρχει και η οικογένειά του, στην οποία ο ίδιος είναι υποχρεωμένος να υπακούσει, είτε το θέλει είτε όχι. Λίγο αργότερα, θα δώσουμε στοιχεία για το τι περιμένει μια γυναίκα στην πραγματικότητα αν βρεθεί σε μια σύγχρονη ισλαμική οικογένεια. Αλλά πρώτα, ας πούμε επίσης ότι δεν χρειάζεται να βασίζεστε σε μια μακρά και ευτυχισμένη ζωή σε μια ισχυρή οικογένεια. Πράγματι, σύμφωνα με τους κανόνες του Ισλάμ, ένας σύζυγος μπορεί εύκολα να χωρίσει από τη γυναίκα του. Μπορεί να είναι ένα σωστό διαζύγιο (muborot) κατόπιν αιτήματος του συζύγου με εξήγηση των λόγων ή κοινή απόφαση συζύγου και συζύγου, ή μπορεί να είναι απλώς διαζύγιο κατόπιν αιτήματος του συζύγου χωρίς να εξηγούνται οι λόγοι μια απλοποιημένη μορφή (ταλάκ), αφού προφέρετε μία από τις καθιερωμένες φράσεις: "Είστε εξοστρακισμένοι" ή "ενωθείτε με τη φυλή".

Σε περίπτωση διαζυγίου, ο σύζυγος πρέπει να παρέχει στη σύζυγό του την απαραίτητη περιουσία «σύμφωνα με το έθιμο». Η διαζευγμένη γυναίκα μένει στο σπίτι για τρεις μήνες πρώην σύζυγοςγια να διαπιστωθεί εάν είναι έγκυος. Αν γεννηθεί ένα παιδί, πρέπει να μείνει στο σπίτι του πατέρα. Η σύζυγος μπορεί να ζητήσει διαζύγιο μόνο μέσω δικαστηρίου, αναφερόμενη μόνο σε αυστηρά καθορισμένους λόγους: εάν ο σύζυγος έχει σωματικές αναπηρίες, δεν εκπληρώνει τα συζυγικά του καθήκοντα, συμπεριφέρεται σκληρά στη γυναίκα του ή δεν διαθέτει κονδύλια για τη συντήρησή της.

Ταυτόχρονα, εάν οι σύζυγοι θέλουν ξαφνικά να επανενωθούν, τότε στο Ισλάμ υπάρχει ένα τερατώδες διάταγμα ότι γι 'αυτό μια γυναίκα πρέπει πρώτα να παντρευτεί έναν άλλο άντρα, να τον χωρίσει και μόνο μετά από αυτό να επιστρέψει στο προηγούμενο: "Εάν χώρισε της, τότε όχι Δεν της επιτρέπεται αργότερα, μέχρι να παντρευτεί έναν άλλο σύζυγο, και αν της δώσει διαζύγιο, τότε δεν υπάρχει καμία αμαρτία για αυτούς, ότι θα επιστρέψουν »(Κοράνι 2.230).

ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΣ ΣΤΗΝ ΙΣΛΑΜ. ΠΕΡΙΓΡΑΦΗ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟΤΗΤΑΣ

Αλλά τώρα αξίζει να δώσουμε παραδείγματα για το πώς αυτά τα πρότυπα εφαρμόζονται στην πράξη στις ιστορίες των συγχρόνων μας. Αρχικά, παρουσιάζουμε ένα απόσπασμα από τη μελέτη των εθνογράφων που μελέτησαν την κατάσταση στην Κεντρική Ασία το 1980-1990.

«Οι Ευρωπαίες γυναίκες που είναι παντρεμένες με αυτόχθονες είναι συντριπτικά μη τοπικές. Η ιστορία της εμφάνισής τους στην Κεντρική Ασία είναι σχεδόν πάντα η ίδια: ένας νεαρός άντρας ήταν στο στρατό ή στο σχολείο, στη δουλειά, γνώρισε ένα κορίτσι, παντρεύτηκε και την έφερε μαζί του. Αρκετές φορές συνάντησα μια γυναίκα από ένα τοπικό ρωσικό χωριό ως γυναίκα μουσουλμάνου. Αλλά δεν υπήρχαν εξαιρέσεις στον κανόνα: πάντα αποδεικνυόταν ότι δεν ήταν χρονοβόρα, αλλά έφτασε στη δημοκρατία λίγο πριν από το γάμο της. Βασικά, αυτοί ήταν αυτοί που εκκενώθηκαν από την κεντρική Ρωσία κατά τη διάρκεια του πολέμου.

Τις περισσότερες φορές, οι Ρωσίδες συμφωνούν να παντρευτούν μια Μουσουλμάνα, έχοντας μια πολύ ασαφή και μακριά από την πραγματικότητα ιδέα για το τι τις περιμένει. Πολλοί πηγαίνουν στην Κεντρική Ασία για λόγους υλικής ευημερίας και το μετανιώνουν σοβαρά ήδη επί τόπου. ("Εκεί, στη Ρωσία, αυτός, ο γαμπρός, δηλαδή ντυμένος με ευρωπαϊκό στιλ, λέει ότι έχει τρία σπίτια εδώ. Και έρχονται εδώ - τι να κάνει σε ένα πήλινο σπίτι;"). Συχνά, οι συγγενείς του συζύγου δεν δέχονται μια μικρή νύφη και οι περιστάσεις δεν επιτρέπουν να ζουν χωριστά από αυτούς. Μερικές φορές προσπαθούν να χωρίσουν τον νεαρό, επειδή χωρίς τη συγκατάθεση του γαμπρού, τον έχει ήδη κοιτάξει μια νύφη της περιοχής. Αρχίζουν καυγάδες μεταξύ της πεθεράς και της "φιλότιμης" νύφης στα ρωσικά. Επομένως, πολλοί γάμοι διαλύονται στην αρχή. ζώντας μαζί... Οι περισσότερες γυναίκες επιστρέφουν σε τέτοιες περιπτώσεις.

Μερικοί από τους νέους συζύγους περνούν τις περιγραφόμενες δοκιμές και στη συνέχεια, κατά κανόνα, συμβαίνει το ακόλουθο. Οι γυναίκες σταδιακά συμβιβάζονται με τον ρόλο τους ως νύφες σε μια πατριαρχική οικογένεια, υιοθετώντας τα πρότυπα συμπεριφοράς που υιοθετούν οι ντόπιοι κάτοικοι, μαθαίνοντας τη γλώσσα και, τελικά, όπως είπαν οι πληροφοριοδότες, «εξευτελίζονται» εντελώς ή «απομακρύνονται» . Για να συνεχίσει έτσι τον γάμο, μια Ρωσίδα γυναίκα χρειάζεται μεγάλη υπομονή. Στη συνέχεια αρχίζουν να τη θεωρούν δική τους και να της φέρονται καλά - ωστόσο, μόνο με την προϋπόθεση ότι αποδέχεται το Ισλάμ και τηρεί τα έθιμα.

Με τις γυναίκες σε τέτοιες περιπτώσεις, συμβαίνουν δραματικές αλλαγές. Η συμπεριφορά τους, η ένδυση, η συνομιλία, ο τρόπος ζωής τους μερικές φορές δεν διακρίνονται από τους κατοίκους της περιοχής. Συμβαίνει ότι μια γυναίκα σχεδόν δεν θυμάται τη μητρική της γλώσσα. Ακολουθούν μερικές σύντομες αλλά χαρακτηριστικές ιστορίες: «Ένας Τατζίκ έφερε ένα κορίτσι από τη Ρωσία μετά το στρατό. Στην αρχή, καθώς ζούσε εδώ, έκλαιγε, ήρθε να διαμαρτυρηθεί, αλλά τώρα δεν μπορείτε να ξεχωρίσετε από μια Τατζίκη γυναίκα: από τη γλώσσα της, από τα ρούχα της (τα φοράει), γέννησε πέντε παιδιά και εξωτερικά έγινε παρόμοια ». «Wasταν παντρεμένη με Ουζμπέκ, εξημερώθηκε, ο άντρας της την χτύπησε στο κεφάλι ...». «Το ένα το έφεραν από τον Βλαντιμίρ, πολύ νέος. Συνηθίστηκε. Δεν μιλά σχεδόν καθόλου ρωσικά. Τη ρωτάω στα Ουζμπεκικά: - Γιατί έγινες έτσι; - Δεν ξέρω...".

Και τώρα ας κάνουμε μια ανάμνηση μιας επιστροφής από το Ισλάμ, περιγράφοντας από μέσα όλες τις «απολαύσεις» μιας ισλαμικής οικογένειας για εκείνους που άφησαν τον Χριστό για τον Μωάμεθ:

«Από την ηλικία των δεκαπέντε ετών ζω με τους γονείς μου στη Γερμανία. Wasμουν δεκαεννέα χρονών όταν γνώρισα τον Φατίχ. Αποδείχθηκε ότι ήταν ο μόνος νέος που μοιράστηκε πραγματικά τις απόψεις μου για αυτόν τον κόσμο, για τον Θεό. Wasμουν Ορθόδοξος. Είναι μουσουλμάνος. Όταν συναντηθήκαμε, η πίστη μου κρύωσε. Είδα μόνο υποκρισία και φανατισμό στους ναούς. Δεν άκουσα τον Θεό στην ψυχή μου. Impossibleταν αδύνατο για έναν άνθρωπο σαν εμένα χωρίς αυτό. Όταν δεν αισθάνομαι τον Θεό στη ζωή μου, έχω την αίσθηση ότι δεν ζω, αλλά σταδιακά πεθαίνω, ότι η ζωή δεν έχει νόημα. Ο Φατίχ ήταν απλώς καλός φίλος... Wasταν δεκαέξι ετών, αλλά φαινόταν μεγαλύτερος, και για τη συμπεριφορά και τη σκέψη του, θα του έδινα τουλάχιστον είκοσι. Με εξαπάτησε, λέγοντας ότι ήταν 17. Όταν παρατήρησα ότι σταδιακά άρχισε να έχει κάποια συναισθήματα για μένα, είπα ότι δεν πρέπει να ξαναβρεθούμε, αφού η μεταξύ μας σχέση είναι αδύνατη. Δεν έχουμε δει έξι μήνες. Η πτώση μου από την εκκλησία συνεχίστηκε ...

Θυμόμουν για τη Φατίχα όλο αυτό το διάστημα και μου έλειπε. Μια φορά έξι μήνες αργότερα, συναντηθήκαμε τυχαία στο δρόμο, αλλά δεν είπαμε γεια. Και μετά πήραμε τηλέφωνο και αποφασίσαμε να συναντηθούμε. Έχοντας συναντηθεί μαζί του, συνειδητοποίησα ότι δεν είχα συναντήσει ποτέ κάποιο αγαπητό άτομο (εκτός από τη μητέρα μου, φυσικά) σε αυτή τη γη. Διαπίστωσα ότι ήταν πολύ άρρωστος, έτσι ώστε οι γιατροί μετά βίας τον έσωσαν. Φαντάστηκα με τρόμο ότι αυτό το άτομο, που μου φάνηκε εντελώς αγαπητό, δεν μπορούσα πλέον να το δω. Δεν ήθελα καμία στενή σχέση μαζί του, επειδή δεν τον πήρα σαρκικό (αντίθετα, ήταν περίεργο για μένα να φανταστώ ότι κάτι τέτοιο θα μπορούσε να είναι μεταξύ μας). Αλλά είπε ότι δεν θα μπορούσε να μου συμπεριφερθεί επαρκώς και συμφώνησα να συναντηθώ μαζί του. Και την επόμενη μέρα εισήχθη στο νοσοκομείο, καθώς η ασθένεια είχε ξαναρχίσει, και για δύο εβδομάδες ερχόμουν σε αυτόν κάθε μέρα, με αποτέλεσμα να γνωρίσω όλους τους συγγενείς του. Αυτό μάλλον δεν είχε προγραμματιστεί από την πλευρά του, αφού δεν ήξερε πώς θα αντιδρούσε η οικογένειά του σε ένα τέτοιο φαινόμενο όπως μια ξένη και μη πιστή φίλη. Σε γενικές γραμμές, μου άρεσαν, καθώς ήμουν ντροπαλή και δεν ήξερα τι να πω, και ως εκ τούτου σιωπούσα όλο και περισσότερο στην παρουσία τους. Όταν η ενορία μας έμαθε για τη σχέση μας, δημιουργήθηκε ένας ήσυχος πανικός. Οι Ορθόδοξοι άνθρωποι προσπάθησαν να με βοηθήσουν, αλλά όλο και περισσότερο με ώθησαν στο Ισλάμ ...

Στον Χριστιανισμό δεν μπορώ να πετύχω τίποτα, δεν ακούω τον Θεό, δεν μπορώ να τον περάσω. Και ο Φατίχ μου εγγυάται ότι το Ισλάμ είναι επίσης μια σωστή θρησκεία (δεν είχα σχεδόν καμία αμφιβολία γι 'αυτό). Στο δρόμο, έβλεπα συνεχώς μουσουλμάνες γυναίκες και τα πρόσωπά τους μου φαίνονταν τόσο καθαρά (εσωτερικά), και επίσης μου άρεσε πολύ το χιτζάμπ (μουσουλμανικά ρούχα), ήθελα πολύ να ντυθώ με τον ίδιο τρόπο.

Διάβασα πολλά για το Ισλάμ και αποφάσισα ότι αξίζει να προσπαθήσω να φτάσω στον Θεό από ένα άλλο παράθυρο. Έσπρωξα την ιδέα του Χριστού ως Θεού σε μια μακρινή γωνιά της καρδιάς μου και απήγγειλα το Shahadah, μετά το οποίο έκανα πλήρη απόσυρση και άρχισα να εκτελώ την προσευχή που είχα απομνημονεύσει εκ των προτέρων. Έβαλα επίσης αμέσως ένα μαντήλι και άλλαξα το όνομά μου ...

Σύντομα παντρευτήκαμε σύμφωνα με τη μουσουλμανική τελετή. Το Ισλάμ δεν μου έδωσε αυτό που περίμενα. Δεν ένιωσα τίποτα. Προσπάθησα να προσεγγίσω τον Θεό, αλλά δεν μου απάντησε με κανέναν τρόπο, ούτε καν με κανένα σημάδι. Μόνο στη Βίβλο, μερικές φορές ανοίγοντάς την σε τυχαίο μέρος, διάβασα ξαφνικά τις απαντήσεις στις ερωτήσεις μου. Wasταν πολύ δύσκολο να κάνεις namaz. Επανάληψη των ίδιων σουρών από το Κοράνι στα αραβικά πέντε φορές την ημέρα - τι νόημα έχει; Είναι αυτό μια προσευχή; Δεν είχε νόημα αυτό. Αυτό δεν είχε καμία σχέση με τη χριστιανική προσευχή, όπου μπορείτε να προσευχηθείτε τόσο διανοητικά όσο και με όλη σας την καρδιά, σύμφωνα με τις προσευχές που έχουν ήδη γραφτεί ή με τα δικά σας λόγια. Στο Ισλάμ, υπάρχει μόνο Dua - προσευχές που μπορούν να ειπωθούν στη μητρική γλώσσα. Σε αυτά, συχνά ζητούσα από τον Θεό να μου δείξει τον αληθινό δρόμο. Ποιο είναι το νόημα της νηστείας στο Ραμαζάνι εάν είστε τόσο χορτάτοι το βράδυ που νιώθετε ναυτία και κατά τη διάρκεια της ημέρας είστε τόσο αδύναμοι που δεν μπορείτε να κάνετε τίποτα; Και οι γυναίκες καλούνται επίσης να προετοιμάσουν φαγητό για το σπάσιμο της νηστείας.

Για μένα, το γεγονός ότι δεν είστε κανένας χωρίς κοινότητα ήταν ενοχλητικό και είναι τεράστιο αμάρτημα να αποχωριστείτε από την κοινότητα. Πώς θα μπορούσα να ενταχθώ σε μια κοινωνία όπου όλοι μιλούσαν αποκλειστικά τουρκικά; Δεν είναι μόνο αυτό, απλώς από παιδική ηλικία συνήθισα την ανεξαρτησία. Η οικογένεια Φατίχ δεν ήταν πολύ πιστή. Αυτή η οικογένεια είναι γενικά πολύ προβληματική. Ο πατέρας είναι τζογαδόρος, η μητέρα είναι ψυχικά άρρωστη, άρα όλοι οικογενειακά προβλήματαέπρεπε πάντα να καταπιεί. Άλλωστε, το πλύσιμο βρώμικων λινών σε δημόσιο χώρο είναι επίσης αμαρτία. (Αν σας χτυπήσει ο άντρας ή η πεθερά σας, εσείς, ως μουσουλμάνα, δεν πρέπει να το πείτε σε κανέναν). Και πέρασε πολύ δύσκολα στην οικογένεια του συζύγου της, αφού οι γονείς του συζύγου της δεν την αγαπούσαν και ο άντρας της την χτύπησε. Ναι, αυτός ο ρυθμός, χτύπησε πραγματικά. Στα 15 χρόνια της ζωής της στη Γερμανία, δεν έμαθε ποτέ να μιλά Γερμανικά. Έχει εκπαίδευση 7ης τάξης. Πολλές Ευρωπαίες γυναίκες αναρωτιούνται γιατί οι Τουρκικές γυναίκες δεν εγκαταλείπουν τους συζύγους τους που τους χτυπούν. Λόγω του γεγονότος ότι το σύστημα της κοινωνίας είναι κοινό, απλά δεν ξέρουν πώς να ζήσουν χωρίς την οικογένειά τους. Καλύτερα, ακόμη και κακό, αλλά μια οικογένεια. Η ατομικότητά τους είναι σχεδόν μηδενική. Όλα εξαρτώνται από την κοινωνία, από τη γνώμη αυτής της κοινωνίας και από τις αποφάσεις της. Το τελευταίο ήταν αφόρητο για μένα. Εάν όλοι επρόκειτο να πάνε στη φύση και δεν θέλετε, πρέπει να πάτε. Διαφορετικά, απλά δεν σε σέβεσαι. Αν όλοι κάθονται και τρώνε, και εσείς δεν είστε, είστε ένας απόκληρος. Ο Φατίχ έχει έναν ακόμη μεγαλύτερο αδελφό (Μεχμέτ), έναν μικρότερο (Ιλκερ) και μικρότερη αδερφή(Νεργίζ). Ο μεγαλύτερος αδελφός είναι αγαπημένος, ο Φατίχ είναι λιγότερο αγαπητός, αφού δεν είναι πρωτότοκος, ο kerλκερ ήταν οδυνηρά χοντρός από τα νιάτα του, ο Νεργίζ είναι ένα πολύ ντροπαλό, χοντρό και καμπούρι κορίτσι, το οποίο, για κάποιο λόγο, ήδη στην ηλικία των 12 ετών , άρχισε επίσης να φορά μαντίλα. Με αυτόν τον τρόπο, φάνηκε να απομακρύνεται από τον κόσμο, και μέσω αυτού, από την κανονική ανάπτυξη της ατομικότητας. Δεν έχει φίλους, μετά το σχολείο κάθεται στο σαλόνι και βλέπει τουρκική τηλεόραση.

Ενοχλήθηκα από μια τόσο ασυνήθιστη ιεραρχία για μένα: όταν ήρθα να επισκεφθώ (αυτό ήταν πριν από τη μεταστροφή στο Ισλάμ, γιατί μετά από αυτό ήμουν ήδη "δικός μου" με όλα τα καθήκοντα), ο Fatih ρώτησε αν ήθελα μεταλλικό νερό. Αν απάντησα "ναι", το είπε αυτό στον kerλκερ, ενώ ο kerλκερ έστειλε τον Νεργίζ. Το ίδιο και οι γονείς. Εάν ζητήσουν από τον Fatih να κάνει κάτι, ρώτησε τον Ilker και εκείνος τον Nergiz (διέταξε παρά να ρωτήσει, καθώς δεν είχαν τη λέξη "παρακαλώ" στο λεξικό τους). Ως αποτέλεσμα, τα παιδιά μεγάλωσαν τεμπέληδες. Όταν εμφανίστηκα, έπρεπε να κάνω πολλά, γιατί η γλώσσα μου δεν μπορούσε να γυρίσει για να μεταφέρει το αίτημα στον φτωχό Νεργίζ. Πρέπει να πω ότι συνολικά, η σχέση μας με τον Fatih δεν ήταν τόσο ομαλή.

Αφού προσηλυτίστηκα στο Ισλάμ, γινόμουν συχνά υστερική, ενώ γρατζουνιζα το πρόσωπο και τα χέρια μου, προσπαθώντας πόνος στην καρδιάπνιγεί σωματικά. Από πού προήλθε ο πόνος; Μάλλον από την άβυσσο που σχηματίστηκε ανάμεσα σε μένα και τον Θεό. Ο Φατίχ προσπάθησε να με ελέγξει εντελώς απλώς από τον φόβο ότι θα μου συμβεί κάτι, από το φόβο μήπως με χάσει. Με ανάγκασε να κάνω πράγματα που, στα μάτια του, αντιστοιχούσαν στο νέο μου καθεστώς. Έπρεπε να έρθω στο σπίτι τους αρκετές φορές την εβδομάδα και να βοηθήσω τη μητέρα του, με την οποία δεν είχαμε κοινή γλώσσα... Μιλούσε μόνο τουρκικά. Έπρεπε να πάω σε μεδράσεις, όπου βαριόμουν αφόρητα, αφού οι γυναίκες εκεί ασχολούνταν μόνο με το νοικοκυριό, ιδρωμένες με μαντίλες και πουλόβερ με μακριά μανίκια. Δεν υπήρχαν ξένοι, αλλά ο αρχηγός της οικογένειας τους δίδαξε όλους με αυτόν τον τρόπο. Κοιμόντουσαν ακόμη και με μαντίλα.

Έπρεπε να περάσω όσο το δυνατόν περισσότερο χρόνο με την οικογένειά μου. Ταυτόχρονα, ο Fatih μίλησε μαζί τους στα τουρκικά και κάθισα σαν κούτσουρο, χωρίς να καταλαβαίνω τίποτα και βαριέμαι, επειδή δεν είχα συνηθίσει να μην απασχολούμαι τον εγκέφαλό μου με κάτι χρήσιμο, ακόμη και ένα βιβλίο. Δεν μου επέτρεψε να διαβάσω σχεδόν τίποτα, εκτός από τα βιβλία του Said Nursi (ιδρυτή αυτής της τάσης του Ισλάμ) και ίσως του Κορανίου, αλλά μόνο στα αραβικά. Αλλά από την παιδική ηλικία, διάβαζα πολύ, και πολύ σπάνια αυτά ήταν βιβλία επιβλαβή για την ψυχή. Δεν έχω διαβάσει αστυνομικές ιστορίες και μυθιστορήματα, αλλά ο Φατίχ μου απαγόρευσε τόσο την ψυχολογία όσο και τη γενική λογοτεχνία και τα κλασικά. Δεν είχα δικαίωμα να πάω πουθενά χωρίς τη γνώση του. Από μόνο του, αυτό δεν είναι τόσο τρομακτικό, αν θα επέτρεπε τουλάχιστον μερικές φορές κάτι. Σχεδόν όλα όσα τον ρώτησα, μου τα απαγόρευσε. Δηλαδή, άρχισα ήδη να κάνω πράγματα κρυφά, απλά επειδή επικράτησαν οι απαγορεύσεις. Έτσι, σπούδασα κρυφά τη ρωσική γλώσσα, διάβασα τα κλασικά. Τα τουρκικά δεν ήταν πολύ άσχημα για μένα, αλλά λόγω της τρομερής ψυχικής ανισορροπίας και των συνεχών φόβων του θυμού του Φατίχ, απλά δεν μπορούσα να βρω τη δύναμη να μελετώ συστηματικά τα τουρκικά. Στην οικογένειά του, παρέμεινα ακόμα ξένος, αφού δεν ήξερα τη γλώσσα και δεν μπορούσα να καταλάβω τον ίδιο τον πολιτισμό. Πώς μπορείς να κάθεσαι και να φουντώνεις τη γλώσσα σου τόσο συχνά και τόσο πολύ χωρίς να κάνεις τίποτα;

Iμουν έκπληκτος από την υποανάπτυξη της ατομικής σκέψης και, γενικά, της σκέψης ως τέτοια. Κατά κανόνα, η αντρική παρέα χωρίστηκε από τη γυναικεία και τότε δεν είχα καν την ευκαιρία να ρωτήσω τον Fatih για ποια ήταν η συζήτηση. Ο Φατίχ φοβόταν τρομερά τα ξεσπάσματα μου και μερικές φορές απλά δεν ήξερε τι να κάνει μαζί μου. Όπως αποδείχθηκε αργότερα, αυτός, ο φτωχός, ζούσε επίσης συνεχώς με φόβο, κάτι που θα με ενοχλούσε. Και αυτός, έχοντας καλή διαίσθηση, ένιωσε ότι δεν ήμουν απόλυτα ειλικρινής μαζί του και δεν τον εμπιστευόμουν πολύ. Συχνά είχε εφιάλτες ότι έβγαζα το μαντήλι μου και έκανα μια διαλυμένη ζωή. Και έτσι η σχέση μας ήταν γεμάτη φόβο και δυσαρέσκεια. Πριν από τον αρραβώνα (ιμάμ νικά), όλα ήταν επίσης πολύ οδυνηρά, αφού έπρεπε να μάθουμε τι θα πάμε και να μάθουμε περισσότερα για τα δικαιώματα και τις ευθύνες μας στο γάμο. Τότε ξεκίνησαν όλα. Προσπάθησε να με πείσει ότι εγώ, ως γυναίκα, πρέπει να με καθοδηγεί ένας άντρας (ειδικά στην πνευματική πλευρά), ότι δεν υπάρχει άλλος τρόπος, ότι δεν έχω δικαίωμα να παίρνω αποφάσεις μόνος μου. Είπε ότι ένας άνδρας και μια γυναίκα δεν είναι ίσοι, ενώ έλεγε συνεχώς ότι μια γυναίκα δεν είναι χειρότερη από έναν άντρα. Του απάντησα ότι με αντιμετώπιζε σαν μικρό παιδί. Δεν μπορώ να πάρω μια απόφαση. Όλα είναι αποφασισμένα για μένα. Υποστήριξα ότι για την πνευματική μου ανάπτυξη, έπρεπε να προσπαθήσω να περπατήσω και να χτυπήσω μόνος μου.

Πήραμε ένα βιβλίο για τον μουσουλμανικό γάμο και μάθαμε ενδιαφέροντα πράγματα. Αποδεικνύεται ότι έχει το δικαίωμα να με χτυπήσει ελαφρώς σε περίπτωση ανυπακοής. Επίσης, δεν είχα το δικαίωμα να χωρίσω, με ορισμένες εξαιρέσεις (τη σεξουαλική ανικανότητά του, την πτώση από την πίστη ή αν πάρει δεύτερη γυναίκα). Εκείνη την ώρα, ο Χριστός στάθηκε στην πόρτα και ΧΤΥΠΩ ΣΤΗΝ ΚΑΡΔΙΑ ΜΟΥ, η οποία, νιώθοντας αυτό, άρχισε να σπάει. Ανοίγοντας για τον Χριστό ή αφήνοντας την πόρτα κλειστή για να μην τρέξει ο Φατίχ; Και την ημέρα του αρραβώνα μας, όλοι, σε κάποιες αμφιβολίες, πήρα το φυλλάδιο "Χριστιανή γυναίκα" από τη μητέρα μου από το ράφι. Αφού το διάβασα, γέμισα τέτοια ευτυχία που είμαι γυναίκα! Χριστιανή γυναίκα, τι υψηλό βαθμό, τι υψηλό ρόλο έχει! Άλλωστε, ο Χριστός ενσαρκώθηκε στην Παναγία. Η σωτηρία ήρθε στον κόσμο μέσω μιας γυναίκας! Α, έτσι είναι πραγματικά. Είδα την υποταγή στον αρχηγό της οικογένειας σε ένα εντελώς διαφορετικό φως. Γιατί στον χριστιανισμό υπάρχει η έννοια της ταπεινότητας ... Η ανάγνωση αυτού του βιβλίου μου έδωσε το κουράγιο να παντρευτώ παρ ’όλα αυτά τον Φατίχ. Ο αρραβώνας ήταν μέτριος. Οι γονείς μου δεν ήταν εκεί. Παρεμπιπτόντως, για αυτούς. Η μαμά υπέμεινε με υπομονή όλο αυτό το διάστημα και ο μπαμπάς έχασε την κόρη του μέσα μου. Μόνο όταν επέστρεψα ξανά στον Χριστό, είπε ότι ήταν σαν να μην ήμουν εδώ αρκετά χρόνια και μετά επέστρεψα. Wasταν πολύ ανήσυχος. Μετά τον αρραβώνα, τίποτα δεν άλλαξε. Δεν ζήσαμε μαζί, δεν ξέρω καν γιατί. Έτσι ακριβώς συνέβη. Ωστόσο, άρχισα να διαβάζω ξανά χριστιανικά βιβλία, συμπεριλαμβανομένου αυτού του ιστότοπου ("Ορθοδοξία και Ισλάμ"). Άρχισα να ξανασκέφτομαι κάτι.

Τότε κάλεσα τον Φατίχ να μετακομίσει μαζί μου. Ζήσαμε μαζί για περίπου ένα μήνα. Αυτή τη φορά ήταν πολύ δύσκολη. Κάθισα με τη μητέρα μου (μένει εκεί κοντά) και φοβόμουν ότι ο Φατίχ θα ερχόταν σπίτι, καθώς ήθελε να μείνω στο σπίτι. Ο Φατίχ, με τη σειρά του, φοβόταν να επιστρέψει στο σπίτι σε αυτή την ατμόσφαιρα φόβου και άγχους. Μίλησα με τον ιερέα. Συμβούλεψε να ξεκινήσω σταδιακά να ενημερώνω τον Φατίχ ότι δεν μπορώ να είμαι μουσουλμάνος. Ξεκίνησα από μακριά. Σύντομα ο Fatih έφυγε για την Τουρκία για 2 μήνες. Όσο ήταν μακριά, ήπια την ελευθερία και συνειδητοποίησα ότι δεν μπορούσα να συνεχίσω έτσι. Μιλήσαμε μέσω Διαδικτύου και είπα όλο και πιο άμεσα ότι ίσως το Ισλάμ δεν είναι ο τρόπος μου. Με έπεισε να έρθω στην Τουρκία. Εκεί τσακωνόμασταν συχνά και κατάλαβα όλο και περισσότερο ότι δεν μπορούσα να συνεχίσω έτσι. Ο Φατίχ με κατηγόρησε για πολλές ελλείψεις και συμφώνησα μαζί του. Πραγματικά είδα όλη τη φθορά και την αμαρτωλότητά μου, τον εγωισμό και την υπερηφάνεια και πολλά άλλα. Αλλά πώς θα μπορούσα να το διορθώσω αυτό; Άλλωστε, το Ισλάμ δεν είχε απαντήσεις σε αυτό! Το Ισλάμ λέει τι πρέπει να κάνετε, αλλά δεν λέει τι να κάνετε εάν δεν λειτουργεί. Και ο Χριστός ήρθε στη γη και πήρε πάνω του όλες τις αμαρτίες μας. Και αν στραφούμε μόνο σ 'Αυτόν και προσευχόμαστε σ' Αυτόν για την εξάλειψη των αμαρτιών, και συμμετέχουμε στο Καθαριστικό του Αίμα και στο Πεντακάθαρο Σώμα Του, τότε ο μετασχηματισμός θα γίνει σταδιακά.

Τι με χρησιμεύει αν μου λένε "κάνε" ή "μην κάνεις". Είμαι αδύναμος. Και έτσι, μετά από έναν άλλο καβγά, είπα στον Φατίχ ότι δεν βλέπω άλλη διέξοδο από το να γίνω Χριστιανός. Δεν μπορώ να αλλάξω σε καλύτερη πλευράστο Ισλάμ, αλλά θέλει να αλλάξω προς το καλύτερο. Από τότε, δεν σταματήσαμε να χωρίζουμε. Πρώτον, μου έδωσε χρόνο να σκεφτώ αν αυτό είναι πραγματικά αυτό που θέλω. Πέταξα στη Γερμανία και εκείνος πέταξε λίγες μέρες αργότερα. Δεν ήρθε σε μένα, αλλά στους γονείς του και προς το παρόν άρχισε να ζει μαζί τους. Εν τω μεταξύ, έβαλα μια εικόνα στο διαμέρισμα και έφερα μερικά ορθόδοξα βιβλία. Όταν ήρθε σε μένα, με ρώτησε τι είχα αποφασίσει. Είδε την απάντηση με τη μορφή εικονιδίου. Έφυγε αμέσως. Είπε ότι θα πάρει τα πράγματα αργότερα. Λίγες μέρες αργότερα πήγα στην εκκλησία για τη γιορτή της altψωσης του Σταυρού. Με κάλεσε στο κινητό μου και μου είπε να είμαι στο σπίτι αμέσως, καθώς θέλει να πάρει τα πράγματά μου. Είπα ότι δεν μπορώ, αφού σήμερα είναι μεγάλες διακοπές. Μετά ήρθε στην εκκλησία. Σε τέτοιο εκνευρισμό, δεν τον είχα ξαναδεί, με έκανε να πάω μαζί του. Μου είπε κάτι σαν το εξής: «Ανακάλυψα από γνώστες, αποδεικνύεται ότι δεν έχω δικαίωμα να παντρευτώ μαζί σας εάν είστε χριστιανός, σύμφωνα με τη Σαρία απαγορεύεται (εννοεί την αποστασία μου). Γίνετε μουσουλμάνος ή θα χωρίσουμε για πάντα. Και τώρα η ζωή σου δεν σημαίνει τίποτα, επιτρέπεται σε κάθε μουσουλμάνο να σε σκοτώσει ».

Εκείνο το βράδυ και αρκετές φορές υπέκυψα στην πειθώ. Προσπάθησα να πείσω τον Φατίχ ότι δεν είμαι χριστιανός ή μουσουλμάνος, γιατί δεν ξέρω ήδη σε τι να πιστέψω. Βρέθηκα ανάμεσα σε δύο θρησκείες. Φυσικά, όλα αυτά ήταν απλώς συνέχεια της προδοσίας σε σχέση με τον Χριστό. Ο Φατίχ δεν μπορούσε να χωρίσει μαζί μου για πάντα και είτε τσακωθήκαμε είτε συμφιλιωθήκαμε. Με κατηγόρησε για όλα, με επέπληξε που του θυσίασα το αδύνατο (την πίστη μου). Κάθε φορά χώριζε μαζί μου για πάντα και κάθε φορά επέστρεφε. Και στο μεταξύ, γινόμουν όλο και περισσότερο εκκλησιασμένος, ομολογούσα και έλαβα κοινωνία. Όσο για το γεγονός ότι, σύμφωνα με τη Sharia, δεν έχει δικαίωμα να είναι παντρεμένος μαζί μου, είπε ότι αυτό αποδείχθηκε αναξιόπιστο και συνέχισε να με κοιτάζει ως γυναίκα του. Μέχρι εκείνη τη στιγμή, είχα ηρεμήσει εντελώς. Τα ξεσπάσματα σταμάτησαν αμέσως μετά την απόφαση να εγκαταλείψω το Ισλάμ, αν και οι καταστάσεις ήταν πολύ ευνοϊκές για ψυχική ανισορροπία. Η σχέση μας ήταν σε αδιέξοδο και το ξέραμε. Δεν βρήκαν όμως τη δύναμη να φύγουν. Γιορτάσαμε την τρίτη επέτειο της σχέσης μας και σύντομα διαπιστώσαμε ότι ο γάμος μας ήταν άκυρος, αφού ακυρώθηκε αυτόματα όταν ένας από τους συζύγους έπεσε μακριά από την πίστη. Και τώρα, για πολλοστή φορά, χωρίσαμε. Προηγουμένως, ήταν μόνο ο Fatih, και τώρα αποφάσισα να τον βοηθήσω, γιατί ξαφνικά συνειδητοποίησα ότι ήταν εγωιστικό να τον κρατήσω μαζί μου, αφού η σχέση μας είναι αμαρτία γι 'αυτόν. Και προσπάθησα να τον χωρίσω. Αλλά δεν βγήκε. Όλα αυτά είναι πολύ δύσκολα, νιώθει κάτι μέσα μου, από το οποίο δεν μπορεί να με ξεχάσει. Ακόμα κι αν δεν βλέπουμε ο ένας τον άλλον για μια εβδομάδα, είναι αβάσταχτο για εκείνον. Δεν είναι μόνο τρία χρόνια στενής σχέσης. Είμαι βέβαιος ότι αισθάνεται τη χάρη της Θείας Κοινωνίας.

Και πόσες φορές ο Κύριος απάντησε στις προσευχές μου γι 'αυτόν με τα λόγια του Ευαγγελίου: "Και αν ζητήσετε από τον Πατέρα κάτι στο όνομά μου, θα κάνω για να δοξασθεί ο Πατέρας στον Υιό" (Ιωάννης 14:13) και «ό, τι ζητάτε με προσευχή με πίστη, θα λάβετε» (Ματθαίος 21:22). Ξέρω ότι και ο Κύριος τον αγαπάει, και αν αγαπά, τότε, φυσικά, του εύχεται σωτηρία. Από τότε που άρχισα να προσεύχομαι για αυτόν, υποφέρει, φαίνεται, ακόμη περισσότερο. Του κλέβονται συνεχώς ακριβά πράγματα ή τα χάνει (συμπεριλαμβανομένου του κινητού και της μοτοσικλέτας), μου ζητάει να προσευχηθώ για αυτόν. Και προσεύχομαι και πιστεύω στο έλεος του Θεού, καθώς και στη διαίσθηση του Φατίχοφ. Αργά ή γρήγορα πρέπει να νιώσει και μετά να καταλάβει, πού είναι η αλήθεια και πού το ψέμα. Πού είναι το έλεος του Θεού και η χάρη, και πού η ψυχρότητα των νόμων της Σαρία και το ασπρόμαυρο όραμα του κόσμου.

Και ακόμα δεν υπάρχει πιο αγαπητό πρόσωπο από αυτόν, καταλαβαίνουμε ο ένας τον άλλον χωρίς λόγια, παρά τα πάντα. Τώρα που έγινα μέλος της εκκλησίας όσο καλύτερα μπορούσα, όταν γνώρισα ξανά την αγάπη του Χριστού, ακόμη και μέχρι θανάτου, προς εμένα, τον τελευταίο προδότη, έχω καταλάβει πολλά στο Ισλάμ. Τώρα ξέρω ότι υπάρχει κενό στην φαινομενική καθαρότητα των προσώπων των ευσεβών μουσουλμάνων γυναικών. Κάποτε, ενώ διάβαζα το βιβλίο του Said Nursi "The Miracles of Muhammad", επέστησα την προσοχή στην έλλειψη πνευματικότητας αυτών των θαυμάτων. Θυμάμαι, για παράδειγμα, πώς έπρεπε ο προφήτης να πάει στην τουαλέτα, και για χάρη αυτού, η φύση παρατάχθηκε με τέτοιο τρόπο που, όπως ήταν, τον απέτρεψε από τους ανθρώπους. Και το γεγονός ότι πολλά από τα θαύματα έγιναν κατά τη διάρκεια του πολέμου εναντίον των απίστων με συγκλόνισε. Τα θαύματα είναι σημαντικά μόνο; Ο Προφήτης έκανε κάποια θαύματα και ταυτόχρονα σκότωσε τον άπιστο για τον άπιστο, μη γλιτώνοντας τη ζωή των ανθρώπων, που είναι ιερή! Και στο πρώτο κήρυγμα του Αποστόλου Πέτρου, περίπου 3.000 άνθρωποι μεταστράφηκαν, χωρίς καμία βία, με ένα μόνο όπλο - μια λέξη γεμάτη με Άγιο Πνεύμα. Αν οι χριστιανοί μάρτυρες μαρτυρούσαν την πίστη με το θάνατό τους, τότε οι μουσουλμάνοι - σκοτώνοντας άλλους. Είναι εδώ το Πνεύμα του Θεού, εδώ είναι η χάρη; Αν το Κοράνι λέει: «Και μοιχεία και μοιχεία - κόψτε το καθένα από αυτά με εκατό βλεφαρίδες. Μην τους λυπάστε για το όνομα της πίστης του Αλλάχ, αν πιστεύετε στον Αλλάχ και την Ημέρα της Κρίσης. Και όταν τους τιμωρείς, ας είναι ορισμένοι πιστοί μάρτυρες »(24: 2), τότε στο Ευαγγέλιο συμβαίνει ακριβώς το αντίθετο: όταν« έφεραν κοντά Του μια γυναίκα που είχε συλληφθεί σε μοιχεία ... Αυτός ... τους είπε: Ποιος είναι χωρίς αμαρτία ανάμεσά σας; Αφήστε τον πρώτο να μου ρίξει μια πέτρα ... Και όταν, καταδικασμένος από συνείδηση, όλοι χώρισαν, είπε: Δεν σε καταδικάζω. πήγαινε και μην αμαρτάνεις άλλο »(Ιωάννης 8: 3-11). Πολλά από αυτά μπορούν να βρεθούν διαβάζοντας το Κοράνι και το Ευαγγέλιο. Αινείτε τον Θεό για το έλεός Του προς τους αμαρτωλούς. Εδώ είμαι ένας από αυτούς και νιώθω την αγάπη Του για μένα κάθε μέρα. Ο Θεός να σας δώσει όλους τέλεια χαρά! "

ΚΑΙ ΤΙ ΑΓΑΠΗ;

«Δεν μπορείς να διατάξεις την καρδιά σου», απαντούν πολλοί αφού άκουσαν όλα αυτά τα επιχειρήματα. Και εδώ πρέπει να ειπωθούν δύο πράγματα.

Πρώτον, αν το λέτε, τότε στην πραγματικότητα η αγάπη σας για έναν πιθανό σύζυγο είναι απλά πολύ αδύναμη. Πώς μπορείτε να μιλήσετε για αυτήν την αγάπη που θα συμβιβαστεί με το γεγονός ότι ο αγαπημένος μετά το θάνατο θα γίνει για πάντα απρόσιτος για αγαπημένο άτομο; Άλλωστε, η χηρεία σε έναν τέτοιο γάμο είναι η αρχή του αιώνιου χωρισμού. Όποια και αν ήταν η σχέση πριν, δεν θα συναντηθείτε με τον αγαπημένο σας για όλη την αιωνιότητα. Άλλωστε, αυτός που πέθανε στο Ισλάμ δεν έλαβε το Βάπτισμα, δεν γεννήθηκε από το νερό και το Πνεύμα και δεν κληρονομεί τη Βασιλεία του Θεού (Ιωάννης 3, 5). Ένας μουσουλμάνος δεν πιστεύει στον Υιό του Θεού, και ως εκ τούτου δεν θα δει τη ζωή, αλλά η οργή του Θεού παραμένει πάνω του (Ιωάννης 3:36). Μετά το θάνατο, η ψυχή του κατεβαίνει στην κόλαση, φορτωμένη με το βάρος τόσο της αρχικής αδαμικής βρωμιάς όσο και των αμαρτιών του που δεν έχουν συγχωρεθεί από τον Θεό. Πολλοί άγιοι με θλίψη είδαν τον Μωάμεθ και τους οπαδούς του να βασανίζονται στην πύρινη άβυσσο.

Ως ένα από τα οράματα που περιγράφουν τη μοίρα των Μουσουλμάνων πέρα από τον τάφο, θα αναφέρω την ανάμνηση του μοναχού του Σχήματος Νικολάου του Ομολογητή (στον κόσμο Yusuf Abdul oglu 1820-1893), πρώην Μουσουλμάνος, που καταγράφηκε από τον St. Varsanofy Optinsky:

«Είδα μια μεγάλη και απροσμέτρητη άβυσσο γεμάτη σκοτάδι, αλλά αυτό το σκοτάδι δεν με εμπόδισε να δω στο φοβερό βάθος του τον πρίγκιπα του σκότους με τη μορφή που απεικονίζεται στους πίνακες της εκκλησίας. στην αγκαλιά του καθόταν ο Ιούδας, κρατώντας στα χέρια του μια εμφάνιση ενός σάκου. Κοντά στον πρίγκιπα του σκότους στεκόταν ο ψευδοπροφήτης Μωάμεθ σε μια πράσινη κασέτα και ένα τουρμπάνι του ίδιου χρώματος. Γύρω από τον Σατανά, που αποτελούσε το κέντρο της αβύσσου, σε όλο τον άπειρο χώρο του, είδα πολλούς ανθρώπους κάθε πολιτείας, φύλου και ηλικίας, αλλά δεν παρατήρησα καμία από τις γνωριμίες μεταξύ τους. Από την άβυσσο άκουσα κραυγές απόγνωσης και ανείπωτης φρίκης, που δεν μπορούν να μεταφερθούν με λόγια ».

Πώς μπορεί μια στοργική καρδιά να συμβιβαστεί με μια τόσο τρομερή μοίρα που ο αγαπημένος ετοιμάζεται για τον εαυτό του; Πώς μπορεί να επιτρέπεται κάτι τέτοιο; Είναι αδύνατο να μιλήσουμε για την αγάπη όταν γνωρίζουμε ότι ο σύζυγός σας, η σύζυγός σας, τα παιδιά σας (που θα αναγκαστούν να εξισλαμιστούν υπό την απειλή διαζυγίου) θα υποφέρουν για πάντα.

Συχνά λένε ότι προτιμώ να βασανίζομαι, αλλά με την αγαπημένη μου, παρά χωρίς αυτόν, αλλά στον παράδεισο. Αλλά αυτό είναι βλακεία και δεν είναι αλήθεια. Δεν υπάρχει χώρος στην κόλαση για αγάπη ή συναναστροφή. Η κόλαση είναι ένας απάνθρωπος τόπος. Κάποτε ο μοναχός Μακάριος περπατούσε στην έρημο και είδε ένα κρανίο, το οποίο με τη δύναμη του Θεού μίλησε. Ανήκε σε έναν πρώην ιερέα ειδώλων. Αυτός ο ειδωλολάτρης ευχαρίστησε τον Μακάριο για τις προσευχές του και είπε ότι οι κάτοικοι της Κόλασης έλαβαν μεγάλη ανακούφιση από αυτούς.

Τι είναι αυτό? - ρώτησε ο σεβάσμιος.

Στεκόμαστε με την πλάτη ο ένας στον άλλο, περιτριγυρισμένοι από πυλώνες φλόγας, πλάτες ο ένας στον άλλο, - απάντησε ο ιερέας. «Και όταν προσεύχεσαι, η φλόγα κατεβαίνει λίγο. Βλέπουμε το πρόσωπο ενός άλλου και λαμβάνουμε μεγάλη παρηγοριά από αυτό.

Έτσι η κόλαση είναι ένας τόπος αιώνιας μοναξιάς και όλες οι ελπίδες για συνάντηση εκεί είναι κενές. Είναι ακόμη πιο αδύνατο να συναντηθούμε όταν ο ένας σώθηκε και ο άλλος πέθανε.

Έτσι, αν αγαπάτε έναν άνθρωπο - γυρίστε τον στον Χριστό Σωτήρα, αφήστε τον να δεχτεί το Βάπτισμα και μετά παντρευτείτε και ζήστε ευτυχισμένοι. Ο Θεός να σε βοηθήσει! Ο γάμος σας θα μπορεί να λάβει μια αιώνια συνέχεια στην ουράνια Βασιλεία, όπου δεν θα είστε πλέον σύζυγος και σύζυγος, αλλά αιώνιος αδελφός και αδελφή πριν από το Λαμπερό Πρόσωπο του Αγαπημένου Πατέρα.

Το δεύτερο πράγμα που μπορεί να ειπωθεί σχετικά με την «εντολή προς την καρδιά» είναι ότι, με συνέπεια, αυτή η αρχή αρνείται πλήρως κάθε γάμο. Αν πρέπει να υπακούσουμε μόνο στις καρδιές μας, χωρίς καθοδήγηση ούτε από τη νοημοσύνη, ούτε από την πιστότητα, ούτε από τον λόγο του Θεού, τότε δεν υπάρχει τίποτα που να κατηγορείται για προδοσία. Μετά από όλα, δεν μπορείτε να παραγγείλετε την καρδιά σας! Και αν ναι - γιατί, αναρωτιέται κανείς, και να συνάψει γάμο;

Στην πραγματικότητα, το λάθος εδώ είναι ότι με τη λέξη "αγάπη" συχνά καταλαβαίνουμε μια ιδιαίτερη κατάσταση συναισθημάτων, αλλά αυτό δεν είναι έτσι. Τα συναισθήματα είναι μόνο συνέπεια μιας τέτοιας κατάστασης θέλησης που προέρχεται από τον Θεό. Αυτός είναι ακριβώς ο λόγος που η αγάπη μπορεί να είναι η εντολή του Κυρίου. Άλλωστε, θα ήταν παράλογο να απαιτηθεί από ένα άτομο να δημιουργήσει στον εαυτό του εκείνα τα συναισθήματα πάνω στα οποία προφανώς δεν έχει έλεγχο!

Σύμφωνα με την «Ορθόδοξη Ομολογία» «η αγάπη περιέχει τον Θείο Δεκάλογο». Η Κατήχηση (περίληψη της Ορθόδοξης πίστης) αναφέρει ότι «η αληθινή αγάπη εκδηλώνεται φυσικά με καλές πράξεις».

Στροφή μηχανής. Ο John Climacus λέει ότι «η αγάπη ως προς την ποιότητά της είναι ομοίωση με τον Θεό, όσο μπορούν να επιτύχουν οι άνθρωποι. στη δράση του, είναι η έκσταση της ψυχής. και από τη φύση του είναι πηγή πίστης, άβυσσος μακροθυμίας, θάλασσα ταπεινοφροσύνης. Η αγάπη, στην πραγματικότητα, είναι η κατάθεση όλων των αντίθετων σκέψεων, γιατί κανείς δεν σκέφτεται το κακό. Η αγάπη, η απάθεια και η υιοθεσία (υιοθεσία από τον Θεό) διαφέρουν μεταξύ τους μόνο με ονόματα. »Έτσι, είναι προφανές για τους Χριστιανούς ότι η αληθινή αγάπη είναι αδύνατη χωρίς την Ορθόδοξη πίστη. Γιατί, όπως γράφει ο ίδιος σεβάσμιος, «κατά την κατανόησή μου, η πίστη είναι σαν μια ακτίνα, η ελπίδα είναι σαν το φως και η αγάπη είναι σαν τον κύκλο του ήλιου. Ωστόσο, είναι μία ακτινοβολία και μία κυριότητα ».

Το ίδιο το ενδεχόμενο μας φαίνεται εντελώς αδιανόητο. αληθινή αγάπηόπου ο αγαπημένος δεν πιστεύει στον Θεό ή πιστεύει σε αυτόν εντελώς λάθος. Όλα αυτά τα συναισθήματα, που ονομάζονται αγάπη, είναι, σύμφωνα με τη Σκάλα, τα λεγόμενα. "Φυσική αγάπη", εγγενής, συμπεριλαμβανομένων και των ζώων. Αυτή η κατάσταση δεν είναι ευγενική, και ως εκ τούτου "η πορνεία αναμειγνύεται μαζί της, καθώς μερικές φορές βλέπουμε ψείρες να καραδοκούν στο περιστέρι". Δεν μπορείτε φυσικά να βασιστείτε σε αυτό το συναίσθημα και Χριστιανική οικογένειακαι δεν οδηγεί ένα άτομο στην αγιότητα.

Από το βιβλίο: Ιερέας Daniil Sysoev. «Γάμος με μουσουλμάνο».

( εκτυπωμένη έκδοση

Δείτε επίσης για αυτό το θέμα:

Γάμος με έναν ξένο: παράδοση και ελευθερία ( Psychυχολόγος Ιγκόρ Λιουμπίτοφ)
Marriedδη παντρεμένος με ένα λόφο ( Αλεξάνδρα Μαλάς)
Παντρεύσου έναν Άραβα ή "Είσαι για πάντα δικός μου" ( Όλγα)
Η ετοιμότητα να χάσει κανείς την εθνική του ταυτότητα είναι συνέπεια της έλλειψης σεβασμού στον εαυτό του ( Οικογενειακός ψυχολόγοςΙρίνα Ραχίμοβα)
Παντρευτείτε έναν Ινδουιστή ( Μαρίνα)

Γνωριμία, φλερτ, αγάπη, οικογένεια - όλα τα ερωτευμένα ζευγάρια προσπαθούν να τηρήσουν αυτό το σενάριο. Συχνά όμως η προκατάληψη, όπως μια διαφορετική εθνικότητα ή θρησκεία ενός από τους συζύγους, παρεμβαίνει στο γάμο. Είναι πραγματικά δυνατό για έναν μουσουλμάνο να παντρευτεί έναν χριστιανό; Or μήπως είναι ένα ταμπού που μας έχει επιβληθεί εδώ και πολλούς αιώνες; Θα προσπαθήσουμε να κατανοήσουμε πραγματικά τη δυνατότητα σύναψης συμμαχίας μεταξύ ατόμων διαφορετικών ομολογιών και, χρησιμοποιώντας ένα παράδειγμα, θα εξετάσουμε τι μπορεί να τους αποτρέψει από το νόμιμο γάμο.

Διαφορές και διαφωνίες στη θρησκεία

Ένα από τα πρώτα και πιο σημαντικά εμπόδια στο δρόμο προς την οικογενειακή ευτυχία στο γάμο με έναν μουσουλμάνο μπορεί να είναι οι διαφωνίες στη θρησκεία, καθώς το Ισλάμ και ο Χριστιανισμός, παρά τις ομοιότητες τους, εξακολουθούν να κηρύσσουν ενίοτε αντίθετα πράγματα, για παράδειγμα:

Οι Χριστιανοί υποτίθεται ότι έχουν έναν σύζυγο. Ένας μουσουλμάνος μπορεί να παντρευτεί 4 γυναίκες ταυτόχρονα.
Ο Χριστιανισμός απαγορεύει το χτύπημα μιας γυναίκας για ανυπακοή, ενώ το Ισλάμ συμβουλεύει: χτυπήστε τους για προσβολή.
Ο Χριστιανισμός κηρύττει την ισότητα ανδρών και γυναικών ενώπιον του Θεού. Το Ισλάμ, από την άλλη πλευρά, πιστεύει ότι οι γυναίκες είναι κατώτερες από τους άνδρες.
Ο Χριστιανισμός διδάσκει υπομονή για τη θεραπεία άλλων θρησκειών, ενώ το Ισλάμ κηρύττει τον αγώνα ενάντια στους εθνικούς. «Όταν συναντάς αυτούς που δεν έχουν καθησυχάσει, τότε - ένα χτύπημα με το σπαθί στο λαιμό» (47.4). «Πολεμήστε άπιστους και πρόσωπα. Να είστε σκληροί μαζί τους! " (9,73).

Αυτό είναι μόνο ένα μικρό μέρος των διαφορών μεταξύ των δύο παγκόσμιων εξομολογήσεων. Αλλά αυτοί, με τη σειρά τους, μπορούν να μετατρέψουν τον γάμο ενός Μουσουλμάνου με έναν Χριστιανό ή έναν Εβραίο σε μια κόλαση, εάν ο σύζυγος τηρεί ακριβώς τις Αγίες Γραφές (Κοράνι). Σε έναν τέτοιο γάμο, ο σύζυγος θα εξευτελίζει συνεχώς και θα χτυπά τη γυναίκα του για την παραμικρή παραβίαση.

Η αγάπη και ο γάμος δεν είναι το ίδιο

Ναι, όλες οι ηλικίες και οι θρησκείες είναι υποταγμένες στην αγάπη. Αν και για έναν μουσουλμάνο και έναν χριστιανό, ο γάμος και η αγάπη είναι μερικές φορές ασύμβατες έννοιες. Και αν ο χριστιανισμός ενθαρρύνει ισχυρούς γάμους και απορρίπτει τα δωρεάν διαζύγια μεταξύ παντρεμένων και ανύπαντρων συζύγων, τότε στο Ισλάμ είναι πιο πιστοί στο διαζύγιο, για παράδειγμα, ένας σύζυγος μπορεί να δώσει διαζύγιο στη γυναίκα του ακριβώς έτσι, για παράδειγμα, για το παραμικρό αδίκημα ή αν την έχει κουράσει. Αλλά ακόμη και αν οι Χριστιανοί αποφασίσουν να χωρίσουν, δεν θα είναι εύκολο, θα χρειαστεί να περάσετε από μια μακρά σειρά συνομιλιών με έναν πνευματικό μέντορα και να αποδείξετε στην εκκλησία ότι το διαζύγιο δεν είναι ιδιοτροπία, αλλά ανάγκη. Ένας μουσουλμάνος μπορεί να πει ορισμένα λόγια στη γυναίκα του, μετά τα οποία θεωρούνται διαζευγμένα.

Φυσικά, μπορείτε να πάρετε το ρίσκο, αλλά τι εάν είστε τυχεροί ... Λοιπόν, τι εάν δεν είστε τυχεροί, και στην καλύτερη περίπτωση μια γυναίκα θα πρέπει να υπομείνει με υπευθυνότητα την πολυγαμία του συζύγου της και στη χειρότερη περίπτωση - να παραμείνει σε ένα άγνωστο χώρα χωρίς τα προς το ζην.

Επικεφαλής στην οικογένεια

Αξίζει να σημειωθεί ότι ο πρωταγωνιστικός ρόλος στο γάμο μιας μουσουλμάνας και μιας χριστιανής αποδίδεται πάντα στον άντρα της. Και δεν υπάρχει διαφορά αν η γυναίκα έχει πλούσια προίκα ή όχι. Αμέσως μετά το γάμο, η γυναίκα πηγαίνει υπό τη φροντίδα του συζύγου της, ο οποίος αποφασίζει τα πάντα για εκείνη. Δεν έχει δικαίωμα όχι μόνο να εργάζεται χωρίς την άδεια του συζύγου της, αλλά ακόμη και να επισκέπτεται συγγενείς και φίλους της. Παρεμπιπτόντως, όλες οι ερωτήσεις σχετικά με τη βελτίωση του σπιτιού, μέχρι την επιλογή διακόσμησης, επίπλων και πιάτων, θα αποφασίζονται επίσης από τον σύζυγο. Και αν πριν από το γάμο επισκεφθήκατε σαλόνια ομορφιάς και φορέσατε ρούχα στη μόδα, Ξέχνα το. Τώρα θα φοράς ό, τι επιλέξει ο άντρας σου και θα δείχνεις όπως του αρέσει.

Οι θρησκευτικές πρακτικές ως λόγος σκέψης

Κάθε θρησκεία έχει τα δικά της έθιμα, τα οποία μερικές φορές έχουν κάποιες επιεικίες, αλλά τα μουσουλμανικά έθιμα δεν γίνονται αποδεκτά ότι παραβιάζονται με οποιοδήποτε πρόσχημα, για παράδειγμα:

Απαγορεύεται ο γάμος και ο γάμος με άτομα άλλων θρησκειών.
Οι αποφάσεις δεν μπορούν να ληφθούν χωρίς τη συγκατάθεση των γονέων του γαμπρού.
Απαγορεύεται ο προγραμματισμός του αριθμού των παιδιών.
Απαγορεύεται σε μια γυναίκα να βγαίνει οπουδήποτε χωρίς την άδεια του συζύγου της ή των συγγενών του.
Η γυναίκα απαγορεύεται να επικοινωνεί με άντρες άλλων ανθρώπων.
Δεν επιτρέπεται σε μια γυναίκα να γυμνάζει το κεφάλι, τα χέρια και τα πόδια της παρουσία αγνώστων.

Η λίστα μπορεί να είναι πολύ μεγάλη. Η παραβίαση καθενός από αυτά τα σημεία μπορεί να οδηγήσει σε ένα απρογραμμάτιστο διαζύγιο. Επομένως, πριν αναζητήσετε μια απάντηση στην ερώτηση, είναι δυνατόν να παντρευτείτε έναν μουσουλμάνο για μεγάλη αγάπη, σκεφτείτε, το χρειάζεστε; Χρειάζεστε έναν γάμο όπου δεν υπάρχουν εγγυήσεις, όπου μια γυναίκα δεν έχει δικαιώματα, αλλά μόνο ευθύνες, όπου μια γυναίκα αντιμετωπίζεται ως ένα πράγμα που μπορεί εύκολα να αντικατασταθεί από ένα άλλο; Εάν τουλάχιστον ένα από τα σημεία σας φάνηκε άγριο και απαράδεκτο, τότε θα πρέπει να σκεφτείτε τη σκοπιμότητα μιας τέτοιας σχέσης.

Χαρακτηριστικά της συνάντησης με τους γονείς της νύφης και του γαμπρού

Εάν, παρά όλες τις προειδοποιήσεις, πιστεύετε ότι είναι δυνατός ο γάμος για μεγάλη αγάπη με έναν μουσουλμάνο, τότε μην βιαστείτε να νομιμοποιήσετε τη σχέση σας. Πίστεψέ με, δεν θα είναι εύκολο. Αρχικά, οι συγγενείς του πρέπει να επιτρέψουν στον άντρα σας να σας παντρευτεί, και αυτό είναι πολύ συχνά αδύνατο έργο για διάφορους λόγους.

Έχουν ήδη στο μυαλό τους μια μουσουλμάνα κοπέλα από καλή οικογένεια, συχνότερα συγγενή.
Έχετε διαφορετικές θρησκείες και το να παντρεύεσαι μια «άπιστη» γυναίκα είναι μεγάλη αμαρτία.
Έχετε διαφορετικές απόψεις για την οικογένεια, τη ζωή κλπ. Θα πρέπει να ζήσετε μεγάλη οικογένεια, με γονείς, αδέλφια και ένα σωρό ανιψιές του συζύγου της. Δεν σας ταιριάζει αυτή η ευθυγράμμιση; Εδώ είναι, επίσης, δεν θέλουν να σκίσουν τον γιο τους από την οικογένεια για χάρη του γάμου με τους "άπιστους".

Και ακόμη και αν ο γαμπρός πείσει τους γονείς να συμφωνήσουν να παντρευτούν μια χριστιανή γυναίκα, τότε σε αυτή την περίπτωση θα πρέπει τουλάχιστον να αλλάξετε θρησκεία.

Η αλλαγή θρησκείας ως διέξοδος

Λοιπόν, το πιο δύσκολο κομμάτι έχει τελειώσει και σας επιτράπηκε να παντρευτείτε, αλλά αυτό δεν είναι όλο. Για να παντρευτούν νόμιμα σύμφωνα με όλους τους κανόνες του Ισλάμ, η νύφη και ο γαμπρός πρέπει να έχουν την ίδια πίστη. Δηλαδή, σίγουρα θα πρέπει να αλλάξετε την Ορθοδοξία σας. Με την ευκαιρία, αυτό δεν είναι καθόλου δύσκολο. Αρκεί να επαναλάβετε αυτό το απόσπασμα από το Κοράνι μετά τον κληρικό, και είστε ήδη μουσουλμάνος: "Ashhadu an la il'aha` illa Ll'ahu wa` ashhadu` anna Muh`ammadan ra`sul Llahi. "

Αλλά για εκείνους που ενδιαφέρονται για την απάντηση στο ερώτημα αν είναι δυνατόν να ζήσουν σε γάμο με μουσουλμάνο ενώ παραμένουν χριστιανοί, δεν υπάρχει μια ενιαία απάντηση. Μετά από όλα, εάν ακολουθείτε τις παραδόσεις, τότε ούτε ένας κληρικός δεν θα πραγματοποιήσει μια τελετή γάμου μεταξύ ατόμων διαφορετικών θρησκειών. Εάν αποφασίσετε να μην πραγματοποιήσετε αυτήν την τελετή, κάτι που είναι απίθανο (οι γονείς του γαμπρού δεν θα το επιτρέψουν), τότε δεν μπορείτε να αλλάξετε τη θρησκεία σας.

Μουσουλμανικές και χριστιανικές γαμήλιες τελετές

Οι γαμήλιες τελετές των εκπροσώπων των δύο παγκόσμιων θρησκειών δεν διαφέρουν πολύ μεταξύ τους, ωστόσο, υπάρχουν επίσης ορισμένες αποχρώσεις εδώ. Για παράδειγμα:

Στα χριστιανικά γαμήλια τελετήη κύρια θέση καταλαμβάνεται από το γάμο στην εκκλησία, τότε υπάρχει εγγραφή στο ληξιαρχείο και μόνο μετά από αυτό έρχεται η ώρα για το γαμήλιο συμπόσιο.
Οι μουσουλμάνοι κανονίζουν πρώτα ένα συμπόσιο, όπου συμμετέχουν όλοι οι πολυάριθμοι συγγενείς της νύφης και του γαμπρού, καθώς και γείτονες, συνάδελφοι και ακόμη και γνωστοί. Στη συνέχεια, μετά το συμπόσιο, ο κληρικός διεξάγει την τελετή "nikah" (γάμος). Αλλά η εγγραφή στο γραφείο μητρώου μπορεί να απουσιάζει εντελώς.

Εάν είστε ικανοποιημένοι με έναν τέτοιο "γάμο" χωρίς σφραγίδα στο διαβατήριό σας και τις εγγυήσεις, τότε προχωρήστε.

Ληξιαρχείο ή nikah;

Πίσω από όλες τις δυσκολίες και παρεξηγήσεις λόγω θρησκευτικών διαφορών. Οι γονείς συναντήθηκαν και ενέκριναν την επιλογή σας. Το μόνο που απομένει είναι να επιλέξετε πώς θα νομιμοποιήσετε τη σχέση σας: θα έχετε εγγραφή στο ληξιαρχείο ή θα κάνετε nikah (μουσουλμανικός γάμος), ή ίσως και τα δύο. Πολλοί κάνουν την ερώτηση, ισχύει ο γάμος μεταξύ μουσουλμάνης και χριστιανής; Εδώ είναι αδύνατο να δοθεί μια σαφής απάντηση. Ναι, ισχύει εάν καταχωρήθηκε στο ληξιαρχείο ή αν η νύφη εξισλαμίστηκε και πραγματοποιήθηκε η τελετή "nikah". Εάν η εγγραφή απουσιάζει ή το nikah πραγματοποιήθηκε χωρίς αλλαγή θρησκείας, τότε σε αυτή την περίπτωση ένας τέτοιος γάμος θεωρείται άκυρος.

Η θρησκεία δεν είναι εμπόδιο στην αγάπη

Παρά ένας μεγάλος αριθμός απόδιαφορές τόσο από εθνική όσο και από θρησκευτική άποψη, συμβαίνει ότι ο γάμος μιας μουσουλμάνας και μιας χριστιανής γυναίκας μπορεί να γίνει όχι μόνο ευτυχισμένος, αλλά και πρότυπο. Αυτό θα είναι κυρίως η αξία των συζύγων. Άλλωστε, αν απορρίψουμε όλες τις προκαταλήψεις και κοιτάξουμε με νηφάλια τα πράγματα, ένα πράγμα γίνεται σαφές ότι και οι δύο άνθρωποι λατρεύουν τον ίδιο Θεό, αν και ο καθένας με τον δικό του τρόπο.

ΣΕ σύγχρονος κόσμοςκαι πολλοί άνθρωποι απορρίπτουν τις παραδόσεις εντελώς, παραμένοντας μόνο στις λέξεις «μουσουλμάνοι» ή «χριστιανοί». Στην πραγματικότητα, όλα είναι εντελώς διαφορετικά: η νεότερη γενιά όχι μόνο δεν πηγαίνει σε θρησκευτικά ιδρύματα (τζαμί, εκκλησία), αλλά επίσης δεν τηρεί τις παραδόσεις, όπως ορίζουν οι θρησκείες τους. Και μόνο με βάση την εθνική προδιάθεση, κατατάσσονται ως ανήκουν στη μία ή την άλλη πίστη. Maybeσως αυτό είναι για το καλύτερο ... Σε αυτή την περίπτωση, δεν θα υπάρχουν θρησκευτικές διαφορές σε αυτήν την ένωση, και δύο αγαπημένες καρδιέςόχι μόνο δεν θα αναζητήσουν λόγο για καυγάδες, αλλά θα είναι επίσης πιο ανεκτικοί ο ένας στον άλλο, και αυτό, με τη σειρά του, θα γίνει το κλειδί για ισχυρή οικογενειακή ευτυχία.

Παντρευτείτε έναν μουσουλμάνο

Τώρα, αρκετά συχνά τα κορίτσια στα φόρουμ γράφουν "lookingάχνω για μουσουλμάνο σύζυγο", θεωρώντας τους μουσουλμάνους ως ένα πιο κερδοφόρο πάρτι - η θρησκεία τους απαγορεύει να καταναλώνουν αλκοόλ και η οικογένεια είναι μια ιερή έννοια για αυτά. Είναι όμως όλα τόσο καλά στις μουσουλμανικές οικογένειες; Σίγουρα υπάρχουν και εδώ ορισμένες ιδιαιτερότητες.

Μουσουλμάνος σύζυγος, Χριστιανή σύζυγος

Πολλές κυρίες ενδιαφέρονται για το αν είναι δυνατόν μια χριστιανή γυναίκα να παντρευτεί μια Μουσουλμάνα, θα είναι υποχρεωμένη η σύζυγος να αποδεχτεί μια άλλη πίστη; Σύμφωνα με τους νόμους του Ισλάμ, μια χριστιανή γυναίκα μπορεί να μην εγκαταλείψει την πίστη της, αλλά δεν θα μπορεί να μεγαλώσει ένα παιδί στο Χριστιανισμό - θα πρέπει να γίνει μουσουλμάνα. Πρέπει επίσης να θυμάστε ότι οι γονείς στη μουσουλμανική κοινωνία είναι πολύ σεβαστοί, και ως εκ τούτου ο λόγος τους συχνά ταυτίζεται με το νόμο. Και αν οι γονείς είναι κατηγορηματικά εναντίον της χριστιανικής νύφης, τότε ο άντρας θα προτιμούσε να διακόψει τη σχέση παρά να μαλώσει με τους γονείς του.

Παντρεύοντας μουσουλμάνο - χαρακτηριστικά μουσουλμανικής οικογένειας

Συχνά οι γυναίκες σκέφτονται ...

γεια σας κορίτσια))) Διαβάζω και θυμάμαι την κατάστασή μου .... Γεννήθηκα και μεγάλωσα σε μια οικογένεια όπου και οι δύο γονείς ανήκουν σε διαφορετικές εθνικότητες και εκτός από θρησκείες ... ο μπαμπάς είναι μουσουλμάνος, η μαμά είναι χριστιανή, αλλά δεν είχαν ποτέ τυχόν διαφωνίες σχετικά με τη θρησκεία ... Η μαμά τιμά και σέβεται τις παραδόσεις και τα έθιμα των μουσουλμάνων, και ο μπαμπάς είναι χριστιανοί, γιορτάζουμε όλες τις θρησκευτικές γιορτές. Έτσι το έχω συνηθίσει ... Εγώ ο ίδιος, όπως και η μικρότερη αδερφή μου, βαπτίζομαι (ο μπαμπάς δεν πείραζε) και ζούσε σε αρμονία με την πίστη μου ... Αλλά μου συνέβη ότι, αφού γνώρισε έναν άντρα και άρχισε να επικοινωνεί σοβαρά, απαίτησε κατηγορηματικά να αλλάξω την πίστη μου, υποστηρίζοντας ότι το Κοράνι απαγορεύει τον γάμο μεταξύ Μουσουλμάνα και χριστιανή (ανησυχούσα πολύ για εκείνη τη στιγμή) πόσα νεύρα με χτύπησε (επίσης αποκαλείται αγαπημένος) φυσικά δεν συμφωνώ, γιατί πιστεύω πολύ στον Θεό και δεν θεωρώ απαραίτητο να αλλάξω !!! Εμείς χώρισε για αυτόν τον λόγο, αλλά μετά από κάποιο χρονικό διάστημα συνειδητοποίησα ότι όλα ήταν για το καλύτερο ... Κορίτσια, αν ένας άντρας ...

Κορυφαία 11 γεγονότα: Πρέπει να παντρευτείτε μουσουλμάνο; 18/01/2013 Το πιο ενδιαφέρον

Σε πολλά κορίτσια της Ουκρανίας αρέσει ανατολίτες άντρες, μαυρομάτικα, σκουρόχρωμα και λευκόδοντα. Συχνά, τα κορίτσια χάνουν αμέσως το κεφάλι τους από τις γλυκές ομιλίες τους και τα φλεγόμενα μάτια τους. Από το άρθρο μας, θα μάθετε τα κορυφαία 11 γεγονότα σχετικά με το αν θα παντρευτείτε έναν μουσουλμάνο.

Γεγονός αριθμός 1. Θα πρέπει να αλλάξω πίστη

Διαβάστε το Κοράνι

Πολύ σπάνια, ένας μουσουλμάνος είναι έτοιμος να παντρευτεί έναν εκπρόσωπο άλλης πίστης. Επομένως, η πρώτη προϋπόθεση για να παντρευτεί κάποιος μουσουλμάνος είναι η αποδοχή της πίστης του. Σκεφτείτε σοβαρά αν μπορείτε να είστε ευτυχισμένοι στο πλαίσιο που το Κοράνι κηρύττει για τις γυναίκες.

Γεγονός αριθμός 2. Μια γυναίκα πρέπει να σιωπήσει

Στις μουσουλμανικές χώρες, οι γυναίκες σπάνια έχουν λόγο στην οικογένεια. Επιπλέον, μια γυναίκα δεν επιτρέπεται να περπατά στο «αρσενικό» μέρος του σπιτιού, όπου ο σύζυγος και οι φίλοι του καπνίζουν ναργιλέ και παίζουν χαρτιά. Η θέση της συζύγου είναι στο "γυναικείο" μισό, το κύριο μέρος του οποίου προορίζεται για ...

http://aif.ru/society/article/29780#EDXRH#

Διαθρηνικοί και διαθρησκευτικοί γάμοι: προτού συνάψετε, σκεφτείτε πώς μπορεί να τελειώσει

Η ιστορία της Christina Orbakaite και της Ruslan Baysarov (βλέπε "AiF (http://www.aif.ru/)" αρ. 38, 39) αποκάλυψε ξαφνικά ένα θέμα για το οποίο δεν συνηθίζεται να μιλάμε σε μια πολυεθνική και πολυεπαγγελματική χώρα. Αποδείχθηκε ότι τα παιδιά των Τσετσενών και των Ingush μένουν με τους πατέρες τους όταν χωρίζουν, οι Τατζίκοι μπορούν εύκολα να έχουν πολλές γυναίκες και πολλοί λαοί του Νταγκεστάν δεν επιτρέπουν γάμους όχι μόνο με άτομα άλλων εθνικοτήτων, αλλά και με κατοίκους γειτονικών χωριών . Τι πρέπει να γνωρίζετε για τις παραδόσεις και τον πολιτισμό των άλλων εθνών πριν ρίξετε τον εαυτό σας στον κύκλο της αγάπης, γιατί οι Ρωσίδες νύφες επιλέγουν μη Ρώσους γαμπρούς - για αυτό στα υλικά των ειδικών και ανταποκριτών του AiF (http: //www.aif .ru/).

Vera L. όχι, όχι, και θα θυμάται τον έγγαμο βίο της στο ...

Έτσι, συχνά ένας γάμος συνάπτεται μεταξύ μουσουλμάνου και χριστιανού. Τι λέγεται όμως για τέτοια σωματεία στη θρησκεία και είναι υποχρεωμένη μια γυναίκα να αλλάξει θρησκεία για να γίνει νόμιμη σύζυγος μουσουλμάνα;

Χαρακτηριστικά μουσουλμανικών και ορθοδόξων γάμων

Πρώτα απ 'όλα, για τους μουσουλμάνους, η οικογένεια είναι ένας θεσμός που προβλέπεται Από τον Θεό.Ο γάμος δίνει πολύ περισσότερο χώρο στη ζωή από πολλά άλλα ζητήματα.

Αν συγκρίνουμε χριστιανικούς και μουσουλμανικούς γάμους, γίνεται σαφές ότι έχουν ομοιότητες από πολλές απόψεις. Αλλά η μουσουλμανική γραφή εξακολουθεί να δείχνει την άνιση θέση του ωραίου φύλου σε σχέση με τους συζύγους.

Είναι δυνατός ο γάμος μεταξύ μουσουλμάνης και χριστιανής;

Οι καταστάσεις όταν εκπρόσωποι διαφορετικών θρησκευτικών ομολογιών αποφασίζουν να παντρευτούν δεν είναι σπάνιες σήμερα. Και όχι απαραίτητα περίπου. Εντός του εδάφους της Ρωσική Ομοσπονδίαζουν τόσο οι οπαδοί της χριστιανικής θρησκείας όσο και οι μουσουλμάνοι. Ένας Μουσουλμάνος δεν μπορεί να παντρευτεί μια γυναίκα άπιστη, ή μια Βουδίστρια ή μια Χάρε Κρίσνα.

Στο Ισλάμ σύμφωνα με το Κοράνι

Το Ισλάμ δεν απαγορεύει στους Μουσουλμάνους να παντρεύονται μέλη άλλων θρησκευτικών δογμάτων. Αλλά μόνο με έναν όρο. Πρέπει να είναι αγνές γυναίκες του Λαού του Βιβλίου. Δηλαδή, μπορεί να είναι είτε χριστιανικό είτε.

Είναι αλήθεια ότι για τη σύναψη μιας συμμαχίας, πρέπει να πληρούνται ορισμένες προϋποθέσεις:

μια γυναίκα πρέπει να είναι αγνή, δηλαδή?
για να πραγματοποιηθεί ο γάμος, πρέπει να πραγματοποιηθεί θρησκευτική τελετή - nikah.
Οι σύζυγοι πρέπει να ζουν εκεί που ο τρόπος ζωής είναι σύμφωνος με τη Σαρία, δηλαδή όπου ένας μουσουλμάνος θα έχει εξουσία πάνω στη γυναίκα του και θα μπορεί να την μετατρέψει στη θρησκεία του.
ο σύζυγος πρέπει να έχει ισχυρή και ισχυρή πίστη.

Τα μουσουλμανικά κορίτσια δεν μπορούν να παντρευτούν άτομα άλλων θρησκειών. Αυτό είναι κανονικά παράνομο.

Στην Ορθοδοξία

Παρά το γεγονός ότι πολλοί θεωρούν τον Χριστιανισμό ανεκτική θρησκεία, η εκκλησία δεν δέχεται να παντρευτεί άτομα άλλων θρησκειών. Και αν ένα ορθόδοξο κορίτσι αποφασίσει να παντρευτεί μια μουσουλμάνα, θα καταδικαστεί κατηγορηματικά.

Λέει επίσης ότι είναι κακό και αμαρτία ενώπιον του Θεού.

Ως εκ τούτου, μέχρι το 1917, ήταν αδύνατο για τους Χριστιανούς να παντρευτούν άλλες θρησκείες. Συμπεριλαμβανομένων των μουσουλμάνων.

Πώς φαίνεται η διαθρησκειακή ένωση από έξω;

Αρκετά διφορούμενο. Από τη μία πλευρά, είναι σαφές ότι η ένωση γίνεται για την αγάπη, αφού οι νέοι μερικές φορές πρέπει να ξεπεράσουν την καταδίκη της παλαιότερης γενιάς (και σίγουρα υπάρχει), να προσαρμοστούν μεταξύ τους, να αλλάξουν συνήθειες και παραδόσεις.

Η παλαιότερη γενιά αντιμετωπίζει συχνά τέτοιους γάμους αρνητικά, αφού οι παππούδες και οι γιαγιάδες το καταλαβαίνουν αυτό μερικές φορές ακόμη και οι περισσότεροι δυνατή αγάπηαναλύεται σε καθημερινά προβλήματα, ειδικά αν επιδεινώνεται από πολιτιστικές και θρησκευτικές διαμάχες.

Αλλά το μέρος της κοινωνίας που είναι ανεκτικό σε τέτοιους γάμους, αντίθετα, είναι βέβαιο ότι δεδομένου ότι δεν είναι πάντα εύκολο να αποφασιστεί μια συμμαχία με έναν εκπρόσωπο μιας άλλης ομολογίας, οι νέοι είναι έτοιμοι για δυσκολίες και η αγάπη θα περάσει απλά επιπλέον δοκιμές και γίνονται ακόμη πιο δυνατοί.

Επιτρέπεται η συνάντηση εκτός γάμου μεταξύ Μουσουλμάνων / Μουσουλμάνων και Χριστιανών / Χριστιανών;

Οποιαδήποτε θρησκεία, είτε πρόκειται για Χριστιανισμό, Ισλάμ, Ιουδαϊσμό, απαγορεύει τις στενές σχέσεις μεταξύ ενός άνδρα και μιας γυναίκας που δεν βρίσκονται σε επίσημη ή πνευματική ένωση. Εδώ οι κανόνες είναι οι ίδιοι για όλους - οποιαδήποτε σχέση θα θεωρείται μοχθηρή και ο ιερέας ή ιμάμης θα την χαρακτηρίσει αμαρτία.

Τι να κάνετε όμως αν έχει συμβεί μια γνωριμία και ο γάμος είναι ακόμα μακριά; Μπορούν οι νέοι να επικοινωνούν χωρίς να παραβιάζουν τις εντολές της εκκλησίας και να μην έρχονται σε αντίθεση με τα αγιάτ του Κορανίου;

Το Ισλάμ απαγορεύει σε έναν άνδρα και μια γυναίκα να είναι μόνοι. Μπορούν να πάνε στον κινηματογράφο, να περπατήσουν σε πολυσύχναστους δρόμους, να πιουν τσάι σε ένα καφέ. Αλλά ποτέ μην πηγαίνετε ραντεβού στο σπίτι κάποιου tete-a-tete.

Η Αγία Γραφή περιέχει επίσης εντολές που απαγορεύουν σε έναν άνδρα και μια γυναίκα να αγγίζουν ο ένας τον άλλον πριν από το γάμο.

Δεν πρόκειται να αγγίξετε ή να σφίξετε τυχαία το χέρι ενός κοριτσιού καθώς κατεβαίνει από τα μέσα μαζικής μεταφοράς. Δηλαδή, για το άγγιγμα με σκοπό την έκφραση συναισθημάτων. Ο Χριστιανισμός δεν απαγορεύει στους ερωτευμένους να βγαίνουν πριν από το γάμο, αλλά αυτές οι ημερομηνίες πρέπει επίσης να λαμβάνουν χώρα στο πλαίσιο της ηθικής ευπρέπειας και όχι ιδιωτικά.

Αλλά η φιλία μεταξύ ενός άνδρα και μιας γυναίκας χωρίς τη σκέψη της δημιουργίας οικογένειας στην Ορθοδοξία καταδικάζεται επίσης. Πιστεύεται ότι αν ένας άντρας και ένα κορίτσι δεν μπορούν να παντρευτούν στο μέλλον, τότε δεν χρειάζεται να ξεκινήσουν κάθε είδους φιλία.

Και οι δύο θρησκείες λένε το ίδιο πράγμα. Συναντήσεις εκτός γάμου μεταξύ ενός άντρα και ενός κοριτσιού είναι δυνατές μόνο εάν σκοπεύουν να παντρευτούν στο μέλλον. Επιπλέον, αυτές οι συναντήσεις πρέπει να πραγματοποιούνται σε πολυσύχναστα μέρη και να μην έχουν οικείο χαρακτήρα, αλλά να πραγματοποιούνται μόνο για να γνωριστούν καλύτερα και να συζητηθούν περαιτέρω θέματα γάμου.

Συνέπειες

Οι μικτοί γάμοι μεταξύ εκπροσώπων διαφορετικών θρησκευτικών δογμάτων μπορεί μερικές φορές να οδηγήσουν σε ορισμένες όχι πολύ ευχάριστες συνέπειες:

Βοηθήστε με να βρω επιβεβαίωση στο Ιερό Κοράνι ή τη Σούννα για την απαγόρευση του γάμου μεταξύ μουσουλμάνης γυναίκας και μη μουσουλμάνου;

Δεν υπάρχει άμεση απαγόρευση γάμου με χριστιανό ή εβραίο στο Κοράνι, αλλά υπάρχουν πολλά έμμεσα επιχειρήματα. Για παράδειγμα:

«Μην παντρεύεστε [μουσουλμάνες] με Εθνικούς μέχρι να πιστέψουν αυτοί [οι Εθνικοί] (βλ.).

Ένα από τα κύρια επιχειρήματα υπέρ του απαράδεκτου γάμου μεταξύ μουσουλμάνης και μη μουσουλμάνης είναι ότι, από τη φύση της σχέσης, ο σύζυγος είναι το κύριο πράγμα στην οικογένεια. Η γυναίκα τον ακολουθεί ή προσπαθεί να τον ακολουθήσει σε όλα. Εάν ο σύζυγος δεν είναι μουσουλμάνος, τότε η γυναίκα μουσουλμάνα θα πρέπει σταδιακά να εγκαταλείψει τις θρησκευτικές αρχές και αξίες της. Στην ανατροφή των παιδιών, η έμφαση δίνεται επίσης στον σύζυγο.

Στο κανονικό απαράδεκτο ενός τέτοιου γάμου, όλοι οι μουσουλμάνοι λόγιοι είναι ομόφωνοι.

Είναι αυτονόητο ότι είναι προτιμότερο να επιλέξετε έναν μουσουλμάνο ως σύζυγο, αφού ο σύζυγος είναι ο αρχηγός της οικογένειας, με όλες τις επακόλουθες συνέπειες. Γνωρίζω όμως ένα άτομο που είναι χριστιανό (ταυτόχρονα, έχω μια ορισμένη εμπιστοσύνη ότι ο Παντοδύναμος δεν είναι τριαδικός γι 'αυτόν, αλλά είναι ένας). Επιπλέον, η υπάρχουσα εναλλακτική με τη μορφή έθνικ μουσουλμάνου με τρομοκρατεί. Είμαι έτοιμος να παραδεχτώ ότι εύχομαι σε αυτόν τον μουσουλμάνο μόνο καλό, αλλά δεν μπορώ να ζήσω μαζί του (άλλωστε, μια οικογένεια δημιουργείται λαμβάνοντας υπόψη τον χαρακτήρα και την ιδιοσυγκρασία). Ελπίζω στο έλεος του Αλλάχ, ο οποίος, αν θέλει, θα ανοίξει την καρδιά του (ενός χριστιανού) στην αλήθεια (με τις καθημερινές μου προσευχές du'am'a).

Έτσι, 1) έχει νόημα να επιλέξουμε έναν άντρα που δεν αγαπάμε ως σύζυγο μόνο και μόνο επειδή είναι μουσουλμάνος; 2) Πόσο σωστό θα ήταν να επιτρέψουμε στα παιδιά να αποφασίσουν ανεξάρτητα για την επιλογή της πίστης σε λογική ηλικία (με κάθε δυνατό τρόπο να ενσταλάξουν την αγάπη για το Ισλάμ από την παιδική ηλικία);

1. Πιθανότατα δεν το κάνει, δεν το κάνει.

2. Το καθήκον σας είναι να τους εκπαιδεύσετε στο πνεύμα του Ισλάμ, δηλαδή την ηθική και την ηθική, την ευσέβεια και τη θρησκευτικότητα. Εάν κάνετε όλες τις απαραίτητες προσπάθειες για τη δίκαιη ανατροφή τους, δημιουργήσετε συνθήκες, τότε δεν είστε υπεύθυνοι για την αποτελεσματικότητά τους. Σε αυτό, βασιστείτε στον Δημιουργό, έχοντας κάνει ό, τι εξαρτάται από εσάς.

Είναι χρήσιμο να υπενθυμίσουμε ένα αξιόπιστο χαντίθ: «Κάθε μωρό γεννιέται με μια φυσική πίστη [στον Θεό, η οποία αρχικά δημιουργήθηκε μέσα του], και αυτό μέχρι τη στιγμή που αρχίζει να εκφράζει (εκφράζει) τις σκέψεις του στη γλώσσα (ανεξάρτητα) . Οι γονείς του τον μεγαλώνουν με το πνεύμα είτε της εβραϊκής παράδοσης, είτε χριστιανικής, είτε ειδωλολατρικής [δηλαδή εκπαίδευση γονέωνσυμβάλλει σημαντικά στη διαμόρφωση θρησκευτικών θεμελίων και κανόνων, κανόνων και αρχών του νέου ατόμου] "

Είμαι εθνοτικός μουσουλμάνος. Κολλάω σε κάτι: νηστεύω, δεν πίνω αλκοόλ, δεν πίνω χοιρινό. Θέλω πολύ να κάνω namaz. Αλλά ζω με τους συγγενείς μου και δεν μου το επιτρέπουν, φοβούνται ότι αυτό μπορεί να επηρεάσει με κάποιο τρόπο τη ζωή μου, ότι θα περιοριστώ πολύ. Τώρα συναντώ έναν νεαρό άντρα. Η μητέρα του είναι χριστιανή και ο μπαμπάς μουσουλμάνος. Ο νεαρός είναι πολύ καλός, αξιοπρεπής, δεν εύχεται σε κανέναν κακό, πιστεύει στον Παντοδύναμο, αλλά δεν εκπληρώνει τίποτα από τις θρησκευτικές εντολές. Δεν ξέρω σε ποιον να το αποδώσω. Φαίνεται να πηγαίνουμε για γάμο. Διαπράττω μεγάλη αμαρτία παντρεύοντας τον; Ελπίζω ότι στην πορεία της κοινής μου ζωής θα τον επηρεάσω. Ζάρα.

Στηριζόμενοι στον Παντοδύναμο, ακούστε τις εντολές της καρδιάς και του μυαλού σας. Ένας γνωστός αξιόπιστος χαντίθ λέει: «Ρωτήστε την [υγιή, συνηθισμένη στις σωστές προθέσεις και πράξεις] καρδιά σας.<…>Ακόμα κι αν οι άνθρωποι σας δώσουν ένα συμπέρασμα (συμβουλή) ».

Μην περιπλέκεις υπερβολικά τίποτα. Πριν από το γάμο, συζητήστε απαλά αλλά ειλικρινά μαζί του όλες τις συναρπαστικές ερωτήσεις σχετικά με τη μελλοντική οικογενειακή σας ζωή.

Εάν έχει μεγαλώσει καλά, δεν πίνει, δεν μοιχεύει και έχει ελάχιστη ευσέβεια, τότε αυτό είναι ήδη ένα σημαντικό πλεονέκτημα. Εισαγάγετε τον στις μουσουλμανικές αρχές πίστης και θρησκευτικής πρακτικής. Εάν συμφωνεί μαζί τους, μιλώντας τη μαρτυρία του Μονοθεϊσμού, τότε δεν υπάρχουν κανονικά εμπόδια στο γάμο.

Έχω μπερδευτεί για τα συναισθήματά μου. Συναντήθηκε με έναν μη μουσουλμάνο για τρία χρόνια. Αυτός καλός άνθρωπος, χωρίς κακές συνήθειες... Κάνω ντούια έτσι ώστε να αποδεχτεί το Ισλάμ, να αρχίσει να απαγγέλλει namaz, αλλά πάντα αναβάλλει, βρίσκει λόγους για αυτό. Πριν από αρκετούς μήνες γνώρισα έναν άλλο μουσουλμάνο άντρα. Γνωριστήκαμε για αρκετούς μήνες, μας άρεσε ο ένας στον άλλον και με κάλεσε να γίνω γυναίκα του. Του είπα να περιμένει μέχρι να τελειώσω το κολέγιο. Ο πραγματικός λόγος είναι ότι δεν μπορώ να το κάνω αυτό στον πρώτο μου φίλο, να τον αφήσω, όταν έγινε σαν εγγενές άτομο, πάντα με φρόντιζε. Η μητέρα μου, έχοντας μάθει για την πρόταση γάμου, είπε ότι δεν τον γνώριζα και ότι ήταν αδύνατο να αναγνωρίσω ένα άτομο σε λίγους μήνες, και ως εκ τούτου ήταν αντίθετη. Μιλάνο, 21 ετών.

Νομίζω ότι πρέπει να επιλέξετε έναν μουσουλμάνο, όχι αυτόν, έναν φίλο, και είναι επιθυμητό να είναι της εθνικότητάς σας. Ακούστε τη γενική γνώμη των γονιών σας, γνωρίστε τους πρώτα στον νέο σας φίλο και πρώτα γνωρίστε τους γονείς του.

Ο μελλοντικός σύζυγός μου και εγώ είμαστε διαφορετικών θρησκειών: είναι χριστιανός, εγώ είμαι μουσουλμάνος. Με λίγη, αλλά ακόμα δυσκολία, τον έπεισα να διαβάσει τα παρατσούκλια. Αλλά αυτός, με τη σειρά του, μου ζήτησε να πάω στην εκκλησία και να παντρευτώ. Δεν ξέρω αν επιτρέπεται ή όχι; Θα θεωρούταν αυτό «υιοθέτηση άλλης θρησκείας»; Παρακαλώ δώστε μερικές συμβουλές.

Είμαι μουσουλμάνος, ο μελλοντικός σύζυγός μου είναι ορθόδοξος. Και, όπως γνωρίζετε, πρέπει να πάτε σε τζαμί ή εκκλησία για γάμο. Πώς να είναι; Και σε ποιον θα πιστέψουν τα παιδιά μας;

Πρέπει να γνωρίζετε ότι ο γάμος μιας μουσουλμάνας με εκπρόσωπο άλλης θρησκείας είναι απαράδεκτος, εκτός από την περίπτωση αποδοχής του Ισλάμ από τον σύζυγο, και αυτό συνεπάγεται, τουλάχιστον, συμφωνία με τα βασικά της πίστης και την προφορά του τύπου του Μονοθεϊσμού .

Μπορείτε να παντρευτείτε έναν χριστιανό χωρίς να αλλάξετε πίστη; Δεν θέλει να αποδεχτεί τη μουσουλμανική πίστη και δεν θέλω να τον αποδεχτώ.

Κανονικά, μια μουσουλμάνα μπορεί να παντρευτεί μόνο μια μουσουλμάνα.

Πείτε μου τι να κάνω αν ένα μουσουλμάνο κορίτσι ζει με έναν μη μουσουλμάνο; Οι γονείς το γνωρίζουν αυτό και αυτός ο τύπος είναι πολύ καλός άνθρωπος, αλλά ξέρω ότι εξακολουθεί να είναι αμαρτία (αν δεν μπορείτε να τον πείσετε να γίνει μουσουλμάνος). Νάντια, 22 ετών.

Μελετήστε μαζί του το βιβλίο μου Ο κόσμος της ψυχής. Εάν αυτό λειτουργεί, τότε υπάρχει ένα είδος βαθιάς κατανόησης μεταξύ σας. Απομένει να μελετήσω τα βασικά της πίστης και της θρησκευτικής πρακτικής, που περιγράφονται σαφώς στο βιβλίο μου "Μουσουλμανικός νόμος 1-2". Λάβετε όμως υπόψη ότι δεν υπάρχει καταναγκασμός στη θρησκεία.

Είμαι χριστιανή, η αγαπημένη μου κυρία είναι μουσουλμάνα. Νομίζω ότι δεν θα μπορώ να δεχτώ άλλη πίστη, ούτε οι γονείς μου θα καταλάβουν. Επιπλέον, πιστεύω ότι όλοι εξακολουθούν να έχουν έναν Θεό, ανεξάρτητα από τον τρόπο που επιλέγουμε σε Αυτόν: το Ισλάμ ή τον Χριστιανισμό. Επιπλέον, τα έθιμα σε διαφορετική πίστη είναι διαφορετικά, είναι πολύ δύσκολο να προσαρμοστούμε και να γίνουμε διαφορετικά ... Και αγαπιόμαστε πολύ και είμαστε πραγματικά ευτυχισμένοι μαζί! Κατά τον γάμο, ποιες είναι οι θρησκευτικές παραδόσεις της τελετής; Maxim, 18 ετών.

Θα απέχω από την απάντηση, αλλά σας συμβουλεύω μόνο να διαβάσετε προσεκτικά το βιβλίο μέχρι το τέλος.

Βγαίνω με έναν μη μουσουλμάνο άντρα. Αυτός είναι Γερμανός και εγώ Τσετσένος. Δεν κάνω αμαρτίες. Καταλαβαίνει ότι δεν μπορείς ούτε να με αγγίξεις. Έχω μαζί του οκτώ χρόνια, από τα οποία ήμασταν φίλοι δύο χρόνια, όλα τα άλλα είναι ήδη αγάπη. Προσπάθησα να απομακρυνθώ από αυτόν, να σταματήσω να βγαίνω, να προσπαθώ να επικοινωνώ με παιδιά της εθνικότητάς μου, αλλά ακόμα τίποτα. Βασανίζομαι και δεν μπορώ να κάνω τίποτα. Ούτε θέλει να με αφήσει. Μπορώ να τον παντρευτώ; Ξέρω ότι υπάρχουν πολλές ερωτήσεις όπως η δική μου, αλλά θέλω πολύ να απαντήσετε στις δικές μου. Nadira, 22 ετών.

Θα είναι χρήσιμο και για τους δύο σας να διαβάσετε τα αρχικά κεφάλαια από το βιβλίο "Μουσουλμανικός νόμος", το οποίο μιλά για τα βασικά της πίστης και της θρησκευτικής πρακτικής. Η θεωρία εκφράζεται με σαφήνεια εκεί και επομένως δεν θα μπερδευτείτε. Εάν γίνει πιστός, συμφωνεί με τα βασικά της πίστης και της θρησκευτικής πρακτικής, μιλάει για τη σαχάτα (ο τύπος του μονοθεϊσμού), τότε θα πρέπει να τακτοποιήσει τα πάντα με την οικογένειά του και να βρει κατανόηση και υποστήριξη στο πρόσωπό τους. Παρόλο που είστε 22 ετών, η περίοδος επικοινωνίας σας μαζί του είναι μεγάλη (οκτώ χρόνια), και ως εκ τούτου υποθέτω ότι στο πλαίσιο της δημιουργίας μιας οικογένειας για το υπόλοιπο της ζωής σας, όλα έχουν ήδη αναλυθεί και ληφθεί σοβαρά υπόψη.

Shamil-khazrat, όπως γνωρίζετε, το Ιερό Κοράνι λέει ότι τα κορίτσια και οι γυναίκες δεν πρέπει να παντρεύονται με εθνικούς. Τι γίνεται όμως αν το κορίτσι έφυγε χωρίς τη γνώση της οικογένειας; Πώς να την αντιμετωπίσεις; Πρέπει οι κηδεμόνες της να την τιμωρήσουν για αυτό και πώς;

Όχι, οι κηδεμόνες της δεν την τιμωρούν, αλλά προσεύχονται για αυτήν την οικογένεια, ώστε τα μέλη της να αποκτήσουν πίστη και ευσέβεια. Ο Παντοδύναμος Δημιουργός ελέγχει τις καρδιές των ανθρώπων και μπορεί να τις στρέψει προς οποιαδήποτε κατεύθυνση, όπως αναφέρεται σε ένα αυθεντικό χαντίθ. Επομένως, προσευχηθείτε για αυτούς.

Παντρεύομαι σύντομα, ο μελλοντικός σύζυγός μου είναι Ρώσος. Του ζήτησα να έχει παρατσούκλια. Αλλά με κάποιον τρόπο δεν τολμά. Πες μου, σε παρακαλώ, αν έχουμε φυλακισμένο νικά, θα έχει την πίστη του; Και τι διαβάζει ο μουλάς στη νίκα; Με ρώτησε σχετικά, αλλά δεν ξέρω τι να απαντήσω. Malika, 26 ετών.

Κανονικά, απαγορεύεται σε μια μουσουλμάνα να παντρευτεί έναν εκπρόσωπο άλλης θρησκείας. Επομένως, τα ψευδώνυμα στην περίπτωσή σας είναι αδύνατα και απαράδεκτα. Εάν ο γαμπρός συμφωνεί με τα βασικά δόγματα της πίστης και εκφέρει τον τύπο του Μονοθεϊσμού, τότε μπορείτε να καταλήξετε στη νίκη. Κατά τη διάρκεια της νίκας, ακούγονται τα ακόλουθα: οδηγίες, ζητώντας τη συγκατάθεσή σας με τον γαμπρό για να παντρευτεί και αρκετές φόρμουλες προσευχής.

Είμαι παντρεμένος με Ορθόδοξο Χριστιανό, με Ρώσο. Έχουμε μια κόρη. Αγαπιόμαστε πολύ. Φύγαμε για μια μακρινή χώρα για να μη με δουν οι συγγενείς των γονιών μου. Οι γονείς μου σταμάτησαν να επικοινωνούν μαζί μου και απαγορεύουν στις αδελφές και τα αδέλφια μου. Τους καταλαβαίνω. Αλλά μου είναι δύσκολο χωρίς γονική ευλογία. Πώς να είναι; Ρίμα, 30 ετών.

Θα πρέπει να μελετήσετε προσεκτικά τις αρχές της μουσουλμανικής πίστης (υπάρχουν έξι από αυτές) και τα βασικά της θρησκευτικής πρακτικής (υπάρχουν πέντε από αυτά), για παράδειγμα, στον ιστότοπό μας (ιστότοπο) ή στο βιβλίο μου "Μουσουλμανικός Νόμος 1-2 ". Όταν τα καταλαβαίνετε, φανταστείτε, ενημερώστε τον σύζυγό σας σχετικά με αυτό με μια μορφή κατανοητή για αυτόν. Εάν συμφωνεί μαζί τους και μαρτυρήσει ενώπιόν σας ότι ο Θεός είναι ένας και ο Μωάμεθ είναι ο τελευταίος αγγελιοφόρος Του, τότε το πρόβλημά σας θα λυθεί ενώπιον του Δημιουργού. Και αν αποφάσισε μπροστά Του, τότε όλα τα άλλα θα λυθούν. Τι θα απαιτηθεί από εσάς σταθερή ανάπτυξη, ανάπτυξη από πνευματική, πνευματική και σωματική άποψη, η οποία θα ανοίξει νέες υπέροχες προοπτικές και ευκαιρίες για εσάς και τον σύζυγό σας.

Βλέπε: al-Qurtubi M. Al-jami ‘li ahkyam al-qur’an [Κώδικας του Κορανίου]. Σε 20 τόμους. Βηρυτός: al-Qutub al-‘ilmiya, 1988. Τ. 3. Σ. 48, 49; al-Zuhayli V. Al-fiqh al-Islami wa adillatuh. Σε 11 τόμους, τόμος 9, σ. 6652, και επίσης τόμος 7, σ. 5108.

Hadith από το al-Aswad ibn Sarimiyah. St. NS Abu Yam'il, at-Tabarani, al-Bayhaqi. Δείτε, για παράδειγμα: as-Suyuty J. Al-Jami ‘as-sagyr. Σ. 396, hadith αρ. 6356, sahih.

Αγίου Χ. Ahmad και ad-Darimi. Δείτε, για παράδειγμα: Nuzha al-muttakyn. Sharh riyad al-salihin [Περίπατος των δικαίων. Σχόλιο για το βιβλίο "Gardens of the Well-behaved"]. Σε 2 τόμους. Βηρυτός: ar-Risala, 2000. T. 1. P. 432, hadith No. 4/591, "hasan".

Αναφέρονται πιο καθαρά στο βιβλίο μου "Μουσουλμανικός νόμος 1-2". Αφήστε τον να διαβάσει τουλάχιστον τις πρώτες 70 σελίδες.

"Ashkhadu alla ilyahe illa allah, wa ashhadu anna muhammadar-rasulul-lah" (μαρτυρώ ότι δεν υπάρχει Θεός παρά ένας Θεός και μαρτυρώ ότι ο Μωάμεθ είναι ο αγγελιοφόρος Του) .