Конфликт бащи и деца тургенев. Духовният конфликт между поколенията в романа И

В романа на Иван Сергеевич Тургенев "Бащи и синове" е написано за конфликта на различни поколения.

Главният герой Евгений Базаров е много трудолюбив човек. Харесва точните науки, провежда изследвания и експерименти. Базаров се опитва по всякакъв начин да облагодетелства своята родина и обществото като цяло. Не обича да говори за чувства и отрича всяка проява на тях. За него творчеството и поезията нямат абсолютно никакво значение.

Павел Петрович Кирсанов става негов опонент - именно той влиза в спор с Базаров. С-р Кирсанов не разбира защо младежът Юджийн се отнася с такова пренебрежение към изкуството.

Всеки ден тези двамата се отнасят един към друг все повече и повече с омраза и гняв. Стига се дотам, че започват таен дуел, в който Базаров печели. Победата на Юджийн е просто щастлив шанс и той може да се появи и за Павел Петрович.

След дуела страстите в къщата на Кирсанови, където бе поканен Базаров, малко утихнаха. но по-добър приятелте не са свързани с приятеля.

Аркадий, който ще покани приятеля си да остане в родителския му дом, също отбелязва, че Базаров не е така добър човеки всъщност нямат толкова много общо, колкото той си мислеше преди. Аркадий и Юджийн се смятаха за нихилистично общество.

Кирсанови са заможни благородници, имат свое имение, малко порутено, но голямо. Кирсанов старши има добро образование и е много интелигентен и възпитан човек. Аркадий Кирсанов получава образование и се срещна с Евгений Базаров. Базаров беше този, който доведе Аркадий до нихилистите. Юджийн има много малко приятели или по-скоро почти никакви. Всички негови приятели и познати отначало охотно се присъединиха към идеите му за нихилизъм, но след това всички бързо се разпръснаха. Всички тръгнаха във всички посоки, кой се ожени и се грижеше за семейството, а някои намериха нещата по-интересни.

Аркадий беше много съпричастен към Базаров и се опита да го подкрепи във всичко. С течение на времето Кирсанов осъзнава, че е по-добре да спрат да общуват с Базаров. Кирсанов има любящо семейство, баща и чичо. Ще мине малко време и Аркадий ще се ожени за прекрасно момиче Катерина, която много обича. Кирсанов смята, че трябва да постави семейството си начело и да изостави манията на Базаров.

Евгений Базаров няма нищо от това. Родителите му, разбира се, го обичат лудо, но не могат да покажат чувствата си докрай, за да не изплашат сина си. Юджийн не обича никого и вярва, че всички хора не са подходящи за него. За да задоволи своите физиологични нужди, той не е нужно да обича никого. Достатъчно е момичето да е красиво. Единственият човек, когото смяташе за равен, беше момичето Одинцова Анна Сергеевна. Базаров се влюби за първи път и искаше да притежава тази жена. Анна Сергеевна му отказа.

Базаров ще умре, опитвайки се да докаже на всички, че е прав и че проявата на чувства е пълна глупост. Той не искаше да избере семейно огнище и любящо семейство... Базаров дори не можа да предаде моето знание за нихилизма. Евгений Базаров почина сам.

Няколко интересни композиции

• Образът и характеристиките на Анна Каренина в романната композиция на Толстой

  Анна Аркадиевна Каренина е от семейство на петербургски аристократи. Много близо до идеала - богат, умен, красив, чете много и пише приказки за деца, разбира от изкуство

Всеки жител на планетата е изправен пред избор в живота. Труден избор в живота на човек е изборът на професия. Трябва да го изберете въз основа на вашите лични предпочитания и желания.

• Анализ на историята Наталия, болярската дъщеря на Карамзин

  Историята „Наталия, дъщерята на боляра“ стои малко по-различно от другите творби на Карамзин, но въпреки това тази творба засяга различни морални въпроси, които и до днес вълнуват читателите.

Време, изпълнено с много нови впечатления, невероятни събития, неочаквани и запомнящи се запознанства - всичко това може да се каже за уникалния студентски живот, който всеки човек дължи

• Сънят на Пьотър Гринев от романа Капитанската дъщеря на Пушкин Анализ на епизода

  А. С. Пушкин в началото на своя разказ „Дъщерята на капитана“ използва символично устройство - пророчески сън. С този сън авторът задава тон на цялото по-нататъшно повествование, предупреждава читателя за предстоящите трагични промени в живота на главния герой.

Основният проблем в романа на И.С. „Бащи и синове“ на Тургенев е проблемът за поколенческите противоречия, за отношенията между бащи и деца. Тургенев разглежда това противоречие от две страни: от социална (конфликт между аристократи и нихилисти) и от философска (пряк конфликт между бащи и деца).

Социалният конфликт се състои в конфронтацията между различни слоеве на обществото: благородството, защитаващо съществуващия ред, и последователите на теорията на нихилизма, които отричат ​​властта, принципите и ценностите. Тургенев разкрива тази конфронтация с помощта на образите на Павел Петрович Кирсанов, представител на аристокрацията, и Евгений Василиевич Базаров, типичен нихилист.

Павел Петрович беше благородник, в миналото брилянтен офицер, който се радваше на голям успех в обществото. Всичко се промени от трагичната му любов към принцеса Р.

След нейната смърт той губи надежда за щастие и се премества при брат си в Марьино, където запазва „всички навици на светски лъв“ и аристократични маниери, нетипични за провинцията: четене на английски, навикът да се облича последна мода, внимателна грижа за външния вид и т. н. За Павел Петрович аристокрацията, принципите и основите на миналия век, културата, която е била ценна за предците, са от голяма стойност.

Евгений Базаров е абсолютната противоположност на Павел Петрович. Той е умен, образован, интересува се от природни науки; има жажда за дейност, стреми се да постигне нещо велико в живота си, способен е да се развива. Но в същото време Юджийн е материалист, горд, арогантен, циничен, пренебрежителен към хората, егоист, неморален. Отричането на миналия опит, свеждането на човешките отношения до физиологичните инстинкти, безпринципността (в съответствие с теорията на нихилизма) подчертават недостатъците на Базаров и ги изострят. Всичко духовно, което винаги е било важно за човечеството: изкуство, любов, приятелство, доброта - няма значение за него.

Именно поради различията във възгледите за света, в ценностите, в представите се случват сблъсъците на тези персонажи, а следователно и на аристократи и нихилисти. Това, което се смята от аристократите за основа на живота, се отрича от нихилисти като остаряло, вече невярно и възпрепятстващо прогреса.

Под философски конфликт Тургенев разбира директно конфликта на поколенията, по-стари и по-млади. В отношенията между Аркадий и баща му Николай Петрович Кирсанов почти няма значителни противоречия, между тях има взаимно разбиране и топлина. Въпреки че в началото на романа Аркадий е представен като съмишленик на Базаров, с развитието на събитията виждаме, че той много повече прилича на баща си в начина си на мислене, а придържането му към нихилизма не е нищо повече от опит да изглежда по-зрял, по-уверен и независим. Точно както за Николай Петрович, за Аркадий са важни любовта, семейството, приятелството – това, което прави човека щастлив.

Отношенията на Базаров с родителите му са много по-сложни: от една страна, Евгений ги обича, въпреки че рядко показва чувствата си; от друга страна на Базаров им е скучно, не може да разбере и приеме начина им на живот. И бащата, и майката на Базаров се придържат към традиционния начин на живот. Юджийн искаше най-близките хора да споделят неговите възгледи и мисли и те наистина се опитаха да го направят, макар и неуспешно. Оттук възниква проблемът за неразбирането на поколенията.

Така Тургенев, който принадлежи към поколението на „бащите“, все пак застава на страната на Базаров. „Тургенев не обичаше безмилостното отричане, но въпреки това личността на безмилостния отрицател се оказва силна личност и вдъхва неволно уважение на всеки читател“, каза Д. Писарев.

Актуализирано: 2017-08-09

Внимание!
Ако забележите грешка или печатна грешка, изберете текста и натиснете Ctrl + Enter.
Така ще осигурите безценни ползи за проекта и другите читатели.

Благодаря за вниманието.

Духовен конфликт между поколенията. Родителите винаги пожелават на децата си щастие, искат те да отидат по-далеч, да постигнат повече, но в същото време не забравят най-добрите традицииот миналото. Културната приемственост по време на смяната на поколенията няма да позволи да се прекъсне "връзката на времената". Този свят е така устроен, че "старостта" и "младостта" взаимно се балансират.

Така мислеше Николай Петрович Кирсанов, срещайки сина си след това дълга раздяла... Той наистина искаше да бъде не просто баща, а другар, приятел, наставник. Но Аркадий вече имаше наставник. Николай Петрович веднага разбра, че синът му „пее от чужд глас“, когато след ентусиазирани думи Аркадий, хвърляйки поглед към Базаров, изведнъж произнася с съвсем различен тон: „Е, татко, навсякъде е едно и също е роден." Нихилизмът на Аркадия е просто младежки ентусиазъм, желание да изглежда по-възрастен и по-умен. Баща и син се радват на пролетта, но всеки по свой начин. Николай Петрович рецитира стихотворенията на Пушкин:

Колко тъжен е видът ти за мен,

Пролет, пролет, време за любов!

Аркадий поглежда баща си с изненада и съчувствие. Но това несъгласие е чисто свързано с възрастта. Не можеш да се измъкнеш от него. В разговор за Фенечка синът показва духовен конфликт между поколенията, прекомерно размахване. „Нещо ужили... в сърцето“ на Николай Петрович, „но той веднага се обвини“. Бащинската любов винаги е саможертва и прошка.

Истинският конфликт възниква в Марьино между чичото на Аркадий и Базаров. Родството не ги обвързва; те са представители не само на различни поколения, но и на различни класове. Следователно, само с разтягане може да се каже духовният конфликт на „бащи“ и „деца“.

Базаров осъжда в Павел Петрович „аристократа“: неговото арогантно безделие, подчертано от колосани яки, дълги нокти, светски маниери. Говорейки в защита на чичо си, Аркадий разказва историята на живота си, но това кара Базаров да се усмихне само скептично: „Да отидем да видим бръмбара“. Това обижда Аркадий: за него чичо му не е „архаично явление“, а интелигентен човек, притежаващ „добро сърце“, „дълбоко нещастен“ човек, когото е грешно да се презира.

Но все пак Базаров е прав. След като се оттегли и се отдаде на любовни преживявания, Кирсанов не подозираше, че това е "оставка" от живота.

Спорът между Кирсанов и Базаров засяга всички основни философски и социално-икономически въпроси, които разделиха руското общество на два враждебни лагера. Базаров печели лесно и небрежно. Интелигентността му е изключително висока. Не всички разпоредби на Базаров могат да бъдат договорени, но той е необикновена личност.

Можем ли да се съгласим с твърдението на Базаров, че той сам се е отгледал? Само частично. Той също научи нещо от родителите си, простичко мили хораобожавайки сина си.

Базаров обича родителите си, но се държи твърде сухо и грубо с тях. Пълна противоположност на него е Аркадий Кирсанов, любимец на благородническо гнездо, свързан с баща си и чичо си с нишки на дълбока обич, вземащ най-активно участие във всичко, което тревожи баща му. Базаров, от друга страна, се страхува да не се „обърка“. Като се сбогува с Аркадий, той му казва: „Да, Аркадий, имам други думи, само че няма да ги изразя, защото това е романтизъм, това означава: да се ядосвам“. Изкуствено сухият език на Базаров е измамен. Нищо чудно, че Тургенев каза, че е похарчил за своя герой най-добрите бои... Тези цветове се усещат особено там, където през престорената строгост на нихилиста наднича нежната, романтична душа на Базаров. „Други думи“ е друг Базаров, щедър, сърдечен, особено към родителите си. В дни на болест, на прага на неизбежната смърт, той дава воля на най-добрите си чувства. Той нарича баща си или нежно и трогателно - "старец", понякога игриво и с любов - "Василий Иванович", след това възвишено и тържествено - "моят баща". Преди смъртта си Базаров моли Одинцова да погали родителите му: „В края на краищата хора като тях не могат да бъдат намерени във вашата голяма светлина през деня с огън ...“

Четеш Тургенев и усещаш как сърцето ти става по-мило, а душата ти по-чиста. И си мислите: не са нужни конфликти между бащи и деца. Нуждаем се само от любов, голяма, всепоглъщаща, която ни помага да живеем.

Основният конфликт на романа на Иван Тургенев е противоречието между „бащи“ и „деца“. Заглавието на романа често се разбира по много опростен начин: противоречие между поколенията, конфликт между аристократи и обикновени хора. Но съдържанието на романа е много по-широко от проблемите, описани по-горе. Философски и психологически проблемиса важни и за автора.

Конфликтът на поколенията е представен от Тургенев като конфронтация между Николай Петрович Кирсанов и Аркадий, Павел Петрович Кирсанов и Базаров.

Спорът между Аркадий и баща му е по-спокоен. Николай Петрович е семеен човек, невъзможно е да си го представим извън семейния кръг. Той е баща, който се стреми да изпълни бащинския си дълг, доколкото може. Именно на него, според Тургенев, трябва да лежи отговорността за връзката на поколенията. В името на любовта на баща си Николай Петрович е готов да жертва много. Николай Петрович се отличава с чувствителност, търпение, мъдрост. Именно тези качества предотвратяват пропастта между баща и син.

Павел Петрович, напротив, е арогантен и горд. Базаров също не е по-нисък от Кирсанов - той също е силна личност. И двамата герои са в състояние да подчиняват другите, но самите те не попадат под влиянието на другите. В известен смисъл биографиите им също са сходни: всеки в живота е имал несподелена, нещастна любов. И двамата са самотни, нямат наследници. И двамата герои не могат да чуят другите.

Базаров е критичен към по-старото поколение и много отрича за него, не защото е старо на възраст, а защото е старо по дух, по житейски принципи и мироглед.

Героите влизат в полемика, която започва с леки схватки, след което прераства в спор и след това конфронтацията на героите ги води до бариера. Много често страните в спора се водят не от желанието за истина, а от взаимна нетърпимост, раздразнение. Следователно те не могат справедливо да оценят опонента си, да разберат неговата гледна точка.

Базаров защитава теорията на "нихилизма": "... ние действаме по силата на това, което признаваме за полезно... В момента отрицанието е най-полезно - ние отричаме." Базаров отрича всичко: изкуството („Достойният химик е двадесет пъти по-полезен от всеки поет“, „Рафаел не струва нито стотинка“), природата като обект за възхищение („природата не е храм, а работилница и човек е работник в него"), любов и дори ... Павел Петрович се опитва да изясни докъде е стигнал нихилистът в своите отричания. И Базаров ужасява и двамата старши Кирсанови с отговора си:

Ние отричаме.

Как? Не само изкуство, поезия ... но и ... страшно е да се каже ...

Това е ”, повтори Базаров с неизразимо спокойствие.

Читателят може само да гадае какво стои зад това категорично „всичко”, това е религията, вярата и дори смъртта.

Въпреки категоричните преценки на героя (Базаров), не може да не се забележи интересът и симпатията от страна на Тургенев към неговия герой. Той, разбира се, не споделя позициите на Базаров, но човешки някои заблуди на Базаров предизвикват по-скоро съчувствие, отколкото осъждане на Тургенев.

От своя страна Кирсанов говори за необходимостта да се следват властите и да се вярва в тях. Павел Петрович е сигурен, че само неморални хора могат да живеят без "принципи". Самият той разбира от принципи, първо, конституцията, прогреса, второ, аристокрацията по английски и трето, Павел Петрович открито мрази материалистичните идеи, споделяйки гледната точка на естети и идеалисти.

В романа си авторът се опитва да разреши вечния конфликт на две поколения. От една страна, този конфликт възниква от неразбиране на мирогледа на едно поколение от друго. От друга страна, на героите липсват просто човешка мъдрост, търпение и доброта, както и внимание и откритост. Самият Тургенев твърди, че животът е по-силен от всяка теория, никоя теория не може да определи хода на живота. И накрая, авторът се опитва да намери изход от възникналата опозиция: идеалът на писателя е живот, който върви непрекъснато от миналото към бъдещето през настоящето. Най-важната ценност в живота е любовта на бащите към децата. Младото поколение наследява най-доброто от по-старото, а по-старото е по-толерантно към наследниците. Само в този случай е възможен диалог между поколенията.

Един от проблемите на обществото, който е актуален във всеки един момент, е конфликтът между различните поколения. Ярък пример за художествена творба, която разкрива този проблем, е романът на Тургенев „Бащи и синове“.

Ключовият герой на творбата е Евгений Базаров, представител на ново поколение, което проповядва нихилистична идеология. Той е представен като ярък привърженик на тази тенденция; неговият приятел Аркадий Кирсанов, напротив, се опитва да подражава на нихилистите, но в крайна сметка изоставя тази философия. В романа им се противопоставят представители на по-старото поколение: това са бащата и чичото на Аркадий, които се придържат към либералните възгледи, както и по-консервативните родители на Евгений.

Светогледът на главния герой се основава на отхвърлянето на общоприетите идеали: той не обича да споделя нечия гледна точка („Аз не споделям мнението на никого; аз имам своето“); той отрича миналото („Не можеш да върнеш миналото...“) и не търпи забавяне („Няма нужда да се колебаете; само глупаците и умните хора се колебаят“). Идеологията му е насочена към разрушаване на съществуващата система, тъй като той е изключително недоволен от нея, но в същото време Базаров не предлага практически нищо в замяна на разрушените идеали.

Братя Кирсанови, от своя страна, активно пропагандират идеята за запазване на сегашния ред. Те също не са доволни от настоящата ситуация, но това се дължи на присъствието на млади нихилисти, които според тях говорят много („Младите хора бяха възхитени. Наистина преди бяха просто идиоти, но сега изведнъж стават нихилисти"). И така, Николай Петрович не се отказва от себе си след смъртта на съпругата си, а продължава да търси щастието си в любовта си към Фенечка.

Родителите на главния герой са по-спокойни и консервативни хора, светогледът им е по-свързан с религията. Техните образи са тясно свързани както с обикновените хора (суеверие, простота), така и с висшата класа (медицинско образование при Василий Иванович, крепостни души във владение на Арина Власевна).

В романа Тургенев обръща специално внимание на контрастите: те се проявяват не само в противопоставянето на идеите на Базаров, по-младото и по-старото поколение, но и в описанията на самите герои. Така високият и навъсен Евгений спори с ниския, весел Николай Петрович; основата на описанието на Базаров е неговият вътрешен свят, Кирсанови са неговият външен вид. Контраст има и в самите нихилисти: Анна Одинцова, в която Евгений се влюбва, отхвърля него и любовта като цяло, докато Аркадий Кирсанов отхвърля самия нихилизъм поради своята невинност и любов към поезията.

В същото време не може да не се отбележи приликите между героите. Базаров и братя Кирсанови са пламенни защитници на своите идеи (въпреки че в крайна сметка Одинцова се оказва главният защитник на нихилизма). Семейство Базаров, въпреки очевидните различия в подходите към живота, изгражда отношения върху любовта, което самият Евгений потвърждава.

Окончателните образи на всички герои, с изключение на Базаров, се оказват ясно дефинирани: те или се оттеглят от предишните си идеи (Аркадий), или продължават да огъват линията си (по-старите Кирсанови, Одинцов). Базаров, напротив, се оказва в плен на своята философия: той отрича любовта, но в същото време не е в състояние да устои на чувствата си към мадам Одинцова. Символично е, че главният геройсе оказва единственият, който умира в творбата: само той не успява да намери своето място в обществото поради вътрешни противоречия.

Конфликтът между бащи и деца в едноименния роман на Тургенев завършва с победата на идеологията на по-старото поколение. Въпреки това, именно в такава борба на интереси се формира човек като личност, тъй като не винаги е важно да бъдеш абсолютно прав в спора - важно е да можеш да изслушваш другите и, ако е необходимо, да използваш някого чужд опит.