Граждански брак, или нека дъщеря да бъде щастлива. Пробен брак: измислено семейство Как се казва бракът без рисуване

Терминът "граждански брак" стана обичайно да се отнася до сега модерното съжителство на мъж и жена без регистрация. Самото име съдържа голяма лъжа. Но ще поговорим за това малко по-късно, но засега, за удобство, ще си позволя да използвам този често срещан израз, разбира се, като го вземам предварително в кавички.

Тази форма на съвместно съществуване е много разпространена. Новомодерните психолози препоръчват да живеят в „пробен брак“, филмовите звезди и други публични хора не се колебайте да говорят за своите свободни, „без печат“ отношения на страниците на списанията. Защо хората са толкова привлечени от живота в такъв "брак"? Отговорът е много прост. Всички атрибути на истинския брак са налице, но няма отговорност. „Граждански брак“ понякога се нарича „пробен“: младите хора искат да изпробват чувствата си и да живеят като съпруг и съпруга „преструват се“, а след това да се регистрират. Понякога обаче регистрацията изобщо не се обсъжда. Хората, живеещи в граждански брак“, често идват в църквата или за изповед, или за разговор със свещеник. Много от тях изпитват голям дискомфорт от съмнителното си състояние, искат да знаят защо Църквата осъжда „гражданските бракове” ​​и искат да получат отговор от свещеника: какво да правят след това, как да живеят?

Фактът, че съжителството без регистрация на брак е напълно фалшиво, безсмислено състояние, се потвърждава не само от Църквата по пътя към нищото. „Граждански брак“ е невярно от три гледни точки едновременно, от три позиции:

1) ДУХОВЕН; 2) ПРАВНИ и 3) ПСИХОЛОГИЧЕСКИ.

Ще започна с разказ за правните и психологически проблеми„граждански брак”, за да подготвим малко почвата и след това да преминем към най-важната, духовна неистина на такъв съюз, защото статията ми е насочена основно към хора, които все още са извън църковната ограда.

Брак или съжителство?

„Граждански брак” е изцяло извън правното поле. На юридически език такъв съюз се нарича съжителство. Следователно „граждански брак“ е напълно фалшив израз. Истински граждански брак може да се нарече само брак, регистриран в службата по вписванията. Тази институция съществува, за да записва състоянието на гражданите на държавата: те са родени, създали семейство или вече са починали. Съжителството не се подчинява на никакви закони за семейството и брака, т.е. за правата и задълженията на съпрузите, общото имущество и правата, а не наследяването. Гражданските съдилища са затрупани от дела за отказ от бащинство на бивши „граждански съпрузи“, които не искат да плащат издръжка. Доказването, че те наистина са бащите на децата си, е много проблематично и скъпо.

Любителите на "свободните отношения" понякога казват: защо всички тези картини, печати и други формалности, защото имаше време, когато изобщо не е имало брак. Това не е вярно, бракът винаги е бил в човешката общност. Промискуитетът (уж безразборно сексуално съжителство, съществувало сред някои архаични племена) не е нищо повече от исторически мит, всички сериозни изследователи знаят това.

Формите за създаване на брачен съюз бяха различни. В Римската империя младоженците подписват в присъствието на свидетели брачен документ, регламентиращ правата и задълженията на съпрузите. Първите християни, преди да получат благословията на Църквата за брачния си съюз, трябваше да се сгодят, да разменят пръстени и да узаконят брака си. Годежът беше държавен акт. Други народи (например древните евреи) също са имали документи за брак или бракът е сключен в присъствието на свидетели, което в древни времена понякога е било по-силно от документи. Но, така или иначе, съпрузите не просто се съгласиха, че ще живеят заедно, а свидетелстваха за решението си пред Бога, пред цялото общество и един пред друг. И сега, когато регистрираме брак, ние приемаме държавата като свидетели, тя ни обявява за съпруг и съпруга, тоест за най-близки роднини, и се задължава да защитава правата и задълженията на съпрузите. За съжаление, сега, поради факта, че нашата държава е светска, регистрацията на брака е отделена от тайнството на сватбата, а преди сватбата съпрузите трябва да се подпишат в службата по вписванията. Интересно е, че сега във Франция за сватба, преди бракът е регистриран в кметството, се дължи наказателна отговорност.

В Руската империя, преди революцията, според изповедта на съпрузите е било възможно да се сключи брак само чрез женитба или извършване на друга религиозна церемония. Хората от различни религии не са били женени. Сватбата имаше и юридическа сила. Църквата по принцип тогава водеше записи на актове за гражданско състояние, които сега се записват в службата по вписванията. Когато човек се ражда, той се кръщава и записва в регистъра на раждането, когато се ожени, издават брачен акт.

Децата, родени извън брака, се смятаха за незаконни. Те не можеха да носят фамилното име на баща си, да наследяват класовите привилегии и имуществото на родителите си. Подписването без сватба и бракът без картина беше просто невъзможно според закона.

Държавната регистрация на брака изобщо не е празна формалност, ако обичаш човек, значи носиш отговорност за него.

Например, не е достатъчно само да се роди дете, трябва да поемете пълната отговорност за него. Когато една жена роди дете, тя отива в службата по вписванията и получава акт за раждане, вписва се в този документ, регистрира детето при нея, регистрира го в клиниката. Ако тя откаже да направи това, тя се лишава от родителски права - децата трябва да бъдат защитени. Не можете да бъдете „пробни родители“, „пробни съпрузи“, ако обичате, не е проблем да подпишете, ако е проблем, тогава всъщност не обичате.

Малко статистика и психология

Поддръжниците на „гражданския брак“ обикновено оправдават състоянието си по следния начин: за да се опознаете по-добре и да избегнете много грешки и проблеми, които вече са в брака, трябва да се сближите постепенно. Първо живейте заедно, а след това подписвайте. Абсолютно не работи, доказана практика. Статистиката казва, че семействата, в които съпрузите са имали опит от съжителство преди брака, се разпадат 2 пъти (!) По-често от браковете, в които съпрузите не са имали такъв опит.

Впрочем такива цифри не са само у нас. В Съединените щати в Питсбърг специалисти от Penn State University изследваха семейния живот на около една и половина хиляди американски двойки. Оказа се, че двойките, които са живели заедно преди брака, са два пъти по-склонни да преживеят развод. да и семеен животв тези семейства се придружава от б относно Много битки и конфликти. Освен това за чистотата и точността на изследването са взети данни различни години: 60-те, 80-те и 90-те години на XX век.

Резултатите от проучвания, проведени в университетите на Канада, Швеция, Нова Зеландия също доказват, че предбрачното съжителство не служи за укрепване на семейството. Значи нещо не е наред; хората "опитват", "опитват", и броят на разводите и семейни проблемивсичко расте, те искат най-добър приятелпознават приятел, но не могат да останат в брак.

У нас 2/3 от браковете се разпадат. Но когато „гражданските бракове“ бяха много рядко явление, нямаше такава чудовищна статистика на разводите.

Факт е, че в пробен брак партньорите не се разпознават един друг, но объркват всичко още повече. Не напразно блудството има един корен с думите: скитайте, заблуждавам се. Блудството подвежда хората.

Предбрачният период е даден така, че булката и младоженецът да преминат през училището на взаимоотношенията, без примес на страст, бунт от хормони и вседозволеност. Всичко това прави много трудно обективната оценка на човек, да се види в него не сексуален обект, а личност, приятел, бъдещ съпруг. Мозъкът, чувствата са замъглени от дрогата на страстта. И когато хората създават семейство след „пробен брак”, много често разбират: всичко, което ги свързва, не е любов, а силно сексуално влечение, което, както знаете, преминава много бързо. Така се оказва, че в едно семейство е имало напълно непознати. Периодът на ухажване се дава на булката и младоженеца именно за да се научат на въздържание, да се виждат по-добре не като сексуални партньори, които не споделят съвместен живот, жизнено пространство и легло, а от съвсем различен, чист, приятелски настроен, човек, ако искате романтична страна.

В допълнение към факта, че "граждански брак" е фалшиво и измамно явление и е само илюзия за семейство, но също така не позволява на партньорите да изграждат своите взаимоотношения, хората могат да живеят заедно с години, но никога не създават нищо истинско . Само малък процент от "гражданските бракове" завършва с регистрация.

Веднъж едно момиче дойде при мен за изповед и призна, че живее с човек без печат. И тя започна да говори за свободни, неформални отношения. Казах й: "Просто не си сигурна дали го обичаш." Тя се замисли и отговори: "Да, прав си, не знам напълно дали мога да живея живота си с него." Имал съм много такива случаи; когато ставаше дума за откровеност, хората обикновено, криейки очи, признаваха, че пречката да сключат законен брак за тях не е липсата на собствено жилище или пари за сватба, а несигурността в партньора и в техния собствени чувствана него.

Но ако не сте сигурни в чувствата си, просто бъдете приятели, общувайте, но не го наричайте брак, не изисквайте всичко наведнъж. Най-важното в този "брак" не е - любовта и доверието един в друг.

Ако обичаш, значи сто процента. Не можете да обичате половината, особено съпруг. Това вече не е любов, а недоверие, несигурност в любовта, тя е в основата на "гражданския брак".

„Граждански брак“ понякога се нарича безплоден. Първо, тъй като съжителките по правило се страхуват да имат деца, те не могат да разберат в отношенията си защо се нуждаят от повече проблеми, неприятности и отговорности. Второ, „гражданският брак” не може да роди нищо ново, безплоден е духовно и дори духовно. Когато хората създават законно семейство, те поемат отговорност. Влизайки в брак, човек решава да живее със съпруга си през целия си живот, да премине през всички изпитания заедно, да сподели както радостта, така и скръбта наполовина. Той вече не се чувства отделен от своята сродна душа и съпрузите, волю-неволю, трябва да стигнат до единство, да се научат да понасят тежестите един на друг, да изграждат отношенията си, да си взаимодействат и най-важното да се научат да се обичат. Както човек има родители, братя, сестри, той иска да бъде с тях - той не иска, трябва да се научи да се разбира, да намира взаимен езикиначе животът в семейството ще стане непоносим

Известният психолог А. В. Курпатов веднъж нарече „граждански брак“ билет с отворена дата. „Партньорите винаги знаят, че имат билет, така че ако нещо се обърка, всеки момент, махнете и бъдете здрави, останете щастливи. При този подход няма мотив да инвестирате изцяло във взаимоотношенията – това е като ремонт на апартамент под наем.

При оценката на „гражданския брак“ друг руски психотерапевт Николай Нарицин е съгласен с него: „съжителството по никакъв начин не е брак, семейство и още по-малко брак - и не толкова според закона, а всъщност! Така че поне в такъв „съюз” е наивно да се надявате, че вашият партньор, когато взема някакви решения (особено ако засягат взаимно изключващите се интереси), ще вземе предвид вашите нужди. И също толкова наивно е да се твърди, че този човек се е държал по този начин, а не по друг начин - в повечето случаи, уви, той не ви дължи нищо и е свободен да прави каквото му (тя) иска!

Ето защо толкова малко "граждански бракове" завършват с регистрация. Хората първоначално не възприемат съюза си като нещо значимо, сериозно и постоянно, връзката им е плитка, свободата и независимостта им са по-скъпи, дори годините, прекарани заедно, не им добавят увереност, а съюзът им – сила.

Семеен православен психолог I.A. Рахимова, за да покаже на хората, които са в „граждански брак“, фалшивостта и безсмислеността на тяхното състояние, предлага на такива двойки тест: за да повярвате на чувствата си, за известно време (да речем за два месеца) спрете телесните връзки. И ако са съгласни с това, тогава обикновено има две възможности: или да се разделят, ако са били свързани само със страст; или да се оженят - което също се случва. Въздържанието, търпението ви позволяват да се погледнете един друг, да се влюбите без примес на страст.

Обикновено давам същия съвет. Обяснявам защо съжителството без брак е грях и какви последствия има, и предлагам: ако нямате сериозни намерения да се ожените, по-добре напуснете, такова състояние няма да доведе до нищо добро. Ако младите хора искат да узаконят връзката си, аз ги съветвам да спрат интимното общуване преди брака. В крайна сметка не всичко се ограничава до това, можете да бъдете приятели, да общувате, да показвате своята нежност и обич по някакъв друг начин. Тогава наистина се опознавате по-добре.

Възможно ли е да се изгради щастие върху греха?

Е, сега за най-важния проблем на "гражданския брак" - духовния.

Всички телесни отношения между мъж и жена извън законния брак са блудство. Съответно живеещите в „граждански брак” са в състояние на постоянно блудство. Блудството или блудството е една от осемте човешки страсти, а блудството също е смъртен грях, тоест грях, водещ до смърт на душата.

Защо толкова строго? Каква вреда може да причини този грях на хората? Мисля, че всеки свещеник трябва периодично да отговаря на един въпрос (обикновено го задават младите): „Защо телесните, плътските отношения между мъжа и жената извън брака се считат за грях, защото всичко това става по взаимно съгласие, никаква вреда, вреда се причинява на никого, тук е прелюбодеянието - друго е предателство, разрушаване на семейството, но тук, какво не е наред?

Първо, нека си спомним какво е грях. „Грехът е беззаконие“ (1 Йоан 3:4). Тоест нарушаване на законите на духовния живот. А нарушаването както на физическите, така и на духовните закони винаги води до неприятности, до самоунищожение. Нищо добро не може да се гради върху греха, върху грешката. Ако по време на основаването на къщата е направена сериозна инженерна грешка, къщата няма да стои без работа дълго време. Такава къща е построена някак си в нашето вилно селище. Стоя, издържа и се разпада година по-късно.

Светото писание причислява блудството към най-тежките грехове: „Не се заблуждавайте: нито блудници, нито идолопоклонници, нито прелюбодейци, нито малакии (тоест занимаващите се с мастурбация (св. Павел), нито хомосексуалисти... Те няма да наследят Царството Божие ”(1 Коринтяни 6, 9) Те няма да наследят, освен ако не се покаят и не спрат блудството. Защо Църквата гледа на греха на блудството с такава строгост и каква е опасността от този грях?

Трябва да се каже, че плътското, интимно сношение между мъж и жена никога не е било забранено от Църквата, напротив, то е било благословено, но само в един случай. Ако беше брак. И между другото, не непременно женен, а просто затворник по граждански закони. Апостол Павел пише за съпружеските телесни отношения: „Съпруг покажете на жена си дължимото благоволение; като съпруга на съпруга си. Съпругата няма власт над тялото си, а съпругът; по същия начин съпругът няма власт над собственото си тяло, но жена има. Не се отклонявайте един от друг, освен по споразумение, за известно време, за да се упражнявате в пост и молитва, а след това отново бъдете заедно, за да не ви изкушава Сатана с вашата невъздържаност” (1 Коринтяни 7; 3-5).

Господ благослови брачния съюз, благослови плътското общение в него, което служи за размножаване. Съпругът и съпругата вече не са двама, а „една плът“ (Бит. 2; 24). Наличието на брак е друга (макар и не най-важната) разлика между нас и животните. Животните не се женят. Женската може да се копулира с всеки мъж, дори със собствените си деца, когато пораснат. Хората имат брак, взаимна отговорност, задължения един към друг и към децата. Трябва да се каже, че телесните взаимоотношения са много мощно преживяване и служат на още по-голяма привързаност към съпрузите. „Вашето влечение към мъжа ви” (Бит. 3; 16) се казва за съпругата и това взаимно привличане на съпрузите също помага за укрепване на техния съюз.

Но това, което е благословено в брака, е грях, нарушение на заповедта, ако се извършва извън брака. Брачният съюз обединява мъжа и жената в „една плът” (Ефесяни 5; 31) за взаимна любов, раждане и отглеждане на деца. Но Библията също ни казва, че в блудството хората също са обединени в „една плът“, но само в грях и беззаконие. За греховно удоволствие и безотговорност. Те стават съучастници в морално престъпление.

Всяка беззаконна плътска връзка нанася дълбока рана на душата и тялото на човек и когато той иска да се ожени, ще му бъде много трудно да носи това бреме и спомена за минали грехове. Блудството обединява хората, но за да оскверни телата и душите им.

Любовта между мъжа и жената е възможна само в брака, където хората си дават обети за вярност и взаимна отговорност пред Бога и всички хора. Нито извънбрачните връзки, нито съжителството с един партньор в „граждански брак“ дават на човек истинско щастие. Защото бракът е не само телесна интимност, но и духовно единство, любов и доверие към любимия човек. Както и да е красиви думилюбителите на "граждански брак" не се криеха зад тях - основата на връзката им е едно - взаимно недоверие, несигурност в чувствата си, страх от загуба на "свобода". Скитниците се ограбват, вместо да вървят по отворения, благословен път, те се опитват да откраднат щастието от задната врата.

Неслучайно браковете, в които е имало период на съжителство преди брака, се разпадат много по-често от тези, при които съпрузите не са имали такъв опит. Грехът не може да лежи в основата на една семейна сграда. В крайна сметка телесното общуване на съпрузите им се дава като награда за тяхното търпение и чистота. Младите хора, които не се задържат до брака, са разпуснати, слабоволни хора. Ако не са се отказали от нищо преди брака, тогава те също толкова лесно и свободно ще отидат „наляво“ вече в брака.

Грехът е духовна болест, той нанася рани на човешката душа. Греховете са причина за много от нашите нещастия, скърби и дори телесни болести. Съгрешавайки, човек нарушава законите на духовния живот, които съществуват обективно, като законите на физиката, и със сигурност ще плати за грешките си. В този случай, допускайки блудство преди брака, хората ще плащат със скърби и проблеми в семейния живот. „Каквото посее човек, това и ще пожъне” (Гал. 6; 7), казва Светото писание. Нищо чудно сега, когато за много връзки преди брака са станали норма, имаме толкова много разводи. В Русия по-голямата част от браковете се разпадат и 40% от децата се отглеждат извън семейството. Грехът не може да създава, той само разрушава. Когато в основата на изграждането на бъдещия семеен живот лежи сериозен грях, не може да се очаква нищо добро, поради което съвременните бракове са толкова крехки.

Има ли изход?

Какво трябва да правят хората, които не са се запазили в чистота и целомъдрие поради откъсване от вярата и традициите? Господ изцелява нашите рани, ако само човек искрено се покае, изповяда греховете си и се поправи. На християнина се дава шанс да промени себе си и живота си, макар че това не е никак лесно.

След като е тръгнал по пътя на поправянето, човек не може да погледне назад към миналото, тогава Господ със сигурност ще помогне на всеки, който искрено се обърне към Него.

И по-нататък; ако вашият избраник или избраник има негативен предбрачен опит, в никакъв случай не трябва да се интересувате от греховното минало на човек и да го упреквате за това.

Бог иска да бъдем щастливи, а щастието не може да бъде намерено по пътя на порока. Плодовете на общата сексуална разпуснатост и несериозното отношение към брака вече са ясно видими: младите хора не искат да създават семейства и да раждат деца, освен това се правят 5 милиона аборта годишно. А населението на страната междувременно бързо намалява. Ако не спрем и не мислим, а продължим да „живеем като всички останали“, тогава след тридесет години просто няма да има Русия, ще има някаква напълно различна страна, най-вероятно с мюсюлманско население. В крайна сметка мюсюлманите семейни ценностии плодовитостта е наред.

)
Историята на едно семейство без секс преди брака ( Иля Любимов и Екатерина Вилкова)

В днешно време много двойки не смятат за необходимо да бързат да се подпишат в службата по вписванията. До известна степен това е правилно – по-добре е да проверявате човек много пъти, преди да го пуснете в живота си. Въпреки това, много двойки започват да живеят заедно без подпис в паспорта, а след това такъв „граждански брак“ бързо се разпада, без да чака подписа. И така, какви са техните грешки? Прочетете за това в статията по-долу.

Нека започнем с факта, че терминът "граждански брак" всеки човек разбира по различен начин. Мнозина смятат, че това е брак, който е регистриран в държавна институция, но не е потвърден от "небето", тоест без сватба. Въпреки това повечето хора все още разбират този термин като местожителство на двама души, без официално потвърждение на връзката. Грешката на много мъже е, че, живеейки в граждански брак, те не чуват своята сродна душа: те просто са доволни от всичко. За много мъже този тип живот е най-удобният. Има подкрепа, любов, има човек, на когото може да се има доверие, който ще го чака от работа. В същото време такива отношения нямат задължения и по всяко време могат да бъдат прекъснати. Така мъжете се наслаждават на този живот и не искат да променят нищо, докато момичетата, напротив, вярват, че гражданският брак е само за известно време. Това е тяхната грешка: при граждански брак няма гаранции, че ще бъде последвано от официална картина.

Този тип съвместен живот има, разбира се, своите предимства – можете да опознаете по-добре своята сродна душа в ежедневието, да разберете какъв е този човек в домакинските задължения, можете ли да разчитате на него.

На първо място, младите хора се притесняват как родителите им ще възприемат новината за такова жилище, а това е голяма грешка и за двамата. Ако решението е било балансирано, тогава няма нужда да се страхувате и да се тревожите за другите хора, само те сами имат право да изграждат живота си.

От правна гледна точка гражданският брак е безсмислен акт. Това може да се приравни на това да стигнете до 16-ия етаж не с асансьор, а по стълби, защото е по-интересно. Ако хората се обичат, нямат нужда от проверка, те си имат доверие и са готови да бъдат заедно дори в най-трудния момент, това казва брачният обет. Ако хората се опитват да се тестват взаимно по различни начини, това показва, че във връзката няма доверие. Сценариите обаче са толкова, колкото и семействата и ако на някого в душата му е по-лесно първо да изпита човек и да заживее във връзка без задължения, това е негово право.

Във всеки случай се обичайте и уважавайте. Няма значение в какъв брак сте или не: основното в една връзка е любовта, останалото ще дойде с времето.

Всички права запазени | Онлайн вестник "Youth.info"

Веднага ще направя уговорка, че не става дума за брак, регистриран в службата по вписванията (който е признат от църквата за брак, макар и неженен), а за съжителство без регистрация и сватба, по някаква причина наречена "граждански брак" . Затова приемам този израз в кавички и по-нататък за улеснение ще нарека това явление така. Тази фраза стана много разпространена. Новомодни психолози препоръчват да се живее в такъв "брак", филмовите звезди и други публични хора не се колебаят да говорят за своите свободни, „без печат” отношения по страниците на списания. Защо хората привличат живота в такъв „брак”? Отговорът е много прост. Всички атрибути на истинския брак са налице, но няма отговорност. „Граждански брак“ понякога се нарича изпитание, тоест младите хора искат да изпробват чувствата си и да живеят като съпруг и съпруга, „преструвайки се“, и след това да се регистрират. Въпреки че понякога изобщо не става въпрос за регистрация. Съпругът и съпругата са най-близките хора един на друг, дори по-близки, отколкото децата са с родителите. Въпросът е възможно ли е да бъдеш пробен баща или майка? Тоест родете дете и ако не ви харесва, дайте го Сиропиталище? Малцина ще твърдят, че това е неморално.

Ако обичаш, значи 100%. Не можете да обичате половината, особено съпруг. Това не е любов, а недоверие, несигурност в любовта, тя е в основата на "гражданския брак." Има пример, че в такъв съюз те живеят сякаш с отворена врататака че винаги можеш да избягаш. Но ако вратата е винаги отворена в къщата, тогава живеенето в нея е студено, неудобно и опасно.

Веднъж едно момиче дойде при мен на изповед и каза, че живее с човек без печат. И тя започна да говори за свободни, неформални отношения. Казах й: „Просто не си сигурна дали го обичаш.“ Тя се замисли и каза: „Да, права си, не знам дали мога да живея живота си с него“. Но ако не сте сигурни в чувствата си, просто бъдете приятели, общувайте, но не го наричайте брак, не изисквайте всичко наведнъж. Тоест, най-важното в този "брак" не е - истинска любови вярвайте един в друг.

В интернет има сайт "Perezhit.ru". Той предоставя помощ на тези, които са се разделили с любим човек. Авторът на този сайт пише за хора, които живеят в "граждански брак" от няколко години: " На шестнадесет до двадесет години те започват да живеят в така наречения граждански брак, който продължава три-четири, а по-често - пет години.Тогава изведнъж идва разбирането, че нещо трябва да се промени, че това е път за никъде.Започват подготовката за сватбата,понякога вече купуват пръстени.И после се разделят завинаги.

Някои дори успяват да се оженят, но бракът се разпада почти веднага. И такъв край е естествен. Подценяваме образователна роля„граждански брак“ и не без причина психолозите на „гланца“, който не харесвам толкова много го пропагандират. Такава форма съвместен живот- никак не подготовка за брак, а съвсем различен път. Това е училището на безотговорните удоволствия.

Следователно хората в „граждански брак“ живеят доста мирно, защото демоните не ги изкушават - защо да отклонявате хората от пагубния път? И когато след няколко години такъв фалшив брак те решат да се оженят и изведнъж осъзнават колко драматично ще трябва да променят живота си, да си наложат някакви задължения, това води до сериозни последици. Училището на безотговорните удоволствия не може да те подготви за влизане в академията на отговорността и любовта.”

Любовта не са въздишки на пейка, както е казал поетът, а взаимна отговорност. Просто (особено за мъжете) "граждански брак" го няма. В едно (между другото, напълно светско) списание прочетох: "За жената "граждански брак" е илюзия за семейство, а за мъжа това е илюзия за свобода." Жените, които са в такова съжителство, най-често искат да узаконят връзката. И е разбираемо защо. Всяка жена е потенциална майка и не иска детето й да расте без баща и материална подкрепа. Отново е трудно да се разчита на издръжка, наследство, апартамент. Интересно е, че една жена по правило нарича съпруга си съпруг, а мъжът нарича своята "гражданска съпруга" своя любовница, съжителка, приятелка. И само няколко - жена си. Мъжете разбират, че не губят каквото и да е. „Също така е много трудно.

Хората искат да имат семейство, дом, да се обичат, но култът към промискуитета, удоволствието и безотговорността е изсмукал мнозина. Хората се опитват да намерят щастието в "граждански брак" и не го намират.Това е просто начин да се измъкнат от реалността, да забравят и забравят, че истинското щастие е възможно само когато съпрузите напълно се доверяват един на друг, обичат и носят отговорност за един друг пред Бога и всички хора.

Ще спомена духовната страна на този въпрос. Хората, които живеят в съжителство, се поставят извън нормалния църковен живот и го усещат. При изповед много рядко някой не осъзнава, че това е голям грях (като правило всеки се разкайва за това). Има мнение: ако на хората, които са в „граждански брак” не им е позволено да се причастяват, това ще ги отчужди от Църквата и изобщо няма да дойдат при Бог. Мисля, че това е чиста глупост. път към спасение, понякога напътстващ и увещаващ. Аз например се придържам към строго правило да не позволявам на живеещите в "граждански брак" да се причастяват. И не си спомням (въпреки че може да се е случило) хората по-късно да са напуснали Църквата. След това многократно ги виждах в храма, а някои дори сключиха законен брак, но повече за това по-късно. Всичко зависи от това как разговаряте с хората.

Обикновено учтиво казвам защо е твърде рано да се причастявам. Първо трябва да уредите отношенията си и или да регистрирате брак, или да не живеете заедно. (Това не означава, че хората трябва напълно да прекъснат всички връзки. Просто не трябва да живеят плътски, защото не всичко се свежда до това. Може би ще дойдат на себе си и ще се оженят.)

Но преди това причастието не може да започне. Все едно идва да се причасти човек, който преди два дни блудства и казва, че утре ще направи същото. Забраната за причастие не е отлъчване от Църквата, анатема; това е покаяние. Ясно е, че човек е слаб, не му е лесно веднага да промени живота си, може да отиде на църква, да се моли, да се изповядва, но е невъзможно да се приближи до чашата в състояние на постоянен грях, това е осквернение на причастието. Не можете да кажете на човек, че черното е бяло и грехът му е норма. Ако Църквата не му каже истината, кой ще го каже? Осъзнаването, че "граждански брак" го поставя извън евхаристийното общение, извън чашата, може много да повлияе на живота му. Веднъж една жена дойде при мен. Тя искаше да се причасти, но каза, че е живяла в "граждански брак" в продължение на много години. Получих нейната изповед, говорих, но казах, че причастието трябва да се отложи. Тя разбра всичко, убеди мъжа си да се регистрира и тогава беше много благодарна. Този случай, слава Богу, не е единственият.